Владимир Илич Ленин (1870-1924) е последователен приемник на марксисткото учение. Приносът му към теорията се оказва такъв, че през 20в. Марксисткото учение с право се нарича марксизъм-ленинизъм.

В областта на диалектическия материализъм Ленин развива материалистическата диалектика, теорията на познанието (обобщава постиженията на социалните науки, главно в областта на физиката). В района социална философияВ. И. Ленин даде философски анализ на социално-икономическата ситуация, която се разви в света в началото на 19-ти и 20-ти век, идентифицира тенденциите в развитието на световната революционна и освободително движение, разработи основните принципи на социалистическото строителство в Русия. Не може да не се отбележи последователната защита на В. И. Ленин на марксистките идеи в теоретичната и политическата борба срещу онези, които се опитваха да преразгледат или изопачат учението на Маркс. Сред произведенията, които развиват теоретични проблемиМарксизъм, на първо място трябва да се отбележи: „Какво са „приятели на народа” и как се борят срещу социалдемократите?”, „Материализъм и емпириокритицизъм”, „Философски тетрадки”, „Държава и революция”, „Непосредствени задачи на съветската власт“, ​​„Голяма инициатива“.

Сега нека разгледаме по-подробно идеите на Ленин. В областта на диалектическия материализъм това е развитието на марксисткото учение за материята, познанието, абсолютната, относителната и обективната истина, единството на диалектиката, логиката и теорията на познанието.

Приносът на В. И. Ленин в развитието на теорията на познанието е значителен. Той развива марксистката теория на познанието, опирайки се на диалектико-материалистическата теория на отражението, чиято същност е, че цялото ни знание не е нищо повече от повече или по-малко надеждно отражение на реалността.

Важна роля в познанието играе изясняването на същността на обективния абсолют и относителна истина. Под истина В. И. Ленин разбира правилното отражение в човешкото съзнание обективно съществуващ свят, законите на неговото развитие и протичащите в него процеси.

Ленин има много значителен принос за развитието на марксисткото учение за практиката. Ленин показва, че практиката има както абсолютно, така и относително значение, тоест не всичко в този свят може да се провери чрез практика.

Ленин развива материалистическата диалектика като теория на развитието и метод на познанието. Най-дълбоко това се разкрива във Философските тетрадки.

Ленин изигра голяма роля в теоретичното осмисляне на великите открития в естествознанието, настъпили в края на 19 и началото на 20 век.

В допълнение към чисто философската проблематика Ленин разработва и дълбоко обосновава необходимостта от тесен съюз между философи и естествоизпитатели.

Социалната философия на марксизма е доразвита в трудовете на Ленин и това до голяма степен се дължи на новите исторически условия и на първо място на прехода на капитализма към империалистическия етап, възникването на първата социалистическа държава - Съветска Русия. . Ленин многократно отбелязва: „Ние изобщо не гледаме на теорията на Маркс като на нещо завършено и ненарушимо; ние сме убедени, напротив, че тя постави само крайъгълните камъни на онази наука, която социалистите трябва да придвижат по-нататък във всички посоки, ако не искат да изостанат от живота.”

Един от оригинални идеи, която получи цялостно развитие в трудовете на Ленин, е учението за връзката между субективните и обективните фактори в историята. Още в едно от първите произведения „Какви са „приятелите на народа“ и как се борят срещу социалдемократите?“ Тълкуването на социалните явления от популистите, според които историческите събития се случват благодарение на дейността на „критично мислещ“ индивид, подлежи на остра критика. Ленин противопоставя този подход на позицията си, че в радикалните обществени трансформации решаващата роля принадлежи на масите, клас за напреднали. В същото време се определят условията, при които дейностите на изключителни исторически личности стават ефективни и се реализират поставените от тях цели и задачи. В други произведения Ленин критикува различни концепции за спонтанността на работническото движение по време на драматични социални промени. Той смята, че революционната теория и целенасочената организационна дейност на класите и политическите партии играят огромна мобилизираща роля в тези процеси. Ленин изложи и обоснова идеята за неравномерното развитие на капитализма в епохата на империализма. Причината за това той смята за господството на частните икономически интереси, политиката на империалистическите кръгове в колониите, полуколониите и в отношенията помежду си и в резултат на това - неравнопоставеност в икономическия статус различни страни. Това от своя страна допринася за възникването на кризисна ситуация в обществено-политическия живот, а впоследствие и за формирането революционна ситуация. Това обаче не се случва във всички страни наведнъж, а в зависимост от изострянето на социално-политическите противоречия.

Идеите на Ленин за социална революция. Както показва историята, социалната революция е един от начините за преход от една социално-икономическа формация към друга. Въз основа на марксистката теория и разбирайки революционната борба на интелигентните класи предимно в Русия, Ленин развива учение за революционната ситуация, която се формира в процеса на изостряне на социалните противоречия до такова състояние, когато разрешаването на противоположни интереси става възможно само чрез социален взрив: „Основният закон на революцията, - пише Ленин, - потвърден от всички революции и по-специално от всичките три руски революции през 20 век, е следният: за една революция не е достатъчно, че експлоатираните и потиснатите маси осъзнават невъзможността да живеят по стария начин и изискват промяна; За революцията е необходимо експлоататорите да не могат да живеят и управляват по стария начин. Само когато “дъното” не иска старото и когато “върховете” не могат да направят старото, тогава революцията може да победи. Тази истина може да се изрази по друг начин с думите: революцията е невъзможна без национална криза (както на експлоатираните, така и на засегнатите експлоататори).“

И така, според Ленин, необходимо условиеЗа осъществяването на социална революция е наличието на национална криза в страната. Без него Политическа партия, нито напредналият клас не може да завладее политическа власти да доведе до революционна промяна.

Идеята на Ленин за историческото съвместно съществуване на две противоположни социално-икономически системи - социалистическа и капиталистическа - се оказа плодотворна. Идеята за мирно съвместно съществуване беше представена като диалектическо противоречие между две противоположни системи.

В заключение можем да кажем, че дори и в наше време философското наследство на Ленин помага за по-доброто разбиране на събитията, случващи се в света.

Владимир Илич Ленин (1870–1924) публикува много произведения от различни жанрове по въпроси на политиката, властта и държавата. Не е практично да ги изброявам всички. Но не можем да не назовем такива като „Какво да правя?“ (1902), "Империализмът като най-висша степен на капитализма" (1916), "Държава и революция. Учението на марксизма за държавата и задачите на пролетариата в революцията" (1917), "Пролетарската революция и ренегатството" Кауцки” (1918), „Детската болест на левичарството „при комунизма” (1920).

Разглеждането на комплекса от възгледи на Ленин за държавата и властта трябва да започне с въпроса за класовия характер на държавата. Именно на този въпрос е посветен първият параграф от първата глава на „Държава и революция“ - по общо признание основната работа, която съдържа теоретично и системно представяне на съответните ленински идеи.

Чистият класовизъм е вродена, интегрална и всеопределяща, според Ленин, черта на такава социална институция като държавата. Тя му е присъща по няколко причини. Първият от тях е въплъщение в държавата на класовия антагонизъм, който е разцепил обществото от установяването на частната собственост и социални групи с противоречиви икономически интереси. Ленин нарича най-важната и основна точка тезата, според която „държавата е продукт и проява на непримиримостта на класовите противоречия“. Втората половина на тази теза („проявлението на непримиримостта на класовите противоречия“) в най-висока степене характерно за ленинисткото разбиране за държавата като друго същество (в специални институционални форми) на класово антагонистично общество.

Втората причина, поради която държавата по своята същност е класова институция, е комплектуването на държавния апарат (и преди всичко върху висшите етажи на държавната власт) от лица от управляващата класа. В същото време Ленин отбелязва, че целият държавен апарат в никакъв случай не е попълнен изцяло от хора от тази класа. Съставът на администрацията на руската автокрация му служи като пример за факта, че бюрокрацията (особено бюрокрацията, участваща в изпълнението на изпълнителни функции) може да бъде наета и от други социални слоеве.

Третата причина, която прави държавата, според Ленин, организация чрез и чрез класа (или по-скоро организация на управляващата класа) е прилагането от държавната машина на политика, която е угодна и изгодна главно за управляващата класа, съответстващи на нейните основни икономически, политически и идеологически интереси. Ленин много рядко отбелязва, че дейността на държавата задоволява много от потребностите на обществото като цяло, насочена е и към решаване на национални проблеми и т.н. Подобна сдържаност не се дължи на липсата на самата такава дейност. Просто Ленин всъщност я признава за незначителна, второстепенна и нетипична за държавата.

Ленин вижда конкретното съдържание на явлението „диктатура на класа“ по следния начин. Първо, диктатурата на определена класа е нейната власт, т.е. господството, което упражнява над всички останали социални групи, безспорно подчинение на неговата воля и интереси на поведение и действия на всички членове на обществото. Второ, такава диктатура включва разчитане на силата на управляващата класа, директно върху насилието, използвано в повечето различни форми. Ленин особено изтъква момента на насилието като един от необходимите компоненти на диктатурата. Трето, неизменна черта на диктатурата на една класа е нейната пълна „еманципация“, напълно неограничена от никакви закони. Ето неговите думи: „Диктатурата е власт, основана директно на насилие, необвързана от никакви закони.“ " Научна концепциядиктатурата не означава нищо повече от власт, която не е ограничена от нищо, не е ограничена от никакви закони, абсолютно не е ограничена от никакви правила и е пряко основана на насилие." По този начин Ленин, в името на марксизма, дава на миналото, модерните и бъдещите държави индулгенция да бъдат антилегални и дори незаконни социални институции.

Обратната страна на марксистко-ленинската интерпретация на същността на държавата като класова диктатура е възприемането и оценката на демокрацията, свободата, правото и принципите на хуманизма, в частност тези, развили се в предсоциалистическата епоха, като незначителни компоненти на обществено-политическия живот. От гледна точка на Ленин почти всичко, на което те са способни, е да бъдат агенти на класовата диктатура, да я прикриват с външно привлекателни атрибути и по този начин да заблуждават трудещите се и масите, скривайки от тях потисническия характер на държавата. Различни демократични правни институции и норми са достойни за излагане и отричане. В най-добрия случай някои от тях (да речем парламентаризмът) трябва да се опитат да бъдат използвани в борбата срещу диктатурата на управляващата класа.

По времето на Ленин бяха; преди всичко институциите и нормите на демокрацията, които са се развили в развитите капиталистически страни. „Буржоазната демокрация“, пише той, „като голям исторически напредък в сравнение със Средновековието, винаги остава – и при капитализма не може да не остане – тясна, ограничена, фалшива, лицемерна, рай за богатите, капан и измама за експлоатираните, за бедните.” . Ленин смята: в капиталистическото общество демокрацията е демокрация за богатите, защото не осигурява действителното равенство на експлоататора с експлоатираните, че в това общество представител на потиснатите маси е лишен от такива материални възможности, за да се наслаждава практически на свободата на слово и събрание, право на участие в държавните работи и др., които имат заможните хора.

Анализирайки проблема за „държава и революция“, Ленин пише: „Прехвърлянето на държавната власт от ръцете на една класа в ръцете на друга е първият, основен, основен признак на революцията, както в строго научната, така и в практическата гледна точка. -политически смисъл на това понятие.” Във връзка със социалистическата революция най-напред възниква въпросът как трябва да се отнася пролетариатът към буржоазната държава – олицетворение на властта на старите господстващи класи. Тук абстрактно казано има две възможности. Ленин ги вижда. Едната е, че пролетариатът овладява готова държавна машина и след това я използва за решаване на собствените си проблеми. И второ, пролетариатът събаря и унищожава буржоазната държавност и на нейно място създава свой принципно нов тип държава. Следвайки К. Маркс, Ленин, без ни най-малко колебание, избира втората възможност: "... всички предишни революции са подобрили държавната машина, но тя трябва да бъде разбита, разбита. Този извод е главното, главното в учението на марксизма за държавата.

Държавната форма на диктатура на пролетариата, участието на работниците в политически животтрябва да има, според Ленин, република на съветите. Изграждането на модел на такава република се счита за едно от откритията, направени от Ленин през политическа теория. В изображението на Ленин съветска републикасъчетава чертите на държавна и обществена организация; тя съчетава елементи на представителна и пряка демокрация. Съветите са институции, които едновременно законодателстват и изпълняват закони и сами контролират прилагането на своите закони. Този тип република е изградена и функционира на базата на демократичен централизъм, което означава (съгл. поне, трябва да означава) избирането на всички държавни органи отдолу нагоре, тяхната отчетност и контрол, текучеството на депутатите и др.

Политическите, правните, конституционните и правните аспекти на структурата на съветската система представляват относително малък интерес за Ленин. Основното за него е доколко съветите действително могат да бъдат инструменти на диктатурата на пролетариата или, което е едно и също, да бъдат под безпрекословното ръководство на болшевишката партия. Без това Съветите, в очите на Ленин, нямат стойност. Лозунгът "Съветите - без комунисти!" изглежда му контрареволюционен, смъртно опасен за диктатурата на пролетариата. Само тази ленинска нагласа е достатъчна, за да се съмняват силно Съветите като сила, способна и възнамеряваща да даде „безпрецедентно развитие и разширяване на демокрацията в света именно за гигантското мнозинство от населението, за експлоатираните и трудещи се хора“.

Роля комунистическа партияВ общия механизъм на пролетарската държавна власт Ленин дефинира това: „Диктатурата се осъществява от пролетариата, организиран в Съветите, ръководен от Болшевишката комунистическа партия“. От своя страна самата партия се ръководи от ЦК. В него се образуват още по-тесни колегиуми (Политбюро, Организационно бюро). И ето главното: „Нито един важен политически или организационен въпрос не се решава от нито една държавна институция в нашата република без насоките на Централния комитет на партията“. На упреците, че той и неговите партийни другари са установили диктатурата на една (болшевишка) партия, Ленин отговаря: "Да, диктатурата на една партия. Ние стоим на нея и не можем да напуснем тази земя."

Разпоредбите за диктатурата на работническата класа, пролетарската демокрация, за отношенията между комунистическата партия и съветската държава, за икономическите функции на такава държава, нейното териториално единство и външната политика формират гръбнака на доктрината на Ленин за социалистическата държавност. . Но Ленин не очаква тази държавност да продължи твърде дълго. Като истински марксист той се застъпва за отмирането на държавата: „...според Маркс пролетариатът се нуждае само от умираща държава, тоест такава, устроена така, че веднага да започне да отмира и да не може да помогне но умри. Ленин многократно повтаря тази идея: „... пролетарската държава ще започне да отмира веднага след победата си, защото в общество без класови противоречия държавата е ненужна и невъзможна“. Разбира се, Ленин свързва окончателното отмиране на държавата с изпълнението на редица високи социално-икономически и общокултурни условия. Но самата идея за отмирането на държавата остава непоклатима и изключително важна в марксизма-ленинизма.

Привидните опити да се тръгне по пътя, водещ в крайна сметка до отмиране на държавността, обаче изобщо не доведоха до дестатизация на обществото и формиране на система на комунистическо, обществено самоуправление. Оказа се пълна анемия държавни институции, формирането в обществото на такива недържавни структури (комунистическата партия), които създадоха организацията на тоталитарната власт и сами се превърнаха в нейни истински центрове. Такава власт винаги е безконтролна и ненаказана. Тя не е ограничена от общоприетите порядки и стандарти на цивилизования държавен живот с неговите демократични правни институции.

Възгледите на Ленин за властта и политиката, държавата и правото, особено за „технологиите“ за упражняване на политическо господство и т.н., дейността му като ръководител на комунистическата партия и съветското правителство имаха голямо, решаващо влияние върху развитието на теорията и практиката на болшевизма. Имаха и широк международен отзвук. През 20 век те по един или друг начин вдъхновиха много ултрарадикални политически движения от различни видове.

Вижте също:

) са екзекутирани и именно тогава бъдещият политик започва да таи омраза към царския режим. По-големият брат Александър е обесен като участник в заговора на Народната воля срещу императора. Александра III. Владимир беше на 17 години по това време, той беше четвъртото дете в семейството на началника на държавните училища в Симбирск Иля Улянов. Същата година завършва гимназия със златен медал и веднага постъпва във факултета на Казанския университет, като решава да стане адвокат.

Смърт брат или сестраобърна всичко с главата надолу в душата на Владимир. Оттогава той започва да учи малко, като прави все по-гневни речи. И малко по-късно той напълно се присъедини към групата на революционните студенти, за което скоро беше изключен от университета.

През 1894-1895 г. пише и публикува първите си произведения. В тях той утвърждава нова идеология - марксизма, и критикува популизма. По същото време той посещава Франция и Германия, отива в Швейцария и се среща с Пол Лафарг и Карл Либкнехт.

Линк за пропаганда и агитация

През 1895 г. Владимир Улянов се завръща в столицата заедно с Юлий Цедербаум, чийто псевдоним е Лев Мартов. Те организират „Съюза за борба за освобождение на работническата класа“. През 1897 г. Владимир Илич е арестуван и заточен за 3 години за агитация и пропаганда в село Шушенское Енисейска област. Докато е там, година по-късно се жени за Надежда Крупская, негова съратничка в партийната борба. Приблизително по същото време той написа книгата „Развитието на капитализма в Русия“.

След като изгнанието приключи, той отново замина. Заедно с Мартов, Плеханов и други, докато е в Мюнхен, започва да издава вестник „Искра“ и списание „Заря“. Произведената литература се разпространява изключително в Руска империя. През 1901 г., през декември, Владимир Илич започва да използва псевдоним, ставайки Ленин.

Продължаване на кампанията и активните действия

През 1903 г. там се провежда Вторият конгрес на Руската социалдемократическа работническа партия (РСДРП). Тук е трябвало да се приеме програмата, разработена лично от Плеханов и Ленин. Минималната програма включваше свалянето на царизма, установяването на равни права на националностите и нациите и установяването на. Програмата максимум беше изграждането на социалистическо общество чрез диктатурата на пролетариата.

На конгреса възникнаха някои разногласия и в резултат на това бяха формирани две фракции „Болшевики“ и „“. Болшевиките приемат позицията на Ленин, но останалите са против. Сред опонентите на Владимир Илич беше Мартов, който за първи път използва термина „ленинизъм“.

революция

Ленин беше в Швейцария, когато започна революцията в Русия през 1905 г. Той реши да бъде в центъра на събитията и пристигна нелегално в Санкт Петербург под фалшиво име. В този момент той започва да издава вестник " Нов живот", както и агитация за подготовка на въоръжено въстание. Когато настъпва 1906 г., Ленин заминава за Финландия.

Веднъж в Петроград Ленин издигна лозунга „От буржоазно-демократичната революция към социалистическата“. основна идеясе състоеше от думите "Цялата власт на Съветите!" Плеханов, който по това време е бивш другар по оръжие, нарича тази идея лудост. Ленин беше убеден, че е прав, затова нареди въоръжено въстание срещу временното правителство на 24 октомври 1917 г. Още на следващия ден властта е превзета в цялата страна. II се проведе Всеруски конгресСъветите, където държавите и светът превзеха. Новото правителство вече се наричаше Съвет Народни комисари, а начело е Владимир Илич Ленин.

Управление и смърт

До 1921 г. Ленин участва в делата на страната, мнозина не искат да приемат идеите на новия държавен глава. Бялото движение се развива, някои емигрират. Започна гражданска война, в която загинаха милиони хора. До 1920 г. индустрията се е свила 7 пъти. Гладът и трудната икономическа ситуация принуждават Владимир Илич да приеме Новата икономическа политика (НЕП), която позволява свободна частна търговия. Те се опитаха да електрифицират страната, да развият държавни предприятия и да развият сътрудничество в селските райони и градовете.

През 1923 г. Ленин се разболява тежко и за дълго времебеше в село Горки близо до Москва. Сталин и Троцки започват да претендират за поста държавен глава. В своето „Писмо до Конгреса“ Ленин каза, че се противопоставя на кандидатурата на Сталин. Писмото няма ефект и скоро Владимир Илич умира от мозъчен кръвоизлив.

В трудните условия на световната финансова криза кредитните институции се сблъскаха с различни финансови затруднения. Някои от тях затвориха, други се реорганизираха. Сега нито една руска банка не би се нарекла стабилна и просперираща. Как едно предприятие, занимаващо се с банкова дейност, може да поддържа икономическа стабилност?

Ще имаш нужда

• Икономически статии и експертни прогнози, опит на западните страни

Инструкции

Контролирайте стриктно дейността на инвестиционния отдел. Спрете посоката оборотен капиталинвестират в проекти с неясно бъдеще. Намалете възможни рисковедо минимални нива. Доверете управлението на инвестиционните дела само на опитни професионалисти, които знаят много за разумните инвестиции.

Ленин В.И. (1870-1924) - основател и лидер на болшевишката партия, съветската държава, признат лидер на световното комунистическо движение. В. И. Улянов (Ленин) остави теоретично наследство - марксизъм-ленинизъм, чието значение е трудно да се надценява. Пълният сбор на съчиненията на Ленин наброява общо 55 тома. Много от неговите произведения формулират дълбоко научни теории и също така изразяват ясна позиция относно текущите политически събития.

В съветската историография ленинизмът е изследван доста задълбочено; разграничават се два периода: развитие на марксистката политическа мисъл на Ленин преди и след октомври 1917 г.

През първия период основните политически и правни теми на трудовете на Ленин са: обосновката на тактиката и стратегията на нов тип партия, теорията за развитието на буржоазната революция в социалистическа, учението за диктатурата на пролетариатът и теорията за държавата.

Произведенията на Ленин „Какво да се прави?“ и „Стъпка напред, две назад“ показват важността на партията като най-висока формакласова организация на пролетариата (в сравнение със синдикатите или други организации). В своята доктрина за партията Ленин доказва, че само организираният пролетариат е способен да постигне своите цели. Въпреки това, само партия, ръководена от напреднала теория, използваща както законни, така и незаконни методи на борба, може да изпълни ролята на напреднал боец.

Теорията за развитието на буржоазната революция в социалистическа е формулирана в книгата „Две тактики на социалдемокрацията в демократичната революция“.

В условията на руската революция буржоазията ще търси частични отстъпки от монархията: политически (конституция) и икономически. При тези условия буржоазията ще се опита да превърне селячеството в основна обществена сила. Следователно е необходимо да се предотврати измамата на селяните. Вместо теорията на кадетите за „два лагера“ - монархистите и привържениците на конституцията - Ленин изхожда от наличието на три лагера в революцията: правителствен, либерален и демократичен. Начело на демократичния лагер трябва да стои революционният пролетариат, чийто съюзник ще бъде селячеството. Такъв съюз трябва да доведе до победа на революцията.

Следващият етап от перманентната революция в учението на Ленин е диктатурата на пролетариата и селяните. Ленин характеризира диктатурата на пролетариата като „власт, основана на сила, а не на закон“. В работата „Две тактики на социалдемокрацията в демократичната революция“ диктатурата на пролетариата се характеризира като демократична, тъй като се състои от широки демократични трансформации. В същото време Ленин обосновава и революционния, репресивен характер на диктатурата на пролетариата по отношение на земевладелците и капиталистите, тъй като съпротивата на бившите експлоататори е неизбежна. Победата на революционната диктатура се отъждествява с разрушаването на основите на буржоазното общество.

Национално-държавният въпрос в учението на Ленин се разглежда като част от проблема за световното освободително движение и в тясна връзка с учението за революцията. В ленинската концепция нацията се формира по време на развитието на капиталистическите отношения. Етносът, съществувал в предбуржоазните епохи, се превръща в нова историческа категория в периода на капитализма. Една нация, освен общ език, културни традиции и единство на територията, се характеризира и с икономическо единство. Така нацията се разглежда като категория – следствие от социално-икономическото развитие. С възникването на нациите, в условията на етически разнородни държави, класовите и националноосвободителните борби са неразделни. Следователно в националния въпрос се появяват две тенденции: желанието за създаване суверенни държавии желанието за установяване на силни икономически връзки между държавите.

Учението за диктатурата на пролетариата и задачите на социалдемокрацията в революциите е разработено в произведенията от 1917 г. „Априлски тезиси“ и „Марксизмът и държавата“. Основните положения на тези трудове са обобщени в теоретичната работа „Държава и революция“. В този труд (PSS. T. 33) Ленин изхожда от марксистката интерпретация, че състояние е основната институция на политическата система на класовото общество, която управлява обществото, защитава неговите икономически и социална структура. В класовото общество, според учението на Ленин, държавата служи за потискане на своите социални противници, държавната власт е в ръцете на икономически доминиращата класа.

Ленин развива тази марксистка дефиниция на държавата, той идентифицира основните идеи за държавата като продукт и проява на непримиримостта на класовите противоречия, като орган на класовото господство. Без революция е невъзможно да се унищожи експлоататорската същност на държавата, следователно учението за държавата е тясно свързано с революционното учение. В резултат на това победата на революцията оправда периода на диктатура на пролетариата, предназначена да унищожи стария държавен апарат, да потисне съпротивата на земевладелците и буржоазията и да установи властта на работниците и селяните. Преходът от диктатурата на пролетариата към комунизма, според учението на Ленин, „не може да не произведе огромно изобилие и разнообразие политически форми"при запазване на неизбежната същност - диктатурата на пролетариата. След това Ленин обосновава задачата на пролетариата да създаде своя собствена държавен апарат. Въпреки това служителите на социалистическия държавен апарат, според Ленин, не трябва да се превръщат в чиновници и бюрократи. За да направи това, той смята за необходимо да одобри принципа на изборност, ротация на държавните служители, забрана на всякакви социални привилегии за служителите и укрепване на законодателната пролетарска власт.

Ленин нарича комунизма логичното заключение на държавата: „Ние имаме право да говорим само за неизбежното отмиране на държавата, като подчертаваме продължителността на този процес, неговата независимост от скоростта на развитие на висшата фаза на комунизма и пълното напускане. отворете въпроса за времето или конкретните форми на изчезване, тъй като няма материал за разрешаване на такива въпроси“. Както се вижда, Ленин оставя процеса на преход от диктатурата на пролетариата към комунизма открит за по-нататъшно теоретично обосноваване.

В периода след октомври 1917 г. Ленин като ръководител на съветската държава се сблъсква практически проблемиизпълнение на болшевишката политическа програма. Следователно учението за държавата и правото придобива не само теоретичен характер. По това време Ленин обръща внимание на развитието на доктрината за изграждане на национална държава, връзката между диктатурата на пролетариата и революционната законност още в условията на съветската държава,

В лекцията „За държавата“, в есетата „Пролетарската революция и ренегата Кауцки“, „Детската болест на „левичарството“ в комунизма“ и редица други произведения се противопоставя буржоазната (дори демократична) държава. с диктатурата на пролетариата. В тази връзка Ленин определя пролетарската диктатура като своеобразно училище, в което пролетариатът овладява уменията за управление на държавата и учи на това всички работници. Следователно Ленин нарича съюза на пролетариата със селячеството „висш принцип“ на диктатурата на пролетариата. По време на Гражданска войнаЛенин оправдава диктатурата като терор срещу съпротивляващите се експлоататорски класи. Той пише, че диктатурата не означава край на класовата борба, а само нейното продължение на нов исторически етап.

Ленин нарича Републиката на Съветите най-добрата форма на диктатура на пролетариата. Съветската власт заема едно от централните места в учението на Ленин от това време. Съветите от „школата на комунизма“ в трудовете на Ленин са показани като много по-демократични власти от буржоазните учредително събрание. Нова формадемокрация - социалистическите съвети са противопоставени от Ленин на старата буржоазна демокрация. Социалистически характер съветска властобяснено от системата на тази мощност капачка в центъра и локално. По този начин съветите от по-високо ниво концентрират в ръцете си най-високата законодателна власт и контрол върху прилагането на законите, а местните съвети са по-ефективни органи с по-големи възможности от буржоазните органи на самоуправление. Освен това Съветите „като систематично привличат всички Повече ▼гражданите да насочват правителството" служат като реален лост в борбата срещу местничеството, бюрокрацията и буржоазните остатъци.

Създаването на съветската държава предполага прилагането на вътрешни и външни функции. Първите декрети на съветската власт, разработени от Ленин, вече формулират насоки за вътрешни и външна политикадържави на работниците и селяните. След победата октомврийска революция 1917 Ленин, като председател на Съвета на народните комисари, е пряко изправен пред необходимостта да изпълнява икономически, политически и други функции, насочени към организиране на ново социалистическо общество. Ленин счита основните (взаимосвързани) задачи по това време организацията на потискането на буржоазията, както и „счетоводството и контрола“ по време на социализацията на производството. Тясната връзка между икономиката и политиката е очевидна и когато Ленин оправдава „военния комунизъм“ и НЕП.

Ленин формулира функциите на външната политика като принцип на мирно съвместно съществуване. За разлика от „левите” комунисти с тяхната теория за перманентната световна революция, в Декрета за мира и в трудовете от следоктомврийския период той се въздържа от теорията за световната революция. Напротив, Ленин става привърженик на теорията за изграждането на социализма само в Русия. Лозунгът "Работници от всички страни, обединявайте се!" Ленин, разбира се, не го отхвърли. Той остава привърженик на революционното преобразуване на света и победата на комунизма по цялата планета, но вярва, че причините за революцията са в плоскостта на вътрешнополитическото развитие, а не в износа на революция отвън.

В „Декларацията за правата на трудещите се и експлоатираните хора“ Ленин формулира концепцията за изграждане на национална държава, федерално устройство на Русия с доброволно влизане на национални автономии в РСФСР. В същото време Ленин подчертава, че автономията и федерацията изобщо няма да нарушат принципа на демократичния централизъм, а напротив, ще направят възможно премахването на националните разногласия в бъдещата държава.

Концепцията на Ленин държавна системаразработен по време на образуването на СССР. По това време бяха предложени проекти за създаване на федерация с последваща еволюция към унитарна държава. Ленин не беше съгласен с тази концепция, той предложи идеята за създаване на съюзна държава, която беше основата на СССР. Новата концепция за двоен държавен суверенитет предполага, че суверенитетът принадлежи както на съюзната държава, така и на съюзните републики. Конституцията на СССР от 1924 г. (член 3) закрепи ленинската концепция, отразена в следващите конституции на Съветския съюз.

Връзката между диктатурата на пролетариата и революционната законност се основава на теорията на насилието. Ленин каза с откровение, че властта, спечелена и поддържана чрез насилието на пролетариата над буржоазията, е „власт, необвързана от никакви закони“. Думата „никакви“ тук трябва да се разбира като буржоазни закони, които бяха напълно отхвърлени. Наивно е да се смята, че Ленин, бидейки учен-теоретик и юрист по образование, отхвърля правните закони и изповядва правния нихилизъм. Концепцията на Ленин е, че диктатурата на пролетариата отхвърля старите обществени отношения, формулирани в буржоазните закони. Въпреки това, когато се формират нови обществени отношения, пролетарската държава консолидира последните в задължителни за всички правни актове. Едновременно с въвеждането на нови закони Ленин насърчава извънредни мерки под формата на политика на „червен терор“.

Справедливо е да се отбележи, че „тъмнината на беззаконието“ и правният хаос на революционните години се оказаха по-опасни, отколкото очакваше болшевишкият лидер, така че той поиска да се ускори процесът на формиране на нов съветски закон. Това ясно се вижда в позицията на Ленин по време на разработването и приемането на Конституцията от 1918 г. и като цяло в законодателната дейност на лидера на съветската държава. Например, Ленин обосновава необходимостта от преход от политиката на „военния комунизъм“ към „новата икономическа политика“ като съответстваща на същността на обществените отношения в конкретни исторически реалности. НЕП, провъзгласен от Ленин „сериозно и за дълго време“, изисква кодификация на съветското законодателство. Следователно Ленин подчертава значението на приемането на първите съветски кодекси (граждански, трудови, наказателни) и закони за съдебната система. В същото време той подчертава основните положителни аспекти на формирането на съветското право: защитата на придобивките на пролетариата и установяването на строг революционен ред в различни сфери на обществения живот.

Трябва да се припомни, че Ленин винаги е изхождал от тълкуването права като воля на господстващата класа, издигната до закон, чието съдържание се определя от класовите материални условия и интереси, формализирани под формата на система от норми, правила, установени или санкционирани държавна власт. Въз основа на марксистко-ленинската дефиниция на правото при диктатурата на пролетариата беше необходимо да се приложи революционното правосъзнание към правните отношения, а не старите буржоазни концепции. В съответствие с новата теоретична позиция, последните трудове на Ленин дават представа за основите на съветското индустриално право.

В гражданското право Ленин обосновава отричането на частното право и признаването само на публичното право, отхвърлянето на частната собственост, разрешаването само на обществената собственост, строго държавно регулиранекапиталистически елементи на икономиката.

Трудовото право, което за първи път става самостоятелен отрасъл, се основава на факта, че Октомврийската революция унищожава системата на експлоатация и работниците получават възможност да работят както за себе си, така и за обществото. Това, което беше вярно по отношение на пролетариата, се разглеждаше по различен начин по отношение на бившия експлоататор. Според новия, революционен принцип: „Който не работи, не яде!“ Репресивните мерки бяха санкционирани при „военния комунизъм“ по отношение на буржоазията, собствениците на земя и тези, които избягват социалния труд.

Семейното право, което също се превърна в самостоятелен отрасъл, се основава на комунистическата доктрина за отмирането на правоотношенията, тъй като се губи обществената необходимост от тях и значението на икономическо-потребителските отношения намалява. Вместо това морални, естетически и психологически взаимоотношения, които според това учение се усъвършенстват с хармоничното развитие на индивида и с приближаването им към комунизма. Според тази теоретична обосновка семейството като важен изгледсоциална общност, изградена върху брачния съюз и семейни връзки, трябваше да претърпи значителна еволюция. Революционните промени в семейството са очевидни още в първите мерки на съветското правителство за отделяне на църквата от държавата, в търсенето на нови видове и форми на семейството.

В наказателното право Ленин обосновава укрепването на репресивната, тоталитарна същност на пролетарската държава по отношение не само на класовите врагове, но и на бившите съюзници в революционната борба - социалдемократите. Последните също бяха причислени към политическите врагове на съветското правителство, срещу тях Ленин призова за засилване на репресиите, „чак до смъртно наказание“.

Концепцията за историческото развитие на обществото и държавата, формулирана от Ленин, се основава на марксисткото учение за обществено-икономическите формации.

1)Ленин - най-големият революционер на 20 век, инициаторът и лидерът на Октомврийската революция в Русия, основателят на съветската държава и международното комунистическо движение (III Комунистически интернационал), създателят на идеологическата основа на това движение - ленинизма, който Самият Ленин разглежда като възстановяване на революционните традиции на марксизма, пречистване на наследството на Маркс и Енгелс от наслоенията, въведени в него от опортюнистите на Втория интернационал.

OP : „Империализмът като висша степен на капитализма“, „Развитието на капитализма в Русия“, „Две тактики на социалдемокрацията в демократичната революция“, „Държава и революция“.

Ленин беше преди всичко политик. За разлика от своя идол и учител К. Маркс, той практически не е познавал периоди на тиха, настолна литературна работа. Неговите теоретични разсъждения имат спомагателен характер, превръщат се в средство за постигане на политически цели, във форма на политическа борба.Това обаче не попречи на Ленин да спечели репутацията на един от най-големите политически мислители на 20 век. На теория, както и в практическата политика, той се отличаваше с рядко чувство за целенасоченост, увереност в своята правота и твърдост в защитата на планирания курс.

Следвайки Плеханов, Улянов доказва неизбежността на формирането на капитализма в Русия, наивността на опитите да се заобиколи с помощта на селската общност, а също така заявява прехода на популизма през 80-90-те години. от революционни позиции към либерално-реформаторски („Какви са приятелите на народа и как се борят срещу социалдемократите?“ - 1894, "Развитие на капитализма в Русия"- 1899 и др.).

По времето, когато Ленин се появи на политическата арена, въпросът за съдбата на капитализма беше решен от обществената мисъл, враждебна на автокрацията. Русия се превръщаше в капиталистическа страна. Възможността за селска социалистическа революция (ако я признаем за реална през 60-70-те години) беше пропусната.

Ленин се оказва човекът, който най-радикално следва линията, очертана от Плеханов в началото на 80-те години: не трябва да се толерира перспективата за стабилизиране на капитализма в Русия; необходимо е да се подготви почвата за бъдеща социалистическа революция още преди буржоазната демократична революция.

Ситуацията, породила ленинизма ,-Руски. Това е заза идеята и практиката на социалистическата революция в една полуфеодална страна, която страда повече от недостатъчността на капиталистическото развитие, отколкото от своята зрялост. Но тази ситуация е типична за страните от Източна Европа и целия Изток. Доколко ориентацията към победата на социализма в страна, която не е сложила край на феодализма, съответства на марксизма?

Много разпространено е мнението, че Ленин изоставя марксизма. Според Маркс революцията трябва да започне в развитите капиталистически страни, в нито една обществен редняма да умре, докато не изчерпи всичките си способности. И според Ленин в една относително слабо развита страна, където капитализмът все още не е напълно установен, където е оплетен в останките на феодализма. Става дума за опит да се компенсира липсата на редица от най-важните социално-икономически предпоставки за революцията чрез активна политическа намеса, което противоречи на принципите на историческия материализъм, на закона за съответствие на политическата и правна надстройка с икономическа база. Всъщност Маркс и Енгелс не изключват социалистическа революция в Русия, дори и на чисто селска основа. Плеханов и Ленин продължават тази линия, но в съответствие с каноните на марксизма те внасят в социалистическата революция друга класова основа – пролетарската. В същото време връзката с революцията на Запад остана. Руските марксисти изхождат от идеята на основателите на тази доктрина за едновременната победа на революцията в основните капиталистически страни. Русия само ще се присъедини към тях и може би дори ще започне борбата.

Изглежда, че с появата на пролетарския елемент в Русия цялата теоретична структура се засили. Имаше само една трудност. Селячеството съставлява мнозинството от руското население, а пролетариатът е малцинството. Това малцинство трябваше да получи подкрепата на мнозинството. Ленин винаги е имал предвид този проблем. Следователно няма причина да се твърди, че теорията на Ленин за революцията е отрицание на марксизма, но връзката й с руската специфика и адаптирането на марксизма към руските условия е очевидна.

Ленин осъществява своите идеи за революция с рядко чувство за цел, което го отличава сред марксистите от края на 19-ти и началото на 20-ти век. Ленин пръв каза, че трябва да подготвим и организираме революция, а не пасивно да чакаме да възникнат благоприятни обстоятелства. Това е съществена черта на ленинизма, неговият действен, практически характер.

Ленин изложи идеята авангардна пролетарска партия („партия от нов тип“)като основно средство за подготовка и осъществяване на революцията. Мислите на Ленин за партията са представени в систематизирана форма в книгата му "Какво да се прави?"Тази партия трябва да има план за действие и да ръководи пролетариата, а само социалистическата интелигенция, въоръжена с революционна теория, може да свали правителството.

Възгледите на Ленин за перспективите на революцията в Русия са изложени в много статии от 1905-1907 г. и в систематизирана форма в книгата „Две тактики на социалдемокрацията в демократичната революция“ (юли 1905 г.).

състояние - продукт на непримирими класови противоречия, инструмент за класово господство. Буржоазната държава е диктатура на буржоазията. Трябва да се унищожи.

В „Държава и революция“ последователно е представена идеята за историческата неизбежност на диктатурата на пролетариата. В същото време диктатурата се разбира не само като класова същност, но и като форма на власт.