Mandelstam Osip Emilievich (1891-1938) - erinomainen venäläinen ja Neuvostoliiton runoilija, kääntäjä, proosakirjailija, esseisti. Kiitos sen korkeiden sanoitusten ja uudelleen kuvittelemisyritysten ansiosta maailman historia ja kulttuuri yhdessä yhteydessä, siitä tuli yksi 1900-luvun venäläisen runouden suurimmista arvoista. Hänen runoihinsa ovat läpäisseet syviä assosiatiivisia symboleja, jotka ovat peräisin vanhat perinteet. Usein runoilijan teoksissa voi nähdä arkkitehtonisia kuvia, jotka korostavat hänen sanamuotonsa harmoniaa ja selkeyttä. Mandelstamin runokokoelmat "Stone" ja "Trisyia" sekä proosakokoelma "Ajan melu" ovat tuttuja laajalle lukijapiirille.

Lapsuus ja nuoruus

Osip Mandelstam syntyi 3. tammikuuta (15.) 1891 Varsovassa. Hänen isänsä Emil Veniaminovich harjoitti nahkakauppaa, josta tuli sitten menestyvä liikemies, josta tuli ensimmäisen killan kauppias. Äiti Flora Osipovna oli historioitsijan sukulainen venäläistä kirjallisuutta S. Vengerova ja opetti musiikkia. Vuosi pojan syntymän jälkeen perhe muutti Pavlovskiin, ja vuonna 1897 he muuttivat Pietariin.

Venäjän imperiumin pääkaupungissa asuva Mandelstam sai vanhemmistaan ​​vahvan halun antaa pojilleen hyvä alku elämälle, ja hän sai erinomaisen humanistisen koulutuksen. Vuodesta 1899 lähtien hän opiskeli arvostetussa Tenishevsky Commercial Schoolissa, jonka johtajana ja samalla kirjallisuuden opettajana toimi symbolistinen runoilija V. Gippius. Siellä ollessaan hän kiinnostui teatterista, musiikista ja tietysti runoudesta.

Opettajan ansiosta tulevan runoilijan tietoisuudessa tapahtuu käännekohta. Aluksi Mandelstam kiehtoi S. Nadsonin vallankumouksellista tyyliä ja löysi symbolistien työn. Suurin vaikutus häneen oli F. Sologubin ja V. Bryusovin runoilla. Siksi ensimmäisillä aikuisten kirjoittamisyrityksillä on jotain yhteistä heidän teoksiinsa.

Valmistuttuaan korkeakoulusta vuonna 1907 Mandelstam lähti Pariisiin osallistuakseen luentokurssille kirjallisuuden tiedekunnassa Sorbonnessa. Tätä matkaa helpotti suurelta osin perhe, joka pelkäsi poikansa vallankumouksellisia tunteita. Siellä hän pystyi tunkeutumaan vanhan ranskalaisen eeposen syvyyteen ja kiinnostui kuuluisien ranskalaisten runoilijoiden C. Baudelairen, P. Verlainen ja F. Villonin teoksista. Vuosina 1910-1911 runoilija opiskeli kaksi lukukautta Heidelbergin yliopistossa Berliinissä oppien filosofian viisautta. Hän asui myös jonkin aikaa Sveitsissä. Vuonna 1911 hänet kastettiin Viipurin metodistikirkossa.

Perheen taloudellisen tilanteen heikkenemisen vuoksi runoilija keskeyttää opintonsa. Palattuaan Venäjälle hän tuli Pietarin yliopiston historian ja filologian tiedekuntaan, jossa hän opiskeli laitoksella romaaniset kielet. Vuonna 1911 Osip Emilievitš tapasi Anna Akhmatovan ja N. Gumilevin, joiden kanssa hän loi läheisen ystävyyden. Ensimmäistä kertaa hänestä tuli läheinen ihmisille, joista hän sanoi luottavaisesti sanan "me". Myöhemmin hän myönsi suurelle runoilijalle, että hän pystyi keskustelemaan kuvitteellisesti vain kahden ihmisen kanssa - hänen ja hänen miehensä N. Gumiljovin kanssa.

Runollisuuden alalla

Euroopassa opiskellessaan Mandelstam tuli aika ajoin Pietariin, missä hän loi yhteyksiä paikalliseen kirjallisuusyhteisöön. Hän kuunteli mielellään luentokurssia symbolismin tunnetuimmassa linnakkeessa - symbolistisen teoreetikko V. Ivanovin kuuluisassa ”tornissa”. Hänen asunnossaan ylimmässä kerroksessa koko venäläisen taiteen kukka kokoontui " Hopea-aika" - A. Blok, A. Akhmatova, N. Berdyaev, M. Voloshin ja muut. Täällä esitettiin monia mahtavia teoksia ensimmäistä kertaa, esimerkiksi A. Blokin "The Stranger".

Mandelstamin viisi ensimmäistä runoa julkaistiin vuonna 1910 venäläisessä kuvitetussa Apollo-lehdessä. Nämä runot olivat suurelta osin antisymbolisia, niissä " syvä maailma"vastustaa profeetallista patosta. Kolme vuotta myöhemmin runoilijan ensimmäinen runokokoelma nimeltä "Kivi" julkaisi Akme-kustantamo. Se sisältää teoksia, jotka on kirjoitettu vuosina 1908-1911.

Niistä voidaan jäljittää tietty symbolismin henki, mutta ilman sen autenttiseen muotoon kuuluvaa tuonpuoleisuutta. Nyt symbolisten taitojen täytyi heijastaa kolmiulotteisia todellisuutta, joka taittui tietyn arkkitehtonisen sisällön läpi, jossa hän näkee selkeän sisällön ja rakenteen. Tästä syystä kokoelman täysin epärunollinen nimi. "Kiven" ilmestymisen myötä Mandelstam otti heti paikkansa suurimpien venäläisten runoilijoiden joukossa. Vuonna 1915 Hyperborea-kustantamo julkaisi kirjan uudelleen täydentäen sitä kahden viime vuoden runoilla.

Mandelstam liittyi vuonna 1912 luotuun acmeistien ryhmään, joka vastusti symbolisteja ja puolusti tarkoilla sanoilla ilmaistujen kuvien aineellisuutta. Lisäksi hän oli O. Gorodetskyn ja N. Gumilevin perustaman Pietarin ry:n ”Runoilijoiden työpaja” jäsen. Yksi tässä julistettu päätavoitteista oli yritys etääntyä symboliikasta. Totta, Mandelstamin oleskelua näissä yhteisöissä määräsivät enemmän ystävyyden motiivit kuin akmeismin ajatusten noudattaminen. Siksi tänä aikana runoilijan optimistisimmat runot kirjoitettiin, esimerkiksi "Kasino", joka sisältää seuraavat rivit:

En ole puolueellisen ilon ystävä
Joskus luonto on harmaa paikka
Minä, lievässä humalassa, olen määrätty
Koe köyhän elämän värit

Luovuuden ensimmäisistä vuosista lähtien Mandelstam tunsi olevansa osa maailmaa kulttuuritila ja tässä hän näki oman vapautensa ilmentymän. Tässä kuvitteellisessa maailmassa sijaitsi Pushkin ja Dante, Ovidius ja Goethe. Vuonna 1916 runoilija tapasi M. Tsvetajevan, josta kehittyi ystävyys. He jopa omistivat useita teoksia toisilleen.

"Tristia" aika

Hetken helteessä kirjoitettuja runoja vallankumouksellisia tapahtumia Ja Sisällissota, muodosti perustan uudelle kokoelmalle, jonka nimi oli "Tristia". Siinä Mandelstamin runomaailman ytimeksi muodostui muinainen tyyli, joka muuttui kirjailijan puheeksi, joka heijastaa hänen sisimpiä kokemuksiaan. Itse asiassa sana "triastia" löytyy Ovidiuksesta ja tarkoittaa eroa. Kuten "Kivässä", myös tässä runot ovat syklisiä, mutta vielä läheisemmin toisiinsa liittyviä. Mandelstam rakasti toistaa sanoja runoissa ja täytti ne erityisellä merkityksellä. Tänä aikana voidaan jäljittää tekijän monimutkaisempi asenne sanoihin ja kuviin, joista tulee irrationaalisempia. Mielenkiintoista on, että myös itse kokoelmilla on yhteys: "Stone" päättyy ja "Tristia" alkaa Phaedrusista kertovilla riveillä.

Tällainen ilmeikäs vetäytyminen muinaiseen olemassaolon malliin, joka toimii eräänlaisena kulttuurikoodina, oli seurausta vakavista poliittisista muutoksista ja ennen kaikkea bolshevikkien valtaan tulemisesta. Kuten monet venäläisen älymystön edustajat, Mandelstam ei aluksi hyväksynyt uutta hallitusta ja jopa kirjoitti runon väliaikaisen hallituksen syrjäytetyn päämiehen A. Kerenskin tueksi. Se sisältää seuraavat moniarvoiset rivit:

Kun lokakuun tilapäinen työntekijä valmisteli meille
Väkivallan ja pahuuden ike

Hän personoi uuden vallankumouksellisen idean järjestyksen tuhoamiseen ja kaaoksen luomiseen. Ja tämä johti runoilijan todelliseen kauhuun. Mutta ideologinen ristiriitojen heiluri, josta Mandelstamin maailmankatsomus ja luovuus kudottiin, kääntyi sivuun ja hän hyväksyi pian neuvostovallan, mikä heijastui runon "Vapauden hämärä" kirjoittamisessa.

Mandelstam 1920-luvulla

Suhteellisen liberaalin NEP:n aika osui samaan aikaan Mandelstamin aktiivisen kirjallisen työn kanssa. Vuonna 1923 julkaistiin uusi kokoelma "The Second Book", ja hänen runojaan alettiin julkaista ulkomailla. Runoilija kirjoittaa sarjan artikkeleita, jotka on omistettu avainkohdat kulttuuri, historia ja humanismi, - "Sanan luonteesta", "Ihmisvehnä" ja muut. Vuonna 1925 julkaistiin omaelämäkerrallinen kokoelma "Ajan melu", josta tuli eräänlainen aikakauden oratorio, jolla oli syvästi henkilökohtaisia ​​muistoja. Tämän lisäksi julkaistiin useita lasten kokoelmia.

Tänä aikana Osip Emilievitš osallistui aktiivisesti käännöstoimintaan mukauttaen Petrarchin, O. Barbierin, F. Werfelin ja monien muiden ulkomaisten kirjailijoiden teoksia venäjäksi. Vainon aikana tästä työstä tuli luova kanava, jossa voi ilmaista itseään. Ei ole sattumaa, että monet kriitikot huomauttavat, että runoilijan kääntämät runot kuulostavat joskus paremmilta kuin kirjoittajan.

Vuonna 1930 Mandelstam vieraili Armeniassa ja teki vaikutuksen näkemästään. Tämä himottu (kuten runoilija itse sanoi) maa oli vetänyt häntä pitkään puoleensa historiallaan ja kulttuurillaan. Tämän seurauksena kirjoitettiin "Matka Armeniaan" ja runosarja "Armenia".

Ristiriita viranomaisten kanssa

Vuonna 1933 Osip Emilievich kirjoitti runollisen invetiivin, joka oli suunnattu I. Stalinia vastaan. Se alkoi seuraavilla riveillä:

Elämme tuntematta maata allamme
Puheemme ovat kuulumattomia kymmenen askeleen päässä

Huolimatta hänen ympärillään olevien hämmennyksestä (B. Pasternakin mukaan se oli itsemurha), jonka tekijän holtiton rohkeus aiheutti, hän sanoi: "Runojen pitäisi nyt olla kansalaisia". Runoilija luki tämän teoksen monille ystäville, sukulaisille ja tuttaville, joten nyt on vaikea määrittää, kuka sen ilmoitti. Mutta reaktio Neuvostoliiton viranomaiset oli salamannopea. NKVD:n silloisen päällikön G. Yagodan määräyksestä Mandelstam pidätettiin omassa asunnossaan toukokuussa 1934. Tämän menettelyn aikana suoritettiin täydellinen etsintä - on vaikea nimetä paikkoja, joihin tarkastajat eivät katsoneet.

Totta, arvokkaimmat käsikirjoitukset olivat sukulaisten hallussa. Mahdollisesta häpeästä on toinen versio. Vähän ennen näitä tapahtumia, runoilija löi jännittyneen keskustelun aikana A. Tolstoita poskelle ja lupasi, ettei jätä sitä sellaiseksi.

B. Pasternak ja A. Akhmatova rukoilivat suuren runoilijan puolesta, ja hänen töitään suuresti arvostanut näkyvä puoluejohtaja N. Bukharin yritti myös auttaa Osipia. Ehkä hänen suojeluksensa ansiosta Mandelstam lähetettiin ensin Pohjois-Uralille Cherdynin kaupunkiin, ja sieltä hänet siirrettiin kolmen vuoden maanpakoon Voronežiin. Täällä hän työskenteli sanomalehdessä ja radiossa jättäen hengellisen tunnustuksensa kolmen runokirjan muodossa.

Vapautumisensa jälkeen häntä kielletään asumasta pääkaupungissa, ja runoilija menee Kalininiin. Mutta hän ei lopettanut runojen kirjoittamista ja hänet pidätettiin pian uudelleen, ja hän sai 5 vuotta leireillä väitetystä vastavallankumouksellisesta toiminnasta. Sairas ja heikentynyt Osip Emilievitš ei enää kestänyt kohtalon uutta käännettä. Hän kuoli 27. joulukuuta 1938 Vladivostokissa sairaalan kasarmissa.

Henkilökohtainen elämä

Osip Mandelstam oli naimisissa Nadezhda Khazinan kanssa, jonka hän tapasi vuonna 1919 Kiovan kahvilassa "H.L.A.M." Häiden jälkeen, jotka pidettiin vuonna 1922, hänestä tulee uskollinen seuralainen vapautta rakastava runoilija ja käy hänen kanssaan läpi kaikki häpeän aikakauden vaikeudet. Lisäksi Mandelstam ei ollut lainkaan sopeutunut jokapäiväiseen elämään, ja hänen täytyi huolehtia hänestä kuin lapsesta. Nadezhda Yakovlevna jätti ristiriitaisista arvioista huolimatta loistavia muistelmia, joista tuli tärkeä lähde Mandelstamin luovan perinnön tutkimisessa.

Osip Emilievich Mandelstam syntyi 3. tammikuuta (15.) 1891 Varsovassa juutalaiseen perheeseen. Tulevan runoilijan isä oli hansikasvalmistaja ja kauppias. Vuonna 1897 tuleva Osip Emilievitš muutti perheensä kanssa Pietariin.

Vuonna 1900 Mandelstam tuli Tenishev-kouluun. Vuonna 1907 hän osallistui luennoille Pietarin yliopistossa useita kuukausia. Vuonna 1908 Osip Emilievich lähti Ranskaan ja astui Sorbonnen ja Heidelbergin yliopistoon. Tänä aikana Mandelstam, jonka elämäkerta kirjailijana oli vasta alussa, osallistui J. Bedierin, A. Bergsonin luentoihin ja kiinnostui C. Baudelairen, P. Verlainen ja F. Villonin teoksista.

Vuonna 1911 vaikeuden vuoksi taloudellinen tilanne Mandelstamin perheen oli palattava Pietariin. Hän tuli Pietarin yliopiston historian ja filologian tiedekuntaan, mutta ei ottanut opintojaan vakavasti, joten hän ei koskaan suorittanut kurssia loppuun.

Luovan toiminnan alku

Vuonna 1910 Osip Emilievichin runot julkaistiin ensimmäisen kerran pietarilaisessa Apollo-lehdessä. Mandelstamin varhainen työ painottuu kohti symbolistista perinnettä.

Tapattuaan Nikolai Gumiljovin ja Anna Akhmatovan Mandelstamista tulee säännöllinen osallistuja "Runoilijoiden työpajan" kokouksiin.

Vuonna 1913 julkaistiin runoilijan debyyttirunokokoelma "Stone", joka valmistui ja julkaistiin uudelleen vuosina 1916 ja 1921. Tällä hetkellä Mandelstam ottaa Aktiivinen osallistuminen Pietarin kirjallisessa elämässä tapaa B. Livshitsin, Marina Tsvetajevan.

Vuonna 1914 Mandelstamin lyhyessä elämäkerrassa tapahtui tärkeä tapahtuma - kirjailija valittiin All-Russian Literary Societyn jäseneksi. Vuonna 1918 runoilija teki yhteistyötä sanomalehtien "Strana", "Evening Star", "Znamya Truda" kanssa ja työskenteli "Narkomprosissa".

Vuosia sisällissotaa. Aikuinen luovuus

Vuonna 1919 Kiovaan matkustaessaan Mandelstam vieraili runollisessa kahvilassa "HLAM", jossa hän tapasi tulevan vaimonsa, taiteilija Nadezhda Khazinan. Sisällissodan aikana kirjailija vaelsi Khazinan kanssa kaikkialla Venäjällä, Ukrainassa ja Georgiassa. Osip Emilievichillä oli mahdollisuus paeta valkokaartin kanssa Turkkiin, mutta hän päätti jäädä Venäjälle. Vuonna 1922 Mandelstam ja Khazina menivät naimisiin.

Mandelstamin runot vallankumouksen ja sisällissodan aikana sisältyivät kokoelmaan "Tristia" (1922). Vuonna 1923 julkaistiin kokoelmat "Toinen kirja" ja kolmas painos "Kivi". Vuonna 1925 julkaistiin kirjailijan omaelämäkerrallinen tarina "Ajan melu". Vuonna 1927 valmistui tarina "Egyptin postimerkki". Vuonna 1928 Mandelstamin viimeiset kirjat "Runot" ja "On Poetry" julkaistiin.

Viimeiset vuodet ja kuolema

Vuonna 1933 Mandelstam kirjoitti anti-Stalinin epigrammin, jonka vuoksi hänet lähetettiin maanpakoon. Vuodesta 1934 vuoteen 1937 kirjailija oli maanpaossa Voronezhissa, eli köyhyydessä, mutta ei lopettanut kirjallista toimintaansa. Saatuaan luvan lähteä hänet pidätettiin uudelleen, tällä kertaa karkotettuna Kaukoitään.

27. joulukuuta 1938 Osip Emilievich Mandelstam kuoli lavantautiin kauttakulkuleirillä Toisella joella (nykyisin Vladivostokin esikaupunki). Runoilijan hautapaikkaa ei tiedetä.

Kronologinen taulukko

Muut elämäkertavaihtoehdot

• Tulevan runoilijan isoäiti Sofia Verbovskaja toi nuoren Mandelstamin V. Ivanovin runopiiriin.
• Mandelstam puhui sujuvasti ranskaa, englantia ja saksan kielet, kääntänyt F. Petrarchin, O. Barbierin, J. Duhamelin, R. Schiquelen, M. Bartelin, I. Grishashvilin, J. Racinen ja muiden teoksia.
• Mandelstam oli rakastunut Marina Tsvetaevaan ja oli erittäin järkyttynyt erosta - epäonnistuneen romanssin takia kirjailija aikoi jopa mennä luostariin.
• Runoilija Mandelstamin teokset ja persoonallisuus olivat Venäjän tiukimman kiellon alaisia ​​lähes 20 vuoteen. Hänen vaimonsa Nadezhda Yakovlevna julkaisi kolme muistelmakirjaa miehestään.

Monien joukossa upeita tarinoita Suuret maanmiehet, Osip Mandelstamin elämäkerta, vaikkakaan ei erityisen rikas, muistetaan edelleen tragediansa vuoksi. Lyhyen elämänsä aikana hän oli todistamassa kahta vallankumousta, jotka vaikuttivat paitsi hänen maailmankuvaansa, myös hänen runoihinsa. Niiden lisäksi Osip Mandelstamin tuotantoon kuuluu proosaa, lukuisia esseitä, luonnoksia, käännöksiä ja kirjallisuuskritiikkiä.

Lapsuus

Osip Emilievich Mandelstam, alkuperältään juutalainen, syntyi tammikuussa 1891 Puolan pääkaupungissa, joka tuolloin määrättiin Venäjälle. Melkein heti pojan syntymän jälkeen perhe muutti Pietariin. Pojan isä Emilius Veniaminovich ansaitsi elantonsa tekemällä käsineitä ja oli myös kauppiaana ensimmäisen kilan jäsen, minkä ansiosta hänellä oli hyvä asema yhteiskunnassa. Ja hänen äitinsä Flora Verblovskaya opiskeli musiikkia, rakkauden, jonka nuorempi Mandelstam peri häneltä. Vuodesta 1900 vuoteen 1907 Osip Emilievich opiskeli arvostetussa Tenishev-koulussa, jossa Nabokov kerran sai koulutuksensa. Valmistumisensa jälkeen vanhemmat lähettävät poikansa Pariisiin ja myöhemmin Saksaan (taloudellisen turvansa ansiosta). Sorbonnessa hän osallistuu lukuisiin luentoihin, tutustuu ranskalaiseen runouteen ja tapaa tulevan ystävänsä Nikolai Gumiljovin.

Kotiinpaluu

Valitettavasti Mandelstamin perhe meni konkurssiin vuoteen 1911 mennessä, ja Osip palasi Pietariin. Samana vuonna hän ilmoittautui Pietarin yliopiston historian ja filologian tiedekuntaan, mutta hän ei onnistunut saamaan opintojaan päätökseen keveyden vuoksi, ja vuonna 1917 hänet erotettiin. Tänä aikana hänen poliittiset sympatiansa annettiin vasemmistolaisille sosialistisille vallankumouksellisille ja sosialidemokraateille. Hän saarnaa myös aktiivisesti marxilaisuutta. Osip Mandelstamin teos syntyi hänen elämänsä ranskalaisena aikana, ja hänen ensimmäiset runonsa julkaistiin vuonna 1910 Apollo-lehdessä.

"Runoilijoiden työpaja"

On niin hyväksyttyä, että runoilijat tarvitsevat aina samanmielisiä ihmisiä ja kuulumista tiettyyn liikkeeseen. Ryhmä "Runoilijoiden työpaja" koostui seuraavista kuuluisia henkilöitä, kuten Gumiljov, Akhmatova ja tietysti Mandelstam osallistuivat usein kokouksiin. Osip Emilievich kiintyi alkuvuosinaan symboliikkaan, mutta myöhemmin hänestä tuli acmeismin seuraaja, kuten hänen lähimmät ystävänsä klubista. Tämän suuntauksen jyvä on selkeä, selkeä kuva ja realismi. Siten vuonna 1913 Mandelstamin ensimmäinen runokokoelma, nimeltään "Stone", imeytyi juuri akmeismin henkeen. Samojen vuosien aikana hän puhui julkisesti, vieraili " kulkukoira", ja tapaa myös Blokin, Tsvetajevan ja Livshitsin.

Vuosien vaeltelua

Osip Mandelstamin elämäkerta tänä aikana on erittäin myrskyinen. Kun ensimmäinen maailmansota alkaa, runoilija ei mene rintamalle terveysongelmien vuoksi. Mutta vuoden 1917 vallankumous heijastui hyvin selvästi hänen sanoissaan. Hänen ideologiset ja poliittiset näkemykset muuttaa jälleen, nyt bolshevikkien hyväksi. Hän kirjoittaa monia kuningasta ja armeijaa vastaan ​​suunnattuja runoja. Tänä aikana hän sai kasvavaa mainetta ja menestystä, matkusti aktiivisesti ympäri maata ja julkaistiin monissa julkaisuissa. Tuntemattomat syyt saivat hänet muuttamaan Kiovaan, jossa hän asui sillä hetkellä tuleva vaimo Osip Khazin. Ennen avioliittoaan vuonna 1922 hän onnistui asumaan jonkin aikaa Krimillä, missä hänet pidätettiin epäiltynä bolshevikkien tiedustelupalvelusta. Vuosi vapautumisensa jälkeen kohtalo lähettää hänet Georgiaan. Sielläkin runoilijaa odottaa kuitenkin epämiellyttävä yllätys. Hänet asetetaan jälleen kaltereiden taakse, mutta paikallisten kollegoiden ponnistelujen ansiosta hän onnistuu vapautumaan nopeasti.

Välittömästi tuomionsa suorittamisen jälkeen Georgiassa Osip Mandelstamin elämäkerta palauttaa hänet jälleen kotimaahansa Petrogradiin. Hänen asenteensa vallankumousta kohtaan näkyy seuraavassa runokokoelmassa Tristia, joka julkaistiin vuonna 1922 Berliinissä. Sitten hän sitoo itsensä pyhillä siteillä Nadezhda Yakovlevnaan. Tuon ajan teoksissa vallitsee suloinen tragedia, jota seuraa arvojen, ihmisten ja paikkojen eron kaipaus. Tämän jälkeen runoilija Osip Mandelstam joutuu syvään ja pitkittyvään runolliseen kriisiin, ilahduttaen ihailijoitaan aluksi vain harvoilla runoilla, joissa hän ilmaisee suruaan vanhan kulttuurin kuolemasta. Ja viiden vuoden aikana (1925-1930) hän ei kirjoittanut mitään muuta kuin proosaa. Selviytyäkseen jotenkin ankarissa olosuhteissa hän harjoittaa käännöksiä. Kolmas ja viimeinen kokoelma yksinkertainen nimi"Runot" julkaistiin vuonna 1928. Tässä häntä auttaa suuresti Bukharin, joka ei ole kaukana viimeisestä paikasta Kremlissä. Aktiivisesti vahvistuvan Stalinin kannattajat etsivät kuitenkin tekosyitä runoilijan kehystämiseen.

viimeiset elinvuodet

Osip Mandelstamin elämäkerta 30-luvulla vie hänet ja hänen vaimonsa Kaukasiaan, mikä ei myöskään tapahtunut ilman Bukharinin apua ja ongelmia. Tämä on todennäköisemmin syy piiloutua vainolta kuin loma. Matkat auttavat Osip Emilievichiä saamaan takaisin kiinnostuksen runoutta kohtaan, minkä tuloksena syntyy esseekokoelma "Matka Armeniaan", jonka ideologia kuitenkin hylkäsi. 3 vuoden kuluttua runoilija palaa kotiin. Hänen näkemyksensä ovat jälleen muuttumassa, ja pettymys aiemmin kunnioitettuun kommunismiin hämärtää hänen mielensä täysin. Hänen kynästään tulee skandaali epigrammi "The Kremlin Highlander", jonka hän lukee uteliaalle yleisölle. Näiden ihmisten joukossa on tiedottaja, jolla on kiire raportoida Stalinille. Vuonna 1934 Osip joutui jälleen pidätykseen ja maanpakoon Permin alueelle, missä hänen mukanaan oli hänen uskollinen vaimonsa. Siellä hän yrittää tehdä itsemurhaa, mutta yritys päättyy epäonnistumiseen. Tämän jälkeen puolisot lähetetään Voronežiin. Siellä parhaat ja viimeiset runot kirjoitettiin allekirjoituksella "Osip Mandelstam", jonka elämäkerta ja työ päättyi vuonna 1938.

Kuolema

Vuonna 1937 runoilija ja hänen vaimonsa palasivat Moskovaan. Vuotta myöhemmin hänet kuitenkin pidätettiin uudelleen Samatikhassa. Hänet tuomitaan viideksi vuodeksi vankeusleireihin. Valitettavasti hän sairastuu lavantautiin työskennellessään jossain lähellä Vladivostokia, minkä seurauksena hän kuolee. Suurin osa hänen runoistaan ​​on säilynyt tähän päivään vaimonsa ponnistelujen ansiosta. Matkoillaan ja maanpaossa hän piilotti miehensä teoksia tai opetteli ne ulkoa. Mandelstam haudattiin joukkohautaan.

Mandelstam Osip Emilievich- (18911938), runoilija. Pietarissa vuodesta 1897. Hän opiskeli Tenishev Schoolissa (190007), vuonna 191117 Pietarin yliopiston historian ja filologian tiedekunnan romaanisten kielten laitoksella (ei valmistunut). Perhe muutti usein, ei... Ensyklopedinen hakuteos "Pietari"

- (1891 1938), venäjä. pöllöt runoilija. M.:n runoissa ja proosassa on lukuisia viittauksia L.:hen, muistoja hänen teoksistaan. Esseessä "Kirjahylly" (julkaistu 1925) M. kirjoitti L.:stä: "Hän ei koskaan näyttänyt minusta Puškinin veljeltä tai sukulaiselta. Mutta Goethe ja... Lermontov Encyclopedia

- (1891 1938) venäläinen runoilija. Hän aloitti acmeismin edustajana. Runous on kyllästetty kulttuurihistoriallisilla kuvilla ja aiheilla, ja sitä leimaa konkreettinen aineellinen maailmankuva, kulttuurin kuoleman traaginen kokemus. Kokoelmat Stone (1913), Tristia ... Suuri Ensyklopedinen sanakirja

Venäjän neuvostorunoilija. Syntynyt Varsovassa kauppiaan perheeseen. Hän opiskeli Pietarin yliopiston roomalais-germaanisessa laitoksessa. Alkoi julkaista vuonna 1910. Ensimmäinen runokirja on "Stone" (1913; 2., laajennettu painos, ... ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

- (1891 1938), runoilija. Pietarissa vuodesta 1897. Hän opiskeli Tenishev-koulussa (1900 07), vuonna 1911 17 Pietarin yliopiston historian ja filologian tiedekunnan romaanisten kielten laitoksella (ei valmistunut). Perhe muutti usein, yöpymättä… Pietari (tietosanakirja)

Mandelstam, Osip Emilievich- Osip Emilievich Mandelstam (1891–1938; tukahdutettu) suuntasi kokeilunsa ensisijaisesti säkeen rytmiin; Hänen aikalaisensa arvostivat jo hienoa leikkimistä poisjätteineen ja stressinvaihteluineen. Mittarissa keskityin klassisia muotoja … Hopeakauden venäläiset runoilijat

Termillä "Mandelshtam" on muita merkityksiä. Osip Mandelstam Syntymänimi: Joseph Emilievich Mandelstam Syntymäaika: 3. (15.) tammikuuta 1891 Syntymäpaikka: Varsova, Venäjän valtakunta Kuolinpäivä... Wikipedia

- (1891 1938), venäläinen runoilija. Hän aloitti acmeismin edustajana. Mandelstamin semanttisesti monimutkaisessa runoudessa, jossa on runsaasti kirjallisia assosiaatioita ja eri aikakausien kulttuurikuvia, "sanan", kulttuurin ja olemassaolon historian ikuisen merkityksen konjugaatio,... ... tietosanakirja

Acmeist runoilija, s. 3. tammikuuta 1891 kauppiaana. perhe, opiskelija Ptg. un. (Vengerov) Mandelstam, Osip Emilievich Rod. 3. (15.) tammikuuta 1891 Varsovassa, k. 27. joulukuuta 1938 leirillä. Symbolistinen runoilija, proosakirjailija, kääntäjä, esseisti. Hän teki debyyttinsä kirjallisuudessa... Suuri elämäkerrallinen tietosanakirja

Mandelstam Osip Emilievich- (1891 1938) yksi suurimmista venäläisistä. 1900-luvun runoilijat Suku. Varsovassa kauppaparvikehityksen perheessä. Valmistui Tenishevskoye Schoolista Pietarissa. (1907), opiskeli Sorbonnessa (1907-08), Heidelbergissä (1909-10) ja Pietarissa. (1911 17) un tah. Nuorten runoja, jotka heijastavat...... Venäjän humanitaarinen tietosanakirja

Kirjat

• Osip Mandelstam. Täydellinen kokoelma teoksia ja kirjeitä. 3 osassa. Osa 1. Runot, Mandelstam Osip Emilievich. Osa 1. Osip Mandelstamin runous kuuluu hopeakauden venäläisen kulttuurin klassikoihin, joita kutsutaan Osip Mandelstamille "Lumoukseksi" ja "taikoksi" - nämä ovat sanoja, jotka määrittelevät…
• Osip Mandelstam. Runot, Mandelstam Osip Emilievich. Osip Emilievich Mandelstam on yksi merkittävimmistä venäläisistä hopeakauden runoilijoista. "Tietenkin ensimmäinen runoilijamme...", Anna Ahmatova sanoi hänestä. Mandelstamin kohtalo, joka kuoli...

(3. tammikuuta, vanha tyyli) 1891 Varsovassa (Puola) parkitsijan ja hansikasvalmistajan perheessä. Mandelstamien muinainen juutalainen perhe antoi maailmankuuluille rabbeille, fyysikoille ja lääkäreille, raamatunkääntäjille ja kirjallisuuden historioitsijoille.

Pian Osipin syntymän jälkeen hänen perheensä muutti Pavlovskiin Pietarin lähellä ja sitten vuonna 1897 Pietariin.

Vuonna 1900 Osip Mandelstam tuli Tenishevsky Commercial Schooliin. Venäjän kirjallisuuden opettajalla Vladimir Gippiuksella oli suuri vaikutus nuoren miehen muodostumiseen opintojen aikana. Koulussa Mandelstam alkoi kirjoittaa runoutta, samalla kun hän kiehtoi sosialististen vallankumouksellisten ideoita.

Välittömästi valmistuttuaan korkeakoulusta vuonna 1907 Mandelstam meni Pariisiin ja osallistui luentoihin Sorbonnessa. Ranskassa Mandelstam löysi vanhan ranskalaisen eepoksen, Francois Villonin, Charles Baudelairen ja Paul Verlainen runouden. Tapasin runoilija Nikolai Gumilevin.

Vuosina 1909-1910 Mandelstam asui Berliinissä ja opiskeli filosofiaa ja filologiaa Heidelbergin yliopistossa.

Lokakuussa 1910 hän palasi Pietariin. Mandelstamin kirjallinen debyytti tapahtui elokuussa 1910, jolloin viisi hänen runojaan julkaistiin Apollo-lehdessä. Näinä vuosina hän kiehtoi symbolististen runoilijoiden ideoita ja luovuutta, ja hänestä tuli usein symbolismin teoreetikko Vjatšeslav Ivanovin vieras, johon lahjakkaat kirjailijat kokoontuivat.

Vuonna 1911 Osip Mandelstam halusi systematisoida tietonsa ja astui Pietarin yliopiston historian ja filologian tiedekuntaan. Tähän mennessä hän oli lujasti astunut kirjalliseen miljööseen - hän kuului acmeistien ryhmään (kreikan sanasta "acme" - korkein tutkinto jotain, kukkiva voima), Nikolai Gumilevin järjestämään "Runoilijoiden työpajaan", johon kuuluivat Anna Ahmatova, Sergei Gorodetski, Mihail Kuzmin ja muut.

Vuonna 1913 Akme-kustantamo julkaisi Mandelstamin ensimmäisen kirjan "Kivi", joka sisälsi 23 runoa vuosilta 1908-1913. Siihen mennessä runoilija oli jo siirtynyt pois symbolismin vaikutuksesta. Näinä vuosina Mandelstamin runoja julkaistiin usein Apollo-lehdessä, ja nuori runoilija sai mainetta. Joulukuussa 1915 julkaistiin "Kiven" toinen painos (Hyperborey Publishing House), joka oli lähes kolme kertaa suurempi kuin ensimmäinen (kokoelmaa täydennettiin teksteillä vuosilta 1914-1915).

Vuoden 1916 alussa klo kirjallinen ilta Petrogradissa Mandelstam tapasi Marina Tsvetajevan. Tästä illasta alkoi heidän ystävyytensä, jonka eräänlainen ”runollinen” tulos oli useita runoilijoiden toisilleen omistamia runoja.

1920-luku oli Mandelstamille intensiivisen ja monipuolisen kirjallisen työn aikaa. Uusia runokokoelmia julkaistiin: Tristia (1922), "Toinen kirja" (1923), "Stone" (3. painos, 1923). Runoilijan runoja julkaistiin Petrogradissa, Moskovassa ja Berliinissä. Mandelstam julkaisi useita artikkeleita historian, kulttuurin ja humanismin tärkeimmistä ongelmista: "Sana ja kulttuuri", "Sanan luonteesta", "Ihmisvehnä" jne. Vuonna 1925 Mandelstam julkaisi omaelämäkerrallisen kirjan "The Noise" ajasta". Lapsille julkaistiin useita kirjoja: "Kaksi raitiovaunua", "Primus" (1925), "Balls" (1926). Vuonna 1928 julkaistiin Mandelstamin viimeinen elinikäinen runokirja "Runot" ja vähän myöhemmin artikkelikokoelma "Runosta" ja tarina "Egyptin leima".

Mandelstam käytti paljon aikaa käännöstyöhön. Puhuu sujuvasti ranskaa, saksaa ja englannin kielet, hän sitoutui (usein ansaitakseen rahaa) kääntämään nykyaikaisten ulkomaisten kirjailijoiden proosaa. Hän kohteli runokäännöksiä erityisen huolellisesti ja osoitti korkeaa taitoa. 1930-luvulla, kun runoilijan avoin vaino alkoi ja julkaiseminen muuttui yhä vaikeammaksi, käännös säilyi kanavana, jossa runoilija saattoi säilyttää itsensä. Näiden vuosien aikana hän käänsi kymmeniä kirjoja.

Vuonna 1930 Mandelstam vieraili Armeniassa. Tämän matkan tulos oli proosa "Matka Armeniaan" ja runosarja "Armenia", joka julkaistiin vain osittain vuonna 1933.

Syksyllä 1933 Mandelstam kirjoitti runollisen epigrammin Stalinia vastaan ​​"Elämme tuntematta maata allamme...", josta hänet pidätettiin toukokuussa 1934. Hänet lähetettiin Cherdyniin Pohjois-Uralille, missä hän viipyi kaksi viikkoa, sairastui ja joutui sairaalaan. Sitten hänet karkotettiin Voronežiin, missä hän työskenteli sanoma- ja aikakauslehdissä sekä radiossa. Karkotuksensa päätyttyä Mandelstam palasi Moskovaan, mutta häntä kiellettiin asumasta täällä. Runoilija asui Kalininissa (nykyinen Tverin kaupunki).

Toukokuussa 1938 Mandelstam pidätettiin uudelleen. Tuomio oli viisi vuotta leireillä vastavallankumouksellisesta toiminnasta. Hänet lähetettiin lavalla Kaukoitään.

Osip Mandelstam kuoli 27. joulukuuta 1938 sairaalan kasarmissa kauttakulkuleirissä Toisen joen varrella (nykyisin Vladivostokin kaupungin sisällä).

Osip Mandelstamin nimi oli kielletty Neuvostoliitossa noin 20 vuotta.

Runoilijan vaimo Nadezhda Yakovlevna Mandelstam ja runoilijan ystävät säilyttivät hänen runojaan, jotka tulivat mahdolliseksi julkaista 1960-luvulla. Tällä hetkellä kaikki Mandelstamin teokset on julkaistu.

Vuonna 1991 Moskovaan perustettiin Mandelstam-seura, jonka tarkoituksena on kerätä, säilyttää, tutkia ja popularisoida yhden 1900-luvun venäläisen runoilijan luovaa perintöä. Vuodesta 1992 lähtien Mandelstam-seura on toiminut Venäjän valtion humanistisessa yliopistossa (RGGU).

Huhtikuussa 1998 Mandelstam Studiesin toimisto avattiin yliopiston ja Mandelstam Societyn yhteishankkeena. tieteellinen kirjasto RSUH.

Materiaali on laadittu avoimista lähteistä saatujen tietojen pohjalta