1. אייטמטוב ח' שדה אימהי: סיפור.

2. בלוב ו' דניה: סיפור.

3. ברגהולץ או. מכתב לקמא: שיר.

4. בונין I. אמא: שיר.

5. וורונקובה ל. ילדה מהעיר: סיפור.

6. תחיית המתים ז. לב אמא: סיפורים.

7. Georgievskaya S. Galina אמא: סיפור.

8. גונצ'רוב I. אני מתרגש ממך. מילה על אמא.- ל.: דט. ליט., 1988.-144 עמ'.

9. גורקי מ' אמא: רומן.

10. דמנטייב א' בלדה על אמא; הזיכרון של אמא.

11. Yevtushenko E. אמהות עוזבות: שיר.

12. אמליאנוב ב. ידיה של אמא. צער אמא: סיפורים.

13. יסנין ס מכתב לאם.

14. זכרוטקין ו' האם האנושית: סיפור.

15. Zvyagintseva V. אל דיוקן האם: שיר.

16. איסקובסקי מ' אמהות. זיכרון של אמא. אישה רוסית: שירים.

17. קורנילוב ב' אמא: שיר.

18. לוקונין מ' אמא: שיר.

19. לבוב מ. שירים על האם.

20. אמא: אוסף שירים של משוררים רוסים וסובייטים על האם.

21. Nekrasov נ למי ברוס' טוב לחיות: שיר.

22. פאוסטובסקי ק' מברק: סיפור.

23. רספוטין V. דדליין: סיפור.

24. רובצוב נ. לזכר האם: שיר.

25. סמליאקוב א. הנה שוב נזכרתי בך, אמא...: שיר.

26. חאוסטוב ל' אמהות: שיר.

27. שוקשין ו' בוריה; לב אימהי; חלומות של אמא; סוראז: רומנים, סיפורים קצרים.

28. יאשין א' לבד עם אמו. תפילת האם: שירים.

אמא... תעצמי עיניים, תקשיבי. ותשמע את קולה של אמך. הוא חי בך, כל כך מוכר, יקירי. אתה לא יכול לבלבל את זה עם אחרים! גם כשתהפוך למבוגר, תמיד תזכור את הקול העדין שלה, הידיים העדינות, העיניים הענוות שלה.
אמא נתנה לנו, לימדה אותנו לדבר והדליקה את האור הנצחי של השיר בליבנו. לכן, כל מה שהכי יקר לנשמתנו קשור לדימוי זה. זה בית ההורים, עצי תפוח ודובדבנים בגינה, נהר עצוב, אחו ריחני - כל מה שנקרא ארץ האם.

האהבה לאם העניקה השראה לסופרים רבים. ט ג' הכי גבוה ו היופי הטהור ביותרראיתי את העולם באישה, באמא. אישה אהובה, אישה-אמא מיוצגת לרוב על ידי המשורר בצורת כוכב. כאשר אישה מושפלת, לועגת, אדם הגון אינו יכול לשתוק. גם הוא לא שתק.
גורלו של צמית ביצירותיו של שבצ'נקו הוא תמיד טרגי, כפי שהיה לנשים בחייה של המשוררת. זו גם אמו שלו, שצריכה ועבודה שמה בטרם עת בקבר, אלו אחיותיו: יקטרינה, אירינה ומריה, אותן "יונים צעירות" ש"דמעותיהן הלבינו בעבודת משק". אז, גורלן המצער של הנשים היה עבור הקובזאר הגדול לא רק לאומי, אלא גם טרגדיה אישית.

אמא וילד תמיד היו עבור שבצ'נקו הדרך המוארת ביותר, האנשה האסתטית של יופי, רוך ואצילות. אהבתה האימהית של אנה מהיצירה "המשרת" כל כך עוצמתית, עד שאישה זו סובלת את הייסורים הגדולים ביותר עבור אמה כל חייה – היא גרה ליד בנה ולא מעזה להודות בפניו שהיא אמו שלו.

משבצ'נקו, האוקראיני במשך מאות שנים שר את השיר המלכותי של האם. מאחר והאם היא התגלמות יופיו של העולם, השמש שלו, האינסוף, החיוניות, חוסר ההבנה שלו. אמא לימדה ומלמדת אותנו! עבור כל אדם, זוהי תחילתו של מסלול חיים, תחילתו של חסד ומצפון.

לאהבה ולמסירות אימהית, לעצבות אימהית ולגדולה הקדישה מלישקו את שיר המגבת. אמא מלווה את בנה למסע ארוך. בעיניה - חרדה ועצב, תקווה לעתיד מאושר לבנה, מאחלת לו טוב בארץ לא נודעת. האם "לא ישנה מספיק בלילה", היא "למרבה המזל נתנה מגבת לבנה לגורל".
האם מקוננת, נפרדת מבנה, אך מאמינה בגורלו הזוהר, והמשורר מגלם אמונה זו בדימוי של מגבת רקומה, המסמלת נתיב חייםברכה אנושית ואמהית.

מלישקו אהב את אמו, ובתוכה - מוצאו, משפחתו, מתנתו, מולדתו. אהבה זו הייתה כנראה המקור העיקרי ליצירתיות שלו, היא סיפקה לו השראה והזכירה לו על מה הוא עובד, הייתה תמצית החשיבה שלו.
מי שלא נהיה בחיים, לא משנה לאיזה גובה נעלה, אנחנו תמיד זוכרים את המדע ההוגן של אמנו, הלב שלה נתון לילד.

בשיר "ברבורי אמהות" מתאר ו' את דמותה של האם. שקועה לנצח בדאגות, תמיד בטיפול בילדיה, שעבורם הטיפול בה נראה כמו חזון קסום:

מביט מבעד לזכוכית החלון בעיניים אפורות,
ליטוף אימהי טוב מאחוריה.
אנחנו רואים איך הברבורים רוקדים בבית על הקיר, איך הם ממלמלים ב"כנפיים ונוצה ורודה", אנחנו שומעים תפילה שכוכבים שקטים נופלים על הריסים של בנו. כל העולם בעיני אמא הוא פנטסטי. אנו חשים חיבה אימהית ואכפתיות בן קטן. שנים יעברו, חיים חדשים יציבו דרישות, צרות חדשות יופיעו באדם. אבל מאחורי הבן "תמיד ישוטטו עיניים אימהיות ובית בלונדיני". ובכל מקום שאתה נמצא, אהבת אמא תמיד תלווה אותך.

לכל הטוב שבנשמתי, אני אסיר תודה לאמי. היא לימדה אותי להעריך לחם ומלח, להרים פירור ששוחרר בלי כוונה מהרצפה, להיות כנה וחרוצה.
האדם אינו חי על לחם בלבד.

חיבור "דמותה של האם בספרות הרוסית"

"הדימוי שלך, שהוא כל כך נהדר ופשוט" - חיבור המבוסס על יצירותיהם של משוררים רוסים

ספירינה אנה אלכסייבנה

אוטונומי מוסד חינוכיגבוה יותר

חינוך מקצועי

"לנינגרדסקי אוניברסיטת המדינהעל שם א.ס. פושקין»

מכון בוקסיטגורסק (סניף)

מִכלָלָה

3 מנות

תחום התמחות חינוך לגיל הרך

מרצה: זייצבה זויה אלכסנדרובנה

לנצח נשבח

האישה ששמה הוא אמא! מ' ג'ליל

אמא היא החברה הכי טובה והיועצת הנבונה שלנו. לכן דמות האם הופכת לאחת המרכזיות בספרות.

אני מאמין שאישה נס כזה,

מה שלא ניתן למצוא בשביל החלב,

ואם "אהבה" היא מילה קדושה,

זה שלוש פעמים קדושה - "אשה היא אם".

הספרות הרוסית נהדרת ומגוונת. אין עוררין על הצליל והמשמעות האזרחית והחברתית שלו. אחד הדפים הקדושים בספרותנו, היקרים והקרובים לכל לב לא קשוח, הוא היצירה על האם. מה יכול להיות יותר קדוש בעולם מהמילה "אמא"! ..

אדם שרק מתחיל לקשקש בהברות לא ברורות את המילה "מא-מה".

מושחר מעבודה ללא שינה, מגדל התבואה אומר בהכרת תודה: "תודה לך, אחות!"

החייל שולח את הכדור האחרון לאויב: "למען המולדת!"

כל המקדשים היקרים ביותר נקראים וניחנים בשם האם, כי עצם מושג החיים קשור לשם זה.

אמא ... האדם היקר והקרוב ביותר. אמא היא המלאך השומר שלנו. הלב האוהב של אמא שייך תמיד לילדיה. "כל האהבה, הכל

רגשות עדינים ונלהבים אצל אישה, הכל הפך בה לתחושה אימהית אחת, "כותב נ.ו. גוגול בסיפור "טאראס בולבה".

הנושא של האם באמת מואר עמוקות על ידי N.A. Nekrasov. בעבודותיו יש שלישיה עולה מסוימת של התפתחות הדימוי הזה, יתר על כן, הרעיונות של האם: אם, אם-מולדת, אם - העיקרון האידיאלי הגבוה ביותר.

בשיר "Bayushki-bayu", האם היא המפלט האחרון מול כל האבדות, אובדן המוזה, מול המוות עצמו. אמא קונסולות, סולחת:

רק אתמול זדון אנושי

פגעתי בך;

הכל נגמר, אל תפחד מהארון!

לא תדע עוד רוע!

אל תפחד מהשמצות, יקירי,

עשיתם כבוד לה בחיים

אל תפחד מהקור הבלתי נסבל:

אני אקבור אותך באביב.

"באיושקי-באיו" יחד עם השיר "אמא" נכללו באוסף, שהפך, כביכול, לצוואה פואטית של המשורר.

בעבודתו של M.Yu Lermontov, דמותה של האם תופסת מקום מיוחד. בשיר "הקווקז" הוא כותב:

איבדתי את אמא שלי כשהייתי ילד.
אבל נראה היה שבשעת הערב הוורודה

הערבה ההיא חזרה על קול בלתי נשכח לי.

והוא מכניס מילים חדורות כאב וסבל לפיו של מצירי (שיר "מצירי"):

לא יכולתי לספר לאף אחד

המילים הקדושות "אבא" ו"אמא".

מסורותיו של נקרסוב משתקפות בשירתו של S.A. יסנין, משורר רוסי יוצא דופן. דמותה של האם מתחילה להתבטא בצורה הברורה ביותר ב-Yesenin in השנים האחרונותהיצירתיות שלו. מאוכזב ממספר אמונות ואידיאלים משלו, פונה המשורר לדמות אמו וביתו כמפלט היחיד לאדם בעולם הקודר של המציאות הקשה. כאן גיבור יצירותיו מחפש שלום והרמוניה. בשיר "מכתב לאמא" כותב יסנין:

את עדיין בחיים, הגברת הזקנה שלי?

גם אני חי. שלום לך, שלום!

תן לזה לזרום על הצריף שלך

באותו ערב אור בלתי יתואר.

הרגשות המשפחתיים של הגיבור הלירי באים לידי ביטוי בעוצמה אמנותית נוקבת:

אתה העזרה והשמחה היחידה שלי,

אתה התחתית של האור הבלתי ניתן לביטוי שלי.

ואיזה שירים לבביים על האם כותב רסול גמזטוב, משורר סובייטי ורוסי:

הנביא דיבר:

אין אלוהים מלבד אלוהים!

אני מדבר:

אין אמא, חוץ מאמא! ..-

אף אחד לא יפגוש אותי בדלת

איפה שבילים מתלכדים כמו צלקות.

מי ידליק עכשיו אש באח,

לחמם אותי מהכביש בחורף?

מי שאוהב אותי, יסלח לי עכשיו על חטאי

ולהתפלל עבורי בחרדה?

רסול גמזטוב מייעץ לנו, דור המאה ה-21:

אל תשאירי אמהות לבד

הם מזדקנים מבדידות.

בין דאגות, אהבה וספרים

זכור להיות אדיב אליהם.

………המשורר דמיטרי קדרין בשירו "לב" הראה שלבה של אמא יכול לסלוח על הכל:

הוא הלב שלה על מגבת צבעונית

קוהאן מביא יד מדובללת.

בדרך, עיניו היו מטושטשות,

כשטיפס על המרפסת, מעד הקוזק.

ולב של אמא, נופל על הסף,

שאלתי אותו: "נפגעת, בן?"

ניקולאי זבולוצקי מקדיש את השיר לתמונה המתוקה והיקרה ביותר - דמותה של האם. בו קורא המשורר לכולם:

תקשיבי, בזמן שיש אמהות,

בוא אליהם בלי מברקים.

המשוררת ל' טטיאניצ'בה מלמדת אותנו לטפל בדבר היקר ביותר בעולם - לב האם, לזכור אותה תמיד, לא לפגוע, להיות אסיר תודה:

אנחנו ממעטים להביא זרי פרחים לאמא,

אבלכולם מרגיזים אותה כל כך הרבה,

ואמא טובה סולחת על כל זה.

כן, אכן, אמא יודעת לסלוח ולאהוב בכנות ובעדינות, מבלי לבקש דבר בתמורה.

זה נהדר שיש חג נפלא - יום האם. INבארצנו החלו לחגוג את יום האם לאחרונה יחסית. 30 בנובמבר 1998 בצו נשיאותי הפדרציה הרוסיתב"נ ילצין אישר את החג השנתי - יום האם, שנחגג ביום ראשון האחרון של נובמבר. זהו חג שאף אחד לא יכול להישאר אדיש אליו. ביום זה נוכל שוב להביע את תודתנו לכל האמהות שאוהבות אותנו, דואגות לנו, מעניקות לנו חום, רוך וחיבה. אמא היא חיים, תקווה ואהבה.

תרחיש של האירוע החוץ-לימודי "דימוי חמודה של אמא" (מבוסס על יצירותיהם של סופרים ומשוררים של המאות ה-19-20) מטרה: - להיזכר ביצירותיהם של סופרים ומשוררים, המתארים תמונה חמודה של אִמָא; - להכיר את אותן יצירות שבהן יש תמונה של האם. מטרה חינוכית: חינוך לכבוד לאם ולאהבה אליה. ציוד: עפרונות צבעוניים, צילומי אמהות, טקסטים של עבודות, ציורי תלמידים, עיתוני קיר. על הלוח (מסך): כרזה: "אישה - אמא - היא חיים, תקווה ואהבה". אמר הנביא: - אין אל מלבד אלוהים! אני אומר: – אין אמא, חוץ מאמא...! (ר' גמזטוב) ברוסית "אמא" בוואינך "ננה" ובאוואר בחיבה "אישה" מאלפי המילים של האדמה והאוקיינוס ​​לזה יש גורל מיוחד. (ר' גמזטוב, "אמא") ידעת את הליטופים של אמהות של קרובים אבל לא ידעתי, ורק בחלום בחלומות שלי על זהב ילדים אמא הופיעה לי לפעמים הו, אמא, אם הייתי יכול למצוא אותך, גורלי לא יהיה כל כך מר (מתוך השיר של הסרט "גנרלים של מחצבות החול") אמא! אמא יקרה! איך אני אוהב אותך... (מתוך השיר) צריך אמהות שונות, כל מיני אמהות חשובות. (ש' מרשק, פסוק. "מה איתך?") דבר המורה: דמותה של האם כבר באומנות עממית בעל פה רכשה את התכונות הכובשות של שומר האח, האישה החרוץ והנאמנה, המגן של ילדיה שלה והאפוטרופוס הבלתי משתנה לכל חסרי כל, נעלבים ונעלבים. התכונות המכוננות הללו של נשמת האם מוצגות ומושרות ברוסית אגדות עם ושירי עם. אמא ... האדם היקר והקרוב ביותר. היא נתנה לנו חיים, נתנה לנו ילדות מאושרת. לב האם, כמו השמש, זורח תמיד ובכל מקום, מחמם אותנו בחמימותו. היא החברה הכי טובה שלנו, יועצת נבונה. אמא היא המלאך השומר שלנו. לכן דימוי האם הופך לאחד המרכזיים בספרות הרוסית כבר במאה ה -19. הנושא של האם נשמע ממש עמוק בשירת ניקולאי אלכסייביץ' נקרסוב. דמותה של האם מיוצגת בצורה חיה על ידי א.נ. נקרסוב ברבות מיצירותיו ("במלוא הסבל הכפרי", "אורינה, אמא של חייל", "מקשיבה לזוועות המלחמה", "מי חי טוב". ברוסיה'"). מנחה: והיום יש לנו אירוע חוץ-לימודי, הנושא שלו הוא "דימוי מתוק של אמא" המבוסס על יצירותיהם של משוררים וסופרים של המאות ה-19-20. והשיעור שלנו יתחיל בשיר של ניקולאי זבולוצקי, המוקדש לתמונה המתוקה והיקרה ביותר - דמותה של האם. שיעול מציק בלילה. הזקנה חלתה. שנים רבות היא גרה בדירתה של הזקנה הבודדה שלנו. היו מכתבים! רק לעתים רחוקות מאוד! ואז, בלי לשכוח אותנו, כולם הלכו ולחשו: "ילדים, כדאי לבוא אליי לפחות פעם אחת." אמא שלך כפופה, זקנה מה אתה יכול לעשות! הזקנה התקרבה, היה נחמד אם נשב זה לצד זה ליד השולחן שלנו. הלכת מתחת לשולחן הזה, התאספת, שרת שירים עד עלות השחר, ואז נפרדת, הפלגת משם. זהו, לך תאסוף אותך! אמא חלתה! ובאותו לילה לטלגרף לא נמאס לדפוק: "ילדים, בדחיפות! ילדים, מאוד דחוף, בואו! אמא חלתה! מקורסק, ממינסק, מטאלין מאיגרקה, לשים את הדברים בצד בינתיים, הילדים התאספו, אבל רק חבל ליד המיטה, ולא ליד השולחן. מנענעת את ידיה המקומטות, מלטפת גדיל כסף. האם אפשרת לפרידה לעמוד ביניכם כל כך הרבה זמן? האם רק מברקים הובילו אותך לרכבות מהירות? תשמע, יש מדף, בוא אליהם בלי מברקים. מארח: יצירות פרוזה וליריות רבות מוקדשות לדמותה של אם יקרה. מיכאיל יוריביץ' לרמונטוב כתב בשירו "הקווקז": בינקותי איבדתי את אמי, אבל נזכרתי שבשעת הערב הוורודה הערבה ההיא חזרה לי על קול בלתי נשכח. מוביל: והשפיל מכאב וסבל, הכניס את המילים לפיו של מצירי (השיר "מצירי"): לא יכולתי לומר את מילות הקודש "אבא ואמא" לאיש. דבר המורה: מסורותיו של נקרסוב משתקפות בשירתו של המשורר הרוסי הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ' יסנין. באמצעות עבודת ש.א. יסנין מעביר את הדימוי הבהיר של אמו של המשורר. S.A. ניתן להציב את יסנין ליד N.A. נקרסוב, ששר "דמעות של אמהות עניות". הם לא ישכחו את ילדיהם, אשר נספו בשדה העקוב מדם, איך לא להרים את הערבה הבוכייה את ענפיהם הצנוחים. מגיש: המשורר המפורסם של המאה ה-20, סרגיי אלכסנדרוביץ' יסנין, בשיר "מכתב לאמא" כתב את המילים הבאות, חדורות אהבה לאמו: האם את עדיין חיה, זקנה שלי? גם אני חי. שלום לך, שלום! תן לאור הערב הבלתי יתואר הזה לזרום מעל הצריף שלך. כותבים לי שאתה, ממיס את האזעקה, מאוד עצוב עלי, שאתה מרבה ללכת לכביש בשושון רעוע מיושן... מגיש: שימו לב לאפיגרף הכתוב על הלוח. (קורא את ההצהרות הכתובות על הלוח.) אנשים שונים, זמנים שונים, אבל המחשבה זהה. ועתה האזינו לשיר של רסול גמזטוב, בן ארצנו, אבר לאום, שנפטר ב-2003.

אהבה

אמהות...

גדולה ומגוונת היא השירה הרוסית, שבמהלך התפתחותה וקיומה הצליחה לספוג ולהכיל את כל סערות התהפוכות והתמורות החברתיות. אין עוררין על הצליל והמשמעות האזרחית והחברתית שלו. יחד עם זאת, היא תמיד ידעה ללכוד ולבטא את התנועות העדינות והאינטימיות ביותר של נפש האדם; ובזמנים קשים, כשהם עולים לרעם האזעקה, השירה לא ניתקה את המנגינה הטהורה והעדינה של לב מאוהב; היא פתחה וחיזקה אמיתות פילוסופיות גלובליות, טלטלה את הרעיונות הקיימים עד כה על הסדר העולמי.

מהים הגדול הזה, שכמו משקף את כל התהומות, אפשר לצייר ללא הרף - והוא לעולם לא יהפוך לרדוד. לא במקרה אנו מוציאים לאור אוספים עשירים וכרכי שירים שלמים על חברות וידידות, אהבה וטבע, אומץ חיילים ומולדת. כל אחד מהנושאים הללו היה ראוי וקיבל את התגלמותו המלאה והראויה ביצירותיהם העמוקות והמקוריות של מאמני השירה.

אבל יש עוד עמוד קדוש אחד בשירתנו, יקר וקרוב לכל לב לא קשוח, לכל נפש לא אבודה שלא שכחה ולא נטשה את מקורותיה - זו שירה על האם.

כתב המשורר ר' גמזאנוב, משתחווה לאמו:

כולם קמים ומקשיבים בעמידה,

נשמר במלוא הדרו

המילה עתיקה, קדושה!

להזדקף! קום! תעמדו כולם!

המילה הזו לעולם לא תטעה,

בו מסתתרת ישות חיים,

זה המקור של הכל. אין לו סוף.

קום, אני מבטא את זה: אמא! ..

אִמָא! כמה מרווחת, כמה יפה המילה הזאת! מקסים גורקי כתב: "בלי השמש, פרחים לא פורחים, בלי אהבה אין אושר, בלי אישה אין אהבה, בלי אמא אין לא משורר ולא גיבור, כל גאוות העולם באה מאמהות !"

מה יכול להיות יותר קדוש בעולם מאמא! ..

מהיום הראשון לחייו של ילד, האם חיה לפי נשימתו, הדמעות והחיוכים שלו. אדם שעדיין לא עשה צעד על הקרקע ורק מתחיל לקשקש, מוסיף בחוסר וודאות ובשקידה את ההברות "מא-מה" ומרגיש את מזלו, רואה אמא ​​שמחה, צוחק, שמח...

השמש מחממת את כל היצורים החיים, ואהבת האם מחממת את חייו של תינוק. לאמא יש את הלב הטוב והחיבה ביותר. אני זוכר שורות משיר של ל' ניקולאנקו:

אני אוהב אותך אמא, למה, אני לא יודע

כנראה בגלל שאני חי וחולמת

ואני שמח בשמש וביום בהיר.

בגלל זה אני אוהב אותך יקירי...

כל המקדשים היקרים ביותר נקראים ומוארים בשם האם, כי עצם מושג החיים קשור לשם זה.

שמח מי שמילדותו ידע חיבה אימהית וגדל תחת החום והאור האכפתי של המבט האימהי; ולמות סובל ומתייסר, לאחר שאיבד בשנים הראשונות את הישות היקרה ביותר בעולם - אמו; ואפילו לסיים את המאה שלו, שחייו לכאורה לא לשווא ומועילה, הוא לא יכול, בלי דמעות ומרירות, להיזכר בכאב שלא נרפא, בנזק הנורא הזה שגורלו חסר הרחמים הכביד עליו.

לא במקרה אנו מגיבים בכל ליבנו לשירתו של ג' ליסנקו, משורר מוולדיווסטוק, שהביוגרפיה שלו מנחשת בקלות מאחורי שורות השירה: ילדות חסרת בית לאחר המלחמה, נעורים ללא עננים ... המשורר כתב שיר המוקדש לזכר אמו:

יד מטילה כס טרי:

עדיין חם. אזכור עוד נחושת.

אמא לפני מותה תזרוק אייקון לתנור -

אז אפילו לא הייתי מעז לעשות את זה.

ואז הלילה נראה לי ארוך.

אמא מתה.

אני נאיבי עם תעוזה

ויניל בכל דבר הוא לא אלוהים, אלא רופאים.

המשורר ו' קאזין הראה את מרירותו ואובדנו הבלתי מובנת בשורות האחרונות של השיר "על קבר האם":

מדכא ויגון ותמיהה,

מסמר תקוע בהוויה שלי,

אני עומד - המשך החיים שלך,

ההתחלה איבדה את שלה.

בכבוד והכרת תודה, אנו מסתכלים על האדם, עד שיער אפורמבטא ביראת כבוד את שם האם והגנה בכבוד על זקנתה; ובזלזול - ששכח מהאישה שילדה וגידלה אותו, ובזקנה המרה התרחק ממנה, סירב לזכרון טוב, חתיכה או מחסה. שיר של המשוררת א. רמזובה על רגשות לאמה "תשמור על אמהות" יהיה רלוונטי מאוד עבור אנשים כאלה:

נא לטפל באמהות

מחסה בחום מפני סופת השלגים של החיים,

האהבה שלהם חמה פי מאה

מאשר חברים וחברה אהובה.

אמא תסבול את הכאב שלך

כל הייסורים, הבלבול והייסורים,

אמא תשים לחם ומלח על הכביש

ומושיט את ידיו אליך...

בספרות המודפסת, שבמקור הייתה שמורה רק לבני המעמדות הגבוהים, דמותה של האם במשך זמן רבנשאר בצל. אולי הסיבה לתופעה היא פשוטה וטבעית: אחרי הכל, אז, ככלל, ילדי האצולה נלקחו לחינוך לא רק מורים, אלא גם האכלו, וילדי האצולה, בניגוד לילדים איכרים, הופרדו באופן מלאכותי מאמם והאכילו בחלב נשים אחרות; לפיכך, הייתה - אם כי לא ממש מודעת - הקהה של רגשות בני משפחה, אשר, בסופו של דבר, לא יכלה אלא להשפיע על עבודתם של משוררים עתידיים.

לא במקרה לא נכתב אף שיר על הורו וכל כך הרבה הקדשות פואטיות מקסימות לאומנת ארינה רודיונובנה, שהמשורר כינה לעתים קרובות בעדינות ובזהירות - "אמא".

כולנו מכירים את השורות האהובות על פושקין:

חבר של ימי הקשים שלי,

היונה המרושעת שלי!

לבד בשממה של יערות אורנים

חיכית לי הרבה מאוד זמן...

ואכן, שום דבר אנושי לא היה זר לאלכסנדר סרגייביץ'. בשורות אלו אנו שומעים את קולו התוסס, משחק תחושתו החיה של המשורר.

הנושא של אמא נשמע ממש עמוק וחזק בשירה הדמוקרטית. ניקולאי אלכסייביץ' נקרסוב יצר תמונה שלמה ומרווחת להפליא של אשה-איכר. די להיזכר בשיריו "... יש נשים בכפרים רוסיים", "סבל הכפר בעיצומו", "אורינה, אמא של חייל", "אביר לשעה", השיר האפי "למי זה הוא". טוב לחיות ברוסיה".

דמותה של האם כבר בשירה העממית בעל פה רכשה את התכונות הכובשות של שומר האח, האישה החרוץ והנאמנה, מגינת ילדיה והשומרת הבלתי פוסקת של כל חסרי כל, נעלבים ונעלבים. הוא המשיך את הנושא הזה בעבודתו. בשיר "למי טוב לחיות ברוס", תיאר המשורר את אהבתה לילדיה של איכרה, מטריונה טימופייבנה. מותו של דיומושקה היה טרגדיה איומה עבור אמו. כל הקשיים של חיי איכרים קשים, מותו של ילד עדיין לא יכול לשבור את מטריונה טימופייבנה. הזמן עובר, יש לה ילדים כל שנה, והיא ממשיכה לחיות, לגדל את ילדיה ולעבוד קשה. מטריונה טימופייבנה מוכנה לעשות הכל כדי להגן על ילדיה האהובים. יעיד על כך פרק שבו רצו להעניש את בנה פדו על תקלה. מטריונה משליכה את עצמה לרגליו של בעל קרקע חולף כדי לעזור להציל את הילד מעונש. ובעל הקרקע אמר:

רועה של קטין

על ידי נעורים, על ידי טיפשות

סליחה... אבל אישה נועזת

עומד להעניש!

מדוע סבלה מטריונה טימופייבנה עונש? על אהבתו חסרת הגבולות לילדים, על נכונותו להקריב את עצמו למענם.

המסורות של Nekrasov נאספו במהירות ופותחו באופן נרחב ומלא לא רק על ידי משוררים כמו I. Surikov, I. Nikitin, אלא במהלך התהליך הספרותי הנוסף על ידי מחברים מאוחרים יותר. מתוכם, קודם כל, יש צורך למנות את שמו של סרגיי יסנין, שיצר שירים כנים ומרגשים באופן מפתיע על אמו, איכרה מלידה ומעיסוק, ולכן, במובנים מסוימים, ממשיכה את גלריית התמונות של נקרסוב.

אחד משיריו של ש' יסנין "מכתב לאמא" מופנה לעצמו אדם קרובעל כדור הארץ ומתחיל בערעור:

את עדיין בחיים, הגברת הזקנה שלי?

גם אני חי. שלום לך, שלום!

תן לזה לזרום על הצריף שלך

באותו ערב אור בלתי יתואר...

... שאתה הולך לעתים קרובות לכביש

ברזל מיושן.

תמונת השיר מבטאת את מניע המפגש. מתוך השורות של יסנין:

הם כותבים לי שאתה, מסתיר את החרדה,

היא הייתה מאוד עצובה עלי,

אתה יכול לגלות שאמו של יסנין חיה ומחכה בדאגה לפגישה עם בנה.

ברגעים קשים בחייו, ליבו נמשך אל האח ההורי. משוררים רוסים רבים כתבו על אמהות יותר מפעם אחת, אבל נראה לי שאפשר לכנות את שיריו של יסנין הצהרות האהבה הנוגעות ביותר ל"זקנה יקרה ויקרה". השורות שלו מלאות לבביות נוקבת.

עבודה שלווה, פריה, אחדות האדם עם הטבע - אלו האידיאלים שעל פיהם יש לכוון את ההיסטוריה. כל סטייה מהחיים האלה, שהוקמה על ידי מאות שנים, מאיימת השלכות בלתי צפויות, מוביל לטרגדיה, למרבה הצער.

שמו של האסון הזה הוא מלחמה. על שמחת החיים מאפילים זיכרונות המתים ואלה שלא חזרו. ולא משנה כמה אמהות פשוטות שיער רצות אל הסמטאות ומסתכלות מתחת לכפות הידיים - אל תחכו ליקרים ללב! לא משנה כמה דמעות זולגות מעיניים נפוחות וחסרות צבע, אל תשטוף את הגעגוע! מדובר בערך כה מבוגר, כפוף לקרקע מצער אימהי ערני, עד ששירים רבים נכתבו על ידי המשוררים א' טווארדובסקי, י' סמלייקוב, ד' בלינסקי, או' ברגהולז, מ' מקסימוב, א' דמנטייב ...

אי אפשר בלי חשש פנימי ושותפות עמוקה לקרוא את המבוצע ערך גבוהשורות משירו של נקרסוב "להקשיב לזוועות המלחמה" על דמעותיהן הכנות והקדושות של אמהות:

... דמעות קדושות, כנות -

אלו הדמעות של אמהות מסכנות!

הם לא יכולים לשכוח את הילדים שלהם

אלה שמתו בשדה העקוב מדם,

איך לא לגדל ערבה בוכייה

מהענפים הנפולים שלהם...

נושא זה ממשיך א' נדוגונוב בשיר "דמעות אמא" למרות העובדה שבנו חזר מהמלחמה:

... השלג החמישי הסתחרר, הסתחרר את הכביש

מעל עצמות האויב בליבנה מוז'איסק.

הבן אפור השיער חזר לסף מולדתו...

דמעות של אמא, דמעות של אמא!

עידן אחר הכתיב את המניעים שלו. דמותה של האם החלה להיראות טראגית עוד יותר על רקע הגדול והנורא במרירות המלחמה שעברה. מי יותר מאמא סבלה סבל בתקופה זו? היא איבדה את בניה בחזית, שרדה את הכיבוש ונותרה עם ילדים קטנים בזרועותיה ללא לחם ומחסה, היא עבדה עד אפיסת כוחות בחנויות ובשדות ובכל כוחה עזרה למולדת לעמוד, חלקה את החתיכה האחרונה. עם החזית. היא החזיקה מעמד והתגברה על הכל, ולכן, במוחנו, המושגים "מולדת" ו"אמא" התמזגו מזמן לאחד.

דמותה היפה והאמיצה של האם-גיבורה מתוארת בשיר "אמא":

...ועצמה, כמו ציפור אם, לקראת -

קח את האויב לזמן קצר.

ואחד תפס אותה בכתפיה,

ואחרת תלשה את המטפחת שלה.

אבל איזו אש עדיין נסתרה

בחזה החלש והקמל הזה!

היא חייכה לחייל.

התמודדת עם הגברת הזקנה? עוֹפֶרֶת! -

הוביל, נגרר לייסורים

לאהבה ולכבוד לענות.

הם שברו אותה, קשרו את ידיה -

ידיים שעבדו כל כך הרבה שנים.

שהם בישלו אוכל, כיסחו שיפון,

שוורסטות של בד היו ארוגות,

שהבנים-בוגטירים גידלו -

בנים רחוקים. סביב המלחמה...

מוכה - לא נהרג. כמו כלב

הם פרשו. התעורר עם טל.

זה בסדר. אתה יכול אפילו לבכות

כדי שהכלבים לא יראו את הדמעות...

דמותה של אמא מימים ימימה נשאה מאפיינים של דרמה ואפילו טרגדיה, וכמעט תמיד, ומעל לכל, היא נשמעה חברתית: אם אמא, היצור הקדוש ביותר עלי אדמות, היא רעה, האם אפשר לדבר על צדק העולם?

אי אפשר להישאר אדיש לשיר "רקוויאם".

אישה לא מוכרת ביקשה ממנה לתאר את כל זוועות היז'וביזם, בדיוק כמו זו שעמדה בתורי הכלא בלנינגרד. ואנה אנדרייבנה הגיבה. וזה לא יכול להיות אחרת, כי, כפי שהיא עצמה אומרת:

הייתי אז עם האנשים שלי,

איפה האנשים שלי, לצערי, היו...

ההדחקות נפלו לא רק על חברים, אלא גם על משפחת אחמטובה: הבן, לב גומיליוב, נעצר והוגלה, ולאחר מכן הבעל, ולפני כן, ב-1921, נורה הבעל הראשון, יב.

בעל בקבר, בן בכלא,

תתפלל למעני... -

היא כותבת ב"רקוויאם", ובשורות אלו ניתן לשמוע את תפילתה של אישה אומללה שאיבדה את אהוביה.

לפנינו גורלם של האם והבן, שתמונותיהם מתואמות עם סמלי הבשורה. אנו רואים או אישה פשוטה שבעלה נעצר בלילה, או אם מקראית, שבנה נצלב. הנה לפנינו אישה רוסית פשוטה, שלזכרה יישארו לנצח בכי הילדים, הנר הנפוח ליד האלה, זיעת המוות על פניו של אדם אהוב שנלקח עם עלות השחר. היא תבכה בשבילו באותו אופן שבו בכו פעם נשות חץ וקשת מתחת לחומות הקרמלין. ואז פתאום יש לפנינו דמות של אמא, כל כך דומה לאנה אחמטובה עצמה, שלא מאמינה שהכל קורה לה - "לעג", "יקירי"... איך היא יכלה לחשוב שהיא תהיה 300 בתור בצלבים. ועכשיו כל חייה בתורים האלה:

אני צורח כבר שבעה עשר חודשים

אני קורא לך הביתה

השלכתי את עצמי לרגלי התליין,

אתה הבן שלי והאימה שלי...

אי אפשר להבחין מי היא ה"חיה", מיהו ה"אדם", כי אנשים חפים מפשע נעצרים, וכל מחשבותיה של האם הופכות בעל כורחו למוות.

ואז נשמע פסק הדין - "מילת האבן", ואתה צריך להרוג את הזיכרון, לגרום לנפש להתאבן וללמוד לחיות שוב. והאם שוב חושבת על המוות, רק עכשיו - שלה. נראה שהיא הישועה שלה, וזה לא משנה באיזו צורה היא לובשת: "קליפה מורעלת", "משקולות", "ילד טיפוס", - העיקר שהיא תקל על הסבל והריקנות הרוחנית. סבלות אלו ניתנות להשוואה רק לסבלותיה של אמו של ישוע, שגם איבדה את בנה.

אבל האם מבינה שזה רק טירוף, כי המוות לא יאפשר לך לקחת איתך:

לא בן של עיניים נוראות -

סבל מאובן,

לא היום שבו הגיעה הסערה

לא שעה של פגישת כלא...

לכן, עלינו לחיות כדי למנות את אלו שמתו במבוכים של סטלין, לזכור תמיד ובכל מקום מי עמדו "גם בקור העז וגם בחום יולי מתחת לחומה האדומה המסנוורת".

יש בשיר שיר שנקרא "הצליבה". הוא מתאר את הרגעים האחרונים בחייו של ישוע, את פנייתו לאמו ואביו. יש אי הבנה של מה שקורה, ומגיעה ההבנה שכל מה שקורה הוא חסר משמעות ולא הוגן, כי אין דבר גרוע יותר ממוות של אדם חף מפשע וצער של אם שאיבדה את בנה.

בשיר הראתה א' אחמטובה את מעורבותה בגורל המדינה. סופר הפרוזה המפורסם ב' זייצב, לאחר קריאת הרקוויאם, אמר: "האם אפשר היה לדמיין שהאישה השברירית והרזה הזו תשמיע בכי כזה - נקבה, אימהית, בכי לא רק על עצמה, אלא גם על כל אלה. שסובלים - נשים, אמהות, כלות, בכלל, על כל אלה שנצלבים? ואי אפשר לגיבורה לירית לשכוח אמהות שהפכו לפתע אפרוריות, יללת זקנה ששכלה את בנה ולא מגלמת את דימוייהן בשיר. והשיר "רקוויאם" נשמע לכל המתים בתקופה הנוראה של ההדחקה, כמו תפילת זיכרון.

כמה זה נשמע קמצן וטרגי, כמה הכל פשוט וקרוב לזמננו. ושוב, השתקפויות הארגמן של הדלקות האחרונות מתעוררות מיד לחיים בדם, פגזים קטלניים מייללים ורועמים, צרחות אימה וגניחות חסרות אונים נשמעות. ומעל לכל העולם הקרוע והקרוע הזה, בצער דומם, צומחת דמותה הכפופה של אם.

ב-2005 כתב ליסנקו מילה עוד "רקוויאם לנערי חטיבת מייקופ 131" לתאריך העצוב של 2 בינואר 1995, כאשר חיינו התפוצצו יחד עם פיצוצים של הפגזים הראשונים בגרוזני. בנה לחם במלחמה הזו. האם נזכרת: "כן, הפגזים האלה לא רק קרעו את חייהם של הבנים שלנו ששירתו בחטיבת הרובים הממונעים מאיקופ 131, הם קרעו את חייהם של מאות, אלפי משפחות. מי שמת ומי בחיים - עלינו לזכור זאת תמיד... "כך מתארת ​​מילה את דמותה של אם, אהבה לבנה, זיכרון לילדים ברקוויאם לנערי חטיבת מייקופ 131":

... אספלט בדם, סתימות ענקיות ...

מכוניות בוערות, הלהבות הן כמו אור יום!

ובבית אמהות רואות טלוויזיה,

מתפלל לגורל: "אם רק לא עליו!"

קראתי מברק בדואר

היא איבדה את הכרתה לפתע

וזה הבן, שומר על בריאותה של האם -

הוא לא אמר לה לאן הלך אז.

והאמא הזאת, לא מאמינה לחלומות שלה,

חיכה, ומגן נפשית מהכדור,

לאבד כוח, לארוג צעיף אלוו,

כאילו מגינה על בנה.

והגן ומצא אותו,

כשהכוח כבר אוזל,

בעיר רחוקה שכב בהלם,

ובכל זאת הוא חי, רזה, אבל הוא הולך, הולך!

אבל כמה מהם, שאחרי שחיכו,

בוא נלך לחפש את הבנים שלנו!

כמה חודשים הם הסתובבו בחצרות,

שואל, בוכה על אחת כמה וכמה.

אחר כך למדו בקושי רב

מתוך אלף מאותם שרופים,

ואז הם נקברו על ידי כל הגדוד,

מנגן מוזיקה על העצבים של החשופים.

ובא לכאן בפעם העשירית

אנחנו רוצים לומר, מזילים דמעות:

קרובי משפחה, כולכם חיים בשבילנו,

ואתה תהיה חי שנים, שנים! ..

גם בזמנים הכי רגועים לכאורה, גורל מבשר רעות היה תלוי והטריד את האם, ולכן האם הרוסייה ממאות רחוקות נושאת חותמת של סבל נצחי. אנשים משגשגים, רוחצים ברישול באושרם, ממעטים לקום כדי להבין את סבלו של שכנם; אולי בגלל זה האם בספרות שלנו, שדי לה להתחמק, ​​היא לרוב אדם רחום, המסוגלת להבין ולנחם את העוקפים והמוזנחים, לתמוך בחלשים ולעורר אמונה במאוכזבים. כוחם של רגשות אימהיים מובא בבירור ובתמציתיות בשירו של ל' טטיאניצ'בה "בנים":

הם אומרים לי שזה יותר מדי

אני נותן אהבה לילדים

איזו חרדה אימהית

הופך את חיי למבוגרים יותר.

ובכן, מה אני יכול לענות להם -

לא אפקטיבי כמו שריון?

האהבה שנתתי לילדים

מחזק אותי...

אבל, כשהיא רכשה תכונות של סמל ומגשימה שליחות חברתית ענקית, האם מעולם לא איבדה את תכונותיה האנושיות הרגילות, נותרה מארחת מסבירת פנים ובת לוויה אינטליגנטית, עובדת חרוצה וכותבת שירים מלידה טבעית, רחבה במשתה ואמיצה. צער, פתוח בשמחה ומאופק בעצב, ותמיד אדיב, מבין ונשי.

האימהות עצמה היא עולם ומלואו.

לסכם את כל האמור לעיל, קידה בפני המשוררים שתיארו במיומנות, כנה, באהבה את דמותה של האם, אנסה ליצור דיוקן ספרותי בכמה שורות של שיר בפרוזה של חיבורי: "אתה ב המחשבות שלי כאלה! כחול שמימי - בהיר, ברור. בשקיפות של צבעים עמוקים של טוהר בלתי מוסבר, בעיניים של חלומות כחולים, עצרת, מרימה את הילד כדי שיוכל להביט על השביל המוביל אל החורשה בערפל הזוהר. ועל פניך שלום וחסד - שני חבריך וכל אם המוכנה לסבול ולחכות לילד - אליה, הראשונה שלה, להשמיע את דברה העומד להיוולד.

איך לא להתגאות בה, אחת האמהות, הזרע הראשוני של חיים ענקיים, להם היא ילדה - כמו כל אם בעולם, שנותנת ילדות לעולם, מזניחה את ייסוריה. אז השמש מעניקה לעולם עם עלות השחר את הקרן הראשונה שלו, התינוק של יום ארצי חדש. ומי שיכול לשקול גרגר חול על ידו, בלתי מורגש בחול, מסוגל להרגיש את כל משקל כדור הארץ. אז האם, הילד שלה, מתרומם - מחזיק את כל כדור הארץ. וזו הסיבה היחידה שאפשר לקרוא לה קדושה".

בעצם, דמותה של האם בשירה הרוסית הפכה למעין סטנדרט של סגולות נשיות. דמיונם הנדיב של משוררים מושך אותנו יצור כמעט חסר פגמים, אבל הלשון לא מעזה לומר שהתמכרות כזו אי שם לפעמים מובילה בהכרח לאידיאליזציה: אכן, האם הייתה ונשארה אישיות יוצאת דופן!

אמא!.. ללא ספק, זוהי אחת היצירות העמוקות וההרמוניות ביותר של השירה הרוסית!

סִפְרוּת

1. גמזאנוב ר "קום והקשיב בעמידה ..." // וקשגונובה I. אמא. שירים של משוררים רוסים על אמא. - מ.: המשמר הצעיר, 1980.- עמ'. 39

2. גורקי על איטליה. - מ .: ספרות, 1973.- עמ' 59

3. Nikolaenko L. "אני אוהב אותך, אמא ..." // Vekshegonova I. Mom. שירים של משוררים רוסים על אמא. - מ.: המשמר הצעיר, 1980.- עמ'. 39

4. ליסנקו ג. יד מטילה כס טרי // ליסנקו ג. גג מעל הראש.- V .: הוצאת ספרים במזרח הרחוק, 1979.- עמ'. 10

5. Kazin V. בקבר האם // Vekshegonova I. Mom. שירים של משוררים רוסים על אמא. - מ.: המשמר הצעיר, 1980.- עמ'. 107

6. Remizova א. לטפל באמהות // כתב עת מדעי ומתודולוגי " מורה בכיתה", 2004 מס' 3.- עמ'. 110

7. פושקין // פושקין. - מ.: ספרות ילדים, 1978. - עמ'. 174

8. Nekrasov ב-Rus' לחיות טוב // Nekrasov. - T.3.- M .: Pravda, 1954. - עמ'. 83-96

9. יסנין אמא // יסנין. - מ.: ספרות, 1985.- עמ'. 76

10. "מקשיבים לזוועות המלחמה..." // עובד נקרסוב. ב-2 כרכים ת' 1.- מ': ספרות, 1966. - עמ' 110

11. Nedogonov A. דמעות אימהות // Vekshegonova I. Mom. שירים של משוררים רוסים על אמא. - מ.: המשמר הצעיר, 1980.- עמ'. 53

12. טווארדובסקי // טווארדובסקי. - מ .: ספרות ילדים, 1985. - עמ' 18

13. אחמטובה // אחמטובה ושירים. - מ.: המשמר הצעיר, 1989. - עמ'. 147-157

14. Tatyanicheva L. Sons // Vekshegonova I. Mom. שירים של משוררים רוסים על אמא. - מ.: המשמר הצעיר, 1980.- עמ'. 39

15. Kolesnikova O. אתה במחשבות שלי ככה. שיר בפרוזה // קולסניקובה או. דמותה של האם בשירה. - D .: 2008

נספח ליצירה "דמותה של האם בשירה"

עבודת יצירה של תלמיד שנה ב' של קבוצה מס' 82

במקצוע "טבח, קונדיטור"

Valuyskaya אנסטסיה סרגייבנה

"דמותה של האם" (6 ציורים)