18 בפברואר, 2012

תפוחים כמו שהם
פירושו פוריות, אהבה, שמחה, ידע, חוכמה, אלוהות ומותרות, אך בו זמנית מרמה ומוות. התפוח היה הפרי האסור של תור הזהב. בהיותו עגול, הוא מייצג שלמות ואחדות ומתנגד לרימון, המורכב מהרבה דגנים. כפרי עץ החיים ניתן לאידו-אלהי. אריס זרק תפוח זהב של מחלוקת בין האלים.
בעתיק מיתולוגיה יווניתיש מיתוס מפורסם על פריז, שהיתה אמורה לתת תפוח זהב לאלות היפה משלוש. כל אלה, המנסה להשיג תפוח, מבטיחה לפריז פרס: הרה - כוח על אסיה, אתנה - תהילה וניצחון צבאי, ואפרודיטה - היפה מבין הנשים בת תמותה, הלן, בתם של זאוס ולדה. פריז נותנת את התפוח לאפרודיטה ומאז הפכה אפרודיטה ליפה מבין האלה. לפיכך, התפוח מגלם את הדימוי של רצונות הבסיס.
בקרב היוונים הוקדש התפוח לוונוס כאות לאהבה ותשוקה; סמל חתונה המייצג הצעת נישואין.
במקביל, עץ התפוח עצמו מוקדש לאלה הרומית קרס, ששולחת טירוף על אדם.
הענפים של עץ התפוח נמצאים בתכונות של נמסיס וארטמיס. הם משמשים גם בטקסים הקשורים לדיאנה, שם הם מוענקים לחתנים כפרס בתחרויות נישואי הצהריים בריצה, (הבנות שזכו בתחרויות נישואי הלילה בריצה זכו בענף זית). התפוח של דיוניסוס היה החבוש.

אפל כסמל לנפילה
IN סמליות נוצריתהתפוח מייצג פיתוי, פיתוי, פרי אסור. בלטינית, תפוח הוא "מאלום", כמו גם רשע. לפי הסיפור המקראי, התפוח מסמל את נפילת אדם כאשר אכל את הפרי האסור מעץ הדעת.

מצד שני, מתואר עם ישו או מרים הבתולה, הוא מצביע על האדם החדש והישועה.
קוף עם תפוח בפה פירושו הנפילה.
= יש דעה שאדם וחוה לא אכלו תפוח, אלא פשוט פרי עץ הדעת טוב ורע. התפוח הומצא על ידי דנטה ב" קומדיה אלוהית".
= כן, אתה עלול לחשוב שתפוח הוא פרי מזיק ביותר. בגללו, הם הרסו את טרויה, הם הרעילו את היפהפייה הנרדמת, ויותר מכך, בגלל התפוח, כולנו גוררים קיום עלוב על פני כדור הארץ, שכן חוה אבינו בחרה בנחש מדבר כיועצת תזונה.
אבל התנ"ך לא אומר בשום מקום בדיוק מה אכלו אדם וחוה. סיבת הנפילה מוגדרת כ"פרי העץ" ("...רק פירות העץ שנמצא באמצע גן עדן, אמר הקב"ה, אל תאכל אותם ואל תיגע בהם פן תמות", בראשית ג':3). הכנסייה הגדירה באופן עצמאי תפוח כפרי מזיק בגלל אותו איות של המילים הלטיניות "רשע" ו"תפוח". אבל למעשה, כל דבר יכול להיות פרי חטא מעץ במרכז גן עדן - מחרוט ארז ועד קוקוס...
= "הנחש היה ערמומי מכל חיות השדה אשר ברא ה' אלהים. ויאמר הנחש אל האשה: האם באמת אמר הקב"ה: אל תאכלי מכל עץ בגן עדן? ותאמר האשה אל הנחש. : נוכל לאכול את פירות העצים, רק את פירות העץ שבאמצע גן העדן, אמר הקב"ה, אל תאכל אותם ואל תגע בהם, פן תמות. ויאמר הנחש לאישה: לא, לא תעשה. תמות, אבל אלוהים יודע שביום תאכל אותם, עיניך יפקחו, ואתה תהיה כמו אלים, יודע טוב ורע." ותרא האשה כי טוב העץ למאכל, וכי הוא נעים. לעין ורצוי, כי הוא נותן דעת: ולקחה את פירותיו ואכלה, ונתנה גם לבעלה, ואכל ."
לפיכך, הסיבה לנפילה היא רצונו של האדם לדעת טוב ורע, כמו האלים. ומכיוון שהאדם נברא במקור כדמות וכדמות, הסיבה לנפילה היא במהותו של בן אדם – ברצונו לדעת, להתפתחות, לשיפור. אז הבורא העניש את בריאתו על שברא אותה בדיוק כך... הבורא שלנו בדרך כלל לא מכביד על עצמו בהיגיון, כפי שניתן לראות מהתנ"ך...

ביהדות תפוח הוא סמל לרווחה ובסעודת השנה החדשה אוכלים יהודים תפוח טבול בדבש כדי להבטיח רווחה בשנה החדשה. במסורת היהודית הדעה הרווחת ביותר היא שפירות עץ הדעת היו תאנים, או כפי שאנו מכנים אותן בדרך כלל, תאנים או תאנים. יש עוד "מועמדים" להיחשב כעץ הדעת, למשל בננה (בשל גודל העלים), ענבים (כפי שמסבירים היהודים, יין גורם לא פעם לצרות), רימון. בנוסף, במסגרת היהדות יש דעות שזה היה אגוז או חרוב.
עם העובדה שאדם וחוה אכלו את פרי עץ התאנה, רוב המתורגמנים הנוצרים העתיקים מסכימים. במקביל, כמה מומחים כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁהאמין שזה אתרוג - פרי הדר שיש לו שקעים בעור, או "השיניים של אווה". עם זאת, כמה תיאולוגים מודרניים סבורים שהפרי המדובר הוא ענבים. יתרה מכך, בניגוד ל"תיאוריה היהודית", שבה ענבים קשורים לצרות, הנוצרים רואים בהם סמל למשיח ולסקרמנט הקודש. ההשלכות העצובות של אכילת הפרי נבעו מהעובדה שאנשים ניסו באופן שרירותי לנכס לעצמו את מתנת הידע המושלם של העולם ואלוהים, כלומר. פשוט רצה לגנוב את המתנה הזו מאלוהים.
בתרבויות שנוצרו תחת השפעת האיסלאם, נפוצה התיאוריה לפיה פרי גן העדן של עץ הדעת הוא אפרסק. עם זאת, לא כל המוסלמים חושבים כך. כך למשל, במקום אל-כורנה בדרום עיראק, שבו שכן על פי המסורת המקראית גן העדן, יש גזע עתיק של עץ שיזף, שהמקומיים קוראים לו נבוק. התושבים משוכנעים שהפרי הצהוב הקטן של העץ הזה הוא שגרם לגירוש אדם וחוה מגן העדן. באל קורנה, "עץ אדם" נחשב לנקודת ציון מקומית.
עם זאת, ה"גרסה" של התפוח נותרה הנפוצה ביותר. למה? רעיון כזה התפתח בתרבות המערב אירופה של ימי הביניים ורק מאוחר יותר, יחד עם דוגמאות של אמנות אירופאית, היגר לרוסיה. בתקופת הרנסנס, בתמונות של המדונה והילד, התפוח שמחזיק ישו בידיו מעיד עליו כמושיע המין האנושי מהחטא הקדמון. מריה הבתולה מופיעה כאן בתור חוה השנייה, שכיפרה על חטא אב של אנשים.
= "הפרי שקטפה חוה, שבגללו גורשה כל האנושות מגן העדן, אינו תפוח. והסיבה לכך פשוטה: במקום שבו, לפי ההנחה, היו גני עדן, לא צמחו תפוחים. כאלה אירעה אי הבנה עקב טעותו של המוציא לאור של התנ"ך האלמוני, שתרגם את "מלוס-מלום" ("רשע" או "פרי") כתפוח. ורק מאותו רגע, "התפוח של חוה" הפך לתפוח. לטענת היהודים, היא קטפה תאנה, אגוז או חרוב; נוצרים אורתודוקסים מאמינים שזה היה תפוז. הפרוטסטנטים מאשימים את זה בדבש, והמוסלמים מאמינים שחוה הציעה לאדם כוס יין".
אתה יכול לקרוא על זה ועל עובדות סותרות אחרות בתנ"ך בקישור: http://www.babyblog.ru/com/spain/498994
אבל...
כפי שכולנו יודעים, שום דבר לא קורה במקרה...;)))
עץ התפוח נחשב מזמן לעץ מאוד נשי, המסוגל לתת בדיוק כוח ותשוקה נשית לגברת צעירה מוחלשת..."
בשיר השירים (ספר קנוני הברית הישנה) יש שורות כאלה: "מתחת לעץ התפוח הערתי אותך: שם ילדה אותך אמך, שם הורה שלך ילד אותך." קווים אלו מסמלים התעברות ולידה.
במיוחד מודגש הקשר בין התפוח לעץ התפוח. הפתגם "תפוח לא נופל רחוק מהעץ" מכיל את המשמעות שילדים אינם רחוקים מהוריהם.
ברוס' הונח תפוח על קברו של המנוח.
עץ תפוח בפריחה מסמל אהבה, ולכן נהלי אהבה רבים קשורים לתפוח.
במיתולוגיה של העמים הבלטיים, התפוח מסמל את השמש השוקעת, אחת מהמהויות של אלת השמש שאול.
במיתולוגיה הקלטית, האי של אבאלון המבורך קיבל את שמו מהאפאל הוולשי, שפירושו תפוח.
אפל ליל כל הקדושים קשור למוות של השנה הישנה.
בסין, התפוח מסמל שלווה.
בנוסף, התפוח מסמל נעורים נצחיים ואלמוות. כולם מכירים תפוחים מתחדשים מהאגדות הרוסיות. המיתוס היווני העתיק של ההספרידים מספר על גן בו גדלים תפוחי זהב. נעורים נצחייםנשמר על ידי נימפות (Hesperides).
עם זאת, הנסיכה הורעלה גם על ידי תפוח רעיל...
אגב, גם תפוח נפל על ראשו של ניוטון....

שרביט וכדור
כאן ברוס מאז ימי קדם, תפוח היה דימוי של העולם (שם של מדינה, תכונה של כוח עליון הוא "תפוח ריבוני").
המונח "כוח" הוצג על ידי בוריס גודונוב, לפני כן הסמל הכוח המדינינזיר נקרא "תפוח". טקס החתונה כלל לא רק את הצגת השרביט, אלא גם את הכוחות: "התפוח הזה הוא סימן לממלכתך. כפי שאתה מחזיק את התפוח הזה בידך, כך תחזיק את כל הממלכה שניתנה לך מאלוהים, הגן עליו מפני אויבים ללא עוררין. הכדור או התפוח, ככלל, נשמרו בפנים יד ימין.

« התפוח הגדול, ניו יורק"(אנגלית "התפוח הגדול") - הכינוי המפורסם ביותר של ניו יורק. מקורו בשנות ה-20 של המאה ה-20 עם ידו ה"קלה" (הבונים החופשיים?) של סופר הספורט ניו יורק מורנינג טלגרף ג'ון פיצג'רלד (מרוצי סוסים בניו יורק, על פי השחקנים, הם "התפוח הגדול").

לפי גרסה אחרת, מקורו של הביטוי בקרב מוזיקאי ג'אז שהיה להם פתגם: "יש הרבה תפוחים על עץ ההצלחה, אבל אם הצלחת לכבוש את ניו יורק, קיבלת תפוח גדול". "יש הרבה תפוחים על העץ", אומר הפתגם הישן, "אבל רק תפוח גדול אחד". אז וודוויליאנים, ג'אזנים ונציגים אחרים של "בידור תולעים" כינו את ניו יורק בתור הכי הרבה מקום חשובהחזקתם, התפוח הגדול. http://www.straightdope.com/columns...n-j-fitz-gerald
בשנת 1997, פינת רחוב 54 ווסט וברודווי, שבה התגורר ג'ון פיצג'רלד בשנים 1934-1963, נקראה פינת התפוח הגדול בצו רשמי של ראש העיר רודולף ג'וליאני.
האם יש אפשרויות אחרות. אירווינג לואיס אלן מצטט הערה משנת 1909 של מרטין וויפרר: "ניו יורק הייתה רק אחד מפירותיו של עץ גדול ששורשיו נמצאים בעמק המיסיסיפי, וענפיו משתרעים מאוקיינוס ​​אחד למשנהו... [אבל] הגדול apple [ניו יורק] מקבל באופן לא פרופורציונלי נתח גדולמיץ לאומי...

כיום, התפוח הוא סמל המוצרים האורגניים, והתפוח הוא גם סמל התפוח.
אבל זה כבר סימן מודרני, ולא פשוט...
מדוע המחשב הראשון של אפל נמכר ב-666 דולר, ולמה נבחר סמל הנפילה בתור הלוגו?
*כתבי BBC הצליחו למצוא קבוצה של חוקרי מוח שהצליחו לבצע את הניסוי הזה בסורק תהודה מגנטית. מדענים אלה מנתחים זה מכבר את התגובות של רובם קבוצות שונותאנשים למגוון גירויים.
תוצאות מחקר של מעריץ של אפל הראו שכאשר הוא רואה מוצרי אפל, חל שינוי חד במצב המוח שלו. כאשר מדענים בדקו קבוצה של אנשים דתיים והראו תמונות של סמלים דתיים, הם הבחינו בדפוס דומה של פעילות מוחית.
המסקנה שמסיקים מדעני מוח: אפל למדה לנצל אתרים מוח אנושי, אשר אחראים על תהליכי תפיסת הדת.
= אופס.. האם זה משהו חדש והאם המחשב באמת יכול להרוס את העולם והאם זה אנטיכריסט מקראי?
יש חנות אפל במרכז מנהטן, שהכניסה אליה קוביית זכוכית גדולה עם תפוח זכוכית תלוי ממנה.
---------
ההסברים שמספקת ויקיפדיה שאין דומה לה, בלשון המעטה, נראים כמו שטויות. בליל ספטמבר חם. ושום דבר אחר. יש סוסים שאוהבים תפוחים. מוזיקאי ג'אז. והנה ההסבר האחרון, אולי הכי קרוב לאמת שאפשר:
- מדריכי ניו יורק מברייטון ביץ' מספרים שהקשר של ה"תפוח" עם ניו יורק הופיע בשל העובדה שהעץ הראשון שנשתל על ידי המתיישבים הראשונים, שהביא פרי, היה עץ תפוח. לכן, ה"תפוח" הפך לסמל של ניו יורק. יש חנות אפל במרכז מנהטן, שהכניסה אליה קוביית זכוכית גדולה עם תפוח זכוכית תלוי ממנה.
אנחנו יודעים, אנחנו מכירים את ברייטון ביץ' ומי בדיוק גר שם. בצניעות כך כתוב, אבל - בטעם. "שלהם" תמיד יבינו מה עומד על הפרק, אבל הגויים לא צריכים לדעת. אתה יכול לחזור בלי דעת רק אחרי ה"מדריכים" שלך.

תפוח מכרסם כסמל לעיר ענקית. מעניין. אותו מכרסם, עם זאת, רק בצד אחד, תפוח הוא סמל של תאגיד גדול: חברת APPLE

מסיבה APPLE

דבר אחד כבר מתברר - איפה שיש תפוח, תמיד יש קבוצה של אייבר. איפשהו נתקלתי באזכור שירושלים נקראת גם התפוח הקטן. אולי זה יכול להסביר בקלות מדוע ניו יורק היא התפוח הגדול. רק שלא הצלחתי למצוא שום אישור.

בואו נסתכל על החיפוש, מה המשמעות של התפוח של האיבר.

פרחים פרחו בבוקר, הנהר סימן קרירות, אבל הוא היה ריק בגן הנפלא. לא היה מי שישחה בנהר, לקטוף פרחים, לקטוף פירות יער מתוקים ולהירגע בצל העצים.

ואלוהים החליט: "אני אברא אדם כמוני".

אלוהים לקח חימר נהר, יצר ממנו אדם, הפיח בו רוח חיים וקרא לאיש אדם.

אדם הסתובב בגן העדן, קטף פירות, שחה בנהר, אבל היה לו משעמם.

ואז אלוהים יצר חיות וציפורים שונות מחימר, החיה אותם והביא אותם לאדם.

כל החיות עברו ליד אדם, כל הציפורים עפו על פניהם.

פיל עבר ליד אדם, ואדם קרא לו פיל.

נשר חלף על פני אדם, ואדם קרא לו נשר. והוא קרא לקיפוד קיפוד, וקרא לחמוס חמוס, וארנבת - ארנבת, וציצית - ציצית. כולם נתנו שמות!

אבל אדם עדיין הלך עצוב, כי לא היה לו חבר קרוב שהוא יכול לאהוב.

ואז אלוהים אמר:

לא טוב לאדם להיות לבד. אני אצור עבורו עוזר נאמןוחבר.

אלוהים השכיב את אדם לישון בחוזקה, ובעודו ישן, לקח את הצלע של אדם ועשה אישה מהצלע.

אדם התעורר, הביט באישה ואמר:

אתה יפה! שמי אדם ושמך חוה. את תהיי אשתי.

ואדם וחוה התחילו לחיות בגן עדן.

הם הלכו יחד, שחו יחד בנהר, ארו יחד זרי פרחים, אספו פירות מכל העצים יחד.

אבל עץ אחד יפה מאוד צמח על גבעה באמצע הגן, עליו אמר אלוהים לאדם וחווה:

לעולם אל תקטוף תפוחים מהעץ הזה. ברגע שאתה אוכל לפחות תפוח אחד, אתה תמות מיד.

למה אנחנו צריכים את העץ הזה? יש לנו כבר הרבה פירות! אמרו אדם וחווה.

נחש מרושע וערמומי חי על העץ האסור. הוא היה ערמומי יותר מכל החיות והציפורים שאלוהים ברא.

הנחש הערמומי החל לחכות לחוה שתבוא אל העץ האסור. וכאשר באה חוה לעץ האסור.

נחש אמר:

שמעתי שאלוהים אסר עליך לקטוף פירות מעצים בגן עדן.

חוה ענתה לו:

לא! אנחנו יכולים לקטוף פירות מכל העצים, רק שזה אסור. אלוהים אמר: -אל תאכל אותם. כל מי שיאכל תפוח מהעץ הזה ימות".

ויאמר הנחש הבוגד לחוה:

אלוהים הונה אותך. הוא יודע שביום שתאכלו את הפירות האסורים, אתם ואדם תהפכו לחכמים וכל-יכולים כמו אלוהים עצמו.

אווה הביטה איזה תפוחים עסיסיים ואדמדמים גדלים על העץ האסור, וחוה רצתה לאכול את התפוח האסור.

חוה קטפה תפוח, אכלה חצי ונתנה חצי לאדם. ברגע שאדם וחוה אכלו את התפוח האסור, הם הביטו זה בזה וראו בפעם הראשונה שהם עירומים.

ומתבייש.

אלוהים הלך בצל העצים בגן העדן וקרא לאדם:

אדם, איפה אתה?

אדם התחבא בין השיחים וענה:

אלוהים, אני שומע אותך, אבל אני לא יכול לצאת אליך. אין לי בגדים.

אלוהים ניגש לאדם ושאל:

מי אמר לך שאתה עירום? האם לא אכלת את הפירות שאסרתי לך לאכול?

אדם נבהל ואמר.

לא ידוע מהיכן באה האמונה העיקשת שהתפוח הרגיל הוא פרי הפיתוי השמימי. אולי הסיבה נעוצה בשורש הלטיני הנפוץ "פום", אשר בשפות רבות מולידה את המילה "תפוח", אך למעשה פירושו "פרי". אי דיוקים בתרגום המקורות העיקריים של טקסטים מקראיים עלולים לגרום לאי הבנות. אבל זו רק אחת מהגרסאות הקיימות.

הצרפתים, המכנים את התפוח בדיוק "לה פומה", בכל זאת אינם רואים בו תפוח מקראי. יש להם בננה היא פרי אדם(La pomme d'Adam). הצרפתים לא לבד בדעות אלה. עוד במאה ה-16, בוטנאים אנגלים כינו את הבננה עץ התפוח של אדם. הבננה זכתה להערכה גם בקרב הערבים, בהתחשב בה כעץ גן עדן.

אבל הפירות הזהובים האיטלקיים - pomid'oro - עגבניות. ואנחנו מדברים על הפרי, ולא על התפוח. אבל לפולנים יש jabloko zlote, ולצ'כים יש jablka rajska והיא תהיה העגבנייה שלנו. הנה כזה בלגן עם ה"בסיס" הלטיני הזה.

גרגרתנקרא עץ המקלורה. הצמח רעיל. אין זה סביר שהנחש המפתה ייחל למותם הפיזי של אדם וחוה. כיום, בפרקטיקה הרפואית, הצמח הוא שימושי רב. התמיסות שלה מגדילות את החסינות, יש להן תכונות אנטי גידוליות.

וזכור את האגדה על ההישג השנים-עשר של הרקולס, שהלך על תפוחי זהב של ההספרידים? כמה היסטוריונים מאמינים שתפוחי הזהב היו פירות עץ התפוז, אחרים מצביעים על פירות הברגמוט. ישנן עדויות לכך שחבוש גדל בגן ההספרידים, שבאותה תקופה עדיין לא היה ידוע לעולם.

תפוח מוליםהיוונים הקדמונים קראו לימון. האם ייתכן ש"חמיצות" זו פיתתה את תושבי עדן?

בתחילת המאות ה-15 וה-16 הגיעו לפורטוגל פירות חמוצים-מתוקים שלא היו ידועים עד כה, מהודו או מסין. קרא להם בשם תפוחי זהב. היום אנחנו קוראים להם תפוזים.

הרומאים הקדמונים קראו לרימון " תפוח קרתגי". פירות אלו קיבלו את השם הישיר "רימון" מאוחר יותר, כשהחלו להתפשט ממחוז גרנדה הספרדי ברחבי אירופה. ה"רימון" האנגלי - פרי מגרנדה - הוא אישור עקיף לכך.

משמשים שהובאו מהמזרח לרומא נקראו במקור " תפוח ארמני". הם אפילו רצו להגדיר תפוחי אדמה בתפוחים. כאשר במאה ה-18 ניסו לחסן אותה ברוסיה, עקב הרעלות המוניות, האנשים קראו לה " תפוח מדמם". למה הרעלה? כן, רק אף אחד לא הסביר שהם אוכלים פקעות, ולא פירות יער שנוצרים בצמרות לאחר הפריחה.

את רשימת ה"תפוחים" המוכרים לבוטנאים ניתן להמשיך לאורך זמן. רק לצמח אחד - הסטופוליסט הפלמט, הנושא פירות גדולים אדומים בוהקים, יש שלושה שמות כאלה: עשוי תפוח(ייתכן תפוח), תפוח הודי(תפוח הודי) ו תפוח השטן(תפוח השטן).

תפוחים מטורפיםמרפאים מימי הביניים קראו לפירות המנדרה (Malamandrake). אלקלואידים, שהצמח הזה עשיר בהם, גרמו להתקפי טירוף, הזיות. עם זאת, הרופאים השתמשו בו כחומר נוגד עוויתות ומשכך כאבים. אולי זה היה ה"תפוח" הזה ששיגע את אדם וחוה, אם הם רצו במקום זאת חיים שמימייםהרפתקאות וקשיים ארציים?

תפוח מטורף(Mala insane) זכה לכינוי החציל במאה ה-16. הצבע יוצא הדופן שלו עורר דאגה, והפרי הזה במשך זמן רבנחשב בלתי אכיל.

והנה עוד אחד תפוח גן עדןגדל באיים הקאריביים. פירות בעלי העיסה החמוצה-מתוקה העדינה ביותר, המזכירים שמנת מוקצפת עם סוכר, נקראו תפוחי שמנת. הם גדלים על עץ בשם Annona muricata. נכון, תפוח כזה שוקל עד ארבעה קילוגרמים, והוא נראה יותר כמו ביצה. ול"אחות" של אנונה הקוצנית יש את הקשקשת אנונה (Annona squamosa), פירות הנושאים את השם " קינמון, תפוחי סוכר, יש טעם של קינמון.

אז איך חוה פיתתה את אדם? איזה פרי אסור הגיש לה הנחש המפתה, הצמא לנפילת אנשים? אין זה סביר שתיאולוגים, היסטוריונים ובוטנאים יסכימו אי פעם בנושא זה. אין שם לפרי האסור בתנ"ך. אנחנו רק יודעים שזה פרי עץ הדעת.

כמו כל כך הרבה בתנ"ך, זה די סמלי. ואולי פרי עץ הדעת הוא האהבה עצמה על כל גילוייה. אהבה, בעלת המהות והנגישות הרוחנית הגבוהה ביותר, המוכרת כמעט לכל צאצא של אדם וחוה.

הביטוי "פרי אסור" מתייחס לסיפורם של אדם וחוה בגן העדן. אלוהים אסר עליהם לאכול מפרי עץ הדעת טוב ורע (בראשית ב, ט; ג, ב). התנ"ך אינו אומר דבר על איזה סוג פרי זה היה. באופן מסורתי מאמינים שזה היה תפוח, אבל אנחנו לא יכולים לדעת בוודאות. מהנוסח של ספר בראשית, אפשר רק להבין שזה היה עץ תרתי משמע עם פירות ממש.

היסוד המרכזי בפסוק זה אינו הפרי עצמו, אלא האיסור לאכילתו. בהוראותיו, אלוהים נתן לאדם וחוה רק איסור אחד. ולמעשה, אין זה משנה אם היה רכוש רוחני בפרי עצמו. החטא היה אי ציות לצו אלוהים. באכילת הפרי (מעשה של אי ציות), אדם וחוה זכו בידע אישי על הרוע. הם כבר ידעו את הטוב, אבל עכשיו היה להם ידיעה הפוכה על רוע אי הציות, ועל האשמה והבושה שבאו איתו. התרמית של השטן הייתה שבידיעה של טוב ורע, הם יהפכו לאלים (בראשית ג':5). למעשה, הם כבר נוצרו בצלמו ובדמותו של אלוהים וזכו לברכתו המיוחדת.

הלקח עבורנו היום הוא שאם אלוהים אוסר משהו, זה לטובתנו. על ידי סירובנו לציית לו, על ידי בחירת הדרך שלנו והחלטנו בעצמנו מה טוב ומה רע, אנו מזמינים על עצמנו אסון. אדם וחוה גילו את התגלית העצובה הזו לאחר שאכלו את הפרי האסור, והאנושות עדיין סובלת מההשלכות של החלטתם (רומים ה':12). אבינו שבשמים, הבורא שלנו, יודע מה הכי טוב עבורנו, וכשהוא אוסר משהו, צריך לציית לנו.

בעת כתיבת תשובה זו באתר נעשה שימוש חלקי או מלא בחומרים מאתר got שאלות? org!

הבעלים של המשאב המקוון של התנ"ך עשויים לחלוק חלקית או לא כלל את הדעה של מאמר זה.

מי היום לא מכיר את הסיפור התנ"כי המפורסם: אדם וחוה בגן עדן אוכלים תפוח מעץ הדעת טוב ורע, ובכך מפרים את הברית שנכרתה עם אלוהים - לאכול מכל העצים בגן העדן, למעט עבור זה? על עבירה כזו, האבות משלמים באכזריות: אלוהים מגרש אותם מגן העדן. ולמרות שבתיאור כזה נראה שהכל די תואם את ההצגה המקראית, למעשה זה די רחוק מהאמת: אין לא חוה ולא תפוח. אבל בואו נתחיל לפי הסדר.

ראשית, לא אדם וחוה, אלא אדם ואשתו. השם חוה (חוה - "חיים" - עברית) ניתן לאשתו של האדם הראשון לאחר הגירוש מעדן. "מכתבים!" - הקורא הליברלי המשכיל המודרני עשוי להתמרמר. אבל סביר להניח שזה יהיה שגוי. העובדה היא שבתרבויות מסורתיות מתן השם הניח שלנותן השם יש את הכוח המתאים. לפיכך יתכן שלפני הנפילה לא הייתה לאדם זכות כזו, שהרי אינו קורא לאשתו מיד לאחר בריאתה. ורק העובדה שחוה הייתה הראשונה שנפלה להתגרות הנחש פגעה בשוויון מסוים של איש ואישה: "ומשיכה שלך לבעלך, והוא ישלוט בך", נאמר לאישה בזמן הגלות, ולא. לאחר הבריאה.

שנית, כמובן, התנ"ך לא אומר דבר לא על תפוחי גן העדן או על עץ התפוח של גן עדן. ספר בראשית אינו מפרט כלל על איזה עץ אנו מדברים: רק אומרים שזהו עץ הדעת טוב ורע, הצומח באמצע גן עדן, ונאמר שהנחש רימה. האישה עם פירות העץ. התנ"ך הוא ספר סמלי. הסמל אינו מעיד על מה שעבר מזמן והפך ל"מסורת עתיקת יומין", אלא שהוא רלוונטי ביותר עכשיו ותמיד יהיה רלוונטי, שכן הוא מתאם אותנו עם הנצח. הסיפור של אדם וחוה הוא הדבר האחרון שייחשב כ"סיפור חייה של משפחה אחת". הסמליות של הסיפור הזה נועדה להראות שאדם איבד את המצב המקורי והטבעי של היחסים עם אלוהים ועם מינו.

אבל בחזרה לתפוח. מאיפה זה בא, מאיפה כל האסוציאציות הרבות האלה, תמונות וכו'? כעת קשה, כנראה, לומר כיצד בדיוק התפוח נקשר לנפילת האדם. למעשה, בנצרות, הסמליות של תפוח היא כפולה: תפוח הוא סמל לנפילה לחטא ומתואר כסמל כל כך נורא בפי נחש, קוף או ידיהם של האנשים הראשונים. ניסיונות להסביר את הבחירה בתפוח בעובדה שהמילה הלטינית malum (תפוח) היא אותו שורש כמו המילה malus (רשע) אינם קבילים - שורשי המילים הללו שונים.

המסורת של תיאור תפוח כסמל לנפילה הופיעה ככל הנראה בתקופת הרנסנס, כאשר כל אמן שמכבד את עצמו כתב סצנות תנ"כיות, והפרק עם הנפילה היה אחד הנפוצים ביותר. יתכן שהסמליות הזו חוזרת למיתוסים יווניים עתיקים, שבהם היה זה התפוח שמילא לעתים קרובות תפקיד סמלי מאוד: הבה נזכיר, למשל, את תפוח המחלוקת המפורסם שפריז הציגה לאלה אפרודיטה כמנצחת של "תחרות היופי" הראשונה בהיסטוריה האנושית. נכון, "התחרות" הזו הסתיימה בצער רב: בהכרת תודה, אפרודיטה גמלה לפריז באהבתה של הלן היפה, שהובילה בסופו של דבר למלחמת טרויה. בתנ"ך עצמו נמצא תפוח בשיר השירים. יחד עם זאת, מומחים רבים מאמינים כי הן במיתולוגיה היוונית והן בשיר השירים אנחנו מדבריםלא רק על תפוחים, אלא על רימונים, פשוט על רימונים, שמאז ומתמיד נחשבו לסמל של אהבה.

בנוסף, בסמליות הנוצרית, תפוח הוא גם סמל לישועה אם הוא מתואר בידי ישו התינוק או הבתולה. ברור שזה נובע מהעובדה שישוע המשיח נקרא ב מסורת נוצריתאדם חדש, מאחר שבאמצעות אדם אחד (אדם) נכנסו החטא והמוות לטבע האנושי, כך שבאמצעות אלוהים-אדם אחד, ישוע המשיח, השתחרר הטבע האנושי מהחטא והמוות (ראה: רומי 5, 12-21).

התפוח נמצא בשימוש נרחב כסמל בתרבויות אחרות: בסין, למשל, הוא סמל לשלום, ופרחיו הם סמל ליופי.

מי שרוצה ללמוד עוד על נושא זה יכול לעיין בספרים:

1. Apostolos-Kappadona D. Dictionary of Christian Art. צ'ליאבינסק, 2000.

2. אנדריי קורייב, דיאקון. איש ואישה בספר בראשית / / אלפא ואומגה. מס' 2 2/3 (9/10), 1996. ש' 268 - 301.

3. Legoyda V.R אישה וגבר: יחסים לאורך הדורות / /Foma. מס' 21 (13) 2002. ש' 32-42.

4. פוקלבקין V. מילון סמלים. מ', 1999.

5. Tresidder D. מילון סמלים. M., FAIR-PRESS. 1999.