Ziediem izceļam to toni, piesātinājumu un vieglumu. Krāsu tonis nosaka viļņa garumu. Toņu nokrāsas tiek radītas, sajaucot toni ar citu toni. Krāsu piesātinājumu var saprast kā stiprumu, ko krāsa iedarbojas grafikā neatkarīgi no tās gaišuma. Vieglums ir gaismas sajūtas intensitāte.

Krāsas var kārtot pēc dažādiem kritērijiem. Atkarībā no toņa krāsas sadalām gaišajās un tumšajās. Spilgtas krāsas tiek uztvertas kā siltas, tumšas kā aukstas. Atkarībā no piesātinājuma mēs izšķiram bagātīgas un gaišas krāsas. Atkarībā no tā, vai krāsas ir vai nav saules spektrā, mēs krāsas sadalām spektrālajās un mimospektrālajās. Ārpus spektra krāsas ir violetas. Atkarībā no to kalpošanas laika krāsas iedala neitrālajās un hromatiskajās. Neitrālas krāsas ir melnbalta.

Viss likās labi

Atkarībā no tā, vai krāsas var sajaukt ar citām krāsām, mēs iedalām krāsas atvasinātajās un pamatkrāsās. Atkarībā no attāluma iekšā krāsu shēma Pēc toņu tonalitātes izšķiram krāsas, kas viena otru papildina un nepapildina. Papildu krāsas ir visattālākās - tās ir pretrunīgas.

Šim dalījumam, kura pamatā ir gan objektīvā realitāte, gan subjektīvā krāsu uztvere, ir sava daļa cilvēku kultūrā pastāvošajā krāsu simbolikā. Balta ir tīrības, gaismas, būtības krāsa, melna nozīmē skumjas, tukšumu, nāvi. Pelēka krāsa pauž neitralitāti, mierīgumu, dzeltens ir satraukums, prieks, zelts un bagātība, jo gaišākā krāsa simbolizē arī pārpasaulīgo virsjūtīgo pasauli. Apelsīns nozīmē enerģiju, siltumu, draudzību. Sarkans ir dzīvības, veiklības, spēka, iekāres, cīņas un revolūcijas simbols.

Violetā krāsa sajauc kontrastu starp sarkano un zilo, dinamismu, bet arī cieņu. Zils simbolizē mieru, pasivitāti, lojalitāti. Zaļš ir miera, labklājības, dabiskā spēka simbols. Mediētais objekts ir spīdums un ārējā forma. Formas atšķiras ar kontūrām, kas rodas no pēkšņām krāsas vai apgaismojuma izmaiņām. Parastā praksē kontūras izšķir ar skaitļiem, tas ir, pēc ārējām formām, pēc reālām lietām. Ja mēs koncentrējamies uz konkrētu objektu, mēs to uztveram kā atkāpšanos, bet pārējās figūras kā fonu.

Zīmējot vai gleznojot mēs varam panākt efektu, kurā varam uztvert divas krāsas pārmaiņus kā figūras un fonus dažādas formas. Lietu formas tiek uztvertas kā nemainīgas, lai gan to attēls tīklenē pastāvīgi mainās. Mēs uztveram labo taisnstūri kā lielāku, lai gan abi taisnstūri ir vienādi. Tas ir tāpēc, ka 3D pasaulē pareizais taisnstūris būs tālāk, un tāpēc tam vajadzētu būt lielākam. Tas norāda, ka mēs uztveram lietas nevis kā to attēlus uz mūsu tīklenes, bet gan kā tie patiesībā ir.

Tā kā plašums ir kopīgs objekts un pieskāriens, var baudīt mākslas darbu uztveri, kurā formai ir nozīme, lai kompensētu redzes traucējumu sajūtu. Šī iemesla dēļ mēs runājam par tīri vizuāli mākslinieciskiem glezniecības veidiem, kuros divas telpas dimensijas būtiski kavē formas taktilo uztveri, gluži otrādi, plastiku uzskatām par primāri vizuālu, bet sekundāri taktisku.

Vēl viens mediēts redzes objekts ir vieta un lokālā kustība. Vietne ir materiālās būtnes piedzīvojums, neizmērojamā tiešā robeža, kas ieskauj ķermeni. Šo robežu veido citi ķermeņi, jo, pēc Aristoteļa domām, relatīvo telpu rada ķermeņu esamība. Vietējā kustība ir vienmērīga atrašanās vietas maiņa. Tāpēc lokāla kustība nozīmē vienas pozīcijas maiņu starp ķermeņiem citā stāvoklī. Šīs pozīcijas izmaiņas tiek reģistrētas caur redzi.

Bez informācijas no citām maņām mēs varam ne tikai redzēt, vai ķermenis kustas, vai mēs kustamies. Tāpat objektu vizuālā uztvere kā trīsdimensiju balstās uz pieredzi, kuras pamatā ir taustes uztvere. Kustības mēraukla ir laiks, un laiku varam saprast arī kā caurviju redzes objektu.

No tā izriet, ka kustību māksla, ciktāl tā aktīvi nedarbojas, bet tikai saņem, pieder pie tēlotājmākslas. Kā jebkurai nozīmei, arī brillēm ir savs pievilcīgs komponents, kas padara vienu aci veselu. Tas izpaužas faktā, ka vizuālo stimulu trūkums vai atrašanās tumsā jūtas nepatīkami. Gluži pretēji, cilvēki meklē vizuālos stimulus, kā arī dažādas krāsas un to kombinācijas.

Redzes traucējumi ir pilnīga vai daļēja redzes kognitīvās spējas atņemšana, kas ietekmē arī problēmu novēršanu. Ikdiena. Redzes asums ir spēja atšķirt divus gaismas punktus minimālā attālumā. Normāls redzes asums mēra spēju saskatīt objekta detaļas no vienas minūtes perspektīvas.

Saskaņā ar redzes asumu redzes traucējumi ir sadalīti: Vāja, mērena un smaga vājināšanās; akls ar spilgta fokusa paliekām un bez gaismas paliekām. Uz citiem svarīgs faktors ir redzes lauks. Normālu redzi uzskata tā, ka tad, kad redzes lauks binokulārajai redzei ir vienāds ar balts horizontālajā plaknē aptuveni 180 un tuvu vertikālajai invaliditātei, kas saistīta ar šo kritēriju, ir redzes lauka sašaurināšanās, kas apgrūtina orientēšanos telpā.

Citi traucējumi var būt binokulārās redzes traucējumi un krāsu deficīta traucējumi. Ar dažām saindēšanās gadījumiem objekti ir redzami tikai vienā krāsā. Cilvēkiem ar redzes traucējumiem ir ārkārtīgi liels informācijas deficīts, jo 90% informācijas tiek uztverta ar redzi, 8% ar dzirdi, 1% ar neskaidrību un 1% ar citiem līdzekļiem. Līdz ar datortehnoloģiju parādīšanos, kas, pateicoties īpašai aparatūrai un programmatūrai, ļauj vairāk ērta piekļuve vājredzīgai informācijai atsevišķās jomās, iespējams, ir būtiski samazinājies informācijas deficīts cilvēkiem ar vājredzību, tomēr virknē citu jomu informācijas avotu skaits ir būtiski pieaudzis, līdz ar to nav iespējams precīzi novērtēt, cik liels informācijas deficīts. redzes invalīdiem šobrīd ir.

Idealizēta pieeja redzes traucējumiem nozīmē samazināt redzes zuduma ietekmi uz spēju izjust realitāti. Ideālistiski apgalvojumi par apziņas pārākumu, kas visskaidrāk izpaužas racionālistiskajā ideālismā vispārējā psiholoģijā, no šejienes pāriet uz tiflopsiholoģiju.

Ko stāsts mums māca? vai

Kā pierādījumu savām "teorijām" viņi liecināja vecākiem rakstniekiem par aklajiem filozofiem, daudzkārt citējot Lavateru, kurš saka: "Aizver acis, lai atbrīvotos no iespaidiem ārpasauli, mēs palielinām savas iekšējās dzīves intensitāti."

Simboli darbā “Aklais mūziķis”

Noliedzot sensoro zināšanu ietekmi uz psiholoģisko attīstību un iejaucoties jūtās un loģiskajā vienotībā, šī fokusa tiflopsihologi ne tikai objektīvi nespēja parādīt cilvēku ar redzes defektiem psihes paraugus, bet arī radīja būtisku kaitējumu neredzīgo mācīšanas praksei. , kas atspoguļojās verbālo mācību metožu ieviešanā.

Turpretim pieredzes tipoloģija piesaistīja neredzīgus cilvēkus spējai izprast lingvistiskos jēdzienus, kas radīti no vizuālās pieredzes, un izprast gaišreģim saprotamas telpiskās kategorijas. Šo viedokli atspēko neredzīgais Pjērs Villijs. Mūsdienu tipoloģiju, kas atzīst, ka sensorā izziņa ir cilvēka zināšanu pamatā, bet arī kompensē redzes traucējumu iespējamību, izmantojot citas sajūtas un saprātu, cilvēki ar redzes traucējumiem parasti raksturo šādi.

Papildus simptomiem, kas tiek atšķirti vizuāli, ir arī simptomi, kas ir raksturīgi visai cilvēku grupai ar vāju redzi. Kognitīvā jomā šādi simptomi ietver ierobežotu uztveri lielos attālumos, liela daļa daļēja uztvere nekā ar normālām un sarežģītām komplikācijām analīzes un sintēzes procesos, palēninot uztveres ātrumu un neprecizitāti. Vājās puses uztveres un uztveres procesi atspoguļojas arī ideju attīstības kavēšanās, kas normālu līmeni sasniedz tikai ar kompensācijas un pāraudzināšanas procesu aktivizēšanu apmācību laikā ar rehabilitācijas un speciālo pedagoģisko pasākumu un dažu adaptāciju palīdzību. mācību līdzekļi un vide cilvēkiem ar vāju redzi.

Vai es spēju būt līdzjūtīgs un jūtīgs pret savu tuvāko?

Aklums galvenokārt ir šķērslis vizuālās un muzikālās mākslas vai arhitektūras radīšanai un producēšanai, kas vizuāli atšķiras viena no otras. Spēja kompensēt redzes zudumu neietekmē noteiktas vizuālās īpašības, piemēram, krāsu, perspektīvu, ķermeņa kustības uztveri telpā utt. Arhitektūra neredzīgajiem pieejama tikai pēc maketiem, jo ​​skats uz visu ēku ir redzams tikai.

Vājredzīgajiem vērtīgākais mākslas veids ir mūzika, lai gan tai ir zināmi ierobežojumi. Balstoties uz empīriskiem novērojumiem, Otokars Zihs izstrādāja teoriju, ka mūzikas klausīšanās pieredzi veido arī televīzija. “Iemiesojums”, kas bija iespējams, vērojot izpildītāja kustības.

Literatūrā nav šķēršļu, lai neredzīgi cilvēki būtu īsi, drīzāk bieži lietotie vārdi galvenokārt attiecas uz dažām vizuālām īpašībām. Aklie cilvēki tos var pareizi lietot kontekstā, jo tos parasti runā, lai gan viņi tos var nesaprot. Tad ir tā sauktais verbālisms, t.i. izmantojot aklus vārdus neredzīgajiem. Tas var ietekmēt arī neredzīgo mutiskās vai rakstiskās izteiksmes kvalitāti.

Kombinēto audiovizuālo režīmu gadījumā aklajam cilvēkam tiek liegta būtiska darba stāstījuma struktūras sastāvdaļa, tāpēc mākslas darba nozīmi nevar pilnībā izprast, pamatojoties tikai uz dzirdes sajūtas. Aklums ir daudzu mākslas un literārie darbi. Aklums tiek attēlots vai nu kā invaliditātes avots, kas jākompensē ar gribu un citām prasmēm, vai arī kā neiedomājamas nabadzības avots, vai arī kā dāvana, kas ļauj redzēt vairāk.