A.A. Fet je jedným z najvýznamnejších ruských básnikov 19. storočia. Otvoril nám úžasný svet krásy, harmónie, dokonalosti, Fet sa dá nazvať spevákom prírody.. Blížiace sa jarné a jesenné vädnutie, voňavá letná noc a mrazivý deň, žitné pole tiahnuce sa donekonečna a okolo okraja a hustý tajomný les – o tom všetkom píše vo svojich básňach. Fetova povaha je vždy pokojná, tichá, akoby zamrzla. A zároveň je prekvapivo bohatá na zvuky a farby a žije si vlastným životom:

Prišiel som k tebe s pozdravom,

Povedz mi, že vyšlo slnko

Čo je to s horúcim svetlom

Obliečky sa začali triasť.

Povedz mi, že les sa prebudil,

Všetci sa zobudili, každá vetva,

Každý vták bol zaskočený

A plný smädu na jar...

Fetovo zobrazenie prírody je plné očarujúcej romantiky:

Čo je to za zvuk vo večernom šere?

Boh vie -

Zastonal buď pieskomil alebo sova,

Je v tom rozlúčka a je v tom utrpenie,

A vzdialený neznámy plač.

Ako choré sny o bezsenných nociach

V tomto plači sa zlúčil zvuk...

Fetova povaha žije svoj vlastný tajomný život a človek sa do neho môže zapojiť iba na vrchole svojho duchovného vývoja:

Nočné kvety spia celý deň,

Ale len čo slnko zapadne za háj,

Listy sa potichu otvárajú,

A počujem, ako moje srdce kvitne.

Postupom času vo Fetových básňach nachádzame čoraz viac paralel života, prírody a človeka. Pocit harmónie napĺňa básnikove línie:

Slnko je preč, nie je deň neúnavného snaženia,

Len západ slnka bude mierne viditeľne horieť;

Ach, keby len obloha sľubovala bez ťažkej malátnosti

Pre mňa je to rovnaké, keď sa pozerám späť na život, zomriem!...

Krása a prirodzenosť Fetovej poézie sú dokonalé, jeho básne sú výrazné a hudobné. "Toto nie je len básnik, ale skôr básnik-hudobník." - Hovoril o ňom P.I. Čajkovského.

Básnik vo svojich básňach vyjadruje „voňavú sviežosť pocitov“ inšpirovanú prírodou. Jeho básne sú presiaknuté radostnou náladou, šťastím lásky. Pozornému pohľadu básnika neuniknú ani tie najmenšie pohyby ľudskej duše - nezvyčajne jemne sprostredkuje všetky odtiene ľudských zážitkov:

šepkať, nesmelé dýchanie,

Tril slávika,

Strieborná a hojdacia

Ospalý prúd,

Nočné svetlo, nočné tiene,

Tiene bez konca

Séria magických zmien

Sladká tvár

V dymových oblakoch sú fialové ruže,

Odraz jantáru

A bozky a slzy

A svitá, svitá!...

Texty tohto najzaujímavejšieho básnika sú večné vďaka odrazu v nich pocitov a zážitkov, ktoré prežíva človek, ktorému nechýba zmysel pre krásu.Fetove básne sa dotýkajú najvnútornejších strún duše a dávajú nám pocit úžasného harmónia sveta okolo nás.

Knihu si zamilujte, uľahčí vám život, pomôže vám utriediť pestrý a búrlivý zmätok myšlienok, pocitov, udalostí, naučí vás vážiť si ľudí i seba samého, vdýchne vám do mysle a srdca pocit lásky pre svet, pre ľudí.

Maxim Gorkij

Afanasy Fet významne prispel k literatúre. Počas Fetovho študentského života bola vydaná prvá zbierka diel „Lyrický panteón“.

Vo svojich prvých dielach sa Fet snažil uniknúť realite, opisoval krásu ruskej prírody, písal o pocitoch, o láske. Básnik sa vo svojich dielach dotýka dôležitých a večné témy, ale nehovorí priamo, ale v náznakoch. Fet šikovne sprostredkoval celú škálu emócií a nálad a zároveň v čitateľoch vyvolal čisté a jasné pocity.

Kreativita zmenila svoj smer po smrti Fetovej milovanej. Básnik venoval báseň „Talizman“ Mária Lazic. Tejto žene boli venované zrejme aj všetky nasledujúce diela o láske. Druhá zbierka prác vzbudila veľký záujem a pozitívna reakcia od literárnych kritikov. Stalo sa tak v roku 1850, kedy sa Fet stal jedným z najlepších moderných básnikov tej doby.

Afanasy Fet bol básnikom „čistého umenia“, vo svojich dielach sa nedotýkal sociálnych otázok a politiky. Celý život sa držal konzervatívnych názorov a bol monarchistom. Ďalšia zbierka vyšla v roku 1856 a obsahovala básne, v ktorých Fet obdivoval krásu prírody. Básnik veril, že práve toto bolo cieľom jeho tvorby.

Fet ťažko znášal údery osudu, v dôsledku čoho sa prerušili vzťahy s priateľmi a básnik začal menej písať. Po dvoch zväzkoch zozbieraných básní v roku 1863 prestal písať úplne. Táto prestávka trvala 20 rokov. Múza sa vrátila k Fetovi po tom, čo mu boli vrátené privilégiá šľachtica a priezvisko jeho nevlastného otca. Neskôr ovplyvnilo básnikovo dielo filozofické témy, Fet vo svojich dielach písal o jednote človeka a vesmíru. Fet vydal štyri zväzky zbierky básní „Evening Lights“, posledný bol vydaný po smrti básnika.

1. Fet ako predstaviteľ smeru „čisté umenie“.
2. Fet o účele básnika a poézie.
3. Ospevovanie krásy sveta v básňach básnika.
4. Téma lásky vo Fetových textoch.

Texty A. A. Feta sú zvyčajne klasifikované ako literárne hnutie nazývané „čisté umenie“. V skutočnosti sa básnik vo svojej tvorbe nesnažil vyjadriť svoje vlastné civilná pozícia, nikoho k ničomu nevolal, neodhaľoval neresti spoločenského a politického života. Fet venoval pozornosť večným ľudským hodnotám, medzi ktorými má osobitný význam krása a sofistikovanosť okolitého sveta. Nech sa to zmení sociálny poriadok, nech je boj o slobodu alebo moc, nech sa uskutočnia veľké činy, no ešte padne noc. A na oblohe sa objavia hviezdy a pri pohľade na túto nádheru prichádza básnik s nasledujúcimi riadkami:

Čo noc! Všetky; každá jedna hviezda
Vrúcne a pokorne znovu hľadia do duše,
A vo vzduchu za slávikovou piesňou
Úzkosť a láska sa šírili.

Fet sprostredkuje tie najjemnejšie odtiene nálady. Má svoj vlastný pohľad na účel básnika a poézie. Z Fetovho pohľadu musí básnik opustiť pozemské problémy a úplne sa poddať letu fantázie:

Len ty, básnik, máš okrídlený zvuk
Chytí sa za chodu a náhle sa zapína
A temné delírium duše a nejasná vôňa bylín;
Takže pre bezhraničných, ktorí opúšťajú chudobné údolie,
Orol letí za mraky Jupitera,
Nesúci okamžitý zväzok bleskov vo verných labkách.

Každý okamih života vo Fetových básňach nadobúda osobitný význam. V jeho poézii nie je ani náznak niečoho svetského a fádneho. Ukazuje sa, že každý deň môže byť krásny a harmonický. Treba si len všimnúť a vychutnať si túto nádheru.

Aké šťastie: noc aj my sme sami!
Rieka je ako zrkadlo a všetko sa leskne hviezdami;
A tam...hoďte hlavu dozadu a pozrite sa:
Aká hĺbka a čistota je nad nami!

Básnik má zvláštny rytmus svojich diel. Nie je náhoda, že P.I. Čajkovskij povedal: „Fet vo svojich najlepších chvíľach prekračuje hranice naznačené poéziou a odvážne robí krok do nášho poľa.“ Veľký skladateľ zamýšľal jedinečnú melódiu Fetových básní. Mnohé z výtvorov Afanasyho Afanasjeviča sa stali románmi.

Čítanie Fetových básní vám umožňuje dočasne uniknúť z problémov a ponoriť sa do úžasného krásny svet. Všetko tu vyzerá ako z rozprávky. Áno, môžeme priznať, že básnik si skutočný svet idealizuje a obdarúva ho zvláštnymi črtami. Ale nie je úžasné, že talent Feta, speváka krásy, je toho schopný? Skutočný svet vyzerá úplne inak a je obdarený špeciálnymi vlastnosťami.

Noc. Nepočujete hluk mesta.
Na oblohe je hviezda - a z nej,
Ako iskra sa zrodila myšlienka
V mojom srdci je tajne smútok.
A táto myšlienka je jasná a priehľadná,
Je to ako ostrý pohľad sladkých očí;
Hĺbky duše sú plné prirodzeného svetla,
A dlhoročný hosť je so zážitkom spokojný.

Sám básnik považoval za hlavnú úlohu umelca ukázať krásu: „Bez zmyslu pre krásu sa život obmedzuje na kŕmenie psov v upchatej, pálivej chovateľskej stanici.

Paradoxne, Fetove diela boli výrazne ovplyvnené realizmom. V skutočnosti, keď básnik opisuje krajinu, venuje pozornosť tým najmenším detailom, ktoré by unikli pozornosti jednoduchého pozorovateľa. Realizmus sa prejavuje v opise okolitého sveta. Ale zároveň Fet s osobitnú pozornosť odkazuje na vlastné emócie a pocity. Úprimne a otvorene hovorí o všetkých emóciách, ktoré vznikajú pri pohľade na krásu okolitého sveta. Fet vedel, ako „chytiť nepolapiteľné“. Kritici mu dali tento opis. Dokáže zachytiť moment v poézii. A nadobúda úplne iný význam, rozširuje sa do kategórie filozofických otázok:

Len na svete je niečo voňavé
Sladká čelenka.
Iba na svete je toto čisté
Rozlúčka doľava.

S. Ya. Marshak o Fetovi napísal: „Jeho básne vstúpili do ruskej prírody, stali sa jej neoddeliteľnou súčasťou, nádherné riadky o jarnom daždi, o lete motýľa, oduševnené krajiny. Jeho povaha je ako v prvý deň stvorenia: húštiny stromov, svetelná stuha rieky, slávikový pokoj, sladko šumiaca jar... Ak do tohto uzavretého sveta občas vtrhne otravná moderna, tak to okamžite stratí svoj praktický význam a získava dekoratívny charakter"

Básnik ospevuje lásku aj vo svojich básňach. Život samotného Afanasyho Afanasjeviča bol tragický. Bol zamilovaný do dcéry chudobného statkára Márie, no nedostatok peňazí nedovoľoval milencom uzavrieť manželstvo. Dievča čoskoro zomrelo pri požiari. A Fet si ju pamätal celý život. Z jeho básní bolo jasné, že sa smrti nebojí, lebo len neexistencia môže priniesť mier.

Nie je nám súdené byť s vami priateľmi
Noste okovy
Nehľadáme a nepotrebujeme
Žiadne sľuby, žiadne slová.
Radosti a smútky nie sú pre nás,
Moja láska!
Ale videli sme v našich očiach,
kto si ty, kto som ja.
S tým, čo spálime, sme pripravení svietiť
V tme nocí;
A hľadáme pozemské šťastie
Nie s ľuďmi.

Fetove básne priťahujú pozornosť čitateľa, pretože sú harmonické a krásne. Sú nadčasové, a preto záujem o ne nikdy neopadne.

Umelecké črty. Fetova poézia, hoci nie je tematicky taká široká, je neobyčajne bohatá na rôzne odtiene pocitov a emocionálnych stavov. Je jedinečný svojim melodickým vzorom, nasýteným nekonečnými kombináciami farieb, zvukov a farieb. Vo svojej tvorbe básnik očakáva mnohé objavy “ strieborný vek" Novosť jeho textov pociťovali už jeho súčasníci, ktorí si všimli „schopnosť básnika zachytiť nepolapiteľné, dať obraz a meno tomu, čo pred ním nebolo nič iné ako nejasný, prchavý pocit ľudskej duše, senzácia. bez obrazu a mena“ (A.V. Druzhinin).

Fetove texty sa totiž vyznačujú impresionizmom (z francúzskeho impersion – dojem). Toto je osobitná kvalita umeleckého štýlu, ktorý sa vyznačuje asociatívnymi obrazmi, túžbou sprostredkovať prvotné dojmy, prchavé pocity, „okamžité snímky pamäte“, ktoré tvoria koherentný a psychologicky spoľahlivý poetický obraz. Toto sú v podstate všetky Fetove básne.

Básnikove slová sú polyfónne a polysémantické, epitetá nevykazujú ani tak priame, ako nepriame znaky predmetov, ku ktorým sa vzťahujú („taviace sa husle“, „voňavé reči“, „strieborné sny“). Epiteton „tavenie“ k slovu husle teda nevyjadruje kvalitu samotného hudobného nástroja, ale dojem jeho zvukov. Slovo vo Fetovej poézii stráca svoj presný význam, nadobúda zvláštne emocionálne zafarbenie, pričom sa stiera hranica medzi priamym a obrazným významom, medzi vonkajším a vnútorným svetom. Celá báseň je často postavená na tejto nestálosti významov, na rozvoji asociácií („ Jasné slnko v záhrade horí oheň...“, „Šepot, nesmelé dýchanie...“, „Noc svietila. Záhrada bola v splne mesiaca...“). V básni Leňošenie na kresle, hľadím na strop...“ je na seba navlečený celý rad asociácií: kruh z lampy na strope, mierne sa točiaci, vyvoláva asociáciu s vežami krúžijúcimi nad záhrada, ktorá zase vyvoláva spomienky na rozlúčku s milovanou ženou .

Takéto asociatívne myslenie, schopnosť sprostredkovať okamihy života, prchavé, prchavé pocity a nálady pomohli Fetovi priblížiť sa k vyriešeniu problému „nevyjadrenia“ v poetickom jazyku najjemnejších pohybov ľudskej duše, nad ktorými zápasili Žukovskij, Lermontov, Tyutchev. . Fet, rovnako ako oni, cíti, „aký je náš jazyk biedny“, prechádza od slov k hudobnosti. Zvuk sa stáva základnou jednotkou jeho poézie. Skladateľ P.I. Čajkovskij dokonca nazval Feta básnikom a hudobníkom. Sám básnik povedal: „V snahe obnoviť harmonickú pravdu sa samotná duša umelca dostáva do vhodného hudobného poriadku. Žiadna hudobná nálada - nie umelecké dielo" Hudobnosť Fetových textov je vyjadrená v špeciálnej hladkosti a melodickosti jeho veršov, v rozmanitosti rytmov a rýmov a v umení opakovania zvuku.

Môžeme povedať, že básnik hudobnými prostriedkami pôsobí na čitateľa. Pre každú báseň Fet nachádza individuálny rytmický vzor pomocou neobvyklých kombinácií dlhých a krátkych riadkov („Záhrada kvitne, / Večer horí, / Je to pre mňa také osviežujúce a radostné!“), založené na opakovaní zvuku na asonanciách a konsonanciách (v básni „ Šepot, nesmelý dych...“ asonancie v -a: slávik - potok - koniec - tvár - jantár - úsvit), rôzne metre, medzi ktorými vynikajú tri slabiky, dokonale zapadajúce do tradície. romancí („Na úsvite, nebuď ju...“, napísal anapest). Nie je náhoda, že mnohé z Fetových básní boli zhudobnené.

Fetove umelecké objavy si osvojili básnici „strieborného veku“. Alexander Blok ho považoval za svojho priameho učiteľa. Ale nebolo to okamžite, že Fetovy nezvyčajné texty, na rozdiel od čohokoľvek iného, ​​získali uznanie čitateľov. Po vydaní prvých zbierok svojich básní v rokoch 1840-1850 Fet opustil literatúru na dlhú dobu. života a zostáva známy len úzkemu okruhu znalcov. Záujem o neho vzrástol na prelome storočí, v období nového rozkvetu ruskej poézie. Vtedy sa Fetovej práci dostalo zaslúženého ocenenia. Bol právom uznaný ako ten, kto podľa Anny Akhmatovovej objavil v ruskej poézii „nie kalendár, skutočné dvadsiate storočie“.

Dielo Afanasyho Afanasjeviča Feta (1820 - 1892) patrí k vrcholom ruskej poézie. Fet je skvelý básnik, geniálny básnik. Teraz v Rusku nie je človek, ktorý by nepoznal Fetove básne. No, aspoň „Prišiel som k vám s pozdravom“ alebo „Nezobuďte ju za úsvitu...“ Mnohí zároveň nemajú skutočnú predstavu o rozsahu tohto básnika. Myšlienka Feta je skreslená, dokonca počnúc jeho vzhľadom. Niekto zlomyseľne neustále kopíruje tie portréty Feta, ktoré vznikli počas jeho umierajúcej choroby, kde má strašne zdeformovanú tvár, opuchnuté oči – starý muž v stave agónie. Medzitým bol Fet, ako vidno z portrétov vytvorených počas jeho rozkvetu, ľudský aj poetický, najkrajší z ruských básnikov.

Dráma je spojená s tajomstvom Fetovho narodenia. Na jeseň roku 1820 vzal jeho otec Afanasy Neofitovič Shenshin manželku úradníka Karla Fetha z Nemecka na svoj rodinný majetok. O mesiac neskôr sa dieťa narodilo a bolo zaregistrované ako syn A.N. Shenshina. Nezákonnosť tejto nahrávky sa zistilo, keď mal chlapec 14 rokov. Dostal priezvisko Fet a v dokumentoch sa začal nazývať synom cudzieho subjektu. A.A. Fet vynaložil veľa úsilia na vrátenie Shenshinovho priezviska a práv dedičného šľachtica. Záhada jeho narodenia ešte nie je úplne vyriešená. Ak je Fetovým synom, tak jeho otec I. Fet bol prastrýkom poslednej ruskej cisárovnej.

Záhadný je aj Fetov život. Hovoria o ňom, že v živote bol oveľa prozaickejší ako v poézii. Ale to je spôsobené tým, že bol úžasným majiteľom. Napísal malý objem článkov o ekonomike. Zo zničeného panstva sa mu podarilo vytvoriť vzorovú farmu s veľkolepým žrebčínom. A dokonca aj v Moskve na Plyushchikha, v jeho dome bola zeleninová záhrada a skleník, v januári dozrela zelenina a ovocie, ktoré básnik rád doprial svojim hosťom.

V tomto smere radi hovoria o Fetovi ako o prozaickom človeku. Ale v skutočnosti je jeho pôvod tajomný a romantický a jeho smrť je záhadná: táto smrť bola a nebola samovražda. Fet, sužovaný chorobou, sa napokon rozhodol spáchať samovraždu. Poslal manželku preč, nechal tam samovražedný list a schmatol nôž. Tajomník mu zabránil v jeho použití. A básnik zomrel - zomrel na šok.

Biografiou básnika sú predovšetkým jeho básne. Fetova poézia je mnohostranná, jej hlavný žáner je lyrická báseň. Klasické žánre zahŕňajú elégie, myšlienky, balady a epištoly. „Melódie“ - básne, ktoré predstavujú odpoveď na hudobné dojmy - možno považovať za „originálny žáner Fetov“.

Jedna z prvých a najobľúbenejších Fetových básní je „Prišiel som k vám s pozdravom“:

Prišiel som k tebe s pozdravom,

Povedz mi, že vyšlo slnko, že je horúce svetlo

Obliečky sa začali trepotať;

Povedz mi, že les sa prebudil,

Všetci sa zobudili, každá vetva,

Každý vták bol zaskočený

A plný smädu na jar...

Báseň je napísaná na tému lásky. Téma je stará, večná a Fetove básne vyžarujú sviežosť a novosť. Nevyzerá to ako nič, čo poznáme. To je pre Feta vo všeobecnosti charakteristické a zodpovedá to jeho uvedomelým poetickým postojom. Fet napísal: „Poézia si určite vyžaduje novosť a pre ňu nie je nič smrteľnejšie ako opakovanie, a najmä seba samého... Novotou nemyslím nové predmety, ale ich nové osvetlenie magickou lampou umenia.“

Už začiatok básne je nezvyčajný – nezvyčajný v porovnaní s vtedy akceptovanou normou v poézii. Predovšetkým Puškinova norma, ktorá vyžadovala extrémnu presnosť v slovách a v kombináciách slov. Medzitým úvodná fráza Fetovovej básne nie je vôbec presná a dokonca nie je úplne „správna“: „Prišiel som k vám s pozdravom, aby som vám povedal...“. Dovolil by si to povedať Puškin alebo niektorý z básnikov Puškinovej doby? Vtedy sa na tieto riadky nazeralo ako na básnickú drzosť. Fet si uvedomoval nepresnosť svojho básnického slova, jeho blízkosť k životu, niekedy sa zdala nie celkom správna, ale vďaka tomu bola reč mimoriadne jasná a výrazná. Svoje básne nazval žartovne (ale nie bez hrdosti) básňami „rozstrapateným spôsobom“. Aký je však umelecký význam v poézii „rozstrapateného druhu“?

Nepresné slová a zdanlivo nedbalé, „rozstrapatené“ výrazy vo Fetových básňach vytvárajú nielen neočakávané, ale aj jasné, vzrušujúce obrazy. Človek má dojem, že básnik akoby zámerne nepremýšľal o slovách, prišli k nemu samé. Hovorí úplne prvými, neúmyselnými slovami. Báseň sa vyznačuje úžasnou integritou. Toto je dôležitá cnosť v poézii. Fet napísal: „Úlohou lyrika nie je harmónia reprodukcie predmetov, ale harmónia tónu. V tejto básni je harmónia predmetov aj harmónia tónu. Všetko v básni na seba vnútorne súvisí, všetko je jednosmerné, hovorí sa v jedinom pocitovom impulze, akoby jedným dychom.

Ďalšou ranou básňou je lyrická hra „Šepot, plaché dýchanie...“:

Šepot, nesmelý dych,

Tril slávika,

Strieborná a hojdacia

Ospalý prúd,

Nočné svetlo, nočné tiene,

Nekonečné tiene

Séria magických zmien

Sladká tvár...

Báseň bola napísaná koncom 40-tych rokov. Je postavená len na nominatívnych vetách. Ani jedno sloveso. Iba predmety a javy, ktoré sú pomenované jeden po druhom: šepot - plaché dýchanie - trilky slávika atď.

Ale napriek tomu všetkému nemožno báseň nazvať objektívnou a materiálnou. Toto je najúžasnejšia a neočakávaná vec. Fetove objekty sú neobjektívne. Neexistujú samy o sebe, ale ako znaky pocitov a stavov. Trochu svietia, blikajú. Pomenovaním tej či onej veci básnik v čitateľovi nevyvoláva priamu predstavu o veci samej, ale tie asociácie, ktoré sa s ňou zvyčajne dajú spájať. Hlavné sémantické pole básne je medzi slovami, za slovami.

„Za slovami“ sa rozvíja hlavná téma básne: pocity lásky. Najjemnejší cit, slovami nevysloviteľný, nevýslovne silný, O láske takto pred Fetom ešte nikto nepísal.

Fet mal rád realitu života a to sa odrážalo v jeho básňach. Napriek tomu je ťažké nazvať Feta jednoducho realistom, keď si všimol, ako v poézii tiahne k snom, snom a intuitívnym pohybom duše. Fet písal o kráse rozptýlenej v celej rozmanitosti reality. Estetický realizmus vo Fetových básňach v 40. a 50. rokoch skutočne cielil na každodenné a najobyčajnejšie.

Charakter a napätie Fetovho lyrického zážitku závisí od stavu prírody. K zmene ročných období dochádza v kruhu - od jari do jari. Fetove pocity sa pohybujú v rovnakom kruhu: nie z minulosti do budúcnosti, ale z jari do jari s nevyhnutným, nevyhnutným návratom. V zbierke (1850) je na prvom mieste cyklus „Sneh“. Fetov zimný cyklus je mnohostranný: spieva o smutnej breze v zimnom oblečení, o tom, ako „noc je jasná, mráz svieti“ a „mráz nakreslil vzory na dvojitom skle“. Zasnežené pláne priťahujú básnika:

Nádherný obrázok

Aký si mi drahý:

Biela pláň,

Spln,

Svetlo vysokých nebies,

A svietiaci sneh

A vzdialené sane

Osamelý beh.

Fet vyznáva lásku k zimnej krajine. Vo Fetových básňach prevláda žiarivá zima, v lesku pichľavého slnka, v diamantoch snehových vločiek a snehových iskier, v kryštáli cencúľov, v striebristom chumáčiku mrazivých mihalníc. Asociačná séria v tejto lyrike neprekračuje hranice samotnej prírody, je tu jej vlastná krása, ktorá nepotrebuje ľudskú spiritualitu. Skôr samo o sebe zduchovňuje a osvecuje osobnosť. Práve Fet, po Puškina, spieval ruskú zimu, len jemu sa podarilo odhaliť jej estetický význam tak mnohostranne. Fet uviedol do poézie vidiecke krajiny a výjavy ľudový život, sa objavil v básňach „fúzatý dedko“, „stoná a kríži sa“, či odvážny kočiš na trojke.

Feta vždy lákala poetická téma večera a noci. Básnik si čoskoro vytvoril zvláštny estetický postoj k noci a nástupu tmy. V novej fáze svojej kreativity už začal nazývať celé zbierky „Evening Lights“, zdá sa, že obsahujú špeciálnu Fetovovu filozofiu noci.

Fetova „nočná poézia“ odhaľuje komplex asociácií: noc – priepasť – tiene – spánok – vízie – tajomstvo, intímna – láska – jednota „nočnej duše“ človeka s nočným prvkom. Tento obraz dostáva v jeho básňach filozofické prehĺbenie, nová sekunda význam; V obsahu básne sa objavuje druhý plán – symbolický. Jeho asociácia „nočná priepasť“ naberá filozofickú a poetickú perspektívu. Začína sa zbližovať s ľudským životom. Priepasť je vzdušná cesta – cesta ľudského života.

MÁJOVÁ NOC

Nad nami lietajú zaostávajúce mraky

Posledný dav.

Ich priehľadný segment sa jemne roztopí

Na polmesiaci

Na jar vládne tajomná sila

S hviezdami na čele. -

Ty, nežný! Sľúbil si mi šťastie

Na márnom pozemku.

Kde je šťastie? Nie tu, v biednom prostredí,

A je to tu - ako dym

Nasleduj ho! nasleduj ho! vzduchom -

A odletíme do večnosti.

Májová noc sľubuje šťastie, človek letí životom za šťastím, noc je priepasť, človek letí do priepasti, do večnosti. Ďalší vývoj tejto asociácie: noc – ľudská existencia – podstata bytia.

Fet si predstavuje nočné hodiny ako odhaľovanie tajomstiev vesmíru. Básnikov nočný nadhľad mu umožňuje pozerať sa „z času na večnosť“, vidí „živý oltár vesmíru“.

Tolstoj Fetovi napísal: "Báseň je jednou z tých vzácnych, v ktorej nemožno pridať, ubrať ani zmeniť žiadne slová; je sama osebe živá a očarujúca. Je taká dobrá, že, zdá sa mi, nie je náhodná." báseň, ale že ide o prvý prúd dlho odkladaného prúdu“.

Asociácia noc – priepasť – ľudská existencia, rozvíjajúca sa vo Fetovej poézii, absorbuje myšlienky Schopenhauera. Blízkosť básnika Feta k filozofovi je však veľmi podmienená a relatívna. Myšlienky sveta ako reprezentácie, človeka ako kontemplátora existencie, myšlienky o intuitívnych vhľadoch boli zrejme Fetovi blízke.

Myšlienka smrti je votkaná do obraznej asociácie Fetových básní o noci a ľudskej existencii (báseň „Spánok a smrť“, napísaná v roku 1858). Spánok je plný ruchu dňa, smrť je plná majestátneho pokoja. Fet dáva prednosť smrti, kreslí svoj obraz ako stelesnenie zvláštnej krásy.

Vo všeobecnosti je Fetova „nočná poézia“ hlboko jedinečná. Jeho noc je krásna ako deň, možno ešte krajšia. Fetovova noc je plná života, básnik cíti „dych nepoškvrnenej noci“. Fetovova noc dáva človeku šťastie:

Čo noc! Priehľadný vzduch je obmedzený;

Aróma víri nad zemou.

Ach, teraz som šťastný, som nadšený

Ach, teraz rád hovorím! ...

Človek splýva s nočným životom, nie je mu v žiadnom prípade odcudzený. Niečo od neho očakáva a dúfa. Asociácia opakovaná vo Fetových básňach je noc – a očakávanie a chvenie, chvenie:

Brezy čakajú. Ich listy sú priesvitné

Nesmelo láka a lahodí oku.

Trasú sa. Takže novomanželskej panne

A jej odev je radostný a cudzí...

Fetova nočná povaha a človek sú plní očakávania najvnútornejšieho, čo sa ukazuje byť prístupné všetkému živému iba v noci. Noc, láska, komunikácia s elementárnym životom vesmíru, znalosť šťastia a vyšších právd v jeho básňach sa spravidla spájajú.

Fetovo dielo predstavuje apoteózu noci. Pre filozofa Feta noc predstavuje základ svetovej existencie, je zdrojom života a strážcom tajomstva „dvojitej existencie“, príbuznosti človeka s vesmírom, je pre neho uzlom všetkého živého a duchovného. spojenia.

Teraz už Feta nemožno nazývať len básnikom pocitov. Jeho kontemplácia prírody je plná filozofickej hĺbky, jeho poetické postrehy smerujú k objavovaniu tajomstiev existencie.

Poézia bola hlavným dielom Fetovho života, povolaním, ktorému dal všetko: dušu, bdelosť, sofistikovanosť sluchu, bohatstvo fantázie, hĺbku mysle, zručnosť tvrdej práce a inšpiráciu.

V roku 1889 Strakhov v článku „Výročie Fetovej poézie“ napísal: „Je to jediný básnik svojho druhu, neporovnateľný, ktorý nám dáva najčistejšie a najpravdivejšie poetické potešenie, skutočné diamanty poézie... Fet je skutočným skúšobným kameňom schopnosť porozumieť poézii...“.