„ničiteľ detí“, „vrah“, „korumpovateľ“, „pomstychtivý“, „závistlivý“, „krivoprísažník“, „bafár“, „smiech“, „prísny“, „nahnevaný“, „nemilosrdný“, „milovník peňazí“ “, “chamtivý muž” “,” neodolateľne páchal každý hriech a neprávosť, “ “drzý popierač Vzkriesenia a budúceho života”, “kacír”, “Arián”, “Macedónec” a všetci tí, ktorí neboli pokrstení v Najsvätejšia Trojica a po krste zhrešili a nepriniesli pravé pokánie a z časného života odišli do večnosti morálne nenapravení.

Všetci na seba hľadeli v hroznej hrôze a horko stonali, fackali sa po tvári a vo svojom šialenstve si trhali vlasy na hlavách, vydávali strašný ston a kliatby. Židia pred Súdom stáli ako blázni a zbavení rozumu, mnohí hovorili: „Kto je Boh, kto je Kristus? .. Nevieme. Slúžili sme mnohým bohom, a ak budú vzkriesení, bude to pre nás dobré, pretože sme sa snažili potešiť v dočasnom živote. A tak by nás mali ctiť."

Potom som videl, ako rady nebeských mocností zostúpili z nebeských výšin a spievali sladko podivuhodnú pieseň neba, nesúc vo svojom strede drevený kríž, žiariaci svetlom nebeskej slávy viac ako lúče slnka. A keď to priniesli, postavili to na trón pripravený na spravodlivý súd.

A tento kríž bol viditeľný pre celý vesmír a všetky národy boli veľmi prekvapené mimoriadnou krásou kríža Pána.

Židia videli, boli zdesení a chveli sa veľkým strachom a hrôzou, márne znamenie nimi ukrižovaného Krista. V zúfalstve si začali trhať vlasy a biť sa do tvárí a hovorili: „Ó, beda nám a veľké nešťastie, nevideli sme dobré znamenie. Och, beda nám prekliatym. Toto je znamenie nami ukrižovaného Krista. Ak príde súdiť, beda nám. Urobili sme Mu veľa zlého nielen jemu samotnému, ale aj tým, ktorí v Neho veria.“ Židia teda hovorili a plakali.

Anjel, ktorý ma viedol, povedal: „Pozri, ako sa začali triasť, keď to videli Čestný kríž Pána!" Stáli sme na vyvýšenom mieste a bolo mi vidieť celý Vesmír a bolo počuť rozhovory a dokonca som videl všetkých ľudí, ktorí napĺňali zem.

Potom som počul mnohohlasný hluk tých, ktorí hovorili, a nespočetné množstvo nebeských síl, počiatkov, síl, síl, nadvlády sa začalo objavovať, anjeli, archanjeli, slušne a harmonicky veľké pluky začali zostupovať na miesto Kristova súdna stolica. Keď som to videl, bol som veľmi zdesený a triasol som sa, ale anjel, ktorý ma viedol, ma povzbudil a povedal: „Neboj sa, ale pozorne sa pozeraj a pamätaj, čo si videl. Toto sú moji priatelia a spolusluhovia na Kráľovom tróne,“ a strach zo mňa opadol.

Čoskoro bolo počuť hlasné trúbenie a početné dunenie hromu a bleskov, z ktorých sa triasla celá zem. Spravodliví, ktorí mali svetlé tváre, sa radovali a radovali. Tí, ktorí mali zachmúrené tváre, boli zdesení a triasli sa strachom.

Tí, čo rátali a počítali, tvrdia, že na zemi žije jeden a pol miliardy ľudí. Z týchto jeden a pol miliardy žijúcich ľudí vám ani jeden z mysle nedokáže povedať, čo sa stane so svetom na konci časov a čo bude s nami po smrti. A všetky tie mnohé a mnohé miliardy ľudských bytostí, ktoré žili na zemi pred nami, nedokázali zo svojej mysle rozhodne a s istotou povedať nič o konci sveta a o tom, čo nás čaká po smrti – nič, čo by sme rozumom mohli povedať, prijať srdcom a dušou ako pravdu. Náš život je krátky a počíta sa na dni, ale čas je dlhý a počíta sa na storočia a tisícročia. Kto z nás sa môže natiahnuť zo svojej úzky až do konca vekov a vidieť najnovšie udalosti a povedať nám o nich a povedať: „Na okraji času sa stane to a to, to sa stane svetu? , to - s vami ľudia? Nikto. Vskutku, nikto zo všetkých žijúcich ľudí, okrem toho, kto by nás presvedčil, že on, keď prenikol do mysle Stvoriteľa sveta a ľudí, videl celý plán stvorenia; a že žil a bol pri vedomí pred existenciou sveta; a tiež - že jasne vidí koniec času a všetky tie udalosti, ktoré tento koniec poznačia. Nájde sa taký človek medzi jeden a pol miliardou ľudí, ktorí dnes žijú? A bolo to tak od počiatku sveta až doteraz? Nie, neexistuje a nikdy nebolo. Boli bystrí ľudia a proroci, ktorí nie z vlastnej mysle, ale podľa Božieho zjavenia hovorili niečo, stručne a útržkovito, o konci sveta; a nie ani tak s úmyslom to opísať, ale aby na Boží príkaz osvietili ľudí svojimi víziami: nech sa odvrátia z cesty bezprávia, nech sa kajajú, nech myslia na osudného, ​​ktorý má prísť viac ako o malichernosti a pominuteľnosti, chrániť sa pred nimi, ako oblak, ohnivá a hrozná udalosť, ktorá ukončí všetok ľudský život na zemi, existenciu sveta, chod hviezd, dní a noci a všetko, čo je vo vesmíre, a všetko, čo sa deje v čase.

Iba Jediný nám jasne a definitívne povedal to hlavné o všetkom, čo by sa malo stať na konci časov. Toto je náš Pán Ježiš Kristus. Keby nám o konci sveta rozprával niekto iný, potom by sme tomu neverili, ani keby to bol najväčší svetský mudrc. Keby hovoril zo svojej ľudskej mysle a nie z dokázaného Božieho zjavenia, neverili by sme mu. Pretože ľudská myseľ a ľudská logika, nech sú akokoľvek veľké, sú príliš malé na to, aby sa rozprestierali od začiatku až po koniec sveta. Ale všetok náš rozum je márny tam, kde sa vyžaduje vízia. Potrebujeme bystrého človeka, ktorý vidí – a vidí jasne, ako my vidíme slnko – celý svet skrz naskrz, od jeho začiatku až po koniec, až po úplný začiatok a koniec. Taký človek bol len jeden. A toto je náš Pán Ježiš Kristus. Jemu samotnému môžeme a musíme veriť, keď nám hovorí, čo sa stane v posledných dňoch. Lebo všetko, čo prorokoval, sa stalo; všetko, čo predpovedal jednotlivcom, ako boli Peter a Judáš a ostatní apoštoli, sa naplnilo; a pre jednotlivé národy, ako pre Židov; a oddelené miesta ako Jeruzalem, Kafarnaum, Betsaida a Chorazin; a Božej cirkvi, založenej na Jeho krvi. Len Jeho proroctvá o udalostiach pred samotným koncom tohto sveta a proroctvo o samom konci sveta a poslednom súde sa ešte nenaplnili. Ale ten, kto má oči na videnie, vidí jasne: udalosti sa už začali vo svete v našej dobe, Ním predpovedané ako znamenia blížiaceho sa konca veku. Neobjavilo sa veľa dobrodincov ľudstva, ktorí túžia nahradiť Krista sebou samým a svojím učením – učením Kristovým? Nevstal národ proti národu a kráľovstvo proti kráľovstvu? Netrasie sa zem, podobne ako naše srdcia, z mnohých vojen a revolúcií po celej našej planéte? Či mnohí nezrádzajú Krista a či mnohí neutekajú z Jeho Cirkvi? Či sa nerozmnožila neprávosť a neochladla láska mnohých? Nebolo už Kristovo evanjelium kázané po celom svete na svedectvo všetkým národom (Matúš 24:3-14)? Pravda, to najhoršie ešte neprišlo, ale nezadržateľne a rýchlo sa to blíži. Pravda, Antikrist sa ešte nezjavil, ale jeho proroci a predchodcovia už chodia medzi všetky národy. Pravda, ešte to nedosiahlo vrchol smútku, ktorý nebol od počiatku sveta, až po neznesiteľné smrteľné hrkotanie, ale tento vrchol je už viditeľný na obzore pred očami všetkých duchovných ľudí, ktorí očakávajú príchod Pán. Pravda, slnko ešte nezhaslo a mesiac neprestal dávať svoje svetlo a hviezdy nepadali z neba; ale keď sa toto všetko stane, už sa o tom nebude dať písať ani rozprávať. Ľudské srdce sa naplní strachom a chvením, ľudský jazyk znecitlivie a ľudské oči budú hľadieť do strašnej tmy, do zeme bez dňa a do neba bez hviezd. A zrazu sa v tejto tme objaví znamenie z východu na západ, s takou žiarou, akou slnko nikdy nemohlo svietiť nad našimi hlavami. A vtedy všetky kmene zeme uvidia Pána Ježiša Krista, prichádza na nebeské oblaky s mocou a veľkou slávou. A vojská anjelov budú trúbiť a všetky národy zeme sa zhromaždia pred ním, trúby zatrúbia na zhromaždenie, aké nebolo od počiatku sveta, a budú volať na súd, ktorý nebude opakovať.

Ale o všetkých týchto znameniach a udalostiach, ktoré sa stanú pred koncom sveta a na konci časov, sa hovorí na inom mieste svätého evanjelia. Dnešný čítanie evanjelia opisuje nám posledné osídlenie medzi časom a večnosťou, medzi nebom a zemou, medzi Bohom a ľuďmi. Opisuje nám posledný súd a jeho priebeh, deň Pánovho hnevu(Zof.2:2). Opisuje nám ten hrozný moment, najradostnejší pre spravodlivých, keď milosť Božia sprostredkuje slovo pravde Božej. Keď už bude neskoro robiť dobré skutky a neskoro činiť pokánie! Keď sa plač už nestretne so súcitom a slzy už nebudú kvapkať do rúk anjelov.

Keď príde Syn človeka vo svojej sláve a všetci svätí anjeli s Ním, potom zasadne na trón svojej slávy. Ako v podobenstve o márnotratnom synovi je Boh nazvaný človekom, tak je tu Kristus nazvaný Synom človeka. Toto je On a nikto iný. Keď príde na svet druhýkrát, nepríde potichu a v ponížení, ako prišiel prvý raz, ale jasne a vo veľkej sláve. Táto sláva znamená po prvé slávu, ktorú mal Kristus vo večnosti pred existenciou sveta (Ján 17:5), a po druhé slávu víťaza Satana, starého sveta a smrti. Medzitým neprichádza sám, ale so všetkými svätými anjelmi, ktorých počet je nekonečný; Prichádza s nimi, pretože oni, ako Jeho služobníci a bojovníci, sa podieľali na boji proti zlu aj na víťazstve nad zlom. Radosťou pre Neho je zdieľať s nimi svoju slávu. A aby sa ukázala veľkosť tejto udalosti, osobitne sa zdôrazňuje: prídu s Pánom Všetky anjelov. Nikde inde nie je zmienka o jedinej udalosti, na ktorej by sa zúčastnili všetci Boží anjeli. Vždy sa objavovali v menšom či väčšom počte, no pri poslednom súde sa všetci zhromaždia okolo Kráľa slávy. Trón slávy, predtým aj potom, videl pohľad mnohých vidiacich (Iz.6:1; Dan.7:9; Zj.4:2; 20:4). Tento trón sa vzťahuje na nebeské sily, na ktorých sedí Pán. Toto je trón slávy a víťazstva, na ktorom sedí Nebeský Otec a na ktorom po svojom víťazstve sedel aj náš Pán Ježiš Kristus (Zj. 3:21). Ó, aký majestátny bude tento Pánov príchod, s akými úžasnými a hroznými javmi bude sprevádzaný! Bystrý prorok Izaiáš predpovedá: Lebo hľa, Pán príde v ohni a jeho vozy ako víchor(Izaiáš 66:15). Daniel vidí tento príchod, ako ohnivá rieka vyšla a prešla pred Ním; Tisíce a tisíce Mu slúžili a pred Ním stálo toľko temnôt; sudcovia si sadli a knihy sa otvorili(Dan 7:10).

A keď Pán príde v sláve a zasadne na trón, vtedy budú pred ním zhromaždené všetky národy; a oddeľte jedno od druhého, ako pastier oddeľuje ovce od kôz; a ovce si dá po svojej pravici a kozly po ľavej strane. Mnohí svätí otcovia sa zaoberali otázkou, kde bude Kristus súdiť národy. A s odvolaním sa na proroka Joela vyslovili rozsudok: Súd sa uskutoční v údolí Jozafat, kde kedysi kráľ Jozafat porazil Moábcov a Ammóncov bez boja a bez zbraní, takže medzi nepriateľmi nebolo nikoho, kto by prežil (2. Kroniky, kapitola 20). A prorok Joel hovorí: Nech povstanú národy a zostúpia do údolia Jozafat; lebo tam budem sedieť, aby som súdil všetky národy zo všetkých strán(Joel 3:12). Možno sa trón Kráľa slávy zdvihne nad týmto údolím; ale na zemi niet údolia, kde by sa mohli zhromaždiť všetci ľudia a všetci ľudia, živí i mŕtvi, od stvorenia až po koniec sveta, miliardy, miliardy a miliardy. Celý povrch zeme spolu so všetkými morami by nestačil na to, aby všetci ľudia, ktorí kedy žili na zemi, stáli bok po boku. Lebo keby to bolo len zhromaždenie duší, potom by bolo možné pochopiť, ako by sa všetci zmestili do údolia Jozafat; ale keďže to budú ľudia v tele (lebo aj mŕtvi vstanú v tele), slová proroka treba chápať v prenesenom zmysle. Údolie Jozafat je celá zem, od východu až po západ; a tak ako Boh raz ukázal svoju moc a súd v údolí Jozafat, tak v posledný deň ukáže presne tú istú moc a súd nad celým ľudským pokolením.

A oddeľte jedno od druhého. Mihnutím oka sa všetci zhromaždení ľudia od seba oddelia na dvoch stranách, zľava a sprava, ako neodolateľnou silou magnetu. Aby sa nikto na ľavej strane nemohol pohnúť doprava a nikto na pravej strane sa nemohol pohnúť doľava. Tak ako keď pastier počuje hlas, ovce idú na jednu stranu a kozy na druhú.

Potom kráľ povie tým po svojej pravici: Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta. Na počiatku sa Kristus nazýva Synom človeka, teda Božím Synom; tu sa nazýva kráľom. Lebo jemu bolo dané kráľovstvo i moc a sláva. Príďte, požehnaní môjho Otca. Blahoslavení, ktorých Kristus nazýva blahoslavenými! Lebo požehnanie Božie obsahuje všetky požehnania a všetky radosti a útechy neba. Prečo Pán nehovorí „blahoslavení moji“, ale požehnaný môjho Otca? Pretože On je jednorodený Syn Boží, Jednorodený a nestvorený, od večnosti až na veky, a spravodliví sú adoptovaní Božím požehnaním a vďaka tomu sa stali Kristom ako bratia. Pán povoláva spravodlivých, aby zdedili kráľovstvo, určený ich od stvorenia sveta. To znamená, že ešte pred stvorením človeka Boh pripravil Kráľovstvo pre človeka. Predtým, ako stvoril Adama, bolo všetko pripravené na jeho nebeský život. Celé kráľovstvo sa nádherne lesklo a čakalo len na kráľa. Potom Boh priviedol Adama do tohto Kráľovstva a Kráľovstvo bolo naplnené. Takže pre všetkých spravodlivých Boh od začiatku pripravil Kráľovstvo, čakajúc len na jeho kráľov, na čele ktorých bude stáť samotný Kráľ Kristus.

Po povolaní spravodlivých do Kráľovstva Sudca okamžite vysvetľuje, prečo im bolo Kráľovstvo dané: lebo som bol hladný a dali ste mi jesť; Bol som smädný a dali ste mi piť; bol tulák a ty si ma prijal; bol nahý a ty si ma obliekol; Bol som chorý a navštívili ste Ma; Bol som vo väzení a ty si prišiel ku mne. V odpovedi na toto úžasné vysvetlenie sa spravodliví s pokorou a miernosťou pýtajú Kráľa, keď Ho videli hladného, ​​smädného, ​​cudzinca, nahého, chorého alebo vo väzení, a toto všetko Mu urobili. A kráľ im rovnako zázračne hovorí: Veru, hovorím vám, pretože ste to urobili jednému z týchto mojich najmenších bratov, urobili ste to mne.

V celom tomto vysvetlení sú dva významy, jeden vonkajší a druhý vnútorný. Vonkajší význam je každému jasný. Kto sýti hladného, ​​sýti Pána. Kto dal piť smädnému, dal piť Pánovi. Kto obliekol nahých, obliekol Pána. Kto prijal cudzinca, prijal Pána. Kto navštívil chorých alebo väzňov vo väzení, navštívil Pána. Lebo v Starom zákone sa hovorí: Kto robí dobro chudobným, požičiava Pánovi a on sa mu odplatí za jeho dobrý skutok.(Prísl. 19:17). Lebo skrze tých, ktorí nás prosia o pomoc, Pán skúša naše srdcia. Boh od nás pre seba nič nepotrebuje; Nepotrebuje nič. Kto piekol chlieb, nemôže hladovať; Ten, kto urobil vodu, nemôže žízniť; Ten, kto obliekol všetky svoje stvorenia, nemôže byť nahý; nemôže byť chorý Zdroj zdravia; Pán pánov nemôže byť vo väzení. Ale vyžaduje od nás almužnu, aby obmäkčil a zušľachtil naše srdcia. Boh ako všemohúci môže urobiť všetkých ľudí bohatými, dobre nasýtenými, oblečenými a spokojnými bez mihnutia oka. Ale dovoľuje ľuďom hlad, smäd, choroby, utrpenie a chudobu z dvoch dôvodov. Po prvé, aby tí, ktorí to všetko trpezlivo znášajú, obmäkčili a zušľachťovali svoje srdcia, pamätali na Boha as vierou sa k Nemu modlili. A po druhé, aby tí, ktorí toto nezažijú: bohatí a dobre živení, oblečení a zdraví, silní a slobodní, videli ľudské trápenia a obmäkčili a zušľachtili ich srdcia almužnou; a aby v cudzom utrpení pocítili svoje utrpenie, v cudzom ponížení – svoje poníženie, a tak si uvedomili bratstvo a jednotu všetkých ľudí na zemi skrze živého Boha, Stvoriteľa a Poskytovateľa všetkých a všetkého na zemi. Pán chce od nás milosrdenstvo, milosrdenstvo nadovšetko. Lebo vie, že milosrdenstvo je spôsob a prostriedok, ako vrátiť človeka k viere v Boha, nádeji v Boha a láske k Bohu.

Toto je vonkajší význam. A vnútorný význam sa týka Krista v nás samých. V každej bystrej myšlienke našej mysle, v každom dobrom cítení nášho srdca, v každom ušľachtilom úsilí našej duše konať dobro sa v nás prejavuje Kristus mocou Ducha Svätého. Všetky tieto bystré myšlienky, dobré pocity a vznešené túžby nazýva svojimi malými alebo menšími bratmi. Nazýva ich tak, pretože v nás predstavujú malú menšinu v porovnaní s veľkým krajom svetského nánosu a zla, ktoré v nás prebýva. Ak naša myseľ hladuje po Bohu a dávame jej pokrm, potom sme to dali Kristovi v nás. Ak je naše srdce obnažené zo všetkej cnosti a všetkej dobroty Božej a my si ho obliekame, potom sme v sebe obliekli Krista. Ak je naša duša chorá a vo väzení našej zlej bytosti, našich zlých skutkov a my si to pamätáme a navštevujeme ju, potom sme v sebe navštívili Krista. Jedným slovom: ak poskytneme ochranu druhej osobe v nás - spravodlivému, ktorý kedysi vynikal, teraz v nás žije utláčaný a ponižovaný zlý človek, hriešnik, vtedy sme v sebe bránili Krista. Malý, veľmi malý, tento spravodlivý muž, ktorý prebýva v nás; obrovský-obrovský tento hriešnik prebývajúci v nás. Ale tento spravodlivý muž v nás je menším Kristovým bratom; a tento hriešnik v nás je ako Goliáš, protivník Krista. Ak teda ochraňujeme spravodlivého v sebe, ak mu dáme slobodu, ak ho posilníme a privedieme do svetla, ak ho povýšime nad hriešnika, nech nad ním úplne zvíťazí, aby sme mohli povedať, ako napr. apoštol Pavol: a už nežijem ja, ale žije vo mne Kristus(Gal. 2:20), - potom budeme blahoslavení a budeme počuť slová Kráľa pri poslednom súde: príďte...zdedite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta.

A tým, ktorí stoja na ľavej strane, sudca povie: Odíď odo mňa, prekliaty, do večného ohňa pripraveného pre diabla a jeho anjelov.. Hrozné, ale spravodlivé odsúdenie! Zatiaľ čo Kráľ povoláva k sebe spravodlivých a udeľuje im Kráľovstvo, odháňa hriešnikov od seba a posiela ich do večného ohňa („Ak niekedy príde koniec večných múk, potom z toho vyplýva, že večný život sa skončí. nemožno ani chápať vo vzťahu k večný život ako možno myslieť na koniec večných múk?" St. Bazila Veľkého. Slovo 14, o poslednom súde), do ohavnej spoločnosti diabla a jeho sluhov. Je veľmi dôležité, aby Pán nepovedal, že večný oheň je pripravený pre hriešnikov od založenia sveta, ako povedal spravodlivým o ​​Kráľovstve: pripravený pre vás od založenia sveta. Čo to znamená? Je to celkom jasné: Boh pripravil večný oheň iba pre diabla a jeho anjelov a každý Od založenia sveta pripravil pre ľudí kráľovstvo. Pre Boha chce, aby všetci ľudia boli spasení(1 Tim 2:4; porovnaj: Mt 18:14; Ján 3:16; 2 Pet. 3:9; Iz 45:22) a nikto nezomrel. Podľa toho Boh predurčil ľudí nie na zatratenie, ale na spásu a pripravil pre nich nie diablov oheň, ale svoje Kráľovstvo a jedine Kráľovstvo. Z toho je zrejmé, že tí, ktorí hovoria o hriešnikovi, sa mýlia: "Je predurčený byť hriešnikom!" Lebo ak je predurčený byť hriešnikom, potom to veru nie je určené Bohom, ale nimi samými; je to zrejmé z toho, že Boh vopred nepripravil pre ľudí žiadne miesto múk - iba pre diabla. Preto pri poslednom súde spravodlivý sudca nebude môcť poslať hriešnikov na iné miesto ako do pochmúrneho príbytku diabla. A že ich tam sudca posiela spravodlivo, je zrejmé z toho, že počas svojho pozemského života úplne odpadli od Boha a dali sa do služieb diabla.

Keď kráľ vyslovil rozsudok nad hriešnikmi na ľavej strane, hneď im vysvetlil, prečo sú prekliati a prečo ich posiela do večného ohňa: lebo som bol hladný, a nedali ste mi jesť; Bol som smädný, a nedali ste mi piť; Bol som cudzinec a neprijali ma; bol nahý, a neobliekli ma; chorý a vo väzení a nenavštívili ma. Takže neurobili nič z toho, čo robili spravodliví na pravej strane. Keď hriešnici, ako aj spravodliví počuli tieto slová od Kráľa, pýtajú sa: Bože! kedy sme ťa videli hladného, ​​smädného, ​​cudzieho, nahého, chorého alebo vo väzení...? Pán odpovedá: Veru, hovorím vám, že ste to neurobili jednému z týchto najmenších, ani mne ste to neurobili..

Celé toto vysvetlenie, ktoré kráľ dáva hriešnikom, má presne tie isté dva významy, vonkajší a vnútorný, ako v prvom prípade so spravodlivým. Myseľ hriešnikov bola pochmúrna, srdce skamenené, duša zlomyseľná vo vzťahu k ich hladným a smädným, nahým, chorým a uväzneným bratom na zemi. Svojou vychudnutou mysľou nemohli vidieť, že cez smútok a utrpenie tohto sveta ich sám Kristus prosí o milosť. Slzy iných ľudí nedokázali obmäkčiť ich skamenené srdce. A príklad Krista a Jeho svätých nedokázal obrátiť ich zle zmýšľajúce duše, aby sa usilovali o dobro a konali dobro. A ako neboli milosrdní ku Kristovi vo svojich bratoch, tak neboli milosrdní ku Kristovi v sebe. Zámerne v sebe utopili akúkoľvek svetlú myšlienku a nahradili ju myšlienkami márnotratných a rúhačských. Akýkoľvek ušľachtilý cit, hneď ako bol počatý, vykorenili zo svojich sŕdc a nahradili ho horkosťou, žiadostivosťou a sebectvom. Akúkoľvek túžbu duše vytvoriť podľa Božieho zákona akékoľvek dobro rýchlo a hrubo potláčali, namiesto toho, aby spôsobovala a podporovala túžbu robiť ľuďom zlo, hrešiť pred Bohom a urážať Ho. A tak bol ukrižovaný, zabitý a pochovaný menší brat Krista, ktorý v nich žil, teda spravodlivý v nich; z bojiska vyšiel víťazne nimi vychovaný pochmúrny Goliáš, teda v nich prebývajúci bezzákonný, alebo sám diabol. Čo s takým má Boh robiť? Môže prijať do svojho Kráľovstva tých, ktorí zo seba úplne vylúčili Kráľovstvo Božie? Môže k sebe povolať tých, ktorí v sebe vykorenili všetku podobnosť s Bohom, tých, ktorí sa otvorene, pred ľuďmi i tajne vo svojich srdciach ukázali ako Kristovi nepriatelia a služobníci diabla? nie; sa slobodným rozhodnutím stali služobníkmi diabla a Sudca na poslednom súde ich pošle do spoločnosti, do ktorej sa za života otvorene prihlásili – do večného ohňa, pripraveného pre diabla a jeho služobníkov. A hneď nato sa dokončí tento proces, najväčší a najkratší v celej histórii stvoreného sveta.

A tieto pôjdu(hriešnici) do večného trestu, ale spravodliví do večného života.Život a utrpenie tu stoja proti sebe. Kde je život, tam nie je bolesť; kde je múka, tam nie je život. A veru, plnosť života vylučuje muky. Kráľovstvo nebeské predstavuje plnosť života, zatiaľ čo diablov príbytok predstavuje muky, a to len muky, bez života, ktorý je od Boha. Aj v tomto pozemskom živote vidíme, ako je duša hriešneho človeka, v ktorom je málo života, teda malého Boha, naplnená oveľa väčšími mukami ako duša spravodlivého človeka, v ktorom viac života teda viac ako Boh. Ako hovorí stará múdrosť: Bezbožný sa trápi po všetky svoje dni a počet rokov je skrytý pred utláčateľom; zvuk hrôzy v jeho ušiach; uprostred sveta prichádza ničiteľ. Nedúfa, že bude zachránený pred temnotou; vidí pred sebou meč. - Bojí sa núdze a stiesnenosti; víťazí nad ním ako kráľ, ktorý sa pripravuje na boj, pretože vystrel ruku proti Bohu a vzdoroval Všemohúcemu(Jób 15:20-22,24-25). Teda aj tento čas na zemi je pre hriešnika ťažkým trápením. A najmenšie muky v tomto živote znesie hriešnik ťažšie ako spravodlivý. Lebo len tí, ktorí majú život v sebe, môžu znášať muky, pohŕdať utrpením, premáhať všetku zlobu sveta a radovať sa. Život a radosť sú neoddeliteľné. Preto sám Kristus hovorí spravodlivým, ktorých svet haní, prenasleduje a ohovára všemožne nespravodlivo: Radujte sa a bavte sa(Matúš 5:11-12).

Ale celý tento náš pozemský život je vzdialeným tieňom pravého a plného života v Božom kráľovstve; ako všetky muky na zemi sú len vzdialeným tieňom strašných múk hriešnikov v pekelnom ohni. („Opýtali sa istého veľkého staršieho: „Ako, otče, tak trpezlivo znášaš také námahy?“ Starší odpovedal: „Všetky moje námahy v živote sa nerovnajú jedinému dňu múk (na druhom svete)““ . Abecedný Patericon). Život na zemi – nech je akokoľvek vznešený – sa predsa rozpúšťa múkou, lebo tu niet plnosti života; ako múka na zemi – nech je akokoľvek veľká – je predsa rozpustená životom. Ale pri poslednom súde bude život oddelený od múk a život bude životom a trápenie bude trápením. A ona a ten druhý zostanú navždy, každý sám v sebe. Čo je to za večnosť – toto naša ľudská myseľ nedokáže obsiahnuť. Kto si na jednu minútu užíva kontempláciu Božej tváre, tomu sa táto rozkoš bude zdať ako tisíc rokov. A tomu, kto bude jednu minútu trýzniť ​​démonmi v pekle, sa toto trápenie bude zdať ako tisíc rokov. Čas, ktorý vieme, už nebude; nebude deň ani noc, ale všetko je jediný deň: Tento deň bude jediný známy iba Pánovi(Zach 14:7; porovnaj Zj 22:5). A nebude iné slnko okrem Boha. A nebude ani východ a ani západ slnka, takže večnosť môže byť vypočítaná tak, ako sa teraz počíta čas. Ale blažení spravodliví budú počítať večnosť so svojou radosťou a utrápení hriešnici so svojimi mukami.

Takto opísal náš Pán Ježiš Kristus poslednú a najväčšiu udalosť, ktorá sa stane v čase, na hranici času a večnosti. A veríme, že toto všetko sa doslova stane: po prvé, pretože všetky ostatné početné Kristove proroctvá sa doslovne naplnili; a po druhé, pretože je naším najväčším priateľom a jediným skutočným milencom ľudstva, plným lásky k ľuďom. A v dokonalej láske nie je ani neprávosť, ani omyl. Dokonalá láska obsahuje dokonalú pravdu. Keby sa toto všetko nestalo, nepovedal by nám to. Ale On to povedal a všetko tak bude. Nepovedal nám to preto, aby ľuďom ukázal svoje poznanie. nie; Neprijal slávu od ľudí (Ján 5:41). Toto všetko povedal pre našu spásu. Každý, kto má rozum a vyznáva Pána Ježiša Krista, vidí, že to potrebuje vedieť, aby mohol byť spasený. Lebo Pán neurobil jediný skutok, nevyslovil jediné slovo a nedovolil, aby sa v Jeho pozemskom živote stala jediná udalosť, ktorá by neslúžila našej spáse.

Buďme teda rozumní a triezvi a majme neustále pred našimi duchovnými očami obraz posledného súdu. Tento obraz už obrátil mnohých hriešnikov z cesty zatratenia na cestu spásy. Náš čas je krátky a keď vyprší, už nebude pokánie. S mojím životom za to krátka doba musíme urobiť rozhodnutie, ktoré je osudové pre našu večnosť: či budeme stáť na pravej alebo na ľavej strane Kráľa slávy. Boh nám dal ľahkú a krátku úlohu, ale odmena a trest sú obrovské a presahujú všetko, čo dokáže ľudský jazyk opísať.

Preto nepremárnime ani jeden deň; lebo každý deň môže byť posledný a rozhodujúci; každý deň môže priniesť skazu tomuto svetu a úsvit toho vytúženého dňa. ("Napísané: kto chce, aby bol na svete priateľ, tam je Boží nepriateľ(Jakub 4:4). V dôsledku toho: kto sa neraduje z blížiaceho sa konca sveta, dokazuje, že je priateľom tohto posledného, ​​a tým aj nepriateľom Boha. Ale nech je taká myšlienka odstránená od tých, ktorí veria; nech je odstránená od tých, ktorí vierou vedia, že je iný život, a od tých, ktorí ho skutočne milujú. Lebo smútiť za zničením sveta je príznačné pre tých, ktorí zakorenili svoje srdcia v láske k svetu; tí, ktorí po budúcom živote netúžia a dokonca ani neveria v jeho existenciu. St. Grigorij Dvoeslov. Rozhovory evanjelia. Kniha I, Rozhovor I. O znameniach konca sveta). Nech sa nehanbíme v Deň Pánovho hnevu ani pred Pánom, ani pred vojskami Jeho svätých anjelov, ani pred mnohými miliardami spravodlivých a svätých. Nech nie sme navždy oddelení od Pána a od Jeho anjelov, od Jeho spravodlivých, od našich príbuzných a priateľov, ktorí budú na správnej strane. Ale spievajme so všetkým nespočetným a žiarivým zástupom anjelov a spravodlivých pieseň radosti a víťazstva: "Svätý, svätý, svätý je Pán zástupov! Aleluja!" A oslavujme spolu s celým nebeským zástupom nášho Spasiteľa, Boha Syna, s Otcom a Duchom Svätým - Trojicu, ktorá je podstatná a nedeliteľná, na veky vekov. Amen.

Z vydavateľstva Sretenského kláštora.

Jedného dňa si starší Nifont po večernej modlitbe k Bohu ľahol ako zvyčajne na kamene. Bola polnoc a on nemohol zaspať. Pri pohľade na nebo a hviezdy, na jasné svetlo mesiaca, začal premýšľať o svojich hriechoch a o blížiacom sa dni súdu Pána. Zrazu sa obloha začala zvíjať ako zvitok a pred jeho očami sa zjavil Ježiš Kristus, stojaci v Moci a Sláve celej Nebeskej armády: anjeli, archanjeli, armády strašné vo svojej sile, rozdelené na pluky a podriadené jeho Stratigami. .

Ježiš dal znamenie jednému zo Stratigov a povedal:

"Michael. Michael, strážca vôle, vezmi so svojím vojskom Trón mojej slávy a postav ho v údolí Jozafat a tam ho postavíš na miesto môjho Prvého príchodu. Lebo čas sa blíži aby každý dostal podľa svojich skutkov.

Urob to rýchlo, lebo prišiel čas, aby som súdil tých, ktorí uctievali modly a neprijali ma ako svojho Stvoriteľa.

Pretože milovali kamene a drevo, ktoré som im dal pre ich potrebu na použitie. Všetky sa budú rozpadať ako hlinené nádoby.

Vrátane heretikov, ktorí Ma oddelili od môjho Otca, ktorí sa odvážili hovoriť o Utešiteľovi duše ako o stvorení. Beda im, teraz ich čaká peklo.

Teraz ukážem Židom, ktorí ma ukrižovali a neverili v Moje Božstvo. Bola mi daná všetka moc a autorita. Som správny a čestný sudca.

Potom, keď ma ukrižovali na kríži, smiali sa a hovorili: Iných zachránil, nech zachráni seba. Teraz mám odplatu a budem ju splácať.

Budem súdiť toto skazené pokolenie a semeno a budem skúšať a trestať, pretože nečinili pokánie, keď som im dal príležitosť. Dal som im príležitosť činiť pokánie a boli hrdí. Teraz vykonám odplatu.

Odplatím aj sodomitom, ktorí svojimi skutkami naplnili zem a vzduch zápachom. Potom som ich spálil a spálim ich aj teraz, pretože nechceli milosť Ducha Svätého, ale chceli požehnanie ducha diabla.

Potrestám všetkých mníchov, ktorí nezostali v poslušnosti a vošli do tmy ako divé nespútané žrebce. Vo svojej svadbe a tonzúre sa nezachránili, ale nezmyselných premenili na smilstvo, ktoré bolo pre nich pascou od diabla, spútali ich tým a uvrhli do hlbín pekla. Počuli ste o strachu, že padnete do rúk odsúdenia Živého Boha? Počuli ste už o treste, ktorý na takých uvalím? Vyzval som ich k pokániu a nerobil som pokánie.

Odsúdim všetkých zlodejov, ktorí svojimi činmi dospeli až k vražde. Dal som im možnosť zmeniť sa, ale nepripisovali tomu žiadnu dôležitosť. Kde sú ich spravodlivé skutky? Ukázal som im márnotratného syna ako príklad, aby nestrácali nádej, ale nehľadeli na moje zákony a zapreli Ma. A obrátili sa k hriechu a išli k nemu. Veď nech idú do večného ohňa, ktorý sami zapálili.

Ale zradím aj všetkých tých, ktorí sú nenásytní, a vydám ich mukám, ktoré si zaslúžili, pretože nechceli môj pokoj, ale zostali v živote nahnevaní, žlčovití a zlí.

Zničím tých, ktorí závidia zlato a dám peniaze na úrok, nad bohatstvom tých, ktorí sa modlia, a hodím na nich všetok svoj hnev, pretože mali nádej na zlato a nechceli ma poznať, akoby nepoznal moju starostlivosť o nich.

A tých falošných kresťanov, ktorí dokázali, že nie je vzkriesenie z mŕtvych, ale dochádza k reinkarnácii - roztopím ich v pekelnom ohni ako sviečky; potom uveria vo vzkriesenie.

Jedovatí, kúzelníci a všetci im podobní budú nemilosrdne mučení.

Beda tým, ktorí sa opíjajú a hrajú na gitarách, oddávajú sa šialenej zábave, hanebne tancujú a prefíkane rozmýšľajú. Volal som im, ale oni Ma nepočuli a sťažovali sa na Mňa. Teraz nech červ zožerie ich srdcia. Každému dal milosrdenstvo a pokánie, ale nikto mu nepripisoval dôležitosť.

Zaženiem do tmy všetkých, ktorí nebrali do úvahy Sväté písmo napísané skrze Svätých Duchom Svätým.

Súdim aj tých, ktorí sú zapojení do diabolských vojen a dúfajú vo svoje meče, štíty, oštepy atď. Potom budú vedieť, že nádej musí byť iba v Bohu, a nie v Jeho stvoreniach. Budú sa báť a budú sa chcieť ospravedlniť, ale nebudú môcť, pretože ja som sudca a ja sa odplatím.

Odsúdim všetkých kráľov a pánov, ktorí ma rozčuľujú svojím nedostatkom práv. Vládnuť nečestne a na škodu národov, súdiť nečestne a hrdo, na škodu ľudu a brať za to úplatky. Moja sila je neporušiteľná. Pre nepravdu podliehajú zmiznutiu. Potom pochopia, aký som hrozný a vezmú pánom silu. Potom pochopia, že som najstrašnejší zo všetkých kráľov zeme. Beda im, čaká ich peklo!!! Pretože so škrípaním zubov prelievajú nevinnú krv, krv svojich detí a svojich dcér!!!

Ale akému hnevu sa podrobím tým, ktorí, keď odo mňa prijali platbu za svoju prácu, neboli skutočným pastierom? Kto vyplienil moju vinicu a rozptýlil moje ovce? ktorý pásol zlato a striebro, a nie duše; a žiadal almužnu zo zisku? Aký bude ich trest? Aký zlý bude trest? Z celej sily na nich vylejem svoj hnev, zničím ich! Snívali o tom, že budú mať vo svojich stádach ovce a teľatá, ale na Moje ovce nemysleli, nezaujímali sa o ne. Potrestám ťa svojou palicou a svojím bičom ťa budú biť za svoje hriechy.

Ale aj kňazi, ktorí sa smejú a cítia sa v Mojich kostoloch ako vo svojom vlastnom dome – ako ich potrestám? Pošlem ich do večného ohňa a zubného kameňa.

Prišiel som a odchádzam - má niekto odvahu stretnúť sa so mnou? Ale beda tomu, kto má hriešnu podstatu a padne mi do rúk!!! Pretože každý sa predo Mnou objaví nahý a nahý. Bude potom schopný bezostyšne stáť predo Mnou? Môžeš sa mi pozrieť do tváre? V akej dobrote sa zjavia pred mojou všemohúcim mocou?

Budem súdiť aj všetkých mníchov, ktorí nesplnili svoje sľuby dané Bohu, a tých, ktorí od nich odpadli; víno pred anjelmi a ľuďmi. Jeden sľúbil, že urobí, druhý áno? Z výšky oblakov ich zhodím do priepasti !!! Chýbali im ich neprávosti, no zaujali iných. Bolo by pre nich lepšie, keby sa nezriekli sveta, ako keby sa zriekli života v zlomyseľnosti a smilstve.

JA SOM SUDCA. Odplatím každému, kto nechcel činiť pokánie. Budem ich súdiť, lebo ja som spravodlivý sudca."

Tieto Kristove slová sa niesli ako hrom medzi celou armádou Kristových síl. Potom Pán prikázal, aby Mu priniesol SEDEM STÁROČÍ ľudského života. A opäť Michal Archanjel vykonal tento príkaz. Priviedol ich z domu zmluvy. Boli to obrovské knihy. Potom stál obďaleč a pozoroval Pána, ako listuje v dejinách vekov.

"Otec, Syn a Duch Svätý, jeden Boh v troch osobách. Z Otca sa narodil Syn a Stvoriteľ vekov. Pretože Slovo Otca, Syn stvoril veky, boli stvorené neviditeľné sily. Boli ustanovené nebesia. Zem Pozemské prvky Moria Rieky a všetko, čo v nich žije.

Obrazom neviditeľného Boha je prvý muž Adam s manželkou Evou. Adam dostal od Všemohúceho Boha príkaz o všetkom viditeľnom i neviditeľnom stvorení. Bol daný jeden Zákon, ktorý sa mal vykonávať všetkými prostriedkami pre bezpečnosť samotných ľudí; tento Zákon sa musel presne naplniť, aby pamätali na svojho Stvoriteľa a na to, že ON je vždy nad nimi."

"Porušenie zákona na obraze z Božej tváre pochádzalo z nepozornosti a bezmyšlienkovosti tohto činu a z prefíkanosti, do ktorej bol zavedený. ​​Človek zhrešil a bol vyhnaný z raja. Spravodlivé rozhodnutie a rozsudok Boha . Porušovateľ nemohol byť v Božom Svätom mieste!!!

"Kain zaútočil na svojho brata Ábela a zabil ho na popud diabla. Musí zhorieť v ohnivom pekle, pretože tento hriech neoľutoval. A Ábel je hodný večného života."

A tak postupne čítal všetky knihy Vekov, až sa dostal na koniec – do Siedmeho veku, pričom čítal:

"Začiatok siedmeho storočia je koncom všetkých vekov. Hlavným znakom tohto storočia je nevľúdnosť a krutosť, lož a ​​asplachnia - (neplodnosť alebo nerodenie dobrého ovocia). Ľudia siedmeho storočia sú prefíkaní, vrahovia s predstieraná láska, zlomyseľná, ľahko upadajúca do sodomie a jej hriechov.

"Naozaj, tento siedmy vek prekonal vo svojom zlom, skazenosti a smilstve všetky predchádzajúce!"

"Gréci a ich modly boli porazení a zničení vo chvíli, keď moje neporušiteľné telo zavesili na kríž a zabili doň klince."

Na chvíľu sa odmlčal a pozrel sa späť do knihy.

"Dvanásť pánov najväčšieho kráľa, snehobielych ako svetlo, rozbúrilo more, zavrelo ústa zverom, osvietilo slepých, škrtilo duchovných drakov, nasýtilo hladných a bohatých urobilo chudobnými. Chytili veľa mŕtvych duší ako rybárov, chytili sa za hlavu." dať im znova život. Veľká je ich platba odo Mňa!

Ja, Milujúci, som si vybral svedkov, ktorí bojujú za moju slávu. A ich priateľstvo siahalo do neba a ich láska k môjmu trónu. A ich vášeň pre moje srdce a ich uctievanie zapaľuje moje srdce. A moja sláva a moje kráľovstvo sú s nimi!!!"

Otočil hlavu a zašepkal:

"Ó, moja najkrajšia a najdrahšia nevesta. Koľko darebákov sa ťa pokúsilo umučiť a nakaziť!!! Ale Ty si Mňa - Tvojho Ženícha nezradil!!! Nespočetné množstvo heréz ti hrozilo, ale kameň, na ktorom si inštalovaná, sa nepošmykol . Pretože pekelné brány áno ťa neporazia!!!"

Potom začal čítať o ľuďoch, ktorí zomreli a svoje skutky nezmyli pokáním. A bolo ich toľko ako zrniek piesku na brehu mora. Čítal o každom a nespokojne krútil hlavou a vzdychol si ťažkosťou a horkosťou. Nespočetné množstvo anjelov zamrzlo vedľa Neho v úžase, keď videli spravodlivý hnev Sudcu. Keď sa dostal do polovice storočia, povedal:

„Tento vek je naplnený pachom hriechov z ľudských skutkov, ktoré sú klamlivé a páchnuce: korupcia, vražda, nepriateľstvo, nenávisť a zloba.

DOSŤ! V STREDE TO ZASTAVÍM!!! ukončím nadvládu hriechu!

A vyslovenie týchto nahnevaných slov dalo archanjelovi Michaelovi znamenie, aby vytvorilo znamenie súdu. Potom so svojím vojskom pozdvihol trón Hospodinov a odišiel. Po ňom sa stiahol Gabriel so svojím vojskom, spievajúc žalmy a "Svätý, svätý, svätý je Pán zástupov. Sláva Jeho celej a celej zemi!"

Po tejto najväčšej prísahe sa radovalo nebo i zem. Nasledoval ich tretí archanjel - Rafael so svojou armádou, spievajúc hymnus "Ty si Svätý Pán Ježiš Kristus, na slávu Boha Otca. Amen"

Nakoniec ich nasledovala štvrtá armáda, ktorú viedol jej pán, ktorý bol Biely a Brilantný ako Svetlo a mal najsladší vzhľad. A keď sa vzďaľovali, spievali chválospev: "Boh bohov, Pán, prorokoval a volal zem od východu do západu slnka. Zo Siona, Jeho dobrota a Veľkoleposť. Zjavil sa náš viditeľný Boh a náš Boh nezostane ticho!" Od Neho prichádza oheň a okolo Neho zúri búrka. Boh povstane, aby súdil zem a všetko, čo na nej zdedili národy.“ Uriel je vodcom tejto armády.

Po nejakom čase priniesli pred Pána Jeho oslávený kríž. A žiaril svetlom ako blesk a šíril vôňu neopísateľne sladkú. Sprevádzali ho dve jednotky dôvery a sily. Vízia toho bola veľmi veľkolepá a plná veľkosti. Početné anjelské sily harmonicky spievali žalmy: „Velebím ťa, môj Bože, môj kráľ, nech Tvoje meno navždy. Amen.“ A iní spievali: „Velebím ťa, Pane, a podnožku tvojich nôh, si svätý! Aleluja. Aleluja, aleluja!"

Potom bol opäť daný príkaz Pána - priblížiť sa k Držiacemu archanjelovi Michaelovi. V tom istom čase sa objavil jeden anjel, ktorý držal obrovskú a hlasnú trúbu. Pán vzal svoju trúbu do svojich rúk, trikrát na ňu zatrúbil a povedal tri slová. Potom to dal Michaelovi a prikázal mu:

"Prikazujem ti, aby si sa s celým tvojím Božím vojskom rozptýlil po celej zemi a po oblakoch, aby si Mi zhromaždil všetkých mojich svätých od juhu, od severu, od východu a od západu. A zhromaždi ich všetkých sem." za pozdrav so Mnou, len čo zatrúbi trúba."

Po tomto všetkom Spravodlivý sudca hodil pohľad na zem a videl... Tma, hmla, horkosť, smútok, smútok a sadze. Hrozná Satanova tyrania je všade! S mániou a obludne rýchlo drak ničí a spaľuje všetko naokolo ako trávu, pričom vidí, ako mu anjeli Pána pripravujú večný oheň.

Len čo to Pán videl, hneď zavolal anjela, akéhosi ohnivého, prísneho a strašného, ​​neľútostného, ​​ktorý mal pod velením vojsko, ktoré sledovalo pekelný oheň, a povedal mu:

"Vezmi moju palicu, ktorá zväzuje a ničí, vezmi so sebou svoju nespočetnú armádu svojich anjelov, tých najstrašnejších, ktorí strážia peklo a všetkých v ňom. Choď do Mysliaceho mora a nájdi stopy princa, ktorý v ňom (more) vládne. Tvrdo sa ho zmocni a nemilosrdne ho bij Mojou palicou, až kým ti nedá do posledného kusa vojska jeho prefíkaných duchov, a uvrhneš ho do najvzdialenejších a najpustších kruhov pekla!!!

A keď to bolo pripravené, anjelovi, ktorý držal trúbu, bolo dané znamenie – aby hlasno zatrúbil. V tú istú hodinu zrazu nastalo ticho, akoby sa vesmír zastavil. Strach a hrôza zachvátili vesmír. Všetko nebeské i pozemské sa triaslo strachom. A potom zaznela trúba tretíkrát a jej zvuk znepokojil celý svet. A mŕtvi vstali mihnutím oka. Strašná vízia.

Bolo ich viac ako piesku v mori. V tom istom čase, ako hustý dážď, anjeli zostúpili na zem, aby pripravili miesto pre trón a nahlas hlásali: "Svätý, Svätý, Svätý, Bože zástupov a zastrašovania všetkého a všetkých na zemi!" Všetci ľudia na zemi stáli a so strachom a hrôzou hľadeli na Božiu moc zostupujúcu na zem. V tom čase, keď tí, čo stáli, hľadeli hore, neuveriteľné silné zemetrasenie a hromy a blesky. Na rovine pripravenej na Súd. A všetci boli ešte viac vystrašení.

Potom sa nebeská klenba začala zvíjať ako zvitok a zjavil sa Svätý kríž Pána, žiariaci ako slnko a vyžarujúci okolo seba úžasné božské dúhy. Anjeli ho držali pred naším Pánom Ježišom Kristom a pred sudcom všetkých národov a kmeňov, ktorý sa blížil.

Ešte trochu a začal sa ozývať nám neznámy hymnus: "Evlogimenos o erchomenos en onomata Kiriu. Theos Kirios. kritys exusiastys. archon irinis." "Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom! Pán Boh je Sudca a Vládca, Počiatok sveta!" Len čo táto hlasná chvála skončí, Sudca sa zjaví na oblakoch, sedí na ohnivom tróne a zaplavuje svojím svetlom nebo i zem.

Všetci na zemi, aj anjeli, aj vzkriesení, aj tí, čo to všetko vidia, zamrzli... A zrazu tí vzkriesení z mŕtvych začali postupne, najprv jeden, potom akoby druhý svietiť a žiariť. V tom istom momente boli vyzdvihnutí na oblakoch a ponáhľali sa v ústrety Pánovi. Ale aj tak väčšina z nich zostala dole, nikto ich nezobral. A boli zaplavení smútkom a žiaľom, pretože neboli hodní vstať a bolo to pre nich ako jed a žlč v ich dušiach. Všetci padli na kolená pred Pánom a opäť vstali.

A Hrozný Sudca sa posadil na pripravený trón a Jeho nebeské vojsko sa zhromaždilo okolo Neho a všetkých sa zmocnil strach a hrôza! Všetci, ktorí boli zachytení v oblakoch, aby sa zodpovedali pred Bohom, boli po Jeho pravici. Zvyšok bol umiestnený naľavo od sudcu.

Boli to Židia, šľachtici, páni, biskupi, kňazi, králi, mnohí veľkí mnísi a Obyčajní ľudia. Stáli zahanbení, ponížení a zarmútení svojou temnotou. Na ich tvárach bolo vidieť smútok a úzkosť a hlasno a smutne vzdychali. Všetci boli v hlbokom smútku a nevideli, ako k nim prichádza útecha.

Všetci, ktorí stáli napravo od Pána, akoby svietili ako slnečné svetlo. Len táto žiara sa na každom z nich líšila tónmi farieb. Niektoré mali bronzovú farbu, iné bielu, ďalšie medenú. Všetky mali vznešený vzhľad a každý sa vyznačoval svojou slávou. Žiarili ako blesk. A nech mi Pán odpustí – všetci vo svojej sláve boli ako On.

Pán otočil hlavu a pozeral sa na všetky strany. Keď sa pozrel doprava, Jeho pohľad vyjadroval spokojnosť a usmial sa. Keď sa však pozrel doľava, rozhorčil sa a nahneval a odvrátil od nich svoju tvár.

"Poďte, požehnaní môjho Otca, a zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od počiatku stvorenia sveta. Bol som hladný a dali ste mi jesť. Bol som smädný a dali ste mi piť, bol som cudzincom a dali ste mi." Bol som nahý a dali ste mi šaty. Bol som chorý a navštívili ste ma. Bol som vo väzení a prišli ste ku mne."

Boli prekvapení a odpovedali:

"Pane, nikdy sme Ťa nevideli hladného a nakŕmili sme Ťa. Nikdy sme Ťa nevideli smädného a nedali sme Ti vodu. Nikdy sme Ťa nevideli ako cudzinca a neprichýlili sme sa k Tebe. Nikdy sme Ťa nevideli nahého." a nedali sme ti šaty." Nikdy sme ťa nevideli v chorobe, ani sme ťa nenavštívili. Nikdy sme ťa nevideli v zajatí, ani sme k tebe neprišli."

Odpovedal:

"Amen hovorím. Ako si to raz urobil mojim najmenším bratom, tak si to urobil mne."

Otočil hlavu k vyhnanému a hrozivo a znechutene povedal:

"Odíď odo mňa do večného ohňa pripraveného pre diabla a jeho anjelov. Bol som hladný a nedali ste mi najesť. Bol som smädný a nedali ste mi piť. Bol som tulák a neprichýlili ste ma. I bol nahý a neobliekli ste ma. Bol som chorý a nenavštívili ste ma. Bol som vo väzení a neprišli ste ku mne."

A prekvapene sa pýtali:

„Pane, kedy sme ťa videli vo väzení a neprišli sme k tebe“

A on odpovedal:

"Amen, hovorím. Ak si to neurobil pre Mojich mladších bratov, tak si to neurobil ani Mne. Zmizni mi z očí, kliatba zeme. V zubnom kameňu - kde je škrípanie zubov počul. A trápenie a smútok budú pre teba nekonečné."

Len čo sa takto rozhodol, z východu slnka vytryskol obrovský ohnivý prúd, ktorý rýchlo tiekol na západ, bol široký ako more. A bývalí hriešnici na ľavej strane Pána sa začali triasť, boli vystrašení a videli, že nemajú nádej na spásu. Ale Spravodlivý sudca prikázal všetkým – jemu verným aj neverným – vstúpiť do ohnivého prúdu na skúšku ohňom.

Prví vstúpili do potoka tí, ktorí boli po Jeho pravici. A vyšli z neho žiariace ako roztavené zlato. A ich skutky nezhoreli, ale ukázali panstvo a obetavosť. A za to boli odmenení náručou Pána. Po nich prišli vyhnanci k potoku a vstúpili do potoka, aby boli skúšaní svojimi skutkami. Ale keďže boli hriešnici, oheň ich začal spaľovať a potok ich vtiahol do seba. A ich činy horeli ako slama, ale ich telá nie sú, ale zostali horieť roky a stáročia nekonečné, spolu s diablom a jeho démonmi. A nikto z nich sa nemohol dostať von z tohto ohnivého prúdu. A stali sa rukojemníkmi v ohni, pretože si toto odsúdenie a trest zaslúžili.

Len čo peklo vzalo hriešnikov, vstal zo svojho trónu aj spravodlivý Sudca, obklopený anjelmi, ktorí sa Ho zbožne báli a spievali žalmy:"Zdvihnite svoje brány a pozdvihnite svoje večné dvere a vojde Kráľ slávy! Pán Boh. Boh Bohov s ním, všetci jeho svätí budú požívať večné dedičstvo."

A druhý hostiteľ spieval: "Požehnaný, kto chodí v mene Pánovom, so všetkými, ktorí boli poctení milosťou nazývať sa jeho synmi. S ním sa zjavil Pán Boh so synmi Nového Sionu." A archanjeli, pozdravujúc nových obyvateľov, odišli na všetky strany a spievali: "Poďte do náručia Boha, vy, ktorí ste nezradili nášho Boha Spasiteľa. Vy, ktorí ste prišli a vyznali ste Ho vždy v psalmódii." A ďalšie vojsko spievalo: "Boh Veľký Pán a Veľký Kráľ a sadol si na zem a pevne drží v rukách celú zem a celé jej okolie."

Všetci, ktorí boli s Ježišom Kristom, počúvali tento a iný spev, idúc do Nebeskej komnaty Pána a srdcia všetkých svätých sa triasli radosťou. A hneď sa za nimi zavreli brány svadobného domu.

A potom Kráľ nebies zavolal svojich najvyšších archanjelov. A zjavili sa Mu Michael, Gabriel, Rafael a Uriel. A tí, ktorí vládnu svojim armádam.

A za nimi prišlo Dvanásť svetiel sveta – apoštoli. A Pán im dal oslnivú slávu a dvanásť trónov, aby sedeli nablízku so svojím učiteľom Kristom vo veľkej cti. A vyzerali brilantne a neopísateľne. Ich šaty žiarili večným svetlom. Boli majestátne a priehľadné ako perly, že sa na ne s obdivom pozerali aj archanjeli. Na záver im daroval dvanásť krištáľových korún ozdobených drahými kameňmi, ktoré sa oslnivo leskli, keď im ich nad hlavami držali slávni anjeli.

Potom prišlo na kráľovský trón 70 apoštolov. Dostali aj zaslúžené vyznamenania a ocenenia. Len ich koruny boli brilantnejšie a úžasnejšie.

Teraz je čas na mučeníkov. Prijali slávu a miesto vo veľkej armáde anjelov a zaujali miesto armády zvrhnutej z neba spolu s Dennitsou. Mučeníci sa stali anjelmi a vládcami nad nebeskými armádami. A hneď im priniesli koruny a na hlavy im položili ich svätých. Ako svieti slnko, tak svietili. A tak sa svätí mučeníci v božskej sláve nesmierne radovali a objímali sa.

Potom priniesli božský trón hierarchov, kňazov, diakonov a iných duchovných a boli tiež korunovaní nevädnúcimi a večnými korunami, ktoré zodpovedali ich horlivosti a trpezlivosti v ich duchovnom výkone. Každý veniec bol odlíšený od druhého v sláve. Pretože hviezdy sa od seba líšia. Tak sa kňazi a diakoni stali brilantnejšími ako ostatní hierarchovia. Každý z nich dostal aj chrám za to, že obetovali Pánovi duchovnú obetu a Jemu najsvätejšie vzdávanie vďaky.

Potom vošlo sväté zhromaždenie prorokov. Pán im dal kadidlo – žaltár Dávidov a harfu a tympanón a svetlo tanca, svitanie úsvitu, nevýslovné objatie lásky a oslavu Ducha Svätého. Potom ich Pán nebeskej komory požiadal, aby spievali žalmy. A začali hrať takú melódiu, z ktorej boli všetci ostatní dojatí a naplnení milosťou. Keď dostali dary od Spasiteľa, zostali v očakávaní odmeny tých najbližších. A tie odmeny boli také, že také ľudské oko nikdy nevidelo a ľudské ucho nepočulo a neprišlo k srdcu ľudí.

Tu vstúpilo zhromaždenie mnohých ľudí, ktorí boli vo svete zachránení: chudobní a páni, králi a súkromní obchodníci, otroci a slobodní. A postavili sa pred Hospodina a On ich rozdelil na milosrdných a milosrdných a bezúhonných. A dal im Raj Eden – nebeské a svetlé komnaty, bohaté a nádherné koruny, posvätenie a objatia, tróny a žezlá a anjelov, aby im slúžili.

Potom prišli tí, ktorí sa v mene Krista stali „chudobnými duchom“ a boli mimoriadne povýšení. Svojou rukou im Pán dal koruny mimoriadnej krásy a oni zdedili Kráľovstvo nebeské.

Potom tí, ktorí činili pokánie zo svojich hriechov, dostali obrovskú útechu od Najsvätejšej Trojice.

Potom spravodliví a nezlí zdedili nebeskú zem, kde prúdi najsladšia a najkrajšia vôňa Ducha Božieho. A zažili nepoznanú rozkoš a potešenie z toho, čo im táto svätá zem dala. A ich koruny vyžarovali broskyňové svetlo, akoby pred úsvitom.

Potom prišli tí, ktorí boli „hladní po duchovnej pravde a spravodlivosti“. Dostali česť pravdy a pravdy, ako odmenu za ich hľadanie spravodlivosti. A najväčšou odmenou pre nich bolo vidieť vznešeného Pána Ježiša Krista, oslavovaného a požehnaného všetkými a všetkým, svätými i anjelmi.

A potom vstúpili „prenasledovaní za spravodlivosť“. A boli poctení a daný zázračný život a sláva od Boha. A boli pre nich zriadené neopísateľné tróny, aby sedeli v Kráľovstve nebeskom. A boli im dané koruny ako roztavené striebro a zlato, ktoré mali nadpozemské svetlo, aby sa anjeli pri pohľade na toto ich svetlo radovali.

Potom po nich vstúpilo nespočetné množstvo pohanov (tu chcem vo svojom mene dodať, že v celej pôvodnej gréčtine má toto slovo význam národov a ľudí), ktorí nepoznali zákon daný Kristom, ale v sebe , majúce v sebe dobrotu a pravdu svedomia. Mnohí z nich boli zo svojej čistoty a naivity ako slnko. Pán im dal bezstarostný raj, koruny trblietajúce sa oceľou a ozdobené ľaliami a ružami. Ale pretože neboli pokrstení, boli slepí. Nevideli Pánovu slávu, pretože krst je svetlom a okom duše. Preto ten, kto neprijal krst, ale neúnavne pracoval a konal dobro, prijíma radosti raja a všetky jeho požehnania, teší sa z jeho vône a sladkosti, ale nemôže vidieť všetku jeho nádheru.

Potom vošiel Ženích a uvidel celý zástup svätých – tých, ktorí boli deťmi kresťanov. Všetci vyzerali na tridsať rokov. Kristus sa na nich pozrel s radosťou v očiach a povedal:

"Ach, chitón nie je vyrobený rukami krstu. Ale nevidím skutky. Čo mám s tebou robiť?"

A oni mu statočne odpovedali: „Pane, boli sme zbavení tvojich požehnaní na zemi, preto nám ich neodopieraj, keď sme sa k tebe priblížili.

A Kristus sa znova usmial a dal im nebeské požehnania. Dostali svoje koruny čistoty za svoju miernosť a vo všetkých veciach; všetky zástupy svätých a anjelov na nich obdivne hľadeli. Bol zázrak vidieť všetky tieto zástupy svätých anjelov slávnostne spievať sladké chválospevy, potešené týmito činmi Pána.

Potom sa Ženích pozrie - Nevesta, osvetlená nádherným Božským svetlom, sa k Nemu blíži a šíri vonné kadidlo z nebeskej božskej myrhy okolo seba po celej Komnate. A na Jej najkrajšej hlave žiarila neporovnateľná kráľovská koruna, vyžarujúca svetlo. A anjeli boli oslepení Jej krásou a svätí stuhli pri úctivom pohľade na ňu. Milosť Ducha Svätého bola držaná nad ňou ako diadém.

Vstúpila do božskej komnaty v nespočetnom množstve panien, neustále spievajúc chválospevy a oslavujúce a chváliace Boha. Keď sa Veľká Kráľovná priblížila k Ženíchovi, spolu so svojím sprievodom svätých panien sa mu trikrát poklonila. Potom Veľký volajúci, zasiahnutý Jej krásou, sklonil hlavu pred Svojou Veľkou Matkou a vzdal Jej časť a slávu.

Pristúpila k Nemu s veľkou úctou a milosťou a oni sa objali, nesmrteľným a nehynúcim bozkom. Pobozkala Mu ruku. Po tomto božskom bozku Pán obdaril všetky panny brilantnými šatami a viacfarebnými supersvetlými korunami. A hneď sa k nim priblížili všetky duchovné sily, spievali chválospevy a chválili a posväcovali JU.

Potom Ženích vstal zo svojho trónu a so svojou Matkou po pravej strane a s Najväčším predchodcom Zázrakom po ľavej strane odišiel k východu zo svadobnej komnaty smerom k Božej komnate, v ktorej bolo nespočetné množstvo darov. ktoré ľudské oko nikdy nevidelo, o ktorých ucho nikdy nepočulo.ľudské a ľudské srdce o nich nikdy nepremýšľalo. Len čo všetci okolo Neho videli tieto dary, boli naplnení milosťou a začali oslavovať a radovať sa.

Ale starší Niphon nedokázal opísať všetku radosť, ktorou boli naplnení všetci, ktorí milujú Boha. A bez ohľadu na to, koľko sa ho na to pýtali, odpovedal: „Deti moje, nemôžem to všetko opísať, pretože neexistujú také ľudské slová a pocity, ktoré by mohli opísať tento čin, ktorý sa odohráva po boku Spasiteľa.

Nech sa páči.

"Keď medzi všetkých svojich svätých rozdelil tieto neopísateľné a bezprecedentné dary, povolal k sebe cherubov, aby obklopili svoj trón. Potom povedal, že ich obklopili ich Serafíni. Za nimi sú Sily držiteľov trónov. Aby stať sa ako stena obklopujúca stenu.

Napravo od Komory vekov stál Michael a jeho armáda vo veľkom dekanáte. Naľavo stál Gabriel a jeho armáda. Na západe stál Uriel a jeho hostiteľ. A Rafael so svojou armádou stál na východe. A taký početný a skvelý bol tento hostiteľ. A opásali zázračnú Božiu komnatu ako veľkou žiarou. A to všetko sa dialo podľa prikázania Pána, Veľkého Boha a Spasiteľa všetkých svätých.

Ale najväčšie zjavenie dostalo svätý Niphon na konci.

SÁM SEBE Skvelý otec Jeho jednosplodený Syn, Rodič, Neviditeľné a Neskryté Svetlo zrazu zažiarili spolu so Synom a Duchom Svätým zhora tejto nepochopiteľnej Komory a Silami, ktoré ju obklopujú. Osvetlil túto najčistejšiu Komoru všetkými jej Silami, ako Slnko osvetľuje celú Zem. Tak Otec milosrdenstva ožiaril všetko a všetkých.

A tak, ako špongia nasáva víno a drží ho, tak aj všetci svätí vstrebaní do seba boli naplnení nevýslovným trojslnkovým Božským Svetlom, a tak vládli neprerušovane na veky. Od tejto hodiny pre všetkých neexistuje deň ani noc. Je tu len Boh Otec a Syn a Duch Svätý – neha mihotavého života, rozkoš a rozkoš.

Potom nastalo hlboké ticho.

A po ňom prvé vojsko, obklopujúce Komoru po celú večnosť, nahlas vykonalo nevýslovné požehnanie a doxológiu a srdcia svätých sa chveli nebývalou radosťou a plnosťou. Z prvej armády chvály prešiel do druhej armády Serafov. A začali neopísateľnú a neznámu doxológiu. Ako med sa vylial na vypočutie svätých a oni sa neopísateľne radovali so všetkými svojimi citmi.

Ich oči videli neviditeľné svetlo. A nasávali tú božskú vôňu. Ich uši počuli chválospevy večných božských síl. A ich ústa ochutnali Nové Telo a Krv Pána Ježiša Krista v Kráľovstve nebeskom. Ich ruky sa zdvihli vďačne za tieto dary a ich nohy tancovali. Zažili teda všetky pocity a boli naplnení nevýslovnou radosťou. Takže hymny prechádzali od jedného hostiteľa k druhému v siedmich kruhoch. A štyri stĺpy Božie naplnili žalmy - Jeho štyri stĺpy - Michael, Gabriel, Rafael a Uriel.

Počul už niekto z nás dokonalú harmóniu? A ich hymny boli desivé aj hlasné. Takže hymny zneli v sále aj vonku. Posvätné piesne!!! Zapálili srdcia svätých nadšenou láskou po nekonečné veky."

Keď to svätý videl vo veľkej extáze, počul k nemu Boží hlas: „Nifont, Nifont, tvoje prorocké videnie bolo nádherné!!! Zapíš si všetko, čo si videl a počul do najmenších podrobností, lebo takto stane sa !!!

Toto všetko som ti ukázal, pretože si môj verný priateľ, milované dieťa a dedič môjho kráľovstva. Buďte si istí, teraz som vás považoval za hodných byť svedkom týchto svätých tajomstiev. Pretože bdiem nad všetkými priamymi a pokojnými, ktorí sa trasú pred mojím slovom." (myslí sa tým, ktorí zachovávajú Pánov zákon)

Keď to Pán povedal, oslobodil Nifonta od hrozného a zázračného videnia, v ktorom strávil v duchu dva týždne. Keď sa Nifont spamätal, sedel v smútku, zamyslení a veľkej ľútosti. Jeho slzy tiekli ako rieka a povedal:

"Neuveriteľné. Ako sa márnotratníkovi dostalo takého milosrdenstva. Čo čaká moju biednu dušu? Ako tam môžem byť, hriešnik! Ako sa ospravedlniť Sudcovi! Kde ukryjem svoje hriechy? Ó, svetské a nešťastné. moje hriechy!! Nemám výčitky svedomia!!!Nerobím dobročinnosť,nedávam almužnu!!!Nemodlím sa!!!Nemám lásku!!!Laskavosť a svätosť sú mi vzdialené!! Za hanbu si zaslúžim trest, nie ocenenia!

Čo mám robiť, chudobný a slabý? Kam mám ísť, čo mám robiť, aby som si zachránil dušu? V akej pozícii sa tam ocitneme hriešnici!!! A ako môžeme dať odpoveď za naše pozemské skutky pred Sudcom!!! Kde môžem skryť toľko svojich hriechov? Ach svetské a nešťastné!!! Neviem čo mám robiť!!!

Moje oči vidia len moju hanbu a moju tvár v hanbe!!! Počúvam démonické piesne ušami!!! Nosom vdychujem pozemské pohladiace vône!!! Plním si ústa polyfágom. Beda mi beda!!! Moje ruky sa držia hriešnych!!! Moje telo sa valí len po močiari hriechu a nečinnosti, chce len ležať v posteli a prejedať sa!!! Ach, bezzákonní a zatemnení a zničení!!! Kam môžem utiecť!!! Kto ma zachráni pred temnotou vnútorného tataráku!!! Kto ma zachráni pred škrípaním zubov? Beda mi!!!

Pohŕdam sebou samým zlým a škaredým!!! Bodaj by som sa nenarodil! Ach, akú slávu môžem stratiť, temná!!! Aký plat, koľko korún, koľko radosti, radosti stratím, lebo som sa poddal hriechu!!! Úbohá duša!!! Kam pôjdete? čo si vyberiete? Kde je tvoj boj, kde sú tvoje cnosti?

Beda vám hriešnym a nešťastným! Kde budeš v ten deň? Urobil si niečo dobré, aby si potešil Boha? Údené v rúre. Ako to môžeš vydržať? "Beda, beda" v ťažkých časoch pre tých, ktorí žijú na zemi!!! Ach, nešťastná a špinavá, ktorá sa chcela len voziť v hnijúcom, nepretržite pracovať na svojom bruchu!!! Bezzákonní a utápaní v hriechoch! Aká škoda, že sa čo i len pokúšaš pozrieť na Ježiša!!! Akými očami budete odrážať svetlo očí Bohočloveka? Ten nežný pohľad! Povedz mi, povedz mi!

Videli ste všetky tie zázraky Pána, ktoré vykoná! Povedz mi, duša moja, máš skutky hodné tej Slávy? Ako sa tam dostanete, ak pošpiníte krst od Boha? Beda ti teda, moja nakazená duša!!! Večný oheň je pred tebou, a kde potom bude hriech a jeho otec, ktorý ťa zachráni? Pane môj Pane! Zachráň ma pred ohňom, pred škrípaním zubov a pred tatarákom!!!“

Svätý sa odvtedy modlí týmito slovami. V niektorých dňoch ho videli prechádzať okolo, s námahou ťahal nohy, horko vzdychal a smútil so slzami. Porovnávajúc všetko s tým, čo videl vo videní, svojou modlitbou urobil pre nás všetko, čo mohol, aby si zaslúžil to, čo mu bolo prisľúbené.

Často, často, keď sa opäť ponoril do spomienok na to, čo videl, ostatní ho v ňom nevideli. Horel jasným svetlom zjavenia sa Ducha Svätého a vzdychol, hovoriac: „Pane, pomôž mi a zachráň moju zatemnenú dušu“

Preklad z gréčtiny urobila Božia služobnica Viktória

https://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4635/

STRAŠNÝ SÚD BOŽÍ

VÍZIA GREGORYA, UČENCA NÁŠHO SVÄTÉHO A BOHA NOSÉHO OTCA BAZILA NOVÉHO CAREGRADU

Svätá Trojica Sergius Lavra, 2001

Požehnaním Jeho Svätosť patriarcha Moskva a All Rus Alexy II

NÁDHERNÁ VÍZIA

STRAŠNÝ SÚD BOŽÍ

ROZDELENIE SPRAVODLIVÝCH A HRIEŠNYCH

SVÄTÁ BOŽIA MATKA BOLA PRED VŠETKÝMI

PO SVÄTEJ BOŽIEJ MATKE SVÄTÝ JÁN Krstiteľ A DVANÁSTICH SVÄTÝCH APOŠTOLOV

APOŠTOLI KRÁČALI SEDEMdesiatim učeníkom KRISTOVYM

SVÄTÍ MUČENÍCI A MUČENÍCI Kráčali ZA KRISTOVÝMI UČENKAMI

KTORÍ VYZNÁVALI SVÄTÚ VIERU NASLEDOVALI MUČENÍKOV

evanjelisti

SVÄTÍ

Temperanti, novici a mnísi, ktorí pracovali pre Krista

MANTYRKA

ABRAHAM, ISAAC, JAKOB

KRESŤANSKÉ BIELÁ

PRE KRISTA

SUDCI STARÉHO ZÁKONA

PRVÝ, KTORÝ SLÚŽI BOHU

BOHU PRÍJEMNÉ BEZ POZNANIA ZÁKONA

VYHNUTÝ ZA PRAVDU

MUŽI A ŽENY ČESTNÍ A ČIERNI

O HNEVE PÁNOVOM NA TÝCH, KTORÍ HREŠILI V STAROM A NOVOM ZÁKONE

SÚD NAD SATANOM A JEHO TEMNÝMI SATANSKÝMI KOŇMI

O ZAVRETOM OD KRISTA

LÚPEŽNÍK A LÚPEŽNÍK

FORMULÁRI A DOSPELÍ

FORCERS

S MYSLENÍM NEČISTÝ A NAD ROZHOVOR 7

NOŽIARI A ÚČASTNÍCI SODOMA SIN

SAMOVRAŽDY A STRESEROVIA A INAK SI ZNIČILI ŽIVOT.

ZLODEJE A LÚPEŽNÍCI

Porušovatelia prísah a klamári

HNEVÝ

TÍ, KTORÍ KAŽDÝ FAKT

O TÝCH, KTORÍ HRIEŠILI Z KŇAZSKÉHO ÚRADU, KÚDNÍKOV A OBČASNÝCH ĽUDÍ

O MNÍHOCH

OPICE A BEŽNÍ ĽUDIA

DOJČATÁ NEOSVIETÍCI SVÄTÝM KRSTEM

O KACEROVI PREKLIATEJ ÁRII A JEHO KATEDRÁLE

O MACEDÓNSKOM KACEROVI A JEHO KATEDRÁLE

O KACEROVEJ NESTORII A JEHO KATEDRÁLE

MNOHO ĎALŠÍCH Kacírov

O ĎALŠÍCH KACEROCH A STRATENÝCH, O IKONOKLÁTOROCH

O ŽIDOCH, KTORÍ UKRÍŽOVALI KRISTA

Mojžiš HODNOTÍ ŽIDOV

UCTIEVAJTE ANTIKRISTA A ODMIETNUJTE KRISTA

O VEDECKÝCH SEVENTOROCH A ODPOROVAČOCH

O DIOKLECIÁNOVI

KONIEC SÚDU BOŽIEHO

A zrazu bolo počuť nevýslovný anjelský spev, vzdávajúci slávu spravodlivosti Božieho Syna. A Pán vošiel s anjelmi do svätého mesta Nebeského Jeruzalema a brány tohto veľkého mesta sa zavreli. A Syn Boží sedel na Tróne, vysoko a vyvýšený vo svojej sláve. A Pán prikázal priniesť všetky nebeské duchovné poklady a Pán pokorne a veľmi milosrdne začal obdarovávať všetkých svätých podľa počtu ich cností, komu sa tieto cnosti – dary zmestili, v závislosti od stupňa spravodlivej dokonalosti.

DAR PRESVÄTEJ BOŽIEJ MATKE

DAR DVANÁSTIM APOŠTOLOM

DÁVANIE KRISTOVÝM UČENKÁM

TU SA ZOBRALA SVÄTÁ BOŽIA CIRKEV

RAJSKÝ RAJ

SLOVO PÁNA GREGOROVI