MOSKVA 1. februára - RIA Novosti. Patriarcha Moskvy a celej Rusi Kirill vo štvrtok, v deň deviateho výročia svojej intronizácie (nástupu na Primaciálny prestol), bude sláviť liturgiu v Katedrále Krista Spasiteľa.

Deň intronizácie primasa tradične každoročne oslavuje Ruská pravoslávna cirkev ako veľký sviatok. Patriarcha Kirill dnes ráno podľa tradície slávi slávnostnú bohoslužbu v hlavnom katedrálnom kostole Ruska, na ktorej sa zúčastňujú početní hierarchovia a duchovní.

Po liturgii sa koná slávnosť blahoželania primasovi, pri ktorej sa zvyčajne hovorí o výsledkoch vývoja cirkevného života od jeho nástupu na trón a o budúcnosti.

„Intronizácia alebo nastavenie je slávnostná ceremónia, počas ktorej sa vykonáva postavenie prímasa Cirkvi na jeho kazateľnicu. Intronizácia sa koná počas liturgie s novozvoleným hierarchom oblečeným do šiat podľa hodnosti a jeho dvaja najstarší hierarchovia ho „usadia“ na patriarchálny trón na oltári katedrály,“ vysvetlila patriarchálna tlačová služba pre RIA Novosti.

Udalosti za rok

Podľa patriarchálnej tlačovej služby v roku 2017 primas Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorý sa 20. novembra dožil 71 rokov, vykonal 200 bohoslužieb, vysvätil 20 kostolov a uskutočnil 23 ciest do diecéz v Rusku, ako aj tri zahraničné návštevy (do Kirgizska, Uzbekistanu a Rumunska).

V roku 2017 pod predsedníctvom patriarchu Katedrála biskupov, sedem zasadnutí Svätej synody a osem zasadnutí Najvyššej cirkevnej rady. Prvý hierarcha predsedal aj dvom zasadnutiam prezídia Medzináboženskej rady Ruska.

Medzi kľúčové udalosti 2017, ktorý sa konal za účasti prímasa ruskej cirkvi, patriarchát slávil posvätenie Chrámu vzkriesenia Krista a novomučeníkov a vyznávačov ruskej cirkvi v moskovskom kláštore Sretenskij, oslavy pri príležitosti 350. výročia nájdenia relikvií. Reverend Nile Stolobenský v metropole Tver, konferencia „Sté výročie začiatku éry prenasledovania ruskej pravoslávnej cirkvi“ a „Prípad vraždy“. kráľovská rodina: nové odborné znalosti a materiály. Diskusia“, liturgia v Uspenskej katedrále moskovského Kremľa na výročie otvorenia Miestneho zastupiteľstva v rokoch 1917-1918 a v Katedrále Krista Spasiteľa pri príležitosti 100. výročia obnovenia patriarchátu.

Netreba kvety

Patriarcha Kirill v predvečer svojej intronizácie vyzval metropolitných duchovných, aby mu pri príležitosti deviateho výročia jeho intronizácie nedávali kvety a ušetrené peniaze minuli na sanitku pre nemocnicu svätého Alexisa.

„Jeho Svätosť patriarcha Kirill požehnal, že finančné prostriedky vyčlenené na nákup kvetov v deň jeho intronizácie moskovským duchovenstvom boli vynaložené na nákup sanitky do nemocnice sv. Alexisa. Sanitka namiesto kvetov,“ povedal pre RIA Novosti patriarchálny tlačový tajomník kňaz Alexander Volkov.

Nie je to prvýkrát, čo patriarcha odmieta darčeky na sviatky a pamätné dátumy. Primáš teda v roku 2017 pri príležitosti svojich 71. narodenín ponúkol duchovným aj peniaze na údržbu nemocnice sv. Podobné adresy robil aj na meniny a na Vianoce.

Daj ľuďom príklad

Primáš ruskej cirkvi príhovorom k duchovným i obyčajným veriacim kázňou pri príležitosti výročia svojej intronizácie už tradične upozorňuje na osobitosti kňazskej služby, ktorá je spojená s veľkou zodpovednosťou pred Bohom i ľuďmi.

Duchovenstvo by podľa patriarchu malo byť skutočným príkladom pre ostatných ľudí a neusilovať sa o okázalú zbožnosť, pretože „ak nie je príklad, potom nie je dôvera ani v slová, ani v činy, najmä hierarchov a patriarchu“. Aby sme dali príklad, „človek musí tvrdo a neúnavne pracovať,“ povedal.

„Všetci si musíme pamätať a priznať z celej sily svojej duše, že ak si umelo vytvoríme určitý obraz zbožnosti, spravodlivosti, spravodlivosti a láskavosti, nepríde nám žiadny príklad. Ľudské srdce sa nedá oklamať. Môžete oklamať jedného, ​​druhého, tretieho - nie je možné oklamať Cirkev, “povedal primas v jednej zo svojich kázní.

Biografia patriarchu

Patriarcha Kirill (vo svete Vladimir Michajlovič Gundjajev) sa narodil 20. novembra 1946 v Leningrade v rodine kňaza.

Na strednej škole spojil svoje štúdium v ​​r stredná škola s prácou kartografa v leningradskej komplexnej geologickej expedícii. V roku 1969 bol tonzúrou mnícha a pomenovaný po Cyrilovi. Vyštudoval Leningradskú teologickú akadémiu s vyznamenaním.

V roku 1989 bol arcibiskup Kirill vymenovaný za predsedu Oddelenia pre vonkajšie vzťahy cirkví a za stáleho člena synody ex officio. V roku 1991 bol povýšený do hodnosti metropolitu.

Na mimoriadnom zasadnutí Svätej synody ruskej cirkvi 6. decembra 2008 v súvislosti so smrťou patriarchu Alexija II. 5. decembra bol za locum tenens patriarchálneho trónu zvolený metropolita Kirill zo Smolenska a Kaliningradu.

Miestna rada zvolila 27. januára 2009 metropolitu Kirilla za 16. patriarchu Moskvy a celej Rusi.

predseda IOPS Sergej Stepashin srdečne blahoželal Moskovský patriarcha a All Rus KirillŠťastné výročie intronizácie.

Najmä blahoželanie hovorí: „Vaša služba je novou érou v histórii Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Rozsah vašej plodnej činnosti je ohromujúci. kazateľské, misionárske, vzdelávacie, teologické, vzdelávacie aktivity patriarchu Kirilla sa odrážajú vo všetkých sférach života Cirkvi a keďže Cirkev je adresovaná ľudu, aj celého nášho ľudu.

Sme tiež vďační za pomoc, ktorú poskytujete Imperiálnej ortodoxnej palestínskej spoločnosti, v ktorej dlhé roky vediete Výbor čestných členov IOPS.“

1. februára 2018, na deviate výročie svojej intronizácie, Jeho Svätosť patriarcha Kirill z Moskvy a celej Rusi slávil Božskú liturgiu v Katedrále Krista Spasiteľa v Moskve. Na záver liturgie sa primas Ruskej cirkvi prihovoril prítomným slovom prvého hierarchu.

Vaša Blaženosť! Vaše Eminencie a Eminencie! Drahí otcovia, bratia a sestry!

Úprimne vám všetkým ďakujem za vaše modlitby, za to, že v deň deviateho výročia mojej patriarchálnej služby sa so mnou modlíte v Katedrále Krista Spasiteľa, kde sa konala moja intronizácia. Tento deň je pre mňa plný mnohých významov a vždy, keď sa blíži nejaké výročie, človek sa mimovoľne pýta, čo pre mňa znamenajú roky minulé. Nikdy nemôžem povedať, čo pre mňa znamenali, ale chápem, že pre Cirkev, pre ľudí, pre krajinu boli tieto roky obdobím veľmi významných zmien, a keď sa pozriem na to, čo sa deje v Cirkvi, vidím, že z milosti Božej sú tieto zmeny k lepšiemu. Asi nie je čas ani miesto na vymenovanie všetkého, čo sa stalo – každý biskup, každý kňaz to vie. Našou úlohou je však zabezpečiť, aby sa to, čo sa stalo za tie roky, stalo našou organickou súčasťou Každodenný život, vstúpil do tela a krvi našej Cirkvi, nášho veriaceho ľudu, pretože je ešte veľa úloh, ktoré musíme všetci spoločne vyriešiť.

Moja intronizácia sa uskutočnila v deň sviatku svätého Marka z Efezu, obrancu pravoslávia. Veľmi si vážim sv. Marka, ktorý v najťažšej chvíli v dejinách Cirkvi a v dejinách Európy takmer sám dokázal vzdorovať nebezpečný jav, ktorá sa neskôr zapísala do dejín ako Ferraro-Florentínska únia. Svätý Marek bol v menšine, no vyslovil sa proti obrovskej chybe, ktorú urobili iní otcovia, ktorí si neuvedomili, aké následky môže táto chyba mať. Obhájil svoju vernosť pravosláviu a zachoval chod dejín v podobe, v akej ho poznáme podľa najmenej až do 21. storočia.

Keď dnes hovoríme o potrebe zachovania pravoslávia, najmenej zo všetkých myslíme na dogmy, do ktorých nikto nezasahuje. To neznamená, že dogmy stratili na sile – žijú v cirkevnom systéme, v zbožnosti, kázaní, uchovávajú po stáročia veľké posolstvo kresťanstva a zostávajú nám vzácne. Ale okolo dogiem sa dnes nevyvíjajú zložité procesy.

Mnohí veria, že pravoslávie je zastaraná viera, ktorá nemá nič spoločné s modernizáciou alebo procesmi, ktoré prebiehajú v západnom svete a pred ktorými mnohí, vrátane Rusov, niekedy absolútne nekriticky skláňajú hlavy. Zachovať si dnes pravoslávnu vieru, ako to urobil Marek z Efezu, znamená nestratiť schopnosť aplikovať Božie kritériá na to, čo sa deje v našej dobe. Prečo sú mnohí západní kresťania takí náchylní na vonkajšie vplyvy? Len čo parlament prijme zákon o prípustnosti zväzkov osôb rovnakého pohlavia, protestantské komunity to okamžite akceptujú ako súčasť svojho vnútorného života a začnú takéto „manželstvá“ požehnávať. Prečo sa to deje? Pretože tieto komunity nemajú to, čo má pravoslávna cirkev. Posvätná tradícia, ktorá obsahuje plnosť našej viery, je zároveň veľkým kritériom na rozlíšenie pravdy od klamstva, svätosti od hriechu. Zachovať si vieru v duchu svätého Marka Efezského dnes znamená pre nás všetkých – pre patriarchu, pre episkopát, pre duchovenstvo, pre veriaci ľud – schopnosť vnucovať kritérium našej viery všetkému, čo k nám prichádza zvonka. A čokoľvek príde! Každý deň prichádzajú novinky súvisiace s rozvojom vedecko-technického pokroku – aby sa človeku niečo ľahšie urobilo, aby menej premýšľal, aby sa pred ním stlačením gombíka otvoril celý svet, aby pocítil svoju všemohúcnosť. Ale zoči-voči všetkým týmto inováciám, z ktorých mnohé predstavujú nebezpečenstvo nielen pre zachovanie viery, ale aj pre budúcnosť ľudského rodu, musí Cirkev zostať schopná dávať múdre a spásonosné komentáre v duchu pravoslávnej viery. Toto bude úložisko. Pravoslávna viera alebo skôr aktualizáciou nášho Svätá tradícia vo vzťahu k problémom, úlohám alebo, ako sa teraz hovorí, výzvam našej doby.

Je pravda, že na ceste sú pokušenia a chyby. Občas sa musím zoznámiť s vyjadreniami jednotlivých kňazov, ktorí tvrdia, že sú populárni, ovplyvňujú, no najmenej im ide o to, aby ich slovo odrážalo Tradíciu Cirkvi, jeho vieru. Preto každý kňaz, ktorý má v úmysle komentovať určité udalosti, najmä tie, ktoré sa týkajú života veľkého množstva ľudí, si musí byť istý, že jeho slová sú slovami Cirkvi. Na to však nemusíte nič hovoriť unáhlene, najmä v rámci televíznych debát alebo iných hovorenie na verejnosti keď nie je ani minúta na premýšľanie, keď úlohou je len prehovoriť ostrejšie ako súper. Vieme, ako sa takéto televízne debaty končia – rešpektovaní ľudia sa niekedy začnú fyzicky biť. V kontexte takýchto diskusií je lepšie mlčať, ako povedať niečo, čo padne ako tieň na Božiu cirkev.

No zároveň sa nesmieme vyhýbať tomu, čomu sa nevyhol Marek z Efezu. Musíme svedčiť o pravde pravoslávia a skutočne túto pravdu aktualizovať tvárou v tvár výzvam modernom svete. Ďakujem Bohu za ducha katolicity, ktorý je dnes prítomný v našej Cirkvi, za minulú biskupskú radu, na ktorej prakticky celý episkopát našej Cirkvi voľne diskutoval o problémoch, ktorým čelíme. Samozrejme, boli vyjadrené protichodné názory, ale z Božej milosti bolo všetko dohodnuté v pokoji, v láske, jednomyseľne, bez použitia administratívnych prostriedkov. Vnútorná jednota Cirkvi sa prejavila v rozhodnutiach poslednej biskupskej rady. A aké dôležité je, že dnes, počnúc týmito rozhodnutiami, náš episkopát a naše duchovenstvo vydávajú svedectvo ľuďom o modernej ruskej pravoslávnej cirkvi, o cirkvi otvorenej ľuďom, otvorenej utrpeniu, otvorenej nespravodlivosti, pripravenej ísť tam, kde je potrebná pomoc! Toto je obraz našej dnešnej Cirkvi. Keď sa vy a ja v chráme obliekame do vhodných šiat, mnohí naši kritici ukazujú prstom: len sa pozrite, celá Cirkev je v zlate! Ale toto zlato nás spája s Bazilom Veľkým, Gregorom Teológom, Jánom Zlatoústym, s najväčšou byzantskou tradíciou. Toto je vonkajší spojovací prvok, ale v skutočnosti sme všetci ľudia dneška. A ak je to tak, potom celý náš svetonázor, celé naše stanovovanie cieľov je tam, kde by dnes Cirkev mala byť. Cirkev by mala byť tam, kde dnes prebieha bratovražedný konflikt, kde zomierajú naši farníci, naši bratia a sestry. Musí pomáhať tým, ktorí sú zajatí, a ja sa teším, že aj Jeho Blaženosť Onufry, prímas ukrajinskej cirkvi, aj ja, ten nehodný, dokážeme prejsť časť ich cesty, aby výmena väzňov pokračovala. Musíme byť tam, kde je nespravodlivosť, kde je stále veľká chudoba, kde sa ľuďom žije zle. Je to práve na pomoc tým, ktorí dnes trpia sociálna práca Cirkvi, a neprestanem tvrdiť, že sociálna práca, preložená do nášho tradičného jazyka, je jednoducho dobrá práca, ale dobre organizovaná, ktorá prináša maximálnu návratnosť investícií, ktoré sme schopní urobiť.

Boh daj, aby sa poslanie Cirkvi – poslanie pokoja, poslanie podpory slabých a chorých, poslanie podpory našich detí a mládeže, poslanie podpory našej rodiny – rozvíjalo nie preto, že to hovorí patriarcha, ale preto, že túto cestu nám ukazuje čas sám a Božia prozreteľnosť.

Moji drahí arcipastieri, pastieri, laici, ďakujem všetkým, ktorí dnes sympatizujú so službou Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorí ju podporujú. Osobitné slová vďaky patria našim laikom, dobrovoľníkom, mládeži, ako aj duchovným, ktorí všetky tieto procesy organizujú a osobne sa na nich podieľajú.

Samozrejme, osobitnú úlohu v riadení pravoslávnej cirkvi majú arcipastieri. Žiadam vás, moji drahí bratia – dokonca aj tých, pre ktorých to vzhľadom na vek nie je ľahké – aby ste si uvedomili, že sme vstúpili do úplne nová etapa našej historickej existencie a v tejto etape poslanie svätého Marka z Efezu, ktorý bránil Sväté pravoslávie. A nech nám v tom všetkom Pán pomáha!

Ďakujem vám zo srdca za vaše blahoželania a za vaše modlitby.

Metropolita Kirill zo Smolenska a Kaliningradu bol zvolený za predsedu moskovských prímasov na Miestnom zastupiteľstve v dňoch 27. – 28. januára 2009. Intronizácia nového prímasa Ruskej pravoslávnej cirkvi sa uskutočnila 1. februára 2009.

Nižšie sú uvedené hlavné údaje o ministerstve Jeho Svätosť patriarcha Cyrila a život Ruskej pravoslávnej cirkvi za uplynulé obdobie.

1. Uskutočnila sa reforma orgánov cirkevnej správy. Preorganizovala sa činnosť, spresnil rozsah činnosti, oddelili funkcie a funkcie. Aktivita aktivovaná.

4. Pracuje sa na rozbití diecéz. Počet diecéz sa zvýšil zo 159 (začiatkom roku 2009) na 293. Vzniklo 57 metropol (na koordináciu činnosti diecéz nachádzajúcich sa v rovnakom regióne).

6. Počet biskupov sa zvýšil – z 200 na začiatku roka 2009 na 354.

Patriarcha Kirill viedol 150 biskupských svätení: v roku 2009 - 5; v roku 2010 - 9; v rokoch 2011 - 31; v roku 2012 - 41; v roku 2013 - 22; v roku 2014 - 18; 2015 - 22; 2016 – 2.

7. Patriarcha Kirill pravidelne navštevuje diecézy Ruskej pravoslávnej cirkvi. Len za 7 rokov sa uskutočnilo 168 ciest do 87 diecéz.

8. V rokoch 2009-2016 Primas ruskej cirkvi navštívil Azerbajdžan, Arménsko, Bielorusko, Bulharsko, Grécko, Egypt, Izrael, Jordánsko, Kazachstan, Cyprus, Čínu, Libanon, Moldavsko, Palestínu, Poľsko, Sýriu, Srbsko, Turecko, Ukrajinu, Čiernu Horu, Švajčiarsko, Estónsko, Japonsko.

9. Jeho Svätosť patriarcha Kirill opakovane poukázal na dôležitosť rozvoja teologického vzdelávania. V roku 2009 vznikla. Vďaka úsiliu Cirkvi bola v roku 2015 teológia schválená v Rusku ako vedecká špecialita.

10. Predmet „Základy pravoslávnej kultúry“ je zaradený do programu stredoškolského štúdia všeobecnovzdelávacie školy vo všetkých regiónoch Ruska.

11. Vyvíjajú sa aktivity na zvečnenie pamiatky Nových mučeníkov. Vznikla v roku 2013.

Ruská pravoslávna cirkev (ROC) oslávila 1. februára deviate výročie intronizácie (nástupu na patriarchálny trón) patriarchu Moskvy a celej Rusi Kirilla. Primasovi Ruskej pravoslávnej cirkvi v tento deň zablahoželali ruský prezident Vladimir Putin, ruský premiér Dmitrij Medvedev, predsedníčka Rady federácie Valentina Matvienko, predseda Štátnej dumy Vjačeslav Volodin, biskupi Ruskej pravoslávnej cirkvi, osobnosti verejného a politického života.

Podľa už zavedenej tradície patriarcha Kirill na výročie svojej intronizácie slúžil božskú liturgiu v hlavnej katedrále Ruska - Katedrále Krista Spasiteľa. V ten deň sa s ním modlili stovky biskupov, duchovných a niekoľko tisíc veriacich, medzi ktorými bol aj prvý podpredseda Štátna duma Alexander Žukov; minister kultúry Ruska Vladimir Medinsky; predseda výboru Štátnej dumy pre medzinárodné záležitosti Leonid Slutsky; predseda Moskovskej mestskej dumy Alexej Šapošnikov; vedúci oddelenia národnej politiky, medziregionálnych vzťahov a cestovného ruchu mesta Moskva Vitalij Suchkov; Zástupca Štátnej dumy Vladimír Resin.

„Aké dôležité je, že dnes náš episkopát a duchovenstvo prináša ľuďom osvedčenie o modernej ruskej cirkvi, otvorenej ľuďom otvoreným voči utrpeniu a nespravodlivosti, pripraveným ísť tam, kde je potrebná pomoc,“ povedal patriarcha a po liturgii sa obrátil na veriacich a duchovenstvo. „Niekedy, keď sa odsúvajú od vonkajšieho obrazu, siahajú až do Byzancie, keď sme všetci v našom odeve, kritici sú v našom chráme v oblečení. celý kostol je v zlate." Ale takéto slávnostné rúcha symbolizujú externá komunikácia Cirkvi s veľkou byzantskou tradíciou a veľkými kresťanskými učiteľmi. Ale v skutočnosti sme všetci ľudia dneška a celý náš svetonázor by mal byť tam, kde by mala byť Cirkev dnes.“ Patriarcha verí, že "Cirkev by mala byť tam, kde prebieha bratovražedný konflikt, mala by pomáhať tým, ktorí sú zapojení do tohto šialeného stretu, kde naši bratia a sestry zomierajú alebo sú zajatí." „Kňazi by mali byť vždy tam, kde sa ľuďom žije zle, a sú povinní to robiť nie podľa pokynov najvyššieho cirkevného vedenia. Celá naša sociálna práca je zameraná na to a nebudem unavený tvrdením, že takáto práca, preložená do nášho moderného jazyka, sú len dobré skutky, ale dobre organizovaná," ​​povedal primáš Ruskej pravoslávnej cirkvi. "Bože, daj, aby sa takáto misia cirkvi, misia nastolenia mieru, misia podpory slabých a chorých, podpora mládeže, našich rodín a mnohé iné aspekty cirkevného života, vyvíjala nie preto, že by to smeroval k bohu, ale preto, že patriarcha to tak ukazuje."

Po cirkevných oslavách prišiel do Katedrály Krista Spasiteľa ruský prezident Vladimir Putin a zablahoželal patriarchovi Kirillovi k výročiu jeho intronizácie. Prezident a patriarcha konali krátky rozhovor v neformálnom prostredí, počas ktorého diskutovali o Biskupskej rade Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorá sa konala v decembri 2017. Hlave ruskej pravoslávnej cirkvi prišiel do Katedrály Krista Spasiteľa zablahoželať aj ruský premiér Dmitrij Medvedev. „Rád by som vyjadril nádej, že tie zvláštne vzťahy, ktoré sa rozvinuli počas vášho patriarchátu, vzťahy, ktoré ste pôvodne označili gréckym slovom „symfónia“, ktoré sú v súčasnosti v takomto stave, zostanú,“ povedal premiér. „Takáto symfónia súladu a súladu je ideálnym obrazom vzťahov v spoločnosti, štáte, rodine a v akomkoľvek tíme,“ povedal patriarcha, „symfónia je tam, kde sú spoločné ciele, túžba a túžba spolupracovať. Takto sa formovali cirkevno-štátne vzťahy moderného Ruska.

Patriarcha vyhlásil, že „dnes má Cirkev v Rusku úplnú slobodu, akú si niektorí ani v zahraničí nevedia predstaviť“.

Patriarcha poďakoval predsedovi vlády za to, že „sa realizujú všetky cirkevno-štátne programy, keďže všetky v konečnom dôsledku sledujú jeden cieľ – zabezpečenie blaha ľudí“.

Dňa 27. januára 2009 bol na Miestnej rade Ruskej pravoslávnej cirkvi zvolený do Moskovského patriarchálneho trónu metropolita Kirill zo Smolenska a Kaliningradu. V dôsledku tajného hlasovania získal Locum Tenens patriarchálneho trónu metropolita Kirill 508 hlasov (celkovo hlasovalo 702 členov Rady).

Intronizácia metropolitu Kirilla, ktorý bol zvolený a vymenovaný za patriarchu Moskvy a celej Rusi, sa uskutočnila 1. februára v Katedrálnom chráme Krista Spasiteľa (prvýkrát sa tu konala patriarchálna intronizácia).

V katedrálnom kostole sa zišlo množstvo arcipastierov a pastorov ruskej pravoslávnej cirkvi, mnísi a tisíce laikov. Na intronizáciu patriarchu Moskvy a celého Ruska prišli Jeho Blaženosť patriarcha Teodor Alexandrijský, Jeho Blaženosť arcibiskup Anastassy z Tirany a celého Albánska, Jeho Blaženosť metropolita Savva z Varšavy a celého Poľska, Jeho Blaženosť metropolita Krištof Krištof z českých krajín a Slovenska, ako aj delegácie zo všetkých miestnych pravoslávnych cirkví.

Prezident Ruskej federácie D.A. Medvedev, predseda vlády Ruskej federácie V.V.Putin, prezident Moldavskej republiky V.N. Voronin, starosta Moskvy Yu.M. Lužkov, vedúci predstavitelia a predstavitelia orgánov iných štátov na území kánonickej zodpovednosti ruskej cirkvi, predstavitelia heterodoxných komunít.

Stretnutie metropolitu Kirilla sa začalo 15 minút pred jeho príchodom zvonením. Pri vchode do Katedrály Krista Spasiteľa sa zasnúbený patriarcha stretol s biskupmi, potom bol metropolita Kirill za kazateľnice oblečený do obvyklého biskupského rúcha, len pred rúchom bol na zasnúbeného patriarchu položený veľký paraman.

Potom sa začala Božská liturgia. Po Malom vchode nasledovalo zvolanie „Pozri sa z neba, Bože a hľa...“ a spev „Trisagion“, po ktorom dvaja starší metropoliti, stáli členovia Posvätnej synody, vzali zasnúbeného patriarchu za ruky a trikrát ho zdvihli na patriarchálnu výšinu. Trikrát sedenie na tróne sprevádzali výkriky „Axios“ (grécky „hodný“). Po trojnásobnom sedení subdiakoni sňali z menovaného patriarchu biskupské rúcha a obliekli ho do patriarchálnych sakkos a veľkého omoforia; patriarcha si obliekol aj dve panagie a kríž; na hlave - patriarchálna mitra. Patriarchálne rúcha boli pri intronizácii zvláštne - konala sa v nej intronizácia Jeho Svätosti patriarchov Moskvy Alexija I., Pimena a Alexija II.; tento 18 rokov vykonával v tomto rúchu bohoslužby v dňoch svojho menovca a intronizácie.

Potom sa konala koncilová modlitba za „spásu a príhovor Svätý Otec nášho Cyrila, dnes už uväzneného patriarchu.

Podľa sviatostného verša bolo posolstvo miestnej rady čítané milovaným pastierom v Pánovi, čestným mníchom a rehoľným sestrám a všetkým verným deťom Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Na záver liturgie prišli na soleu štyria seniori metropoliti, členovia Posvätnej synody, ako aj primasi a predstavitelia Miestnych pravoslávnych cirkví.

Patriarchálny exarcha celého Bieloruska, metropolita Filaret z Minska a Slutska a metropolita Juvenaly z Krutitsy a Kolomny položili plášť patriarchovi.

Metropolita Petrohradsko-ladožský Vladimír, pri odovzdávaní patriarchálnej bábiky prímasovi ruskej cirkvi, povedal:

„Vaša Svätosť! Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi Kirill! Teraz, z vôle Miestnej rady Ruskej pravoslávnej cirkvi, je vám daná táto „prilba nádeje na spásu“ (1 Tes 5:8). Anjeli, ktorých tváre vám zakryjú čelo, sa môžu prihovárať pred Trónom Všemohúceho modlitbou za úspech vašej služby. Kristov kríž korunujúci vašu hlavu, nech je vám pripomienkou obetného činu patriarchátu, ktorý koná v mene lásky k Bohu a Cirkvi. Položte ho na hlavu s pevnou nádejou v Hlavného pastiera, ktorý za nás zomrel a vstal z mŕtvych. A nech ťa všemohúca Božia pravica utvrdí v tvojej nadchádzajúcej službe.“

Potom bol kúkoľ pridelený hlave Jeho Svätosti patriarchu Kirilla.

Jeho Blaženosť metropolita Vladimír z Kyjeva a celej Ukrajiny odovzdal Jeho Svätosti patriarchovi moskovského a celej Rusi Kirillovi patriarchálnu palicu - palicu moskovského metropolitu sv. Petra. V čase intronizácie bola táto starobylá palica prinesená do Katedrály Krista Spasiteľa zo zbrojnice - miesta jej trvalého uloženia. Pred odovzdaním taktovky Jeho Blaženosť metropolita Vladimír povedal:

„Vaša Svätosť, drahý Najsvätejší Majster!

V tento radostný deň, v ktorý naša Cirkev našla nového, šestnásteho patriarchu Moskvy a celej Rusi, v mene Miestneho zastupiteľstva, ktoré vykonalo tieto voľby, slávnostne odovzdávam Vašej Svätosti palicu prvých moskovských hierarchov.

Táto posvätná palica kedysi patrila svätému Petrovi z Kyjeva a Moskvy, divotvorcovi, ktorý do tohto mesta preniesol primaciálnu kazateľnicu. A teraz, odovzdajúc do vašich rúk starodávnu palicu, dúfame, že ako prví moskovskí hierarchovia, oslávení tvárou svätých, ktorí neúnavne pracovali na stvorení a skrášlení Kristovej cirkvi, sa stanete pokračovateľmi ich služby, ktorá posilnila jednotu Svätej Rusi - duchovného spoločenstva mnohých národov, ktoré prozreteľnosťou Božou začalo existovať v prameni ho Božom. Všetci vám sľubujeme, že podľa našich najlepších schopností, každý na svojom mieste, pomôžeme vašej Svätosti v tomto svätom diele.

Personál je znakom cesty. Pomáha na ceste poslovi, ktorý prichádza splniť svoje poslanie. Primas Cirkvi je povolaný ukázať obraz apoštolátu, obraz napodobňovania Krista, ktorého „Boh poslal na svet, aby sme skrze neho dostali život“ (1 Ján 4:9). Odovzdanie tejto palice vám je vyjadrením pripravenosti celej Cirkvi nasledovať vás, pracovať pod vaším velením, aby sa sláva Božieho mena rozšírila do všetkých končín zeme.

Tým, že sme vám teraz zverili tento personál, celá plnosť našej Cirkvi svedčí nielen o veľkej cti Vysokej hierarchie, ale aj o osobitnej dôvere. Milióny ľudí sa na vás teraz pozerajú s radosťou a nádejou. Prijmi, najsvätejší Učiteľ, tento prút a nech je pre celú našu Cirkev palicou Božieho dedičstva (Jer. 10:16), palicou spravodlivosti (Ž 44:7), palicou dobrej vôle (Zach 11:7).

Po prevzatí štafety Jeho Svätosť Kirill, patriarcha Moskvy a celej Rusi, požehnal ľud slovami: „Nech vás Kristus Boh všetkých zachová svojou Božskou milosťou a láskou k ľudstvu, vždy, teraz a navždy, navždy a navždy.

Jeho Svätosť sa prihovorila všetkým zhromaždeným v katedrálnom kostole prvou hierarchálnou kázňou.

Potom sa hlava ruského štátu Dmitrij Medvedev prihovorila Jeho Svätosti patriarchovi Kirillovi, prímasom a predstaviteľom miestnych pravoslávnych cirkví, účastníkom Miestnej rady ruskej cirkvi a všetkým, ktorí prišli do chrámu.

Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi Kirill bol vyhlásený mnoho rokov. K zborovému spevu „Mnohé roky“ sa pridali aj duchovní a pútnici.

(Článok z "Veľkej ruskej encyklopédie", v.14, s. 15)

Narodil sa v rodine kňaza. Vyštudoval Leningrad. teologický seminár (1967) a Leningrad. duchovná akadémia (LDA, 1970). PhD v odbore teológia (1970). Počas štúdia na LDA zložil mníšske sľuby (3. apríla 1969) s menom Cyril na počesť Rovného Ap. Kirill, učiteľ slovenčiny, 4.7.1969 vysvätený na hierodiakona, 6.1.1969 - hieromonk. Po obhajobe dizertačnej práce bol vymenovaný za učiteľa dogmatiky. teológie a asistenta inšpektora LDA. Zároveň od 30.8.1970 osobný tajomník metropolitu. Leningrad a Novgorod Nikodim (Rotov), ​​​​predseda oddelenia vonkajších cirkevných vzťahov (DECR) Moskva. patriarchátu. Počas mnohých rokov K. kombinovaná výučba a výskum. aktivity s účasťou na medzipravoslávnych a medzikresťanských vzťahoch ROC. Bol povýšený do hodnosti archimandritu (12. septembra 1971). V rokoch 1971-74 zástupca Moskvy. patriarchát pod WCC v Ženeve; členom v rokoch 1975-98 Ústredný výbor a výkonný výbor WCC. V rokoch 1974-84 rektor Leningradu. teologickú akadémiu a seminár. Predtým v rokoch 1975-82. Leningradská diecézna rada. metropola.

Vysvätený za biskupa (14.3.1976) s titulom Vyborgskij a vymenovaný za vikára Leningradu. metropola. Arcibiskup (od 2.9.1977). námestník Patriarchálny exarcha Zap. Európa (1976-78). Člen 1. predkoncilnej celopravoslávnej konferencie v Ženeve (21.-28.11.1976). Správca patriarchálnych farností vo Fínsku (1978-84, 1990-2009). člen Komisia pre prípravu a uskutočnenie osláv 1000. výročia Krstu Ruska (1980-88). Od 26.12.1984 arcibiskup. Smolensky a Vyazemsky súčasne (od roku 1986) spravovali farnosti na území Kaliningradskej oblasti. (v roku 1988 bol jeho názov zmenený na „Smolensky a Kaliningrad“). Autor návrhu Charty Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorú prijala Miestna jubilejná rada Ruskej pravoslávnej cirkvi (1988). Predseda DECR (od augusta 2000 odbor pre vonkajšie vzťahy cirkví) a stály člen. Svätá synoda ex officio (od 13.11.1989). Manažér Weng. dekanátu (1989-1996) a dočasne riadi viaceré zahraničné diecézy Ruskej pravoslávnej cirkvi. metropolita (od 25. februára 1991).

Zúčastnil sa na udržiavaní mieru aktivity Ruskej pravoslávnej cirkvi počas augustovej krízy 1991 a októbrovej krízy 1993. Ako predseda Synodálnej komisie pre obnovu náboženskej a mravnej výchovy a charity (1990-93) inicioval vznik synodálnych oddelení pre náboženstvo. vzdelávanie a katechéza, sociálne služby a charita, interakcia s ozbrojenými silami. sily a orgány činné v trestnom konaní. inštitúcií. Autor „Koncepcie oživenia charity a náboženstvo“ (1991), „Koncept interakcie Ruskej pravoslávnej cirkvi s ozbrojené sily"(1994). Zastupoval Ruskú pravoslávnu cirkev v komisii pre rozvoj federálny zákon RF „O slobode svedomia a náboženských spoločnostiach“ zo dňa 26.09.1997. V rokoch 1990 – 2000 bol K. predsedom komisie Svätej synody pre novelizáciu Charty o riadení Ruskej pravoslávnej cirkvi, v rokoch 1996 – 2000 viedol vypracovanie „Základov sociálnej koncepcie Ruskej pravoslávnej cirkvi“. Upravenú a doplnenú Chartu ROC a „Základy sociálnej koncepcie Ruskej pravoslávnej cirkvi“ podľa neho prijala Biskupská jubilejná rada ROC (2000); Chartu Ruskej pravoslávnej cirkvi schválila Miestna rada Ruskej pravoslávnej cirkvi (2009). Významnú úlohu v procese obnovy kánonu zohral účastník a rečník Celocirkevných misijných kongresov (1996, 1999, 2002), Kongresu pravoslávnej mládeže Ruskej pravoslávnej cirkvi (2001) atď. komunikácia medzi ROC a Rus. Pravoslávna cirkev v zahraničí (2004-07).

Jeden z iniciátorov vzniku svetovej Rusi. nar. Katedrála (1993); jeho spolupredseda (1993-95), zástupca. kapitoly (1995-2008) a kapitola (od roku 2009). Spolupredseda Rady Európy náboženský vodcovia (od roku 2002), predseda Výkonného výboru Medzináboženskej rady SNS (od roku 2004), spolupredseda Svetovej konferencie „Náboženstvá za mier“ (od roku 2006), vodca a člen množstva iných náboženstiev. a spoločnosti. organizácií. Ch. vyd. „Pravoslávna encyklopédia“ (od roku 2009), časopisy „Cirkev a doba“ (od roku 1991), „Smolenský diecézny vestník“ (od roku 1993), „Pravoslávny pútnik“ (od roku 2001). Tvorca a moderátor televízneho programu "The Shepherd's Word" (od roku 1994).

Po smrti patriarchu Moskvy a celej Rusi Alexija II. bol K. zvolený za locum tenens patriarchálneho trónu (6. decembra 2008). 27. januára 2009 ho Miestna rada Ruskej pravoslávnej cirkvi zvolila za patriarchu Moskvy a celej Rusi. Intronizovaný 1. februára 2009 v Katedrále Krista Spasiteľa (Moskva).

Autor kníh „Formovanie a vývoj cirkevná hierarchia a učenie pravoslávnej cirkvi o jej charaktere naplnenom milosťou“ (1971), „Výzvy modernej civilizácie: Ako Pravoslávna cirkev“ (2002), „Slovo pastiera. Boh a človek. História spásy" (2004), "L" Evangile et la libert9e. Les valeurs de la Tradition dans la soci9et9e laique" (2006), "Sloboda a zodpovednosť: Hľadanie harmónie" (2008) a viac ako 700 ďalších publikácií.

Udelil najvyššie vyznamenania Ruskej pravoslávnej cirkvi, ďalšie miestne pravoslávne cirkvi, štát. ocenení Ruskej federácie, vr. rozkazy „Za zásluhy o vlasť“ 2. a 3. stupňa a iné krajiny.