Смятам, че една от основните несигурности на нашето време е въпросът кой е по-щастлив: умният или глупавият. Много поколения от човечеството са повдигали тази тема в различни философски, художествени и публицистични произведения, но споровете остават и до днес, защото всеки има свое мнение по този въпрос.
Дали интелигентността е щастлив дар на човека или негово проклятие? Вярвам, че подаръкът е същото като проклятието, но има само своя срок на годност. Сигурен съм, че нищо не ни се дава напразно и за всяка дадена възможност човек трябва да върне нещо. За гений във всяка област - морално страдание, за необичаен външен вид - упреци и завист, за упорит и волеви характер - самота. И ако подаръкът има свой собствен странични ефекти, срокът му на годност - с какво се различава от проклятието? Оказва се, че дарбата и проклятието са по същество два синонима - и двете могат драматично да променят живота на човек към по-лошо, и двете имат свои собствени характеристики, само че е по-лесно да се примириш с проклятието, но дарбата наистина може да направи роб извън човек. И така, умът е най-голямото проклятие в живота на човек, защото представлява точката, от която няма връщане.
Добър пример е главният герой от романа на Д. Лондон Мартин Идън. Като млад човек той живееше абсолютно спокоен живот: задоволяваше се с най-филистински нужди, не мислеше за бъдещето, нямаше конкретна цел, а за забавление пиянството и жените бяха достатъчни, за да бъде напълно задоволен . Всичко се промени в момента, когато Мартин, благодарение на нов познат, започна да чувства безполезността на живота си, когато намери „дар“ в себе си и започна да го подобрява, което с течение на времето се превърна в навик, след това в нужда , а по-късно и в житейска цел. Разбира се, с придобиването на разума, животът на героя започна да играе с напълно нови цветове, появи се любов, появи се желание да живееш и да не съществуваш, появиха се достойни стремежи и наистина достойна цел в живота - но това наистина ли е толкова добро? Със своя волеви характер Мартин бързо постигна много добри резултати в писането, спечели признание и богатство, в продължение на една година усвои гигантски поток от информация, срещна много интересни хора, преминах през много тестове и в един момент разбрах, че всичко съм преживяла, всичко съм разбрала и всичко съм почувствала. Героят много бързо получава всичко, което му е достатъчно, за да бъде щастлив, и всеки следващ ден плаща за своя ум и своя „дар“ с дълбоко съзнание за крехкостта на своето съществуване и перманентна неудовлетвореност от живота си. В един момент този дар, даден на Мартин, му донесе радост, но в крайна сметка цената за краткотрайното щастие беше принудителното самоубийство.
Героят на романа М. Ю. също е изправен пред подобна ситуация. Лермонтов „Герой на нашето време“. Печорин, като Мартин Идън, за дълго времеТой се занимаваше със саморазвитие и беше много образован млад мъж, благодарение на което скоро спечели вниманието на жените и вниманието на хората като цяло, но самият той много бързо се умори от това. Запознаваме се с онзи период от живота на героя, когато той нямаше друг избор, освен да пътува безцелно из Кавказ, унищожавайки съдбите на хората по пътя си, а иначе героят беше отегчен от абсолютно всичко, тъй като с течение на времето умът му изигра жестока шега той: Печорин Просто в един момент спрях да виждам смисъла във всичко. Може ли такъв резултат да се нарече положителен, а такава характеристика за нищо? Аз не мисля.
Вероятно човешкият ум не е нито дар, нито проклятие, а напълно естествен феномен, който трябва да се приема за даденост. Това е въпрос, чийто отговор не предполага конкретика, но все пак ми се струва, че умът е тежко бреме, което не всеки може да понесе.
1) „Тест на писалката“
Момчета, ето темата на есето, която е дадена под формата на изказване на немски мислител от 20 век
Предмет:
Нека напишем увод заедно
Група 1ще започне есето със запис на изказване на Ерик Фром и ще даде своята интерпретация на този афоризъм.
Група 2ще започне есето с въпроси, които могат да бъдат зададени, за да отговорят на изявлението на Ерик Фром.
Група 3ще започне есето, като влезе в диалог с въображаем събеседник или го покани на разговор.
Група 4ще започне есето, като обоснове причините за разглеждане на тази тема, нейната актуалност
2) Проверка на уводите, написани от учениците
Група 1. Ерих Фром, най-великият мислител на 20-ти век, каза: „Разумът е щастливият дар на човека и негово проклятие“. Така е? Защо разумът е едновременно дар и проклятие на човека? Според мен Господ е дал разум на човека, за да може да контролира чувствата си, да мисли, да действа, да разбира света и да намира връзки между нещата и явленията. Умът е най-големият дар. И в същото време, ако човек мисли по-малко за слава, за кариера, за отношението на другите, тогава той по-рядко би изпитвал завист, гняв, омраза, разочарование... Тук, струва ми се, е проклятието на ума се проявява. Художествената литература ме убеждава в правотата на тази гледна точка. (96 думи).
Група 2.Защо Ерих Фром, най-великият мислител на 20 век, нарича разума дар и проклятие на човека? Като че ли разумът е даден на човека като дар, за да не е животът му празен и безсмислен, за да се управлява не само от инстинктите и емоциите. Но когато човек подчини всичките си чувства, включително и добрите, на разума, тогава разумът се превръща в проклятие: той поробва човека. Мога да докажа тезата си, като се свържа произведения на изкуството. (66 думи)
Група 3. Чували ли сте твърдението на Ерих Фром, който нарича ума дар и проклятие на човека? Съгласете се, в това твърдение се крие дълбок философски смисъл. Струва ми се, че разумът е даден на човека, за да може да разбере света и след това да използва знанията си, за да установи доброто на Земята. В този смисъл интелигентността е дар. Но човекът изобрети оръжия, изобрети инструменти за мъчение, научи се да убива... Всичко това също са действия на ума и това е неговото проклятие. Човек, слушайки гласа на разума, не трябва да забравя за чувствата, особено за чувството на милост. Само тогава умът ще носи полза и радост. За доказателство, нека се обърнем (да се обърнем) към произведенията измислица. (94 думи)
Група 4. 21 век се отличава с рационализъм: връзките, създадени от поколенията, се прекъсват, влиянието на технологиите върху човека нараства, неговият духовно здраве. Децата спират да играят свеж въздух, те бяха поробени от компютър - изкуствен интелект. Всичко това е влиянието на ума върху човека. Постиженията на ума се превърнаха, колкото и парадоксално да звучи, негово проклятие. Вероятно затова проблемът за влиянието на разума върху човека е актуален днес повече от всякога.. Художествената литература ме убеждава в правотата на тази гледна точка. (63 думи)
III. Домашна работа.
Продължете да работите върху есето си, като използвате техниката „Цветни полета“.
УРОЦИ 5-6
Тема: Уъркшоп: анализ и редакция домашно съчинение
Прогрес на урока
I. Проверка на домашните. Редактиране на домашни съчинения
Момчета, в предишния урок работихме по групи, за да напишем въведение към есе. Вкъщи сте свършили работата си. Нашата задача е да проверим какво работи и какво не можем да направим у дома. Предлагам на вашето внимание четири есета (от всяка група), които ще анализираме по план:
1) Обем на окончателното есе (изискване 1)
2) „Независимост при написването на окончателното есе“ (изискване 2)
3) Съответствие с темата на есето (критерий 1)
4) Успешен (неуспешен) избор на аргументи (критерий 2)
5) Съответствие с корелацията на части от есето (критерий 3: композиция и логика на разсъжденията)
6) Качество на писмената реч (критерий 4)
7) Грамотност (критерий 5)
Общата тема за есетата по-долу: Разумът е щастливият дар на човека и неговото проклятие (Ерих Фром)
| Оценяване на качеството на увода на есето: 1. Проблемите, повдигнати в увода, ли са тези, които ще бъдат обсъдени в основната част? 2. Тези проблеми отговарят ли на темата на есето? 3. Определен ли е кръгът от произведения, които ще бъдат анализирани в основната част? (Това може да се направи и в началото на основната част на есето.) |
| Оценяване на качеството на основната част на есето: 1. Решава ли основната част на есето проблемите, поставени във въведението? 2. Формулирана ли е основната идея в основната част на есето? 3. Доказателство ли е основната част от есето? основна идея? 4. Възможно ли е да се идентифицират семантични фрагменти в основната част на есето, които отразяват различни аспекти на доказателството на основната му идея? 5. Логично ли е разположението на тези семантични фрагменти в основната част? Логичен ли е преходът от една мисъл към друга? 6. Логични ли са разсъжденията в семантичните фрагменти: теза, доказателство, примери, заключение? 7. Съобразен ли е обемът на основната част с увода и заключението? 8. Свързана ли е аргументацията в смислови фрагменти с темата на есето, системата от герои, проблемите на творбата и др.? |
| Оценка на качеството на заключението: 1. Има ли връзка в заключението с увода? 2. Заключението съдържа ли кратък и точен отговор на въпроса по темата или съкратено резюме на целия аргумент? |
Есе No1
| Текст за есе | Котила |
| Ерих Фром, най-великият мислител на 20-ти век, каза: „Разумът е щастливият дар на човека и негово проклятие“. Така е? Защо разумът е едновременно дар и проклятие на човека? Според мен Господ е дал разум на човека, за да може да контролира чувствата си, да мисли, да действа, да разбира света и да намира връзки между нещата и явленията. Умът е най-големият дар. В същото време умът кара човек да мисли за слава, за кариера, за отношението на другите, за власт, лична и държавна, кара човека да изпитва завист, гняв, омраза, разочарование... Това според мен , е мястото, където се проявява проклятието на ума. Художествената литература ме убеждава в правотата на тази гледна точка. | Увод + теза - 96 думи |
| Нека се обърнем към разказа на А. И. Куприн „Олеся“: Олеся, горската вещица, въпреки голямата любов, под влияние на разума, напуска, оставяйки любовника си. На какво се основава това решение? Да си припомним: главен героймного обича Иван Тимофеевич и той отвръща на нейните чувства. За да разберем защо са се разделили, трябва да се каже, че принадлежат към различни социални класи: той е градски интелектуалец. Той е възхитен от красотата и естествеността на Олеся, нейната чувствителна душа. Тя е внучка на местна вещица и презирана от населението на близкото село. Изглежда, че нищо не заплашва тяхната чиста и светла любов. Крехкият свят на хармонията обаче е разрушен от суеверия, които царят в обществото. Действието на Олеся и решението й да напусне бяха продиктувани от разума: тя разбира, че никога няма да бъдат заедно. Така че разумът победи чувството. Така се превърна от дар в проклятие... | Основна част – 114 думи |
| Завършвайки есето си, бих искал да се обърна към думите на малко известната съвременна поетеса Любов Соколик, която каза: „Умът ми не ми казва да правя грешки“. Наистина животът е устроен така, че понякога човек трябва да подчини чувствата си на разума, за да няма проблеми. | Заключение – 35 думи |
| Общо думи | 245 думи |
Направете редакция.
Есе No2
| Текст за есе | Котила |
| Защо Ерих Фром, най-великият мислител на 20 век, нарича разума дар и проклятие на човека? Сякаш разумът е даден на човека като дар, за да не е празен и безсмислен животът му, за да посвети живота си на други хора... Но когато човек подчини всичките си чувства, включително и добрите, на разума, тогава разумът се превръща в проклятие: той поробва човек Мога да докажа своята гледна точка въз основа на художествени произведения. Като първи аргумент, потвърждаващ мисълта ми за разума като дар, като сила на доброто и за разума като сила на злото, караща човека да страда, ще взема разказа на М. А. Шолохов „Съдбата на човека“. Целият живот на Андрей Соколов, главният герой на творбата, може да бъде разделен на три части: преди войната (семейно щастие), по време на войната (плен, бягство, загуба на близки) и след войната (среща с Ваня ). По време на война умът отказва да разбере ужаса на случващото се. Чувствата завладяват както в църквата, когато герой убива или още по-добре екзекутира предател, така и в плен, когато се оказва в нечовешки условия, но остава верен на себе си, и във Воронеж, когато стои на мястото, където някога беше роден дом, а в Берлин, когато синът му умира... Разумът се превръща в проклятие, защото човек иска да се забрави, да изпадне в безсъзнание, но не може... Разумът обаче дава силата на Соколов да оцелее: Андрей разбира, че нацистите ще бъдат победени... Умът му го превръща в камък, защото мъката може да го подлуди. Разумът му дава възможност да разбере, че момчето сираче, което е срещнал, е неговото спасение. Така, станал баща на дете в неравностойно положение, той придобива желание за живот. Тогава разумът не е ли дарба, която може да излекува човек? Като втори аргумент в доказателство на изложената от мен теза ще цитирам разказа на А. С. Пушкин „Дамата пика“. Херман не позволява на чувствата си да завладеят ума му: той хладно наблюдава игра на карти, той умишлено, след като е изчислил всичко, започва да ухажва Лиза, бедната ученичка на Анна Федоровна... Той хладнокръвно довежда графинята до смърт... Дори в манастира, където графинята трябваше да има погребение, той не дойде поради чувство на покаяние, но защото се страхуваше: мъртвата графиня можеше да му навреди... Пресметливостта го съсипва, умът му става негово проклятие. И в заключение бих искал да кажа, че известният немски философЕрих Фром от 20-ти век, когато каза, че „разумът е щастливият дар на човека и неговото проклятие“. Всеки от нас е изпитал напълно, че умът може да бъде приятел и враг, дар и проклятие, помощник и разрушител. В различни житейски ситуации човек изпитва влиянието на ума, който или дава сили, или ги отнема... | Увод + теза 68 думи Основна част 262 думи Заключение – 64 думи |
| Общо думи |
Коментирайте есето въз основа на предложените критерии за оценка на качеството на всяка част от есето.
Направете редакция.
Есе No3
| Текст за есе | Котила |
| Чували ли сте изказването на Ерих Фром, най-великият мислител на 20 век, който нарича разума дар и проклятие на човека? Съгласете се, в това твърдение се крие дълбок философски смисъл. Струва ми се, че разумът е даден на човека, за да може да разбере света и след това да използва знанията си, за да установи доброто на Земята. В този смисъл интелигентността е дар. Но човекът изобрети оръжия, изобрети инструменти за мъчение, научи се да убива... Всичко това също са действия на ума и това е неговото проклятие. Човек, слушайки гласа на разума, не трябва да забравя за чувствата, особено за чувството на милост. Само тогава умът ще носи полза и радост. За доказателства ще се обърна към художествените произведения. | Въведение + резюме 98 думи |
| Разбира се, чели сте разказа на А. П. Чехов „Човекът в калъф“. Нека помислим за ролята, която умът играе в тази история. Беликов, главният герой на Чехов, „държа в ръцете си цялата гимназия в продължение на петнадесет години. Каква гимназия! Целият град!". Умът се оттегли, чувство като страх пороби всички. "Защо? - ти питаш. Силата на страха, а не на разума разрушава връзките между хората... Този човек е оприличаван на животни, охлюв или рак отшелник... Лишен е от разум, защото всичко в него е подчинено на страха, който героят всява около себе си. В края на историята Бъркин, завършвайки своя разказ, изразява дълбока философска мисъл: „Не е ли фактът, че живеем в град в задушна, тясна среда, пишем ненужни документи, играем винт - не е ли това случай?" Животът на случай е просто съществуване, в което няма място за чувства, където няма място за разум: човек спира да мисли и разсъждава, да търси и да се съмнява, да се отказва от любовта... Антон Павлович ни описва човек, който отказва реалния свят, защото е доволен от своя, който му се струва по-добър. Атмосферата в цялата история е пропита със страх, дори не от очевидната заплаха от наказание, а страх от кой знае какво. Умът, който трябваше да научи хората да се противопоставят на Беликов, се оттегли и чувството на страх излезе напред, поглъщайки всички. Според мен свободните хора, разумните хора не трябва да се подчиняват на страха, не трябва да търпят съществуващия ред на нещата, разумът, като дар свише, трябва да тържествува, без да се превръща в проклятие. | Основна част – 212 думи |
| До какъв извод стигнах, размишлявайки върху изказването на немския философ Ерих Фром? Човек, който смята себе си за Хомо сапиенс, разумният човек, трябва да се държи като разумен човек: не съсипвайте живота на себе си и на другите, не се поддавайте на негативни емоции, живейте, смеейки се и огорчени, обичайки и мразейки, така че разумът да стане Божи дар, а не проклятие! | Заключение – 54 думи |
| Общо думи | 364 дума |
| Обяснете защо тази работа трябва да бъде оценена като "неуспешна" |
Коментирайте есето въз основа на предложените критерии за оценка на качеството на всяка част от есето.
Направете редакция.
Есе No4
| Текст за есе | Котила |
| 21 век се отличава с рационализъм: те са нетърпеливи да семейни връзкисъздадени от поколения. Нарастващ Отрицателно влияниетехнология върху човек, неговите духовни и физическо здраве. Децата спират да играят на чист въздух, поробени са от компютър - изкуствен интелект. Всичко това е отрицателното влияние на ума върху човек. Постиженията на ума се превърнаха, колкото и парадоксално да звучи, негово проклятие. Ще се опитам да докажа тезата си. | Увод – 53 думи |
| Първо, виждаме същия рационализъм през 20 век, в зората на научно-техническия прогрес. Нека си припомним едно художествено произведение, в което се разкрива темата на съчинението и се доказва изразената от мен теза. Това е научнофантастичен роман на Алексей Толстой „Хиперболоидът на инженер Гарин“, написан през 1927 г. Индивидуалистът Гарин си въобразяваше, че е свръхчовек. Научното му изобретение попада в ръцете на монополисти, които използват хиперболоида за собствените си егоистични цели. Свръх-индивидуалистът Гарин е обсебен от манията за господство над света, той мечтае да завземе властта над хората с помощта на измислен лъч на смъртта.Разсъжденията му напомнят идеологията на фашизма. Той се хвали със своя цинизъм и необуздана похот. Въпреки това, постигнал неограничена власт, той не изпитва удовлетворение, природата му е разделена и скептицизмът го изяжда. Приключенският сюжет, очарованието на социалната и научната фантастика в романа „Хиперболоидът на инженер Гарин“ се съчетават с актуалността на темата: умът се превръща в проклятие, което не носи радост на никого. | Основна част: теза 1 + първи аргумент = 127 думи |
| второ, основен принципа ролята на разума е да избягва това, което дава на човек дискомфортда забравиш, да изключиш от паметта, да оставиш в забрава ужасните моменти от живота. Анна Ахматова говори за това в стихотворението си „Реквием“: Имам много работа днес: Трябва напълно да убием паметта си, Необходимо е душата да се превърне в камък, Трябва да се научим да живеем отново. Чувствата (майчина болка, самота, страх) пречат на героинята и тя разбира: за да оцелее, трябва да стане каменна, безчувствена, трябва да се откаже от паметта, емоциите, разума... | Основна част: теза 2 + втори аргумент = 80 думи |
| Завършвайки дискусията си по темата на есето, си спомням древногръцката богиня на разума Метида, първата съпруга на Зевс. Научавайки, че Метида ще му роди две деца: дъщеря, която няма да му отстъпва по мъдрост, и син, който ще бъде толкова силен, че ще го свали от престола, върховният бог приспива жена си с приятни и ласкави речи, и след това я изяжда. Дай Боже умът ни да е с нас, никой и нищо да не го заплашва... | Заключение – 66 думи |
| Общо думи: |
Коментирайте есето въз основа на предложените критерии за оценка на качеството на всяка част от есето.
Помислете как можете лесно да увеличите дължината на вашето есе.
Направете редакция.
II. Домашна работа
1. Напишете есе по една от предложените теми:
1. Оставете ума си да ръководи делата ви. Той няма да позволи душата ви да бъде наранена. (Фирдоуси)
2. Героизмът като висша проява на разума
3. Честно ли е? народна мъдрост: Добрият ум не се придобива отведнъж?
4. Спор между разум и сърце...
5. Кой притежава чувствата - душата или разумът?
6. „Има чувства, които изпълват и помрачават ума, и има ум, който охлажда движението на чувствата.“ (М. М. Пришвин)
7. Умът ни понякога ни носи не по-малко скръб от нашите страсти. (Шамфорт)
8. Щастие има само в ума, беда без него.
Само разумът е богатство, нуждата без него...
Ако разумът не стане ваш водач.
Твоите дела ще ранят сърцето ти... (Фирдоуси)
Разумът е силата на човека, която правилно сочи житейски път, не ви позволява да се спъвате в трудни обстоятелства. Благодарение на способността да мислят и разсъждават, хората могат да избягват непоправими грешки, да понасят скръбта с достойнство и да бъдат щастливи в радостта. Но винаги ли е така? положително влияниеупражнява разум върху човешки живот? Няма ли да лиши индивида от това, което се нарича чувство, няма ли да превърне живота на човека във вечен и не винаги радостен анализ на ситуации, действия, възгледи и състояния?
До какви тъжни последици може да доведе пълното надмощие на разума над чувствата може да се види в романа на М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Григорий Александрович Печорин е склонен да подлага на разсъждения и оценки абсолютно всичко, което се случва в живота му. Той живее изключително със студен, циничен ум. По определени причини му се струва, че чувствата напълно отсъстват в живота на човека. Но се оказва, колкото и героят да се убеждава, че няма сърдечни привързаности, приятелство, доверие - всичко, което може да се припише на областта на емоциите и душевните състояния, той все още иска чувства! Ето защо той нахлува в живота на онези, които умеят да чувстват. Достатъчно е да си припомним тъжната история на връзката му с принцеса Бела. Обичал ли е това нежно, крехко и беззащитно момиче, жителка на планината? Може би. Но любовта постоянно изисква от човек емоционално участие в съдбата на любим човек, постоянно внимание и топлина. Човек, който е преситен от изкуствената любов на млади дами от висшето общество, разочарован от приятелството, вътрешно празен и самотен, не е способен на това. Той се стреми към Бела в търсене на ново, светло чувство, но след като го намери, не успя да поддържа любовта в душата си. Печорин е готов да даде живота си за Бела, но не е в състояние да я обича дълго време, тъй като дори в любовта той е рационален, постоянно търси все повече и повече нова храна за егоистичния си ум. Ето защо той твърди, че „любовта на един дивак е малка полза“. по-добре от любовтаблагородна дама."
Трудно е да се гледа как любовта на Печорин към Бела умира под влиянието на ум, страдащ от бездействие. Тяхната кратка (само четири месеца) връзка не можеше да има по-нататъшно щастливо продължение: той никога нямаше да може да приеме наивното й съзнание на „планинска дивачка“, а тя, дори да обичаше Печорин с цялото си сърце, никога нямаше да разбере причината за неговото мятане и терзания.
И така, можем да заключим: човек не трябва да позволява на ума си да стане студен, егоистичен, постоянно изискващ нови и нови житейски преживявания. В този случай няма място за чувства, тъй като те винаги са погълнати от студен ум и не позволяват на човек да се чувства щастлив.
Дата на публикуване: 26.11.2016 г
Примерът на финалното есе е написан с недостатъци, но все пак заслужава уважение. Четете, анализирайте грешките и не ги повтаряйте.
Въведение (intro):
Ерих Фром написа: „Разумът е благословения дар на човека – и негово проклятие.“ Мисля, че немският философ говориза двойствеността на разума: той може както да ни помогне, така и да работи срещу нас. Ето защо не можете да се доверите само на ума, понякога трябва да се обърнете към сърцето си, към чувствата си.
Човешката природа е да избира: да действа разумно, обмисляйки всяка стъпка, или да се подчини на импулса на душата. Според мен е много важно да се научите да живеете в хармония между ума и емоциите си, като осъзнавате всичките си действия, но в същото време оставате в състояние да чувствате и преживявате. Но, за съжаление, не всеки успява в това, така че често правим непоправими грешки, доверявайки се само на разума си.
Коментар:Започнах много добре, но все пак успях малко да се изгубя в дивата природа. Въпреки това темата е покрита и по първия критерий „Съответствие с темата“ определено минава. НО!!! Има огромен минус: тезата е заявена, но не е посочена и следователно се губи на фона на основния текст. За да подчертаете основната идея, просто трябва да я подчертаете с помощта на уводни думи(„Мисля“, „по мое мнение“, „струва ми се“ и т.н.), които показват, че това е вашето лично мнение. Това трябва да се направи, за да може експертът да разбере коя идея от всички ще спорите.
1 речева грешка- Първото изречение използва минало време „Ерих Фром пише“, а второто изречение използва сегашно време „казва“. Не можете да прескачате от една глаголна форма в друга, бъдете внимателни.
Пропорциите са нарушени. Уводът трябва да бъде същият по обем като заключението и приблизително три пъти по-голям от основната част. Вашата уводна част има 100 думи, основната ви част има 244, а вашето заключение има 45. При такива пропорции не можете да получите кредит за критерия „Целостта на композицията на есето“. Но това е много лесно да се поправи; просто трябва да преместите изречението за вътрешната хармония към заключението. Така че няма да отидете в дивата природа и тази мисъл е по-подходяща за обобщение. И съкратете малко втория аргумент. Например, не е необходимо да пишете кой къде е отишъл, можете просто да кажете, че героите са се срещнали във влака.
Ако се стремите към идеала, откажете се от думите „необходимо“ и „трябва“ в мислите си, използвайте по-добре „важно“, „необходимо“ и „заслужава“.
Аргумент 1:
Темата за разума и чувствата е интересна за много писатели. Така Иван Алексеевич Бунин в своята история „ Тъмни алеи"показва колко трудни понякога могат да бъдат отношенията между хората. Главен геройНиколай в младостта си изпитва голямо чувство на любов към Надежда, която (липсваща дума)проста селска жена. Но той не можа да свърже живота си с любимата си: също доминиран (все още не разбирам каква дума трябва да бъде тук)над него бяха законите на обществото, към което принадлежеше. Резултатът е живот с нелюбима жена и сиво ежедневие. Само много години по-късно, виждайки отново Надежда, Николай разбра, че такава любов му е дадена от съдбата и той я подмина, от щастието си. И Надежда успя да пренесе това велико чувство през целия си живот. .
Коментар:Аргументът е преди всичко „оръжие“, което използвате, за да докажете, че сте прави. „Темата за разума и чувствата е интересна за много писатели“ не е най-подходящият преход към основната част. По-добре е да използвате фразата: „за да потвърдя думите си, искам да се обърна към историята...“ или „ ярък примертакава ситуация е...” Като цяло трябва да се наблегне на това, за което сте говорили в тезата, а вие се върнахте от поставения проблем към темата за разума и чувствата.Но като цяло аргументът е добре подбран и правилен описано.
Аргумент 2:
И в историяАнтон Павлович Чехов "За любовта" е казаноза земевладелеца Алехин. Търся работа за изплащане на дългове, Альохин запознаванесъс семейство Луганович. Той беше очарован от красотата на Анна Алексеевна Луганович и скоро Разбрахче изпитва специални чувства към нея. След известно време Альохин разбираче Анна Алексеевна не му е безразлична. Но нито той, нито тя искаха да си признаят чувствата един на друг, защото разбираха, че това може да съсипе живота им. Анна Алексеевна мислеше за съпруга и децата си, а Алехин мислеше какво може да й даде. В края на август Дмитрий и децата трябваше да заминат за една от западните провинции, а Анна Алексеевна трябваше да отиде в Крим, според препоръките на лекаря. Във влака Альохин и Анна Алексеевна признават любовта си един на друг и след това се разделят завинаги. Героите не посмяха да се срещнат с чувствата си, като по този начин направиха един друг нещастен.
ДА СЕ коментар: тавтология- разказва историята.
Друга грешка е нарушение на аспектните и временните форми на глагола. Отново скачате от настоящето в миналото и обратно. За да избегнете тази грешка, по-добре е да използвате всички глаголи в минало време, защото говорите за нещо, което вече се е случило.
Аргументите трябва да са приблизително равни по обем, допустима е разлика от 10-15 думи, така че е препоръчително да съкратите малко този аргумент.
Заключение:
Следователно умът е важен компонент на човешкия духовен свят. Но дали да му дадем приоритет или да разчитаме на чувствата зависи от житейската ситуация. Трябва да се научите да използвате този дар правилно, за да не се превърне в проклятие; понякога съдбата, целият живот на човек зависи от избора между разума и чувството.
