Проблемите на здравето и здравословния начин на живот се изучават от много научни дисциплини, това са:

• 1) здравна наука - валеология. Валеология (от латински здравей, бъди здрав). Здравословният начин на живот е в основата на тази наука, от него зависи здравето и дълголетието на хората;
• 2) обществено (социално) здраве - тази област е свързана с опазването и укрепването на общественото здраве чрез организирани целесъобразни дейности. Специалисти разработват и прилагат програми за имунизация, санитария и здравно образование;
• 3) медицинска социология - изучава широк спектър от проблеми, свързани със здравето, включително влиянието на социалните отношения върху разпространението на болести, културни и социални реакции към тях, социално-икономически фактори при търсене на медицинска помощ и характеристики на организацията на медицинските услуги;
• 4) медицинска антропология – насочена към провеждане на изследвания върху здравето и болестта. Тя се интересува от това как хората си принадлежат различни култури, реагират на болести и какви методи използват за лечение на болести;
• 5) здравна психология - наука за психологическите причини за здравето, методите и средствата за неговото запазване, укрепване и развитие.

Следователно здравето има свои собствени специфични прояви на физическо, психологическо и социално ниво на разглеждане. Проблемът със здравето и здравословния начин на живот очевидно е комплексен. Усилията на много научни дисциплини са насочени към неговото изучаване.

Говорейки за формирането на здравословен начин на живот сред населението, е важно да разгледаме понятието „обществено здраве“. Ако разглеждаме общественото здраве само от положителната страна - здраве, а не ниско ниво на заболеваемост, смъртност или дори липса на заболяване, тогава това е състояние, формирано от здравословен начин на живот. Подчертаваме, че най-подходящият критерий за определяне на общественото здраве изглежда дефинирането чрез понятието начин на живот, здравословен начин на живот.

Според СЗО от всички рискови фактори първо място заема нездравословният начин на живот. Делът на факторите на начина на живот надхвърля 50% от всички кондиционни влияния. Освен това до приблизително 20% се заемат от наследствени фактори и замърсяване заобикаляща средаи около 10% се дължат на дефекти, недостатъци и други негативни явления в работата на здравните органи. Значението на начина на живот се засилва и от факта, че той влияе пряко върху здравето, докато социалните условия са косвени. Когато се анализира начинът на живот, обикновено се вземат предвид характеристиките на професионалните, социалните и социално-културните дейности на дадено лице. Основните характеристики включват социални, трудови и физическа дейност. С други думи, основното в начина на живот на човек е как живее той (или социална група), какви са основните методи и форми на жизнена дейност, нейната посока. Трябва да се има предвид, че всяка от социалните групи има свои различия в начина на живот, свои ценности, нагласи и стандарти на поведение.

Мда. Лисицин разграничава три категории в начина на живот: стандарт на живот, качество на живот и начин на живот. Стандартът на живот е степента на задоволяване на материалните, културните и духовните потребности (предимно икономическа категория). Качеството на живот се характеризира с комфорт в удовлетворението човешки потребности(предимно социологическа категория). И накрая, начинът на живот е поведенческа характеристика на живота на човек, тоест определен стандарт, към който се адаптира психологията и психофизиологията на индивида (социално-психологическа категория). Тоест човешкото здраве до голяма степен зависи от начина на живот.

По този начин здравословният начин на живот може да се определи като ежедневно, лично активно поведение на хората, насочено към поддържане и подобряване на здравето.

На практика при определяне на индивидуалните критерии и цели за здравословен начин на живот има два алтернативни подхода:

• 1) традиционният подход е постигането от всички на едно и също поведение, което се счита за правилно: спиране на тютюнопушенето и пиенето на алкохол, увеличаване на физическата активност, ограничаване на хранителния прием на наситени мазнини и готварска сол, поддържане на телесното тегло в препоръчителните граници. Ефективността на насърчаването на здравословен начин на живот и масовата промоция на здравето се оценява от броя на хората, които се придържат към препоръчителното поведение. Но, както показва практиката, честотата неизбежно се оказва различна, когато хората с различен генотип се държат еднакво. Очевидният недостатък на този подход е, че той може да доведе до равенство в поведението между хората, но не и до равенство в окончателното здраве.
• 2) следващият подход има съвсем различни насоки и здравословният начин на живот се счита за стил на поведение, който води човек до желаната продължителност и необходимото качество на живот. В рамките на този подход здравословният начин на живот се определя въз основа на индивидуални критерии, личен избор на най-предпочитаните здравни мерки и проследяване на тяхната ефективност.

480 търкайте. | 150 UAH | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Дисертация - 480 RUR, доставка 10 минути, денонощно, седем дни в седмицата и празници

240 търкайте. | 75 UAH | $3,75 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Резюме - 240 рубли, доставка 1-3 часа, от 10-19 (московско време), с изключение на неделя

Хухлаева Олга Владимировна. Формиране на психологическо здраве на младши ученици: дисертация... Доктор на педагогическите науки: 13.00.01, 19.00.07.- Москва, 2001.- 299 с.: ил. РГБ ОД, 71 02-13/168-3

Въведение

Глава 1. Психологическото здраве като социално-психологичен и педагогически феномен 15

1.1. Методически подходи за изучаване на психологическото здраве на учениците 15

1.2. Опазването на здравето на децата като условие за развитието на съвременните социокултурни и образователно пространство 32

Глава 2. Структурен и динамичен модел на формиране на психологическо здраве на младши ученици 57

2.1. Същностни характеристики на психологическото здраве на младшите ученици 57

2.2. Структурни компоненти на психологическото здраве на младшите ученици 78

2.3. Обективни и субективни фактори във формирането на психологическо здраве на младши ученици 113

2.4. Специфика на психологическото здраве на учениците в прогимназия 126

Резюме 133

Глава 3. Формирането на психологическо здраве като педагогически процес 136

3.1. Комуникационни технологии и формиране на психологическо здраве 152

3.2. Игрови технологии за формиране на психологическо здраве 190

3.3 Рефлексивни технологии за формиране на психологическо здраве... 214

3.4. Водещи тенденции и психологически и педагогическиусловия за развитие на психологическото здраве на младшите ученици 227

Резюме 240

Заключение 242

Литература 251

Приложения 267

Въведение в работата

Уместността на изследването. Днес става все по-очевидно, че в руското общество има екологична, политическа и морална криза, чиито корени са в съзнанието на хората, изискващи преоценка на смисъла на живота, отношенията един към друг, към планетата като цяло. Проблемите, причинени от кризата, се преживяват по различен начин от различните хора. При някои те водят до влошаване на здравето. Съвременната медицина твърди, че 30-40% от хроничните заболявания имат психогенна основа. За други същите ситуации събуждат скрити преди това ресурси, духовно усъвършенстване и успешна самоактуализация. Следователно с особена острота възниква въпросът какво позволява на човек да съвременни условияне само поддържат здраве и душевен комфорт, но и остават в активна творческа позиция.

В тази връзка най-голямото безпокойство днес е здравето на децата. Така, според Научния център за здравето на децата и юношите на Руската академия на медицинските науки, през последните 10 години броят на здравите момичета, завършили училище, е намалял от 21,6% на 6,3%; до 75%) броят на момичетата с хронични болести. Такова ниско ниво на здраве сред носителите на генофонда представлява реална заплаха за бъдещето на нацията. Все по-често думите за отрицателно въздействиеучилища за здравето на учениците. Академичното претоварване, несъответствието между външните изисквания и психофизическите възможности на учениците, слабата функционална готовност за училище и недостатъчното развитие на мотивационната сфера причиняват на учениците хроничен стрес. Учениците от началното училище са в специална рискова ситуация, тъй като именно те трябва бързо да се адаптират към трудните условия на училищния живот с физиологично незрял организъм.

Човешкото здраве може да се разглежда и изучава в различни контексти: от гледна точка на човешката активност в живота, наличието на субективни симптоми, способността за адаптация и др. Според дефиницията на Световната здравна организация здравето на човека предполага неговата цялостна физическа , психическо и социално благополучие. Това определение потвърждава известното от древността положение за единството на психичното и соматичното, което гласи: „В здраво тяло има здрав дух, а в здрав дух има здраво тяло“.

В съвременните условия е обичайно да се съсредоточаваме само върху поддържането на физическото здраве: от момента на раждането се отваря медицинско досие за детето, той се наблюдава редовно лечебни заведения. Психичното здраве на децата остава извън вниманието на възрастните. Съвсем наскоро той беше въведен в научното обращение от И. В. Дубровина като психологическо здраве. Преди това тя беше включена в основната дефиниция на психичното здраве, което доведе според нас до неоправдано прилагане на идеите на психопатологията към психиката на нормален човек. Ето защо в бъдеще ще използваме термина „психологическо здраве“, когато се описва смислено.

Въпреки привидната очевидност на понятието психологическо здраве, неговото съдържание все още не е ясно дефинирано, не са разработени ясни критерии за неговата оценка, принципи на формиране, начини и методи за възстановяване на неговия потенциал. Понякога психологическото здраве се описва като състояние, по-специално състояние, характеризиращо се с баланс между различни аспекти на личността на човека (R. Assagioli), баланс между нуждите на индивида и обществото (S. Freiberg). Някои изследователи разглеждат психологическото здраве като процес на личния живот, в който са балансирани комуникативни, когнитивни, емоционални, рефлексивни и поведенчески аспекти (Н. Г. Гаранян, А. Б. Холмогорова). Други се фокусират върху функциите на адекватно регулиране на човешкото поведение и дейност (А. В. Петровски и М. Г. Ярошевски), способността за справяне с трудни житейски ситуации без отрицателни последици за здравето (П. Бейкър). Много автори разбират психологическото здраве като динамична комбинация от различни психични свойства. Често синонимните понятия „самочувствие“ и „духовно здраве“ се използват за описание на психологическо здраве.

Най-противоречиви днес са начините за формиране на психологически здрава личност. Въпреки че според I.V. Дубровина, психологическото здраве е целта и критерият за успех на училищните психологически услуги и все по-често се чуват призиви за използване на здравноспестяващи технологии, но остава дълбока пропаст между нивото на теоретичните знания и тяхното реално прилагане в педагогически процес. Това е особено характерно за Русия, тъй като в чужбина са получени различни програми за запазване на психологическото здраве на учениците. напоследъкшироко използване. (R. Hendren, R. Weissen, J. Oli.). Като цяло може да се каже, че днес съществува противоречие между факта, че от една страна има остра нужда от научнообосновани програми за формиране на психологическо здраве на учениците, от друга страна, условията и технологиите за неговото формиране и укрепване не са определени.

Като се вземе предвид това противоречие, беше определена темата на изследването, чийто проблем е формулиран по следния начин: какви са водещите тенденции, принципи и психологически педагогически условиякоито осигуряват ефективното развитие на психологическото здраве на учениците от началното училище?

Разрешаването на този проблем е целта на изследването.

Обект на изследването е психологическото здраве на учениците от средното училище.

Предмет на изследването е процесът на формиране на психологическото здраве на по-младите ученици. Цели на изследването:

1. Обосновете набора от разпоредби, които съставляват методологичните и теоретичните основи на изследването.

3. Характеризирайте спецификата на психологическото здраве на по-младите ученици.

4. Разработване и експериментално тестване на теоретичен модел за формиране на психологическото здраве на учениците от началното училище.

5. Въз основа на резултатите от проучването, разработете програма за развитие на психологическото здраве сред учениците от началното училище.

Изследването се основава на хипотезата, че процесът на развитие на психологическото здраве на по-младите ученици ще протича ефективно и ще бъде донякъде контролируем, ако: -анализът на феномена на психологическото здраве гарантира идентифицирането на неговата същност и се отразява в целите, съдържанието и технологии за формирането му; -формирането на психологическото здраве на по-младите ученици се основава на обобщен модел, който има процедурен характер; - наблюдава се непрекъснатостта, непрекъснатостта и поетапността на формирането на психологическото здраве на учениците; -процесът на формиране на психологическо здраве има системен характер и включва както група, така и индивидуална работас деца и родители; - използват се технологии, които отговарят, от една страна, на условията на училищното образование, а от друга страна, на спецификата на теоретичния модел за формиране на психологическото здраве на учениците.

Общата методология на изследването се основава на фундаменталните идеи на философската и педагогическата антропология за човека, неговата социализация, възпитание и развитие. Методологичните насоки на изследването са аксиологични, личностни, антропологични и херменевтични подходи. Концептуално, разпоредбите за необходимостта да се разглежда всяко психологическо и педагогическо явление предимно от ценностни позиции бяха от решаващо значение (M.V. Boguslavsky, S.I. Gessen, P.F. Kapterev, N.D. Nikandrov, M.M. Rubinsh - TeinDI.Ravkin). Изследвания на K.A. Abulkhanova-Slavskaya, L.I.

Анциферова, Б. Г. Ананьева, В. Г. Асеева ни позволиха да разгледаме психологическото здраве от гледна точка на личната дейност, смисъла на живота и житейски пътчовек. От ключово значение бяха произведенията на К. Д. Ушински, Н. И. Пирогов, П. Ф. Лесгафт, които изискват отчитане на диалектическото единство на възпитателното влияние и саморазвитието на детето.

Изследванията в областта на стреса и устойчивостта на стрес (Б. Азон, Ф. Б. Алиев, Ф. Б. Березин, А. И. Бобков, А. С. Бобкова, В. А. Бодров, Ф. Е. Василюк, Ю. М. Губачев, Л. А. Китаев-Смик, Г. Селие) направиха възможно да идентифицира променливостта на стреса като централна характеристика на психологическото здраве - способността не само за адекватно адаптиране към неблагоприятни влияния, но и за използване на стреса от човек за самопромяна, личен растеж и развитие.

Основата за разработването на поставения проблем са произведения в областта на личностното самосъзнание, психологията на рефлексивните процеси, изследванията върху развитието и саморазвитието на личността, медицинската психология и психосоматиката (Ю.А. Александровски, А.В. Брушлински, Б.З. Вулфов , Н. Г. Гаранян, М. Р. Гинзбург, Н. Г. Григориева, Д. Н. Исаев, В. А. Петровски, А. И. Прихожан, Ю. В. Слюсарев, И. Н. Семенов, В. И. Слободчиков, В. В. Столин, Е. Т. Соколова, Ю. В. Степанов, М. Е. Струковская, V.D.Topolyansky, V.N.Kharkin, A.B.Kholmogorova, P.R.Chamata, I.I.Chesnokova).

За разработване на теоретичен модел за формиране на психологическото здраве на по-младите ученици бяха използвани произведения в областта на педагогиката и психологията на развитието (L.I. Bozhovich, G.M. Breslav,

Л. С. Виготски, В. В. Давидов, И. В. Дубровина, В. С. Мухина, К. Д. Ушински, Е. Ериксон).

При избора на практически технологии заложихме на трудове в областта на хуманистичната психология, психосинтезата, гещалт терапията, телесно-ориентираната терапия, арт терапията (R. Assagioli, G. Landreth, V. Oaklander, K. Rogers).

Методи, организация и основа на изследването. За решаване на проблемите и проверка на първоначалните предположения бяха използвани методи на изследване, които бяха адекватни на неговия обект, предмет, цели, задачи и логиката на изследването. Теоретични методи: систематизация и класификация, моделиране, системно-структурен анализ. Емпирични методи: психологически и педагогически експеримент, диагностика, наблюдение и интроспекция, анализ на продуктите на дейността, психосинтеза, гещалт терапия, арт терапия, телесно-ориентирани методи, психогимнастика, елементи на психодрама, терапевтични метафори.

Експерименталната база за изследването бяха държавни и недържавни училища в Москва (UVK № 1687, 1664, 1658, 1667, 1849, 1672), включени в градския експериментален обект „Екополис-Култура-Здраве“, многопрофилна гимназия №. 1506, НОУ-училище "Премиер". Проучването обхвана над 900 ученици и учители.

Изследването е проведено на няколко етапа.

На първия етап (1995-1996 г.) беше проучено общото състояние на проблема с психологическото здраве на децата и юношите; личен опитгрупова и индивидуална корекционно-развиваща работа с деца, определен е научен апарат и изследователска програма.

На втория етап (1995-1997 г.) бяха обосновани принципите за развитие на психологическото здраве на по-младите ученици.

На третия етап (1997-1999 г.) беше извършено теоретично моделиране на процеса на формиране на психологическо здраве и беше проведен формиращ експеримент.

На четвъртия етап (1999-2001 г.) теоретичните заключения бяха обобщени и систематизирани. Подготвени са публикации. Основни положения, представени за защита:

Психическо здраве - необходимо условиепълноценно функциониране и развитие на човек в процеса на неговия живот; представлява динамична съвкупност от психични свойства на човек, които осигуряват хармония между потребностите на индивида и обществото, които са предпоставка за ориентацията на индивида за изпълнение на жизнената му задача.

За да развие психологическо здраве в онтогенезата, детето се нуждае от опит в преодоляването на трудности, който съответства на неговите възрастови възможности и темпераментни характеристики.

Методически подходи за изследване на психологическото здраве на студентите

Като обект на интердисциплинарни изследвания, психологическото здраве може да бъде напълно характеризирано от гледна точка на редица методологични подходи, които не се изключват взаимно, но значително се допълват, което ни позволява да разгледаме изследваното явление във всичките му връзки и медиации.

Сред тези методологични основи специална роля принадлежи на аксиологичния подход, който позволява да се определят ценностните приоритети на психологическото здраве. Значението на аксиологичния подход е продиктувано от настоящата социокултурна ситуация в руското общество, характеризираща се със загубата или размиването на много идеали и ценности. Ето защо, когато изучаваме психологическото здраве, е необходимо ясно да разберем какви ценности трябва да се ръководят при работа с деца.

Напоследък широко се декларира необходимостта в образованието да се разчита на универсалните човешки ценности. Въпреки това, както правилно отбелязва Н.Д. Никандров (113), ако се вгледате внимателно в наборите от ценности, най-често цитирани в публикации, можете да видите, че те обикновено означават ценности в западен стил. И това въпреки факта, че западните ценности имат най-нисък статус в останалия свят. Нещо повече, самото модерно американско общество се характеризира с разгорещени дебати по въпроси на аксиологията, тъй като е израснало и е укрепнало на базата на философията и практиката на индивидуализма. Неслучайно е рядкост да се намери единодушие по тези въпроси сред американците. Съответно промяната в ценностните ориентации, наблюдавана днес в Русия, особено сред младите хора, към Запада не може да не предизвиква безпокойство. Но дори да се съсредоточим върху наистина хуманистичните универсални ценности, не можем да не се съгласим с Н.Д. Никандров, който твърди, че едва ли е реалистично да се започне обучение с общочовешки ценности, тъй като животът и Родината винаги започват за детето с най-близкото обкръжение. Според нас това противоречие може да бъде разрешено въз основа на културно-антропологичната концепция за връзката между универсалните и националните ценности в образованието, разработена от P.F. Каптерев, М.М. Рубинщайн, В. Н. Сорока-Росински, SI. Хесен.

Както отбелязва М. В. Богуславски, учителите хуманисти, от една страна, защитават такива общочовешки ценности в образованието като наука, обективно знание, истина, а от друга страна, те отбелязват необходимостта от обективизиране на всички аксиологични категории от народни обичаи, подсъзнание характеристики на мисленето, неговия манталитет . Можем да кажем, че представителите на културно-антропологичния подход са разработили доста последователна аксиологическа концепция, която обосновава стойността на хармонията на общото образование и чрез опора на универсалните човешки идеали води до формиране на гражданин - патриот, но не националист. От гледна точка на културно-антропологичния подход е легитимно да се подходи към формирането на психологическо здраве при децата. Човекът като присъща ценност от най-висок порядък, Трудът, Мирът, Свободата, Справедливостта, Равенството, Добротата, Истина, Красотата във взаимодействие помежду си формират нова граница, която формира основата на организацията на образователния сектор във всички негови връзки ( З. И. Равкин).

Отговаряйки на въпроса как практически да подходим към формирането на ценностни ориентации при децата, ние изхождаме от позицията на Е. От това ценностите са свързани преди всичко с идеята за желания нормативен идеал. Съответно, саморазвитието и самоусъвършенстването според идеала, който извежда индивида от собственото му съществуване в живото, съборно единство на съществуването, може и трябва да стане движещ принцип като учебен процескато цяло и всяка дейност, насочена към запазване на психологическото здраве на децата. Можем да кажем, че „човек е дотолкова, доколкото е станал в основите си, доколкото е станал в своята предразположеност към самоусъвършенстване според абсолютния идеал, към повторното сглобяване на всичко в едно цяло светло-светло същество ” (50, стр. 19). Стремежът към идеал ни позволява да избегнем едностранчивостта в развитието на личността, абсолютизирането на който и да е аспект от нея. В същото време е уместно да се отбележи, че личността се проявява преди всичко в съгласуваността и стабилността на психичните преживявания. Ето защо в педагогическата практика е необходимо да се стремим да установим определени връзки между чувствата, знанията на ученика и неговите реални действия. Ученикът трябва да може да се стреми към задача, която свързва света на фактите и света на идеала. От гореизложеното можем да заключим, че първата стъпка във формирането на психологическо здраве при децата трябва да бъде преходът от национални към универсални ценности чрез обжалване на идеалите, вградени в тях.

Разчитането на аксиологичните идеи, разгледани от В. А. Сластенин, ни позволява да подходим доста пълно към разкриването на условията за формиране на психологическо здраве. В. А. Сластенин, подчертавайки културните и хуманистичните функции на образованието, по-специално отбелязва необходимостта от развитие на способностите и уменията на човека, които позволяват на човек да преодолява житейските препятствия. По този начин можем да заключим, че най-важното условие за развитието на психологическото здраве на учениците е опитът за самостоятелно преодоляване на препятствия. Психическото здраве е невъзможно без активиране на самодейността, без съзнателното желание на човек да решава житейските трудности. Съответно процесът на развитие на психологическото здраве включва движение в две посоки: първо, към все по-пълно разкриване на вътрешния потенциал на човек, фокусиран върху постигането на високи идеали; второто е да се укрепи и развие волята, необходима за реално постигане на тези идеали, за изпълнение на жизнената програма на човека.

Аксиологичният подход, според нас, при изучаването на анализирания проблем ни позволява достатъчно пълно да определим ценностните основи на психологическото здраве и да подчертаем основните условия за неговото формиране. Въпреки това, той не дава възможност да се разглежда психологическото здраве в динамика, да се премине от условията на неговото формиране към методите на формиране. Тези недостатъци могат да бъдат частично преодолени чрез използване на личен подход.

Същностни характеристики на психологическото здраве на младшите ученици

Преди да преминете към теоретично моделиране на процеса на формиране на психологическото здраве, е необходимо да се опише неговата феноменология, да се определят неговите функции и да се разгледа проблемът за нормите, да се обосноват критериите.

Както беше отбелязано по-горе, самият термин „психологическо здраве“ беше въведен в научния лексикон не толкова отдавна (I.V. Dubrovina). Необходимостта от това се определя от широкото развитие на психологическите услуги в образованието, което изисква ясно дефиниране на целта и критериите за успех. Целта на психологическата служба трябваше да бъде формулирана по такъв начин, че от една страна да е възможно да се определи нейната организационна структура, а от друга - да се определи обхватът на дейността на училищните психолози. Такава цел, както смята И. В. Дубровина, трябва да бъде психологическото здраве на децата и юношите. В същото време под психологическо здраве тя разбира психологическите аспекти на психичното здраве, т.е. това, което се отнася до личността като цяло, е в тясна връзка с висшите прояви на човешкия дух. Въз основа на анализа и обобщението на нашата собствена теоретична и експериментална работа, анализ на работата на практически образователни психолози, смятаме, че въвеждането на нов термин е значителна стъпка напред, важна предпоставка за по-нататъшното развитие на училищните психологически услуги. Това ще позволи да се подобри научният и методически апарат на училищната психологическа служба, да се разграничи сферата на приложение на усилията на психолог и психиатър и да се предотврати неразумното прилагане на идеите на психопатологията към психиката. нормално дете. Нека да преминем към обсъждане на проблема с психологическото здраве в дома и чужда литература. За да избегнем неясноти, ще използваме термина „психично здраве“ винаги, когато е необходимо да го опишем смислено, независимо че в авторския вариант може да звучи като „психично здраве“.

В съвременните изследвания понятието психологическо здраве не е ясно дефинирано, дискутира се въпросът към какви явления трябва да се класифицира психологическото здраве: съзнание или дейност.

Така А. В. Петровски и М. Г. Ярошевски (123) определят психологическото здраве като състояние на психично благополучие, а П. Бейкър (182) подчертава неговата качествена характеристика, която се крие не просто в отсъствието на негативни симптоми, а в аспекта на способността на индивида да се справя с различни трудни житейски ситуации и стрес без негативни последици за здравето. За разлика от това, S. Freiberg предлага да се разглежда психологическото здраве като продукт на работата на сложна психична система, която реагира на опита, адаптира го и го запазва, интегрира и чрез постоянни усилия поддържа баланс между вътрешни нужди и външни изисквания. В позицията на S. Freiberg сме много близо до концепцията за „постоянни усилия”, включена в психологическото здраве (176). Това, според нас, отразява възгледите на Е. Ериксън, който счита за необходимо условие за здравословното функциониране на човек наличието на някакво напрежение, което го подтиква към действие (196,197). В своята дефиниция С. Фрайберг разглежда поддържането на баланс между индивида и околната среда като основна функция на психологическото здраве. Много автори показват подобна гледна точка. Така А. В. Петровски и М. Г. Ярошевски отбелязват, че основната функция на психологическото здраве е адекватната регулация на поведението и дейността (123). Други се фокусират върху възможността за регулиране на поведението в трудни ситуации, т.е. стресова ситуация. Както вече беше отбелязано, тази гледна точка се споделя от P. Baker (182). Необходимостта да се включи способността за справяне с трудни ситуации във функциите на психологическото здраве е демонстрирана доста убедително от И. В. Дубровина, като се разглежда връзката между психологическото здраве и устойчивостта на човека. Тя разбира устойчивостта като способност за овладяване на трудна ситуация чрез конструктивно поведение. В същото време, в зависимост от обстоятелствата, усилията могат да бъдат насочени или към промяна на условията на ситуацията (ако според субекта те могат да бъдат променени), или към активиране и развитие на собствените способности (ако условията на ситуацията не може да бъде променена (64, 129).

Когато определяме функциите на психологическото здраве, ние сме склонни да вярваме, че мненията на С. Фрайберг, А. В. Петровски, М. Г. Ярошевски, П. Бейкър и И. В. Дубровина не си противоречат, а освен това се допълват. Всъщност може да се признае, че основната функция на психологическото здраве е поддържането на активен динамичен баланс между тялото и околната среда във всички ситуации, но особено в трудни, които изискват мобилизиране на лични ресурси.

Въпреки това, когато говорим за баланс между външно и вътрешно, трябва да се има предвид значението на баланса между различните аспекти на личността. Точно това твърдят Н. Г. Гаранян и А. Б. Холмогорова, отбелязвайки необходимостта от баланс между комуникативни, когнитивни, рефлексивни, емоционално поведенчески аспекти (182, 183). И Лоуен се фокусира върху баланса на физическото и психическото в човека (95).

Но обединяването на всички горепосочени гледни точки според нас може да се нарече позицията на психосинтезата (R. Assagioli и други), според която могат да се разграничат две нива на необходимата хармония (или баланс): индивидуално и междуиндивидуално или космическо. Индивидуалната хармония включва постигане на баланс между различните части на „аз“ на човека, космическата хармония - между „аз“ и човечеството като цяло (16). Така, за да се опише психологическото здраве, думата хармония може да се използва като една от ключовите думи, което означава хармония както вътре в човека, така и между човека и околната среда.

Специфика на психологическото здраве на младшите ученици

И така, разгледахме факторите, които влияят върху формирането на психологическото здраве на дете, което влиза в първи клас. Сега е необходимо да опишем подробно спецификата на началната училищна възраст в светлината на възможни нарушенияпсихологическо здраве.

На първо място, заслужава да се отбележи, че началото на училище е един от най-важните моменти в живота на човек, период на качествена промяна в състоянието, един вид преходна точка. И подобно на други важни преходни моменти - раждане, смърт, настъпване на зряла възраст, брак - в древността е имало специални ритуали. Те са по-слабо проучени от, да речем, тийнейджърските инициации, но имат подчертано психологическо значение. Ще го разкрием въз основа на изследванията на А. Андреев.

Ритуалите за деца на 6-8 години се наричат ​​чиракуване, защото... символизира прехода към позицията на ученик. Интересно е, че този ритуал е извършен от специална жрица, която в руския фолклор е представена от Баба Яга. Анализирайки отразяването на ученическите ритуали в руските приказки, А. Андреев цитира приказката „Василиса Прекрасна“ от колекцията от приказки на Афанасиев като успешно описание. Василиса „губи майка си“ на осемгодишна възраст, след това през гората - извънземно пространство - тя се озовава в къщата на Баба Яга, преминава поредица от тестове с нея - изпит за учтивост - и получава достъп до знания, а след това към богатство и щастие. По този начин ритуалите на чиракуването показаха на децата, че пътят към знанието е дълъг и труден и само тези, които преминат теста, получават достъп до мъдростта. Освен това те привлякоха вниманието на възрастните към едно качествено ново състояние на детето – срещата му със знанието.

Днес, по наше мнение, много учители и родители подценяват качествените промени, които се случват в детето по време на периода на обучение в началното училище, и поставят акцент върху количествените промени в знанията и уменията на децата. Качествените промени обаче могат да бъдат както положителни, така и отрицателни, те могат да укрепят психическото здраве или значително да го увредят. И ако загубените знания могат лесно да бъдат попълнени по-късно, тогава произтичащите от това нарушения могат да бъдат постоянни и трудни за коригиране.

Според нас най-съществени промени настъпват в областта на самосъзнанието на по-малките ученици. За да ги опишем, ще използваме структурата на самосъзнанието, предложена от B.C. Мухина. Според концепцията на B.C. Мухина, самосъзнанието се разбира като психологическа структура, която е единство, което намира израз във всяка от неговите връзки: името на човек и неговата физическа същност, претенцията за социално признание, психологическото време на индивида (неговото минало , настояще и бъдеще), социалното пространство на индивида (права и отговорности), полова идентичност. В началната училищна възраст по правило най-интензивно се развиват три структурни връзки: претенцията за признание, осъзнаване на правата и отговорностите и временно осъзнаване. Нека разкрием условията и динамиката на тяхното развитие. Да започнем с искането за признание. Спецификата на неговото развитие се определя преди всичко от факта, че детето се оказва в ситуация на социално оценена дейност, т.е. трябва да отговарят на установените в обществото стандарти за четене, писане и броене за деца на дадена възраст. Освен това за първи път детето има възможност обективно да сравни своите дейности с другите. В резултат на това детето за първи път осъзнава своето „не-всемогъщество“. Съответно се увеличава зависимостта от оценките на възрастните, особено на учителите. Но е особено важно за първи път самосъзнанието и самооценката на детето да получи твърда основа за своето развитие: академичен успех, поведение в училище). Нека дадем примери от нашите изследвания, получени чрез метода на самоописанието. „Аз добро момче. Не тичам насам-натам в междучасието, помагам на дежурните чистачи в класа“, „Пиша красиво. Мисля, че съм добър”, „Добър съм, защото чета много добре, решавам добре задачи и ги пиша красиво.” Съответно по-малкият ученик познава себе си само в тези посоки и изгражда самочувствието си на същите тези основания. Въпреки това, поради ограничените критерии на ситуацията, провалът може да доведе до значително намаляване на самочувствието на децата.

Условно можем да разграничим следните етапи в процеса на намаляване на самочувствието. Първоначално детето разпознава училищната си неспособност като неспособност да „бъде добър“. Например "Не се харесвам, защото съм лош ученик" или "Аз съм лош четец. Лош съм, но мога да се подобря." Но на този етап детето запазва вярата, че може да стане добро в бъдеще. Тогава вярата изчезва: „Аз съм лош и не мога да се подобря“, но детето все още иска да бъде добро. Например, "Аз съм лошо момче, защото съм уморен от учителя и децата. Въпреки че съм голям в класа, нямам интелигентност. Опитвам се да се подобря, но не мога. Аз искам да бъда послушно момче" или "Аз не съм добър. Не мога да стана добър, защото не знам как да решавам проблемите." В ситуация на продължителен провал детето може не само да осъзнае своята неспособност да " станете добри”, но и губят желание за това, което означава упорито лишаване от претенцията за признание.

Лишаването от претенцията за признание при по-малките ученици може да се прояви не само в намаляване на самочувствието, но и във формирането на неадекватни защитни възможности за реакция. В този случай активният вариант на поведение обикновено включва различни прояви на агресия към одушевени и неодушевени предмети, компенсация в други видове дейности. Пасивният вариант е проява на несигурност, срамежливост, мързел, апатия, оттегляне във фантазия или болест.

Игрови технологии за формиране на психологическо здраве

Както вече беше посочено, игрална технологиятрябва да се използва за развитие на психологическото здраве на учениците на асимилативно-акомодационно ниво. Тя трябва да включва ученици с дисбаланс в процесите на асимилация и акомодация и които използват асимилативни или акомодационни средства за разрешаване на вътрешен конфликт. В същото време асимилативният стил на поведение се характеризира преди всичко с желанието на детето да се адаптира към външни обстоятелства в ущърб на неговите желания и възможности. Неговата неконструктивност се проявява в неговата твърдост, в резултат на което детето се опитва да се съобрази напълно с желанията на възрастните. Дете с преобладаване на средства за настаняване, напротив, използва активно-нападателна позиция, стреми се да подчини околната среда на своите нужди. Неконструктивността на такава позиция се крие в негъвкавостта на поведенческите стереотипи, преобладаването на външен локус на контрол и недостатъчната критичност.

Естествено, основата за формиране на психологическото здраве на такива ученици е специално организирана индивидуална корекционна работа.Но при разработването на технологии за индивидуална корекционна работа срещнахме значителни трудности. Оказа се, че практически няма методи за психологическа корекция, които да се използват в училищна среда. Разработените в домашната наука методи изискват медицинско образование, западни технологии (W. Oaklander) - модификации на руските условия. Следователно корективната работа, описана по-долу, се основава на патентовани технологии или патентовани модификации.

Като теоретична основаВ индивидуалната корекционна работа използвахме подход, ориентиран към детето (G.L. Landreth, Exline) и съответно разчитахме на следните основни принципи: искрен интерес към детето и неговия вътрешен свят; безусловно приемане на детето такова, каквото е; създаване на чувство за сигурност у детето, възможност да изследва себе си и свободно да изразява чувствата си; предоставяне на средство за изразяване на собственото „Аз“ на детето; постепенен процес на коригиране, следвайки темпото, зададено от детето.

Тъй като всяко дете има своя собствена траектория, е доста трудно да се структурира процесът на корекция в съответствие с компонентите на психологическото здраве. Въпреки това, въз основа на нашия опит в работата, ние идентифицирахме някои конвенционални етапи, базирани на чувствата, изразени от детето, на съдържанието на неговите рисунки и игри.

В началния етап (1-4 урока) преобладават чувствата на самота, несигурност и дифузна тревожност. Рисунките и игрите отразяват вътрешния свят на детето: сблъсъци, катастрофи, атаки, болести, които обикновено завършват със смъртта на главните герои, т. Депресивните симптоми са ясно изразени. Страхът от саморазкриване често се проявява тук: децата имат различни основателни причиниотказват да ходят на уроци, не му позволяват да си води бележки, чудят се дали рисунките му ще бъдат показани на родителите му и т.н.

В средния етап (уроци 5–8) се изразяват предишните потиснати чувства на детето: гняв, страхове, негодувание. Започва изследователска работа различни частина вашето „Аз“ (често противоречащо едно на друго). Появява се доверие в консултанта, детето лесно влиза в различни форми на тактилен контакт с него, стреми се да посещава часовете и се разстройва, когато пропусне часовете. Темата за победата на главните герои се появява в рисунки и игри, т.е. победа на доброто над злото. Често детето идва да обсъди своя личен дълбок проблем: страх от баща си, страдание от развода на родителите си, ревност към братя и сестри и т.н.

Заключителен етап (уроци 9-15). Появяват се чувства на радост, свобода, самоуважение, гордост от постиженията, вяра в собствените сили. Рисунките и игрите съдържат положителни изображения (красиви цветя, силни животни, бързи коли, смели войници и др.). Донякъде загуби интерес към класовете. Детето е съгласно да ги пропусне и не възразява за завършването им.

За да се определи общата логика на корекционната дейност, е необходимо да се опише типологията на психичните разстройства. Въз основа на описаното по-горе разбиране за нормата като динамична адаптация можем да заключим, че нормалното развитие съответства на липсата на деструктивен вътрешноличностен конфликт. Нека разгледаме това по-подробно. Добре известно е, че вътреличностният конфликт се характеризира с нарушаване на нормалния механизъм за адаптация и повишен психологически стрес. Използват се огромен брой различни методи за разрешаване на конфликти. Предпочитанието към един или друг метод се определя от пола, възрастта, личните характеристики, нивото на развитие и преобладаващите принципи на наивната семейна психология на индивида. В зависимост от вида на разрешаването и естеството на последствията конфликтите могат да бъдат градивни или деструктивни.

Конструктивният конфликт се характеризира с максимално развитие на конфликтните структури; той е един от механизмите за развитие на личността на детето, придобиване на нови черти, интернализация и съзнателно приемане на морални ценности, придобиване на нови адаптивни умения, адекватно самочувствие уважение, себереализация и източник. По-специално, М. Клайн отбелязва, че „конфликтът и необходимостта от преодоляването му са основни елементи на творчеството“ (79, стр. 25).

Деструктивният конфликт влошава раздвоението на личността, прераства в житейски кризи и води до развитие на невротични реакции; заплашва ефективността на дейностите, потиска личностното развитие, е източник на несигурност и нестабилност на поведението, води до формиране на стабилен комплекс за малоценност, загуба на смисъл в живота, разрушаване на съществуващите междуличностни отношения и агресивност. Деструктивният конфликт е неразривно свързан с невротичната тревожност (Р. Мей) и тази връзка е двупосочна. „При постоянен неразрешен конфликт човек може да измести едната страна на този конфликт от съзнанието си и тогава се появява невротична тревожност. От своя страна, тревожността създава чувство на безпомощност и безсилие, а също така парализира способността за действие, което допълнително увеличава психологически конфликт“(112, стр. 189). По този начин силно устойчиво повишаване на нивото на тревожност, т.е. Тревожността на детето е индикатор за наличието на деструктивен вътрешен конфликт, тоест индикатор за нарушение на психологическото здраве.

Подходи за изследване на здравни проблеми

Обобщавайки най-разпространените научни възгледи за проблема със здравето в наши дни, можем да различим няколко подхода към изследването на това явление.

1. Нормоцентричен подход: здравето се разглежда като набор от средни норми на възприятие, мислене, емоционална реакция и поведение в комбинация с нормални показатели за соматичното състояние на индивида. Това е определено оптимално ниво на функциониране на тялото и психиката.

2. Феноменологичен подход: проблемът за здравето и болестта се тълкуват като фундаментални аспекти или вариации на индивидуален, уникален „начин на съществуване-в-света“, те са включени в субективната картина на света и могат да бъдат разбрани само в нейния контекст ( К. Ясперс, Л. Бинсвангер, Р. Ланг). В този случай формализираните изследователски процедури се заменят с феноменологично описание, основано на дълбоко разбиране и емпатия.

3. Холистичен подход: здравето се разбира като цялост, придобита от индивида в процеса на неговото формиране, което предполага личностна зрялост (G. Allport), интегриране на житейския опит (C. Rogers) и помирение, синтез на основните противоречия на човешкото съществуване или интрапсихично полярности (К. Юнг). Природонаучните принципи на анализ се допълват от хуманитарни, което дава цялостна визия на проблема.

4. Междукултурен подход: здравето е социокултурна променлива; нейните характеристики са относителни и обусловени от специфични социални условия, културен контекст, уникалността на националния бит и представа за света.

5. Дискурсивен подход: всяка идея за здраве може да се изучава като продукт на определен дискурс, който има своя собствена вътрешна логика за конструиране или концептуализиране на социалната и психическа реалност.

6. Аксиологичен подход: здравето действа като универсална човешка ценност, корелира с основните ценностни ориентации на индивида и заема определена позиция в ценностната йерархия (В. Франкъл, А. Маслоу). Доминирането на определени ценности, както и тяхната преоценка, кризата се разглеждат като фактори, които определят здравето на индивида или го влияят негативно. А. Маслоу трябва да бъде признат за най-видния учен на нашия век, който е изследвал психичното здраве и неговите разстройства в ценностния им аспект, т.е. във връзка с най-висшите човешки ценности.

7. Интегративен подход: всички обяснителни принципи, модели и концептуални схеми се признават като адекватни начини за изследване на здравето на различни нива на човешкото съществуване. Прави се опит да се интегрират тези модели и рамки, като се вземат предвид техните ограничения, на единна концептуална основа съгласно основните принципи на теорията на системите.

Възможна е друга систематизация на подходите към здравето, съответстваща на по-големи системи от научно познание, например, подчертавайки:

Еволюционист (характеристика на биологичната наука),

Социално ориентиран,

Хуманистичен,

Богословски (по-специално християнски) и други подходи.

Всички горепосочени подходи ни се струват приемливи и допълващи се. Едни и същи явления, свързани със сферата на човешкото здраве, могат успешно да се анализират както като стабилни характеристики на човек, така и като методи за неговото философско или научно описание, установени в рамките на дадена култура, и като компоненти на субективна самооценка.

Социокултурни стандарти на здравето

Прегледът на философската, медицинската, психиатричната и психологическата литература от различни исторически епохи и подчертаването на най-типичните дефиниции на здравето в нея позволява чрез обобщаване на различни подходи да се получат много категорични идеи за този феномен, издържали изпитанието на времето и станали , ако не универсален, то поне широко разпространен здравни стандарти. Да, подчертано три най-разпространени „здравни стандарта“ :

1. Древен стандарт: здравето като вътрешна консистенция.

2. Стандарт на адаптация: здравето като адаптивност на индивида към околната среда.

3. Антропоцентричен стандарт: здравето като цялостна самореализация или разкриване на творческия и духовен потенциал на индивида.

В структурата на социокултурния стандарт на здравето могат да се разграничат: Компоненти:

- най-общата представа за феномена здраве(обикновено се изразява кратко в дефиницията);

- установени идеи за основните условия и принципи на здравословно съществуване;

- информация за начини или средства за подобряване на личното здраве, отразяващи културно-историческия опит на различни общности.

В допълнение, всеки социокултурен стандарт на здравето съответства на определен тълкуване на вида болест.

Античен стандарт: здравето като вътрешна консистенция. Към тази формулировка се придържат онези терапевти и психиатри, които виждат в процеса на подобряване (или изцеление) на индивида преди всичко постигането на баланс на движещите сили на човешката природа, помиряването на вътрешноличностните противоположности. Древната идея за здравето, която действа като един от най-разпространените стандарти, се основава на идеята за определено оптимално съотношение на различните компоненти на физическата и психическата природа на човек, което, подчинено на установяването на такова съотношение, образува подредено вътрешно единство.

Адаптационен модел на здрава личност. Този модел, възникнал на пресечната точка на социологическия подход и биологичните науки, представлява концептуалната основа съвременна медицинаи психиатрия. Този стандарт обхваща системата от взаимоотношения на индивида със света около него и включва разглеждане на проблемите на здравето и болестта във външната равнина на човешкия живот. В този контекст лечебният процес се разбира като успешна адаптация и цялостна хармонизация на отношенията на субекта със света около него.

Тази идея за здравето е продукт на научната мисъл от 19 век. Теоретичните предпоставки на този модел можем да намерим, първо, в еволюционните учения на Чарлз Дарвин, който смята, че основната движеща сила на еволюцията е борбата за оцеляване, водеща до все по-съвършена адаптация към околната среда, и второ, в социологията на О. Конт и, особено на Е. Дюркем, който разглежда всяко проявление на духовния живот на човека, преди всичко като функция на неговите социални отношения.

Здравето в светлината на биологичните концепции, съзвучни с теорията на G. Selye, е пряко свързано със запазването на постоянството на вътрешната среда на тялото, което не трябва да се нарушава в процеса на интензивно взаимодействие с външна среда. С други думи, като биологична мярка за здраве може да се признае способността за поддържане на стабилност на психофизическо ниво в условия на пряк и активен контакт с околната среда.

От социална гледна точка здравият човек е този, който функционира ефективно. Така в медицината здравето се определя не по отношение на неговите идеални природни характеристики, а по отношение на изискванията за неговото социално функциониране: когато детето ходи на училище, то трябва да учи ефективно, след това, когато порасне, да служи ефективно в армията, когато създава семейство, ражда и отглежда здрави хора, децата, когато отиват на работа, ефективно изпълняват функциите си на специалист. Според този (нормоцентричен) подход всяко разстройство на психичното здраве е еквивалентно на отклонение от приетата в обществото норма и предполага намаляване на социалната ефективност на субекта и следователно може да се разглежда като определена форма на социална дезадаптация.

По този начин адаптационният модел има за цел да посочи социалната значимост на здравето и ни позволява условно да идентифицираме три основни аспекта на адаптационния проблем на здравето:

1. Екологичен аспект– здравето, като хармонично съжителство с природната среда, съобразено с биологичната природа на човека; естественото съответствие на човешкото съществуване, чието нарушаване води до болести и екологични бедствия.

2. Регулаторен аспект– здраве, като съответствие на условията и поведението на индивида със социалните и културни норми, приети в дадена общност; способността за адекватно усвояване на тези норми.

3. Комуникативен и интерактивен аспект– здраве, като пълноценно общуване и адекватно взаимодействие с околната среда на човека; адекватност и продуктивност на социалните отношения на индивида.

Хуманистичен модел на здрава личност. Третият социокултурен стандарт на здравето е конвенционално обозначен като антропоцентричен. Това обозначение показва, че в центъра на различни концепции за здравето, възникнали въз основа на този стандарт, стои идеята за най-висшата (духовна) цел на човека.

За разлика от теориите за адаптация на личността, много от които се фокусират върху грешките и неуспехите на адаптацията, хуманистичната психология е психология, фокусирана основно върху изучаването на здрави и креативни хора, разбирайки конструктивните, творчески прояви на човешката природа. Тя се основава на отношението към личността като абсолютна, неоспорима и непреходна ценност.

Стабилните характеристики на здравата личност, според хуманистичния модел, могат да включват следното:

1. Самоактуализация, фокусът на индивида върху разкриването на неговия творчески и духовен потенциал.

2. Пълноценно развитие, динамика и личностно израстване.

3. Отвореност към опита и първоначално доверие в процеса на живота.

4. Способност за истински диалог.

5. Свобода в опита, себеизразяването и самоопределението, без които не е възможно нито истинското творчество, нито независимата лична позиция и което е пряко свързано с качества като отговорност, искреност, конгруентност и себеприемане.

6. Смисленост на съществуването - търсенето на смисъл в живота или желанието да се живее смислено („Когато има за какво да живееш, можеш да издържиш всяко „как“).

7. Почтеността е по-вероятна най-висока целличностно развитие и постоянно проявяващата се тенденция към интеграция, а не постигнатото и крайно състояние. Здравият човек винаги е потенциално цялостен, тоест в своето развитие той е насочен към придобиване на цялост и единство.

Този стандарт се основава на идеята за динамична, свободно развиваща се, отворена към опита и ориентирана към най-високите ценности личност. Основните принципи и критерии за здравословно съществуване в светлината на този стандарт трябва да бъдат признати като свободно творческо себеизразяване, развитие (личностно израстване), интеграция на опита и духовно самоопределение.

Критерии за психично здраве.

За решаването на проблемите, свързани с опазването и поддържането на психичното здраве (както теоретично, така и практически), е изключително важно да се идентифицират критерии за психично здраве, което все още е предмет на дебат между различни специалисти: психиатри, психолози и валеолози. Алтернатива на нормата в случая на психично здраве е болестта.

Основният критерий за здраве в светлината на древния стандартможе да се определи по следния начин: съгласуваността на всички компоненти на психиката, от взаимодействието на които възниква личността, като многостепенна система, която поддържа своята цялост и йерархия. Съответно нарушението на психичното здраве ще се изразява в несъответствие на тези елементи, застрашаващо целостта на системата. Въпреки това, според съвременните представи, вътрешното несъответствие не винаги означава психопатология. Състоянието на вътрешен раздор често изразява дълбок процес на личностно израстване и духовна трансформация. Ето защо е важно да се разграничат патологичните състояния от кризисните. Ако патологичните състояния показват раздвоение на личността, загуба на интегритет и отношение към постигането му, то кризисните състояния предполагат възможността за постигане на по-високо ниво на интеграция. В този случай несъответствието в системата не води до нейния колапс, а до активиране на резерви за преминаване на системата към по-високо ниво на функциониране. В рамките на древния стандарт това разграничение не се прави: кризата е напълно еквивалентна на болест.

В светлината на адаптацията и антропоцентричните стандартиБяха формулирани два допълнителни критерия за психично здраве: хармонизиране на връзката "индивид - среда" ("Аз - свят"), част от която е социалната адаптация и цялостната самореализация, т.е. разкриването на творческия и духовен потенциал. на индивида в конкретни обществено-исторически условия.

Хуманитарното преосмисляне на проблемите на здравето и патологията, което завладява умовете на най-големите учени на 20-ти век, които се стремят да формират научно разбиране за здравия индивид, се очертава в прехода от твърдата фиксация на „нормалното“ и болезненото условия, характерни за психиатрията и психопатологията за изучаване на процеса на формиране на личността, нейното свободно и искрено саморазкриване.

Е. Фром идентифицира пет социални типа характер, които представляват взаимодействието на екзистенциалните потребности и социалния контекст, в който хората живеят. Е. Фром ги разделя на два големи класа: непродуктивни (нездравословни) и продуктивни (здрави) типове. Категорията продуктивно представлява типа идеално психично здраве в разбирането на Е. Фром. Този тип е независим, честен, спокоен, любящ, креативен и извършва обществено полезни действия.

Е. Ериксън подчертава биосоциалната природа и адаптивния характер на поведението на личността, чието интегративно качество е психосоциалната идентичност. Според Ериксън съответният основополагащ образ на Егото и определени поведенчески модели трябва да се развият в продължение на дълъг период от еволюцията на личността и по този начин да бъдат общи жизненоважни фактори, които определят психичното здраве на субекта. Промяната в социокултурните условия на съществуване на човек води до загуба на предишната и необходимостта от формиране на нова идентичност. Личните трудности, които възникват по този път, могат да доведат до тежка невроза („загуба на себе си“).

А. Адлер идентифицира тежестта на социалния интерес като критерий за оценка на психичното здраве на индивида, наричайки го „барометър на нормалността“. К. Юнг е първият теоретик на личността, който твърди, че за да се постигне психично здраве на индивида, неговите многопосочни тенденции трябва да бъдат интегрирани в едно съгласувано цяло. Когато се постигне интеграция на всички аспекти на душата, човек изпитва единство, хармония и цялост.

Г. Олпорт даде следното описание на здрава („зряла“) личност: има широки граници на „Аз“, може да погледне себе си „отвън“, активно участва в работата, семейството и социалните отношения, способен е на топло , сърдечно социални отношения: приятелска интимност и емпатия, демонстрира емоционална незагриженост и себеприемане, реалистично възприятие, опит и стремежи, способност за самопознание и чувство за хумор, има последователна житейска философия.

А. Маслоу идва от два компонента на психичното здраве. Това е, на първо място, желанието на хората да бъдат „всичко, което могат“, да развият своя потенциал чрез себеактуализация. Вторият компонент на психичното здраве е стремежът към хуманистични ценности.

А. Маслоу вярва, че самоактуализиращата се личност се характеризира с такива качества като приемане на другите, автономност, спонтанност, чувствителност към красотата, чувство за хумор, алтруизъм и склонност към творчество.

За А. Маслоу психически здрав човек е този, който знае как да реализира своите таланти, способности и потенциал.

Представяне на холистична картина на „нормална" умствена дейност, използваща положителни критерии за психично здраве, може да се намери в националната психологическа литература от Н. Д. Лакосина и Г. К. Ушаков. Те идентифицират 15 критерия за психично здраве, включително физически, психологически и социални критерии: „ детерминираност на психичните явления, тяхната необходимост, причинност, подреденост; зрялост на чувството за постоянство (постоянство) на мястото на пребиваване, съответстващо на възрастта на индивида; максимално доближаване на субективните образи до отразените обекти на реалността; съответствие на реакциите (както физически, така и психически) на силата и честотата на външните стимули; съответствие на нивото на стремежите с реалните възможности на индивида; ...чувство за постоянство и идентичност на преживяванията при подобни обстоятелства; способността да планирате житейския си път и т.н."

Осипов В. П. вярва, че психичното здраве се определя от: 1) адекватността на реакцията на индивида към околните стимули, 2) способността на човек самостоятелно да начертае своя път в живота;

3) характеристики на човешкото поведение в житейски обстоятелства.

Един от определящите критерии за психично здраве, доста често използван в съвременните психотерапевтични методи от различни посоки, е сравнението на образите на реалното и идеалното „Аз“ (идеята за това какво би искал да бъде човек). Високата степен на съответствие между реалното „Аз“ и идеалното „Аз“ се счита за добър показател за психично здраве. За психически здрав човекИдеите за изоставяне, самота и песимистични настроения са неприемливи. Има достатъчен резерв жизненост, което му позволява да поддържа духовна сила и се придържа към оптимистичните идеали.

Особено значение сред критериите за психично здраве на човек се отдава на степента на неговата интеграция, хармония, баланс, както и такива компоненти на неговата ориентация като духовност (доброта, справедливост и др.); ориентация към саморазвитие, обогатяване на личността.

Въз основа на горните теоретични подходи, основните критерии за психично здраве включват:

Съответствие между образите на отразените обекти на реалността и реакциите на субекта към тях;

Съответствие между възрастта и нивото на зрялост на емоционално-волевата и когнитивната сфера на индивида;

Успешни социални контакти;

Способността да се поставят дългосрочни конкретни цели и да се постигат.

Въз основа на избраните критерии възниква следната дефиниция на психичното здраве: липсата на изразени психични разстройства, определен запас от сила за преодоляване на неочаквани трудности, състояние на вътреличностно равновесие между човек и външния свят.

Заключение

Следователно психичното здраве е неделим продукт от развитието на личността. Зависи от нейната зрялост (Олпорт), себеактуализация (Роджърс, Маслоу), адаптивност (Фром), личностно израстване (Ериксън) и интегритет (Юнг), което по същество е най-високата степен на развитие на личността, нейната цел.

И именно психичното здраве ни позволява да се чувстваме пълноценни хора. И за да живеете в хармония с външния свят и себе си, да усетите цялата красота на съществуването, е необходимо да се стремите към самоусъвършенстване, а не да спирате в развитието си.

Списък на използваната литература:

Маслоу А. Далечни граници на човешката психика. – Санкт Петербург, 1999.

Никифоров Г.С. Психология на здравето. Урок. – Санкт Петербург: Реч, 2002.

Ериксън Е. Младият Лутер: Психоаналитично историческо изследване. – М., 1998

Адлер А. Практика и теория на индивидуалната психология. – М., 1998.

Анциферова Л. И. Психология на ежедневието: житейският свят на личността

ност и „техники“ на нейното съществуване // Психология на социалните ситуации. – Санкт Петербург: 2001.

Blaser A., ​​​​Heim E., Ringer H., Tommen M. Проблемно-ориентирана психотерапия. Интегративен подход. – М.: Независима компания „Клас“, 1999.

Гулина М. А. Вътрешна хармония и психично здраве // Практическа психология: Учебник. надбавка // Под. изд. М. К. Тутушкина. - Санкт Петербург. 1999 г.

Калитиевская Е. Р. Психичното здраве като начин на съществуване в света: от обяснение към опит // Психология с човешко лице: Хуманистична перспектива в постсъветската психология. – М., 1999.

Юнг К. Г. Структурата на психиката и проблемът за индивидуацията. – М., 1996.

Вътрешни подходи към здравната психология

Болест – живот при необичайни условия

Здравето е върхът, към който

всеки сам трябва да се издигне.

И. И. Брехман

Научната значимост на конструирането и разбирането на проблемите на здравната психология е преплетена с практическото значение на решаването на проблемите на превенцията. Каква е разликата между задачите на психопрофилактиката и психохигиената и задачите на здравната психология? Ако психическа хигиенаОсновната цел е запазване, укрепване и подобряване на психичното здраве чрез организиране на подходяща природна и социална среда, подходящ режим и начин на живот, и психопрофилактиканасочени към предотвратяване на психични разстройства, тогава здравната психология има по-широк обхват. То включва създаване на лични условия за индивидуално развитие, компенсиране и адаптиране към изискванията на жизнената среда. Здравната психология осигурява психологическата адаптация на индивида в обществото, за което развива личните качества, необходими на индивида за установяване на хармонични взаимоотношения, насърчава себереализацията на човека, подобрява качеството му на живот и, наред с други неща, предоставя психическа помощ в края на живота и смъртта. Разрешаването на тези проблеми зависи от разбирането на следните въпроси: какво е здраве? психическифеномен? социалнифеномен? телесенфеномен? духовенфеномен? С други думи, развитието на здравната психология е възможно само под формата на интеграция на философски, социологически, психологически и медицински знания за човека и неговите взаимоотношения със света.

В произведенията на местни автори се обръща специално внимание на анализа на понятието „ личност„като инструмент за човешко развитие. Така В. М. Розин смята, че личност в исторически смисъл, много младо образование 1 . През Средновековието човешкото поведение се основава на общността, както и на ученията на църквата, докато самото разбиране за Бог се формира под влияние на очакванията на общността, т.е. беше един вид проекция на такива очаквания. Основната черта на съвременния човек е свободната воля; предполага самосъзнание и независимост в отношенията с другите. Съвременният човек е постоянно принуден да взема собствени решения, той трябва да съпоставя всяко свое усилие с усилията на други сили и реалности. В същото време всеки човек открива и изгражда духовна основа в една или друга индивидуална форма, която е органична за него и неговите възможности.

См.: Розин В. М.Психическа реалност, човешки способности и здраве. М., 2001.

Развитието на личността като цяло се случва в процеса на собствената дейност, чрез разбиране на тази дейност и себе си в нея, в диалогичен емоционален контакт с друг човек. Съвременният човек е принуден постоянно да пресъздава себе си в своето постоянство и автономност. Изграждането на образа за себе си включва идеите за „култура“ и „други“ като еквивалентни по отношение на идеята за „аз“. Ето защо е толкова важно да „вслушвате себе си, другите и времето“.

Философски и психологически подход към проблема за здравето. B. S. Bratus достига до следните обобщения за същността на човека, включени в определението за здраве 1.

См.: Братуш Б.С.Към проблема за човека в психологията // Въпроси на психологията. 1997. № 5. С. 3-20.

1. Понятията „личност” и „личност” не са идентични. Личността може да се разбира като инструмент, който принадлежи и служи на човек в процеса на неговото издигане към собствената му човешка природа.

2. Централната, смислообразуваща характеристика на човек е неговият начин на свързване с „другия“.

3. За да се реализираш като личност, е необходимо да имаш цялостен образ на бъдещето, с което има емоционална връзка, в което човек вярва. Вярата е вътрешно състояние, тясно свързано с процеса на създаване на смисъл. Духовната сфера е такава, че за да я поддържате като цяло, е необходима упорита работа, за да намерите своя духовен път.

4. Психичното здраве е баланс на различни психични свойства и процеси: баланс между способността да даваш и вземаш от друг, да си сам и да си сред други хора; баланс на любов към себе си и любов към другите.

B. S. Bratus предлага изчерпателна дефиниция нормално развитие като развитие, което води човек до придобиване на неговата родова човешка същност. Условията и критериите за такова развитие са: а) отношение към себе си и към другия като към независими; б) способността за децентриране, себеотдаване и любов като начин за осъществяване на тази връзка; в) творчески, целенасочен характер на живота; г) потребност от позитивна свобода; способността за изразяване на свободна воля; д) способност за самостоятелно проектиране на бъдещето; е) вяра в осъществимостта на плана; ж) вътрешна отговорност към себе си и бъдещите поколения; з) желанието да се намери общ смисъл в живота. Съотв ненормалене развитие, което потиска човешкото себеосъществяване.

Б. С. Братуш разграничава психическиИ личниздраве: „Човек може да бъде напълно психически здрав (да запаметява и мисли добре, да си поставя сложни цели, да бъде активен, да се ръководи от съзнателни мотиви, да постига успех, да избягва неуспехи и т.н.) и в същото време да бъде личностно дефектен, болен (не координирай, не насочвай живота си към постигане на човешката същност с него, да се задоволяваш със сурогати и т.н.)... Етиката и моралната ориентация в случая не са просто външен натиск, а същността на нормалното развитие и критерий за здраве."

Философският и психологическият подход към проблема със здравето е реализиран в трудовете на А. Б. Холмогорова и Н. Г. Гаранян, които смятат, че тенденцията модерен човексоматизацията е свързана със съществуващите културни норми и ценности, по-специално култа към успеха и благополучието. Това води до обща забрана на чувствата на неудовлетвореност, страх, меланхолия и собствена агресивност, което от своя страна води до тяхното потискане и затруднява психологическата обработка на тези емоции. Забраната върху емоциите прави рефлексията безсмислена и неефективна. В резултат на това човек се оказва в плен на собствените си противоречия и това намалява адаптацията. Резултатът от такъв конфликт е потискането на собствената агресивност и проекцията й върху други хора. Потиснатата враждебност се приписва на околния свят, което води до рязко повишаване на тревожността, първо, поради възприемането на околния свят като опасен и второ, възприемането на себе си като неспособен да устои на тази опасност (поради забраната за агресия) 1.

См.: Холмогорова А. Б., Гаранян Н. Г.Култура, емоции, психично здраве // Въпроси на психологията. 1999. № 2. С. 61-75.

От особено значение сред критериите за психично здраве на човек е степента на интеграция, консолидация, както и духовност (стремеж към истината), придобиване на хуманистични ценности (доброта, справедливост), ориентация към саморазвитие и обогатяване. От гледна точка на самоуправление на здравето, човек се характеризира с тежестта на целенасочеността (намиране на смисъла на живота), волята, енергията, активността, самоконтрола и адекватното самочувствие.

А. В. Шувалов, обобщавайки трудовете, посветени на проблема със здравето, идентифицира редица от следните разпоредби 1.

1. Здравето е идеално състояние. По правило човек не е напълно здрав през целия си живот.

2. В първо приближение здравето е сложен, многоизмерен феномен, който отразява начините на човешката реалност: телесно съществуване, умствен живот и духовно съществуване. Съответно е възможно да се оцени соматичното, психическото и личното здраве на човек.

3. Здравето е едновременно състояние и сложен динамичен процес, включващ съзряването и растежа на физиологичните структури и функционирането на тялото, развитието и функционирането на психичната сфера, формирането, самоопределението и позиционирането на индивида.

5. Човек може да бъде здрав при определени условия на живот (екологични и климатични особености, качество на храненето, режим на работа и почивка, социокултурни фактори и др.). Условия, които са задоволителни за един човек, могат да бъдат болезнени за друг.

6. Здравето е културно-историческо, а не тясно медицинско понятие. В различни времена, в различните култури, границата между здравето и лошото здраве е определяна по различен начин.

7. За да се определи състоянието на човешкото здраве, е необходимо, от една страна, референтна база, стабилен пример за благополучие, почтеност, съвършенство, а от друга, описание на моделите на възникване и протичане на болести. В това качество действат системи от научни представи за норма и патология.

8. Здравето и болестта са диалектични, допълващи се понятия. Изучаването им е свързано с разбирането на природата и същността на човека.

9. Здравето е една от основните ценности в човешкия живот.

См.: Шувалов А.В.Хуманитарни и антропологични проблеми на психологическото здраве // Въпроси на психологията. 2004. № 6. С. 18-33.

Въз основа на идеите на антропологичния подход, разработен от В. И. Слободчиков и А. В. Шувалов, психологическото здраве трябва да се разбира като състояние, което характеризира процеса и резултата от нормалното развитие на субективната реалност в индивидуалния живот. Индивидуалната норма на психологическо здраве е най-доброто, което е възможно в определена възраст конкретно лицепри подходящи условия за развитие 1.

См.: Слободчиков В. И., Шувалов А. В.Антропологичен подход към решаването на проблема с психологическото здраве на децата // Въпроси на психологията. 2001. № 4. С. 91-105.

А. Ш. Тхостов в своя модел на телесно възприятие смята, че, превръщайки се във феномен на съзнанието, елементарното усещане включва скрита категорична мрежа, само в клетките на която придобива своето субективно съществуване. Авторът пише, че телесността в контекста на болестта има специално качество: „ болезнени усещанияозначават не само себе си, но и това, което по принцип е външно за тях. Те са обърнати не само навътре, т.е. представляват не просто чувствена тъкан, която е получила значение в категориите на телесното пространство вътрешни органи, модалности, степени на интензитет и т.н., но и външно - означават заболяване” 1.

Тхостов А. Ш.Психология на телесността. М., 2002. С. 102.

„Вторичното значение“, според автора, като цяло е подобно на това, което обикновено се квалифицира интелектуално ниво на вътрешната картина на болестта, етапът на оценка на неговото формиране. Формирането на такова значение на телесните усещания е свързано с усвояването на съществуващите културни възгледи за болестите, техните причини, механизми и произтичащите от тях методи на лечение. Тхостов обръща внимание на личното значение на болестта и го разглежда като жизненоважно значение за субекта на обстоятелствата на болестта във връзка с мотивите на неговата дейност. Следователно разнообразието от типове отношение към болестта се определя от многообразието на нейните личностни значения. Той идентифицира такива значения като бариера (отрицателна), положителна и конфликтна. Така интрацептивното усещане в структурата на ВКБ, претърпяло сигнификация и придобило своето субективно съществуване в категориите на модалността и телесното пространство, се превръща в симптом и получава смисъл в контекста на живота. Това става възможно, защото болестта не само носи болезнени усещания на човек, но и засяга основите на неговото биологично и социално съществуване; чрез смисъла болестта се разкрива в цялата сфера на човешкото съществуване.

От изложената позиция, телесното страдание (болест) трябва да се разглежда не като естествено състояние на дефицит, а преди всичко като обект на овладяване - социализация, ВКБ - като семиотична система, а телесното интрацептивно усещане - като сложно текстово, знаково-символично структура, а не просто възбуждане на интерорецептори (т.е. не рефлексивно отражение на естественото състояние, а културно възприемане на културен обект). В логиката на развитието на болестта и лечението трябва да се разграничат две страни: обективен, подчинени на физичните закони, и субективен, подвластен на законите на психиката. Така здравната психология се стреми да помогне на човек да вземе решение в живота, да намери път, водещ към единството на себе си със света около него. Задачата на психолога е да насърчава самопознанието, самообразованието и самопомощта.

Удивителна психотерапия от В. А. Ананьев.Авторът на една от първите изчерпателни монографии по здравна психология В. А. Ананиев обръща специално внимание на анализ на духовното здраве 1 . Този анализ включва развитието на ума, волята, чувствата, тялото, творчеството и се разкрива само в самия живот.

Вижте например: Ананиев В. А.Здравна психология: синтез на знания за личностното израстване // Проблеми, които изискват решения. 1995. № 3 С. 54-67; Той е.Въведение в здравната психология. Санкт Петербург, 1999; Той е.Въведение в невероятната психотерапия // Вестник на практическия психолог. 1999. № 7-8. стр. 41-72; и т.н.

Ананьев дава следната притча. Някак си боговете на Олимп решили да предадат силата си на хората и да я поставят там, където трудно ще бъде намерена. Зевс предложи да я погребе в кратер на вулкан, Посейдон - на дъното на океана, Хефест посъветва да я погребе дълбоко в земята. Афродита посочи, че разумният човек със сигурност ще изследва дъното на кратера и дъното на океана и ще се спусне в недрата на земята в търсене на вкаменелости и определено рано или късно ще намери тази сила. Нека, каза тя, да го скрием там, където човек определено няма да погледне: нека го поставим в самия човек. И боговете се съгласиха с нея: човек никога няма да си помисли да търси Силата на боговете или Истината в себе си.

В неговата теория невероятна психотерапия(PPT) Ананьев предлага система от идеи за човек. Основните положения на тази теория са както следва.

1. ППТ се основава на философските принципи на теорията за сложните самоорганизиращи се системи – синергетиката. Човекът се разглежда като отворена, сложна, самоорганизираща се система, която е процес, блуждаещ по многовариантните пътища на жизненото поле.

2. PPT се основава на теорията за кризата на личността. Критичните житейски събития стават повратни точки в съдбата. Разпоредбите, които определят шоковете, са специално условиенапрежение, морално, психологическо, духовно. В този опит старата, частна система от ценности се променя и се формулира нова, по-универсална система от ценности. Има качествен скок в съзнанието – преход от логичното към абстрактното.

3. Шокът задължително се свързва с преоценка на аспектите на живота, преосмислянето му, „богоявление“, визия за нов път. Развитието трябва да се разглежда само тези промени, които водят до нови промени.

Основни концептуални положения на ППТпосочете това този модел прави опит да изследва човека в единство със света: не чрез преустройство на вселената, за да отговаря на себе си, а чрез осъзнаване на себе си като един от взаимозависимите компоненти в един грандиозен и гениален световен ред. Той с уважение насърчава уникалните тенденции за развитие на индивида, използвайки неговите собствени ресурси. С пълно доверие в себе си, човек прави най-добрия избор за себе си. Всеки проблем показва начин за разрешаването му. Създаването на достъп до вътрешните механизми е основната цел на удивителната психотерапия.

В PPT парадигмата здравето се разглежда като условие или средство за постигане на целите и намиране на смисъл в живота. Целта е нещо, което може да бъде постигнато. Докато смисълът на живота се тълкува като нещо постоянно изпреварвано, но никога фундаментално непостижимо в живота.

Великата психотерапия се стреми да комбинира тактически цели със стратегически. Чрез моделирането на хаоса се задействат механизмите за адаптация на човека, които са изправени пред задачата да променят функциите и структурата на личността. Системата става нестабилна винаги, когато човек направи избор на по-нататъшен път на развитие. За сложна самоорганизираща се система не може да има статична хомеостаза. Кризата е необходима за личностно израстване, ако се възприема като определено изпитание. По този начин PPT помага да се актуализират моделите за саморегулиране, които са предназначени да поддържат постоянно променящото се постоянство на човек.

Удивителната психотерапия създава условия за процеси, които неочаквано променят посоката на развитие на личността. Точката на бифуркация е критично състояние на нестабилност на системата. Промяната на параметрите на околната среда над критичните стойности създава възможност за промяна на системата. Преходът от едно състояние в друго включва лавинообразен процес на нелинеен и най-важното самостимулиращ се растеж.

Синергетиката открива нови принципи за сглобяване на сложно еволюционно цяло от части. С нарастващата сложност на системите се появяват нови качества, които не са присъствали на ниво подсистема. PPT включва използване на миналия опит за преминаване в бъдещето, през настоящето. Тя смята, че ефективността на въздействието се определя не от силата, а от правилната топологична конфигурация.

Удивителната психотерапия разчита на различни подходи и технологии, насочени към иницииране на процеси на нелинеен самостимулиращ растеж; необходимостта всеки човек да осъзнае отговорността за съдбата на цялата социална система.

Структурният кръг PPT е затворен цикъл, който включва седем етапа или стъпки, представени по-долу.

@@@Layout: въведете текста в рамката с различен шрифт, премахнете рамката!

Появата на термина „психологическо здраве“ е свързана с развитието на хуманитарната методология на човешкото познание. Тя беше посочена сред основните концепции на новия клон психологически изследвания- хуманистична психология, алтернатива на механистичния подход към човека, пренесен от природните науки.

Здравето е сложен, многоизмерен феномен, включващ медицински, психологически, педагогически и други аспекти. Конституцията на Световната здравна организация (СЗО) предлага здравето да се разбира като „... състояние на пълно физическо, психическо и социално благополучие“.

Централният проблем на здравната психология е запазването, укрепването и развитието на здравето въз основа на неговия психологически компонент, когато самото здраве в единството на неговите духовни, социални и соматични компоненти става реално условие за пълното разкриване на потенциала на човека, неговото аз -развитие, самоусъвършенстване, самоактуализация и себепознание. Очевидно е, че основната цел на здравната психология е цялостното подобряване на човека.

В здравната психология много автори се придържат към систематичен подход към нейното разглеждане (О. С. Василиева, Ф. Р. Филатов). В най-общо приближение се разграничават биологично, психологическо и социално ниво на функциониране. Когато разглеждат човешкото здраве, изследователите на биологично ниво търсят механизми, които осигуряват нормалното функциониране на човека; на психологическо ниво разглеждат понятието „здрава личност” и условията за нейното формиране; на социално ниво те поставят акцент върху пълноценното изпълнение на социалните функции от човек.

Терминът „човешко психологическо здраве“ обхваща две концептуални фрази: човешка психология и здравна психология; това са основополагащи категории за перспективите за развитие на психологията като научна и практическа дисциплина.

Според дефиницията на В. Ю. Завялов, психичното здраве е състояние на изключително нестабилно равновесие или леки колебания около точката на предполагаемото равновесие. Условният център на баланса не принадлежи на ума, тялото или психиката. Психически здравият човек може много да се отклони от него, но в същото време отново да се върне към него. Той ще страда, ще скърби, но това не означава, че е болен. Способността да не излизате извън „рамката“, да се върнете към състояние на баланс зависи от много фактори: възпитание, образование, физическо здраве.

Терминът „психологично здраве“ е въведен в научния речник от академик И. В. Дубровина. И. В. Дубровина определя „психичното здраве“ като нормалната работа на отделните психични процеси и механизми, а терминът „психологическо здраве“ се отнася до личността като цяло, до проявите на човешкия дух и ни позволява да отделим психологическия аспект от медицинския. , социологически и философски. Психическото здраве е това, което прави човек самодостатъчен.

Този теоретичен ход беше извършен в духа на традициите на руската психология. Така А. Н. Леонтьев посочи необходимостта от разделяне на идеите за личността и „психическото“, като говори за „личностното“ като специално „измерение“. Б.С. Bratus, анализирайки тенденциите в съвременното общество, твърди, че за повече хора диагнозата „психически здрави, но лично болни“ става типична.

Р. Асаджиоли описва психологическото здраве като баланс между различни аспекти на личността на човека; С. Фрайберг – между потребностите на индивида и обществото; Н. Г. Гаранян, А. Б. Холмогорова - като процес на личен живот, в който се балансират рефлексивни, рефлексивни, емоционални, интелектуални, комуникативни, поведенчески аспекти.

Има широко разпространено разбиране за психологическото здраве в рамките на адаптационния подход (О. В. Хухлаева, Г. С. Никифоров). При този подход здрав човек е този, който успешно се адаптира и има хармонични взаимоотношения с другите. Според О. В. Хухлаева разбирането на психологическото здраве като наличие на динамичен баланс между индивида и околната среда трябва да се счита за негов критерий хармонията между човек и общество.

Изграждането на холистичен модел на здрава личност изисква интегрирането на два изследователски подхода: структурен подход, вкоренен в теоретичната психология на личността, и адаптационен подход, по-типичен за психологическата практика. Само разбирането на личността като цялостна, сложна структура и разбирането на скритата логика на нейното индивидуално развитие позволяват да се получи по-цялостно и пълно разбиране за здравето. Оптималното съотношение на структурните компоненти на личността и поддържането на йерархично подчинение на нивата осигурява запазването на основните интрапсихични връзки, стабилността и стабилността на психиката на този етап от развитието (структурен аспект на здравето). В същото време динамиката на взаимодействието на тези компоненти (нива) и степента на координация на основните психични процеси определя уникалния характер на формирането на индивида като цялостна и уникална индивидуалност (динамичен или процесуален аспект на здравето).

Здравата личност се характеризира с подреденост и подчиненост на нейните съставни елементи, от една страна, и последователност на процесите, които осигуряват нейната цялост и хармонично развитие, от друга. В същото време здравето действа като показател, характеризиращ личността в нейната цялост - като необходимо условие за интегрирането на всички компоненти на личността в единно Аз.

По принцип всички изследователи са съгласни с такива ключови позиции, че психологическото здраве предполага устойчивост на стрес, хармония и духовност.

Психическото здраве е динамичен набор от човешки психични свойства, които осигуряват хармония между потребностите на индивида и обществото. Основната характеристика на психологически здравия човек е способността за саморегулация, адаптиране към благоприятни и неблагоприятни условия и влияния. Основната функция на психологическото здраве е поддържането на активен динамичен баланс между човек и околната среда в ситуации, които изискват мобилизиране на лични ресурси.

Човешкото психологическо здраве е свързано с характеристиките на личността, интегриращи всички аспекти вътрешен святчовека и неговите пътища външни проявив едно цяло. Психологическото здраве е важен компонент на социалното благополучие на човека, от една страна, и неговата жизненост, от друга. В същото време много проблеми, които възникват при човек, не са индикатор за психично заболяване и могат да бъдат решени по други немедицински начини (подобряване на паметта, вниманието, мисленето; създаване на необходимото ниво на комуникация; самопредставяне; стремеж към осъзнаване на собствените възможности; разрешаване на вътрешноличностни и междуличностни конфликти; освобождаване от безпокойство, стрес, разочарование, различни видове психични зависимости и др.)

В днешно време все още съществува убеждението, че обикновеният здрав разум е достатъчен, за да се разбере здравето. Решението на този проблем е възможно чрез предварително, научно разбиране на съдържанието на понятието „психологично здраве“.Такова разбиране се затруднява от факта, че в редица научни трудове няма ясно разграничение между понятията „психично здраве“. и „психическо“ здраве. Може би това се обяснява с факта, че дълго време проблемът за здравето остава извън обхвата на интересите на психологическата наука.

Каква е разликата между понятията „психологическо здраве“ и „психично здраве“? В края на 20-ти - началото на 21-ви век. Дубровина И. В., въвеждайки понятието „психологическо здраве“, отбеляза разликата между психичното и психологическото здраве: психичното здраве всъщност е свързано с индивидуалните психични процеси и механизми, психологическото здраве характеризира личността като цяло, е в пряка връзка с проявлението на човешкия дух

Много от нас несъзнателно бъркат благополучието и здравето, въпреки че не са едно и също нещо. Случва се, че лошото здраве се състои от симптоми на заболяване. Но често това е просто настроение, което отразява състоянието не на тялото, а на душата. И това състояние, когато човек престане да се чувства здрав, може наистина да провокира заболяване. Много разстройства са свързани не с болести, а с психични заболявания и различни видове тревожност. Чувствата и преживяванията, които отслабват или подобряват вашето здраве, са свързани главно с това, в което човек вярва и как подхожда към живота като цяло. Най-често чувствата и настроенията се влияят от субективни фактори и отделни неща около нас в ежедневието. По правило промените в настроението са свързани с много ниско ниво на умствено съзнание за живота и като цяло за здравето. Причините за това или онова настроение често се осъзнават, но въпреки това се възприема като безпричинно, въпреки че всяко настроение има своя причина, макар и незабележима на пръв поглед.

Много разстройства не са болести на начина на живот, а преди всичко на начин на мислене, стил на усещане и преживяване и отношение към живота. Отношението към живота е много обемно понятие. Той съчетава основните позиции на индивида и нагласи към определена дейност, към определено поведение. Чувствата и преживяванията, които подобряват или разрушават здравето, са свързани с това, в което човек вярва, какво очаква от живота и как е готов да го възприеме.

В психологическата наука има три нива на психологическо здраве:

Творческо, най-високото ниво на психологическо здраве се среща при хора със стабилна адаптация към околната среда, наличие на резерв от сила за преодоляване стресови ситуациии активно творческо отношение към реалността, наличие на творческа позиция, те успешно се ориентират в този свят, защото добре са научили и приели неговите закони.

Адаптивното, средно ниво се проявява от хора, които като цяло са адаптирани към обществото, но имат повишена тревожност, претенциозност; законите на живота са предимно разбираеми, но някои от тях са трудни за прилагане. Такива хора могат да бъдат класифицирани като рискова група, тъй като нямат граница на безопасност в психологическото здраве.

Дезадаптивно, по-ниско ниво на психологическо здраве се наблюдава при хора с дисбаланс на процесите.

Проучване на четири хиляди работници в две големи фабрики, проведено от М. Литвак, показа, че 85% от населението се нуждае от психологическа помощ.

Тъй като все още няма достатъчно доказани методи и препоръки за диагностициране на психологическото здраве, за по-подробно описание на по-ниското му ниво, с малки резерви, можете да използвате понятието „акцентуирана личност“.

Ю. А. Решетняк установи, че акцентуацията (нарушаването на процеса на адаптиране към съответната норма) очевидно усложнява отношенията между мъжете и жените. За обикновения мъж е много по-трудно да се разбира с подчертана жена, отколкото с обикновена; Още по-трудно се разбират жена с акцент и мъж с акцент. Освен това най-опасното е, че в отношенията им има капан, основан на парадокса - „колкото по-необичайно, толкова по-привлекателно“. Изостреният, подчертан характер често не е мост между хората, както изглежда в началото на запознанството, а разделителна бариера, когато хората се сближат. Силата на тяхното разминаване, неговата вероятност, както установи Ю. А. Решетняк, е пет пъти по-голяма от вероятността за сближаване.

Както вече споменахме, основата на психологическото здраве е хармонията на човека със себе си и с околната среда, а това се постига чрез саморегулация. Има два вида саморегулация: вътрешна и външна.

Вътрешната саморегулация е свойство на личността, което прави свободен преход от един вид дейност или състояние към друг. Вътрешната саморегулация ви позволява да постигнете хармония със себе си, да управлявате своите чувства, емоции и взаимоотношения.

Външната саморегулация осигурява възможност за адекватна дейност, както при благоприятни, така и при неблагоприятни условия и влияния на околната среда. Адекватната дейност е комбинация от два процеса: мобилизиране на волевото напрежение за активно влияние върху ситуацията и следователно външни промени, и адаптации към него, т.е. вътрешни промени.

В днешно време много се говори, пише и съветва да се увеличи „устойчивостта на стрес“, но не по-малко важна е „променливостта на стреса“, която предполага не само запазване на психическото здраве, но и способността на човек да използва стреса. за себепромяна, личностно израстване и развитие. За да направят това, те използват принципа „променете себе си и светът ще се промени“, като използват метода „променете себе си, без да променяте себе си“.

По този начин можем да кажем, че психологическото здраве, като най-важният компонент на човешкото здраве, е свързано с личността като цяло и не е замръзнала формация, а процес на развитие към постигане на същността и самоактуализация на себе си и себе си. света около него не само с ума си, но и с чувствата си, интуицията си. Той напълно приема себе си и в същото време признава ценността и психологическото здраве - необходимо условие за пълноценното функциониране на човек в обществото, което определя неразделността на физическото и психическото. Психологически здравият човек е креативен, весел човек, отворен към всичко ново, който признава уникалността на хората около себе си. Такъв човек поставя отговорността за живота си предимно върху себе си и се учи от неблагоприятни ситуации. Той е в постоянно развитие и допринася за развитието на другите хора. Осъзнавайки, че животът му може да не е съвсем лесен, той трябва да се научи лесно да се адаптира към бързо променящите се условия на живот. Освен това той трябва да може да се справя с несигурността.

По този начин можем да заключим, че основното нещо за психологически здравия човек е хармонията или баланса. Това е хармония между различните компоненти на самия човек: емоционални и интелектуални, телесни и умствени, хармония между хората около него и човека. В същото време хармонията се разглежда не като статично състояние, а като процес.