Pyhät Cyril ja Methodius holhoavat opettajia. Kunnianarvoisa Sergius Radonezh ja marttyyri Tatjana huolehtivat oppilaista ja opiskelijoista.

Pahoilta ihmisiltä

Hyvät suhteet tiimiin ovat menestyksen avain. Mutta jotkut ihmiset voivat olla negatiivisia sinua kohtaan. Se voi olla kateutta tai vain vihamielisyyttä, mutta on epämiellyttävää työskennellä tässä ilmapiirissä. Tällaisissa tilanteissa uskovia autetaan kääntymällä pyhien auttajien puoleen.

Ilkeiden kriitikkojen rukous:

"Ihmetyöntekijä Nicholas, Jumalan miellyttävä. Suojele minua niiden surulta, jotka haluavat piilottaa ajatuksensa hyvyyden varjolle. Löytäkööt he iloa ikuisesti eivätkä tule työpaikalle synnin kanssa. Tapahtukoon sinun tahtosi. Aamen."

Äiti Matronalta kysytään:

"Voi Moskovan siunattu vanhin Matrona. Pyydä Herralta Jumalalta suojaa vihollisen hyökkäyksiä vastaan. Puhdista elämänpolkuni vahvasta vihollisen kateudesta ja lähetä taivaasta sieluni pelastus. Olkoon niin. Aamen."

Voimakas rukous Jumalan äidille:

"Pehmennä pahat sydämemme, Jumalanäiti, ja sammuta meitä vihaavien onnettomuudet ja ratkaise sielumme kireys. Kun katsomme pyhää kuvaasi, olemme koskettaneet kärsimyksestäsi ja armostasi meitä kohtaan ja suutelemme haavojasi, mutta olemme kauhistuneita nuolemme, jotka piinaavat sinua. Älä anna meidän, myötätuntoisten äiti, hukkua sydämemme kovuudessa ja lähimmäistemme kovuudessa. Sinä todella pehmetät pahat sydämet."

Hyvinvointiin, onnea työhön ja ansioihin

Rukous Jeesukselle lausutaan ennen työtä joka päivä, jotta kaikki järjestyy:

"Herra Jeesus Kristus, alkuttoman Isän ainosyntyinen poika! Sanoit itse ollessasi ihmisten joukossa maan päällä, että "ilman minua et voi tehdä mitään". Kyllä, Herrani, uskon koko sydämestäni ja koko sielustani siihen, mitä olet sanonut, ja pyydän siunaustasi asialleni. Anna minun aloittaa se esteettömästi ja saattaa se turvallisesti päätökseen sinun kunniasi tähden. Amen!"

Valmistumisen jälkeen työpäivä on tärkeää kiittää Jumalaa:

"Sinä, joka olet täyttänyt päiväni ja työni siunauksella, oi Jeesus Kristus, Herrani, kiitän sinua koko sydämestäni ja tarjoan sinulle ylistykseni uhrina. Minun sieluni ylistää sinua, oi Jumala, minun Jumalani, aina ja ikuisesti. Amen!"

Joten onni seuraa aina työtäsi ja kaikki ongelmat vältetään:

"Herra taivaallinen Isä! Jeesuksen Kristuksen nimessä rukoilen Sinulta menestystä kaikissa kätteni töissä. Mitä tahansa teen ja mitä tahansa teenkin, anna minulle menestystä runsaasti. Suo minulle runsaasti siunauksia kaikkiin tekoihini ja tekojeni hedelmiin. Opeta minut työskentelemään tehokkaasti kaikilla niillä alueilla, joilla olet antanut minulle kykyjä ja vapauttanut minut hedelmättömistä teoista. Opeta minulle menestystä runsaasti! Kerro minulle, mitä ja miten minun tulee tehdä menestyäkseni kaikilla elämäni alueilla. Amen!"

Keitä pyhiä sinun tulee rukoilla, jotta et menetä työpaikkaasi?

Uudelleenjärjestely, kriisi, henkilöstön vähentäminen, konflikti pomon kanssa - on niin monia syitä jäädä ilman toimeentuloa. Rukoukset voivat auttaa sinua olemaan irtisanoutumatta työstäsi.

He pyytävät enkeliään auttamaan:

"Pyhä Kristuksen enkeli, hyväntekijäni ja suojelijani, rukoilen sinua, syntinen. Auta ortodoksista kristittyä, joka elää Jumalan käskyjen mukaan. Pyydän sinua vähän, pyydän sinua auttamaan minua matkallani elämän läpi, pyydän sinua tukemaan minua vaikeina aikoina, pyydän sinulta rehellistä onnea; ja kaikki muu tulee itsestään, jos se on Herran tahto. Siksi en ajattele muuta kuin onnea elämän polku omassa elämässään ja kaikenlaisissa asioissa. Anna minulle anteeksi, jos olen tehnyt syntiä sinun ja Jumalan edessä, rukoile puolestani taivaallista Isää ja lähetä siunauksesi minulle. Aamen."

Suojaa itsesi epäoikeudenmukaiselta ja ilkeiden kriitikkojen juonitteluilta:

"Armollinen Herra, pidä kiinni nyt ja ikuisesti ja hidasta kaikkia ympärilläni olevia suunnitelmia, kunnes oikea aika koskien siirtymistäni, karkottamistani, siirtymistäni, irtisanomistani ja muita suunniteltuja juonittelujani. Pahuus tuhoaa siis jokaisen, joka tuomitsee minut, vaatimukset ja toiveet. Ja kaikkien silmissä, jotka nousevat minua vastaan, tuo hengellinen sokeus vihollisilleni. Ja te, Venäjän maan pyhät, minun puolestani rukoustenne voimalla hälvennä demonien loitsuja, paholaisen juonittelut ja suunnitelmat - se ärsyttää minua tuhota omaisuuteni ja itseni. Arkkienkeli Mikael, mahtava ja suuri vartija, ihmiskunnan vihollisten tahdon tulisella miekalla, kaatoi minut tuhotakseen minut. Ja Ladylle, jota kutsutaan "särkymättömäksi muuriksi", niille, jotka ovat vihamielisiä ja suunnittelevat pahaa minua vastaan, tulee ylitsepääsemätön suojaava este. Amen!"

Voit myös rukoilla omin sanoin, jotka tulevat sydämestä. Muista, että vilpitön rukous, joka on täynnä uskoa, auttaa sinua varmasti.

Kiitän vilpittömästi tuestanne ja rukouksistanne, ne antavat minulle voimaa tässä vaikeassa työssä.

Kiitos paljon rukouksistasi. Sen kanssa on helppoa ja miellyttävää työskennellä. Kaikki toimii.

Kiitos paljon, sivustosi ja kanssamme jakamasi rukoukset auttoivat minua paljon. Kiitos

Kiitos avustasi, rukoilemisen opettamisesta ja itse rukouksista...

Kiitos Jumalalle kaikesta, rukoilen aina pelastajaamme! Aamen.

Miksi ihminen ei rukoile?

Ihminen ei rukoile vain siksi, että hän ei ole tavannut Jumalaa henkilökohtaisesti. Kyllä, hän kuuli Hänestä jossain, hänellä on jonkin verran uskoa Jumalaan ja että ihminen kommunikoi Jumalan kanssa rukouksen kautta, mutta henkilökohtaista elävää tuttavuutta ei ole vielä tapahtunut. Kun näin tapahtuu, rukous syntyy itsestään.

Kuinka tottua päivittäiseen rukoukseen?

Ensinnäkin sinun on yritettävä nähdä yhteys rukouksesi ja elämäsi välillä, ja mitä selkeämmin näet tämän, sitä enemmän saat motivaatiota etkä enää lykkää rukousta myöhempään.

Yritä yksinkertaisesti tarkkailla ja kirjata havainnot päiväkirjaan. Käytäntö osoittaa, että jos ihminen rukoilee aamulla ja illalla, hänen elämänsä sujuu sujuvasti, ilman sisäistä meteliä, hän on ikään kuin kyllästynyt tarvittavalla elinvoimalla koko päiväksi. Vaikka aluksi sitä on vaikea huomata, tässä sinun on voitettava itsesi, voisi sanoa, pakottaa se, mutta sitten kun rukous kantaa hedelmää, aivan kuten hedelmällinen puu kantaa hedelmää, sinulla on suuri halu rukoilla.

Toisaalta on tärkeää, että ihminen ymmärtää, mitä rukous on ja mitä varten se on? Rukous ei ole tavoite, johon ihminen pyrkii, vaan vain keino, joka auttaa tuntemaan rakkautta kaikkeen sielussaan ja sydämessään.

Rukouksessa ei ole kyse runoudesta, vaan rukoilevan huokauksen vilpittömyydestä. Rev. Nektari Optinsky.

Voitko kuvitella tämän? Oletko kuullut rukouksesta ilman sanoja? Jos puhumme vakavasti rukouksesta, niin tärkeää ei ole itse rukouksen sanojen lausuminen, vaan Jumalan muistaminen kunnioituksella, kiitollisuus Häntä kohtaan kaikesta, mitä meillä on, elämästä itsestään ja mahdollisuudesta kehittyä. Tällainen rukous ei vie sinulta paljon aikaa, etkä rajoita tilaa, mutta tämä rukous on hyvin todellinen. Kun teet asioitasi, päivittäisiä askareita, anna sydämesi olla iloisella tuulella ja jos kohtaat matkalla vaikean tilanteen, muistat Jumalan - tämä on rukous. Luimme lapselle satua ilolla - tämä on rukous, valmistimme illallisen aviomiehellemme ilolla ja tämä on rukous. Näin päivät kuluvat, mutta muistat Pääasia ja aloitat, jatkat ja lopetat jokaisen päivän ilolla, nöyryydellä, kärsivällisyydellä, et pelkää, että asiat eivät menneet, luotat ja kaikki nämä teot ovat rukoustasi.

Jos teet tämän jo joka päivä, hienoa, yritä nyt kiittää Jumalaa ennen jokaista yritystä. Voit rukoillasanat, lausu tuhansia sanoja päivässä, mutta sydämesi on kaukana Jumalasta tai et voi lausua sanaa, ja tämä on todellinen rukous, koska Jumala on kanssasi! Rukous on sitä, kun olet Jumalan kanssa, kun muistat Häntä, kun otat vastaan ​​minkä tahansa tehtävän, vaikka et siitä todella pidä, ilolla ja uskot, että Jumala auttaa! Tällä asenteella et enää tarvitse tottua rukoukseen väkisin- siitä tulee sinulle luonnollinen välttämättömyys ja mikä tärkeintä - se on sinulle onnea!

Kiitollisuussivustolla

Sivuston materiaalia käytettäessä vaaditaan linkki sivustolle

Vakavuus on erittäin tärkeää henkiselle elämälle. On välttämätöntä rukoilla paitsi silloin, kun sielu itse jumalallisen armon vaikutuksen alaisena etsii rukousta, ei vain silloin, kun hellyyden kyyneleet valuvat silmistä. Meidän täytyy pakottaa itsemme rukoilemaan silloinkin, kun omatuntomme on hiljaa, kun kylmyys ja tunteettomuus kahlitsee sydäntä, kun laiskuus lamaannuttaa kaiken. henkinen kestävyys, kun houkutteleva ajatus kuiskaa: "Mene nyt lepäämään, unohda tunniksi tai kahdeksi Jumala, lähimmäinen, rakkaus, ja sitten jonain päivänä muistat. Kun sielussasi on armon täyttämää keveyttä, rukoilet, mutta nyt kiirehdi maallisiin asioihin, syöksy turhuuteen ja siirry pois Jumalasta." Mutta jostain syystä sellaiselle muinaisen käärmeen ja kateellisen paholaisen tempulle antautuneelle henkilölle tulee hellyyttä ja henkisiä impulsseja yhä harvemmin, mikä tarkoittaa, että hän rukoilee yhä harvemmin, mikä tarkoittaa, että hän pyytää jumalallista apua varten yhä harvemmin, mikä tarkoittaa, että saa tätä apua yhä harvemmin, siirtyy yhä kauemmaksi Jumalasta, onnesta, rakkaudesta. Siksi on välttämätöntä pakottaa itsesi voittamaan laiskuuden ja sydämen kylmyyden ja nousta rukoukseen. Tällaista pakkoa rukoilla asketismissa kutsutaan pakotukseksi ja se on yksi saavutuksen pääpiirteistä. On välttämätöntä pakottaa itsesi rukoilemaan, ja tämän pakotuksen tulisi olla päivittäin. Ihannetapauksessa ihmisen tulisi rukoilla jatkuvasti, jatkuvasti, hajottaen elämänsä jokaisen hengenvetoon vetoamalla Jumalaan ja lämmittäen häntä hänen muistollaan. Mutta tämän saavuttaminen on erittäin vaikeaa, ja vaikean polun lähtökohta tällaiseen ihanteeseen on pakottaa itsesi päivittäiseen rukoukseen aamulla ja illalla. Jokainen, joka tuntee ortodoksisen rukouskirjan, tietää, että se sisältää "aamurukouksia" - eli niitä, jotka on luettava aamulla ennen kaikkia muita tehtäviä, ja "rukouksia nukkumaan tuleville" - eli ne joiden on tarkoitus mennä nukkumaan, iltarukoukset. Lukeessa aamurukoukset Kiitämme Jumalaa siitä, että Hän on tehnyt meidät kelvollisiksi pimeän yön jälkeen näkemään aurinkoisen päivän, siitä, että Hän on suojellut meidät kaikenlaisilta onnettomuuksilta pimeässä, ja pyydämme Hänen siunauksensa tuleva päivä. Iltarukouksissa kiitämme Herraa hänen jumalallisesta avustaan ​​päivittäisissä asioissamme ja huolenaiheissamme ja pyydämme suojaa ja esirukousta lähestyvän yön tunteina. Näiden rukousten päivittäinen lukeminen muodostaa eräänlaisen aidon rukousrytmin Kristillinen elämä, opettaa meitä omistamaan jonkin verran aikaa omasta vapaa-ajastamme Jumalalle ja määrittää suurelta osin suhtautumisemme todellisuuteen. Jokainen, joka pakottaa itsensä seisomaan Jumalan edessä joka päivä, tietää, kuinka tärkeä säännöllinen rukous on ja mitä hedelmiä se tuo. Aamu- ja iltarukousten lisäksi, jotka ovat niin sanotusti pakollinen minimirukous, on myös valtava määrä rukouksia, joista voi tulla rukouskehys kommunikaatiossamme Luojan kanssa. Näihin kuuluu sekä yksittäisiä lyhyitä rukouksia että melko laajoja kirkkoteoksia - kuten akatisteja ja kaanoneja. Tällaisten hymnografisten luomusten käyttö kotisolurukouksessa määräytyy henkilön hengellisen voiman ja henkilökohtaisten kykyjen sekä tunnustajan siunauksen perusteella. Itse kaanonit ja akatistit ovat monisäikeisiä hymnejä, jotka on omistettu Herralle, Jumalan äidille tai jollekin pyhimyksestä, ja niillä on tietynlainen rakenne. Näitä kirkkoteoksia voidaan kutsua "teologisiksi runoiksi", koska syvä teologinen sisältö ilmaistaan ​​runollisesti kehitetyssä rukousmuodossa. Yleensä kaanonit ja akatistit lisätään aamu- ja iltarukouksiin, ja niistä tulee ikään kuin lisäys pakolliseen minimiin, mutta ne voidaan lukea rukouksen aikana päivän aikana. Tässä tapauksessa perinteen mukaan niitä edeltävät tietyt alkurukoukset, jotka virittävät ihmisen sielun rukoustunnelmaan ja joita liturgisissa kirjoissa kutsutaan nimellä "tavallinen alku". Näillä rukouksilla alkavat aamu- ja iltarukoukset ja useimmat jumalanpalvelukset.

Arkkipappi Andrei Nikolaidi syistä.

Varmasti jokainen, joka on kuullut rukouksesta ja pyrkii oppimaan todellista kommunikointia Jumalan kanssa, on kysynyt: "Kuinka rukoilla oikein? Kuinka voit tuoda rukouksesi lähemmäksi kirkkorukousta?”

Ensinnäkin on muistettava, että rukouksen saavutus on kovaa työtä, ja sen onnistunut toteuttaminen vaatii sen, mitä tarvitaan minkä tahansa vaikean tehtävän normaalissa toteuttamisessa - pysyvyyttä.

Vakavuus on erittäin tärkeää henkiselle elämälle. On välttämätöntä rukoilla paitsi silloin, kun sielu itse jumalallisen armon vaikutuksen alaisena etsii rukousta, ei vain silloin, kun hellyyden kyyneleet valuvat silmistä. Meidän täytyy pakottaa itsemme rukoilemaan, vaikka omatuntomme on hiljaa, kun kylmyys ja tunteettomuus kahlitsee sydäntä, kun laiskuus halvaannuttaa kaiken henkisen voiman, kun houkutteleva ajatus kuiskaa: "Mene nyt lepäämään, unohda tunniksi tai kahdeksi Jumala, noin naapureistasi, rakkaudesta, ja sitten jonain päivänä muistat. Kun sielussasi on armon täyttämää keveyttä, rukoilet, mutta nyt kiirehdi maallisiin asioihin, syöksy turhuuteen ja siirry pois Jumalasta."

Mutta jostain syystä sellaiselle muinaisen käärmeen ja kateellisen paholaisen tempulle antautuneelle henkilölle tulee hellyyttä ja henkisiä impulsseja yhä harvemmin, mikä tarkoittaa, että hän rukoilee yhä harvemmin, mikä tarkoittaa, että hän pyytää jumalallista apua varten yhä harvemmin, mikä tarkoittaa, että saa tätä apua yhä harvemmin, siirtyy yhä kauemmaksi Jumalasta, onnesta, rakkaudesta.

Siksi on välttämätöntä pakottaa itsesi voittamaan laiskuuden ja sydämen kylmyyden ja nousta rukoukseen. Tällaista pakkoa rukoilla asketismissa kutsutaan pakotukseksi ja se on yksi saavutuksen pääpiirteistä. On välttämätöntä pakottaa itsesi rukoilemaan, ja tämän pakotuksen tulisi olla päivittäin.

Ihannetapauksessa ihmisen tulisi rukoilla jatkuvasti, jatkuvasti, hajottaen elämänsä jokaisen hengenvetoon vetoamalla Jumalaan ja lämmittäen häntä hänen muistollaan. Mutta tämän saavuttaminen on erittäin vaikeaa, ja vaikean polun lähtökohta tällaiseen ihanteeseen on pakottaa itsesi päivittäiseen rukoukseen aamulla ja illalla.

Jokainen, joka tuntee ortodoksisen rukouskirjan, tietää, että se sisältää "aamurukouksia" - eli niitä, jotka on luettava aamulla ennen kaikkia muita tehtäviä, ja "rukouksia nukkumaan tuleville" - eli ne jotka on tarkoitettu nukkumaanmenoon, iltarukouksiin.

Aamurukouksia lukiessamme kiitämme Jumalaa siitä, että Hän on luvannut meidät pimeän yön läpi näkemään aurinkoisen päivän, siitä, että Hän on suojellut meidät kaikenlaisilta onnettomuuksilta pimeässä, ja pyydämme Hänen siunauksensa seuraavana päivänä.

Iltarukouksissa kiitämme Herraa hänen jumalallisesta avustaan ​​päivittäisissä asioissamme ja huolenaiheissamme ja pyydämme suojaa ja esirukousta lähestyvän yön tunteina. Näiden rukousten päivittäinen lukeminen muodostaa eräänlaisen aidon kristillisen elämän rukousrytmin, opettaa omistamaan jonkin verran aikaa omasta vapaa-ajastamme Jumalalle ja määrää suurelta osin suhtautumisemme todellisuuteen. Jokainen, joka pakottaa itsensä seisomaan Jumalan edessä joka päivä, tietää, kuinka tärkeä säännöllinen rukous on ja mitä hedelmiä se tuo.

Aamu- ja iltarukousten lisäksi, jotka ovat niin sanotusti pakollinen minimirukous, on myös valtava määrä rukouksia, joista voi tulla rukouskehys kommunikaatiossamme Luojan kanssa. Näihin kuuluu sekä yksittäisiä lyhyitä rukouksia että melko laajoja kirkkoteoksia - kuten akatisteja ja kaanoneja. Tällaisten hymnografisten luomusten käyttö kotisolurukouksessa määräytyy henkilön hengellisen voiman ja henkilökohtaisten kykyjen sekä tunnustajan siunauksen perusteella.

Itse kaanonit ja akatistit ovat monisäikeisiä hymnejä, jotka on omistettu Herralle, Jumalan äidille tai jollekin pyhimyksestä, ja niillä on tietynlainen rakenne. Näitä kirkkoteoksia voidaan kutsua "teologisiksi runoiksi", koska syvä teologinen sisältö ilmaistaan ​​runollisesti kehitetyssä rukousmuodossa.

Yleensä kaanonit ja akatistit lisätään aamu- ja iltarukouksiin, ja niistä tulee ikään kuin lisäys pakolliseen minimiin, mutta ne voidaan lukea rukouksen aikana päivän aikana. Tässä tapauksessa perinteen mukaan niitä edeltävät tietyt alkurukoukset, jotka virittävät ihmisen sielun rukoustunnelmaan ja joita liturgisissa kirjoissa kutsutaan nimellä "tavallinen alku". Näillä rukouksilla alkavat aamu- ja iltarukoukset ja useimmat jumalanpalvelukset.

Minkä tahansa rukouksen alku on huudahdus, joka ylistää Jumalaa. Jos henkilöllä on kirkon arvo ja hän on pappi ortodoksinen kirkko, sitten hän aloittaa rukouksen, kuten jumalanpalveluksen, muinaisella huudahduksella, joka on peräisin Vanhan testamentin berakha-perinteestä: "Siunattu olkoon meidän Jumalamme..." Jos henkilö ei ole kirkon papiston jäsen, eli on tavallinen maallikko, hän aloittaa rukouksensa vetoamalla nimeen Kristus Vapahtaja ja ilmaisemalla omaa toivoa kaikkien pyhien rukoilevassa avussa - "Pyhien rukousten kautta isämme, Herra Jeesus Kristus, armahda meille."

Sitten seuraa Pyhän Hengen armon kutsuminen, joka on yksi todellinen rukouksen antaja - rukous Pyhälle Hengelle "Taivaallinen kuningas" luetaan. Tätä seuraa tietyssä järjestyksessä useita rukouksia, jotka on omistettu Pyhä kolminaisuus. Ne päättyvät rukousrukouksen lukemiseen, joka Kronstadtin vanhurskaan Johanneksen mukaan on "ote evankeliumista" - Isä meidän -rukous.

Sitten lyhin ja yksinkertaisin, mutta yksi tilavimmista rukouksista, "Herra armahda", luetaan kaksitoista kertaa, ja se päättyy pieneen doksologiaan ja kutsuun palvoa Jumalaa. Näitä rukouksia kutsutaan "tavallisiksi alkurukouksiksi" tai "alkurukouksiksi", joiden jälkeen seuraavat rukoukset - akatistit, kaanonit, rukoukset.

Liturgisiin kirjoihin tallennetun perinteen mukaan ennen akatistin tai kaanonin alkamista luetaan viideskymmenes psalmi, katuva psalmi, joka herättää katuvan tunteen ihmisen sielussa, jolloin voi voittaa ylpeyden ja välttää hengellisen harhaan liittyviä kiusauksia. .

Rukoukset päättyvät ylistykseen Pyhä Jumalan äiti rukouksen sanat "On syömisen arvoista", pieni doksologia "Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle nyt ja iankaikkisesti ja iankaikkisesta iankaikkiseen" ja kolme kertaa "Herra, armahda", jonka jälkeen luetaan sama vetoomus Jumalaan, jolla aloitamme rukouksemme - "Isämme, Herra Jeesus Kristus, armahda meitä pyhien rukousten kautta."

Arkkipappi Andrei Nikolaidi