Tämä ei ole ensimmäinen vuosi Venäjällä virallisella tasolla 8. heinäkuuta on perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivä, jonka symbolina on kamomillan kukka. Huolimatta siitä, että lomalla on syvät historialliset juuret, sitä alettiin juhlia laajemmin vasta vuonna 2008. Tätä päivää kutsutaan myös pyhimysten kunniaksi, jotka omalla esimerkillään osoittivat, mitä ihanteellinen avioliitto tarkoittaa.

Ortodoksiassa lomaa vietetään pitkään. Mutta virallisella tasolla tämä päivä ilmestyi kalenteriin Muromin kaupungin asukkaiden ponnistelujen ansiosta, jossa prinssi Pietari ja hänen talonpoikaperäinen vaimonsa Fevronia asuivat ja hallitsivat 1200-luvulla. Kaupungin asukkaat kokosivat historiaansa muistaen ja kunnioittaen 15 000 allekirjoitusta perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivän viettämisen puolesta. Niinpä vuonna 2008 loman päivämääräksi päätettiin asettaa 8. heinäkuuta.

Tietoja Pietarin ja Fevronian liitosta

Pietarista ja Fevroniasta tuli legendan perustaja siitä, millaista todellisen vahvan avioliiton tulisi olla. Heidän avioliittoaan pidetään perinteisenä esimerkkinä siitä, että perheen tulee elää ymmärryksessä, huolenpidossa, rakkaudessa ja uskollisuudessa. Tämän parin rakkaus on läpäissyt monia koettelemuksia ja kestänyt ne. Tällaisia ​​testejä ovat muun muassa se, että Pietari oli ruhtinaallista alkuperää ja Fevronia oli tavallisesta talonpoikaperheestä. Monet silloisen aateliston edustajat vastustivat tällaista liittoa, mutta tämä ei estänyt rakastajia jatkamasta yhteistä polkuaan.

Pietari ja Fevronia karkotettiin kaupungistaan, mutta pian heitä kuitenkin pyydettiin palaamaan, minkä jälkeen he saivat paikallisten kunnioituksen ja heitä kohdeltiin hyvin. Muita rakastajia kohdanneita koettelemuksia ovat se, että Jumala ei koskaan lähettänyt heille yhtään lasta. Mutta tämä ei estänyt paria rakastamasta muiden lapsia. Myöhemmin, vanhuudessa, molemmista puolisoista tuli munkkeja ja he kuolivat samana päivänä, heidät haudattiin vierekkäin.

Miksi loman symboli on kamomilla

8. heinäkuuta - perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivä: kamomillasymboli. Monet kysyvät, miksi tämä nöyrä kukka? Ensinnäkin on huomattava, että tätä lumivalkoista kukkaa, jossa on keltainen ydin, pidetään Venäjän rakkauden symbolina. Aloitteen tehdä perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivän virallinen symboli, jota vietetään 8. heinäkuuta, teki vaimo entinen presidentti RF Dmitri Medvedev. Yksinkertainen, mutta niin yleinen kukka Venäjällä, jolla on teeskentelevä kauneus, alkoi personoida perhettä, uskollisuutta ja rakkautta. Ei turhaan, lapsuudesta lähtien me kaikki tiedämme kamomillan ennustamisen "rakastaa-ei rakasta". Mikä mielenkiintoinen skenaario Pietarin ja Fevronian päivän loma keksiä.

Ja silti, ei vasta sen jälkeen, kun kukkasta tuli loman virallinen symboli, oli tapana antaa kimppuja kenttäkakkarat toisilleen ja kaikille rakastuneille. Pariskunta antoi kimppuja toisilleen huomion, kunnioituksen ja rakkauden merkiksi. Uskottiin, että jopa perheen lapsen tulisi antaa nämä kukat vanhemmilleen, jotta perhe elää hyvinvoinnissa.

Kuinka lomaa vietetään

8. heinäkuuta on perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivä: kamomillasymboli kiehtoo ja muistuttaa, että loman kunniaksi järjestetään eri puolilla maata erilaisia ​​tapahtumia, joihin voi mennä koko perheen voimin. Juhlan pääkaupunki on Pietarin ja Fevronian kotikaupunki Murom. Siellä järjestetään suurimmat juhlat. Esimerkiksi vuonna 2016 voit vierailla "Fevronian kylässä" ja nähdä näyttelyn maalauksista, jotka kertovat tytön elämästä ennen hänen avioliittoaan Pietarin kanssa. Tai vieraile prinssin hovissa Muromissa, jossa rakennetaan uudelleen torni, jossa Pietari asui. Illalla järjestetään kaupungissa laajamittainen konsertti, joka päättyy kirkkaaseen ilotulitukseen. näytä kauniilta

Miksi Pietari ja Fevronia?

Kirkko ei ylistä näitä pyhiä pyhimyksinä, vaikka he hyväksyivät skeeman elämänsä lopussa, eivät marttyyreina ja tunnustajina, vaikka heidät karkotettiin kaupungistaan. Paasto ja rukous olivat osa niitä perhe-elämä, ja he joutuivat nöyryytyksen ja vaarojen kohteeksi, koska he olivat uskollisia toisilleen. Pyhät Pietari ja Fevronia antoivat esimerkin ihanteellisesta kristitystä perheestä. Juuri tästä heille myönnettiin kirkon kunnioitus, minkä vuoksi heidän elämänsä yli kahdeksan vuosisadan ajan on ollut esimerkki puolisoiden oikeasta asenteesta kirkkoavioliittoon ja toisiinsa.

Näille pyhimmille suunnatun rukouksen tehokkuus, jota kirkko on tehnyt 450 vuoden ajan, vakuuttaa meidät Pietarin ja Fevronian ilmestymisen aitoudesta, jonka Yermolai-Erasmus loi uudelleen tarinassaan. Heistä tuli todella kristillisen avioliiton suojelijoita.

Heidän tulee rukoilla rauhan lähettämistä perheeseen, avioliiton vahvistamista, perheonnellisuuden saavuttamista. Siten pyhät Pietari ja Fevronia sisältyvät majesteettiseen kuvaan maailmanhistoriasta kristillisellä tavalla ymmärrettynä, he asettuvat samalle tasolle apostolien ja marttyyrien ja muiden suurten pyhien kanssa. Ja he saivat kunnian sellaisella ylistyksellä "rohkeuden ja nöyryyden vuoksi", jonka he osoittivat pitäessään Jumalan avioliittoa koskevia käskyjä. Tällä tavalla he täyttivät kutsumuksensa kristittyinä. Tämä tarkoittaa, että jokainen niistä, jotka työskentelevät kristillisessä avioliitossa ja seuraavat heidän esimerkkiään, voidaan sijoittaa tähän asemaan ja he voivat saada kruunun, joka myönnettiin pyhille Pietarille ja Fevronialle Muromille.

Papin kommentti

Arkkipappi Andrei Efanov:

”Tiedämme hyvin vähän varmaa pyhien Pietarin ja Fevronian elämästä. Tiedetään, että tämä ruhtinaspari asui 1200-luvulla, heillä oli kolme lasta, he kuolivat samana päivänä ottaessaan luostaruuden elämänsä lopussa. Ainutlaatuisena poikkeuksena prinssi ja prinsessa haudataan samaan arkkuun.

Todennäköisesti juuri nämä heidän elämänsä olosuhteet saivat pyhistä Pietarista ja Fevroniasta perheen ja avioliiton suojelijoita. Todellakin, mikä kaunis loppu elämälle, kuten sadussa: "he elivät onnellisena elämänsä loppuun asti ja kuolivat samana päivänä." Kuka vastapareista ei haaveile sellaisesta?

Tällainen kuolema on kuitenkin ansaittava. Kasvata upeita lapsia: isänmaallisia poikia, tytärtä - suurherttuan vaimoa. Älkää pettäkö toisianne koettelemusten aikana, pysykää aina yhdessä, ilossa ja surussa. Pidä lujasti ortodoksinen usko. Vain silloin voidaan toivoa Muromin pyhille osoitettua armoa.

Pietarista ja Fevroniasta kertovassa legendassa on paljon kauneutta. Muistin tapauksen, kun he halusivat erottaa prinssin vihaajan vaimostaan. Pyhä prinssi valitsi kuitenkin maanpaon, jotta hän ei olisi eronnut rakastetusta vaimostaan. Kuinka moni on nyt valmis seuraamaan pyhimyksen esimerkkiä?

Tänään on perheen ja uskollisuuden päivä, jota yhteiskuntamme tarvitsee kuin ilmaa, kuin vettä. Avioliitot tuhoutuvat helposti, kuten ei koskaan ennen, kaikki eivät ole valmiita muistamaan avioliiton uskollisuutta. Mutta silti, avioliittoon solmiessaan, useimmat vasta-avioliitot haaveilevat onnellisuudesta, rakkaudesta hautaan asti.

Valitessaan Muromin pyhimysten avioliiton suojelijat puolisot asettivat avioliitonsa perustan, vaikkakin yhden, mutta kulmakiven. Jos tämä talo perustuu lujaan uskoon, avioliittoon, rakkauteen ja keskinäiseen kunnioitukseen, jos tämän avioliiton lapset kasvatetaan kristillisissä perinteissä, mikään ei voi tuhota tällaista avioliittoa. Kaikki vaikeudet, koettelemukset, katastrofit voivat vain ravistaa tällaista taloa hieman, mutta tästä lähtien jokainen kivi kiinnittyy vielä tiukemmin seuraavaan, ja seurauksena tällaisen avioliiton talo vain vahvistuu.

Kolminaisuuden luostari Muromissa ei juurikaan eroa muista tämän tyyppisistä luostareista. Mutta kun lähestyt Muromin ihmeellisten pyhien jäänteitä, kaikki tämä unohdetaan kokonaan. Täällä palvoja jätetään yksin ikuisuuden kanssa. Mutta yksin ei tarkoita yksinäistä.

TV-raportti perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivän juhlistamisesta Samarassa

Perinteet-osion temaattiset kokoelmat

Tietoja Pietarista ja Fevroniasta Muromista

Jo usean vuoden ajan 8. heinäkuuta kaikissa Venäjän kaupungeissa vietetään perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivää. Juhlan päivämäärää ei valittu sattumalta, ja se osuu Muromin pyhien Pietarin ja Fevronian ikimuistoisen päivän kanssa. Ortodoksisten puolisoiden elämä on esimerkki kristillisestä avioliitosta ja ihanteellisten perhesuhteiden symboli.

Munkki Ermolai-Erasmus (Yermolai syntinen) kirjoitti 1500-luvulla "Tarina Muromista Pietarista ja Fevroniasta", ja teoksesta tuli heti lukutaitoisten suosikkilukema, joka jaettiin valtavassa määrässä luetteloita, meni läpi. suusta suuhun. Niinpä muinaisessa venäläisessä kirjallisuudessa rakkaustarinan genre, jossa on sekoitus pakanallisia ja ortodoksisia juonia, ilmestyi ensimmäisen kerran. Tarinan koko teksti on vain kapeiden asiantuntijoiden tiedossa, ja maailmaan menneen uskomattoman rakkauden tarina muistetaan ja kerrotaan edelleen.

Kerran prinssi Pietaria iski kauhea spitaali. Kaikki yritykset parantaa potilasta olivat turhia: kukaan ei pystynyt selviytymään taudista. Kun prinssi joutui epätoivoon ja erosi, hän unelmoi profeetallinen unelma: Peter unelmoi, että maailmassa asuu tyttö nimeltä Fevronia, joka pystyy parantamaan hänet.

Pyhien Pietarin ja Fevronian elämä. Yermolain (Erasmus) nimikirjoitus (RNB. Solov.. nro 287/307. L. 134)

Pyhä Fevronia. Taiteilija Alexander Prostev

Fevronia luovuttaa juoman ja selittää kuinka parantua. Fragmentti 1600-luvun ikonista

Toisin kuin Pietari, joka oli Muromin prinssi Jurin poika, Fevronia oli yksinkertaisesta talonpoikaperheestä. Hän asui isänsä, mehiläishoitajan, kanssa Ryazanin kylässä Laskovossa. Varhaisesta iästä lähtien hän tutki kasvien ominaisuuksia ja hänellä oli parantamisen lahja, hän tiesi kesyttää jopa villieläimiä, ja ne tottelivat häntä. Hämmästyttävän kaunis ja ystävällinen tyttö rakastui nuoreen prinssiin, ja hän toipuessaan antoi sanansa mennä hänen kanssaan käytävälle. Fevronia palautti prinssin terveyden. Mutta hän pelkää epätasa-arvoinen avioliitto, ei pitänyt lupaustaan ​​mennä naimisiin. Pian tauti palasi ja valtasi Pietarin uudella voimalla.

Kun sanansaattajat tulivat Fevroniaan toisen kerran, hän ei kieltäytynyt avusta ja paransi jälleen nuoren prinssin. Tehtyään parannuksen Pietari meni naimisiin vapauttajan kanssa ja oli onnellinen hänen kanssaan päiviensä loppuun asti. Kuten legendat sanovat, puolisot kunnioittivat toisiaan koko elämänsä, elivät ilman petosta, rauhassa ja harmoniassa.

Vanhemman veljensä kuoleman jälkeen Pietari nousi ruhtinaskunnan valtaistuimelle. Bojarit tukivat ja kunnioittivat jaloa hallitsijaa, mutta eivät voineet tyytyä siihen, että hänen vieressään valtaistuimella oli tyttö alemmasta luokasta. Nokkelaa ja kaunista Fevroniaa ahdisti bojaarivaimojen kateus. He yrittivät panetella häntä ja suostutella hänen aviomiehiään tappamaan hänet maailmalta. Eräänä kauniina päivänä prinssille annettiin ehto: hänen oli valittava vallan ja rakkaan vaimonsa välillä. Peter luopui kruunusta ja lähti Muromista vaimonsa kanssa.

Pietari ja Fevronia Muromista. Taiteilija Alexander Prostev

Pietari ja Fevronia palaavat Muromiin. Kuvake

Pyhien Pietarin ja Fevronian ikoni Pyhien Pietarin ja Fevronian ikoni.

Elämä maanpaossa ei ollut helppoa, mutta viisas prinsessa ei menettänyt sydämensä, löysi aina tien ulos vaikeasta tilanteesta ja tuki masentunutta miestään. Pietari ei lakannut kohdelmasta Fevroniaa hellästi eikä moittinut häntä koskaan heidän vaikeuksiensa aiheuttajasta.
Pian Murom-bojarit ymmärsivät, että ilman asiantuntevaa hallitsijaa he eivät pystyisi ylläpitämään järjestystä kaupungissa. Tultuaan järkiinsä he lähettivät sanansaattajat ruhtinasparille pyytäen nousemaan uudelleen johtokunnan johtajaksi. Keskusteltuaan vaimonsa kanssa Pietari palasi kotimaahansa.

Niinpä Pietari ja Fevronia elivät sielusta sieluun harmaaseen hiukseen asti temppeleissään, ”Rukoilevat lakkaamatta ja antavat almuja kaikille heidän vallassaan oleville ihmisille, kuten lapsia rakastava isä ja äiti. Heillä oli tasa-arvoinen rakkaus kaikkia kohtaan, he eivät pitäneet julmuudesta ja rahanraivauksesta, he eivät säästäneet katoavaa omaisuutta, mutta he olivat rikkaita Jumalan omaisuudesta. Ja he olivat kaupunkinsa todellisia paimenia, eivätkä palkkalaisia. Ja he hallitsivat kaupunkiaan oikeudenmukaisesti ja sävyisyydellä, eivät raivolla. Vaeltajia otettiin vastaan, nälkäisiä ruokittiin, alastomia puettiin, köyhät vapautettiin onnettomuuksista.

Vanhentuttuaan he hyväksyivät luostaruuden nimillä Euphrosyne ja David. Asuttuaan eri luostareihin he olivat kirjeenvaihdossa keskenään. He rukoilivat Jumalaa suomaan heille kuoleman yhdessä päivässä, jotta he voisivat jatkaa matkaansa yhdessä taivaassa. Pariskunta valmisteli jopa kaksoisarkun, jossa vain ohut väliseinä erotti heidän ruumiinsa. Perinteen mukaan heidän rukouksensa kuultiin ja he kuolivat samaan aikaan - 25. kesäkuuta 1228 vanhan tyylin mukaan (nykyisen kalenterin mukaan 8. heinäkuuta). Mutta vainajan tahtoa ei täytetty, puolisot haudattiin erikseen. Mutta kahdesti tapahtui selittämätön, ja ruumiit päätyivät uskomattomalla tavalla yhteen. Sen jälkeen papit hautasivat Pietarin ja Fevronian yhdessä Lähelle Pyhän Jumalan syntymän kirkkoa.

300 vuotta Muromin Pietarin ja hänen vaimonsa Fevronian kuoleman jälkeen julistettiin pyhäksi. ortodoksinen kirkko julisti heidät perheen suojelijaksi ja sisällytettiin joukkoon ortodoksinen kalenteri Heinäkuun 8. päivä heidän muistopäivänsä. 1990-luvulla Muromin asukkaat pitivät kaupunkinsa päivän viettämistä tähän päivään. Nyt pyhien Pietarin ja Fevronian pyhäinjäännökset ovat yhdessä arkussa - Pyhässä Kolminaisuusssa luostari Muromin kaupungissa. Monet pyhiinvaeltajat tulevat heidän luokseen kumartamaan ja pyytämään esirukousta. Ne, jotka lankeavat uskossa syöpään pyhäinjäännösten kanssa, löytävät parantumisen.

Pyhän parin, Pietarin ja Fevronian, elämästä tiedetään todella vähän. Tämä ruhtinaspari asui kuitenkin XIII vuosisadalla. Pariskunta otti luostaruuden elämänsä lopussa ja kuoli samana päivänä. Peter ja Fevronia onnistuivat synnyttämään, kasvattamaan 3 lasta. Poikkeuksena aviomies onnistuttiin haudata yhteen arkkuun. Tällainen elämä vaikutti siihen, että pyhät Pietari ja Fevronia alettiin nähdä perhesuhteiden suojelijana. Lisäksi elämän loppua voidaan verrata satuun "he elivät onnellisena elämänsä loppuun asti ja kuolivat samana päivänä". Itse asiassa tällainen ihmeellinen kuolema on ansaittava.

Ruhtinasperhe onnistui kasvattamaan hyvät ihmiset jotka palvelivat valtion hyväksi ja joilla oli parhaat ominaisuudet merkki. Peter ja Fevronia selvisivät lukuisista koettelemuksista yhdessä ja onnistuivat estämään petoksen ja eron surullisena aikana. He pitivät Ortodoksinen usko, Kaikesta huolimatta. Tällaisen elämänpolun ansiosta Herra osoitti armoa Muromin pyhille.

Pietarin ja Fevronian legenda erottuu kauneudesta ja erityisestä romantiikasta. Teoksessa kuvataan myös tilannetta, jossa vihaajat pyrkivät erottamaan puolisot, mutta samaan aikaan pyhä prinssi piti maanpaosta mieluummin kuin erota rakkaasta vaimostaan. Kuinka moni ihminen meidän aikanamme voisi tehdä saman?

Pietarin ja Fevronian elämänpolku.

Fevronia syntyi tavalliseen talonpoikaperheeseen, mutta hän onnistui tulemaan prinssin vaimoksi. Näyttää siltä, ​​​​että tämä vastaa "Cinderella" -työtä, mutta itse asiassa tarina tapahtui todellisuudessa, ja sillä on hämmästyttävä merkitys. Fevronia onnistui osoittamaan viisautta ja kekseliäisyyttä, hellyyttä ja huolenpitoa.

Millaista oikean avioliiton pitäisi olla? Perhesuhteet tulee rakentaa puhtauteen ja rehellisyyteen. Kaikki puolisoiden salaisuudet voivat johtaa häpeään. Avioliiton keston takaamiseksi on toimittava inhimillisesti.

Kerran, kauan sitten, prinssi Peter kohtasi vakava sairaus. Hänen ruumiinsa oli lukuisten haavaumien peitossa. Yksikään lääkäri ei voinut auttaa prinssiä. Ryazanin alueen kylästä Laskovosta he onnistuivat kuitenkin löytämään Fevronian, tavallisen talonpoikaistytön. Fevronialla oli tarvittavat tiedot, ja hän oli valmis auttamaan Pietaria, mutta vastineeksi hän halusi tulla hänen vaimokseen. Miten tällainen halu voidaan selittää? Onko se talonpoikaistytön kunnianhimoinen halu? Tarinassa ei ole aavistustakaan vilpittömyyden puutteesta, kunnianhimoisen halun läsnäolosta. Ehkä Fevronia, joka puhui arvoituksia ja tiesi elämästä enemmän kuin monet muut ihmiset, ajatteli, että hänen pitäisi tulla Pietarin vaimoksi. Samaan aikaan Fevronia pystyi vain parantamaan Pietarin, ei parantumaan, joten voidaan olettaa, että tarina kertoo prinssin mielisairaudesta.

Fevroniasta tuli paras esimerkki nöyryydestä ja vaatimattomuudesta, naisen viisaudesta. Peter oli itse asiassa täysin erilainen, ja hän päätti jopa testata kaunista tyttöä. Hän lähetti hänelle pienen pellavakimpun, jotta tämä voisi kutoa hänelle pellavajutun. Fevronia lähetti prinssille toisen tehtävän - tehdä kangaspuut, erikoistyökalut pienestä pyyhkeestä. Peter myönsi, ettei hän voinut täyttää pyyntöä ja unohti tehtävänsä. Fevronia teki selväksi, että pieni pellavapala ei sovi aikuisen miehen pellavavaatteiden kutomiseen. Tämä epäilemättä vaikutti siihen, että Pietari ja Fevronia löysivät viisautta toisistaan.

Täältä saat selville: kuka testaa ja valitsee? Näyttää siltä, ​​​​että Fevronia seuraa hänen suoraa polkuaan, koska juuri hänen pitäisi tulla Pietarin vaimoksi, huolehtia hänen paranemisestaan, opastaa häntä oikea polku elämää. Tämä on paras esimerkki tottelevaisuus. Pietari haluaa kaiken olevan niin kuin hän käskee, kuten hän haluaa. Peter on jopa valmis testaamaan Fevroniaa mahdollisuudesta parantaa hänet ja tulla prinsessaksi. Myöhemmin prinssi onnistui kuitenkin muuttumaan.

Pietari parani, mutta hän ei mennyt naimisiin talonpoikaistytön kanssa ja päätti maksaa pois lahjoilla. Fevronia ei ottanut vastaan ​​lahjoja, koska hän halusi olla vaimo. Samaan aikaan tyttö hoiti ensimmäistä kertaa prinssiä ja sanoi, että 1 rupi ei saa levittää valmistetulla lääkkeellä. Mitä tämä tarkoittaa? Ehkä hän halusi testata Peteriä? Tarinasta ei löydy vastauksia. Samanaikaisesti voidaan olettaa, että Fevronian viisaus antoi hänelle mahdollisuuden ennustaa, että Pietari ei heti ottaisi häntä vaimokseen, mutta tämä avioliitto oli ennalta määrätty taivaaseen. Niinpä Peter joutui hakemaan hoitoa uudelleen. Toisen parannuksen jälkeen Pietarin ja Fevronian häät pidettiin.

Vanhemman veljensä Paavalin kuoleman jälkeen Pietarista tuli Muromin ruhtinas. Bojarit alkoivat vaatia ruhtinasparin eroa, koska Fevronia ei noudata etikettiä, hän voi kerätä murusia ruokapöydästä. Itse asiassa kavilat olivat merkityksettömiä, koska Fevronia oli hyvä tyttö.

Bojarit alkoivat kääntyä Fevronian puoleen ja kehottivat häntä jättämään Pietarin. He pyysivät päästää vapaaksi, mutta tyttö kieltäytyi. Pietari teki samoin, joka saattoi valita vain vaimonsa, ei ruhtinaskuntaa, koska elävä ihminen on arvokkaampi kuin rikkaus, valtaistuin. Lisäksi kristinusko ei edistä avioeroa.

Pietarin ja Fevronian oli lähdettävä Muromista. Polku oli pitkä ja vaarallinen, surullinen sielulle, mutta se on saatava kokonaan päätökseen.

Kaukana Muromista Pietari alkaa epäillä: tekikö hän oikein, ehkä hän testaa Fevronian uudelleen? Tyttö osoitti kärsivällisyyttä ja armoa, antoi heidän ymmärtää, että Jumala on heidän kanssaan, mikä antaa heille mahdollisuuden tehdä ihmeitä. Pietari alkoi uskoa, että kaikki olisi hyvin.

Pian bojarit tulivat tunnustamaan. Muromissa alkoi sota ruhtinaskunnan valtaistuimesta. Tästä syystä Pietari ja Fevronia kutsuttiin takaisin. Pariskunta ensin ajatteli ja sitten suostui. Ruhtinaspari hallitsi oikein ja kohtuudella, oli kansan isä ja äiti, vietti vanhurskasta elämää. Vähän ennen maallista kuolemaa parista tuli munkkeja. Peter - nimellä David, joka voidaan kääntää "rakastukseksi", ja Fevronia - nimellä Efrosinya - "ilo". Pariskunta päätti pyytää Herralta kuolemaa samana päivänä.

Puolisot käskivät haudata heidät samaan arkkuun, mutta ihmiset hautasivat heidät ensin eri arkkuihin. Tämä selittyy sillä, että munkit eivät voineet makaa yhdessä. Tästä huolimatta puolisoiden ruumiit päätyivät kolme kertaa yhteiseen arkkuun. Tämän seurauksena Pietari ja Fevronia piti haudata yhdessä.

Uskoako ruhtinasparin tarinaa?

Pietarille ja Fevroniukselle omistettu tarina uusittiin monta kertaa. Sen muunnelmia esiteltiin 1500-, 1600- ja 1700-luvuilla.

Aluksi Pietarin ja Fevronian elämäkerrat kirjoitti sisäpihan katedraalin pappi Yermolai-Erasmus. Isä Yermolai meni Muromiin. Hän puhui monille ihmisille, minkä ansiosta paikalliset suulliset perinteet mahdollistivat elämän säveltämisen. Samanaikaisesti on ymmärrettävä, että elämäkertaa ei koottu heti. Ennen tarinan ensimmäisen version ilmestymistä avioparin kuolemasta oli kulunut noin neljäsataa vuotta. Ei ole yllättävää, että Pietarin ja Fevronian elämä on neljäsataa vuotta jo onnistunut muuttumaan saduksi, joka ylistää hänen vaimonsa rakkautta ja hyvettä. Tästä huolimatta isä Yermolai kirjoitti muistiin kaikki ihmisten sanat, tarkisti ne ja esitti ne kunnollisesti. Kuitenkin jo silloin syntynyt näkemys ei käytännössä vastannut perinteistä elämää, joten Pietarin ja Fevronian elämäkertaa alettiin kutsua legendaksi.

Kuinka totta tuo tarina oli? Ensinnäkin on huomattava, että pappi Ermolai-Erasmus tunnetaan myös muista teoksista. Tämä kirjailija onnistui osoittamaan itsensä järkevänä, korkeasti koulutettuna ihmisenä, hienovaraisena teologina. Tästä syystä tutkijat eivät oleta, että Yermolai-Erasmus voisi säveltää ruhtinasparille omistetun tarinan.

Emme voi olettaa, että kansanperinteet olisivat epäluotettava tietolähde. Kansantarinoita voi verrata kronikoihin. Monista venäläisistä pyhistä on mahdollista oppia vain elämäkertojen kautta, mutta samaan aikaan ihmisistä ei sanota mitään aikakirjoissa. Sama tapahtui Pietarin, Fevronian kanssa. Itse asiassa muinaiset venäläiset kronikot eivät osoittaneet käytännössä mitään kiinnostusta ruhtinaiden hurskaudesta. Tältä osin venäläisten pyhien Pietarin ja Fevronian muisto säilytettiin vain kansan kunnioituksen ja suullisten perinteiden muodossa.

Toimittajista voidaan mainita patriarkka Hermogenes. Hänellä oli myös merkittävä vaikutus tarinan valmiiseen versioon. Kävi ilmi, että tarinassa ei ollut tarpeeksi yksityiskohtia ja yksityiskohtia. On mielenkiintoista huomata, että tarinan uudelleen kertomisen aikana yritettiin tuoda esiin poliittisen propagandan yksityiskohta. Tästä syystä kohta, jossa kuvattiin, kuinka pari palasi Muromiin, se lisättiin Yksityiskohtainen kuvaus ihmisten ilo hallitsijoiden kokouksessa. Lisäksi painotettiin sitä tosiasiaa, että vain prinssi pystyi palauttamaan järjestyksen kaupunkiin.

Toimittajat pyrkivät myös antamaan tarinalle ainutlaatuisen muodon, nimittäin kanonisen elämän. Tällainen muokkaus rajoittui päähenkilöiden epiteettien käyttöön ja joihinkin lauseisiin, jotka liittyvät suoraan kristilliseen moraaliin. Itse asiassa tällaiset muutokset osoittautuivat enemmän kuin riittäviksi, koska ne mahdollistivat tarinan havaitsemisen eri tavalla.

Ehdotetut versiot eivät voineet juurtua, koska ihmiset havaitsivat tarinan Pietarista ja Muromista Fevroniasta erityisellä tavalla. Tämän pyhän parin tarina on aina esimerkki tarinasta todella rajattomasta ja hämmästyttävästä rakkaudesta. Nyt voit kuulla mielipiteen, että Pietarille ja Fevronialle omistettu päivä, perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivä, on ortodoksinen versio ystävänpäivästä. Itse asiassa tämä käsitys lomasta on väärä. Kansan keskuudessa Pietarin ja Fevronian muistopäivä on ollut olemassa pitkään, ja se liittyy suoraan rakkauteen, avioliittoihin. On tärkeää huomata, että loma osuu Petrovskin paastoon, joten päivä voidaan omistettu rukoilemaan Herralta rauhan, sisäisen harmonian, rakkauden lahjaa ja Venäjän maan, Venäjän kaupunkien, säilyttämistä.

Dmitri Sergeevich Likhachev, kuuluisa tutkija muinaista venäläistä kirjallisuutta, vertasi Pietaria ja Fevroniaa Tristaniin ja Isooldeen.

Erityinen juhlapäivä on perheen ja uskollisuuden päivä.

Nykyään monet ihmiset tarvitsevat perheen ja uskollisuuden päivää, koska tämä loma osoittautuu todella arvokkaaksi ja tärkeäksi. Avioliitot hajoavat todella helposti ja monet eivät ole edes valmiita olemaan uskollisia, mutta samalla ihmiset haaveilevat onnellisuudesta, rajattomasta rakkaudesta kuolemaan asti. Ainutlaatuinen loma edistää osaltaan yhteiskunnassamme kehittyneen tilanteen paranemista.

Muromin pyhät ovat avioliiton suojelijoita. Valitsemalla nämä pyhät voidaan asettaa kulmakivi avioliittosuhteelle. Avioliiton tulee perustua puolisoiden lujaan uskoon, rakkauteen, keskinäiseen ymmärrykseen ja keskinäiseen kunnioitukseen, uskollisuuteen, keskinäiseen luottamukseen. Lisäksi lapsia on koulutettava, suojeltava kristilliset perinteet. Vain tässä tapauksessa voidaan taata pitkä avioliitto. Tällaisessa tilanteessa kokeet voivat vaikuttaa vain hieman taloon, mutta samalla avioliitto saa varmasti lisävoimaa.

Muromissa on kolminaisuuden luostari, jossa säilytetään pyhän parin jäänteitä. Luostari ei käytännössä eroa vastaavista luostareista. Valokuvaaminen, videoiden kuvaaminen on kielletty, selvät maksut nunnille tehdyistä muistiinpanoista. Lisäksi kammioissa ei saa käyttää peililasia. Jos kuitenkin lähestyt Muromin pyhien jäänteitä, voit unohtaa kaiken. Täällä uskova voi pysyä omana itsenään, tuntea ikuisuuden, todellisen rakkauden ja ihmeellistä iloa. Jokainen uskova voi rukouksen aikana tuntea sen, mitä Pietari ja Fevronia kokivat, kun he tapasivat toisensa, olivat yhdessä ja kävivät läpi koettelemuksia pelastaen rakkautensa.

On tärkeää huomata, että pyhien pyhäinjäännökset itse asiassa esitetään Trinity-luostarissa. Tämän tosiasian ansiosta monet ihmiset saavat mahdollisuuden kääntyä Pietarin ja Fevronian puoleen, rukoilla, löytää hengellistä harmoniaa ja pyytää onnellista avioliittoa.

Artikkeleita rakkauden ja uskollisuuden perheen päivästä

Huolimatta siitä, että pyhät Pietari ja Fevronia asuivat kaukaisen 1200-luvun alussa, perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivä on hyvin nuori loma. Vuonna 2008 pääministeri Dmitri Medvedevin vaimo Svetlana teki aloitteen tätä juhlaa varten, ja sitä tuettiin valtion duuma. Muuten, Svetlana Vladimirovna keksi tämän päivän symbolin - kamomillan.

Kuva: www.globallookpress.com

Oliko siis todella sellaisia ​​historiallisia henkilöitä kuin Pietari ja Fevronia, vai onko se kaikki kunnianosoitus legendalle?

Tarina tulikäärmeestä ja viisaasta neitosta

Historioitsijoiden mukaan aikakirjoissa ei ole olemassa sellaista historiallista hahmoa kuin Muromin prinssi Pietari. Oli kuitenkin Muromin prinssi Daavid ja hänen vaimonsa, jotka ottivat vanhuudessa tonsuuria ja joita luostarissa kutsuttiin Pietariksi ja Fevroniaksi.

Puolisot julistettiin pyhimyksiksi vuonna 1547 ja vasta sen jälkeen syntyi Yermolai Erasmuksen, yhden suurimmista kronikoista, teos "Tarina Pietarista ja Fevroniasta", tämä tarina on kaikkien niiden legendojen taustalla, jotka kertovat ennennäkemättömästä avioliitosta ja avioliitosta. aviollinen uskollisuus.

Itse asiassa tämä tarina perustuu kahteen muinaiseen venäläiseen legendaan - tarinaan lentävästä tulikäärmeestä ja tarinaan viisaasta neidosta.

Mutta ensin asiat ensin. Ennen kuin puhut Pietarista ja Fevroniasta, sinun on muistettava, että Pietarilla oli vanhempi veli - prinssi Pavel. Se oli tarina hänen avioelämästään, joka oli kaikkien tapahtumien alku: "... siivekäs käärme alkoi lentää tuon prinssin vaimon luo haureutta varten. Ja taikuudellaan hänen edessään hän ilmestyi itse prinssin muodossa. Tämä pakkomielle jatkui pitkään. Vaimo ei kuitenkaan salannut tätä ja kertoi prinssille, miehelleen, kaikesta, mitä hänelle oli tapahtunut. Paha käärme valtasi hänet väkisin.

Paavali alkoi etsiä tapoja tuhota käärme, ja hänen vaimonsa petti käärmeen, että tämä kuolisi "Pietarin kädellä ja Agricin miekalla".

Pavel meni veljensä Pietarin luo ja kertoi hänelle epäonnesta, mutta veljet eivät tienneet, mikä "Agrikovin miekka" oli. Mutta jopa täällä Jumala auttoi hyvin käyttäytyviä veljiä - tällainen miekka löydettiin yhdestä Muromin lähellä olevista kirkoista. Kun Pietari tappoi käärmeen, hänen päälleen roiskui verta ja nuorempi prinssi sairastui spitaaliseen.

Peter tappaa käärmeen Kuva: Commons.wikimedia.org

Pietaria kohdeltiin pitkään turhaan, kunnes he kertoivat hänelle, että mehiläishoitajan ja Ryazanin alueen tytär Fevronia voisi auttaa häntä. Tyttö lupasi auttaa prinssiä, ja palvelukseen hän pyysi häntä naimisiin hänen kanssaan. Pietari suostui, Fevronia paransi hänet, mutta ei parantanut yhtään haavaa tarkoituksella. Kotiin palattuaan Pietari ei uskonut täyttävänsä lupaustaan, koska Fevronia oli tavallinen ja tauti jatkui.

Toisen kerran kun hän tuli Fevroniaan, prinssi täytti lupauksensa ja meni naimisiin tytön kanssa.

Puolisoiden elämä ei ollut helppoa, vanhemman veljen kuoleman jälkeen Pietari nousi Muromin valtaistuimelle. Bojarit olivat erittäin tyytymättömiä siihen, että prinsessa oli talonpoikaperhe ja pakottivat Pietarin luopumaan kruunusta.

Vertaus vedestä

Pariskunta lähti Muromista purjehtien Okaa pitkin veneessä, ja Fevronia huomasi, että yksi matkatovereista katsoi häntä peittelemättömän kiinnostuneena.

"Hän, heti arvaten hänen pahat ajatuksensa, nuhteli häntä sanoen hänelle: "Ammu vettä tästä joesta tämän aluksen tältä puolelta." Hän piirsi. Ja hän käski hänet juomaan. Hän joi. Sitten hän sanoi uudelleen: "Ota nyt vettä tämän laivan toiselta puolelta." Hän piirsi. Ja hän käski hänet juomaan uudelleen. Hän joi. Sitten hän kysyi: "Onko vesi sama vai onko toinen makeampi kuin toinen?" Hän vastasi: "Sama, rouva, vesi." Sen jälkeen hän sanoi: "Joten naisten luonne on sama. Miksi sinä unohdat vaimosi ja ajattelet jotakuta toista? Ja tämä mies, joka ymmärsi, että hänellä oli selvänäön lahja, ei uskaltanut enää antautua sellaisiin ajatuksiin.

Ja sitten Muromin asukkaat ottivat kiinni prinssin ja prinsessan ja kertoivat heille, kuinka monta bojaaria tappoi toisensa taistelussa ruhtinaskunnan puolesta ja pyysi paria palaamaan valtaistuimelle. He hallitsivat edelleen pitkään aikaan hurskaudessa ja uskollisuudessa.

Pietarin ja Fevronian muistomerkki Kuva: wikimapia.org

Laskevana vuotenaan he päättivät jäädä eläkkeelle luostariin, Pietari otti nimen David, ja Fevroniasta tuli Euphrosyne luostarissa.

He rukoilivat Jumalaa kuolemaan samana päivänä ja samana tunnin aikana, ja niin se tapahtui - 25. kesäkuuta 1228 naisen vaimo kuoli. Huolimatta siitä, että heidät testamentattiin hautaamaan heidät samaan arkkuun ohuella väliseinällä, heidät haudattiin erikseen, mutta heti seuraavana päivänä he olivat jälleen yhdessä.

"Leponsa jälkeen ihmiset päättivät haudata autuaan prinssi Pietarin ruumiin kaupunkiin, Puhtaimman Jumalanäidin katedraalikirkkoon ja haudata Fevronia esikaupunkiluostariin, Rehellisten ja Rehellisten Korotuksen kirkkoon. elämää antava risti, sanoen, että koska heistä tuli munkkeja, heitä on mahdotonta laittaa samaan arkkuun. Ja he tekivät heille erilliset arkut, joihin he panivat ruumiinsa: Daavid-nimisen pyhän Pietarin ruumis pantiin hänen arkkuun ja sijoitettiin aamuun asti kaupungin Pyhän Jumalanäidin kirkkoon ja Pyhän Pietarin ruumis. Fevronia, nimeltään Euphrosyne, pantiin arkkuun ja sijoitettiin maalaiskirkkoon Rehellisen ja elämää antavan ristin korotus. Heidän yhteinen arkku, jonka he itse käskivät veistää yhdestä kivestä, jäi tyhjäksi samassa kaupungin Puhtaimman Jumalanäidin katedraalikirkossa. Mutta seuraavana päivänä, aamulla ihmiset näkivät, että erilliset arkut, joihin he olivat panneet ne, olivat tyhjiä, ja heidän pyhät ruumiinsa löydettiin kaupungin Puhtaimman Jumalanäidin katedraalikirkosta yhteisestä arkusta, jonka he tilasivat. tehdä itselleen elämänsä aikana. Kohtuuttomat ihmiset sekä elämänsä aikana että Pietarin ja Fevronian rehellisen kuoleman jälkeen yrittivät erottaa heidät: he siirsivät heidät jälleen erillisiin arkkuihin ja erottivat heidät jälleen. Ja taas aamulla pyhät löysivät itsensä yhdestä haudasta. Ja sen jälkeen he eivät enää uskaltaneet koskea pyhiin ruumiisiinsa ja hautasivat ne Pyhän Jumalanäidin syntymän kaupungin katedraalin kirkon lähelle, kuten he itse käskivät - yhteen arkkuun, jonka Jumala antoi valistukseksi ja pelastukseksi. tuo kaupunki: ne, jotka lankeavat uskossa syöpään muinaisjäänneineen, paranevat avokätisesti."

Tässä on sellainen legenda, ja on myös mielenkiintoista, että legendan mukaan Pietari otti luostarissa Muromin tosielämän prinssin David Jurjevitšin nimen. Näin fakta ja fiktio kietoutuvat yhteen.

Vuodesta 1547 lähtien Pietaria ja Fevroniaa on pidetty suojeljina Ortodoksinen avioliitto, vaikka häitä ei pelata tänä päivänä, joten heidän muistopäivänsä osuu Pietarin postaukseen.