Questo è il Sacramento in cui, sotto le spoglie del pane e del vino, un cristiano ortodosso mangia (prende parte) dello stesso Corpo e Sangue del Signore Gesù Cristo per il perdono dei peccati e la vita eterna, e attraverso questo si unisce misteriosamente a Lui, diventando partecipe vita eterna. La comprensione di questo Sacramento supera la comprensione umana.

Questo Sacramento si chiama Eucaristia, che significa “ringraziamento”.

Come e perché è stato istituito il sacramento della Comunione?

Il Sacramento della Comunione è stato istituito dallo stesso Signore Gesù Cristo durante l'Ultima Cena con gli Apostoli alla vigilia della Sua sofferenza. Prese il pane nelle sue mani purissime, lo benedisse, lo spezzò e lo divise ai suoi discepoli, dicendo: «Venite, mangiate: questo è il mio corpo» (Matteo 26,26). Poi prese un calice di vino, lo benedisse e, dandolo ai discepoli, disse: «Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue del Nuovo Testamento, versato per molti in remissione dei peccati». (Matteo 26:27-28). Allora il Salvatore diede agli apostoli, e attraverso di loro a tutti i credenti, il comandamento di compiere questo Sacramento fino alla fine del mondo in ricordo della Sua sofferenza, morte e risurrezione per l'unità dei credenti con Lui. Egli disse: “Fate questo in memoria di me” (Luca 22:19).

Perché è necessario prendere la comunione?

Il Signore stesso parla dell'obbligatorietà della comunione per tutti coloro che credono in Lui: “In verità, in verità vi dico: se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avrete la vita in voi. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno. Perché la Mia Carne è veramente cibo e il Mio Sangue è veramente bevanda. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui” (Giovanni 6:53-56).

Chi non partecipa ai Santi Misteri si priva della fonte della vita: Cristo, e si pone al di fuori di Lui. Una persona che cerca l'unione con Dio nella sua vita può sperare di essere con Lui nell'eternità.

Come prepararsi alla Comunione?

Chiunque desideri ricevere la Comunione deve avere un pentimento sincero, umiltà e una ferma intenzione di migliorare. Ci vogliono diversi giorni per prepararsi al sacramento della Comunione. In questi giorni si preparano alla Confessione, cercano di pregare sempre più assiduamente in casa, si astengono dai divertimenti e dai passatempi oziosi. Il digiuno è combinato con la preghiera: astinenza corporea dal cibo modesto e dai rapporti coniugali.

Alla vigilia del giorno della Comunione o la mattina prima della Liturgia è necessario confessarsi e assistere alla funzione serale. Dopo mezzanotte non mangiare né bere.

La durata della preparazione, la misura del digiuno e le regole della preghiera vengono discusse con il sacerdote. Tuttavia, non importa quanto ci prepariamo per la Comunione, non possiamo prepararci adeguatamente. E solo guardando il cuore contrito e umile, il Signore, per il suo amore, ci accetta nella sua comunione.

Quali preghiere dovresti usare per prepararti alla Comunione?

Per la preparazione orante alla Comunione esiste una regola abituale, che si trova nei libri di preghiere ortodossi. Consiste nella lettura di tre canoni: il canone del pentimento al Signore Gesù Cristo, il canone della preghiera alla Santissima Theotokos, il canone all'Angelo custode e il seguito alla Santa Comunione, che consiste nel canone e nelle preghiere. La sera dovresti anche leggere le preghiere per il sonno imminente e al mattino le preghiere del mattino.

Con la benedizione del confessore, questa regola di preghiera prima della Comunione può essere ridotta, aumentata o sostituita con un'altra.

Come avvicinarsi alla Comunione?

Prima dell'inizio della Comunione, coloro che ricevono la Comunione si avvicinano in anticipo al pulpito, per non affrettarsi più tardi e non creare disagi agli altri fedeli. In questo caso è necessario lasciare andare avanti i bambini che ricevono la comunione. Quando le Porte Reali si aprono e il diacono esce con il Santo Calice con l'esclamazione: "Vieni con timore di Dio e fede", dovresti, se possibile, inchinarti a terra e incrociare le braccia incrociate sul petto (proprio sopra Sinistra). Quando ti avvicini al Santo Calice e davanti al Calice, non farti il ​​segno della croce, per non spingerlo accidentalmente. Bisogna avvicinarsi al Santo Calice con timore di Dio e reverenza. Avvicinandoti al Calice, dovresti pronunciare chiaramente il tuo nome cristiano dato al Battesimo, spalancare le labbra, con riverenza, con la coscienza della santità del Grande Sacramento, accettare i Santi Doni e deglutire immediatamente. Poi bacia la base del Calice, come la costola di Cristo stesso. Non puoi toccare il Calice con le mani e baciare la mano del sacerdote. Allora dovresti andare a tavola con calore e annaffiare la Comunione in modo che la cosa santa non rimanga nella tua bocca.

Quanto spesso dovresti fare la comunione?

Molti santi padri chiedono la comunione il più spesso possibile.

Di solito i credenti si confessano e ricevono la comunione tutti e quattro digiuno di più giorni anno liturgico, durante le dodici feste grandi e del tempio, la domenica, nei loro onomastici e nelle nascite, i coniugi - nel giorno del loro matrimonio.

La frequenza della partecipazione di un cristiano al sacramento della Comunione è determinata individualmente con la benedizione del confessore. Più comunemente - almeno due volte al mese.

Siamo peccatori degni di ricevere spesso la comunione?

Alcuni cristiani ricevono la comunione molto raramente, adducendo come motivo la loro indegnità. Non c'è una sola persona sulla terra degna della Comunione dei Santi Misteri di Cristo. Non importa quanto una persona cerchi di purificarsi davanti a Dio, non sarà comunque degna di accettare un Santuario così grande come il Corpo e il Sangue del Signore Gesù Cristo. Dio ha dato alle persone i Santi Misteri di Cristo non in base alla loro dignità, ma per la Sua grande misericordia e amore per la Sua creazione decaduta. «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati» (Lc 5,31). Un cristiano dovrebbe accettare i Santi Doni non come ricompensa per le sue azioni spirituali, ma come un Dono dell'Amorevole Padre Celeste, come mezzo salvifico per santificare l'anima e il corpo.

È possibile fare la Comunione più volte nello stesso giorno?

In nessun caso qualcuno dovrebbe ricevere la Comunione due volte nello stesso giorno. Se i Santi Doni vengono dati da più Calici, possono essere ricevuti solo da uno.

Tutti ricevono la Comunione dallo stesso cucchiaio, è possibile ammalarsi?

Non si è mai verificato un solo caso di contagio tramite la Comunione: anche quando si comunica nelle chiese ospedaliere, nessuno si ammala mai. Dopo la Comunione dei credenti, i restanti Doni Santi vengono consumati dal sacerdote o dal diacono, ma anche durante le epidemie non si ammalano. Questo è il più grande sacramento della Chiesa, donato, tra l'altro, per la guarigione dell'anima e del corpo.

È possibile baciare la croce dopo la Comunione?

Dopo la liturgia tutti gli oranti venerano la croce: sia quelli che hanno ricevuto la comunione sia quelli che non l'hanno fatta.

È possibile baciare le icone e la mano del sacerdote dopo la Comunione e inchinarsi a terra?

Dopo la Comunione, prima di bere, dovresti astenervi dal baciare le icone e la mano del sacerdote, ma non esiste una regola secondo cui coloro che ricevono la comunione non dovrebbero baciare le icone o la mano del sacerdote in questo giorno e non inchinarsi a terra. È importante mantenere la lingua, i pensieri e il cuore lontani da ogni male.

Come comportarsi il giorno della Comunione?

Il Giorno della Comunione è un giorno speciale nella vita di un cristiano in cui è misteriosamente unito a Cristo. Nel giorno della Santa Comunione ci si dovrebbe comportare con riverenza e decorosità, in modo da non offendere il santuario con le proprie azioni. Ringraziamo il Signore per la grande benedizione. Questi giorni dovrebbero essere trascorsi come grandi vacanze, dedicandoli il più possibile alla concentrazione e al lavoro spirituale.

Puoi fare la comunione qualunque giorno?

La Comunione viene data in tutti i giorni in cui viene servita la Divina Liturgia. La liturgia non viene servita il venerdì durante la Settimana Santa.

Durante la Quaresima i servizi si svolgono secondo un programma speciale.

La Comunione è a pagamento?

No, in tutte le chiese il sacramento della Comunione viene sempre celebrato gratuitamente.

È possibile ricevere la Comunione dopo l'Unzione senza Confessione?

L'Unzione non annulla la Confessione. È necessaria la confessione. I peccati di cui una persona è a conoscenza devono necessariamente essere confessati.

È possibile sostituire la Comunione bevendo l'acqua dell'Epifania con artos (o antidoro)?

Questo è un malinteso sulla possibilità di sostituire la Comunione Acqua dell'Epifania con artos (o antidor) è sorto, forse, a causa del fatto che le persone che hanno ostacoli canonici o di altro tipo alla Comunione dei Santi Misteri possono utilizzare per consolazione Acqua dell'Epifania con antidoro. Tuttavia, ciò non può essere inteso come una sostituzione equivalente. La comunione non può essere sostituita da nulla.

Un cristiano ortodosso può prendere la comunione in qualsiasi chiesa non ortodossa?

No, solo nella Chiesa ortodossa.

Come dare la comunione a un bambino di un anno?

Se il bambino non riesce a rimanere tranquillo in chiesa per l'intero servizio, allora può essere portato al momento della Comunione.

È possibile che un bambino sotto i 7 anni mangi prima della Comunione? È possibile che i malati ricevano la Comunione senza stomaco vuoto?

Questo problema viene risolto individualmente in consultazione con un sacerdote.

Prima della Comunione, ai bambini piccoli vengono dati cibo e bevande secondo necessità, in modo da non nuocere loro sistema nervoso e salute corporea. I bambini più grandi, dai 4-5 anni, vengono gradualmente abituati al consueto digiuno prima della Comunione e, in generale, all'alimentazione e alla vita “adulta”.

In alcuni casi eccezionali, gli adulti hanno la fortuna di ricevere la comunione a stomaco vuoto.

I bambini sotto i 14 anni possono ricevere la Comunione senza Confessione?

Solo i bambini sotto i 7 anni possono ricevere la Comunione senza Confessione. Dall'età di 7 anni, i bambini ricevono la comunione dopo la Confessione.

È possibile che una donna incinta riceva la comunione?

Potere. È consigliabile che le donne incinte prendano parte più spesso ai Santi Misteri di Cristo, preparandosi alla Comunione attraverso il pentimento, la confessione, la preghiera e il digiuno, che è rilassato per le donne incinte.

È consigliabile iniziare la messa in chiesa del bambino dal momento in cui i genitori scoprono che avranno un figlio. Anche nel grembo materno, il bambino percepisce tutto ciò che accade alla madre e intorno a lei. In questo momento è molto importante la partecipazione ai Sacramenti e alla preghiera dei genitori.

Come dare la comunione a una persona malata a casa?

I parenti del paziente devono prima concordare con il sacerdote l'orario della Comunione e consultarsi su come preparare il paziente a questo Sacramento.

Quando puoi fare la Comunione durante la settimana? Prestato?

Durante il periodo della Grande Quaresima, i bambini ricevono la comunione il sabato e la domenica, quando viene servita la Liturgia di San Basilio Magno. Gli adulti, esclusi il sabato e la domenica, possono ricevere la comunione il mercoledì e il venerdì, quando viene servita la Liturgia dei Doni Presantificati. Non c'è liturgia il lunedì, il martedì e il giovedì di Quaresima, ad eccezione dei giorni del ricordo di alcuni santi.

Perché ai bambini non viene data la comunione nella Liturgia dei Doni Presantificati?

Nella Liturgia dei Doni Presantificati, il Calice contiene solo vino benedetto, e le particelle dell'Agnello (il Pane trasposto nel Corpo di Cristo) sono presaturate con il Sangue di Cristo. Poiché ai bambini, a causa della loro fisiologia, non può essere data la comunione con una parte del Corpo, e non c'è Sangue nel Calice, non viene loro data la comunione durante la Liturgia Presantificata.

I laici possono ricevere la comunione durante la settimana continua? Come dovrebbero prepararsi alla comunione in questo momento? Può un sacerdote vietare la comunione a Pasqua?

In preparazione alla comunione durante la settimana continuativa è consentito mangiare fast food. In questo momento, la preparazione alla Comunione consiste nel pentimento, nella riconciliazione con i vicini e nella lettura della regola di preghiera per la Comunione.

La Comunione a Pasqua è traguardo e gioia per tutti Cristiano ortodosso. Tutta la Santa Pentecoste ci prepara alla comunione della notte di Pasqua: «lasciamoci condurre al pentimento, e purifichiamo i nostri sentimenti, contro i quali combattiamo, creando l'ingresso nel digiuno: il cuore è consapevole della speranza della grazia, non inutile , non camminarci dentro. E l'Agnello di Dio sarà portato via da noi, nella notte sacra e luminosa della Resurrezione, per noi la strage portata, il discepolo ricevuto la sera del sacramento, e le tenebre che distruggono l'ignoranza con la luce della sua risurrezione ” (stichera sul verso, sulla Settimana della carne la sera).

Rev. Nicodemo il Sacro Monte dice: «quelli che, pur digiunando prima della Pasqua, non ricevono la comunione a Pasqua, tali persone non celebrano la Pasqua... perché queste persone non hanno in sé il motivo e l'occasione della festa, che è il dolcissimo Gesù Cristo, e non hanno quella gioia spirituale che nasce dalla Divina Comunione."

Quando i cristiani iniziarono a rifuggire dalla comunione nella Settimana Santa, i padri del Concilio del Trullo (il cosiddetto Concilio Quinto-Sesto) con il canone 66 testimoniarono la tradizione originaria: “dal giorno santo della Resurrezione di Cristo nostro Dio fino alla nuova settimana, durante tutta la settimana, i fedeli delle sante chiese devono praticare continuamente salmi, canti e canti spirituali, rallegrandosi e trionfando in Cristo, ascoltando la lettura delle Divine Scritture e godendo dei santi misteri. Perché in questo modo risorgeremo insieme a Cristo e ascenderemo”.

Pertanto, la Comunione a Pasqua, nella Settimana Santa e in generale nelle settimane continue non è vietata a nessun cristiano ortodosso che può essere ammesso alla Santa Comunione in altri giorni dell'anno liturgico.

Quali sono le regole per la preparazione orante alla comunione?

Volume regola di preghiera prima della comunione i canoni della Chiesa non sono regolati. Per i figli della Chiesa ortodossa russa, non dovrebbe essere altro che la Regola della Santa Comunione disponibile nei nostri libri di preghiere, che comprende tre salmi, un canone e preghiere prima della comunione.

Esiste, inoltre, una pia tradizione di leggere tre canoni e un akathist prima di ricevere i Santi Misteri di Cristo: il canone del pentimento a nostro Signore Gesù Cristo, il canone alla Madre di Dio, il canone all'Angelo custode.

È necessaria la confessione prima di ogni comunione?

La confessione obbligatoria prima della comunione non è regolata dai canoni della Chiesa. La confessione prima di ogni comunione è una tradizione russa, causata dalla estremamente rara comunione dei cristiani durante il periodo sinodale della storia della Chiesa russa.

Per coloro che sono venuti per la prima volta o con peccati gravi, per i nuovi cristiani la confessione prima della comunione è obbligatoria, poiché per loro la confessione frequente e le istruzioni del sacerdote hanno un importante significato catechetico e pastorale.

Attualmente “La confessione regolare dovrebbe essere incoraggiata, ma non tutti i credenti dovrebbero essere tenuti a confessarsi obbligatoriamente prima di ogni comunione. D'accordo con il confessore, per le persone che si confessano e ricevono regolarmente la comunione, osservano le regole ecclesiastiche e i digiuni stabiliti dalla Chiesa, è ritmo individuale confessione e comunione" - Metropolita Ilarion (Alfeev).

Il sacramento della comunione, o Eucaristia (tradotto dal greco come "ringraziamento"), occupa il posto principale - centrale - nel circolo liturgico della chiesa e nella vita della Chiesa ortodossa. Ciò che ci rende ortodossi non è indossare croce pettorale e nemmeno quello che ci è stato fatto una volta santo battesimo(soprattutto perché ai nostri tempi questa non è un'impresa speciale; ora, grazie a Dio, puoi professare liberamente la tua fede), ma diventiamo cristiani ortodossi quando iniziamo a vivere in Cristo e a partecipare alla vita della Chiesa, ai suoi sacramenti .

Tutti e sette i sacramenti sono di istituzione divina, non umana, e sono menzionati in Sacra Scrittura. Il sacramento della comunione fu celebrato per la prima volta da nostro Signore Gesù Cristo.

Istituzione del sacramento della Comunione

Ciò è avvenuto alla vigilia della sofferenza del Salvatore sulla croce, prima del tradimento di Giuda e della resa di Cristo alla tortura. Il Salvatore e i Suoi discepoli si riunirono in una grande stanza preparata per la cena pasquale secondo l'usanza ebraica. Questa cena tradizionale veniva organizzata da ogni famiglia ebrea come ricordo annuale dell'esodo degli israeliti dall'Egitto sotto la guida di Mosè. La Pasqua dell'Antico Testamento era una festa di liberazione, liberazione dalla schiavitù egiziana.

Ma il Signore, riunitosi con i suoi discepoli per il pasto pasquale, gli ha dato un significato nuovo. Questo evento è descritto da tutti e quattro gli evangelisti e si chiama Ultima Cena. Il Signore istituisce in questa sera d'addio il sacramento della santa Comunione. Cristo va alla sofferenza e alla croce, dà il suo corpo purissimo e il suo sangue onesto per i peccati di tutta l'umanità. E un ricordo eterno per tutti i cristiani del sacrificio compiuto dal Salvatore dovrebbe essere la comunione del Suo Corpo e Sangue nel sacramento dell'Eucaristia.

Il Signore prese il pane, lo benedisse e, distribuendolo agli apostoli, disse: “Prendete, mangiate: questo è il mio Corpo”. Poi prese un calice di vino e, dandolo agli apostoli, disse: «Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue del Nuovo Testamento, versato per molti in remissione dei peccati» (Matteo 26). : 26-28).

Il Signore ha trasformato il pane e il vino nel suo Corpo e nel suo Sangue e ha comandato agli apostoli e, attraverso di loro, ai loro successori, ai vescovi e ai presbiteri, di celebrare questo sacramento.

La realtà del sacramento

L'Eucaristia non è un semplice ricordo di ciò che accadde più di duemila anni fa. Questa è una vera ripetizione dell'Ultima Cena. E in ogni Eucaristia - sia al tempo degli apostoli che nel nostro XXI secolo - nostro Signore Gesù Cristo stesso, attraverso un vescovo o sacerdote ordinato canonicamente, trasforma il pane e il vino preparati nel Suo Corpo e Sangue purissimi.

Il catechismo ortodosso di San Filaret (Drozdov) dice: “La comunione è un sacramento in cui un credente, sotto le sembianze del pane e del vino, partecipa (partecipa) dello stesso Corpo e Sangue di nostro Signore Gesù Cristo per la remissione dei peccati e la vita eterna”.

Il Signore ci parla dell'obbligatorietà della comunione per tutti coloro che credono in Lui: “In verità, in verità vi dico: se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avrete la vita in voi. Chi mangia la Mia Carne e beve il Mio Sangue ha la vita eterna; e lo risusciterò nell'ultimo giorno. Perché la Mia Carne è veramente cibo e il Mio Sangue è veramente bevanda. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui» (Gv 6,53-56).

La necessità della comunione per i cristiani ortodossi

Chi non partecipa ai santi misteri si separa dalla fonte della vita, Cristo, e si pone al di fuori di Lui. E viceversa, i cristiani ortodossi che si accostano regolarmente al sacramento della comunione con riverenza e dovuta preparazione, secondo la parola del Signore, “dimorano in Lui”. E nella comunione, che ravviva e spiritualizza la nostra anima e il nostro corpo, siamo uniti a Cristo stesso, come in nessun altro sacramento. Questo è ciò che dice il santo giusto Giovanni di Kronstadt nel suo sermone sulla festa della Presentazione, quando la Chiesa ricorda come l'anziano Simeone prese tra le sue braccia il Cristo bambino di quaranta giorni nel Tempio di Gerusalemme: “Non siamo gelosi di te , giusto anziano! Noi stessi abbiamo la tua felicità: sollevare non solo il Divino Gesù tra le nostre braccia, ma con le nostre labbra e con il nostro cuore, così come lo portavi sempre nel tuo cuore, non ancora vedendolo, ma toccandolo; e non una volta nella vita, non dieci, ma quante volte vogliamo. Chi non capirà, fratelli carissimi, che sto parlando della comunione dei misteri vivificanti del Corpo e del Sangue di Cristo? Sì, abbiamo b O felicità più grande di San Simeone; E vecchio giusto, si potrebbe dire, ha abbracciato tra le sue braccia il Datore di vita Gesù, come segno di come coloro che credono in Cristo nel futuro lo riceveranno e lo porteranno non solo tra le braccia, ma nel proprio cuore tutti i giorni fino alla fine della vita. l'età."

Ecco perché il sacramento della Comunione deve accompagnare costantemente la vita di una persona ortodossa. Dopotutto, qui sulla terra dobbiamo unirci a Dio, Cristo deve entrare nella nostra anima e nel nostro cuore.

Una persona che cerca l'unione con Dio nella sua vita terrena può sperare di essere con Lui nell'eternità.

L'Eucaristia e il Sacrificio di Cristo

L'Eucaristia è anche il più importante dei sette sacramenti perché raffigura il sacrificio di Cristo. Il Signore Gesù Cristo ha compiuto un sacrificio per noi sul Calvario. Lo compì una volta, dopo aver sofferto per i peccati del mondo, risorse e ascese al cielo, dove si sedette alla destra di Dio Padre. Il sacrificio di Cristo è stato offerto una volta e non si ripeterà più.

Il Signore istituisce il sacramento dell’Eucaristia, perché «ora sulla terra deve esserci il suo sacrificio in una forma diversa, nella quale Egli offrirà sempre se stesso, come sulla croce». Con l'istituzione del Nuovo Testamento, i sacrifici dell'Antico Testamento cessarono, e ora i cristiani fanno sacrifici in ricordo del sacrificio di Cristo e per la comunione del Suo Corpo e Sangue.

I sacrifici dell'Antico Testamento, quando venivano macellati gli animali sacrificali, erano solo un'ombra, un prototipo del sacrificio divino. In attesa del Redentore, il Liberatore dal potere del diavolo e dal peccato - argomento principale Totale Vecchio Testamento, e per noi, popolo del Nuovo Testamento, il sacrificio di Cristo, l’espiazione del Salvatore per i peccati del mondo, è la base della nostra fede.

Miracolo della Santa Comunione

Il sacramento della comunione è il più grande miracolo sulla terra, che avviene costantemente. Proprio come il Dio un tempo inconcepibile scese sulla terra e dimorò tra le persone, così ora l'intera pienezza del Divino è contenuta nei santi doni e noi possiamo prendere parte a questa grazia più grande. Dopotutto, il Signore ha detto: “Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine dei tempi. Amen» (Matteo 28:20).

I Santi Doni sono un fuoco che brucia ogni peccato e ogni contaminazione se una persona si comunica degnamente. E quando iniziamo la comunione, dobbiamo farlo con riverenza e tremore, realizzando la nostra debolezza e indegnità. "Anche se mangi (mangia), o uomo, avvicinati al Corpo del Maestro con paura, per non bruciarti: perché c'è il fuoco", dicono le preghiere per la santa comunione.

Spesso per le persone spirituali e gli asceti, durante la celebrazione dell'Eucaristia, si verificavano fenomeni di fuoco celeste che scendeva sui santi doni, come descritto, ad esempio, nella vita San Sergio Radonež: “Una volta, mentre il santo abate Sergio celebrava la Divina Liturgia, Simone (un discepolo del Rev. -O. P.G.) videro come il fuoco celeste discendeva sui santi misteri al momento della loro consacrazione, come questo fuoco si muoveva lungo il santo trono, illuminando l'intero altare, sembrava arricciarsi attorno al sacro pasto, circondando il sacro Sergio. E quando il monaco volle prendere parte ai santi misteri, il fuoco divino si avvolse “come un velo meraviglioso” ed entrò nel santo calice. Così, il santo di Dio si comunicava a questo fuoco «incombusto, come un cespuglio antico che ardeva incombusto...». Simone rimase inorridito da una tale visione e rimase in silenzio con ammirazione, ma al monaco non sfuggì che al suo discepolo fu concessa una visione. Dopo aver preso parte ai santi misteri di Cristo, lasciò il santo trono e chiese a Simone: "Perché il tuo spirito ha tanta paura, figlio mio?" “Ho visto la grazia dello Spirito Santo operare con te, padre”, rispose. "Stai attento, non dire a nessuno quello che hai visto finché il Signore non mi chiamerà da questa vita", gli comandò l'umile Abba.

San Basilio Magno visitò una volta un certo presbitero dalla vita molto virtuosa e vide come, durante la sua celebrazione della Liturgia, lo Spirito Santo sotto forma di fuoco circondava il sacerdote e il santo altare. Tali casi, quando la discesa del Fuoco Divino sui doni santi viene rivelata a persone particolarmente degne, o il Corpo di Cristo appare visibilmente sul trono sotto forma di Bambino, sono ripetutamente descritti nella letteratura spirituale. La “Nota didattica (Istruzioni per ogni sacerdote)” dice anche come dovrebbe comportarsi il clero nel caso in cui i santi doni assumano un aspetto insolito e miracoloso.

Coloro che dubitano del miracolo della trasformazione del pane e del vino nel Corpo e nel Sangue di Cristo e allo stesso tempo osano avvicinarsi al santo calice possono ricevere un formidabile ammonimento: “Dmitry Alexandrovich Shepelev ha raccontato quanto segue di se stesso al rettore della l'Eremo di Sergio, l'archimandrita Ignazio I. È cresciuto nel Corpo dei Paggi. Una volta durante la Grande Quaresima, quando gli alunni stavano iniziando i santi misteri, il giovane Shepelev espresse a un compagno che camminava accanto a lui la sua decisiva incredulità che il Corpo e il Sangue di Cristo fossero nel calice. Quando gli furono insegnati i santi misteri, sentì che aveva della carne in bocca. L'orrore è colto giovanotto, era fuori di sé, non riusciva a trovare la forza per ingoiare la particella. Il sacerdote notò il cambiamento avvenuto in lui e gli ordinò di entrare nell'altare. Lì, tenendo una particella in bocca e confessando il suo peccato, Shepelev tornò in sé e inghiottì i santi doni che gli erano stati dati.

Sì, il sacramento della comunione - l'Eucaristia - è il miracolo e il mistero più grande, nonché la misericordia più grande per noi peccatori, e la prova visibile di ciò che il Signore ha stabilito con le persone Nuovo Testamento«nel suo sangue» (cfr Lc 22,20), dopo essersi sacrificato per noi sulla croce, è morto ed è risorto, resuscitando con sé tutta l'umanità. E ora possiamo prendere parte al Suo Corpo e al Suo Sangue per la guarigione dell'anima e del corpo, dimorando in Cristo, ed Egli “dimorerà in noi” (vedere: Giovanni 6:56).

Origine della liturgia

Sin dai tempi antichi, anche il sacramento della comunione ha ricevuto questo nome liturgia, che si traduce dal greco come "causa comune", "servizio comune".

I santi apostoli, discepoli di Cristo, avendo accettato dal loro Divino Maestro il comandamento di celebrare il sacramento della comunione in ricordo di Lui, dopo la Sua Ascensione iniziarono a spezzare il pane: l'Eucaristia. I cristiani «erano assidui nell'insegnamento degli apostoli, nella comunione, nella frazione del pane e nella preghiera» (At 2,42).

L'ordine della liturgia si è formato gradualmente. Dapprima gli apostoli celebrarono l'Eucaristia secondo l'ordine stesso che avevano visto dal loro Maestro. Nei tempi apostolici l'Eucaristia era collegata al cosiddetto agape, o pasti d'amore. I cristiani mangiavano cibo ed erano in preghiera e in comunione fraterna. Dopo la cena ha avuto luogo la frazione del pane e la comunione dei credenti. Ma poi la liturgia fu separata dal pasto e cominciò ad essere eseguita come rito sacro indipendente. L'Eucaristia cominciò ad essere celebrata all'interno delle chiese sacre. Nei secoli I-II l'ordine della liturgia pare non fosse scritto ma trasmesso oralmente.

A poco a poco, diverse località iniziarono a sviluppare i propri riti liturgici. Nella comunità di Gerusalemme è stata servita la liturgia dell'apostolo Giacomo. La liturgia dell'apostolo Marco è stata celebrata ad Alessandria e in Egitto. Ad Antiochia - la liturgia dei santi Basilio Magno e Giovanni Crisostomo. Queste liturgie avevano molto in comune nella loro parte sacramentale principale, ma differivano l'una dall'altra nei dettagli.

Ora, nella pratica della Chiesa ortodossa ci sono tre riti liturgici. Sono le liturgie di san Giovanni Crisostomo, di san Basilio Magno e di san Gregorio Magno.

Liturgia di San Giovanni Crisostomo

Questa liturgia si celebra tutti i giorni dell'anno, ad eccezione dei giorni feriali della Grande Quaresima, e anche delle prime cinque domeniche della Grande Quaresima.

San Giovanni Crisostomo compose l'ordine della sua liturgia sulla base della liturgia precedentemente compilata di San Basilio Magno, ma accorciò alcune preghiere. San Proclo, discepolo di san Giovanni Crisostomo, racconta che prima la liturgia veniva celebrata in modo molto lungo, e “san Basilio, condiscendente... verso la debolezza umana, l'accorciava; e dopo di lui l’ancor più santo Crisostomo”.

Liturgia di San Basilio Magno

Secondo la leggenda di sant'Anfilochio, vescovo di Iconio della Licaonia, san Basilio Magno chiese “a Dio di dargli la forza dello spirito e della mente per celebrare la liturgia con le sue stesse parole. Dopo sei giorni di ardente preghiera, gli apparve il Salvatore miracolosamente e ha soddisfatto la sua richiesta. Poco dopo, Vasily, pieno di gioia e timore reverenziale, cominciò a proclamare "Che le mie labbra siano piene di lode" e "Accogli, Signore Gesù Cristo nostro Dio, dalla tua santa dimora" e altre preghiere della liturgia.

La Liturgia di San Basilio si celebra dieci volte l'anno. Alla vigilia delle dodicesime festività della Natività di Cristo e dell'Epifania (nel cosiddetto Natale e Epifania vigilia di Natale); nel giorno della memoria di San Basilio Magno, 1/14 gennaio; nelle prime cinque domeniche di Quaresima, nel Giovedì Santo e nel Sabato Santo.

Liturgia di San Gregorio Dvoeslov (o Liturgia dei Doni Presantificati)

Durante la Santa Pentecoste della Grande Quaresima giorni della settimana cessa il servizio dell'intera liturgia. La Quaresima è un tempo di pentimento, di pianto per i peccati, quando ogni festività e solennità è esclusa dal culto. Ne scrive il beato Simeone, metropolita di Salonicco. E quindi, secondo le regole della chiesa, il mercoledì e il venerdì della Grande Quaresima si celebra la Liturgia dei Doni Presantificati. I santi doni vengono consacrati durante la liturgia della domenica. E i fedeli ne prendono parte nella Liturgia dei Doni Presantificati.

In alcune Chiese ortodosse locali, nel giorno della memoria del Santo Apostolo Giacomo, il 23 ottobre/5 novembre, viene celebrata la liturgia secondo il suo rito. Questa è la liturgia più antica ed è la creazione di tutti gli apostoli. Santi Apostoli, prima che si disperdessero paesi diversi per predicare il Vangelo, si riunivano per celebrare l'Eucaristia. Successivamente questo rito fu registrato per iscritto sotto il nome di Liturgia dell'apostolo Giacomo.

Prendo regolarmente la comunione in chiesa per purificarmi dalla negatività accumulata, sentirmi ancora meglio connesso a Dio ed essere riempito con la straordinaria energia del tempio. Ti parlerò in dettaglio del significato della comunione e delle caratteristiche del rituale che è importante sapere se lo eseguirai.

La comunione o comunione è il rito della chiesa più antico, la cui storia inizia al tempo dell'Ultima Cena. Il rito e il suo “regolamento” furono stabiliti da lui stesso Il figlio di Dio, . Cristo spezzò il pane con le sue stesse mani e lo distribuì ai discepoli-apostoli, dicendo che questo era il suo corpo e il vino era il suo sangue.

Il sacramento della comunione ha un suo profondo significato religioso e sacro. Il rituale simboleggia il ripristino dell'unità e dell'armonia tra l'uomo e Dio, che esisteva nel Giardino dell'Eden prima del peccato originale commesso da Eva e Adamo.

Il significato della comunione è dare l'inizio di una nuova vita nel regno dei cieli. Il sacramento della comunione è inseparabile dall'immagine di Gesù, il quale, a costo della propria vita e del sangue versato, salvò il genere umano ed espiò tutti i suoi peccati. E in nome di questo sacrificio, una persona, accettando di ricevere la comunione, aiuta a restaurare la carne e il sangue del figlio di Dio.

È interessante notare che è stato durante il sacramento della comunione Chiesa ortodossaÈ consentito mangiare carne (carne) e vino. Si ritiene che il corpo ucciso di un animale in questo caso simboleggi l'incorruttibile natura divina. La carne nutre l'anima, che poi rinasce durante il Battesimo.

Come prendere la Comunione in chiesa

Quasi tutti hanno sentito il nome di questo rito, ma poche persone capiscono come ricevere correttamente la comunione in chiesa. Ti parlerò delle regole di base e darò consigli.

È importante capire che la comunione in chiesa è un rito che presuppone che una persona sia pronta a trasformare sia il suo corpo che a scuotere la sua anima.

Cosa è importante osservare durante la preparazione alla cerimonia, durante e dopo la stessa:

1. Devi essere il più consapevole possibile di ciò in cui ti stai cacciando. Comprendi perché ne hai bisogno. Non per curiosità, ma per cosa? Rispondi onestamente a questa domanda e capirai se hai bisogno di un rituale.
2. C'è una tale energia nei templi che la maggior parte delle persone prova un certo timore reverenziale, un sentimento di sacra reverenza. Se sei completamente indifferente, forse non dovresti pensare a come prendere la comunione. La tua anima non è pronta: non si sente connessa a Dio.
3. Solo un credente sincero dovrebbe ricevere la comunione. Altrimenti che senso ha questa azione? L'evento interesserà solo coloro che sentono, comprendono Dio, credono in Lui e vogliono ottenere il suo sostegno.
4. Prima della cerimonia, è necessario comprendere l'intero significato di questo grande sacramento per comprendere appieno cosa accadrà.
5. La comunione in chiesa ha le sue regole: lo stato dell'anima di una persona deve essere pacifico e calmo. È meglio chiarirsi in anticipo emozioni negative, rimostranze e pretese. Lo stato interno e le emozioni sono estremamente importanti.

Come prendere correttamente la comunione in chiesa: regole

Allora, come avviene la comunione in chiesa?

L'intera cerimonia si svolge in fasi rigorosamente regolamentate. È importante sapere come comportarsi in ogni momento. Le raccomandazioni sono le seguenti:

1. Alla vigilia della comunione, nelle chiese si tengono speciali servizi serali, durante i quali il sacerdote recita preghiere con un significato religioso speciale.
2. Il giorno della comunione è meglio venire in chiesa presto, prima che inizi tutta l'azione.
3. Quando inizia la cerimonia, devi ascoltare in silenzio il sacerdote. Non lasciare il tempio fino alla fine della preghiera. Restate in piedi e ascoltate finché il sacerdote non lascia il posto davanti all'altare e chiama tutti a prendere la comunione.
4. Non appena segue l'invito, le persone nel tempio si mettono in fila nella seguente sequenza: bambini, malati, disabili e anziani, uomini, donne.
5. Durante la fila è necessario tenere le mani sul petto, piegandole trasversalmente. Importante: non appena arriva il tuo turno alla coppa, non devi farti il ​​segno della croce: questo non è consuetudine durante la comunione.
6. Quando sei vicino al sacerdote, presentati e apri la bocca. Ci metteranno dentro un cucchiaio, che dovrai leccare con le labbra. Poi asciugateli con un fazzoletto e baciate il bordo della ciotola.
7. È molto importante vivere la cerimonia in silenzio. Non contattare nessuno, non avvicinarsi alle icone. Dopo aver ricevuto il sacramento, allontanati semplicemente e prendi il vino e l'acqua santa.
8. Dopo esserti ritrovato a casa e aver completato il rituale, leggi le preghiere, rivolgendoti a Dio o ai santi con gratitudine.

Guarda un video su cosa significa prendere la comunione in chiesa:

Cosa poi?

Dopo aver ricevuto la Santa Comunione, è importante seguire alcune raccomandazioni. È necessario evitare la negatività, non lasciarla entrare nella tua anima. Segui i comandamenti e non commettere peccati. Ripeti periodicamente il sacramento. È fantastico se hai l'opportunità di venire al tempio per questo almeno una volta al mese.

Ciò aiuterà la tua anima a purificarsi da tutto il male e il negativo per fare spazio a eventi positivi ed emozioni gioiose.

Un lungo rifiuto di prendere la comunione è un vero disastro per una persona. Peccati, passioni e negatività si accumulano nella sua anima. Più vai avanti, più ce ne sono. Tutto ciò avvelena la vita dall'interno e corrode l'anima. Ecco perché è così importante visitare occasionalmente il tempio e purificarsi da tutto questo.

Ma, ovviamente, devi venire in chiesa solo consapevolmente e non perché "è necessario". Solo un desiderio sincero e una comprensione del processo e del suo significato religioso avranno senso.

Come prepararsi alla confessione e alla comunione? La preparazione alla confessione e alla comunione, soprattutto per la prima volta, solleva tante, tante domande. Ricordo la mia prima comunione. Quanto è stato difficile per me capire tutto. In questo articolo riceverai le risposte alle domande: cosa dire in confessione a un prete - un esempio? Come prendere correttamente la comunione e la confessione? regole per la comunione in chiesa? Come confessarsi per la prima volta? come prepararsi alla comunione? La risposta a queste domande è data dal moderno predicatore greco Archimandrita Andrei (Konanos) e da altri sacerdoti.

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La comunione è stata istituita da Gesù Cristo stesso durante il suo ultimo pasto con gli Apostoli. Lo dice il moderno predicatore e teologo greco Archimandrita Andrei (Konanos)., se le persone si rendessero conto di quale dono di unità con Dio ricevono durante la comunione, perché ora nelle loro vene scorre il sangue di Cristo... se si rendessero conto di questo pienamente, la loro vita cambierebbe molto!

Ma, sfortunatamente, la maggior parte delle persone durante la comunione sono come bambini che giocano con le pietre preziose e non ne comprendono il valore.

Le regole per la comunione possono essere trovate in qualsiasi Tempio. Di solito sono presentati in un piccolo libro intitolato “COME PREPARARSI ALLA SANTA COMUNIONE”. Queste le semplici regole:

• Prima della comunione hai bisogno Digiuno per 3 giorni- mangiare solo cibi vegetali (niente carne, latticini e uova).
• Bisogno di essere al servizio serale il giorno prima della comunione.
• Bisogno di confessare o durante il servizio serale o il giorno della comunione all'inizio della liturgia (il servizio mattutino, durante il quale avviene la comunione).
• Serve ancora qualche giorno prega- per questo, leggi le preghiere del mattino e della sera e leggi i canoni: Canone di pentimento a nostro Signore Gesù Cristo ,
  Canone di preghiera alla Santissima Theotokos,
  Canone all'angelo custode,
  Seguito della Santa Comunione *. * Se non hai mai letto i Canoni (in slavo ecclesiastico), puoi ascoltare l'audio (disponibile sui siti di libri di preghiere ai link forniti).
• Devi prendere la comunione a stomaco vuoto (non mangiare né bere nulla al mattino). Fanno eccezione i malati, come i diabetici, per i quali cibo e medicine sono vitali.

Se inizi a ricevere la Comunione ad ogni liturgia, ogni domenica, il tuo confessore potrà permetterti di digiunare di meno e di non leggere tutte le preghiere indicate. Non abbiate paura di chiedere al sacerdote e di consultarvi con lui.

Come si celebra la Comunione in chiesa?

Supponiamo che tu decida di fare la comunione domenica. Ciò significa che devi venire alla funzione serale la sera prima (sabato). Di solito il servizio serale nei Templi inizia alle 17:00. Scopri a che ora inizia la liturgia (servizio mattutino) domenica, in cui avrà luogo la comunione stessa. Di solito, il servizio mattutino nei Templi inizia alle 9:00. Se non c'è stata alcuna confessione durante il servizio serale, allora confesserai all'inizio del servizio mattutino.

Circa a metà della funzione, il sacerdote toglierà il calice dall'altare. Tutti coloro che si stavano preparando alla comunione si riuniscono vicino al calice e incrociano le mani sul petto, da destra a sinistra. Si avvicinano con attenzione alla ciotola per non ribaltarla. Il sacerdote offre ai comunicanti i Santi Doni con un cucchiaio: un pezzo del corpo e del sangue di Cristo sotto le sembianze di pane e vino.

Dopodiché, devi andare alla fine del Tempio, dove ti verrà dato da bere. Questa è acqua diluita con vino. Bisogna berlo perché non vada sprecata nemmeno una goccia o una briciola dell'Eucaristia. Solo dopo puoi farti il ​​segno della croce. Alla fine del servizio si dovrebbero ascoltare preghiere di ringraziamento.

Come prepararsi alla confessione? Cosa dire a un prete in confessione: un esempio? Elenco dei peccati

La regola principale nella confessione, che i sacerdoti ci ricordano sempre, è di non raccontare i peccati. Perché se inizi a raccontare la storia di come hai commesso un peccato, inizierai involontariamente a giustificarti e a incolpare gli altri. Pertanto, nella confessione, i peccati vengono semplicemente nominati. Ad esempio: orgoglio, invidia, linguaggio volgare, ecc. E per non dimenticare nulla, usa un elenco di peccati contro Dio, contro il prossimo, contro se stessi(di solito un elenco del genere si trova nel libro “COME PREPARARSI ALLA SANTA COMUNIONE”.

Scrivi i tuoi peccati su un pezzo di carta in modo da non dimenticare nulla. Venite al Tempio la mattina presto per non arrivare in ritardo alla confessione e alla preghiera generale prima della confessione. Prima della confessione, vai dal sacerdote, fai il segno della croce, venera il Vangelo e la croce e inizia a elencare i tuoi peccati preregistrati. Dopo la confessione, il sacerdote leggerà una preghiera di permesso e ti dirà se puoi ricevere la comunione.

Accade molto raramente che un sacerdote, per la tua correzione, non ti permetta di prendere la comunione. Questa è anche una prova del tuo orgoglio.

È importante durante la confessione, nominando un peccato, prometterti di non ripeterlo. È molto importante alla vigilia della comunione riconciliarsi con i propri nemici e perdonare i propri delinquenti.

Come confessarsi per la prima volta?

La prima confessione è spesso chiamata confessione generale. Di norma, un pezzo di carta con un elenco di peccati include quasi tutti i peccati dell'elenco dei peccati contro Dio, il prossimo e se stessi. Il sacerdote probabilmente capirà che sei venuto a confessarti per la prima volta e ti aiuterà con consigli su come cercare di non ripetere peccati ed errori.

Spero che l'articolo “Come prepararsi alla confessione e alla comunione?” ti aiuterà a decidere e ad andare alla confessione e alla comunione. Questo è importante per la tua anima, perché la confessione è la purificazione dell'anima. Laviamo i nostri corpi ogni giorno, ma non ci interessa la purezza delle nostre anime!

Se non hai mai confessato o ricevuto la comunione e ti sembra che sia molto difficile prepararsi, ti consiglio di compiere comunque questa impresa. La ricompensa sarà grande. Ti assicuro che non hai mai sperimentato nulla di simile prima. Dopo la comunione proverai una gioia spirituale straordinaria e incomparabile.

La cosa più difficile di solito sembra essere leggere i canoni e seguire la Santa Comunione. In effetti, è difficile da leggere la prima volta. Usa la registrazione audio e ascolta tutte queste preghiere per 2-3 sere.

Ascolta in questo video la storia del sacerdote Andrei Tkachev su quanto tempo (di solito diversi anni) separa una persona dal desiderio di andare alla prima confessione fino al momento della prima confessione.

Auguro a tutti di godersi la vita e di ringraziare Dio per tutto!

Elena Kraeva

La Santa Comunione è il rito più importante dell'Ortodossia, durante il quale il vino e il pane vengono consacrati e consumati. In questo modo i cristiani comunicano con il Corpo e il Sangue di Gesù Cristo. La Santa Eucaristia (che significa "ringraziamento" in greco) prende il posto più importante nel circolo liturgico.

Istituzione del sacramento della Comunione

Questo rito ha un'istituzione divina ed è menzionato nella Scrittura. Per la prima volta il sacramento della comunione è stato celebrato da Gesù Cristo. Ciò avvenne prima del tradimento di Giuda e dell’inizio del tormento di Gesù sulla croce.

Il Salvatore e i suoi discepoli si riunirono per celebrare il pasto pasquale: a questo evento fu successivamente dato il nome di Ultima Cena. Cristo sapeva già che presto avrebbe dovuto rinunciare al Suo sangue onorevole e al Suo corpo puro per espiare i peccati della razza umana.

Benedisse il pane e lo divise tra gli apostoli, dicendo che quello era il suo corpo. Dopo ciò diede ai discepoli un calice di vino e disse loro di bere, perché questo è il suo sangue versato per la redenzione. Dopo questo, Gesù comandò ai suoi discepoli, e attraverso di loro ai suoi successori (presbiteri, vescovi), di celebrare costantemente il sacramento.

L'Eucaristia non è un ricordo di ciò che è accaduto una volta; la comunione è considerata una ripetizione di quella stessa Ultima Cena. Attraverso un sacerdote ordinato canonicamente, Nostro Signore fa del vino e del pane il Suo santo Sangue e Corpo.

Come prepararsi all'Eucaristia nell'Ortodossia

Le condizioni principali per la partecipazione alla comunione sono la fede e il battesimo. Per eseguire un rito sacro, una persona deve rispettare una serie di norme: essenziali e disciplinari.

Le condizioni essenziali includono:

• Confessione. Prima della comunione è imperativo confessarsi.
• Comprenderne il significato. Una persona deve rendersi conto che riceve la comunione per unirsi al Signore, per gustare la cena per la liberazione dai peccati.
• Desiderio sincero. Un cristiano dovrebbe avere un desiderio ardente e sincero di ricevere la comunione.
• Mondo pieno di sentimento. Uomo ortodosso Chi si accosta alla Santa Comunione deve desiderare la riconciliazione con i propri cari e la tranquillità. Deve cercare con tutte le sue forze di astenersi dall'irritazione, dalla rabbia, dalla condanna e dalle conversazioni vane.
• Chiesa. Un cristiano non dovrebbe discostarsi dai canoni della chiesa. In caso di peccati gravi o di apostasia dalla fede, bisogna unirsi alla Chiesa mediante il pentimento.
• Vita spirituale. Un credente ha bisogno di sforzarsi costantemente di compiere buone azioni, resistere alle tentazioni, pensieri peccaminosi nascente nell'anima. La preghiera all'Onnipotente, la lettura del Vangelo, la dimostrazione di amore per gli altri, l'astinenza e il vero pentimento sono chiamati ad aiutare in questo.

Dalle condizioni essenziali seguono le condizioni disciplinari che promuovono la comunione con Dio:

1. Digiuno liturgico. Secondo la tradizione della chiesa, è richiesto il digiuno davanti alla Santa Eucaristia. Da mezzanotte non bevono né mangiano nulla per potersi avvicinare al Sacro Boschetto a stomaco vuoto. Nei giorni di Pasqua, Natale e negli altri servizi festivi notturni, la durata del digiuno liturgico è di almeno 6 ore. Le persone che fumano dovrebbero astenersi dalla loro abitudine.

2. . Si svolge la sera prima o prima della Liturgia del mattino. A causa del carico di lavoro dei sacerdoti, in alcune parrocchie la confessione può avvenire diversi giorni prima della comunione. Alla presenza di un sacerdote, devi aprire sinceramente la tua anima a Dio, senza nascondere un solo peccato. È molto importante avere l’intenzione di migliorare e non commettere errori precedenti. Prima della confessione, dovresti fare pace con gli offesi e gli autori del reato, chiedendo loro umilmente perdono.

3. Digiuno fisico o digiuno. Digiuno di 3 giorni, prima del sacramento, astenetevi dai latticini e dai cibi a base di carne, ma se avete problemi di salute è sufficiente non mangiare né bere dalle 00:00 prima dell'inizio del servizio. Meno frequentemente una persona ortodossa riceve la comunione, più rigoroso dovrebbe essere il digiuno e viceversa. Il digiuno più lungo dura una settimana, se un cristiano prende la comunione ogni domenica, è sufficiente digiunare mercoledì e venerdì, oltre ai 4 digiuni principali.

4. Preghiere domestiche. Non dimenticare di leggere le preghiere a casa. Le preghiere per la Santa Comunione, così come le preghiere del mattino e della sera, per pentirti profondamente dei tuoi peccati, dopo la comunione, non dimenticare di leggere le preghiere del mattino e della sera ogni giorno.

5. Rapporti fisici coniugali. Dovrebbero essere abbandonati la notte prima del sacro rito.

Bambini età prescolare sono liberati da ogni condizione e possono ricevere la Santa Comunione con la famiglia o con uno dei genitori. Per i bambini di età superiore ai 7 anni, la durata del digiuno liturgico e fisico, la partecipazione ai servizi divini e la lettura delle preghiere è determinata dai genitori in consultazione con il sacerdote. Per le madri con molti figli e per le madri che allattano le condizioni disciplinari possono essere del tutto abolite.

Comunione: come si fa

Prima dell'apertura porte reali, è meglio subito dopo la preghiera “Padre nostro”, andare all'altare e aspettare che vengano portati fuori i Santi Doni. È consuetudine lasciar passare i bambini, gli uomini, gli anziani e gli infermi.

Avvicinandoti al Calice, devi inchinarti da lontano e incrociare le mani incrociate sul petto, ponendo la mano destra sopra la sinistra. Per evitare di spingere accidentalmente la nave, non dovresti farti il ​​segno della croce davanti alla tazza.

Stando di fronte alla nave, dovresti pronunciare chiaramente il tuo nome e cognome, apri la bocca e, con la consapevolezza della santità del più grande sacramento, ricevi il Corpo e il Sangue di Gesù Cristo, ingoiandolo subito.

Dopodiché, senza farti il ​​segno della croce, devi baciare il bordo del Calice e andare al tavolo per assaggiare un pezzo di prosfora e mandarlo giù. Non è consuetudine lasciare il tempio finché non è stato completato il bacio della croce sull'altare. Dovrebbero essere ascoltate anche le preghiere di ringraziamento, ma chi lo desidera può leggerle quando torna a casa.

Quanto spesso dovrei fare la comunione?

Il venerabile e asceta Serafino di Sarov andava alla comunione in tutte le festività e le domeniche. Ci credeva Popolo ortodosso dovrebbe prendere la comunione il più spesso possibile. Non c'è bisogno di rifuggire dal sacro rito, credendo di esserne indegno.

Il santo giusto Mechev ha detto che non c'è persona sulla terra degna di comunione. Ma, ha aggiunto, gli uomini ricevono ancora la comunione per la speciale misericordia di Dio, perché l'uomo non è stato creato per il sacramento, ma era per lui. Bisogna tendere al sacramento per purificare lo spirito e guarire l'anima, anche ritenendosi indegni di tanta grazia.