Originalas paimtas iš iskra0000 trumpai apie Lenino idėjas, kurios aktualios ir šiandien

Kai kurie punktai yra prieštaringi, bet vis tiek įdomūs:

Visus, kurie šiandien imasi teisti Leniną, vienija absoliutus nesupratimas apie jo mokymo prasmę, jo populiarumo liaudyje priežastis ir SSRS kūrimo motyvus. Paprasčiau tariant, nė vienas iš jų tikrai neskaitė Lenino ir neketina skaityti (nors dabar, atsižvelgiant į situaciją pasaulio ekonomikoje, yra tinkamas laikas). Ypač jiems – kasdieniame, primityviame lygmenyje – nubrėžiu bolševikų logiką 1916 m.

1. Kapitalizmo raida neišvengiamai veda į krizes. Krizės visada išsprendžiamos karu.

2. Su kiekviena sekančia krize imperialistiniai karai taps vis destruktyvesni.

3. Imperialistiniuose karuose visuomenių klasinė struktūra išryškėja žiauriausiu būdu: vargšai ir bejėgiai miršta pirmiausia, turtingieji sėdi gale ir nemiršta.

4. Rusija, kaip atsilikusi kapitalistinė valstybė, neturi jokių šansų laimėti pasaulinį karą. Būdama pusiau kolonijine galia, Rusija yra priklausoma nuo išorės kreditorių, todėl nuolat gelbsti savo sąjungininkus savo karių gyvybėmis. vakarų frontas. Net ir Antantės pergalės prieš Vokietiją atveju Rusija neišvengiamai taps kita „Europos ligoniu“ (žr. Krymo karą). Rusijos technologinis atsilikimas nuo Anglijos, JAV, Prancūzijos ir Japonijos (žr. Rusijos ir Japonijos karas) yra toks, kad praktiškai nepalieka jokių šansų valstybei išlikti. Greitis, kuriuo Antantė priėmė Nikolajaus sosto atsisakymą ir puolė sunaikinti karališkąjį palikimą, visiškai patvirtina šias prielaidas.

5. Norint užkirsti kelią kitam pasauliniam karui (kuriame vieną dieną žus visi – ir rusai, ir ne rusai), būtina sukurti kitą, alternatyvią pasaulio ekonomikos sistemą (SSRS).

6. Norėdami apsaugoti šią pasaulio ekonominę sistemą nuo neišvengiamos kapitalizmo agresijos, jos kūrėjai turi padaryti kokybinį šuolį mokslo, technologijų, švietimo ir medicinos srityse. Kiekvienas naujosios valstybės pilietis turi jaustis joje dalyvaujantis ir būti motyvuotas ją saugoti. Caro valdžia Pirmajame pasauliniame kare nesugebėjo sukurti tokios motyvacijos tarp žmonių (žr. „Uralo vokietis nepasieks“)

7. Kurti naują pasaulio ekonominę sistemą RSFSR ribose būtų absurdiška. Ji nebūtų išgyvenusi. Reikėjo ideologijos, kuri vienytų visus gyventojus Rusijos imperija Tautybė. Ši ideologija negalėjo būti rusų nacionalizmas, ortodoksija ar imperializmas kaip toks. Varyti Turkestaną, Kaukazą, Sibirą po imperijos stogu nei per jėgą, nei per įtikinėjimą, Tolimieji Rytai, Ukraina ir kt. nebebuvo įmanoma (N. Jordano gruzinų prie Adlerio užpultas Denikinas neleis meluoti). Vienijanti „rusus-uzbekus-latvius“ ideologija galėjo būti tik teisingumas. Valstybinė struktūra yra tik lygių tautų sąjunga. Sąjunga, o ne imperija.

8. Naujoji pasaulio ekonominė sistema neišvengiamai bus pasmaugta ir pasmaugta blokadoje (nėra taikaus dviejų sistemų sambūvio), jei nesiims įžeidžiančių veiksmų. Iš čia ir kilo mondialistinė tezė apie nuolatinę revoliuciją. Dėmesio, stačiatikiai stalinistai: šios tezės niekada neatmetė net Stalinas. Stalinas tik pasakė, kad pirmiausia reikia sukurti valstybę ir tik tada įsitraukti į kokią nors revoliuciją. Tiesą sakant, būtent dėl ​​šių skirtumų Trockis užsidirbo ledkirvį. Kovos su kapitalizmu svetimoje teritorijoje idėjos atmetimas (Antrojo pasaulinio karo metais sąjungininkai neatidarė antrojo fronto iki Kominterno panaikinimo) galiausiai lėmė tai, kad SSRS turėjo kovoti savo teritorijoje. „Dviejų sistemų sambūvis“ pasirodė esąs apgaulė siurbėliams.

9. SSRS sunaikinimas nepanaikino nė vienos iš išvardytų problemų. Kapitalizmas patenka į istorijoje neregėtą krizę, iš kurios jis įprastai ieško išeities per karą.
...
Dabar – kadangi lygties sąlygos išliko praktiškai nepakitusios (na, gal kiek komplikavosi) – norėčiau išgirsti, kokias alternatyvias programas turi ponai leninofobai išsisukti iš esamos padėties.
Autorius: Konstantinas Seminas

Šiuolaikinio kapitalizmo istoriosofinė analizė

Komunizmas, socializmas ir proletariato diktatūra

Prieš kuriant komunizmą, būtinas tarpinis etapas – proletariato diktatūra. Komunizmas skirstomas į du laikotarpius: socializmą ir tikrąjį komunizmą. Socializme nėra išnaudojimo, bet vis dar nėra gausybės materialinių gėrybių, kad būtų patenkinti visų visuomenės narių poreikiai.

1920 m. savo kalboje „Jaunimo sąjungų uždaviniai“ Leninas teigė, kad komunizmas bus kuriamas 1930–1950 m.

Požiūris į imperialistinį karą ir revoliucinį defetizmą

Anot Lenino, pirmasis Pasaulinis karas buvo imperialistinio pobūdžio, buvo nesąžiningas visoms dalyvaujančioms šalims ir svetimas darbo žmonių interesams. Leninas iškėlė tezę apie būtinybę imperialistinį karą paversti pilietiniu karu (kiekvienoje šalyje prieš savo vyriausybę) ir būtinybę darbininkams panaudoti karą „savo“ vyriausybei nuversti. Kartu atkreipdamas dėmesį į socialdemokratų būtinybę dalyvauti antikariniame judėjime, kuris sugalvojo pacifistinius šūkius už taiką, Leninas tokius šūkius laikė „liaudies apgaule“ ir pabrėžė, kad reikia pilietinės visuomenės. karas.

Leninas iškėlė revoliucinio defetizmo šūkį, kurio esmė – balsavimas parlamente prieš karo paskolas vyriausybei, revoliucinių organizacijų tarp darbininkų ir karių kūrimas ir stiprinimas, kova su valdžios patriotine propaganda, karių broliavimosi fronte rėmimas. Tuo pat metu Leninas savo poziciją laikė patriotine – nacionalinis pasididžiavimas, jo nuomone, buvo neapykantos „vergiškai praeičiai“ ir „vergų dabarčiai“ pagrindas.

Pirminės revoliucijos pergalės vienoje šalyje galimybė

1915 m. straipsnyje „Apie Jungtinių Europos Valstijų šūkį“ Leninas rašė, kad revoliucija nebūtinai įvyks vienu metu visame pasaulyje, kaip tikėjo Marksas. Pirmiausia tai gali įvykti vienoje šalyje. Tada ši šalis padės revoliucijai kitose šalyse.

Apie klasinę moralę

Nėra visuotinės moralės, yra tik klasinė moralė. Kiekviena klasė įgyvendina savo moralę, savo moralines vertybes. Proletariato moralė yra morali ta, kuri atitinka proletariato interesus („Mūsų moralė yra visiškai subordinuota proletariato klasių kovos interesams. Mūsų moralė kildinama iš proletariato klasių kovos interesų“).

Kaip pažymi politologas Aleksandras Tarasovas, Leninas perkėlė etiką iš religinių dogmų sferos į patikrinimo sritį: etika turi būti patikrinta ir įrodyta, ar konkretus veiksmas tarnauja revoliucijos tikslui, ar jis naudingas darbininkų klasės reikalui. .

Vladimiras Iljičius Leninas (1870–1924)– nuoseklus marksistinių mokymų tęsėjas. Jo indėlis į teoriją pasirodė toks, kad 20 a. Marksistinis mokymas pagrįstai vadinamas marksizmu-leninizmu.

Dialektinio materializmo srityje Leninas išplėtojo materialistinę dialektiką, žinių teoriją (apibendrino socialinių mokslų pasiekimus, daugiausia fizikos srityje). Socialinės filosofijos srityje V. I. Leninas pateikė XIX–XX amžių sandūroje pasaulyje susiklosčiusios socialinės ir ekonominės padėties filosofinę analizę, nustatė pasaulinio revoliucinio ir išsivadavimo judėjimo raidos tendencijas. pagrindiniai socialistinės statybos principai Rusijoje. Negalima nepaminėti V. I. Lenino nuoseklaus marksistinių idėjų gynimo teorinėje ir politinėje kovoje su tais, kurie bandė peržiūrėti ar iškraipyti Markso mokymus. Iš veikalų, kuriuose plėtojamos marksizmo teorinės problemos, visų pirma pažymėtina: „Kas yra „liaudies draugai“ ir kaip jie kovoja su socialdemokratais?“, „Materializmas ir empirijakritika“, „Filosofiniai sąsiuviniai“, „Valstybė ir revoliucija“, „Tolimesni sovietų valdžios uždaviniai“, „Didžioji iniciatyva“.

Dabar pažvelkime į Lenino idėjas išsamiau. Teritorijoje dialektinis materializmas- tai yra marksistinės materijos, žinių, absoliučios, santykinės ir objektyvios tiesos, dialektikos, logikos ir žinių teorijos vienybės raida.

V. I. Lenino indėlis į žinių teorijos plėtrą yra reikšmingas. Jis plėtoja marksistinę žinių teoriją, paremtą dialektine-materialistine refleksijos teorija, kurios esmė ta, kad visos mūsų žinios yra ne kas kita, kaip daugiau ar mažiau patikimas tikrovės atspindys.

Pažinime svarbų vaidmenį atlieka objektyvios absoliučios ir santykinės tiesos esmės išsiaiškinimas. Tiesą sakant, V. I. Leninas objektyviai supranta teisingą atspindį žmogaus sąmonėje esamą pasaulį, jo raidos dėsniai ir joje vykstantys procesai. Leninas labai reikšmingai prisidėjo prie marksistinės praktikos doktrinos kūrimo. Leninas rodo, kad praktika turi ir absoliučią, ir santykinę reikšmę, tai yra, ne viską šiame pasaulyje galima patikrinti praktika.

Leninas sukūrė materialistinę dialektiką kaip vystymosi teoriją ir pažinimo metodą. Giliausiai tai atskleidžiama Filosofiniuose sąsiuviniuose.

Leninas vaidino svarbų vaidmenį teoriškai suvokiant didžiuosius gamtos mokslo atradimus, įvykusius XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje.

Be grynai filosofinių klausimų, Leninas išplėtojo ir giliai pagrindė glaudaus filosofų ir gamtos mokslininkų sąjungos poreikį.

Socialinė marksizmo filosofija buvo toliau plėtojama Lenino darbuose ir tai didžiąja dalimi lėmė naujos istorinės sąlygos ir, visų pirma, kapitalizmo perėjimas į imperialistinę stadiją, pirmosios socialistinės valstybės atsiradimas - Sovietų Rusija. Leninas ne kartą pažymėjo: „Mes visiškai nežiūrime į Markso teoriją kaip į kažką užbaigto ir neliečiamo; mes esame įsitikinę, priešingai, kad ji padėjo tik kertinius akmenis to mokslo, kurį socialistai turi judėti toliau visomis kryptimis, jei nenori atsilikti nuo gyvenimo“.

Vienas iš originalios idėjos Lenino darbuose visapusiškai plėtojama doktrina apie subjektyvių ir objektyvių istorijos veiksnių santykį. Jau viename pirmųjų darbų „Kas yra „liaudies draugai“ ir kaip jie kovoja su socialdemokratais? Populiarių socialinių reiškinių interpretacija, pagal kurią istoriniai įvykiai vyksta „kritiškai mąstančio“ individo veiklos dėka, susilaukia aštrios kritikos. Leninas supriešina šį požiūrį su savo pozicija, kad radikaliose socialinėse transformacijose lemiamas vaidmuo tenka masėms, pažangiajai klasei. Kartu nustatomos sąlygos, kuriomis iškilių istorinių asmenybių veikla tampa efektyvi, įgyvendinami jų keliami tikslai ir uždaviniai. Kituose darbuose Leninas kritikavo įvairias sampratas apie darbo judėjimo spontaniškumą dramatiškų socialinių pokyčių metu. Jis mano, kad šiuose procesuose didžiulį mobilizuojantį vaidmenį atlieka revoliucinė teorija ir kryptinga klasių bei politinių partijų organizuojama veikla. Leninas iškėlė ir pagrindė idėją apie netolygią kapitalizmo raidą imperializmo eroje. To priežastimi jis laiko privačių ekonominių interesų dominavimą, imperialistinių sluoksnių politiką kolonijose, puskolonijose, tarpusavio santykiuose ir dėl to – skirtingų šalių ekonominės padėties nelygybę. Tai savo ruožtu prisideda prie krizinės situacijos socialiniame ir politiniame gyvenime atsiradimo, o vėliau ir prie formavimosi. revoliucinė situacija. Tačiau tai vyksta ne visose šalyse iš karto, o priklausomai nuo socialinių-politinių prieštaravimų paaštrėjimo.

Lenino idėjos apie socialinę revoliuciją nusipelno dėmesio. Kaip rodo istorija, socialinė revoliucija yra vienas iš būdų pereiti nuo vienos socialinės ir ekonominės formacijos prie kitos. Remdamasis marksistine teorija ir suvokdamas inteligentų klasių revoliucinę kovą pirmiausia Rusijoje, Leninas kuria revoliucinės situacijos doktriną, kuri formuojasi stiprėjant socialinėms priešpriešoms tokiai būklei, kai priešingų interesų sprendimas tampa įmanomas tik per socialinį sprogimą: „Pagrindinis revoliucijos dėsnis, – rašė Leninas, – patvirtintas visų revoliucijų, ypač visų trijų XX amžiaus Rusijos revoliucijų, yra toks: revoliucijai neužtenka, kad išnaudojamos ir engiamos masės. suvokti, kad neįmanoma gyventi senai ir reikalauti pokyčių; Revoliucijai būtina, kad išnaudotojai negalėtų gyventi ir valdyti senuoju būdu. Tik tada, kai „apačios“ nenori seno, o „viršūnės“ negali daryti senų dalykų, tik tada gali laimėti revoliucija. Šią tiesą galima išreikšti skirtingais žodžiais: revoliucija neįmanoma be nacionalinės krizės (ir išnaudojamųjų, ir nukentėjusiųjų).

Taigi, anot Lenino, būtina sąlyga Socialinės revoliucijos įgyvendinimui yra nacionalinės krizės buvimas šalyje. Be jos nei politinė partija, nei pažangioji klasė negali išsikovoti politinės valdžios ir įgyvendinti revoliucinių pokyčių.

Lenino idėja apie istorinį dviejų priešingų socialinių ir ekonominių sistemų – socialistinės ir kapitalistinės – sambūvį pasirodė vaisinga. Taikaus sambūvio idėja buvo pristatyta kaip dialektinis prieštaravimas tarp dviejų priešingų sistemų.

Apibendrinant galima teigti, kad net mūsų laikais Lenino filosofinis palikimas padeda geriau suprasti pasaulyje vykstančius įvykius.

Išlikęs žodžiais (ir daugeliu atžvilgių tikrovėje) ištikimas Marksui, Leninas iš esmės nuo jo atsiskyrė ir atvertė naują puslapį marksizmo istorijoje. Tačiau visa nauja, ką jis įvedė, gali būti redukuojama į šiuos principus: žymus marksizmo supaprastinimas, visiškas susiliejimas su materializmu; Dialektikos srityje akcentuojama antitezė sintezės sąskaita.

Dialektikoje pagrindinis dalykas yra antitezė (politinis revoliucijos simbolis), prieštaravimas, o sintezė yra laikina, praeinančio pobūdžio; Istorijos filosofijos srityje – doktrina apie politikos viršenybę prieš ekonomiką, anot bent jau- revoliuciniais laikais (pagal klasikinį marksizmą politika yra tik suaktyvinta ekonomikos išraiška); Didžiulis partijos, kuri iš interesų gynimo priemonės faktiškai virto tikslu savaime, į savarankiškai egzistuojančią jėgą, vaidmuo. . Filosofija Lenino kūryboje užima ypatingą vietą (kaip ir bet kurio revoliucinio marksisto).

Tai yra vienos marksistinės pasaulėžiūros dalis, kurios pagrindiniai principai nekelia jokių abejonių.

Kūrybiška marksizmo plėtra įmanoma tik jo taikymo praktikoje, teorijos konkretizavimo naujų istorinių realijų šviesoje ir kt. Tačiau marksizmas yra ne tik teorija, bet ir su juo susijusi praktika – sprendžianti konkrečius istorinius revoliucinės kovos ir veiklos tikslus. Teorija marksizme nėra savarankiška ir nėra vertinga pati savaime, o visada orientuota į konkrečius tikslus ir įpareigota atstovauti proletariato, kuriam suteikta istorinė kapitalizmo kapo duobės ir naujos beklasės visuomenės kūrėjo misija, interesams.

Leninui teorija apskritai yra visų pirma tam tikrų, labai specifinių tikrovės sričių tyrimo procesas ir rezultatas. .

Akademinė, profesorinė filosofija yra atviro pajuokos objektas. Visiškai aišku, kad pati bet kokio akademinio filosofinio kūrybiškumo galimybė griežtoje ir hierarchiškai struktūrizuotoje marksizmo sistemoje, visiškai pavaldžioje tam tikrų tikslų siekimui, Leninui yra problematiška aukščiausiu lygiu laisva valia, bet pagal revoliucinės priežasties logiką buvo „dabartinė“. Nepaisant to, Leninas, būdamas materialistas, ne tik nesikreipia į reliatyvizmą. filosofinė doktrina, kuri teigia žinių reliatyvumą ir nepatikimumą dėl to, kad pasaulis nuolat keičiasi.

Taigi neįmanoma žinoti, kas yra nuolatinėje raidoje (nuolatinis vystymasis yra suabsoliutinamas), o mes galime turėti tik kažkokio momento, kurio tiesa jau prarasta, atspindį, kaip ir jį patį. ir skepticizmas Skepticizmas yra senovės graikų doktrina, kuri tvirtino mūsų pojūčiais gaunamų žinių netiesą ir dėl to pasaulio nepažinimą tokiais „jusliniais“ būdais, bet nekenčia jų (pasak Berdiajevo) kaip buržuazijos produkto. dvasia. Leninas yra absoliutistas, jis tiki absoliuti tiesa; Nors materializmui labai sunku sukurti žinių sistemą, pagrįstą absoliučia tiesa, Leninas dėl to pernelyg nesijaudina.

Kalbant apie filosofinę materijos sampratą, ji dažnai sutampa su Lenino būties samprata apskritai. Materija paprastai pripažįstama kaip neapibrėžiama per gentį ir rūšis, būtent todėl, kad ji yra visa apimanti tikrovė.

Tai. medžiaga pripažįstama vieninteliu ir objektyviu žmogaus dvasios, praktikos, objektyvios gamtos ir visuomenės kaitos pagrindu, bet kokio pasikeitimo pagrindu, būdu, kuriuo sąmonė, ideali ar subjektyvi, gali būti ne tik identifikuojama, bet ir išoriškai organizuota. , objektyvizuotas ir socializuotas, nukreiptas į naujo pasiekimą socialinius santykius, individualumo klestėjimui ir galiausiai dvasios „savaiminiam augimui“. Teoretikas Leninas visiškai remiasi objektyvaus pasaulio suverenumu, liaudies masių – istorijos kūrėjų – galia, pasaulio materijos gebėjimu radikaliai pasikeisti veikiant kryptingam, sudvasintam (taip pat teisingai ideologiškai suformuluota) ir moksliškai organizuota žmogaus praktika.

Leninas vienas pirmųjų paskelbė savo viziją apie revoliucijos ir revoliucijos Rusijoje problemą. neapibrėžtą ateitį, jie taptų darbininkų pusėn ir nukreiptų frontą prieš kapitalizmą.

Priešingai, Leninas iškart pasisakė už proletarinę revoliuciją Rusijoje, tikėdamasis, kad ją palaikys pasaulinis (daugiausia Vokietijos) proletariatas. Leninas taip pat išsiskiria tikėjimu, kad Rusija gali apeiti buržuazinę-demokratinę raidos stadiją arba ją sumažinti iki ribos, ir siekiu pasiekti proletarinę revoliuciją. Tiesą sakant, teisus pasirodė Leninas (o ne Plechanovas ir kiti klasikiniai marksistai), bet būtent todėl, kad jo mokymas buvo ne ortodoksinis marksizmas, o savotiškas neomarksizmas ar net rusiškas marksizmas.

Leninui nebuvo visuotinės moralės. Moralas, jo teigimu, yra viskas, kas prisideda prie socializmo įgyvendinimo; viskas, kas tam trukdo, yra amoralu. Gėrio ir blogio, teisingumo ir neteisybės idėjos buvo tik idealistiniai išradimai, kurie egzistavo „darbo žmonių išnaudojimo“ faktui pridengti pamaldžiomis maksimomis. Leninas pripažino žmogų kaip aktyvią būtybę, t.y. veikiantis, aktyvus, keičiantis save ir jį supantį pasaulį. tačiau žmogaus laimės paieškos ir kova už ją turi remtis griežčiausia ir blaiviausia tikrovės analize, t.y. apie mokslinę apskaitą ir žinojimą, kas yra žmogus, kokie yra tikrieji jo egzistavimo modeliai ir sąlygos.

Plėtodamas materialistinį istorijos supratimą, Leninas atsidavė didelę reikšmę XX amžiaus reiškinių, tokių kaip pasaulinis karas, pasaulinis revoliucinis procesas, antikolonijinis judėjimas, pasaulinis komunistinis ir darbo judėjimas, tyrimas.

Apibendrinant galima teigti, kad Leninas klasikinį marksizmą pastatė į „mūšio tvarką“ ir padarė tam tikrų papildymų, kur reikėjo sustiprinti revoliucinę teoriją. Lenininis marksistinės filosofijos istorijos etapas organiškai apėmė ne tik natūralų radikalumo užbaigimą. Marksistinės revoliucijos planas ir filosofija, bet ir turtingas turinys vidaus, pirmiausia kairiosios radikalios tradicijos.

Viešas ir valdžios veikla SSRS įkūrėją V. I. Leniną lėmė jo filosofiniai ir politiniai įsitikinimai. Marksizmo raidos ir konkretizavimo procese lyderio sukurta socialinė-politinė, ekonominė ir filosofinė doktrina vadinama leninizmu. Šį terminą klasikiniu apibrėžimu sugalvojo Josifas Stalinas.

Istorinė ir filosofinė kapitalizmo analizė

1916 m. Ciuriche Vladimiras Iljičius parašė esė „Imperializmas kaip aukščiausia kapitalizmo pakopa“, kurioje kaip atspirties tašką laikė faktą, kad kapitalizmas išsivysčiusiose šalyse XIX amžiaus pabaigoje perėjo į ypatingą istorinį etapą. plėtra, kūrinyje vadinama imperializmu. Pastarasis laikomas monopoliniu kapitalizmu ekonominė esmė ir "irsta". Vėliau (1920 m.) Leninas kitų leidinių pratarmėje pažymėjo, kad imperializmas yra socialistinės revoliucijos išvakarės. Šį teiginį patvirtino 1917 metų įvykiai Rusijoje.

Daugelis Lenino politikos postulatų yra aktualūs ir šiandien. Pavyzdžiui, kapitalo diktatūros kritika, kurioje kalbos apie žmonių galią yra didžiausia saviapgaulė. Imperializmas (tai yra finansinis kapitalizmas lyderio supratimu) yra save ryjantis monstras. Dėl tokios padėties visi pinigai patenka į bankininkų rankas, o valstybė yra priversta spausdinti nepadengtus banknotus. Tai sukėlė šiuolaikinę finansų krizę. Leninas tai numatė dar 1916 m.

Vladimiro Iljičiaus Lenino politinė filosofija

Politika buvo orientuota į bet kokios socialinės priespaudos panaikinimą ir radikalų visuomenės atstatymą, kurio priemone buvo revoliucija. Leninas apibendrina ankstesnių revoliucijų patirtį, plėtodamas proletariato diktatūros doktriną kaip priemonę apsaugoti ir plėtoti perversmo rezultatus. Kalbant apie politiką apskritai, Vladimiras Iljičius suprato veiksmus didesnė masėžmonių. Užuot kalbėjęs apie partijas, jis kalbėjo konkrečiai apie mases ir grupes.

Vadovas tyrinėjo įvairių gyventojų sluoksnių gyvenimą, stengėsi kuo tiksliau nustatyti nuotaikas socialines grupes, jėgų pusiausvyra ir pan. Tuo remiantis buvo galima padaryti išvadas apie galimus praktinius veiksmus ir šūkius. Vladimiras Iljičius pripažino, kad socialistinė sąmonė turi būti įtraukta į darbininkų klasę pasitelkiant platų teorinį pagrindimą.

Valdžia, pagal Lenino politiką, turėtų būti renkama, o pareigūnų ir deputatų darbas turi būti apmokamas lygiu. darbo užmokesčio paprasti darbininkai. Be to, į viešasis administravimas jis planavo pritraukti platų masės, o tai galiausiai turėtų lemti tai, kad pati valdžia nustotų būti privilegija.

Socializmas, komunizmas ir karinė diktatūra

V.I.Leninas teigė, kad kiekviena valstybė turi klasinį charakterį, viskas priklauso tik nuo to, kuriai konkrečiai klasei ji tarnauja. Nedidelėje brošiūroje „Laiškas darbininkams ir valstiečiams...“ politinės ir visuomenės veikėjas pabrėžia „darbininkų klasės diktatūros“ poreikį. Anot Lenino, šis etapas būtinas tarpinis etapas statyti komunizmą.

Komunizmas skirstomas į du laikotarpius: socializmą ir komunizmą. Socializme vis dar nėra gėrybių, kurios patenkintų visų visuomenės narių poreikius, gausos. Vladimiras Iljičius Leninas tai laikė socialistinės revoliucijos Rusijoje pradžia. 1920 m. kalboje „Jaunimo sąjungų uždaviniai“ vadovas sakė, kad komunizmas bus kuriamas 1930–1940 m.

Požiūris į imperialistinį karą

Pirmasis pasaulinis karas (pagal V. I. Leniną) buvo imperialistinio pobūdžio ir buvo svetimas darbo žmonių interesams. Lyderis primygtinai reikalavo imperialistinį karą paversti pilietiniu karu, tai yra prieš savo valdantįjį sluoksnį, taip pat būtinybę, kad šis karas nuverstų kapitalistines vyriausybes.

Revoliucijos pergalės vienoje šalyje galimybė

1915 metais Vladimiras Iljičius Leninas rašė, kad revoliucija nebūtinai įvyks vienu metu visose valstybėse (kaip tikėjo Marksas). Straipsnyje „Dėl Jungtinių Europos Valstijų šūkio“ liaudies lyderis teigė, kad pirmiausia valdžia gali pasikeisti atskiroje valstybėje, o tada ši valstybė padės įvykdyti perversmą kitose šalyse.

Vladimiro Lenino užsienio politika

Iškart po revoliucijos Vladimiras Iljičius pripažino nepriklausomą Suomiją, o per karą bandė susitarti su Antante. 1919 metais jis derėjosi su Williamu Bullittu, valstijos ir politikas JAV, pirmasis Amerikos ambasadorius SSRS. Leninas sutiko sumokėti Rusijos skolas (ikirevoliucines) mainais į intervencijos nutraukimą. Vis dėlto bendromis pastangomis buvo parengtas susitarimo su Antantės šalimis projektas.

1919 metais tapo aišku, kad, greičiausiai, pasaulinė revoliucija tęsis labai ilgai. Į užsienio politika Leninas pradėjo laikytis naujos koncepcijos. Jis nusprendė taikiai sugyventi su visomis tautomis, su visų tautų darbininkais ir valstiečiais ir suvaidinti imperialistus vienas prieš kitą, „kol neužkariausime viso pasaulio“.

Po to Civilinis karas Diplomatiniai santykiai buvo užmegzti su Suomija, Mongolija, Iranu, Lenkija, Estija, Turkija. Aktyviausiai bendradarbiauta su Afganistanu, Iranu ir Turkija, kurios priešinosi europietiškam kolonializmui, ir Vokietija, kuri po pralaimėjimo I pasauliniame kare tapo natūralia SSRS sąjungininke.

Vidaus politika ir socialinės transformacijos

Lenino vidaus politiką darbininkai ir valstiečiai priėmė teigiamai. Vladimiras Iljičius įvykdė darbo užmokesčio reformą, kuri suvienodino aukščiausių valdžios ešelonų ir kvalifikuotų darbuotojų pajamas, pirmą kartą nustatė minimalų priimtiną darbo užmokesčio lygį ir apribojo visų vadovų maksimalų atlyginimą. Lenino politika Sovietų Rusijoje pirmą kartą pasaulyje nustatė aštuonių valandų darbo dieną, o visi dirbantys piliečiai gavo įstatyminę teisę į atostogas ir pensijas. Ši struktūra suteikė SSRS piliečiams pasitikėjimo ateitimi, pasižymėjo atvirumu ir demokratiškumu.

Vadovas svarbiausiu elementu kuriant naują visuomenę laikė švietimo plėtrą. 1918 metais įvestas nemokamas vaikų švietimas. Tokia politika lėmė tai, kad 1959 m. sovietų valstybės politiniai priešininkai manė, kad SSRS švietimo sistema užima pirmaujančias pozicijas visame pasaulyje. Sveikatos priežiūros srityje taip pat buvo vykdomos reformos, kuriomis siekiama užtikrinti nemokamą ir vienodą prieigą prie vaistų visiems piliečiams.

Vladimiras Iljičius Leninas paskelbė lygybę ir panaikino visas klasines privilegijas. Viena iš sąlygų kilti karjeros laiptais buvo darbininko-valstiečių kilmė. Lenino politika atvėrė galimybes valstiečiams ir darbininkams keltis į statusą. Įdomu ką Sovietų Sąjunga tapo vienintele valstybe pasaulyje, kurioje visi lyderiai (išskyrus patį Leniną) buvo kilę iš žemesnių sluoksnių.

„Dienoraščio puslapiuose“ Leninas išdėstė pagrindinius kultūrinės revoliucijos uždavinius. Reikėjo užtikrinti vienodas sąlygas kūrybinis vystymasis dirbančius žmones, stiprinti gyventojų sąmoningumą, panaikinti piliečių atsilikimą ir neraštingumą, formuoti naują socialistinę inteligentiją.

Karo komunizmo politika

Karo komunizmas buvo Lenino politika, vykdoma per pilietinį karą (1918–1921). Būdingi jo bruožai buvo ūkio centralizavimas ir pramonės nacionalizavimas, daugelio žemės ūkio produktų monopolis, privačios prekybos draudimas, pagrindinių prekių paskirstymo suvienodinimas, militarizacija. Kai kurie istorikai teigia, kad tai buvo bandymas įsakymu įvesti komunizmą, kurio bolševikai atsisakė tik po akivaizdžios nesėkmės.

Naujoji ekonominė politika

Lenino naujoji ekonominė politika buvo priimta 1921 m. ir buvo vykdoma iki 1920 m. Tai praktinis naudojimas visos tezės ir idėjos. Pagrindinis NEP turinys – rinkos santykių atgaivinimas, šalies ūkio atkūrimas, privačios nuosavybės įvedimas, asignavimų pertekliaus pakeitimas mokesčiu natūra, kapitalo pritraukimas iš užsienio, pinigų reformos vykdymas. Tam tikru mastu Lenino ekonominė politika buvo priverstinė ir net improvizuota priemonė.

Tautų vado darbai

Išoriniai ir vidaus politika Leninas rėmėsi savo pažiūromis, kurios atsispindi liaudies vado darbuose.

Sovietų Sąjungoje buvo išleisti penki jo kūrinių rinkiniai ir keturiasdešimt „Lenino rinkinių“. Daugelis kūrinių buvo aktyviai paskelbti Kinijoje kinų. UNESCO reitingas lyderio darbams suteikia septintąją vietą pasaulyje pagal vertimų skaičių.