1. augusts - Varlaams, Gregorijs, Dmitrijs, Mitrofans, Romāns, Serafims, Stepans, Tihons.

3. augusts - Anna, Georgijs, Jevgeņijs, Ivans, Pēteris, Semjons, Fjodors.

4. augusts - Aleksejs, Kornijs, Kornilijs, Marija, Mihails, Foka.

5. augusts - Anna, Andrejs, Apollons, Vitālijs, Trofims, Fjodors

6. augusts — Anatolijs, Afanasijs, Boriss, Gļebs, Dāvids, Ivans, Ilarions, Kristīna, Nikolajs, Polikarps, Romāns, Kristīna.

7. augusts - Aleksandrs, Anna, Iraida, Makara, Olimpiskās spēles.

9. augusts — Anfisa, vācietis, Klements, Naums, Nikolajs, Panteleimons, Savva.

10. augusts — Anastasija, Antoņina, Vasilijs, Jeļena, Efims, Ivans, Irina, Mavra, Mozus, Nikanors, Nikolajs, Pāvels, Prohors, Juliāns.

11. augusts — Aleksejs, Kuzma, Konstantīns, Mihails, Nikolajs, Romāns, Serafims, Serafima, Feodosijs.

12. augusts — Agnija, Anatolijs, Andželīna, Apollons, Valentīns, Vācietis, Ivans, Luka, Maksims, Pāvels.

13. augusts — Anna, Antons, Arsenijs, Vasilijs, Venjamins, Vladimirs, Georgijs, Evdokims, Elizaveta, Ivans, Jāzeps, Konstantīns, Maksims, Nikolajs, Sergejs, Stepans, Jurijs.

17. augusts — Antons, Deniss, Evdokija, Ivans, Konstantīns, Maksimiliāns.

18. augusts — Daria, Evdokia, Efims, Ivans, Kristīna, Maksimiliāns, Marija, Nonna, Saimons, Kristīna.

20. augusts — Aleksandrs, Aleksejs, Antons, Afanasijs, Vasilijs, Dmitrijs, Ivans, Mitrofans, Narkiss, Mihails, Nikanors, Pēteris, Feodosijs.

21. augusts — vācietis, Gregorijs, Emeljans, Jāzeps, Leonīds, Mirons, Mozus, Nikodēms. Nikolajs, Savva, Fjodors.

22. augusts - Aleksejs, Antons, Grigorijs, Dmitrijs, Ivans, Irina, Ļeontijs, Makars, Margarita, Marija, Matvejs, Pēteris, Samuels, Juliāns, Jakovs.

23. augusts — Afanasijs, Vjačeslavs, Laurus, Lavrentijs, Romāns, Savva.

24. augusts — Aleksandrs, Vasilijs, Donāts, Klaudijs, Lilija, Makars, Maksims, Marija, Marks, Mārtiņš, Suzanna, Fjodors.

25. augusts — Aleksandrs, Aleksejs, Antons, Arkādijs, Varlaams, Vasīlijs, Vissarions, Vjačeslavs, vācietis, Dmitrijs, Efims, Ivans, Iļja, Leonīds, Matvejs, Mihails, Nikolajs, Pēteris, Savva, Sergejs, Stepans, Fjodors, Fotijs, Jakovs .

26. augusts — Aleksejs, Vasilijs, Evdokija, Ivans, Ipolits, Konstantīns, Ksenija, Maksims, Nikolajs, Serafims, Tihons, Jakovs.

27. augusts — Aleksandrs, Aleksejs, Arkādijs, Vasilijs, Vladimirs, Eva, Evdokija, Matvejs, Nikolajs, Semjons, Fjodors, Feodosijs.

29. augusts — Akims, Aleksandrs, Anna, Lavrentijs, Nikodims, Nils, Stepans, Jakovs.

30. augusts — Aleksejs, Dmitrijs, Iļja, Mirons, Pāvels, Pimens, Uļjana, Filips.

31. augusts — Džordžs, Gregorijs, Deniss, Jevgeņijs, Emeljans, Ivans, Hilarions, Džons, Laurs, Leo, Lūks, Makars, Mihails, Sofrons, Uļjana, Frols.

PAREIZTICĪBU KALENDĀRS

2014. gada augusts

1. augusts (19. jūlijs, vecais stils)
PIEKTDIENA

Sv. Makrīnas, māsas Sv. Baziliks Lielais (380). Sv. Dija (ap 430). Atrodot relikvijas Sv. Serafims, Sarovs Brīnumdarītājs (1903). Kurskas svēto katedrāle.
Blgv. grāmatu Romāns (Oļegovičs) Rjazanskis (1270). Sv. Pečerskas Paisiuss, Tālajās alās (XIV). Blzh. Stefans (1427) un viņa māte Milica (1405), serbiete.
Rīts – Matejs, 43 nodaļas, XI, 27.–30. Lit. – Prov.: Gal., 213 lasījumi, V, 22 – VI, 2. Lūka, 24 lasījumi, VI, 17.–23.

2. augusts (20. jūlijs vecā stilā)
SESTDIENA

Pravietis Elija(IX gadsimts pirms mūsu ēras).
Sv. Avramija no Galičas, Čukhloma (1375). Lielā svētā relikviju atrašana. Athanasius no Brestas (1649).
Sschmch. Konstantīns Slovcovs (1918); sschmchch. Aleksandrs Arhangeļskis, Georgijs Ņikitins, Džons Steblins-Kamenskis, Sergijs Gortinskis un Teodors Jakovļevs presbiteri, moceklis. Tihons Krečkovs, Georgijs Požarovs, Kosma Vjazņikovs un moceklis. Jevfimijs Grebenščikova un Pjotrs Vjazņikovs (1930); sschmch. Aleksijs Znamenskis presbiters (1938); prmch. Fjodora Abrosimova (1941).
Čukhloma jeb Galiča (1350), Abalatska (“Zīme”) (1637) un Orša (1631) Dievmātes ikonas.
Rīts – Lūka, 14 nodaļas, IV, 22.–30. Lit. – Pravietojums: Jēkabs, 57 nodaļas, V, 10–20. Lūka, 14, IV, 22–30. Sērija: Rom., 111 nodaļas, XIII, 1.–10. Matejs, 47, XII, 30–37.
Matinsā ir palielinājums: “Mēs paaugstinām tevi, svētais Dieva pravietis Elija, un godinām tavu krāšņo uzkāpšanu uguns ratos.”

3. augusts (21. jūlijs vecā stilā)
SVĒTDIENA

8. svētdiena pēc Vasarsvētkiem. Balss 7.
Pravietis Ecēhiēls (VI gadsimts pirms mūsu ēras). Prpp. Simeons, Kristus muļķu dēļ, un Jānis, viņa biedrs (ap 590. g.).
Prpp. Onufrijs klusais un Onesimus vientuļnieks, Pečerska, Tuvajās alās (XII–XIII). Smoļenskas svēto katedrāle (pārvietojami svētki svētdienā pirms 28. jūlija).
Sschmch. Pēteris Golubevs presbiters (1938). Atrodot relikvijas Sv. Romāns Medveds, presbiters (1999).
Rīts – Ev. 8., Jānis, 64 lasījumi, XX, 11.–18. Lit. – 1. Kor., 124 lasījumi, I, 10.–18. Matejs, 58, XIV, 14.–22.

4. augusts (22. jūlijs vecā stilā)
PIRMDIENA

9. nedēļa pēc Vasarsvētkiem. Mirru nesēji, kas ir līdzvērtīgi apustuļiem. Marija Magdalēna(I). Sschmch relikviju nodošana. Fokass (403–404).
Sv. Kornēlijs no Perejaslavļas (1693).
Sschmch. presbiters Mihails Nakarjakovs (1918); sschmch. Aleksijs Iļjinskis presbiteris (1931).
1. Kor., 150 lasījumi, XI, 31 – XII, 6. Mat., 74 lasījumi, XVIII, 1.–11. Vienāds: 1. Kor., 141 lasījums, IX, 2.–12. Lūka, 34, VIII, 1.–3.

5. augusts (23. jūlijs, vecais stils)
OTRDIENA

Počajeva Dieva Mātes ikona(1675). Mchch. Trofims, Teofils un kopā ar viņiem 13 mocekļi (284–305). Pa labi karotājs Fjodors Ušakovs (slavinājums 2001).
Sschmch. Apolinarija, bīskaps Ravennian (apmēram 75).
Sschmch. Trīsvienības Miķelis presbiters un moceklis. Andrejs Argunovs (1938).
Dievmātes ikona ar nosaukumu “Prieks visiem, kas skumst” (ar santīmiem) (1888).
Rīts – Lūka, 4 daļas, I, 39–49, 56. Lit. – 1. Kor., 152 lasījumi, XII, 12.–26. Matejs, 76. nod., XVIII, 18–22; XIX, 1.–2., 13.–15. Theotokos: Ebr., 320 kredītp., IX, 1.–7. Lūka, 54, X, 38–42; XI, 27.–28.

6. augusts (24. jūlijs, vecais stils)
TREŠDIENA

Mts. Kristīna (apmēram 300). Mchch. blgvv. knn. Boriss un Gļebs Romas un Dāvida svētajā kristībā (1015).
Sv. Polikarps, arhim. Pečerskis (1182). Atrodot relikvijas Sv. Dalmata Isetsky (1994)*.
Sschmch. Korbana Dikona Alteja (1937); Sv. Nikolajs Pongiļskis (1942) un Joans Kaļiņins (1951) izpildītājs, presbiteri.
Rīts – Lūka, 106, XXI, 12–19. Lit. – 1. Kor., 154 lasījumi, XIII, 4 – XIV, 5. Mat., 80 lasījumi, XX, 1.–16. Blgvv. grāmata: Rom., 99 daļas, VIII, 28.–39. Jānis, 52 lasījumi, XV, 17 – XVI, 2. Mt.: 2. Kor., 181 lasījums, VI, 1.–10. Lūka, 33, VII, 36–50**.
_______________
* Svētki ir iekļauti mēnesī, pamatojoties uz definīciju Bīskapu padome 2013. gads.
** Lasījumi MC. Kristīnas tiek lasītas, ja viņai tiek veikts dievkalpojums.

7. augusts (25. jūlijs, vecais stils)
CETURTDIENA

Uspenie tiesības. Anna, māte Svētā Dieva Māte. Sv. diakoneses Olimpijas (409) un Tavennas jaunavas Eipraksijas (413) sievas. Sv. Makarijs no Želtovodskas, Unženskis (1444).
V Ekumeniskās padomes atmiņa (553).
Sschmch. presbiters Nikolajs Udintsevs (1918); sschmch. Presbiters Aleksandrs Saharovs (1927); Sv. Iraida Tihova spāņu valoda (1967).
1. Kor., 155, xiv, 6.–19. Matejs, 81 lasījums, XX, 17.–28. Pa labi Anna: Gal., 210 kp. (no puslīdz), IV, 22.–31. Lūka, 36, VIII, 16–21.

8. augusts (26. jūlijs, vecais stils)
PIEKTDIENA

Sschmchch. Hermolajs, Hermips un Hermokrāts, Nikomēdijas priesteri (ap 305).
Sv. Mozus Ugrins, Pečersks, tuvajās alās (ap 1043). Prmts. Paraskevs (138–161).
Sschmch. Presbiters Sergijs Strelnikovs (1937).
1. Kor., 157. lasījums, xiv, 26.–40. Mateja evaņģēlijs, 83 lasījumi, XXI, 12–14, 17–20, un sestdienai: Rom., 113 lasījumi, XIV, 6.–9. Metjū, 64, XV, 32–39. Prov.: Gal., 213 lasījumi, V, 22 – VI, 2. Lūka, 24 lasījumi, VI, 17–23*.
_______________
* Lasījumi Sv. Mozus Ugrins tiek lasīts, ja viņam tiek veikts dievkalpojums.

9. augusts (27. jūlijs, vecais stils)
SESTDIENA

Vmch. un dziednieks Panteleimons(305). Sv. Hermanis no Aļaskas (1837).
Blzh. Nikolajs Kočanovs, Kristus muļķa dēļ, Novgoroda (1392). Sv. Joasafa, Met. Maskava un visa Krievija (1555). Sv. Anfisa no Spānijas, abate un viņas 90 māsas (VIII). Vienlīdzīga lietotne. Klements, bīskaps Ohrida (916)*, Nauma, Savva, Gorazda un Andželjara (Bolg.).
Sschmchch. Ambrozijs, bīskap Sarapuļskis, Kalnu Platons un Epifānijas presbiteri Panteleimons (1918); sschmch. Džons Solovjovs presbiters (1941).
Rīts – Lūka, 106, XXI, 12–19. Lit. – Moceklis: 2. Tim., 292 lasījumi, II, 1.–10. In., 52 daļas, XV, 17 – XVI, 2.
_______________
* Bulgārijas pareizticīgo baznīca piemin vienlīdzīgos apustuļus. Klements divas reizes gadā: 27. jūlijā (viņa svētīgās nāves dienā) un 25. novembrī (vecajā art.).

10. augusts (28. jūlijs, vecais stils)
SVĒTDIENA

9. svētdiena pēc Vasarsvētkiem. Balss 8.
Smoļenskas ikona Dieva Māte, saukta par "Hodegetria"(Ceļvedis) (atvests no Konstantinopoles 1046. gadā). App. no 70 Prohora, Nikanora, Timona un Parmenas diakoniem (I). Sv. Pitirim, bīskaps Tambovskis (1698). Tambovas svēto katedrāle.
Sv. Mozus, Pečerskas brīnumdaris, Tālajās alās (XIII–XIV). Mchch. Juliana (II), Eustatija (ap 316) un Acacius (ap 321). Sv. Pāvils no Ksiropotāmijas (820).
Sschmch. Nikolajs Ponomarjovs diakons (1918); prmch. Vasilijs Erekajeva, prmtst. Anastasija Kamajeva un Jeļena Astaškina, mchch. Arefs Eremkins, Joans Lomakins, Joans Selmanovs, Joans Mileškins un MC. Moisejevas mauri (1937).
Grebņevska (1380), Kostroma (1672) un “Maigums” Serafima-Divejevska (1885) Dievmātes ikonas. Godātie saraksti no Smoļenskas Dievmātes ikonas: Ustjužeņskaja (1290), Vydropusskaja (XV), Voroņinska (1524), Hristoforovskaja (XVI), Suprasļskaja (XVI), Jugskaja (1615), Igritskaja (1624), Šuiskaja (1654). –1655), Sedmiezernaja (XVII), Sergievska (Trīsvienības-Sergija Lavrā) (1730).
Rīts – Ev. 9., Jānis, 65 kredītpunkti, XX, 19.–31. Lit. – 1. Kor., 128. nod., III, 9.–17. Matejs, 59, XIV, 22–34. Theotokos: Fil., 240 lasījumi, II, 5.–11. Lūka, 54, X, 38–42; XI, 27.–28.

11. augusts (29. jūlijs, vecais stils)
PIRMDIENA

10. nedēļa pēc Vasarsvētkiem. Mch. Callinica (III–IV).
Prpp. Konstantīns un Kosmass Kosinskis, Starorusskis (XIII). Mts. Jaunavas Serafims (117–138). Mts. Teodotija un viņas trīs bērni (304). Prmch. Maikls (IX). Mch. Eustathius of Mtskheta (589) (gruzīns).
Prmchch. Serafims Bogoslovskis un Feognosts Pivovarovs (1921); prmch. Anatolijs Smirnovs (pēc 1930. g.); sschmch. Aleksijs Krasnovskis presbiteris un moceklis. Pachomius Rusina (1938).
1. Kor., 159. lasījums, xv, 12.–19. Matejs, 84 lasījumi, XXI, 18.–22.

12. augusts (30. jūlijs, vecais stils)
OTRDIENA

App. no 70 Silas, Silouan, Criscentus, Epenetus un Andronicus (I). Mch. Jānis Karotājs (IV). Sv. Anatolijs Optinskis, jaunākais (1922).
Atrodot relikvijas Sv. Hermanis Soloveckis (1484). Mchch. Polihronija, ep. Babilonijas presbiteri, Parmenijs, Elimas un Krizotelas presbiteri, Lūka un Muko diakoni, Avdons un Sennis, Persijas prinči un moceklis. Olimpija un Maxima (ap 251). Sschmch. Valentīna (Valentīna) bīskaps un trīs viņa mocekļa mācekļi. Prokulam, Efibai un Apolonijai ir taisnība. Avundija (ap 273). Samaras svēto katedrāle.
Sschmch. Džons Plotņikovs diakons (1918).
1. Kor., 161. lasījums, xv, 29.–38. Metjū, 85, XXI, 23.–27. Moceklis: Rom., 116 nodaļas, XV, 1.–7. Matejs, 69 lasījumi, XVI, 24.–28.*.
Lūgšana par debesīs uzņemšanas gavēni.
_______________
* Ja polieleosa dienests tiek veikts kā moceklis. Jānis Karotājs, pēc tam Matīnā tiek lasīts Jāņa evaņģēlijs, 51, XV, 9–16.

13. augusts (31. jūlijs, vecais stils)
TREŠDIENA

Godīgo koku izcelsmes priekšsvētki Dzīvību dodošais krusts Kunga. Pa labi Eudokims Kapadokietis (IX).
Mts. Julita (304–305). Prmch. Dionīsijs no Vatopēdijas (1822).
Sschmch. Bendžamins, Mets. Petrogradskis, un ar viņu prmch. Sergijs Šeins un moceklis. Jurijs Novickis un Joans Kovšarovs(1922); moceklis Maksims Rumjancevs (1928); sschmch. Presbiters Vladimirs Holodkovskis (1937); sschmch. Presbiters Džons Rumjancevs, Sv. Konstantīns Razumovs, priesteris, MC. Anna Serova un Sv. Elisaveta Rumjanceva spāņu valoda (pēc 1937. gada).
1. Kor., 165. lasījums, XVI, 4.–12. Mateja evaņģēlijs, 86 lasījumi, XXI, 28–32, un ceturtdienai (zem sākuma): 2. Kor., 167 lasījumi, I, 1.–7. Metjū, 88, XXI, 43–46. Pa labi: Gal., 213 lasījumi, V, 22 – VI, 2. Mat., 43 lasījumi, XI, 27–30*.
_______________
* Ja pakalpojums tiek veikts sschmch. Bendžamins, Mets. Petrogradskis, pēc tam dienas lasījuma liturģijā par ceturtdienu (ieņemšanas stadijā) un mocekli: Rom., 99. nod., VIII, 28.–39. Lūka, 106, XXI, 12–19.

14. augusts (1. augusts, vecais stils)
CETURTDIENA

Kunga Dzīvības dāvājošā krusta Godīgo koku izcelsme (iznīcināšana). Visžēlsirdīgā Pestītāja un Vissvētākā Dievmātes svētki (1164). Septiņi Makabeju mocekļi: Abims, Antonīns, Guriass, Eleazars, Eizebo, Alims un Marsels, viņu māte Zālamanija un viņu skolotājs Eleazars (166. g. p.m.ē.).
Atrodot relikvijas Sv. Sofija no Suzdālas (1995). Mchch. Perga Pamfilijā: Leontijs, Atija, Aleksandra, Kindeja, Minsitejs, Kiriaks, Mineons, Katūns un Eikleja (III).
Sschmch. Pāvskas presbiters Dēmetrijs (1937).
Krusts: 1. Kor., 125, I, 18–24. In., 60 kp, XIX, 6–11, 13–20, 25–28, 30–35. Moceklis: Ebr., 330 lasījumi, XI, 33 – XII, 2. Mat., 38 lasījumi, X, 32–36; XI, 1. Pie ūdens svētības: Ebr., 306 daļas, II, 11–18. In., 14 kp, V, 1.–4.
Debesbraukšanas gavēņa sākums.
Matiņos pēc Lielās doksoloģijas krustu izņem un godina saskaņā ar Krusta nedēļas rituālu.
Liturģijā tiek dziedāts Trisagions.
Tiek veikta neliela ūdens svētīšana.
Pie altāra krustu ved vakarā pēc vesperēm.
No šīs dienas līdz Paaugstināšanas svētkiem (izņemot pēcsvētkus pēc Kunga Apskaidrošanās, Vissvētākās Dievmātes aizmigšanas pirmssvētkiem, pašiem Debesīs uzņemšanas svētkiem, to pēcsvinībām un iesvētīšanu) pie Matiņa, kad tiek dziedāta lielā doksoloģija, katavāzija “Krusta vilkšana...”.

15. augusts (2. augusts, vecais stils)
PIEKTDIENA

Pirmās stundas relikviju pārvešana no Jeruzalemes uz Konstantinopoli. Arhidiakons Stefans (ap 428) un labējo relikviju atklāšana. Nikodēms, Gamaliēls un viņa dēls Abibs. Blzh. Vasilijs, Kristus muļķa dēļ, Maskavas brīnumdarītājs (1557).
Blzh. Vasilijs Spaso-Kubenskis (XV). Sschmch. Stefans, Romas pāvests, un citi viņam līdzīgie (257).
Prmch. Platons Koļegovs (1937).
Achair Dievmātes ikona (XXI).
2. Kor., 169. lasījums, I, 12.–20. Matejs, 91 lasījums, XXII, 23.–33. Blzh. (sākums): Gal., 213, V, 22 – VI, 2. Mat., 43, XI, 27–30*. Primārais: Apustuļu darbi, 17 daļas, VI, 8 – VII, 5, 47–60. Matejs, 87 lasījumi, XXI, 33.–42.
_______________
* Lasījumi bl. Vasīliju lasa, ja viņam tiek veikts dievkalpojums.

16. augusts (3. augusts, vecais stils)
SESTDIENA

Prpp. Īzaks, Dalmata un Favsta (IV–V). Sv. Entonijs Romietis, Novgorodas brīnumdarītājs (1147).
Mch. Persietis dzimis (457) (gruzīns). Sv. Vientuļnieka mati (VI).
Sschmch. Vjačeslavs Lukaņins diakons (1918); sschmch. Presbiters Nikolajs Pomerancevs (1938).
Prov.: Gal., 213 lasījumi, V, 22 – VI, 2. Lūka, 24 lasījumi, VI, 17–23*. Rinda: Rom., 119, XV, 30–33. Metjū, 73 zach., XVII, 24 – XVIII, 4.
_______________
* Lasījumi Sv. Entonija lūgšanas tiek lasītas, ja par viņu tiek veikts dievkalpojums.

17. augusts (4. augusts, vecais stils)
SVĒTDIENA

10. svētdiena pēc Vasarsvētkiem. Balss 1.
Septiņi Efesas jaunieši: Maksimiliāns, Džamblihs, Martinietis, Jānis, Dionīsijs, Eksakustodijs (Konstantīns) un Antoņina (ap 250. g.). Tiesību relikviju atrašana. Aleksijs Bortsurmanskis (2000).
Prmts. Evdokia (362–364). Mch. Eleutērija (IV).
Prmch. Mihails Žuks, mchch. Simeons Vorobjovs un Dimitrijs Vorobjovs (1937).
Penzas-Kazaņas Dieva Mātes ikona (1717).
Rīts – Ev. 10., Jānis, 66 kp, XXI, 1.–14. Lit. – 1. Kor., 131 lasījums, IV, 9.–16. Matejs, 72 daļas, XVII, 14.–23.

18. augusts (5. augusts, vecais stils)
PIRMDIENA

11. nedēļa pēc Vasarsvētkiem. Kunga Apskaidrošanās priekšsvētki. Mch. Evsignia (362).
Sv. Ījabs Uščeļskis (1628). Sschmchch. Anfira (236) un Favia (250), pāvesti. Mch. Poncijs Romietis (ap 257). Mchch. Kantidiya, Kantidiana un Sivela, Ēģiptē. Pa labi Nonna, Sv. Gregorijs Teologs (374).
Sschmch. Stefans Hitrovs presbiters (1918); mcc. Evdokia Sheikova, Daria Ulybina, Daria Timagina un Maria Neizvestnaya (1919); sschmch. Simone, bīskaps Ufimskis (1921); sschmch. Džons Smirnovs diakons (1939).
2. Kor., 171 lasījums, II, 3.–15. Mat., 94 lasījumi, XXIII, 13–22, un otrdienai (sākumam): 2. Kor., 172 lasījumi, II, 14 – III, 3. Mat., 95 lasījumi, XXIII, 23.–28.
No šīs dienas līdz aizmigšanas dienai darba dienās dievkalpojums tiek veikts tikai saskaņā ar Menaion.

19. augusts (6. augusts, vecais stils)
OTRDIENA

TĀ KUNGA DIEVA UN MŪSU Glābēja JĒZUS KRISTUS PĀRVĒRTĪBA
Rīts – Lūka, 45 nodaļas, IX, 28.–36. Lit. – 2 pēt., 65. sk., I, 10.–19. Matejs, 70, XVII, 1.–9.
Ēdienreizēs ir atļauts lietot zivis.
Viss svētku pakalpojums. Lielajās vesperēs “Svētīgs cilvēks” netiek dziedāts.
Matinsā ir palielinājums: “Mēs paaugstinām Tevi, ak, dzīvību dodošais Kristus, un godinām Tavas Visšķīstākās Miesas krāšņo pārvērtību.” Katavāzija “Krustu vilkusi...” (arī svētku svinēšanā). Mēs nedziedam “visgodājamāko”, bet gan svētku kori: “Pagodini, mana dvēsele, To Kungu, kas tika pārveidots Taborā.”
Liturģijā skan svētku antifonas. Ieejas pants: “Kungs, sūti Savu gaismu un Savu patiesību, vadi mani un ved mani uz Savu svēto kalnu.” “Cienīgs” vietā - “Palielini, mana dvēsele... Tava Piedzimšana ir parādījusies neiznīcīgi...” (pirms dāvināšanas). Vīnogas un augļi tiek iesvētīti.
Svētku vakarā ar ieeju un lielisku prokemi tiek svinētas Lielās vesperes.
No šīs dienas līdz Apskaidrošanās svētkiem pie ieejas liturģijas (darba dienās): “Nāc, pielūgsim... Glāb mūs, Dieva Dēls, kas tika pārveidots kalnā...”. Katavāzija pēcsvētku laikā (izņemot pirmo svētku dienu un tās dāvināšanu): “Izraeltestijas sejas...”.

20. augusts (7. augusts, vecais stils)
TREŠDIENA

Pēc Kunga Apskaidrošanās svētki. Prmch. Persietis Domēcijs un divi viņa mācekļi (363). Atrodot relikvijas Sv. Mitrofans, bīskaps Voroņeža(1832). Sv. Entonijs no Optinska (1865).
Sv. Daudzo sāpīgo Pimen, Pečers, tuvajās alās (1110). Sv. Pimen, Pečerskas gavēnis, Tālajās alās (XIII–XIV). Sv. Pečerskas Merkūrijs, bīskaps. Smoļenskis, Tuvajās alās (1239). Mchch. Marina un Astērija (260). Sv. Ora (ap 390). Prmts. Potamijas brīnumdarītājs. Sv. Jaunā Teodosijs (IX–X). Sv. Ungārijas Hierotejs (X). Svētais Stefans I, Ungārijas karalis (1038).
Sschmchch. Aleksandrs Hotovičs, Pēteris Tokarevs, Mihails Pļiševskis, Džons Voroņecs, Dimitrijs Milovidovs un Aleksijs Vorobjovs, presbiteri, Elisha Shtolder, diakons un moceklis. Afanazija Egorova (1937); sschmch. Presbiters Vasilijs Amenitskis (1938).
Rīts – In., 35 kp. (no daļēji), X, 1–9*. Lit. – 2 kor., 173 kp, III, 4.–11. Matejs, 96, XXIII, 29–39. St.: Ebr., 318 lasījumi, VII, 26 – VIII, 2. Jānis, 36 lasījumi, X, 9–16, jeb prom.: Ef., 233 lasījumi, VI, 10–17. In., 52 kp, XV, 17 – XVI, 2**.
_______________
* Lasījumi Sv. Mitrofānu (pie Matiņa un Liturģijas) lasa, ja viņam tiek veikts dievkalpojums.
** Rādījumi prmch. Dometia tiek lasīta, ja viņam tiek veikts pakalpojums.

21. augusts (8. augusts, vecais stils)
CETURTDIENA

Sv. Emiliana isp., bīskaps. Kizičeskis (815–820).
Sv. Gregorijs, Pečerskas ikonu gleznotājs, Tuvajās alās (XII). Relikviju nodošana Sv. Zosima un Savvatijs Solovecki(1566). Otrā relikviju nodošana Sv. Zosima, Savvaty un German Solovetsky (1992). Sv. Mairons Brīnumdarītājs, bīskap. Krētas (apmēram 350). Mchch. Eleutērijs un Leonīds. Sv. Gregorijs no Sinaites (XIV).
Prmch. Džozefs Baranovs (1918); sschmch. presbiters Nikolajs Šumkovs (1937); sschmch. Nikodēms, arhibīskaps. Kostromskis (1938).
Tolgas Dievmātes ikona (1314).
2. Kor., 175. nod., IV, 1.–6. Matejs, 99 lasījumi, XXIV, 13.–28.*.
_______________
* Ja tiek veikts prpp pakalpojums. Zosima un Savvati, pēc tam Matīsā tiek lasīts Mateja evaņģēlijs, 43. nod., XI, 27-30, bet liturģijā - diena un svētie: Gal., 213. nod., V, 22. - VI, 2. Lūka, 24 zak., VI, 17–23.

22. augusts (9. augusts, vecais stils)
PIEKTDIENA

Apustulis Matiass(ap 63.). Solovetskas svēto katedrāle.
Mch. Antonijs no Aleksandrijas. Sv. Ēģiptes suns (IV). Mchch. Juliāns, Marsians, Džons, Džeimss, Aleksijs, Demetrijs, Fotijs, Pēteris, Leoncijs, Marija Patrīcija un citi (730).
Prmts. Margarita Gunaronulo (1918).
Rīts – In., 67 zach., XXI, 15.–25. Lit. – 2. Kor., 177 lasījumi, IV, 13.–18. Mateja evaņģēlijs, 100 lasījumi, XXIV, 27–33, 42–51. Ap.: Apustuļu darbi, 2 daļas, I, 12–17, 21–26. Lūka, 40 nodaļas, IX, 1.–6.

23. augusts (10. augusts, vecais stils)
SESTDIENA

Mchch. Arhidiakons Lorenss, pāvests Siksts, Fēliksima un Agapita diakoni, Romāns, Romieši (258). Blzh. Lavrentijs, Kristus svētā muļķa dēļ, Kaluga (1515).
Otrā relikviju atklāšana un nodošana Sv. Savva Storoževskis, Zveņigorodskis (1998).
Sschmch. Presbiters Vjačeslavs Zakedskis (1918); sschmch. Presbiters Afanasijs Kislovs (1937).
1. Kor., 123. nod., I, 3.–9. Metjū, 78 kp, XIX, 3.–12.

24. augusts (11. augusts, vecais stils)
SVĒTDIENA

11. svētdiena pēc Vasarsvētkiem. Balss 2.
Mch. Arhidiakons Eipla (304).
Prmchch. Teodors un Vasilijs no Pečerskas tuvajās alās (1098). Sv. Teodora, grāmata. Otrožskis, Pečers, Tālajās alās (ap 1483. g.). Mts. Jaunava Sosanna un kopā ar viņu Gajs, pāvests, Gavīnijs Presbiters, Klaudijs, Maksims, Prepedija, Aleksandrs un Kufijs (295–296).
Rīts – Ev. 11., Jānis, 67 lasījumi, XXI, 15.–25. Lit. – 1. Kor., 141 lasījums, IX, 2.–12. Matejs, 77, XVIII, 23–35.

25. augusts (12. augusts, vecais stils)
PIRMDIENA

12. nedēļa pēc Vasarsvētkiem. Mchch. Fotijs un Aniceta un daudzi ar viņiem (305–306).
Sschmch. Aleksandra, bīskaps Komanskis (III). Mchch. Pamfils un Kapitons.
Prmchch. Belogorskis: Varlaams Konopļevs, Antonija Arapovs, Sergijs Veršinins, Iļja Popovs, Vjačeslavs Kozožiļins, Joasafs Sabancevs, Joans Novoselovs, Vissarions Okulovs, Mihajs Podkoritovs, Metjū Baņņikovs, Jevfimijs Marks, Jevfijs Korotkovs, Evfijs Korotkovs, Varnava, Šarkovs Božedins, Nēšs, Arkovs Božedins Šavrina, Joans Rotnovs, Sergijs Samatovs, Dimitrijs Sozinovs, Savva Kolmogorovs, Jakovs Starcevs, Pēteris Ročevs, Jakovs Daņilovs, Aleksandrs Arapovs, Fjodors Belkins, Aleksijs Korotkovs un Pēteris (1918); sschmch. Presbiters Vasilijs Infantijevs (1918); sschmchch. Leonīds Birjukovičs, Joans Nikoļskis un Nikolajs Dobrumovs presbiteri (1937).
2. Kor., 179 lasījums, V, 10.–15. Mk., 2 kp, I, 9–15*.
Pakalpojums var tikt pārcelts uz šo dienu no otrdienas, 13. augusta Sv. Zadonskas Tihons.
_______________
* Ja polyeleos dievkalpojums Sv. Tihons (no 13. augusta), tad pie Matiņa tiek lasīts Jāņa evaņģēlijs, 36. nod., X, 9-16, un liturģijā - diena un svētais: Ebr., 318. sk., VII, 26. - VIII. , 2. Mat., 11 kp, V, 14.–19.

26. augusts (13. augusts, vecais stils)
OTRDIENA

Kunga Apskaidrošanās svētku svinēšana. Atpūta (662), relikviju nodošana Sv. Maksims biktstēvs. Svētītā relikviju atrašana. Maksims, Kristus muļķa dēļ, Maskava (ap 1547). Atpūta (1783), otrais relikviju atklājums (1991) Sv. Tihons, bīskaps Voroņeža, Zadonskas brīnumdaris.
Mchch. Hipolita, Irenea, Avundia un MC. Konkordija, Romā (258).
Sschmchch. Džona Šiševa, Joasafa Panova un Konstantīna Popova presbiteri (1918); sschmchch. Serafims, bīskaps Dmitrovska, Nikolaja Orlova, Jakova Arhipova presbiteri un Aleksija Vvedenska diakons (1937); moceklis Vasilijs Aleksandrina (1942).
Dievmātes ikonas: Minska (1500) un ar nosaukumu “Septiņi šāvieni” (1830) un “Kaislīgie” (1641).
Rīts – In., 36 kp, X, 9–16*. Lit. – 2. Kor., 180 lasījumi, V, 15.–21. Mk., 3 daļas, I, 16.–22. St.: Ebr., 318 lasījumi, VII, 26 – VIII, 2. Matejs, 11 lasījumi, V, 14.–19.
Dievkalpojuma laikā Sv. Tihonam šajā dienā jāvadās pēc Typikona 1. Marka nodaļas zem 25. maija: “Ja priekšteča Galvas atrašana notiek... Debesbraukšanas laikā...”.
Pie Matiņa haoss “Krusta vilkšana...”. Mēs nedziedam “Godīgāko”, bet dziedam svētku kori.
_______________
* Lasījumi Sv. Tihons (pie Matiņa un liturģijas) tiek lasīts, ja viņam tiek veikts dievkalpojums.

27. augusts (14. augusts, vecais stils)
TREŠDIENA

Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas priekšsvētki. Pravietis Miha (no 12 praviešiem) (8. gadsimtā pirms mūsu ēras). Relikviju nodošana Sv. Teodosijs no Pečerskas (1091).
Sv. Arkādijs no Novotoržska (XI). Sschmch. Marcella, bīskaps Apameans (ap 389. g.).
Sschmch. Vasilijs, arhibīskaps Čerņigovskis, un ar viņu prmch. Metjū Pomerancevs un moceklis. Aleksija Zvereva (1918); sschmch. Vladimirs Cedrinskis presbiters (1918); sschmchch. Vladimirs Smirnovs un Nikolajs Toļgskis presbiteri, moceklis. Elevferija Pečeņņikova, prmtsts. Eva Pavlova, Abbess, Evdokia Perevoznikova un moceklis. Fjodora Zaharova (1937); Sv. Aleksandra Urodova spāņu valoda (1961).
Dievmātes ikonas ar nosaukumu “Besednaya” (1383) un Narvas (1558).
2. Kor., 182. nod., VI, 11.–16. Marks, 4 daļas, I, 23–28, un ceturtdienai (sākumam): 2. Kor., 183 daļas, VII, 1.–10. Mk., 5 kp, I, 29.–35. Prov.: Gal., 213 lasījumi, V, 22 – VI, 2. Lūka, 24 lasījumi, VI, 17.–23.
No šīs dienas līdz debesīs uzņemšanas dienai Matiņos, kad tiek dziedāta lielā doksoloģija, katavāzija “Dievišķās godības rotāti...”.

28. augusts (15. augusts, vecais stils)
CETURTDIENA

MŪSU SVĒTĀ KUNGA UN MŪŽU JAUNAVAS MARIJAS AKMĒŠANĀS
Sofijas ikonas, Dieva gudrība (Novgoroda). Godājamās Dievmātes aizmigšanas ikonas: Kijeva-Pecherskaya (1073), Ovinovskaya (1425), Pskovo-Pecherskaya (1472), Semigorodnaya (XV) un Pyukhtitsa (XVI). Dievmātes ikonas: Mozdoks (XIII), Atskur (I), Cilkans (IV), Blachernae (gruzīns), Vladimirs-Rostova (XII), Gaenats (XIII), Bahčisarai, Čuhloma (1350), Surdegs (1530) un Tupičevska (XVII).
Rīts – Lūka, 4 daļas, I, 39–49, 56. Lit. – Fil., 240 kp, II, 5.–11. Lūka, 54, X, 38–42; XI, 27.–28.
Matinsā ir paaugstinājums: “Mēs slavējam Tevi, mūsu Dieva Kristus Bezvainīgo Māti, un slavējam Tavu aizmigšanu.” Mēs nedziedam “Godīgāko”, bet dziedam svētku korus. 1.koris: "Eņģeļi, redzējuši Visšķīstākā aizmigšanu, bija pārsteigti par to, kā Jaunava pacēlās no zemes uz debesīm."
Liturģijā “Cienīgā” vietā - “Eņģeļi, aizmigšana... Dabas likumi tiek uzvarēti...” (pirms padošanās).

29. augusts (16. augusts, vecais stils)
PIEKTDIENA

Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas pēcsvētki. Tā Kunga Jēzus Kristus tēla (Ubrus), kas nav radīts ar rokām, pārvietošana no Edesas uz Konstantinopoli(944). Mch. Doktora Diomede (298). Mchch. 33 palestīnietis.
Sv. Ēģiptes Herimons (IV).
Sschmch. Aleksandra Sokolova, presbitere, priesteris. Anna Ježova, moceklis. Jēkabs Gortinskis (1937).
Feodorovskaja (1239) un “Svētās Jaunavas Marijas triumfs” (Port Arturs) (1904) Dievmātes ikonas.
Attēli: Kol., 250 kp, I, 12.–18. Lūks, 48 ​​kredītpunkti (no puslīdz), IX, 51–56; X, 22–24*. Rinda: 2 Kor., 184 kredītpunkti, VII, 10.–16. Marks, 9 daļas, II, 18.–22.
_______________
* Ja tiek svinēts ar rokām nedarīta attēla pārnešanas vigīlijas dievkalpojums, tad pie Matiņa tiek lasīts Lūkas evaņģēlijs, 48. nod. (no puslīdz), IX, 51–56; X, 22.–24. Palielinājums: “Mēs paaugstinām Tevi, dzīvību dāvājošais Kristus, un godinām visu Tavas Vistīrākās Sejas krāšņo tēlu.”

30. augusts (17. augusts, vecais stils)
SESTDIENA

Mch. Mairons Presbiters (250). Sv. Pimens Ugreškis (1880).
Sv. Alīpijs, Pečerskas ikonu gleznotājs, Tuvajās alās (ap 1114). Mchch. Pauls, Juliana un citi (ap 273). Mchch. Thirsa, Leucia, Coronata un viņu komandas (249–251). Mch. Patrokls (270–275). Mchch. Strato, Filips, Eutihians un Kipriāns (ap 303).
Sschmch. Aleksijs Veļikoseļskis presbiters (1918); sschmch. Presbiters Dimitrijs Ostroumovs (1937).
Svenskaja (Pečerska) Dievmātes ikona (1288).
1 Kor., 125 kredītpunkti (no daļēji), I, 26.–29. Matt., 82 zach., XX, 29–34.

31. augusts (18. augusts, vecais stils)
SVĒTDIENA

12. svētdiena pēc Vasarsvētkiem. Balss 3.
Mchch. Flora un Laurels (II).
Mchch. Hermass, Serapions un poliēns (II). Sschmch. Bīskaps Emīliāns un kopā ar viņu Hilarions, Dionīsijs un Hermips (ap 300). Svtt. Jānis (674) un Džordžs (683), Konstantinopoles patriarhi. Sv. Makarijs, Pelicītes abats (ap 830. g.). Sv. Jānis no Rilas (946). Kemerovas svēto katedrāle (pārvietojami svētki svētdienā pirms* 18. augusts).
Sschmch. Grigorijs Broņņikovs, presbiteris un moceklis. Jevgeņijs Dmitrevs un Mihails Eregodskis (1937).
Dievmātes ikona, ko sauc par "Caricu".
Rīts – Ev. 1., Matejs, 116 lasījumi, XXVIII, 16.–20. Lit. – 1. Kor., 158 lasījumi, XV, 1.–11. Matejs, 79 zach., XIX, 16.–26. Moceklis: Ef., 233, VI, 10–17. Lūka, 63, XII, 2.–12.
_______________
* Svinības notiek 18. augustā (ja šis datums sakrīt ar svētdienu).

1. AUGUSTS — atrast relikvijas Sv. Sarova serafims (1903). Godājamais Sarovas Serafims ir tuksnesī dzīvojošs svētais vecākais, vientuļnieks un gaišreģis, vientuļnieks un gaišreģis, viens no visvairāk cienītajiem krievu svētajiem. Viņš dzimis tirgotāja ģimenē Kurskā. 1778. gadā viņš iestājās Sarovas Ermitāžas iesācēju rindās, un astoņus gadus vēlāk viņš tika iecelts par mūku. Labprātīgi nonācis noslēgtībā, viņš pavadīja laiku stingrā gavēnī, darbā un lūgšanās. Izejot no noslēgtības, viņš īpaši rūpējās par Divejevo klostera organizēšanu. Daudzi cilvēki plūda uz viņa kameru, lai atklātu viņam savas sirdsapziņas noslēpumus, savas bēdas un vajadzības, un visi saņēma mierinājumu. "Kristus ir augšāmcēlies, mans prieks!" - ar šiem vārdiem mūks Serafims sveica katru viesi.
Ārstē daudzas dažādas slimības.

2. AUGUSTS — pravieša Elijas piemiņa (IX gs. p.m.ē.). Krievu cilvēki ir cienījuši Eliju kopš seniem laikiem un uzcēluši daudzus tempļus par godu svētajam pravietim. Tālu aiz Karēlijas robežām koka Eliasa baznīca, kas celta 1798. gadā, ir pazīstama ar savu skaistumu. Katru gadu Iļjinska dienā Vodlozerskas nacionālajā parkā Iļjinska pogostā ierodas simtiem cilvēku. Senais templis mūsdienās tiek uztverts ne tikai kā galdniecības meistardarbs, kā izcils vēstures un arhitektūras piemineklis, tas ir galvenais Pareizticīgo svētnīca Nacionālais parks.
Sausuma laikā tiek lūgts pravietim Elijam. Elijas dienā bieži ir vētras un pērkona negaiss.

3. AUGUSTS — atmiņas prpp. Simeons un Jānis (apmēram 590). Mūki Simeons un Jānis dzīvoja Sīrijā un bija draugi kopš bērnības. Viņi pieņēma klosterību Jeruzalemē, kur ieradās no Sīrijas, lai pielūgtu svētās vietas. Pēc tam viņi 29 gadus nedalāmi strādāja pie Nāves jūras. Tad pēc Dieva iedvesmas Sv. Simeons atstāja tuksnesi, lai kalpotu cilvēku glābšanai un pieņēma augstu varoņdarbu - muļķību Kristus dēļ, un Sv. Jānis, palicis tuksnesī, ļoti cienīja savu garīgo brāli un sūtīja visus, kas pie viņa vērsās, pie “neprātīgā Simeona”. Par gaišredzības, brīnumu un dziedināšanas dāvanu pagodināta Sv. Simeons nomira mierīgi. Sv. Arī Jānis atpūtās savā tuksnesī. Viņi abi nomira tajā pašā dienā.

4. AUGUSTS - mirres nesēja piemiņa Marija, kas ir līdzvērtīga apustuļiem Magdalēna (I). Marija, kuras dzimtene bija Magdalas pilsēta Ģenecaretes ezera krastā, bija jauna un skaista. Pirms tikšanās ar Kungu viņa dzīvoja izšķīdinātu dzīvi, bet Kristus viņu dziedināja, izdzenot septiņus dēmonus, pēc kā Marija kļuva par Viņa uzticīgo mācekli. Viņa atradās Golgātā, kad Jēzus tika krustā sists, kopā ar Dievmāti un apustuli Jāni, un viņa bija arī starp sievietēm, kas nesēja mirres. Kristus Marijai parādījās pirmais pēc augšāmcelšanās.
Krievijā Marija Magdalēna kopš seniem laikiem tika cienīta kā bāreņu meiteņu patronese. Pagājušajā gadsimtā visā valstī bija daudzas kopienas, kas atvēra un patronizēja izglītības mājas un skolas nabadzīgām un bāreņu meitenēm.
Cilvēki viņai lūdzas par dēmonu apsēsto, tostarp pazudušo dēmonu apsēsto, dziedināšanu.

5. AUGUSTS - svētki Počajeva Dievmātes ikonas parādīšanās. Brīnumainais attēls pasargāja Počajeva Lavru (tagad Ukrainas Ternopiļas apgabals) no turku iebrukuma, kas 1675. gadā aplenca klosteri. Virs tempļa parādījās pati Dieva Māte ar debesu eņģeļiem, kas turēja izvilktus zobenus. Mūsdienās ikonu pazīst visa pareizticīgo pasaule, tā atrodas Debesbraukšanas katedrāles ikonostāzē un katru rītu tiek nolaista uz lentēm, lai ticīgie varētu godināt brīnumaino svētnīcu.
Šīs ikonas priekšā viņi lūdz par dziedināšanu no akluma, hroniskām un neārstējamām slimībām, par gūstekņu atbrīvošanu un grēcinieku brīdinājumu.

6. AUGUSTS. Šodien - Borisa un Gļeba diena, dižciltīgie prinči, kņaza Vladimira dēli, pirmie krievu mocekļi un kaislību nesēji. 1015. gadā viņus nogalināja Svjatopolks ar iesauku Nolādētais, kurš nevēlējās mantojumu dalīt ar saviem brāļiem. Svjatopolks tika Dieva sodīts - viņa armija tika sakauta karā ar brāli Jaroslavu, un pats Svjatopolks nomira.
Abu svēto mocekļu piemiņa Krievijā ir cienīta kopš seniem laikiem, par ko liecina daudzi senie klosteri un draudzes baznīcas, kas celtas viņiem par godu. Hronikas ir pilnas ar stāstiem par brīnumainām dziedināšanām, kas notikušas pie svēto kņazu relikvijām, un par ar viņu palīdzību izcīnītām uzvarām.

8. AUGUSTS - godājamās mocekļa Paraskevas piemiņa, kura cieta par savu ticību Kristum Romas imperatora Entonija Pija (138-161) valdīšanas laikā. Viņa pievērsa patiesai ticībai daudzus pagānus. Viņas piemiņa Krievijā tiek svēti cienīta. Svētais - palīgs iekšā ģimenes dzīve, sieviešu aizbildnis. Esoil šodien ar pareizticīgo somu palīdzību koka kapliča Sv. Paraskeva.

9. AUGUSTS — atmiņa Lielais moceklis un dziednieks Panteleimons (305) . Prasmīgs ārsts, kurš dzīvoja Nikomēdijā un cieta par svēto ticību 305. gadā, viens no visvairāk cienītajiem dziedināšanas svētajiem. Panteleimons nozīmē "visu žēlsirdīgs"; viņš izrādīja žēlsirdību pret visiem, bez maksas ārstējot ciešanas, mierinot ieslodzītos un dāsni izdalot savu īpašumu tiem, kam tā nepieciešama. Pēc kristībām Panteleimons dziedināja visdažādākās slimības ne tik daudz ar farmaceitiskajiem līdzekļiem, bet gan piesaucot Tā Kunga vārdu. Petrozavodskā, Drevļjankā, tiek celts templis lielā mocekļa un dziednieka Panteleimona vārdā.
Cilvēki lūdz viņu par visu veidu slimībām.

10. AUGUSTS - lielās krievu svētnīcas svētki, brīnumaini Smoļenskas Dievmātes ikona ar nosaukumu "Hodegetria"(Ceļvedis). Šo ikonu, saskaņā ar leģendu, uzgleznoja apustulis un evaņģēlists Lūka Vissvētākā Teotokos dzīves laikā. Informācija par tā parādīšanās laiku Krievijā atšķiras. No daudzajiem šīs ikonas veiktajiem brīnumiem īpaši ievērojama ir Smoļenskas atbrīvošana no tatāriem 1239. gadā. Smoļenskas Dievmātes ikona bauda lielu pareizticīgo godu. Tagad šī ikona atrodas Smoļenskas Debesbraukšanas katedrālē. Saraksti no tā tiek izplatīti lielā skaitā pa baznīcām un ticīgo mājām. Ir vairāk nekā 30 brīnumainu un īpaši cienījamu eksemplāru.

12. AUGUSTS - piemiņas diena svētais moceklis Jānis Karotājs (IV), netaisni notiesāto un aizvainoto aizstāvis, izsalkušo palīgs.
Arī šajā dienā tiek svinēta relikviju atklāšana Sv. Hermanis, pirmais no askētiem, kas apmetās Soloveckas salā kopā ar Sv. Zosima, kurš nodibināja slaveno klosteri.

14. AUGUSTS - brīvdiena Tā Kunga dzīvību dodošā krusta godīgo koku izcelsme (nolietošanās).; Visžēlsirdīgā Pestītāja un Vissvētākās Dievmātes svinības.
Visžēlsirdīgā Pestītāja un Vissvētākās Dievmātes svinības tika nodibinātas ar zīmēm no Pestītāja, Visskaistākās Dieva Mātes un Dārgā krusta ikonām Sv. dižciltīgais princis Andrejs Bogoļubskis ar Volgas bulgāriem 1164. gadā, kurā ienaidnieki tika uzvarēti.
Tauta šos svētkus nodēvēja Medus Spa- pa šo laiku bite bija beigusi nest medu un bija iespējams izlauzt šūniņas, kas nozīmēja izmēģināt jaunas kolekcijas medu. Baznīca šajā dienā svētī medu un ziedus.
Šodien sākas Aizmigšanas gavēnis, kas ilgs līdz 28. augustam – Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas divpadsmitajiem svētkiem. Aizmigšanas gavēnis ir stingrs: ēst zivis ir atļauts tikai 19. augustā - divpadsmitajos Kunga Apskaidrošanās svētkos.

15. AUGUSTS — Pareizticīgie cilvēki atceries šodienu blzh. Vasilijs, Kristus muļķa dēļ, Maskavas brīnumdarītājs (1557). Ne tikai pilsētnieki, bet arī ķēniņi samierinājās ar šī svētā muļķa patiesības vārdiem. Tieši pirms 445 gadiem šajā dienā mirušā Vasilija zārku nesa cars Ivans Bargais un metropolīts Makarijs. Divus gadus vēlāk viņa apbedīšanas vietā Kazaņas iekarošanas piemiņai tika nodibināta Aizlūgšanas katedrāle, kas tagad pazīstama kā Svētā Bazilika katedrāle.

16. AUGUSTS — piemiņa par Rev. Entonijs Romietis (1147), Novgorodas brīnumdarītājs. Dzimis Romā pareizticīgo vecāku ģimenē, viņš palika bāreņos 19 gadu vecumā, izdalīja visu savu īpašumu nabagiem, nodeva klostera solījumus un apmetās uz dzīvi akmeņainā jūras krastā. Kā vēsta leģenda, kādu dienu neliela klints daļa, uz kuras mūks stāvēja un lūdzās, atdalījās, un, uz tās stāvēdams, viņš peldēja pāri jūrai līdz Krievijas robežām, pāri Ņevai un Ladogai un 1106. gadā sasniedza Veļikijnovgorodu. . Ar svētā Ņikitas svētību viņš Novgorodā nodibināja klosteri Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanas vārdā un deva tam kopīgu hartu. Mūks Entonijs Romietis tiek uzskatīts par klosterisma dibinātāju Novgorodā. Viņš nomira 1147. gadā, un viņa slavināšana godīgas relikvijas Trīsvienības-Sergija Lavras arhimandrīts Kirils palīdzēja un saņēma no viņiem dziedināšanu.

17. AUGUSTS — piemiņas diena septiņi kaujinieki no Efesas(Maksimilāns, Džamblihs, Martinietis, Jānis, Dionīsijs, Konstantīns un Antonīns) (ap 250. g.). Šos jauniešus kristiešu vajātāji ieslodzīja alā, kur viņi palika vairāk nekā 170 gadus, pēc tam viņus atvēra, pamodināja no brīnišķīgā miega, stāstīja par sevi un savām mokām un pēc dažām dienām nomira. Šis brīnums bija liecinieks 5. gadsimtā. Ilgstoša bezmiega nogurušie pacienti un vecāki, kuri lūdzas par saviem bezmiega mazuļiem, vēršas pie viņu aizlūgšanas.

19. AUGUSTS — TRANSFIGURĀCIJA . Lielie divpadsmitie krievu svētki Pareizticīgo baznīca. Zemes dzīves ceļa beigās Kungs Jēzus Kristus Saviem mācekļiem atklāja, ka Viņam jācieš par cilvēkiem, jāmirst pie krusta un augšāmceļas. Pēc tam Viņš veda trīs apustuļus – Pēteri, Jēkabu un Jāni – uz Tabora kalnu un viņu priekšā pārvērtās: Viņa seja mirdzēja, un Viņa drēbes kļuva žilbinoši baltas. Divi pravieši Vecā Derība“Mozus un Elija parādījās Kungam kalnā un runāja ar Viņu, un Dieva Tēva balss no spožā mākoņa, kas apēnoja kalnu, liecināja par Kristus dievišķību: “Šis ir Mans mīļais Dēls, kurā es jūtos labi. apmierināts” (Mateja 17:5). Ar Apskaidrošanos Tabora kalnā Kungs Jēzus Kristus parādīja mācekļiem Savas Dievišķības Godību, lai Viņa turpmāko ciešanu un krusta nāves laikā tie nešaubītos ticībā Viņam, Dieva vienpiedzimušajam Dēlam. Pārveidošana ir sākums cilvēka dvēseles atjaunošanai, Svētās Trīsvienības atziņai, Dieva atklāsmei par Viņa visuresamības noslēpumu. Neradītā gaisma, kas izplūst no Dievišķā dzīlēm, caurstrāvo visu Visumu un svēta mūsu ceļu pie Dieva.
Cilvēki sauc par Apskaidrošanās svētkiem Apple Spas. Kopš apustuliskajiem laikiem Baznīca šajā dienā ir ieviesusi nogatavojušos dārzeņu un augļu svētīšanu, vienlaikus izsakot īpašas lūgšanas. Šī paraža ir saistīta ar to, ka Dieva svētība gulēja uz visu Dieva radību tikai līdz brīdim, kad cilvēks, kas pārkāpa Dieva bausli, ieviesa savā būtībā nešķīstību. Caur cilvēku viss dzīvais tika apgānīts. Dieva lāsts karājās pār viņa roku darbiem. Tāda ir mūsu grēka briesmīgā, nepieciešamā saikne ar visu, ar ko cilvēks saskaras. Tikai patiesi ticīgs Kristum Pestītājam var uzvarēt pret mums naidīgo dabu. Svētot un svētot zemes augļu pirmos augļus, Svētā Baznīca noņem no tiem seno lāsta zīmogu. Baznīca lūdz To Kungu, lai Viņš dod tiem, kas ēd augļus, līdz ar miesas svētīšanu, dvēseles svētdarīšanu, lai Viņš saglabātu viņu dzīvības mierā un priekā, lai Viņš varētu bagātīgi vairot pašus augļus. Turklāt mūsu senči šajā dienā noteica savu pienākumu nodrošināt visus nabagos ar augļiem un sūtīt slimos uz viņu mājām. Tie, kas nepildīja šo veco paražu, tika uzskatīti par komunikācijas necienīgiem cilvēkiem.

20. AUGUSTS – relikviju atrašana Sv. Mitrofāns, Vorožņežas bīskaps (1832) . Važeozerska Spaso-Preobraženskas klostera Sv. Mitrofajevska vīriešu ermitāžas patronālie svētki. Tas atrodas Vazheozero otrā pusē, 5 km attālumā no klostera. Klosteri ar baznīcu Voroņežas bīskapa Svētā Mitrofana vārdā 1904. gadā uzcēla Apskaidrošanās klostera priekšpēdējais abats Genādija-Ņikiforovska abats Mitrofans (1889-1911) vietā, ko vietējie iedzīvotāji cienīja kā svēto. . Kopš neatminamiem laikiem tur ir bijusi koka kapliča.

21. AUGUSTS - relikviju nodošana godājamie Zosima un Savvatijs Solovetskis (1566). Mūki Zosima un Savvati 1429. gadā nodibināja klosteri Soloveckas salā Baltajā jūrā. Tas bija liels garīgais centrs Krievu pareizticība un svarīgs aizsardzības punkts, atvairot zviedru, somu un britu uzbrukumus.
Gados Padomju vara Solovetsky klosteris kļuva par politisko ieslodzīto nometni. Pirmie no tiem bija bīskapi un simtiem pareizticīgo priesteri. Visi garīdznieki un sekotāji Pareizticīgo ticība tika nošauti divdesmito gadu beigās. 1991. gadā Solovetskas arhipelāgs tika pilnībā atdots Baznīcai.

Tajā pašā dienā tiek svinēta piemiņa Dievmātes ikona "Tolgskaya" (1314). Šī ikona parādījās ārkārtējos apstākļos. 1314. gadā bīskaps. Jaroslavļas Prohors veica ekskursiju pa savu diecēzi. Septiņas jūdzes no Jaroslavļas viņš pavēlēja nolaisties upes labajā, paaugstinātajā krastā. Pusnaktī pamostoties, viņu pārsteidza spilgta gaisma. Pretējā krastā, kur Tolgas upe ietek Volgā, viņš ieraudzīja uguns stabu un tiltu, kas ved uz to pāri visai upei. Paņēmis nūju, viņš viens pats šķērsoja upi pāri šim tiltam un ieraudzīja Dievmātes ikonu ar Bērnu rokās, kas stāvēja stabā neaizsniedzamā augstumā. Pēc lūgšanas bīskaps atgriezās savā nakšņošanas vietā. No rīta kalpi nevarēja atrast stieni, un Eminence lika viņiem to meklēt aiz Volgas. Kalpi šķērsoja upi un atrada stieni, virs kura gulēja Dievmātes ikona. Bīskaps peldēja pāri Volgai, lūdzās un sāka cirst baznīcai mežu, viņam palīdzēja Jaroslavļas iedzīvotāji, kuri uzzināja par ikonas izskatu. Drīz vien baznīca tika uzcelta un iesvētīta. Tajā pašā dienā bīskaps svētīja vīriešu klosteri pie baznīcas un iecēla to par abatu.

Šīs ikonas priekšā viņi lūdz par atbrīvošanu no sausuma, lietus trūkuma, kā arī par kāju slimībām un dēmonisku apsēstību.

22. AUGUSTS - atmiņa Apustulis Matiass (ap 63). Sākotnēji no Betlēmes. Viņš tika izglītots svētā Simeona, Dieva Saņēmēja, vadībā. Sākotnēji Sv. Matiass tika ievēlēts par vienu no 70 apustuļiem, un pēc Kunga Debesbraukšanas viņš pēc izlozes tika ieskaitīts starp 12 apustuļiem Jūdas Iskariota vietā. Svētais Matiass sludināja evaņģēliju Jūdejā, Etiopijā un Maķedonijā. Sludinot viņš darīja daudzus brīnumus, dziedināja aklus, klibus, spitālīgos, izdzina ļaunos garus un uzmodināja mirušos.

23. AUGUSTS — svētītā Lorensa piemiņa, Kristus svētā muļķa dēļ, Kaluga (1515). Viņš dziedināja slimos ar lūgšanām, dāvāja redzi aklajiem no dzimšanas; par ticību Kristum
Cilvēki lūdz viņu par acu slimībām.

24. AUGUSTS - nāves diena Hieroschemamonk Sampson (Sīvers), mūsu dienu askēts (1979) .

26. AUGUSTS - otrais relikviju atklājums Svētais Tihons, Voroņežas bīskaps, Zadonskas brīnumdarītājs (1991). Sliktas veselības dēļ 45 gadu vecumā viņš bija spiests pamest diecēzes pārvaldi un 1769. gadā apmetās uz dzīvi Bogorodickas klosterī Zadonskas pilsētā, dzīvojot visvienkāršākajā vidē un strādājot mīlestības un pašaizliedzības darbos. . Svētais Tihons - lielisks skolotājs Kristīgā dzīve, kam piemīt ieskatu dāvana, paredzēja lielu daļu Krievijas nākotnes likteņu (1777. gada plūdi Sanktpēterburgā, uzvara Tēvijas karš 1812 utt.). Viņš nomira 1783. gadā, un no viņa relikvijām tika veiktas neskaitāmas dziedināšanas.

27. AUGUSTS - relikviju nodošana Godājamais Teodosijs no Pečerskas (1091), monasticisma dibinātājs Krievijā. Ar Dieva aizgādību viņa svētās relikvijas tika saglabātas tatāru-mongoļu iebrukuma laikā.

28. AUGUSTS - MŪSU SVĒTĀ KUNGA TEOSENA UN MŪŽU JAUNAVAS MARIJAS AKMĒŠANĀS. Svētkus sauc par debesīs uzņemšanas svētkiem, jo ​​Dieva Māte nomira klusi, it kā būtu aizmigusi, un galvenokārt tā tiek saukta par īsu viņas ķermeņa uzturēšanos kapā, jo trīs dienas vēlāk Kungs viņu augšāmcēla un uzkāpa debesīs. Vissvētākā Dievmāte stāv Dieva troņa priekšā kā Debesu un zemes Karaliene un dedzīgs Aizstāvis un Aizstāvis visas cilvēces labā.
Pieņēmuma gavēņa beigas- stingri, divas nedēļas. Šī vasaras gavēnis nav sāpīgs, lai gan iekrīt intensīvu un neatliekamu lauku darbu periodā. Šajā laikā pilnīgi pietiek ar svaigu augu barību. Debesīs uzņemšanas svētki beidzas ar klusām skumjām, lai dotu vietu rītdienai, kad gaidāmi tik gaiši un majestātiski svētki, veltīti Jēzum Kristum un saukti trešais Pestītājs.Šī diena ir Pestītāja brīnumainā tēla palielinājums.

29. AUGUSTS — Tā Kunga Jēzus Kristus attēla (Ubrus), kas nav radīts ar rokām, pārvešana no Edesas uz Konstantinopoli(944). Saskaņā ar leģendu, slimais Sīrijas pilsētas Edesas valdnieks Abgars nosūtīja savu mākslinieku pie Kristus, lai viņš izveidotu Viņa portretu, taču attēls nebija veiksmīgs. Tad Kristus nomazgāja viņa seju ar ūdeni un noslaucīja to ar drānu, uz kuras brīnumaini atspīdēja Viņa seja. Viņš uzdāvināja šo apdari māksliniekam. Uz Edesu pārvestais ubruss ar brīnumaino Pestītāja tēlu dziedināja slimo Abgaru un vēlāk vairākus gadsimtus saglabāja pilsētu. 944. gada 15. augustā Edesas svētnīca tika sagaidīta pie Konstantinopoles Zelta vārtiem un ar godu novietota Blachernae templī. Bizantiešiem un pēc tam krievu konvertētajiem Svētā seja kļuva par patieso Kristus tēlu. XII-XVII gadsimtā un vēlāk Krievijā tika izveidots milzīgs skaits Svētās sejas ikonu. Zem kņaza karoga ar Pestītāja attēlu, kas nav izgatavots ar rokām, Kuļikovas laukā cīnījās Dmitrija Donskoja karaspēks. The Image Not Made by Hands bija galvenais krievu ikonu gleznotāju mentors: viņu māceklis sākās ar lūgšanu viņam.
Šos svētkus tautā sauc Trešais Glābējs vai "Pestītājs uz audekla". Dažviet Krievijā sauca arī Trešās kūrvietas maize, un dažviet riekstu(rieksti nogatavojušies).

30. AUGUSTS - piemiņas diena Sv. Alīpijs, Pečerskas ikonu gleznotājs. Sv. Kopš bērnības Alipijs strādāja Kijevas Pečerskas klosterī. Viņš iemācījās gleznot ikonas pie grieķu meistariem un kļuva par pirmo krievu ikonu gleznotāju. Mūks gleznoja ikonas bez maksas; ja viņam tomēr samaksāja par darbu, tad vienu daļu viņš iztērēja materiāliem ikonu gleznošanai, otru izdalīja nabagiem un tikai nedaudz paturēja sev. Svētajam Alipijam viņa dzīves laikā Dievs piešķīra brīnumu dāvanu: daudzas viņa gleznotās ikonas kļuva slavenas kā brīnumainas. Pēdējā ikona ir par godu Dievmātes aizmigšanai - Sv. Alīpijs uzrakstīja Eņģeli, kad pats mirst. Mūks nomira, lūgšanā pieliekot krusta zīmi.
Cilvēki lūdz viņu par spitālību.

31. AUGUSTS — mocekļu Flora un Laura piemiņa. Viņi bija brāļi un māsas. Pēc valdnieka pavēles viņi strādāja pie pagānu tempļa celtniecības un tajā laikā vairāk nekā 300 cilvēku pievērsās Kristum. Pats templis tika iesvētīts Kristus vārdā un tajā tika uzlikts krusts. Oloņecas rajona Megregā ir saglabājusies apbrīnojami skaistā Floras un Lavras kapliča, kas ņemta valsts aizsardzībā, bet iet bojā pilnīgas vienaldzības dēļ pret šo koka arhitektūras pieminekli.

Baznīcas svētki

Baznīcas kalendārs 2019. gada augustam: pareizticīgo svētki

Artišoks

1. augusts

Godājamā Makrīna, svētā Bazilika Lielā māsa (380)

Godājamais Diuss (ap 430)

Svētā Sarova Brīnumdarītāja Serafima relikviju atrašana (1903)

Kurskas svēto katedrāle

Rjazaņas svētīgais princis Romāns (Oļegovičs) (1270)

Godājamais Pečerskas Paisiuss tālajās alās (XIV)

Svētīgais Stefans (1427) un viņa māte Milica (1405), serbiete

Dienas zīmes, 1. augusts:

• Makrīda ir slapja - un rudens ir mitra, Makrīda ir sausa - un arī rudens.

Makrinina dienā jūs nevarat:

• Liek kvasu, raudzē kāpostus un gurķus.
• Nokaujiet liellopus, mājputnus un vispār izlejiet asinis, lai tās nenonāktu jūsu bērniem un mazbērniem.
• Pārdodiet zirga gaļu, pretējā gadījumā pārējie fermas zirgi saslims.

2. augusts

Pravietis Elija (IX gadsimts pirms mūsu ēras)

Briesmīgais pagānu dievs Peruns kļuva par kristiešu Rusu par pravieti Eliju, svēto, kurš kontrolē pērkonu un zibens. Cilvēki attēloja Eliju kā ūdens nesēju debesīs. Draudīgs baltbārdains sirmgalvis steidzās līdzi savos ugunīgos ratos, ko vilka četri zirgi un reizēm šļakstīja ūdens.

Svētais Avrāmijs no Galičas, Čukhloma (1375)

Godājamā Brestas mocekļa Atanāzija relikviju atklāšana (1649)

Hieromoceklis Konstantīns Slovcovs (1918)

Hieromocekļi Aleksandrs Arhangeļskis, Georgijs Ņikitins, Džons Steblins-Kamenskis, presbiteri Sergijs Gortinskis un Teodors Jakovļevs, godājamie mocekļi Tihons Krečkovs, Georgijs Požarovs, Kosma Vjazņikovs un mocekļi Jevfimijs Grebenščikovs un Pēteris Vjazņikovs (1930)

Hieromoceklis Aleksijs Znamenskis presbiters (1938)

Cienījamais moceklis Teodors Abrosimovs (1941)

Čukhloma jeb Galiča (1350), Abalatskaja (“Zīme”) (1637) un Orša (1631) Dievmātes ikonas

Paražas un zīmes Elijas dienā, 2. augustā:

• Vīrietis mazgājas pirms Iļjas un atvadās no upes no Iļjas.
• Ja Iļjam līs ar pērkonu, viņam sāpēs galva.
• Blāvs pērkons nozīmē mieru, skaļš pērkons nozīmē strīdu.
• Ilgs un nepārtraukts pērkons nozīmē smagumu krūtīs.
• Pērkons dārd skaļi, bet ne asi - līdz sliktiem laikapstākļiem.
• Pērkons dārd pēkšņi - īslaicīgs lietus.
• Ikviens, kurš Elijas dienā iekrīt lietū, būs vesels visu gadu.

Iļjas dienā jūs nevarat:

• Metiet siena kaudzes, velciet sienu, grābjiet kūtsmēslus, tīriet saimniecības, sūtiet savedējus (tie skaļi lamās).
• Jūs nevarat mazgāt vai griezt matus pēc saulrieta, pretējā gadījumā jūs nomazgāsit visu savu veselību.
• Elijas dienā viņi nestrādā uz lauka, pretējā gadījumā pērkona negaiss jūs nogalinās.
• Kas uzskaitīs sienu Iļjam, tas zaudēs visas savas preces.

Ātra diena

3. augusts

Pravietis Ecēhiēls (VI gadsimts pirms mūsu ēras)

Svētais pravietis tika apveltīts ar brīnumu dāvanu. Viņa lūgšanas dēļ Čebaras upes ūdeņi pašķīrās, un ebreji tika izglābti no kaldeju vajāšanām. Bada laikā pravietis lūdza Dievu sūtīt pārtiku tiem, kas cieš. Īpaši svarīgas ir divas pravieša vīzijas: vīzija par nākotnes Tā Kunga templi, kas simbolizē iedibināšanu. kristiešu baznīca caur Dieva Dēla varoņdarbu un sausu kaulu redzējumu uz lauka - vispārējās augšāmcelšanās no mirušajiem prototipu.

Godājamais Simeons, Kristus muļķa dēļ un Jānis, viņa kompanjons (ap 590)

Godājamais Onufrs Klusais un Onesimus Vientuļnieks, Pečerskas tuvajās alās (XII-XIII)

Hieromoceklis Pēteris Golubevs presbiters (1938)

Svētā Lāča romāna, presbitera relikviju atklāšana (1999)

Dienas zīmes, 3. augusts:

• Pērkons ir nepārtraukts - būs krusa.
• Labi laikapstākļi turpināsies, ja zemās vietās vakaros un naktīs veidosies migla, kas pēc saullēkta izklīdīs.

4. augusts

Mirres nesošā, līdzvērtīga apustuļiem Marijai Magdalēnai (I)

Svētā Marija Magdalēna bija pirmā, kas ieraudzīja augšāmcēlušos Kristu. Marija Magdalēna kopš bērnības cieta no dēmoniem, bet Dieva Dēls no viņas izdzina dēmonus, un viņa uzticīgi sekoja viņam kopā ar citām izārstētām sievām.

Viņa nepameta Kungu pēc viņa gūsta, kad Viņa visatdevīgāko mācekļu sirdīs sāka uzliesmot šaubas. Viņa stāvēja pie krusta kopā ar Vissvētāko Teotokos un apustuli Jāni. Viņa pavadīja Kristus ķermeni uz apbedīšanas vietu. Pēc augšāmcelšanās Kristus sūtīja Mariju Magdalēnu ar priecīgām ziņām saviem mācekļiem.

Pēc Debesbraukšanas svētā Marija Magdalēna devās klīst un nest Dieva griba pagāniem. Apmeklējusi Romu, viņa nežēlīgajam imperatoram Tibērijam uzdāvināja sarkanu olu ar vārdiem: “Kristus ir augšāmcēlies”. No šejienes radās Lieldienu olu krāsošanas paraža. (Ola ir dzīvības simbols, kas pauž ticību nākotnei augšāmcelšanās.)

Svētā mocekļa Foka (403-404) relikviju nodošana

Godājamais Perejaslavļas Kornēlijs (1693)

Hieromoceklis Mihails Nakarjakovs presbiters (1918)

Hieromoceklis Aleksijs Ilinskis presbiteris (1931)

Paražas un dienas zīmes, 4. augusts:

• Par sliktu tika uzskatīta rasa, kas nokrita 4. augustā. Tādā rasā ​​bija aizliegts staigāt basām kājām, tāpēc Marijas Magdalēnas zemnieki centās neiziet uz laukiem, pretējā gadījumā viņi varēja ļoti saslimt.
• Šajā dienā bija aizliegts strādāt uz lauka. Viņi uzskatīja, ka svēto Mariju Magdalēnu var "sist ar pērkonu" kā sodu par necieņu pret viņas svētku dienu.

5. augusts

Počajeva Dieva Mātes ikona (1675)

Mocekļi Trofims, Teofils un kopā ar viņiem 13 mocekļi (284-305) - Trofimova diena

Svētie mocekļi tika iemesti ugunī, bet palika neskarti. Tad spīdzinātāji viņiem nocirta galvas.

Taisnīgais karotājs Fjodors Ušakovs (slavinājums, 2001)

Hieromoceklis Apolinaris, Ravennas bīskaps (ap 75)

Trīsvienības presbitera hieromoceklis Mihaels un moceklis Andrejs Argunovs (1938)

Dievmātes ikona ar nosaukumu “Prieks visiem, kas bēdājas” (ar santīmiem) (1888)

Dienas zīmes, 5. augusts:

• Miglas parādīšanās vakarā, kas izplatās gar zemi, liecina par labu laiku.
• Rītausmā spoži mirdz zvaigznes – lietus sāksies pēc pāris dienām.
• Pūce kliedz - uz aukstumu.
• Rīta rītausma drīz izgaisīs – pūtīs stiprs vējš.

6. augusts

Kristus moceklis (ap 300)

Svētīgo prinču Borisa un Gļeba mocekļi Romas un Dāvida svētajā kristībā (1015)

Pirmie krievu svētie, kurus kanonizēja gan Krievijas, gan Konstantinopoles pareizticīgo baznīca. Viņi bija svētā Apustuļiem līdzvērtīgā kņaza Vladimira jaunākie dēli.

Pēc Vladimira nāves troni Kijevā ieņēma viņa vecākais dēls Svjatopolks. Nodevīgais princis baidījās, ka viņu varētu gāzt Boriss, kura pusē bija cilvēki un komanda. Tad viņš nolēma nosūtīt viņam slepkavas. Boriss tika informēts par gaidāmo sazvērestību, taču viņš nolēma neslēpties un atriebties savam brālim, bet stāties pretī viņa liktenim. Slepkavas viņu apsteidza, kamēr Boriss lūdza.

Pēc tam Svjatopolks nogalināja arī savu otro brāli Gļebu. Krievijā svētie Boriss un Gļebs tika uzskatīti par ģimenes patroniem, tāpēc viņi tika vērsti ar lūgumiem samierināt karojošos radiniekus.

Godājamais Polikarps, Pečerskas arhimandrīts (1182)

Svētā Isetes Dalmāciešu relikviju atklāšana (1994)

Hieromoceklis Alfejs no Korbanas diakona (1937)

Svētie Pongiļska Nikolajs (1942) un Džons Kaļiņins (1951) izpildītājs, presbiteri

Dienas zīmes, 6. augusts:

• Šajā dienā bieži ir pērkona negaiss.
• Sāka līt no rīta – pēcpusdienā labs laiks.
• Nakts rasa neizžūst – tas nozīmē pērkona negaisu.

7. augusts

Taisnās Annas, Vissvētākās Jaunavas Marijas Mātes aizmigšana

Saskaņā ar leģendu, svētā Anna mierīgi nomira 79 gadu vecumā Jeruzālemes pilsētā, pirms Dievmātes aizmigšanas.

Svētās sievas Olimpijas diakoneses (409) un Tavennas Jaunavas Eipraksijas (413)

Godājamais Makarijs no Želtovodskas, Unženska (1444)

V Ekumēniskās padomes piemiņa (553)

Hieromoceklis Nikolajs Udintsevs presbiteris (1918)

Hieromoceklis Aleksandrs Saharovs presbiters (1927)

Kluso spāņu svētā Iraida (1967)

Zīmes Annai, 7. augusts:

• Kāds laiks Annai pirms pusdienām, tāda ziema līdz decembrim; kāds laiks pēc pusdienām, kāds laiks pēc decembra.
• Ja šajā dienā ir auksts rīts, ziema būs agra un auksta.
• Viegls un silts laiks paredz aukstu ziemu, bet ja līst- ziema ir sniegota un silta.

Ātra diena

8. augusts

Hieromocekļi Hermolai, Hermippos un Hermokrāts, Nikomēdijas priesteri (ap 305) — Hermolai diena

Godājamais Mozus Ugrins, Pečerska, tuvajās alās (ap 1043)

Cienījamā mocekle Paraskeva (138-161) - Paraksevas Jaunavas diena

Hieromoceklis Sergijs Strelnikova presbiters (1937)

Dienas pazīmes:

• No rīta ir auksta rasa, un pēcpusdienā debesis pērkons.
• Tiek uzskatīts, ka šajā dienā nokrīt dziedinošā rasa. No rīta šāda rasa pabaros lapas un ziedus un nomazgās putekļus. Un pusdienlaikā var doties uz lauku, veikt rituālus un vākt ārstniecības augus.

9. augusts

Lielais moceklis un dziednieks Panteleimons (305) — Panteleimona diena

Panteleimons apguva dziedināšanas mākslu. Svētais tika iepazīstināts ar imperatoru Maksimiānu, un viņš vēlējās redzēt viņu kā savu ārstu. Pamazām Panteleimons sāka pievērsties kristīgajai ticībai. Kādu dienu svētais redzēja bērnu, kuru sakoda čūska. Dziednieks lūdza Dievu. Tajā pašā sekundē bērns atvēra acis, un čūska izkaisījās gabalos.

Pēc viena skaudīgā cilvēka denonsēšanas Panteleimons tika sagūstīts. Svētais tika atvests uz cirku un iemests arēnā starp lauvām. Bet dzīvnieki sāka laizīt dziednieka kājas. Tad tika nolemts Panteleimonam nocirst galvu. Bendes piesēja svēto pie olīvkoka. Dziednieks sāka lūgties, viens no mocītājiem viņam iesita ar zobenu, bet tērauds pārvērtās vaskā. Redzot šādu brīnumu, bendes atteicās turpināt nāvessodu.

Svētais Panteleimons lūdza savus mociniekus izpildīt imperatora pavēli. Bendes paklausīja ar asarām. Tiklīdz svētajam galva nolidoja no pleciem, no brūces izplūda asinis, kas sajauktas ar pienu, un olīvkoks uzziedēja.

Svētīgais Nikolajs Kočanovs, Kristus muļķa dēļ, Novgoroda - Nikolaja Kočanova diena. Dziednieki devās uz pļavām, vāca zāles un lūdza svēto Panteleimonu, lūdzot palīdzību grūtajā darbā. Viņi lasīja ārstniecības augus, domājot par mīļajiem un vēlot veselību. Ikviens, kurš dzimis šajā dienā, kļuva par labu ārstu. Cilvēki vēršas pie svētā Panteleimona, ārstējot vairogdziedzera slimības.

Godājamais Hermanis no Aļaskas (1837)

Svētīgais Nikolajs Kočanovs, Kristus muļķa dēļ, Novgoroda (1392)

Svētais Joasafs, Maskavas un visas Krievijas metropolīts (1555)

Godājamā Anfisa, abatiete un viņas 90 māsas (VIII)

Vienlīdzīga lietotne. Klements, Ohridas bīskaps (916), Naumas, Savas, Gorazdas un Andželāra (bulgāru)

Hieromoceklis Ambrozijs, Sarapulas bīskaps, Kalnu Platons un Epifānijas presbiteri Panteleimons (1918)

Hieromoceklis Džons Solovjovs presbiters (1941)

Ātra diena

10. augusts

Smoļenskas Dievmātes ikona ar nosaukumu “Hodegetria” (ceļvedis) (atvesta no Konstantinopoles 1046. gadā)

Saskaņā ar leģendu, šo ikonu Dieva Mātes dzīves laikā gleznojis evaņģēlists Lūka. 1046. gadā Grieķijas imperators Konstantīns IX Monomahs šādā veidā svētīja savu meitu, kura devās uz Krieviju, lai kļūtu par kņaza Vsevoloda Jaroslavoviča sievu.

Apustuļi no 70 Prohora, Nikanora, Timona un Parmenas diakoniem (I) — Prohora un Parmenas diena

10. augustā nav pieņemts neko mainīt vai aizņemties. "Neveiciet maiņas darījumus ar Prohoru un Parmenu," sacīja cilvēki, un viņi zināja, ka lieta, kas tajā dienā tika apmainīta, noteikti sabojāsies.

Svētais Pitirims, Tambovas bīskaps (1698)

Tambovas svēto katedrāle

Godājamais Mozus, Pečerskas brīnumdaris, tālajās alās (XIII-XIV)

Mocekļi Juliāns (II), Eustathius (ap 316) un Acacius (ap 321)

Godājamais Pāvils no Ksiropotāmijas (820)

Hieromoceklis Nikolajs Ponomarevs diakons (1918)

Cienījamais moceklis Vasilijs Erekajevs, godājamie mocekļi Anastasija Kamajeva un Jeļena Astaškina, mocekļi Arefa Eremkins, Džons Lomakins, Džons Selmanovs, Džons Mileškins un moceklis Mavra Moses (1937)

Grebņevska (1380), Kostroma (1672) un “Maigums” Serafima-Divejevska (1885) Dievmātes ikonas. Godātie saraksti no Smoļenskas Dievmātes ikonas: Ustjužeņskaja (1290), Vydropusskaja (XV), Voroņinska (1524), Hristoforovskaja (XVI), Suprasļskaja (XVI), Jugskaja (1615), Igritskaja (1624), Šuiskaja (1654). -1655), Sedmiezernaya (XVII), Sergievskaya (Trīsvienības-Sergija Lavrā) (1730)

11. augusts

Moceklis Kaliniks (III-IV)

Godājamais Konstantīns un Kosinskis, senkrievu valoda (XIII)

Moceklis Serafims Jaunava (117-138)

Moceklis Teodotija un viņas trīs bērni (304)

Cienījamais moceklis Mihaels (IX)

Moceklis Eustathius no Mchetas (589) (gruzīnu val.)

Godājamie mocekļi Serafims Teologs un teognosts Pivovarovs (1921)

Godājamais moceklis Anatolijs Smirnovs (pēc 1930.

Hieromoceklis Aleksijs Krasnovskis presbiters un svētais moceklis Pahomijs Rusins ​​(1938)

11. augusta dienas zīmes:

• Ja sacietē, t.i. Kļūstot vēsākam, septembra sākumā matinē būs auksts.
• Ja ogu un riekstu daudz, bet sēņu maz, ziema būs sniegota un barga.
• Ja Kaļinova dienā nebūs auksti matinē, tad Luppa (5. septembrī) nenosals.

12. augusts

Apustuļi no 70 spēkiem, Siluāns, Kriscents, Epenets un Andronikos (I) — Spēka diena

Tika uzskatīts, ka svētais Sīls iegulda spēku arī ārstniecības augos un saknēs. Dadzis īpaši novērtēja zemnieki. Tās lapas dziedināja daudzas slimības, un ērkšķi, kas novietoti pazemē uz kartupeļiem, atbaidīja peles un žurkas.

Šajā dienā tiek savāktas dadzis lapas, trīs no katra krūma, ne vairāk. Žāvēti uz plīts, tie glābj jūs no sāpēm kaulos un ceļos. Tie ir jāpiemēro trīs reizes trīs SPA.

Moceklis Jānis Kareivis (IV)

Svētais Jānis Karotājs tiek uzskatīts par visu aizvainoto un sērojošo mierinātāju. Viņi lūdz viņu, lūdzot palīdzību "dzīves apstākļos". Tiek uzskatīts, ka zagļi baidās no šī svētā, tādēļ, ja kāds jūs aplaupa, jums jāsazinās ar Jāni Karotāju. Viņi lūdz to pašu svēto par aizsardzību "no visiem tiem, kas ienīst un apvaino, no visiem ienaidniekiem, redzamiem un neredzamiem".

Godājamais Anatolijs no Optinas, jaunākais (1922)

Svētā Soloveckas Hermaņa relikviju atklāšana (1484)

Mocekļi Polihronijs, Babilonas bīskaps, Parmenijs, Elima un Krizotels presbiteri, Lūks un Muko, diakoni, Abdons un Sennis, Persijas prinči, un mocekļi Olimpis un Maksims (ap 251)

Hieromoceklis Valentīns (Walentinus) bīskaps un trīs viņa mocekļu Prokula, Efiba un Apollonija mācekļi un taisnīgais Abundijs (ap 273)

Samaras svēto katedrāle

Hieromoceklis Džons Plotņikovs diakons (1918)

Siliņa dienas, 11. augusta, pazīmes:

• Ja pīlādžu ogu ir daudz, rudens būs lietains un ziema barga.
• Ja pīlādžu ogas ir sarkanas, nākamā vasara būs lietaina.
• Vēja brāzmas - līdz mierīgam laikam.
• Bieži pērkona negaiss augustā nozīmē ilgu rudeni.

13. augusts

Taisnīgais kapadokietis Eudokims (IX)

Muceniece Džulita (304-305)

Cienījamais moceklis Dionīsijs no Vatopēdijas (1822)

Hieromoceklis Venjamins, Petrogradas metropolīts un kopā ar viņu godājamais moceklis Sergijs Šeins un mocekļi Jurijs Novickis un Džons Kovšarovs (1922)

Moceklis Maksims Rumjancevs (1928)

Hieromoceklis Vladimirs Holodkovska presbiters (1937)

Hieromoceklis Džons Rumjancevs, presbiters, svētais Konstantīns Razumovs, presbiters, moceklis Anna Serova un svētā Elizabete Rumjanceva, presbiters. (pēc 1937. gada)

Lūgšana par debesīs uzņemšanas gavēni

13. augusta dienas zīmes:

• Ja migla ātri izklīdīs uzlecošās saules staros, labs laiks saglabāsies vēl ilgi.
• Ja tīmeklis ir aizlidojis, saulains laiks saglabāsies ilgi.
• Ja virs meža ir tveicīga (bieza, balta) migla, dodieties salasīt sēnes.

14. augusts

Tā Kunga dzīvību dodošā krusta godīgo koku izcelsme (nolietojums).

Visžēlsirdīgā Pestītāja un Vissvētākās Dievmātes svētki (1164)

Svētki tika iedibināti par godu zīmēm no Pestītāja un Vissvētākā Teotokos ikonām kņaza Andreja Bogoļubska kaujas laikā ar Volgas bulgāriem 1164. gadā - Pirmo glābēju, Medus Pestītāju.

Pirmo Pestītāju sauca par slapju, jo šajā dienā viņi devās uz ezeriem un upēm svētīt ūdeni. Pirmie Spa ir visur reliģiskās procesijas uz ūdeni. Pēc ūdens svētības zemnieki pēdējo reizi peldējās upē.

14. augustā baznīcā iesvētīšanai tika atvests jauns medus, no tā arī Pestītāja nosaukums – Medus. "Pirmais simts ir bāreņiem, atraitnēm un slimajiem." Tikai no šīs dienas ir atļauts ēst medu.

Septiņi makabeju mocekļi: Abims, Antonīns, Guriass, Eleāzars, Eizebo, Alims un Marsels, viņu māte Zālamanija un viņu skolotājs Eleazars (166. g. pmē.)

Svētās Suzdāles Sofijas relikviju atrašana (1995)

Mocekļi Perga Pamfīlijā: Leontijs, Atijs, Aleksandra, Sindejs, Minsitejs, Kiriaks, Mineons, Katūns un Eiklejs (III)

Hieromoceklis Demetrijs no Pavskas presbitera (1937)

Aizmigšanas gavēņa sākums

Debesīs uzņemšanas gavēnis ir iedibināts Dievmātes aizmigšanas piemiņai un ilgst divas nedēļas – līdz 28. augustam. Savā smagumā tas ir līdzīgs gavēņa laikam: aizliegts lietot uzturā visus dzīvnieku izcelsmes produktus, arī zivis. Trešdien un piektdien viņi pat neēd augu eļļu. Bet par īstu ātrāku tiek uzskatīts tas, kurš savā dvēselē ir atbrīvojies no ļaunuma.

15. augusts

Pirmā mocekļa arhidiakona Stefana relikviju pārvietošana no Jeruzalemes uz Konstantinopoli (ap 428) un taisnīgā Nikodēma, Gamaliēla un viņa dēla Aviva relikviju atklāšana.

Svētīgais Baziliks, Kristus svētā muļķa dēļ, Maskavas brīnumdaris (1557)

Svētais Baziliks dzimis Jelohovas Epifānijas katedrāles verandā, kur viņa māte ieradās uz lūgšanu dievkalpojumu. Laika gaitā jauneklis Vasilijs kļuva par kurpnieka mācekli. Kādu dienu viņš paredzēja nenovēršama nāve tirgotājam, kurš darbnīcā pasūtīja zābakus. Sešpadsmit gadu vecumā svētais devās uz muļķības ceļu. Jebkuros laika apstākļos viņš staigāja pa Maskavu kails un basām kājām. 1547. gadā viņš paredzēja lielu ugunsgrēku Maskavā.

Svētais Spaso-Kubenska Baziliks (XV)

Hieromoceklis Stefans, Romas pāvests un citi viņam līdzīgie (257)

Cienījamais moceklis Platons Koļegovs (1937)

Achair Dievmātes ikona (XXI)

Zīmes Stepanam, 15. augusts:

• Kā Stepanova diena, tā arī septembris.
• Ja Stepanā ir sauss, tas būs sauss sešas nedēļas, un, ja līs, tas būs sauss sešas nedēļas.

Aizmigšanas postenis

16. augusts

Godājamais Īzāks, Dalmāts un Fausts (IV-V) - Īzāka diena

Cilvēki Isakiju sauca par aveņu lāci, uzskatot, ka šajā dienā nogatavojas labākās avenes.

Godājamais Entonijs Romāns, Novgorodas brīnumdarītājs (1147) - Antona Vihroveja diena

Entoniju tautā sauca par viesuli, atceroties brīnišķīgs ceļojums svētais no Romas līdz Novgorodai. Saskaņā ar leģendu milzīgais akmens, uz kura dzīvoja svētais, tika iznests jūrā. Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanas svētkos akmens apstājās netālu no Novgorodas Volhovas upes krastā netālu no Volhovskoje ciema. Turklāt šajā laikā Krievijā tie bieži bija stipri vēji, kas paredzēja sniegotu ziemu.

Persiešu moceklis (457) (gruzīnu val.)

Godājamais vientuļnieks Kosmass (VI)

Hieromoceklis Vjačeslavs Lukaņins diakons (1918)

Hieromoceklis Nikolajs Pomerancevs presbiters (1938)

Aizmigšanas postenis

17. augusts

Septiņi Efesas jaunieši: Maksimiliāns, Džamblihs, Martinietis, Jānis, Dionīsijs, Eksakustodijs (Konstantīns) un Antoņina (ap 250. g.)

Septiņi jaunieši nes septiņus lietus.

Taisnīgā Aleksija Bortsurmanska relikviju atrašana (2000)

Cienījamais moceklis Evdokia (362-364) — Avdotjas Maļinuhas diena

Moceklis Eleutērijs (IV)

Godājamais moceklis Mihails Žuks, mocekļi Simeons Vorobjovs un Dimitrijs Vorobjovs (1937)

Penzas-Kazaņas Dieva Mātes ikona (1717)

17. augusta dienas zīmes:

• Kāds ir Avdotja, tāds ir novembris.
• Ja uz Avdotjas ir pērkona negaiss, tad būs siens tavām acīm.
• Ja uz Avdotjas ir spēcīga rasa, lini būs sēra un bizes.

Aizmigšanas postenis

18. augusts

Kunga Apskaidrošanās priekšsvētki

Moceklis Eisinijs (362) — Eisinija Žitnika diena

Godājamais Uščelska Ījabs (1628)

Hieromocekļi Anthira (236) un Fāvijs (250), Romas pāvesti

Moceklis Poncijs Romietis (ap 257)

Mocekļi Cantidius, Cantidiana un Sivela, Ēģiptē

Taisnīgā Nonna, Svētā Gregora Teologa māte (374)

Hieromoceklis Stefans Hitrova presbiters (1918)

Mocekļi Evdokia Sheikova, Daria Ulybina, Daria Timagina un Maria Unknown (1919)

Hieromoceklis Simons, Ufas bīskaps (1921)

Hieromoceklis Džons Smirnovs diakons (1939)

Dienas zīme, 18. augusts:

• Kāds ir Evstigney, tāds ir decembris.

Aizmigšanas postenis

19. augusts

Tā Kunga Dieva un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus Apskaidrošanās - Otrais Pestītājs, Ābolu Glābējs, rudens, Apskaidrošanās

Saskaņā ar leģendu, Kristus uzkāpa Tabora kalnā apustuļu Pētera, Jēkaba ​​un Jāņa pavadībā. Pēkšņi viņa seja spīdēja kā saule, un viņa drēbes kļuva baltākas par sniegu. Svētie pravieši Mozus un Elija parādījās Kristus priekšā. Tad pār To Kungu nolaidās gaišs mākonis, paslēpdams viņu no apustuļu skatiena, un no debesīm atskanēja balss, kas sludināja, ka Viņš ir Dieva Dēls.

Ēdienreizēs ir atļauts lietot zivis.

Vecos laikos šajā dienā bija ierasts dalīt dārzeņus un augļus nabadzīgajiem, bērniem un veciem cilvēkiem. Šī paraža tika stingri ievērota. Ja kāds bija mantkārīgs, tad šādu cilvēku uzskatīja par necienīgu.

Zīmes (Pestītāja) Apskaidrošanai, 19. augusts:

• Kāds ir Otrais Pestītājs, tāds ir janvāris.
• Otrais Glābējs - ņemiet dūraiņus rezervē, vasara mūs pametusi.
• Kāda diena ir Otrā Glābēja - tāds ir Aizlūgums (14. oktobris).
• Sausa diena pareģo sausu rudeni, slapja diena pareģo slapju, un skaidra diena pareģo skarbu.
• Kopš Pestītāja pārveidošanas laika apstākļi ir mainījušies.
• Pēc Otrā Pestītāja - siena lietus.

Aizmigšanas postenis

20. augusts

Pēc Kunga Apskaidrošanās svētki

Cienījamais moceklis Dometijs Persietis un viņa divi mācekļi (363)

Voroņežas bīskapa svētā Mitrofana relikviju atklāšana (1832)

Godājamais Entonijs no Optinas (1865)

Godājamais PimenĻoti sāpīgi, Pečerskis, tuvajās alās (1110)

Godājamais Pimen, ātrākais no Pečerskas, Tālajās alās (XIII-XIV)

Godājamais Pečerskas Merkūrijs, Smoļenskas bīskaps, tuvajās alās (1239)

Martyrs Marina un Asteria (260)

Godājamais Hors (ap 390)

Cienījamā mocekle Potamija Brīnumdarītāja

Godājamais Teodosijs Jaunais (IX-X)

Svētais Ungārijas Hierotejs (X)

Svētais Stefans I, Ungārijas karalis (1038)

Hieromocekļi Aleksandrs Hotovičs, Pēteris Tokarevs, Mihails Pļiševskis, Džons Voroņecs, Dimitrijs Milovidovs un Aleksijs Vorobjovs presbiteri, Elisha Shtolder diakons un godājamais moceklis Afanasijs Jegorovs (1937)

Hieromoceklis Baziliks no Amenitska presbitera (1938)

20. augusta dienas zīmes:

• Ja stārķi gatavojas aizlidot, rudens būs auksts.
• Sarkanā rītausma saullēktā nozīmē lietus.
• Sarkanie mākoņi pirms saullēkta nozīmē vēju, mākoņi lietus.

Aizmigšanas postenis

21. augusts

Svētais Spānijas Emīliāns, Kizikas bīskaps (815-820)

Svētais Gregorijs, Pečerskas ikonu gleznotājs, tuvajās alās (XII)

Svētās Zosimas un Soloveckas Savvatijas relikviju nodošana (1566)

Svētā Zosimas, Savvatija un Soloveckas Hermaņa relikviju otrā nodošana (1992)

Svētais Mairons Brīnumdarītājs, Krētas bīskaps (ap 350. g.) — Mairona Karminatīvā diena

Mocekļi Eleutērijs un Leonīds

Godājamais Gregorijs no Sinaites (XIV)

Godājamais moceklis Džozefs Baranovs (1918)

Hieromoceklis Nikolajs Šumkovs presbiteris (1937)

Hieromoceklis Nikodēms, Kostromas arhibīskaps (1938)

Tolgas Dievmātes ikona (1314)

21. augusta dienas zīmes:

• Kāds ir Mirons, tāds ir janvāris.
• Intensīvs karstums vai spēcīgas lietusgāzes – visu rudeni.
• Pusdienlaikā viņi skatās uz ūdeni upēs un ezeros: ja tas ir kluss, rudens būs kluss, un ziema būs bez puteņiem un niknām sniega vētrām.
• Upe čaukstēs, varde kliegs - drīz līs.
• Ogu pārpilnība paredz aukstu ziemu.
• Pīlādzis ir milzīgs (daudz spilgti sarkanu ogu) - ziema ir salna.

Aizmigšanas postenis

22. augusts

Apustulis Matiass (ap 63)

Matejs bija viens no 70 Kristus mācekļiem, ko izraudzījās pats Kungs. Pēc Glābēja debesbraukšanas apustulis Matejs izlozes kārtībā tika izvēlēts par vienu no divpadsmit apustuļiem Jūdas Iskariota vietā. Saskaņā ar baznīcas tradīciju Matejs varēja dziedināt slimos un izdzīt dēmonus.

Solovetskas svēto katedrāle

Moceklis Entonijs no Aleksandrijas

Cienījamais Ēģiptes suns (IV)

Mocekļi Juliāns, Marsiāns, Jānis, Jēkabs, Aleksijs, Dēmetrijs, Fotijs, Pēteris, Leoncijs, Marija Patrīcija un citi (730)

Cienījamā mocekle Margarita Gunaronulo (1918)

Mateja dienas zīmes, 22. augusts:

• Vasaras lietus un rudens lietus sāk strīdēties.
• Dienvidu vējš ar virpuļiem - sniegotai ziemai.
• Stāvi viesuļi – vēsai ziemai.
• Nobriedušas auzas zvana – rieksti nogatavojušies.

Matvejā jūs nevarat:

• Valkājiet metāla rotaslietas.
• Dzeriet augu izcelsmes zāles, jo tās izdala indi un var nodarīt būtisku kaitējumu veselībai.
• Skatieties uz mēnesi neatkarīgi no tā, kādā stāvoklī tas atrodas.
• Pretējā gadījumā jums ilgstoši sāpēs galva.
• Kas šodien berzē vienu plaukstu pret otru, tas uz laiku atņems sev peļņu.
• Ja jums jābrauc ar sabiedrisko transportu, mēģiniet nesēdēt blakus cilvēkiem, kuriem trūkst ekstremitāšu.

Aizmigšanas postenis

23. augusts

Mocekļi arhidiakons Lorenss, pāvests Siksts, diakoni Fēlikssims un Agapits, Romanos, romieši (258)

Svētajam Lorensam bija dziedināšanas dāvana. Saskaņā ar leģendu, viņš vairāk nekā vienu reizi atjaunoja redzi cilvēkiem, kuri bija akli no dzimšanas. Tāpēc viņi lūdz viņu, lūdzot, lai viņš dziedina acu slimības vai atjaunot redzi.

Svētīgais Lorenss, Kristus muļķa dēļ, Kaluga (1515)

Sv.Storoževska Savvas relikviju otrā atklāšana un nodošana Zveņigorodā (1998)

Hieromoceklis Vjačeslavs Zakedskis presbiters (1918); Hieromoceklis Afanasijs Kislovs presbiteris (1937)

Lorensa zīmes un paražas, 23. augusts:

• Rasa, kas nokrita uz Lorensu, tika uzskatīta par dziedinošu.
• Šī diena pasargā no acu slimībām.

Aizmigšanas postenis

24. augusts

Moceklis arhidiakons Eipals (304)

Godājamie Pečerskas mocekļi Teodors un Vasīlijs tuvajās alās (1098)

Svētais Teodors izdalīja savu īpašumu nabadzīgajiem un aizgāja uz klosteri, kur apmetās pie svētā Bazilika. Daudzus gadus viņš dzīvoja taisnīgu dzīvi, bet pēc tam sāka nožēlot zaudēto bagātību.

Kādu dienu dēmons ieņēma Bazilika veidolu un parādījās svētajam Teodoram, norādot vietu, kur laupītāji bija apglabājuši dārgumus. Teodors grasījās pamest klosteri, bet svētais Baziliks atgriezās, un dēmoniskā maldināšana tika atklāta. Tāpēc Krievijā viņi lūdza svēto Baziliku, lūdzot viņus atbrīvot no naudas mīlestības grēka.

Godājamais Teodors, Pečerskas Ostrogas princis tālajās alās (ap 1483. gadu)

Mocekļi Sosanna Jaunava un kopā ar viņu Gajs, pāvests, Gavinius Presbiters, Klaudijs, Maksims, Prepedigna, Aleksandrs un Kufijs (295-296)

24. augusta dienas zīmes:

• Dūmi bez vēja sit zemē - pret lietu.
• Riekstu ir daudz, bet sēņu maz - ziema būs sniegota un salna.
• Šī diena ir ļoti piemērota mīlas burvestībām.

Aizmigšanas postenis

25. augusts

Mocekļi Fotijs un Aniceta un daudzi ar viņiem (305-306) - Ņikitina diena, Fokass (Fotijs vadītājs)

Hieromoceklis Aleksandrs, Komanas bīskaps (III)

Mocekļi Pamfils un Kapito

Godājamie Belogorskas mocekļi: Varlaams Konopļevs, Entonijs Arapovs, Sergijs Veršinins, Ilija Popovs, Vjačeslavs Kožoļins, Joasafs Sabancevs, Džons Novoselovs, Vissarions Okulovs, Mihejs Podkoritovs, Metjū Baņņikovs, Jevfimijs Korotkovs, Arfišs Herņevēns, Jevfimijs Korotkovs, I. lova , Markella Šavrina , Joans Rotnovs, Sergijs Samatovs, Dimitrijs Sozinovs, Savva Kolmogorovs, Jakovs Starcevs, Pjotrs Ročevs, Jakovs Daņilovs, Aleksandrs Arapovs, Fjodors Belkins, Aleksijs Korotkovs un Pēteris (1918); Hieromoceklis Vasilijs Infantievs presbiters (1918); Hieromocekļi Leonīds Birjukovičs, Džons Nikoļskis un Nikolajs Dobrumovs presbiteri (1937)

Aizmigšanas postenis

26. augusts

Kunga Apskaidrošanās svētku svinēšana

Atpūta (662), relikviju nodošana Svētais Maksims Biktstēvs. Svētītā Maksima relikviju atrašana, Kristus muļķa dēļ, Maskava (ap 1547)

Atpūta (1783), Voroņežas bīskapa, Zadonskas brīnumdarītāja Svētā Tihona relikviju otrais atklājums (1991).

Mocekļi Hipolīts, Irenejs, Avundijs un moceklis Konkordija, Romā (258)

Hieromocekļi Džons Šiševs, Joasafs Panovs un Konstantīns Popovs, presbiteri (1918)

Hieromocekļi Serafims, bīskaps Dmitrovskis, Nikolajs Orlovs, Jakova Arhipova presbiteri un Aleksija Vvedenska diakons (1937)

Moceklis Vasilijs Aleksandrins (1942)

Dievmātes ikonas: Minska (1500) ar nosaukumu "Septiņi šāvieni" (1830) un "Kaislīgie" (1641)

Aizmigšanas postenis

27. augusts

Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas priekšsvētki

Pravietis Miha (no 12 praviešiem) (8. gadsimts pirms mūsu ēras)

Pravietis pareģoja Pestītāja dzimšanu: “Un tev, Bētleme, Eifratas nams, ir maz barības, lai būtu starp tūkstošiem Jūdas; No tevis Man iznāks vecākais, lai kļūtu par princi Izraēlā; tāpēc Viņš ir nācis no sākuma no pasaules dienām.

Svētā Pečerskas Teodosija relikviju nodošana (1091)

Godājamais Arkādijs Novotoržskis (XI)

Hieromoceklis Marcells, Apamea bīskaps (ap 389. g.)

Svētais moceklis Vasilijs, Čerņigovas arhibīskaps un kopā ar viņu svētais moceklis Matejs Pomerancevs un moceklis Aleksijs Zverevs (1918); Hieromoceklis Vladimirs Cedrinskis presbiters (1918)

Hieromocekļi Vladimirs Smirnovs un Nikolajs Toļgskis, presbiteri, cienījamais moceklis Eleutērijs Pečeņņikovs, godājamie mocekļi Eva Pavlova, abatiete, Evdokia Perevoznikova un moceklis Teodors Zaharovs (1937)

prāvests Aleksandrs Urodovs (1961)

Dievmātes ikonas, ko sauc par "Besednaya" (1383) un Narvas (1558)

Tautas zīme:

• Ja uz Micas ir mierīgs vējš, tas nozīmē skaidru rudeni, ja ir sniega vētra, tas nozīmē vētrainu septembri.

Aizmigšanas gavēņa beigas

28. augusts

Vissvētākās Dievmātes Dievmātes un mūžam Jaunavas Marijas aizmigšana (Debesīs uzņemšana, Visšķīstākā)

Baznīcas tradīcija vēsta, ka erceņģelis Gabriels parādījās Dieva Mātei un paziņoja par viņas nenovēršamo nāvi. Noteiktajā laikā visi apustuļi sapulcējās Jāņa Teologa namā, kur Marija dzīvoja pēc Kristus nāves. Viņi tika pārcelti no dažādas vietas uz Jeruzalemi pa mākoņiem. Savā laikā Dieva Māte klusi nomira, un trīs dienas vēlāk viņa tika augšāmcelta un uzkāpa debesīs.

Sofijas ikonas, Dieva gudrība (Novgoroda)

Godājamās Dievmātes aizmigšanas ikonas: Kijeva-Pecherskaya (1073), Ovinovskaya (1425), Pskovo-Pecherskaya (1472), Semigorodnaya (XV) un Pyukhtitsa (XVI)

Dievmātes ikonas: Mozdoks (XIII), Atskur (I), Cilkans (IV), Blachernae (gruzīns), Vladimirs-Rostova (XII), Gaenats (XIII), Bahčisarai, Čuhloma (1350), Surdegs (1530) un Tupičevska (XVII)

Pieņēmuma pazīmes:

• Atvadas no Debesbraukšanas – sveicināts rudens.
• Ja jaunā Indijas vasara ir sausa, saulaina (saulaina), sagaidiet sliktus laikapstākļus vecajā (no 14. septembra).

Ātra diena

29. augusts

Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas pēcsvētki

Tā Kunga Jēzus Kristus tēla (Ubrus), kas nav radīts ar rokām, pārvešana no Edesas uz Konstantinopoli (944)

Edesas pilsētu pārvaldīja imperators Abgars, kurš cieta no spitālības. Viņu sasniedza baumas par Glābēja veiktajiem brīnumiem.

Izmisušais valdnieks uzrakstīja vēstuli Kristum, lūdzot viņu nākt un izārstēt viņu. Ar šo vēstuli viņš nosūtīja galma gleznotāju Ananiju uz Palestīnu, pavēlēdams uzgleznot Pestītāja portretu. Ananija ieradās Jeruzalemē un ieraudzīja Kungu cilvēku ieskautu. Pats Kristus piezvanīja gleznotājam un, uzklausījis imperatora lūgumu, lika viņam atnest ūdeni un ubrus (dvieli). Viņš nomazgāja seju un noslaucīja to ar atkritumiem, uz kuriem bija iespiesta Dievišķā seja. Ubruss tika pārcelts uz Edesu.

Abgars tika izārstēts, noslaukot ar to seju. 630. gadā arābi ieņēma pilsētu, taču viņi netraucēja pielūgt attēlu, kas nav izgatavots ar rokām. Visbeidzot, 944. gadā Ikonu iegādājās imperators Konstantīns Porfirogenīts un pārveda uz Konstantinopoli.

Moceklis Diomede Doctor (298)

33. Palestīnas mocekļi

Godājamais Ēģiptes Herimons (IV)

Hieromoceklis Aleksandrs Sokolovs presbiteris, godājamā mocekle Anna Ježova, moceklis Jēkabs no Gortiņas (1937)

Dievmātes ikonas Feodorovskaja (1239) un Vissvētākās Jaunavas Marijas triumfs (Port Arturs) (1904).

Zīmes uz trešo spa, 29. augusts:

• Ja Trešajā spa ir mierīgs ūdens, tad rudens būs kluss, un ziema paies bez sniega vētrām.
• Ja dzērves lidos uz Trešajiem spa, aizlūguma laikā būs salnas (14. oktobrī); ja nē, tad ziema būs vēla.
• Bezdelīgas izlido uz trim Spa.

30. augusts

Moceklis Mairons Presbiters (250)

Godājamais Ugrešas Pimens (1880)

Godājamais Alipiuss, Pečerskas ikonu gleznotājs tuvajās alās (ap 1114. gadu)

Mūks Alīpijs bez maksas gleznoja ikonas, un, ja uzzināja, ka kādā baznīcā attēli ir noplucis, viņš tos bez maksas laboja. Saskaņā ar leģendu, tās ikonas, kuras svētajam nebija laika pabeigt, pabeidza eņģeļi. Tāpēc daudzas viņa ikonas negāja bojā ugunsgrēkos.

Mocekļi Pols, Juliana un citi (ap 273)

Thirsus, Leucius, Coronatus mocekļi un viņu komandas (249-251)

Moceklis Patrokls (270-275)

Mocekļi Strato, Filips, Eutihians un Kipriāns (ap 303)

Hieromoceklis Aleksijs Veļikoseļskis presbiters (1918)

Hieromoceklis Demetriuss Ostroumovs presbiters (1937)

Svenskaja (Pečerska) Dievmātes ikona (1288)

Ātra diena

31. augusts

Mocekļi Florus un Lauru (II) (Florus un Lauru diena)

Krievijā mocekļi Florus un Laurus (II) tika cienīti kā mājlopu, īpaši zirgu, patroni.

Mocekļi Hermass, Serapions un Poliens (II)

Hieromoceklis bīskaps Emīliāns un kopā ar viņu Hilarions, Dionīsijs un Hermips (ap 300)

Svētie Jānis (674) un Džordžs (683), Konstantinopoles patriarhi

Godājamais Makariuss, Pelicītes abats (ap 830)

Godājamais Džons no Rilas (946)

Hieromoceklis Grigorijs Broņņikovs, presbiters un mocekļi Jevgeņijs Dmitrevs un Mihails Jeregodskis (1937)

Relikviju atrašana Svētais Serafims, Sarova brīnumdaris.
- Kurskas svēto katedrāle.
- Serafima-Divejevskas Dieva Mātes maiguma ikona.

Pravieša Elija jeb Elijas diena. Šis svētais ir viens no populārākajiem cilvēku vidū, viņu sauca par Dieva svētā likuma deklarētāju. Iļja sodīja grēciniekus, sūtot krusu uz viņu laukiem. Un svētais izrādīja tēvišķas rūpes par strādīgajiem un dievbijīgajiem zemniekiem: viņš laistīja labību ar labvēlīgu lietu un iznīcināja kaitēkļus.

Saskaņā ar leģendu, pravietis Elija pauž Dieva dusmas. Viņa sodošā, labā roka sodīja tumsas garus un īpaši ļaunos dēmonus. Tāpēc ļaunie gari baidās no viņa kā uguns.

Topošais pravietis dzimis Tesvijas (Tisvas) pilsētā deviņus gadsimtus pirms Jēzus Kristus dzimšanas. Tajā brīdī Elijas tēvam bija vīzija, kurā debesu eņģeļi autijās un baroja mazuli ar uguni. Tas kļuva pravietiski – zēns izauga un kļuva par ticības lāpu. Elija devās dzīvot uz tuksnesi, kur viņš daudz lūdza un ievēroja stingru gavēni. Vēlāk viņš tika aicināts uz pravietisku kalpošanu un sāka cīnīties pret ļaunajiem darbiem un atkāpšanos no patiesās ticības.

Kristieši un ebreji uzskata, ka pravietis tika paņemts dzīvs par drāšanos. Viņa māceklis Elīsa redzēja svēto uzkāpjam debesīs uguns ratos.

Arī šajā dienā:

Brestas Atanāzija relikviju atklāšana.
- Galičas Dievmātes ikonas, “Zīme” Abalatskaja, Orša.

Pravietis Ecēhiēls.
- Godājamais Simeons no Palestīnas un Jānis.
- Hieromoceklis Pēteris Golubevs, presbiters.

Mirres nesošā, līdzvērtīga apustuļiem Marijai Magdalēnai.
- Svētā mocekļa Fokas relikviju nodošana.
- Godājamais Kornēlijs no Perejaslavļas.

Mocekļi Trofims, Teofils un kopā ar viņiem 13 mocekļi.
- Počajeva Dieva Mātes ikona.

Kristus mocekļi.
- Svētīgie Stratorpiešu prinči Boriss un Gļebs Romas un Dāvida svētajā kristībā.
- Smoļenskas svēto katedrāle.

Uspenie tiesības. Anna, Vissvētākās Jaunavas Marijas māte.
- Godājamais Makariuss no Želtovodskas, Unženska.

Hieromocekļi Hermolai, Hermippos un Hermokrāts, Nikomēdijas priesteri.
- Godājamais Mozus Ugrins.

Lielais moceklis un dziednieks Panteleimons.
- Aļaskas godātais Hermanis.

Smoļenskas Dievmātes ikona, ko sauc par Hodegetria (ceļvedis).
- Tambovas svēto katedrāle.

Moceklis Kalīniks no Kilikijas.
- Mocekļi Serafimi.
- Reverends Korstantin un Kosmas of Kosinsky.

Moceklis Jānis Kareivis.
- Svētā Soloveckas Hermaņa relikviju atrašana.
- Dievmātes Okonskas ikonas svinēšana.

Kunga dzīvības dāvājošā krusta goda koku izcelsmes priekšsvētki.
- Hieromoceklis Venjamins, Petrogradas un Gdovas metropolīts un viņam līdzīgie, kurus nogalināja nogalinātie hieromocekļi Arhimadrids Sergijs un mocekļi Jurijs un Jānis.
- Taisnīgais kapadokietis Eudokims.

Sākas Aizmigšanas gavēnis, kas ilgs līdz 28. augustam. Saskaņā ar baznīcas tradīciju Dieva Māte uzzināja par savu pārejas laiku no šīs pasaules un gatavojās tam ar gavēni un intensīvu lūgšanu, lai gan viņai nebija nepieciešams attīrīt dvēseli, jo visa viņas dzīve bija svētuma piemērs.

Pareizticīgie kristieši gavē, atdarinot Vissvētākās Dievmātes varoņdarbu, vēloties vismaz daļēji līdzināties viņas tīrībai.

Arī šajā dienā:

Izcelsme (nolietojums) godīgi koki Dzīvību dodošais Kunga krusts.
- Medus spa.

Pirmā mocekļa relikviju pārvešana no Jeruzalemes uz Konstantinopoli. Arhidiakons Stefans un taisnīgā Nikodēma, Gamaliēla un viņa dēla Aviva relikviju atklāšana.
- Svētais Baziliks, Maskavas brīnumdarītājs.
- Achair Dievmātes ikona.

Godājamais Entonijs Romietis, Novgorodas brīnumdarītājs.
- Godājamais Kosmas vientuļnieks.

Septiņi jaunieši, arī Efezā.
- Godājamais moceklis Eudokija Romietis.

Kunga Apskaidrošanās priekšsvētki.
- Uščelska godājamais moceklis Ījabs.
- Hieromocekļi Arfira un Favija.
- moceklis Eisignijs no Antiohijas.

Pārveidošanās. Šī diena tiek uzskatīta par vienu no galvenajiem kristiešu svētkiem, kad tiek svētīta baznīca.

Pirmo reizi svētki tika svinēti 4. gadsimtā, kad Tabora kalnā tika uzcelts templis, kas tika iesvētīts par godu Apskaidrošanai.

Stāsts par Kunga pārveidošanu ir aprakstīts Mateja, Lūkas un Marka evaņģēlijā. Visiem trim stāstiem ir līdzības vienam ar otru. Jēzus paņēma sev līdzi trīs mācekļus, ar kuriem devās uz Tabora kalnu, lai vērstos pie Dieva. Sakot lūgšanu, Dieva Dēla seja kļuva gaišāka un to apgaismoja saules stari. Šajā laikā parādījās arī pravietis Mozus un Elija un runāja ar viņu par turpmākajām ciešanām. Tieši šo notikumu sauc par Kunga pārveidošanu. Tas apzīmē savienojumu iekšā Dieva dēls viss cilvēciskais un dievišķais.

Šajā dienā tiek svinēts arī Ābolu glābējs.

Pēc Kunga Apskaidrošanās svētki.
- Voroņežas bīskapa svētā Mitrofana relikviju atrašana.
- Godājamais Entonijs no Optinas.

Svētais Emīliāns biktstēvs, Kizikas bīskaps.
- Svēto Zosimas un Soloveckas Savvati relikviju nodošana
- Svētais Mairons Brīnumdarītājs.

Apustulis Matiass.
- Solovetskas svēto katedrāle.

Svētīgais Lorens, Kristus svētā muļķa dēļ, Kaluga.
- Solovetska jauno mocekļu un apliecinātāju padome.

Moceklis arhidiakons Eipals.

Mocekļi Fotijs un Aniceta un daudzi kopā ar viņiem.
- Hieromoceklis Aleksandrs, Komanas bīskaps.
- Mocekļi Pamfils un Kapitons.

Kunga Apskaidrošanās svētku svinēšana.
- Svētā Tihona, Zadonskas Brīnumdarītāja, relikviju atpūta un otrais atklājums.
- Mocekļi Hipolīts, Irenejs, Avundija un moceklis Konkordija.

Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas priekšsvētki.
- Svētā Pečerskas Teodosija relikviju nodošana.
- Pravietis Miha.
- Besednajas un Narvas Dievmātes ikonu svinēšana.

Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšana. Saskaņā ar leģendu, Jēzus Kristus māte Marija dzīvoja 72 gadus.

Reiz lūgšanas laikā erceņģelis Gabriels stāstīja Dieva Mātei par viņas gaidāmo nāvi un uzdāvināja spožu paradīzes zaru - uzvaras pār nāvi un samaitātības simbolu: “Tavs Dēls un mūsu Dievs kopā ar erceņģeļiem un eņģeļiem, ķerubiem un serafiem, ar visiem Debesu gari un taisno dvēseles uzņems tevi, tavu māti, debesu valstībā, lai tu dzīvotu un valdītu kopā ar viņu bezgalīgi.

Pirms savas nāves pie savas gultas Jaunava Marija redzēja visus sava dēla apustuļus un mācekļus brīnumaini pulcēja Svēto Garu Jeruzalemē. Tā Dievmāte varēja no viņiem atvadīties. Viņa lūdza viņus priecāties un nebēdāt. Galu galā: "Viņas nāve ir tikai īss sapnis, un viņa dodas pie sava Dievišķā Dēla."

Tajā brīdī istabu piepildīja gaisma, atvērās mājas jumts, un augšistabā nokāpa Kristus ar daudziem eņģeļiem. Vissvētākā Theotokos vērsās pie Kunga ar pateicības lūgšanu un lūdza svētīt visus, kas godā Viņas piemiņu. Pēc tam Marija ar prieku nodeva savu dvēseli Tā Kunga rokās.

Dievmāte tika paņemta debesīs, un, kad Jēzus mācekļi ieradās alā, kur Marija tika apglabāta, viņas ķermeņa tur vairs nebija – gulēja tikai bēru tērpi. Jo cilvēka nāve nepieskārās Marijai, Dievmātes nāvi sauc par aizmigšanu.

Jaunavas Marijas aizmigšanas pēcsvētki.
- Maizes spa, ko sauc arī par riekstu spa vai spa uz audekla.
- Tā Kunga Jēzus Kristus attēla, kas nav izgatavots ar rokām (Ubrus), no Edesas uz Konstantinopoli.

Godājamais Ugreška Pimens.
- Armatijas Dieva Mātes ikona.

Mocekļi Florus un Laurus.
- Visas Caricas Dieva Mātes ikonas.

Pareizticīgo brīvdienas 2017. gada augustā

Augusts, pēdējais vasaras mēnesis, ir bagāts ar pareizticīgo notikumiem. Taču neaizmirstiet, ka 2017. gada augustā tiek svinēti ne tikai baznīcas svētki, šomēnes būs arī debesīs uzņemšanas gavēnis.

Katra diena pareizticīgo baznīcas liturģiskajā kalendārā ir veltīta vienam vai otram svētajam, vai svēts pasākums. Augusts kristiešiem ir īpaši nozīmīgs mēnesis ar saviem svētku pasākumiem.

Pareizticīgo baznīcas svētki 2017. gada jūlijā

- Svētā Serafima, Sarova brīnumdarītāja, relikviju atrašana. – Kurskas svēto katedrāle. – Serafimas-Divejevskas Dieva Mātes maiguma ikona.
2017. gada 2. augusts, trešdiena
Ātra diena.

– Brestas Atanāzija relikviju atklāšana. – Galičas Dievmātes ikonas, “Zīme” Abalatskaja, Orša. – Pravieša Elijas diena.

Pravieša Elijas diena (Elijas diena)

Atbilstoši jaunajam stilam svinēts 2. augustā. Viņš ir vispopulārākais svētais starp parastajiem cilvēkiem. Tāpēc ir dabiski, ka Elijas diena ir tradīcijām, paražām un zīmēm bagāta.

Tauta Iļju sauca par kungu, Dieva svētā likuma sludinātāju. Viņš taisnīgi sodīja grēciniekus, nosmērējot viņu laukus ar krusu; viņš izrādīja tēvišķas rūpes par strādīgajiem un dievbijīgajiem zemniekiem: dzirdināja labību ar labvēlīgu lietu un iznīcināja lauku kaitēkļus.

Tradīcijas un rituāli Elijas dienā

Visas leģendas aprakstīja, ka pravietis Elija izteica Dieva dusmas. Viņa sodošā, labā roka sodīja tumsas garus un īpaši ļaunos dēmonus. Pēc cilvēku uzskatiem, visi ļaunie gari tiek izglābti no viņa zibens bultām, pārvēršoties ne tikai par savvaļas dzīvniekiem (zaķiem, lapsām) un rāpuļiem, bet arī par mājdzīvniekiem: suņiem, kaķiem un citiem.

Iļjina dienas datuma vēsture

Svētku vēsture aizsākās 9 gadsimtus pirms Jēzus Kristus dzimšanas. Topošais pravietis dzimis Tesvijas pilsētā (Thiswah). Bērna piedzimšanas brīdī Elijas tēvam Sovahu bija vīzija, kurā debesu eņģeļi autijās un baroja mazuli ar uguni. Šī vīzija kļuva pravietiska – bērns izauga un kļuva par ticības lāpu. Kad Elija nedaudz paaugās, viņš devās dzīvot uz tuksnesi, kur daudz lūdza un ievēroja stingru gavēni. Vēlāk viņš tika aicināts uz pravietisku kalpošanu un sāka cīnīties ar ļaunām darbībām un atkāpšanos no patiesās ticības.

Pravieša dzīves laikā Izraēlas valstībā valdīja Ahabs, kura varas alkstošā sieva aktīvi uzspieda tautai Astartes un Bāla kultu. Elija, būdams dedzīgs cīnītājs par ticības tīrību un elkdievības pretinieks, mēģināja nostādīt ķēniņu uz pareizā ceļa un paveica daudzus brīnumus. Nekas nekādi neietekmēja negodīgo valdnieku; Ahabs pat nebaidījās no štatā tuvojošā trīs gadu sausuma un bada, ko pravietis paredzēja kā sodu par atgriešanos pie pagānisma.

Pēc trīs bada gadiem Elija atkal mēģināja sarunāties ar izraēliešiem, stāstot viņiem par patieso ticību. Pravietis ierosināja nest upurus Karmela kalnā - Dievam un Baalam un redzēt, uz kura altāra uguns nolaidīsies no debesīm. Visu dienu elku pielūdzēji cerēja uz brīnumu, taču, lai kā Baala priesteri lūgtos, viņi nevarēja sagaidīt uguni. Vakarā Elija uztaisīja Dievam altāri, lejot ūdeni uz malkas. Pravietis sāka lūgties, strauja uguns nolaidās no debesīm un skāra ne tikai upuri un malku, bet arī akmeņus un ūdeni. Drīz sāka stipri līt, kas piesātināja izkaltušo zemi. Izraēlieši, pārsteigti par redzēto, nožēloja grēkus un atkal sāka slavēt patiesais Dievs. Kristieši un ebreji uzskata, ka pravietis tika paņemts dzīvs uz debesīm. Elīsa (Elijas māceklis) redzēja svēto uzkāpjam debesīs uguns ratos.

Elijas pielūgšana citās reliģijās

Elijas diena – tā biežāk tiek saukta piemiņas diena dižākajiem praviešiem, kas kalpo vienam Dievam. Viņu ciena ne tikai kristieši, bet arī islāma, kā arī jūdaisma pārstāvji. Saskaņā ar Ebreju reliģija, pravietis Elija nolaidīsies uz grēcīgo zemi pirms laika beigām un konkrētāk, pirms Jēzus Kristus otrās atnākšanas.

Šis vārds ir minēts islāma svētajā grāmatā - Korānā, un ar cieņu. Tulkojumā no ebreju valodas tas nozīmē “Dieva cietoksnis”. Patiešām, tiek uzskatīts, ka tas ir lielākais no praviešiem, kas kā nesalaužams mūris aizsargā Dieva baušļu un cilvēku likumu izpildi. Šis svētais ir bargs, bet taisnīgs.

2017. gada 3. augusts, ceturtdiena
- Pravietis Ecēhiēls. - Godājamais Simeons no Palestīnas un Jānis. – Hieromoceklis Pēteris Golubevs, presbiters.
Piektdiena, 2017. gada 4. augusts
– Mirres nesošā, līdzvērtīga apustuļiem Marijai Magdalēnai. – Svētā mocekļa Fokas relikviju nodošana. - Godājamais Kornēlijs no Perejaslavļas.
2017. gada 5. augusts Sestdiena
– Mocekļi Trofims, Teofils un kopā ar viņiem 13 mocekļi. – Počajeva Dievmātes ikona.
2017. gada 6. augusts, svētdiena
- Muceniece Kristīna. - svētītie Stratorpiešu prinči Boriss un Gļebs, Svētajā Kristībā Romāns un Dāvids. – Smoļenskas svēto katedrāle.
2017. gada 7. augusts, pirmdiena
- Aizmigšanai ir taisnība. Anna, Vissvētākās Jaunavas Marijas māte. – Godājamais Makariuss no Želtovodskas, Unženska.
2017. gada 8. augusts, otrdiena
– Hieromocekļi Hermolai, Hermippos un Hermokrāts, Nikomēdijas priesteri. - Godājamais Mozus Ugrins.
2017. gada 9. augusts, trešdiena
Ātra diena.

– Lielais moceklis un dziednieks Panteleimons. – Aļaskas godātais Hermanis.
2017. gada 10. augusts, ceturtdiena
– Smoļenskas Dievmātes ikona, ko sauc par Hodegetria (ceļvedis). – Tambovas svēto katedrāle.
2017. gada 11. augusts, piektdiena
Ātra diena.

- moceklis Kalīniks no Kilikijas. - Mocekļi Serafimi. - Reverends Korstantin un Kosmas of Kosinsky.
2017. gada 12. augusts Sestdiena
– Moceklis Jānis Kareivis. – Svētā Solovecka Hermaņa relikviju atrašana. – Okonskas Dievmātes ikonas svinēšana.
2017. gada 13. augusts, svētdiena
– Kunga dzīvības devēja krusta godprātīgo koku izcelsmes priekšsvētki. - Hieromoceklis Venjamins, Petrogradas un Gdovas metropolīts un viņam līdzīgie, kurus nogalināja nogalinātie hieromocekļi Arhimadrids Sergijs un mocekļi Jurijs un Jānis. - Taisnīgais kapadokietis Eudokims.
2017. gada 14. augusts, pirmdiena
– Kunga Dzīvību dodošā krusta godājamo koku izcelsme (nolietojums). - Medus glābējs. – Sākas Pieņēmuma gavēnis. No 2017. gada 14. augusta līdz 28. augustam turpinās Debesbraukšanas gavēnis.

2017. gada 15. augusts, otrdiena
– Pirmā pirmatnekļa relikviju pārvietošana no Jeruzalemes uz Konstantinopoli. Arhidiakons Stefans un taisnīgā Nikodēma, Gamaliēla un viņa dēla Aviva relikviju atklāšana. - Svētais Baziliks, Maskavas brīnumdarītājs. – Achair Dievmātes ikona.
Trešdiena, 2017. gada 16. augusts
- Svētais Antonijs Romietis, Novgorodas brīnumdarītājs. - Godājamais Kosmas vientuļnieks.
2017. gada 17. augusts, ceturtdiena
- Septiņi jaunieši, arī Efezā. - Godājamais moceklis Eudokija Romietis.
2017. gada 18. augusts piektdiena
- Kunga Apskaidrošanās priekšsvētki. - Uščelska godājamais moceklis Ījabs. – Hieromocekļi Arfira un Favija. - moceklis Eisignijs no Antiohijas.
2017. gada 19. augusts Sestdiena
– Mūsu Kunga Jēzus Kristus pārveidošana.

Pārveidošanās

Kristieši svin daudzus svētkus, kuriem ir savas īpatnības, noteikumi un vēsture. 19. augustā notiek Kunga Apskaidrošanās. Šī diena tiek uzskatīta par vienu no galvenajiem kristiešu svētkiem, kad tiek svētīta baznīca.

Ko nozīmē Kunga Apskaidrošanās svētki?

Pirmo reizi svētki tika svinēti 4. gadsimtā, kad pēc pasūtījuma Tabora kalnā tika uzcelts templis, kas tika iesvētīts par godu Apskaidrošanai. Kā vēsta vēsture, tas notika 40 dienas pirms Lieldienām, taču, lai nenovērstu uzmanību no svarīgākajiem svētkiem, kristieši pārcēla Apskaidrošanos uz vasaras pēdējo mēnesi.

Stāsts par Kunga pārveidošanu ir aprakstīts Mateja, Lūkas un Marka evaņģēlijā. Visiem trim stāstiem ir līdzības vienam ar otru. Jēzus paņēma sev līdzi trīs mācekļus, ar kuriem devās uz Tabora kalnu, lai vērstos pie Dieva. Sakot lūgšanu, Dieva Dēla seja kļuva gaišāka un to apgaismoja saules stari. Šajā laikā parādījās arī pravietis Mozus un Elija un runāja ar viņu par turpmākajām ciešanām. Tieši šo notikumu sauc par Kunga pārveidošanu.

Noskaidrosim, kāda ir Kunga Apskaidrošanās nozīme: pirmkārt, notika Svētās Trīsvienības parādīšanās. Iepriekš līdzīgs notikums tika novērots Kristus kristīšanas dienā. Otrkārt, Apskaidrošanās personificē visa cilvēciskā un dievišķā savienību Dieva Dēlā. Treškārt, ir vērts atzīmēt arī divu praviešu parādīšanos, no kuriem viens nomira dabiski, bet otrs tika uzņemts miesā uz debesīm. Tādējādi Apskaidrošanās svētki nozīmē, ka Jēzum ir vara gan pār dzīvību, gan nāvi.
- Apple Spas.
Svētdiena, 2017. gada 20. augusts
- Pēc Kunga Apskaidrošanās svētki. – Voroņežas bīskapa svētā Mitrofana relikviju atrašana. - Godājamais Entonijs no Optinas.
Pirmdiena, 2017. gada 21. augusts
- Svētais Emīliāns biktstēvs, Kizikas bīskaps. – Svētās Zosimas un Soloveckas Savvatijas relikviju nodošana – Svētā Mirona Brīnumdarītāja.
2017. gada 22. augusts, otrdiena
- Apustulis Matiass. – Soloveckas svēto katedrāle.
Trešdiena, 2017. gada 23. augusts
– Svētīgais Lorens, Kristus svētā muļķa dēļ, Kaluga. – Solovetska Jaunmocekļu un apliecinātāju padome.
2017. gada 24. augusts, ceturtdiena
- moceklis arhidiakons Eipals.
Piektdiena, 2017. gada 25. augusts
- Mocekļi Fotijs un Aniceta un daudzi kopā ar viņiem. – Hieromoceklis Aleksandrs, Komanas bīskaps. - Mocekļi Pamfils un Kapito.
2017. gada 26. augusts Sestdiena
- Kunga Apskaidrošanās svētku atcere. – Svētā Tihona, Zadonskas Brīnumdarītāja, relikviju atpūta un otrais atklājums. - Mocekļi Hipolīts, Irenejs, Avundija un moceklis Konkordija.
Svētdiena, 2017. gada 27. augusts
– Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas priekšsvētki. – Svētā Pečerskas Teodosija relikviju nodošana. - Pravietis Miha. – Besednajas un Narvas Dievmātes ikonu godināšana.
Pirmdiena, 2017. gada 28. augusts
– Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšana.

Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšana

Saskaņā ar leģendu, Jēzus Kristus māte Marija dzīvoja 72 gadus.

Reiz lūgšanas laikā uz Eļļas erceņģelis Gabriels paziņoja Dieva Mātei par Viņas gaidāmo nāvi trīs dienu laikā un uzdāvināja spožu paradīzes zaru - uzvaras pār nāvi un samaitātības simbolu: “Tavs Dēls un mūsu Dievs kopā ar erceņģeļiem un eņģeļi, ķerubi un serafi, ar visiem debesu gariem un taisno dvēselēm viņš pieņems tevi, savu māti, debesu valstībā, lai tu dzīvotu un valdītu kopā ar viņu bezgalīgi.

Tieši pirms savas nāves viņa gultā redzēja visus sava Dievišķā Dēla apustuļus un mācekļus, kurus Svētais Gars brīnumainā kārtā bija sapulcinājis Jeruzalemē, kuri iepriekš bija izklīduši. dažādas valstis ar Dieva Vārda sludināšanas misiju.

Tādējādi Jaunava Marija varēja no viņiem atvadīties. Viņa lūdza viņus priecāties un nebēdāt. Galu galā: "Viņas nāve ir tikai īss sapnis, un viņa dodas pie sava Dievišķā Dēla."

Pēkšņi uzspīdēja neizsakāma gaisma, kas aptumšoja lampas; Augštelpas jumts atvērās, un pats Kristus nokāpa ar daudziem eņģeļiem. Vissvētākā Theotokos vērsās pie Kunga ar pateicības lūgšanu un lūdza svētīt visus, kas godā Viņas piemiņu. Tad Dieva Māte ar prieku nodeva savu dvēseli Tā Kunga rokās.

Trīs dienas apustuļi palika pie Dievmātes kapa, skandējot psalmus. Gaisā nepārtraukti skanēja eņģeļu dziedāšana. Dievmātes ķermenis tika paņemts debesīs.

Jēzus mācekļi ieradās alā, kur tika apglabāta Jaunava. Viņi pārvietoja akmeni, kas bloķēja ieeju, bet Marijas līķa alā vairs nebija - tur gulēja tikai viņas bēru tērpi.

Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanu sauc arī par “Jaunavas Marijas Lieldienām”. Šajā dienā iekšā pareizticīgo baznīcas viņi novieto ikonu ar mirušās Jaunavas attēlu (vantu), kā arī izrotā to ar ziediem.

Jaunavas Marijas aizmigšanas svētku tradīcijas

Parasti Jaunavas Marijas aizmigšanas svētkos pareizticīgajiem kristiešiem jādomā par savu māti un jāpalīdz viņai. Svētkus pieņemts svinēt ģimenes un draugu lokā, noteikti kopā ar vecākiem, pie bagātīga galda un gardiem ēdieniem.

2016. gada 29. augusts, otrdiena
- Jaunavas Marijas aizmigšanas pēcsvētki. – Maizes spa, ko sauc arī par riekstu spa vai spa uz audekla. – Tā Kunga Jēzus Kristus attēla, kas nav izgatavots ar rokām (Ubrus), no Edesas uz Konstantinopoli.
Trešdiena, 2017. gada 30. augusts
Ātra diena.

- Godājamais Ugreška Pimen. - Armatijas Dievmātes ikona.
2017. gada 31. augusts, ceturtdiena
– Mocekļi Floruss un Laurus. - Visas Caricas Dievmātes ikonas.

Baznīcas gavēnis 2017. gada augustā

Vairāku dienu gavēnis 2017. gada augustā - Pieņēmuma gavēnis. Atturības sākums sākas 14. augustā un turpinās līdz 2017. gada 27. augustam -. Stingrs gavēnis, kas sākas ar Medus Pestītāja svinēšanu un turpinās līdz gaišajiem Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas svētkiem.

Foto: Savva Judin / VK Press.