Prvé diela Nikolaja Vasilieviča Gogoľa pripomínali ľudové presvedčenia a rozprávky. Preto do cyklu „Večery na farme u Dikanky“ boli zaradené príbehy presiaknuté folklórnymi motívmi a ľudové znamenia. Za jedno z týchto diel sa považuje rozprávka „Noc pred Vianocami“. Podľa všeobecného presvedčenia je v túto noc diabol naposledy môže na ľuďoch robiť nejaké špinavé triky, čo robí hrdina príbehu: diabol kradne mesiac, čo spôsobuje veľa vtipných aj menej vtipných dobrodružstiev.

Skutočným nepriateľom diabla je kováč Vakula, ktorý diablovho potomka stvárnil v obscénnej podobe, za čo diabol nielenže Vakulu neznášal, ale pri prvej príležitosti sa mu aj zaprisahal, že sa mu pomstí. Príležitosť sa čoskoro naskytne, ale s najväčšou pravdepodobnosťou bude diabol opäť trpieť.

Príbeh vyniká zvláštnym rozprávkovým dvojsvetom. Napríklad samotný diabol v niektorých scénach pripomína úplne obyčajného provinčného prokurátora, ktorý sa vie slušne správať aj k Solokhe, ktorá je nielen matkou kováča Vakulu a atraktívnou ženou, ale aj čarodejnicou. Ako sa akcia vyvíja, napodiv, jedno nezasahuje do druhého. Solokha si dokáže dohodnúť rande s niekoľkými fanúšikmi naraz, a preto je nútená ich jedného po druhom ukryť do vriec na uhlie.

Vakulov syn, vzhľadom na to, že v predvečer sviatku nie je dobré, aby v dome ležali vrecia so „všelijakými odpadkami“. vytiahne ich na ulicu, pričom si nechá pre seba len tú, v ktorej údajne leží „nástroj“. v skutočnosti tam sedí čert.

Sám Vakula je zamilovaný do dcéry kozáka Chuba, krásnej Oksany. Veľa chlapcov k nej trpelo neopätovanými citmi, no potom hľadali menej rozmaznané dievčatá. Len Vakula sa nevzdal nádeje na dosiahnutie reciprocity od rozmarnej mladej dámy. Dejom všetkých nasledujúcich udalostí je práve jej rozmar - túžba mať papuče, „ktoré nosí kráľovná“. Iba za tejto podmienky je pripravená stať sa ženou kováča.

Skľúčený Vakula si ide po radu k ďalšej záhadnej postave - Patsyukovi s bruchom: je to Patsyuk, ktorý dokáže bez rúk zjesť halušky s kyslou smotanou as pomocou mágie prezradí nič netušiacemu kováčovi, ako sa najlepšie dostať do St. Petersburg ku kráľovnej - jazda na diablovi, ktorý som len čakal na príležitosť osedlať nenávideného kováča.

Gogoľov príbeh spája opis každodenných udalostí a rozprávkovú fikciu. Ľahko nájdete epizódy, v ktorých sa dej príbehu zmení na rozprávku. Solokove úlety na metle, stretnutia s čertom, Vakulova podmesačná cesta do Petrohradu za papučami – to všetko je do popisu noci ukrajinskej dediny zapletené tak prirodzene, že cudzosť rozprávkových prvkov prakticky necítiť. .

A spojenie nespojiteľného – rozprávky a reality – vyvoláva u čitateľa úsmev, dodáva celému príbehu humorný zvuk. Obyvatelia Dikanky vystupujú ako vtipní mešťania, milovníci jedla a lovci pozemských pôžitkov. Niekedy sú naivní až do hlúposti, leniví, absurdní, pripravení na škandály, klamliví a pokryteckí, ba až zbabelí, svoje skutočné činy a túžby skrývajú za slová.

O tom však autor píše s humorom – nie rozhorčený, nerozhorčený, ale usmievavý, vysmiaty, akoby na celkom obyčajných a večných ľudských nedostatkoch. Napríklad, keď sa Chub a hlava dostanú z tašky, ani nevedia, o čom sa majú navzájom rozprávať, pretože ich situácia sa ukázala byť príliš zábavná a absurdná.

ale hlavný princíp rozprávky sú zachované: nakoniec dobro určite zvíťazí. Napríklad Vakulova matka Solokha, známa čarodejnica v Dikanke, si syna nechce vziať nie preto, že by mala niečo proti svojej budúcej neveste, ale preto, že sama sníva o tom, že sa vydá za vdovu Chub a prevezme celú jeho domácnosť. Ale je to Vakula, ktorá dostáva súhlas Oksany aj jej otca, keď dosiahla uznanie svojvoľnej krásy, ktorá plne ocenila oddanosť a lásku kováča.

Svoju „odmenu“ dostáva aj diabol, ktorý prisahal, že ublíži hlavnej postave. Namiesto toho sa ocitá v pasci: vyhráža sa mu znamenie kríža, Vakula si sadne na čerta a vydá sa po kráľovské papuče. Našťastie pre neho sa v Petrohrade ocitnú Záporožskí kozáci, s ktorými sa Vakula dostane k cisárovnej Kataríne. Cisárovná je dojatá úprimnosťou mladého kováča a prikáže mu, aby do Vakuly priniesol svoje topánky.

Týmto šťastným spôsobom sa končí utrpenie hlavného hrdinu: ako to v rozprávkach má byť, za svoje duchovné bohatstvo dostane dôstojnú odmenu. Je dôležité, aby sa to stalo na Štedrý večer, keď sa môžu splniť tie najcennejšie želania obyčajných ľudí. Tento príbeh umožňuje každému zachovať si vieru v skutočný zázrak. Preto sa príbeh nekončí svadobnou hostinou, ako v rozprávkach, ale objavením sa „dieťaťa“ v rodine Oksany a Vakuly.

A hoci je dielo naplnené mystickými postavami a udalosťami, nevyvolávajú strach. Strach sa objaví neskôr - v príbehoch „Viy“ a „The Enchanted Place“.

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Eseje na témy:

1. V predvianočnú noc vychádza mesiac na oblohu, aby osvetlil dedinu. Čarodejnica, zbierajúca hviezdy, stretne diabla, ktorý kradne z neba...

Téma: N.V. Gogol „Noc pred Vianocami“

Noc zázrakov a spravodlivosti

Sekcia: diela N.V. Gogolu.

Miesto lekcie v sekcii je prvé. (Druhá lekcia – Sila smiechu. (Komiks v príbehu N. V. Gogola „Noc pred Vianocami“).

Ciele:

vzdelávacie - rozšíriť vedomosti študentov o N. V. Gogolovi, predstaviť im históriu vzniku diela a začať sa zoznamovať s príbehom.

Vývojový- rozvoj komunikačných schopností: schopnosť pracovať v skupine.

Vzdelávacie- podporovať vieru v najlepšie ideályľudskosť: biblické prikázania, láska, nezištnosť, statočnosť, duchovná čistota.

Domáca úloha vopred:

1. Skupina - pripravte príbeh o Vakulovi, Solokhovi, Oksane, diablovi, Patsyukovi . (celá trieda je podľa toho rozdelená do 5 skupín)

2. Jednotlivec– posolstvo o histórii vzniku „Večerov na farme u Dikanky“

Dekor: , fragmenty z filmu „Noc pred Vianocami“

Plán.

1.Slovo učiteľa.

2. Študentské správy.

4. Domáce úlohy.

1. Slovo učiteľa. Snímka 1

Ahojte chalani. Dnes sa musíme ponoriť do čarovného sveta rozprávky, ktorú vytvoril úžasný spisovateľ N. V. Gogol.

Pozývam vás cestovať späť v čase a ocitnúť sa v predvianočnej noci v Malom Rusku, v Dikanke, vidieť, ako sa tu žije, zistiť, aké zázraky sa na tomto dejú magická noc. Takže pred nami je príbeh Nikolaja Vasiljeviča Gogoľa „Noc pred Vianocami“.

- Čo vieme o príbehu ako o žánri literatúry?Snímka 2

Príbeh je jedným zo žánrov epických diel. Príbeh je dlhší ako poviedka, ale menší ako román. Existuje viac podujatí a postavy než v príbehu. Najčastejšie ide o príbeh života človeka, vyrozprávaný buď z pohľadu autora, alebo z pohľadu postavy.

V zbierke „Večery na farme u Dikanky“ N.V. Gogol spojil niekoľko príbehov, v ktorých zázračne prepletené skutočný život Malá Ruska 19. storočia, fantasy a rozprávky.

2. Študentský odkaz o histórii vzniku „Večery na farme u Dikanky“ (materiál si môže vybrať učiteľ) Snímka 3

- Aké nové veci ste sa naučili pri počúvaní správ?

Rudy Panko, pozývajúci hostí do Dikanky, vie, že sa stretnú s rozprávkovými, úžasnými. Toto stretnutie sa uskutoční aj na stránkach príbehu „Noc pred Vianocami“.

Zvláštnosťou príbehu je, že je fantastický.

- Čo je fantázia?Snímka 4

/Fantastický– svet neuveriteľných, úžasných nápadov a obrazov zrodených z predstavivosti./

- Vymenujte prvky beletrie v diele.

V príbehu je fantázia založená na viere v Boha a diablovu moc (čertov a bosoriek).

3. Pracujte na obsahu. Snímka 5

Chlapci, ak by názov príbehu nenaznačoval čas akcie, večer pred Vianocami, uhádli by ste to? Akými znakmi?

(Dej sa odohráva v zime, príroda je plná slávnostného očakávania sviatku, hrdinovia príbehu chodia po dedine s koledami.)

- Čo je zvláštne na vianočnej noci?Snímka 6

/Toto je najtajomnejšia a najkrajšia noc.

Autor: ľudové povery o polnoci sa otvárajú nebeské brány a Boží syn zostupuje na zem. Ak sa niekto o polnoci pomodlí za niečo dobré, tak sa mu všetko splní.

Dnes večer v Rusi čítali modlitbu a rozprávali deťom o narodení Ježiša Krista. Celú noc oslavovali a koledovali./

-Akú noc vidíme?(Prečítajte si popis noci.)

- Prečo si myslíš, že nie je spln, ale práve mesiac, ktorý osvetľuje Dikanku pred Vianocami?

/Mesiac je symbolom mladého, vznikajúceho života, symbolom obnovy a nádeje, ktorá sa vždy spája s nádhernými sviatkami Vianoc./

- Akú náladu vytvára opis mesiaca?

/Radostné, slávnostné./

Nie je prekvapujúce, že temné sily sa ho snažia ukradnúť. Obrázky ktorých postáv vytvárajú rozprávkovo fantastickú atmosféru? Snímka 7

/Sakra, Solokha, Patsyuk./

- Čo vieme o diablovi?

V "The Night Before Christmas", ako v mnohých ľudové rozprávky, vzniká motív zosmiešňovania diabla. Gogolov diabol stoná, zviera sa za srdce, bozkáva ruku Solokhovi. Je zobrazený ako drobný zlodej, ktorý si ukradnutý predmet vkladá do vrecka.

Kováčova matka Solokha je navonok živá a prefíkaná dedinská vdova.

- Pozrime sa, čo robia tú noc. Pozrime sa do Solokhoho domu.

(Pozrite si fragment z filmu „Noc pred Vianocami“)

- Je Gogoľov diabol strašidelný?(Nie, vyzerá ako mama.)

- Je Solokha čarodejnica? Aké jej vlastnosti to dokazujú? Čím sa líši od klasickej rozprávkovej čarodejnice?

/ Je zrejme prefíkaná, múdra a má šťastie. Solokha je upravená, po návrate z letu upratuje dom./

- Prečo jej hostia prišli do Solokhy? O čom snívali? A Solokha?

/Každý z nich sníva o tom, že strávi príjemný čas so Solokhou a ona sa nebráni tomu, aby z toho profitovala./

Predvianočná noc je výnimočná: noc pred najväčším kresťanským sviatkom – narodením Ježiša Krista, no zároveň sú najaktívnejšie zlé sily – diabol, bosorka, ktoré sa snažia prinútiť ľudí porušovať kresťanské prikázania.

- Ktorého z nich poznáte?Snímka 8

Spolu ich je 10.

Nerobte zo seba idol.

Neberte Pánovo meno nadarmo.

Pamätajte, že sabat má byť zasvätený Bohu.

Cti svojho otca a matku.

Nezabíjaj.

Nescudzoloží.

Nekradnúť.

Nevzťahuj na svojho blížneho krivé obvinenia.

Nežiadaj dobro svojho blížneho.

10. Nemať iných bohov.

- Aké prikázania porušuje Solokha a jej hostia?

- Prečo sa ich želania nesplnili? Prečo sú trestaní?

/Porušili kresťanské prikázania a opustili svoje manželky a prišli do Solokhy.

Všetci Solokhoni fanúšikovia skončia vo vreciach a kováč ich vynesie z chatrče. Teraz sa z nich stala "koledová dobrota."/

- Ako sa dosiahne humorný efekt?

Postavy sú vykreslené vtipným spôsobom.

Na obraze Solokha je magické a každodenné úzko spojené. Správanie aj zvyky čarodejnice sú čisto ženské. Solokhone nadprirodzené činy boli tiež domestikované.

Gogol, ktorý v „Predvianočnej noci“ s neskrývaným humorom a prefíkanosťou zobrazuje celkom milú spoločnosť zlých duchov, z nich zároveň robí priamych účastníkov večného boja medzi svetlými a temnými princípmi, dobrom a zlom, ktorý sa odohráva na stránkach príbeh.

-Kto v príbehu vstupuje do tohto boja?Snímka 9

- Čo o ňom vieš?

(Prejavy zástupcov skupiny pripravujúcej analýzu tohto obrazu)

- Prečo diabol ukradol mesiac?

/Ukradol mesiac, aby ublížil Vakulovi./

- Prečo sa čert hneval na Vakulu?

/Vzťah medzi čertom a Vakulom nevyšiel dlho pred Vianocami. Dôvodom bol obraz „namaľovaný“ na stene kostola. Keď Vakula namaľoval obraz, ktorý sa mu až tak nepáčil, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažil maliarovi zasahovať, nič z jeho odporných vecí nedokázalo zmiasť Vakulovu dušu. Tak silná bola jeho viera v Boha, taká čistá bola jeho duša./

- Čo robí túto dušu otvorenou zlu?

/Neopätovaná láska k Oksane. Pre diabla sa to stáva poslednou nádejou, pretože mu zostáva jedna noc na vyrovnanie účtov./

- Čo vieme o Oksane?Snímka 10

(Prejavy zástupcov skupiny pripravujúcej analýzu tohto obrazu)

- Čo je na Oksane príťažlivé a čo nepríjemné?

- Prečo ju kováč Vakula miluje?

Hovorte o peripetiách lásky. Nemilujú niečo, často nechápu, prečo láska vzniká. Ale láska osvetľuje a posväcuje život človeka.

/Vakula je do Oksany šialene zamilovaný a je pripravený urobiť pre ňu čokoľvek/

- Chápe Vakula, že ho Oksana nemiluje? Snaží sa na ňu zabudnúť? Prečo to nefunguje?

/"Som jej drahý ako hrdzavá podkova."/

- Akú podmienku kladie Oksana pre Vakulu?

/Potrebuje jej doniesť carkine topánky a potom sa stane jeho ženou./

- Aké kroky sa Vakula rozhodne podniknúť?

Vakula chápe, že láska sa nedá kúpiť za málo peňazí, a tak sa rozhodne spáchať samovraždu. V ortodoxii je samovražda hrozný hriech. Boh dal človeku život a človek si tento život nemôže vziať. To znamená, že cit kováča je taký silný, že on, úprimne veriac v Boha, je pripravený nielen vziať si život kvôli Oksane, ale spáchať ešte hroznejší hriech - odsúdiť svoju dušu na večné muky v pekle, ktoré čaká samovraždy.

- Keď to Vakula vie, pokračuje v hľadaní spásy. Čo robí?

/Ide k miestnemu liečiteľovi Patsyukovi./

- Čo o ňom vieme?Snímka 11

(Prejavy zástupcov skupiny pripravujúcej analýzu tohto obrazu)

- Prečo mal Vakula pocit, že je „hriešny“, keď videl Patsyuka jesť halušky?

/Patsyuk nedodržiava pôst, ktorý je v tejto dobe pre dobrých kresťanov povinný./

- Prečo bol diabol taký šťastný, že Vakula bol pripravený zničiť jeho dušu?Snímka 12

/Kováč bol najzbožnejší človek v dedine a namaľoval aj obraz, kde to mal čert ťažké./

Štedrý večer prináša nielen zázraky, ale aj spravodlivosť. Toto je čas, keď každý dostane to, čo si zaslúži.

- Ako Vakula prinúti diabla, aby sa odviezol do Petrohradu?

/Pomáha mu odvaha, vynaliezavosť a odhodlanie, ale hlavnou silou kováča je jeho úprimná a hlboká láska./

- Vakula skončil v paláci. Čomu venuje pozornosť?

/Jeho pohľad sa zastaví na obraze zobrazujúcom Najčistejšiu Pannu a Dieťa./

- Prečo?

/Tento obraz je Vakulovou odmenou za to, že porazil diabla, za to, že si zachoval svoju dušu, je mu poslaná kontemplácia krásy Najčistejšej Panny s Božským Dieťaťom.

Pri pohľade na obraz Vakula prežíva rozkoš a nehu, oslobodzuje svoju chorú dušu od špiny. A ľahko dostane carkine malé topánky. Všetko príde človeku ľahko, ak je jeho túžba úprimná a čistá od zlých myšlienok./

- Čo sa deje v Dikanke v tomto čase? Po dedine lietajú rôzne fámy.

Zobraziť fragment „Rozhovor na ulici“

- Ako vidíme vidiecke klebety v tejto scéne?

/Sú nevrlí a zlomyseľní, radi príležitostne klebetia. Zanietene dokazujú, čo nevedia. Ukazuje sa, že celá Dikanka vie, čo každý roľník, ktorý podľahne hriechu, považuje za tajomstvo./

- Ako sa zmenil postoj Oksany k Vakulovi, keď si uvedomila, že ho stratila?

- Ako sa dnes ráno správala Oksana v kostole?Snímka 13

/ „Len Oksana stála, akoby nie sama: modlila sa a nemodlila. V srdci sa jej tlačilo toľko rôznych pocitov, ale jej tvár vyjadrovala len silné rozpaky; slzy sa mi chveli v očiach"/

Vakula sa vracia k Dikanke s topánkami, prosí Chuba o odpustenie a „ďakuje“ diablovi. Ako to robí?

/Vakula ukázal, že uznáva Chubovu senioritu a moc nad sebou samým a žiada ho o milosť. Diabol je plný za jeho klamstvo./

- Prečo sa diablovi nepodarilo získať Vakulovu dušu?

/Kováčovi pomáha vyrovnať sa s pokušením viera, odvaha, vynaliezavosť a úprimná láska k Oksane./

- Ako sa príbeh skončí? Myslíte si, že vianočný príbeh mohol skončiť inak?Snímka 14

V The Night Before Christmas je zlo porazené. Hlavná postava Vakula porazil zlých duchov. Zlo v príbehu nie je navonok a fyzicky desivé, ale vtipné a absurdné.

Ukazuje sa, že na Štedrú noc sa skutočne dejú zázraky a splnia sa tie najcennejšie želania, no splnia sa tým, ktorí si to zaslúžia, pretože Štedrý večer nie je len nocou zázrakov, ale aj nocou spravodlivosti.

Domáca úloha .

Znova si prečítajte scény, ktoré sa vám zdali vtipné, a prerozprávajte ich.

Odpovedzte na otázku: Čo je humor v umeleckom diele?

„Noc pred Vianocami“ od N. V. Gogola

Udalosti v príbehu sú popísané paralelne, v tom je jedinečnosť zápletky. Vzťah medzi postavami je vybudovaný na trojitom konflikte: medzi Vakulom a Chubom; Vakula a Oksana; Vakula a diabol.

Príbeh tiež rozvíja konflikt medzi Solokhou a Chubom a koniec ich vzťahu zostáva otvorený. Finále dejových línií, kde hlavnými postavami sú Vakula a Chub; Vakula a diabol; Vakula a Oksana - zatvorené.

Všeobecnú zápletku príbehu možno podmienečne rozdeliť na niekoľko minizápletiek a každú z nich posudzovať samostatne, pričom však netreba zabúdať, že sa počas rozprávania prelínajú a dopĺňajú, pričom v niektorých momentoch sa stávajú rovnako dôležité pre protichodné dejové línie.

Zoberme si líniu Solokh-Chub. Príprava: Solokha ukladá hostí po jednom do tašiek. Vrcholom je objav Chuba, úradníka a potom hlavy. Rozuzlenie je v Solokhovom zvolaní. ako všetkých oklamala. V minizápletke Vakula je diabol je zápletka: Vakula si položí na plece tašku s diablom a ide k Patsyukovi.Vyvrcholením je objav diabla, ktorého kováč prinúti odletieť do Petrohradu. Rozuzlenie prichádza, keď kováč porazí diabla vetvičkou (po návrate z hlavného mesta). Epilóg: obrázok v kostole nakreslený kováčom (záver príbehu). V príbehu Vakula-Oksana je zápletkou Oksanina žiadosť, aby jej priniesla nejaké topánky od kráľovnej. Climax - Vakula dostal dupačky. Rozuzlenie: Oksana súhlasí, že si ho vezme. Žáner: rozprávkovo-fantastický príbeh, poetický náčrt Malej Rusi.

Úvod. všeobecný popis príbeh, hlavná myšlienka.

„Noc pred Vianocami“ je Gogolov výnimočný príbeh, ktorý bol mnohokrát sfilmovaný a domáci čitatelia ho úprimne milujú. Časť z cyklu príbehov „Večery na farme u Dikanky“. Neuveriteľné fantastické udalosti a živý jazyk opisu robia príbeh jasným a pútavým. Je doslova preplnená folklórom, ľudovými rozprávkami a legendami.

Ideový zmysel diela možno najplnšie pochopiť rozborom Gogoľových názorov. V tom čase stále viac premýšľal o veľkosti demokracie nad slepým patriarchálnym spôsobom súčasného Ruska. Živili ju progresívne trendy v oblasti literatúry a vedy. Život statkárov, ich pomalosť a pridŕžanie sa starých ideálov Gogolu dráždili a znova a znova sa vysmieval ich žalostnému spôsobu života a primitívnemu zmýšľaniu.

Je veľmi dôležité, aby v „Noci pred Vianocami“ zvíťazilo dobro nad zlom a svetlo zvíťazilo nad temnotou. Vakula je odvážny a veľkorysý, nie je zbabelec a neskladá ruky zoči-voči ťažkostiam. Presne týmto spôsobom, podobne ako odvážni epickí hrdinovia, chcel Gogoľ vidieť svojich súčasníkov. Skutočnosť sa však od jeho zidealizovaných predstáv výrazne líšila.

Autor sa snaží na príklade Vakulu dokázať, že iba konaním dobrých skutkov a vedením spravodlivého životného štýlu sa človek môže stať šťastný muž. Sila peňazí a porušovanie náboženských hodnôt privedú človeka na samé dno, čo z neho urobí nemorálneho, hnijúceho človeka, odsúdeného na neradostnú existenciu.

Celý opis je presiaknutý autorovým hlbokým humorom. Len si spomeňte, s akou posmešnou iróniou opisuje dvorný kruh cisárovnej. Gogoľ vykresľuje obyvateľov petrohradského paláca ako nevďačných a služobníckych ľudí, hľadiacich do úst svojich nadriadených.

História stvorenia

Kniha „Večery na farme u Dikanky“ bola vydaná v roku 1831, v rovnakom čase bola napísaná „Noc pred Vianocami“. Gogolove príbehy v cykle sa rodili rýchlo a ľahko. Nie je isté, kedy Gogol začal pracovať na príbehu a kedy ho prvýkrát napadla myšlienka vytvoriť ho. Existujú dôkazy, že svoje prvé slová dal na papier rok pred vydaním knihy. Chronologicky udalosti opísané v príbehu spadajú do obdobia približne o 50 rokov skôr ako skutočný čas, konkrétne do obdobia vlády Kataríny II. a poslednej deputácie kozákov.

Analýza práce

Hlavná zápletka. Vlastnosti kompozičnej štruktúry.

(Ilustrácia Alexandra Pavloviča Bubnova pre N. V. Gogolu „Noc pred Vianocami“)

Dej sa viaže na dobrodružstvá hlavného hrdinu – kováča Vakulu a jeho lásky k výstrednej kráske Oksane. Rozhovor medzi mladými ľuďmi slúži ako začiatok príbehu, prvá kráska okamžite sľúbi Vakulovi manželstvo výmenou za kráľovské topánky. Dievča vôbec nesplní svoje slovo, vysmeje sa mladému mužovi, uvedomujúc si, že nebude môcť splniť jej pokyny. Ale podľa zvláštností konštrukcie rozprávkového žánru sa Vakule podarí splniť túžbu krásy a diabol mu v tom pomáha. Vakulov let do Petrohradu prijať cisárovnú je vyvrcholením príbehu. Rozuzlením je svadba mladých ľudí a zmierenie Vakulu s otcom nevesty, s ktorým mali narušený vzťah.

Žánrovo príbeh ťahá skôr k rozprávkovému typu kompozície. Podľa zákonov rozprávky môžeme na konci príbehu vidieť šťastný koniec. Navyše mnohí hrdinovia pochádzajú práve z prastarých ruských legiend, pozorujeme mágiu a moc temných síl nad svetom obyčajných ľudí.

Obrázky hlavných postáv

Kováč Vakula

Hlavnými postavami sú skutočné postavy, obyvatelia dediny. Kováč Vakula je pravý Ukrajinec, temperamentný, no zároveň mimoriadne slušný a čestný. Je to pracant dobrý syn pre svojich rodičov a určite sa stane vynikajúcim manželom a otcom. Je jednoduchý z hľadiska mentálnej organizácie, nemá hlavu v oblakoch a má otvorenú, skôr milú povahu. Všetko dosahuje vďaka sile charakteru a nezlomnému duchu.

Black-eyed Oksana je hlavná krása a závideniahodná nevesta. Je hrdá a arogantná, vzhľadom na svoju mladosť má horúci temperament, je márnomyseľná a prchká. Oksana je neustále obklopená mužskou pozornosťou, milovaná jej otcom, snaží sa obliekať do tých najelegantnejších šiat a nekonečne obdivuje svoj vlastný odraz v zrkadle. Keď zistila, že chlapci ju vyhlásili za prvú krásku, začala sa správať primerane a neustále všetkých otravovala svojimi výstrelkami. Mladí nápadníci sa však na tomto správaní iba zabávajú a naďalej utekajú za dievčaťom v dave.

Okrem hlavných postáv príbehu je popísaných mnoho rovnako nápadných vedľajších postáv. Vakulova matka, čarodejnica Solokha, ktorá sa objavila aj v „Sorochinskaya Fair“, je vdova. Atraktívna na pohľad, koketná dáma, hrajúca sa s diablom. Napriek tomu, že zosobňuje temnú silu, jej obraz je opísaný veľmi príťažlivo a čitateľa vôbec neodpudzuje. Rovnako ako Oksana, aj Solokha má veľa obdivovateľov, vrátane ironicky zobrazenej šestnástky.

Záver

Ihneď po zverejnení bol príbeh uznaný ako nezvyčajne poetický a vzrušujúci. Gogoľ tak umne sprostredkuje všetku chuť ukrajinskej dediny, že sa zdá, že čitateľ tam môže sám zostať a pri čítaní knihy sa ponoriť do tohto magického sveta. Všetky nápady Gogoľ čerpá z ľudových legiend: čert, ktorý ukradol mesiac, bosorka lietajúca na metle atď. Svojím charakteristickým umeleckým štýlom prerába obrazy svojským poetickým spôsobom, robí ich jedinečnými a jasnými. Skutočné udalosti prepletené s rozprávkami tak tesne, že sa tenká hranica medzi nimi úplne stráca - to je ďalšia črta Gogolovho literárneho génia, ktorá preniká do celej jeho tvorby a dáva jej charakteristické črty.

Gogoľovo dielo, jeho príbehy a romány naplnené najhlbším významom sú považované za vzorové nielen v domácej, ale aj vo svetovej literatúre. Tak zaujal mysle a duše svojich čitateľov, dokázal nájsť také hlboké struny ľudskej duše, že jeho dielo je právom považované za asketické.

Príbeh „Noc pred Vianocami“ je dielom, ktoré napísal Nikolaj Vasiljevič Gogoľ. Je súčasťou série s názvom „Večery na farme pri Dikanke“. Toto dielo vyšlo v roku 1832 a jeho pôsobenie sa datuje chronologicky do obdobia vlády Kataríny II., presnejšie poslednej deputácie kozákov, ktorá sa konala v roku 1775. Podujatia sa konajú na Ukrajine, v Dikanke.

Hrdinovia diela

V príbehu, ktorý napísal Gogoľ („Noc pred Vianocami“), vystupuje množstvo rozprávkových postáv: diabol, ktorý ukradol mesiac, čarodejnica Solokha, ktorá na metle prerezáva oblohu. Ďalším živým obrazom je Patsyuk, ktorý dokázal liečiť ľudí z rôznych chorôb a podivne jedol knedle, ktoré samy padali do úst, namočené v kyslej smotane.

V príbehu s názvom "Noc pred Vianocami" postavy -Obyčajní ľudia- pôsobiť s rozprávkové postavičky. Medzi predstaviteľov ľudského rodu v diele patrí kováč Vakula, Oksana, jej otec Chub, prednosta, úradník, kráľovná a ďalší.

"The Night Before Christmas" začína nasledujúcimi udalosťami. Posledný deň pred Vianocami sa skončil, prišla hviezdnatá, jasná noc. Cez komín jedného z domov vstala na metle čarodejnica a začala zbierať hviezdy. A v tomto čase diabol ukradol mesiac.

Urobil to preto, lebo vedel, že Čuba dnes úradník pozval do kutya a jeho krásna dcéra zostane doma a v tom čase k nej príde kováč. Tomuto kováčovi sa diabol pomstil. Milenec Chubovej dcéry bol tiež dobrý umelec. Jedného dňa namaľoval obraz, na ktorom dňa súdny deň Svätý Peter vyháňa zlý duch z pekla. Diabol všemožne zasahoval do diela, ale bolo hotové a tabuľa bola zapustená do steny kostola. Odvtedy sa tento predstaviteľ zlých duchov zaprisahal, že sa pomstí svojmu nepriateľovi.

Keď ukradol mesiac, dúfal, že Chub v takej tme nikam nepôjde a kováč sa neodváži prísť k svojej dcére pred jeho otcom. Chub, ktorý v tom čase odchádzal zo svojej chatrče s Panasom, premýšľal, čo robiť: ísť k úradníkovi alebo zostať doma. Nakoniec bolo rozhodnuté ísť. A tak sa hrdinovia diela – dvaja krstní otcovia – vydali v predvianočnú noc na cestu. Ako sa tento príbeh skončí, sa dozviete o niečo neskôr.

Oksana

Pokračujeme v opise zhrnutie. „The Night Before Christmas“ pozostáva z nasledujúcich ďalších udalostí. Oksana, Chubova dcéra, bola považovaná za prvú krásu. Bola rozmaznaná a rozmarná. Chlapci ju húfne prenasledovali, no potom išli k iným, ktorí neboli až tak rozmaznaní. Len kováč dievča neopustil, hoci jej zaobchádzanie s ním nebolo o nič lepšie ako s ostatnými.

Keď Oksanin otec odišiel k úradníkovi, Vakula sa objavil v jeho dome. Vyznal lásku Oksane, no tá sa mu len posmieva a hrá sa s kováčom. Zrazu sa ozvalo zaklopanie na dvere požadujúce ich otvorenie. Dievča to chcelo urobiť, ale kováč Vakula sa rozhodol, že dvere otvorí sám.

Čarodejnica Solokha

Nikolaj Vasilyevič Gogol pokračuje vo svojom príbehu („Noc pred Vianocami“). V tom čase sa čarodejnica omrzela lietaním a odišla do svojho domu a diabol ju nasledoval. Táto čarodejnica bola Vakulinou matkou. Volala sa Solokha. Žena mala asi 40 rokov, nebola ani pekná, ani škaredá, ale vedela očariť kozákov tak, že mnohí k nej prichádzali, netušiac, že ​​majú rivalov. Solokha sa k Chubovi správala najlepšie zo všetkých, keďže bol bohatý, a chcela sa zaňho vydať, aby získala svoj majetok. A aby ju syn nejako nepredbehol tým, že by sa oženil s Oksanou, bosorka sa často hádala s Vakulom Chubom.

Návrat Chuba

Nasledujúce ďalšie udalosti tvoria súhrn. "The Night Before Christmas" pokračuje. Keď diabol letel za Solokhou, všimol si, že otec dievčaťa sa konečne rozhodol odísť z domu. Potom začal trhať sneh tak, že sa spustila fujavica. Prinútila Chuba vrátiť sa. No keďže snehová búrka bola veľmi silná, krstní otcovia dlho nevedeli nájsť svoju chatrč. Nakoniec si Chub myslel, že ju našiel. Hrdina zaklopal na okno, ale keď počul Vakulov hlas, rozhodol sa, že prišiel na nesprávne miesto. Chub, ktorý chcel zistiť, čí je to dom a ku komu išiel kováč, predstieral, že koleduje, no Vakula ho odohnal, pričom ho silno udrel po chrbte. Chub, zbitý, odišiel do Solokhy.

Kolyada

Príbeh „Noc pred Vianocami“ pokračuje. Diabol stratil mesiac a znova sa vzniesol do neba a osvetlil všetko okolo seba. Dievčatá a chlapci prišli koledovať. Išli aj k Oksane, ktorá, keď videla topánky na jednej, chcela mať tie isté. Vakula sľúbil, že dostane tie najlepšie, a Oksana prisahala, že sa za neho vydá, ak dostane kráľovnine topánky.

Diabol v tom čase bozkával ruky Solokhovi, no zrazu bolo počuť hlas a klopanie hlavou. Hostia, vážení kozáci, začali prichádzať do jej domu jeden po druhom. Čert sa musel schovať do vreca na uhlie. Potom museli úradníčka a prednosta zasa liezť do vriec. Vdova Chub, ktorá bola pre Solokhu najvítanejšia z hostí, vyliezla na úradníka. Posledný hosť, „ťažký“ kozák Sverbyguz, by sa do vreca nezmestil. Preto sa Solokha rozhodol, že ho vezme von do záhrady a tam si vypočuje, prečo prišiel.

Patsyuk

Keď sa Vakula vrátil domov, videl vrecia uprostred chatrče a rozhodol sa ich odstrániť. Z domu odišiel s ťažkým nákladom. Vo veselom dave na ulici počul hlas svojej milovanej. Vakula hodil tašky a šiel k Oksane, ale ona, pripomínajúc mu papuče, utiekla. Kováč sa v hneve rozhodol vzdať svojho života, ale keď sa spamätal, šiel po radu ku kozákovi Patsyukovi. Podľa povestí bol Patsyuk s bruchom priateľský so zlými duchmi. Vakula sa v zúfalstve pýtal, ako sa dostať do pekla, aby ho požiadal o pomoc, ale dal len nejasnú radu. Zbožný kupec, prebudiac sa, vybehol z chatrče.

Zmluva s diablom

Diabol, ktorý sedel vo vreci hneď za Vakulovým chrbtom, túto korisť, prirodzene, nemohol minúť. Navrhol kováčovi dohodu. Vakula súhlasil, no zároveň žiadal, aby bola dohoda spečatená a krížením diabla ho oklamal k poddajnosti. Diabol bol teraz nútený vziať Vakulu do Petrohradu.

Vrecia opustené kováčom našli chodiace dievčatá. Keď sa rozhodli zistiť, čo Vakula koledoval, išli po sane, aby odniesli nález do Oksaninej chatrče. Prepukol medzi nimi spor o tašku, v ktorej sa Chub nachádzal. V domnení, že tam sedí kanec, ho krstná žena odniesla tkáčovi a svojmu mužovi. Na prekvapenie všetkých, v tejto taške bol okrem Chuba aj úradník a v druhej hlava.

Stretnutie s kráľovnou

Vakula, ktorý odletel do Petrohradu, sa stretol s kozákmi, ktorí predtým prešli cez Dikanku, a išiel s nimi prijať kráľovnú. Počas nej kozáci povedali cisárovnej o svojich obavách. Kráľovná sa spýtala, čo kozáci potrebujú. Potom Vakula padol na kolená a požiadal ju o papuče. Kráľovná, zasiahnutá úprimnosťou mladého obchodníka, nariadila priniesť topánky do Vakuly.

Finálny

O smrti kováča hovorila celá dedina. A Vakula prišiel k Chubovi s darmi, aby si naklonil dievča a oklamal diabla. Kozák dal súhlas a Oksana ("Noc pred Vianocami") sa s radosťou stretla s kováčom, pripravená vydať sa za neho aj bez čižiem. V Dikanke si neskôr pochvaľovali nádherne vymaľovaný domček, v ktorom Vakulovci bývali, aj kostol, kde bol čert zručne vyobrazený v pekle, pri ktorom si každý, kto prešiel okolo, odpľul.

Tu končíme s popisom zhrnutia. "The Night Before Christmas" končí na tejto optimistickej nôte. Koniec koncov, dobro vždy porazí zlo, a to aj v tomto diele Gogola. Dokazuje to aj „Predvianočná noc“, ktorej témou sú ľudia, ich spôsob života, tradície a zvyky. Práca je naplnená svetlou, radostnou dovolenkovou atmosférou. Jeho čítaním sa akoby stávame jeho účastníkmi.