Konfucianizmus dostal svoj názov z latinčiny pre „múdreho učiteľa Kuna“. Považuje sa za učenie dobre vychovaných a osvietených ľudí. Často sa nazýva aj „náboženstvo vedcov“.

Hlavnou ideológiou Číny sa stal konfucianizmus. Jeho vplyv možno prirovnať ku katolicizmu v Európe.

Zakladateľ učenia Konfucius žil v 6.-5. BC. Krajina v tom čase trpela vzájomnými vojnami a fragmentáciou. Konfucianizmus možno stručne nazvať doktrínou túžby po stabilite a poriadku. Konfucius sa zaujímal o hudbu a staroveké rituály. Prostredníctvom nich musí človek dosiahnuť harmóniu s Vesmírom. Filozofovi sa podarilo založiť vlastnú školu a stať sa učiteľom čínskych dejín. Najdôležitejší politikov boli absolventmi tejto školy.

Lun Yu je hlavnou knihou konfucianizmu. Vyrobili ho žiaci zosnulého filozofa. Kniha opisuje Konfuciovu dlhú životnú skúsenosť pätnásť rokov:

• 15 rokov plánovania štúdia;
• 30 rokov osamostatnenia sa;
• 40 rokov bez pochybností;
• 50 rokov ovládania nebeskej vôle;
• 60 rokov umenia rozlišovať lži od pravdy;
• 70 rokov dodržiavania rituálov a počúvania svojho srdca.

Harmónii podlieha len dobre vychovaný a vysoko morálny človek. Až po správnej výchove ľudí v krajine bude vo všetkom poriadok. Pri prijímaní manažérskych opatrení by sme mali cítiť dušu ľudí. Čas dal Konfuciovi za pravdu. Filozof považoval za najťažšie prinútiť človeka dodržiavať zásady morálky a etiky. Niektorým to trvá veľa rokov, iní sú jednoducho príliš leniví na to, aby na sebe pracovali. Konfucius vo svojom učení šikovne využíval kult predkov, uctievaný Číňanmi po mnoho storočí. Vzorom sa stali legendárni predkovia.

Konfucius volal po láske od svojho okolia, aby bol zodpovedný za svoje činy, aby si ctil starších a prejavoval záujem o mladších, aby zostal lojálny a úprimný.

Rodinné normy sa preniesli na štátnu úroveň. Čína začala prosperovať, pretože každý človek mal svoje miesto a plnil si svoje povinnosti – základný princíp medziľudských vzťahov.

Aby ste sa stali humánnym človekom, mali by ste pestovať tieto vlastnosti:

• dosiahnuť úspech prostredníctvom svojej inteligencie;
• prejavte milosrdenstvo v riadení;
• schopnosť vzbudzovať dôveru v seba;
• dobyť dav svojou šírkou rozhľadu;
• správať sa dôstojne a vyhýbať sa nepríjemným situáciám.

Princípy konfucianizmu sú široké. Napríklad filantropia znamená nielen lásku k ľuďom, ale aj zodpovednosť, čítanie tradícií, dedičstvo atď. Ľudskosť znamená úctu k starším, bratskú lásku, patronát a pomoc mladším. Ale Konfucius považoval prísne vykonávanie pokynov, zásad a dogiem za vyššie než ľudstvo. V živote filozofa došlo k incidentu, keď nariadil popravu hercov za to, že nedodržali scenár.

Každý človek by mal byť ušľachtilý a kultivovaný. Ľudia by mali myslieť na vyššie veci, a nie na pozemské radosti.

Človek je najvyššia bytosť vo svete zvierat. Je schopný ovládať svoje činy a pozná zmysel pre proporcie. Vo všetkom by mala byť zlatá stredná cesta: jedlo, pôžitky atď.

Ušľachtilý Číňan musí prejsť všetkými tromi cestami:

• vojenské;
• úradník;
• pustovník.

Musí si uvedomovať, čo sa okolo neho deje, myslieť logicky a krátko a ovládať hlavné princípy pre rozvoj svojho poľa pôsobnosti.

Konfucius bol prvý, kto otvoril bezplatné školy. Lekcie neboli vedené formou prednášok, ale formou rozhovorov. Učiteľ bol zhovievavý, no od šikovných a bystrých žiakov vyžadoval veľa.

Dnes je konfucianizmus spôsob života s tisícročnou históriou. Konanie ľudí je založené na dedičstve ich predkov a ich životných skúsenostiach. V živote Ríše stredu a jej obyvateľov hrá veľkú úlohu konfucianizmus.

Životný príbeh
Čínsky filozof, zakladateľ konfucianizmu (ru jia - škola veľkých pisárov) - štátneho náboženstva Číny. Narodil sa a žil v kráľovstve Lu (moderné mesto Qufu v provincii Shantung) počas dynastie Zhou. Pochádza od chudobných aristokratických byrokratov a vojakov. Vo veku 22 rokov začal učiť a preslávil sa ako najslávnejší učiteľ v Číne. Na Konfuciovej škole sa vyučovali štyri disciplíny a študovali štyri knihy: morálka ("Shijing"), jazyk ("Shujing"), politika ("Liji"), literatúra ("Yejing"). Vo veku 50 rokov začal svoju politická kariéra, stal sa vysokým hodnostárom v Lu. Čoskoro potom v dôsledku intríg opustil službu a 13 rokov cestoval po čínskych štátoch. V roku 484 pred Kr. sa vrátil do Lu a začal znova učiť, pričom zároveň zbieral, upravoval a distribuoval knihy Shujing, Shijing, Yijing, Yoejing, Liji, Chunqiu. Pochovali ho na cintoríne špeciálne určenom pre neho, jeho potomkov, najbližších študentov a nasledovníkov. Konfuciov dom bol premenený na konfuciánsky chrám a stal sa pútnickým miestom. Konfuciovo učenie vychádzalo z prirodzenej túžby človeka po šťastí a zaoberalo sa otázkami etiky a každodennej pohody. Myšlienky Kun Tzu získali všeobecné uznanie až za jeho študentov. Filozofický smer v konfucianizme (prirodzený dualizmus) vznikol koncom 11. storočia. Konfuciovi sa pripisuje autorstvo mnohých diel, vrátane príloh k pojednaniu „I-ťing“ (Kniha premien), ale verí sa, že jeho pero nepochybne patrí iba Chun-qiu (kronika dedičstva z Lu, 722 - 481 pred Kristom). Hlavným zdrojom informácií o Konfuciovom učení je Lun Yu (Rozhovory a rozsudky) – záznamy výrokov a úsudkov jeho študentov a nasledovníkov.
Konfucius sa narodil v roku 551 pred Kristom v kráľovstve Lu. Konfuciov otec Shuliang Bol to statočný bojovník zo šľachtickej kniežacej rodiny. V prvom manželstve mal len dievčatá, deväť dcér a nemal žiadneho dediča. V druhom manželstve sa narodil očakávaný chlapec, ale, žiaľ, bol zmrzačený. Potom sa vo veku 63 rokov rozhodne pre tretie manželstvo a mladé dievča z klanu Yan súhlasí, že sa stane jeho manželkou, ktorá verí, že je potrebné splniť otcovu vôľu. Vízie, ktoré ju navštívia po svadbe, predznamenávajú vzhľad veľkého muža. Narodenie dieťaťa sprevádza mnoho úžasných okolností. Podľa tradície bolo na jeho tele 49 znakov budúcej veľkosti.

Tak sa zrodil Kung Fu Tzu alebo Učiteľ rodiny Kun, na Západe známy pod menom Konfucius.

Konfuciov otec zomrel, keď mal chlapec 3 roky a mladá matka venovala výchove chlapca celý svoj život. Jej neustále vedenie a čistota osobného života zohrali veľkú úlohu pri formovaní charakteru dieťaťa. Už v ranom detstve sa Konfucius vyznačoval vynikajúcimi schopnosťami a talentom ako prediktor. Rád sa hral, ​​napodobňoval obrady, nevedome opakoval starodávne posvätné rituály. A to nemohlo prekvapiť ľudí okolo neho. Malý Konfucius mal ďaleko od hier typických pre jeho vek; Jeho hlavnou zábavou boli rozhovory s mudrcami a staršími. Vo veku 7 rokov bol poslaný do školy, kde bolo povinné ovládať 6 zručností: schopnosť vykonávať rituály, schopnosť počúvať hudbu, schopnosť strieľať z luku, schopnosť riadiť voz, schopnosť písať. a schopnosť počítať.

Konfucius sa narodil s bezhraničnou vnímavosťou k učeniu, jeho prebudená myseľ ho nútila čítať a hlavne osvojovať si všetky vedomosti obsiahnuté v klasických knihách tej doby, takže o ňom neskôr povedali: „Nemal učiteľov, ale iba študentov .“ Konfucius bol na konci školy jedným zo všetkých študentov, ktorí zvládli najťažšie skúšky so 100% výsledkom. V 17 rokoch už zastával funkciu štátneho úradníka, strážcu maštalí. "Moje účty musia byť správne - to je jediná vec, na ktorej by som sa mal zaujímať," povedal Konfucius. Neskôr sa do jeho právomoci dostal dobytok z kráľovstva Lu. „Býky a ovce musia byť dobre kŕmené, to je moja starosť,“ to boli slová mudrca.
„Nebojte sa, že nie ste na vysokej pozícii. Obávajte sa, či dobre slúžite na mieste, kde ste."
Vo veku dvadsaťpäť rokov bol Konfucius známy celou kultúrnou spoločnosťou pre jeho nepopierateľné zásluhy. Jedným z vrcholných momentov v jeho živote bolo pozvanie vznešeného vládcu na návštevu hlavného mesta Nebeskej ríše. Táto cesta umožnila Konfuciovi plne sa realizovať ako dedič a strážca starovekej tradície (mnohí jeho súčasníci ho za takého považovali). Rozhodol sa vytvoriť školu založenú na tradičnom učení, kde sa človek naučí chápať zákony okolitého sveta, ľudí a objavovať vlastné možnosti. Konfucius chcel vidieť svojich študentov ako „celých ľudí“, užitočných pre štát a spoločnosť, a tak ich učil rôzne oblasti vedomostí založené na rôznych kánonoch. So svojimi študentmi bol Konfucius jednoduchý a pevný: „Prečo si ten, kto si nekladie otázky „prečo?“ zaslúži, aby som si kládol otázku: „Prečo by som ho mal učiť?“
„Neosvetľujem nikoho, kto to nechce vedieť. Neotváram to nikomu, kto nehorí. A ten, kto nedokáže odhaliť vzťah troch uhlov z jedného uhla, pre toho to neopakujem."
Jeho sláva sa rozšírila ďaleko za hranice susedných kráľovstiev. Uznanie jeho múdrosti dosiahlo taký stupeň, že nastúpil na post ministra spravodlivosti, v tom čase najzodpovednejšej funkcie v štáte. Pre svoju krajinu urobil toľko, že susedné štáty sa začali báť kráľovstva, ktoré sa vďaka úsiliu jednej osoby geniálne rozvíjalo. Ohováranie a ohováranie viedli k tomu, že vládca Lu prestal počúvať rady Konfucia. Konfucius opustil svoj rodný štát a vydal sa na cestu po krajine, kde vyučoval vládcov a žobrákov, kniežatá a oráčov, mladých i starých. Kamkoľvek prešiel, bol prosený, aby zostal, ale vždy odpovedal: „Moja povinnosť sa vzťahuje na všetkých ľudí bez rozdielu, pretože všetkých, ktorí obývajú zem, považujem za členov jednej rodiny, v ktorej musím plniť posvätné poslanie Mentor."
Pre Konfucia boli poznanie a cnosť jedno a neoddeliteľné, a preto život v súlade s vlastným filozofickým presvedčením bol neoddeliteľnou súčasťou samotného učenia. "Rovnako ako Sokrates neslúžil" pracovný čas„S jeho vlastnou filozofiou. Nebol to ani „červ“, ktorý sa zahrabával vo svojom učení a sedel na stoličke mimo života. Filozofia pre neho nebola vzorom myšlienok prezentovaných pre ľudské vedomie, ale systémom prikázaní, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou správania filozofa. V prípade Konfucia môžeme jeho filozofiu pokojne stotožňovať s jeho ľudským osudom.
Mudrc zomrel v roku 479 pred Kristom; svojim učeníkom vopred predpovedal svoju smrť.
Napriek svojim navonok skromným životopisným údajom zostáva Konfucius najväčšou postavou duchovných dejín Číny. Jeden z jeho súčasníkov povedal: „Nebeská ríša je už dlho v chaose. Ale teraz nebo chcelo urobiť z Učiteľa zvon prebudenia.“
Konfucius nerád hovoril o sebe a všetkom svojom životná cesta popísané v niekoľkých riadkoch:

„V 15 rokoch som zameral svoje myšlienky na vyučovanie.
V 30-ke som našiel pevný základ.
Vo veku 40 rokov sa mi podarilo oslobodiť od pochybností.
Vo veku 50 rokov som spoznal vôľu neba.
Vo veku 60 rokov som sa naučil rozlišovať pravdu od lži.
Vo veku 70 rokov som začal nasledovať volanie svojho srdca a neporušil som rituál.“

Toto vyhlásenie je celé o Konfuciovi, mužovi a ideáli tradície známej ako konfucianizmus. Jeho cesta od štúdia cez poznanie „vôle neba“ k slobodnému nasledovaniu túžob srdca a dodržiavaniu pravidiel správania, ktoré považoval za posvätné, „nebeské“, sa stala morálnou smernicou pre celú kultúru Číny.
Konfucius sa narodil v šľachtickej, no chudobnej rodine a v mladosti slúžil ako úradník v kráľovstve Lu. Bolo to obdobie úpadku ríše Zhou, keď sa moc cisára stala nominálnou, patriarchálna spoločnosť bola zničená a vládcovia jednotlivých kráľovstiev, obklopení nízkymi úradníkmi, nastúpili na miesto klanovej šľachty. Zrútenie prastarých základov rodinného a klanového života, vzájomný spor, korupcia a chamtivosť úradníkov, katastrofy a utrpenie obyčajných ľudí - to všetko spôsobilo ostrú kritiku zo strany fanatikov staroveku.
Uvedomujúc si nemožnosť ovplyvňovania štátnej politiky, Konfucius rezignoval a v sprievode svojich študentov sa vydal na cestu do Číny, počas ktorej sa snažil sprostredkovať svoje myšlienky vládcom rôznych regiónov. Vo veku asi 60 rokov sa Konfucius vrátil domov a posledné roky svojho života strávil učením nových študentov, ako aj systematizáciou literárneho dedičstva minulosti Ch Shi Jing (Kniha piesní), I-ťing (Kniha premien) a iné. knihy.
Konfuciovi študenti na základe výrokov a rozhovorov učiteľa zostavili knihu „Lun Yoi“ („Rozhovory a rozsudky“), ktorá sa stala obzvlášť uctievanou knihou konfucianizmu.
Hoci sa konfucianizmus často nazýva náboženstvom, nemá inštitúciu cirkvi a kladie malý dôraz na teologické otázky. Ideálom konfucianizmu je vytvorenie harmonickej spoločnosti podľa antického modelu, v ktorej má každý jednotlivec svoju funkciu. Harmonická spoločnosť je postavená na myšlienke oddanosti (zhong) - lojalite vo vzťahu medzi nadriadeným a podriadeným, zameranej na zachovanie tejto spoločnosti. Konfucius sformuloval zlaté etické pravidlo: „Nerob človeku to, čo si sám nepraješ.
Päť stálostí ušľachtilej osoby (Junzi)
Ren Chova filantropia. Tak ako Li vyplýva z Yi, tak Yi vyplýva z Ren. Nasledovať Rena znamená byť vedený súcitom a láskou k ľuďom. V 17. storočí sa v Británii sformoval ideál dokonalý muž ako gentleman a jemný sa prekladá aj ako „mäkkosť“. To je to, čo odlišuje človeka od zvieraťa, teda to, čo odporuje beštiálnym vlastnostiam divokosti, podlosti a krutosti. Neskôr sa strom stal symbolom stálosti ren.
A spravodlivosť. Hoci nasledovať Li z vlastného záujmu nie je hriech, spravodlivý človek nasleduje Li, pretože chápe, že je to správne. A je to založené na reciprocite: preto by ste mali ctiť svojich rodičov vďačne za to, že vás vychovali. Vyrovnáva kvalitu „ren“ a dodáva ušľachtilému človeku potrebnú pevnosť a prísnosť. „A“ je v protiklade k egoizmu. "Vznešený človek hľadá DiU a ponížený človek hľadá výhody." Cnosť bola následne spojená s kovom.
Li Ch doslova „rituál“, dodržiavanie obradov a rituálov, ako aj úcta k rodičom a vládcom. Vo všeobecnejšom zmysle je Li Ch akákoľvek činnosť zameraná na vytvorenie ideálnej spoločnosti.
Zhi Zhi zdravý rozum, obozretnosť, múdrosť, obozretnosť - schopnosť vypočítať dôsledky svojich činov, pozrieť sa na ne zvonku, perspektívne. Vyrovnáva kvalitu „a“, čím predchádza tvrdohlavosti. „Zhi“ sa stavia proti hlúposti. Zhi sa v konfucianizme spájal s prvkom vody.
Xin (charakter srdca) - úprimnosť, dobrý úmysel, ľahkosť a integrita. „Xin“ vyvažuje „li“, čím zabraňuje pokrytectvu. Xin zodpovedá elementu zeme.

Životopis

Súdiac podľa jeho majstrovstva v aristokratických umeniach, Konfucius bol potomkom šľachtického rodu. Bol synom 63-ročného úradníka Shu Lianghe (叔梁纥 Shū Liáng-hé) a sedemnásťročnej konkubíny menom Yan Zhengzai (颜征在 Yán Zhēng-zài). Úradník čoskoro zomrel a Konfuciova matka a jej syn zo strachu pred hnevom svojej zákonnej manželky opustili dom, v ktorom sa narodil. Od raného detstva Konfucius tvrdo pracoval a žil v chudobe. Neskôr si uvedomil, že je potrebné byť kultivovaným človekom, a tak sa začal vzdelávať. V mladosti slúžil ako menší úradník v kráľovstve Lu (východná Čína, moderná provincia Shandong). Bolo to obdobie úpadku ríše Zhou, keď sa moc cisára stala nominálnou, patriarchálna spoločnosť bola zničená a vládcovia jednotlivých kráľovstiev, obklopení nízkymi úradníkmi, nastúpili na miesto klanovej šľachty.

Zrútenie prastarých základov rodinného a klanového života, vzájomný spor, korupcia a chamtivosť úradníkov, katastrofy a utrpenie obyčajných ľudí - to všetko spôsobilo ostrú kritiku zo strany fanatikov staroveku.

Uvedomujúc si nemožnosť ovplyvňovania štátnej politiky, Konfucius rezignoval a v sprievode svojich študentov sa vybral na cestu do Číny, počas ktorej sa snažil sprostredkovať svoje myšlienky vládcom rôznych regiónov. Vo veku asi 60 rokov sa Konfucius vrátil domov a posledné roky svojho života strávil učením nových študentov, ako aj systematizáciou literárneho dedičstva minulosti. Shi Ching(Kniha piesní), I Ching(Kniha premien) atď.

Konfuciovi žiaci na základe vyjadrení a rozhovorov učiteľa zostavili knihu „Lun Yu“ („Rozhovory a rozsudky“), ktorá sa stala mimoriadne uctievanou knihou konfucianizmu (medzi mnohými detailmi zo života Konfucia, Bo Yu 伯魚, jeho syn - nazývaný tiež Li 鯉); zostávajúce podrobnosti biografie sú sústredené najmä v „Historických poznámkach“ Sima Qian).

Z klasických kníh možno za Konfuciovo dielo nepochybne považovať iba Chunqiu („Jar a jeseň“, kronika o dedičstve Lu z rokov 722 až 481 pred Kristom); potom je veľmi pravdepodobné, že upravil Shi-ching ("Knihu básní"). Hoci počet študentov Konfucia určujú čínski učenci až na 3000, vrátane asi 70 najbližších, v skutočnosti môžeme napočítať len 26 jeho nepochybných študentov známych po mene; obľúbený z nich bol Yan-yuan. Jeho ďalšími blízkymi študentmi boli Tsengzi a Yu Ruo (pozri en: Konfuciovi učeníci).

Vyučovanie

Hoci sa konfucianizmus často nazýva náboženstvom, nemá inštitúciu cirkvi a otázky teológie preň nie sú dôležité. Konfuciánska etika nie je náboženská. Ideálom konfucianizmu je vytvorenie harmonickej spoločnosti podľa antického modelu, v ktorej má každý jednotlivec svoju funkciu. Harmonická spoločnosť je postavená na myšlienke oddanosti ( zhong, 忠) - lojalita vo vzťahu medzi šéfom a podriadeným, zameraná na zachovanie harmónie tejto spoločnosti samotnej. Konfucius sformuloval zlaté etické pravidlo: „Nerob človeku to, čo si sám nepraješ.

Päť konzistencií spravodlivého muža

Morálne povinnosti, keďže sa zhmotňujú v rituáli, sa stávajú vecou výchovy, vzdelávania a kultúry. Tieto pojmy Konfucius neoddelil. Všetky sú zahrnuté v obsahu kategórie "wen"(pôvodne toto slovo znamenalo osobu s pomaľovaným trupom alebo tetovaním). "Wen" možno interpretovať ako kultúrny zmysel ľudskej existencie, ako vzdelanie. Toto nie je sekundárny umelý útvar v človeku a nie jeho primárna prirodzená vrstva, nie knižnosť a nie prirodzenosť, ale ich organická zliatina.

Šírenie konfucianizmu v západnej Európe

V polovici 17. stor západná Európa vznikla móda pre všetko čínske a všeobecne pre orientálnu exotiku. Túto módu sprevádzali aj pokusy o zvládnutie čínskej filozofie, o ktorej sa často začalo rozprávať, niekedy vo vznešených a obdivných tónoch. Napríklad Robert Boyle porovnával Číňanov a Indov s Grékmi a Rimanmi.

Obľúbenosť Konfucia potvrdzuje Ding. Han: V literatúre sa Konfucius niekedy nazýva „nekorunovaný kráľ“. V roku 1 po Kr e. stáva sa predmetom štátnej úcty (titul 褒成宣尼公); od 59 n. e. pravidelné ponuky sú schválené na miestnej úrovni; v roku 241 (Tri kráľovstvá) bol konsolidovaný v aristokratickom panteóne a v roku 739 (Din. Tang) bol upevnený titul Wang. V roku 1530 (Ding Ming) dostal Konfucius titul 至聖先師, „najvyšší mudrc [medzi] učiteľmi minulosti“.

Túto rastúcu popularitu treba porovnať s historickými procesmi, ktoré sa odohrávali okolo textov, z ktorých čerpajú informácie o Konfuciovi a postojoch k nemu. „Nekorunovaný kráľ“ tak mohol slúžiť na legitimizáciu obnovenej dynastie Han po kríze spojenej s uzurpáciou trónu Wang Mangom (v tom istom čase bol v novom hlavnom meste založený prvý budhistický chrám).

V 20. storočí v Číne existuje niekoľko chrámov zasvätených Konfuciovi: Chrám Konfucia v jeho vlasti, v Qufu, v Šanghaji, Pekingu, Taichungu.

Konfucius v kultúre

• Konfucius je film z roku 2010 s Chow Yun-fat v hlavnej úlohe.

pozri tiež

• Rodokmeň Konfucia (NB Kung Chuichang 孔垂長, nar. 1975, poradca prezidenta Taiwanu)

Literatúra

• Kniha „Rozhovory a rozsudky“ Konfucia, päť prekladov do ruštiny „na jednej strane“
• Konfuciove diela a súvisiace materiály v 23 jazykoch (Confucius Publishing Co.Ltd.)
• Buranok S. O. Problém interpretácie a prekladu prvého rozsudku v „Lun Yu“
• A. A. Maslov. Konfucius. // Maslov A. A. Čína: zvony v prachu. Potulky kúzelníka a intelektuála. - M.: Aletheya, 2003, s. 100-115
• Vasiliev V. A. Konfucius o cnosti // Sociálne a humanitárne poznanie. 2006. Číslo 6. S.132-146.
• Golovacheva L.I. Konfucius o prekonávaní odchýlok počas osvietenia (téza) // XXXII vedecký. conf. "Spoločnosť a štát v Číne" / RAS. Inštitút orientálnych štúdií. M., 2002. S.155-160
• Golovacheva L. I. Konfucius o integrite // XII All-Russian Conf. "Filozofie regiónu východnej Ázie a modernej civilizácie." ... / RAS. Inštitút Dal. východ. M., 2007. S.129-138. (Informačné materiály. Ser. G; Vydanie 14)
• Golovacheva L. I. Confucious Is Not Plain, Indeed// Moderné poslanie konfucianizmu - zbierka medzinárodných správ. vedecký conf. na pamiatku 2560. výročia Konfucia – Peking, 2009. V 4 zväzkoch P.405-415第四册）》 2009年
• Golovacheva L.I. Konfucius je skutočne ťažký // XL vedecký. conf. "Spoločnosť a štát v Číne" / RAS. Inštitút orientálnych štúdií. M., 2010. S.323-332. (Vedecká poznámka/Department Číny; Vydanie 2)
• Gusarov V.F. Nekonzistentnosť Konfucia a dualizmus filozofie Zhu Xi // Tretia vedecká konferencia „Spoločnosť a štát v Číne“. T.1. M., 1972.
• Kychanov E.I. Tangut apokryf o stretnutí Konfucia a Lao Tzu //XIX vedecká konferencia o historiografii a pramennom štúdiu dejín Ázie a Afriky. Petrohrad, 1997. S.82-84.
• Ilyushechkin V.P. Konfucius a Shang Yang o spôsoboch zjednotenia Číny // XVI. vedecká konferencia „Spoločnosť a štát v Číne“. Časť I, M., 1985. S.36-42.
• Lukyanov A.E. Lao Tzu a Konfucius: Filozofia Tao. M., 2001. 384 s.
• Perelomov L. S. Konfucius. Lun Yu. Štúdium; preklad starej čínštiny, komentáre. Faksimile textu Lun Yu s komentármi Zhu Xi.“ M. Nauka. 1998, 590 s.
• Popov P.S. Výroky Konfucia, jeho učeníkov a ďalších. Petrohrad, 1910.
• Roseman Henry O vedomostiach (zhi): vedenie diskusie k činnosti v Analectoch Konfucia // Porovnávacia filozofia: Poznanie a viera v kontexte dialógu kultúr. M.: Východná literatúra., 2008. S.20-28.ISBN 978-5-02-036338-0
• Chepurkovsky E.M. Rival z Konfucia (bibliografická poznámka o filozofovi Mo-tzu a objektívne štúdium ľudových názorov na Čínu). Harbin, 1928.
• Jang Hin-šun, A. D. Donobajev. Etické koncepty Konfucia a Yang Zhu. // Desiata vedecká konferencia „Spoločnosť a štát v Číne“ I. časť. M., 1979. s. 195-206.
• Yu, Jiyuan "Začiatky etiky: Konfucius a Sokrates." Ázijská filozofia 15 (júl 2005): 173-89.
• Jiyuan Yu, The Ethics of Confucius and Aristoteles: Mirrors of Virtue, Routledge, 2007, 276 s., ISBN 978-0-415-95647-5.
• Bonevac DanielÚvod do svetovej filozofie. - New York: Oxford University Press, 2009. - ISBN 978-0-19-515231-9
• Creel Herrlee Glessner Konfucius: Muž a mýtus. - New York: John Day Company, 1949.
• Dubs, Homer H. (1946). „Politická kariéra Konfucia“. 66 (4).
• Hobson John M. Východný pôvod západnej civilizácie. - Dotlač. - Cambridge: Cambridge University Press, 2004. - ISBN 0-521-54724-5
• Chin Ann-ping Autentický Konfucius: Myšlienkový a politický život. - New York: Scribner, 2007. - ISBN 978-0-7432-4618-7
• Kong Demoao Konfuciov dom. - Preložené. - London: Hodder & Stoughton, 1988. - ISBN 978-0-340-41279-4
• Parker John Okná do Číny: Jezuiti a ich knihy, 1580-1730. - Boston: Správcovia verejnej knižnice mesto of Boston, 1977. - ISBN 0-89073-050-4
• Phan Peter C. Katolicizmus a konfucianizmus: medzikultúrny a medzináboženský dialóg // Katolicizmus a medzináboženský dialóg. - New York: Oxford University Press, 2012. - ISBN 978-0-19-982787-9
• Rainey Lee Dian Konfucius a konfucianizmus: Základy. - Oxford: Wiley-Blackwell, 2010. - ISBN 978-1-4051-8841-8
• Riegel, Jeffrey K. (1986). "Poézia a legenda o Konfuciovom vyhnanstve." Journal of the American Oriental Society 106 (1).
• Yao Xinzhong Konfucianizmus a kresťanstvo: Porovnávacia štúdia Jen a Agape. - Brighton: Sussex Academic Press, 1997. - ISBN 1-898723-76-1
• Yao XinzhongÚvod do konfucianizmu. - Cambridge: Cambridge University Press, 2000. - ISBN 0-521-64430-5

• Ahmad, Mirza Tahir konfucianizmus. Moslimská komunita Ahmadiyya (???). Archivované z originálu 15. októbra 2012. Získané 7. novembra 2010.
• Baxter-Sagart Stará čínska rekonštrukcia (20. februára 2011). Archivované
• Potomkovia Konfucia tvrdia, že plán testovania DNA chýba múdrosti. Bandao (21. augusta 2007). (neprístupný odkaz - príbeh)
• Konfuciov rodokmeň na zaznamenanie ženských príbuzných. China Daily (2. február 2007). Archivované
• Konfuciov rodokmeň Zaznamenaný najväčší. China Daily (24. september 2009). Archivované z originálu 16. októbra 2012.
• Revízia Konfuciovho rodokmeňa končí s 2 miliónmi potomkov. Čínska hospodárska sieť (4. januára 2009). Archivované z originálu 15. októbra 2012.
• Testovanie DNA prijaté na identifikáciu Konfuciových potomkov. Čínske internetové informačné centrum (19. júna 2006). Archivované z originálu 15. októbra 2012.
• Test DNA na objasnenie Konfuciovho zmätku. Ministerstvo obchodu Čínskej ľudovej republiky (18. júna 2006).Archivované z originálu 15. októbra 2012.
• Riegel, Jeffrey Konfucius. Stanfordská encyklopédia filozofie. Stanfordská univerzita (2012). Archivované z originálu 15. októbra 2012.
• Qiu, Jane Dedenie Konfucia. Seed Magazine (13. august 2008).

Konfucius (roky života – 551 – 479 pred n. l.) sa narodil a žil v čase veľkých politických a spoločenských otrasov, keď sa Zhou Čína nachádzala v stave vnútornej krízy. Moc panovníka (dodávky) je dlhodobo oslabená. Patriarchálne klanové normy boli zničené, klanová aristokracia zahynula v občianskych sporoch. Zrútenie starovekých základov, vzájomný spor, chamtivosť a korupcia úradníkov, utrpenie a nešťastia prostého ľudu vyvolali ostrú kritiku zo strany fanatikov staroveku.

Základné učenie Konfucia

Učenie Konfucia vo všeobecnosti nie je vôbec ťažké pochopiť. Jeho pravdy sú celkom jednoduché. Konfucius, kladúc vysoký dôraz na minulosť a kritizujúci modernu, vytvoril na základe tejto opozície vlastný ideál junzi (dokonalého človeka). Musí mať vysokú morálku a dve cnosti, ktoré sú v jeho mysli najdôležitejšie: zmysel pre povinnosť a ľudskosť. Ľudskosť (zhen) znamenala zdržanlivosť, skromnosť, nezištnosť, dôstojnosť a lásku k ľuďom. Zhen je prakticky nedosiahnuteľný ideál, ktorý predstavuje kombináciu rôznych dokonalostí, ktoré vlastnili iba starí ľudia. Filozof medzi svojimi súčasníkmi považoval za humánnych iba seba a svojho obľúbeného študenta Yan Hui. Z Konfuciovho učenia tiež vyplýva, že ľudstvo samo o sebe pre Junziho nestačí. Ostatným dôležitá kvalita musel mať zmysel pre povinnosť, teda mravné záväzky, ktoré si na základe svojich cností humánny človek ukladá. Zmysel pre povinnosť je spravidla určený vyššími princípmi a vedomosťami, a nie vypočítavosťou. Ďalším z jeho konceptov je „sledovanie strednej cesty“ (v čínštine – „zhong yong“). Mudrc varuje svojich študentov, aby sa nenechali unášať extrémami. Toto sú len základné princípy učenia, ktoré navrhol Konfucius. Jeho filozofia sa neobmedzuje len na ne, môžete sa s ňou bližšie zoznámiť. Témou nášho článku je biografia, nie učenie tohto mysliteľa. Preto sme sa rozhodli obmedziť sa len na zhrnutie o čom Konfucius hovoril a písal. Jeho filozofia a život sú neoddeliteľné, ako čoskoro uvidíte.

Narodenie Konfucia

Veľký mysliteľ sa narodil v roku 551 pred Kr. e. Konfucius, ktorého životopis nás zaujíma, sa narodil v kráľovstve Lu. Jeho otec, Shuliang He, patril do vznešenej kniežacej rodiny a bol statočným bojovníkom. V prvom manželstve sa mu narodili iba dievčatá, deväť dcér, ale nemal dediča. V jeho druhom manželstve sa narodil očakávaný chlapec, ktorý sa, žiaľ, ukázal ako zmrzačený. Potom sa už v pokročilom veku (63 rokov) rozhodne uzavrieť tretie manželstvo. Dievča patriace ku klanu Yan súhlasí, že sa stane jeho ženou a verí, že vôľa jej otca by sa mala splniť. Vzhľad veľkého muža predznamenali vízie, ktoré toto dievča po svadbe navštívili. Narodenie tohto dieťaťa sprevádzali mnohé zázračné okolnosti. Na jeho tele bolo podľa tradície 49 znakov naznačujúcich budúcu veľkosť. Tak sa zrodil Kung Fu Tzu, na Západe známy ako Konfucius. Jeho životopis bol nezvyčajný už od jeho raných rokov.

Detstvo budúceho mudrca

Jeho otec zomrel, keď mal budúci filozof iba tri roky. Mladá matka sa rozhodla celý svoj život venovať výchove svojho syna. Jej neustále vedenie výrazne ovplyvnilo formovanie postavy Konfucia. Už v ranom detstve sa vyznačoval talentom ako prediktor a vynikajúcimi schopnosťami. Konfucius sa rád hral, ​​napodobňoval rôzne obrady a nevedome opakoval posvätné rituály staroveku. Toto prekvapilo ostatných. Konfucius mal ako dieťa ďaleko od hier typických pre jeho vek. Jeho hlavnou zábavou boli rozhovory so staršími a mudrcami. Ako sedemročný chodil Konfucius do školy. Jeho životopis otvára novú stránku. Školské roky mi dali veľa vedomostí, ktoré sa mi hodili v budúcnosti. Povinnosťou bolo zvládnuť šesť zručností: počúvať hudbu, vykonávať rituály, riadiť voz, strieľať z luku, počítať a písať.

Úspešné absolvovanie skúšok

Konfucius, ktorého životopis je uvedený v tomto článku, sa narodil s veľkou vnímavosťou k učeniu. Jeho vynikajúca myseľ nútila chlapca neustále čítať a absorbovať všetky vedomosti obsiahnuté v klasických knihách tej doby. Následne kvôli tomu o ňom povedali, že nemá učiteľov, ale iba žiakov. Konfucius na konci školy ako jediný spomedzi všetkých študentov zložil najťažšie skúšky so stopercentným výsledkom.

Konfuciove prvé príspevky

Už ako 17-ročný zastával funkciu maštale a vládneho úradníka. Konfucius povedal, že jeho jedinou starosťou je, aby jeho účty boli správne. Neskôr sa pod jeho jurisdikciu dostal aj dobytok z kráľovstva Lu. Mudrc poznamenal, že sa teraz stará o to, aby boli ovce a býky dobre kŕmené. Povedal, že by ste sa nemali starať o to, akú pozíciu zastávate. Len sa musíte zamyslieť nad tým, či na tejto pozícii slúžite dobre. Nie je presne známe, v akom veku začal Konfucius slúžiť (vo veku 20 alebo 26-27 rokov), ani ako dlho táto služba trvala. Oveľa väčšia pozornosť sa v antických pojednaniach venovala jednej z hlavných čŕt tohto mysliteľa v mladosti: nielenže sa nebál pýtať, ale hľadal aj vyčerpávajúcu odpoveď.

Svadba a narodenie syna

Vo veku 19 rokov si mudrc vzal manželku z rodiny Qi, ktorá žila v Song, kráľovstve jeho predkov. Bez priazne luských aristokratov by to bolo sotva možné. Konfucius mal o rok neskôr syna. Zhaogong, vládca Lu, poslal filozofovi veľkého kapra, ktorý bol v tom čase symbolom priania všetkého najlepšieho pre rodinu. Preto dostal syna meno Bo Yu („bo“ znamená „najstarší z bratov“ a „yu“ znamená „ryba“). Konfucius chcel mať viac detí, ale osud rozhodol inak.

Návšteva hlavného mesta

Pre jeho nepopierateľné zásluhy bol Konfucius už vo veku 25 rokov známy celou kultúrnou komunitou. Pozvanie vládcu na návštevu hlavného mesta Číny sa stalo jedným z najviac dôležité body v jeho živote. Táto cesta umožnila mudrcovi plne sa realizovať ako strážca starodávnej tradície a mentor. Rozhodol sa otvoriť školu, ktorá bola založená na tradičnom učení. Človek sa tu naučil chápať zákonitosti tohto sveta, ľudí a tiež v sebe objavovať nové možnosti.

Konfuciovi učeníci

Konfucius chcel vidieť svojich študentov ako integrálnych ľudí, ktorí budú užitoční pre spoločnosť a štát. Preto ich učil rôzne oblasti poznania. Konfucius a jeho učeníci boli pevní a prostí. Napísal, že neosvieti tých, ktorí nechcú vedieť. Medzi Konfuciovými študentmi vynikali svojimi vedomosťami v počiatočnom štádiu Zi Lu, Zeng Dian, Yan Lu a ďalší. Najoddanejší sa ukázal byť Zi Lu, ktorý prešiel celý život so svojím učiteľom a v súlade s etickými normami ho slávnostne pochoval.

Konfucius - minister spravodlivosti

Jeho sláva sa šírila široko-ďaleko. Uznanie jeho múdrosti dosiahlo takú mieru, že mu ako 52-ročnému ponúkli post ministra spravodlivosti – v tom čase najzodpovednejšiu funkciu v štáte. Konfuciov život sa výrazne zmenil. Teraz mal na starosti politické zločiny a kriminálne prípady. Konfucius mal v podstate funkcie najvyššieho prokurátora. Vďaka tomu sa stal najbližším poradcom kráľa.

Ako si Konfucius počínal v zodpovednej pozícii?

Mudrc bol na svojom poste veľmi aktívny. Osvedčil sa ako skúsený a zručný politik, ktorý si vážil a poznal rituály, ako cumlík vazalov, ktorí sa nechceli podriadiť vládcovi, aj ako spravodlivý sudca. Jeho vláda bola vo všeobecnosti celkom úspešná. Konfucius urobil pre svoju krajinu toľko, že okolité štáty sa začali báť kráľovstva, ktoré sa vďaka úsiliu jednej osoby skvele rozvíjalo. Ohováranie a ohováranie viedli k tomu, že vládca Lu prestal dbať na rady Konfucia. Konfucius musel opustiť svoj rodný štát. Vydal sa na cestu a poučil žobrákov a vládcov, oráčov a kniežatá, starých i mladých.

Cestovanie Konfucia

V tom čase mal 55 rokov. Konfucius bol už mysliteľ, múdry skúsenosťami, presvedčený, že jeho vedomosti budú užitočné pre vládcov iných štátov. Najprv odišiel do Wei, kde zostal 10 mesiacov. Po anonymnej výpovedi bol však nútený odísť a ísť za Chenom. Na ceste bol Konfucius zajatý roľníkmi, ktorí si ho pomýlili s aristokratom, ktorý ich utláčal. Mudrc sa správal dôstojne a čoskoro ho Wei aristokrati zachránili, potom sa vrátil do Wei. Tu sa naňho obrátil miestny vládca s prosbou o radu. Po nejakom čase však kvôli nezhodám s ním bol Konfucius nútený Wei opustiť. Filozof odišiel do Song, po ktorom odišiel do Chen, kde dostal skromný plat a nezmyselný post. Čoskoro však kvôli hroziacej vojne a nebezpečenstvu s ňou spojenému opustil Chena a odišiel do Chu. Tu absolvoval niekoľko stretnutí so She-gun, Chuovým prvým poradcom. Tieto rozhovory sa týkali zabezpečenia prosperity štátu a dosiahnutia stability v ňom. Všade, kam prišiel, ho obyvatelia prosili, aby zostal. Osobnosť Konfucia priťahovala mnohých. Mudrc však vždy odpovedal, že jeho povinnosť sa vzťahuje na všetkých ľudí. Každého obývajúceho Zem považoval za člena jednej rodiny. A za všetkých musel splniť poslanie mentora.

Život Konfucia ako súčasť jeho učenia

Cnosť a vedomosti boli pre Konfucia neoddeliteľné. Neoddeliteľnou súčasťou jeho učenia bol jeho samotný život, ktorý zodpovedal filozofickým presvedčeniam tohto mysliteľa. Podobne ako Sokrates, ani on a jeho filozofia neslúžili len pracovným časom. Na druhej strane Konfucius neustúpil do svojho učenia a nevzdialil sa od života. Filozofia pre neho nebola vzorom myšlienok vystavených na pochopenie, ale systémom prikázaní, ktoré sú neoddeliteľné od správania filozofa.

Kronika "Chun-qiu"

V posledných rokoch svojho života napísal Konfucius kroniku s názvom „Chun-qiu“ a tiež upravil 6 kánonov, ktoré boli súčasťou klasiky čínskej kultúry a výrazne ovplyvnili národný charakter obyvateľov tohto štátu. Citáty z Konfucia poznajú aj dnes mnohí nielen v Číne, ale na celom svete.

Posledné roky Konfuciovho života

Jeho syn zomrel v roku 482 pred Kristom. e. av roku 481 - Zi Lu, jeho najobľúbenejší študent. Tieto problémy urýchlili smrť učiteľa. Konfucius zomrel vo veku 73 rokov, v roku 479 pred Kristom. e. keď už vopred predpovedal svojim učeníkom jeho smrť. Napriek skromným životopisným údajom zostáva tento mudrc veľkou postavou čínskej histórie. Čínsky filozof Konfucius o sebe nerád rozprával. Svoju životnú cestu opísal len v niekoľkých riadkoch. Poďme si prerozprávať obsah jedného slávny citát Konfucius. Píše sa v nej, že v 15 rokoch preorientoval svoje myšlienky na vyučovanie, v 30 rokoch získal pevné základy, v 40 sa dokázal oslobodiť od pochybností, v 50 sa naučil vôľu neba, o desať rokov neskôr sa naučil rozlišovať medzi pravdou a lžou, vo veku 70 rokov začal nasledovať volanie vlastného srdca.

Konfuciova hrobka

Učiteľ bol pochovaný pri rieke zvanej Syshui. Do hrobu boli uložené aj jeho veci. Toto miesto je v Číne pútnickým miestom už viac ako 2000 rokov. Sídlo, hrobka a chrám Konfucia sa nachádzajú v provincii Shandong, v meste Qufu. Chrám na jeho počesť bol postavený v roku 478 pred Kristom. e. Bol zničený a následne prestavaný v rôznych obdobiach. Dnes má tento chrám viac ako sto budov. Na pohrebisku sa nachádza nielen hrobka Konfucia, ale aj hrobky viac ako 100 tisíc jeho potomkov. Z niekdajšieho malého domu Kunovcov sa stalo obrovské šľachtické sídlo. Dnes z tohto sídla zostalo 152 budov.

Konfucius bol skutočne veľký muž. A dnes sa mnohí ľudia snažia nasledovať jeho múdrosť. Konfucius inšpiruje nielen obyvateľov Číny, ale aj ľudí z celého sveta.

Názov: Konfucius (Kung Fu-tzu)

Roky života: okolo roku 551 pred Kr e. - 479 pred Kristom e.

Štát:Čína

Oblasť činnosti: filozofia

Najväčší úspech: Stal sa zakladateľom konfucianizmu, niektoré jeho myšlienky boli zahrnuté do tradičnej čínskej filozofie

História pozná veľa známych mien, ktoré mali veľký vplyv na svetonázor ľudstva. Osobitné miesto medzi nimi zaujíma Konfucius. Čínsky učiteľ a filozof bol zakladateľom filozofickej školy známej ako konfucianizmus, ktorá je v Číne stále veľmi vplyvná.

História Konfucia

Konfucius je latinizovaná verzia mena Kung Fu-tzu (čo sa prekladá ako Veľký majster Kung). Najpodrobnejší tradičný záznam o živote Konfucia je obsiahnutý v záznamoch historika (Shi-Chi) Su-Ma Chien, ktorý žil v rokoch 145 až 86. BC e. Mnoho moderných vedcov neverí tejto biografii, vzhľadom na to viac čiastočne iba legenda. Napriek tomu možno z tohto rukopisu zrekonštruovať uspokojivý náčrt filozofovho života a vplyvu. Podľa historických záznamov bol Konfucius potomkom jednej z vetiev kráľovského rodu Shang, dynastie, ktorá vládla približne od roku 1122 pred Kristom. e. do roku 221 pred Kristom e.

Jeho rodina sa usadila v malom štáte Lu, ktorý sa nachádzal na území modernej provincie Shandong na severovýchode Číny. Konfuciov otec, ako každý muž tej doby, sníval o synoch, ale on a jeho manželka mali iba jednu dcéru. Preto sa čoskoro rozviedol s manželkou a začal si hľadať novú ženu – najlepšie mladšiu a príťažlivejšiu. A našiel som to. Oženil sa s pätnásťročným dievčaťom z klanu Yen, ktorému sa narodil dlho očakávaný syn Konfucius. Stalo sa tak údajne v roku 551 pred Kristom. Tu však stojí za to urobiť malú poznámku - v príbehu sa zväzok rodičov označuje ako „divoký“, čo v tom čase znamenalo, že manželstvo sa pravdepodobne uskutočnilo po narodení dieťaťa. To znamená, že Konfucius bol nelegitímny.

V knihe učenia The Analects of Confucius píše, že v mladosti bol chudobný a aby prežil, bol nútený získať mnoho rôznych zručností. Je jasné, že aj keď sa majetok jeho rodiny zhoršil, nebol obyčajným občanom. Konfucius nepochybne patril k aristokratickej (vládnucej) vrstve. Vyskúšal si rôzne profesie – správca sýpky, poľný strážca (ako by sme teraz povedali, hlavný manažér pre prácu s personálom na poliach). Hlavná práca jeho života však ležala pred ním.

Život Konfucia

Nie je presne známe, kedy Konfucius začal svoju učiteľskú kariéru, ale zrejme skôr, ako mal 30 rokov. V roku 518 pred Kr. e. stretol sa so slávnym učiteľom, ktorý kritizoval činy Konfucia. To ho však nezastavilo a vo svojej činnosti pokračoval, študoval a učil, zbieral veľké množstvoštudenti okolo vás.

Okolo roku 498 pred Kr e. Konfucius sa rozhodol opustiť svoj domov a vydať sa na dlhú cestu po východnej Číne. Sprevádzalo ho niekoľko jeho žiakov. Putovali po východných provinciách Wei, Song a Chen, dokonca boli v nebezpečenstve (počasie a lupiči robili svoju prácu). Raz sa takmer dostal do väzenia, pretože si ho pomýlili s dobrodruhom Yang Huom a bol zatknutý a zadržiavaný, kým nebola odhalená jeho skutočná identita.

Cestou ho však srdečne privítali miestni vládcovia, ktorí dokonca sponzorovali jeho ďalšie cesty. Väčšinu času trávil rozvíjaním svojich myšlienok o umení manažmentu, ako aj pokračovaním v štúdiu. Získal veľkú sledovanosť a práve v tomto období sa začala formovať konfuciánska škola.

Posledné roky

Málo sa o ňom vie v posledných rokoch hoci by bolo vhodný čas aby mohol pracovať na textoch a dokumentoch, ktoré na svojej ceste nazbieral. Väčšinu času venoval učeniu a politickým záležitostiam zostal vzdialený.

Toto obdobie však zatienila tragédia – zomrel mu jediný syn. Jeho obľúbený žiak Yen Hui čoskoro zomrel. V roku 480 pred Kr. e. ďalší učeník, Tzu-Lu, bol zabitý v bitke. Všetky tieto straty prežíval Konfucius hlboko v sebe, čo pravdepodobne podlomilo jeho zdravie. Konfucius zomrel v roku 479 pred Kristom. e. Jeho študenti zorganizovali pohreb pre svojho učiteľa a vyprevadili ho na jeho poslednej ceste.

Konfuciove učenie

Hoci si nemôžeme byť istí, že Konfucius napísal nejaké svoje dielo, je možné sa dozvedieť niečo o všeobecnej povahe jeho filozofie. Čoskoro po jeho smrti jeho žiaci zostavili dielo – svojrázne rozhovory medzi učiteľom, žiakmi a náhodnými ľuďmi, ktorých stretli. Konfucius učil, že hlavnou úlohou vládcu je dosiahnuť blaho a šťastie ľudí svojho štátu. Na dosiahnutie tohto cieľa musel vládca najprv svojím správaním ísť príkladom morálky a bezúhonnosti. Tento príklad zase ovplyvní správanie ľudí.

Konfucius je prvým čínskym mysliteľom, ktorý predstavil pojmy, ktoré sa stali základnými nielen pre konfuciánsku filozofiu, ale aj pre čínsku filozofiu ako celok.

Najdôležitejšie z nich sú Jen (zhovievavosť), Yi (vlastnosť alebo správnosť) a Li (rituál alebo obrad). Konfucius veril, že chongzi alebo „džentlmen“ by mal byť morálnym príkladom pre ostatných v spoločnosti. Všetky podrobnosti o ceremónii a správaní v spoločnosti sú predpísané v jeho pojednaniach. Presne toto naučil svojich študentov.

Konfucius bol humanista a jeden z najväčších učiteľov čínskej histórie. Jeho vplyv na jeho bezprostredných učeníkov bol hlboký. Jeho študenti pokračovali vo vysvetľovaní jeho teórií až do prvej dynastie Han (206 pred Kr. - 8 pred Kr.), teórie sa stali základom štátnej ideológie, súboru myšlienok odrážajúcich sociálne potreby kultúra.

Konfuciove citáty

Čínsky mysliteľ sa preslávil aj svojím múdre výroky, ktorý odrážal ľudský život, jeho povahu. Uveďme si niekoľko z nich.

• K poznaniu vedú tri cesty: cesta reflexie je najušľachtilejšia cesta, cesta napodobňovania je najľahšia cesta a cesta skúsenosti je najtrpkejšia cesta.
• Ak nenávidíte, znamená to, že ste boli porazení.
• V skutočnosti je život jednoduchý, no my si ho neustále komplikujeme.
• Šťastie je, keď ste pochopení, veľké šťastie je, keď ste milovaní, skutočné šťastie je, keď milujete.
• Rady berieme po kvapkách, ale rozdávame vo vedrách.
• Drahokam nemožno vyleštiť bez trenia. Rovnako tak sa človek nemôže stať úspešným bez dostatku tvrdých pokusov.