Tema narave v besedilih Tyutcheva. Tema narave in človeka v besedilih Človek v delu Tjutčeva

Fedor Ivanovič Tjučev je eden najvišjih ustvarjalcev svetovne lirike. V podporo tem besedam se lahko sklicujemo na Feta, ki je v Tjutčevu videl »enega največjih lirikov, kar jih je bilo na zemlji«, in Leva Tolstoja, ki je dejal, da je »Tjutčev kot lirik neprimerljivo globlji od Puškina«. Primat Tjutčeva kot pesnika potrjujejo ocene in sodbe o njem Nekrasova, Dobroljubova, Turgenjeva, Dostojevskega, Majkova.

Plemič iz stare in slavne družine, diplomatski uradnik, družabnik, ki je svoj čas delil med potovanji in skoraj boemskim življenjem, obiskovalec plemiških salonov, velik mojster salonskih pogovorov, čigar najljubša tema je bila zagotovo Zunanja politika, duhovit, idol in ljubljenec žensk, se je počutil med uradniki.

Ampak najgloblje najboljše sile Tyutchev so dobili lirično ^ yueziya. V njem je, sam s seboj, živel eno z naravo, se zlil z njo in skozi naravo - z njo velik svet, ne da bi se ozrl na kraljevi dvor in ministrstvo za zunanje zadeve, v katerem je služboval. Narava ni le ena od plati njegovega talenta, ni ena od mnogih tem, ampak del življenja, brez katerega si ni mogoče predstavljati videza in usode pesnika.

Majhen, slaboten, večno bolan, bolj svobodno govoreč in pisan francosko kot rusko, je v besedilih pridobil, kot pričajo sodobniki, resnično spontan glas, nezaslišano moč, sposobnost sodnika, čarovnika, preroka.

Tjučevi so imeli v lasti del velike vasi Ovstug, ki leži v osrčju Rusije, v njenem srednjem delu, na res pravljičnih krajih, kjer so Fetovovi Novoselki, Turgenjevljevo Spaskoje-Lutovinovo, Leskovskojevo Panino, Prišvinovo Hruščovo, Krasni Rog A.K. drug drugega. Tolstoj in malo naprej - Yasnaya Polyana Lev Tolstoj. Njihova hiša je stala na vzpetini, od koder se je odprl čudovit razgled na vse strani, vreden čopiča I. Levitana ali F. Vasiljeva. Jasno je, kakšen odnos je imel Tyutchev do narave od zgodnjega otroštva, kar se ni moglo odraziti v njegovem pesniškem delu.

Poglejte, kako gozdiček ozeleni

obsijan z žgočim soncem,

In v njem - kakšna blaženost veje

Z vsake veje in lista!

Sneg se še beli po poljih,

In vode že šumijo spomladi ...

Povedati je treba, da so bile vrstice krajinske lirike že ob rojstvu prežete z močnim in globokim duhovnim življenjem. Narava Tyutcheva je zagotovo poskus razumeti, spoznati misli in občutke osebe, se poglobiti vanje. Med najboljšimi pesmimi na to temo bi rad imenoval še eno "Jesenski večer":

Je v gospostvu jesenskih večerov

Ganljiva, skrivnostna lepotica ...

Pesnikova duša je bila napolnjena z občutki, povezanimi s tem, kar filozofi opredeljujejo kot pogubo in svobodo, neizogibnost in naključje, čas in prostor, življenje in smrt. Od tu se rodijo naslednje vrstice:

Ni to, kar misliš, narava:

Ne cast, ne obraz brez duše -

Ima dušo, ima svobodo,

Ima ljubezen, ima jezik ...

Seveda se je skozi leta spreminjala notranja vsebina pesnikovih besedil. Njegovo zgodnje delo je afirmiralo praznično veličino človeka, zaljubljenega v življenje. V poznejših pesmih se lirski junak očitno ne zdi vsemogočen, ampak očitno smrten. Toda tudi v teh verzih, ki se nanašajo na cikel Denisieva, naslovljenih na ljubljeno žensko, je zlitje sveta poduhovljene narave in sveta ljubezni:

Drevesa pojejo, vode se svetlikajo,

Ljubezen raztopi zrak ...

Res je, v tej enotnosti ljubezni in narave en ganljiv nasmeh ene osebe odtehta ves »cvetoč svet narave«, v katerem se »vse smeji«:

Ampak v presežku ekstaze

Ni močnejšega zanosa

En nasmeh nežnosti

Tvoja trpinčena duša...

Seveda pozna besedila niso prečrtala zgodnjih. Preprosto, na koncu lahko rečemo, da sta v literaturi dva Tjutčeva in oba sta lepa na svoj način. Prvi med njimi je pesnik cvetoče mladosti. Drugi je tista pristna, najvišja človeška zrelost, ko se življenje razkrije v vsej svoji protislovni celovitosti, s svojimi vzponi in padci, odnosi med ljudmi sami po sebi pa ne nosijo nič idiličnega, ko že slika narave lahko povzroči napeto. , dramska pesem »Tako, spet sem te videl ...

Tyutchev ne bi bil pesnik-filozof (in bil je ravno tak pesnik), če se v svojem delu ne bi dotaknil teme človeške smrti. Poleg tega je bil njegov odnos do neobstoja povezan s povečanim občutkom za čas in prostor. Za Tjutčeva sta se časovna distanca in distanca prostora ter njuna moč nad človekom, njuno dojemanje tako rekoč združili v eno: človek je naravna izjema v boju z nevidno močjo časa in prostora, je želja premagati časovno brezno. Človek lahko in mora povezati verigo časov s svojim življenjem. To prepričljivo dokazuje oktolina, ustvarjena v Ovstugu:

Tiha noč, pozno poletje

Kako se svetijo zvezde na nebu

Kot pod njihovo mračno svetlobo

Uspavana polja zorijo ...

Pomirjujoče tiho,

Kako se svetijo v tišini noči

Njihovi zlati valovi

Pobeljena od lune...

Zdi se le opis poletne noči. Od kruha na njivah pa se pesnik miselno dvigne k nebu, k zvezdam in njihovo svetlobo poveže s poljem. Življenje teče naprej, življenje teče, tudi ponoči, tako na Zemlji kot v vesolju.

Ko govorimo o temi človeka in narave v pesnikovih besedilih, ne moremo mimo tako pomembne za pokojnega Tjutčeva, njegove poezije človeškega podviga, pesmi, kot je "Dva glasova", kjer sami bogovi z zavistjo gledajo na boj smrtnih, a nepopustljivih src. Nemogoče je ne omeniti pesmi "Ruska ženska", kjer se tema osebe združi s temo domovine. V njej, skupaj s takšnimi mojstrovinami krajinske lirike, kot so »V očarljivi zimi ...«, »Tam je v izvirni jeseni ...«, »Tiha noč, pozno poletje ...«, želi pesnik prenesti nova vizija sveta in Rusije. Tyutchev je prepričan, da se resnični obstoj Rusije odvija tako rekoč v globini, nedostopni površnemu pogledu. Rusko življenje je pesniku predstavljeno kot element, prej kot žar kot očitna resničnost. In v tem elementu je svojo poezijo, ki je ni rodil Bog, ampak človek, meril z enakimi merili:

Ne moremo napovedati

Kako se bo odzvala naša beseda ...

Ni dano napovedovati, veliko bolj pomembno pa je, da beseda Tyutcheva ni pozabljena, ni šla v pozabo. Fedor Ivanovič je bil pokopan na pokopališču Novodevichy v Sankt Peterburgu. In ko sem šel v mesto na Nevi, sem se tam, kot pravijo v takih primerih, poklonil njegovemu grobu. In doma sem odprl zvezek njegovih pesmi.

Vsi eseji o književnosti za 10. razred Skupina avtorjev

9. Človek in narava v besedilih F. I. Tyutcheva

Poezija Tyutcheva je odraz njegovega notranjega življenja, njegovih misli in občutkov. Vse to ustvarjeno umetniška podoba in je dobilo filozofski pomen.

Ni zaman, da Tyutcheva imenujejo pevec narave. Lepota ruske narave je od mladosti vstopila v srce pesnika. Res je, Tyutchev je svoje prve pesmi o naravi napisal že v Nemčiji. Tam se je rodil spomladanska nevihta". Vsakič, ko pride v svoj rodni kraj, nam pesnik podari čudovite pesmi o svoji domovini in ustvari cel cikel slik narave. Takšna je bila njegova pesem »V očarljivi zimi ...« In čeprav je bilo vse naokoli pokrito s puhastim snegom, je vladala srhljiva tišina, v verzu ni slišati niti sence malodušja. Tudi v deževnem času jeseni, kljub breznu izpranih brjanskih cest, nevšečnostim v gostilnah, umazaniji, stenicam in muham, se duša Tjutčeva odmrzne ob pogledu na njegove rodne kraje. Potreben je svinčnik in papir, da bi v pesniških vrsticah izrazili občutke, ki so preplavili dušo. Tako se je enkrat zgodilo na poti v Moskvo:

Je v jeseni izvirnika

Kratek in čudovit čas -

Ves dan stoji kot kristal,

In sijoči večeri ... "

Starejši kot je pesnik postajal, bolj globoka in filozofska so bila njegova dela o domovini. Tukaj je pobožanstvo narave in želja po natančnejšem razkritju njenih skrivnosti.

V njegovih pesmih, ki so opevale slike in naravne pojave, ni navadnega občudovanja. Narava daje pesniku misliti o skrivnostih vesolja, o vprašanjih človeškega bivanja.

Zamisel o zlitju narave in človeka v besedilih Tyutcheva se razvija v dveh smereh. Govori o dokončnem zlitju človeka s kaosom in občestvu z njim ponoči med spanjem. Tovrstno zlitje je grozno, saj s seboj prinese izgubo telesnih in zavestnih principov. Zlitje človeka z naravo matere zemlje dobi drugačen značaj. Pesnik razvije idejo o blagodejnem uvodu v njeno svetlo, harmonično lepo življenje v številnih verzih: "Vzhod je pobelil, čoln se je zakotalil ...", "Nimam strasti do tebe ...", "V zatohlem zraku tišine …”

Izražajo doživetje sreče spokojne enotnosti človeka z njenim svetlim pomladnim svetom. V drugih verzih spomladanskega cikla - »Zemlja je še vedno žalostna«, »Pomlad« - prikazuje blaženost, odnos človeka do narave in vstop v njeno kraljestvo.

Za Tjutčeva je materialna narava mati za človeka, kaos pa je domač. Enotnost človeka z naravo prinaša srečo, duhovno zlitje z uničujočim kaosom je tragično. Toda v pesmih Tyutcheva ni samo zlitje človeka z naravo, ampak tudi nesoglasje z njo. »V valovih morja je melodičnost ...« - pesnik govori o neskladju med človekom in naravo, ki je nenaravno. Razdor je razložen kot nekaj nerazumljivega, nerazložljivega. Razlog za neskladje je v človeku samem. Ne zavrača ga ona, ampak on sam, pogreznjen v »zle« strasti, ne more sprejeti njenega harmoničnega in rodovitnega sveta. Enotnost z njo ni predstavljena kot trenutno stanje, ampak daljše. Zlivanje in nesoglasje zamenjata drug drugega. Po nevihtah in nevihtah pride »zatišje«, obsijano s soncem in zasenčeno z mavrico. Nevihte in nevihte pretresajo tudi človekovo notranje življenje, napolnijo človeško dušo z različnimi občutki, včasih pa pustijo za seboj bolečino in praznino.

Narava za Tyutcheva je enaka Živo bitje kot moški:

Ima dušo, ima svobodo,

Ima ljubezen, ima jezik.

Narava izraža misli, občutke, razpoloženje človeka in včasih konflikt, boj med dobrim in zlim:

Kako se lahko srce izrazi?

Kako naj te nekdo drug razume?

Bo razumel, kako živiš?

Pesnik verjame, da je nemogoče razumeti skrivnosti narave, lahko se jim le približamo, občudujemo naravo:

Kako ocean objema globus,

Zemeljsko življenje je objeto z nami vsepovsod;

Prišla bo noč - in zvočni valovi

Element udari na svojo obalo.

Človek se želi zliti z naravo, poskuša se počutiti del nje. Toda med naravo in človekom je tudi tragična razlika. Narava je večna, nespremenljiva. Človek mine, narava ostane...

To besedilo je uvodni del. Iz knjige Črvine avtor Fowles John Robert

IV NARAVA IN NARAVA NARAVE

Iz knjige Ruski pesniki drugi polovica XIX stoletja avtor Orlitsky Jurij Borisovič

V spomin na F. I. Tyutcheva Niti ob preprostem domačem ognju, niti v hrupu posvetnih fraz in vrveža salona Ne bomo ga pozabili, sivolasega starca Z jedkim nasmehom, s podpirajočo dušo! Z lenim korakom je hodil po poti življenja, A z mislijo je zajemal vse, kar je opazil na poti, In pred spanjem.

Iz knjige Svetovna umetnostna kultura. XX stoletje. Literatura avtor Olesina E

»Informational Man«, »Consuming Man« D. Bell (r. 1919), ameriški sociolog in publicist, velja za utemeljitelja koncepta »postindustrijske družbe«. V The Coming Post-Industrial Society (1973) je Bell opredelil njene glavne značilnosti:

Iz Puškinove knjige. Tyutchev: Izkušnje imanentnih premislekov avtor Čumakov Jurij Nikolajevič

Opombe o idiogenresu F. I. Tjutčeva Najbolj izrazita pri Tjutčevu je likovna oblika fragmenta. Po Yu. N. Tynyanovu je njegova razdrobljenost "postala osnova za prej popolnoma nemogoče slogovne in konstruktivne pojave." opozoriti

Iz knjige Literarni pogovori. Druga knjiga ("Povezava": 1926-1928) avtor Adamovič Georgij Viktorovič

Iz knjige Zvezek 5. Novinarstvo. Pisma avtor Severjanin Igor

“Rožne rože…” (O liriki Fofanova) Ko listam po prvi knjigi Fofanova, ki je izšla leta 1887, najdem - med množico pesmi, ki dražijo s svojo bedno šablono in hodečimi klišeji, ki malo povedo o pravi individualnosti avtorja in lahko pripisati

Iz knjige Moja zgodovina ruske književnosti avtorica Klimova Marusya

5. poglavje Tyutchevovi gumbi Načeloma Tyutchev ni bil popolnoma brez sposobnosti. Suh starec z razmršenimi ostanki sivih las okoli pleše, v okroglih očalih - tako so ga vedno upodabljali na vseh portretih - nekakšno plapolajoče nezemeljsko bitje, učitelj

Iz knjige Zgodovina ruščine slovstvo XIX stoletja. 1. del. 1800-1830 avtor Lebedev Jurij Vladimirovič

Ljubezen v besedilih Lermontova. Osamljenost, nevera v možnost medsebojnega razumevanja in duhovnega sorodstva dajejo ljubezenski liriki Lermontova posebno dramatičnost. Obarvana je z dramatiko, ki mu je v ruski poeziji neznana. Skoraj nima srečne ljubezni, njegovo razmerje do

Iz knjige Psihodiakronologija: Psihozgodovina ruske književnosti od romantike do danes avtor Smirnov Igor Pavlovič

Iz knjige Na začetku življenja (strani spominov); Članki. Predstave. Opombe. Spomini; Proza različnih let. avtor Maršak Samuil Jakovlevič

O ljubezenski liriki IV Zadnje čase pogosto se pritožujemo, da naši pesniki redko in malo pišejo o ljubezni.To je res. Druge - zelo pomembne in pomembne - teme so skoraj izrinile temo ljubezni s strani revij. Zgodilo se je ne tako dolgo nazaj. Majakovski je pisal o ljubezni in celo v

Iz knjige Ruska književnost v ocenah, sodbah, sporih: berilo literarnokritičnih besedil avtor Esin Andrej Borisovič

A.A. Fet O pesmih F. Tyutcheva<…>Čim pogostejša je pesniška misel z vso svojo svetlostjo in močjo, čim širši, tanjši in izmuzljivejši se njen krog razhaja, tem bolj je pesniška. Ni mišljeno, da kot filozofska misel leži kot trd kamen v splošni stavbi človeka.

Iz knjige Vsi eseji o književnosti za 10. razred avtor Ekipa avtorjev

10. Ljubezenska besedila F. I. Tyutcheva V 1850-1860. ustvarili najboljša dela ljubezenska besedila Tyutchev, osupljiva psihološka resnica v razkritju človeških izkušenj. F. I. Tjutčev je pesnik vzvišene ljubezni. Posebno mesto v pesnikovem ustvarjanju zavzema cikel pesmi,

Iz knjige gogoljskih in drugih zgodb avtor Otrošenko Vladislav Olegovič

12. Filozofska lirika F. I. Tjutčeva Njegova literarna dediščina je majhna: več publicističnih člankov ter okoli 50 prevodnih in 250 izvirnih pesmi, med katerimi je kar nekaj neuspešnih. Toda med ostalimi so biseri filozofska besedila, nesmrten in

Iz knjige Pripravljalna šola za estetiko avtor Richter Jean-Paul

Tjučevljeve sanje in angeli Čas, prostor in smrt je imenoval svoje sovražnike. Ob njih bi neizogibno zbledeli Napoleon III., papež Pij IX., evropske revolucije, najrazličnejši politiki in ministri, ki so se naselili v njegovi duši kot sovražne podobe. Preveč

Iz knjige Kako napisati esej. Za pripravo na izpit avtor Sitnikov Vitalij Pavlovič

Iz avtorjeve knjige

"Dobri občutki" v besedilih A. S. Puškina I. Odsev v Puškinovi poeziji harmonične osebnosti pesnika in človeka, ki je postal "enakovreden s starostjo" (Puškin) II. »Človečnost, ki vzgaja dušo« (Belinski) Puškinove poezije.1. Utelešenje v Puškinovi poeziji zmagoslavja svetlobe, razuma, resnice.2. Ideje

V duhu, v odnosu do življenja - Fjodor Tjutčev je sodobni pesnik, tako pereče in aktualno zvenijo danes vprašanja o večnosti sveta, razmišljanja o mestu človeka v vesolju, o veselju in sreči, ki ju podarjata ljubezen in narava. , o človeških izkušnjah in trpljenju, ki se mu v življenju ne moremo izogniti. Človek in narava zavzemata posebno mesto v besedilih Tjutčeva: vedno se zdi, da sta zunaj obdobja, zunaj določenega časa. zanj pomembna in zanimiva. notranji svet in razvoj, ker sta po mnenju Tjutčeva narava in človek del ene celote.

Tema človeka in narave v besedilih Tyutcheva

Pokrajinska besedila pesnika.

Ni to, kar misliš, narava:
Ne cast, ne obraz brez duše -
Ima dušo, ima svobodo,
Ima ljubezen, ima jezik ...

Narava je za pesnika vedno živa, misleča in čuteča, poetično pa se to izraža z različnimi metaforami: »smeji se nebeški azur«, »sonce ... je poševno gledalo na polja«, »grom je ves jezen in drzen. «, »drevesa veselo trepetajo, kopajo se v modrem nebu«.

Epiteti so vedno raznoliki in natančni, včasih tudi nepričakovani: »uspavalno-tiha« polja, večer je »... otroško brezbrižen«, nato »blazno igriv«, jesenski večeri »ganljivi, skrivnostni čar«, »brezmejna meglica« jesen.

Primerjave, ki jih uporablja Tjutčev, so pogosto nekonvencionalne in zato dajejo pesmim poseben umetniški čar: sijaj Bele gore, »kot nezemeljsko razodetje«, zvezde gorijo, »kot na prvi dan stvarjenja«, mračni noč, "kot zver z očmi, gleda iz vsakega grma".

Pokrajine in opisi narave so tako obsežni, večplastni in globoki, da v bralčevi domišljiji slikajo polno, kot da bi sami videli slike. Prebrati je treba le, na primer, vrstice:

Vroča krogla sonca
Zemlja se je odkotalila z glave,
In miren večerni ogenj
Morski val je pogoltnil

ali znano iz otroštva:

Čarovnica Zima
Začaran, gozd stoji -
In pod snežno obrobje,
Nepremično, neumno
Sije s čudovitim življenjem

In zdaj iz kategorije bralcev neopazno in nekako takoj postanemo udeleženci, hvaležni kontemplatorji dogajanja v naravi.

A ne glede na to, kako natančen in živ je opis Tjutčeva, je v njem vedno nekaj drugega, kar ti da misliti o tem, kar si slišal, nek globlji pomen.

Narava v besedilih Tjutčeva kot del vesolja

Za takega mojstra, kot je Tyutchev, bi bil preprost opis, izjava dejstva o obstoju žive narave, njene lepote preveč preprosta. Da, pesnik vedno občuduje, občuduje in časti naravo, a najpomembnejše, začenši z zgodnjimi pesmimi, so razmišljanja o svetu, možnost prodiranja v skrivnosti življenja.
Pesnik misli in čuti veliko bolj voluminozno, globlje, svet narave in človeka v besedilih Tyutcheva je del vesolja, kozmosa, katerega večnost je nedvomna. Zato je v njegovih pesmih vedno filozofski pomen. »Vse je v meni in jaz sem v vsem!

- tako pesnik čuti in o tem javno govori.

Čudovit dan! Stoletja bodo minila
Enaki bodo, v večnem redu,
tok in iskrica reka
In polja dihajo v toploti.

Preteklost - je bila kdaj?
Kaj je zdaj - ali bo vedno? ..
Minilo bo -
Minilo bo, kot je šlo vse
In potopite se v temni gobec -
Leto za letom.
Leto za letom, stoletje za stoletjem …
... A z novim poletjem - novo žito
In drugačen list.
In vse, kar je, bo spet
In vrtnice bodo spet zacvetele
In tudi trnje...

Svet narave in človeka v besedilih Tyutcheva je ena sama celota

Svet narave in človeka v besedilih Tyutcheva se raztopita drug v drugem. izkušnje, stanje duha liričnega junaka, pesnik s podobami narave prenaša zapleten in protisloven notranji svet človeka, zgodovino človeka v delu Tjutčeva obravnava prav skozi prizmo njegove povezanosti z naravo, skozi razumevanje minljivosti zemeljskega življenja in večnosti univerzalno življenje.
Narava je vedno nepristranska - to je pesnikovo prepričanje, iz katerega izhajajo vrstice:

Narava ne pozna preteklosti,
Naša duhovna leta so ji tuja,
In pred njo se nejasno zavedamo
Mi sami – le sanje narave.
Vsi vaši otroci po vrsti
Izvajanje njihovega podviga je neuporabno,
Pozdravlja jo
Vseobsegajoče in mirno brezno.

Zato tudi sam pesnik na potek zgodovine praviloma gleda nepristransko, odmaknjeno, zavedajoč se, da ne morejo spremeniti ravnovesja narave in celotnega vesolja.
Sklicujoč se na primer na decembriste pravi:

Morda si upal
Kaj ti bo zmanjkalo krvi,
Da se stopi večni pol!
Komaj, kadi se je lesketala
Na prastari gmoti ledu,
Železna zima je umrla -
In ni ostalo nobene sledi.

Po drugi strani pa postati priča zgodovinskih kolizij za človeka, ki išče, ki ve o večnosti vesolja, pomeni vključiti se v proces miroljubja. "Blagor tistemu, ki je obiskal ta svet v njegovih usodnih trenutkih!"

Torej, kot Tjučev prikazuje spreminjajoči se svet narave: ne miruje, s svojimi viharji in zatišji, urejenostjo in kaosom, tako vidi in skuša prenesti nemirni svet človeške duše. Pesnik se pokloni vrednosti človeškega življenja, njegovi sposobnosti razmišljanja, ustvarjanja, vendar jasno vidi nemoč pred elementi v lastni duši.

Nepremagljiv sistem v vsem,
Sozvočje je po naravi popolno, -
Samo v naši duhoviti svobodi
Zavedamo se našega nesoglasja.

Kje, kako je nastal razdor?
In zakaj v splošnem zboru
Duša ne poje kot morje,
In razmišljajoči trst godrnja?

V poeziji Tyutcheva je veliko kontrastov, nasprotujočih si sil: kaos - harmonija, dan - noč, zemlja - nebo, vendar se ti pojmi ne identificirajo z dobrim - zlim. So si nasprotne in hkrati povezane, se prelivajo ena v drugo, se zrcalijo druga v drugi, ne da bi obstajale ločeno. Torej, na primer, "obstaja melodičnost v morskih valovih, harmonija v spontanih sporih."

Nahaja se v večni boj Svetla in temna stran duše za Tjutčeva sta enakovredna, kot dan in noč, sta manifestacija človeške narave, a človek najde pot v boju. V nas vedno zveni »dva glasova« in izbira, da se preprosto prepustimo toku ali da v boju za premagovanje okoliščin in izboljšanje, ne da bi težili k miru, iščemo smisel obstoja na Zemlji, je usoda samo človeka.

Bodite pogumni, o prijatelji, pridno se borite,
Čeprav je boj neenak, je boj brezupen!
…
Bodite pogumni, borite se, pogumni prijatelji,
Ne glede na to, kako hud je boj, kako trdovraten je boj!
Nad teboj so tihi zvezdni krogi,
Pod vami so neme, gluhe krste.
Naj olimpijci z zavistnim očesom
Gledajo boj nepopustljivih src.
Ki je padel v boju, poražen le od Rocka,
Iz rok jim je iztrgal krono zmage.

Pesnik nikakor ni vedno optimističen, filozofska razmišljanja o skrivnostih vesolja ga vznemirjajo, čez čas pa ga tiščijo. Včasih v iskanju smisla življenja, v trenutkih obupa, začne dvomiti o nujnosti iskanja.

Vse brez sledu - in tako enostavno je ne biti!
Z mano ali brez mene - kaj je tega treba?
Vse bo enako - in snežna nevihta bo zavijala na enak način,
In enaka tema in ista stepa povsod naokoli.

Toda tudi v teh trenutkih, ob predpostavki, da v resnici ni ugank, Tjutčev še vedno smatra naravo za sfingo, katere skrivnosti se je mogoče približati, ne pa razumeti.

Narava je sfinga. In bolj se vrača
S svojo skušnjavo uniči človeka,
Kaj morda ne iz stoletja
Uganke ni in je ni bilo.

In vendar želja po spoznavanju resničnih skrivnosti obstoja sveta, zaupanje v celovitost sveta, v dejstvo, da je človek eno z naravo, ostrina občutkov in dojemanje okolja ne zapustijo Tjutčeva:

Karkoli nas življenje nauči
Toda srce verjame v čudeže:
Obstaja neizprosna moč
Obstaja tudi neminljiva lepota.

In usihanje zemlje
Rože se ne bodo dotaknile nezemeljskega,
In od opoldanske vročine
Rosa se na njih ne bo posušila.

In ta vera ne bo varala
Tisti, ki le od tega živi,
Ne bo vse ovenelo, kar je tukaj cvetelo,
Ne bo minilo vse, kar je bilo tukaj!

Življenjske lekcije besedil Tyutcheva

Zapuščina Fjodorja Tjutčeva je po obsegu majhna, a so jo cenili celo njegovi sodobniki. V enem od pisem je I. Turgenjev iskreno delil svoj odnos do pesnikovega dela z A. Fetom: "Tisti, ki ga ne čuti, ne razmišlja o Tjutčevu in s tem dokazuje, da ne čuti poezije." Čustveno naslovljen v pismu učitelju svojih otrok L. Tolstoju »Torej ne pozabite dobiti Tyutcheva. Brez tega ne moreš živeti." In filozof P. Florenski je zapisal naslednje: "Čas je končno razumeti, da pohvala Tjutčevu ni beseda, ki ne obvezuje k ničemur, ampak, če je povedano iskreno, pomeni neprecenljive posledice svetovnega razreda." O pesmih Tyutcheva in A. Feta je prodorno zapisal: "Vsaka od njih je sonce, to je izviren, svetleč svet ...".

Avtor briljantnih vrstic o Rusiji, ki jih ni mogoče izmeriti s skupnim merilom, po mnenju K. Pigareva (literarni kritik, vnuk F. I. Tyutcheva) ljudje dojemajo predvsem kot edinstvenega pevca narave. V letih Sovjetska oblast delo tega pesnika zaradi njegovega družbenega položaja ni bilo deležno ustrezne pozornosti, krajinska lirika Tjutčeva je bila le bežno omenjena.

V našem času je njegova poezija priznana kot najdragocenejše bogastvo ruske klasične literature, avtor briljantnih vrstic pa zasluženo postane posebej citiran. A kljub temu pesniško delo tega znamenitega duhovitega in subtilnega misleca ostaja premalo raziskano in cenjeno.

Edinstveno sredstvo

Fjodor Ivanovič Tjučev (1803-1873) - akademik in diplomat, privrženec tradicionalnih vrednot in reda, ki jih je zagovarjal v svojih novinarskih dejavnostih, je bil subtilen lirik, ki je nesebično ljubil rusko naravo. Ta neverjetni pesnik ima neverjetne, kot je na primer "Moderna", vendar človek in narava v besedilih Tyutcheva opozarjata nase Posebna pozornost in občudovalci pesnikovega dela ter kritiki. Avtor sam ni pripisoval velikega pomena svojemu pesniškemu delu, vendar je, sestavljeno iz več kot 400 pesmi, vedno pritegnilo pametne in nadarjene literarne kritike, kot je Jurij Nikolajevič Tynyanov. Tako kot I. Aksakov je cenil zapuščino pesnika. In Fet, ki se je poklonil pomenu pesnikovega dela, je na Tjučevljevo knjigo pesmi zapisal naslednje besede: "Ta knjiga je majhna, zvezki so veliko težji."

Odlično in informativno

Pejzažna besedila Tyutcheva vseh obdobij ustvarjalnosti odražajo občutke velikega pesnika, ki jih je nesebično vzbudil. Vedno ga je spravila v posebno veselo razpoloženje, ga razveselila in pomirila. F. I. Tyutchev ni nikoli opisal umazanije in pomanjkljivosti, Rusije ni imenoval "neoprano" - to ni bilo značilno zanj.

Malodušja, ki ga navdihuje narava, v njegovih pesmih sploh ni. In nekateri, po Yu. Tynyanovu, "fragmenti" (ali "stisnjene ode" - kot je literarni kritik imenoval Tjučevove pesmi zaradi njihove največje nasičenosti in napetosti) zvenijo kot vesela zmagoslavna himna - na primer dobro znana pesem " Spomladanska nevihta".

Prednost narave

Tako človek kot narava sta v besedilih Tjutčeva pomenljiva na poseben način. Pesnik podarja naravi človeška čustva in lastnosti. Trdi, da je človek sam lahko srečen le v zlitju z naravo.

In če ni v harmoniji z njo, potem je globoko nesrečen, a za to ni kriva narava. to homo sapiens, ki je vsrkal zlo kaosa, živi nenaravno življenje, ne more razumeti in spustiti v srce blagoslovljenega sveta narave.

Sijaj in vsestranskost sveta okoli

Človek in narava v besedilih Tyutcheva sta podvržena strastem in viharjem, v katerih jih pesnik poskuša razumeti, doumeti. Na svoj način je hkrati umetnik in skladatelj – tako slikovite in muzikalne so njegove pesmi. Ko se seznanite s poezijo Tyutcheva, je nemogoče pozabiti. Po I. Turgenjevu o Tjutčevu ne razmišljajo le tisti, ki ne poznajo njegovega dela. Pesnik, ki občuduje naravo, vedno najde v njej nekaj neznanega, kar obeta zanimiva odkritja ampak le pozitivna čustva. In vsakdanje in vsakdanje ni sposobno nositi nobenega veselja v sebi.

Edinstven in samozadosten

Fjodor Ivanovič je imel popolnoma prav, saj je menil, da je vir vseh težav oseba - šibko, disharmonično bitje, ki se ne more spopasti s svojimi strastmi in razvadami, ki prinašajo uničenje naravi. Medtem ko vse to živi samo po univerzalnem zakonu zmagovitega življenja.

Pejzažna besedila Tyutcheva poveličujejo samozadostnost in veličastno umirjenost narave, brez parajočih strasti. Elementi so, vendar so to pojavi zaradi življenja narave in ne njene zlonamernosti. Da, in Tjučev ni opeval cunamija in vulkanskega izbruha - bil je patriot v samem visoka vrednost te besede in ljubil prav rusko naravo. Nekateri raziskovalci verjamejo, da je izraz "krajinska lirika" Tyutcheva bolj skladen z besedno zvezo "krajinsko-filozofska".

Pesmi o ljubezni

Določeno mesto v dediščini zasedajo besedila Tyutcheva. Njegove pesmi o ljubezni so, če lahko tako rečem, visoko moralne. Aristokrat duha, ni maral razmetavati svojega notranjega sveta, saj se mu je zdelo sramotno. Toda njegove vrstice, znane absolutno vsem - "Spoznal sem te in vsa preteklost v zastarelem srcu je oživela ..." - pričajo o sposobnosti pisanja o ljubezni s preprostimi besedami za katerim se skriva odličen občutek. F. I. Tyutchev opeva občutek, ki prižiga zvezde, vzvišen in lep. Za sodobne cinike lahko povzroči zavrnitev - samo poglejte "preglede". Toda takšne izjave le potrjujejo to, o čemer je pesnik pisal – človek je nosilec zla na zemlji.

Raznolik in dinamičen

Glavni motivi Tjučevljevih besedil so brez izumetničenosti. Moški z vso svojo pestrostjo občutkov, narava, nerazrešena, skrivnostna, a popolna in lepa, ljubezen do ženske in domovine - vse je napolnjeno z dramo, a vzeto iz resnično življenje. Pesnik se ne naveliča občudovati sveta, nič ga ne dolgočasi, nič ga ne utrudi. Poskuša opevati spremenljivo mnogostransko naravo v vseh njenih manifestacijah, ujeti trenutek prehoda iz ene slike v drugo.

Živa narava

Značilnosti podobe narave v besedilih Tyutcheva so bile že navedene zgoraj. To je istovetnost človeške duše, njenih občutkov in izkušenj s pojavi zunanji svet, in animacija narave. F. I. Tyutchev nenehno vleče vzporednice med različna obdobja človeško življenje, stanje njegove duše in pojave narave. To je ena njegovih glavnih umetniških tehnik.

Življenje narave je poudarjeno s takšnimi besedami, na primer "duh je zaspal." Pesnik sam naravo ne imenuje ulitek in obraz brez duše, temveč nekaj, kar lahko svobodno diha, ljubi in o vsem tem pripoveduje brezbrižni, občutljivi osebi.

Ena celota

Tema narave v besedilih Tyutcheva je glavna in vodilna. Najde neverjetne besede, ki ganejo dušo, da jo opiše, na primer "božanska skromnost trpljenja". Tako pesnik govori o jeseni, o tihem usihanju narave. In kako opiše sončni žarek, ki se je »prilepil na odejo«, oziroma kako pravi o večeru – »gibanje je odpovedalo, porod je zaspal ...«. Malo ljudi lahko najde takšne besede.

Iz vsega povedanega lahko sklepamo, da sta človek in narava v besedilih Tyutcheva povezana z nevidno nitjo v eno celoto. In kljub dejstvu, da se včasih človek poskuša odtrgati od celovitosti sveta in božanskega principa, bo zagotovo spoznal, da je lahko resnično srečen in miren le, če postane eno z materjo naravo. Nekateri raziskovalci so opazili kozmičnost Tjučevljeve poezije. O tem je pisal S. L. Frank, ki pravi, da pesnikove pesmi odsevajo ideje.Pesnik namreč dovolj omenja vesolje, na primer »... in plavamo, z vseh strani obdani z gorečim breznom ...«.

Poezija Tyutcheva je odraz njegovega notranjega življenja, njegovih misli in občutkov. Vse to je ustvarilo umetniško podobo in pridobilo filozofsko razumevanje.

Ni zaman, da Tyutcheva imenujejo pevec narave. Lepota ruske narave je od mladosti vstopila v srce pesnika. Res je, Tyutchev je svoje prve pesmi o naravi napisal že v Nemčiji. Tam se je rodila njegova "Spomladanska nevihta". Vsakič, ko pride v svoj rodni kraj, nam pesnik podari čudovite pesmi o svoji domovini in ustvari cel cikel slik narave. Takšna je bila njegova pesem »V očarljivi zimi ...« In čeprav je bilo vse naokoli pokrito s puhastim snegom, je vladala srhljiva tišina, v verzu ni slišati niti sence malodušja. Tudi v deževnem času jeseni, kljub breznu izpranih brjanskih cest, nevšečnostim v gostilnah, umazaniji, stenicam in muham, se duša Tjutčeva odmrzne ob pogledu na njegove rodne kraje. Potreben je svinčnik in papir, da bi v pesniških vrsticah izrazili občutke, ki so preplavili dušo. Tako se je enkrat zgodilo na poti v Moskvo: