Ang paraan ng systemic-family constellations ay ginagamot nang iba, kadalasan ay napakahusay o napakahina. Maaari mong ganap na maunawaan kung ano ang pamamaraang ito sa pamamagitan lamang ng pakikilahok sa mga konstelasyon ayon kay B. Hellinger.

Ang isang tao na naging kalahok sa systemic-family constellations ay kumbinsido na ito ay hindi lamang isang paraan ng group psychotherapy. Maraming mistisismo sa mga konstelasyon, mga bagay na hindi maipaliwanag nang makatwiran. Natutuwa sila, nagulat at natatakot.

Hindi lahat ng mga komunidad ng mga psychologist ay kinikilala ang sistematikong mga konstelasyon ng pamilya siyentipikong pamamaraan psychotherapy. Ang mga kinatawan ng Orthodox Church, pati na rin ang mga naniniwalang psychologist, ay itinuturing itong okultismo at obscurantism. Ang may-akda ng pamamaraan mismo, ang German psychotherapist na si Bert Hellinger (ipinanganak noong Disyembre 16, 1925), ay inuri ito bilang isang klase ng mga espirituwal na kasanayan. Ang may-akda ay nakabuo hindi lamang ng isang praktikal na pamamaraan, kundi pati na rin ng isang buong teorya na nagpapaliwanag kung bakit at paano gumagana ang sistematikong mga konstelasyon ng pamilya.

Pinagsama ni B. Hellinger ang ilang mga progresibong teoryang sikolohikal at nakakuha ng bagong kaalaman sa batayan na ito. Sa partikular, ang pagbuo ng teorya ng mga konstelasyon ng pamilya ay naiimpluwensyahan ng pagsusuri ng transaksyon ni E. Bern, iyon ay, ang pagsusuri ng mga pakikipag-ugnayan, estado, mga laro na nilalaro ng mga tao at ang kanilang mga sitwasyon sa buhay. Bilang karagdagan, sa simula ng dekada nobenta ng ikadalawampu siglo, nang simulan ni B. Hellinger ang kanyang pamamaraan, ang psychotherapy ng pamilya ay ginamit na at naging tanyag. Ang psychodrama ni J. Moreno at ang paraan ng "Family Structure" ni V. Satir ay naging batayan din ng mga turo ni B. Hellinger at sa maraming paraan ay katulad niya.

Noong 2007, nilikha ni B. Hellinger ang kanyang sariling paaralan, kung saan ngayon ay ipinakilala at sinasanay niya ang mga interesado sa pamamaraan ng mga konstelasyon ng pamilya.

Walang alinlangan na ang pamilya ay napakahalaga sa buhay ng isang tao.. Sa isang pamilya, ang isang indibidwal ay lumilitaw, lumalago, umuunlad, nakapag-aral, natututo, at nagiging isang tao. Ang indibidwal ay nabubuhay salamat sa pamilya. Ngunit ilang tao ang tumitingin sa pamilya bilang isang uri ng sistema na nag-iimbak hindi lamang ng kaalaman at mga relasyon sa kasalukuyang panahon, kundi pati na rin ang memorya ng ninuno, isang uri ng larangan ng genus.

Natuklasan ng may-akda ng teorya at ng kanyang mga tagasunod na ang mga problema sa buhay ng isang tao, anuman ang lugar kung saan sila lumitaw, ay bunga ng trauma ng pamilya. Ang mga trauma ay mga problemang nangyari sa pamilya ng isang tao, hindi lamang pagkatapos, kundi pati na rin bago ang kanyang kapanganakan.

Mas madalas Ang mga negatibong pangyayari sa buhay ng pamilya ay sinusubukang patahimikin o tuluyang itago. Ayokong alalahanin at pag-usapan ang isang mahirap na kamatayan (pagpatay, pagpapakamatay, maagang pagkamatay, aborsyon), sapilitang pandarayuhan, diborsiyo, isang kamag-anak na nagdadalamhati (isang alkohol, isang ama na nag-abandona sa isang bata, atbp.), isang panahon na ang pamilya ay mahirap at nagugutom, na ang mga bata ay hindi gumagalang sa kanilang mga magulang, at iba pa . Gayunpaman, ang lahat ng mga kaganapang ito ay nananatili at napanatili sa larangan ng ninuno ng pamilya.

Ayon kay B. Hellinger, ang pinagmulan ng mga problema sa buhay ay ang pagtatago ng trauma ng pamilya at/o ang pagbubukod ng isa sa mga kalahok sa isang makabuluhang traumatikong kaganapan mula sa sistema ng pamilya. Ang kawalan ng balanse ng sistema ng pamilya ay humahantong sa katotohanan na ang kasalukuyan at mga susunod na henerasyon ay nagdurusa nang hindi nauunawaan ang sanhi ng kanilang mga kaguluhan.

Paggawa sa isang personal na problema sa isang psychotherapeutic group, ang isang tao ay maaaring matuklasan ang isang nakatagong dahilan, alamin kung ano sa malayong nakaraan ang naging mapagkukunan ng kanyang kasalukuyang mga kasawian at makahanap ng isang paraan sa kasalukuyang mga pangyayari. Pagkatapos ng mga konstelasyon, ang buhay ay kapansin-pansing nagbabago sa loob ng ilang buwan, at hindi tulad ng iba pang mga pamamaraan ng psychotherapy, ang pagbisita sa isang grupo ng mga konstelasyon ng pamilya ay sapat na isang beses lamang.

Paano ginaganap ang mga placement ng Hellinger?

Mga konstelasyon ayon kay B. Hellinger - isang paraan ng systemic family therapy na naglalayong iwasto negatibong kahihinatnan dinamikong trauma ng pamilya.

Ang mga konstelasyon ay isinasagawa hindi lamang sa mga psychotherapeutic na grupo, kundi pati na rin sa anyo ng indibidwal na psychotherapy sa kahilingan ng kliyente. Sa pangalawang kaso, ang mga miyembro ng grupo ay pinapalitan ng mga bagay.

Ipinapaalam ng kliyente ang kanyang problema sa psychotherapist habang nasa grupo, pagkatapos ay pipiliin ang mga kalahok na "gagampanan" ng mga miyembro ng pamilya sa mga konstelasyon, iyon ay, sila ang kanilang "deputies." Susunod na magsisimula direktang sesyon ng psychotherapy. Kinokontrol ng psychotherapist ang proseso, kinokontrol ang mga aksyon ng grupo, pinamamahalaan ang kurso ng therapy, binabago ang bilang ng mga pamalit, at iba pa.

Ang mga kalahok sa sistema ng pamilya ay hindi lamang mga kadugo, kundi pati na rin ang mga taong konektado sa pamilya sa pamamagitan ng makabuluhang relasyon. Bilang karagdagan, ang isang pamilya ay mga taong kasalukuyang nabubuhay, hindi pa isinisilang, at patay, hindi alintana kung ang isang tao ay may alam tungkol sa kanilang pag-iral o wala.

Ang sistema ng pamilya ng tao ay kinabibilangan ng:

• mga magulang,
• mga bata,
• mga kapatid,
• mag-asawa, magkasintahan, kasosyo sa sekswal,
• ibang kadugo,
• mga taong nakaimpluwensya sa pamilya, na nasa isang "relasyon ng buhay at kamatayan" sa isa sa mga miyembro nito;

Lumalabas na ang mga miyembro ng psychotherapeutic group ay nagsasagawa ng papel hindi lamang ng mga buhay, kundi pati na rin ng mga patay, pati na rin ang Masasamang tao(mga scoundles, rapist, murderer, at iba pa), na nakikilahok sa pagsasaayos. Ito ay nagpapaliwanag ng marami negatibong saloobin sa paraan ng pag-aayos tungkol sa okulto at negatibong personal na karanasan, dahil sa paanuman ang mga damdamin at emosyon ng mga estranghero ay lumilitaw sa kinatawan. Halimbawa, hindi madaling maging kapalit ng isang abort na bata o isang taong namatay sa gutom.

Mga utos ng pag-ibig

Ang mga problema ay lumitaw kung ang isa sa mga miyembro ng sistema ng angkan ay lumalabag sa mga batas ng pamilya, ang kaayusan na kinakailangan para sa normal na paggana nito at ang kapakanan ng bawat miyembro nito. Ang mga batas na kumokontrol sa buhay ng angkan ay tinawag ni B. Hellinger na "mga order ng pag-ibig."

Tatlong utos o batas ng pag-ibig na hindi maaaring labagin:

1. Pagkakaugnay. Imposibleng "pilitin" ang isang tao mula sa pamilya. Ang bawat miyembro ng sistema ay may karapatang mapabilang. Kung ang isang miyembro ng pamilya ay tinanggihan niya, ang isa ay "papalit" sa kanya, magiging katulad ng kanyang ginawa, o maaaring maulit ang kanyang kapalaran, o magsisimula ang mga problema sa pamilya na mag-aambag sa pagkawasak nito. Kapag naramdaman ng isang tao mula sa pamilya na "parang isang step-in", maaaring ito ay isang senyales ng isang paglabag sa batas ng pagmamay-ari.
2. Hierarchy. Ang bagong pamilya ay mas mahalaga kaysa sa dati. Kapag ang isang tao ay may sariling pamilya, ang kanyang mga magulang ay naiiwan "sa likod". Hindi ito nangangahulugan na ang isang bata ay dapat kalimutan ang tungkol sa kanyang mga magulang, ngunit bagong pamilya dapat maging priority.

Nagbabala rin ang batas na ito laban sa paglilipat ng mga problema mula sa mga nakaraang relasyon patungo sa mga bago. Hindi man opisyal na kasal ang isang lalaki at isang babae, ngunit mahal ang isa't isa, sila ay isang pamilya, pagkatapos ng paghihiwalay, bawat isa sa kanila ay dapat mag-iwan ng mga problema sa nakaraan kung nais nilang maging masaya.

Ngayon, ang mga babae at lalaki ay madalas na may ilang relasyon bago sila makahanap ng isang tao kung saan sila pumunta sa opisina ng pagpapatala, ang mga tao ay nagpakasal at muling nagpakasal, may mga anak mula sa dating magkasintahan at iba pa. Anuman ang nangyari sa nakaraan, dapat itong tanggapin bilang bahagi ng buhay, hindi nahihiya at hindi itinatago.

1. Balanse sa pagitan ng pagbibigay at pagkuha. Ito ang batas ng balanse at tulong sa isa't isa. Hindi magkakaroon ng pagkakaisa sa isang pamilya kung saan ang isang tao ay palaging nagbibigay ng kanyang pagmamahal, lakas, sinusubukan, gumagawa ng mga konsesyon, at ang pangalawa ay tinatanggap lamang ang mga benepisyo na ibinigay sa kanya, nang walang anumang kapalit. Para umunlad ang mga relasyon, ang kabutihan ay dapat na tugunan nang may higit na kabutihan;

Ang mga sistematikong konstelasyon ng pamilya ay natatangi sa kanilang uri. Sa kabila ng pagpuna, ang mga psychotherapist na nagtatrabaho ayon sa pamamaraan ng B. Hellinger ay tumutulong sa maraming tao na maunawaan ang kanilang sarili at malutas ang mga problema, hindi lamang puro sikolohikal, ngunit may kaugnayan din sa kalusugan, kagalingan, personal na buhay at trabaho.

“Naiintindihan ko na niloloko ako. I just can’t figure out how exactly,” sabi ng direktor ng isang kumpanya nang makita niya ang mga taong hindi pamilyar sa kanya na palipat-lipat sa silid at nagsasabi ng mga salitang napakahawig sa katotohanan. Habang tinatawag niya ang mga taong ito sa mga pangalan ng kanyang mga empleyado at inaayos sila sa lugar na limitado ng mga upuan, alam niyang ngumiti: "Oo, guys, marami akong nakilahok sa iba't ibang laro. Maglaro tayo. Ipapaliwanag ko sa iyo kung ano ang mali dito." Unti-unti, habang umuunlad ang aksyon sa gitna ng bulwagan, nagbago ang ekspresyon ng mukha niya.

Ang matagumpay na pagtitiwala ay natunaw, na nagsiwalat ng pagkalito at pagkalito. Paano nalaman ng mga taong ito, na una niyang nakita sa kanyang buhay, ang mga detalye tungkol sa mga relasyon at damdamin ng kanyang mga empleyado? Pagkatapos ng lahat, kahit na sa tulong ng espiya, kung saan walang oras o pera, imposibleng malaman ang labis, hanggang sa mga intimate na detalye ng personal na buhay at mga nakatagong katangian ng karakter. Inamin niya na hindi niya maintindihan kung paano natutunan ng mga miyembro ng grupo ang lahat ng mga tungkulin, dahil siya mismo ang nagtalaga ng mga ito, sa random na pagkakasunud-sunod. Palibhasa'y hindi pa rin nakahanap ng sagot, siya ay napukaw ng pag-usisa ng bata: "sabihin mo sa akin muli ...". Kaya't kailangan kong pigilan siya at ipaalala sa kanya kung ano ang isyu na siya ay dumating sa unang lugar.

*Assignment - pinangalanan ng customer ng arrangement ang sinumang miyembro ng grupo na pinili niya gamit ang pangalan ng isa sa mga miyembro ng kanyang system (o ang object ng kanyang panloob na istraktura). /tala ng may-akda/

Ang direktor na ito ay dumaan sa ilang tipikal na yugto ng pagkakilala sa sistematikong phenomenological na pamamaraan ni Bert Hellinger (mula rito ay tinutukoy bilang ang Hellinger method), na sa CIS, na may magaan na kamay Ang tagasalin na si Irina Belyakova, ay tinawag na Family Systemic Constellation o Systemic Constellation, dahil ang pamamaraan ay lumampas na sa saklaw ng family therapy.

Narito ang isang tinatayang pagkakasunud-sunod ng mga yugtong ito:

1. kawalan ng tiwala.
2. Ang pagnanais na maunawaan (ilantad).
3. Sorpresa, umabot sa punto ng pagkamangha: "paano nila nalaman?!"
4. Dead end, bewilderment, confusion, embarrassment (minsan nahihiya, takot).
5. Ang kagalakan ng pagtuklas sa paningin ng isang solusyon, kaluwagan, pag-asa para sa hinaharap.
6. Naghihintay ng isang himala.
7. "Napakasimple nito, gusto ko ang lahat at higit pa."

Ang isang tao ay maaaring dumaan sa lahat ng mga hakbang, ang isang tao ay maaaring dumaan sa bahagi ng mga ito. Ang ilang mga hakbang ay maaaring masyadong mabilis na dumaan, habang sa iba ay maaaring natigil ang isang tao nang mahabang panahon. Ngunit ang pangkalahatang algorithm ay isang bagay na katulad nito. At kung minsan ang kawalan ng tiwala ay maaaring maging mas promising kaysa sa labis na optimismo sa pagnanais na matupad ang anumang pagnanais. Ang isang mababaw na saloobin sa isang bagay na naglalaman ng isang kamangha-manghang kapangyarihan, hindi pa napag-aaralan at sa isang maliit na bahagi, ay maaaring magdulot ng higit na pinsala kaysa sa inaasahang benepisyo.

Ito ay hindi lamang isang paraan - ito ay isang manipestasyon ng phenomenology sa pagkilos. Walang mga mahiwagang salita o nakakagulat na pangangatwiran - pinangalanan niya at inihatid. At nakuha ko ang impormasyon! Ito ay nabigla, nagulat, nakalilito, nakalulugod, nagpapasaya, nagdudulot ng galit, ngunit halos walang nag-iiwan ng walang malasakit. Samakatuwid, ang hukbo ng mga taong gustong gumamit ng paraang ito bilang alinman sa isang customer o isang espesyalista ay mabilis na lumalaki. 5 taon lamang ang nakalipas sa Internet ay makakahanap ng 2-3 sanggunian sa pagbisita ni Hellinger sa Moscow. Ngayon - 29 libong mga pahina na may mga alok ng serbisyo at mga talakayan. Ang mga aklat ni Hellinger at iba pang mga espesyalista sa systemic therapy ay matatagpuan sa bawat departamento ng sikolohikal na panitikan.

Dahil sa napakaraming publikasyon at sa napakalaking kasaganaan ng lahat ng uri ng mga mapagkukunan, hindi na tayo magtatagal sa Detalyadong Paglalarawan kung ano ang inilarawan nang maraming beses. Iminumungkahi namin na magmula sa isang hindi inaasahang anggulo at isaalang-alang ang pamamaraan na may lahat ng katapatan sa simula ay likas dito. Marahil ang ating publikasyon ay magdudulot ng kritisismo sa mga lupon na nagtataguyod ng kawalan ng pagkakamali. Gayunpaman, naniniwala kami na ang paglutas ng problema ay humahantong sa pagbubukas ng mga bagong direksyon, pagpapalawak ng abot-tanaw at pagpapalalim ng pag-unawa. At nakikita namin ito bilang aming pangunahing gawain sa pagtataguyod ng aming paboritong pamamaraan. Sa lahat ng nararapat na paggalang sa mga tagapagtatag, na aming pinarangalan nang buong kaluluwa.

Ang likas na katangian ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay walang siyentipikong batayan.

Ito ay totoo. Ang pag-iwan sa isang tabi ng teorya sa mga paksa: Freud - ang hindi malay, Jung - ang kolektibong walang malay, Einstein - quantum physics, Vernadsky - ang noosphere - lahat ng bagay na maaaring ihandog sa lohikal na bahagi ng isip, tingnan na lang natin kung ano ang nangyayari mula sa pananaw ng isang tagamasid sa labas. Ang mga ordinaryong tao na walang marka ay tinatawag lamang sa mga pangalan. Halimbawa, "ikaw ang aking lolo"**.

**Ay hindi larong role-playing, hindi imitasyon o duplikasyon, bagaman marahil ang psychodrama, bilang isang pangkatang gawain, ay maaaring nagbigay inspirasyon kay Hellinger na kunin ang eksaktong form na ito. /approx. sasakyan/

Matapos silang maitalaga, ang mga tao, na kilala rin bilang mga kinatawan, ay inilalagay lamang sa bulwagan. At pagkatapos ay nagsisimula silang madama at maranasan kung ano ang hindi sa kanila, kung ano ang pag-aari ng sistema ng ibang tao. Wala sila sa ilalim ng hipnosis, lubos nilang nalalaman ang kanilang sarili, ngunit sa parehong oras, iba talaga ang kanilang nararamdaman: damdamin, koneksyon, relasyon, mga kaganapan na hindi nila alam noon. SAAN at PAANO sila kumukuha ng impormasyon? At, higit sa lahat, BAKIT mapagkakatiwalaan ang impormasyong ito?

"Common soul," sabi ng tagapagtatag ng pamamaraan, si Bert Hellinger. Hindi ito nagpapaliwanag ng anuman maliban sa marami tayong hindi alam. At iyon ang dahilan kung bakit ang pamamaraan ay tinatawag na phenomenological***.

***Ang phenomenology ay isang hindi natukoy na paglalarawan ng karanasan ng cognitive consciousness at ang pagkakakilanlan ng mga mahahalaga, perpektong tampok dito. /wikipedia/

Kaya, narito, ang mismong karanasan ng cognitive consciousness!? Ngunit ang tanong ay nananatili pa rin: bakit ka naniniwala dito? At nasaan ang garantiya na totoo rin ang mga salitang sumusunod sa katotohanan? “Ano ang katotohanan?” tanong ni Pilato. At hindi siya nakatanggap ng sagot, at naghugas ng kanyang mga kamay. Ngunit para sa isang ordinaryong tao, ang pangunahing bagay ay mananatiling kanyang "Ako". Maniwala ako o hindi. Hindi man ito relihiyon. Ito ay tulad ng isang pananampalataya batay sa umiiral na karanasan at samakatuwid ay hindi masisira. Naniniwala ako dito dahil ang aking personal na karanasan ay nagsasabi sa akin na ito ay gayon, sa bawat oras. Sinisigurado kong MAY nararamdaman ako at kakaiba ito at napagmamasdan ko ito. Kasabay nito, sinasabi nila sa akin na hindi ito pag-aari ko, at ito ay nagpapakalma sa akin. Maaari kong maranasan ang anumang bagay nang walang takot - pagkatapos ng lahat, ito ay "hindi akin." Ang nagbibigay sa akin ng higit na kumpiyansa ay ang aking karanasan ay nakumpirma ng mga katulad na karanasan ng iba sa paligid ko.

Okay, ngunit paano kung ito ay isang mungkahi? Mass hipnosis? sekta? Naniniwala ako sa nararanasan ko, ngunit naniniwala rin ang mga taong nasa ilalim ng hipnosis. Totoo, pagkatapos umalis sa isang hypnotic na kawalan ng ulirat, ang isang tao ay hindi naaalala kung ano ang nangyari sa kanya, ngunit ang aking kamalayan ay nagpapanatili ng lahat nang maliwanag at malinaw. Hindi ako tumigil sa pagiging sarili ko, pinalawak ko ang aking pang-unawa sa aking mga kakayahan at sa mundo sa paligid ko. At saka, bigla kong napagtanto na nararamdaman ko ito sa labas ng seminar, na walang grupo at pinuno. Sa prinsipyo, nararamdaman ko ang mga estado at emosyon ng mga taong kausap ko. At palagi kong alam kung paano gawin ito, ngunit hindi ko pinansin noon. Oo, maraming kuwento kung paano naramdaman ng isang tao ang nangyayari sa mga mahal sa buhay sa malalayong distansya. Ito ay lumiliko na maaari mong maramdaman hindi lamang ang iyong minamahal, ngunit halos kahit sinong tao. Eto, dalawang taong nag-uusap sa tabi ko, nakangiti. At nakaramdam ako ng tensyon. May tanong ang isang empleyado, at nararamdaman ko ang pagkabalisa ng bata sa harap ng magulang. Ito ay hindi isang pantasya, ito ay katotohanan.

Ngunit ang tanong ay nananatili: gaano ko mapagkakatiwalaan ang aking sarili kapag may nararamdaman akong ibang tao? Gaano ko mapagkakatiwalaan ang bawat indibidwal na kinatawan sa bawat kaso?

Pinsala #1: mga kaisipan, o sa halip ang mga haka-haka ng mga kinatawan.

Totoo ang mga damdamin, ngunit "ang kaisipang ipinahayag ay isang kasinungalingan." Ang mga konklusyon ay maaaring iguguhit ng mga nagmamasid at nakikita ang sistema sa kabuuan. Ang mga konklusyon ng isang indibidwal na representante ay hindi lamang walang kahulugan, ngunit nakakapinsala din. Maaari silang, at kadalasan ay nagmumula sa mga halaga, pananaw sa mundo at paraan ng pag-iisip ng partikular na taong ito, ang personalidad. Para sa isang tunay na larawan, kinakailangan na ang personalidad ay wala, at makakatanggap kami ng impormasyon tungkol sa estado ng bagay at ang kaugnayan nito sa iba pang mga bagay sa dalisay nitong anyo****, nang walang pagbaluktot sa pamamagitan ng pagtatasa at mga konklusyon. Ang mga kinatawan na masyadong nagsasalita (bilang panuntunan, iginiit ang kanilang sarili sa bagay na ito) ay dapat na sanayin na magbigay ng tamang impormasyon, o palitan ng mga hindi makapag-isip, ngunit nararamdaman at pinagmamasdan ang nararamdaman. Kasama rin dito ang mga demonstrative na karanasan "sa publiko" bilang haka-haka. Ang lahat ng mga pagtatangkang ito na hilahin ang kumot sa sarili, upang patunayan ang sarili ang pangunahing isa sa proseso ng pag-aayos, ay maaaring magpawalang-bisa sa gawain ng iba pang grupo.

****Para sa kapakanan ng pagiging patas, tandaan namin na hindi pa kami makakakuha ng impormasyon sa isang perpektong purong anyo, na may kasalukuyang estado tao bilang isang channel ng impormasyon. Samakatuwid, kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa kadalisayan, ang ibig nating sabihin ay ang impormasyon na malaya hangga't maaari mula sa evaluative na impluwensya ng indibidwal.

Okay, natiyak namin na ang pamamaraan ay totoo, ibig sabihin. sa tulong nito maaari kang makakuha ng natatanging impormasyon tungkol sa sistema ng tao, sa kondisyon na ang tamang gawain ay isinasagawa kasama ang mga substituent. Ngunit ang susunod na tanong ay lumitaw.

Ang lahat ba ng ito ay talagang kapaki-pakinabang para sa customer?

Mayroong ilang mga pagkakaiba-iba ng tanong na ito: Hindi ito gumagana. Hindi iyon kung paano ito gumagana. Maaaring mapanganib ito. Ito ay maaaring maging kapaki-pakinabang at mapanganib. At kung ganoon, ano pa? Masama o benepisyo?

Nakatanggap kami ng impormasyon mula sa mga kinatawan sa sistemang inilagay dito at ngayon. Ang customer (kliyente), halos palaging, nang makita kung ano ang aktwal na nangyayari doon, ay nagtatanong ng tanong: "Ano ang dapat nating gawin tungkol dito?" Sa totoo lang, ang dahilan kung bakit siya dumating ay dahil may gusto siyang gawin "tungkol dito." At dito nagsisimula ang maraming tanong, mula sa "may karapatan ba tayong makialam?" sa "bakit eksakto?"

Kung pinag-uusapan natin ang patakaran ng hindi panghihimasok sa pangkalahatan, kung gayon imposibleng mabuhay sa mundong ito at hindi makialam dito. Nakialam na kami sa kapanganakan. At bawat hakbang na ating gagawin, bawat pagpili na ating gagawin, bawat pag-iisip ay isang interbensyon sa mundo, sa nakapalibot na sistema, o sa halip, ang ating pakikipag-ugnayan sa mundo. Metabolismo na may kapaligiran- ito ay isang kondisyon ng buhay. Ang mga pagtatangka na impluwensyahan ang takbo ng mga kaganapan at kasaysayan, upang baguhin ang nakapalibot na espasyo sa isang mas komportable, ay palaging likas sa tao at sangkatauhan. At sa kanilang personal na buhay, upang mapabuti ang mga relasyon, sinusubukan ng mga tao na pasayahin o parusahan upang ayusin ang isang bagay sa katawan, bumaling sila sa mga doktor upang maimpluwensyahan ang espirituwal na bahagi ng buhay - nagbabasa sila ng mga panalangin, pagpapatibay, pumunta sa mga pagsasanay at manakop. mga taluktok. At ang katotohanan na ang hindi maipaliwanag na pamamaraan na ito ay ipinahayag na ngayon sa amin - marahil ito ay hindi sinasadya? Ito ang susunod na hakbang sa ating pakikipag-ugnayan sa mundo. Pagkatapos ay kailangan mong matutunang gawin ito nang tama. Ano ang tama? At ano ang mga kahihinatnan ng walang ingat na pagkakalantad?

Para sa mga hindi pa nakakakita ng pelikulang "The Butterfly Effect", inirerekumenda namin na panoorin ito bilang pagtuturo upang sirain ang kaayusan ng mundo. Ang bayani ng pelikula ay palaging nais na itama ang sitwasyon, upang gawin kung ano ang pinakamahusay. At habang tumatagal, mas kakila-kilabot ang mga kahihinatnan. Partikular na napakatalino ay ang bersyon ng direktor ng pelikula, na tinanggihan ng Hollywood (ang mga producer ay kulang sa paningin). Doon, ang solusyon ay hindi dapat isinilang ang bayani, dahil ang kanyang pagsilang ay kagustuhan ng kanyang mga magulang, na nagtagumpay sa pagbabawal ng mas mataas na sistema.

Paano ipinakikita ng "Butterfly Effect" na ito sa buhay? Inalis mo ang isang papilloma, at pagkalipas ng 10 taon ay bibigyan ka ng malubhang diagnosis. Humingi ka ng walang hanggang kaligayahan minamahal, at bigla siyang namatay sa isang aksidente. Nanalangin ka bilang isang grupo para sa bansa, at sa kabilang panig ng mundo dalawang skyscraper ang nahulog. Nagkataon lang?

Siguro mas mahusay na huwag hawakan ang anumang bagay, huwag hawakan ang anumang bagay at huwag makialam kahit saan? Naku, alam mo ba ang kahihinatnan ng iyong pagkabigo na gawin ito? Ang pagtanggi sa isang aksyon kung saan maaari mo itong gawin at natakot ay isa ring aksyon.

Lumalabas na tayo ay tiyak na mabubuhay at makipag-ugnayan sa system, at makagambala dito sa ilang paraan, na lumilikha ng isang bagay na mas mabuti o mas masahol pa, o simpleng naiiba. Ngunit ano ang dinadala ng pamamaraang Hellinger sa pakikipag-ugnayang ito? Hindi ba ito nagpapataas ng panganib?

Ang sagot ay simple: Kung ang pamamaraan ay epektibo, maaari rin itong magdulot ng pinsala. Kung ito ay ligtas, hindi ito epektibo. Dahil hindi natin mabibigyang-kahulugan ang epekto sa anumang direksyon nang hindi lubos na nalalaman kung saan ang plus at kung saan ang minus, na gumuhit ng mga konklusyon mula sa taas ng ating kasalukuyang pang-unawa, kahit na itinuturing nating napakataas.

At sa katunayan, hanggang saan tayo may karapatan na ibalik ang kaayusan (isa sa mga unang libro ni B. Hellinger sa systemic alignment ay tinatawag na "Orders of Love") kung saan hindi tayo ang lumabag sa kanila? At sino ang nagsabi kung aling order ang tama? Bakit dapat nating pakinggan ang opinyon ni Hellinger, na nakakatakot sa maraming mambabasa sa kanyang mga radikal na parirala? "Ang mga Hudyo ay makakatagpo lamang ng kapayapaan sa kanilang sarili, sa kanilang mga Arabong kapitbahay at sa buong mundo kapag ang bawat Hudyo ay nagdarasal para sa pahinga ng kaluluwa ni Hitler." (Hellinger, “Mit der Seele gehen”, 2001, p. 50) - para sa pahayag na ito siya ay tinawag na pasista. "Ang asawa ay isang pamalo lamang ng kidlat, siya ay kasangkot sa dinamika, dahil lahat sila ay kumikilos nang sama-sama laban sa kanya" (G. Weber. Crises of love. Systemic psychotherapy ni Bert Hellinger, M. 2002, p. 80) - ito ay tungkol sa incest sa pagitan ng mag-ama. At sa pangkalahatan, ayon kay Hellinger, ang ina ang dapat sisihin sa incest. At ang unang asawa ay mas mahalaga kaysa sa kasalukuyan. AT bunso hindi gaanong mahalaga sa pamilya. At ang kasamaan ay dapat sagutin ng kasamaan. At ang kapangyarihan ay nasa pumatay, ang pumatay ay ang unang tatanggapin sa iyong puso. Bangungot, anong uri ng hindi makataong utos ito? Baka nabaliw na ang ating mga kababayan na tinatanggap nila itong German na may napakalaking alituntunin?

Ngunit sa ilang kadahilanan ang mga nakakita kay Bert Hellinger ay hindi natakot, ngunit hinahangaan. Bakit? Hipnosis na naman? Tulad ng isinulat nila sa Internet: "isang lalaki ang dumating upang tingnan, at siya ay hinikayat"? O marahil ito ay ang parehong bagay: ang kanyang pamamaraan ay hindi isang teorya? Walang silbi na subukang ilarawan ang kapunuan ng misteryo ng pagtugon sa lampas, i.e. na lampas sa ordinaryong ideya.

At ang mga parirala ni Hellinger ay madalas na tunog nakakapukaw, dahil ito ay provocation na ginagawang posible upang matukoy ang kontradiksyon na nabubuhay sa loob ng isang tao, upang maranasan kung ano ang hindi tinanggap at matuklasan na ang isa ay nagsimulang makakita ng higit pa, mas malalim ang pakiramdam at maunawaan nang iba? Ang kamalayan sa kontradiksyon, ang solusyon sa kabalintunaan - ito ang solusyon sa isang sitwasyon ng krisis. Ang kakayahang tumanggap ng magkasalungat na pananaw ay tunay na pagtanggap. Kapag ang isang tao ay nagawang humakbang sa kanyang sariling balangkas na naglilimita, siya ay lumipat sa isang mas mataas na antas, at pagkatapos ay kung ano ang nag-uugnay sa mga magkasalungat na bahagi ay ipinahayag sa kanya, isang karaniwang kahulugan, na tinawag ni Hellinger na enerhiya ng pag-ibig. Siguro kaya maraming tao ang sumusunod sa kanyang pamamaraan dahil lahat sila ay nagsusumikap para sa parehong bagay? Ang magmahal... At ang mga nakaranas ng dagat ng pag-ibig sa punto ng paglutas ng salungatan, isang daloy ng enerhiya sa buhay na naharang sa loob ng maraming taon, ay hindi matatakot ng "maling mga parirala." Bukod dito, ang mga pariralang ito ay madalas na kinuha sa labas ng konteksto, at ang pangkalahatang kahulugan ay nananatiling hindi malinaw.

Kung hindi lang ginawa ng mga tagahanga ni Bert Hellinger ang kanyang buhay na daloy ng Espiritu sa isang patay na hanay ng mga patakaran. Ang sandali ng katotohanan ay nabubuhay lamang ng isang sandali. SA susunod na sandali- hindi na ito totoo.

At gayon pa man... at ang pag-unawang ito ay hindi gumagawa sa atin na makapangyarihan sa lahat. Hindi nito ginagawang posible na makuha ang inaasahan natin mula sa taas ng kahalagahan ng ant. Ngunit ano ang ibinibigay nito sa atin? Pagkatapos ng lahat, gaano man tayo sumulat dito, ang customer ay naghahanap ng isang himala at nais ng isang solusyon! “Pagmamahal? Okay, magmahalan tayo! Sumasang-ayon ako!". Ano ang mangyayari sa iyo pagkatapos? "Lahat ay magiging maayos!". Ngunit hindi natin alam kung anong uri ng butterfly effect ang makukuha natin. Ang sistema ay nagbabago hangga't maaari at dapat. Ang tanging bagay na maaari nating gawin, salamat sa mapanlikhang pagtuklas ni Hellinger, ay tumanggap ng sistematikong impormasyon mula sa mga kinatawan - tingnan ang lugar ng problema at maabot ang punto ng pag-igting. At hindi ito palaging nangyayari, ngunit kung ang zone na ito ay natukoy nang tama at napunta sa eksaktong tamang punto (higit pa tungkol dito sa susunod na artikulo). Kung nangyari ito nang walang pagkawala ng impormasyon at enerhiya, maaari kang gumawa ng isang paggalaw - tulad ng isang switchman na gumagalaw ng arrow. Isang parirala, isang hitsura, ang katotohanan sa sandaling ito - at ang lokomotibo ay lumipat sa isa pang track. Ano ang naghihintay sa bagong landas na ito? Bagama't sistematiko ang pag-aayos, sa anumang kaso, makikita mo lang ang bahagi ng system.

Pinsala #2. Ang system constellation ay talagang gumagawa ng pagbabago sa buhay at kailangan mong harapin ang hindi mo alam!

Kung lagi natin itong iniiwasan, hindi tayo magtalik, hindi tayo matutuloy bagong trabaho, hindi manganganak at hindi manganganak. Ang buhay ay isang banggaan sa hindi ko alam (at kamatayan din). At kapag may gustong baguhin ang isang tao, at kumbinsido na siya na hindi nababagay sa kanya ang ginawa niya noon, at hindi na siya makakasama, handa na siyang harapin ang isang bagay na hindi alam. At sa loob lamang niya ay mayroong signal na ito - oras na, sige! Kung magagawa ito nang hindi bulag, ngunit gamit ang isang paraan na nagbibigay ng higit na pangitain, isang paraan na nakakatulong upang sinasadyang malampasan ang isang balakid, kung gayon bakit hindi ito gamitin?

Pero bakit? Bakit napakaraming pagtutol sa pagbabago ng mga tao? Pinoprotektahan nila ang kanilang sarili, pamilyar at pamilyar sa kanilang sarili, mula sa "Ako" na maaaring mapanganib. Ito ay proteksyon mula sa "anino" ng isang tao, isang pagbabawal sa pagtingin sa madilim na bahagi ng buwan.

Ang pagdaig sa mga panloob na hadlang ay nauugnay sa mga sikretong iyon at malalim na nakatagong trauma na itinatago ng isang tao sa likod ng pitong selyo. Upang palayain ang iyong sarili mula sa kung ano ang humahawak sa iyo, kailangan mong tumingin sa mga mata ng iyong takot, ang iyong pinigilan na pakiramdam. At higit pa rito, hindi lamang natin binubuksan ang ipinagbabawal na pinto ng nakaraan, ngunit inaanyayahan din natin ang isang tao na muling buhayin ito, anuman ang mangyari doon: kahihiyan, sakit, kahihiyan, bangungot, poot. Ang gawaing ito mismo ay hindi madali, ngunit, bilang karagdagan, ang mga pagbabawal sa lipunan ay ipinataw mula sa itaas. Karamihan modernong tao sanay na sugpuin ang kanilang damdamin at kontrolin ang mga emosyon. Ang direktang emosyonal na pagsabog sa harap ng iba ay isa nang aksyon. At kahit na nagpasya ito sa isang seminar, pagkatapos, sa pang-araw-araw na buhay, ang isang tao ay maaaring makaramdam ng pagkalito - hindi na siya maaaring magsuot ng parehong maskara, ngunit hindi niya alam kung paano kumilos nang direkta.

Ang isa pang pagpapakita ng mga pagbabagong ito ay isang pagbabago sa kapaligiran. Maaari kang iwanan ng mga dating kaibigan na tila hindi nagbabago at hindi mapapalitan, o iiwan mo sila dahil hindi na kawili-wili ang paglalaro ng mga lumang laro. Maaaring magbago Katayuan ng pamilya, at sa anumang direksyon. Maaari mong makita ang iyong sarili na bumagsak sa kumukulo ng mga hilig o sa isang exclusion zone. At ang lahat ng ito ay hindi palaging nagdudulot ng kasiyahan, kahit na ang direksyon ng pagbabago ay maaaring maging positibo sa hinaharap, ngunit ang stress ay kailangang maranasan ngayon.

Pinsala #3. Ipinapakita ang pag-aayos ng system nakatagong damdamin. At pagkatapos ay kailangan mong mabuhay kasama ito.

Kailangan mong ihinto ang pagiging isang robot at bumalik sa buhay, kung saan mayroong parehong saya at sakit, parehong galak at pagdurusa.

Ang ganitong biglaang paglipat ay nakakatakot hindi lamang sa customer. Isipin na ikaw ang gumagawa ng konstelasyon at ang iyong kliyente ay nahulog sa hysterics sa paningin ng larawan na bubukas. Ano ang mararanasan mo? Ang normal na empatiya ng tao ay maaaring humantong sa iyong pagiging malapit sa hysterics. At pagkatapos ay ang nagtatanghal ay hindi na nangunguna sa anuman, walang sinuman ang nagmamasid sa proseso, at walang nakakaalam kung ano ang dead end na hinahanap ng lahat. O gusto mo bang tumulong, pagaanin ang kanyang pagdurusa, aliwin siya, ipaliwanag na ang lahat ay hindi nakakatakot? Pagkatapos ay aakayin mo ang tao palayo sa desisyon, kumikilos bilang isang tagapagligtas at nagpapatunay sa kanya sa papel ng isang biktima. Iginiit ng customer na ang kanyang mga problema ay napakaseryoso na walang sinuman ang makakagawa nito, hindi ito malulutas.

Narinig namin ang opinyon ng mga kilalang espesyalista na hindi kinakailangan na payagan ang kliyente na makaranas ng napakahirap na emosyon. Ngunit paano sinusukat ng isang nagtatanghal ang kalubhaan ng mga emosyon? Bakit niya kinuha sa kanyang sarili ang karapatang magpasya sa antas ng emosyonal na kalubhaan at ang antas ng pagpasok? Sa diskarteng ito, kinakailangan na huwag maghanap ng mga puntos ng stress, ngunit maingat na iwasan ang mga ito upang maiwasan ang isang hindi sinasadyang pagsabog. Pagkatapos ay maaari mong panoorin ang mga kinatawan na walang layunin na naglalakad sa paligid ng bulwagan nang maraming oras. Ang isang grupo na umabot na sa punto ng pagkahapo ay hindi na nakakaramdam ng mga tunay na karanasan, reaksyon, o magbigay ng impormasyon. At ang customer ay masaya sa anumang pagkumpleto at samakatuwid ay gumaan ang pakiramdam. Salamat sa Diyos, naghirap tayo ng matagal, may pag-asa na may nangyari. Ngunit pagkatapos, ano ito? Ano ang saysay ng mahabang proseso? Kung ang buhol ay hindi nakatali, kung gayon walang solusyon.

Ang mas kawili-wili ay ang bahagyang pagpasok sa espasyo ng problema. Tatlong hakbang ang ginawa ko patungo sa isang balakid - huminto. Gagawin mo ang natitira sa loob ng isang buwan. Marahil ay napakahalaga para sa isang tao na isaalang-alang ang kanyang sarili na napaka-insightful at makapangyarihan, at isipin na maaari niyang kontrolin ang mga proseso ng daloy ng enerhiya at ayusin ang mga ito, tulad ng supply ng gas sa isang pipeline ng gas. Ngunit ano ang tunay na kahulugan ng kontrol? Ano ang kinakatakutan mo, arranger?

Sa isang kwentong science fiction mayroong ganitong pag-uusap sa pagitan ng dalawang dayuhan:

Bakit kinakabahan ang mga tao?

Iniisip nila na magagawa nila ang anumang bagay, at palagi silang natatakot na hindi sila magtatagumpay.

Mayroon ding isang termino bilang ekolohiya. Gaano kafriendly sa kapaligiran ang mga pagbabago pagkatapos ng interbensyon sa isang buhay na sistema sa tulong ng isang espesyalista? Sa mahigpit na pagsasalita, sila ay hindi palakaibigan sa kapaligiran, anuman ang antas ng interbensyon. Butterfly effect: ang pinakamaliit na epekto ay sapat na upang makagawa ng hindi inaasahang resulta ng mapanirang puwersa.

Kasabay nito, dahil ang mga tagapagturo at iba pang mga sertipikadong eksperto sa mga kaluluwa ng tao ay umiiral, sila ay bahagi din ng sistema, na nangangahulugang sila ay palakaibigan sa kapaligiran mula pa sa simula.

Pinalo ng mga Zen master ang mga mag-aaral na naghahanap ng kaliwanagan gamit ang isang stick. Ang estudyante ay maaaring naliwanagan o mamatay. Itinuring itong environmentally friendly sa mga circle na iyon at walang sinuman ang nag-dispute nito hanggang ngayon.

Pinapanood ng mga doktor ang isang pasyente na nagdurusa pagkatapos ng operasyon nang hindi kumukurap. Ito ay itinuturing na normal at environment friendly. At ang mga adik sa droga ay inaalok pa nga na makaranas ng ligaw na pahirap sa panahon ng paggamot, at ang pag-withdraw sa panahon ng proseso ng pagbawi ay itinuturing ding environment friendly.

Responsibilidad para sa resulta at paghahati nito.

Kanino at gaano kalaki ang tiwala ng isang tao sa kanyang minamahal? Ano ang hinahanap niya kapag humihingi siya ng tulong?

Tulad ng sinabi namin sa itaas, kung naghahanap ka mabisang solusyon, pagkatapos ay hindi mo magagawa nang walang panganib. Kung naghahanap ka ng kaligtasan, hindi ka dapat umasa sa mga resulta. Ang panganib, ipaalala namin sa iyo, ay isang pagbabago sa kalidad ng buhay. Samakatuwid mayroong dalawa malaking pagkakaiba. O naglalaro kami ng mga laro: matalino, sikolohikal, nakakatawa, bata at iba, basta ligtas sila. O gumawa kami ng isang responsableng desisyon at sinusundan kung saan nakatago ang hindi alam sa hinaharap, kahit na ito ay nakakatakot at hindi lubos na komportable. Hindi namin hinuhusgahan kung aling pagpipilian ang tama. Ang isang bagay na naiiba ay mahalaga para sa lahat, at hindi ito tungkol sa pagnanais na malampasan ang mga paghihirap. Ang laro ay maaaring maging mahirap at seryoso, ngunit ang isang mapagpasyang hakbang sa katotohanan ay biglang naging madali at kaaya-aya, o kabaliktaran. Ngunit palaging may isang makabuluhang pagkakaiba: may pumili ng isang laro, at may pumili ng isang pulong sa buhay.

Para sa mga naghahanap ng laro, may panganib na makatagpo ng isang arranger na haharap sa kanya sa katotohanan. Guard lang yan! Ang pagpupulong sa isang bagay na hindi gustong makita ng isang tao at hindi man lang nilayon na makita - tulad ng isang nakamamatay na suntok gamit ang isang stick. Hindi ako handa para sa paliwanag - na-trauma ako sa sikolohikal.

Para sa mga naghahanap ng tunay na solusyon, may panganib na mahulog sa isang konstelasyon na tila nagpapakita ng katotohanan, ngunit sa parehong oras ay umiiwas na harapin ito. At ang isang maliwanag na pag-iwas sa panganib ay maaaring magresulta sa malaking pinsala. Hinanap na ng tao ang sagot, ibig sabihin, alam niya sa loob na mahalaga ito. Nandoon siya at hindi nakuha. Ang susunod na pagpupulong na may sikreto ay maaaring maganap sa totoong buhay, na hindi tumatayo sa seremonya sa mga pamamaraan ng impluwensya nito. At ang mga suntok ay hindi lamang hindi kasiya-siya, ngunit hindi rin maibabalik. Ang buhay ay madalas na hindi nag-iiwan ng pangalawang pagkakataon at nagtuturo sa atin na maging ganap na "non-ecological".

Mga halimbawa. Iniwan ng anak ang buhay na ito para sa kanyang ama, na hindi niya matanggap sa tamang panahon.

Ang babae, na binigyan ng dalawang desisyon: sundin ang kanyang maysakit na ina o mamuhay nang masaya, sinasadyang pinili ang unang pagpipilian at pagkalipas ng anim na buwan ay wala na siya.

May iba pang mga halimbawa. Limang taon na ang nakalilipas, dumating ang isang lalaki sa kanyang apatnapu't taong gulang na may kahilingan na "Ayoko nang mabuhay," at talagang umalis siya, tulad ng ipinakita ng kanyang konstelasyon. Ang mga interbensyon at iba pang mga pagtatangka na buhayin siya ay hindi nagtagumpay. Pagkatapos ay ipinahayag lamang sa kanya ng nagtatanghal (Zelinsky A.V.) kung ano ang nangyayari, pagkatapos ay iminungkahi niya na umuwi siya at magsulat ng isang kalooban. Hindi ito madaling desisyon para sa nagtatanghal o sa kliyente. At tanging ang katotohanan na ang kliyente ay naniniwala sa kabigatan ng sitwasyon ang nagpapahintulot sa system na lumiko ng 180 degrees. Buhay ang lalaking ito at nagbago ang lahat para sa kanya. Ngunit walang sinuman sa oras ng pag-aayos ang makapagbibigay ng anumang mga garantiya.

Nagbago ang lahat para sa isang apat na taong gulang na batang babae, na ang ina ay literal na tumatakbong sumisigaw para humingi ng tulong. Ang bata ay nasa intensive care para sa dalawang linggo, at ang mga doktor ay walang kapangyarihan na tumulong. Sa halip na duty sa tabi ng kama ng bata, lumapit ang ina sa konstelasyon at yumukod sa kanyang hindi pa isinisilang na pitong kapatid na lalaki at babae. Isa itong desisyon na pinaniwalaan niya. Sinabi niya sa kahalili ng kanyang anak na babae, “Salamat sa pagpapakita mo sa akin. Ginawa mo ang lahat ng tama." 15 minuto pagkatapos ng pariralang ito, sa kabilang panig ng lungsod, sa masinsinang pangangalaga, binuksan ng batang babae ang kanyang mga mata at humingi ng kendi. Pagkalipas ng dalawang araw ay nakalabas na siya sa ospital.

Imposibleng bilangin ang lahat ng mga kamangha-manghang kwento, bawat isa sa kanila ay natatangi. Ang ating karanasan ay nagpapakita na hindi natin makokontrol ang buhay at kamatayan. Tayo, sa pangkalahatan, ay walang kontrol sa anuman, ngunit walang ibang tamang aksyon kundi ang hayagang tumingin sa mga mata ng realidad, upang kilalanin ang katotohanan sa punto ng pag-igting, kung saan ito ay ipinanganak sa isang nakabulag na kidlat ng kamalayan. Ano ang susunod pagkatapos nito, saan ba lilipat ang sistema? Wala sa atin. Ang aming gawain ay maging gabay sa realidad para sa customer, upang kumilos nang may lakas ng kanyang sistema, at magalang na tanggapin ang anumang pagpipilian.

Muli naming isinasama ang tema ng interbensyon sa buhay at ang etika ng isyung ito. Walang mga tao na hindi makikialam. Ngunit ang ilan ay takot na takot sa isang banggaan sa buhay na humingi sila ng espesyal na pahintulot para dito, na natitira, kumbaga, ligtas. Ngunit alinman sa isang diploma o isang sertipiko ay hindi nagbibigay ng garantiya laban sa pinsala. O mula sa hindi paggawa ng anumang bagay na kapaki-pakinabang. Marahil ay isang indulhensiya, at hindi isang espirituwal, ngunit isang panlipunan.

Ang isang sertipiko ay hindi mabuti o masama. Ngunit ang problema sa pagpili ng isang espesyalista ay nananatili.

"...upang matiyak na si Dostoevsky ay isang manunulat, kailangan ba talagang tanungin siya para sa kanyang pagkakakilanlan?" (Bulgakov, "Ang Guro at Margarita").

Marahil ay tama ang mga bayani ni Bulgakov. Upang makilala ang isang manunulat, kailangan mong basahin kung ano ang kanyang isinusulat. Upang matukoy kung pinagkakatiwalaan mo ang iyong sarili sa isang espesyalista, kailangan mong makita kung paano siya gumagana. Walang iisang tamang pamantayan, walang layunin na tuntunin. Ang lahat ay nakasalalay sa kung ano ang hinahanap ng iyong kaluluwa sa ngayon, kung anong yugto ng iyong paglalakbay ang iyong naroroon (kayang-kaya mong maglaro o handa ka na para sa isang seryosong bagay), kung ano ang dapat mong piliin at kung ano ang sasabihin sa iyo ng iyong panloob na boses . Kasabay nito, ang responsibilidad ng customer ay kung sino ang pipiliin niya bilang kanyang mga tagapag-ayos (ayon kay Hellinger, mga katulong), at kung paano niya tinatanggap ang resulta ng pag-aayos. Ang responsibilidad para sa pagsasagawa ng proseso ay ganap na nakasalalay sa pinuno.

Pinsala No. 4. Kakulangan ng pamantayan para sa tamang pagpili. Ang pag-asa sa resulta ng isang sistematikong pag-aayos sa mga kondisyon ng pagpapatupad nito: espesyalista, oras, mga pangyayari.

Pinsala #5. Walang kakaibang tiyak tungkol sa pamamaraang ito. At ang isang pagtatangka na bawasan ang phenomenological na pamamaraan sa mga operasyong eskematiko ay hindi lamang maaaring pawalang-bisa ang lahat ng mga pakinabang nito, ngunit maging sanhi din ng pinsala.

Halimbawa, mayroong isang panuntunan, halos isang axiom - upang sundin ang sistema, na tila napaka tama, na kusang-loob naming sinusuportahan sa itaas. May napakagandang ideya ni Hellinger na ang enerhiya ay dumadaloy kung nasaan ang katotohanan. At ito ay isang ugali na sinusunod sa maraming mga tagapag-ayos: hinihiling nila ang mga kinatawan na gumawa ng interbensyon mula sa kanilang punto sa sistema, i.e. Iminumungkahi nila: "sabihin kung ano ang gusto mong sabihin sa bagay na iyon (ang figure na iyon)." Dito ay may kapalit na katotohanan ng kamalian ng tao at isang pagtatangka ng konstelador na magtago mula sa pananagutan sa ilalim ng pagkukunwari ng pagsunod. Tanging sinusunod nila hindi ang enerhiya ng sistema, ngunit ang pagtindi ng problema na ipinahayag ng mga kinatawan. Ano ang punto ng isang sistematikong pamamaraan kung ang solusyon ay hinahangad mula sa loob ng problema? Nandoon na ang customer. Bilang karagdagan, naisulat na natin ang tungkol sa mga iniisip ng mga kinatawan - hindi lamang walang katotohanan doon, mayroon ding haka-haka. Bilang isang resulta, may panganib na makakuha ng isang ilusyon na solusyon na paulit-ulit na kumpirmahin at kumpirmahin ang umiiral na estado ng mga gawain, pagpapalakas ng nakatagong sanhi ng estado ng problema.

Walang saysay din na subukang mag-compile at isaulo ang isang listahan ng mga pinahihintulutang parirala, o maghanap ng scheme ng mga aksyon na walang error para sa lahat ng okasyon.

Ang gawain at responsibilidad ng pinuno ay nasa itaas ng sistema at nasa labas nito, habang sabay na nararamdaman ang daloy ng enerhiya nito. Hindi ito passive role. Dapat siyang maging aktibo sa pagmamasid at pang-unawa, at sa parehong oras ay hindi nakakagambala. At ang karanasan ng nagtatanghal, na napakahalaga para sa kanyang propesyonalismo, ay hindi dapat makagambala sa direktang pang-unawa mula sa isang estado ng "kamangmangan". Upang mapunta sa ganitong estado, hindi sapat na magkaroon ng pagnanais, ambisyon o diploma. Nangangailangan ito ng patuloy na praktikal na pagsasanay. (Plano naming sabihin sa iyo ang higit pa tungkol sa tungkulin at mga gawain ng facilitator, pati na rin ang pamamaraan ng pagsasagawa ng isang epektibong proseso ng konstelasyon sa susunod na artikulo).

Ang aplikasyon ng pamamaraang Hellinger ay napakasimple at natural na kasama ito sa karaniwan, araw-araw na pamumuhay mas malawak at hindi makontrol. Hindi mapipigilan ang daloy na ito. Ang pinagmulan ay hindi kailangang humingi ng mga landas. Gaano ka man maglagay ng mga pagbabawal at paghihigpit sa landas nito, at kahit paano mo subukang saluhin ito at maging nag-iisang may-ari ng tubig, ito ay kumakalat pa rin, tumatagos at pinipili ang sarili nitong mga landas. At ang mga sigaw ng babala na dapat humingi ng pahintulot, kung saan tumagas at kung saan iinom, ay malamang na sanhi ng pagnanais na ituon ang kapangyarihan at pananalapi sa sarili, o ng takot na mawala ang mga ito.

Minsan ay labis nating tinatantya ang mga kakayahan ng ating kaalaman. Ang sistema ay palaging mas matalino at mas malakas kaysa sa ating mga hangarin, pag-iingat at kawalang-ingat. Parehong sa isang partikular, personal na kaso, at sa pandaigdigang pag-unlad, halimbawa, ng pamamaraang Hellinger, na hindi na nagtatanong sa tagapagtatag nito tungkol sa kung paano umunlad pa.

Ang mga sistematikong order ay hindi static, ngunit isang pakiramdam ng natural na dinamika ng transformative field, ang pakikipag-ugnayan ng mga enerhiya ng banayad na mga istraktura ng field na lumikha ng isang natatanging pattern kung saan maaari tayong magbasa ng napakaraming impormasyon na hindi tayo palaging may sapat na kaalaman at ang kalidad ng proseso ng pag-iisip upang maunawaan at matunaw ito. No wonder on wikang Ingles Ang pamamaraan ay tinatawag na konstelasyon.

Nakikita namin ang gawain ng aming Center bilang pagpapalalim at pagpapaunlad ng ibinigay sa amin ni Bert Hellinger. Ngayon ay mayroon tayong sapat na bilang ng mga pagtuklas upang ibahagi sa mga mapagtanong na isipan at pasiglahin ang Co-Creativity sa walang katapusang paggalaw ng Espiritu tungo sa kaalaman. At para din maintindihan kung gaano kalawak ang mundong nagbubukas sa kaalamang ito.

Gaano kadalas natin naririnig ang mga terminong hindi lubos na malinaw. Halimbawa, "Hellinger arrangement" - ano ito? Magsimula tayo sa katotohanan na ang may-akda ng pamamaraang ito, si Bert Hellinger, ay isang sikat na German psychologist, pilosopo, guro at practitioner. Ang kanyang mga gawa ay medyo bata pa at naglalayong lutasin ang mga problema ng tao.

Ano ang pinag-aralan ni Hellinger?

Ang siyentipiko ay bumuo ng ilang mga batas at pattern na humahantong sa mga hindi kanais-nais na mga kaganapan at mga salungatan sa pagitan ng mga mag-asawa o kasamahan. Matagal na nagtrabaho si Hellinger sa mga sumusunod na tanong: "Paano nangyayari ang pag-ampon ng mga damdamin? Paano naiimpluwensyahan ng konsensya (personal o pamilya) ang pamumuhay ng isang indibidwal? Mayroon bang sistema na namamahala sa relasyon?" Sa katunayan, ilan lamang ito sa maraming turo ni Burt.

Ngayon, ang kanyang mga pagsasaayos ay nagiging higit na hinihiling. Gamit ang pamamaraang ito, ang isang malaking bilang ng mga tao ay nagawang mahanap ang pinagmulan ng kanilang mga problema at mapuksa ang mga ito. Maraming nagsasanay na psychotherapist ang lalong gumagamit ng mga Hellinger constellation sa kanilang trabaho sa mga grupo, mag-asawa o indibidwal.

Ang "Arrangement" ay ang lugar ng indibidwal sa kalawakan. Ang pamamaraan mismo ay kahawig ng isang laro ng chess. Iyon ay, ang bawat kalahok ay itinalaga ng isang tiyak na tungkulin, na sumasalamin sa kanyang hindi malay na imahe sa isang sitwasyon na nangangailangan ng pagpapaliwanag. Ito ay maaaring hindi lamang isang sitwasyon ng pamilya, kundi pati na rin ang mga problema sa koponan, mga pagkabigo sa negosyo.

Paraan ng pag-aayos ayon kay Bert Hellinger. Simula ng session

Kaya, ang isang lalaki ay lumapit sa isang psychotherapist na may matinding problema. Upang magsimula, ang espesyalista ay may maikling pakikipag-usap sa kanya, kung saan siya ay nagpasiya kung kailangan niya ng isang pag-aayos o kung ang lahat ay mas simple. Pagkatapos ng lahat, maaari mong gabayan ang isang tao na may ordinaryong pang-araw-araw na payo - at ang kanyang buhay ay babalik sa normal. Ngunit kapag ang sitwasyon ay kumplikado, ang isang mas detalyadong pag-uusap ay gaganapin sa kliyente.

Upang magsimula, ang problema mismo ay naka-highlight. Halimbawa, sa kasong ito, ang isang lalaki ay umiinom, ang kanyang asawa ay nagagalit sa kanya araw-araw at naniniwala na ang lahat ng mga problema sa pamilya ay nauugnay sa alkoholismo. Ang lalaki naman ay hindi nag-iisip. Pagkatapos ng lahat, bago ang kanyang kasal ay hindi siya umiinom ng labis na alak.

Hinihiling ng therapist ang kliyente na pag-usapan ang tungkol sa kanyang pamumuhay. Ang mga konstelasyon ng Hellinger ay nangangailangan ng isang sistematikong pagsasaalang-alang sa problema. Iyon ay, mahalagang maunawaan kung ano ang ginagawa ng bawat asawa sa buong araw, kung anong uri ng relasyon ang mayroon sila sa pangkalahatan, at kung ano ang nagiging sanhi ng mga salungatan. Sa wakas, ang mga indibidwal ay lumilitaw bilang kanilang sarili sa buhay pamilya o gumaganap ng mga tungkulin ng ibang tao.

Sinusuri ng espesyalista ang mga magulang ng asawa at ng kanyang asawa nang hiwalay. Paano sila kumilos sa isa't isa sa pamilya? Kung lumalabas na sa panig ng lalaki, ang ama at ina ay nanirahan sa perpektong pagkakaisa at walang mga problema sa alkoholismo, kung gayon ang pinakamalaking pansin ay binabayaran sa mga kamag-anak ng asawa.

Ang pagkakaroon ng dati na inayos ito sa unang pag-uusap, inirerekomenda ng espesyalista na ang lalaki ay pumunta sa susunod na appointment sa kanyang asawa. Pagkatapos ng lahat, ang ugat ng kasamaan ay malamang na nasa kanya, at imposibleng mapupuksa ito nang wala siyang pakikilahok.

Pagkatapos ng lahat, wala siyang magandang buhay pampamilya, at palagi niyang tinatanong ang kanyang anak na babae: "Narito, lahat ng lalaki ay pareho. Ang iyong ama ay katulad ng iba. Umiinom siya at nag-uuwi ng pera." Sa ipinataw na mga pag-iisip, ang anak na babae ay lumalaki at hindi sinasadyang napapansin lamang mga negatibong katangian sa mga nakapaligid na lalaki.

Gayunpaman, ang babae ay nagsimulang makipag-date sa isang lalaki na gusto niya. Sa lalong madaling panahon ang aming pangunahing tauhang babae ay nagpakasal sa kanya, ngunit pagkaraan ng ilang sandali ay tila sa kanya na ang kanyang asawa ay hindi "kanyang lalaki" sa lahat. Kahit anong gawin niya, parang negatibo sa kanya ang lahat.

Mukhang hindi naman masama ang napili, siya positibong katangian higit sa mga disadvantages. Ngunit ang babae ay patuloy na nagpapanatili ng panloob na pagiging agresibo at nagpapadala sa kanya ng negatibiti sa masiglang antas. Nakuha ng lalaki ang senyas na ito, napagtanto na hinahamak siya ng kanyang kapareha, at unti-unting nagsimulang maghanap ng aliw sa alkohol. Nakakatulong ito sa kanya na makalimot sandali, ngunit nananatili ang problema.

Ang mga sumusunod na aksyon

Ang paraan ng Hellinger ng mga konstelasyon ay nagsasangkot ng paglalaro ng mga tungkulin. Ang psychotherapist ay nagmumungkahi na ang mag-asawa ay naglalaro ng isang tiyak na sitwasyon. Halimbawa, hiniling niya sa isang babae na ilarawan kung paano siya kumikilos sa lugar ng trabaho. Ang pasyente ay nagkomento sa kanyang pag-uugali sa trabaho, pakikipag-usap sa mga kasamahan, at lumalabas na sa trabaho siya ay "maputi at malambot."

Ano ang mga pagbabago kapag tumawid siya sa threshold ng bahay? Bakit mag-isa hitsura Naiirita ba ng asawa ang babae? Ang isang mag-asawa ay muling nag-aaway sa harap ng isang therapist. Sinabi ng asawang babae sa kanyang asawa ang kanyang karaniwang parirala: "Kung huminto lang ako sa pag-inom, at magiging maayos ang lahat."

Mula sa puntong ito, hinihiling ng espesyalista ang mag-asawa na huminto. Ang mga systemic-family constellation ayon kay Hellinger ay nangangailangan ng napapanahong konsentrasyon sa mahalagang punto. Sa kaso ng mag-asawang ito, dumating na ang panahong iyon.

Sinabi ng therapist sa mag-asawa: "Subukan nating unawain ang pinagmulan ng problema na pumipilit sa isa sa inyo na uminom." Susunod, ang lahat ng mga dahilan na nag-aambag dito ay tinatanggal. Halimbawa, ang mga sumusunod ay hindi kasama: mga problema sa malaking pera, mga salungatan sa lugar ng trabaho para sa mga lalaki, mga problema sa kalusugan. Ano ang natitira?

Ang pasyente ay hayagang umamin na siya ay inaapi ng walang hanggang kawalang-kasiyahan ng kanyang asawa, na patuloy na naghahanap ng kasalanan sa isang bagay o, sa kabaligtaran, ay nananatiling tahimik at umiiwas sa matalik na pag-aasawa. Sa kasong ito, ang kasosyo ay naghihirap mula sa kakulangan ng pambabae na enerhiya.

Kadalasan, dahil sa kawalan ng pagmamahal sa kanilang kapareha o dahil sa sama ng loob, pinaparusahan ng mga babaeng kinatawan ang kanilang napili sa ganitong paraan. Aktibong nilalabag nila ang kanilang enerhiya sa pag-aalaga sa mga bata o pasanin ang kanilang mga sarili sa mga responsibilidad sa bahay. Habang sinusubukan ng asawa na magkaroon ng ilang uri ng positibong saloobin sa pamamagitan ng pag-inom ng alak. Lumitaw ang isang mabisyo na bilog.

Sa hinaharap, ang mga konstelasyon ng Hellinger ay nagpapahiwatig ng isang malalim na pag-aaral ng problema. Sa kasong ito, susubukan ng psychotherapist na itanim sa babae ang ideya ng pangangailangang puksain ang saloobin na hindi sinasadyang itinakda ng kanyang ina.

Sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali, pinupukaw ng asawa ang lalaki na uminom ng alak, sa katunayan, pinipilit niya itong gampanan ang papel ng kanyang alkohol na ama. Kung, kasama nito, ang babae ay mayroon pa ring isang uri ng sama ng loob sa kanyang asawa, kung gayon sa panahon ng sesyon ay iminungkahi na alisin ito. "Mahalagang palayain ang iyong sarili mula sa negatibiti," diin ni Bert Hellinger. Ang mga konstelasyon ng pamilya ay nag-aalok ng maraming mga pamamaraan sa bagay na ito.

Sa katunayan, ang buong proseso ay hindi kasing simple ng tila sa unang tingin. Sa kwento ng mag-asawang ito, kailangang bigyan ng espesyalista ang mga bayani ng mga bagong "gampanan", at upang magkaroon ng pantay na pagpapalitan ng enerhiya sa pagitan nila.

Ang epekto ng egregor sa mga tao

Pagkatapos ng sesyon ng konstelasyon, maaari kang magtaka: “Paano nangyari na nagsimula akong gumanap ng isang papel na hindi ko sa buhay? Bakit ako nagsalita sa iniisip ng iba?" Sa katunayan, kakaunti ang nag-iisip tungkol sa kung talagang ginagawa nila ang gusto nila at kung namumuhay sila sa paraang gusto nila.

Sa karamihan ng mga kaso, lumalabas na hinihiram natin ang ating pang-araw-araw na pag-iisip, damdamin at kilos mula sa mga tao sa ating paligid: ang sarili nating pamilya, pangkat at lipunan sa kabuuan. Sa madaling salita, ang isang tiyak na espasyo ng enerhiya-impormasyon (egregor) ay may direktang epekto sa personalidad.

Ang bawat lipunan (collective) ay napapailalim sa isang tiyak na sistema ng halaga. Ang impluwensya ng egregor ay maaaring parehong positibo at negatibo. Ang bawat tao'y bumuo ng kanilang sariling sistema ng halaga. Halimbawa, ang isang egregor ng simbahan ay naglalayong impluwensyahan ang mga tao sa pamamagitan ng mga sermon.

At ang anumang organisasyon ng terorista ay lumilikha ng sarili nitong egregor sa pamamagitan ng pagmamanipula sa kamalayan ng mga kalahok na may isang tiyak na teorya. Minsan ang mga mas malakas na indibidwal ay maaaring lumikha ng kanilang sariling mga egregor at makaimpluwensya sa iba. Ang nasabing indibidwal ay dapat na ang pinaka-masinsinang enerhiya, dahil ang kanyang gawain ay upang mamuno at impluwensyahan, iyon ay, upang pamahalaan ang maraming mga daloy ng enerhiya. Ang mga egregor ay nakasulat nang detalyado sa isa sa mga gawa ni Bert na tinatawag na "Mga Pag-aayos ayon kay Hellinger." Sinasabi sa atin ng libro na kadalasan ang ugat ng problema ay maaaring nasa mga halaga ng buhay na ipinasa sa pamilya.

Mga kwento ng buhay

Ang angkan ng pamilya ay isang sistema na may sariling mga tiyak na gawain. At ang mga miyembro ng pamilya (ina, ama, anak na lalaki, anak na babae) ay mga elemento na dapat gumanap ng kanilang mga tungkulin. Ano ang mangyayari kung ang isang tao ay ma-knock out sa system? Halimbawa, ayaw ng anak na maging isang militar sa kabila ng dinastiya ng pamilya. At talagang gusto ito ng aking ama.

Sa kasong ito, ang tungkulin ng anak na lalaki ay maaaring ipamahagi muli sa ibang mga miyembro ng pamilya o i-replay: ang anak na babae ay nagpakasal sa isang opisyal. Ang ama ay hindi kapani-paniwalang masaya, sinusubukan na magtatag ng malakas na pakikipag-ugnayan sa kanyang manugang at nagbabahagi ng mga plano para sa hinaharap upang ipagpatuloy ang tradisyon ng militar.

Ang pamamaraan ng psychotherapist ng Aleman ay malalim na nakakaapekto sa problema ng mas matanda at nakababatang henerasyon. Makakatulong ba ang Hellinger constellation sa lahat? Iba-iba ang mga review tungkol dito. Gayunpaman, karamihan ay sumasang-ayon na ang mga generic na egregor ay maaaring magkaroon Negatibong impluwensya para sa mga inapo.

Halimbawa, ang isang kabataang babae ay labis na hindi nasisiyahan sa kanyang kasal. Tila ang lahat ng mga paraan ng resuscitating relasyon ay hindi epektibo, kabastusan at karahasan ang naghahari sa pamilya. Mayroon lamang isang paraan out - diborsiyo. Ngunit ang mas matandang henerasyon ng babaing ito ay nagkakaisang inuulit: “Walang diborsiyado na tao sa aming pamilya. Ito ay hindi tinatanggap sa atin at itinuturing na isang kahihiyan."

Ibig sabihin, idinidikta ng generic egregor ng babaeng ito ang mga prinsipyo nito sa kanya at hinihiling ang pagpapasakop. Tanging ang isang kumpletong muling pag-iisip at pagtanggi sa papel ng "biktima" ay makakatulong sa gayong indibidwal na gumawa ng isang mahalagang desisyon at magsimula ng isang bagong buhay.

Ang pagsalakay ay namamana

Ang mga sistematikong pagsasaayos ayon kay Hellinger ay nakakatulong sa marami mag-asawa at mga indibidwal upang malalim na maunawaan ang mga pinagmulan ng kasamaan. Magbigay tayo ng isang simpleng halimbawa ng isang problema kung saan madalas bumaling ang mga lalaki sa mga psychotherapist.

Kaya, isang nagpapanggap na binata ang pumunta sa isang psychologist. Hindi niya maintindihan ang ugali niya sa mga babae. Pagkatapos ng maraming diborsyo, nahaharap siya sa katotohanan na ang kanyang mga napili ay umaalis dahil sa kanyang walang motibong pagsalakay.

Sa lahat ng iba pang bahagi ng buhay, ang lalaki ay tila positibo. Sa isang pag-uusap sa isang espesyalista, napag-alaman na ang lalaki ay minsang "walang malay" na nakatutok sa isang programa ng paghihiganti. Paano ito nangyari?

Bilang isang patakaran, sa ganoong sitwasyon ay lumalabas na ang pasyente ay lumaki sa isang pamilya kung saan ang ama ay patuloy na pinapahiya at pinigilan ng kanyang asawa. Hindi napigilan ng bata ang kanyang ina na protektahan ang kanyang ama. Kaya, sa kanyang paglaki, ang binata ay bumuo ng kanyang sariling plano (isang programa ng paghihiganti).

Ito ay humantong sa katotohanan na, habang nakikipag-ugnayan sa mga batang babae, pana-panahong nakaramdam siya ng matinding poot sa kanila. Sa tuwing dumating ang tamang pagkakataon, inilalabas niya ang galit sa kanila gamit ang kanyang mga kamao. Ang pag-aayos ni Bert Hellinger ay dapat ipakita sa lalaki na ang mga damdaming ito ay hindi pag-aari niya. Ang mga ito ay inspirasyon at naayos sa isip mula sa malayong pagkabata. Ngunit iba ang sitwasyon ng kliyente, at ang mga batang babae ay may ibang karakter kaysa sa kanyang ina.

At ang pinakamahalaga, maaari lamang siyang maging masaya kapag napagtanto niya ito at nagsimulang magbago. Ito ay unti-unting proseso. Malaki ang nakasalalay sa likas na ugali ng indibidwal. Para sa ilan, sapat na ang 2 session, habang para sa iba, kakailanganin ang ilan. Ang paraan ng pag-aayos ayon kay Bert Hellinger ay natatangi sa pamamagitan ng pag-alam sa mga sistema ng pamilya (mga order), hindi lamang maiiwasan ng isang tao ang mga pagkabigo sa buhay, ngunit protektahan din ang hinaharap na henerasyon mula sa kanila.

Paano gumagana ang pamamaraan ng pangkat?

Pag-uusapan natin ang tungkol sa mga sesyon ng grupo. Ang kababalaghan ng mga session na ito ay ang isang grupo ng mga tao ay nakakaranas ng mga tungkulin ng mga aktor sa problema ng isang kliyente. Ang mga sitwasyon ay maaaring magkakaiba: ang isang tao ay hindi makakahanap ng kapareha, patuloy na may sakit o nakakaranas ng mga paghihirap sa pananalapi, kahit na walang magandang dahilan para dito.

Ang paraan ng pag-aayos ng Hellinger ay mahirap ipaliwanag nang detalyado, ngunit nangyayari ito ayon sa sumusunod na senaryo: ang mga angkop na tungkulin ay ipinamamahagi sa mga kalahok. At nagsisimula silang makaramdam ng katulad na emosyon ng taong humihingi ng tulong. Ang kababalaghan ay nakatanggap ng terminong "kapalit na pang-unawa".

Iyon ay, mayroong paglipat ng mga panloob na larawan mula sa kliyente sa lahat ng mga kalahok at sa espasyo kung saan nagaganap ang pag-aayos. Ang mga taong pinili para sa mga partikular na tungkulin ay tinatawag na "mga kinatawan." Sa panahon ng sesyon, sinusuri nila ang kanilang kalagayan nang malakas, sinusubukang ibalik ang problemang sitwasyon.

Ang mga sistematikong konstelasyon ayon kay Hellinger ay tumutulong sa pangunahing tao na malutas ang gusot ng kanyang mga sitwasyong salungatan, bumuo ng tamang hierarchy at ibalik ang balanse ng enerhiya. Ang gawain ay itinayo sa pamamagitan ng paglipat ng "mga kapalit" sa larangan ng pag-aayos salamat sa iba't ibang mga ritwal.

Ang sesyon ay maaaring ituring na matagumpay kung ang lahat ng kalahok ay hindi nakakaramdam ng kakulangan sa ginhawa. At - higit sa lahat - ang kliyente ay dapat makaranas ng pisikal at sikolohikal na kaluwagan. Pinipilit ka ng paraan ng pag-aayos ayon kay Bert Hellinger na ganap na i-activate ang iba't ibang antas ng perception: emosyonal, mental, auditory, tactile.

Ano ang ginagawa ng pamamaraang ito?

Bilang isang resulta, ang indibidwal ay tumatanggap ng isang bagong pagtingin sa kanyang problema, nakakakuha ng ibang modelo ng pag-uugali. Tiyak na ang pinaka Ang pinakamahusay na paraan suriin ang pamamaraan - makilahok sa sesyon ng grupo sa iyong sarili. Eksakto tunay na karanasan ay tutulong sa iyo na malaman kung paano ito gumagana sa pagsasanay.

Sa ngayon, marami na ang nakarinig tungkol sa ganitong paraan gaya ng pag-aayos ng Hellinger. Mayroon ding mga negatibong pagsusuri tungkol dito. Ngunit sa kabila nito, ang katanyagan ng pamamaraang ito ay lumalaki. Pagkatapos ng lahat, ang hanay ng mga sesyon ay medyo malawak - kabilang dito ang psychotherapy, gamot, pedagogy, at kahit na esotericism.

Lahat ng impormasyong natanggap sa panahon ng mga sesyon ay kumpidensyal. Upang makilahok sa pangkatang gawain, kailangang may motibasyon at may malay na pagnanais. Sa ngayon, hindi mahirap maghanap ng grupo ng Hellinger arrangement. Sa Moscow, ang bilang ng mga tagahanga ng pamamaraang ito ay patuloy na lumalaki, dahil kinikilala ito bilang propesyonal.

Konstelasyon gamit ang mga Tarot card

Sa wakas, dumating kami sa bahagi na nag-iiwan ng isang esoteric na imprint sa pamamaraan ng psychotherapist ng Aleman. Ang katotohanan ay hindi lahat ng tao ay maaaring lumapit sa isang grupo ng mga tao at hayagang pag-usapan ang kanilang problema. Sa kasong ito, ang tao ay maaaring lumahok sa isang sesyon ng grupo, ngunit sa kanyang kahilingan, isang nakatagong kaayusan ang magaganap. Iyon ay, ang kliyente mismo ang kumokontrol sa pagiging bukas ng impormasyon. Ang isang mahusay na paraan sa labas ng sitwasyong ito ay ang pag-aayos ni Bert Hellinger gamit ang mga Tarot card.

Sa kasong ito, ang deck ay nagsisilbing tool para sa pag-diagnose ng patuloy na proseso. Tinanong ang kliyente ng tanong: "Ano ang kakanyahan ng iyong problema?" Ang isang tao ay pumipili ng isang card nang hindi tumitingin at naglalarawan kung ano ang nakita niya dito. Pinipili din ang mga “Deputies” kasunod ng napiling arcana.

Ayon sa kanyang problema, ang kliyente, sa tulong ng mga senyas ng facilitator, ay nagpapakita sa bawat kalahok kung saan tatayo at kung ano ang gagawin. Ang susunod na yugto ay ang emosyonal na karanasan ng sitwasyon. Nagpapalitan ng mga impression ang “Deputies”: “Naisip ko lang na...”, “Naramdaman ko na...”

Sa sandaling ito ang kliyente ay kasama rin sa proseso. Nakikinig siya sa mga opinyon ng lahat ng kalahok at pumapalit sa taong lubos na nanakit sa kanyang damdamin. At, nakabatay na sa bagong tungkulin, binibigkas niya ang mga salita na itinuturing niyang mahalaga.

Ang pagsasaayos ay nagtatapos sa isang survey ng bawat kalahok. Sa kabila ng katotohanan na ang problema ng kliyente ay nilalaro, ang "mga kapalit" ay nasa ilalim din ng malapit na atensyon ng psychotherapist. Mahalaga para sa kanya na malaman kung ano ang naramdaman nito o ang taong iyon sa papel ng ibang tao, kung ano ang kanyang naranasan at kung anong mga konklusyon ang kanyang iginuhit.

Gayundin, maaaring suriin ng espesyalista ang mga diagnostic sa mga card - posible bang ganap na magbigay ng tulong sa kliyente o hindi ba ganap na isiwalat ng system ang sitwasyon? Pagkatapos ng lahat, ang customer ay hindi kaagad magagawang masuri ang session. Kakailanganin niya ng oras para dito.

Indibidwal na kaayusan

Posible bang magsagawa ng katulad na sesyon sa iyong sarili? Posible. Pagkatapos ng lahat, hindi lahat ay may pagkakataon o pagnanais na magtrabaho sa isang grupo. Sa kasong ito, posibleng magsagawa ng Hellinger placement nang nakapag-iisa.

Totoo, para dito dapat kang maging malapit na pamilyar sa teorya ng paraan ng Bert Helling. At mahalagang maunawaan ang interpretasyon ng mga Tarot card sa isang propesyonal na antas. Kaya, natukoy ang problema, at ang papel ng mga "deputies" ay gagampanan ng mga baraha. Ang gawain ay nahahati sa tatlong yugto.

Una, dapat kang pumili ng mga card: ang iyong sarili at "mga kinatawan". Susunod, kailangan mong ilatag ang mga natitirang card ayon sa iminumungkahi ng iyong intuwisyon. Pagkatapos ay buksan ang mga ito nang isa-isa at kolektahin ang impormasyon mula sa bawat isa, pagsasama-sama ito sa pangkalahatang larawan.

Ang ikalawang yugto ay nakasalalay sa tanong na ibinibigay. Kung ito ay may kinalaman sa isang pamilya, kung gayon ang mga kard ng mga ninuno ay dapat na inilatag sa itaas, mga inapo - sa ibaba. Kung kinakailangan, maaari kang kumuha ng mga karagdagang card kung may pagdududa. Sa panahon ng proseso, kinakailangang ilipat ang "mga kapalit", gaya ng mangyayari sa totoong tao. Inirerekomenda na makinig sa iyong pisikal at sikolohikal na sensasyon.

Ang ikatlong yugto ay pagkumpleto. Nangyayari ito kapag ang isang tao ay nakakaranas ng kasiyahan mula sa isang nawawalang sitwasyon. Batay sa resulta ng interpretasyon, ang kliyente lamang ang makakapagpasya kung nagtagumpay ba siya sa kanyang problema.

Para sa isang hindi gaanong sinimulan na tao, maaaring mukhang ito ay isang sesyon ng paghuhula. Ngunit ito ay malayo sa totoo. Ang indibidwal na paraan ng pag-aayos gamit ang Tarot ay ipinapakita lamang sa mga propesyonal. Ang iba ay pinapayuhan na gamitin ang paraang ito sa ilalim ng gabay ng isang kwalipikadong psychotherapist.

Ang German psychotherapist at theologian na si Bert Hellinger ay tiningnan ang tao hindi lamang bilang isang indibidwal, kundi bilang bahagi din ng isang sistema ng pamilya. Siya ay lubos na kumbinsido na ang indibidwal ay sumisipsip ng walang malay na mga senyales ng mga mahal sa buhay at pinagtibay ang kanilang mga reaksyon anuman ang pag-unawa. Ang personalidad ay nagiging isang link sa isang kadena ng pamilya na umaabot sa mga henerasyon. Maaari itong maging sanhi ng paulit-ulit na mga kaganapan.

Pag-aayos ng Hellinger: kakanyahan at mga tampok ng pamamaraan

Ang indibidwal ay nasa isang generic na larangan, na nakakaapekto sa kanya bilang hindi mahahalata, ngunit malakas, bilang isang electromagnetic. Nabubuhay ito sa sarili nitong mga batas:

1. Pagkakaugnay. Ang batas ng pag-aari ay nagsasaad na ang sinumang indibidwal ay isang elemento ng sistema. Ang kapangyarihan ng impluwensya ng isang pangkat ng mga tao sa isang tao ay direktang proporsyonal sa kung gaano niya pinahahalagahan ang komunidad. Kaya, ang pamilya ang higit na nakakaimpluwensya.
2. Hierarchy. Ang batas na ito ay sumusunod mula sa nauna. Ang kahalagahan ng isang tao sa sistema ay nakasalalay sa kung kailan siya nakapasok dito. Isang halimbawa ay ang tradisyon ng paggalang sa mga nakatatanda.
3. Pagtanggap-pagbibigay. Ang bawat tao ay tumatanggap at nagbibigay ng mga benepisyo. Sa ganitong paraan nababayaran niya ang sarili niyang mga utang. Kung ang impluwensya ng sistema ay masyadong malakas, maaaring bayaran ng indibidwal ang mga bayarin ng kanyang mga ninuno.

Ang paglabag sa mga batas na ito ng alinman sa mga ninuno ay humahantong sa isang kawalan ng timbang, at pagkatapos ay isang negatibong kaganapan ang maaaring maulit mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang bawat isa sa mga inapo ay nagsisikap na magbayad para sa mga pagkakamali ng kanilang mga ninuno, na maaaring magpakita mismo sa malubhang sakit, mga trahedya, mga negatibong senaryo. Kadalasan ang mga naturang phenomena ay tinatawag generational na sumpa. Upang mapupuksa ito, kailangan mo ng tulong ng isang psychologist.

Paano gumagana ang pamamaraan ni Bert Hellinger?

Ang gawain ay putulin ang kadena ng paghalili upang mapalaya ang isang tao sa impluwensya ng mga pagkakamali ng kanyang mga ninuno. Ang mga klase sa mga grupo ay kahawig ng isang dula sa entablado, kung saan ang mga pangunahing tungkulin ay nabibilang sa mga kinatawan - mga taong hinirang na palitan ang mga responsable para sa negatibong sitwasyon.

Sa katunayan, ang mga kinatawan ay sa ilang paraan ay mga daluyan: kailangan nilang maranasan at ihatid ang mga damdamin na hindi personal na katangian nila, ngunit mahalaga para sa kliyente, kung saan ang kahilingan ay ginagawa ang konstelasyon.

Habang tumatagal ang aralin, hindi dapat talakayin ng kliyente kung ano ang nangyayari, at hindi rin kanais-nais na pag-aralan ito. Nakikiramay lang siya at nararamdaman. Ang mga resulta ng trabaho ay nagpapakita ng kanilang sarili nang mabilis sa totoong buhay: ang sitwasyon ay nalulutas mismo, tulad ng dati, at ito ay nangyayari sa pinakamahusay na posibleng paraan.

Anong mga problema ng kliyente ang maaaring malutas sa tulong ng mga konstelasyon ng pamilya?

Ang mga konstelasyon ng pamilya ay tumutulong sa paglutas ng mga sitwasyong nauugnay sa mga sumusunod na aspeto ng buhay:

• mga salungatan sa pagitan ng mga henerasyon, mga anak at mga magulang;
• , paghahanap ng iyong lugar sa buhay;
• paghahanap ng kapareha, paglikha at;
• tamang pagtatakda ng layunin;
• relasyon sa pangkat ng trabaho;
• mga sakit na psychosomatic.

Ang konstelasyon ay nagsasangkot ng mga taong kailangang harapin ang kanilang sariling mga problema, ngunit sa parehong oras sila ay nagsisilbing mga kahalili at tumutulong sa iba. Minsan ang mga klase ay isinasagawa hindi sa isang grupo, ngunit nag-iisa. Mas mainam na ipagkatiwala ang pagpili ng pamamaraan sa isang espesyalista.

Ang tungkulin ng kinatawan: mga alamat at katotohanan

Ang opisyal na klasikal na psychotherapy ay hindi kinikilala ang mga konstelasyon ng pamilyang Hellinger, dahil ang mekanismo ng kanilang trabaho ay hindi lubos na nauunawaan. Sa kabilang banda, ang pamamaraan ay epektibo at madalas na nagbibigay ng mas mahusay na mga resulta kaysa sa itinatag na mga diskarte. Ang lahat ng ito ay naging matabang lupa para sa pag-unlad ang buong sistema mga alamat sa paligid ng mga konstelasyon.

May isang opinyon na ang representante sa mga konstelasyon ay maaaring nasa panganib. Hindi ito totoo, dahil habang gumaganap ng isang papel, pinapanatili ng isang tao ang kanyang sariling pagkatao at may personal na pananaw sa sitwasyon mismo.

Ang batayan ng takot ay ang kinatawan ay nakakaranas ng mga emosyon na hindi pangkaraniwan para sa kanya, at kung minsan kahit na mga pisikal na sensasyon. Ang mga kalahok ay itinalaga sa ilang mga tungkulin nang intuitive, batay sa mga banayad na pagkakatulad sa mga pangunahing. mga artista. Bilang isang patakaran, mayroon silang mga katulad na problema, kaya ang pag-aayos ay nakikinabang sa lahat.

Ang isa pang karaniwang alamat ay na ang representante ay nag-uulat lamang ng mga personal na karanasan na walang kinalaman sa mga aktor. Ang ganitong palagay ay magiging lohikal kung ang pagsasagawa ng mga konstelasyon ay hindi pinabulaanan ito. Katotohanan: Ang kliyente ay tumatanggap ng parehong impormasyon mula sa iba't ibang mga kahalili.

Sa aming Sentro sikolohikal na tulong sa Saratov kaya mo isang mahusay na espesyalista. Magrerekomenda siya ng mga diskarte na pinakamahusay na makakatulong sa pagharap sa iyong problema. Tumawag at ayusin ang oras ng appointment!