На 8 май 1967 г. на Кремълската стена на Гроба на незнайния воин е запален огън. Вечен пламъкв памет на падналите в кървавата борба срещу фашизма.

Преди 51 години, през май, край стената на Кремъл светна символ на паметта и почитта към хората, дали живота си в борбата срещу германските нашественици.

Оттогава огънят гори непрекъснато и непрестанно – напомняйки ни за цената, на която нашите предци са ни дали свободата. И въпреки че десетки ветерани остават с нас сега, споменът за техния подвиг ще живее вечно.

Малко хора обаче знаят, че традицията да се поддържа огън в специални горелки на различни мемориали, паметници и гробища произхожда от Древен Рим. Символът на огъня е описан в древните митове, където се появяват както хора, така и богове. Интересно е, че първоначалното притежание на огъня се приписва на жените, а мъжете го получават по-късно. Това предписание е отразено в съвременността - сега жената се счита за пазителка на семейното огнище (огън).

От гледна точка на тайнствата и символиката, „огненият знак“ също носи много в себе си. Така по-рано в митологичните системи огънят е бил класифициран като обект на чисто религиозно отношение, който е бил почитан от хората. От древни времена светлината винаги е носила символа на „божественото” и е осветявала човешкия път. Нещо повече, първите хора на земята са смятали пламъка за проява на самия Бог, който е достъпен за възприятие. В основата си огънят винаги е бил смятан за символ на пречистване, трансформация и обновяване на живота, както и на семейството (което се събира около неговата светлина и топлина) и на патриотизма.

За първи път вечният огън беше запален в Париж на Триумфалната арка на гроба на Незнайния воин, в който са положени тленните останки на французин, загинал в битките през Първата световна война. Пламъкът на паметта гори в Париж от 28 януари 1921 г. След това традицията за запалване на огън е заимствана от много държави и страни. Така през 30-те и 40-те години на миналия век в Белгия, Румъния, Португалия и Чехия са запалени пламъци в памет на войниците, загинали в Първата световна война.

Първият „Вечен огън“ в СССР е запален в района на Тула в село Первомайски на 9 май 1957 г. в памет на загиналите във Великата отечествена война. Отечествена война. Но първият вечен огън в СССР на държавно ниво се появява на 6 ноември 1957 г. на Марсово поле в Санкт Петербург.

В момента в Москва горят три Вечни огъня. Първият е запален на Преображенското гробище на 9 февруари 1961 г. от пламъците на Марсово поле. Вторият се намира в близост до Кремълската стена при Гроба на незнайния воин. Героите участваха в церемонията по запалването на огъня на стената на Кремъл съветски съюз: А. П. Маресиев и Г. Ф. Мусланов. След това Маресиев предаде факлата с огън в ръцете на генералния секретар на ЦК на КПСС Л. И. Брежнев, който запали огъня на гроба на Незнайния воин. Прахът на неизвестния войник е пренесен от масовия гроб на 40-ия километър на Ленинградската магистрала в Зеленоград в Александровската градина на 3 декември 1966 г. Третият пожар се появи на 30 април 2010 г. на хълма Поклонная.

В момента Вечният огън е запален в много градове на Русия. И докато гори символът на победата, героизма и постоянството, ние ще помним великия подвиг на нашите деди, прадядовци и онези, които спечелиха тази Победа над нацизма.

За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

Вечен пламък Съставител: учител-дефектолог Кирченкова Е.А. Рязан, 2015 г

Вечният пламък е постоянно горящ огън, който гори през зимата и лятото, денем и нощем. Той символизира, че паметта за подвига на защитниците на Родината ще живее вечно.

В Деня на победата във Великата отечествена война (9 май) и в други дни те носят цветя на Вечния огън, идват да стоят, да мълчат и да се поклонят пред паметта на героите...

В главния град на нашата страна - град Москва - бяха инсталирани три вечни огъня в памет на загиналите във Великата отечествена война. Една от тях се намира на „Гробницата на Незнайния воин” в Александровската градина (тя е основният компонент на комплекса „Гробницата на Незнайния воин”).

Мемориалният архитектурен ансамбъл „Гробницата на незнайния воин” е открит на 8 май 1967 г. Л.И. Брежнев запалва Вечния огън на гроба на незнайния воин (1967)

От 1997 г. Държавна поща № 1 е прехвърлена на Вечния огън от Мавзолея, към който поема почетната гвардия на Президентския полк. Почетният гвардейски пост на Вечния огън в Москва на гроба на Незнайния воин (пост № 1) е основният пост на охраната в Руска федерация. В съответствие с указ на руския президент Борис Елцин (от 8 декември 1997 г.) Почетната гвардия стои на стража в Александровската градина близо до Вечния огън всеки ден от 08.00 до 20.00 часа. Пост №1 Смяна на караула

По нашата земя има много такива гробове. Тези гробове съдържат останките на войници, загинали на бойното поле по време на Великата отечествена война. Много войници загинаха в тази война. Не всички загинали могат да бъдат идентифицирани и не всички са имали документи. Прахът на един от тези войници е погребан близо до стената на Кремъл в Москва. Затова на надгробната плоча пише: „ Твоето именеизвестен." - Защо според вас гробът се нарича Гробът на незнайния воин? - Какво означава втората част от надписа: „Вашият подвиг е безсмъртен”? - Този надпис означава, че хората винаги ще помнят: погребаните тук войници са загинали, защитавайки Родината, техните роднини и приятели, техните деца и внуци.

Два други вечни огъня в Москва са поставени на Поклонная хълма и Преображенското гробище. Вечен огън (Огън на паметта и славата) на хълма Поклонная Вечен огън на Преображенското гробище

Вечният огън в памет на загиналите във Великата отечествена война гори в много градове на бившия Съветски съюз. Вечният огън на Марсово поле е първият вечен огън в Съветския съюз. Всички други вечни огньове на територията на страната ни са запалени именно от този огън. Вечният огън на Марсово поле (Санкт Петербург). Година на създаване на Вечния огън на Марсово поле: 1956 г.

Интересно е, че пост № 1 в град Ростов на Дон е един от малкото и може би единственото мястов Русия, където гимназистите изпълняват почетен караул. Смяната на караула се извършва на всеки 15-20 минути. Охранителите са облечени в парадна униформа и въоръжени с картечници. Учениците изучават хартата, участват в маршируване, тренировки и полагат тържествена клетва. Постът е в сила от 1975 г. Вечният огън и пост № 1 в Ростов на Дон (част от мемориалния комплекс „Загинали воини“)

В нашия град (Рязан) Вечният огън се намира на площада на победата.

На Вечния огън лалетата са увиснали и гледат към земята. Девети май е празникът на войниците: За да живеем ти и аз, те се биеха... Лалетата горят - цветята са като пожари. Огънят пламти на братските гробове, За да не забрави подвига на мъртвите: Цветът е ален - цветът на кръвта, пролята от войната... Но огънят е вечен - значи вечен е героят! Н. Самоний По темата за Вечния огън са създадени много стихотворения, песни и разкази.

Вечен пламък Вечен пламък. Александровска градина. Вечна паметна героите. Кой беше той, незнайният войник, Почитан от Великата страна. Може би все още беше млад кадет или обикновен милиционер. Може би е бил убит, защото не е коленичил пред врага. Може би е влязъл в атака в пълен ръст, куршумът го е достигнал в края на живота му. Или беше неизвестен моряк, онзи, който загина на кормилото. Може би е бил пилот или може би танкист; Днес няма значение. Никога няма да прочетем този лист, този хартиен триъгълник. Вечен пламък. Александровска градина. Паметник на хиляди животи. Вечният огън е паметта на войниците, които честно са служили на родината си. Ю. Шмид

По случай 60-годишнината от Победата във Великата Отечествена война през 2005 г. Централната банка на Руската федерация издаде монета от 10 рубли, на обратната страна на която е изобразен Вечният огън и надпис „Никой не е забравен, нищо не е забравено.”

Вечният огън остава, въпреки всички политически промени, символ на героизъм, национална независимост и истинска любов към Родината. Ние ще изчезнем, нашите деца, внуци и правнуци ще си отидат, а Вечният огън ще гори. „Времето се променя - но нашето отношение към нашите победи не се променя“ (c)

Благодаря за вниманието!

Добър вечер, уважаеми господа и дами!

Въведение

С тази публикация продължавам изследването си на окултната природа на много сгради в Москва и СССР като цяло. Веднага ще кажа: тази тема е практически бездънна, като огненото езеро на бездната, в която в края на нашия свят ще бъдат изхвърлени адът и неговите обитатели.

Без да претендирам за абсолютна истина, ще се опитам да очертая специфичната механика на магическия камък, наречен „гробницата на незнайния войн”, както и на второто магическо устройство – зикурата, по-известен като мавзолея.

Освен това (внимание, критиците ми!), ще посоча специфичната връзка на тези магически кристали с московското метро и по-специално с метростанция Добрининская. Така че статията ще има конкретно продължение, а началото й е в дълбините на моя LiveJournal - нека знаещите да разберат...

Продължавам да твърдя, че запазването в Руската федерация и други постсъветски страни на болшевишката топонимия, паметници на революционери и техните идейни вдъхновители, възхвала на Великата отечествена война и други действия на настоящите управляващи имат практически магически смисъл и са не просто „уважение към историческото минало“. Те просто работят като магьосници...

Затова народът на Руската федерация продължава да е под козирката на болшевишките магьосници, които са оплели цялото ни общество с техните халдейски и египетски магии.

Да, за малко да забравя, пак ще има много снимки в този пост!

Петлъчева звезда - отражение в небето и на политическата карта

Уважаеми читатели! Нека да разгледаме политическа картаСССР, извършено в Съветската република. Какво често виждаме? Точно така - Москва и столиците на другите републики бившия СССРБолшевиките ги изобразяват като петолъчни червени звезди.

Мислите ли, че това е проста географска метафора? Не. Това е печатът, с който болшевиките защитиха своите притежания от конкуренти, основният от които беше православна църква.

Петлъчевата звезда е дългогодишен символ на сатанизма или по-точно на самия дявол. Така той е изобразен като рогат-уши-брадат.

Моите критици често цитират примера за използването на петолъчни звезди в Света Рус, включително презрамките на раменете на царските офицери. вярно Но когато работите със символ, трябва да имате предвид кой го използва. Така че обърнат кръст може да бъде символ на сатанистите или може би на римокатолиците. В първия случай наблюдаваме маймунизирането на Сатана, който не измисли нищо друго освен да преобърне Животворящ КръстИсус Христос. Във втория виждаме традиция, която се връща към апостол Петър, който е разпънат на обърнат кръст, твърдейки, че не заслужава да бъде убит по метода на Неговия Учител.

Така е и с петолъчката. Като геометрична фигура звездата е неутрална, но болшевиките са били съзнателни борци против Бога. И колко православни храма разрушиха? Колко хора се подиграха с мощите на светци и други светини? Колко свещеници и миряни са убити за православната вяра? Следователно в болшевишката интерпретация петзвездата може да има само едно атеистично значение - знак за поклонение на дявола и неговите ангели.

Следователно географското представяне на Москва под формата на червена петолъчна звезда не е нищо повече от свещена гледка от космоса. Ето как се вижда Москва (и други съветски градове) от адския свят. Или как биха искали да я видят там.

Освен това, имайте предвид, че СССР често е поставян под Северния полюс. Това също е важен знак - Сатана винаги е мечтал да постави трона си на север, над звездите (Ангелите) на Бог. Следователно образът на Северния полюс като отправна точка за Съвета на депутатите далеч не е случаен.

Гробницата на незнайния воин

Но каква е техниката за запечатване на страната на Съветите със сатанинската пентаграма?

Бих си позволил да предположа, че механиката на въздействието на пантеона от „богове“, уловен в комплекса „Гробницата на незнайния воин“, е нещо такова.

Червената звезда се показва на небесния свод, в тънки полета, където придобива такива чудовищни ​​размери. Вероятно читателите неведнъж са имали възможност да съзерцават собствената си сянка, която в момента на изгрев и залез или когато прожекторът е включен хоризонтално спрямо земята, може да достигне гигантски размери. Разбирате тънкостта: обектът е малък, но неговата светлина, вълна и други огледални образи придобиват огромни размери.

По принцип всички предмети се отразяват във водата. А самият въздух е постоянно пълен с вода. Погледнете категория като влажност - училищен курс по физика. В облаците, в различни въздушни среди, можем да наблюдаваме отражението на всякакви обекти.

Освен това огънят трябва да се отразява във въздушните огледала, защото той е източник на светлина. Заедно със звездната му подкрепа.

По прост начинНяма да можете да видите огромна звезда над Москва, но ако сложите адски очила... и кацнете във въздушното пространство на полярните ширини!

Вечен пламък

Основният компонент на комплекса „Гробницата на незнайния воин” без съмнение е „вечният огън” (на газ). Тъй като вече писах за сатанинския смисъл на символа, този път ще пропуснем този раздел.

За нас е важно нещо друго: принципът на изграждане на храма. И това е как работи. Отдолу лежат костите на убит воин (вероятно покръстен православен християнин). Ясно е, че тук се използва червена магия, тоест магия, която използва човешка кръв за своите ритуали. Това е жертвата, над която ще се правят погребални празници.

Тази кръв е поставена под червен гранит, донесен от Месопотамия – центърът на халдейската магическа традиция. В гранита е направена дупка, в която е свързана газова тръба, символично идентифицирана със змията.

Тази адска змия представлява източника на огъня. Каква промяна! Сатаната е източникът на светлина?! Вечна светлина! Следователно от центъра на пентаграмата излиза огън, който може да се отъждестви с устата на дявола, от която бълва този „вечен огън“. Е, това е много символично.

На този поглъщащ огън се носят свежи цветя. Това също са жертви, които трябва да бъдат мистично изгорени от него. Добре че живите хора („руските фашисти“) не се пекат на вечен огън!

За сведение ще ви съобщя, че езическият римски вечен огън, който се пазеше от жриците весталки, беше премахнат от християнския император Теодосий още през 391 г. след Рождество Христово.

Както виждаме, християните изхвърлиха останките от езически вярвания в кошчето без съжаление. Уви, покварената Франция и сатанинският Съвет на депутатите се превърнаха в убежище за древни мръсни ритуали...

Градове-герои (4-7-12)

Градовете-герои са видимо продължение на комплекса „Гробницата на незнайния воин”. Практиката за създаване на комплекс е същата. Основите на всеки град-герой, който е представен от гранитен паралелепипед, са положени с пръст от местата на битките. Земята е априори напоена с кръвта на жертвите на войната. Отново виждаме червена магия!

Броят на градовете герои също е интересен - в момента те са 12. Много градове герои не принадлежат на Руската федерация. Но никой не ги премахва (въпреки че защо изглежда да боготворим Одеса, Керч, Севастопол, Киев, Минск, Брест?). Но традицията продължава.

Интересно е, че в началото броят на градовете-герои е 4 (1945 г. след Рождество Христово); през 1965 г. от Рождество Христово, когато започнаха активно да изграждат мита за „Втората световна война“, броят им се увеличи до 7 (броят на планетите заедно с луната и слънцето в халдейската астрология); в момента има 12 такива града (броят на зодиакалните съзвездия в астрологията на много страни, включително халдейската, египетската и елинско-римската традиция).

Сега внимание! Официално откриванеПаметта е на 8 май 1967 г. след Рождество Христово. Вечният огън избухна, запален от огъня на Вечната слава на гроба на героите от „великата октомврийска социалистическа революция“ на Марсово поле в Петроград („Ленинград“). Факелът с огън беше придружен от Петроград до Москва от делегация, водена от героя на СССР, пилот А. Маресиев.

Това си е чисто религиозно преклонение!

Първо, виждаме пряка езическа връзка между „воср” и „вов”.

Второ, изтърпеният огън е тайнство. Както се казва, „от свещ до свещ“. Следователно поклонението пред „вечния огън” датира не от 1945 г. след Рождество Христово, а от 1917 г. след Рождество Христово - до болшевишката революция. И така, трябва да се поклоним пред „дядо Ленин”...

Трето, факелът беше прехвърлен на „бога“ - героя на СССР. Герой е понятие в елинската традиция, което съчетава отношение към света на мъртвите. Героят е преходна връзка. Например сред воините в Елада е имало традиция да се убиват, за да се предаде съобщение на мъртвите. Така героят на СССР е човек, мистично свързан със света на мъртвите „борци за социализма“.

Да, интересно става накрая...

Обичате ли да гледате огъня на свещите? Вероятно малко от нас ще кажат не. По някаква причина пламъкът има магически, омагьосващ ефект върху човек.

А самият пламък е нещо магическо от древни времена; в една секунда виждаме пламъка, в следващата той изчезва, само за да се появи отново. Затова древните вярвали, че огънят лесно и просто обединява световете.

Когато човек умре, пламъкът на сърцето му бавно избледнява, за да се запали отново в друг свят. Това, разбира се, е изображение, но от него произлиза традицията да се пали огън в чест на мъртвите и мъртвите.

Още по-просто казано, огънят е нашата памет, вечният огън е вечна памет.

Сега вероятно във всеки град можете да видите мемориал или паметник с вечен пламък.

За по-старото поколение това не е просто символ на преклонение пред подвиг. Това е вечна връзка с мъртвите, независимо колко отдавна се е случило.

Огънят се счита за символ на пречистване от древни времена. Мислите ли, че просто продължавате да гледате пламъка на свещта? Не.

Оказва се, че нашите мисли, преминавайки през този пламък, също се пречистват, всичко повърхностно, всичко ненужно се изгаря, всичко, което остава, е твоята истина. Така че е много полезно човек от време на време да поглежда към огъня.

Помнете 9 май... Как цялата страна застива в нямо мълчание, без да откъсва очи от пламъка на вечния огън. Тази минута е момент на сила за цялата страна. В този момент има енергийно обединение на цялото семейство. Някъде в някакво измерение се срещат погледите на живите и мъртвите.

Просто казват, че погледът е невиждащ..... Какъв зрящ, само не обикновен от човешкото око, а по-скоро душата.

В древността е имало традиция при преместване в нова къща, не забравяйте да донесете гърне с огън от старата къща. Това беше направено с причина. Тази традиция имаше голямо значение. С този огън връзката с предците, с рода на този род се е пренасяла в новия дом.

Не забравяйте, че жената е пазител на семейното огнище? Сега просто сме свикнали да мислим, че това е просто метафора. И в древни времена огънят в къщата трябваше да се поддържа постоянно, така че семейната връзка не се губеше.

Все едно да търсиш някого в тъмното с фенерче. Ще го намерите по-бързо, ако свети и фенерче, нали?

Винаги трябва да помним, че определени традиции не възникват просто така. И ако не знаем нещо, това не означава, че то не съществува и никога не се е случвало.

Просто ни се дава възможност да забравим. Понякога този подарък е полезен, понякога не. Но трябва да помним и да почитаме онези, които са отишли.

И ние не трябва да помним само онези, които дадоха живота си, за да можем вие и аз да живеем и да се радваме сега. Трябва да сме достойни за тях.

И когато погледът ви отново замръзне върху пламъка на горящ огън, вие мислено изпращате благодарност и поклон. Можете да бъдете сигурни, че ще бъдете видени и чути.

Струва ни се, че основната роля на огъня е да стопли домовете ни, да направи живота ни по-комфортен и уютен. Така ни се струва...

А самият ОГЪН само се усмихва на човешката наивност. В крайна сметка човешкото познание вече е на „топло“ ниво, но все още е далеч от „горещо“.

Винаги се радвам да ви видя на страниците на сайта

В новината специално се подчертава, че именно този вечен огън е първият в СССР. В края на 90-те години той спря да гори непрекъснато и се запалваше от газова бутилка само веднъж годишно на 9 май. През пролетта на 2013 г. беше извършена реконструкция, в резултат на която стана възможно да се възобнови постоянната работа на Вечния пламък. Церемонията по „завръщането“ се състоя на 6 май, в навечерието на Деня на победата. Първата част от церемонията се проведе в областния център на площад „Победа“, втората – в самото село. Според служители на местния исторически музей и ветеран от войната, очевидец и участник в тези събития, Вечният огън на масовия гроб е запален по инициатива на фронтовик, директор на местен газов завод, на май 9, 1955 г., а две години по-късно, през 1957 г., е издигнат паметник „Скърбящият воин“, след което мемориалът придобива съвременния си вид.

Вечният огън на Марсово поле в Ленинград е запален на 6 ноември 1957 г., а в Севастопол на Малахов курган на 23 февруари 1958 г. В резултат на това първият вечен огън в СССР беше запален в село близо до Тула. До 2013 г. почти никой не знаеше за това.

По предварителна информация церемонията трябваше да започне в Тула на площада на победата в 9.00 часа и след това да продължи в самото село. За да бъда абсолютно сигурен, се опитах да намеря повече информация в интернет. подробна информацияза събитието, но без резултат. Това ме изненада, тъй като програмата за честването на 9 май в областния център беше публикувана във всички новинарски портали в града няколко седмици преди самия празник. По-късно се оказа, че събитието е закрито и включва само специално поканени гости.

През 1941 г. в този район има поле, по което минава фронтовата линия на отбраната на града. В продължение на 45 дни, през октомври-декември 1941 г., Тула е почти напълно обкръжена, подложена на артилерийски и минохвъргачен огън и въздушни нападения, но градът не е предаден. След войната се разраства бързо; на територията, където се водят боевете, са построени автогара, хотел, жилищни и административни сгради, пространството между тях е озеленено и пешеходно, а през 1965 г. се превръща в Площад на победата. На 25-годишнината от поражението на нацистките нашественици край Москва (1966 г.) Тула е награден с орден Ленин, а десет години по-късно, на 7 декември 1976 г., е удостоен със званието „Град-герой“ с връчването на медал Златна звезда.

В подножието на паметника гори Вечният огън, запален от пламъка от Гроба на Незнайния воин на Кремълската стена в Москва и доставен в Тула на бронетранспортьор, придружен от почетен ескорт от мотоциклетисти, както и автомобили с участници в отбраната на града. Правото да запалят Вечния огън бе предоставено на ръководителите на регионалните партийни организации и участниците в отбраната. IN съветски периодНа мемориала беше монтиран „пост номер едно“, който се носеше ежедневно, сменяйки се един друг, от комсомолци и пионери от Тула.

На 6 май 2013 г. факла, запалена от мемориала на Площада на победата, трябваше да бъде отнесена в село Первомайски от Тула. Площадът е развито социално пространство: той е пешеходна зона, по периметъра му има пейки, а от ранна сутрин до късна вечер е изпълнен с жители и гости на града. По мои наблюдения, независимо от близостта на Деня на победата, в добро времеГражданите и посетителите често правят снимки и прекарват времето си на мемориала.

Излизайки на площада, видях няколко полицаи пред зенитни оръдия, застанали пред мемориала: районът около паметника беше отцепен и се влизаше само с покана. На пътя са били паркирани два автомобила "Победа" и открит военен ретро автомобил, в чийто багажник е имало преносима горелка. По това време охрана от двама кадети на артилерийското училище вече стоеше на мемориала; кадетите също бяха от двете страни на пътя, водещ до колата с горелката. Както се оказа по-късно, това е маршрутът на факлоносеца. Преминаващите хора спираха за няколко минути, за да наблюдават действието, след което продължаваха по пътя си. Вече се бях примирил с факта, че няма да мога да се приближа, но един от полицаите ме попита изненадано: „Значи просто искате да направите снимка?“ - след което ми позволи да мина през кордона. Така се озовах на церемонията.

Топографията на церемонията беше следната. Ако обърнете гръб към алеята, вдясно от „Трите щика“ и Вечния огън стояха шестима ветерани (от войната и труда), зад тях бяха млади хора във военни туники. До ветераните застанаха областният управител, неговите заместници и представители на обществени организации, както и водещите на церемонията – всички бяха с георгиевски ленти на гърдите. Срещу мемориала имаше групи от млади хора: младши студенти и кадети. Останалото пространство около пламъка, между ветерани и младежи, беше заето от журналисти от федерални и местни телевизионни канали, както и печатни медии. Студенти от Тула участваха в церемонията по запалването на факела държавен университет: като част от кампанията „Пламък на победата“ те донесоха пластмасови лампи, запалени от Вечните пламъци в други градове-герои на страната.

Събитието започна около 9 часа сутринта и продължи около 20 минути. Възпоменателното събитие беше открито от метроном, отброяващ секундите. Водещите (мъж и жена) прочетоха стихове, в които се казваше, че „огънят е символ на паметта“. След това участник във Великата отечествена война, почетен гражданин на Тула, се обърна към присъстващите с поздравителни думи, призовавайки по-младото поколение да помни тази война и да бъде „винаги готово да защитава родината си, която има много врагове“. Областният управител подчерта, че предаването на факела за запалване на Вечния огън в село Първомайски е уникално и важно събитие, че „ние не трябва да бъдем Ивановци, които не помнят родството си, ние трябва да сме хора, които знаят как да бранят тяхната победа.” Както през 1968 г. говори студентски активист, но от Тулския държавен университет. Кулминацията на церемонията завърши със запалване на факела от губернатора и ветерана. След това ветеранът пренесе запален факел през почетния караул на артилеристите в маршов ход; от този факел се запали мобилна газова горелка, монтирана в колата. След което огънят се отправи като част от почетна колона от ретро автомобили и мотоциклетисти до село Первомайски. Междувременно студенти и кадети поставиха червени карамфили на мемориала и се снимаха на фона му.

В Първомайски тържествената среща започна около 10.30 часа и продължи около час. Мястото беше мемориал, разположен на територията на селото, на кръстовището на пътя Тула-Щекино (част от федералната магистрала Симферопол) и магистралата, свързваща Первомайски с градообразуващото химическо предприятие. Мемориалът е комплекс, чийто основен паметник е скулптурна група от двама траурни воини (понякога паметникът се нарича „Скърбящ воин“). Пред паметника е Вечният огън и четири масови гроба. Погребенията съдържат останките на войници и офицери от 217-та и 290-та пехотни дивизии на 50-та армия, загинали в битките за отбраната и освобождението на селата на Щекински район: Воробьовка, Кочаки, Ясенки, Казначеевка, Ясна поляна, Старая Колпна, Груманти, Мясоедово, Бабуринка, Деминка, Велалинка, както и починалите от рани и болести в болниците. Общо 75 души са погребани в масови гробове. От тях имената на 44 са известни и са изсечени на паметни плочи.

Млади хора стояха по периметъра на мемориала, техните тениски и шапки образуваха повтарящо се руско знаме и държаха пластмасови лампи в ръцете си. Полицията присъстваше, но много дискретно и в много по-малък брой, отколкото в Тула. Беше възможно да се движите свободно по цялата територия, имаше само едно неизказано табу - да не се повреди свежата морава.

Пред мемориала служители на местния исторически музей подредиха мобилна изложба с архивни снимки, включително от откриването на паметника, и находки на местния издирвателен екип. Един от основните експонати беше копие на снимка, изобразяваща запалването на Вечния огън от директора на газовия завод, фронтовика Сергей Джобадзе и ученичка-пионерка. Според директора на музея, на гърба на оригиналната снимка има ръкописен надпис: „9 май 1955 г.“ - този ценен експонат е предоставен на музея от вдовицата на директора. Част от изложбата беше посветена на неговите бойни и трудови постижения. Представена е и хроника на откриването на Вечните светлини в СССР, което започва именно в Первомайски.

Церемонията по „завръщането“ в програмата му много напомняше празника на 9 май. Публиката на събитието беше много разнообразна: представители на администрацията; екипи от работници от газови и химически предприятия, които са наблюдавали мемориала по различно време; ветерани от войната и труда; ученици, кадети, войници, студенти, пенсионери. Цареше усещане за празник, което беше улеснено от звученето на военни песни и концертната програма на местна творческа група, която започна след официалните приветствени думи.

Пред присъстващите се обърнаха областният управител, ръководители на общинската и местната администрация, както и ръководството на газовите дружества, монтирали новата горелка. Монтажниците му (газозаварчик, багерист, ремонтник) получиха благодарствени грамоти . След мелодични рецитации на тема памет и Вечния огън като негов символ, ветеранът от Тула запали факла от мобилна горелка и я предаде на 91-годишния ветеран от Великата Отечествена война, заслужил учител на Русия, жител на с. с. Первомайски Василий Новиков, който с помощта на кадети запали Вечния огън. „Искам да се обърна към по-младото поколение“, каза ветеранът. "Пазете Русия, направете я велика и непобедима сила!" . Последва танцов спектакъл с лампи от местна самодейна група, след което водещите поканиха всички присъстващи да поднесат цветя, венци и традиционен венец от смърчови клони, която ежегодно изплитат юноши от селското СП. Старшите ученици поставиха думите „Ние помним“ с лампи (по-късно сглобени от учители), след което прогърмя оръдеен салют. Церемонията завърши с малък концерт, след което започна масово снимане на фона на паметника и Вечния огън. Ветераните дълго не бяха пуснати от журналисти и местни жители, които искаха да се снимат или да поднесат цветя.

Ето как разказа Василий Новиков пред журналисти за запалването на Вечния огън:

„Смъртта е забрава... Вечният огън е запален на 9 май 1955 г. Паметникът е открит през 1957 г. Погребенията са преместени тук от местното гробище. Първото препогребване е извършено през 1948 г. Отидох на фронта на 18 години. Бил пилот. Когато огънят беше запален, бях на 33 години. Беше слънчево, същото като днес, само че по-топло, а накрая заваля топъл дъжд. Имаше много хора, дори повече от сега. Всички бяха весели, животът се подобряваше. Споменът за войната и Победата беше навсякъде, бяха минали само десет години. Сега, гледайки Вечния огън, идват мисли за огъня на войната, убиването на хора и мирния огън. Когато огънят просто угасна, имаше негодувание: как може това, това е спомен... Но разбираме, времената бяха такива. Искам да пожелая на младите хора да обичат Русия!“

Пожар в свещени и обществени места

Огънят като свещен елемент или знак за присъствието на божество съществува в много митологии, религии и култове. Постоянно или включено определено времеподдържан пламък на специално определено място се среща в ритуални практики, посветени на богове (зороастризъм), царе и воини (Мидия), жреци (Персия), скотовъдци и земеделци (Партия). Навсякъде са основани храмове на огъня в чест на победите. IN Старият заветсъдържа заповед за непрекъснато поддържане на огъня на олтара.

Имаше менора в скинията и в Йерусалимския храм, докато не беше отново разрушен от римляните през 70 г. - златен светилник със седем цевчета, който се запалваше от първосвещеника привечер и горяше цяла нощ. Вечният огън се съхраняваше в храма на Аполон в Делфи в Гърция. Храмът на Веста в Рим символизира главния дом - „огнището на държавата“, докато през 394 г., по заповед на император Теодосий, не беше затворен.

В католическата и православни храмовепред скинията гори вечна светлина - кандило или свещ, което означава постоянното присъствие на Светия Дух. В православните църкви непрекъснато горене се поддържа и в неугасващи лампи пред особено почитана светиня (икона, мощи и гробове на почитани светци).

От народните ритуали най-близо до тази традиция е обичаят на южноруските селяни по Коледа да „затоплят мъртвите“ (или „родителите“), чиято цел е да стоплят починалите роднини и да увеличат производителността. Дмитрий Зеленин приписва този обичай на култа към предците и земеделския култ.

В публичното пространство първият огън беше запален на годишнината от подписването на примирието в Първата световна война на 11 ноември 1923 г. на гроба на Незнайния воин под Триумфалната арка в Париж. След тази война в много участващи страни бяха извършени церемониални повторни погребения на останките на неидентифицирани загинали войници.

Вечен огън в СССР

До 1937 г. Вечният огън е запален на гробовете на Незнайния воин в Белгия, Полша, Португалия, Румъния и Чехословакия. В СССР един от най-известните е Вечният огън на Марсово поле в Санкт Петербург. В повечето изследвания той се счита за първият в СССР, което не е изненадващо, предвид местоположението и идеологическото му значение. През 1917 г. на Марсово поле се провежда публично погребение за революционери и жертви на въоръжени улични сблъсъци. Първата реконструкция на този мемориал е извършена през 1920 г., в резултат на което около гробовете на борците за победата на революцията е оформен площад с монументална ограда. Надгробната плоча „с неугасваща лампа“ на мястото на погребението на жертвите на Великата октомврийска социалистическа революция е построена през есента на 1957 г. в навечерието на 40-годишнината от нейното създаване.

Има две версии кой и как е запалил Вечния огън на Марсово поле. Според един от тях стоманопроизводителят Жуковски го е запалил с факла от мартенова пещ № 1 от завода в Киров. Според друга, по-обоснована версия, базирана на статия в Ленинградская правда, тя е запалена от най-възрастния комунист на Ленинград Прасковя Кулябко и секретаря на градския комитет на Комсомола В.Н. Смирнов. Въпреки това, друг работник от завода в Киров, Петър Зайченко, на 9 май 1960 г. запали факел от пожара на Марсово поле, за да отвори мемориал на гробището Пискаревское. Трябва да се отбележи, че в същата статия на Ленинградская правда и в бюлетина на Изпълнителния комитет на Ленинградския градски съвет на трудещите се решението за отваряне на надгробната плоча и запалване на огъня през есента на 1957 г. е представено като изключително местно, Ленинградска инициатива на изпълнителния комитет на Ленинградския градски съвет на депутатите на трудещите се и лично първият секретар на Ленинградския градски партиен комитет.

Запалването на Вечния огън на Марсово поле реализира идеята народен комисарпросветлението на Анатолий Луначарски за саможертвата в името на общото благо, което осигурява паметта, а следователно и безсмъртието на героите. Именно той проектира надписите за гранитния паметник от 1919 г., посветен на войниците от революцията:

„Не жертви - герои лежат под този гроб. Не мъка, а завист ражда твоята съдба в сърцата на всички благодарни потомци. В червените, ужасни дни ти живя славно и умря чудесно.

Въпреки факта, че Вечният огън беше запален почти 40 години след създаването на тази епитафия, идеята за приемственост на поколенията и паметта на потомците беше въплътена в самата церемония по откриването, в която участваха представители на няколко поколения съветски хора.

История на мемориала в Первомайски

Както вече споменахме, „завръщането“ на Вечния огън в Первомайски стана забележима новина в местната преса. Естествено, за мен беше интерес, че първият вечен огън в СССР беше запален не в Ленинград и Москва, а в малко работническо селище; че инициаторите на запалването му са фронтовите войници, работещи в завода, а не високопоставени съветски идеолози. Пилотно проучване, проведено на тържествено събрание на 9 май, показа почти пълна липса на исторически познания за мемориала (без дублиране на информация, дадена в медиите) сред респондентите във възрастовата категория под 70 години и/или сред хора без родствена връзка към мемориала поради професионалните си задължения. Затова реших, че за изучаване на историята на мемориала най-продуктивният метод ще бъдат интервюта и разговори с експерти, избрани като служители на администрацията на Первомайски (военна регистрационна таблица), общинския архив, военната регистрация и вписването. офис и местен исторически музей на град Шчекино, ветерани от войната и труда, а също и активист в местното младежко сдружение.

В писмени източници намерих два варианта за датиране на създаването на мемориала и запалването на Вечния огън: септември 1956 г. и 9 май 1957 г. Първият най-достъпен източник се оказа много информативен уебсайт на община Первомайски. Когато прочетох „Исторически сведения“, бях изненадан от тона му: много лични спомени и подробности. Както се оказа по-късно, сертификатът е почти дословен извлечение от мемоарите на Пьотър Шаров, директор на химическия завод в Щекино (1962-1976). Тези спомени са най-изчерпателната хроника на селото и мемориала, в тях е посочена 1956 г. като дата на създаване на паметника:

„На територията на бившето село Кочаки, където е имало административно селище (сега наречено Временно) до църквата „Св. Никола“, е имало общ гроб, върху който е стоял малък дървен обелиск със звезда. По време на изграждането на селото през 1948 г. е решено останките на загиналите войници да бъдат пренесени в ново гробище. На мястото на съвременния паметник е построен нов общ гроб, над който е монтиран бетонен обелиск с ограда. През 1956 г. по инициатива на местната военна служба с различни местаместност тленните останки на загиналите войници бяха транспортирани до мястото на бетонния обелиск. Веднага възникна въпросът за изграждането на нов паметник с надгробни плочи и Вечния огън.

Следващата ми стъпка беше да потърся информация за мемориала в местната историческа литература. В двата най-подробни произведения по местна история на региона Шчекински този мемориал е написан изключително пестеливо. Например в един от тях цялото изречение е посветено на него: „Вечният пламък гори на масови гробове и обелиски в Щекин и село Первомайски“. Малко повече информация се съдържа в друга работа: „През 1956 г. е издигнат паметник на масовия гроб на съветските войници и е запален първият вечен огън в района.“ Така 1956 г. отново е посочена като година на запалването на Вечния огън, което обаче не внася окончателна яснота по този въпрос.

При липса на информация проучих и етапите на развитие на растението. Оказа се, че газовата централа в Щекино е пусната в експлоатация на 15-17 май 1955 г., след това местният газ е доставен в Тула, а първият етап от газопровода Москва - Щекино е пуснат на 30 май. Известно е, че газът за Вечния пламък е бил местен, тоест логично е да се предположи, че запалването на Вечния пламък и пускането на централата трябва да са били взаимосвързани. Освен това попаднах на две версии кога селото е газифицирано. Един по един - през 1956 г., първият в района на Шчекински. Според местния вестник Шчекински химик селото е газифицирано след пускането на Шчекинския газов завод през 1955 г., като в същото време директорът на предприятието предлага запалването на Вечния огън на масовия гроб.

Трябва да се каже, че стартирането на завода беше преждевременно, предприятието не беше готово за това: почти веднага три от четирите газови генератора се повредиха, което изискваше скъп демонтаж и повторно инсталиране на конструкции; в резултат на това старият директор на завода беше отстранен и на негово място беше назначен фронтовият войник и опитен организатор Сергей Джобадзе. До есента на 1956 г. заводът все още не изпълнява плана, тъй като официално е пуснат през май 1955 г., но всъщност все още се монтира. В резултат на това газопроводът Москва беше свързан с газопровода Ставропол - Тула. През 1957 г. заводът започва да работи на пълен капацитет. По този начин запалването на Вечния огън в Первомайски беше не само тясно свързано със свежия спомен от войната, но беше и вдъхновяващ символ на окончателното пускане в експлоатация на завода, нов за зоната за производство на газ, която беше толкова трудна за всички които са работили по него през това следвоенно десетилетие.

Следващият етап от моето изследване беше проучването на картотеката за 50-те години на окръжния вестник, който по време на своето съществуване беше преименуван няколко пъти и по различно време се наричаше „Искра“ (1931-1934), „Щекински миньор“ (1936- 1954 г.) и „Знаме на комунизма“ (от 1955 г.) (сега вестникът се нарича „Щекински химик“). В докладите за честването на Деня на победата за 1955 и 1956 г. не се споменава за откриването на Вечния огън в Первомайски, но според тези доклади е възможно да се реконструира честването на 9 май в този период. В тях ние говорим заза тържествената годишнина от 10-годишнината от Победата, митинги, които се състояха на масови гробове и паметници. Истинската находка е статия в Знамето на комунизма от 12 май 1957 г. Ето как е описана „тържествената среща” в този празничен брой:

„Тук на 9 май хиляди работници от газовия завод, тръста „Щекингазстрой“ и други предприятия, служители на институции и ученици се събраха тук на митинг, посветен на откриването на паметника. В пет часа вечерта председателят на селския съвет другарят Стрижков открива събранието. Звучи химнът на Съветския съюз. Пред гроба на воините има малка мраморна арка. На него е гравирано: „Споменът за теб няма да избледнее във вековете“. Пионерката Люба Коротких се приближава до арката и запалва газова факла. Директорът на газовия завод, другарят Джобадзе, и управителят на тръста "Щекингазстрой", другарят Волков, премахват бялата кърпа от паметника - и пред хиляди събрани хора се представя скулптурна група: на мраморен пиедестал двама воини с голи глави. Единият, преклонен, държи венец, а другият държи бойно знаме. На пиедестала е изписано със златен надпис: „Вечна слава на героичните воини от Съветската армия и партизаните, паднали в битките за свободата и независимостта на нашата родина през Великата отечествена война 1941-1945 г.“. Дава се думата на секретаря на Шчекинския градски комитет на КПСС другаря Ухабов. Той говори за славните военни подвизи, извършени от съветския народ под ръководството комунистическа партияпо време на Великата отечествена война. Представителите на работниците говорят един след друг: другарят Рахманов, управител на тръста "Щекингазстрой", другарят Волков, заместник-председател на фабричния комитет на газовия завод, другарят Писаревская, ученичката в четвърти клас Баздерева. Венци в подножието на паметника поднесоха представители на предприятия, институции, обществени организации и училища. Пускат три фойерверки. Тъжната мелодия е заменена от мощната вълна на Химна на Съветския съюз. Митингът приключи. Споменът за войниците, дали живота си за нашата любима родина, никога няма да избледнее в сърцата на съветските хора.

От статията следва, че вечерта на 9 май 1957 г., шест месеца по-рано от Марсово поле, в село Первомайски, Щекински район, Тулска област, при откриването на мемориал на загиналите в битките за освобождението на родината си във Великата отечествена война е запален Вечният огън. По този начин това е първият вечен огън в СССР, посветен на паметта на героите от Великата отечествена война, и като цяло - първият вечен огън в СССР.

Интересувах се не само от въпроса за датата на откриването, но и от авторството на паметника. В работата на библиографа на Общинската централна библиотека в Щекино, посветена на всички паметници на Великата отечествена война в района на Щекино, има информация, че паметникът е изработен в завода за монументална скулптура в Калуга (сега Фабрика за скулптура в Калуга) и авторът му е неизвестен. Паметникът е приет за държавна защита на 9 април 1969 г. с решение на Изпълнителния комитет на Тулоблис. В тази работа 1957 г. е посочена като година на „капиталното оборудване на гроба“: инсталирането на скулптурен паметник и Вечния огън, който е посочен в описа на мемориала като „неугасващ факел“.

Според историческа информацияна уебсайта на селото и мемоарите на Петър Шаров, скулптурната група е поръчана от киевските архитектурни работилници, а дизайнът на пиедестала и оформлението са разработени от ръководителите на завода заедно с архитекта Екатерина Нежурбида. Гранит, облицовъчни и надгробни плочи са донесени от Москва. Първият газ за факела е доставен от газова централа, след което е преминал на природен газ.

Идеята за това как е могло да възникне разминаването в датировката ми хрумна, след като се запознах с регистрационните карти на военните мемориали с погребения във военния комисариат на Тулска област в Шчекински район. Според тези документи в Шчекински район има 17 военни гроба, които са построени от 1949 до 1971 г. Сред тях 14 паметника са направени в завода за монументална скулптура в Калуга, както се вижда от регистрационните им карти - в някои случаи е посочено, че авторът е неизвестен или че това е масово производство. Картата за първомайския паметник отбелязва само, че авторът е неизвестен, но не посочва мястото на производство, а също така посочва 1957 г. като дата на създаване. Това може би е объркало съставителя на много подробна публикация за мемориалите в района.

В местната историческа литература и местните периодични издания потърсих не само дати, но и препратки, в които се подчертава, че първомайският Вечен огън е първият в СССР. Открих това само в статия на секретаря на комитета на Комсомола на завод Азот, който също повтаря датата на откриване на мемориала през 1956 г. и подчертава помощта на Сергей Джобадзе при осъществяването на тази инициатива:

„Войната остави много такива паметници в Централна Русия, но този паметник е специален. Точно преди 24 години, на 9 май 1957 г., над гроба е запален Вечният огън. Това беше първият вечен огън за героите от Великата отечествена война. Осветен е от работници на газовия завод, сега производствено обединение Азот. […] Въпреки трудната ситуация със строителството, бившият директор на газовия завод S.A. Джобадзе и управителят на тръста "Щекингазстрой" В.А. Волков отдели средства за изграждането на паметника и специалисти строители.

Следващите публикации също говорят за изграждането на паметника през 1956 г. и че това е първият вечен огън в СССР:

„През септември 1956 г. този паметник е построен от персонала на газовия завод в Щекино. И тогава за първи път у нас именно тук бе запален Вечният огън над общ гроб.“

Пьотър Шаров специално подчертава в мемоарите си, че този вечен огън „беше запален за първи път в Съветския съюз. И работниците от нашата фабрика направиха това.

Само съветът на ветераните от Щекиназот ми помогна да хвърля светлина върху конфузната ситуация с датите: както се оказа, мемориалът е отварян два пъти. На 9 май 1957 г. се състоя второто откритие, също насрочено да съвпадне с 40-годишнината октомврийска революция, а първото откриване на паметника и запалването на Вечния огън се състоя през септември 1956 г. и беше посветено на 15-ата годишнина от освобождението на Щекин и Ясна полянаот нацистките нашественици (декември 1941 г.).

Според спомените на моя информатор през септември 1956 г. се е състояло тържествено събрание, на което са присъствали много хора. Събитието беше наблюдавано от службата за военна регистрация и вписване в Щекино. Огънят беше запален от военните: персонал или участници във Великата отечествена война, фронтови войници с право да носят военни униформи. По това време мемориалът не е бил напълно озеленен (очевидно периметърът и границите около паметника, Вечният огън и масовите гробове не са били напълно проектирани), дизайнът на самата горелка е временен: битовият газ за факела се доставя от фабриката. През 1957 г. той е свързан с компресорна станция с природен газ и мемориалът придобива окончателния си вид, който запазва с малки промени до реконструкцията през 2013 г.

Трябва да се отбележи, че нито във фондовете на бившия партиен архив на Тулска област (сега Център съвременна история) - архивите на производственото обединение "Азот" и Щекинския комсомол - нито в протоколите от заседанията на градския изпълнителен комитет на Щекино (Общински архив на Щекино) не намерих преки доказателства за откриването на паметника и осветлението на Вечния огън. Търсенето във фондовете на Държавния архив на Руската федерация също не даде резултат.

Основните експерти по историята на мемориала бяха служители на местния исторически музей, те дадоха интервюта на журналисти и организираха пътуваща музейна изложба на церемонията по „връщането“ на Вечния огън. По думите на директора на музея са разпитани ветерани от войната и труда, живели и работили в селото през 50-те години на миналия век. Оказа се, че почти няма живи свидетели на запалването на огъня: някои имаха пропуски в паметта - което не е изненадващо, като се има предвид тяхната възраст; някой си спомни само откриването на паметника, но не запомни момента на запалването; някой си спомни плача на жените по време на препогребването на останките на падналите. Изказани са противоречиви версии. Само един ветеран успя да си спомни, че Вечният огън е запален на 9 май 1955 г., а две години по-късно, през 1957 г., е издигнат паметник. Директорът на музея каза, че Вечният огън е първият в СССР от ръководителя на първомайския филмов клуб в Дома на културата, който вече не е между живите. Служителите на музея също се опитаха да намерят или зрялата пионерка, запалила Вечния огън, или информация за нея, за което беше пусната реклама в местния вестник. Оказа се, че тя е загинала при пътен инцидент през 70-те години на миналия век. Музеят е склонен да смята, че Вечният огън е запален през 1955 г., а паметникът е открит през 1957 г., тъй като на същата архивна снимка, запечатала откриването на мемориала, паметникът все още не е там, въпреки че ъгълът предполага присъствието му .

Първомайският вечен пламък не стана основен не само в СССР, но дори и в района на Тула, въпреки че от него бяха запалени други огньове - но само в района на Щекино. И така, на 9 май 1975 г. факла с огън от село Первомайски е доставена с кола в град Щекино. На този ден беше открита стелата-обелиск „На щекинските воини, загинали в битките за родината си през Великата отечествена война“ и беше запален Вечният огън, като едновременно с това беше запален Вечният огън на масовия гроб в ж. град Советск, област Шчекински. Вечният огън в Тула вече е запален от пламъка от гробницата на Незнайния воин в стената на Кремъл през октомври 1968 г.

Заключителни бележки

Първите паметници, създадени на съветска територия по време на войната, бяха надгробни плочи върху гробовете на войници от Червената армия; те бяха направени главно под формата на пирамиди-обелиски, увенчани със звезда. Материалите, от които са били направени, са били най-достъпните по онова време: дърво, камък, тухла, гипс, бетон, понякога и желязо. Първите военни скулптурни паметници в СССР започват да се издигат на освободените от Червената армия територии. Изследователите отбелязват характерни тенденции в монументалната мемориализация на всяко следвоенно десетилетие. Например, смята се, че през 50-те години най-разпространено е създаването на индивидуални паметници на падналите герои (Александър Матросов във Велики Луки, Младата гвардия в Краснодон, Зоя Космодемянская в Москва). А втората половина на 60-те години (след мащабното честване на 20-годишнината от Победата) се нарича време на широко разпространено творчество мемориални комплексис повтарящ се набор от визуални образи.

Как тези тенденции са приложени в местен контекст? Както ми каза ветеран от движението за търсене, под ръководството на местен военен персонал колхозниците събираха и търсеха останките на падналите войници през работните дни. Областният военен комисариат отговаряше за погребенията. Според неговите архивни сведения на 2 април 1945 г. в Шчекински район има 2 масови гроба и 15 индивидуални гроба, а през май 1946 г. вече има 17 масови гроба и 8 индивидуални гроба.

На 5 април 1945 г. и 29 май 1946 г. Изпълнителният комитет на Шчекинския окръжен изпълнителен комитет на работническите депутати одобрява резолюцията „За благоустрояването и културното поддържане на масовите и индивидуалните гробове на офицери и Червената армия, разположени в района“, съгласно с което задължи всички председатели на селските съвети да изяснят броя на гробовете на техните територии и възложи опазването и поддържането на гробовете на определени колективни стопанства. Производството на огради, пирамидални паметници и плочи с надписи, оборудването на гробове (трева и цветя, засаждане на дървета) бяха поверени на колективни ферми, мини и предприятия, разположени на територията на селския съвет. Също така беше наредено да се включи местната комсомолска организация в ремонта и „любовното ухажване“ на гробовете. Впоследствие към всеки мемориал бяха приписани ръководещите ги предприятия и училища. До 1970 г. само три от седемнадесетте масови гроба не са били заменени с паметници, което е коригирано година по-късно. През 90-те години мемориалите се балансират местни администрации, състоянието им започна да се контролира от областните военни комисариати. В съответствие със Закона на Руската федерация от 14 януари 1993 г. № 4292-1 „За увековечаване на паметта на загиналите в защита на Отечеството“ и заповедта на министъра на отбраната на Руската федерация от 10 април 1993 г. № 185 „За мерките за прилагане“ на този закон, преди 9 май военният комисариат изпраща на ръководителите на областните администрации искане за извършване на проучвания на паметници и предоставяне на писмени доклади за тяхното състояние.

Паметници в главни градовеса създадени от известни скулптори и архитекти, техните проекти се съхраняват в частни или държавни архиви. Историята на такива паметници е по-малко противоречива, тъй като те са били в центъра на вниманието от създаването им (справочници, пътеводители, статии във вестници, комплекти пощенски картички). Паметниците в малките населени места по правило са типични паметници серийно производство, обаче, те са много по-променливи по отношение на визуалните образи, отколкото може да изглежда на пръв поглед. Например в района на Шчекински има повече от двадесет различни скулптурни паметници, посветени на загиналите във Великата отечествена война, и само в два случая имената на авторите са известни.

В началото на моето изследване се опитах да възстановя как стоят нещата „наистина“, така че парчетата от пъзела да се свържат, без противоречията, които толкова ме объркваха в различни източници. Първоначалното ми желание да разбера през коя година е запален Вечният огън постепенно отшумя, като стигнах до извода, че това е просто невъзможно. Не мога да кажа с пълна сигурност кой документ или чии показания са най-изчерпателни и убедителни. Първоначално бях склонен към версията от 9 май 1957 г., тъй като архивираният брой на вестника с репортаж за откриването на паметника и запалването на Вечния огън ми се стори най-надеждният източник (както ми казаха в архива: „Има документ, има факт“). Тогава научих за първото откриване на паметника през септември 1956 г. и второто през 1957 г., насрочено за 40-годишнината от революцията, и тази версия обясни много оставащи въпроси и също изглеждаше доста правдоподобна. Въпреки това отново и отново се взирах в снимката, на която директорът на завода и пионерът запалиха неугасващия факел, сравних го с други стари снимки на мемориала, включих пространственото си въображение и се съгласих с музейния персонал, че от това ъгъл паметникът трябваше да влезе в кадъра, ако само ако той стоеше там в този момент, но не е.

Сега, почти две години след началото на изследването, не мисля коя година е запален Вечният огън на Първи май, а как се съхранява и предава споменът за дадено събитие. Как да се определи степента на неговата значимост в местната история на дадено лице селище? Зависи ли от мащаба на събитието и как да оценим този мащаб? Как и за колко време се запазва споменът за дадено събитие? Колко години ще го помнят очевидците, колко подробна представа за него ще имат техните потомци почти 60 години по-късно? Какви доказателства ще съхранят архивите?

В навечерието на 70-годишнината от Победата интересът към паметниците и тяхната съдба е особено голям. В ретроспектива запалването на първия вечен огън в СССР е значимо събитие, и то не само в мащаба на областта и региона. Но възприемано ли е то по подобен начин в момента, в който се е случило, забелязали ли са го съвременниците и как да го съдим сега? Предполагам, че дадено събитие, от една страна, може да се разглежда като потенциално „място на паметта“, тоест „значително единство от материален или идеален ред, който волята на хората или работата на времето са превърнали в символичен елемент от наследството на паметта на някаква общност. От друга страна, на неговия пример може да се проследи преходът от индивидуално-комуникативна памет към колективно-културна памет и обратно