Още в устната поезия образът на майката придобива завладяващите черти на пазителка на огнището, способна и вярна съпруга, закрилница на собствените си деца и неизменна грижовница за всички онеправдани, оскърбени и оскърбени. Тези определящи качества на майчината душа са отразени и възпети в руските народни приказки и народни песни. Народът винаги е почитал Майката! Неслучайно хората имат и много добри, нежни думи за майка си. Не знаем кой ги е казал за първи път, но те много често се повтарят в живота и се предават от поколение на поколение. Това са приказки и епоси за това как жените-майки са спасявали децата и близките си. Един такъв пример е Авдотя Рязаночка от народна приказка за смелостта на проста жена-майка. Този епос е забележителен с това, че не мъж-воин, а жена-майка, която „спечели битката с ордата“. Тя се изправи, за да защити роднините си и благодарение на нейната смелост и интелигентност Рязан не „се разруши“. Ето я – безсмъртието на истинската поезия, ето я – завидната продължителност на нейното съществуване във времето!
Много поговорки и поговорки за майката описват най-искрените, най-дълбоките чувства към любим човек.
Където отиде майката, отива и детето.
Майката храни децата си, както земята храни хората.
Гневът на майката е като пролетен сняг: пада много, но скоро ще се стопи.
Човек има една естествена майка и една родина.
Родината е майка, чуждата страна е мащеха.
Птицата се радва на пролетта, а бебето се радва на майка си.
Няма по-мил приятел от собствената ти майка.
Който има матка, той има гладка глава.
Топло е на слънце, хубаво е в присъствието на майка.
Молитвата на майката от деня на морето вади (вади).
Който почита майка си и баща си, никога няма да загине.
Майчината благословия във вода не потъва и в огън не гори.
Без баща си полусирак, а без майка си цял сирак.
Можете да намерите птиче мляко дори в приказката, но няма да намерите друг баща или майка в приказката.
Сляпо кученце пълзи към майка си.
Майчината дума не се изрича.
Има много роднини, но майка ми е най-скъпа от всички.
Да живееш с майка си не означава нито скръб, нито скука.
Господ управлява с майчината дума.
Не бащата-майка, който е родил, а този, който го е напоил, нахранил и научил на добро.
Майка бие като гали, а непозната гали като бие.
Без майка милото и цветята цъфтят безцветно.
Моята мила майка е неугасваща свещ.
Топло, топло, но не лято; добре, добре, но не и собствената ми майка.
Сърцето на майката по-добре от слънцетозатопля.
И колко много е писано за майката, колко стихове, песни, прекрасни мисли и поговорки!
Детето разпознава майка си по усмивката.
Лев Толстой
Мама е най красива думаизречено от човек.
Кайл Джибран
Всичко красиво в човека идва от лъчите на слънцето и от майчиното мляко...
Максим Горки
Не познавам по-светъл образ от майката и сърце, по-вместимо за любов от сърцето на майката.
Максим Горки
Това е великото предназначение на жената – да бъде майка, домакиня.
В. Белов
Няма нищо по-свято и безкористно от любовта на майката; всяка привързаност, всяка любов, всяка страст е или слаба, или егоистична в сравнение с нея.
В. Белински.
Ръката, която люлее люлката, управлява света.
Питър де Врис
Няма такова цвете в света, нито в полето, нито в морето, такъв бисер като дете в скута на майка си.
О. Уайлд
Господ не може да се справи навсякъде едновременно и затова е създал майките.
Марио Пиозо
Има една свята дума - Майка.
Омар Хаям
Човек, който е бил безспорен любимец на майка си, носи през целия си живот усещане за победа и увереност в късмета, които често водят до истински успех.
З. Фройд
Няма нищо, на което майчината любов да не може да устои.
Падок
Бъдещето на нацията е в ръцете на майките.
О. Балзак
Майчиното сърце е бездна, в чиито дълбини винаги ще се намери прошка.
О. Балзак
Дайте ни по-добри майки и ще бъдем по-добри хора.
Ж.-П. Рихтер
По някаква причина много жени смятат, че да имаш дете и да станеш майка е едно и също нещо. Може също така да се каже, че да имаш пиано и да си пианист е едно и също нещо.
С. Харис
Страхотно чувство, пазим го живо в душите си до последно. / Ние обичаме нашата сестра, жена и баща, / Но в агония помним майка си.
НА. Некрасов
Завинаги ще прославяме онази жена, чието име е Майка.
М. Джалил
Майчинството облагородява жената, когато тя се отказва от всичко, отрича се, жертва всичко в името на детето.
Й. Корчак
Истинската жена-майка е нежна, като листенце на току-що разцъфнало цвете, и твърда, смела, непреклонна към злото и безпощадна, като справедлив меч.
В. Сухомлински
Майчинството е едновременно голяма радост и голямо познание за живота. Отдаване, но и възмездие. Вероятно няма по-свещен смисъл на съществуване в света от това да отгледаш достоен любим човек до себе си.
Ч. Айтматов
Най-красивата дума на земята е майка. Това е първата дума, която човек произнася и звучи еднакво нежно на всички езици. Мама има най-милите и нежни ръце, те могат да направят всичко. Мама има най-лоялното и чувствително сърце - любовта никога не избледнява в него, не остава безразлична към нищо. И независимо на колко години си, винаги имаш нужда от майка си, от нейната обич, от нейния поглед. И толкова по-голяма е любовта ти към майка ти. Колкото по-радостен и светъл е животът.
З. Воскресенская
Майка... Най-скъпата и близък човек. Тя даде живот, тя даде щастливо детство. Майчиното сърце като слънцето грее винаги и навсякъде, сгрява ни с топлината си. Тя е твоят най-добър приятел, мъдър съветник. Майката е ангел пазител. Неслучайно много писатели и поети, създавайки своите произведения, са черпели вдъхновение от спомените за детството, дома и майката.
Изненадващо, през целия си живот той пазеше като подарък приспивната песен, която майка му му пееше в ранна детска възраст, руският поет М.Ю. Лермонтов. Това е отразено в стихотворението му „Ангел прелетя през полунощното небе“ и в „Казашка приспивна песен“. В нея силата на майчината любов благославя и ръководи малко дете, му предава като откровение народните идеали с най-прости и несложни думи. Лермонтов дълбоко усети мъдростта, силата на майчиното чувство, което ръководи човек от първите минути на живота му. Неслучайно загубата на майка му в ранна детска възраст оказва толкова болезнено въздействие върху съзнанието на поета.
Темата за майката беше наистина дълбока в поезията на Николай Алексеевич Некрасов. Затворен и резервиран по природа, Некрасов буквално не можеше да намери достатъчно светли думии силни изрази, за да оцените ролята на майката в живота си. И млад, и стар, Некрасов винаги говори за майка си с любов и възхищение. Подобно отношение към нея, в допълнение към обичайната синовна привързаност, несъмнено произтичаше от съзнанието за това, което той й дължи:
И ако лесно се отърся от годините
От моята душа има вредни следи,
Потъпкала всичко разумно с краката си,
Горд от невежеството на околната среда,
И ако изпълних живота си с борба
За идеала за доброта и красота,
И носи песента, композирана от мен,
Живата любов има дълбоки черти -
О, майко моя, трогнат съм от теб!
ме спаси жива душаВие!
(От стихотворението "Майка")
В стихотворението „Майка“ Некрасов си спомня, че като дете, благодарение на майка си, се е запознал с образите на Данте и Шекспир. Тя го научи на любов и състрадание към онези, „чийто идеал е намалената скръб“, тоест към крепостните. Образът на жена-майка е ярко представен от Некрасов и в другите му творби „В разгара на селското страдание“, „Орина, майката на войника“.
Слушайки ужасите на войната,
С всяка нова жертва на битката
Съжалявам не за моя приятел, не за жена ми,
Съжалявам не за самия герой...
Уви! съпругата ще се утеши,
И най-добрият приятел ще забрави своя приятел.
Но някъде има една душа -
Тя ще го помни до гроб!
Сред нашите лицемерни дела
И всякакви пошлости и проза
Шпионирал съм единствените в света
Свети, искрени сълзи -
Това са сълзите на бедните майки!
Те няма да забравят децата си,
Тези, които умряха в кървавото поле,
Как да не вземете плачеща върба
Увисналите му клони...
"Кой ще те защити?" - обръща се поетът в едно от стихотворенията си. Той разбира, че освен него няма кой друг да каже дума за страдалеца на руската земя, чийто подвиг е невидим, но велик!
Некрасовски традиции в изобразяването на яркия образ на селска майка в текстовете на Сергей Есенин. Яркият образ на майката на поета преминава през творчеството на Есенин. Надарен с индивидуални черти, той прераства в обобщен образ на руска жена, появяващ се дори в младежките стихотворения на поета като приказен образ на онази, която не само е дала целия свят, но и я е направила щастлива с дарбата на песента . Този образ също придобива конкретния земен облик на заета с битови дела селянка: „Майката не може да се справи с хватките, навежда се...”. Лоялност, постоянство на чувствата, сърдечна преданост, неизчерпаемо търпение са обобщени и поетизирани от Есенин в образа на майка му. — О, моя търпелива майко! - това възклицание не случайно му се изплъзна: синът носи много вълнение, но сърцето на майката прощава всичко. Ето как възниква честият мотив на Есенин за вината на сина му. По време на пътуванията си той постоянно си спомня родното си село: то е скъпо за спомените на младостта му, но най-вече го влече там майка му, която копнее за сина си. „Сладката, мила, стара, нежна“ майка се вижда от поета „на родителската вечеря“. Майката е притеснена - синът й отдавна не е вкъщи. Как е там, в далечината? Синът се опитва да я успокои в писма: „Ще дойде време, скъпа, скъпа!“ Междувременно над колибата на майката тече „вечерна неизказана светлина“. Синът, „все тъй нежен“, „мечтае само да се върне в ниската ни къща възможно най-скоро от бунтовна меланхолия“. В „Писмо до една майка” синовните чувства са изразени с пронизителна художествена сила: „Само ти си ми помощ и радост, само ти си моята неизказана светлина”.
Есенин беше на 19 години, когато с невероятна проницателност възпя в стихотворението „Рус“ тъгата на майчиното очакване - „в очакване на сивокоси майки“. Синовете станаха войници царска службаотведе ги в кървавите полета на световната война. Рядко, рядко идват от „драскалки, нарисувани с такава трудност“, но всички ги чакат в „крехки колиби“, стоплени от майчино сърце. Есенин може да се постави до Некрасов, който пее „сълзите на бедните майки“.
Те няма да забравят децата си,
Тези, които умряха в кървавото поле,
Как да не вземете плачеща върба
От увисналите му клони.
Тези редове от далечния 19 век ни напомнят за горчивия плач на майката, който чуваме в стихотворението на Анна Андреевна Ахматова „Реквием“. Ахматова прекарва 17 месеца в затвора във връзка с ареста на сина й Лев Гумильов: той е арестуван три пъти: през 1935, 1938 и 1949 г.
Аз крещях от седемнадесет месеца,
викам те у дома...
Всичко се обърка завинаги
И не мога да го разбера
Сега, кой е звярът, кой е човекът,
И колко време ще се чака за изпълнение?
Страданието на майката се свързва със състоянието на Дева Мария; страданието на сина е с мъките на разпнатия на кръста Христос.
Магдалена се бори и плаче,
Любимият ученик се превърна в камък,
И където майка стоеше мълчаливо,
Така че никой не посмя да погледне.
Безгранична и неизразима е майчината мъка, загубата й е незаменима, защото това е единственият й син.
Образът на майката заема специално място в творчеството на Марина Цветаева. На нея е посветена не само поезия, но и проза: „Майка и музика“, „Приказката на майката“. В автобиографичните есета и писма на Цветаева можете да намерите много препратки към Мария Александровна. На нейната памет е посветено и стихотворението „На мама” (сборник „Вечерен албум”). За автора е много важно да подчертае духовното влияние на майката върху нейните дъщери. Тънка и дълбока натура, артистично надарена, тя ги въведе в света на красотата. От най-ранните й години музиката за Цветаева е идентична с гласа на майка й: „В стария валс на Щраус за първи път / чухме вашия тих зов“. „Майката е самата лирическа стихия“, пише Цветаева.
„Страстта към поезията идва от майка ми.“ Благодарение на нея изкуството се превърна в своеобразна втора реалност за децата, понякога по-желана. Душата, беше убедена Мария Александровна, трябва да може да устои на всичко грозно и лошо. Неуморно клонящ към детските мечти (Без теб само ги гледах за месец!), Ти преведе своите малки покрай Горчивия живот на мисли и дела. Майката научи децата да изпитват болка - своя и чужда и успя да ги откаже от лъжата и фалша външни прояви, давайки им ранна мъдрост: “От малки са ни близки тъжните, / Смехът е скучен...”. Подобна морална нагласа поражда вътрешно безпокойство, неспособността да се задоволим с всекидневното благополучие: „Нашият кораб не отплава в добър момент / И плава по волята на всички ветрове!“ Майката Муза беше трагична. През 1914 г. Цветаева пише на В.В. Розанов: „Нейната измъчена душа живее в нас - само ние разкриваме какво е скрила. Нейният бунт, нейната лудост, нейната жажда ни достигнаха до точката на писъци. Товарът, поет на плещите, беше тежък, но той представляваше и основното богатство на младата душа. Духовното наследство, завещано от майката, означава дълбочина на опита, яркост и острота на чувствата и, разбира се, благородство на сърцето. Както призна Цветаева, тя дължи всичко най-добро в себе си на майка си.
В автобиографичния роман „Детските години на внука Багров” С.Т. Аксаков пише: „Непрекъснатото присъствие на майка ми се слива с всеки мой спомен. Нейният образ е неразривно свързан с моето битие и затова не изпъква много в откъслечните картини от първото време на моето детство, въпреки че непрекъснато участва в тях.”
Спомням си спалнята и лампата,
Играчки, топло легло
……………………………….
Ще пресечеш, ще целунеш,
Помня, помня гласа ти!
Лампа в тъмния ъгъл
И сенките от веригите на лампата...
Не беше ли ангел?
Обръщение към майката, нежност, благодарност към нея, по-късно покаяние, възхищение от нейната смелост, търпение - основната тема на лириката, която винаги остава актуална, независимо от века, в който работи истинският поет.
Образът на майката става централен в поетичния свят на Твардовски и се издига от частното - посвещения на собствената майка - до универсалния и най-висш аспект на майчинството в руската поезия - образа на Родината. Най-важните за поета мотиви на паметта, родните места (малката родина), синовния дълг и синовната благодарност са съчетани именно в образа на майката и тази връзка е отделна тема в творчеството му.Твърдовски описва истинската съдба на своя майка в стихотворението от 1935 г. „Ти дойде с една красота в къщата на съпруга ми...“ Историята на една съдба се развива на фона на историята като цяло, сюжетът на личния живот на фона общ животдържави. Твардовски не напразно се нарича прозаик: в това стихотворение той последователно разказва историята на живота на майка си, без сравнения, метафори или ярки рими.В този дух възникват стихотворения за млади майки съветски герои(„Моряк“, „Полет“, „Син“, „Майка и син“, „Ти плахо го вдигаш ...“). Най-хубавото в тази стихотворна поредица от 30-те години е „Ти го повдигаш плахо...”, където е създаден неподправен образът на майката на героя. През годините на войната образът на майката става по-значим в творчеството на Твардовски, но сега образът на майката се отъждествява с образа на универсалната Родина, страната, съпоставяйки се с образите на обикновените селски жени. на образа на майката в областта на паметта се среща в цикъла „В памет на майката“, написан през 1965 г. Тук няма образ на майка като такъв; тук майката живее само в паметта на сина си и затова неговите чувства са разкрити повече от образа на майката, която се е обезплътнила.Това стихотворение е последното, в което се появява образът на майката, то завършва майчиния род в Поезията на Твардовски и самата тя се превръща в песента, която „в паметта е жива“, в която образът на майката и собствената майка на поета, и обобщеният образ на майчинството: селски жени, работнички, жени с трудна съдба са вечно живи .
Образът на майката винаги е носил чертите на драмата. И той започна да изглежда още по-трагичен на фона на ужасната в своята бруталност Великата отечествена война. Кой е страдал повече от една майка в този момент? Има много книги за това. От тях книгите на майките Е. Кошева „Приказката за един син”, Космодемянская „Приказката за Зоя и Шура”...
Можете ли наистина да ми разкажете за това?
В кои години живеехте?
Каква неизмерима тежест
Падна на женски плещи!
(М, Исаковски).
Майката на Василий Гросман умира през 1942 г. от ръцете на фашистките палачи. През 1961 г., 19 години след смъртта на майка си, синът му й пише писмо. Съхранява се в архива на вдовицата на писателя. „Когато умра, ти ще живееш в книгата, която ти посветих и чиято съдба е подобна на твоята.“ И онази гореща сълза, проляна от писателя за старата му майка, изгаря сърцата ни и оставя белег от памет върху тях.
Войната е основната тема на някои от творбите на Ч. Айтматов, както в разказа „Майчино поле“. В него образът на майката на Айтматов е многозначен. Първо, това е майката, която е родила детето (героинята на историята Толгонай изпрати тримата си сина във войната и загуби и трите). Второ, майката на народа: спомняйки си децата си, Толгонай се гордее и разбира, че „майчиното щастие идва от щастието на хората“.Червена нишка минава през мисълта за силата на майчината любов, способна да обединява, сродява и възкресява: „Със сълзи преглъщах хляба и си мислех: „Хляб на безсмъртието, чуваш ли, сине мой Касим! И животът е безсмъртен, и работата е безсмъртна!“
Иван Бунин пише много благоговейно и нежно за майка си в творбите си. Той сравнява светлия й вид с небесен ангел:
Спомням си спалнята и лампата,
Играчки, топло легло
И твоят сладък, кротък глас:
„Ангел хранител над теб!“
……………………………….
Ще пресечеш, ще целунеш,
Напомни ми, че той е с мен,
И ще очароваш с вяра в щастието...
Помня, помня гласа ти!
Помня нощта, топлината на креватчето,
Лампа в тъмния ъгъл
И сенките от веригите на лампата...
Не беше ли ангел?
Анотация: Статията има обзорен характер. Въз основа на материала на руската поезия се разглежда такова органично присъщо явление като образа на майката (темата за майката) в историческото развитие и най-важните му проявления. През цялата история на съществуването на темата за майката в руската поезия от началото до наши дни можем да разграничим три основни хипостаза на образа на майката - реално битовия, свързан с личната майка на всеки, най-висшият идеален аспект, връщайки се към образа на Божията майка и - особено значим в В руската поезия, образът на майката като родина, връщайки се към светия образ на майката в Русия - ри-земя .
Ключови думи: тема, образ на майката, руска поезия, Богородица, родина, земя.
Темата за майката е толкова древна и органично присъща на руската поезия, че изглежда възможно да се разглежда като специален литературен феномен. Взимайки своя източник от самото раждане на руската литература, тази тема впоследствие преминава през всички етапи на своето развитие, но дори в поезията на 20-ти век тя запазва основните си характеристики.
Образът на майката идва в руския фолклор от култа към Великата богиня, общ за всички народи в епохата на матриархата, от славянските езически вярвания и специалното почитане на Майката Земя в Русия. В популярните вярвания женското божество, свързано със „суровата майка земя“, е живяло както в езически, така и в християнски форми до 20-ти век, комбинирано в Русия заедно с основното последващо поклонение на Божията майка.
Първите прояви на темата за майката в литературата можем да наблюдаваме във фолклорните произведения, първоначално в битовия обреден фолклор, в сватбените и надгробните песни. Още тук са заложени основните черти на образа на майката, характерни за него и впоследствие – в специални епитети при сбогуване с майка си: Като денем ни застъпница, / Нощ и поклон... . Тази характеристика обикновено се даваше сред хората на Богородица, тя се наричаше
„бърз помощник, топъл ходатай“, „наш скръбен“, „наш ходатай и молитвена служба, защитник на целия християнски род“. По този начин образът на личната майка на всеки човек беше съпоставен с най-висшия небесен майчински образ.
Погребалните оплаквания също изразяват дълбоката връзка на майката с майката-сурова земя, а в сватбените оплаквания на момичетата при раздяла с
„майка” и дом, както и в наборните песни, образът на майката стоеше във връзка с образите на родните места, родината.
И така, трите основни ипостаса на образа на майката, които са запазени в поезията до наши дни, съществуват още в зората на словесното изкуство на Русия - Богородица, майка, родина: „В кръг на небесните сили - Богородица, в кръга на природния свят - земята, в прародината социален живот- майка, са на различни нива на космическата божествена йерархия носители на едно
float:none;margin:10px 0 10px 0;text-align:center;">
Трябва също да се подчертае специалната роля на Н. А. Некрасов във формирането на темата за майката в руската поезия - поетите на 20-ти век идват от Некрасов при създаването на образа на майката. Неговото поетично наследство дава богато материално решение на този образ както в романтично, така и в реалистично русло. По този начин всичко, което беше свързано със собствената майка на поета, представляваше област в неговата поезия, която сякаш оставаше недокосната от общите пристрастия на поета творчески пъткъм реализъм („Родина“, „Рицар за един час“). Върхът на подобно развитие
„идеалният“, дори обожествен образ на майката - умиращото стихотворение - „Баюшка-Баю“ на Некрасов, където майката е директно надарена с божествени черти и се издига до образа на Божията майка и в същото време друго светилище на Некрасов - родината. Но в поезията на Некрасов, като реалист, от самото начало присъства и образът на майката, въплътен „върху намалена почва“. Тази линия в творчеството му датира от пародията на „Казашката люлка“ на Лермонтов от 1840-те. По-късно това ще доведе до популярния образ на майката („Орина, майката на войника“, стихотворенията „Мраз, червен нос“, „Кой живее добре в Русия“), създаден според епичните закони, на принципите на обективното реалност. Това вече не е майката на поета, която той прославя и увековечава от своите субективни позиции, а определен персонаж, който се появява в стихотворението със собствена история, личностни характеристикии речеви характеристики.
В поезията на 20 век въплъщението на темата за майката може да бъде разделено на първо място от видовете отношения на субекта на речта, лирическия Аз, към образа на майката, във връзка с което възникват три специални начина на съществуване на темата за майката в поезията: като специална ориентация, обръщението на поезията към образа на майката; като поезията не е - директно от лицето на майката; като „обективен” образ на майката, близък до персонажа. От цялото поетично наследство на 20-ти век темата за майката е най-пълно и ярко отразена в творбите на такива автори като А. Блок, А. Ахматова, А. Твардовски. Романтичните корени на поетиката на Блок, символизацията като неин основен принцип, постепенно привличане към реалността, влиянието на реалистичните (Некрасов) традиции, намаляване на речника, прозаизация, включване на темата за града, ежедневната сфера в поезията, образи-персонажи от нацията (наред с лирическите Аз и Ти), в крайна сметка отвеждат до лириката на трети том с централен образ на родината. Резултатът от развитието на темата майка на Блок е:
"Хвърчило". В няколко реда тук са предадени основните, емблематични теми и мотиви на Блок - в образа на една проста руска майка, изгубена в полето, съотнесена с образа на Дева Мария, и в женския образ на самата Рус. , родината: И все същата си, моя страна, в разплакана и древна красота… .
Образът на майка на Блок е като национален символ, свързва религиозни-
Образът на майката на Ахматова, изразен от първо лице, когато нейната лирическа героиня е равна на образа на майката, е разширяване на личното, личното към универсалното, националното, издигането на образа на майката от реалния - всеки ден до ранен период(Спи, тихо мое, спи, мое момче, / аз съм лоша майка...) към образа на Дева Мария (“Реквием”) и - родината в късния период на творчеството, в стихове, адресирани до войници и „сираци“ от Великата отечествена война.
В Твардовски образът на майката се появява в стихове-посвещения на собствената му майка и се развива в съответствие със силната епично началонеговата поезия: той е персонаж в своята сюжетна, повествователна лирика и винаги е тясно свързан с образа на изгубената малка родина, а по време на войната олицетворява родината изобщо. Образът на Анна от „Къща край пътя” е образът на майка в най-висшия аспект на майка Русия - оцеляла, спасила деца и дори в плен запазила къщата на войника: Тази къща без покрив, без ъгъл, / Сгрял като жив - му, / Твоята господарка се погрижи / Хиляди мили от дома, и следователно обща родина. Темата за майката на Твардовски, заедно с живота на майката на поета, завършва с цикъла „В памет на майката“.
И така, ние сме убедени: основните майчински образи в руската култура - земята, Богородица и майката - са запазени от древността до наши дни. Методите на тяхното изразяване (романтично-повдигащи се, разкриващи света на духовните преживявания на майката от името на самата майка и обективни) също преминават в поезията на наши дни от антична и класическа поезия.
На всички етапи развитието на темата за майката в поезията вървеше от образа на личната, собствената майка на човек до издигането и разширяването на конкретното към универсалното. Най-висшето проявление на образа на майката, дадено в началния исторически етап на руската поезия в образа на Божията майка, по-късно намира своето въплъщение в идеалния образ на майката, често свързан с автобиографичното отношение на автора към майката. Чертите на „демократизацията” на литературата и „упадъкът” на образа на майката през 20 век са още по-силни. Упадъкът се дължи на навлизането в литературата на ежедневните реалности и социално-историческия фон. Така образът на майката става по-конкретн, реален. Трябва да се отбележи, че началният етап на литературата се характеризира с опити за хуманизиране и основаване на божественото (Богородица, майката-сурова-земя), а следващите периоди се характеризират, напротив, с тенденция да възвеличава и обожествява земното (собствената майка, родните места, своята хижа, образите от детството) .
В поезията на 20 век образът на родината постепенно се превръща във висша страна на образа на майката. Изхождайки от образа на майката земя, сега през спомена за малка родина, дом, през призмата на войни и социални катаклизми, земният образ на личната майка започва да се издига именно до общозначимото ниво на образа на родината. Еволюцията на образа на майката в тази посока се разкрива както при разглеждането на общия ход на развитието на руската поезия, така и в рамките на творческия път на всеки от най-големите представители на темата за майката в поезията на 20 век. Блок, свързан в началото на века с търсенето на идеалния женски принцип и издигането на женския образ в творчеството му до божественото, в крайна сметка чрез намаляване (дори падение), конкретизация и прозаизация на женския образ и целия му поетичен маниер , стига до образа на майката именно в смисъла на родината („На Куликово поле“, „Хвърчило“).
Образът на майката на Ахматова, равен на нейната лирическа героиня, премина от социално-ежедневния в ранното му творчество, социално-историческия през периода на „Реквиема“ (с алюзии към образа на Божията майка) до образ на универсалната родина по време на Великата отечествена война, от лицето, към което се обръща - до „децата“. Работата на Твардовски напълно потвърждава такъв преход: женският образ като обект любовна лирикатой изобщо го няма, но в същото време образът на майката от най-ранните стихотворения до края е свързан със спомена за родните му места, а по време на войната е издигнат до висотата на образа на родината.
Материал взет от: Бюлетин на MGOU. Серия „Руска филология“. – № 2. – 2009
Нека възхвалим жената - Майка, чиято любов не знае прегради,
чиито гърди нахраниха целия свят!
Всичко е красиво
в човека - от лъчите на слънцето и от майчиното мляко.
Ето това ни насища с любов за цял живот!
М. Горки
Образът на майката отдавна е присъщ на руската поезия и руската литература като цяло. Тази тема отнема важно мястокакто в класическата, така и в съвременната литература. Освен това руският образ на майката е национален културен символ, който не е загубил своето висока стойностот дълбока древност до наши дни. Характерно е, че образът на майката, израстващ от образа конкретно лице, майката на поета, се превръща в символ на Родината. В моя блог бих искал да се спра само на някои литературни факти.
Образът на майка и нейната любов към децата се появява в руския фолклор. Всички знаем поговорката: „Когато слънцето грее, майката е добра“. И тогава образът на майката някак избледня. Дори Пушкин, поетът от „златния век“, не е писал за майка си. Но тогава в литературата се появява поет " гняв и тъга"
НА. Некрасов и четем редове от негови стихове, посветени на майките
Слушайки ужасите на войната,
С всяка нова жертва на битката
Съжалявам не за моя приятел, не за жена ми,
Съжалявам не за самия герой...
Уви! съпругата ще се утеши,
И най-добрият приятел ще забрави приятеля;
Но някъде има една душа -
Тя ще го помни до гроб!
Сред нашите лицемерни дела
И всякакви пошлости и проза
Шпионирал съм единствените в света
Свети, искрени сълзи -
Това са сълзите на бедните майки!
Те няма да забравят децата си,
Тези, които умряха в кървавото поле,
Как да не вземете плачеща върба
От увисналите му клони...
.jpg)
Елена Андреевна Некрасова
« Мила, мила, стара, нежна" майка се явява на поета С. Есенин " на вечеря на родителите " Майката е притеснена - синът й отдавна не е вкъщи. Как е там, в далечината? Синът се опитва да я успокои в писма: „ Ще има време, скъпи, скъпи!“ Междувременно тече над хижата на майката "вечерна неизказана светлина" . сине, „все още толкова нежен“, „той мечтае само да се върне в ниската ни къща възможно най-скоро от бунтовна меланхолия.“ В „Писмо до майка” синовните чувства са изразени с пронизителна художествена сила: „Само ти си моята помощ и радост, ти си моята неизказана светлина.“
.jpg)
ТатянаФедоровна Есенина
Напомнят изпълнени с мъка редове от далечния 19 век Те ни разказват за горчивия плач на майката, който чуваме в стихотворението на Анна Андреевна Ахматова "Реквием". Ето я, безсмъртието на истинската поезия, ето я, завидната продължителност на нейното съществуване във времето!
Стихотворението има реална основа: Ахматова прекарва 17 месеца (1938 - 1939) на опашки в затвора във връзка с ареста на сина й Лев Гумильов: той е арестуван три пъти: през 1935, 1938 и 1949 г.
. стихотворение „Реквием “- това е почит към паметта на онези ужасни години и към всички, преминали през този труден път с нея, към всички забелязани, към всички близки на осъдените. Поемата отразява не само личните трагични обстоятелства от живота на автора, но и скръбта на всички руски жени, онези съпруги, майки, сестри, които стояха с нея 17 ужасни месеца в затвора в Ленинград.
Научих как лицата падат,
Как страхът наднича изпод клепачите ти,
Като клинописни твърди страници
Страданието се появява по бузите,
Като пепеляви и черни къдрици
Изведнъж стават сребърни,
Усмивката избледнява на устните на покорния,
И страх трепти в сухия смях.
И не се моля само за себе си,
И за всички, които стояха там с мен,
И в лютия студ, и в юлската жега
Под ослепителната червена стена.
.jpg)
Анна Андреевна Ахматова със сина си. Кръстове.
Роман "Млада гвардия" - още един крайъгълен камък в историята на страната ни. Героят на романа на А. Фадеев Олег Кошевой се обръща не само към майка си, но и към всички деца, от чиято мъка „нашите майки побеляват.”:
„Мамо мамо! Помня ръцете от момента, в който осъзнах себе си в света. И от този момент винаги си спомням ръцете ти за работа.
Спомням си как се шляеха в сапунената пяна и ми пераха чаршафите, когато чаршафите бяха толкова малки, че приличаха на пелени.
Виждам пръстите ви върху буквара и повтарям след вас: „ба-а-ба, ба-ба“.
Спомням си ръцете ти, непреклонни, червени от студената вода - и си спомням как неусетно ръцете ти можеха да извадят треска от пръста на сина ти и как моментално вдяваха конец в игла, когато шиеше и пееше.
Няма нищо на света, което вашите ръце могат да направят, което те биха презирали!
Но най-вече завинаги запомних как нежно галеха ръцете ти, леко груби и толкова топли и хладни, как галеха косата ми, и врата, и гърдите, когато лежах в полусъзнание в леглото. И когато отворих очи, ти винаги беше до мен, и нощната светлина гореше в стаята, и ти ме гледаше от тъмнината, тиха и светла сама, като в одежди. Целувам ти чистите, свети ръце!
Изпрати синовете си на война - ако не теб, то някой друг, също като теб - други никога няма да видиш...
Огледай се и ти, младежо, приятелю, огледай се, като мен, и ми кажи кого си обидил в живота повече от майка си - не от мен ли, от теб ли, от него ли , не беше ли от нашите неуспехи, грешки и дали не от нашата мъка майките ни побеляват? Но ще дойде часъткогато всичко това се връща като болезнен упрек в сърцето на гроба на майката.
мамо мамо! Прости ми, защото си сам, само ти в света можеш да простиш, сложи ръце на главата си, като в детството, и прости ... "
.jpg)
Елена Николаевна, майка на Олег Кошевой
Образът на майката винаги е носил чертите на драмата. И той започна да изглежда още по-трагичен на фона на великата и ужасна в своята жестокост отминала война. Кой страдаше повече от майка в този момент?
Можете ли наистина да ми разкажете за това?
В кои години живеехте?
Каква неизмерима тежест
Падна на женски плещи!
- това пише тойМ, Исаковски в стихотворението си..
.jpg)
И ти си пред цялата страна,
И ти преди цялата война
Каза - какъв си
Тя ни даде уникален пример за милосърдие , отгледала 48 деца от различни националности. Сестрата на милосърдието Сашенка Деревская взе първото си дете, когато беше едва на осемнадесет години - на гражданска война. През тези години хиляди сираци бродят по пътищата. Великият удари Отечествена война. И Александра Абрамовна отново направи това, което й подсказа сърцето на майка й: тя излезе на влаковете, в които бяха докарани евакуирани деца, и върна най-слабите у дома. Побързайте да направите добро! Можете ли да построите сграда в душата си? Милост и Доброта? Защото без това няма човек. Без това няма жена.
.jpg)
Александра Абрамовна Деревская
Ниските цъфтящи клони се огъват,
Фонтанът в басейна бълбука струи,
В сенчестите алеи всички деца, всички деца,
О, деца в тревата, защо не моите?
Сякаш на всяка глава има корона,
От погледите, които нежно пазят децата.
И на всяка жена, която гали дете,
Искам да извикам: „Ти имаш целия свят“.
Като пеперуди, роклите на момичетата са цветни:
Има кавга, има сълзи, има подготовка за прибиране.
И майките шепнат като нежни сестри:
"Мисли, сине мой!" - "Да ти! И моята…"
Обичам жени, които не са плахи в битка,
Те знаеха как да държат меч и копие,
Но това го знам само в плен на люлката
нормално
,
женски
щастие
моя
.
И бих искал да завърша темата за майката и нейната любов към децата с притчата „Майчината любов“:
Един ден нейните деца дойдоха при майка си, спореха помежду си и доказаха, че са прави един спрямо друг, с въпроса: кого обича тя повече от всичко на света?
Майката взе мълчаливо свещта, запали я и започна да говори.
"Тази свещ съм аз! Нейният огън е моята любов!"
После взе друга свещ и я запали със своята.
"Това е моят първороден, дадох му огъня си, любов моя! Нима огънят на моята свещ стана по-малък от това, което дадох? Огънят на моята свещ остана същият..."
И така тя запали толкова свещи, колкото деца имаше, а огънят на свещта й остана също толкова голям и топъл...
Хора, докато сърцата ви бият, спомнете си за този, който ви е дал живот, не е спал, когато сте болни, целувал е малките ви ръчички и ви е пеел приспивни песни. Поклони се ниско пред майка си за нейното добро и всеопрощаващо сърце. Докато не е късно.
.
Условия за използване на материалите (клауза 8) -
Извънкласно събитие на тема „Образът на майката в руската литература“
за ученици 67кл
Учител по руски език и литература С.В. Байлова
Цел: формиране и развитие на художествена култура на учениците, основана на ценности
отношение към майчинството чрез литературата.
Задачи:
проследете как в руската литература, вярна на своите хуманистични традиции,
изобразява образа на жена и майка
възпитава у учениците уважително отношение към жените и майките
да възпитава патриот и гражданин, насочен към подобряване на обществото, в
където живее
развиват духовния и морален свят на учениците, тяхната национална идентичност
Оборудване: проектор, презентация
Прогрес на събитието
1. Видео "Аве Мария"
2. Въведение:
Слайд 2
МАЙКАТА е символ на живот, святост, вечност, топлина и всепобеждаваща любов.
С този образ е свързано най-милото, скъпо, свято: за всички хора това е Майката
Земя, Родина, Майка Природа и тази, която е родила и живее в името на детето
Майка.
Майчинството винаги е било свещено и най-висша ценност. В изкуството на всеки
народи има тема за майчинството. Изкуството на европейските страни не може да се представи без него
образ на Богородица. IN Западна Европатя е свързана с култа към Мадоната, а в Русия с
Майчице.
Икона „Богородица Владимирска“ (XII век) Бебето нежно притиска лицето си
до бузата на майка си и увива ръката си около врата й. Детските очи са насочени към Майката, те
сякаш търсеха нейната защита. Тревога и тъга се таеха по суровото й лице. С всички
майчинска нежност във външния й вид се усеща съзнанието за неизбежна жертва.
Млада жена с дете на ръце, леко крачеща по облаците към нея
трагична съдба, Мария трябва да даде сина си на страдание и мъки, така че всичко
хората бяха щастливи. Перфектни очимайките са тъжни Рафаел възхвалява величието
жени, Мария е идеалът за майчинство. Художникът прославя красотата, женствеността,
нежност и себеотрицание на майка.
Темата за майчинството е една от най-старите теми в световната култура.
Мама... Най-скъпият и близък човек. Тя ни даде живот, даде ни щастие
детство. Майчиното сърце, като слънцето, грее винаги и навсякъде и ни топли със своето
топлина. Тя е нашият най-добър приятел, мъдър съветник. Тя е нашият ангел пазител.
Следователно темата за майката отдавна заема важно място както в класическата, така и в
съвременна литература.
Не можете да преброите ярките образи на майките, които ни донесоха приказки и легенди,
стихотворения и песни, разкази и новели, романи и мемоари
Още във фолклорните произведения – в сватбените и надгробните песни – се появява образът
майка. В духовните стихове този образ се появява най-вече чрез образа на Богородица
почитан в Рус.
Образът на майка е особено често срещан в творбите за деца.
Светлината на майчините очи, топлината на майчините ръце, нежен глас, нежна усмивка - тези изрази
не стават скучни, не изглеждат изтъркани, защото са истински, органични, няма
афектиране. Душата винаги им отговаря с радост или тъга.
Слайд 3, 4
IN поезия XIXвек, темата за майката се свързва предимно с имената на М. Ю. Лермонтов и
Н. А. Некрасова.
Слайд 5
Лермонтов, който загуби майка си много рано, помни нейния образ, нейните песни, които тя
пееше му в работата си.
„Ангел“ (учениците четат откъс от стихотворението)
Слайд 6.7
Темата за майката прозвуча наистина дълбоко и пълно в поезията на Николай Алексеевич
Некрасова. Затворен и резервиран по природа, Некрасов буквално не можеше да намери
Има достатъчно ярки думи и силни изрази, за да оцените ролята на майката в живота си. И
млади мъже и старци, Некрасов винаги е говорил с любов и възхищение за майка си
Тя го научи на любов и състрадание към онези, „чийто идеал е намалената скръб“, т.е.
крепостни селяни.
Образът на жена - майка е ясно представен от Некрасов в много от неговите произведения: в
стихотворението „Кой живее добре в Рус“, в стихотворенията „В разгара на страданието
село“, „Орина, майката на войника“, „Чувайки ужаса на войната“, „Майка“
Страхотно чувство! На всяка врата
В която и посока да тръгнем,
Чуваме деца да викат майките си,
Дистанцирани, но жадни за достигане до деца.
Страхотно чувство! Това е целият път
Ние го поддържаме жив в душите си, -
Ние обичаме сестра, и съпруга, и баща,
Но в мъките си помним майка си! (учениците четат откъс)
Слайд 8
Току-що се запознахме с едно от най-великите произведения на 19 век, създадено от Н.В.
Гогол, Тарас Булба.
Обръщайки голямо внимание на описанието на главните герои на произведението, авторът
Той посвещава няколко страници на образа на майката на Андрий и Остап. Но дори и тези редове
достатъчно, за да изпитам съчувствие към тази малка, крехка жена,
безумно обичащи децата си.
(Учениците четат за образа на майката в творбата)
(В творбата за първи път срещаме майката, когато тя я среща
синове. „...тяхната бледа, слаба и мила майка, която стоеше на прага и още не беше имала време
прегърнете любимите си деца.”
Сред силните герои на историята видяхме слаба, дребна жена, която обича
децата си и уважава съпруга си. Когато Тарас попита по-младия,
защо не го бие, майката каза: „..И ще ти дойде нещо в главата, така че детето
семейството ми бие баща ми.”
Тя беше много притеснена, че ще бъдат толкова малко вкъщи. „...и няма да мога да гледам достатъчно
на тях." Тя не спа цяла нощ, гледаше децата си и не спираше да ги гледа. "Моите синове,
скъпи мои синове! Какво ще стане с вас? Какво ви очаква?..”
Въпреки че имаше съпруг и двама сина, тя беше самотна: рядко виждаше деца и Тарас
"... два или три дни в годината и след това в продължение на няколко години нямаше никакви новини за него." В младостта си тя
търпя обиди от Тарас и дори той я биеше, сигурно беше много красива, но
старее бързо. Цяла нощ майката се надяваше, че пътуването ще се отложи и децата й ще оживеят
къщи. Но това не се случи. „Горката възрастна дама, лишена от последната си надежда, за съжаление
вмъкна се в колибата."
Преди да си тръгне, Тарас помоли майка си да благослови синовете си. „Майко, слаба като майка,
прегърна ги, извади две малки икони и ги сложи на врата им, хлипайки... Не забравяйте, синове,
копеле... изпрати поне новини за себе си..." Когато Тарас, Остап и Андрей си тръгваха,
тя изтича през портата след тях, сякаш знаеше, че никога повече няма да ги види)
Слайд 9
Традициите на Некрасов са отразени в поезията на великия руски поет С.А.
Есенин, който създаде изненадващо искрени стихове за майка си, селянка.
Есенин беше на 19 години, когато пееше с невероятна душевност
В стихотворението „Рус” има тъгата на майчиното очакване на синовете на войниците.
— О, моя търпелива майко! не случайно му се изплъзна това възклицание: много
Синът носи грижи, но сърцето на майката прощава всичко. Ето колко често
Мотивът на Есенин за вината на сина му.
По време на пътуванията си той постоянно си спомня родното си село: то е скъпо за паметта
младост, но най-вече го влече там майка, копнееща за сина си.
За него образът на майка му е близък до еко-картина – обединява ги вечното търпение, чакане,
надежда за „помощ и радост“. Есенин създава истински култ към майката в литературата.
„Никога не съм виждал по-добър от теб“, ще каже поетът за майка си.
Чуйте "Писмо до майка" в изпълнение на Малинин (аудиозапис)
Слайд 10
След Есенин много писатели и поети продължават тази тема.
Много е писано за това какво трябваше да преживеят майките през годините на войната.
душевни произведения. Няма нищо по-лошо за една майка от това да загуби себе си.
скъпо и близко за нея същество в света – нейното дете. И колко сълзи трябваше
навес само по време на Втората световна война.
Презентация „Закруткин „Майката на човека“) (представено от ученици)
(През 1969 г. Виталий Закруткин написа историята „Майката на човека“ за прост
селска жена, успяла да издържи на ужасни изпитания по време на войната и да стане
продължете рода и върнете към живот нашата родна Земя. Пред очите ни главен герой
произведения на Мария, нацистите обесиха съпруга и малкия й син, изгориха селото и
жителите бяха прогонени в Германия. Тя оцеля по чудо. Но тя вярваше, че руските войски
Цели на урока:
- проследете как руската литература, вярна на своите хуманистични традиции, изобразява образа на жената-майка
- да възпитава у учениците уважително отношение към жените и майките
- да възпитава патриот и гражданин, насочен към подобряване на обществото, в което живее
- развиват духовния и морален свят на учениците, тяхната национална идентичност
По време на часовете
I. Встъпително слово на учителя
Руската литература е велика и разнообразна. Нейният граждански и социален резонанс и значимост са безспорни. Можете да черпите от това голямо море постоянно - и то няма да стане плитко завинаги. Неслучайно издаваме книги за другарството и приятелството, любовта и природата, войнишката смелост и Родината... И всяка от тези теми е получила своето пълно и достойно въплъщение в дълбоките и оригинални творби на домашни майстори.
Но има още една свята страница в нашата литература, скъпа и близка на всяко незакоравяло сърце – това са произведенията относно майката.
Ние гледаме на човек с уважение и благодарност, посивяла косаблагоговейно произнася името на майка си и почтително защитава нейната старост; и ще екзекутираме с презрение онзи, който в горчивата си старост се отвърна от нея, отказа й добър спомен, парче храна или подслон.
Хората измерват отношението си към човека по отношението на човека към майка му...
II. Определяне на целта на урока.
Да се проследи как в руската литература, вярна на своите хуманистични традиции, е изобразен образът на жената, майката.
III. Образът на майката в устното народно творчество
Словото на учителя. Появата на майката вече е словесна Народно изкуствопридоби завладяващите черти на пазителка на огнището, трудолюбива и вярна съпруга, закрилница на собствените си деца и неизменен пазител на всички онеправдани, обидени и оскърбени. Тези определящи качества на майчината душа са отразени и възпети в руските народни приказки и народни песни.
Студентски изпълнения (драматизация, пеене) народни приказкии народни песни.
IV. Образът на майката в печатната литература
Словото на учителя. В печатната литература, която известни причиниотначало беше много само на представители на висшите класове, образът на майката за дълго времеостана в сянка. Може би посоченият предмет не се смяташе за достоен за висок стил или може би причината за това явление е по-проста и по-естествена: в края на краищата тогава благородните деца по правило бяха взети за образование не само от учители, но и от кърмачки и деца от благородническата класа, за разлика от децата на селяните, бяха изкуствено отстранени от майка си и хранени с млякото на други жени; следователно имаше притъпяване на синовни чувства, макар и не съвсем съзнателно, което в крайна сметка не можеше да не се отрази на творчеството на бъдещите поети и прозаици.
Не е съвпадение, че Пушкин не е написал нито едно стихотворение за майка си и толкова много прекрасни поетични посвещения на бавачката си Арина Родионовна, която, между другото, поетът често нежно и внимателно нарича „мама“.
Майка в творчеството на великия руски поет Н.А. Некрасова
Майка... Най-скъпият и най-близкият човек. Тя ни даде живот, даде ни щастливо детство. Майчиното сърце като слънцето грее винаги и навсякъде, сгрява ни с топлината си. Тя е нашият най-добър приятел, мъдър съветник. Майка е нашият ангел пазител.
Ето защо образът на майката става един от основните в руската литература още през 19 век.
Темата за майката наистина и дълбоко прозвуча в поезията на Николай Алексеевич Некрасов. Затворен и резервиран по природа, Некрасов буквално не можеше да намери достатъчно ярки думи и силни изрази, за да оцени ролята на майка си в живота си. И млад, и стар, Некрасов винаги говори за майка си с любов и възхищение. Подобно отношение към нея, в допълнение към обичайната синовна привързаност, несъмнено произтичаше от съзнанието за това, което той й дължи:
И ако лесно се отърся от годините
От моята душа има вредни следи
Потъпкала всичко разумно с краката си,
Горд от невежеството на околната среда,
И ако изпълних живота си с борба
За идеала за доброта и красота,
И носи песента, композирана от мен,
Живата любов има дълбоки черти -
О, майко моя, трогнат съм от теб!
Ти спаси живата душа в мен!
(От стихотворението "Майка")
Въпрос към класа:
Как майка му „спаси душата на поета“?
Ученически изяви (четене и анализ на произведения).
Студент 1 - На първо място, като високо образована жена, тя запознава децата си с интелектуални, по-специално литературни, интереси. В стихотворението „Майка“ Некрасов си спомня, че като дете, благодарение на майка си, се е запознал с образите на Данте и Шекспир. Тя го научи на любов и състрадание към онези, „чийто идеал е намалената скръб“, тоест към крепостните.
Ученик 2 - Образът на жена - майка е ясно представен от Некрасов в много от неговите произведения „Селското страдание е в разгара си“, „Орина, майката на войника“
Ученик 3 - Стихотворение „Чувайки ужасите на войната“
Ученик 4 - Стихотворение „Кой живее добре в Русия“...
Словото на учителя."Кой ще те защити?" - обръща се поетът в едно от стихотворенията си.
Той разбира, че освен него няма кой друг да каже дума за страдалеца на руската земя, чийто подвиг е незаменим, но велик!
Некрасовски традиции в изобразяването на светлия образ на майката - селска жена в текстовете на С.А. Есенина
(По време на лекцията на учителя стиховете на Есенин за майка му се изпълняват от ученици (наизуст))
Традициите на Некрасов са отразени в поезията на великия руски поет С. А. Есенин, който създава изненадващо искрени стихове за майка си, селянка.
Яркият образ на майката на поета преминава през творчеството на Есенин. Надарен с индивидуални черти, той прераства в обобщен образ на руска жена, появяващ се дори в младежките стихотворения на поета като приказен образ на онази, която не само е дала целия свят, но и я е направила щастлива с дарбата на песента . Този образ също придобива конкретния, земен облик на заета с ежедневни дела селянка: “Майката не може да се справи с хватките, навежда се...”
Лоялност, постоянство на чувствата, сърдечна преданост, неизчерпаемо търпение са обобщени и поетизирани от Есенин в образа на майка му. — О, моя търпелива майко! - това възклицание излезе от него неслучайно: синът носи много грижи, но сърцето на майка му прощава всичко. Ето как възниква честият мотив на Есенин за вината на сина му. По време на пътуванията си той постоянно си спомня родното си село: то е скъпо за спомените на младостта му, но най-вече го влече там майка му, която копнее за сина си.
„Сладката, мила, стара, нежна“ майка се вижда от поета „на родителската вечеря“. Майката е притеснена - синът й отдавна не е вкъщи. Как е там, в далечината? Синът се опитва да я успокои в писма: „Ще дойде време, скъпа, скъпа!“ Междувременно над колибата на майката тече „вечерна неизказана светлина“. Синът, „все тъй нежен“, „мечтае само да се върне в ниската ни къща възможно най-скоро от бунтовна меланхолия“. В „Писмо до една майка” синовните чувства са изразени с пронизителна художествена сила: „Само ти си ми помощ и радост, само ти си моята неизказана светлина”.
Есенин беше на 19 години, когато с невероятна проницателност възпя в стихотворението „Рус“ тъгата на майчиното очакване - „в очакване на сивокоси майки“.
Синовете станаха войници, царската служба ги отведе в кървавите полета на световната война. Рядко, рядко идват от „драсканици, нарисувани с такава трудност“, но „крехки колиби“, стоплени от майчино сърце, все още ги чакат. Есенин може да се постави до Некрасов, който пее „сълзите на бедните майки“.
Те няма да забравят децата си,
Тези, които умряха в кървавото поле,
Как да не вземете плачеща върба
От увисналите му клони.
Поема "Реквием" от А.А. Ахматова.
Тези редове от далечния 19 век ни напомнят за горчивия плач на майката, който чуваме в стихотворението на Анна Андреевна Ахматова „Реквием“. Ето я, безсмъртието на истинската поезия, ето я, завидната продължителност на нейното съществуване във времето!
Ахматова прекарва 17 месеца (1938 - 1939 г.) в затвора във връзка с ареста на сина й Лев Гумильов: той е арестуван три пъти: през 1935, 1938 и 1949 г.
(Откъси от поемата се изпълняват от майстори на художественото изразяване. Фонохрестоматия. 11 клас)
Аз крещях от седемнадесет месеца,
викам те у дома...
Всичко се обърка завинаги
И не мога да го разбера
Сега, кой е звярът, кой е човекът,
И колко време ще се чака за изпълнение?
Но това не е съдбата само на една майка. И съдбата на много майки в Русия, които ден след ден стояха пред затворите на многобройни опашки с колети за деца, арестувани от носителите на режима, сталинския режим, режима на бруталните репресии.
Планините се огъват пред тази скръб,
Голямата река не тече
Но вратите на затвора са здрави,
А зад тях има „осъдени дупки“
И смъртна меланхолия.
Майка минава през кръговете на ада.
Х глава на стихотворението е кулминацията – пряко обръщение към евангелската проблематика. Появата на религиозни образи е подготвена не само от споменаването на спасителни призиви за молитва, но и от цялата атмосфера на страдаща майка, предаваща сина си на неизбежната, неизбежна смърт. Страданието на майката се свързва със състоянието на Дева Мария; страданието на един син с агонията на разпнатия на кръста Христос. Появява се образът на „Небесата се стопиха в огън“. Това е знак най-голямата катастрофа, световно-историческа трагедия.
Магдалена се бори и плаче,
Любимият ученик се превърна в камък,
И където майка стоеше мълчаливо,
Така че никой не посмя да погледне.
Скръбта на майката е безгранична и неизразима, загубата й е непоправима, защото това е единственият й син и защото този син е Бог, единственият спасител за всички времена. Разпятието в „Реквием” е универсална присъда над една нечовешка система, която обрича една майка на неизмерими и безутешни страдания, а единствения й любим – нейния син, на забрава.
Трагедията на образа на майката в творби за Великата отечествена война.
Словото на учителя
Образът на майката винаги е носил чертите на драмата. И той започна да изглежда още по-трагичен на фона на великата и ужасна в своята жестокост отминала война. Кой страдаше повече от майка в този момент? За това са книгите на майките Е. Кошева „Приказката за един син”, Космодемянская „Приказката за Зоя и Шура”...
Можете ли наистина да ми разкажете за това?
В кои години живеехте?
Каква неизмерима тежест
Падна на женски плещи!
(М, Исаковски).
Студентски изпълнения
- по “Приказката за един син” от Е. Кошева
- по романа на А.А. Фадеев „Млада гвардия“ (гледане на откъси от филма „Млада гвардия“)
- по „Приказката за Зоя и Шура” от Космодемянская
Ученик чете откъс от стихотворение на Й. Смеляков
Майките ни пазят с гърдите си, дори с цената на собственото си съществуване, от всяко зло.
Но майките не могат да защитят децата си от война, а може би войните са насочени най-вече срещу майките.
Нашите майки не само загубиха синовете си, оцеляха от окупацията, работиха до изтощение, помагайки на фронта, но и самите те умряха във фашистки концентрационни лагери, измъчвани са, изгаряни в пещи на крематориуми.
Въпрос към класа
Защо хората, на които жената-майка е дала живот, са толкова жестоки към нея?
(Отговори-изказвания, ученически размисли)
Романът на Василий Гросман „Живот и съдба“
В романа на Василий Гросман „Живот и съдба“ се появява насилие различни видове, и писател създава ярки, пронизващи картини на заплахата, която представлява за живота.
Студент чете писмо от майката на физика Анна Семьоновна Щрум, написано от нея в навечерието на смъртта на жителите на еврейското гето.
Впечатленията на учениците от чутото (примерни отговори)
Ученик 1 - Не можете да го прочетете без тръпки и сълзи. Обзема ме ужас и чувство на страх. Как биха могли хората да понесат тези нечовешки изпитания, които ги сполетяха? И особено страшно и неспокойно е, когато майката, най-свещеното същество на земята, се чувства зле.
Ученик 2 - А майката е мъченица, страдалка, винаги мисли за децата, дори в последните минути от живота си: „Как да довърша писмото си? Откъде да намеря сили, синко? Има ли човешки думи, които могат да изразят любовта ми към теб? Целувам те, очите ти, челото ти, косата ти.
Помнете, че в дните на щастие и в дните на скръб майчината любов винаги е с вас; никой не може да я убие.
Живей, живей, живей вечно!
Ученик 3 - Една майка е способна на всяка жертва в името на децата си! Велика е силата на майчината любов!
Словото на учителя
Майката на Василий Гросман умира през 1942 г. от ръцете на фашистките палачи.
През 1961 г., 19 години след смъртта на майка си, синът му й пише писмо. Съхранява се в архива на вдовицата на писателя.
„Когато умра, вие ще живеете в книгата, която посветих на вас и чиято съдба е подобна на вашата съдба“ (В. Гросман)
И онази гореща сълза, проляна от писателя за старата му майка и за еврейския народ, изгаря сърцата ни и оставя белег от памет върху тях.
„Майката на човека“ от Виталий Закруткин е героична поема за несравнимата смелост, упоритост и човечност на руската жена – майка.
История за Ежедневието, нечовешките трудности и премеждия на една млада жена дълбоко в германския тил прераства в разказ за майката и майчинството като въплъщение на най-святото в човешкия род, за издръжливостта, постоянството, дълготърпението, вярата в неизбежната победа на доброто над злото.
В. Закруткин описа изключителна ситуация, но в нея авторът видя и успя да предаде проявлението типични характеристикихарактер на жена-майка. Говорейки за злополуките и преживяванията на героинята, писателят непрекъснато се стреми да разкрие публичното в личното. Мария разбра, че „нейната мъка е само капка, невидима за света в онази ужасна, широка река от човешка скръб, черна, осветена от огньове в реката, която, наводнявайки, разрушавайки бреговете, се разпространява все по-широко и по-бързо и по-бързо се втурва там, на изток, отдалечаването от Мария е това, което тя живя на този свят през всичките си кратки двадесет и девет години...
Последната сцена от историята - когато командирът на полка на настъпващата съветска армия, след като научи историята на героинята, пред целия ескадрон, „коленичи пред Мария и мълчаливо притисна бузата си към нейния отпуснат малък, твърда ръка ...” - придава почти символично значение на съдбата и подвига на героинята.
Обобщението се постига чрез въвеждане в творбата на символичен образ на майчинството - образът на Мадоната с младенец на ръце, въплътен в мрамор от неизвестен художник.
„Аз се вгледах в лицето й“, пише В. Закруткин, „спомняйки си историята на една проста руска жена Мария и си помислих: „Имаме много хора като Мария на земята и ще дойде време, когато хората ще им отдадат дължимото ...
V. Последни думи от учителя. Обобщаване.
Да, такова време ще дойде. Войните ще изчезнат на земята... хората ще станат човешки братя... ще намерят радост, щастие и мир.
Така ще бъде. „И може би тогава най-красивият, най-величественият паметник няма да бъде издигнат от благодарни хора на измислената Мадона, а на нея, жената работничка на земята. Белите, черните и жълтите братя-народи ще съберат цялото злато на света, всички скъпоценни камъни, всички дарове на моретата, океаните и недрата на земята и, създаден от гения на нови неизвестни творци, образът на Майката на Човека, нашата непреходна вяра, нашата надежда, нашата вечна, ще грее над земята любов."
Хора! Братята ми! Пазете майките си. Истинска майка се дава на човек само веднъж!
VI. Домашна работа (диференцирана):
- подгответе изразително четене (наизуст) на стихотворение или проза за майка
- есе „Искам да ти разкажа за моята майка...“
- есе - есе „Лесно ли е да си майка?“
- монолог "Майка"
- филмов сценарий "Баладата за майката"
