Dođe večer, spusti se mrak na grad i djeca odoše u svoje krevete da slatko zaspu. No, prije uživanja u ugodnim snovima, svako dijete voli slušati bajke koje ostaju u srcu do kraja života. Zašto onda ne biste spojili posao s užitkom i čitali svom djetetu noću? korisne i poučne parabole za djecu.

Parabola je pripovijetka, koji sadrži mudrost naših predaka. Često su parabole za djecu poučne priče o bilo kojoj moralnoj temi. Prije su se koristili kao jedan od načina odgoja djece, jer su razumljivi svakom djetetu, lako se pamte i što je moguće bliže stvarnosti. Po tome se prispodobe razlikuju od basni koje su vrlo alegorične i nisu uvijek razumljive mladim slušateljima. Dječje prispodobe govore o prijateljstvu, obitelji i obiteljskim vrijednostima, dobru i zlu, Bogu i još puno toga.

Biblijske i pravoslavne parabole za djecu

Stoljećima je Biblija bila najpoznatija knjiga na cijelom svijetu. To nisu samo sveti tekstovi za kršćane, već i najveći spomenik kulturne baštine čovječanstva. Biblijske parabole nalaze se na stranicama Starog i Novog zavjeta. Naravno, maloj će djeci biti teško razumjeti sve sveto značenje koje se krije u biblijskim tekstovima, ali uz pomoć roditelja dijete će ih moći razumjeti. U najpoznatije pravoslavne prispodobe za djecu ubrajaju se prispodobe “O izgubljenom sinu”, “O cariniku i farizeju” koje govore djeci o milosrđu i praštanju, prispodoba “O dobrom Samaritancu” koja djecu uči dobroti i suosjećanju, i mnogi drugi. Isus Krist je vrlo često komunicirao sa svojim sljedbenicima u prispodobama, jer one pomažu razumjeti značenje svih skrivenih stvari.

Kratke parabole za djecu

Neka djeca, posebno vrlo mala, ne vole duge priče, njima je to puno lakše razumjeti kratke tekstove, s jednostavnim zaključcima. U tom slučaju djetetu svaku večer možete čitati kratke prispodobe za djecu. I svaki put poučan i zanimljiva priča, koji će ostati u sjećanju.

Posebno preporučujemo parabole o prijateljstvu za djecu- na primjer, parabola o čavlima. Vrlo često djeca kažu nešto ljuto i loše svojim prijateljima i obitelji. Ova prispodoba pomoći će im da shvate koliko je važno cijeniti voljene osobe i ne vrijeđati ih neopreznim riječima.

Dječje prispodobe o dobru i zlu vjerojatno su najkorisnije za našu mlađu generaciju. Uostalom, dijete nema životnog iskustva pa mu je teško razlikovati loše od dobrog, dobro od zla, bijelo od crnog. Potrebno je naučiti dijete takvim osnovnim pojmovima, a prispodobe o dobru i zlu bit će najkorisnije za djecu. Preporučujemo čitanje: “Dobra lisica”, “Djed i smrt”.

Usporedbe vas mogu svemu naučiti. Najvažnije i najkorisnije male priče su prispodobe o obitelji i obiteljskim vrijednostima, jer ne postoji ništa važnije u našim životima. Djeci je posebno korisno čitati prispodobe o majkama, o ljubavi, o dobru i zlu, o istini i laži.

Učite i odgajajte svoje dijete od ranog djetinjstva, a zatim će u budućnosti izrasti u dobru i ljubaznu osobu, osjetljivu na patnju drugih, milosrdnu i poštenu. Samo tako će naš svijet postati ljubazniji i čišći!

Kad je čovjek još bio dijete, baka mu je uvijek govorila: “Unuče, kad odrasteš, loše ti je u duši – idi u crkvu, tamo će ti uvijek biti lakše.” Čovjek je odrastao. I život mu je nekako postao potpuno nepodnošljiv. Sjetio se savjeta svoje bake i otišao u određeni hram. A onda mu netko priđe: "Krivo držiš ruke!" Drugi dotrči: "Ne stojiš ti tu!" Treći gunđa: "Nije on tako obučen!" Odostraga viču: "Krivo se krstiš!" A onda je prišla jedna žena i rekla mu:

Čovječe, bolje ti je da izađeš iz hrama, kupi sebi knjigu o tome kako se ovdje ponašati i onda uđi.

Neki je čovjek izašao iz hrama, sjeo na klupu i gorko zaplakao. I odjednom čuje glas:

Zašto, dijete moje, plačeš?

Čovjek je podigao lice obliveno suzama i ugledao Krista. govori:

Bog! Ne puštaju me u hram!

Isus ga zagrli:

Ne plači, ni mene ne puštaju unutra.

Lisičarka

U Egiptu, gdje je u staro kršćansko doba bilo mnogo velikih samostana, jedan je redovnik bio prijatelj s neučenim, prostodušnim seljačkim felom. Jednog dana jedan seljak reče monahu:

Također častim Boga, koji je stvorio ovaj svijet! Svaku večer ulijem kozje mlijeko u zdjelicu i stavim je pod palmu. Noću dolazi Bog i pije moje mlijeko. Jako mu se sviđa! Nikada nije bilo vremena da je nešto ostalo u zdjeli. Čuvši ove riječi, redovnik nije mogao a da se ne nasmije. Prijatelju je dobrodušno i jasno objasnio da Bogu ne treba kozje mlijeko. Međutim, seljak je tvrdoglavo inzistirao na svome. A onda je redovnik predložio da sljedeće noći potajno prate što se događa nakon što zdjela s mlijekom ostane ispod palme.

Rečeno, učinjeno: noću su se redovnik i seljak sakrili u blizini i ubrzo su na mjesečini ugledali lisicu kako se prikrada zdjeli i popije sve mlijeko. Seljaka je ovo otkriće pogodilo kao grom.

Da,” tužno je priznao, “sada vidim - to nije bio Bog!” Redovnik je pokušao utješiti seljaka i počeo mu je objašnjavati da je Bog Duh, da je potpuno drugačiji od našeg svijeta, da ga ljudi poznaju na poseban način... Ali seljak je samo stajao pred njim pognute glave. , a zatim je počeo plakati i otišao u svoju kolibu. I redovnik je otišao u svoju ćeliju. Ali, prilazeći joj, bio je zapanjen ugledavši anđela na vratima, koji mu je prepriječio put. Monah je od straha pao na koljena, a anđeo je rekao:

Ovaj ima običan čovjek nije bilo odgoja, mudrosti, književnosti da se Bogu poštuje drugačije nego što je on to činio. A vi ste mu svojom mudrošću i knjiškim znanjem uzeli ovu priliku. Hoćete li reći da ste, bez sumnje, ispravno procijenili? Ali jedno ne znaš, mudrače: Bog je, gledajući iskreno srce ovog seljaka, svake noći slao lisicu na palmu da ga utješi i prihvati njegovu žrtvu.

Tako Bog blagoslovio!

Živio jednom jedan seljak koji je volio Boga. I njegovo je srce toliko ljubilo Boga da je živio samo od Njega. Seljak je imao dva sina, a sad je jedan od njih umro. “Dakle, Bog je dopustio!” - reče seljak tugujući zajedno sa svojom ženom. Nešto kasnije rodio mu se još jedan sin. “Tako Bog blagoslovio!” - radovao se seljak čestitajući ženi rođenje djeteta. Sljedeće je godine na njegovoj njivi propao usjev. “Dakle, Bog je dopustio!” - reče seljak svojoj ženi, dolazeći s polja. Iduće godine požnjeo je veliku žetvu. “Tako Bog blagoslovio!” - podijelio je seljak radost sa ženom. “Zašto si sve dobro shvatio – Bože i Bože? Kao da ne znaš ništa drugo reći! - planula je supruga. "Pa, što sad kažeš?" - "Tako je Bog dopustio!" - odgovorio je. “Opet si sam! Svejedno! I dobro je da voliš raditi i hraniti svoju obitelj!” - rekla je žena, smirivši se. “Tako Bog blagoslovio!” - složi se seljak.

Kako ne bi hodao okolo zaokupljen žurbom

Jednog dana Abba Ammon je otišao prijeći rijeku. Našao je lađu spremnu za plovidbu i sjeo kraj nje. U to vrijeme, drugi brod je plovio dalje, idući na isto mjesto, a ljudi na njemu su ga počeli dozivati.

Odgovorio je:

Ukrcat ću se samo na javno plovilo. Abba je sa sobom imao hrpu palminih grana; sjeo je, pleo uže, a zatim ga ponovno razmotao, i pleo sve dok javni brod nije zaplovio, a on prešao na drugu stranu. Braća mu se pokloniše i upitaše:

Zašto si to napravio?

Stariji je odgovorio:

Kako ne bi hodao okolo zaokupljen žurbom.

Put do spasenja

Jednog su starca upitali: "Kako da revni kršćanin ne bude u iskušenju kad doživljava tolika iskušenja: svijet mu se suprotstavlja na sve moguće načine, vidi monahe koji se vraćaju u svijet, shvaća vlastitu slabost itd.?"

Stariji je odgovorio: "Neka zamisli pse kako jure za zečevima. Kad jedan od njih vidi zeca, odmah pojuri za njim - ostali samo vide psa u potjeri i prvo također potrče za njim, a zatim se vrate natrag; prvi pas koji vidjela kako zec sam juri dok ga ne uhvati.Ne odvraća je od cilja to što su drugi psi zaostali, vraćajući se, ne gleda na brzake, ni na šumsko šipražje, ni na trnovito grmlje. , i, trčeći kroz trnje, često biva ranjen, ali ne prestaje trčati. Tako i onaj koji traži Gospodina Krista, nepokolebljivo stremi k Njemu, pobjeđujući sve napasti na koje nailazi, dok ne dođe do cilja."

Ljudski načini

Neki se redovnik usrdno molio govoreći:

Gospodine, milosrdan si i strpljiv, pa zašto je tako teško spasiti dušu i zašto je pakao pun grešnika?

Dugo je molio, postavljajući Bogu ovo pitanje. I konačno mu se javi anđeo Božji i reče:

Dođi, pokazat ću ti staze kojima ljudi hodaju. Izašli su iz ćelije i anđeo je odveo starca u šumu.

Vidite li onog drvosječu koji nosi teški svežanj drva za ogrjev i ne želi odbaciti ni malo da mu bude lakše? - upita kerubin.

Na isti način neki ljudi nose svoje grijehe i ne žele se pokajati. Nakon toga anđeo pokazuje starcu bunar vode i kaže:

Vidiš li luđaka kako sitom vadi vodu iz bunara? Ovako se ljudi kaju. Crpe milost oprosta, pa opet griješe i milost istječe kao voda kroz sito.

Anđeo opet pokazuje čovjeka monahu i kaže:

Vidite li ovoga što je balvanom prevalio konja i pokušava na konju ujahati u hram Božji, ali se klada zaglavi na vratima? Tako ljudi čine svoja dobra djela – bez poniznosti i ponosa – ne znajući njihovu vrijednost. A sada, starče, prosudite sami, je li Bogu lako spasiti takve ljude, usklađujući milosrđe sa svojom pravdom?

Beskoristan dar

Rekli su za jednog od očeva da je sedam godina tražio od Boga određeni dar - i dao mu se.

Nakon toga ode jednom velikom starješini i objavi mu dar. Kad je starješina to čuo, ražalosti se govoreći: "Veliko djelo!" i reče mu:

Idi i navrši ostalih sedam godina, moleći Boga da ti se dar tvoj oduzme; jer to nije dobro za tebe.

Otišao je i tako radio sve dok mu to nije oduzeto.

Savršena i vrhunska poslušnost

Jednog je dana Franjo Asiški sjedio među svojim drugovima i uzdišući rekao:

Teško da se na cijelom svijetu može naći redovnik koji bi se potpuno pokorio onima koji su nad njim.

Iznenađeni drugovi ga upitaše:

Objasni nam, Oče, što je savršena i najviša poslušnost.

I on je predstavljao istinski poslušne u obliku mrtvog tijela:

Uzmite beživotno tijelo i postavite ga gdje god želite; vidjet ćete, neće se buniti ako ga počnu micati, neće gunđati bez obzira gdje ga stave, neće vikati ako ga se odnese. Ako ga stavite na propovjedaonicu, gledat će prema dolje, a ne prema gore. Ako ga stavite u ljubičasto, djelovat će dvostruko blijedo. Ovo je pravi poslušnik; onaj koji ne obrazlaže zašto je premješten, ne mari gdje će biti smješten, ne inzistira na premještaju. Uzdignut na bilo koji položaj, on zadržava svoju uobičajenu poniznost. Što ga više poštuju, to se on smatra nedostojnijim.

Lomača

Snažna oluja koja je izbila na otvorenom oceanu poslala je brod na dno. Ravnodušni elementi nisu poštedjeli nikoga osim jednog čovjeka. Probudio se u zoru, val ga je izbacio na obalu, jedini preživjeli.

Čovjek je lutao obalom u nadi da će pronaći ljude i ubrzo se vratio na mjesto s kojeg je započeo svoj put. Bio je to otok - mali otok, izgubljen u golemom oceanu. Ovdje nije bilo ljudi. Čovjek je ostao sam.

Poput Robinsona Crusoea, napravio je sebi kolibu od grana i olupina brodova koje su valovi izbacili na obalu. Svaki dan se molio Bogu da mu pošalje spasenje. Ali prolazio je dan za danom, tjedan za tjednom, mjesec za mjesecom, a čovjek je i dalje ostajao sam. Jednog dana, nakon što je cijeli dan proveo u potrazi za hranom, čovjek se vratio u svoj jadni dom i na njegovom mjestu ugledao pepeo. Ono malo što je posjedovao svedeno je na dimeći ugljen.

Bog! - povikao je čovjek u očaju. - Zar stvarno nisam imao dovoljno kušnji? Zašto me kažnjavaš, oduzimaš mi i ono malo što sam imao?

Jecajući od tuge, a još više od nemoći, pao je na zemlju ne znajući kako dalje živjeti. Ležao je na zemlji ne podižući oči, osjećajući kako dnevna vrućina ustupa mjesto večernjoj svježini. A on je i dalje ležao na zemlji i nije mogao ustati, jer više nije imao snage.

Odjednom je začuo zvukove - tako poznate na brodu, ali zaboravljene na obali. Prvo tiho, a onda sve glasnije i glasnije. Podigao je glavu i ugledao brod s punim jedrima kako ide prema njegovom otoku. Ne vjerujući još u potpunosti da je ovaj brod stvaran, čovjek shvati da nikada nije vidio ništa ljepše od ovog broda.

Kako si me uspio pronaći? - upita čovjek mornare.

Vidjeli smo signalnu vatru koju ste zapalili na obali! - odgovorili su mu. Kako je teško ponizno prihvatiti svoju sudbinu. U nemogućnosti da shvatimo Stvoriteljev plan, često gunđamo. Ali samo u tuzi i tuzi stječe se duhovna snaga.

Nekada davno, u prošlim vremenima, nekoliko hrabrih i odvažnih ljudi koji su živjeli daleko od oceana htjeli su saznati što je ocean. Pitali su upućene starce kako do tamo i odmah krenuli. Dugo su hodali i konačno stigli do oceana. "Ispostavilo se da je ocean poput velikog polja!" - uzviknuo je prvi od hrabrih pionira. “Ali čini mi se da ocean podsjeća na beskrajnu šumu!” - oduševljeno će drugi putnik. “Ali po mom mišljenju, ocean je ogromna pustinja!” - iznio je svoje mišljenje treći putnik. Prošao je ribar i rekao im: „Nemojte se svađati gledajući ocean s obale, nego strmoglavo zaronite u vodu i ono što tamo vidite bit će ocean!“ Putnici su učinili upravo to - poslušali su savjet ribara. Ubrzo su izronili iz vode i došli do daha. "Pa, kakav je sada ocean?" - sa smiješkom je upitao ribar. Istraživači oceana su se pogledali i rekli: "Ne znamo kakav je ocean, ali vrlo je slan!"

Bogat je onaj koji vidi dušu vječnu

Učitelj jednom upita starca:
Moljenje milostinje od crkve:
"Vidim siromaha pred sobom,
Da se nije obogatio u cijelom životu.

Evo me bogat! I život mi je sladak
I dobit ću što želim, naravno!
Tvoja sudbina nesumnjivo nije laka,
I vjerojatno sanjao da bude uspješniji?

Kršćansko učenje je vrlo surov Put, beskrajno daleko od sentimentalnog kršćanstva koje su stvorili moderni propovjednici.

Središte kršćanskog učenja je osoba Isusa Krista, rođenog početkom naše ere i razapetog, prema legendi, oko 33. godine. Njegov život, kratkotrajno djelovanje i Njegov nauk opisani su u Evanđeljima, Djelima apostolskim, Apostolskim poslanicama i Apokalipsi. Postoje četiri kanonska evanđelja: Matej, Marko, Luka i Ivan. Ali na temelju činjenice da je Isus Krist imao dvanaest bliskih učenika, kasnije nazvanih apostolima, može se pretpostaviti da je bilo dvanaest evanđelja, od kojih su samo četiri završila u Novi zavjet. Potvrda da je bilo više od četiri evanđelja nalazi se u Nag Hammadiju (Gornji Egipat) rukopisa iz prvih stoljeća naše ere. S nekima od njih možete se upoznati zahvaljujući njihovom prijevodu na ruski koji je napravila M. K. Trofimova. Isto se može reći i za poslanice apostola. Ali Novi zavjet sadrži četrnaest poslanica apostola Pavla, jednu Jakovljevu, dvije Petrove, tri Ivanove i jednu Judinu.

Dvanaest apostola i dvanaest evanđelja povezanih s njima događaju se, vjerojatno, u vezi s ničim drugim nego s dvanaest vrsta ljudi. Budući da svaki tip osobe u istoj pojavi ili događaju vidi nešto drugačije, za druge neprimjetno, ali za njega važno, tada je najviše puna slika Ono što se događa može se dobiti samo upoznavanjem sa svih dvanaest točaka gledišta. Drugi važna točka Ono što govori u prilog ovoj hipotezi je da je najpotpunija percepcija informacije moguća kada odašiljatelj i percipiratelj pripadaju istoj vrsti ljudi. Na primjer:

„Zašto gledaš trun u oku brata svoga, a brvna u svom oku ne osjećaš? Ili kako ćeš bratu svome reći: Daj da ti izvadim trun iz oka, ali balvan je u oku tvome? Licemjer! Izvadi najprije brvno iz oka svoga, pa ćeš onda vidjeti izvaditi trun iz oka brata svojega.” (Mt 7,3-5)

“Vidiš trun u oku brata svoga, a brvna u svom oku ne vidiš. Kad izvadiš brvno iz oka svoga, vidjet ćeš izvaditi trun iz oka brata svoga.” (Toma 31)

Razlika između ove dvije izjave je samo u načinu na koji čovjek određuje "brvno u vlastitom oku": u Evanđelju po Mateju - kroz osjećaj, au Evanđelju po Tomi - kroz viziju; odnosno kanali percepcije i prijenosa informacija su: emocionalni – kod Mateja i mentalni – kod Tome.

Cilj učenja Isusa Krista je postizanje Kraljevstva nebeskog. Štoviše, zanimljivo je da ono, Kraljevstvo nebesko, pripada nekolicini (a ne svima), da su mu vrata uska i staza tijesna, da će samo rijetki njime moći proći i tako postići spasenje, da oni koji ne uđu u kraljevstvo nebesko, - samo slama koja će biti spaljena.

„Sjekira već leži u korijenu drveća; Svako stablo koje ne rađa dobra roda, siječe se i u oganj baca...” (Matej 3:10) “Vile su njegove u ruci njegovoj, i on će očistiti svoje gumno i skupit će svoju pšenicu u žitnicu. , i spalit će pljevu vatrom neugasivom.” (Mt 3,12)

Što je Kraljevstvo nebesko? Evo nekih karakteristika Kraljevstva nebeskog koje je sam Isus Krist dao:

„Kraljevstvo je nebesko kao zrno gorušičino koje čovjek uze i posija na svojoj njivi; Koje, premda je manje od svih sjemenki, ali kad izraste, veće je od svih zrna i postane drvo, tako da ptice nebeske dolaze i sklanjaju se u njegove grane.” (Matej 13:31-32) “Kraljevstvo je nebesko kao kvasac koji žena uzme i pomiješa u tri mjere brašna dok sve ne uskisne.” (Matej 13:33)

To znači da je Kraljevstvo nebesko najprije nešto malo, što, počevši djelovati, zahvaća sve i mijenja ga, odnosno ono što proizlazi iz djelovanja toga maloga potpuno mijenja izvorno.

"Opet, kraljevstvo je nebesko kao trgovac koji traži dobre bisere, pa nađe jedan dragocjeni biser, ode, proda sve što ima i kupi ga." (Mt 13,45-46)

“Tražite prije svega kraljevstvo Božje...” (Luka 12:31)

To znači da Kraljevstvo nebesko ne dolazi samo od sebe, ono zahtijeva traženje.

„Opet, kraljevstvo je nebesko kao mreža bačena u more i uhvaćena svakakva riba; kad se napuni, izvukoše je na kopno i sjedoše skupljajući dobro u posude, a bacajući zlo stvari." (Mt 13,47-48)

Kraljevstvo nebesko zahtijeva izbor i selekciju; odnosno da bi čovjek ušao u Kraljevstvo nebesko mora znati što je dobro, a što loše za Kraljevstvo nebesko. Također bi trebao moći zadržati dobro i odbaciti loše. A kako je rastanak s nečim svojim žrtva, to znači da se čovjek mora moći žrtvovati.

„Kraljevstvo je Božje kao kad netko baci sjeme u zemlju, pa spava i ustaje noću i danju, a kako sjeme niče i raste, ne zna; Jer zemlja najprije rađa zelenilo, zatim klas, pa puno zrno u klasu,

Kad plod sazrije, odmah šalje srp jer je žetva došla.” (Marko 4:26-29)

Čovjek je odgovoran za sijanje sjemena Kraljevstva nebeskog i za žetvu, ali izdanci i rast više ne ovise o čovjeku. Druga izjava Isusa Krista ukazuje gdje je Kraljevstvo nebesko i gdje treba baciti njegova zrna, a gdje baciti mrežu:

„Kada su farizeji pitali kada će doći Kraljevstvo Božje, on im je odgovorio: Kraljevstvo Božje neće doći na primjetan način, I neće reći: „Vidi, ovdje je“, ili: „Vidi, tamo. ” Jer gle, kraljevstvo je Božje u vama.” (Luka 17,20-21)

To znači da je Kraljevstvo Božje unutrašnji svijet osoba. Ali budući da je svakodnevni unutarnji svijet čovjeka koji se nije susreo s Kristovim naukom svijet mamona, svijet u kojem je glavna vrijednost bogatstvo, potrebno ga je promijeniti. „Kažem vam tajnu: nećemo svi umrijeti, ali ćemo se svi promijeniti...“ (1. Korinćanima 15,51) - kaže apostol Pavao.

Unutarnji svijet osobe koja želi ući u Kraljevstvo nebesko mora uključivati ​​vrijednosti ovoga Kraljevstva. O tim vrijednostima i načinima njihova postizanja najviše govori Isus Krist u Novom zavjetu.

Jedan od karakteristične značajke Kršćanski put, za razliku od judaizma, je potreba samog putnika da se sam potrudi da postigne osobine potrebne za ulazak u Kraljevstvo nebesko:

“Od dana Ivana Krstitelja do sada kraljevstvo nebesko trpi silu, i koji ga koriste silom ga osvajaju.” (Mt 11,12)

“Zakon i Proroci do Ivana; Od sada se propovijeda Kraljevstvo Božje i svatko s naporom ulazi u njega.” (Luka 16:16)

Osnovni uvjet da čovjek stupi na Put kršćanstva je njegovo pokajanje. Vrlo veliki problem u razumijevanju Evanđelja je to što često ne znamo točno kakvo je značenje stavljeno u mnoge riječi od strane jednog ili drugog glumac, zbog činjenice da se značenje riječi mijenja tijekom vremena. Isto se odnosi i na riječ “pokajanje”. U suvremenom tumačenju riječ “pokajati se” uvijek se nadopunjuje riječima “u grijesima”, odnosno “pokajati se za grijehe”. Ivan Krstitelj i Isus Krist rekli su ovo:

“Pokajte se jer se približilo kraljevstvo nebesko.” (Mt 3,2; 4,17)

Riječ “pokajati se” znači “vratiti se izvoru”, odnosno sugerira nekakvo iskustvo koje čovjeka vraća na početak njegova života, kada je bio najbliži Bogu, a ljudski svijet još nije nametnuo svoje spone. na njega. Sljedeće riječi odjekuju posljednjom izjavom Isusa Krista:

“Zaista, kažem vam, ako se ne obratite i ne postanete kao djeca, nećete ući u kraljevstvo nebesko.” (Mt 18,3)

Svaka tradicija na ovaj ili onaj način rješava problem prostora i vremena. Poznato je da su prostor i vrijeme međusobno povezani: umnožak veličine unutarnjeg prostora i brzine prolaska vremena konstantna je veličina. Što je veća veličina unutarnjeg prostora, to vrijeme sporije prolazi, i obrnuto, što je veličina unutarnjeg prostora manja, to vrijeme brže teče: odnosno, vrijeme je psihološka veličina, ovisno o unutarnjem stanju čovjeka. osoba. Sjetite se samo kako čovjek doživljava vrijeme kada čeka i kada kasni. Znanost je sada dokazala da je godina života petogodišnjeg djeteta jednaka deset godina pedesetogodišnjaka. I tek se u običnoj svijesti ustalilo mišljenje da je protok vremena konstantna veličina, usmjerena od prošlosti preko sadašnjosti prema budućnosti, da je vrijeme jednodimenzionalna veličina. Astronomsko vrijeme, koje ima jednu mjernu koordinatu i konstantan protok, ljudi koriste radi praktičnosti Svakidašnjica. Vrijeme, kao i prostor, ima trodimenzionalne koordinate, a vječnost je jedna od tih koordinata. Isus Krist je to jako dobro znao i ponudio je svojim učenicima metodu rada na ovom problemu - pokajati se (vratiti se izvoru, odnosno 0 koordinatama) i u stanju djeteta ući u drugo vrijeme - vječnost. Kao i svaka mudrost, izreke Isusa Krista imaju sustav znanja na više razina, čije čitanje ovisi o stanju ljudske svijesti. Stoga ovo tumačenje nije jedino.

Kršćanska tradicija pridaje veliku važnost Govoru na gori Isusa Krista kao kvintesenciji ovog učenja:

„Blago siromasima duhom, jer njihovo je kraljevstvo nebesko. Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti. Blago krotkima, jer će baštiniti zemlju. Blago onima koji su gladni i žedni za pravednošću, jer će se oni nasititi. Blago milosrdnima, jer će oni zadobiti milosrđe. Blaženi čisti srcem, jer će Boga vidjeti. Blago mirotvorcima, jer će se sinovi Božji zvati. Blago onima koji su progonjeni zbog pravednosti, jer njihovo je kraljevstvo nebesko. Blago vama kada vas budu grdili i proganjali i na sve načine nepravedno zbog Mene; Radujte se i veselite se, jer velika je plaća vaša na nebesima; pa su progonili proroke koji su bili prije vas.” (Mt 5,3-12)

Siromaštvo duha, plač, blagost, pohlepa i žeđ za istinom, milosrđe, čistoća srca, mirotvorstvo, izgnanstvo za istinu, sramota, progonstvo i svakakva nepravedna poruga za Isusa Krista - to je ono što je potrebno i što čovjeka čeka koji je krenuo Putem kršćanstva. “Siromašni duhom” vrlo je tajanstven izraz koji se tumačio i tumači na različite načine, ali se izravno značenje ovog izraza zaboravlja. Ljudi pristaju na mnoga poniženja, ali se nikada neće složiti i nikada neće pristati da su duhovno siromašni. Smatra se da duhovno bogatstvo a priori pripada čovjeku. Ali ako ste u nečemu bogati ili mislite da ste bogati, onda se prirodno ne trudite povećati ono što smatrate bogatstvom. Ne tražite od Boga jer ga imate. A ako ne tražite, onda vam nije dano. Mi smo, zapravo, siromašni duhom, ali drukčijim razmišljanjem zatvaramo vrata dolasku duhovnog bogatstva.

Laži su prožele cijelo čovječanstvo i nastavljaju ga prožimati, a možda su se još više povećale od vremena Isusa Krista, budući da prije um nije igrao tako veliku ulogu u životima ljudi. Ljudi lažu i svjesno i nesvjesno, a drugi slučaj je češći od prvog. Zato je “glad i žeđ za pravednošću” toliko važna za Kristove učenike, jer se bez takve sposobnosti ne može ući u Kraljevstvo nebesko.

Isus Krist je imao dvanaest svojih učenika, kasnije nazvanih apostolima: Šimuna (Petra), njegovog brata Andriju. Jakov Zebedejski, njegov brat Ivan, Filip, Bartolomej (u Evanđelju po Ivanu - Natanael), Toma, Matej, Jakov Alfejev, Juda Levvej (Tadej), Šimun Kanaanac i Juda Iškariotski.

Zbog svog neposrednog poziva, Pavao se također smatrao ubrojenim među ovu dvanaestoricu. Paulovo pravo ime bilo je Saul. Rođen je u obitelji židovske dijaspore - dovoljno bogatoj da sinu pruži klasično obrazovanje uz temeljito proučavanje Tore - i bio je rimski građanin i farizej. Isprva je pripadao progoniteljima kršćana, ali se obratio na kršćanstvo nakon što je na putu za Damask dobio viziju Krista. Ubrzo je započela njegova misionarska djelatnost koja se sastojala u širenju kršćanstva izvan judaizma.

Kršćanska religija trenutno je jedna od najvećih na Zemlji. Njezina priča podsjeća na stablo u procesu rasta: ima velike i male grane, neke od njih odjednom prestanu razvijati, a druge, dugo vremena koji su ostali mali odjednom izbijaju mnogi izdanci, a neki od izdanaka sami postaju velike grane.

Nakon tisućljeća jedinstvenog postojanja, iako su kršćanstvo Istoka i kršćanstvo Zapada stoljećima bili različiti, kršćanstvo se 1054. službeno razdvojilo na katolicizam i pravoslavlje. Krajem 15. i početkom 16.st. U katolicizmu je započela protestantska reformacija, koja je dovela do pojave protestantizma. U pravoslavlju postoji petnaest autokefalnih (samostalnih) crkava i nekoliko samostalnih. Protestantizam uključuje tri glavna pokreta - luteranizam, kalvinizam, anglikanizam - i veliki broj sekte, od kojih su se mnoge pretvorile u samostalne crkve: baptisti, metodisti, adventisti itd.

Parabole čovječanstva. (5)

Nekoliko parabola iz zbirki:

Temeljeno na knjizi: Pustinjski oci: zbirka kršćanskih parabola i priča.

Iz serije knjiga "101 parabola".

JEDAN PUSTINJAK došao požaliti se starješini da svaki dan od devet ujutro osjeća čudnu glad u svojoj samoći. Iako je u samostanu u kojem je prije živio, uspio je provesti nekoliko dana bez hrane.
“Ne čudi se tome, sine moj”, odgovorio mu je starješina. - Nema u pustinji nikoga tko bi svjedočio vašim postovima i tko bi vas podržavao i hranio hvalospjevima. Ranije ti je taština služila kao hrana u samostanu, a zadovoljstvo koje si doživljavao, izdvajajući se među ostalima uzdržanošću, bilo ti je slađe od večere.

JEDNOM BILI POZVANI svetom starcu za savjet da odluči kako kazniti grešnog redovnika. Ali starješina je odbio ići na vijeće. Braća su se svađala i svađala, ali, ne mogavši ​​smisliti dostojnu kaznu, odlučiše sami otići do starješine.
Starac je to vidio, stavio na rame rupičastu vreću pijeska i izašao im u susret.
- Gdje ideš? - pitaju braća starješinu.
- Dolazim k vama po savjet.
- Zašto si ponio sa sobom vreću pijeska?
- Kako znaš da je pijesak u vreći?
- Pa pogledaj unatrag. Torba ti curi i pijesak sipi iz nje.
“Ovo nije pijesak, ovo su moji grijesi koji su iza mene”, rekao im je starješina. - Ali ja se na njih i ne osvrćem, nego idem suditi tuđe grijehe.
Monasi su shvatili što je starac htio reći i oprostili su bratu.

JEDNA STRANICA pitao:
- Kako imaš strpljenja biti sam u ovom napuštenom kutku zemlje?
On je odgovorio:
- Nikad nisam sam. Uvijek imam sugovornika – Gospodina. Kad želim da mi govori, čitam Sveto pismo. I kad želim sam razgovarati s Njim, molim.

KADA JEDNOM Učenik je došao kod starca s priznanjem grijeha, uvijek mu je govorio:
- Digni se!
“Ali ustajao sam i padao mnogo puta prije.”
- Ustani opet!
- Dokle ću padati i ustajati?
“Dok te ne stigne smrt - pao ili uskrsnuo”, odgovorio mu je starješina.

Temeljeno na knjizi: Živio jednom jedan čovjek...: zbirka kršćanskih parabola i priča.

Iz serije knjiga "101 parabola".

RIBAR JE PREVOZIO jednu osobu na brodu. Putnik je požurivao ribara:
- Požuri, kasnim na posao!
A onda je vidio da na jednom veslu piše "moli", a na drugom - "radi".
- Zašto je ovo? - upitao.
"Za uspomenu", odgovori ribar. - Da se ne zaboravi da treba moliti i raditi.
“Pa, jasno je da svi moraju raditi, ali moliti se,” čovjek je odmahnuo rukom, “to nije potrebno.” Ovo nikome ne treba, zašto gubiti vrijeme na molitvu.
- Nema potrebe? - upitao je ribar i iz vode izvukao veslo s natpisom "moli se", te počeo veslati jednim veslom. Čamac se zavrtio na mjestu.
- Vidite kakav je posao bez molitve. Vrtimo se na jednom mjestu i nema pomaka naprijed.
Iz ovoga je jasno: da biste uspješno plovili olujnim morem života, morate čvrsto držati dva vesla u rukama: moliti i raditi.

U JEDNOM GRADU dogodila se suša. Ljeto je bilo u punom jeku, a gradski svećenik je ujutro pozvao sve u hram da se pomole za kišu. Došao cijeli grad, a jednom djetetu se cijeli grad smijao – dijete je došlo s kišobranom. Svi su se nasmijali i rekli:
- Budalo, zašto si ponio kišobran? Izgubit ćeš, nema kiše.
"Mislio sam da će padati kiša ako se moliš", odgovorilo je dijete.

U KUĆI nekih bogatih ljudi prestali su moliti prije jela. Jednog dana došao im je svećenik u posjet. Stol je bio postavljen vrlo elegantno, iznesena je najbolja hrana i posluženo najbolje piće. Obitelj je sjela za stol. Svi su gledali u svećenika i mislili da će se moliti prije jela. Ali svećenik reče:
- Otac obitelji mora moliti za stolom, jer je on prvi molitvenik u obitelji.
Nastala je neugodna tišina, jer nitko u ovoj obitelji nije molio. Otac je pročistio grlo i rekao: "Znate, dragi pater, mi ne molimo jer se u molitvi prije jela uvijek isto ponavlja. Molitve iz navike su prazno brbljanje. Ta ponavljanja su svaki dan, svake godine, pa više ne molimo.
Svećenik je sve iznenađeno pogledao, ali tada je sedmogodišnja djevojčica rekla:
- Tata, zar stvarno ne moram dolaziti k tebi svako jutro i govoriti " Dobro jutro"?

Neki je čovjek šetao morskom obalom. Sve okolo bilo je prošarano algama, malim ribama i morskim zvijezdama koje je na obalu izbacilo nakon strašne oluje.
Odjednom je ugledao djevojčicu. Sagnula se do zemlje, uzela nešto, a zatim to bacila u more.
- Zašto to radiš? - upita čovjek. - Ne možete im svima pomoći! Previše ih je!
“Možda”, odgovorila je djevojka, bacajući još jednu morsku zvijezdu što je moguće dublje u more. “Ali učinio sam sve što sam mogao za nju.”

Dvoje ljudi stajalo je pokraj ceste i nešto razgovaralo.
Prošao pored njih pijanac i rekao u sebi:
- Vjerojatno se sada dogovaraju da zajedno odemo u podrum piti vino.
A pijanac, zaboravivši na sve svoje poslove, požuri u krčmu.
Pokraj onih koji su razgovarali prošao je bludnik i pomislio:
- Ovdje ljudi, ne bojeći se publiciteta, urote usred bijela dana za tjelesne užitke. Zašto sam gori?
Mijenjajući rutu, bludnik se uputio u jazbinu razvrata.
Prođe neki pravednik i reče u sebi:
- Ljudi su našli vremena i dobro se popričaju, ostavivši frku iza sebe. Ja, grešnik, već tri dana ne biram sat da posjetim svog bolesnog susjeda.
I pravednik, ostavivši po strani sve svoje brige, požurio je pružiti podršku lijepe riječi bolestan.
Dakle, pravednici vide dobro u svemu, ali za robove poroka cijeli svijet je iskušenje grijeha.

JEDAN FRIZER, dok je šišao klijenta, počeo mu je pričati o Bogu:
- Ako Bog postoji, zašto ima toliko bolesnih? Otkud djeca ulice i nepravedni ratovi? Da On stvarno postoji, ne bi bilo patnje ni boli. Teško je zamisliti Boga punog ljubavi koji sve to dopušta. Stoga osobno ne vjerujem u njegovo postojanje.
Tada je klijent rekao frizeru:
- Znaš li što ću reći? Frizeri ne postoje.
- Kako to? - iznenadila se frizerka. - Jedan od njih je sada pred vama.
- Ne! - uzviknuo je klijent. - Ne postoje, inače ne bi bilo toliko obraslih i neobrijanih ljudi kao što je ovaj čovjek hodao ulicom.
– Pa, dragi čovječe, nisu u pitanju frizeri! Ljudi mi jednostavno ne dolaze sami.
- U stvari! - potvrdi klijent. - I ja mislim isto: Bog postoji. Ljudi ga jednostavno ne traže i ne dolaze k njemu. Zbog toga je toliko boli i patnje u svijetu.

Većinu ovdje navedenih parabola preuzeo sam iz raznih otvorenih izvora /linkovi na kraju/, no neke sam malo skratio. Ispričano mi je nekoliko prispodoba i jednostavno sam ih zapisao po sjećanju.
Vjerujem da prispodobe ne moraju biti striktno vezane uz određenu vjeru, jer jedan Otac poučava sve nas – svoju djecu.

KOMAD GLINE

Bog je oblikovao čovjeka od gline, a ostao mu je neiskorišten komad.
– Što još trebate napraviti? – upita Bog?
- Donesi mi sreću! - upita čovjek.
Bog nije ništa odgovorio, već je samo stavio preostali komadić gline u čovjekov dlan.

DVA ANĐELA

Na nebu su bila dva anđela. Jedan je uvijek počivao na oblaku, a drugi je odletio sa zemlje k ​​Bogu.
Odmarajući se anđeo odlučio je pitati drugog:
- Zašto letiš tamo-amo?
– Nosim Bogu poruke koje počinju riječima “Pomozi, Gospodine...”. Zašto se uvijek odmaraš?
– Moram nositi Gospodinu poruke koje počinju riječima “Hvala ti, Gospodine...”.

PRIJELAZ

Iz samostana su dolazila dva redovnika. Kad su se približili rijeci, sreli su djevojku koja ih je zamolila da je prebace na drugu obalu.
Redovnicima je zavjetima bilo zabranjeno dodirivati ​​žene, no ipak ju je jedan od redovnika stavio na svoja ramena i odnio na drugu stranu. Tada su redovnici nastavili svoj put, a djevojka je nastavila svoj.
Sat kasnije jedan od monaha nije izdržao i upitao je drugog:
“Zašto si to učinio, budući da naši zavjeti zabranjuju dodirivanje žena?”
Na što je drugi redovnik odgovorio:
"Premjestio sam ga prije sat vremena, a ti ga nosiš do danas."
Pustite prošlost – ona više ne postoji.

U BOŽJOJ DUĆANI

Jednog dana jedna žena je sanjala da Gospodin Bog stoji iza pulta trgovine.
- Bože! Ti si? - uzviknula je od radosti.
"Da, to sam ja", odgovorio je Bog.
- Što mogu kupiti od vas? - upita žena.
“Kod mene možete kupiti sve”, stigao je odgovor.
- U tom slučaju, molim te, podari mi zdravlje, sreću, ljubav, uspjeh i puno novca.
Bog se dobronamjerno nasmiješio i otišao u pomoćnu prostoriju po naručenu robu. Nakon nekog vremena vratio se s malom kutijom za papir.
- I to je sve?! - uzviknula je iznenađena i razočarana žena.
"Da, to je sve", odgovorio je Bog. - Zar nisi znao da moja trgovina prodaje samo sjemenke?

BUDI SRETAN!

Uz cestu je stajao prosjak i molio milostinju. Prolazeći konjanik udari prosjaka bičem po licu.
On, gledajući za konjanikom koji se povlačio, reče:
- Budi sretan.
Seljak koji je vidio što se dogodilo, čuvši ove riječi, upita:
- Jeste li stvarno tako skromni?
"Ne", odgovori prosjak, "samo da je jahač sretan, ne bi me udario u lice."

STANITE NA MJESTU

Jednog dana, Marko Tračanin, koji je bio u pustinji više od 90 godina, razgovarao je s jednim asketom o vjeri.
“Ako imaš vjere,” objasnio je Marko, “i kažeš planini: “Pokreni se!”, tada će se pomaknuti.
I planina koja se nalazi nedaleko od njih zapravo se počela pomicati. Zatim Velečasni Marko reče planini:
- Ne kažem ti, zauzmi svoje mjesto.
Planina je sjela na svoje mjesto.

MALI SIN

Neki čovjek upita jednog starješinu:
- Recite mi, oče, kako to da ne samo da se ne ljutite na one koji o vama loše govore, nego ih i dalje volite?
Starac se dugo smijao i odgovorio:
- Reci mi, čovječe, jesi li imao mali sin?
- Bio.
- Jeste li bili ljuti na njega ako je učinio ili rekao nešto loše?
- Ne.
"Niste li, naprotiv, pokušali nekako prikriti njegove nedostatke kako se on ne bi uzrujao?"
- Pokušao sam.
- Tako sam: ne ljutim se i nastavljam voljeti.

ZBOG TVOGA STRAHA

Stanovnici jednog grada bili su ogrezli u grijesima, a Bog ih je odlučio kazniti za takvo ponašanje. Pozvao je anđela smrti i naredio mu da ode u ovaj grad i ubije sto grešnika i Njemu donese njihove duše.
Prošlo je malo vremena, tijekom kojeg je stanovnike grada pogodila epidemija strašne bolesti.
Anđeo smrti pojavio se pred Svemogućim, donoseći sa sobom duše grešnika. Ali njihov broj nije bio stotinu, kako je Bog naredio, nego nekoliko tisuća.
Bog je tražio od anđela da objasni svoju neposlušnost. A anđeo odgovori:
- Točno sam slijedio vaše naredbe. Ubio sam samo stotinu građana ovog grešnog grada.
- Kako su ostali došli ovamo? – upita Gospod?
- Ostali su zbog straha napustili ovozemaljski svijet.

SVETAC

Jednom su pronijeli glas o nekom redovniku da je svetac. I svi su mu to čak rekli u lice. I stalno je sebe nazivao grešnikom i pritom se ponizno klanjao svima. Ali jednoga dana reče nekome, kao i obično:
- Ja sam grešnik.
A on mu odgovori:
- Znam da si grešnik.
Počeo je ovako:
- Kako? Jeste li čuli nešto o meni?

ZAR NE BI BILO SRAMOTA?

Jednog dana je Abba Efrajim šetao gradom kada mu je, na nečiji poticaj, prišla bludnica da ga zavede na sramotnu zajednicu, a ako ne, onda da ga razljuti, jer ga nitko nikada nije vidio ljutog. Ephraim joj reče:
- Dođi za mnom!
Približavajući se mjestu gdje je bila velika gomila ljudi, abba Efrem joj reče:
- Evo, učini što si htio.
Bludnica, ugledavši mnoštvo naroda, povika:
- Kako to možemo učiniti u prisutnosti toliko ljudi? Ne bi li bila šteta?
„Ali ako se stidimo ljudi, tim više treba da se stidimo Boga koji sve vidi“, odgovorio joj je starac.

OVO JE ANĐEO KOGA TI JE GOSPODIN POSLAO

Starac Makarije Optinski dopisivao se s mnogim laicima. Jednog dana petrogradski trgovac piše Makariju da ga je ostavio sluga i da mu poznanici preporučuju djevojku sa sela.
- Trebam li je zaposliti? - pita trgovac.
"Da", odgovara mu stariji.
Nakon nekog vremena trgovac šalje novo pismo.
“Oče”, piše on, “dopusti mi da je otpustim, ona je pravi demon.” Od trenutka kada se pojavila u mojoj kući, stalno sam ljut i izgubio sam samokontrolu.
"Nemoj je tjerati ni pod kojim okolnostima", odgovori starješina. - Ovo je anđeo kojega ti je Gospodin poslao da vidiš kolika je ljutnja u tebi skrivena, koju prijašnja sluškinja nije mogla u tebi otkriti.

DAR ČUDA

U davna vremena živio je jedan sveti čovjek. Svaki dan njegova života mogao bi se definirati u dvije riječi: činio je dobro i opraštao. Čak su i anđeli bili zadivljeni njegovom svetošću i rekli su Bogu:
- Gospodine, daj mu dar čudesa!
"Slažem se", odgovorio je Bog. - Pitaj ga što želi.
I meleki ga upitaše:
- Želiš li dodirom svojih ruku dati zdravlje bolesnima?
"Ne", odgovori svetac. "Bolje je dopustiti da to sam Gospodin učini."
- Zar ne želiš imati takav dar govora, čijom snagom bi grešnike obratio na put istine i dobra?
"Ne", odgovori svetac. - Ovo je djelo anđela, a ne slabog čovjeka. Molim za obraćenje grešnika, ali ne obraćam se.
Ali anđeli su nastavili inzistirati:
- Ipak, treba se zamoliti za dar čuda.
“U redu”, složio se svetac, “želim činiti dobro, a da to sam ne znam.”

OVAKO SAM SAM NAUČIO

Jednog dana jedan redovnik upita drugog:
- Reci mi tko te naučio Isusovu molitvu?
"Demoni", odgovara on.
- Kako je to moguće? - iznenadi se redovnik.
- Da, ovako: stalno me gnjave grešnim mislima, ali ja stalno izgovaram molitve i činim stvari. Tako sam naučio.

UČILI SU NAS

Jednog dana avva Izak dođe k avvi Pimenu i ugleda ga kako mu polijeva vodu na noge. Iznenađen, poučno mu reče:
- Kako to! Drugi žive u strogoći i muče svoje tijelo, ali što radite?
„Nismo učeni da umrtvljujemo telo, nego strasti“, smireno odgovori starac.

KOJI SE ZNAJU

Jednom je monah upitao starca:
- Recite mi, oče, zašto stalno osuđujem svoju braću?
“Jer”, odgovorio je starješina, “još nisi upoznao sebe.” Tko poznaje sebe, ne gleda tuđa posla.

OH TO JE ŠTO!

Jednom davno pravoslavni sveštenik Došla starica po savjet i rekla:
- Oče, već gotovo četrnaest godina neprekidno molim, ali nikada nisam imao osjećaj Božje prisutnosti.
Svećenik je pažljivo pogledao ženu i upitao:
- Reci mi, jesi li Ga pustio da dođe do riječi?
- Oh, o tome sam razmišljao! - uzviknula je. - Ne, sam sam cijelo vrijeme govorio.

PREMA MOJOJ ŽELJI

Jedan ljubazan čovjek sreo je starca prosjaka na crkvenom trijemu. Njegovo ispijeno tijelo bilo je prekriveno dronjcima, a on sav u ranama.
- Dobar vam dan, stari! - rekao je čovjek pozdravljajući prosjaka.
“Ne sjećam se da mi je ikada dan bio neljubazan, dragi čovječe”, odgovori prosjak.
"Želim ti sreću", nastavio je čovjek.
- Nikada nisam bila nesretna.
Čovjek se iznenadi i zamisli. da prosjak nije slušao njegove riječi, dodao je:
- Želim vam da budete uspješni.
- Nikada nisam bio nesretan.
“Jesi li ti zaista jedini sretnik među svim ljudima,” upitao je čovjek u potpunoj zbunjenosti, “kada je ovozemaljski život pun jada i nevolja?”
“Nesretan je onaj koji traži sreću”, rekao je starac poučno. - A na zemlji nema druge sreće nego u svemu se oslanjati na volju Božju: ugodno i gadno, gorko i slatko u životu uvijek prihvaćam od Boga s ljubavlju i poniznošću i želim samo ono što je Bogu milo. I stoga se sve događa po mojoj želji.

IMANJE U GORNJEM KUĆU

U jednog od pustinjaka noću se ušuljao lopov. Ne nalazeći kod njega ništa vrijedno, lopov upita:
- Čuj, gdje ti je sva imovina?
"Sve sam sakrio u gornjoj kući", odgovori pustinjak, pokazujući prema nebu.

VOLIŠ LI BOGA?

Jednog su dana pozvali starca Hermana, koji je živio na Aljasci, da se ukrca na fregatu koja je stigla iz St. Petersburga.
- Voliš li Boga? - upitao je starac brodske časnike.
“Naravno,” svi su odgovorili, “mi volimo Boga.” Kako Ga ne voljeti?
“A ja, grešnik, više od četrdeset godina pokušavam voljeti Boga i ne mogu reći da ga apsolutno volim”, prigovorio im je otac Herman.
I nastavio je:
- Ako nekoga volimo, uvijek ga se sjetimo, trudimo se da mu udovoljimo, dan i noć srce nam je zaokupljeno tom temom. Ljubite li vi, gospodo, Boga na isti način? Obraćaš li Mu se često i ispunjavaš li Njegove svete zapovijedi?
Kao odgovor uslijedila je samo tišina.

TKO SAM JA DA SUDIM?

Jednog dana Abba Makarije Egipatski je vidio monaha kako čini težak grijeh.
“Ako Bog, njegov Stvoritelj”, rekao je sebi, “trpi grijeh kad ga je mogao spaliti vatrom, tko sam onda ja da ga mogu osuđivati?

STARIJI I MLADI SVEĆENIK

Jednog dana starac je htio poljubiti ruku novozaređenom svećeniku, ali on iz poniznosti nije dopustio da se to dogodi.
"Ako želiš da ruka bude tvoje vlasništvo", rekao je starješina, "onda nisi trebao postati svećenik."

DVIJE SLIKE

Jednom je jedan monah upitao avu Pimena:
- Reci mi, Abba, kako to postići, a da ne govoriš ružno o bližnjemu?
“Mi i naša braća smo kao dvije slike”, odgovori starješina. - Ako čovjek, gledajući sebe, nalazi nedostatke u sebi, onda vidi savršenstvo u svom bratu. A kada se sam sebi čini savršenim, tada, uspoređujući svoga brata sa sobom, nalazi u njemu negativne osobine.

KAKO NE BITI LJUT?

Jednog dana upitaše starca:
- Reci mi, Abba, kako mogu postići da se ne ljutim kad te drugi ponižavaju i kleveću?
On je odgovorio:
- Tko se u srcu smatra beznačajnim, više se ne ljuti ni na kakvo poniženje.

SADNJA KELJA

Petorica učenika došla su jednom starcu da zamole da uđu u manastir. Pažljivo ih je pogledao i dao im zadatak: poslao ih je da sade kupus s korijenjem na vrhu, a lišćem u zemlju.
Došli su u polje i počeli raditi. Dvojica su počela saditi kako je naredio, a trojica su počela saditi na svoj način, kako su vjerovali, na ispravan način, s korijenjem u zemlji.
Starac je došao da vidi kako rade posao, a one koji su po njegovim uputama bili posađeni s korijenom gore i listom u zemlju, primio je u manastir, a druge nije primio.

TO DRVO

Jednog dana je starac Josif iz Optinske pustinje šetao kroz šumu i to mu je rečeno u jednom samostan postoje pustinjaci. Starješina reče:
- Ovo je opasan put - strasti rastu u samoći, ali je korisnije među ljudima. Gle, gdje ljudi hodaju, po cesti, tamo trava ne raste, a gdje se ne hoda, gusto je. Čak se i osamljuju zbog nestrpljenja. I korisno nam je kad smo gurnuti. Stablo koje vjetar više njiše, jača korijenjem, ali stablo koje je u tišini odmah pada.

VELIKA ŽETVA

Jednom su jednog starca upitali:
- Reci mi, Abba, tko je takav čovjek koji se hvali svojim dobrim djelima?
“Onaj koji otkriva i obznanjuje svoja dobra djela je kao onaj koji sije po površini zemlje: ptice nebeske dolijeću i kljucaju sjeme”, odgovorio im je starješina. - A tko skriva život svoj, sličan je onome koji sije u brazde na oranici: žet će obilnu žetvu.

KAKO VAM SRCA NISU ČISTA!

Jedan od pustinjskih otaca jednom je sa svojim učenicima napustio vrata Aleksandrije. Na putu im je prišla lijepa žena. Učenici su brzo pokrili lica ogrtačima da ne padnu u napast. Ali znatiželja ih je nadvladala, pa su ispod ogrtača počeli promatrati svog mentora. S ogorčenim čuđenjem, vidjeli su da on gleda ženu svim očima.
Kad je ušla u grad, učenici spustiše svoje haljine i upitaše ga:
“Abba, kako si podlegao iskušenju da pogledaš ovu ženu?”
A on tužno odgovori:
- Kako su vaša srca nečista! Vi ste u njoj vidjeli samo predmet kušnje, a ja sam vidio divno Božje stvorenje.

RIBA TRUNE OD GLAVE

Jednog dana je iguman jednog manastira došao da poseti oca Kondrata.
-Gdje je stari? - upita opat jednog od redovnika.
"On je dolje u smočnici", odgovorio je.
Taj dan tamo su solili srdele - napravili zalihu za godinu dana. I kao i obično, stariji je bio prvi na poslu.
- Starče, jesi li tu? - upita opat silazeći u podrum.
- Što s tim, brate moj! - odgovori otac Kondrat. - Znate i sami, riba trune od glave.

MI BI SAMO UČINILI SVOJE PRAVO

Jednom je monah Optinskog skita Varlaam čuo da u jednom selu živi seljak koji voli Boga i živi duhovnim životom. Našao je tog seljaka i nakon nekog vremena razgovora s njim rekao:
- Kako čovjek može sebi privući milost i milost Božju?
„Eh, oče“, odgovori prostodušni seljak, „mi samo hoćemo da učinimo što je dužno, ali Božja stvar nije na nama“.

Bezdan

Jednoga je dana gomila ljudi šetala cestom. Svatko je nosio svoj križ na ramenu. Jedan je čovjek osjetio da mu je križ jako težak. Bio je vrlo lukav. Zaostajući za svima, otišao je u šumu i otpilio dio križa. Zadovoljan što je sve nadmudrio, sustigao ih je i krenuo dalje.
Odjednom se na putu pojavio ponor. Svi su spustili križeve i prešli. Lukavi čovjek je ostao s ove strane, jer se njegov križ pokazao kratkim.

ZIMSKE HLAČE ZA SINA

Jedne ljetne večeri mlada je žena sjedila u blizini kuće i šivala hlače za svog sina, slušajući glasove djece koja su se igrala u vrtu. Njen muž je došao s posla i sjeo pored nje. Žena je teško uzdahnula i rekla:
- Što će biti s nama zimi? Ljeti jedva krpamo kraj s krajem, a doći će i zima... Odakle novac za gorivo, toplu odjeću i ostale potrebe?
Muž ju je mirno upitao:
- Reci mi, molim te, draga, što to šiješ?
"Šijem hlače za našeg sina za zimu", odgovorila je.
- Zna li on za ovo?
Naravno da ne. Čuješ li kako se veselo šeće po vrtu s djecom!
- Možda je bolje reći našem sinu da ne brine za zimske hlače?
- Zar stvarno misliš da ovo pitanje brine našeg sina?
- Pa, zašto se brineš za zimu? - postavio je pitanje suprug. - Ako mi brinemo o našem sinu, onda će naš Otac brinuti o nama.

NE BUDI KADAR, NEGO OKRUGAL

Jednog dana je redovnik upitao Abbu Matoija:
- Reci mi, Abba, što da radim? Jezik me brine. Kad sam s ljudima, ne mogu ga obuzdati, ali ih osuđujem i optužujem za svako dobro djelo.
"Ako se ne možete kontrolirati, onda bježite u samoću, jer to je pomoć", rekao je stariji kao odgovor. - Tko živi s braćom, neka ne bude četverokutan, nego okrugao, da se može prema svakome kotrljati.
"A ja živim u samoći", dodao je starac, "ne iz snage duha, nego iz slabosti." A jaki žive među ljudima.

TVOJ KRIŽ

Jedna je osoba mislila da mu je život jako težak. I jednoga je dana otišao Bogu, ispričao mu svoju nesreću i upitao ga: "Mogu li izabrati drugi križ za sebe?" Bog je nasmiješeno pogledao čovjeka, uveo ga u skladište gdje su bili križevi i rekao: “Biraj”.
Čovjek je ušao u skladište, pogledao i iznenadio se: "Ovdje ima toliko križeva - malih, velikih, srednjih, teških i lakih." Čovjek je dugo hodao po spremištu tražeći najmanji i najsvjetliji križić, i konačno je našao mali, mali, lagani, lagani križić, prišao Bogu i rekao: “Bože, mogu li uzeti ovaj?” "Moguće je", odgovorio je Bog. "Vaše je."

VELIKI PODVIG

Učenik je došao jednom starcu i rekao:
- Abba, ja svojim duhovnim očima vidim anđele.
„Ovo nije podvig, dragi moj“, odgovorio mu je stariji. - Kad svojim duhovnim očima vidiš bezdan svojih grijeha, kao morski pijesak, onda će to biti veliki podvig.

VJERUJTE!

Jednog dana ateist je hodao uz liticu, poskliznuo se i pao. Prilikom pada uspio se uhvatiti za granu manjeg stabla koje je raslo iz pukotine u stijeni. Viseći na grani, njišući se na hladnom vjetru, shvatio je beznadnost svoje situacije: ispod su bile gromade obrasle mahovinom i nije bilo načina da se popne. Njegove ruke koje su držale granu postale su slabe.
“Pa,” pomislio je, “sada me samo Bog može spasiti. Nikad nisam vjerovao u Boga, ali sigurno sam bio u krivu. Što imam za izgubiti? Pa je pozvao: “Bože! Ako postojiš, spasi me i vjerovat ću u tebe!” Odgovora nije bilo.
Ponovno je pozvao: “Molim te, Bože! Nikad nisam vjerovao u tebe, ali ako me sada spasiš, od sada ću vjerovati u tebe.”
Odjednom se iz oblaka začuo veliki glas: “O ne, nećeš! Znam ljude poput tebe!
Čovjek je bio toliko iznenađen da je gotovo pustio granu. "Molim te, Bože! Ti si u krivu! stvarno tako mislim! Ja ću vjerovati!" - „Ma ne, nećeš! Svi vi to ovako kažete!" Čovjek je molio i uvjeravao.
Na kraju je Bog rekao: “U redu. Ja ću te spasiti... Pusti granu.” “Pustiti granu?!” - uzviknuo je čovjek. "Zar ne misliš da sam lud?"

NA PUSTOM OTOKU

Jednog dana brod je zahvatila oluja i srušio se na stijene pustog otoka. Počeli su oni koji su pobjegli novi život, budući da je tijekom brodoloma svima oštećeno pamćenje, što se očitovalo i u tome što su zaboravili točne riječi dnevne molitve.
Nekoliko godina kasnije na otok su stigli kršćanski misionari. Nakon što su stanovnike otoka ispitivali o njihovom životu, naučili su ih ispravno moliti. I kad su misionari isplovili s ovog otoka, nakon nekog vremena primijetili su ljude s otoka kako ih prate na vodi. Ispostavilo se da su opet zaboravili riječi molitve i htjeli su ih ponovno naučiti.
Misionari su, vidjevši takav fenomen kao što je hodanje po vodi, odgovorili:
- Molite kao što su oni molili prije nas. Ovako ste vjerojatno bliže Bogu.

ŠATLA IZ PIKA

Prije tisuću godina, u jednom ruskom selu živio je čovjek. Ovaj se čovjek od djetinjstva nije mogao pomaknuti, pa je jedino što je mogao učiniti bilo ležati na peći. I ležao je tamo tridesetak godina. Vjerojatno bi i njegov život završio na ovoj istoj peći da jednog dana selom nije prošao starac. Putnik je ušao u kolibu u kojoj je mladić ležao i molio za smrt, i zatražio vode.
Bolesnik je počeo plakati i govorio da ne može pomoći, jer u cijelom životu nije napravio niti jedan korak bez pomoći. Stariji je upitao:
- Koliko dugo ste pokušavali učiniti ovaj korak?
Ispostavilo se da je to bilo jako davno – pacijent se nije ni sjećao prije koliko godina. Tada je starješina rekao:
- Evo ti čarobni štap, nasloni se na njega i idi donesi vode.
Pacijent kao da je u snu. Spuzao je sa peći, rukama uhvatio štap i... ustao! Opet je zaplakao, ali ovaj put od sreće.
- Kako da ti zahvalim i kakvo si mi divno osoblje dao?! - uzvikne mladić.
“Ovaj štap je obična drška od lopatice koju sam pokupio na tvom trijemu,” odgovorio je stariji. - Nema tu ničeg čarobnog, kao što ni vaša bolest zapravo nije postojala. Uspjeli ste ustati jer ste zaboravili na svoju slabost. Ali ne trebate zahvaljivati ​​meni, nego pronađite osobu koja je nesretna kao što ste i vi bili nedavno i pomozite joj!

DIJETE

U jednom gradu bila je suša. Ljeto je bilo u punom jeku, a gradski svećenik je ujutro pozvao sve u hram da se pomole za kišu. Cijeli grad je došao, i cijeli se grad smijao jednom djetetu. Dijete je došlo s kišobranom.
I svi su se nasmijali i rekli:
- Budalo, zašto si ponio kišobran? Izgubit ćeš. Neće padati kiša.
Dijete je reklo:
- Mislio sam da će padati kiša ako se moliš.

Mladi veseo čovjek došao je ocu i rekao:
- Oče, radujte se sa mnom, upisao sam sveučilište. Bit ću odvjetnik! Napokon sam našao svoju sreću!
“Vrlo dobro, sine moj,” odgovorio je otac, “to znači da sada želiš marljivo učiti.” Pa što onda?
- Za četiri godine branim diplomu s odličnim uspjehom i napuštam fakultet.
- I što dalje? - nije ustuknuo otac.
“Onda ću raditi koliko god mogu da postanem neovisni odvjetnik što je prije moguće.”
- Pa što je sljedeće?
- A onda ću se oženiti, zasnovati svoju obitelj, odgajati i školovati djecu, pomoći im da studiraju i dobiju dobro zanimanje.
- Pa što je sljedeće?
- A onda ću na zasluženi počinak - radovat ću se sreći svoje djece i odmoriti u lijepoj starosti.
- Što će se sljedeće dogoditi?
- Poslije? - razmišljao je mladić na trenutak. - Da, nitko ne živi vječno na ovoj zemlji. Tada ću vjerojatno morati umrijeti, kao i svi ljudi.
- Što onda? - upita stari otac. - Dragi sine, što će biti dalje? - rekao je otac drhtavim glasom.
Sin se još više zamisli i reče nesigurno:
- Hvala, oče. Razumijem. Zaboravio sam ono glavno...

ŽETVA

Jedan imućni seljak imao je mnogo polja s dobrom zemljom. Naradio se, ali žito ipak nije tako dobro rodilo kao na njivi siromašnog seljaka pokraj njegove njive. Bogati seljak se tome začudi i upita svog siromašnog susjeda što radi da na njegovoj pjeskovitoj zemlji sve tako dobro raste, kako obrađuje zemlju? Jadni seljak odgovori:
- Dragi susjede, jedina je razlika što ti siješ drugačije nego ja.
- Kako si?
“Uz molitvu”, odgovori pobožni seljak, “u svojoj štaglju klečim i molim se da Bog, Stvoritelj čitavog svemira, višestruko umnoži moje usjeve.” Stoga je tlo pognojeno molitvom najbolje.

BOŽJA VRATA

Jednom je neki grčki filozof naredio jednom od svojih učenika da podijeli srebro onima koji će ga nositi tri godine. Na kraju testa učitelj je rekao:
- Sad možeš ići u Atenu učiti mudrost.
Ušavši u Atenu, učenik je ugledao mudraca kako sjedi na gradskim vratima i grdi sve prolaznike. Isto je učinio i sa studentom. Prasnuo je u smijeh.
- Zašto se smiješ kad te vrijeđam? - upita mudrac.
- Zato što sam tri godine plaćao one koji su me vrijeđali, a vi to radite džabe.
"Uđi u grad, on pripada tebi", odgovori mudrac.

SIROMAŠTVO

Jednom je neki siromah, koji se svima žalio na svoj križ, na svoje siromaštvo, sanjao da se nalazi u prostranoj sobi, koja je sva bila obložena križevima različite veličine, a svi su ti križevi bili prekriveni pokrivačima. Tajni glas reče siromahu: „Tužiš se na svoj križ, na svoje siromaštvo: izaberi sebi bilo koji drugi križ.
Jadnik je počeo birati. Uhvatio sam prvi križ, ali ga nisam podignuo; Iako ju je onaj drugi podigao, bila je preteška za njega - bila je vrlo teška; Treći križ nije mu se činio teškim, ali su mu uglovi bolno rezali ramena.
Tako je prošao kroz sve križeve, ali nije mogao pronaći niti jedan koji bi mogao pronaći. Još je jedan križ ostao u kutu, što siromah nije doživio, jer mu se ovaj križ činio veći i teži od ostalih. Podižući ovaj križ, siromah je radosno klicao:
- Ovo je križ koji ću uzeti na sebe: iako je velik, lakši je od drugih!
Skinuli su poklopac s ovog križa, a na njemu je bio natpis - "siromaštvo".

OTAC, SIN I DUH SVETI

Jednom su muhamedanski ili saracenski učenjaci upitali svetog Ćirila, brata svetog Metoda, čija su braća bila prosvjetitelji Slavena i izumitelji slavenskog pisma – ćirilice:
- Kako vi, kršćani, dijelite jednog Boga na tri Boga? Imate li Oca, Sina i Duha Svetoga?
"Nemoj klevetati Presveto Trojstvo", odgovori sveti Ćiril. - Otac, Sin i Duh Sveti su tri Osobe - ali Biće je jedno. Pogledaj sunce, postavljeno na nebu od Boga na sliku Presvetog Trojstva; u njemu su tri stvari: krug, sjaj i toplina; također u sveto Trojstvo- Otac, Sin i Duh Sveti. Sunčev krug je slika Boga Oca, jer kao što krug nema ni početka ni kraja, tako je i Bog bespočetan; i kao što sjaj i toplina dolazi iz sunčevog kruga, tako se od Boga Oca rađa Sin i izlazi Duh Sveti. Sjaj je slika Boga Sina, rođenog od Oca i koji prosvjetljuje cijeli svijet Evanđeljem; a toplina sunca, koja dolazi iz istog kruga zajedno sa sjajem, slika je Boga Duha Svetoga, koji vječno izlazi od istog Oca.

MILOSRDNI BOŽE

Neki je vojnik jednom upitao jednog od starješina daje li Bog oproštenje grešnicima. A stariji odgovori:
- Reci mi, ljubljeni, ako ti se podera ogrtač, bacaš li ga?
Vojnik je odgovorio:
- Ne. Popravim ga i nastavim nositi.
Starješina je zaključio:
- Ako ti je stalo do ogrtača, zar Bog doista neće biti milostiv prema vlastitoj slici?

NOBILE I PEGOR U JEDNOJ OSOBI

Jednog su dana redovnici govorili o poniznosti. Jedan od plemenitih građana grada Gaze, čuvši riječi da što se više približava Bogu, to više vidi sebe kao grešnika, bio je iznenađen i rekao:
- Kako to može biti?
Jedan redovnik mu reče:
- Uvaženi gospodine, recite mi koga smatrate u svom gradu?
Odgovorio je:
- Smatram se super i prvim u gradu.
- Ako odeš u Cezareju, kime ćeš se onda tamo smatrati?
- Posljednji tamošnji plemić.
- Ako odete u Antiohiju, kime ćete se tamo smatrati?
- Tamo ću se smatrati jednim od običnih ljudi.
- Ako odeš u Carigrad i približiš se kralju, za koga ćeš se onda smatrati?
- Gotovo prosjaci.
„Takvi su sveci“, rekao je redovnik, „što su bliže Bogu, to više sebe vide kao grešnike. Jer Abraham, kad je vidio Gospodina, nazvao se zemljom i pepelom.

NAJBOLJE I NAJGORE

Za biskupa je izabran jedan pustinjak. Dugo je odbijao, no braća su inzistirala. Tada je pomislio: "Nisam znao da sam vrijedan, moram imati nešto dobro." U to vrijeme ukaza mu se anđeo i reče:
- Obični redovniče, zašto se uspinješ! Ljudi su tamo griješili i treba im kazna, zato su tebe izabrali, jer goreg nije bilo.

NEMOJTE SE ZAGRIJEŠITI!

Jednom davno bio je veliki praznik u Kini, gdje se okupilo mnogo ljudi. Tu je bio bunar bez ikakve ograde i u njega je upao jedan čovjek. Vikao je jako glasno, ali slavlje je bilo tako veliko, nastala je takva buka da ga nitko nije čuo. U to vrijeme, jedan bhikkhu, budistički redovnik, prišao je bunaru - bio je žedan. Monah je pogledao dolje i našao čovjeka koji je vrištao, plakao i govorio: “Smiluj mi se, brzo me spasi!”
A redovnici su odgovorili: "Nitko ne može spasiti nikoga drugoga - to je ono što je Buddha rekao: "Budi vlastito svjetlo!" Nitko nikoga ne može spasiti – to je nemoguće. Nemojte to čekati! Štoviše, Buddha je rekao da svaka osoba mora iskusiti svoju karmu. Sigurno ste u prošlosti počinili neke grijehe i sada morate patiti – pa patite mirno. I nema smisla vikati i dizati toliku buku – vrištanjem i plakanjem zarađujete sebi novu karmu.”
Čovjek mu reče: “Prvo me spasi, a onda ću sa zadovoljstvom slušati tvoju propovijed. Sad te jednostavno ne mogu slušati!”
Ali bhiksha je otišao dalje jer je Buddha rekao: "Nemojte se miješati u karmu drugih ljudi."
Tada je prišao konfucijanski redovnik. Pogledao je u bunar, a čovjek je opet povikao: “Spasi me! Umirem i čini se da me nitko ne čuje!" Redovnik je odgovorio: “Konfucije je bio u pravu: rekao je da svaki bunar treba biti ograđen zidom. I ne brinite, molim vas, stvorit ćemo ogroman pokret! Promijenit ćemo cijelo društvo, natjerat ćemo vlast da podigne zid oko svakog bunara! Ne brini!"
Čovjek iz bunara odgovori: “Do tada ću biti mrtav! A što mi koristi ako sam već pao!”
Konfucijanac je rekao: "Ovo nema od velike važnosti, osobnost uopće nije bitna. Osobnosti dolaze i odlaze - cijelo je pitanje samo u društvu. Ali možete umrijeti, tješeći se da se to više nikome neće dogoditi! Oh, Konfucije je veliki društveni reformator!”
Tada je bunaru prišao kršćanski misionar. Pogledao je i u bunar - i prije nego što je čovjek ponovno nešto viknuo, otvorio je torbu, a tamo je bila kanta s užetom, jer kršćanski misionar spreman je služiti čovjeku mnogo prije nego što je išta rekao, a bio je stvarno već umoran i pomislio: „To je to, ovo je moj kraj; a to su religiozni ljudi!”
Kršćanski misionar bacio mu je uže s kantom i povikao: “Uhvati ga!” Izvući ću te!"
O, kako mu je ovaj čovjek bio zahvalan! Izašavši, rekao je: “Ti si uistinu jedina religiozna osoba!”
A kršćanski misionar je odgovorio: “Nemojte biti u zabludi! Rečeno nam je: dok ne postanete sluga najmanjega od vas, nećete postići Kraljevstvo Božje! Zato dobro upamti: padaj uvijek iznova u bunar i nauči svoju djecu da padaju u bunar, tada ćemo te uvijek iznova moći spašavati, jer kako ćemo doći u raj ako prestaneš padati?

BESN I LJUDI

Jednom je demon sjedio u obliku čovjeka i klatio noge. Onaj koji je to vidio duhovnim očima upita ga:
- Zašto ništa ne radiš?
Demon odgovori:
- Da, sad mi ne preostaje ništa drugo nego klati nogama: ljudi sve rade bolje od mene.

BOG ZNA ŠTO JE DOBRO

Brat upita starca:
- Voljela bih da mogu učiniti dobro djelo i živjeti s njim.
Starješina odgovori:
- Bog zna što je dobro. Čuo sam da je jedan od starješina upitao abbu Nesteroja: "Koje dobro djelo da učinim?" Abba mu odgovori: "Zar nisu sve stvari jednake?"
Sveto pismo kaže: “Abraham je bio gostoljubiv i Bog je bio s njim; Ilija je volio šutnju, a Bog je bio s njim; David je bio krotak i Bog je bio s njim.”
Dakle, vidi što tvoja duša želi prema Bogu, onda to čini i čuvaj svoje srce.

ZAŠTO VIČEMO JEDNI NA DRUGE?

Učenik je upitao Učitelja:
- Zašto vičemo jedno na drugo kad smo iznervirani?
Učiteljica kao odgovor pita:
- Kako razgovarate s voljenom osobom?
- Tiho.
- To je zato što vam se srca dodiruju! A kad ste ljuti, srca vam se udalje jedno od drugoga, i čini vam se da se više ne čujete! Ljudima koji vole ponekad riječi nisu potrebne, samo na pogled sve razumiju.

DUŽNICI

U davna vremena trgovci su putovali po Sibiru. A bio je među njima i jedan koji je, kad čovjek nije imao od čega platiti, dao zajam. On je rekao:
- Vidi, upisujem tvoje ime u knjigu. Sljedeći put ću doći i naplatiti tvoj dug.
Ako dužnik ni pri sljedećem posjetu nije imao čime platiti, trgovac je rekao ovo:
– Pa dobro, sad ti neću ništa uzeti, ali vidi, stavljam križić pored tvog imena u knjizi, da nisam ništa zaboravio i sljedeći put ću sigurno naplatiti dug od vas.
Isto tako, sljedeći put, ako dužnik nije imao novca, trgovac je stavio još jedan križ.
I po treći put reče ovo:
- To je to, opraštam ti dug. Vidiš, precrtavam tvoje ime, precrtavam križeve. Neka vas Bog kazni.

KAKO SE SPASITI

Neki brat upita avu Makarija:
- Kako da pobjegnem?
Starješina mu reče:
- Budi kao leš i ne obaziri se ni na prezir ljudi ni na njihovo poštovanje.

PIJANSTVO

U Egiptu je živio redovnik pustinjak. I tako mu demon, nakon mnogo godina borbe s njim, obeća da ga više neće tlačiti nikakvim iskušenjima, sve dok počini jedan od tri grijeha. Predložio je sljedeća tri grijeha: ubojstvo, blud i pijanstvo.
“Učini”, rekao je, “bilo što od toga: ili ubij čovjeka, ili počini blud, ili se jednom napij – i tada ćeš ostati u miru, i poslije te više neću iskušavati.”
Pustinjak je mislio u sebi ovako: “Ubiti čovjeka je strašno, jer to je samo po sebi veliko zlo i zaslužuje smrtnu kaznu kao Božji sud, i u građanskom smislu. Sramota je počiniti blud; šteta je uništiti prethodno sačuvanu čistoću. Jednom se napiti čini se kao mali grijeh, jer se čovjek brzo otrijezni sa snom. Dakle, otići ću i napiti se da me zloduh više ne tlači i živjet ću mirno u pustinji.” I tako, uzevši svoje rukotvorine, ode u grad i prodavši ih, uđe u krčmu i napije se.
Satanističkim djelovanjem slučajno je razgovarao s nekom besramnom i preljubnicom. Budući da je bio zaveden, pao je s njom. Kad je s njom činio grijeh, dođe muž te žene i, zatekavši ga kako griješi sa ženom, poče ga tući, a on, ozdravivši, poče se s tim mužem boriti i, savladavši ga, ubije ga.
Tako je taj pustinjak počinio sva tri grijeha: blud i ubojstvo, počevši od pijanstva. Bez obzira na grijehe kojih se bojao i gnušao ih je dok je bio trijezan, hrabro ih je činio dok je bio pijan i time uništio svoj dugogodišnji rad.

SNAGA KRIŽA

Tri djevojke šetale su prugom i našle se između dva nadolazeća vlaka, ali su sve tri preživjele. Demoni su stajali u blizini i žestoko raspravljali:
- Zar nisi prvi bacio pod vlak? - viknu jednome, - duša bi nam bila!
- Ne bih mogla: ona nosi križ!
- Zašto ste oklijevali? Drugi je bez križa! - viknu onom drugom.
“Iako nema križ, prekrižila se.”
- Pa, zašto si zijevao? Treći je potpuno nevjeran!
- Tako je, ali joj se majka prekrižila na cesti i rekla: "Idi s Bogom!"

TRAGOVI STOPALA NA PIJESKU

Jednog je dana čovjek usnio san. Sanjao je da hoda duž pješčane obale, a pored njega je Gospod. Slike iz njegova života bljeskale su na nebu, a nakon svake od njih opazio je dva lanca otisaka stopala u pijesku: jedan od svojih stopala, drugi od stopala Gospodnjih.
Kad je pred njim bljesnula posljednja slika njegova života, osvrnuo se na otiske stopala u pijesku. I to sam često viđao uz njega životni put Bio je samo jedan lanac otisaka stopala. Napomenuo je i da su mu to bila najteža i najnesretnija razdoblja u životu.
Jako se rastužio i počeo pitati Gospodina:
- Zar mi nisi rekao: ako budem slijedio Tvoj put, Ti me nećeš ostaviti? Ali primijetio sam da se u najtežim trenucima mog života samo jedan lanac otisaka protezao preko pijeska. Zašto si me napustio kad sam te najviše trebao?
Gospodin odgovori:
- Drago moje, drago dijete. Volim te i nikad te neću ostaviti. Kada su u vašem životu bile tuge i iskušenja, samo jedan lanac tragova protezao se duž ceste. Jer tih sam te dana na rukama nosio.

DUGME

Živio je jedan čovjek i njegov život nije bio baš dobar, bio je zbunjujući. Odlučio je da se urazumi, čini dobra djela i spasi svoju dušu. Radila sam ih i radila, ali nisam primijetila neku posebnu promjenu na bolje na sebi.
Jednog dana je šetao ulicom kad je ugledao dugme starice kako se otkinulo i palo na zemlju. Osoba misli: “Što nije u redu! Još ima dovoljno dugmadi. Ne diži ga! Kakva glupost!" No ipak je, stenjući, podigao dugme, sustigao staricu, dao joj njezino dugme i zaboravio na njega.
Onda je umro i vidi vagu: lijevo - njegovo zlo leži, vuče ga dolje, a desno - nema ničega, prazno! I zlo savlada! "Eh", kaže čovjek u sebi, "ni tu nema sreće!" Ali odjednom anđeli stave gumb na pravu čašu... I čaša s dobrim djelima je prevagnula.
“Je li doista ovo jedno dugme izvuklo sva moja zla djela? - začudi se čovjek. “Koliko sam dobrih djela učinio, a ne vide se!”
I čuo je anđela kako mu govori:
- Zato što si se ponosio svojim dobrim djelima, nestalo ih je! Ali upravo taj gumb na koji ste zaboravili bio je dovoljan da vas spasi od smrti!

JEDNAKOST STATUTA

Abba Pimen, Abba Anuv i druga njihova braća (ukupno pet sinova jedne majke) zamonašili su se u samostanu. Jednog dana napalo ih je barbarsko pleme i uništilo kolibe redovnika, ubivši mnoge očeve. Pimen i njegova braća su pobjegli. Dođoše do mjesta zvanog Ferenuf, i tamo sva sedmorica ostadoše neko vrijeme u praznom idolskom hramu s namjerom da razgovaraju o izboru mjesta za stalni boravak. U isto vrijeme Abba Anuv reče Abba Pimenu:
- Učinite mi uslugu, ti i braća, ispunite moj zahtjev - tijekom ovog tjedna živjet ćemo svaki zasebno u tišini, bez susreta i razgovora.
Avva Pimen odgovori:
- Učinit ćemo to prema vašim željama.
To su i učinili. U hramu je bio kameni kip. Anuv, ustajući svaki dan rano ujutro, bacao je kamenje na lice kipa, a navečer mu je prilazio i tražio oprost. Činio je to cijeli tjedan. U subotu su se braća okupila.
Avva Pimen je upitao avu Anuvu:
“Vidio sam, Abba, da si tijekom ovog tjedna bacao kamenje na lice kipa, a zatim mu se poklonio i zamolio za oproštenje. Ali Kristov vjernik ne treba se klanjati idolu!
Starješina odgovori:
- Učinio sam ovo za tebe. Kad sam, kao što ste vidjeli, bacao kamenje na lice kipa, je li to uopće išta govorilo? Je li bila ljuta?
Avva Pimen odgovori:
- Ne.
Anuv:
- Opet, kad sam je zamolio za oprost, je li joj bilo neugodno? Je li rekla: "Ne opraštam"?
Avva Pimen odgovori:
- Ne.
Avva Anuv je na to rekao:
“Tako ćemo i mi, sedmorica braće, ako želimo živjeti zajedno, biti kao ovaj kip, koji od uvreda koje mu se nanose ne gnjevi se, a poniznošću pred njim pokazanom ne postaje tašt i ne postaje arogantan. Ako se ne želiš tako ponašati, evo četiri vrata ovoga hrama: neka svatko ide kamo hoće i neka sam izabere mjesto gdje želi živjeti.
Braća su pala ničice pred abbom Anuvom, obećala da će postupiti po njegovom savjetu i ostala zajedno u velikoj poniznosti i strpljivosti dugi niz godina, s jednim ciljem - težnjom za kršćanskim savršenstvom.

ŠTO JE TUGA

Jednog starješinu su upitali:
- Oče, što je tuga?
“Biti tužan znači stalno misliti na sebe”, kratko je odgovorio.

SRCE JE ČISTO

Isaac Sirijac je upitan:
- Kako čovjek zna da je njegovo srce postiglo čistoću?
Stariji je odgovorio:
- Kad sve ljude smatra dobrima, i niko mu se ne čini nečistim i oskvrnjenim. Tada je uistinu čista srca.

NI RIJEČI O BOGU

Jedan vlasnik je unajmio radnika, ali pod uvjetom da mu ne kaže ni riječi o Bogu, jer je sam vlasnik bio nevjernik, a čuo je za tog čovjeka da ide u crkvu.
Radnik je spremno pristao, a vlasnik se ubrzo uvjerio da se osoba koju je angažirao pokazala vještom i kontroverznom u poslu. Nikoga nije ukrao niti prevario, a sve je upute izvršavao čak i bolje od ostalih radnika, koji su bili ateisti kao i sam vlasnik. Vlasnik je malo bolje pogledao: u obitelji novog radnika vladala je sloga, dok su se on i domaćica povremeno svađali, a djeca su im se često svađala i pobolijevala, ali cijela obitelj ovog radnika bila je zdrava i nasmijana.
A vlasnik je pomislio: možda svom radniku Bog zaista pomaže? Prišao mu je i upitao:
- Za mene je sve krivo, ali ti si svime zadovoljan - zašto?
A radnik odgovara:
“Samo znam, dragi, da Bog sve čini za moje dobro, ali ti to još ne znaš, zato gunđaš.”
Tada je vlasnik tiho sjeo do radnika i pomalo posramljeno ga upitao:
- Pričaj mi o svom Bogu...

DVIJE SILE

U samostanu su živjela dva monaha: jedan je cijelo vrijeme bio tužan, a drugi veseo. I jednog dana tužni brat upita veselog:
- Kako možeš biti sretan cijelo vrijeme? Neprestano se molim, ali demoni ne spavaju, i što više molim, to me više napadaju, a nema im broja, a njihova je snaga tolika da je nemoguće izaći na kraj s njima!
Uzvratio je osmijeh i predložio:
- Hajde, brate, da se ranom zorom popnemo na krov našeg manastira!
Oni ustadoše, a tužni, okrećući pogled prema zapadu, u strahu reče:
- Gledaj: vidiš onaj golemi crni oblak na horizontu - ta vojska tame neumoljivo napreduje prema nama!
“Gledaj na istok, brate”, čuo je odgovor.
I oboje su u sjaju izlazećeg sunca vidjeli bezbrojne horde blještavih snježnobijelih anđela koji su prekrivali cijeli horizont.
- Sada ste uvjereni da svijetlih sila ima mnogo više nego mračnih? Samo ste tražili na krivom mjestu.

O RAJU I PAKLU

Vjernici su dolazili proroku Iliji s molbom da mu pokaže raj i pakao.
Uđoše u veliku dvoranu, gdje oko ogroman kotao Bilo je puno ljudi koji su se tiskali oko kipuće juhe. Svaki je u rukama imao žlicu s vrlo dugačkom drškom. Mršavi, bijesni, gladni ljudi pohlepno su zabijali žlice u kotao, s mukom su odatle vadili juhu i bezuspješno pokušavali ustima dohvatiti vrh žlice. Pritom su se palili, kleli, tukli.
Poslanik reče: “Ovo je pakao” i odvede ga u drugu sobu.
Tamo je bilo tiho, isti lonac, iste žlice. Ali gotovo svi ljudi bili su siti i sretni. Zato što su se podijelili u parove i naizmjenično hranili jedni druge.
Poslanik je rekao: "Ovo je Džennet."

KORISTITE ODMAH

Sveti Oče,“ obratio se novopridošlica ocu poglavaru, „moje je srce ispunjeno ljubavlju prema svijetu i očišćeno je od đavolskih napasti. Koji je sljedeći korak?
Padre je zamolio učenika da pođe s njim do bolesnika koji je trebao ispovijed. Nakon što je svećenik utješio obitelj, obratio je pozornost na škrinju u kutu sobe.
- Što je u ovoj škrinji? - upitao.
“Odjeća koju moj ujak nikad nije nosio”, rekla je njegova nećakinja. - Uvijek je mislio da treba imati neku posebnu priliku da se te stvari nose, kao rezultat toga trunu u prsima.
"Sjeti se škrinje", rekao je opat učeniku kad su otišli. - Ako u tvom srcu ima blaga, iskoristi ga odmah. Inače će istrunuti.

KONAČNI PAD

Zli čovjek je umro i susreo anđela na vratima pakla. Anđeo mu reče:
- Dovoljno je da se sjetite jednog dobrog djela u svom životu, i ono će vam pomoći. Misli pažljivo.
Čovjek se sjetio kako je jednog dana, šetajući šumom, na putu ugledao pauka i zaobišao ga da ga ne zgnječi. Anđeo se nasmiješio, a mreža se spustila s neba, omogućujući osobi da se popne u raj.
Drugi osuđeni na pakao, stojeći blizu mreže, također su se počeli penjati po njoj. Ali čovjek je to vidio i počeo ih bacati u strahu da će mreža puknuti. U tom trenutku je stvarno puklo, a čovjek se opet vratio u Pakao.
"Kakva šteta", rekao je anđeo. “Tvoja briga za sebe pretvorila je jedinu dobru stvar koju si učinio u zlo.

KRATKA OBJAŠNJENJA:

KRŠĆANSTVO je religija koja je postavila temelje modernoj kronologiji u većini zemalja svijeta.
Središte kršćanskog učenja je osobnost Isusa Krista, rođenog početkom naše ere i razapetog, prema legendi, oko 33. godine. e. Njegov život, kratkotrajno djelovanje i Njegov nauk opisani su u Evanđeljima, Djelima apostolskim, Apostolskim poslanicama i Apokalipsi. Postoje četiri kanonska evanđelja: Matej, Marko, Luka i Ivan. Isus Krist je imao dvanaest najbližih učenika, kasnije nazvanih apostoli: Šimun (Petar), njegov brat Andrija (“Prvozvani”), Jakov Zebedejev, njegov brat Ivan (Teolog), Filip, Bartolomej (u Evanđelju po Ivanu - Natanael), Toma, Matej, Jakov Alfejev, Juda Levway (Thaddeus), Šimun Kanaanac i Juda Iskariotski.
Nakon tisućljeća jedinstvenog postojanja, iako su kršćanstvo Istoka i kršćanstvo Zapada stoljećima bili različiti, kršćanstvo se 1054. službeno razdvojilo na katolicizam i pravoslavlje. Krajem 15. i početkom 16.st. U katolicizmu je započela protestantska reformacija, koja je dovela do pojave protestantizma. U pravoslavlju postoji petnaest autokefalnih (samostalnih) crkava i nekoliko samostalnih. Protestantizam uključuje tri glavna pokreta - luteranizam, kalvinizam, anglikanizam - i velik broj sekti, od kojih su mnoge postale samostalne crkve: baptisti, metodisti, adventisti itd.
Udio kršćanstva među svjetskim religijama je 33% (brojčano najveći), od svih kršćana pravoslavci čine 12% (prema stranicama http://way2god.chat.ru/worldrel.htm i http://internetsobor .org).
Osnova kršćanstva (od grčkog Christ - Pomazanik, Mesija) je vjera u Isusa Krista kao Bogočovjeka, Spasitelja, utjelovljenje 2. osobe trojedinog Božanstva (Trojstva). Uvođenje vjernika u božansku milost događa se sudjelovanjem u sakramentima.
Prema kršćanskom nauku, čovjek je stvoren na sliku i priliku Božju. Pad, tj. prvi čin neposluha prema Bogu, koji su počinili prvi ljudi, uništio je čovjekovu sličnost s Bogom – to je težina tzv. iskonski grijeh. Najštovaniji kršćanski sveci smatrali su se velikim grešnicima i s kršćanskog gledišta bili su u pravu. Stoga, sa stajališta kršćanstva, najpoželjnije stanje čovjeka u ovom životu nije smirena bezbolnost stoičkog mudraca ili budističkog “prosvijećenog”, nego napetost borbe sa samim sobom i trpljenja za sve; Samo “prihvaćanjem svoga križa” čovjek može, prema kršćanskom shvaćanju, pobijediti zlo u sebi i oko sebe.
Najvažniji od kršćanskih sakramenata je krštenje (inicijacija koja uvodi kršćanski život i potiskujući, prema učenju kršćanstva, učinak tromosti istočnog grijeha) i euharistije, odnosno pričesti (blagovanja kruha i vina, prema crkvenoj vjeri, nevidljivo pretvorenih u Tijelo i Krv Kristovu radi bitno jedinstvo vjernika s Kristom, tako da Krist “živi u njemu”).
U Govoru na gori Isus je objasnio moralna načela(Zapovijedi), koje su postale temeljem svjetonazora novog doba: ne ubij, ne ukradi, ne laži, ne čini preljuba, ne čini drugima ono što sam ne želiš primiti. A glavne Zapovijedi koje je Isus donio ljudima su Zapovijedi ljubavi: „Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim: ovo je prva i najveća zapovijed; druga je njoj slična: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe” (Matej 22,37).
Glavna ideja doktrine o zagrobnom životu u kršćanstvu je ideja o postojanju raja i pakla. Raj je mjesto blaženstva, pakao je mjesto muke. Stari su kršćani vjerovali da je raj na nebu (stoga je izraz “kraljevstvo nebesko” postao sinonim za raj), a pakao je bio u utrobi zemlje.

POPIS IZVORA ZADUŽIVANJA:

“Prispodobe čovječanstva” (sv. 1, 2, 3), komp. V.V. Lavsky, Rostov n/D, “Feniks”, 2012.
“Modeliranje budućnosti”, Vitalij Gibert, St. Petersburg, “Ves”, 2013.
„Pustinjski oci“, 101 parabola. M., "Nikea", 2012

Internet stranice:

Http://elims.org.ua/pritchi/spisok-pritch
http://way2god.chat.ru/worldrel.htm
http://internetsobor.org
http://www.epwr.ru/pritchi/txt_80.php
http://azbyka.ru/xristianskie-pritchi#part_23331