La preghiera è un dono inestimabile per l’uomo. Solo quando cominciamo a pregare scopriamo una dimensione della vita completamente diversa e cominciamo a comprendere le verità fondamentali. Questa pubblicazione si distingue per la sua eccezionale praticità e utilità. Include tutti gli argomenti chiave correlati a Preghiera ortodossa e le principali preghiere dell'Ortodossia. Imparerai perché e come pregare, come e perché funziona la preghiera.

Una serie: Religione. Fede ortodossa per principianti (Eksmo)

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dalla società litri.

Perché hai bisogno di pregare?

Dio è presente nella nostra vita ovunque e in ogni cosa. E sebbene Dio sia il Creatore di tutte le cose, spesso sul cammino di una persona verso Dio sorgono vari ostacoli, che possono essere superati con l'aiuto della preghiera.

Quando ci rivolgiamo a Dio in preghiera, gli affidiamo i nostri dolori e le nostre gioie, e chiediamo qualcosa. Ma allo stesso tempo dobbiamo sempre ricordare: Dio sa meglio di cosa abbiamo bisogno.

La preghiera è sicuramente la cosa principale. Lei è la nostra via verso Dio; tutto il resto è un aiuto a questo.

San Teofane il Recluso

La domanda sorge spontanea: se il Signore sa già di cosa abbiamo bisogno, allora perché una persona dovrebbe pregare? Sì, molto spesso ci rivolgiamo a Dio con richieste. Ma allo stesso tempo è importante capire che preghiamo non per implorare qualcosa da Dio, ma per stare con Lui. Dio non è lo sfondo della nostra vita, non è un mezzo per risolvere i problemi nelle nostre faccende quotidiane. Attraverso la preghiera, una persona adempie il primo comandamento di Gesù Cristo:

“Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente”.(Luca 10:27).

Dobbiamo pregare per avvicinarci a Lui , stare con Lui, sentire costantemente la Sua presenza, la Sua grazia. E per questo devi rivolgerti costantemente a Dio: chiedi benedizioni, grazie, chiedi consigli su cosa fare. Allo stesso tempo, non bisogna dimenticare ciò che è già stato detto: pronunciare le parole non con la lingua, ma con il cuore.

Cos'è la preghiera?

Possiamo dire che la preghiera è un indicatore della nostra vita spirituale. Verifica, come una cartina di tornasole, se stiamo seguendo la strada giusta, se stiamo facendo la cosa giusta. . Dobbiamo vivere in modo tale da essere sempre pronti a realizzarci il volere di Dio , anche se contraddice il nostro. Dio sa meglio di noi di cosa abbiamo bisogno. Pertanto, dobbiamo accettare la Sua volontà con gratitudine e umiltà.

Questo è ciò che disse San Teofane il Recluso riguardo alla preghiera: “Non ogni atto di preghiera o di preghiera, tuttavia, è preghiera... La preghiera stessa è l'emergere nei nostri cuori di uno dopo l'altro sentimenti di riverenza verso Dio... Tutta la nostra preoccupazione dovrebbe essere che durante le nostre preghiere... il cuore non è vuoto, ma in esso era caratterizzato da ogni sentimento rivolto a Dio. Quando questi sentimenti sono presenti, la nostra preghiera è preghiera, e quando no, non è ancora preghiera”.

Attraverso la preghiera ci avviciniamo a Dio. La distanza tra noi e il Signore è enorme e l’avvicinarsi a Lui è determinato dall’atteggiamento del peccatore verso Dio. A volte abbiamo la sensazione che ci sia un muro tra noi e Dio. Ma dobbiamo capire che noi stessi abbiamo costruito questo muro attraverso i nostri peccati e le nostre azioni sconvenienti. Dio è sempre vicino a noi, ma a volte siamo lontani da Lui, Dio ci ascolta sempre, ma noi non lo sentiamo. Se andiamo a Dio con amore per Lui, condannando il nostro

peccati, pentendoci di essi, se amiamo Dio più del benessere circostante, allora Egli è aperto a noi e la distanza tra Lui e noi si riduce. Se una persona non è in grado di superare il suo orgoglio e i suoi pensieri vani, se è sicura di sé e non è umile, allora la distanza che separa l'uomo da Dio diventa infinita.

La vera preghiera è rivolgere la mente e il cuore a Dio. Il Vangelo dice che la vera preghiera non consiste nelle parole e nella loro espressione, ma “in spirito e verità” (Giovanni 4:23).

Che tipi di preghiere esistono?

Qualunque cosa chiediamo al Signore, rivolgendoci a Lui, dobbiamo prima pentirci dei nostri peccati e poi chiedere qualsiasi cosa.

Nelle nostre preghiere ringraziamo Dio: per averci protetto durante la notte, durante il sonno, per averci aiutato negli affari, a tavola per averci dato il cibo, prima di andare a letto ringraziamo per la giornata trascorsa. Quando tutto va bene nella nostra vita, tutto funziona, ringraziamo anche il Signore.

Tali preghiere sono chiamate ringraziamento, e una tale preghiera - ringraziamento.

Gesù risorto. Vetrate del XV secolo.

L'uomo è peccatore, la sua colpa davanti a Dio è grande. Pertanto, deve pregare costantemente per il perdono dei suoi peccati, così come per i peccati di altre persone. Tali preghiere sono chiamate pentito. Qualsiasi preghiera di richiesta inizia con il pentimento.

Se una persona si sente male, se nella sua vita si verificano problemi e dolori, se arriva il dolore, chiede nuovamente aiuto a Dio. In questi momenti chiediamo a Dio di non abbandonarci, di consolarci, di aiutarci. La preghiera per i propri cari - parenti o amici - è particolarmente potente. "E la preghiera dei propri cari è particolarmente potente, la preghiera di una madre, la preghiera di un'amica - ha un grande potere.", - disse Venerabile Serafino Vyritsky. Quando chiediamo qualcosa a Dio, glielo offriamo supplica preghiera, si chiama la preghiera stessa petizione.

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Il frammento introduttivo del libro Il potere della preghiera ortodossa. Perché, come e chi devi pregare (V. A. Izmailov, 2014) fornito dal nostro partner per i libri -

L'amore (unione con Dio - Amore) è l'obiettivo. La lotta contro le passioni (i nostri vizi-malattie interni congeniti e acquisiti) è la via. La preghiera è il motore trainante.

Mentre siamo ancora al di qua della morte (il passaggio all’Eternità), per favore, impariamo a pregare con l’aiuto di Dio, ascoltando i nostri Santi Padri, che con la loro esperienza ci hanno aperto la strada verso la Santità….

“La preghiera è l’offerta delle nostre richieste a Dio.

La base della preghiera è che l'uomo è una creatura caduta. Si sforza di ricevere la beatitudine che aveva perso, e quindi prega.

Il rifugio della preghiera è nella grande misericordia di Dio verso il genere umano. Il Figlio di Dio, per salvarci, ha offerto se stesso al Padre suo come sacrificio propiziatorio e riconciliatore: su questa base, volendo impegnarsi nella preghiera, respingere il dubbio e la doppiezza. Non dire a te stesso: “Sono un peccatore, Dio mi ascolterà davvero?” Se sei un peccatore, allora valgono per te le consolanti parole del Salvatore: non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori al pentimento.

La preparazione alla preghiera è: un ventre insaziato, recidendo le preoccupazioni con la spada della fede, perdono dalla sincerità del cuore di tutte le offese, ringraziamento a Dio per tutte le occasioni dolorose della vita, evitamento delle distrazioni e dei sogni ad occhi aperti, timore riverente , che è così caratteristico di una creatura quando è ammessa al colloquio con il suo Creatore secondo l'inesprimibile bontà del Creatore verso la creazione.

Le prime parole del Salvatore all'umanità caduta furono: Pentitevi, perché il regno dei cieli si avvicina. Perché, finché non entri in questo regno, bussa alle sue porte con pentimento e preghiera.

Il Salvatore del mondo chiama beati i poveri in spirito, cioè coloro che hanno di sé il concetto più umile, che si considerano esseri decaduti, che sono qui sulla terra, in esilio, fuori della loro vera patria, che è il cielo. Beati i poveri in spirito, che pregano con la profonda coscienza della loro povertà, come se fossero il Regno dei cieli. Beati coloro che piangono nelle loro preghiere dal sentimento della loro povertà, come se fossero consolati dalla benevola consolazione dello Spirito Santo, che consiste nella pace di Cristo e nell'amore di Cristo per tutti i loro prossimi. Quindi nessuno dei vicini, e peggior nemico, non viene escluso dall'abbraccio d'amore dell'orante, allora l'orante si riconcilia con tutte le circostanze più difficili della vita terrena.

Il Signore, insegnandoci a pregare, paragona un'anima che prega a una vedova, offesa da un rivale, seduta implacabile davanti a un giudice imparziale e imparziale. Quando preghi, non allontanarti da questa somiglianza nella tua anima. La vostra preghiera sia, per così dire, un costante lamento contro il peccato che vi opprime. Entra nel profondo di te stesso, apriti con la preghiera attenta: vedrai che sei decisamente vedova rispetto a Cristo a causa del peccato che abita in te, ti è ostile, provoca in te lotta interiore e tormento, rendendoti estraneo a Dio.

L'intero giorno, David dice di se stesso, l'intero giorno della sua vita terrena, lamentandosi mentre camminava, trascorse in beata tristezza i suoi peccati e le sue mancanze: perché la mia vita era piena di rimprovero e non c'era guarigione nella mia carne. Lyadvia è il nome dato alla processione lungo il cammino della vita terrena; carne: lo stato morale di una persona. Tutti i passi di tutte le persone su questo percorso sono pieni di ostacoli; il loro stato morale non può essere guarito con nessuno dei loro mezzi e sforzi. Per la nostra guarigione è necessaria la grazia di Dio, che guarisce solo chi si riconosce malato. Il vero riconoscimento di se stessi come malati è dimostrato da un pentimento completo e costante.

Lavorate per il Signore con timore e rallegratevi in ​​Lui con tremore, dice il Profeta, e un altro Profeta parla a nome di Dio: Al quale guarderò, anche a colui che è mite e silenzioso e che trema alle mie parole. Il Signore rispetta la preghiera degli umili e non disprezza le loro preghiere. È Lui che dona la vita, cioè la salvezza, a chi ha il cuore spezzato.

Anche se qualcuno fosse al culmine delle virtù, se non prega come peccatore, la sua preghiera viene rifiutata da Dio.

"Il giorno in cui non piango per me stesso", disse un beato operatore della vera preghiera, "mi considero un'autoillusione".

“Anche se compiamo molte imprese sublimi”, diceva san Giovanni Climaco, “non sono vere e infruttuose se non abbiamo sensazione dolorosa pentimento."

La tristezza del pensiero dei peccati è un dono onesto di Dio, che lo porta nel petto con la dovuta cura e riverenza, indossa un santuario. Sostituisce tutte le imprese corporee, con una mancanza di forza per eseguirle. Al contrario, da corpo forte la preghiera richiede lavoro, senza di esso il cuore non si spezzerà, la preghiera sarà impotente e falsa.

Il sentimento del pentimento protegge l'orante da tutte le insidie ​​del diavolo: il diavolo fugge dagli asceti che emanano il profumo dell'umiltà che nasce nel cuore di chi si pente.

Porta al Signore nelle tue preghiere il balbettio di un bambino, un semplice pensiero infantile, non eloquenza, non ragione. A meno che non vi convertiate – come dal paganesimo e dal maomettanesimo, dalla vostra complessità e doppiezza – e voi, ci ha detto il Signore, come bambini, non entrerete nel Regno dei cieli.

Un bambino esprime tutti i suoi desideri piangendo: e la vostra preghiera sia sempre accompagnata dal pianto. Non solo con le parole della preghiera, ma anche con il silenzio orante, lasciate che il vostro desiderio di pentimento e di riconciliazione con Dio, il vostro estremo bisogno della misericordia di Dio, si esprima attraverso il pianto.

La virtù della preghiera sta unicamente nella qualità e non nella quantità: allora la quantità è lodevole quando porta alla qualità. La qualità porta sempre alla quantità; la quantità porta alla qualità quando il fedele prega attentamente.

La qualità della vera preghiera è quando la mente è attenta durante la preghiera e il cuore simpatizza con la mente.

Racchiudi la tua mente nelle parole pronunciate della preghiera e mantienila attenta. Tieni gli occhi sulle labbra, o chiusi: questo ti aiuterà a connettere la tua mente con il tuo cuore. Pronuncia le parole con estrema disinvoltura e ti sentirai più a tuo agio chiudendo la mente nelle parole della preghiera: non una sola parola della tua preghiera verrà pronunciata senza essere animata dall'attenzione.

La mente, racchiusa nelle parole della preghiera, attira il cuore alla compassione per sé. Questa simpatia dal cuore alla mente è espressa dalla tenerezza, che è un sentimento pio che combina la tristezza con una consolazione tranquilla e mite.

Gli accessori necessari della preghiera stanno aspettando. Quando sentirai aridità e amarezza, non rinunciare alla preghiera: per il tuo anelito e la lotta contro l’insensibilità del cuore, scenderà su di te la misericordia di Dio, fatta di tenerezza. La tenerezza è un dono di Dio, inviato a coloro che perseverano e perseverano nella preghiera, crescendo costantemente in loro, guidandoli alla perfezione spirituale.

La mente, stando davanti al Dio invisibile in attenta preghiera, deve essere essa stessa invisibile, come l'immagine della Divinità invisibile: cioè, la mente non deve rappresentare alcuna forma né in sé, né da sé, né davanti a sé, essa deve essere completamente informe. Altrimenti: la mente deve essere completamente estranea al sogno ad occhi aperti, non importa quanto immacolato e santo possa sembrare questo sogno.

Durante la preghiera non cercate il piacere, non mettete in agitazione i vostri nervi, non scaldatevi il sangue. Al contrario, mantieni il tuo cuore in una calma profonda, nella quale è portato da un sentimento di pentimento: il fuoco materiale, il fuoco della natura decaduta, è rifiutato da Dio. Il tuo cuore ha bisogno di essere purificato gridando pentimento e pregando di pentimento; quando sarà purificato, allora Dio stesso invierà in esso il Suo santissimo fuoco spirituale.

L'attenzione durante la preghiera calma i nervi e il sangue e aiuta il cuore a tuffarsi nel pentimento e a rimanervi. Il fuoco divino non disturba il silenzio del cuore se discende nella camera del cuore, quando in essa sono riuniti i discepoli di Cristo, pensieri e sentimenti presi in prestito dal Vangelo. Questo fuoco non brucia né riscalda il cuore, al contrario, lo irriga e lo rinfresca, riconcilia con tutti gli uomini e con tutte le circostanze e attira il cuore all'amore ineffabile verso Dio e verso il prossimo.

La distrazione priva la preghiera. Chi ha pregato distrattamente sente dentro di sé un vago vuoto e aridità. Chi prega costantemente distrattamente viene privato di tutti i frutti spirituali che solitamente nascono dalla preghiera attenta, acquisisce uno stato di aridità e vuoto, da questo stato nasce freddezza verso Dio, sconforto, annebbiamento della mente, indebolimento della fede , e da loro la morte in relazione alla vita eterna e spirituale. Eppure questo, nel suo insieme, serve un segno chiaro che tale preghiera non è accettata da Dio.

Sognare ad occhi aperti nella preghiera è ancora più dannoso della distrazione. La distrazione rende la preghiera infruttuosa e il sogno ad occhi aperti provoca falsi frutti: autoillusione e, come la chiamano i Santi Padri, illusione demoniaca. Immagini dell'articolo mondo visibile e le immagini del mondo invisibile, create dal sogno, si imprimono e rallentano nella mente, facendola sembrare materiale, trasferendola dalla terra Divina dello Spirito e della Verità alla terra della materia e della menzogna. In questo paese, il cuore comincia a simpatizzare con la mente non con un sentimento spirituale di pentimento e umiltà, ma con un sentimento carnale, un sentimento sanguinario e nervoso, un sentimento di piacere senza tempo e disordinato, tanto non caratteristico dei peccatori, un sentimento sentimento di amore sbagliato e falso immaginario per Dio. L'amore criminale e abominevole sembra inabile nelle esperienze spirituali di un santo, ma in realtà è solo una sensazione disordinata di un cuore non purificato dalle passioni, che gode della vanità e della voluttà messe in moto dal sogno ad occhi aperti. Questo stato è uno stato di autoillusione. Se una persona lo affina, le immagini che gli appaiono acquisiscono estrema vividezza e attrattiva. Quando compaiono, il cuore inizia a riscaldarsi e a godere senza legge o, per definizione Sacra Scrittura, commettere adulterio. La mente riconosce un tale stato come pieno di grazia, divino: allora è vicino il passaggio all'evidente illusione demoniaca, in cui una persona perde l'autocrazia, diventa un giocattolo e uno zimbello dello spirito maligno. Dio si allontana con rabbia dalla preghiera sognante che porta una persona in questo stato. E per chi recita questa preghiera si avvera la frase della Scrittura: La sua preghiera diventi peccato e...

Rifiuta i pensieri apparentemente buoni e le comprensioni apparentemente brillanti che ti arrivano durante la preghiera, distraendoti dalla preghiera. Lasciano il regno della mente falsa e si siedono, come cavalieri a cavallo, sulla vanità. I loro volti cupi sono nascosti in modo che la mente dell'orante non possa riconoscerli come suoi nemici. Ma proprio perché sono ostili alla preghiera, distolgono la mente da essa, la conducono in prigionia e schiavitù dolorosa, smascherano e svuotano l'anima, proprio perché sono riconosciuti come nemici e dal regno del dominatore del mondo. La mente spirituale, la mente di Dio, promuove la preghiera, concentra una persona in se stessa, la immerge nell'attenzione e nella tenerezza, ricorda il silenzio riverente, la paura e la sorpresa, nati dal sentimento della presenza e della grandezza di Dio. Questo sentimento a tempo debito può intensificarsi molto e rendere la preghiera per colui che prega un terribile tribunale di Dio.

La preghiera attenta, estranea alla distrazione e al sogno ad occhi aperti, è una visione del Dio invisibile, che attira la visione della mente e il desiderio del cuore. Allora la mente vede senza forma e si soddisfa completamente del non vedere, che supera ogni visione. La ragione di questa beata invisibilità è l'infinita sottigliezza e incomprensibilità dell'Oggetto a cui è diretta la visione. Il Sole invisibile della Verità - Dio emette anche raggi invisibili, ma riconoscibili dalla chiara sensazione dell'anima: riempiono il cuore di meravigliosa calma, fede, coraggio, mitezza, misericordia, amore per il prossimo e Dio. Con queste azioni, visibili nella cellula interiore del cuore, una persona riconosce senza dubbio che la sua preghiera è accettata da Dio, inizia a credere con fede viva e con fiducia fermamente nell'Amante e Amato. Questo è l'inizio della rinascita dell'anima per Dio e la beata eternità.

I frutti della vera preghiera: la santa pace dell'anima, unita ad una gioia quieta, silenziosa, estranea alle fantasticherie, alla presunzione e agli impulsi e ai movimenti accesi, l'amore per il prossimo, che non distingue il bene dal male, il degno dall'indegno, ma intercede per ciascuno davanti a Dio come se stesso come riguardo alle proprie membra. Da tale amore per gli altri risplenderà l’amore più puro per Dio.

Questi frutti sono un dono di Dio. Sono attratti dall'anima dalla sua attenzione e dalla sua umiltà, e sono preservati dalla sua fedeltà a Dio.

L'anima allora rimane fedele a Dio quando si ritrae da ogni parola, atto e pensiero di peccato, quando si pente subito di quei peccati nei quali è trascinata a causa della sua debolezza.

Dimostriamo di voler acquisire il dono della preghiera sedendoci pazientemente in preghiera davanti alla porta della preghiera. Per la pazienza e la costanza riceviamo il dono della preghiera. Signore, dice la Scrittura, dona la preghiera piena di grazia a chi prega con pazienza e con le proprie forze.

Per i principianti sono utili preghiere brevi e frequenti piuttosto che lunghe, separate l'una dall'altra da una notevole quantità di tempo.

La preghiera è l’esercizio più alto per la mente.

La preghiera è il capo, la fonte, la madre di tutte le virtù.

Sii saggio nella tua preghiera. Non chiedete in esso nulla di corruttibile o di vano, ricordando il comandamento del Salvatore: Cerca prima il regno di Dio e la sua giustizia, e tutto questo, cioè tutti i bisogni della vita temporanea, ti saranno aggiunti.

Quando intendi fare qualcosa, o desideri qualcosa, anche in circostanze difficili della vita, rivolgi il tuo pensiero in preghiera davanti a Dio: chiedi ciò che ritieni necessario e utile per te; ma lascia l'adempimento e l'inadempimento della tua richiesta alla volontà di Dio nella fede e nella fiducia nell'onnipotenza, nella saggezza e nella bontà della volontà di Dio. Questa eccellente immagine della preghiera ci è stata donata da Colui che pregava nel Giardino del Getsemani, e il calice assegnatogli è passato. Nemmeno la mia volontà, concluse la sua preghiera al Padre: ma sia fatta la tua.

Porta a Dio un'umile preghiera per le virtù e le opere pie che compi: purificale e perfezionale mediante la preghiera e il pentimento. Di' di loro nella tua preghiera quello che hai detto preghiera quotidiana il suo giusto lavoro riguardo ai suoi figli: Negli quando i miei figli peccarono, e nei loro pensieri pensavano pensieri malvagi contro Dio. La malizia è astuta: si mescola discretamente con la virtù, la contamina, la avvelena.

Rinuncia a tutto per ereditare la preghiera e, innalzato da terra sulla croce dell'abnegazione, consegna il tuo spirito, anima e corpo a Dio, e da Lui accogli la santa preghiera, la quale, secondo l'insegnamento dell'Apostolo e Chiesa universale, c'è un'azione in una persona dello Spirito Santo, quando lo Spirito abita in una persona.
Conclusione
Chi trascura di praticare l'attenta preghiera, dissolto nel pentimento, è estraneo al successo spirituale, estraneo ai frutti spirituali ed è nell'oscurità di diverse autoinganni. L'umiltà è l'unico altare sul quale alle persone è consentito offrire sacrifici di preghiera a Dio - l'unico altare dal quale Dio accetta i sacrifici di preghiera; la preghiera è la madre di tutte le virtù vere, divine. È impossibile, impossibile, per chi ha rifiutato l'umiltà e non si è preso la briga di entrare in una sacra unione con la preghiera. L'esercizio della preghiera è il testamento dell'Apostolo: pregate incessantemente, ci dice l'Apostolo. L'esercizio della preghiera è un comandamento del Signore stesso, un comandamento unito a una promessa: chiedete, il Signore ci invita, il Signore ci comanda e vi sarà dato: cercate e troverete: chiedete e vi sarà essere aperto a te. La preghiera non si addormenterà, si addormenterà finché non mostrerà a chi l'ama e pratica costantemente in essa il palazzo dei piaceri eterni, finché non lo condurrà in cielo. Lì si trasformerà in un costante sacrificio di lode. Questa lode sarà incessantemente portata, gli eletti di Dio incessantemente annunceranno dall'incessante sentimento di beatitudine nell'eternità, vegetato qui sulla terra e nel tempo, dai semi di pentimento seminati dalla preghiera attenta e diligente. Amen."
Sant'Ignazio Brianchaninov.

L'archimandrita Markell (Pavuk) spiega quale cambiamento apporta la preghiera in una persona.

- Perché è necessaria la preghiera? È possibile pregare per gli altri?

Affinché il nostro corpo possa vivere, abbiamo bisogno di cibo e affinché la nostra anima viva, abbiamo bisogno della preghiera. Non è un caso che molti santi padri affermino che il mondo regge attraverso la preghiera. IN società moderna, che relativamente di recente si è liberato dalla prigionia dell'ateismo di stato, la maggior parte delle persone, grazie a Dio, sente il bisogno della preghiera. Se non tutto regola di preghiera, quindi, di almeno, molte persone conoscono il Padre Nostro a memoria e cercano di leggerlo ogni giorno.

- È abbastanza?

Il Signore stesso insegnò ai Suoi discepoli e seguaci la Preghiera del Signore. Il suo testo è riportato nel Santo Vangelo. Infatti, in poche parole di questa preghiera è affermato tutto ciò che è necessario per la nostra salvezza. Ma nel tempo sono sorte molte altre preghiere, che ora sono pubblicate nei libri di preghiere e formano le regole della preghiera mattutina e serale.

- Perché sono necessarie queste preghiere aggiuntive? Non è meglio? all'uomo moderno, sovraccarico di migliaia di compiti, accontentarti nella tua vita di una preghiera, "Padre nostro"?

È possibile che nelle prime comunità cristiane, dove le persone traevano grande ispirazione dagli eventi evangelici vissuti di recente, la sola recitazione del Padre Nostro fosse sufficiente. Venuto meno questo primo entusiasmo per la fede, quando cominciarono ad avvicinarsi alla Chiesa molte persone che non potevano rinunciare subito alla loro cattive abitudini e passioni, era necessario intensificare la preghiera. L'impoverimento della fede era già stato osservato dal santo apostolo Paolo. Nelle sue epistole scrive del deplorevole stato spirituale di alcuni romani, corinzi, cretesi e greci. Pertanto, l'apostolo comandò a tutti di pregare senza sosta.

- È possibile? Dopotutto, abbiamo grandi difficoltà a leggere anche una breve regola di preghiera, che ci impiega non più di mezz'ora, mattina e sera, e anche meno.

Come testimonia l'esperienza non solo di molti devoti della pietà, ma anche dei credenti comuni, questo non solo è possibile, ma anche necessario.

- Perché?

Il fatto è che, secondo l'insegnamento dell'apostolo Paolo, l'uomo è tripartito. È costituito da uno spirito, che lo mette in relazione con Dio, da un'anima, che dà vita al corpo, e dal corpo stesso, con l'aiuto del quale ci muoviamo e possiamo fare qualcosa. Nel creare l'uomo, il Signore stabilì una rigida gerarchia tra queste parti. Il corpo deve obbedire all'anima e l'anima deve obbedire allo spirito. Quando una persona si dimentica di Dio (cosa che è accaduta e sta ancora accadendo a causa della Caduta), allora il suo spirito inizia a vivere secondo i bisogni dell'anima e l'anima secondo i bisogni del corpo.

- Come si manifesta? Dopotutto, la maggior parte delle persone sembra essere così gentile, educata, dignitosa, tollerante, che molti non ne hanno uno, ma diversi istruzione superiore. Cos'altro mancano?

Secondo San Teofano il Recluso, a seguito della Caduta, l'anima cadde nella carne e l'uomo divenne carnale, egoista, orgoglioso, invidioso e lussurioso. Il corpo ha bisogno di poco per soddisfare i suoi bisogni di cibo, bevanda e procreazione, ma quando l'anima, che è costantemente in movimento (sempre in movimento), cade nella carne, allora i bisogni del corpo aumentano indefinitamente. Una persona può mangiare e bere molto, anche per questo motivo, avere problemi di salute, ma per lui non tutto è abbastanza. Non può fermarsi in tempo. Inoltre, la concupiscenza della carne in lui può accendersi non solo per la procreazione, ma fino alla follia, quando un uomo smette di accontentarsi di sua moglie, ma assume più amanti. E ora la società è già caduta moralmente così in basso che vuole far passare per norma anche i peccati innaturali. E in generale, si può osservare che per tutta la vita una persona, sotto la pressione di varie preoccupazioni, gira come uno scoiattolo su una ruota, ma di conseguenza gli rimane un vuoto che nessuna consolazione terrena può riempire.

- Per calmarsi almeno un po', per ritrovare il vero senso della vita - è a questo che serve la preghiera?

Sì, la preghiera aiuta a ristabilire la gerarchia tra spirito, anima e corpo, spezzata dal peccato. L'esclamazione del sacerdote durante la Divina Liturgia: "Il dolore è il nostro cuore" - ce lo ricorda costantemente. Cioè, con l'aiuto della preghiera dobbiamo elevare la nostra anima, il cui fulcro è il cuore, verso l'alto e unirci a Dio. Se ciò accade, le richieste del corpo diminuiscono drasticamente. Diventa facile per una persona digiunare e accontentarsi di poco cibo. I monaci rinunciano addirittura completamente alla vita matrimoniale.

- Ma può essere molto difficile per una persona sintonizzarsi personalmente sulla preghiera. Cosa fare?

Per distrarsi più facilmente dal trambusto della vita e sintonizzarsi sulla preghiera, c'è la preghiera collettiva, in chiesa durante il servizio divino. Qualsiasi compito difficile diventa facile quando sentiamo il sostegno di altre persone. Quindi nella preghiera, quando tutta la chiesa prega, anche la persona più pignola e irrequieta si calma e si sintonizza sulla preghiera.

- Se ritieni che la tua preghiera sia ancora troppo debole, dovresti chiedere ai tuoi cari di pregare per te nei momenti difficili?

Necessariamente. Diventiamo Chiesa nel vero senso della parola solo quando preghiamo gli uni per gli altri. Quando ognuno pensa solo a se stesso, anche se una persona del genere va in chiesa, è dubbio che sia un membro della Chiesa di Cristo. In Transcarpazia è consuetudine ricordare ad alta voce durante una litania speciale tutti coloro che stanno nella chiesa, così come i loro parenti, vicini e lontani. E sebbene a causa di ciò la durata del servizio aumenti di quasi mezz'ora, le persone non ne sono gravate, ma, al contrario, si rallegrano, perché non si sentono sole, ma membri della grande Chiesa cattolica.

- In alcune parrocchie è così diffusa la convinzione che sia pericoloso pregare per gli altri, perché in questo modo ci si può caricare dei peccati di quelle persone. Questo è vero?

In nessun caso. La Chiesa prega per tutti. Innanzitutto su coloro che ne fanno parte, e poi sulla pace del mondo intero. Semplicemente non puoi inviare note alla proskomedia con i nomi di quelle persone che non appartengono alla Chiesa. Ma a casa o quando stiamo in preghiera in chiesa, possiamo ricordare tutte le persone che conosciamo, sia credenti che non credenti, ortodossi e non ortodossi, sia giusti che grandi peccatori. Se non preghiamo per le persone che sono lontane dalla Chiesa, affinché il Signore le illumini, le guidi e abbia misericordia di loro, allora chi pregherà per loro?

- Tuttavia, alcune persone si lamentano che quando iniziano a pregare per gli altri, ad esempio per i loro vicini ubriachi o per i capi senza Dio, sorgono tutti i tipi di problemi personali. Cosa fare in una situazione del genere?

Sì, allo spirito maligno proprio non piace quando preghiamo per noi stessi e per gli altri, cerca in tutti i modi di distrarci dalla preghiera, e talvolta anche di intimidirci (so che per questo motivo alcuni hanno smesso di andare in chiesa o entrò nello scisma); ma in nessun caso dovremmo prestare attenzione alla sua debole insolenza, non dobbiamo essere codardi e codardi, perché allora Satana può prendere completamente il potere su di noi. Al contrario, dobbiamo rafforzare la nostra preghiera per noi stessi e per gli altri.

Intervistata da Natalia Goroshkova

RightLife

La vita di un credente cristiano è indissolubilmente legata alla pratica della preghiera. La domanda su come pregare Dio correttamente viene posta sia dai nuovi cristiani ortodossi che da coloro che fanno parte della Chiesa da molto tempo.

Cos’è la preghiera e perché ne abbiamo bisogno?

Secondo i santi padri la preghiera è la madre di tutte le virtù. Questo è l'unico modo in cui possiamo comunicare con l'Onnipotente. Caratteristica distintiva Il cristianesimo è che il Signore Gesù Cristo è percepito come il Dio vivente, come una Personalità, alla quale puoi sempre rivolgerti e che sicuramente ascolterà.

Gesù Cristo

Dio è apparso alle persone attraverso l'incarnazione di Gesù Cristo, ed è attraverso Cristo che lo scopriamo da soli. Una tale scoperta è possibile solo attraverso la preghiera.

Importante! La preghiera è uno strumento a nostra disposizione per l’unità con Dio.

Nella comprensione quotidiana, la preghiera è spesso considerata una sorta di cospirazione mistica o un modo per implorare Dio per qualcosa di necessario nella vita terrena. Entrambe le interpretazioni sono fondamentalmente sbagliate. I Santi Padri scrivono spesso che quando ci si rivolge al Signore è meglio non chiedere nulla, ma semplicemente stare davanti a Lui e pentirsi dei propri peccati.

Lo scopo della preghiera ortodossa è stabilire una connessione spirituale con l'Onnipotente, sentirlo nel tuo cuore. Il Signore conosce tutti i nostri bisogni e desideri; Egli può soddisfarli senza che noi lo chiediamo. Naturalmente, non è proibito chiedere a Dio alcune benedizioni mondane necessarie, ma non puoi rimanere bloccato in un simile atteggiamento e farne il tuo obiettivo.

Molti nuovi cristiani spesso si chiedono perché dobbiamo pregare se il Signore stesso sa tutto ciò di cui abbiamo bisogno. Questo è vero, e molti santi nei loro appelli a Dio non hanno chiesto nulla di terreno. Devi rivolgerti all'Onnipotente non per ottenere qualcosa che desideri. L'obiettivo principale è connettersi con Dio, stare con Lui in ogni momento della tua vita.

Quando puoi pregare esattamente?

La Bibbia contiene le parole dell'apostolo Paolo, che ci invita alla preghiera costante. Giovanni il Teologo afferma che è necessario rivolgersi a Cristo anche più spesso di quanto si possa prendere fiato. Quindi, l'ideale è quando tutto vita umana si trasforma in stare costantemente davanti al Signore.

Si può dire con certezza che molti problemi si sono verificati proprio perché l'uomo ha dimenticato il Signore che tutto vede. È difficile immaginare un criminale che commette un crimine pensando a Gesù crocifisso per i propri peccati.

Importante! Una persona cade sotto l'influenza del peccato proprio quando perde la memoria di Dio.

Da persone moderne non c'è modo di stare in preghiera tutto il giorno, devi trovare qualcosa per questo certo tempo. Quindi, quando si sveglia la mattina, anche la persona più impegnata può trovare un paio di minuti per stare davanti alle icone e chiedere al Signore benedizioni per il nuovo giorno. Durante il giorno puoi ripetere a te stesso brevi preghiere alla Madre di Dio, al Signore, al tuo angelo custode. Puoi farlo a te stesso, completamente inosservato dagli altri.

Un momento speciale è prima di andare a letto. È allora che dobbiamo considerare il giorno che abbiamo vissuto, trarre conclusioni su come è stato trascorso spiritualmente e su cosa abbiamo peccato. La preghiera prima di andare a letto ti calma, elimina il trambusto del giorno passato e ti prepara per un sonno tranquillo e pacifico. Dobbiamo ricordarci di ringraziare il Signore per tutte le buone azioni compiute durante la giornata e per il fatto che sono state vissute da noi.

A un principiante può sembrare che ciò richieda molto tempo, e ora tutti ne hanno scarsità. Infatti, non importa quanto sia veloce il ritmo della nostra vita, ci sono sempre delle pause in cui possiamo ricordare Dio. Attese dei trasporti, code, ingorghi e molto altro possono trasformarsi da fattori irritanti in un momento in cui eleviamo la mente al Cielo.

Quali dovrebbero essere le parole della preghiera perché Dio le ascolti?

Un motivo comune per cui le persone non vogliono rivolgersi a Dio è l'ignoranza delle preghiere o l'incomprensione di testi ecclesiastici complessi. Infatti, affinché il Signore ci ascolti, non ha bisogno di alcuna parola. Nella pratica dei servizi religiosi viene utilizzata la lingua slava ecclesiastica e l'ordine del servizio stesso è rigorosamente definito. Tuttavia, a casa, nella tua preghiera personale, puoi utilizzare testi completamente diversi.

Le parole stesse non hanno un significato definitorio, non si tratta di incantesimi o incantesimi magici. La base della preghiera che Dio ascolta è pura e cuore aperto uomo, rivolto a Lui. Pertanto, la preghiera personale può essere caratterizzata dai seguenti segni:

• brevità;
• semplicità;
• sincerità;
• Attenzione;

È molto importante durante la preghiera non disperdere l'attenzione, ma concentrarla su ciò che viene detto. Non è così facile da fare, quindi all'inizio Vita cristiana puoi selezionarne diversi brevi preghiere, che può essere letto con la massima attenzione, senza lasciarsi distrarre da nulla di estraneo. Nel tempo, acquisendo abilità, puoi costantemente espandere e aumentare la regola.

Interessante! Nel Vangelo vediamo l'immagine di un pubblicano che ha salvato la sua anima, la cui preghiera era estremamente breve: "Dio, abbi pietà di me peccatore".

Naturalmente, c'è un elenco base di preghiere che tutti coloro che si considerano cristiani ortodossi dovrebbero conoscere a memoria. Questo è almeno “Padre nostro”, “Io credo”, “Vergine Madre di Dio, rallegrati…”, Preghiera di Gesù. Conoscendo questi testi a memoria, puoi chiedere aiuto ai poteri celesti in ogni situazione.

Perché hai bisogno di una regola di preghiera?

Se l'Onnipotente non ha così tanto bisogno di parole, allora sorge la domanda: perché allora sono state inventate regole di preghiera e testi già pronti, inoltre, spesso lunghi e complessi? I Santi Padri dicono che questo è il pagamento della nostra impenitenza e durezza di cuore.

Se una persona potesse dire la preghiera più breve “Signore, abbi pietà” completamente dal profondo del suo cuore, sarebbe già salvata. Ma il fatto è che non possiamo pregare così sinceramente. E una persona ha davvero bisogno di coerenza e di una speciale routine di preghiera.

Una regola di preghiera è un elenco di testi che una persona legge regolarmente. Molto spesso, vengono prese come base le regole dei libri di preghiere, ma è anche possibile selezionare un elenco individuale per ogni persona. Si consiglia di coordinare l'elenco con il proprio padre spirituale o almeno con un sacerdote che possa dare consigli utili.

Seguire la regola della preghiera aiuta una persona a organizzarsi e costruire la propria vita in modo più chiaro e pianificato. La regola non sarà sempre data facilmente, vanità Vita di ogni giorno spesso porta alla pigrizia, alla stanchezza e alla riluttanza a pregare. In questo caso, devi provare a superare te stesso, sforzarti.

Importante! Ci sono parole nel Vangelo secondo cui il Regno di Dio viene preso con la forza - stiamo parlando non riguardo forza fisica, ma sugli sforzi per cambiare la propria vita e le vecchie abitudini.

Devi scegliere saggiamente una regola, tenendo conto delle tue capacità spirituali. Se al nuovo cristiano viene data obbedienza alla lettura di una regola troppo lunga, ciò porterà rapidamente alla stanchezza, alla noia e alla disattenzione. Una persona inizierà a correggere meccanicamente i testi o abbandonerà completamente tale attività.

D'altra parte, per molto tempo a un frequentatore della chiesa Non è utile imporsi una regola troppo piccola e breve, poiché ciò porterà ad un rilassamento nella vita spirituale. Qualunque sia la tua regola, non dovresti mai dimenticare che la condizione principale affinché una preghiera venga ascoltata da Dio è la disposizione sincera del cuore di chi prega.

Qual è la differenza tra la preghiera domestica e quella in chiesa

Perché il Cristiano ortodosso chiamate a pregare costantemente e possono farlo quasi ovunque, molte persone si chiedono perché hanno bisogno di pregare in chiesa. C'è una certa differenza tra la preghiera in chiesa e la preghiera personale.

La Chiesa è stata fondata dallo stesso nostro Signore Gesù Cristo, quindi per molto tempo i cristiani ortodossi si sono riuniti in comunità per glorificare il Signore. La preghiera conciliare della Chiesa ha un grande potere e ci sono molte testimonianze di credenti sull'aiuto pieno di grazia dopo i servizi nella Chiesa.

La comunione ecclesiale presuppone la partecipazione obbligatoria ai servizi divini. Come pregare affinché Dio ascolti? Per fare questo, devi venire al tempio e cercare di capire l'essenza del servizio. All'inizio può sembrare difficile, ma col tempo tutto diventerà chiaro. Inoltre, per aiutare il cristiano principiante, pubblicano libri speciali, spiegando tutto ciò che accade nella chiesa. Puoi acquistarli nel negozio di icone.

Preghiera previo accordo: che cos'è?

Oltre alle solite preghiere personali ed ecclesiali nella pratica Chiesa ortodossa esiste il concetto di preghiera concordata. La sua essenza è quella allo stesso tempo persone diverse si legge lo stesso appello a Dio o ad un santo. Allo stesso tempo, le persone possono trovarsi in parti completamente diverse del mondo: non è affatto necessario riunirsi.

Molto spesso, questo viene fatto per aiutare qualcuno in situazioni di vita estremamente difficili o difficili. Ad esempio, quando malattie gravi i cari di una persona possono unirsi e insieme chiedere al Signore di concedere la guarigione alla persona sofferente. La forza di un simile appello è grande, poiché, secondo le parole del Signore stesso, “Dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro”.

D'altra parte, non si può considerare un simile appello all'Onnipotente come una sorta di rituale o modo per soddisfare i desideri. Come è già stato detto, il Signore conosce molto bene tutti i nostri bisogni, e se chiediamo qualcosa, dobbiamo farlo con fiducia nella Sua santa volontà. A volte capita che la preghiera non porti i frutti attesi per un semplice motivo: una persona chiede qualcosa che è estremamente inutile per la sua anima. In questo caso, può sembrare che Dio non stia rispondendo alla richiesta. In realtà, non è così: Dio ci invierà sicuramente qualcosa che ci porterà beneficio.

Guarda un video su come pregare Dio correttamente.

Sul vero significato della preghiera.

Che ruolo assegna la Chiesa alla preghiera?

Quando la gente venne dal sacerdote asceta russo Ippolit Khalin e gli chiese aiuto, disse che avrebbe pregato. E alcuni erano insoddisfatti di questa risposta, poiché dal punto di vista di una persona lontana dall'Ortodossia, la preghiera è l'ultima cosa che può aiutare una persona. E i santi chiamavano la preghiera la scienza delle scienze e credevano che in ogni situazione fosse la cosa migliore assistenza efficace la preghiera dà.

Molte sette credono che Dio abbia agito nel mondo solo nei giorni del Vangelo e poi, per così dire, sia andato in vacanza. L'Ortodossia dice che Dio è costantemente all'opera nel mondo e lo impariamo attraverso la preghiera.

Inoltre, la preghiera attenta alle parole è uno dei modi per sentire la presenza di Dio.

Le persone si rivolgono al Signore con una varietà di richieste

Le persone si rivolgono al Signore con una varietà di richieste. E c'è chi si aspetta che, come per magia, tutto si avveri. Come funziona concretamente la preghiera?

Dio ascolta tutte le persone, ma esaudisce la preghiera quando è utile per una persona. E nel modo più vicino a questa persona, la sua struttura dell'anima, spesso addirittura inconscia per lui.

Quando l'intenzione del cuore e la preghiera non coincidono, Dio esaudisce la richiesta non secondo la preghiera, ma secondo il cuore. San Giovanni Cassiano il Romano diceva che se due o tre chiedono una cosa, Dio certamente esaudirà la loro preghiera. Una delle mie amiche, avendo saputo questo, è rimasta sorpresa e ha chiesto perché, quando lei e la sua amica hanno chiesto insieme a Dio di mandare loro dei ragazzi, sono stati mandati loro due ragazzi completamente empi. Abbiamo iniziato a esaminare questo caso e si è scoperto quanto segue. La prima amica, una ragazza per molti versi mondana, si è procurata un ragazzo mondano e non credente che le ha mostrato molta attenzione. E la seconda voleva qualcosa di nobile e ha trovato qualcuno che la paga ovunque, ma è orgoglioso e non sa arrendersi, e rompe anche la sua volontà. Entrambi hanno difetti che corrispondono a entrambi gli amici. Entrambi con le virtù che desideravano. Ma la preghiera del libro di preghiere era che lo sposo fosse “amorevole di Dio e pio”. Ma poiché per entrambe le ragazze queste erano solo parole e il loro cuore desiderava qualcos'altro, Dio ha dato loro ciò che realmente volevano.

Tuttavia, il contenuto principale della preghiera non dovrebbe essere una richiesta. Certo, Dio ci aiuta, ma aspetta che lo amiamo. Dio non dovrebbe essere uno degli sfondi della nostra vita, ma il suo contenuto principale.

Pertanto, il significato principale della preghiera è stare con Dio, trasformarsi nell'azione santificatrice della preghiera per rispondere al Suo amore con cuore puro.

Le persone spesso dicono che le loro preghiere non sono state esaudite

Le persone spesso dicono che le loro preghiere non sono state esaudite: qualcuno ha problemi con il lavoro, qualcuno non riesce a incontrare la propria anima gemella. Quali sono le principali difficoltà che si presentano, quali errori commette chi prega più spesso?

Tra i monaci ortodossi medievali in Irlanda era consuetudine confrontare il mondo e il destino dell'uomo in esso con un tappeto di straordinaria bellezza. Questo tappeto potrebbe stupire per la bellezza dei suoi motivi e per il design insolito, ma il fatto è che chi guarda il tappeto mentre ci cammina sopra non vede tutto questo. Le singole linee e colori gli sono visibili, ma non riesce a collegarli tutti in un'unica armonia e bellezza. L'unico modo vedere tutto correttamente è guardare il tappeto dal cielo. Solo allora diventerà chiaro quale fosse il significato di tutto ciò che ci è successo.

Non vediamo le nostre vite dalla prospettiva del cielo. Possiamo desiderare per passione, per infatuazione peccaminosa del cuore. Possiamo desiderare solo i beni terreni. “Signore, dammi una macchina, un appartamento, un lavoro, dei soldi, e poi esci dalla mia vita e non impedirmi di peccare”.

Dio vede che una vita del genere è una corda nelle mani di un suicida. E con la sofferenza che manda ci conduce al cielo.

La condizione principale della preghiera dovrebbe essere il desiderio di cambiare la propria vita attraverso il pentimento...

Dobbiamo però ricordare che se Dio non esaudisce la nostra preghiera, allora sta preparando per noi qualcosa di meglio di quello che chiediamo.

Allora come pregare correttamente?

Per pregare correttamente, la nostra anima deve essere in sintonia con il Cielo. Questa consonanza può essere raggiunta solo conducendo una vita spirituale ortodossa. Vai in chiesa, digiuna, confessati e ricevi la comunione. E leggi come e per cosa pregava il popolo santo.

Si può facilmente notare che chi sente Dio non desidera più ciò che desidera chi non sente Cristo. I santi chiesero a Dio di perdonarli. Gli hanno chiesto di insegnargli ad amare, di donargli la purezza e la capacità di essere veramente vicino e caro a tante altre persone. E altro ancora.

Ma il sentimento vivo della presenza di Dio nella tua vita si ottiene attraverso la preghiera.

Quando non riesci a concentrarti sulla preghiera

Probabilmente conosciamo tutti la sensazione che si prova quando non riesci a concentrarti sulla preghiera, quando pensieri diversi si insinuano nella tua testa. Come concentrarsi sulla cosa principale?

Il fatto è che i pensieri di una persona sono costantemente in questo stato: corrono da un argomento all'altro. La preghiera rivela solo a una persona che una persona è così. Ed è tale perché è in uno stato decaduto.

San Teofane il Recluso dice che se non ci accorgiamo che i nostri pensieri sono distratti da Dio, questo non è ancora un peccato. È brutto se te ne accorgi e continui a essere distratto.

Ed è possibile concentrarsi sulla preghiera tanto quanto si ama Dio o si soffre. L'amante non è distratto dall'amato, chi soffre è dal proprio dolore. Man mano che l’amore cresce, la preghiera diventerà meno dispersa.

Preghiera con parole tue

Se una persona sta davvero attraversando un momento difficile e chiede aiuto al Signore e ai santi, ma solo con parole sue. Quindi ha importanza il tipo di preghiera che diciamo?

Quando è molto difficile per lui, è molto positivo chiedere con parole sue.

Le persone sante dicono che in generale devi rivolgerti a Dio semplicemente, come una madre. Non hai bisogno di parole speciali per questo quando chiedi il tuo. Devi chiedere con le parole che ti vengono al cuore in questo momento.

Se, ad esempio, vuoi offendere qualcuno o cadere nella fornicazione, allora dillo: Signore, non posso trattenermi, ma tu mi fermi.

Abbiamo offerto questo tipo di preghiera ai tossicodipendenti riabilitati. E hanno detto che in effetti, quando hanno chiesto a Cristo di aiutarli, quel giorno non si sono iniettati farmaci, anche se lo avrebbero voluto. Gridavano: “Signore, sto per commettere questo peccato e non posso trattenermi. Ma Tu puoi tutto: aiutami, liberami dal mio male, proteggimi da me stesso. E Dio venne in soccorso. Dopotutto, quando preghiamo. Lo invitiamo nelle circostanze della nostra vita e del nostro cuore.

San Giovanni di Kronshtat dice: “La verità di Dio esige che coloro che pregano con il cuore siano ascoltati”.