אומרים שאין דבר יותר גרוע מאדישות, כי זה הורג את הנשמה! כולנו מעריכים אנשים אכפתיים, מסבירי פנים, מוכנים לעזור, רגישים ואוהדים. אנחנו רוצים שיהיו לנו חברים וקרובי משפחה כאלה, אבל זה לא תמיד קורה. אדישות האנשים אופפת אותנו בכל מקום - בעבודה, בתחבורה, מוסדות ציבורואפילו בתי חולים. אבוי, האדישות של אנשים זה לזה הפכה יותר לנורמה, להרגל, ולא לכל דבר חריג.

יחס אדיש לאדם מאפיין אנשים לא רק אכזריים ואנוכיים, אלא גם אלה שפעם נענו ברשע על מעשה טוב. אנשים כאלה, מפחדים לחזור על המצב ו כְּאֵב לֵב, הישאר תמיד מרוחק ממה שקורה. זו הסיבה שעדיין יש הרבה אלימות ורוע על פני כדור הארץ, כי רובאנשים חולפים על פני אכזריות, מנסים להעלים עין מכל דבר. תפחדו מהאדישים - הם לא הורגים ולא משתנים, אלא רק בגלל הסכמתם שבשתיקה יש כל כך הרבה רשע בעולם!

סיבות לאדישות

גישה אדישה היא לעתים קרובות סימפטום של אלקסיתימיה. אנשים הסובלים מהפרעה זו אינם יכולים להבין את רגשותיהם, אינם יודעים כיצד להראות אותם. הם פשוט אינם מסוגלים פיזית לחמלה, ניסיון. תכונות אלו מובילות לפרגמטיות, אדישות, חוסר תחושה. הסיבות לאלקסיתימיה שונות מאוד - תופעה זו יכולה להיות מולדת או נרכשת (למשל, כתגובה פוסט טראומטית).

מאוד סיבה נפוצה- חוסר חיבה חריף, השתתפות, חום בילדות המוקדמת, חוסר חיבה ואדישות לילד ההורים. הסטטיסטיקה מאשרת שרוב המבוגרים האדישים היו ילדים לא אהובים. לעתים קרובות מבוגרים מלמדים את ילדם בכוונה להסתיר את רגשותיהם, "להיות חזק". כתוצאה מכך, גדל אדם שאינו מסוגל לאהוב, להראות רגשות, להזדהות.

סיבה נוספת לאלקסטימיה נרכשת היא טראומה רגשית המתקבלת בגיל ההתבגרות והגיל הצעיר, חוויות אהבה. אדם שחווה פעם כאב נסגר ואינו יכול יותר לסמוך על אנשים.

איך לא להיות אדיש?

חשוב מאוד לזכור את כל זה ולנסות כמיטב יכולתך לא להפוך לאדם כזה, לא לגדל ילדים אדישים לרוע ולעוול, לא לסבול מאדישות של בעל, אדם אהוב. מתוך אדישות קטנה, מתחילה אדישות עולמית לאנשים, הצומחת לחיים קרים וחסרי נשמה ללא שמחה וחום. שום דבר לא ישמח את ליבו של אדם אדיש, ​​הכל מסביב יום אחד יהפוך ללא מעניין ומיותר לחלוטין, וזו הדרך לשום מקום.

יחס אדיש לאנשים מזיק, קודם כל, לאישיות עצמה! מדענים כבר הוכיחו שאנשים קשוחים ואדישים חיים פחות וחולים לעתים קרובות יותר, הזקנה מגיעה אליהם מוקדם יותר. מהי משמעות חייהם? אחרי הכל, כולנו צריכים לא רק מבחינה צרכנית "לקחת הכל מהחיים", אלא גם ליצור, לאהוב, להעניק אחד לשני שמחה, לעזור למי שצריך!

איך לגדל ילד אדיש, ​​פתוח רגשית וחביב? הכל די פשוט - תקשר איתו, שתף רגשות וחוויות, צפה בסרטים וסרטים מצוירים על חסד וצדק, קרא ספרים טוביםולדון בהם.

בואו ננסה לא להיות אדישים - ליהנות מהחיים, להפוך את העולם הזה לחביב יותר, אצילי יותר, רחום יותר. לא, אנחנו לא מפצירים בכם לעזוב הכל וללכת לאפריקה, לילדים רעבים, או לתרום מיליונים לצדקה. התחילו בקטן - האכילו חתלתול משוטט, עזרו לשכן קשיש בודד לעלות במדרגות, התקשרו שוב להורים, שאלו לבריאותם, שחזרו עם בן זוג... פשוט תהיו קצת יותר אדיבים ורגישים, למדו את זה לילדיכם. אולי העולם ישתנה לטובה - אחרי הכל, מים, כידוע, מחדדים אבן.

כיוון "אדישות והיענות".

אדישות היא אדישות לכל מה שמקיף אותנו, חוסר עניין בבעיות החברה, בערכים אנושיים נצחיים, אדישות לגורל האדם ולגורל אנשים אחרים, היעדר רגשות כלשהם ביחס לכל דבר. א.פ. צ'כוב אמר פעם: "אדישות היא שיתוק של הנשמה, מוות בטרם עת." אבל למה יחס כזה לחיים באמת כל כך מסוכן?

כעס, כמו אהבה, כמו בלבול, כמו פחד ובושה, מראה את העניין של אדם בכל דבר, רגשות הופכים לאינדיקטור של אנרגיה חיונית, ולכן סומק שמגיע ללחיים תמיד מוערך יותר מחיוורון חסר חיים, קר ואדיש, מבט ריק.. מעט מורגש במבט ראשון, גילויים של אדישות למה שקורה מתפתחים תמיד לאדישות, וכתוצאה מכך מובילים להשפלה של הפרט. בסיפורו של א.פ. צ'כוב "יוניך", המחבר, יחד עם הקורא, מתחקה אחר דרכו של אדם, שממנו דלפה בהדרגה אנרגיית החיים והתנדפה. רוּחָנִיוּת. מתאר כל שלב מהביוגרפיה של הגיבור, א.פ. צ'כוב מדגיש באיזו מהירות אדישות חדרה לחייו של סטארטסב והותירה בהם חותם מובהק. מאישיות יוצאת דופן ורופא מבטיח, הפך הגיבור לאט אבל בטוח לצרחה על המטופלים שלו, לאדם מהמר, חמדן, חסון ברחוב, שלא שם לב לחלוף הזמן. לגיבור האנרגטי והתוסס של פעם, רק לכסף שלו היה עכשיו חשיבות יוצאת דופן, הוא הפסיק לשים לב לסבל של אנשים, הביט בעולם ביובש ובאנוכיות, במילים אחרות, הוא נעשה אדיש לכל דבר, כולל לעצמו, מה שהוביל השפלה בלתי נמנעת. .

כולנו חיים בחברה ותלויים זה בזה – כזה הוא טבעו של האדם. לכן האדישות של כל פרט מובילה לאדישות של החברה כולה. במילים אחרות, זה נוצר כל המערכתאורגניזם שהורס את עצמו. חברה כזו מתוארת על ידי F.M. דוסטוייבסקי ברומן פשע ועונש. דמות ראשית, סוניה מרמלדובה, ברמת הצורך הרגישה את החשיבות של הקרבה עצמית ועזרה לאנשים. בהסתכלה על אדישותם של הסובבים אותה, היא, להיפך, ניסתה לעזור לכל מי שנזקק ולעשות כל שביכולתה. אולי אם סוניה לא הייתה עוזרת לרודיון רסקולניקוב להתמודד עם הייסורים המוסריים שלה, אם היא לא נטעה בו אמונה, אם לא הצילה את משפחתה מרעב, אז היה לרומן סוף טרגי עוד יותר. אבל אדישותה של הגיבורה הפכה לקרן אור בפטרבורג הקודרת והלחה של דוסטויבסקי. זה נורא לדמיין איך הרומן היה מסתיים אם לא היה לו גיבורה טהורה ומבריקה כמו סוניה מרמלדובה.

נדמה לי שאם כל אדם יוריד את עיניו מבעיותיו, יתחיל להסתכל סביב ולעשות מעשים טובים, כל העולם יזרח מאושר. אדישות היא מסוכנת כי בכל מקרה היא נושאת עמה חושך, היא האנטיתזה של אושר, שמחה וטוב.

טיעונים לכתיבה

אנו רואים שני גיבורים - יגור פולושקין ופדור בוריאנוב. יחסם לאופי ארץ מולדתם מעיד. הוצב כצייד, בוריאנוב כורת באופן לא חוקי את היער עבור ביתו, מקלף ללא רחמים את העץ של הטיליה, ובעבור כסף מוביל אנשים לצאת לדוג ולצוד ביער השמור ובאגם. הוא אדיש לכל דבר חוץ מהתועלת שלו. אבל, כפי שכותב וסילייב, באותו זמן, הגיבור הוא האדם המכובד ביותר במחוז. יגור פולושקין שונה לחלוטין: ליבו כואב כשתיירים מציתים תל נמלים שמפריע לבילוי בחוץ, הוא מתאבל שכמעט כל היערות האינסופיים שלפני כן הלכו למפעל העץ והברבורים כבר לא מתיישבים על האגם. הוא לא יכול לעבוד "בלי לב", רק בשביל הכסף, ולכן הוא לא נשאר בשום עבודה במשך זמן רב, כי הוא ניגש לכל עסק עם נשמה, ולא פורמלית. כל זה כמובן לא משמח את הרשויות שזקוקים ל"תוכנית דחופה". בהיותו צייד במקום בוריאנוב, אגור קודם כל מאציל ומגן על יער מולדתו. אז הוא חוצב שלטי עץ בצורת חיות יער, ובמקום כתובות איסור, יחד עם בנו, הוא מתקין מגנים עם פסוקי אזהרה, קונה ברבורים במוסקבה מכספו ומביא אותם לאגם. כשהוא מגן בדיוק על הציפורים הללו, מת יגור מידי ציידים, שהובאו לשמורה על ידי היערן לשעבר בוריאנוב, שרוצה לנקום בפולושקין על "רווחתו" האבודה ו"כבודו האוניברסלי".

אלה שמזמן איבדו עניין בחיים, מסתכלים באדישות על אנשים ואירועים, כך נראה בהתחלה

ולמרות שבהמשך העבודה אנו רואים כיצד רגשותיו של פכורין עדיין מתלקחים מהמחשבה על אובדן אהבת חייו היחידה – ורה, אין בכך כדי להפריך את השקפתו הכללית על החיים – ריקנות, חוסר משמעות, אדישות כללית. הכאב והייאוש שהתלקחו בעת קריאת מכתב הפרידה מאהובתו מפנים עד מהרה את מקומם לאכזבה, מחשבות שניסיונות לשמח את ורה הם עקרים, שכן הוא, פצ'ורין, אינו מסוגל לרגשות ארוכים. לא בכדי לרמונטוב מכנה את גריגורי אלכסנדרוביץ' גיבור זמנו. לדברי המחבר, העידן, שבו לאדם אינטליגנטי וחושב עם אידיאלים ורעיונות משלו אין היכן ליישם את כוחו, הפך את הגיבור לאדיש כל כך, המייצג את החיים כתמונה, שאירועיהם אינם נוגעים בו עד כדי כך. לפגוע, ועוד יותר מכך, להכריח אותו לפעול, לנסות איכשהו לשנות את המצב.

קולונל אדיש מהסיפור

אב כל כך מבריק, מועיל, אוהב ודואג לוורנקה, שבו הוא מאוהב בלהט דמות ראשיתעובד - איבן וסיליביץ', הוא חסר רחמים לחייל שנתון לעונש נורא - מכות בכפפות. הקולונל אינו מסוגל לרחם על הגניחות: "לרחמים, אחים!" הוא אינו מאפשר להחליש את העונש, אלא להיפך, הוא מכה בפניו של אחד החיילים, שלא הוריד יותר מדי את המקל על גבו של הנענש. כל מה שהוא רואה מזעזע את איבן ואסילביץ', שחזה בטעות בסצנה הזו. הוא ממש חולה על אימה, כי הוא לא מבין מה יכול לגרום ליחס כזה לא רק אדיש, ​​אלא לא אנושי כלפי אנשים. לאחר מכן, הגיבור מחליט לוותר על כל קריירה שהיא, כדי לא לפגוע באיש בחייו, אפילו במקרה. ומדברי גיבורים אחרים אנו למדים שכל חייו עסק בעזרה לאהובים.

ברג אדיש, ​​חתן משפחת רוסטוב,

בזמן שהתושבים עוזבים בחיפזון את מוסקבה, לשם נפוליאון עומד להיכנס, לברג יש רצון אחד - לקנות רהיטים יקרים ודברים אחרים בזול יותר, שאנשים מוכנים לתת כמעט לכלום. הוא הולך לבית בני הזוג רוסטוב לבקש סוסים ועגלה שיוציאו הכל מהעיר. לפני חותנו, הרוזן רוסטוב, ברג מצדיק את עצמו בכך שמתנה זו תהיה נעימה לבתו של רוסטוב ולאשתו, ווצ'קה, ברג. תארו לעצמכם את הפתעתו כאשר הוא רואה כיצד נטשה רוסטובה הצעירה, רותחת מזעמה, מאלצת את אמה, פשוטו כמשמעו, לתת את העגלות המוכנות להובלת דברים ("נדוניה") לחיילים הפצועים שנעים לעורף לאחר קרב בורודינו.

בדרך כלל, למעט חריגים נדירים, חברה גבוההפטרבורג ומוסקבה (זה, במילותיו של טולסטוי, "האספסוף של החברה הגבוהה") מתגלה על ידי הסופר כאדיש לחלוטין לכל דבר מלבד רווחתו שלו. מלחמה עבורם היא רק הזדמנות לקבל דרגות ופרסים חדשים, אבל בשום אופן לא טרגדיה של העם. הפטריוטיות הכוזבת שלהם היא קומית. אז הם מסרבים לדבר צָרְפָתִית, קורא לה שפת "המפלצת הקורסיקנית", הפולש, העריץ והרוצח - נפוליאון. כמובן, פייר בזוחוב אינו כזה, מצייד גדוד שלם בכספו, מציל ילדה מוזרה מבית בוער בזמן שריפה במוסקבה וקורא לעצמו אביה כדי להגן מפני חיילים צרפתים. אנדריי בולקונסקי אינו אדיש, ​​מסרב לשרת בדרגת אדיוטנט קוטוזוב במטה ובמקום זאת הופך לקצין גדוד, שהחיילים יקראו לו בחיבה "הנסיך שלנו" על שדאג להם.

אנו מוצאים דוגמאות רבות לאדישות ביצירותיו של א.פ. צ'כוב. אז, הדמות הראשית - הבעלים של העבוט ג'ודין - אדיש לחלוטין לבעיות של אנשים שמביאים לו דברים בתקווה האחרונה לקבל כסף. מדבר במרירות מעושה על אי צדק חברתי, על קמצנותם של העשירים ועל קיומם המשפיל של העניים, שלשכבות העליונות בחברה לא אכפת מהם, הגיבור עצמו אינו מבקש להקל על מצוקת העותרים שלו. הוא לא מעריך דבר אחד בכבוד, להיפך, הוא מוריד את המחיר כמה שאפשר, ואומר: "אחרת, זה לא יישרף להרבה זמן".

עוד גיבור של צ'כוב

ממי שאינו שכיר, רופא שחולם לעזור לאנשים, הוא הופך בהדרגה לאדם אדיש לכל גילויי חיים - אהבה, טבע, חברות. רק תשוקה אחת מרגשת את ליבו - זה כסף.

אנו מוצאים גיבור דומה בעוד גיבור נוסף

כל חייו חלם על דבר אחד - לקנות אחוזה ולשתול שם דומדמניות. לכל דבר מלבד חייו של אדון וגידול דומדמניות, הגיבור היה אדיש. הוא הקדיש את כל כוחו לחלומו, מתוך חמדנות אף העלה את אשתו לקבר. צ'כוב מראה עד כמה עלובים חייו של הגיבור, הוא מבקש להעביר לקורא שאדישות לכל דבר מלבד שלומו ושלוותו פוגעת בנפש האדם. צ'כוב, כדברי המספר, פונה לקוראים בקריאה לא להיות אדישים לבעיותיהם של אנשים אחרים. באמצעות דמותו של אדם עם פטיש, שצריך לעמוד מחוץ לדלתו של כל אדם מאושר ומשגשג ולדפוק כדי להזכיר לו שיש בעולם הזקוקים לעזרה, קורא הסופר: "עשה טוב!"

מדבר על איך אנשים מסרבים לצאת אל הלילה הקפוא והמת לצעקות שנשמעות מרחוק. אלו קריאות לעזרה. הגיבורים מצדיקים את עצמם בכך שהאקדח התדרדר, שזה לא עניינם, ואכן: מי ילך ביער בסופת שלגים. הם מודים לאלוהים על כך שהגדרות שלהם גבוהות, ובחצר כלבים כועסים... כולם הם התגלמות של "קריאה זהירות".

אנחנו פוגשים גיבור אחר לגמרי על הדפים

עוזר למשפחת מרצאלוב, שמוצאת את עצמה בתנאים איומים: אב בחיפוש עבודה עקר, מות בתו הבכורה, מחלה קשה של ילדה צעירה ממנו. כולם ממתינים למוות מרעב או, פנימה המקרה הטוב ביותר, מקלט לחסרי בית. הרופא עוזר לבני הזוג מרצאלוב אפילו בלי לנקוב בשמו, אבל לבקשת ראש המשפחה לומר את שמו כדי שהילדים יוכלו להתפלל לאדם טוב, הוא רק מניף את ידו, שולח אותו למשפחתו ומבקש ממנו לעולם לא. להתייאש.

הגיבור לא נשאר אדיש לצערו של מישהו אחר

אנדריי סוקולוב, ששרד את השבי הנאצי ואיבד את כל משפחתו במהלך המלחמה, לא התקשה. הלב שלו עדיין מוכן לאהוב, אז הוא לוקח אחריות ודואג לילד היתום ווניושה.

מספר את סיפורו של הולדן קולפילד בן השש עשרה. הבעיה העיקרית שלו היא שהוא מסרב להכיר באדישות של עולם המבוגרים, שאכפת להם רק מיציבות חומרית ורווחתם. צביעות, הונאה, אדישות מוחלטת לכל מה שלא נוגע להם אישית - כך נראה עולם המבוגרים לנער. מכאן נובע הסכסוך המתמיד שלו עם הוריו ומוריו. הגיבור מחפש אהבה, כנות, טוב לב בעולם, אבל הוא רואה זאת רק בילדים. יתרה מכך, אצל ילדים קטנים, ולכן רצונו היקר הוא לתפוס ילדים כדי שלא יפלו לתהום. "התפסן בשדה השיפון" הוא מטאפורה עולם אדישמבוגרים. הרצון לתפוס ילדים הוא הרצון להציל את נשמתו של ילד מאנוכיות הרסנית, נוקשות, אלימות, הונאה של החיים הבוגרים.

חיבור על טקסט

"אדישות היא שיתוק של הנשמה", כתב הסופר הרוסי המפורסם א.פ. צ'כוב. אכן, חוסר תחושה רוחנית לפעמים כואבת יותר מכעס, שנאה, אכזריות.

לפניי קטע מסיפורו של ק.ג. פאוסטובסקי "טלגרם", שבו, לדעתי, המחבר מעלה גם את בעיית האדישות של אנשים זה לזה.

המחבר חושף זאת על הדוגמה של מערכת היחסים בין נסטיה לאמה, קתרינה איבנובנה. הסופר מפנה את תשומת לב הקורא לעובדה שהאם הזקנה אוהבת את בתה וחולמת עליה פעם אחרונהללטף אותה. אבל המחבר מציין במרירות שנסטיה השאירה את האדם הקרוב אליה ביותר ("איך קתרינה איבנובנה חיה ... אף אחד לא יודע"). ק"ג. פאוסטובסקי, מגנה את התנהגותה של נסטיה, ולכן אינו מציין את הסיבות לכך שהיא לא מבקרת את אמה. ותיאור הנוף של גן הסתיו יוצר תמונה סמלית של עולם קר ואפל שבו כבה אור אהבת האדם. מרירות וחרטה נשמעים בדברי המספר: "הובלתי אותה בזהירות הביתה וחשבתי: כמה הייתי שמח אם תהיה לי אמא כזו!" המתאר את יחסה החם של הגיבורה-המספרת לקתרינה איבנובנה, המחבר מדגיש בסוף הטקסט שהורים חיים ואוהבים הם אושר!

אי אפשר שלא להסכים עם דעתו של הכותב. עלינו להיות אדיבים וקשובים יותר אחד לשני, להגיב לכאב ולצערו של מישהו אחר, לדאוג ליקירינו ולקרובינו. יהיו ההורים אשר יהיו, ילדים לא צריכים להשאיר אותם בצרות. הספרות הרוסית התייחסה שוב ושוב לבעיה זו.

הנסיכה מריה בולקונסקאיה מ-L.N. טולסטוי "מלחמה ושלום" אוהב, מכבד את אביו ודואג לו עד מותו, למרות שלנסיך הזקן יש מזג רע. הוא יכול להגיד לעג לבתו, לא תמיד סומך עליה, מאיים לקרוא מכתב של חבר, כופה עליה לימודי מתמטיקה כל כך לא אהובים עליה. אבל חשובה יותר עבור הבת היא אהבת האב אליה, ולא הגילויים המסוימים שלה, שעליהם היא מוכנה לסלוח.

אבל הבת השנייה - גיבורת הסיפור" מנהל תחנה" כפי ש. פושקין - היה מזל שיש לו אבא רך לב ועדין. עם זאת, התשוקה הקטלנית שלה להוסאר גורמת לה להתאכזר - היא בורחת בסתר מהבית מבלי לקבל את ברכת הוריה ומבלי לספר לו דבר על עצמה. האב, המום מצער, הופך לשיכור מושבע ומת, והבת מופיעה רק על קברו.

קריאת השורות העצובות של ק.ג. פאוסטובסקי, אתה מתחיל לחשוב על כמה חשוב לא לחזור על הטעויות של בתה של קתרינה איבנובנה בעצמך, על הצורך תמיד, לא משנה מה, למצוא זמן להורים שלך, לתת להם את האהבה והתשומת לב שלך, וגם על העובדה שאתה לא יכול לעבור את המזל של מישהו אחר. תשומת לב, אהדה, חמלה – זה מה שיכול להציל אותנו, אנשים, מקור הנפש.

טקסט מאת ק.ג. פאוסטובסקי:

(1) קתרינה איבנובנה מעולם לא התלוננה על שום דבר, מלבד חולשה סנילית.

(2) אבל ידעתי משכנה ומהזקן החביב והטיפש איבן דמיטרייב, השומר במחסן האש, שקתרינה איבנובנה לבדה בעולם. לקתרינה איבנובנה יש כמה. (4) שעה אינה אפילו, והיא תמות בלי לראות את בתה, בלי ללטף אותה, בלי ללטף את שערה הבלונדיני של "יופי מקסים" (כפי שדיברה עליהם קתרינה איבנובנה).

(5) נסטיה שלחה כסף לקתרינה איבנובנה, אבל אפילו זה קרה לסירוגין. (6) איש אינו יודע כיצד חיה קתרינה איבנובנה בהפסקות הללו.

(7) פעם אחת ביקשה ממני קתרינה איבנובנה לקחת אותה לגן, שבו לא הייתה מאז תחילת האביב, החולשה לא הניחה לה.
(8) - יקירתי, - אמרה קתרינה איבנובנה, - לא תגבה ממני, מהישן.

(9) אני רוצה לזכור את העבר, סוף סוף לראות את הגן. (10) בו, בתור ילדה, קראתי את טורגנייב. (11) כן, ושתלתי כמה עצים בעצמי.

(12) היא התלבשה הרבה מאוד זמן. (13) היא לבשה גלימה חמה ישנה, ​​צעיף חם, ואחזה בחוזקה בידי, ירדה לאטה מהמרפסת.

(14) כבר היה ערב. (15) הגן עף מסביב. (16) עלי שלכת מנעו הליכה. (17) הם פצחו בקול רם ונעו מתחת לרגליים, כוכב נדלק בשחר הירוק. (יח) הרחק מעל היער היה תלוי מגל החודש.
(19) קתרינה איבנובנה עצרה ליד עץ טיליה מבולבל, השעינה עליו את ידה ובכתה.

(20) החזקתי אותה חזק כדי שהיא לא תיפול. (21) היא בכתה כמו אנשים מבוגרים מאוד, לא מתביישת בדמעותיה.

(22) "חס וחלילה לך, יקירתי," היא אמרה לי, "תחיי עד זקנה בודדה כל כך!" (23) חלילה!

(24) הובלתי אותה בזהירות הביתה וחשבתי: כמה הייתי שמח אם תהיה לי אמא כזו!

(לפי ק.ג. פאוסטובסקי)

אדישות ואדישות הם החטאים הנוראים ביותר של החיים של היום. IN לָאַחֲרוֹנָהאנו מתמודדים עם זה לעתים קרובות כל כך שעבורנו התנהגות כזו של אנשים, למרבה הצער, הופכת לנורמה. כמעט כל יום אתה יכול לראות את האדישות של אנשים. תהיתם פעם מאיפה זה בא?

סיבות לאדישות

לעתים קרובות, אדישות היא דרך להגן על אדם, ניסיון להסתתר ממציאות אכזרית. לדוגמה, אם אדם הושפל או נפגע לעתים קרובות מביטויים פוגעניים, הוא ינסה להימנע ולא יצור קשר עם אחרים. לכן אדם ינסה באופן לא מודע להראות מבט אדיש כדי שלא יגעו בו.

אבל עם הזמן עלולה להתפתח המגמה הבאה: לאדם תהיה בעיית האדישות האנושית, כי האדישות תהפוך למצב הפנימי שלו, לא רק ביחס לעצמו, אלא גם לזולת.

לא שנאה הורגת אותנו, אלא אדישות אנושית.

אדישות הורגת את כל היצורים החיים באדם, זו חוסר הכנות של הלב וחוסר הכנות. יחד עם זאת, אדם אינו אחראי להתנהגות כזו, וזה אולי הדבר הגרוע ביותר.

אדישות היא מסוכנת כי היא יכולה להתפתח בהדרגה מחלת נפש. הסיבות להתנהגות אדישה יכולות להיות שימוש ארוך טווח בתרופות פסיכוטרופיות, מחלות נפש, שימוש בסמים ואלכוהול. כמו כן, תחושת אדישות יכולה להתרחש לאחר לחץ או הלם חמור - למשל, אובדן אהוב. אצל מתבגרים יכולה להתפתח אכזריות ואדישות בגלל חוסר תשומת לב מההורים, מחוסר אהבה, בגלל אלימות מהמשפחה.

בפסיכולוגיה משתמשים במונח – התנהגות אנושית אובססיבית. אנשים כאלה לא יכולים להבין את הרגשות שלהם, והם אדישים לרגשות ולחוויות של אנשים אחרים. הם לא יודעים מה זה רחמים וחמלה. אלכסיתמיה יכולה להיות גם אבחנה מולדת וגם תוצאה של טראומה פסיכולוגית. מדענים אומרים שלא מטפלים באדישות.

יש הרבה דוגמאות לאדישות. מתוך שיחה עם ותיק מהגדולים מלחמה פטריוטית, קוקלין אינוקנטי איבנוביץ': "הלכתי פעם במרכז אירקוטסק. פתאום, פתאום הרגשתי רע, ונפלתי ממש באמצע הרחוב.. הרבה זמן כולם עקפו אותי, זרקו את המשפט "הנה הסבא, הוא השתכר באמצע היום...". אבל נלחמתי למען האנשים האלה. תקופה נוראית".

אפשר לדבר בלי סוף על אדישות, ובעיקר כואב לנו כשהשאלות נוגעות ליקירינו. ואז הכאב הופך חד להפליא.

אדישות מובילה להרס האישיות, מפריעה לקיומו ההרמוני של אדם. לכן כל כך חשוב לחנך נכון את הילדים שלך, שלך אחים צעירים יותרואחיות. יש צורך מילדות ללמד ילדים היענות וטוב לב כדי שיוכלו להזדהות ולתמוך באחרים.

תמיד חשוב לזכור שלפעמים חייו של אדם אחר יכולים להיות תלויים בהתנהגות שלך, וזה לא משנה מי אתה – רופא, נהג או סתם אדם שעובר במקום.