נושא השיעור:

"שלבי הביוגרפיה והיצירתיות של F.I. Tyutchev. נושאים ורעיונות עיקריים של המילים. מילים של הטבע"

(שיעור אחד)

מטרות השיעור:

הציגו לתלמידים את הביוגרפיה של F.I. Tyutchev.

שקול, באמצעות הדוגמה של שיריו המפורסמים של המשורר, את המקוריות של מילות הטבע, הנושאים והרעיונות העיקריים של המילים.

תרגל את יכולת הניתוח שלך יצירות ליריות, הדגשת תמונות מפתח בהן וקביעת משמעותן.

לפתח את יכולות התקשורת של התלמידים, דיבור המונולוג המוכשר והיכולת לעבוד באופן עצמאי עם חומרי עזר ויצירות ליריות.

להחדיר אהבה לטבע באמצעות אמנות המילים, לעורר עניין בקריאת יצירות מופת של הספרות הרוסית.

אלגוריתם שיעור:

ארגון זמן. דקה 1

העבירו את הנושא ומטרות השיעור. דקה 1

3. מבוא למערך השיעור. דקה 1

4. עבודה עם האפיגרף לשיעור. 2 דקות

5. שיחת היכרות על טיוצ'ב. 2 דקות

6. לימוד נושא חדש. 16 דקות

7. איחוד החומר הנלמד

(עבודה מעשית של תלמידים) 17 דקות

8. הכללות ומסקנות. דקה 1

9. סיכום שיעור וציון. 2 דקות

10. שיעורי בית. 2 דקות

קריטריונים להערכת יעילות השיעור.

1. פיתוח תחומי עניין קוגניטיביים.

2. שלמות UZN.

3. הפעלת פעילות מנטלית.

4. שימוש בצורות עבודה שונות.

5. יישום גישות פרטניות ומובחנות.

6. פיתוח דמיון, כל סוגי החשיבה.

7. פיתוח יכולת ניתוח, השוואה, פירוט, הכללה והסקת מסקנות באופן עצמאי.

8. השפעה מוסרית ואסתטית.

9. שימוש בניסיון ובידע המעשי של התלמידים בעת הסבר על חומר חדש.

10. השימוש במחשב ובמקרן מולטימדיה מאפשר להגביר את קצב השיעור.

פריסת חוברת עבודה.

שלבי הביוגרפיה והיצירתיות של F.I. Tyutchev. נושאים ורעיונות עיקריים של המילים. מילים של הטבע.

סיכום בסיסי.

נושאים עיקריים:

נושא טבע.

נושא של אהבה.

נושא המולדת.

מילים פילוסופיות.

תכונות של תמונת טבע:

1. הטבע של טיוצ'ב הוא בר שינוי, דינמי, הכל במאבק של כוחות מנוגדים.

2. הטבע בשיריו של טיוצ'ב מואנש ורוחני. היא קרובה פנימית ומובנת לאדם, דומה לו.

3. הטבע והאדם יוצרים אחדות במילות השיר של המשורר, לכן לרבים משיריו יש חיבור דו-חלקי, הנבנה על ההקבלה בין חיי הטבע לחיי האדם.

הטבע פנימה זמנים שוניםשל השנה.

חוֹרֶף:"נס" החורף מתרחש במדינה חלום קסוםהטבע, המוזיקה של הפסוק מחקה את פעולתה הקסומה של הקוסמת, המכשפת, מכשפת, מהפנטת, צוללת לשינה, המודגשת במיוחד על ידי חזרות. שירים מרתקים במוזיקה שלהם, מטילים כישוף

סתָיו:

אביב:

קַיִץ:

סיכום:

ארגון זמן.

2. העבירו את נושא ומטרות השיעור.

בשיעור של היום נכיר את שלבי הביוגרפיה והיצירתיות של F.I. Tyutchev, נקבע את תכונות המילים של הטבע, נשקול את הנושאים והרעיונות העיקריים של שירתו. השיעור שלנו יוצא דופן. במהלך שיעור זה, המחשב יעזור לנו להבין. אז בוא נלך.

3. היכרות עם מערך השיעור.

בדוק את מערך השיעורים שלנו. היום הם גם עוזרים לי ללמד שיעור... (המורה שמה לתלמידים שהכינו הודעות אישיות).

4. עבודה עם אפיגרף.

האפיגרף של השיעור שלנו יכול להיות הצהרותיהם של סופרים רוסים גדולים על טיוצ'וב. איי.אס טורגנייב אמר על המשורר: "טיוטצ'ב... יצר נאומים שאינם מיועדים למות." I.S. Aksakov האמין כי "... עבור טיוצ'ב, לחיות פירושו לחשוב."

האם אתה מסכים עם האמירות הללו?

(תשובות ונימוקים של תלמידים)

5. שיחת היכרות על טיוצ'ב.

מה אתה יודע על טיוצ'ב? (למד את התשובות).

מה אתה יכול להגיד על העבודה שלו?

אילו שירים קראת או למדת?

על מה כותב המשורר? (על הטבע, על יופיו).

בואו להכיר טוב יותר את המשורר המדהים הזה.

6. עבודה על נושא חדש.

1. הודעות של תלמידים שהוכנו באופן אישי על הביוגרפיה של המשורר.

(הערות נשמרות במחברת בו-זמנית)

לאחר ההודעות, התלמידים מתבקשים לצפות בשקופיות על הביוגרפיה של המשורר ולבצע התאמות בהערותיהם.

קריאת עובדות מתועדות מחייו של טיוצ'ב (סקר של 2-3 תלמידים)

2. טיוצ'ב המשורר(סיפור תלמיד באמצעות שקופיות מוכנות).

טיוצ'ב התפתח כמשורר בסוף שנות ה-20. אירוע משמעותי בחייו הספרותיים של פיודור איבנוביץ' היה פרסום מבחר גדול משיריו ב"סוברמניק" של פושקין (מס' 3, 4, 1836) תחת הכותרת "שירים שנשלחו מגרמניה" ובחתימת F.T.

טיוצ'ב משך תשומת לב בחוגים ספרותיים, אבל שמו עדיין לא ידוע לקוראים.

מאז שנות ה-40 המאוחרות, החלה עלייה ספרותית חדשה ביצירתיות הלירית של טיוצ'וב, אך שמו עדיין כמעט בלתי ידוע לקורא הרוסי, והוא עצמו אינו לוקח חלק בחיי הספרות. תחילת תהילתו הפואטית הונחה במאמרו של נקרסוב "משוררים קטינים רוסים" (בכתב העת "Sovremennik" מס' 1, 1850), שבו דיבר על טיוצ'ב כמשורר בעל כישרון יוצא דופן, שלא הבחין בו כלל בביקורת, והעמיד את פיודור איבנוביץ' האלמוני בשורה אחת עם פושקין ולרמונטוב.

אוסף משיריו של טיוצ'ב יצא לאור בשנת 1854 ביוזמתו ובפיקוחו של I.S. Turgenev. ומאוחר, אבל תהילה אמיתית מגיעה לטיוצ'ב.

גורלו של טיוצ'ב המשורר הוא יוצא דופן: זה גורלו של המשורר הרומנטי הרוסי האחרון, שפעל בעידן ניצחון הריאליזם ובכל זאת נשאר נאמן למצוות האמנות הרומנטית.

3. דבר המורה על הנושאים והרעיונות העיקריים של המילים של טיוצ'ב.

לא ניתן לדמיין את שירתו של טיוצ'ב ללא מילות הטבע, שכן, כפי שכבר אמרנו, הוא נכנס לתודעת הקוראים כזמר הטבע.

הדומיננטיות של הנופים היא אחד מסימני ההיכר של מילות השיר שלו. נכון לקרוא לזה נוף-פילוסופי: תמונות הטבע מגלמות את מחשבותיו הטרגיות העמוקות והעזות של המשורר על החיים והמוות, על האדם, האנושות והיקום: איזה מקום תופס האדם בעולם ומהו ייעודו.

מהן התכונות של דימוי הטבע?

הטבע של טיוצ'ב הוא בר שינוי, דינמי, הכל במאבק של כוחות מנוגדים.

המשורר נמשך במיוחד לרגעי הביניים המעבריים של חיי הטבע.

הטבע בשירי טיוצ'ב מואנש ורוחני. היא קרובה פנימית ומובנת לאדם, דומה לו.

הטבע והאדם יוצרים אחדות במילות השיר של המשורר, ולכן רבים משיריו מאופיינים בחיבור דו חלקי, הנבנה על ההקבלה בין חיי הטבע לחיי האדם. הניגוד הרגיל בין טבע לציוויליזציה עבור רומנטיקנים נלקח לקיצוניות. זה זר למשורר לא רק חברה מודרנית, היסטוריה, תרבות, ציוויליזציה - הכל נראה לו הזוי, נידון להרס.

אז, האדם בשירתו של טיוצ'ב הוא כפול: הוא חלש ומלכותי בעת ובעונה אחת.

המילים של טיוצ'ב חדורות הערצה לגדולה וליופי, לאינסוף ולמגוון של הטבע.

הוא הכניס דימויים עתיקים לשירה ולכד באופן ייחודי את כל ארבע עונות השנה בשיריו.

בואו ננסה להבין כמה יצירות מופת פיוטיות המאפיינות עונות שונות בשנה, ולחשוף את משמעויות התמונות.

7. איחוד נושא חדש.

עבודה מעשיתתלמידים (עבודה בקבוצות). כל קבוצה קיבלה מראש שירים על עונות השנה.

הופעת תלמידים.

קבוצה אחת. "חוֹרֶף"

1. קריאת שירה אקספרסיבית בעל פה. "היער מכושף על ידי הקוסמת וינטר."

"נס" החורף מתרחש במצב של שינה קסומה של הטבע; המוזיקה של הפסוק מחקה את פעולתה הקסומה של הקוסמת, המכשפת, מכשפת, מהפנטת, צוללת לתוך שינה, המודגשת במיוחד על ידי חזרות. שירים מרתקים במוזיקה שלהם ומטילים כישוף.

קבוצה 2 "סתיו".

1. קריאת שירה אקספרסיבית בעל פה. "יש בסתיו הראשוני..."

2. ניתוח קצר(הנושא והרעיון, תמונות מפתח, רגשות ומצב רוח בעת קריאת שיר, נקראים אמצעים חזותיים)

המסקנה כתובה במחברת:תמונות של הסתיו מצוירות בבהירות, הפעולה על הקרקע שזורה בתנועה האנכית האהובה מהשמיים.

קבוצה 3 "אביב".

1. קריאת שירה אקספרסיבית בעל פה. "אני אוהב את הסערה בתחילת מאי...".

2. ניתוח קצר (הנושא והרעיון, תמונות מפתח, רגשות ומצב רוח בעת קריאת השיר, נקראים אמצעים חזותיים)

המסקנה כתובה במחברת:טיוצ'ב מעביר לעילא את היופי של העולם. פעולת האביב, "סופת הרעם", המתחוללת בשמים, נוגעת באדמה. אנחנו מרגישים את זה, יש תחושה של אביב ורעננות.

קבוצה 4 "קיץ".(שיר לבחירתך)

1. קריאת שירה אקספרסיבית בעל פה.

2. ניתוח קצר (הנושא והרעיון, תמונות מפתח, רגשות ומצב רוח בעת קריאת השיר, נקראים אמצעים חזותיים)

המסקנה כתובה במחברת:קיץ Tyutchev הוא לעתים קרובות סוער. הטבע מלא בתנועה, מלא בצלילים, בצבעים. ושוב גורם לנו המשורר להרגיש את התקרבות החג.

8. הכללות ומסקנות.

אז, מה מיוחד בתיאור הטבע של טיוצ'ב: במה שונה השקפתו משלנו?

(תשובות התלמידים נשמעות ומסקנות).

טיוצ'ב מתאר את הטבע לא מבחוץ, לא כצופה וכצלם. הוא מנסה להבין את נשמת הטבע, לשמוע את קולו. הטבע של טיוצ'ב הוא ישות חיה ואינטליגנטית.

9. סיכום השיעור.

מה חדש למדת מחייו של טיוצ'ב?

אילו תמונות הכניס המשורר למילותיו?

מהן התכונות של דימוי הטבע?

10. מתן ציונים לשיעור.

11. שיעורי בית.

המשורר הרוסי הגדול פיודור איבנוביץ' טיוצ'ב השאיר מורשת יצירתית עשירה לצאצאיו. הוא חי בעידן שבו יצרו פושקין, ז'וקובסקי, נקרסוב, טולסטוי. בני זמננו החשיבו את טיוצ'ב לאדם החכם והמשכיל ביותר בתקופתו וכינו אותו "אירופאי אמיתי". מגיל שמונה עשרה חי ולמד המשורר באירופה, ובמולדתו נודעו יצירותיו רק בתחילת שנות ה-50 של המאה ה-19.

מאפיין ייחודי של מילות השיר של טיוצ'ב היה שהמשורר לא ביקש ליצור מחדש את החיים, אלא ניסה להבין את סודותיהם, את המשמעות הפנימית ביותר שלהם. בגלל זה Oרוב שיריו חדורים במחשבות פילוסופיות על תעלומת היקום, על הקשר של נפש האדם עם הקוסמוס.

ניתן לחלק את המילים של טיוצ'ב באופן נושאי לפילוסופיה, אזרחית, נוף ואהבה. אבל בכל שיר הנושאים הללו שלובים זה בזה, והופכים ליצירות שהן עמוקות באופן מפתיע במשמעותן.

ל מילים אזרחיותכוללים את השירים "14 בדצמבר 1825", "מעל הקהל האפל הזה...", "הקטקליזמה האחרונה" ואחרים. טיוצ'ב היה עד לאירועים היסטוריים רבים ברוסית ו היסטוריה אירופית: המלחמה עם נפוליאון, מהפכות באירופה, המרד הפולני, מלחמת קרים, ביטול הצמיתות ברוסיה ואחרות. כאדם בעל אופי ממלכתי, טיוצ'ב יכול להשוות ולהסיק מסקנות לגבי נתיבי הפיתוח של מדינות שונות.

בשיר "14 בדצמבר 1825", המוקדש למרד הדקמבריסט, מגנה המשורר בזעם את האוטוקרטיה שהשחיתה את האליטה השלטת ברוסיה:

האנשים, מתנערים מבגידה,

מגדף את שמותיך -

וזכרונך מהדורים הבאים,

כמו גופה באדמה, קבורה.

השיר "מעל הקהל האפל הזה..." מזכיר לנו את המילים אוהבות החופש של פושקין. בו, טיוצ'ב מתקומם על "שחיתות הנשמות והריקנות" במדינה ומביע תקווה לעתיד טוב יותר:

...מתי תקום, חופש,

האם קרן הזהב שלך תאיר?

השיר "המאה שלנו" מתייחס למילים פילוסופיות. בו, המשורר מהרהר על מצב נפשו של אדם בן זמננו. יש הרבה כוח בנשמה, אבל היא נאלצת לשתוק בתנאים של חוסר חופש:

זה לא הבשר, אלא הרוח המושחת בימינו,

והאיש עצוב נואשות...

הוא ממהר לעבר האור מצללי הלילה

ולאחר שמצא את האור, הוא רוטן ומתמרד.

לדברי המשורר, אדם איבד את האמונה, שבלעדי אורה "מתייבשת" הנשמה, וייסוריו קשים מנשוא. שירים רבים מעבירים את הרעיון שהאדם נכשל במשימתו על פני כדור הארץ ועליו להיבלע על ידי הכאוס.

מילות הנוף של טיוצ'ב מלאות בתוכן פילוסופי. המשורר אומר שהטבע הוא חכם ונצחי, הוא קיים ללא תלות באדם. בינתיים, הוא שואב ממנה רק כוח לחיים:

כל כך קשור, מאוחד מנצח

איחוד קרבות

גאון אנושי אינטליגנטי

עם הכוח היצירתי של הטבע.

שיריו של טיוצ'ב על האביב "מימי אביב" ו"סופת רעמים באביב" הפכו מפורסמים ופופולריים מאוד. המשורר מתאר אביב סוער, תחייתו ושמחתו של העולם המתהווה. האביב גורם לו לחשוב על העתיד. המשורר תופס את הסתיו כזמן של עצב ודועך. הוא מעודד הרהור, שלווה ופרידה מהטבע:

יש בסתיו הראשוני

תקופה קצרה אך נפלאה -

כל היום הוא כמו קריסטל,

והערבים זוהרים.

מהסתיו המשורר נע היישר אל הנצח:

ושם, בשלום חגיגי

חשוף את המסכה בבוקר

ההר הלבן מאיר

כמו התגלות לא ארצית.

טיוצ'ב אהב מאוד את הסתיו; לא בכדי הוא אומר עליו: "אחרון, אחרון, קסם."

במילות האהבה של המשורר, הנוף משולב פעמים רבות עם רגשותיו של הגיבור המאוהב. אז, ב שיר נפלא"פגשתי אותך..." קראנו:

כמו סוף הסתיו לפעמים

יש ימים, יש זמנים,

כשפתאום מתחיל להרגיש כמו אביב

ומשהו יתרגש בתוכנו.

ליצירות המופת של טיוצ'ב אוהב מיליםמתייחס ל"מחזור דניסייב", המוקדש לאהובתו E. A. Denisyeva, מערכת היחסים איתה נמשכה 14 שנים עד מותה. במחזור זה, המשורר מתאר בפירוט את שלבי היכרותם וחייהם הבאים. השירים הם וידוי, כאילו יומן אישימְשׁוֹרֵר. השירים האחרונים שנכתבו על מותו של אדם אהוב הם טרגיים להחריד:

אהבת, וכמו שאתה אוהב -

לא, אף אחד מעולם לא הצליח!

הו אלוהים!.. ושרוד את זה...

והלב שלי לא נשבר לרסיסים...

המילים של טיוצ'ב נכנסו בצדק לקרן הזהב של השירה הרוסית. הוא מלא במחשבות פילוסופיות והוא מובחן בשלמות צורתו. העניין בחקר נפש האדם הפך את המילים של טיוצ'ב לאלמוות.

• המשורר הרוסי המוכשר פ' טיוצ'ב היה אדם שידע לאהוב עמוקות, בלהט ובמסירות. בהבנתו של טיוצ'ב, אהבה היא "דו-קרב קטלני": גם מיזוג נשמות וגם התמודדות ביניהן. שירי המשורר על אהבה מלאים בדרמה: הו, כמה אנו אוהבים ברצח, איך בעיוורון אלים של יצרים אנחנו בהחלט הורסים את היקר ללבנו! שיריו של טיוצ'ב מכילים סערה של רגשות; הוא מתאר אהבה על כל מגוון ביטוייה. המשורר האמין בכך אהבת אמתהאדם מובל על ידי הגורל. […]
• המשורר הרוסי הגדול פיודור איבנוביץ' טיוצ'ב השאיר מורשת יצירתית עשירה לצאצאיו. הוא חי בעידן שבו יצרו פושקין, ז'וקובסקי, נקרסוב, טולסטוי. בני זמננו החשיבו את טיוצ'ב לאדם החכם והמשכיל ביותר בתקופתו וכינו אותו "אירופאי אמיתי". מגיל שמונה עשרה חי ולמד המשורר באירופה. במהלך חייו הארוכים, טיוצ'ב היה עד לאירועים היסטוריים רבים בהיסטוריה הרוסית והאירופית: המלחמה עם נפוליאון, מהפכות באירופה, המרד הפולני, מלחמת קרים, ביטול הצמיתות […]
• מורשתו הספרותית קטנה: כמה מאמרים עיתונאיים וכ-50 שירים מתורגמים ו-250 שירים מקוריים, ביניהם יש לא מעט לא מוצלחים. אבל בין השאר יש פנינים מילים פילוסופיות, אלמוות ובלתי ניתן להשגה בעומק מחשבה, חוזק ותמציתיות של ביטוי, היקף השראה. טיוצ'ב הופיע כמשורר בתחילת שנות ה-20-1830. יצירות המופת של המילים שלו מתוארכות לתקופה זו: "נדודי שינה", "ערב קיץ", "חזון", "הקטקליזמה האחרונה", "איך האוקיינוס ​​עוטף את הגלובוס", […]
• עבודתו של טיוצ'ב היא אחת הפסגות הגבוהות הבודדות של הליריקה הביתית והעולמית. המילה הפואטית של טיוצ'ב גילמה עושר בלתי נדלה של משמעות אמנותית, אם כי הקרן העיקרית של מורשת המשורר היא רק כמאתיים שירים לקונים. ה"כרך" הקטן ביותר של מורשתו השירית של טיוצ'ב הפך לסיבה הראשונית להכרה המאוחרת שלו. למרות העובדה שכבר לפני מאה שנים אמר אפאנאסי פט בצדק על אוסף השירים של טיוצ'ב: "הספר הזה […]
• המאפיינים העיקריים של מילות השיר של המשורר הם זהות התופעות עולם חיצוניומצבי נפש האדם, הרוחניות האוניברסלית של הטבע. זה קבע לא רק את התוכן הפילוסופי, אלא גם מאפיינים אמנותייםשירתו של טיוצ'ב. שילוב דימויי טבע לצורך השוואה עם תקופות שונות בחיי האדם היא אחת הטכניקות האמנותיות העיקריות בשירי המשורר. הטכניקה האהובה על טיוצ'ב היא האנשה ("הצללים התערבבו", "הצליל נרדם"). ל.יא. גינזבורג כתב: "פרטי תמונת הטבע שצייר המשורר […]
• שירתו של טיוצ'ב היא השתקפות של חייו הפנימיים, מחשבותיו ורגשותיו. כל זה יצר תמונה אמנותיתורכשה הבנה פילוסופית. לא בכדי טיוצ'ב נקרא זמר הטבע. יופיו של הטבע הרוסי נכנס ללבו של המשורר מגיל צעיר. נכון, טיוצ'ב כתב את שיריו הראשונים על הטבע בגרמניה. שם נולד "סערת האביב" שלו. בכל פעם שהוא מגיע למקומות הולדתו, המשורר מעניק לנו שירים יפים על מולדתו, ויוצר סדרה שלמה של תמונות טבע. כך גם השיר שלו [...]
• Tyutchev ו-Fet, שקבעו את התפתחות השירה הרוסית של השני מחצית המאה ה-19מאות שנים, נכנסו לספרות כמשוררים של "אמנות טהורה", המבטאים ביצירתם הבנה רומנטית של החיים הרוחניים של האדם והטבע. בהמשך למסורת של סופרים רומנטיים רוסים במחצית הראשונה של המאה ה-19 (ז'וקובסקי ופושקין המוקדמת) והתרבות הרומנטית הגרמנית, מילות השיר שלהם הוקדשו לבעיות פילוסופיות ופסיכולוגיות. מאפיין ייחודי של מילות השיר של שני המשוררים הללו היה שהם אופיינו בעומק […]
• בשנות ה-50–1860. נוצרים העבודות הטובות ביותרמילות האהבה של טיוצ'ב, מדהימות עם אמת פסיכולוגית בגילוי חוויות אנושיות. F.I. Tyutchev הוא משורר של אהבה עילאית. מקום מיוחד ביצירתו של המשורר תופס מחזור שירים המוקדש ל-E.A. Denisyeva. אהבתו של המשורר הייתה דרמטית. האוהבים לא יכלו להיות ביחד, ולכן האהבה נתפסת על ידי טיוצ'ב לא כאושר, אלא כתשוקה קטלנית שמביאה צער. טיוצ'ב אינו זמר של אהבה אידיאלית - הוא, כמו נקרסוב, כותב על ה"פרוזה" שלה ועל […]
• הטבע של ארצנו מולדתנו הוא מקור בלתי נדלה של השראה למשוררים, מוזיקאים ואמנים. כולם הכירו בעצמם כחלק מהטבע, "נשמו את אותם החיים עם הטבע", כפי שאמר F.I. Tyutchev. עוד שורות נפלאות שייכות לו: לא מה שאתה חושב, הטבע: לא גבס, לא פרצוף חסר נשמה - יש לו נשמה, יש לו חופש, יש לו אהבה, יש לו שפה... השירה הרוסית הייתה מסוגלת. לחדור לתוך נשמת הטבע, לשמוע את שפתו. ביצירות המופת הפואטיות של א. […]
• אלכסנדר סרגייביץ' פושקין הוא אדם בעל דעות רחבות, ליברליות, "מצונזרות". היה לו קשה, איש עני, להיות בחברה צבועה חילונית, בסנט פטרסבורג, עם אצולה סיקופנטית של ארמון. הרחק מה"מטרופולין" של המאה ה-19, קרוב יותר לעם, בין אנשים פתוחים וכנים, "צאצא הערבים" הרגיש הרבה יותר חופשי ו"נינוח". לכן, כל יצירותיו, מהאפיות-היסטוריות, ועד לאפיגרמות הדו-שורות הקטנות ביותר המוקדשות ל"עם" נושמות כבוד ו...
• דיוקן בעל הקרקע מאפייני הנחלה יחס לתחזוקת הבית תוצאה סגנון חיים מנילוב נאה בלונדיני עם עיניים כחולות. יחד עם זאת, המראה שלו "נראה שיש בו יותר מדי סוכר". מראה והתנהגות מפנקים מדי חולם נלהב ומעודן מדי שאינו חש סקרנות לגבי החווה שלו או משהו ארצי (הוא אפילו לא יודע אם האיכרים שלו מתו לאחר התיקון האחרון). יחד עם זאת, החלומיות שלו היא לחלוטין [...]
• מראה בעל הקרקע מאפייני האחוזה יחס לבקשתו של צ'יצ'יקוב מנילוב האיש עוד לא זקן, עיניו מתוקות כסוכר. אבל היה יותר מדי סוכר. בדקה הראשונה של שיחה איתו תגידו איזה אדם נחמד הוא, אחרי דקה לא תגידו כלום, ובדקה השלישית תחשבו: "השטן יודע מה זה!" בית האדון ניצב על גבעה, פתוחה לכל הרוחות. הכלכלה נמצאת בדעיכה מוחלטת. עוזרת הבית גונבת, תמיד חסר משהו בבית. בישול במטבח הוא בלגן. משרתים - […]
• אוסיפ אמיליביץ' מנדלשטם השתייך לגלקסיה של משוררים מבריקים עידן הכסף. המילים הגבוהות המקוריות שלו הפכו לתרומה משמעותית לשירה הרוסית של המאה ה-20, וגורלו הטרגי עדיין לא משאיר את מעריצי יצירתו אדישים. מנדלשטם החל לכתוב שירה בגיל 14, למרות שהוריו לא אישרו את הפעילות הזו. הוא זכה לחינוך מצוין, ידע שפות זרות, ואהב מוזיקה ופילוסופיה. המשורר לעתיד ראה באמנות את הדבר החשוב ביותר בחיים, הוא גיבש רעיונות משלו על [...]
• אגם באיקל ידוע בכל העולם. הוא מפורסם בהיותו האגם הגדול והעמוק ביותר. המים באגם מתאימים לשתייה ולכן הם בעלי ערך רב. המים בבייקל הם לא רק שתייה, אלא גם מרפאים. הוא רווי במינרלים וחמצן, ולכן לצריכתו יש השפעה חיובית על בריאות האדם. באיקל ממוקמת בשקע עמוק ומוקפת מכל עבר ברכסי הרים. האזור ליד האגם יפה מאוד ויש בו חי וצומח עשירים. כמו כן, האגם הוא ביתם של מינים רבים של דגים - כמעט 50 [...]
• יקירתי והטובה בעולם, רוסיה שלי. הקיץ, אני והורי ואחותי נסענו לחופשה לים בעיר סוצ'י. היו עוד כמה משפחות שבהן גרנו. זוג צעיר (הם התחתנו לאחרונה) הגיעו מטטרסטן וסיפרו כי נפגשו בזמן שעבדו על בניית מתקני ספורט עבור האוניברסיאדה. בחדר שלידנו גרה משפחה עם ארבעה ילדים קטנים מקוזבאס, אביהם היה כורה, שהפיק פחם (הוא קרא לזה "זהב שחור"). משפחה נוספת הגיעה מאזור וורונז', [...]
• Luzhin Svidrigailov גיל 45 שנים בערך בן 50 מראה הוא כבר לא צעיר. איש ראשוני ומכובד. הוא נרגן, מה שמופיע על פניו. הוא לובש שיער מסולסל ופאות פאות, מה שעם זאת לא מצחיק אותו. כל המראה צעיר מאוד, הוא לא נראה בגילו. חלקית גם בגלל שכל הבגדים הם אך ורק בצבעים בהירים. אוהב דברים טובים - כובע, כפפות. לאציל, ששירת בעבר בחיל הפרשים, יש קשרים. עיסוק עורך דין מצליח מאוד, מזכיר בית המשפט […]
• כנראה שכל אדם רוצה לטייל בעיר מימי הביניים. חבל שרק בתים מודרניים נבנים עכשיו, אז עיר מימי הבינייםאו ניתן לבקר בטירה רק בסיור מודרך. הם הפכו למוזיאונים שבהם כבר לא מרגישים את האווירה האמיתית של אז. איך תרצו לטייל ברחובות הצרים, לקנות מצרכים מהסוחרים התוססים בבזאר וללכת לנשף בערב! ועוד יותר טוב - סעו בכרכרה, כמו סינדרלה! אני פשוט לא רוצה בגד יוקרתי אחרי חצות [...]
• גורלו הספרותי של פט אינו רגיל לחלוטין. שיריו שנכתבו בשנות ה-40. המאה XIX, התקבלו בחיוב מאוד; הם הודפסו מחדש באנתולוגיות, חלקם הועברו למוזיקה והפכו את השם Fet לפופולרי מאוד. ואמנם, השירים הליריים, חדורי ספונטניות, חיות וכנות, לא יכלו שלא למשוך תשומת לב. בתחילת שנות ה-50. Fet פורסם ב- Sovremennik. שיריו זכו להערכה רבה על ידי עורך כתב העת Nekrasov. הוא כתב על פט: "משהו חזק ורענן, טהור [...]
• קונסטנטין דמיטרייביץ' באלמונט היה ידוע כמשורר סימבוליסט, מתרגם, מסאי והיסטוריון ספרותי. ברוסיה, הוא נהנה מפופולריות עצומה במהלך 10 השנים האחרונות של המאה ה-19 והיה אליל נעורים. עבודתו של בלמונט נמשכה יותר מ-50 שנה ושיקפה במלואה את מצב החרדה, הפחד מהעתיד והרצון לסגת לעולם בדיוני. בתחילה דרך יצירתיתבאלמונט כתב שירים פוליטיים רבים. ב"הסולטן הקטן" הוא יצר דימוי אכזרי של הצאר ניקולאי השני. זה […]
• מבוא. יש אנשים שהרומן של גונצ'רוב "אובלומוב" משעמם. כן, אכן, לאורך כל החלק הראשון שוכב אובלומוב על הספה ומקבל אורחים, אבל כאן אנחנו מכירים את הגיבור. באופן כללי, הרומן מכיל מעט פעולות ואירועים מסקרנים שכל כך מעניינים את הקורא. אבל אובלומוב הוא "הטיפוס של העם שלנו", והוא זה שהוא הנציג המבריק של העם הרוסי. לכן הרומן עניין אותי. בדמות הראשית ראיתי חלק מעצמי. אתה לא צריך לחשוב שאובלומוב הוא נציג רק של זמנו של גונצ'רוב. ועכשיו הם חיים [...]

"מספיקות לטיוטצ'ב כמה שורות; מערכות סולאריות, את נקודות הערפל של "מלחמה ושלום" ו"האחים קרמזוב" הוא דוחס לכדי גביש אחד, ליהלום אחד. לכן הביקורת תוקפת אותו ללא רחמים. השלמות שלו כמעט בלתי חדירה עבורה. האגוז הזה לא כל כך קל לפיצוח: העין רואה, אבל השן קהה. לפרש את טיוצ'ב זה להפוך יהלום לפחם", כתב ד' מרז'קובסקי.

היום, שנים רבות לאחר מכן, אנו לוקחים על עצמנו את האומץ לקחת שוב את הפרשנות של שירתו של טיוצ'ב. הדבר החשוב ביותר שבולט במילים של טיוצ'ב הוא האופי הפילוסופי שלה, קנה המידה והנטייה להכללות עמוקות. אפילו שירי המשורר על טבע ואהבה חדורים במחשבות פילוסופיות. במחשבות אלו נחשפת נפש האדם, מתגלה הטרגדיה של קיומה הארצי. האיש של טיוצ'ב הוא חלק מהטבע, כתר יצירתה, אך יחד עם זאת השקפת עולמו טראגית עמוקה, היא מורעלת על ידי המודעות לשבריריות הקיום האנושי. המשורר רואה בכך את הקונפליקט הנצחי בין האדם לטבע.

הטבע של טיוצ'ב - יצור חי, מלא בכוחות חיוניים רבי עוצמה:

לא מה שאתה חושב, טבע:

לא צוות שחקנים, לא פנים חסרות נשמה -

יש לה נשמה, יש לה חופש,

יש בו אהבה, יש בו שפה...

עם זאת, שפה זו אינה מובנת לבני אדם. זה בדיוק מה שהמשורר קובע בשיר "יש ניגון בגלי הים". הטבע מלא בשלווה, הרמוניה, רציונליות ומידתיות: "יש ניגון בגלי הים", הרמוניה ברשרוש קני סוף, "סדר רגוע בכל דבר". החירות של האדם, פיסת הטבע הזו, היא אשליה ואשליה. הוא מבין את המחלוקת שלו עם הטבע, מבלי להבין את הסיבות האמיתיות שלו:

היכן ואיך נוצר המחלוקת?

ולמה במקהלה הכללית

הנשמה לא שרה כמו הים,

והקנה החושב ממלמל?

הטבע עבור המשוררת הוא "ספינקס"; בעזרת "מיומנותה" היא הורסת אדם השואף להכיר אותה ולפענח את סודותיה. עם זאת, כל המאמצים של אנשים לשווא: "ייתכן שיתברר שלא הייתה לה ומעולם לא הייתה חידה." באכזבתו, בתחושת חוסר התקווה ובתפיסת העולם הטרגית, טיוצ'ב הולך רחוק יותר, מסרב לראות משמעות בעצם "בריאת הבורא":

ואין שום תחושה בעיניים שלך,

ואין אמת בנאומים שלך,

ואין בך נשמה.

אזרו אומץ לב, עד הסוף:

ואין בורא בבריאה!

ואין טעם להתפלל!
("ואין תחושה בעיניך")

בדיוק כמו הטבע, האדם עצמו, עולמו הפנימי, אינו מובן. נשמתו היא "אליסיום של צללים", שקטה ויפה, אך רחוקה מהשמחות והצער האמיתיים של החיים.

הנופים האהובים על טיוצ'ב מציירים תמונות של טבע לילה, כאשר העולם כולו צולל בחושך, לכאוס, ועטוף במסתורין:

מסתורי כמו ביום הראשון לבריאה,

בשמים ללא תחתית המארח המכוכבים נשרף,

אפשר לשמוע קריאות ממוזיקה רחוקה,

המפתח השכן מדבר חזק יותר.

עבור טיוצ'ב, חשכת הלילה מלווה תמיד באיזשהו מוות, אושר, חוסר תנועה, עולם חיי היום נסגר, כביכול, בווילון מיוחד: "התנועה הפכה מותשת, העבודה נרדמה... ". אבל במקביל, בדממת הלילה, מתעורר איזשהו "זמזום לילי נפלא". בזמזום זה, חיי העולם הבלתי נראה, מתגלים כוחות מסתוריים שאינם בשליטת האדם:

מאיפה זה בא, המהום הבלתי מובן הזה?...

או מחשבות תמותה ששוחררו מהשינה,

העולם הוא בלתי גופני, נשמע אך בלתי נראה,

עכשיו רוחשים בתוך הכאוס של הלילה.
("כמה מתוק נושם הגן הירוק הכהה")

שעת הלילה של המשורר היא "שעה של מלנכוליה שאין לתאר". ובו בזמן, הוא היה רוצה להתמזג באופן בלתי נפרד עם הדמדומים הבלתי יציבים האלה, אוויר הלילה, העולם הנרדם:

בין ערביים שקטים, בין ערביים מנומנמים,

נשען אל מעמקי נשמתי,

שקט, עצבני, ריחני,

מלא את הכל והשקיט את זה.

רגשות הם הערפל של שכחה עצמית

ממלאים אותו מעבר לקצה!..

תן לי טעם של הרס

לערבב עם העולם הנרדם!
("הצללים האפורים התערבבו יחד")

יחד עם נושא הטבע, מוטיב הזמן, העבר והעתיד נכנס בצורה בלתי רגילה למילות השיר של טיוצ'ב. השיר "אני יושב מהורהר ולבד" מוקדש לנושא זה. הזמן הוא בלתי נמנע ובלתי הפיך - האדם חסר אונים בפני כוחו. האדם הוא רק "תבואה ארצית" שקמלה במהירות. אבל כל שנה, כל קיץ - "דגן חדש ועלה אחר!" עם זאת, המניע של העתיד, הבנת האינסוף של הקיום האנושי כאן אינם מאזנים את מחשבותיו הפסימיות של המשורר. מניע של עימות חיי נצחטבע וחיי אדם סופיים, בני תמותה נשמעים כאן נוקבים בצורה יוצאת דופן:

ושוב כל מה שיש יהיה

והורדים יפרחו שוב,

וגם קוצים...
אבל אתה, צבע חיוור מסכן שלי,

אין לידה מחדש בשבילך,

אתה לא תפרח!
("אני יושב מהורהר ולבד")

פרח קטוף יקמול בסופו של דבר, בדיוק כשהמכות החיות של חיי אדם מתפוגגות. עצם רגשות האהבה והאושר הם גם מתכלים. האיש של טיוצ'ב חסר אונים, מפורק מבורות לנוכח הזמן והגורל:

אבוי, שהבורות שלנו

ועוד חסר אונים ועצוב יותר?

מי מעז לומר: להתראות

דרך תהום של יומיים או שלושה?
("אוי ואבוי, מה עם הבורות שלנו")

בהיותו רומנטיקן, טיוצ'ב מפייר ומדגיש את המשחק הבלתי מרוסן של אלמנטים טבעיים - "שאגת סופות קיץ", מהומה של גלי ים אלימים. המשורר מוצא את הלחישה השקטה של ​​הגלים ואת משחקם הנפלא בשמש "מתוק". הוא יכול גם לשמוע את "המלמול האלים" של הים, את "גניחותיו הנבואיות". לבו של המשורר נתון לנצח ליסודות הגחמניים של הים; בקרקעית הים הוא לנצח "קבר" את "נשמתו החיה".

בשיר "גל ומחשבה" משווה המשורר את יסוד הים עם עולם המחשבות האנושיות, עם דחפי הלב. מחשבות אנושיות עוקבות זו אחר זו, כמו גל אחר גל. ובלב יש עדיין אותו "גלישה וריבאונד נצחית". תחושה מלנכולית עד כאב מעורבת כאן במחשבתו הפילוסופית של המשורר: עניינינו הארציים, השמחות והצער הם רק "רוח רפאים ריקה להחריד".

אנו פוגשים גם נופים מציאותיים למדי במילות השיר של המשורר, אשר, עם זאת, מלאות בקסם מופלא, בעדינות ובחן מיוחד של טיוצ'ב. ניתן להשוות אותם רק לציורי הטבע הרוסי שנוצר על ידי פושקין.

יש בסתיו הראשוני

תקופה קצרה אך נפלאה -

כל היום הוא כמו קריסטל,

והערבים זוהרים...
("יש בסתיו הקדמון")

בשירו של פושקין "סתיו" אנו קוראים:

זו תקופה עצובה! קסם העיניים!

אני מרוצה מיופי הפרידה שלך,

אני אוהב את הריקבון השופע של הטבע,

יערות לבושים ארגמן וזהב.

גם נופי האביב של טיוצ'ב מרהיבים, כשהטבע חייך "בשינה דלילה". שום דבר לא יכול להשתוות ליופיים של העלים הירוקים הראשונים, שנשטפו בקרני השמש, עם רעננות רוח האביב, עם כחול השמים, עם שירת מקטרת רחוקה... נפש האדם עצמה, היא תעשה. נראה, מתעורר יחד עם התעוררות האביב של הטבע.

לפיכך, עולם הטבע במילותיו של טיוצ'ב הוא עולם מסתורי ובלתי ניתן לדעת, עולם מנוגד לחיי האדם ולשמחותיהם החולפות. הטבע מביט באדם באדישות, לא מאפשר לו לחדור לתוך מהותו. אהבה, אושר, חלומות, געגוע ועצב - כל התחושות הללו הן ארעיות וסופיות. האיש של טיוצ'ב חסר אונים מול זמן וגורל - הטבע חזק ונצחי.

שיעור 2. נושא: שלבי ביוגרפיה ויצירתיות של F.I. טיוצ'בה. נושאים ומניעים עיקריים של מילות השיר כיתה י'

יַעַד:להכיר לתלמידים את הביוגרפיה של F.I. Tyutchev ואת השתקפותה ביצירות פיוטיות.

משימות:

הראה את המשמעות של היצירתיות של טיוצ'ב, זהה את הנושאים והמניעים העיקריים של המילים.

לפתח מיומנויות ניתוח השוואתי, שיפוט עצמאי, מיומנויות יצירתיותתלמידים.

לטפח עניין בחייו ובעבודתו של F.I. טיוצ'ב, חקר האמנות.

סוג שיעור:ללמוד חומר חדש.

במהלך השיעורים

1. רגע ארגוני.

2. לימוד חומר חדש.

נאום מבוא של המורה על מטרות ומטרות השיעור.

"שלבי הביוגרפיה והיצירתיות של F.I. טיוצ'בה. נושאים ומניעים עיקריים של מילות השיר" (רשום במחברת את התאריך ואת נושא השיעור).

השנה (בנובמבר) מלאו 205 שנה להולדתו של F.I. טיוצ'בה.

טיוצ'ב... יצר נאומים שאינם מיועדים למות. I.S. טורגנייב

…עבור טיוצ'ב, לחיות פירושו לחשוב. I.S. אקסאקוב

תראה אילו מילים נפלאות נאמרו על פיודור איבנוביץ' טיוצ'ב

(כותבת אפיגרף אחד במחברת).

האם אתה מכיר את השירה של טיוצ'ב? בית ספר יסודי. מה אתה יודע על המשורר הזה?

אילו שירים למדת וקראת?

על מה כותב המשורר הזה?

אז אלו הן בעיקר מילות נוף של המשורר. והיום בכיתה אנחנו לא רק

בואו להכיר את הביוגרפיה של המשורר, אבל גם לקרוא את השירים ולהבין שהעיקר הוא

טיוצ'ב אינו דימוי של הטבע, אלא הבנתו, כלומר. מילים פילוסופיות טבעיות.

טיוצ'ב, שהוא חדש לך, יופיע לפניך, כלומר, שירים על אהבה, על המולדת, ומילים פילוסופיות יישמעו.

בסוף השיעור נסכם:

מהם הנושאים והמניעים העיקריים של המילים של טיוצ'ב?

היכונו למילוי טבלה כרונולוגית"תאריכים - אירועים".

(תלמיד מוכן מראש קורא את ההודעה "חייו ועבודתו של F.I. Tyutchev"; שאר התלמידים רושמים תאריכים ואירועים מהמסך בטבלה).

3. סיכום הביוגרפיה של הסופר.

פיודור איבנוביץ' טיוצ'ב נולד ב-23 בנובמבר 1803 בכפר אובסטוג, מחוז בריאנסק, במחוז אוריול, למשפחת אצולה מלידה היטב בעלת הכנסה בינונית. פיודור איבנוביץ' היה בנם השני, הצעיר ביותר של איבן ניקולאביץ' ויקטרינה לבובנה טיוצ'ב. האב איוון ניקולאביץ' לא חתר לקריירה; הוא היה בעל קרקע מכניס אורחים וטוב לב.

פיודור איבנוביץ' טיוצ'ב ו מראה חיצוני(הוא היה רזה ונמוך קומה), ובמבנה הרוחני הפנימי שלו היה ההפך הגמור מאביו; המשותף להם היה שאננות. אבל הוא היה דומה מאוד לאמו, יקטרינה לבובנה, אישה בעלת אינטליגנציה יוצאת דופן.

בית טיוצ'ב לא בלט בשום צורה סוג כלליבתי בויאר במוסקבה - פתוחים, מסבירי פנים, מבקרים ברצון על ידי קרובי משפחה רבים והחברה במוסקבה.

במשפחת טיוצ'וב הרוסית הרוסית הזו, השפה הצרפתית שלטה וכמעט שלטה, כך שלא רק כל השיחות, אלא גם כל ההתכתבות בין הורים לילדים וילדים בינם לבין עצמם התנהלו בצרפתית.

כבר מהשנים הראשונות היה פיודור איבנוביץ' החביב והאהוב על סבתא אוסטרמן, אמו וכל הסובבים אותו. הודות ליכולותיו המנטליות, הוא למד בהצלחה בלתי רגילה .

הוריו של טיוצ'ב לא חסכו דבר לחינוך בנם, ובשנה העשירית לחייו הזמינו את סמיון אגורוביץ' רייך ללמד אותו. הבחירה הייתה המוצלחת ביותר. הוא איש מלומד ויחד עם זאת ספרותי למדי, מומחה מצוין לספרות קלאסית עתיקה וזרה. סמיון יגורוביץ' שהה בבית טיוצ'ב שבע שנים. בהשפעת המורה, המשורר לעתיד התערב מוקדם ביצירתיות ספרותית ועד מהרה הפך לגאוותו של המורה. כבר בגיל 14, טיוצ'ב תרגם בפסוק את המסר של הוראס למייסנס, שפורסם לראשונה ב-1819 .

טיוצ'ב נאלץ לבלות 22 שנים בחו"ל.

התלמיד מדקלם את השיר "היא עמדה לפניי בשקט..."

הייתה שריפה על אוניית הקיטור ניקולאי, שעליה חזרו אלינור ושלוש בנותיה מרוסיה לאיטליה. אלינור הפגינה אומץ בהצלת בנותיה. לאחר הלם עצבני ופיזי, אשתו של טיוצ'ב מתה. לפי האגדה המשפחתית, "טיוטצ'ב, לאחר שבילה את הלילה בארונה של אשתו, האפיר מרוב צער".

התלמיד מדקלם את השיר "נכספתי אליך בנפשי..."

בחו"ל הוא חי מחוץ ליסוד השפה הרוסית; יתר על כן, שתי נשותיו של המשורר היו זרות שידעו את השפה הרוסית.

צרפתית הייתה שפת ביתו, משרדו, המעגל החברתי שלו, ולבסוף, מאמרים עיתונאיים והתכתבויות פרטיות שלו: רק שירה נכתבה ברוסית.

טיוצ'ב התפתח כמשורר בסוף שנות ה-20. אירוע משמעותי בחייו הספרותיים של פיודור איבנוביץ' היה פרסום מבחר גדול משיריו ב"סוברמניק" של פושקין בשנת 1836 תחת הכותרת "שירים שנשלחו מגרמניה" עם החתימה "F.T."

לאחר פרסום זה, טיוצ'ב זכה לתשומת לב בחוגים ספרותיים, אך שמו של טיוצ'ב עדיין לא ידוע לקוראים.

ב-1839 נישא טיוצ'ב לארנסטין דרנברג (לבית הברונית פפל).

הנה דיוקן של ארנסטין דרנברג.

ברגעי שמחה גדולה ובזמן ייאוש עמוק, השתחוה נסטי הנאמן לראשו של המשורר, החולה בנפשו ובגופו. כך קרא טיוצ'ב ארנסטינה. יום אחד הוא מצא אותה יושבת על הרצפה, עיניה מלאות דמעות. מכתבים שכתבו זה לזה היו מפוזרים מסביב. כמעט מכנית היא לקחה אותם מהערימות בזה אחר זה, העבירה את עיניה על קווי האהבה והווידויים, ובאותה מידה מכנית, כמו בובה מכנית פצועה, השליכה גיליונות נייר דקים, שהצהיבו עם הזמן, לתוך האח. אֵשׁ. כך נולד השיר "היא ישבה על הרצפה...".

התלמיד מדקלם את השיר "היא ישבה על הרצפה..."

בשנת 1844 עברו טיוצ'ב ומשפחתו לרוסיה לנצח.

הוא חי בסנט פטרסבורג וזכה להצלחה יוצאת דופן בחברה הגבוהה, כבש את כולם בשיחתו המעודנת ובשנינותו המבריקה. מעטים ידעו שהחביב על סלוני סנט פטרסבורג "בהשפעת תהפוכות פוליטיות וחברתיות גדולות... היה נביא בעל השראה".

בשלב זה, טיוצ'ב כמעט ולא כתב שירה: בסתיו 1849, הוא החל ליצור חיבור היסטורי ופילוסופי גדול בצרפתית, "רוסיה והמערב". עבודה זו נותרה לא גמורה.

כשטיוטצ'ב היה בן 47, החל רומן אהבה שהעשיר את השירה הרוסית במחזור לירי אלמותי. מחזור דניסייבסקי הוא פסגת מילות האהבה של טיוצ'ב; אלנה אלכסנדרובנה דניסיבה בת ה-24 למדה במכון סמולנסק עם בנותיו של טיוצ'ב. הם התאהבו ובמשך 14 שנים היו קשורים בקשרים אזרחיים ושני ילדים.

4. נושאים ומניעים עיקריים של מילות השיר. דבר המורה.

שירתו של טיוצ'ב שייכת לערכים המתמשכים של ספרות העבר, שגם היום מעשירים את התרבות הרוחנית של כל אדם. עבודתו של טיוצ'ב משכה את תשומת לבם של סופרים, הוגים, מדענים מצטיינים רבים, אך עד כה היא נותרה לא מספיק נחקרה ומובנת. דעות מנוגדות רבות הובעו על עבודתו של טיוצ'ב: הוא זכה להערצה, אבל הוא לא התקבל. כל אחד יצטרך לפתח את נקודת המבט שלו על עבודתו. אבל אי אפשר לדמיין את שירתו בלי מילות הטבע.

גורלו של טיוצ'ב, המשורר, יוצא דופן: זהו גורלו של המשורר הרומנטי הרוסי האחרון, שפעל בעידן ניצחון הריאליזם ובכל זאת נשאר נאמן למצוות האמנות הרומנטית.

הרומנטיקה של טיוצ'ב באה לידי ביטוי בעיקר בהבנתו ובתיאור הטבע שלו. והמשורר נכנס לתודעת הקוראים, קודם כל, כזמר הטבע.

הדומיננטיות של הנופים היא אחד מסימני ההיכר של מילות השיר שלו. נכון יותר יהיה לקרוא לזה נוף-פילוסופי: תמונות הטבע מגלמות את מחשבותיו הטרגיות העמוקות והעזות של המשורר על החיים והמוות, על האדם, האנושות והיקום: איזה מקום תופס האדם בעולם ומה גורלו. .

טיוצ'ב לכד באופן ייחודי את כל ארבע עונות השנה בשיריו.

התלמיד מדקלם את השיר "מזרקה".

מחשבותיו של אדם על משמעות הקיום, הריכוז של הפרט בעצמו, הדפים הטרגיים של החיים ובו בזמן האופטימיות של תפיסתו - זה התוכן של רוב שירתו של טיוצ'ב.

נושא הבדידות מקבל גוון טרגי אדם מודרני, נחשף בצורה הכי עמוקה בשיר עם הכותרת הלטינית "Silentium".

התלמידים מדקלמים את השירים "שקט", "הצללים האפורים מעורבים..."

עד חזר טיוטצ'ב לרוסיה, היווצרות של דעות פוליטיותסופר, שנכתב בשלושה מאמרים - "רוסיה וגרמניה", "רוסיה והמהפכה", "האפיפיורות והשאלה הרומית".

ברוסיה הוא רואה אימפריה גדולה, מוודה אמונה נוצריתבמהותו האורתודוקסית. שינויים משמעותיים מתרחשים גם ביצירתו הפואטית של טיוצ'ב: הכאוס של התשוקות מורגע בהדרגה. בעבודות בוגרות, מתווה דרך לאמונה האורתודוקסית, שנועדה להציל את האישיות האגואיסטית המודרנית מהרס נפשי והרס עצמי.

במקביל, במילותיו של טיוצ'ב המנוח, מתגלה גילוי פיוטי של רוסיה העממית.

לפיכך, טיוצ'ב כולל הכל במבנה היקום שלו: אור, כאוס, מרחב, טבע, זמן, אדם, היסטוריה, חיים רוחניים.

5. הכללות ומסקנות.

תן שם את הנושאים והמניעים העיקריים של המילים של טיוצ'ב:

• משורר ושירה

  המשבר הרוחני של הדור המודרני

  חופש ואושר

  מניעים נוצריים.

6. שיעורי בית: לשנן 2 שירים.

7. לסיכום. תִשׁבּוּץ.

טיוצ'ב הוא אחד המשוררים המצטיינים של המאה התשע-עשרה. שירתו היא התגלמות הפטריוטיות והאהבה הכנה הגדולה למולדת. חייו ויצירתו של טיוצ'ב הם המורשת הלאומית של רוסיה, הגאווה שלה אדמה סלביתוחלק בלתי נפרד מההיסטוריה של המדינה.

ראשית חייו של המשורר

חייו של פיודור טיוצ'ב החלו ב-5 בדצמבר 1803. המשורר לעתיד נולד באחוזה משפחתית בשם Ovstug. פיודור איבנוביץ' החל לקבל חינוך ביתי, למד שירה לטינית ורומית עתיקה. בגיל שתים עשרה, הילד כבר תרגם את האודות של הוראס. בשנת 1817 טיוצ'ב השתתף בהרצאות באוניברסיטת מוסקבה (במחלקה לספרות).

הצעיר קיבל את תעודת הסיום שלו ב-1821. אז הוא התגייס ונשלח למינכן. הוא חזר רק ב-1844.

תקופתיות של תקופות יצירה

תקופת היצירתיות הראשונה של פיודור איבנוביץ' טיוצ'ב נמשכת משנות ה-1810 ועד שנות ה-20. בתקופה זו כתב המשורר הצעיר את שיריו הראשונים, שמזכירים בסגנון שירת המאה השמונה עשרה.

התקופה השנייה מתחילה במחצית השנייה של שנות העשרים של המאה ה-19 ונמשכת עד שנות הארבעים של המאה ה-19. לשיר שכותרתו "גלימר" יש כבר אופי טיוצ'ב מקורי, המשלב שירת אודית רוסית של המאה השמונה עשרה ורומנטיקה אירופית מסורתית.

התקופה השלישית מכסה את שנות ה-1850 - 1870. הוא מאופיין ביצירתם של מספר שירים פוליטיים וחיבורים אזרחיים.

רוסיה בעבודותיו של טיוצ'וב

עם שובו למולדתו תפס המשורר את תפקיד הצנזור הבכיר במשרד החוץ. כמעט במקביל לכך, הוא הצטרף למעגל של בלינסקי והפך למשתתף פעיל. השירים מונחים בצד לעת עתה, אך מתפרסמים מספר מאמרים בצרפתית. בין החיבורים הרבים יש את "על הצנזורה ברוסיה", "האפיפיורות והשאלה הרומית". מאמרים אלה הם פרקים לספר בשם "רוסיה והמערב", שכתב טיוצ'ב בהשראת המהפכה של 1848-1849. חיבור זה מכיל את תמונת המעצמה בת אלף השנים של רוסיה. טיוצ'ב מתאר את מולדתו באהבה רבה, ומביע את הרעיון שהיא אורתודוקסית באופן בלעדי. עבודה זו מציגה גם את הרעיון שממנו מורכב העולם כולו אירופה המהפכניתורוסיה השמרנית.

השירה מקבלת גם קונוטציה של סיסמה: "לסלאבים", "יום השנה לוותיקן", "מודרני" ושירים נוספים.

יצירות רבות משקפות את מה שאינו נפרד מאהבה למולדת. לטיוצ'ב היה אמונה כה גדולה ברוסיה ובתושביה החזקים, שהוא אפילו כתב לבתו במכתבים שהיא יכולה להיות גאה באנשיה ושהיא בהחלט תהיה מאושרת, ולו רק בגלל שנולדה רוסייה.

בפנה לטבע, פיודור איבנוביץ' מהלל את מולדתו, מתאר כל טיפת טל על הדשא כך שהקורא חדור באותן רגשות עדינים כלפי אדמתו.

המשורר תמיד הצליח לשמור על מחשבות ורגשות חופשיים, הוא לא נכנע למוסר החילוני והתעלם מהגינות החילונית. עבודתו של טיוצ'ב עטופה באהבה לכל רוסיה, לכל איכר. בשיריו הוא מכנה זאת "ארון הישועה" האירופי, אך הוא מאשים את המלך בכל הצרות והאבידות של עמו הגדול.

חייו ועבודתו של טיוצ'ב

דרכו היצירתית של פיודור איבנוביץ' משתרעת על פני יותר מחצי מאה. במהלך תקופה זו, הוא כתב חיבורים ומאמרים רבים, כולל בנושא שפות זרות. שלוש מאות שירים שיצר טיוצ'ב ממוקמים בספר אחד.

חוקרים מכנים את המשורר רומנטיקן מאוחר. לעבודה של טיוצ'ב יש אופי מיוחד גם בגלל במשך זמן רבהוא חי בחו"ל, מה שגרם למחבר להרגיש אבוד ומנוכר במשך שנים רבות.

כמה היסטוריונים ומבקרי ספרות מחלקים על תנאי את חייו של פיודור איבנוביץ' לשני שלבים: 1820-1840. ו-1850-1860

השלב הראשון מוקדש לחקר ה"אני" של האדם עצמו, גיבוש תפיסת עולם וחיפוש אחר עצמו ביקום. השלב השני, להיפך, הוא מחקר מעמיק עולם פנימיאיש אחד. המבקרים מכנים את "מחזור דניסבסקי" ההישג העיקרי של תקופה זו.

עיקר המילים של פיודור טיוצ'ב הם שירים פילוסופיים, נוף-פילוסופיים באופיים וכמובן בעלי נושא אהבה. האחרון כולל גם את מכתביו של המשורר לאוהביו. היצירתיות של טיוצ'ב כוללת גם מילים אזרחיות ופוליטיות.

מילות האהבה של טיוצ'ב

שנות ה-50 מאופיינות בהופעתה של דמות ספציפית חדשה. זה הופך לאישה. האהבה בעבודתו של טיוצ'ב רכשה קווי מתאר קונקרטיים; זה בולט ביותר ביצירות כמו "ידעתי את עיניי", "אוי, כמה קטלני אנחנו אוהבים" ו"אהבה אחרונה". המשוררת מתחילה לחקור את הטבע הנשי, שואפת להבין את מהותה ומבינה את גורלה. הילדה האהובה של טיוצ'ב היא אדם המתאפיין ברגשות נשגבים יחד עם כעס וסתירות. המילים ספוגות בכאב ובייסוריו של המחבר, יש מלנכוליה וייאוש. טיוצ'ב משוכנע שאושר הוא הדבר השביר ביותר עלי אדמות.

"מחזור דניסבסקי"

למחזור הזה יש גם שם נוסף - "טרגדיית אהבה". כל השירים כאן מוקדשים לאישה אחת - אלנה אלכסנדרובנה דניסבה. השירה של מחזור זה מאופיינת בהבנת האהבה כטרגדיה אנושית אמיתית. הרגשות כאן פועלים ככוח קטלני שמוביל להרס ולמוות שלאחר מכן.

פיודור איבנוביץ' טיוצ'ב לא לקח חלק בהיווצרותו של מחזור זה, ולכן יש מחלוקות בין מבקרי ספרות למי מוקדשים השירים - אלנה דניסיבה או אשתו של המשורר - ארנסטין.

הדמיון בין מילות האהבה של מחזור דניסייב, שהוא וידוי באופיו, לבין רגשות כואביםברומנים של פיודור דוסטויבסקי. כיום שרדו כמעט אלף וחצי מכתבים שכתב פיודור איבנוביץ' טיוצ'ב לאהובתו.

נושא טבע

הטבע ביצירותיו של טיוצ'ב ניתן לשינוי. היא אף פעם לא יודעת שלום, משתנה כל הזמן ונמצאת תמיד במאבק של כוחות מנוגדים. להיות בשינוי מתמשך של יום ולילה, קיץ וחורף, זה כל כך רב-גוני. טיוצ'ב לא חוסך בכינויים כדי לתאר את כל הצבעים, הצלילים והריחות שלו. המשורר ממש מאנש את זה, עושה את הטבע כל כך קרוב וקשור לכל אדם. בכל עונה, כולם ימצאו מאפיינים האופייניים לו; הם יזהו את מצב הרוח שלהם במזג האוויר.

האדם והטבע אינם ניתנים להפרדה ביצירתיות, ולכן מילותיו מתאפיינות בחיבור שני חלקים: חיי הטבע מקבילים לחיי האדם.

המוזרויות של עבודתו של טיוצ'ב טמונה בעובדה שהמשורר אינו מנסה לראות את העולם סביבו באמצעות תצלומים או ציורים של אמנים, הוא מעניק לו נשמה ומנסה להבחין בה ישות חיה ואינטליגנטית.

מניעים פילוסופיים

עבודתו של טיוצ'ב היא פילוסופית במהותה. מגיל צעיר היה המשורר משוכנע שהעולם מכיל איזו אמת בלתי מובנת. לדעתו, מילים אינן יכולות לבטא את סודות היקום; טקסט אינו יכול לתאר את המסתורין של היקום.

הוא מחפש תשובות לשאלות שמעניינות אותו, תוך הקבלה ביניהן חיי אדםוחיי הטבע. על ידי שילובם למכלול אחד, טיוצ'ב מקווה ללמוד את סוד הנשמה.

נושאים אחרים של עבודתו של טיוצ'ב

לתפיסת העולם של טיוצ'ב יש עוד אחת תכונה אופיינית: המשורר תופס את העולם כחומר כפול. פיודור איבנוביץ' רואה שני עקרונות נלחמים ביניהם ללא הרף - הדמוני והאידיאלי. טיוצ'ב משוכנע שקיומם של חיים בלתי אפשרי בהיעדר לפחות אחד מהעקרונות הללו. כך, בשיר "יום ולילה" בא לידי ביטוי ברור מאבק הניגודים. כאן היום מתמלא במשהו משמח, חיוני ושמח עד אין קץ, בעוד הלילה הוא הפוך.

החיים מבוססים על המאבק בין טוב לרע, במקרה של מילות השיר של טיוצ'וב - ההתחלה האור והחושך. לדברי המחבר, אין בקרב זה מנצח או מפסיד. וזוהי האמת העיקרית של החיים. מאבק דומה מתרחש בתוך האדם עצמו; כל חייו הוא שואף ללמוד את האמת, שיכולה להסתתר הן בתחילתו המוארת והן באפלה שלו.

מכאן אנו יכולים להסיק שהפילוסופיה של טיוצ'ב קשורה ישירות בעיות גלובליות, המחבר אינו רואה את קיומו של הרגיל בלי הגדול. בכל מיקרו-חלקיק הוא מחשיב את תעלומת היקום. פיודור איבנוביץ' טיוצ'ב חושף את כל היופי של העולם סביבנו כיקום אלוהי.