זביגנייב בז'ז'ינסקי נפטר. לאחרונה, זה היה זה ששימש כהאנשה של הפוביה הרוסית המערבית. בז'ז'ינסקי לא רק שנא את רוסיה, אלא גם הביא את שנאתו יסודות תיאורטיים. בעוד שמדענים פוליטיים אמריקאים רבים אחרים הודו שניתן לבצע רפורמה ברוסיה על פי דפוסים ליברליים ולהפוך אותה לנייר מעקב של מדינות העולם המערבי, בז'ז'ינסקי הכריז כי לא ניתן לבצע רפורמה. היא עדיין, מתוקף מהותה הטבעית, תשוחזר כאימפריה. לכן, לפי בז'ז'ינסקי, רק הרס גיאופוליטי יכול לפטור את המערב מיריבו ההיסטורי.

בז'ז'ינסקי שנא את ברית המועצות והפך לאחד האסטרטגים העיקריים להשמדתה. לאחר קריסת ברית המועצות, שנאתו מוקרנת על רוסיה. בז'ז'ינסקי מודה גם ביחסו העוין לאורתודוקסיה. שנאתו של בז'ז'ינסקי הייתה אפוא יחס של איבה כלפי יריב תרבותי.

המקורות האישיים של עמדתו של בז'ז'ינסקי ברורים - השתייכות לאדון הפולני. אביו תדיאוש בז'ז'ינסקי היה דיפלומט שהגן על האינטרסים של פולין בתקופה שלפני המלחמה, כולל ובעיקר בכיוון של עימות עם ברית המועצות. לפי אחת הגרסאות, זביגנייב נולד בחרקוב, שם עבד אביו בקונסוליה. עם העברתו של אביו ב-1938 לעבודה בקונסוליה בקנדה, הוא מוצא את עצמו צפון אמריקה. רק ב-1950, כשהתברר שהסובייטיזציה של פולין הפכה לעובדה מוגמרת, קיבל זביגנייב בז'ז'ינסקי אזרחות אמריקאית. עבודת הגמר שלו, שהוגנת באוניברסיטת הרווארד, הוקדשה ליצירתה של המערכת הטוטליטרית בברית המועצות. בו הוא מגיע למסקנה שלבראשית זו יש יסודות היסטוריים עמוקים.

הנושא הסובייטי היה אפוא תחום התמחות מדעי עבור בז'ז'ינסקי. בז'ז'ינסקי היה יריב חכם. ארצות הברית הצליחה להציג גלקסיה שלמה של סובייטולוגים מבריקים במאבק נגד ברית המועצות. במקביל, ברית המועצות שיתקה את התפתחות מדעי הרוח בתכנית דוגמטית, ואינטלקטואלים כמו בז'ז'ינסקי לא הצליחו להתנגד לארצות הברית במלחמה הקרה. בז'ז'ינסקי לא היה רק ​​מדען פוליטי, אלא אדם שנכנס למעגל האליטה העולמית, שהיו לו מנופי השפעה אמיתיים. עוד ב-1973, הוא הוצג על ידי ד' רוקפלר כמנהל בכיר באחד ממועדוני העילית שהקים - הוועדה המשולשת. לאחר מספר גדול שלסטודנטים לתארים מתקדמים, בז'ז'ינסקי סידר אותם לתחומי השפעה, חיזק את עמדותיו והרחיב את מעגל הרוסים-פובים.

בז'ז'ינסקי היה חסיד של המודל האמריקני-מרכזי של מערכת הסדר העולמי. התיאורטיקן של הניצחון על ברית המועצות במלחמה הקרה מבסס את תפקידה המיוחד של ארצות הברית ב עולם מודרניהצורך לשלוט בכאוס. לגבי תפקידה הפלנטרי של אמריקה, הוא משתמש בהגדרות כמו "בורר עולמי", "בקר עולמי" ואפילו "שוטר עולמי". "ארצות הברית", הכריז ז' בז'ז'ינסקי עוד ב-1990, בתקופת קיומה של ברית המועצות, "כבר הפכה לשוטר של העולם, אבל אני חושב בביטחון הולך וגובר שאנחנו נהיה השולטים בעולם. אתה מציית לשוטר כי הוא יכול לשלוח אותך לכלא, אתה מציית לפקח התנועה כי אתה לא רוצה להיכנס לתאונה. המערכת הבינלאומית עדיין זקוקה לבורר, וארה"ב תמלא את התפקיד הזה".

בשנת 1990, ציוני הדרך שהוכרזו עדיין נשמעו כמו תחזית עתידנית. לאחר שבע שנים, להערכתו של ז' בז'ז'ינסקי כבר היה אופי מצהיר, כדו"ח על התוצאות שהושגו: "אמריקה פועלת כיום כבורר עבור אירו-אסיה, ואין בעיה אירו-אסייתית אחת גדולה שניתן לפתור ללא השתתפותה של אמריקה או בניגוד לאינטרסים של אמריקה".

ידוע למדי איזו השפעה הייתה לזביגנייב בז'ז'ינסקי, בהיותו יועץ של ג'ון קרטר, על פיתוח אסטרטגיה ללחימה בברית המועצות. אחת התכסיסים שיושמו, במיוחד בהנחייתו, הייתה מעורבות ברית המועצות ב-1979 במלחמה באפגניסטן. בז'ז'ינסקי עצמו הודה לא פעם בתפקידו בהקמת המלכודת האפגנית ובהכשרת המוג'אהדין. קריסת השיטה הסובייטית, לעומת זאת, לא נתפסה בעיניו כהישג הסופי של המטרה.

העובדה שהמלחמה הקרה התנהלה לא כל כך נגד הקומוניזם אלא נגד המדינה הרוסית מעידה במספר הצהרות ישירות של בז'ז'ינסקי:

"הרסנו את ברית המועצות, אנחנו נשמיד גם את רוסיה. אין לך סיכוי".

"רוסיה היא בדרך כלל מדינה נוספת".

"אורתודוקסיה - האויב העיקריאמריקה".

"רוסיה היא מעצמה מובסת. היא הפסידה בקרב טיטאני. ולומר "זו לא הייתה רוסיה, אלא ברית המועצות" פירושו לברוח מהמציאות. זו הייתה רוסיה, שנקראה ברית המועצות. היא קראה תיגר על ארה"ב. היא הובסה. כעת אין צורך להאכיל אשליות על כך שרוסיה היא מעצמה גדולה. אנחנו צריכים להרתיע את צורת החשיבה הזו.... רוסיה תהיה מפוצלת ותחת "אפוטרופסות".

"רוסיה יכולה להיות אימפריה או דמוקרטיה, אבל היא לא יכולה להיות גם וגם. אם רוסיה תישאר מדינה אירו-אסייתית וחותרת למטרות אירו-אסייתיות, אז היא תישאר אימפריאלית, ויש לבודד את המסורות האימפריאליות של רוסיה. לא נצפה במצב זה בצורה פסיבית. כל מדינות אירופה וארצות הברית חייבות להפוך לחזית מאוחדת ביחסן לרוסיה.

"ניגוד בין אמריקה לרוסיה: האמריקאים השתמשו באמונתם שכל ישרועיקרון האינטרס העצמי לתרבות את היבשת העצומה שלהם על ידי התגברות על מכשולים טבעיים לבניית דמוקרטיה חזקה. והרוסים, עם "הציות העבדי" שלהם כמנגנון הפעולה העיקרי, השתמשו ב"חרב החייל" כדי לכבוש ציוויליזציות"

"אם הרוסים יהיו טיפשים מספיק כדי לדרוש את שיקום האימפריה שלהם, הם ייתקלו בעימותים כאלה שצ'צ'ניה ואפגניסטן ייראו להם כמו פיקניק".

מדען המדינה האמריקאי השווה בפומבי את ולדימיר פוטין עם הדיקטטור הפשיסטי ב' מוסוליני. הוא הביע בכנות את התקווה שעם הזמן לא "בוגר ק.ג.ב" אלא בוגר הרווארד או בית הספר לעסקים של לונדון יוכל להיות נשיא הפדרציה הרוסית.

בינתיים, ז' בז'ז'ינסקי הוא בשום אופן לא אדם פרטי. עד לאחרונה מילא תפקידים חשובים בחוגים הקובעים את מדיניות החוץ של ארצות הברית: יועץ למרכז למחקרים אסטרטגיים ובינלאומיים, פרופסור לאמריקאים מדיניות חוץבבית הספר ללימודים בינלאומיים עכשוויים של פול ניצה באוניברסיטת ג'ונס הופקינס, חבר מועצת המנהלים של ה-National Support for Democracy, Freedom House, הוועדה המשולשת, האקדמיה האמריקאית למדעי הרוח והטבע, יו"ר משותף של הוועדה האמריקאית לשלום בצ'צ'ניה. ואם זה מה שאומרת דמות רשמית של המוסדות הגבוהים ביותר של כוח המדינה האמריקאי, אז זה לפחות לא רחוק מהעמדות האסטרטגיות האמיתיות של ארצות הברית ביחס לרוסיה.

בשנות ה-90 מדען המדינה האמריקאי מתחיל לפתח תצורה פוליטית חדשה של העולם. חזון לעתיד מבנה המדינההחלל האירו-אסיאתי פורסם לראשונה בפומבי בשנת 1997 במגזין Foreign Affairs, שהוא האיבר המודפס של המועצה האמריקאית ליחסי חוץ. זה אופייני שבתרגומים לרוסית של הספר "הגדול לוח שחמט”, המפות החזותיות של ביתור רוסיה שהציע מדען המדינה, התבררו כחתוכות, כנראה מסיבות של תקינות פוליטית (איור 1).

אורז. 1. התצורה העתידית של העולם על פי הפרויקט של ז' בז'ז'ינסקי

פחות משנה לאחר הפרסומים הראשונים, המדינה הרוסית הייתה בהלם מהמחדל הפיננסי. נראה היה שהתרחיש של התפוררות רוסיה שתיאר ז' בז'ז'ינסקי מיושם בפועל. מה זה היה - ראיית עתיד מבריקה או מתכון לניהולו? על שאלה זו ענה מדען המדינה עצמו. כהקדשה לספר, הוא רשם: "לתלמידים שלי - לעזור להם לעצב את קווי המתאר של עולם המחר". תצורת העולם, אפוא, מוגדרת לא כתחזית, אלא כמסגרת לעיצוב תכליתי.

ביסוס ההגמוניה האמריקאית על שטח אירואסיה אופיינה על ידי ז' בז'ז'ינסקי כ"הפרס הגיאופוליטי העיקרי לאמריקה". רוסיה, לעומת זאת, נראתה לו כמכשול העיקרי ליישום הפרויקט האמריקאי. זה לא היה על מערכת המדינה. רוסיה, בהבנתו של מדען המדינה האמריקאי, מהווה איום על האינטרסים הגלובליים של ארצות הברית כנושא של גיאופוליטיקה עולמית, ללא קשר לפורמט המבנה של המדינה הרוסית. זה נחשב בעיני ז' בז'ז'ינסקי כמעין "חור שחור" של העולם.

לשם השוואה, סין אינה מהווה סכנה כזו בהבנתו של בז'ז'ינסקי. אפשר לנהל משא ומתן עם סין ואף לחלק תחומי השפעה. ז' בז'ז'ינסקי אפשר את התרחיש של התרחבות סינית אזורית רחבה. תוכנן הפרויקט של "סין הגדולה", הכולל, יחד עם סין, את השטחים של קוריאה, מונגוליה, טייוואן, חלקים מאינדונזיה, מלזיה, סינגפור, וייטנאם, לאוס, קמפוצ'אה, מיאנמר, בהוטן, פקיסטן, אפגניסטן.

מדוע נזקקה אמריקה לחיזוק גיאופוליטי כה משמעותי של הרפובליקה העממית של סין? הרעיון התבהר כאשר גבולות סין השתרעו לאזור המדינה הסובייטית לשעבר. המרחב הממלכתי של סין הגדולה כולל, בתחזיותיו של ז' בז'ז'ינסקי, את השטח של קירגיזסטן, טג'יקיסטן, אוזבקיסטן, חלקים מקזחסטן וטורקמניסטן, וכן את אזור עמור הרוסי עם בלגוובשצ'נסק, חברובסק ולדיווסטוק. מחוץ לתרחיש סכסוך, לא ניתן לקחת את השטחים הללו לטובת ה-PRC. כתוצאה מכך, סין הגדולה "נוצרה" כמעין מאזן כוחות ביחס לרוסיה. היה זה ז' בז'ז'ינסקי, בזמן שהיה בבית הלבן של ג'יי קרטר, שפיתח תוכנית לכלול את ה-PRC ביישום הפרויקט האמריקאי העולמי.

נוצרו קשרים אישיים הדוקים בין מדען המדינה האמריקאי לבין האידיאולוג של הרפורמות הסיניות, דנג שיאופינג. התוצאה של מאמציו הייתה כריתת מספר הסכמים דו-צדדיים בין ארה"ב-סינים לשיתוף פעולה בתחום הטכנולוגי, המדעי, תחומים כלכליים. כצעד תגמול, סין תמכה באופן חד משמעי בארצות הברית בבניית מלכודת גיאופוליטית אפגנית נגד ברית המועצות ("וייטנאם הסובייטית"). שטחים אחרים שנקרעו מהפדרציה הרוסית מסומנים במפה על ידי ז' בז'ז'ינסקי במערב החלל האירו-אסיאתי. פטרבורג, פסקוב, הכל צפון קווקז, שטחי קרסנודר וסטברופול. בעיית התביעות על אזורי דרום רוסיה נפתרת על ידי ז' בז'ז'ינסקי על ידי הכללת טורקיה עצמה במרחב האירופי המאוחד מבחינה פוליטית. המבנה הפדרלי של רוסיה מוחלף במבנה קונפדרלי.

בה, לצד רוסיה עצמה, שגבולותיה נקבעים לאורך רכס אוראל, נבדלות גם הרפובליקות הסיביריות והמזרח הרחוק. מבחינה טקטית, הקונפדרליזם נחשב במקרה זה כשלב מעבר לפירוק פוליטי מוחלט של השטחים המיועדים. בסיביר ו המזרח הרחוקיש להחליף את "ההגמוניה הרכה" של ארצות הברית של אמריקה ב"יד הכבדה של הביורוקרטיה במוסקבה".

זביגנייב בז'ז'ינסקי מת. אבל בית הספר האמריקאי למדעי המדינה, שנוצר על ידו והתחדד בפוביה רוסית, נשאר. אסכולה זו קשורה באופן הדוק בפרויקט המערבי ובאידיאולוגיה של שליטה עולמית מערבית. השאלה היא לאיזה מדע המדינה הרוסי יוכל להתנגד לאידיאולוגיה הזו ולאסכולת מדעי המדינה הקשורה בה? עד כה, היא עצמה היא בעיקר פרפרזה על מדעני פוליטיקה אמריקאים, לפעמים עוצרים עמדות רוסי-פוביות, ולפעמים לא.

וברור שבלי בית ספר משלו למדעי המדינה אי אפשר לנהל מדיניות מדינה זהה. באופן פרדוקסלי, ז' בז'ז'ינסקי עצמו דיבר על אותו הדבר: "כדי להיות יריב צבאי של ארה"ב בקנה מידה עולמי, רוסיה תצטרך למלא איזושהי משימה, ליישם אסטרטגיה גלובלית ואולי, לרכוש בסיס אידיאולוגי. . זה נראה לי לא סביר... בקיצור, את ההתגייסות המוחלטת שהשיטה הסובייטית הצליחה לכפות על רוסיה יהיה קשה מאוד להצדיק ולהעניק לגיטימציה בהיעדר בסיס אידיאולוגי חזק ומקיף. ללא נוכחות של אידיאולוגיה זהה, רוסיה, לדעתו, לא יכולה להיות אויב אמיתי של ארצות הברית. רכישת אידיאולוגיה כזו על ידי רוסיה היא, אם כן, אפילו בווידויים של אויביה נושא מרכזי להישרדותה הציוויליזציונית והגיאופוליטית.

"נוצר סדר עולמי חדש תחת ההגמוניה האמריקאית
נגד רוסיה, על חשבון רוסיה ועל חורבות רוסיה.
זביגנייב בז'ז'ינסקי

פולשים רוסים ולוחמי חופש אמריקאים

בראיון לשנת 1998 למגזין הצרפתי Nouvel Observater, הודה בז'ז'ינסקי כי חימוש חייליו האנטי-סובייטיים של בן לאדן קדם לפלישה הרוסית ונועד לעורר תגובה.

זביגנייב בז'ז'ינסקי: לפי הגרסה הרשמית של ההיסטוריה, הסיוע של ה-CIA למוג'אהדין החל ב-1980, כלומר לאחר שהצבא הסובייטי פלש לאפגניסטן ב-24 בדצמבר 1979. אבל המציאות, שנשמרה בסוד עד היום, שונה: למעשה, הנשיא קרטר חתם על ההנחיה הראשונה בדבר סיוע חשאי למתנגדי המשטר הפרו-סובייטי בקאבול ב-3 ביולי 1979... המבצע החשאי הזה היה רעיון נהדר. המטרה שלה הייתה לפתות את הרוסים למלכודת אפגניסטן, ואתה רוצה שאני אתחרט על זה?

נובל צופה: האם אתה מתחרט שקידמת את הפונדמנטליזם האסלאמי, שסיפקת נשק וייעצת לטרוריסטים עתידיים?

ז' בז': מה חשוב יותר מבחינת תולדות העולם? טליבאן או נפילת האימפריה הסובייטית?

הוא לא מתחרט על שום דבר. הוא אינו מפחד מדם ואינו מחשיב את המצפון כמשהו הכרחי.

ברית המועצות כיורשת של האימפריה הרוסית

מדען המדינה האמריקאי מודה כי יסודות ערכיים ואידיאולוגיים הונחו ביסודות השיטה הסובייטית, ו מערכת אמריקאיתהשתמשו בהנחיות פרגמטיות. ביסודות האידיאולוגיים הסובייטיים הללו ראה בז'ז'ינסקי את המורשת הנוראה של הצאריזם.

לאחר נפילת ברית המועצות, הוא הפך למעין נביא, אבל בקושי כדאי להפריז ביתרונותיו בעניין זה. הוא שנא את ברית המועצות כיורשת של האימפריה, נושאת את הסכנה הפוטנציאלית של חזרה למעצמה אחת. עניין חייו הוא המאבק נגד המדינה השנואה, השיטה, התרבותית וההיסטורית הזו. אז הוא חיפש נקודת תורפה מערכת סובייטיתומצא את זה: "זכויות אדם". אף פעם לא בשניהם מערכות רוסיותאי אפשר היה לשים את "זכויות האדם" במקום הראשון, מעל הרעיון, מעל המצפון - זו מנת חלקה של אירופה. והוא שיחק את הקלף הזה במלואו, ותמך במתנגדי פולין, ה-GDR, ברית המועצות. הוא השתמש בהכל: באפיפיור, ואפילו במוג'אהדין. זביגנייב בז'ז'ינסקי תמיד היה רחוק מהמדע כידע אובייקטיבי ובזמנים שונים ניסה ליצור דימוי שונה של ברית המועצות בקרב מאזינים פתיים. אז בהתחלה זה היה "אויב יוצא דופן" (1956), אחר כך - דימוי של מודל חלופי עם נקודות מגע רבות (1964, "ההפשרה" של חרושצ'וב), ולבסוף, גוסס, חסר יכולת לפתח כלכלי ופוליטי אורגניזם (1989). "לברית המועצות פשוט חסרה את היכולת לכפות את רצונה על העולם במידה שהיא מזכירה אפילו מעט את הדומיננטיות שהשיגה ארה"ב בתקופת הפקס אמריקנה של שנות ה-50. הדומיננטיות של אמריקה נשענה לא רק על עליונות צבאית, אלא גם על כוחה הכלכלי, הפוליטי, התרבותי ואפילו האידיאולוגי..." כתב ב-1983. במילה אחת, אורח החיים האמריקאי מצא חסידים בכל מדינה, יצר סוג של מתפללי ממון בינלאומיים. ברור שאוהבי אורח החיים האמריקאי נאלצו להראות את עצמם בכוח במוקדם או במאוחר...

כדי להשיג מטרה זו, כל האמצעים טובים: פצצות, סמים ודולרים.
התגלמות הפרגמטיזם האמריקאי בפוליטיקה היה זביגנייב בז'ז'ינסקי...

שתי מערכות שונות

בעבודותיו המוקדמות, בהשוואה בין שתי המערכות, ניסה בז'ז'ינסקי לזהות כמה נקודות מגע ביניהן. למה? כי אם הם שונים לגמרי, אז לא יכולה להיות התכנסות, לא מיזוג... וזה יהיה קטלני עבור מדען פוליטי אמריקאי: איך אם כן להשמיד את הסובייטים? במה לתפוס?

סלבופיל ניקולאי יעקובלביץ' דנילבסקי בכתביו הראה בצורה משכנעת שיש שני סוגים תרבותיים והיסטוריים: גרמנית-רומנטית ורוסית (סלבית). הם מנוגדים ויכולים להילחם בינם לבין עצמם או להתקיים בשלום. במילה אחת: "מהי בריאות לרוסי זה מוות לגרמני". זה אושר בבירור על ידי שלוש מלחמות: מלחמת העולם הראשונה והשנייה והשלישית - אידיאולוגית. דנילבסקי הזהיר כבר אז מפני הסכנה שב"כניסה לאירופה", הרסניות של רעיונות על האמת של הציוויליזציה האירופית בלבד.

הצרה היא שבמשיטוט במבוכי האידיאולוגיה שלה, ברית המועצות לא יכלה לנטוש לחלוטין את הרעיון של גדילה לאירופה. מכאן הניסיונות המגושמים להשתלב באירופה תחת ברז'נייב (הסכמי הלסינקי, שבהם מצאנו את עצמנו מיד בשבי), וה"מגושמים" לחלוטין תחת גורבצ'וב וילצין, שהוכיחו את תקפות תחזיותיו של דנילבסקי בכמה שנים.

בז'ז'ינסקי מבין היטב את כל זה וכמובן מכיר את המורשת של דנילבסקי, אבל הוא מבלף, כמו, אכן, תמיד ובכל מקום. הוא, שדוחף את רוסיה לתוך הציוויליזציה האירופית, בראשות ארצות הברית, מיישם למעשה תוכנית להשמדה מוחלטת של רוסיה. זה לא יוכל לצמוח, אפשר רק להרוס אותו, אבל אידיוטים רוסים שקראו את בז'ז'ינסקי אבל לא מכירים את דנילבסקי לא יודעים על זה. זו הסיבה שהאמריקאי מודאג באופן פעיל כל כך לגבי הדמוקרטיה ברוסיה.

במהלך שנות ה-90, בז'ז'ינסקי היה השליח המיוחד של נשיא ארה"ב לקידום פרויקט הנפט הגדול בעולם: באקו-טביליסי-צ'יהאן. זהו יישום תוכניותיו לחנוק את רוסיה. במקביל, מאז 1999, הוא הוביל את הוועד האמריקאי לשלום בצ'צ'ניה. לטענתו, בתפקיד זה תרם למשא ומתן שליו בין ממשלת רוסיה ללוחמי עצמאותו של מסכדוב, וסיוע חשאי לבדלנים שירת אותו גם...

תוכנית "מוסוליני הרוסי"

עם ביצוע התוכנית להשמדת רוסיה, בנאומיו של זביג הבלתי נלאה, נשמעת יותר ויותר השנאה למוסקבה ולקרמלין. מוסקבה היא לב ליבה של רוסיה. וסנט פטרסבורג, לדעתו, כבירה תהיה יותר בקנה אחד עם מגמת הצמיחה לאירופה. בנוסף, לאחר האופוריה הדמוקרטית שעלתה לרוסיה בקריסה הכלכלית ובמיליונים רבים של חיים (ספרו את כל אלה שמתו משיכרות, בסכסוכים, מהירידה בשירותי הבריאות, הפלות וסתם דכדוך), המילה "דמוקרטית" הפכה לפוגענית. , לרוסיה יש אליטה משלה, שיש לה אינטרסים לאומיים שנמצאים מחוץ לבנק השוויצרי. זה שוב מבשר על קריסת רעיון ההצטרפות לאירופה. הזקן מאבד את העשתונות, מאבד את העשתונות והולך לכולם: מוסקבה, רוסיה, פוטין, האליטה הפוליטית.

שנית, האליטה המוסקבה הפולשנית והמרוכזת בעצמה מעכבת את הדמוקרטיזציה. היא תמכה בהחלטתו של פוטין כי זה האינטרס העיקרי של האליטה הזו, שעדיין מוקירה נוסטלגיה למעמד של כוח גדול ואשר מזהה את שגשוגה עם שליטה על כל רוסיה ודרך רוסיה ברחבי לפחותעל הרפובליקות הסובייטיות לשעבר.

וכשנדמה היה שהתרחיש של בז'ז'ינסקי עבד והתגשם כמעט לחלוטין (אפילו אוקראינה הצליחה להיקרע מרוסיה), מופיעה לפתע איזושהי אליטה, שיש לה אינטרסים משלה שאינם קשורים בשום צורה למערב.

אבל הפרופסור הזה מאמריקה לא כל כך פשוט. הוא מטיל סטיגמה חדשה על רוסיה: "פוטין הוא מוסוליני הרוסי".

אבל מי נתן לפרופסור בדימוס הזקן הזה את הכוח לטייל ברחבי העולם ולהגיד לאליטה המקומית מה לעשות? אולי העמדה האמיתית של זביגנייב בז'ז'ינסקי במבנים מסוימים גבוהה בהרבה מהעמדה הרשמית, כי עכשיו ניאו-שמרנים בשלטון, וז'ז'ינסקי הוא דמוקרט. כלפי חוץ, מדיניות שונה לחלוטין...
מה שמנחה את האמריקנים היום, שנמצאים באולימפוס הפוליטי: "הראשון הוא הנפט. אבל לא רק. יד ביד עם הצורך לטפל בבעיות אנרגיה הוא סוג של מסר משיחי, פונדמנטליזם דתי שכל האנשים האלה חולקים. אלו הם אוונגליסטים שממש מאמינים במה שכתוב בתנ"ך. ולא כל כך בברית החדשה כמו בישנה.

הטיעון השני הוא אידיאולוגי, לא כלכלי, ולכן המזרח התיכון נבחר לפיגוע. הם מאמינים שזהו מסר מאלוהים, שהוא שולח אותם למקום בו יוכלו לקבל כוח נוסף, ובמקביל הם עושים את רצון ה'. כך מספרים מתנגדים לשעבר, סוכן מודיעין בלתי חוקי לשעבר, תלמידו לשעבר של זביגנייב בז'ז'ינסקי, ובזמן המלחמה הקרה, עובד של היחידה האנליטית של המחלקה הסובייטית של ה-CIA קארל קוצ'ר.

אתם מבינים, אנשים אחרים לגמרי, שבניגוד לבז'ז'ינסקי, שמים את הגורם הדתי בראש סדר העדיפויות, עדיין פועלים לפי התכנית המתוארת בספרו האחרון של בז'ז'ינסקי, לוח השחמט הגדול. כן, וכל חברי האליטה הפוליטית רואים את עצמם כתלמידיו של בז'ז'ינסקי: אולברייט ורייס... קשה שלא לקרוא לברז'ינסקי אבי הדמוקרטיה האמריקאית המודרנית.

אורתודוקסיה מלאת שנאה היא הבסיס לטוטליטריות

זביגנייב מעולם לא הראה את עצמו כקתולי, בין אם משום שלא משתלם לפוליטיקאי באמריקה להיות קתולי, או מסיבות סודיות אחרות. הערצה לאפיפיור יוחנן פאולוס השני היא, ככל הנראה, מחווה לפוליטיקאי. בז'ז'ינסקי מעט מדבר על דת, בעוד הגורם הדתי הופך כמעט לעיקרי בפוליטיקה העולמית: ישראל, מדינות מוסלמיות...

אפשר לומר שבז'ז'ינסקי הביע בבירור נטייה דתית אחת. הוא שונא את האורתודוקסיה כבסיס לאימפריה הרוסית, כבסיס לטיפוס התרבותי וההיסטורי הרוסי, כבסיס, לדעתו, לטוטליטריות. אבל הוא מבין שהאויב הזה קשה מדי בשבילו עכשיו, המטרה הזו חייבת להיות מוסתרת, למרות שהטילים מכוונים ומוכנסים לכוננות. רק פעם אחת, בשמחה גדולה מנפילת המשטר הקומוניסטי, קרא בז'ז'ינסקי: "עכשיו נשאר לנו אויב אחד - הכנסייה האורתודוקסית". זו הייתה טעות גסה, בלתי נסלחת עבור מסקרן כל כך מנוסה.

שונא אורתודוקסיה, זביגנייב בז'ז'ינסקי צודק כמדען פוליטי. האורתודוקסיה היא שהולידה את רוסיה, בהשפעת התרבות הרוסית הפך הבולשביזם לקומוניזם עם החלום האידיאליסטי שלו על גן עדן עלי אדמות, שיכלול את כל עמי העולם. כל עוד יש אורתודוקסיה, רוסיה תהיה קיימת. אפילו הקריסה להרבה מדינות קטנות (וז'ז'ינסקי ושות' תכננו בהתחלה 14 מהן, עכשיו נראה - 7) יכולה להיות הפיכה. אפילו בידודה של אוקראינה מרוסיה - מפעל חייו של זביג - לא יכול להיחשב סופי כל עוד יש כנסייה אורתודוקסית אחת.

הוראות ומדיטציה מאת מדען פוליטי אמריקאי

הרצאות במדינות שונות, בז'ז'ינסקי בעצם נותן הוראות לאליטה הדמוקרטית הפרו-אמריקאית. באוקראינה הוא, כבר לא מחופש, מדריך את הציבור כיצד לפעול, נוזף או משבח פוליטיקאים: "אני מוצא את זה מפתיע ששגריר זר, אני מדגיש, שגריר זר יכול לקיים מסיבת עיתונאים באוקראינה כדי למחוא כפיים החלטה להתפטר ממשלות... אני מכיר כמה מדינות שהן השכנות הקרובות ביותר של אוקראינה. אני לא אגיד מי מהם, אבל בטח ניחשתם איזה מהם, אם השגריר הרוסי היה מרשה לעצמו משהו כזה, הוא היה אורז את המזוודות שלו כבר למחרת או, כבר יושב במוסקבה, מחכה למטען שלו.

בז'ז'ינסקי נוקט באופן פעיל ולעיתים קרובות סוג של מדיטציה. הוא מנסה לשכנע את ההמונים שהכל יהיה בדיוק כמתוכנן, אין ברירה. במקביל, הוא מבלף ואף מצג שווא עובדות ברורות. הוא לא אומר את זה לקהל קייב רוסהתגיירה לאורתודוקסיה, אבל מפנטזת שהיא מיהרה לאירופה. "אוקראינה מילאה משימה אירופאית חשובה, הלכה בדרך האירופית ועשתה אותה בהצלחה". איזו אוקראינה במאה ה-X? איזו משימה? או ביזנטיון, שאליה מיהרה רוס במובן מסוים, לא הייתה מדינה אירו-אסייתית?

אני זוכר אגדה עתיקה אחת המתייחסת לתקופות של מלחמות יוון-פרס. צבא פרסי רב עוצמה תקף את היוונים, ותוצאות המאבק היו מוטלות בספק. ואז הציע אחד החכמים להרחיק קבוצה של פרסים עירומים מול הצבא היווני. והיוונים, שהקדישו תשומת לב רבה, במונחים מודרניים, לפיתוח גוף, כמעט נפלו מצחוק למראה הפרסים הדקים. אויב כזה לא נורא עבורם, פרסים כאלה לא יוכלו להתנגד ליוונים, ומיד הם הביסו אותם. זו הטקטיקה של בז'ז'ינסקי: הוא חושף בפני הציבור את חסרונותיך ומנסה לזרוע ייאוש במחנה האויב, ולגרום לאליטה הדמוקרטית שלו לצחקק על חולשתה של רוסיה.

כשקוראים את בז'ז'ינסקי, אפשר לתהות עד כמה קלטנו את האידיאולוגיה שלו. אתה לא שומע הרבה חששות מפטריוט היום שסין האדירה תבלע אותנו בקרוב, שרוסיה תמות עד שנה מסוימת, ש כוחות חמושיםלמעשה כבר לא .... אבל יש אמריקה הכל-יכולה, שאין לה גבולות לכל-יכולתה, ורוסיה חסרת חשיבות, קטנה וחלשה, בניגוד לאיראן, שכבר קיימת ללא כל סיכוי.

"באופן כללי, הזקן לחץ בעקשנות על הנפש, והציע שרוסיה הובסה באופן מוחלט ובלתי הפיך, שאין טעם לרפרף. זה הזכיר או טקסים שמאניסטיים, או בלוף של קלף חד יותר, והרגיז אפילו את המאזינים הנאמנים לדובר", ציינו הפובליציסטים מדבדב ושישוב באופן הולם, שצפה באופן אישי במדיטציות הפוליטיות שלו באחד מהכינוסים של הדמוקרטיה הרוסית. יתר על כן, יש לציין שהוא בלף ושמאניז בצורה יעילה מאוד, כי בפגישה זו, בעיקר, עם הרעיון של "שילוב רוסיה באירופה", שבז'ז'ינסקי כינה "הבחירה היחידה", כולם הסכימו עם הישן. איש.

בְּלוֹף

כל מדע המדינה של זביגנייב בנוי גם אידיאולוגית וגם מתודית על בלוף. הוא מבלף כשהוא מדבר על גדילה לאירופה, הוא בלף כשהוא נלחם למען "זכויות אדם". הוא מבלף כשהוא אומר שרוסיה כבר לא מסוגלת לכלום וניתן להתעלם מהכוחות הגרעיניים שלה. הבלוף נועד לשכנע את היריב שיש לך קלפי מנצח בידיים והוא לא יכול לשחק נגדך.

בזמן שבז'ז'ינסקי מטיל קסמים על כניסתה של רוסיה לאירופה, כל העולם דן בשקט בשאלה מה לעשות כששטרות דולרים בשווי של כמה סנטים באמת יעלו בדיוק כל כך הרבה ולכן לא יועילו לאף אחד. הסתירות עם אירופה המאוחדת גוברת מדי יום, שאינה רוצה להיות סלע אמריקאי וליישם עבורה את התוכנית המסוכנת של "גידול ברוסיה".

מעטים האנשים בעולם הזה שמאמינים בלחשים כדי להגן על הדמוקרטיה וזכויות האדם, ובמיוחד אלה שעל ראשם נופל פצצות אמריקאיות. בז'ז'ינסקי עצמו כבר התייחס לפעולות הצבא האמריקני בעיראק באופן הבא: "בארבע השנים האחרונות, צוות בוש ערער, ​​בצורה מאוד אמיתית ומאוד מסוכנת, את הבכורה האמריקאית המובטחת לכאורה בזירה הבינלאומית. , הפיכת איום מבוקר, אם כי חמור, ממקור אזורי בעיקר למקור לסכסוך בינלאומי קטסטרופלי. ... האמון בנו יורד, חומת הניכור סביבנו הולכת וגדלה. איבדנו את התמיכה אפילו של בעלי בריתנו הקרובים ביותר. מה קרה לנו? אבל במקביל, בז'ז'ינסקי מנסה להוכיח לאליטה הפוסט-סובייטית האוהבת-אמריקאית שלארצות הברית יש "כרטיס פראי" בידיה ועלינו לשאוף לאמץ את אירופה ולהתמוסס בה.

מצבי רוח אוקראינים של בז'ז'ינסקי כרוספוביה גלויה

נאמר לעיל איזה תפקיד מוקצה לאוקראינה במאבק נגד רוסיה. ב-1989, עזב בז'ז'ינסקי את אוניברסיטת קולומביה, שבה לימד מאז 1960, כדי להתמסר לעבודה על מעמדה העצמאי של אוקראינה. כל זה נעשה על מנת למנוע את תחייתה של רוסיה כמעצמת על. בואו ניקח כמה ציטוטים. אחרי כל האמור לעיל, הם לא צריכים הערות.

"האליטה האוקראינית הושמדה, ומי ששרד את הזוועות והיו מוכשרים פותו לקריירה ולשירות לטובת האימפריה. הם לא הפכו לקורבנות פיזיים, אלא רוחניים של הרוסיפיקציה".

"הייתי המום מכך שבצבא האוקראיני עדיין ניתנות פקודות ברוסית. דיברתי על זה עם קצינים בכירים. השיער שלי קם כששמעתי את הפקודה ברוסית!"

"עצמאותה של אוקראינה ערערה את תביעתה של רוסיה לגורל אלוהי להיות נושאת הדגל של הקהילה הפאן-סלאבית כולה".

"הוויתור על יותר מ-300 שנות היסטוריה אימפריאלית רוסית פירושו אובדן של כלכלה תעשייתית וחקלאית עשירה בפוטנציה, ושל 52 מיליון האנשים הקשורים ביותר מבחינה אתנית ודתית לרוסים, שהצליחו להפוך את רוסיה למדינה גדולה ועצמית באמת. כוח אימפריאלי בטוח".

"ללא אוקראינה, שיקום האימפריה, בין אם על בסיס חבר העמים ובין אם על בסיס האירואסיאניות, יהפוך למפעל חסר קיימא. אימפריה ללא אוקראינה תביא בסופו של דבר לכך שרוסיה תהפוך לאסיאתית יותר ותרחיק יותר מאירופה".

הפרידה של אוקראינה, לדעתו, מאפשרת לנצח את שיקומה של רוסיה כמעצמה גדולה, אפילו מבחינה גיאופוליטית. בנוסף, זה הופך להיות אפשרי לשכתב את ההיסטוריה אם, לאחר מכן עול טטארי-מונגולירוסיה התאספה סביב מוסקבה, אז בעתיד הרחוק ניתן להפוך את קייב למרכז הפסאודו-רוסיה (וכבר בלי הכנסייה האורתודוקסית). "אוקראינה דמוקרטית לא תהפוך לאנטי-רוסית, אבל היא תפעיל בהכרח לחץ חזק להחיות את הדמוקרטיה ברוסיה. עם דמוקרטיה אמיתית באוקראינה, יותר ויותר רוסים ישקלו משטר פוטיןכמו אנכרוניזם".

מקורות הרוספוביה

"סדר עולמי חדש תחת ההגמוניה האמריקאית נוצר נגד רוסיה, על חשבון רוסיה ועל חורבותיה של רוסיה". מאיפה השנאה הזו למדינה זרה, למסורותיה ולאמונתה? אולי הסוד טמון באילן היוחסין של זביגנייב בז'ז'ינסקי?

פולני בעל אזרחות, נולד ב-1928 בלבוב (לפי מקורות אחרים, בוורשה) במשפחתו של הדיפלומט תדיאוש בז'ז'ינסקי, שלפני המלחמה הגיע בשמחה רבה בקנדה, שם נשאר לנצח. תגיד לי, איפה ובאיזה שעה היה אמור להיוולד השונא הגדול ביותר של האורתודוקסיה ורוסיה? כמובן, בשטח שהפך לחלק מפולין בתקופת פילסודסקי, במשפחתו של מדינאי. המרירות מאובדן "אדמות פולין" מולידה רוספוביה, שנאת האורתודוקסיה קובעת את המקום והזמן של הלידה.

זביג הקטן היה מעריץ נלהב של המשטר, שהפלה לרעה את נציגי כל הלאומים: בלארוסים, אוקראינים, יהודים, גרמנים וליטאים. לפי זכרונותיו, מגיל צעיר הוא התמלא בפטריוטיות פולנית גרידא. כילד, הוא ציין בשמחה את הסימנים לכוח הפולני העתידי: בניינים חדשים בוורשה או נמל מודרני בגדנסק, הוא היה בטוח בכוחו של הצבא הפולני. זביג הקטן נשאר לאומן פולני גם בקנדה: הוא ביקר בצריפים שבהם הוקם צבאו של הגנרל ברוניסלב דוך, ולאט לאט חלם להיות נשיא פולין. אז כבר זביגנייב, כנראה, שם לו למטרה לנקום בקומוניסטים, או יותר נכון, הרוסים הקשורים אליהם, על חילול הקודש של פולין.

ילדותו המוקדמת עברה תחת פיצוצים של כנסיות אורתודוקסיות במזרח פולין: אנו זוכרים שב-1937 לבדה פוצצו 114 כנסיות בפולין. בכפר בשם Radunin, התושבים זוכרים היטב כיצד בירכו את הרוסים בשמחה ב-1940. בכפר הזה, הם הראו לי מקום לא ראוי לציון כלפי חוץ. כאן ירו הלוחמים הפולנים נגד המשטר הסובייטי, הקתולים, כמובן, בכפריים האורתודוקסים. ביניהם היה ליובוב סובולבסקאיה. היא לקחה אותה תִינוֹקשכנים, חזרו לשאר הנידונים ונרצחו. האהבה סירבה להמריא צלב אורתודוקסיונהרג על זה. נראה לי שמר בז'ז'ינסקי, לולא היה עוזב את פולין, עלול היה להגיע לשורות ההתנגדות האנטי-קומוניסטית. יכול גם להיות בכפר ההוא...
פיטר טרויצקי,
"ז'ורנל רוסי", 2006

מכאן הוא מסיק מסקנות מרחיקות לכת:

בואו ניקח מספרים קרים.

מאז רצח הכומר אלכסנדר מן ב-1990, 28 כמרים אורתודוקסים. נתונים אלה מתפרסמים בשירות העיתונות של הפטריארכיה של מוסקבה...

כלומר, 28 כמרים נהרגו ב-17 שנים. בשנה - 1.6.

במילים אחרות, רצח אחד של כומר בשנה מהווה 16,250-125,000 כמרים.

אוכלוסיית הפדרציה הרוסית נכון ל-1 באוגוסט 2007 מונה כ-142 מיליון איש.

כבסיס אפשרי שני להיסטריה אורתודוקסית, אפשר להצביע על התהליך האובייקטיבי של צמיחת העושר של ה-ROC. במילים פשוטות, כמרים אורתודוכסים מודרניים נהרגים לעתים קרובות לא "בשביל פוליטיקה" (כמו, ככל הנראה, אלכסנדר גברים), אלא פשוט ממניעים אנוכיים. הנה כמה דוגמאות:

וככל שהכנסייה תהיה עשירה יותר, כך היא תמשוך יותר שודדים. מטעמי ביטחון אפשר להמליץ ​​לה "לא לצבור את עושר האדמה", אבל האם היא תקשיב? להיפך, משום מה הוא מתהדר בעושרו.

פרק שני. מקלעים על מגדלי הפעמונים

אי אפשר שלא לגעת ב"מיתוס על מקלעים על מגדלי הפעמונים" שהזכיר טירין. ליתר דיוק, האורתודוקסים קוראים לזה מיתוס. אבוי, השימוש במגדלי פעמונים להוצאה להורג של פועלים מהפכנים - עובדה היסטורית, המשתקף בצורה פואטית:

כמו במוסקבה הבירה
כל האנשים נפלו ארצה
לפני כל מגדל פעמונים
היכן פעל המקלע
(ו' גיליארובסקי. מגזין "רעל", מס' 1, 1905.)

פרק שלישי. "ציטוט בז'ז'ינסקי"

שמעת את קרסו?!
- לא, אבל רבינוביץ' שר לי...

(מתוך בדיחה ישנה)

במאמרו המוזכר של טירין "הכנסייה הרוסית ואויביה" יש פסקה מוזרה:

כשאני קורא את בז'ז'ינסקי עם הצהרותיו על "איום האורתודוקסיה" על האינטרסים האמריקאיים באירואסיה, אני תופס את עצמי חושב שבז'ז'ינסקי הוא עדיין סלאבי בבסיס המהות שלו. אדם מוכשר, אינטליגנטי, נלהב ("שונא - כל כך שונא!"), אבל בכל זאת... קצת פתוח מדי, כביכול, "הנשמה פתוחה לרווחה". אני חושב שלמעשה אנחנו צריכים להגיד תודה לקתולי ולפולני הזה, שעומד על האינטרסים של המערב שמעבר לים בתקיפות ברזל. אחרי הכל, מה שיש לאויבי העולם של רוסיה והרוסים רק על דעתם, הוא על דעתו של מדען המדינה בז'ז'ינסקי!

לא קשה לנחש מדוע טיורין סומך כל כך על האויב שלו. הרי הציטוט הזה של יועץ לביטחון לאומי לשעבר, חבר "הוועדה המשולשת", כמעט "בונה" וכו'. - למעשה, תעודת אבטחה לאורתודוקסים. אלה לא כמה רציחות בודדות של כמרים, זה הו איזה אויב סמכותי - הוא הרס את כל ברית המועצות!

עם זאת, לאחר חקירה מסוימת, יש ספקות גדולים מאוד לגבי האותנטיות של אמנה זו. טיורין אינו מסוגל לצטט אף מקור לציטוט של בז'ז'ינסקי על "האיום על האורתודוקסיה עבור ארה"ב". בלוח השחמט (1997) הוא הזכיר, האורתודוקסיה מוזכרת רק פעם אחת במונחים ניטרליים למדי.

אבל באינטרנט, גרסאות רבות של הציטוט משוכפלות:

וכו.

הערך במילון על בז'ז'ינסקי בויקיפדיה בשפה הרוסית מצטט גם את "האורתודוקסיה היא האויב העיקרי של אמריקה" מבלי לצטט את המקור. בדיון על המאמר, משתמשים מגיעים למסקנה: גוגל נותן רק אתר ליטאי אחד עם ביטוי כזה ואת שם המשפחה של בז'ז'ינסקי, התחלתי לחפש בחבורה של כנסייה אורתודוקסית + זביגנייב בז'ז'ינסקי, שוב שום דבר כזה, רק האמור לעיל הביטוי שהוזכר הגיב באופן מוגזם באתרים באנגלית של חבר העמים, וב דיבור עקיף, באמת אין אפילו ציטוט כמו שאמר זביגנייב בז'ז'ינסקי ... "הכנסייה הרוסית האורתודוקסית היא המערב" s האויב העיקרי. לדעתי, בקרוב נפתח את המיתוסים על המדור בז'ז'ינסקי.

ולנטין רספוטין האורתודוכסי, הידוע בעובדה שמהדוכן של הקונגרס של צירי העם של ברית המועצות (1989) הציע לראשונה את נסיגת רוסיה מברית המועצות, הוא אוהב לצטט את ברז'ינסקי:

אגב, לפעמים עיתון AiF מס' 38 (ספטמבר) לשנת 1997, עמ'. 9. אבל שם - בדיוק אותו רספוטין:

מתייחס לבז'ז'ינסקי ולסופר אולג פלטונוב, מומחה גדול בבונים החופשיים. בספר "כתר הקוצים של רוסיה. ההיסטוריה של העם הרוסי במאה העשרים "(כרך 2, מ .:" רודניק ", 1997, עמ' 758) הוא אומר:

אבל פלטונוב ציין את המקור, לחיים! זהו Nezavisimaya Gazeta, 14 בפברואר 1997. למרבה הצער, באתר www.ng.ru מספרים עבור שנה רצויהחָסֵר.

כמה קשיים עם הציטוט נדונו כלאחר יד בפורומים האורתודוכסיים "האחווה האורתודוקסית", "שיחה רוסית" ואחרים:

התודעה של אנטישמי היא מוזרה! אי אפשר לסמוך על תעמולת כחל, אז העיתון היהודי NG הדפיס את האמת.

עם זאת, הארכיון האלקטרוני "NG" לשנת 1997 קיים. אין, כמובן, ראיון עם בז'ז'ינסקי בגיליון הזה. ויש מאמר של ניקיטה מיכלקוב:

תרבות איננה מבנה-על!

האם ניתן, לאחר שירה בעבר, להתקדם עם רפורמות אל העתיד?

ניקיטה סרגייביץ' מיכלקוב - יו"ר הנשיאות של קרן התרבות הרוסית.

לאחרונה אמר שר החוץ האמריקני לשעבר זביגנייב בז'ז'ינסקי את המשפט החידתי: "לאחר הרס הקומוניזם, האויב היחיד של אמריקה נשאר אורתודוקסיה רוסית". אני לא יודע למה הוא חושב שהאורתודוקסיה היא האויב של אמריקה. אבל הניסיונות ללמד את העם הרוסי נצרות באמצעות מתרגם לאנגלית בכל ערוצי הטלוויזיה, פלישתן של כתות רבות הזרות לעמנו מעידות על העובדה שהאידיאולוגים המערביים מבינים טוב יותר מאיתנו את הכוח העיקרי ואת מקור הכוח של רוסיה.

אנחנו יורים בעבר בתותחים כבר כמעט מאה שנה. דורות שלמים של אנשים גדלו בריצה על פני מנזרים ומקדשים הרוסים לבית הספר מבלי לחוות דבר. בלי כאב, בלי עצב - כלום! מבלי לשאול את עצמך את השאלה: למה הוא נבנה ולמה הוא נהרס? רובנו הוצאנו שכבה שלמה של תודעה, לא בסדר הנשמה שלנו. שכבה שקשה מאוד לחדש היום. עברנו לובוטומיה תרבותית. זה ממש בזה חטא נוראקוֹמוּנִיזם. הוקעתו השקטה - אלפים, עשרות אלפי מקדשים שנהרסו ומחוללים. מְקוּשׁקָשׁ שְׁבוּעָה, מרוטשת, הפכה בבת אחת לאורוות, מחסני דשנים, מחצרות. זה נורא.

היום אנחנו משלמים על האמון, קלות הדעת שבה תמכו האנשים בניסויים המרקסיסטיים המטורפים. ואם נמשיך לחפש דרך לצאת מהמבוי הסתום בכל מקום, למעט חזרה למסורות התרבותיות שלנו, עתידנו הוא קטסטרופלי.

(ג) גרסה אלקטרונית של "NG" (EVNG). מספר 027 (1352) מיום 14 בפברואר 1997, יום שישי. רצועה 2. הדפסה חוזרת בחו"ל מותרת בהסכמה עם העורכים. ההתייחסות ל"NG" ול-EVNG היא חובה. הפניות לכתובת [מוגן באימייל]

לא ברור כאן מדוע מיוחס "הביטוי האחרון" ל-1991 או 1992.

מיכלקוב שוב לא שם את מקור הציטוט. אבל עם הגשתו, "הציטוט של בז'ז'ינסקי" התפשט לאינטרנט דובר האנגלית:

מאת ניקיטה סרגייביץ' מיכלקוב

לאחרונה הביע מזכיר המדינה לשעבר של ארה"ב, זביגנייב בז'ז'ינסקי, משפט תמוה: "אחרי הרס הקומוניזם האויב היחיד שנותר באמריקה הוא האורתודוקסיה הרוסית". אני לא יודע למה הוא חושב שהאורתודוקסיה היא האויב של אמריקה. אבל הניסיון ללמד את העם הרוסי נצרות באמצעות מתרגם לאנגלית בכל ערוצי הטלוויזיה והפלישה של כתות רבות הזרות לאומה שלנו מעידים על כך שהאידיאולוגים המערביים מבינים טוב יותר מאיתנו את הכוח העיקרי ואת המקור הבסיסי לעוצמתה של רוסיה. אנחנו צריכים להבין את עצמנו שכל רפורמה - פוליטית, כלכלית, חברתית - נידונה לאבדון מ הלהתחיל אם הם לא לוקחים בחשבון את האופי הלאומי של האנשים ואת המאפיינים התרבותיים וההיסטוריים. . . .

בואו נשים לב ל"ככל הנראה". זה מוזר שאפילו עשר שנים מאוחר יותר מיכאלקוב שר את עצמו מחדש: לא בכדי אמר בז'ז'ינסקי: "הקומוניזם הושמד, רק האורתודוקסיה נשארת להרוס", נזכר מיכאלקוב.

ובדיוק כמו וולודיכין מיכאלקוב עומד על הצגת מתחם התעשייה הביטחונית: אני ממשיך להתווכח עם משרד החינוך של הפדרציה הרוסית ואני חושב שצריך ללמד את "יסודות התרבות האורתודוקסית" בבתי הספר", אמר מיכלקוב. ...] לטענתו, אין לפחד מדתות שונות, אלא אסוציאציות של אתאיסטים.

המעגל נסגר, ואנחנו שוב במבוי סתום.

אגב, הפרק הזה מראה שתופעת ה"זיופים הפטריוטיים" המודרניים ראויה למחקר נפרד. ככל הנראה, יש לא מעט מהם: הנה "תוכנית דאלס", ו"נאום סטלין על הציונות", ו"נאום גורבצ'וב באוניברסיטה האמריקאית". אילו תנאים גורמים לזיופים אלו? מה יש להם במשותף? למה הם כל כך פופולריים? למה המחברים שלהם משקרים?

נחזור ל"ציטוט של בז'ז'ינסקי". לתומכיה נותרה עוד טיעון אחד: תנו לברז'ינסקי לא להגיד את זה, אבל זה נכון, האורתודוקסיה היא באמת אויב למערב ולארה"ב!

אני חושב שהטיעון הזה שגוי. לכל מי שעוקב אחרי פוליטיקה בינלאומית, ברור שהאורתודוקסיה היא לא האויב העיקרי של ארצות הברית (הרבה פחות האויב היחיד). הקומוניזם לא מת, ארה"ב עדיין עוינת מאוד את קובה וצפון קוריאה. אבל העיקר על סדר היום האמריקאי הוא המאבק ב"טרור הבינלאומי" וב"רדיקליזם איסלאמי". ואז, לפי ההיגיון של האורתודוכסים, אנחנו צריכים ללמד לא את התעשייה הביטחונית, אלא את הווהאביזם בבתי הספר?

טיורין עצמו מודע היטב ליחס לאסלאם בדנמרק, הוא עבד שם כיועץ מסיבה:

במרכז בירת דנמרק מתקיימת בימים אלה צעדה, אפילו לא רק צעדה, אלא תהלוכת לפידים לילית, יתרה מכך, בכיכר העירייה המרכזית בקופנהגן - עצרת מצעד עם ענק צלבי עץ, הדלקת נרות ותכונות קשות אחרות של תקופות עברו. צעדה זו נערכת בסיסמה: "ישו חי! מוחמד מת! סיסמה כזו לגמרי פוליטיקלי קורקט: כל כך מעודדים מהמדינה הנלחמת בעיראק בצד ארצות הברית, הדנים שומרי החוק מביעים את יחסם לאיסלאם ולמוסלמים החיים כאן... ואף אחד לא מעז להתערב בהם!

לפני כשנה וחצי החל קמפיין חסר תקדים נגד מהגרים "לא לבנים", ובעיקר מוסלמים, בכל אמצעי התקשורת הדנים המובילים. מאמרי מערכת בעיתונים נכתב כי מוסלמים "מוכרים ואונסים את נשותיהם ובנותיהם", שהמוסלמים "שונאים את דנמרק ומנהלים מלחמה נגד הציוויליזציה שלנו", ש"איסלאם וטרור" הם שם נרדף וכו'. בעיתונות, "מוסלמים" החלו להיקרא בכנות "צ'וקים" ("פרקר") וזרים ("פרמד"), גם אם הם נולדו וגדלו בדנמרק; נכתב על "נשים מוסלמיות מלוכלכות, מבוהלות ומכות", על "כנופיות של צעירים מוסלמים" ש"מחבלים בתושבי דנמרק" כך ש"אפילו המשטרה מפחדת להתערב" וכו'. במקביל, נערכו ראיונות להפצה מלאה של העיתון, שם כמה מוסלמים מזוקנים דיווחו: "כן, אנחנו פונדמנטליסטים" ולאחר מכן חזרו על שורה שלמה של דוגמות הנחשבות בדרך כלל להאשמות "הכללות כוזבות" של "איסלמופובים". "נגד האיסלאם. או מוסלמים צעירים אמרו לכתבים: "כן, אנחנו המוסלמים אוהבים לאנוס קבוצתי של בנות דניות, כי כל הדנים הם זונות" והראו ברהיטות עם מחוות איך הם עושים את זה. המקרה עם קבוצת הראפ "Triple-A" אופייני, כאשר ראפרים מתבגרים כהי שיער התאספו מול מצלמות קולנוע ותיארו "כנופיה פושעת של מוסלמים" בנוף התיאטרלי של שערים - שהוצגה מאוחר יותר בתוכנית טלוויזיה סנסציונית (אגב, הוא הוצג בפריים טיים, כסרט תיעודי על שודדים אמיתיים).

האורתודוקסים בקושי יכולים לצטט עדויות כאלה לעוינות מערבית כלפי דתם.

אבל בגיליון אוקטובר של המגזין "מסביב לעולם". כפי שניתן להבין ממנו, הזרם ממשלת אמריקהידידותי למדי לאורתודוקסים המקומיים, ומספרם הולך וגדל:

לאחר רכישת אלסקה עשו הרשויות החדשות כמיטב יכולתן למגר ממנה את האורתודוקסיה. ובזמן מסוים נראה היה שהם קרובים להצלחה. עד אמצע המאה ה-20 לא היה לנו מוסד חינוכי אחד משלנו. רק 10 כמרים שירתו ברחבי המדינה. קתדרלת סנט מייקל בסיטקה נשרפה בשריפה מקרית, רוב הכנסיות האחרות איימו להתפרק לא היום, אלא מחר. מה עכשיו? - ניצחון בקושי מורגש הופיע על פניו המשמעותיות של הבישוף ניקולס: - 43 רועים. אני לא מדבר על "אמריקאים לבנים" – שבעה או תשעה מהשרים שלי הם חוזרים בתשובה פרוטסטנטים. והעדר גדל. אמרו לי של"אנחנו" יש כבר יותר מ-10 אחוזים מתושבי אלסקה. הבישוף חייך...

השלטונות הקצו פיסת אדמה למקדש חדש.

אֶפִּילוֹג

כמובן, אפשר לקוות שוולודיכין טועה ושתיתכן פשרה עם האורתודוקסים. אבל ההונאה הפתולוגית (בניגוד למצוות האמונה של האדם עצמו!), חוסר היושר האינטלקטואלי של פובליציסטים אורתודוכסים והיעדר היענות מוחלטת לביקורת הנכונה גורם לאדם לפקפק בכך ברצינות. בוא נראה אם ​​המאמר הזה מקבל תגובות אורתודוקסיות אחרות מאשר יריקה.

"סדר עולמי חדש תחת ההגמוניה האמריקאית נוצר נגד רוסיה, על חשבון רוסיה ועל חורבותיה של רוסיה" זביגנייב בז'ז'ינסקי
מאמר שפורסם ב-"Russian National Journal"

באוגוסט 1991, "המומחה האמריקני הראשי לרוסיה", זביגנייב בז'ז'ינסקי, הכריז כי לאחר התמוטטות הקומוניזם, נותרה ל"דמוקרטיה" אויב אחד - הכנסייה האורתודוקסית.
התעניינתי: מדוע בז'ז'ינסקי כל כך לא אוהב את האורתודוקסיה ואת העם הרוסי? בהתבוננות בביוגרפיה שלו, קראתי שהוא פולני לאום, נולד ב-1928 בלבוב (לפי מקורות אחרים - בוורשה) במשפחתו של הדיפלומט תדיאוש בז'ז'ינסקי, שלפני המלחמה הגיע בשמחה רבה בקנדה, שם הוא נשאר לנצח. תגיד לי, איפה ובאיזה שעה היה אמור להיוולד השונא הגדול ביותר של האורתודוקסיה ורוסיה? כמובן, בשטח שהפך לחלק מפולין בתקופת פילסודסקי, במשפחתו של מדינאי. המרירות מאובדן "אדמות פולין" מולידה רוספוביה, שנאת האורתודוקסיה קובעת את המקום והזמן של הלידה.
ילדותו המוקדמת עברה תחת פיצוצים של כנסיות אורתודוקסיות במזרח פולין: אנו זוכרים שב-1937 לבדה פוצצו 114 כנסיות בפולין. בכפר בשם Radunin, התושבים זוכרים היטב כיצד בירכו את הרוסים בשמחה ב-1940. בכפר הזה, הם הראו לי מקום לא ראוי לציון כלפי חוץ. כאן ירו הלוחמים הפולנים נגד המשטר הסובייטי, הקתולים, כמובן, בכפריים האורתודוקסים. ביניהם היה ליובוב סובולבסקאיה. היא לקחה את תינוקה לשכניה, חזרה לשאר הנידונים ונרצחה. ליובוב סירב להסיר את הצלב האורתודוקסי ונהרג על כך. נדמה לי שאם מר בז'ז'ינסקי לא היה עוזב את פולין, למרות שנותיו הראשונות, אולי היה מוצא את עצמו בשורות ההתנגדות האנטי-קומוניסטית. אתה יכול באותה מידה להיות בכפר ההוא. אם יש צורך "בשם הדמוקרטיה" לחסל אדם, ארגון או אפילו עם, אז אף אחד מהדמוקרטים לא יהסס: הוא לא מפחד מדם.

פולשים רוסים ולוחמי חופש אמריקאים

בראיון לשנת 1998 למגזין הצרפתי Nouvel Observater, הודה בז'ז'ינסקי כי חימוש חייליו האנטי-סובייטיים של בן לאדן קדם לפלישה הרוסית ונועד לעורר תגובה.
זביגנייב בז'ז'ינסקי: לפי הגרסה הרשמית של ההיסטוריה, הסיוע של ה-CIA למוג'אהדין החל במהלך 1980, כלומר לאחר שהצבא הסובייטי פלש לאפגניסטן ב-24 בדצמבר 1979. אבל המציאות, שנשמרה בסוד עד היום, שונה: למעשה, הנשיא קרטר חתם על ההנחיה הראשונה בדבר סיוע חשאי למתנגדי המשטר הפרו-סובייטי בקאבול ב-3 ביולי 1979... הפעולה החשאית הזו הייתה רעיון נהדר. המטרה שלה הייתה לפתות את הרוסים למלכודת אפגניסטן, ואתה רוצה שאני אתחרט על זה?
נובל צופה: האם אתה מתחרט שקידמת את הפונדמנטליזם האסלאמי, שסיפקת נשק וייעצת לטרוריסטים עתידיים?
ז.ב.ז.: מה חשוב יותר מנקודת המבט של ההיסטוריה של העולם? טליבאן או נפילת האימפריה הסובייטית?
אנחנו הרוסים מתייסרים בספקות, אנחנו מודים באשמה במשהו. גם בדיכויים שהופנו נגד הרוסים אנחנו אשמים. אנו רואים צורך להצדיק ולהאשים את כל העולם. הם לא רואים במצפון משהו הכרחי.

ברית המועצות כיורשת של האימפריה הרוסית

מדען המדינה האמריקאי מודה כי יסודות ערכיים ואידיאולוגיים הונחו ביסודות השיטה הסובייטית, בעוד שהמערכת האמריקאית השתמשה בקווים מנחים פרגמטיים. ביסודות האידיאולוגיים הסובייטיים הללו טמונה המורשת הנוראה של הצאריזם. כלפי חוץ, ברית המועצות הייתה ההיפך הגמור מהאימפריה הרוסית, אך למעשה היא הייתה רק מראה עקומה. זביגנייב ראה אלמנטים של אנרכיזם במערכת הסובייטית, מרוסנים על ידי כוח של איש אחד חזק, שעבר בירושה מהאוטוקרטיה. הקולקטיביזם הסובייטי נולד מתוך הקתוליות של הכנסייה האורתודוקסית, אך מת בגלל הכישלון הדוגמטי של הסוציאליזם.
בז'ז'ינסקי הפך למעין נביא לאחר נפילת ברית המועצות, אך אין כמעט להפריז ביתרונותיו בעניין זה. הוא שנא את ברית המועצות כיורשת של האימפריה, הנושא את הסכנה הפוטנציאלית של חזרה למעצמה בודדת ברמה אחרת. עניין חייו הוא המאבק נגד המדינה השנואה, השיטה, התרבותית וההיסטורית הזו. אז הוא חיפש נקודת תורפה במערכת הסובייטית ומצא אותה: "זכויות אדם". אף פעם בשתי המערכות הרוסיות לא ניתן היה לשים את "זכויות האדם" במקום הראשון, גבוה מהרעיון, גבוה מהמצפון - זה מנת חלקה של אירופה. והוא שיחק את הקלף הזה במלואו, ותמך במתנגדי פולין, ה-GDR, ברית המועצות. הוא השתמש בהכל: באפיפיור, ואפילו במוג'אהדין. זביגנייב בז'ז'ינסקי תמיד היה רחוק מהמדע כידע אובייקטיבי ובזמנים שונים ניסה ליצור דימוי שונה של ברית המועצות בקרב מאזינים פתיים. אז, בהתחלה זה היה "אויב יוצא דופן" (1956), אחר כך - דימוי של מודל חלופי עם נקודות מגע רבות (1964, "ההפשרה" של חרושצ'וב), ולבסוף - גוסס, חסר יכולת לפתח אורגניזם כלכלי ופוליטי (1989). "לברית המועצות פשוט חסרה את היכולת לכפות את רצונה על העולם במידה שהיא מזכירה אפילו מעט את הדומיננטיות שהשיגה ארה"ב בתקופת הפקס אמריקנה של שנות ה-50. הדומיננטיות של אמריקה נשענה לא רק על עליונות צבאית, אלא גם על כוח המשיכה הכלכלי, הפוליטי, התרבותי ואפילו האידיאולוגי שלה..." כתב ב-1983. במילה אחת, אורח החיים האמריקאי מצא חסידים בכל מדינה, ויצר מעין בינלאומי של מעריצי ממון. ברור שאוהבי אורח החיים האמריקאי נאלצו להופיע בשלטון במוקדם או במאוחר, ו... פרסטרויקה התרחשה. ולא הייתה אליטה פרו-סובייטית בחברה האמריקאית. חולשתו של הנשק האידיאולוגי הסובייטי הייתה בנוכחות ערכים מסוימים שלא היו לאמריקאים, אשר קידמו את "דרך חייהם". זה היה חסר עקרונות, או ליתר דיוק, מבוסס על העמדה הידועה "כל אמצעי הוא טוב להשגת המטרה": פצצות, סמים, הוללות ודולרים. התגלמות הפרגמטיזם האמריקאי הזה בפוליטיקה היה זביגנייב בז'ז'ינסקי. הוא המציא מדע המדינה חדש, שבו לא חושבים על אמת ומצפון, שבו הכל מכוון להצדקה עצמית. "הגבלות אידיאולוגיות ערערו גם את הפוטנציאל היצירתי של ברית המועצות..." או "גם לתופעות תרבותיות הייתה השפעה משמעותית על התוצאה הסופית. הקואליציה בראשות ארצות הברית תפסה בדרך כלל תכונות חיוביות רבות של התרבות הפוליטית והחברתית האמריקאית.

שתי מערכות שונות

בעבודותיו המוקדמות, בהשוואה בין שתי המערכות, ניסה בז'ז'ינסקי לזהות כמה נקודות מגע ביניהן. למה? כי אם הם שונים לגמרי, אז לא יכולה להיות התכנסות, לא מיזוג... וזה יהיה קטלני עבור מדען פוליטי אמריקאי: איך אם כן להשמיד את הסובייטים? במה לתפוס? סלבופיל ניקולאי יעקובלביץ' דנילבסקי בכתביו הראה בצורה משכנעת שיש שני סוגים תרבותיים והיסטוריים: גרמנית-רומנטית ורוסית (סלבית). הם מנוגדים ויכולים להילחם בינם לבין עצמם או להתקיים בשלום. במילה אחת: "מהי בריאות לרוסי הוא מוות לגרמני". זה אושר בבירור על ידי שלוש מלחמות: מלחמת העולם הראשונה והשנייה והשלישית - אידיאולוגית. דנילבסקי הזהיר כבר אז מפני הסכנה שב"כניסה לאירופה", הרסניות של רעיונות על האמת של הציוויליזציה האירופית בלבד. הצרה היא שבמשיטוט במבוכי האידיאולוגיה שלה, ברית המועצות לא יכלה לנטוש לחלוטין את הרעיון של גדילה לאירופה. מכאן הניסיונות המגושמים להשתלב באירופה תחת ברז'נייב (הסכמי הלסינקי, שבהם מצאנו את עצמנו מיד שבויים), ו"מגושמים" לחלוטין תחת גורבצ'וב וילצין, שהוכיחו את תקפותן של תחזיותיו של דנילבסקי בכמה שנים. והמהפכה עצמה הייתה תוצר של הצמיחה הזו. בז'ז'ינסקי מבין היטב את כל זה וכמובן מכיר את המורשת של דנילבסקי, אבל הוא מבלף, כמו, אכן, תמיד ובכל מקום. הוא דוחף את רוסיה לתוך הציוויליזציה האירופית, בראשות ארצות הברית, אבל למעשה הוא מיישם תוכנית להשמדה מוחלטת של רוסיה. זה לא יכול לגדול, אפשר רק להרוס אותו, אבל אידיוטים רוסים שקראו את בז'ז'ינסקי אבל לא מכירים את דנילבסקי לא יודעים על זה. והאמריקאי, לפי הבלוף שלו, מודאג מאוד מהדמוקרטיה ברוסיה.
במהלך שנות ה-90, הוא היה השליח המיוחד של נשיא ארה"ב לקידום פרויקט הנפט הגדול בעולם, צינור הנפט באקו-טביליסי-צ'יהאן. זהו יישום תוכניותיו לחנוק את רוסיה. במקביל, מאז 1999, הוא הוביל את הוועד האמריקאי לשלום בצ'צ'ניה. הוא טען כי בתפקיד זה הוא הקל על משא ומתן לשלום בין ממשלת רוסיה ללוחמי העצמאות של מסחדוב. אבל פעילותו לא יכולה להסתיר את המציאות מעינינו: סיוע סמוי לבדלנים כדי להמשיך את המלחמה.

תוכנית "מוסוליני הרוסי"

מי אתה, זביגנייב בז'ז'ינסקי?

אבל מי נתן לפרופסור בדימוס הזקן הזה את הכוח לטייל ברחבי העולם ולהגיד לאליטה המקומית מה לעשות? אפשר רק לומר שהמיקום האמיתי של זביגנייב בז'ז'ינסקי במבנים מסוימים גבוה בהרבה מהמיקום הרשמי.
עכשיו הניאו-שמרנים בשלטון, וז'ז'ינסקי הוא דמוקרט. כלפי חוץ, מדיניות שונה לחלוטין. כך מונחים הפוליטיקאים בשלטון היום: "קודם כל הנפט. אבל לא רק. יד ביד עם הצורך לטפל בבעיות אנרגיה הוא סוג של מסר משיחי, פונדמנטליזם דתי שכל האנשים האלה חולקים. אלו הם אוונגליסטים שממש מאמינים במה שכתוב בתנ"ך. ולא כל כך בברית החדשה כמו בישנה.
הטיעון השני הוא אידיאולוגי, לא כלכלי, מדוע נבחר המזרח התיכון למתקפה. הם מאמינים שזהו מסר מאלוהים, שהוא שולח אותם למקום שבו הם יכולים לקבל כוח נוסף, ובמקביל הם עושים את רצון האל", אומר מתנגד לשעבר, סוכן מודיעין בלתי חוקי לשעבר, תלמידו לשעבר של זביגנייב בז'ז'ינסקי, ובמהלך המלחמה הקרה עובד בחטיבה האנליטית של המחלקה הסובייטית של ה-CIA, קארל קוכר.
אתם מבינים, אנשים אחרים לגמרי, שבניגוד לבז'ז'ינסקי, שמים את הגורם הדתי בראש סדר העדיפויות, עדיין פועלים לפי התכנית המתוארת בספרו האחרון של בז'ז'ינסקי, לוח השחמט הגדול. כן, וכל נציגי האליטה הפוליטית רואים בעצמם סטודנטים של בז'ז'ינסקי: אולברייט ורייס כאן. קשה שלא לכנות את בז'ז'ינסקי אבי הדמוקרטיה האמריקאית המודרנית.

אורתודוקסיה מלאת שנאה היא הבסיס לטוטליטריות

זביגנייב מעולם לא הראה את עצמו כקתולי, בין אם משום שלא משתלם לפוליטיקאי באמריקה להיות קתולי, או מסיבות סודיות אחרות. הערצה לאפיפיור יוחנן פאולוס השני היא ככל הנראה מחווה לפוליטיקאי הפוליטיקאי. בז'ז'ינסקי מספר מעט על דת, בינתיים, הגורם הדתי הופך כמעט לעיקרי בפוליטיקה העולמית: ישראל, מדינות מוסלמיות...
אפשר לומר שבז'ז'ינסקי הביע בבירור נטייה דתית אחת. הוא שונא את האורתודוקסיה כבסיס לאימפריה הרוסית, כבסיס לטיפוס התרבותי וההיסטורי הרוסי, כבסיס, לדעתו, לטוטליטריות. הוא שונא, כמו שרק פולני שנולד בלבוב לפני המלחמה יכול לשנוא. אבל הוא מבין שהאויב הזה קשה מדי בשבילו עכשיו, המטרה הזו חייבת להיות מוסתרת, למרות שהטילים מכוונים ומוכנסים לכוננות. רק פעם אחת, בשמחה גדולה מנפילת המשטר הקומוניסטי, קרא בז'ז'ינסקי: "עכשיו נשאר לנו אויב אחד - הכנסייה האורתודוקסית". זו הייתה טעות גסה, בלתי נסלחת עבור מסקרן כל כך מנוסה.
שונא אורתודוקסיה, זביגנייב בז'ז'ינסקי צודק כמדען פוליטי. האורתודוקסיה היא שהולידה את רוסיה, בהשפעת התרבות הרוסית הפך הבולשביזם לקומוניזם, עם החלום האידיאליסטי שלו על גן עדן עלי אדמות, שיכלול את כל עמי העולם. כל עוד יש אורתודוקסיה, רוסיה תתקיים, אפילו הקריסה להרבה מדינות קטנות (וז'ז'ינסקי ושות' תכננו לה בהתחלה 14, עכשיו נראה - 7) בגלל האורתודוקסיה יכולה להיות הפיכה. אפילו בידודה של אוקראינה מרוסיה - מפעל חייו של זביג - לא יכול להיחשב סופי כל עוד יש כנסייה אורתודוקסית אחת. כל הערכים המסורתיים שלנו, לפי אידיאולוגים אמריקאים, מהווים את הבסיס לטוטליטריות.
כמובן, בז'ז'ינסקי אינו חף מניסיון מיסטי ולמרות גילו המתקדם, מביט רחוק, רחוק קדימה. כך הוא מתאר "עידן היסטורי חדש לגמרי": "במקביל יגדלו אפשרויות השליטה החברתית והפוליטית על הפרט. בקרוב ניתן יהיה לבצע מעקב כמעט רציף אחר כל אזרח ולתחזק קבצי מחשב מעודכנים כל הזמן המכילים, בנוסף למידע הרגיל, את הפרטים הסודיים ביותר על מצב בריאותו והתנהגותו של כל אדם "(" עידן טכנוטרוניק ”). לאורתודוקסים, ואפילו רק לאדם תרבותי חושב, ברור על מה בז'ז'ינסקי מדבר, וברור שהוא כבר משתתף בתהליך הזה...

הוראות ומדיטציה מאת מדען פוליטי אמריקאי

הרצאות במדינות שונות, בז'ז'ינסקי בעצם נותן הוראות לאליטה הדמוקרטית הפרו-אמריקאית. באוקראינה הוא, כבר לא מחופש, מדריך את הציבור כיצד לפעול, נוזף או משבח פוליטיקאים: "אני מוצא את זה מפתיע ששגריר זר, אני מדגיש שגריר זר, יכול לקיים מסיבת עיתונאים באוקראינה כדי למחוא כפיים החלטה להתפטרות הממשלה... אני מכיר כמה מדינות שהן השכנות הקרובות ביותר של אוקראינה. אני לא אגיד מי מהם, אבל בטח ניחשתם מי מהם, אם השגריר הרוסי היה מרשה לעצמו דבר כזה, הוא היה אורז את המזוודות שלו כבר למחרת, או כבר יושב במוסקבה ומחכה למטען שלו.
בז'ז'ינסקי נוקט באופן פעיל ולעיתים קרובות סוג של מדיטציה. הוא מנסה לשכנע את ההמונים שהכל יהיה כמתוכנן, שאין ברירה. יחד עם זאת, הוא מבלף באופן פעיל ואף מעוות: הוא מצג שווא עובדות ברורות. הוא לא מספר לקהל ש"קייבאן רוס" אימצה את האורתודוקסיה, אלא הוא מפנטז שהיא מיהרה פעם לאירופה. "אוקראינה מילאה משימה אירופאית חשובה, הלכה בדרך האירופית ועשתה אותה בהצלחה". איזו אוקראינה במאה ה-10? איזו משימה? או שמא ביזנטיון, שאליה מיהרה רוס במובן מסוים, לא הייתה מדינה אירו-אסייתית?
אחד המחברים שכתב מאמר על זביגנייב בז'ז'ינסקי נזכר באגדה עתיקה מימי מלחמות יוון-פרס. צבא פרסי רב עוצמה תקף את היוונים, ותוצאות המאבק היו מוטלות בספק. ואז הציע אחד החכמים להרחיק קבוצה של פרסים עירומים מול הצבא היווני. ואז היוונים, שהקדישו תשומת לב רבה, במונחים מודרניים, לפיתוח גוף, כמעט נפלו מצחוק למראה פרסים לא מעוצבים כהלכה. התברר להם שהפרסים אינם יכולים להתנגד ליוונים, ומיד הם הביסו אותם. זו הטקטיקה של בז'ז'ינסקי: הוא חושף חסרונות לציבור ומנסה לזרוע ייאוש במחנה האויב, ולגרום לאליטה הדמוקרטית שלו לצחקק על חולשתה של רוסיה.
כשקוראים את בז'ז'ינסקי, אפשר לתהות עד כמה קלטנו את האידיאולוגיה שלו. אתה לא שומע הרבה פחדים מפטריוט היום שסין האדירה תבלע אותנו בקרוב, שרוסיה תמות בעוד שנה, שאין כמעט כוחות מזוינים... במילה אחת, יש הכל- אמריקה החזקה שאין לה גבולות לכל-יכולתה, ורוסיה חסרת חשיבות, קטנה וחלשה, בניגוד לאיראן, שכבר קיימת ללא כל סיכוי. מדוע עלינו, לצלילי החליל האמריקאי, כאילו מרותקים, "ללכת לאירופה"?
"באופן כללי, הזקן לחץ בעקשנות על הנפש, והציע שרוסיה הובסה באופן מוחלט ובלתי הפיך, שאין טעם לרפרף. זה הזכיר או טקסים שמאניים, או בלוף של רמאות קלפים והכעיס אפילו את המאזינים הנאמנים לדובר, "הפובליציסטים האורתודוכסים מדבדב ושישובה, שהתבוננו באופן אישי במדיטציות הפוליטיות שלו, הבחינו מאוד באהבתו של בז'ז'ינסקי. יתרה מכך, יש לציין שהוא בלף ושמאניז בצורה יעילה מאוד, כי בפגישה זו, ממורמרים על חלק מהפרישות שלו, הם בעצם הסכימו עם הזקן. "הרעיון לשלב את רוסיה באירופה - בז'ז'ינסקי כינה אותה "הברירה היחידה" - לא ערער. יתרה מכך, אמירות מעודדות כאלה אף נאמרו משפתיהם של נציגי רשויות המדינה שלנו, כי בארצנו כמעט כולם ישנים ורואים כיצד להפוך לחלק מאירופה".

כל מדע המדינה של זביגנייב בנוי גם אידיאולוגית וגם מתודית על בלוף. הוא מבלף כשהוא מדבר על גדילה לאירופה, הוא בלף כשהוא נלחם למען "זכויות אדם". הוא מבלף כשהוא אומר שרוסיה כבר לא מסוגלת לכלום וניתן להתעלם מהכוחות הגרעיניים שלה. הבלוף נועד לשכנע את היריב שלך שיש לך קלפים מוצקים ביד והוא לא יכול לשחק נגדך. וכל המדיניות האמריקאית מבוססת על בלוף. ולבלוף הזה מאמינים יותר מכל ברוסיה אנשים בגיל מתקדם שמעולם לא ראו את אמריקה, האזינו למידע פוליטי במשך שנים רבות, ומאז היו משוכנעים בכל-יכולתה. מי שנאלץ להילחם נגד אומניפוטנציה זו, משוכנעים גם בכל יכול שלו.
בזמן שבז'ז'ינסקי מטיל קסמים על כניסתה של רוסיה לאירופה, כל העולם דן בשקט בשאלה מה לעשות כששטרות דולרים בשווי של כמה סנטים באמת יעלו בדיוק כל כך הרבה ולכן לא יועילו לאף אחד. הסתירות עם אירופה המאוחדת גוברת מדי יום, שאינה רוצה להיות המלטה אמריקאית וליישם את התוכנית המסוכנת של "התחזקות" של רוסיה עבורה.
מעטים האנשים בעולם הזה שמאמינים בלחשים על הגנה על דמוקרטיה וזכויות אדם, ובמיוחד כאלה שעל ראשם נופלות פצצות דמוקרטיות-חוקיות. ארה"ב יוצרת קואליציה אסלאמית עולמית נגד עצמה. בז'ז'ינסקי עצמו כבר לא יכול לסבול את זה ומתייחס לפעולות הצבא האמריקני בעיראק: "בארבע השנים האחרונות, צוות בוש ערער, ​​בצורה מאוד אמיתית ומאוד מסוכנת, את הבכורה האמריקאית המובטחת לכאורה בזירה הבינלאומית. , הפיכת איום מבוקר, אם כי חמור, לאיום אזורי בעיקרו. למקור לסכסוך בינלאומי קטסטרופלי... סביר להניח שהדבר יהפוך לבידודו ולעוינות שלו את העולם שמסביב, יגביר את האיום של התקפות טרור בשטחה. לערער בהדרגה את הקונסטרוקטיבי שלה השפעה בינלאומית". "אמריקה נמצאת בשיא כוחה, ומיקומה הגיאופוליטי נמצא בשפל. האמון בנו יורד, חומת הניכור סביבנו הולכת וגדלה. איבדנו את התמיכה אפילו של בעלי בריתנו הקרובים ביותר. מה קרה לנו? אבל במקביל, הוא רוצה להראות לאליטה הפוסט-סובייטית האוהבת-אמריקאית שלאמריקה יש "פוקר" בידיה, ואנחנו צריכים למהר לזרועות אירופה ולהתמוסס בגרמנית-רומית, לפי דנילבסקי, תַרְבּוּת.

מצבי רוח אוקראינים של בז'ז'ינסקי כרוספוביה גלויה

נאמר לעיל איזה תפקיד מוקצה לאוקראינה במאבק נגד רוסיה. ב-1989, עזב בז'ז'ינסקי את אוניברסיטת קולומביה, שבה לימד מאז 1960, כדי להתמסר לעבודה על מעמדה העצמאי של אוקראינה. כל זה נעשה על מנת למנוע את תחייתה של רוסיה כמעצמת על. בואו ניקח כמה ציטוטים. אחרי כל האמור לעיל, הם לא צריכים הערות.
"האליטה האוקראינית הושמדה, ומי ששרד את הזוועות והיו מוכשרים פותו לקריירה ולשירות לטובת האימפריה. הם לא הפכו לקורבנות פיזיים, אלא רוחניים של הרוסיפיקציה".
"הייתי המום מכך שבצבא האוקראיני עדיין ניתנות פקודות ברוסית. דיברתי על זה עם קצינים בכירים. השיער שלי קם כששמעתי את הפקודה ברוסית!"
"עצמאותה של אוקראינה ערערה את תביעתה של רוסיה לגורל אלוהי להיות נושאת הדגל של הקהילה הפאן-סלאבית כולה".
"הוויתור על יותר מ-300 שנות היסטוריה אימפריאלית רוסית פירושו אובדן של כלכלה תעשייתית וחקלאית עשירה בפוטנציה, ושל 52 מיליון האנשים הקשורים ביותר מבחינה אתנית ודתית לרוסים, שהצליחו להפוך את רוסיה למדינה גדולה ועצמית באמת. כוח אימפריאלי בטוח".
"ללא אוקראינה, שיקום האימפריה, בין אם על בסיס חבר העמים ובין אם על בסיס האירואסיאניות, יהפוך למפעל חסר קיימא. אימפריה ללא אוקראינה תביא בסופו של דבר לכך שרוסיה תהפוך לאסיאתית יותר ותרחיק יותר מאירופה".
הפרידה של אוקראינה, לדעתו, מאפשרת לנצח את שיקומה של רוסיה כמעצמה גדולה, אפילו מבחינה גיאופוליטית. בנוסף, ההזדמנות לשכתב את ההיסטוריה, אם לאחר העול הטטרי-מונגולי התאספה רוס מסביב למוסקבה, אז בעתיד הרחוק ניתן להפוך את קייב למרכז הפסאודו-רוסיה (וכבר ללא הכנסייה האורתודוקסית). "אוקראינה דמוקרטית לא תהפוך לאנטי-רוסית, אבל היא תפעיל בהכרח לחץ חזק להחיות את הדמוקרטיה ברוסיה. עם דמוקרטיה אמיתית באוקראינה, יותר ויותר רוסים יראו במשטר פוטין אנכרוניזם".

דיוקן בז'ז'ינסקי

לאדם רוסי רגיל אין אינטליגנציה אישית משלו, והפעילות של הרוסי גורמת לו לספקנות לגיטימית. לכן, הוא אינו יכול לדעת את כל הפרטים של הביוגרפיה האמיתית של בז'ז'ינסקי, את כל הפרטים הקטנים של השפעתו, משקלו בארגוני העילית השונים בעולם. אבל יש משהו שאי אפשר לקחת מאדם רוסי אורתודוקסי: הוא יכול להסתכל עליו, וההערכה הזו עשויה להתברר ככבדת משקל יותר מנתוני מודיעין זרים.
מדבדב ושישובה הנ"ל השתתפו בפגישה עם בז'ז'ינסקי והמציאו דיוקן מילולי שלו: "באולם, כפי שאתם בטח מנחשים, היו הרבה אנשים משעממים... אבל לצד בז'ז'ינסקי, אפילו דמויות כאלה נראו כמו מתוקות. , החבר'ה שלהם. והוא... הוא בכלל לא נראה כמו בן אדם, לא טוב ולא רע. זה היה הפנים של תושב ותיק של העולם התחתון. ברוסית, אנשים כאלה נקראים רוחות רעות או מתים. יתר על כן, יש לקחת בחשבון שבכניסה לסביבה של אנשים, "אנצ'וטים" (גם לשון הרע נפוץ) נאלצים לעטות מסכה. לעשות רושם חיובי. ולכן שלנו חבר אמריקאיניסה כמיטב יכולתו. הוא רצה להופיע לא רק כידיד, אלא גם כאבל עבורנו גורל עתידי... למרות שבשלב מסוים הוא הפסיק להשגיח על עצמו וניצוצות תופת החלו לרקוד בעיניו. למשל, כשהדובר אמר שרוסיה לעולם לא תחזור להיות אימפריה".

מקורות הרוספוביה

נחזור לימים עברו, לילדות הפולנית של בז'ז'ינסקי. זביג הקטן, הדמוקרט לעתיד, היה מעריץ נלהב של המשטר, שהפלה נציגים מכל הלאומים: בלארוסים, אוקראינים, יהודים, גרמנים וליטאים. לפי זכרונותיו, מגיל צעיר הוא התמלא בפטריוטיות פולנית גרידא. כילד, הוא ציין בשמחה את כל הסימנים לכוח הפולני העתידי (בניינים חדשים בוורשה או הנמל המודרני בגדנסק), הוא קיבל השראה רבה והיה בטוח בכוחו של הצבא הפולני. זביג הקטן נשאר לאומן פולני גם בקנדה: הוא ביקר בצריפים שבהם הוקם צבאו של הגנרל ברוניסלב דוך, ולאט לאט חלם להיות נשיא פולין. הניצחון על הרייך השלישי ושחרור פולין לא הביאו שמחה רבה לזביג: הוא ידע שמולדתו נותרה תחת הפולשים. כעת, בצחוק, אפשר להיזכר בפסאודו-סוציאליזם של הפולנים... כעת, הודות למאמצים של הפטריוט האמריקאי-פולני, הם חופשיים... משגשוגם הסוציאליסטי הקודם. אבל אז זביגנייב, כנראה, שם לו למטרה לנקום בקומוניסטים, או ליתר דיוק, הרוסים הקשורים אליהם, על חילול הקודש של פולין, המתבטא במעמדה המיוחד באימפריה הרוסית ובנוכחותה של חוקה. אי אפשר לסלוח על זה. לכן, עד היום, פועלים צאצאיו של זביגנייב בז'ז'ינסקי בפולין ואפילו קצת מזרחה.
הבן הבכור, יאן, בונה דמוקרטיה באוקראינה כבר שנתיים, והצעיר, מארק, חוקר את אותה דמוקרטיה בפולין. אז הילדים נאמנים למצוות אביהם. לראש משפחה כזו, אתה מבין, אסור לאהוב את רוסיה ואינו יכול להשאיר לרוסים תקווה לסוג של זהות לאומית. אבל אנחנו עדיין שומרים את התקווה הזו לעצמנו.

"סדר עולמי חדש תחת ההגמוניה האמריקאית
נוצר נגד רוסיה, על חשבון רוסיה ועל חורבות רוסיה.
זביגנייב בז'ז'ינסקי

פולשים רוסים ולוחמי חופש אמריקאים

בראיון לשנת 1998 למגזין הצרפתי Nouvel Observater, הודה בז'ז'ינסקי כי חימוש חייליו האנטי-סובייטיים של בן לאדן קדם לפלישה הרוסית ונועד לעורר תגובה.

זביגנייב בז'ז'ינסקי: לפי הגרסה הרשמית של ההיסטוריה, הסיוע של ה-CIA למוג'אהדין החל במהלך 1980, כלומר לאחר שהצבא הסובייטי פלש לאפגניסטן ב-24 בדצמבר 1979. אבל המציאות, שנשמרה בסוד עד היום, שונה: למעשה, הנשיא קרטר חתם על ההנחיה הראשונה בדבר סיוע חשאי למתנגדי המשטר הפרו-סובייטי בקאבול ב-3 ביולי 1979... הפעולה החשאית הזו הייתה רעיון נהדר. המטרה שלה הייתה לפתות את הרוסים למלכודת אפגניסטן, ואתה רוצה שאני אתחרט על זה?

« מצפה נובל»: אתה מתחרט שקידמת את הפונדמנטליזם האסלאמי, שסיפקת נשק וייעצת לטרוריסטים עתידיים?

ז' בז'.: מה יותר חשוב מבחינת ההיסטוריה של העולם? טליבאן או נפילת האימפריה הסובייטית?

הוא לא מתחרט על שום דבר. הוא אינו מפחד מדם ואינו מחשיב את המצפון כמשהו הכרחי.

ברית המועצות כיורשת של האימפריה הרוסית

מדען המדינה האמריקאי מודה כי יסודות ערכיים ואידיאולוגיים הונחו ביסודות השיטה הסובייטית, בעוד שהמערכת האמריקאית השתמשה בקווים מנחים פרגמטיים. ביסודות האידיאולוגיים הסובייטיים הללו ראה בז'ז'ינסקי את המורשת הנוראה של הצאריזם.

לאחר נפילת ברית המועצות, הוא הפך למעין נביא, אבל בקושי כדאי להפריז ביתרונותיו בעניין זה. הוא שנא את ברית המועצות כיורשת של האימפריה, נושאת את הסכנה הפוטנציאלית של חזרה למעצמה אחת. עניין חייו הוא המאבק נגד המדינה השנואה, השיטה, התרבותית וההיסטורית הזו. אז הוא חיפש נקודת תורפה במערכת הסובייטית ומצא אותה: "זכויות אדם". אף פעם בשתי המערכות הרוסיות לא ניתן היה לשים את "זכויות האדם" במקום הראשון, גבוה מהרעיון, גבוה מהמצפון - זה מנת חלקה של אירופה. והוא שיחק את הקלף הזה במלואו, ותמך במתנגדי פולין, ה-GDR, ברית המועצות. הוא השתמש בהכל: באפיפיור, ואפילו במוג'אהדין. זביגנייב בז'ז'ינסקי תמיד היה רחוק מהמדע כידע אובייקטיבי ובזמנים שונים ניסה ליצור דימוי שונה של ברית המועצות בקרב מאזינים פתיים. אז, בהתחלה זה היה "אויב יוצא דופן" (1956), אחר כך - דימוי של מודל חלופי עם נקודות מגע רבות (1964, "ההפשרה" של חרושצ'וב), ולבסוף - גוסס, חסר יכולת לפתח אורגניזם כלכלי ופוליטי (1989). "לברית המועצות פשוט חסרה את היכולת לכפות את רצונה על העולם במידה שהיא מזכירה אפילו מעט את הדומיננטיות שהשיגה ארה"ב בתקופת הפקס אמריקנה של שנות ה-50. הדומיננטיות של אמריקה נשענה לא רק על עליונות צבאית, אלא גם על כוח המשיכה הכלכלי, הפוליטי, התרבותי ואפילו האידיאולוגי שלה..." כתב ב-1983. במילה אחת, אורח החיים האמריקאי מצא חסידים בכל מדינה, יצר סוג של מתפללי ממון בינלאומיים. ברור שאוהבי אורח החיים האמריקאי נאלצו להראות את עצמם בכוח במוקדם או במאוחר ...

כדי להשיג מטרה זו, כל האמצעים טובים: פצצות, סמים ודולרים. התגלמות הפרגמטיזם האמריקאי בפוליטיקה היה זביגנייב בז'ז'ינסקי...

שתי מערכות שונות

בעבודותיו המוקדמות, בהשוואה בין שתי המערכות, ניסה בז'ז'ינסקי לזהות כמה נקודות מגע ביניהן. למה? כי אם הם שונים לגמרי, אז לא יכולה להיות התכנסות, לא מיזוג... וזה יהיה קטלני עבור מדען פוליטי אמריקאי: איך אם כן להשמיד את הסובייטים? במה לתפוס?

סלבופיל ניקולאי יעקובלביץ' דנילבסקי בכתביו הראה בצורה משכנעת שיש שני סוגים תרבותיים והיסטוריים: גרמנית-רומנטית ורוסית (סלבית). הם מנוגדים ויכולים להילחם בינם לבין עצמם או להתקיים בשלום. במילה אחת: "מהי בריאות לרוסי זה מוות לגרמני". זה אושר בבירור על ידי שלוש מלחמות: מלחמת העולם הראשונה והשנייה והשלישית - אידיאולוגית. דנילבסקי הזהיר כבר אז מפני הסכנה שב"כניסה לאירופה", הרסניות של רעיונות על האמת של הציוויליזציה האירופית בלבד.

הצרה היא שבמשיטוט במבוכי האידיאולוגיה שלה, ברית המועצות לא יכלה לנטוש לחלוטין את הרעיון של גדילה לאירופה. מכאן הניסיונות המגושמים להשתלב באירופה תחת ברז'נייב (הסכמי הלסינקי, שבהם מצאנו את עצמנו מיד בשבי), וה"מגושמים" לחלוטין תחת גורבצ'וב וילצין, שהוכיחו את תקפות תחזיותיו של דנילבסקי בכמה שנים.

בז'ז'ינסקי מבין את כל זה מצוין וכמובן מכיר את המורשת של דנילבסקי, אבל הוא מבלף, כמו, אכן, תמיד ובכל מקום. על ידי דחיפת רוסיה לתוך הציוויליזציה האירופית, בראשות ארצות הברית, הוא למעשה מיישם תוכנית להשמדה מוחלטת של רוסיה. זה לא יוכל לצמוח, אפשר רק להרוס אותו, אבל אידיוטים רוסים שקראו את בז'ז'ינסקי אבל לא מכירים את דנילבסקי לא יודעים על זה. זו הסיבה שהאמריקאי מודאג באופן פעיל כל כך לגבי הדמוקרטיה ברוסיה.

במהלך שנות ה-90, בז'ז'ינסקי היה השליח המיוחד של נשיא ארה"ב לקידום פרויקט הנפט הגדול בעולם: באקו-טביליסי-צ'יהאן. זהו יישום תוכניותיו לחנוק את רוסיה. במקביל, מאז 1999, הוא הוביל את הוועד האמריקאי לשלום בצ'צ'ניה. לטענתו, בתפקיד זה הוא הקל על משא ומתן לשלום בין ממשלת רוסיה ללוחמי העצמאות של מסחדוב, וסיוע חשאי לבדלנים שירת אותו גם...

תוכנית "מוסוליני הרוסי"

עם ביצוע התוכנית להשמדת רוסיה, בנאומיו של זביג הבלתי נלאה, נשמעת יותר ויותר השנאה למוסקבה ולקרמלין. מוסקבה היא לב ליבה של רוסיה. וסנט פטרסבורג, לדעתו, כבירה תהיה יותר בקנה אחד עם מגמת הצמיחה לאירופה. בנוסף, לאחר האופוריה הדמוקרטית שעלתה לרוסיה בקריסה הכלכלית ובמיליונים רבים של חיים (ספרו את כל אלה שמתו משיכרות, בסכסוכים, מהירידה בשירותי הבריאות, הפלות וסתם דכדוך), המילה "דמוקרטית" הפכה לפוגענית. , לרוסיה יש אליטה משלה, שיש לה אינטרסים לאומיים שנמצאים מחוץ לבנק השוויצרי. זה שוב מבשר על קריסת רעיון ההצטרפות לאירופה. הזקן מאבד את העשתונות, מאבד את העשתונות והולך לכולם: מוסקבה, רוסיה, פוטין, האליטה הפוליטית.

שנית, האליטה המוסקבה הפולשנית והמרוכזת בעצמה מעכבת את הדמוקרטיזציה. היא תמכה בהחלטתו של פוטין משום שזהו האינטרס העיקרי של האליטה הזו, שעדיין מוקירה נוסטלגיה למעמדה של מעצמה גדולה, המזהה את שגשוגה עם דומיננטיות על כל רוסיה ודרך רוסיה לפחות על הרפובליקות הסובייטיות לשעבר.

לכן, כשנדמה היה שהתרחיש של בז'ז'ינסקי עבד והתגשם כמעט לחלוטין (אפילו אוקראינה הצליחה להיקרע מרוסיה), פתאום מופיעה איזושהי אליטה שיש לה אינטרסים משלה שאינם קשורים בשום צורה למערב.

אבל הפרופסור הזה מאמריקה לא כל כך פשוט. הוא מטיל סטיגמה חדשה על רוסיה: "פוטין הוא מוסוליני הרוסי".

מי אתה, זביגנייב בז'ז'ינסקי?

אבל מי נתן לפרופסור בדימוס הזקן הזה את הכוח לטייל ברחבי העולם ולהגיד לאליטה המקומית מה לעשות? אולי העמדה האמיתית של זביגנייב בז'ז'ינסקי במבנים מסוימים גבוהה בהרבה מהעמדה הרשמית, כי עכשיו ניאו-שמרנים בשלטון, וז'ז'ינסקי הוא דמוקרט. כלפי חוץ, מדיניות שונה לחלוטין...

מה שמנחה את האמריקנים כיום, שנמצאים באולימפוס הפוליטי: "הדבר הראשון הוא הנפט. אבל לא רק. יד ביד עם הצורך לטפל בבעיות אנרגיה הוא סוג של מסר משיחי, פונדמנטליזם דתי שכל האנשים האלה חולקים. אלו הם אוונגליסטים שממש מאמינים במה שכתוב בתנ"ך. ולא כל כך בברית החדשה כמו בישנה.

הטיעון השני הוא אידיאולוגי, לא כלכלי, ולכן המזרח התיכון נבחר לפיגוע. הם מאמינים שזהו מסר מאלוהים, שהוא שולח אותם למקום בו יוכלו לקבל כוח נוסף, ובמקביל הם עושים את רצון ה'. כך מספרים מתנגדים לשעבר, סוכן מודיעין בלתי חוקי לשעבר, תלמידו לשעבר של זביגנייב בז'ז'ינסקי, ובזמן המלחמה הקרה, עובד של היחידה האנליטית של המחלקה הסובייטית של ה-CIA קארל קוצ'ר.

אתם מבינים, אנשים אחרים לגמרי, שבניגוד לבז'ז'ינסקי, שמים את הגורם הדתי בראש סדר העדיפויות, עדיין פועלים לפי התכנית המתוארת בספרו האחרון של בז'ז'ינסקי, לוח השחמט הגדול. וכל נציגי האליטה הפוליטית רואים עצמם כתלמידיו של בז'ז'ינסקי: גם אולברייט וגם רייס... קשה שלא לקרוא לבז'ז'ינסקי אבי הדמוקרטיה האמריקאית המודרנית.

אורתודוקסיה מלאת שנאה היא הבסיס לטוטליטריות

זביגנייב מעולם לא הראה את עצמו כקתולי, בין אם משום שלא משתלם לפוליטיקאי באמריקה להיות קתולי, או מסיבות סודיות אחרות. הערצה לאפיפיור יוחנן פאולוס השני היא ככל הנראה מחווה לפוליטיקאי. בז'ז'ינסקי מעט מדבר על דת, בעוד הגורם הדתי הופך כמעט לעיקרי בפוליטיקה העולמית: ישראל, מדינות מוסלמיות...

אפשר לומר שבז'ז'ינסקי הביע בבירור נטייה דתית אחת. הוא שונא את האורתודוקסיה כבסיס לאימפריה הרוסית, כבסיס לטיפוס התרבותי וההיסטורי הרוסי, כבסיס, לדעתו, לטוטליטריות. אבל הוא מבין שהאויב הזה קשה מדי בשבילו עכשיו, המטרה הזו חייבת להיות מוסתרת, למרות שהטילים מכוונים ומוכנסים לכוננות. רק פעם אחת, בשמחה גדולה מנפילת המשטר הקומוניסטי, קרא בז'ז'ינסקי: "עכשיו נשאר לנו אויב אחד - הכנסייה האורתודוקסית". זו הייתה טעות גסה, בלתי נסלחת עבור מסקרן כל כך מנוסה.

שונא אורתודוקסיה, זביגנייב בז'ז'ינסקי צודק כמדען פוליטי. האורתודוקסיה היא שהולידה את רוסיה, בהשפעת התרבות הרוסית הפך הבולשביזם לקומוניזם, עם החלום האידיאליסטי שלו על גן עדן עלי אדמות, שיכלול את כל עמי העולם. כל עוד יש אורתודוקסיה, רוסיה תהיה קיימת. אפילו הקריסה להרבה מדינות קטנות (וז'ז'ינסקי ושות' תכננו בהתחלה 14 מהן, עכשיו נראה - 7) יכולה להיות הפיכה. אפילו בידודה של אוקראינה מרוסיה - מפעל חייו של זביג - לא יכול להיחשב סופי כל עוד יש כנסייה אורתודוקסית אחת.

הוראות ומדיטציה מאת מדען פוליטי אמריקאי

הרצאות במדינות שונות, בז'ז'ינסקי בעצם נותן הוראות לאליטה הדמוקרטית הפרו-אמריקאית. באוקראינה הוא, כבר לא מחופש, מדריך את הציבור כיצד לפעול, נוזף או משבח פוליטיקאים: "אני מוצא את זה מפתיע ששגריר זר, אני מדגיש, שגריר זר יכול לקיים מסיבת עיתונאים באוקראינה כדי למחוא כפיים החלטה להתפטר ממשלות... אני מכיר כמה מדינות שהן השכנות הקרובות ביותר של אוקראינה. לא אגיד באיזה מהם, אבל בטח ניחשתם למי מהם, אם השגריר הרוסי היה מרשה לעצמו דבר כזה, הוא היה אורז את המזוודות כבר למחרת, או, כבר יושב במוסקבה, מחכה לו. המטען שלו".

בז'ז'ינסקי נוקט באופן פעיל ולעיתים קרובות סוג של מדיטציה. הוא מנסה לשכנע את ההמונים שהכל יהיה בדיוק כמתוכנן, אין ברירה. במקביל, הוא מבלף ואף מצג שווא עובדות ברורות. הוא לא מספר לקהל שקייבאן רוס התגיירה לאורתודוקסיה, אבל הוא מפנטז שהיא מיהרה לאירופה. "אוקראינה מילאה משימה אירופאית חשובה, הלכה בדרך האירופית ועשתה אותה בהצלחה". איזו אוקראינה במאה ה-X? איזו משימה? או ביזנטיון, שאליה מיהרה רוס במובן מסוים, לא הייתה מדינה אירו-אסייתית?

אני זוכר אגדה עתיקה אחת המתייחסת לתקופות של מלחמות יוון-פרס. צבא פרסי רב עוצמה תקף את היוונים, ותוצאות המאבק היו מוטלות בספק. ואז הציע אחד החכמים להרחיק קבוצה של פרסים עירומים מול הצבא היווני. והיוונים, שהקדישו תשומת לב רבה, במונחים מודרניים, לפיתוח גוף, כמעט נפלו מצחוק למראה הפרסים הדקים. אויב כזה לא נורא עבורם, פרסים כאלה לא יוכלו להתנגד ליוונים, ומיד הם הביסו אותם. זו הטקטיקה של בז'ז'ינסקי: הוא חושף בפני הציבור את חסרונותיך ומנסה לזרוע ייאוש במחנה האויב, ולגרום לאליטה הדמוקרטית שלו לצחקק על חולשתה של רוסיה.

כשקוראים את בז'ז'ינסקי, אפשר לתהות עד כמה קלטנו את האידיאולוגיה שלו. אתה לא שומע הרבה פחדים מפטריוט היום שסין האדירה תבלע אותנו בקרוב, שרוסיה תמות בעוד שנה, שאין כמעט כוחות מזוינים יותר... מצד שני, יש את אמריקה הכל-יכולה, שאין לה גבולות לכל-יכולתה, ורוסיה חסרת החשיבות, הקטנה והחלשה, בניגוד לאיראן, שכבר קיימת ללא כל סיכוי.

"באופן כללי, הזקן לחץ בעקשנות על הנפש, והציע שרוסיה הובסה באופן מוחלט ובלתי הפיך, שאין טעם לרפרף. זה הזכיר או טקסים שמאניסטיים, או בלוף של קלף חד יותר, והרגיז אפילו את המאזינים הנאמנים לדובר", ציינו הפובליציסטים מדבדב ושישוב באופן הולם, שצפה באופן אישי במדיטציות הפוליטיות שלו באחד מהכינוסים של הדמוקרטיה הרוסית. יתר על כן, יש לציין שהוא בלף ושמאניז בצורה יעילה מאוד, כי בפגישה זו, בעיקר, עם הרעיון של "לשלב את רוסיה באירופה", אותה כינה בז'ז'ינסקי "הבחירה היחידה", כולם הסכים עם הזקן.

בְּלוֹף

כל מדע המדינה של זביגנייב בנוי גם אידיאולוגית וגם מתודית על בלוף. הוא מבלף כשהוא מדבר על גדילה לאירופה, הוא בלף כשהוא נלחם למען "זכויות אדם". הוא מבלף כשהוא אומר שרוסיה כבר לא מסוגלת לכלום וניתן להתעלם מהכוחות הגרעיניים שלה. הבלוף נועד לשכנע את היריב שלך שיש לך קלפי מנצח בידיים והוא לא יכול לשחק נגדך.

בזמן שבז'ז'ינסקי מטיל קסמים על כניסתה של רוסיה לאירופה, כל העולם דן בשקט בשאלה מה לעשות כששטרות דולרים בשווי של כמה סנטים באמת יעלו בדיוק כל כך הרבה ולכן לא יועילו לאף אחד. הסתירות עם אירופה המאוחדת גוברת מדי יום, שאינה רוצה להיות סלע אמריקאי וליישם עבורה את התוכנית המסוכנת של "גידול ברוסיה".

יש מעט אנשים בעולם הזה שמאמינים בכישופים על הגנה על דמוקרטיה וזכויות אדם, ובמיוחד כאלה שעל ראשם נופלות פצצות אמריקאיות. בז'ז'ינסקי עצמו כבר התייחס לפעולות הצבא האמריקני בעיראק באופן הבא: "בארבע השנים האחרונות, צוות בוש ערער, ​​בצורה מאוד אמיתית ומאוד מסוכנת, את הבכורה האמריקאית המובטחת לכאורה בזירה הבינלאומית. , הפיכת איום מבוקר, אם כי חמור, ממוצא אזורי בעיקר למקור לסכסוך בינלאומי קטסטרופלי .... האמון בנו יורד, חומת הניכור סביבנו הולכת וגדלה. איבדנו את התמיכה אפילו של בעלי בריתנו הקרובים ביותר. מה קרה לנו? אבל במקביל, בז'ז'ינסקי מנסה להוכיח לאליטה הפוסט-סובייטית האוהבת-אמריקאית שלארצות הברית יש "פוקר" בידיה, ועלינו לשאוף לאמץ את אירופה ולהתמוסס בה.

מצבי רוח אוקראינים של בז'ז'ינסקי כרוספוביה גלויה

נאמר לעיל איזה תפקיד מוקצה לאוקראינה במאבק נגד רוסיה. ב-1989, עזב בז'ז'ינסקי את אוניברסיטת קולומביה, שבה לימד מאז 1960, כדי להתמסר לעבודה על מעמדה העצמאי של אוקראינה. כל זה נעשה על מנת למנוע את תחייתה של רוסיה כמעצמת על. בואו ניקח כמה ציטוטים. אחרי כל האמור לעיל, הם לא צריכים הערות.

"האליטה האוקראינית הושמדה, ומי ששרד את הזוועות והיו מוכשרים פותו לקריירה ולשירות לטובת האימפריה. הם לא הפכו לקורבנות פיזיים, אלא רוחניים של הרוסיפיקציה".

"הייתי המום מכך שבצבא האוקראיני עדיין ניתנות פקודות ברוסית. דיברתי על זה עם קצינים בכירים. השיער שלי קם כששמעתי את הפקודה ברוסית!"

"עצמאותה של אוקראינה ערערה את תביעתה של רוסיה לגורל אלוהי להיות נושאת הדגל של הקהילה הפאן-סלאבית כולה".

"הוויתור על יותר מ-300 שנות היסטוריה אימפריאלית רוסית פירושו אובדן של כלכלה תעשייתית וחקלאית עשירה בפוטנציה, ושל 52 מיליון האנשים הקשורים ביותר מבחינה אתנית ודתית לרוסים, שהצליחו להפוך את רוסיה למדינה גדולה ועצמית באמת. כוח אימפריאלי בטוח".

"ללא אוקראינה, שיקום האימפריה, בין אם על בסיס חבר העמים ובין אם על בסיס האירואסיאניות, יהפוך למפעל חסר קיימא. אימפריה ללא אוקראינה תביא בסופו של דבר לכך שרוסיה תהפוך לאסיאתית יותר ותרחיק יותר מאירופה".

הפרידה של אוקראינה, לדעתו, מאפשרת לנצח את שיקומה של רוסיה כמעצמה גדולה, אפילו מבחינה גיאופוליטית. בנוסף, יש הזדמנות לשכתב את ההיסטוריה, אם לאחר העול הטטרי-מונגולי התאספה רוס מסביב למוסקבה, אז בעתיד הרחוק ניתן להפוך את קייב למרכז הפסאודו-רוסיה (וכבר ללא הכנסייה האורתודוקסית). "אוקראינה דמוקרטית לא תהפוך לאנטי-רוסית, אבל היא תפעיל בהכרח לחץ חזק להחיות את הדמוקרטיה ברוסיה. עם דמוקרטיה אמיתית באוקראינה, יותר ויותר רוסים יראו במשטר פוטין אנכרוניזם".

מקורות הרוספוביה

"סדר עולמי חדש תחת ההגמוניה האמריקאית נוצר נגד רוסיה, על חשבון רוסיה ועל חורבותיה של רוסיה". מאיפה השנאה הזאת לארץ זרה, מסורותיה, אמונתה? אולי הסוד טמון באילן היוחסין של זביגנייב בז'ז'ינסקי?

פולני בעל אזרחות, נולד ב-1928 בלבוב (לפי מקורות אחרים - בוורשה) במשפחתו של הדיפלומט תדיאוש בז'ז'ינסקי, שלפני המלחמה הגיע בשמחה רבה בקנדה, שם נשאר לנצח. תגיד לי, איפה ובאיזה שעה היה אמור להיוולד השונא הגדול ביותר של האורתודוקסיה ורוסיה? כמובן, בשטח שהפך לחלק מפולין בתקופת פילסודסקי, במשפחתו של מדינאי. המרירות מאובדן "אדמות פולין" מולידה רוספוביה, שנאת האורתודוקסיה קובעת את המקום והזמן של הלידה.

זביג הקטן היה מעריץ נלהב של המשטר, שהפלה לרעה את נציגי כל הלאומים: בלארוסים, אוקראינים, יהודים, גרמנים וליטאים. לפי זכרונותיו, מגיל צעיר הוא התמלא בפטריוטיות פולנית גרידא. כילד, הוא ציין בשמחה את הסימנים לכוח הפולני העתידי: בניינים חדשים בוורשה או נמל מודרני בגדנסק, הוא היה בטוח בכוחו של הצבא הפולני. זביג הקטן נשאר לאומן פולני גם בקנדה: הוא ביקר בצריפים שבהם הוקם צבאו של הגנרל ברוניסלב דוך, ולאט לאט חלם להיות נשיא פולין. אז כבר זביגנייב, כנראה, שם לו למטרה לנקום בקומוניסטים, או יותר נכון, הרוסים הקשורים אליהם, על חילול הקודש של פולין.

ילדותו המוקדמת עברה תחת פיצוצים של כנסיות אורתודוקסיות במזרח פולין: אנו זוכרים שב-1937 לבדה פוצצו 114 כנסיות בפולין. בכפר בשם Radunin, התושבים זוכרים היטב כיצד בירכו את הרוסים בשמחה ב-1940. בכפר הזה, הם הראו לי מקום לא ראוי לציון כלפי חוץ. כאן ירו הלוחמים הפולנים נגד המשטר הסובייטי, הקתולים, כמובן, בכפריים האורתודוקסים. ביניהם היה ליובוב סובולבסקאיה. היא לקחה את תינוקה לשכניה, חזרה לשאר הנידונים ונרצחה. ליובוב סירב להסיר את הצלב האורתודוקסי, ונהרג על כך. נראה לי שמר בז'ז'ינסקי, לולא היה עוזב את פולין, עלול היה להגיע לשורות ההתנגדות האנטי-קומוניסטית. יכול להיות בכפר ההוא...