Tas attiecas uz situāciju, kad personas tautība nav zināma, bet gribētos to zināt.

Nu, pirmkārt, par to var pajautāt cilvēkam. Lielākā daļa ebreju lepojas ar savu izcelsmi un nedomā to slēpt. Lielākajai daļai pusšķirņu, ko esmu satikusi, nav runas par to, kura puse tiek uzskatīta par vērtīgāku. Protams, ebreju, nevis krievu vai, teiksim, ukraiņu. Pat tie, kuriem ir tikai ceturtā daļa ebreju asiņu, lepojas ar to un pat uzstāj, ka viņi ir īsti ebreji. Es domāju, ka tā ir normāla reakcija garīgi normāli cilvēki. ebreji - senie cilvēki, kāpēc gan nevarētu lepoties ar savu izcelsmi no viņiem? Jautājiet, un viņi jums atbildēs paši.

Bet gadās arī tā, ka cilvēki, kuriem ir ebreju saknes, cenšas tās slēpt. Un tas nav normāli. Es atceros sievieti vārdā Černuškina. Viņi viņai jautāja, vai viņa ir ebreja, atsaucoties uz viņas izskatu un konkrēto uzvedību, bet viņa atbildēja: nē, nekādā gadījumā. Tikmēr nevajadzēja jautāt. Uzvārds Černuškins parasti ir ebrejs. Televīzijas vadītājam Ļubimovam savulaik perestroikas gados tieši par to jautāja, un viņš visas valsts priekšā zvērēja, ka viņam nav ne pilītes šo asiņu. Taču gan viņa uzvārds, gan izskats saka ko citu. Ļubimovs ir bijušais Lībermanis.


A. Ļubimovs


Tātad, jūs varat jautāt tieši, bet jūs, iespējams, nesaņemsit patiesu atbildi. Tas nozīmē, ka mums ir darīšana ar negodīgu cilvēku: viņš nez kāpēc slēpj savu cienījamo senču patieso izcelsmi. Taču var notikt arī otrādi: tieši jautātājs uzvedas negodīgi, turot cilvēku aizdomās par to, kā viņam nav. Diezgan bieži šādas aizdomas sasniedz līdz pat riebīgām. Tieši šo situāciju brāļi Strugacki ar sajūsmu aprakstīja savā romānā “Vabole skudru pūznī”...


Noteikta planēta, uz kuras noslēpumainie klaidoņi atstāja savu šausmīgo zīmi - ļaundabīga citplanētiešu civilizācija, ļoti līdzīga ebrejiem. Klaidoņi tur joprojām slepus, ieviešot cilvēkos savus biorobotus. Cilvēki dzīvo pastāvīgas bailes: ja nu mans sarunu biedrs to nedara ists vecis, un klaidoņu aģents! Runa ir par slepkavībām: aizdomu un baiļu lēkmē cilvēki viens otru nogalina... Brāļi Strugacki savu fantastiski ļauno un mizantropo romānu rakstīja, lai par mums pasmieties un iebiedētu. Bet šī viņu ideja ir ļoti laba un ļoti noderīga. Mums tas ir jāsaprot un jāņem vērā: aizdomu lēkmē šaut vienam uz otru ienaidnieku izklaidēšanai ir stulbi! Un mēs paši varam identificēt klaidoņus, ja zinām dažas metodes un noteikumus.

Bet es atgriezīšos pie pārtrauktās domas.

Uzvārds, vārds un patronīms - tas būs “otrkārt”. Šeit jums jāatceras daži vienkārši noteikumi.

Ebrejiem var būt vācu uzvārdi. Bet vāciešiem arī reizēm ir vāciski uzvārdi! Un latvieši arī. Vācieti vai latvieti var sajaukt ar ebreju. Vai kāds cits. Piemēram, padomju komandieris Bluhers bija tīri krievs, un viņa sencis, kara ar Napoleonu dalībnieks, saņēma vācu uzvārdu. Tā bija balva par drosmi – tā tika nosaukta par godu slavenajam vācu komandierim.
Ģeogrāfiskie uzvārdi. Daudzi ebreji, pārceļoties no Polijas uz Krieviju, mainīja uzvārdus, taču darīja to tā, ka palika zināma, nezinātājam nesaprotama zīme. Tas ir sava veida ģeogrāfisks zīmogs - norāde uz vietu, no kurienes nācis konkrētais ebrejs. VYSOTSKY - Visockas pilsēta Baltkrievijā, BEREZOVSKI - Berezovka, ŽITOMIRSKA, SLUTSKI, MASKAVA, KIEVSKI, NEVSKI, DONSOJI, DNEPROVSKI, MOGIĻEVSKA, OMSKI, TOMSKI...
Uzvārdi, kas veidoti no sievietes vārda vai izsmejoša segvārda. Ebreji izseko savu ģenealoģiju caur sieviešu līniju, nevis caur vīriešu līniju. ZOYKIN - Zoyka, ANKIN - Anka, MAŠKIN - Mashka, GALKIN - Galka (lai gan tas var būt tīri krievisks uzvārds, kas pēc analoģijas atvasināts no žagarputna Vorobjovs, Voroņins, Orlovs, Solovjovs, Sorokins), ABALKIN - Habalka, Abalka; TOLSTIKHIN - Tolstiha, ČERNUŠKIN - Černuška.


M.Galkins


Tomēr uzvārdi var būt visdažādākie. DIKHOVIČNIJS, ​​SLOBODSKOJS, PĪRĀGS, BORŠS, SKOLOTĀJS, SKOLAS Zēns, IMPĒRIJA - tie ir tīri ebreju uzvārdi. Bet kāpēc cilvēki ar uzvārdiem Siņicins vai Zubkovs tik bieži izrādās ebreji, vairs nav skaidrs. Gan Ivanovs, gan Petrovs var būt ebreji - lai uzvārds ne vienmēr būtu uzticams rādītājs.
Vārdu izvēle. Viņiem var būt jebkādi vārdi, Dihovičnijs - piemēram, Ivans. Bet ļoti bieži viņu vārdi ir ņemti tikai no neliela saraksta: MARK, ANTONS (patiesībā NATHAN), LEV (faktiski LEVI), BORIS (patiesībā BORUKH), MICHAEL, SEMYON, ILYA. Bet jāatceras, ka pirms revolūcijas krievu cilvēkiem varēja būt visi šie vārdi. Piemēram, Grigorija Melehova īstā vārda prototips bija Ābrams Ermakovs. Bet tas bija Donas kazaks, nevis apmetnes iedzīvotājs!

Seko antropoloģiskās pazīmes.
Ļoti bieži viņi skatās uz degunu, tā garumu un formu. Tas ir šausmīgs nepareizs priekšstats! Paskatieties uz Džozefu Kobzonu vai Raikinu jaunāko.


I. Kobzons


K. Raikins


Viņiem ir gaļīgs negroīdu deguns. Ebreju deguns var nebūt kuprītis viņiem raksturīgā spēcīgā negroīdu piejaukuma dēļ, viņu deguns var būt plats un pat smails. No otras puses, visdegunīgākie cilvēki uz Zemes ir dināru rases cilvēki, un tos bieži vien pilnīgi nepelnīti sajauc ar ebrejiem. Bet dināri ir garkājaini, tievi un ar trīsstūrveida sejām. Viņi ir ļoti spēcīgi Radošās prasmes, un tie ir varonīga rakstura cilvēki. Lielais vācu rakstnieks Hofmans un itālis Paganīni bija Dināri. Paskaties uz viņu deguniem. Bet tie nav ebreji!


Ernsts Teodors Amadejs Hofmans


Nikolo Paganīni


Ja ātri apskatīsim visu ievērojamo krievu rakstnieku portretus, uzzināsim, ka gandrīz visiem bija lieli deguni: Gogolim, Turgeņevam, Karamzinam, Ņekrasovam... Tikai Fonvizinam un Staņukovičam bija neparasti īsi deguni. Kopumā jau sen ir atzīmēts: lieliskiem cilvēkiem reti ir aizsmacis deguns. Deguns ir zīme, bez kuras ir ļoti grūti iekļūt dižgaru panteonā, lai gan šādi gadījumi notiek reizēm.

Piemēram, Dienvidpolu vienlaikus iebruka divi ziemeļnieki - gan cienīgi, gan drosmīgi - anglis Skots un norvēģis Amundsens. Amundsens uzvarēja šajās sacīkstēs, un Skots nomira. Amundsens bija daudz labāk sagatavojies, viņš bija saprātīgāks un apdomīgāks nekā Skots. Visbeidzot, viņš bija gan viltīgs, gan noslēpumains. Tagad salīdzināsim viņu degunus: ziemeļu norvēģa deguns bija nepieklājīgi milzīgs, savukārt Skota deguns bija parasts!


R. Amundsens


Kāpēc, jūsuprāt, armēņi tik rūgti raudāja, kad viņu Mkrtčjans nomira? Galu galā šis talantīgākais cilvēks nomira! Un tajā pašā laikā ļoti degunīgs.


F. Mkrčjans


Tomēr šādus piemērus var sniegt daudz. Ko vērts ir nogalinātais Pāvels Pirmais ar snuku? Nikolajs II nebija pārāk liels deguns un arī beidzās slikti. Visiem veiksmīgajiem krievu cariem bija lieli deguni!

Bet es turpināšu.

Melni cirtaini mati un melnas acis ir spēcīgas pazīmes, pēc kā bieži var atšķirt ebreju no neebreja. Bet tie ir tikai Negroid raksturlielumi. Negroīdu piejaukums ir ne tikai ebrejiem, bet arī pilnīgi dažādas izcelsmes cilvēkiem. Piemēram, mongoloīda sajaukums ar nēģeri var izraisīt tādas pašas sekas. Negroīdu piejaukums ir grieķiem, itāļiem, spāņiem, portugāļiem, arābiem, armēņiem, gruzīniem utt. No otras puses: Bībelē aprakstītais Dāvids bija blondīns. Tieši šis ziemeļnieciskais piejaukums bija iemesls, kāpēc viņš tik bezbailīgi devās kaujā ar Goliātu. Paskatīsimies uz dziedātāju Agutinu. Sejas izteiksme un visi sejas vaibsti parasti ir ebreji. Bet viņš nekādā gadījumā nav melnmatains!


L. Agutins


Biezas lūpas - joprojām tas pats. Tā ir nēģeru iezīme. Taču ne no kā neizriet, ka tā būtu tīri ebreju īpašība.
Runas defekts, ko sauc par burr. Jā, tas ir raksturīgi ebrejiem, bet ne visiem, bet tikai mazākumam. Lielākā daļa er izrunā tik labi, ka viņi šo izrunu iemācīs arī citiem. Daži jau no bērnības mācās pie logopēdiem (kā viena tagadējā krievu dziedātāja), bet lielākā daļa vienkārši piedzima ar izcilu izrunu. Tikmēr iekšā dažādas iespējas Burry er ir atrodams armēņu un portugāļu, franču, vācu un dažu zviedru valodās. Visbeidzot, jebkuram krievu bērnam var būt šāda izruna no dzimšanas. Tas ir vienkārši runas traucējums, un koncentrēties uz to, mēģinot atpazīt, vai kāds jūsu priekšā ir vai nav ebrejs, ir vienkārši nepamatoti.
Un tomēr: vai ir tik masīva akmens, dzelzsbetona, tērauda zīmes, pēc kurām var atšķirt ebreju no neebreja?

Ēst.

Bet es runāšu tikai par Krievijas ebrejiem. Un ne par marokāņiem, etiopiešiem vai ķīniešiem.

Mūsu ebreji ir Vidusāzijas un Vidusjūras rasu sajaukums.
Rietumāzijas iedzīvotāji visi ir kaukāzieši, bet viņiem nekad nav Vidusjūras piejaukuma! Kaukāzietis var būt ar lielu degunu, melnmatains, cirtaini mati un ar biezām lūpām, taču viņš tomēr atšķirsies no ebreja ar to, ka viņam nav raksturīgu Vidusjūras piejaukumu. Jo tas ir ārkārtīgi reti sastopams starp kaukāziešiem (dažkārt tas notiek armēņu vidū).

Vidusjūras piejaukums ir zīme numur viens.

Ja jums ir šaubas par to, vai persona, kas atrodas jūsu priekšā, ir ebrejs, vispirms apskatiet šo rases iezīmi. Tas ir ļoti raksturīgs un saglabājas pat ar lielu daudzumu piemaisījumu. Ja šaubāties, vai šis cilvēks ir ebrejs vai nē, bet pamanāt viņā kādu Vidusjūras piejaukumu, tad, visticamāk, šis ir ebrejs.

Bet kādas ir Vidusjūras rasu pazīmes? Kādi tie ir tīrā veidā?

Krievijas, Ukrainas, Baltkrievijas, Baltijas, Vidusāzijas, Kazahstānas un Kaukāza teritorijā - tas NEKAD nav sastopams vietējo tautu vidū! Lūdzu, ņemiet vērā: no visiem bijušajiem reģioniem Padomju savienība Es nenosaucu tikai vienu Moldovu. Tātad tikai tur tas ir atrodams uz “juridiskā pamata”, dažreiz Rietumukrainā kā radniecības pazīme ar moldāviem vai rumāņiem, kuriem šī rase ir tik raksturīga. Un viss! Ja Krievijā dzīvo cilvēks ar Vidusjūras rasu iezīmēm, tad tam ir jāatrod kāds izskaidrojums. TAS vienkārši NENOTIEK!
Šis rases tips ir sastopams starp itāļiem (ne tik bieži), starp spāņiem un portugāļiem, starp dažiem francūžiem - tas ir, starp romānikas izcelsmes tautām. Visiem anglosakšiem ir spēcīgs Vidusjūras piejaukums.
Vidusjūras iezīmes ir ļoti pamanāmas daudzos bulgāros, dažkārt tās var novērot tautu vidū bijusī Dienvidslāvija un starp grieķiem.
Šīs pašas iezīmes mēs varam novērot visos Ziemeļāfrikas arābos.

Tātad, kāda ir šī zīme?

Šī ir ļoti šaura seja, kas nepalielinās uz augšu. Arī šādu cilvēku galvas aizmugure (īpaši, ja tā ir apgriezta, piemēram, amerikāņu karavīriem) ir šaura un iegarena. Un profilā - galva šaura!

Apskatīsim Sofijas Rotaru vai Luisa de Funesa portretus, un mēs uzreiz redzēsim šo funkciju.


S. Rotaru


Luiss de Funess


Bet ebreji nav tīri Vidusjūras iedzīvotāji, bet gan šīs un Rietumāzijas rases sajaukums.

Paskatīsimies, kā izskatījās Boriss Pasternaks – ideāls abu sajaukums.


B. Pasternaks

Lielākā daļa ebreju pieder pie tā paša rases tipa kā armēņi. Bet ir atšķirība, jo tie paši autohtoni sajaucas ar dažādām tautām.

Diezgan tipiska ir gaiša ādas pigmentācija. Mati pārsvarā ir melni, rupji, cirtaini, retāk taisni. Blondā vai sarkanā matu krāsa norāda, ka esat jauktas rases pārstāvji. Sarkanmatainie ebreji parādās tikai sajaukšanās rezultātā. Terciārais apvalks ir ļoti attīstīts vīriešiem, un sekundārais apvalks ir attīstīts arī sievietēm. Dažreiz mati stiepjas uz pieres.

Acis vairumā gadījumu ir tumšas nokrāsas - tumši brūnas. Bieži vien acis ir mandeļu formas (acs ārējais stūris ir zemāks par iekšējo). Tieša acu pozīcija ir salīdzinoši reti sastopama. Palpebrālā plaisa ir normāla. dažreiz uzacu izciļņi izvirzās uz āru.

Deguns ir izvirzīts, diezgan plats, garš vai vidēji garš, deguna gals ir masīvs, izliekts uz leju, mugura ir izliekta (bet arī taisna).

Lūpas ir vidējas un biezas. Seja ir plata un proporcionāli ovāla, vaigu kauli ir plati, bet nav izvirzīti, zods ir augsts. Augums ir vidējs un zem vidējā (150-170 cm). Maza auss. Galvaskauss ir brahicefāls (apaļš un zems). Ebreju galvas aizmugure, atšķirībā no armēņiem, nav plakana, bet izliekta.

ASHKENAZI - Austrumeiropas un Centrāleiropas ebreji

Austrumeiropā ir izveidojusies savdabīga etniskā grupa, kas sastāv no etniskajiem ebrejiem, hazāru paliekām, ungāriem un citu tautību pārstāvjiem, tostarp vāciešiem, lietuviešiem un poļiem. Šī grupa tika nosaukta Ashkenazi. Parasti Eiropā vārds “ebrejs” (“ebrejs”) nozīmē aškenazi ebreju. Lai gan viduslaiku ebreju reliģiskajā literatūrā vārds "Aškenaz" apzīmēja nevis tautu, bet gan ģeogrāfisku reģionu no Reinas līdz Vislai.

Aškenazu galvenā saziņas valoda jau izsenis ir jidišs - vidusvācu valodas austrumu dialekts ar spēcīgu ebreju, turku, slāvu un citu vārdu piejaukumu. Slavenais burr jidišā, visticamāk, nāca no vācu vai franču valodas.
Antropoloģiski aškenāzi ir neviendabīgi, kas ir diezgan izskaidrojams ar to jaukto sastāvu. Aškenazi ebreju divdesmitā gadsimta 60. gados bija 11 miljoni (to skaitā bija tīršķirnes ebreji, mestizo un vienkārši ebreji). Ir vairāki galvenie austrumu ebreju antrotipi, bet patiesībā lielākā daļa aškenazu pieder pie armenoīdu tipa un tā mestizo ar vietējie iedzīvotāji. Aškenāzi ir vidēja auguma. Sarkani mati, jauktu, bieži gaišu toņu acis un brahicefālija (apaļa galva) ir salīdzinoši izplatīta parādība. Matu un acu pigmentācija tieši atkarīga no dzīvesvietas. Tādējādi saskaņā ar daudzām publikācijām 45% Lietuvas ebreju (jeb “litvaku”) bija zilacaini un blondi. Dažās austrumu ebreju grupās blondi mati un acis nav tik neparasti.
Bet starp Irākas ebrejiem tie praktiski nav sastopami.
Nereti aškenaziem sastopams nevis izliekts, bet ieliekts deguna tilts.

SEFARDI

Tie ir ebreju pēcteči, imigranti no Palestīnas, kas dzīvoja Spānijā (ebreju valodā - Sepharad) un Portugālē līdz 15.gadsimta beigās tika izraidīti un apmetušies kaimiņos Vidusjūras valstīs, Marokā, Balkānos un, nedaudz mazāk, iekšā Rietumeiropa. 1960. gadā bija aptuveni 500 tūkstoši sefardu. No tiem tikai trešā daļa piederēja armenoīdu tipam. Trešā daļa bija mestizi, bet trešā daļa bija eiropiešu pēcteči, kuri pievērsās jūdaismam. Pēdējam nebija Tuvo Austrumu antropoloģisku iezīmju.

Sefardiem raksturīgi melni mati, melnas vai tumši brūnas acis un dolichocefālija (augsta, šaura galva). Augums virs vidējā, garš. Viegla, iegarena seja. Taisns, vidēja izmēra deguns.
Melni, taisni, dažreiz nedaudz cirtaini mati.

Vidusāzijas ebreji

Vai arī kā viņus sauc - Buhārijas ebreji. Tie ir ebreju pēcteči, kuri apmetās uz dzīvi Irānā un Vidusāzijā. Sajaucoties ar vietējiem iedzīvotājiem, viņi saglabā savas reliģiskās paražas un kļūst par etnokonfesionālu grupu. Viņi runā irāņu valodās un dzīvo Tadžikistānā un Uzbekistānā. Tie pieder Pamir-Fergana antropoloģiskajai nozarei ar armenoīdu elementiem.

Pamira-Ferganas rase, Vidusāzijas Mezopotāmijas rase, ir daļa no lielākās Kaukāza rases. Viņai raksturīgs: vidējais augums, tumši mati un acis, tumša āda, brahicefālija, šaurs izvirzīts deguns, augsti attīstīta bārdas augšana.
Pamira-Ferganas sacīkstēs piedalās arī tadžiki un Samarkandas uzbeki.

FALASHI - Etiopijas ebreji

Falašas daudzus gadsimtus bija pilnībā atdalītas no pasaules ebrejiem, taču viņi jutās un joprojām jūtas kā ebreji. Par tādiem tos atzīst gan Etiopijā, gan (pēc zināmas vilcināšanās) Izraēlā. Bet falasas gandrīz neatšķiras no saviem kaimiņiem Tumšajā kontinentā. Un pēc antropoloģiskā tipa un pēc valodas, un pēc dzīves veida, un pēc mājturības rakstura.

Mēs varam izcelt dažus kopīgas iezīmes Falasas. Tā ir tumši brūna ādas krāsa ar sarkanīgu nokrāsu: tā ir tikai nedaudz gaišāka par tropu meža melno tautu ādas krāsu.
Otrkārt, cirtaini mati, dažkārt gandrīz izliekti.
Treškārt, diezgan pilnas lūpas, bet ne tik pietūkušas kā negroīdu rases pārstāvjiem.
Ļoti šaura un diezgan augsta seja. Taisna piere un vāji attīstīti uzacu izciļņi. Vidēja vai augsta auguma.

SABRA - Izraēlas vietējie ebreji

Sākotnēji sabras bija Izraēlas autohtoni ebreji. Viņi nepameta Palestīnu pat vistumšākajos laikos, dzīvoja piekrastē Vidusjūra un Sinajā.
Vēlāk radās paraža visus Izraēlā dzimušos uzskatīt par sabrām. bet tomēr šī vārda klasiskajā nozīmē sabras ir ebreji. kuri dzīvoja Izraēlā līdz ebreju lielākās daļas atgriešanai savā vēsturiskajā dzimtenē. Tajos ietilpst arī Jemenas ebreji.

Sabras pieder kaukāziešu rases armenoīdu atzaram. vairumā gadījumu tie ir garāki par Aškenāzi un nedaudz vieglāki par Sefardiem.

Jemenas ebreju vidū izceļas ziemeļu grupa, kurai raksturīgs īss augums un tumša āda. tumši mati un acis, un dienvidu - garāks, ar gaišāku ādu, gaišāki mati - zili melni, tumši brūni. Sarkanmataino ir salīdzinoši daudz. Visizplatītākais deguna profils ir izliekts, ar masīvu galu, kas izliekts uz leju.

Krimas ebreji

Krimā ir divas tautas (bez ebrejiem), kas atzīst jūdaismu vai atzīst Toru: turku valodā runājošie Krimas iedzīvotāji un karaīti. Antropoloģiski krimčaki un karaīmi ir neviendabīgi: viņu ādas krāsa ir tumša un gaiša. Matu pigmentācija un gāze pārsvarā ir tumši toņi: brūnas acis, melni mati. Mati bieži ir taisni un rupji. Ļoti zems procents gaišas acis. Deguns vidēji plats, taisns vai ar izliektu muguru, tilts vidēja augstuma. Seja parasti ir diezgan augsta un plata. Nedaudz izteikti vaigu kauli. Vidēja auguma. Ir epikants (ordas mantojums). Lūpas vidēja biezuma.

TATS - Dagestānas un Azerbaidžānas kalnu ebreji

Kalnu ebreju skaitu ir ārkārtīgi grūti noteikt. Pēc dažām aplēsēm, 80. gadu beigās. to bija no 50 līdz 60 tūkstošiem. Valoda - Tat (irāņu grupa).
Daudzi no viņiem “repatriējās” uz Izraēlu, daudzi kalnos kāpēji pameta Kaukāzu uz Krievijas pilsētām, īpaši Maskavu (kur šobrīd atrodas Tatas sinagoga).

Antropoloģiski tati ir neviendabīgi.
Balkānu-kaukāza apakšrases maisījums ar armenoīdu un citiem kaukāziešu tipiem. vairumā gadījumu vidējais augums, brahicefālija, tumša matu un acu pigmentācija, garš, izliekts vai taisns deguns ar horizontālu pamatni. Bieži vien acs ārējais stūris ir zemāks par iekšējo, palpebrālā plaisa normāli. Seja bieži ir plata. Piere ir taisna, galvas aizmugure ir izliekta.

47. vieta: Maija Mihailovna Plisecka - padomju un krievu balerīna, horeogrāfe, horeogrāfe, skolotāja, rakstniece un aktrise, PSRS Tautas māksliniece. Viņa dzimusi 1925. gada 20. novembrī Maskavā ebreju ģimenē: viņas tēvs ir slavenais biznesa līderis Mihails Emanuilovičs Pliseckis, māte – mēmā kino aktrise Rahila Mihailovna Meserere.

46. ​​vieta: Tamāra (Tamriko) Mihailovna Gverdciteli (dzimusi 1962. gada 18. janvārī, Tbilisi) - padomju, gruzīnu un krievu dziedātāja, aktrise, komponiste, Gruzijas PSR tautas māksliniece, Krievijas tautas māksliniece. Tēvs ir no senās gruzīnu dižciltīgās ģimenes Gverdtsiteli. Māte ir ebreja, Odesas rabīna mazmeita.

No intervijas ar Tamāru Gverdtsiteli: “Mans tēvs ir gruzīns, es esmu dzimis un lielākā daļa Es dzīvoju savu dzīvi Gruzijā, protams, tās kultūrai bija milzīga ietekme uz manu dzīvi un darbu. Bet mani piedzima un uzaudzināja ebreju māte, un gadu gaitā es arvien vairāk apzinos savus ebreju gēnus. “1988. gadā es pirmo reizi ierados Izraēlā un sapratu, ka man vienkārši jādzied ebreju valodā. Pat priekš sevis, pat ja mani dzird tikai 20 cilvēki. Tas ir manas dvēseles sauciens, tas ir asiņu sauciens.<...>Kad dziedāju ebreju valodā, likās, ka dzirdēju balsi no gadsimtu dzīlēm. Tā ir patiesība, ka cilvēks, kurš studē ebreju valodu, to nevis mācās, bet gan atceras. Īpaši tas ir jūtams dziesmā. Šie vārdi man atnāca caur dziesmām, un es tos jutu un jutu. Ebreju valoda ir ļoti spēcīga valoda. Tajā ir tāda enerģija, tādas patskaņu skaņas, ka rodas sajūta, ka tu piepildi tukšu pasauli ar skaņām un mūziku... Es cenšos katru gadu doties uz Jeruzalemi. Ikreiz, kad es tur eju, es vienmēr dodos uz savu koku. Tajā ir daļa no manas dvēseles. Man tas iezīmē dzīves triumfa svētkus. Ne velti koku stādīšanas tradīcija aizsākās Bībeles laikos - pēc koka stādīšanas tu jūties kā pilntiesīgs cilvēks. Ierodos un jūtu pilnības sajūtu, ka visu izdarīju, kā cerēts. Man ir grūti vārdos izteikt savas jūtas pret Jeruzalemi. Man ir dziesma pēc Andreja Dementjeva dzejas, absolūti Pareizticīgais cilvēks, bet mīlot Izraēlu un slavējot Jeruzalemi. Ebreju galvaspilsēta ir telpas gabals, kas mums ir dots. Tu aizbrauc uz Izraēlu, nokļūsti Jeruzalemē un jūties kā kosmiska būtne... Ebreju sieviete ir mana māte. Man viņa ir visskaistākā lieta uz zemes. Ebreju sieviete ir fenomenāla māte, pārsteidzoša mājsaimniece, draudzene un savu bērnu aizstāve. Man ir ļoti grūti vārdos aprakstīt ebreju sievieti — tam ir mūzika.

45. vieta: Oksana Oļegovna Fandera (dzimusi 1967. gada 7. novembrī, Odesa) - krievu aktrise. Viņas tēvs Oļegs Fandera ir aktieris, pa pusei ukrainis, pa pusei čigāns, bet māte ir ebrejs. No intervijas ar aktrisi: - Oksana, tev ir sajauktas trīs asinis: ukraiņu, čigānu un ebreju.
Kā tās izpaužas? "Iespējams, tāpēc, ka es gatavoju kā ukrainis, es mīlu brīvību kā čigāns un jūtu pasaules bēdas kā ebrejs." -Kam tu visvairāk jūties? "Tagad es varu vienlīdz justies kā viens, otrs un trešais."

44. vieta: Tatjana Jevgeņjevna Samoilova (1934. gada 4. maijs, Sanktpēterburga - 2014. gada 4. maijs) - padomju un krievu aktrise, vislabāk pazīstama ar Veronikas lomu filmā “Dzērves lido” (1957). No intervijas ar Tatjanu Samoilovu: “Mēs ar brāli esam pusšķirnes. Mūsu māte ir tīrasiņu ebrejs, un mūsu tēvs ir tīrasiņu krievs. Aktrise arī stāstīja, ka tieši no savas ebreju mātes viņa mantojusi nedaudz slīpas acis.

43. vieta: Emmanuelle Chriqui - kanādiešu aktrise. Darbojas filmās un televīzijas seriālos. Emanuels dzimis 1977. gada 10. decembrī Monreālā (Kanāda) Marokas ebreju ģimenē un audzis ortodoksālā jūdaisma tradīcijās sefardu tradīcijās. Viņa tika atzīta par 2010.gada iekārojamāko sievieti, vēsta portāls Askmen.com.

42. vieta: Goldija Houna - amerikāņu aktrise, producente, režisore. Dzimis 1945. gada 21. novembrī Vašingtonā. Viņas māte ir ebreja un audzināja meitu pēc jūdaisma tradīcijām.

41. vieta: Barbara Valtersa ir viena no slavenākajām amerikāņu TV vadītāju, kura televīzijā strādāja no 1961. līdz 2014. gadam. Viņa dzimusi 1929. gada 25. septembrī Bostonā ebreju ģimenē, kuras senči dzīvoja Krievijas impērija.

40. vieta: Milēna Kunisa, plašāk pazīstama kā Mila Kunisa, ir amerikāņu aktrise. Dzimis 1983. gada 14. augustā Čerņivcos (Ukraina) ebreju ģimenē. 1991. gadā ģimene emigrēja uz ASV un apmetās uz dzīvi Losandželosā. Viena no aktrises nozīmīgākajām lomām ir balerīnas Lilijas loma filmā “Black Swan” (2010), kur viņa spēlēja pretī citai slavenai ebreju sievietei Natālijai Portmenei. Filmas režisors ir Darens Aronofskis, kurš arī ir ebrejs.

39. vieta: Aleksandra Koena (dzimusi 1984. gada 26. oktobrī, Vestvudā, ASV), labāk pazīstama kā Saša Koena / Saša Koena, ir amerikāņu vienspēļu daiļslidotāja, sudraba medaļas ieguvēja. Olimpiskās spēles- 2006. gads un divkārtējs pasaules čempionātu sudraba medaļas ieguvējs (2004, 2005). Savu amatieres karjeru viņa pabeidza 2006. gadā. Sašas Koena tēvs ir Amerikas ebrejs, bet viņas māte ir Ukrainas ebrejiete.

38. vieta: Ksenija Aleksandrovna Rappoporta (dzimusi 1974. gada 25. martā, Sanktpēterburgā) - krievu teātra un kino aktrise, Krievijas Goda māksliniece. No intervijas ar Kseniju Rappoportu: “Es jūtos kā ebrejs un nekad neesmu to slēpis. Turklāt, kad manas karjeras sākumā radās jautājums par pseidonīma uzņemšanu, es to apzināti nedarīju, jo gribēju nēsāt sava tēva uzvārdu.

37. vieta: Kendisa Isralova, plašāk pazīstama kā Kendisas nakts / Candice Night, ir amerikāņu dziedātāja, vokāliste un folkroka grupas Blackmore’s Night tekstu autore, slavenā angļu rokmūziķa Ričija Blekmora sieva. Viņa dzimusi 1971. gada 8. maijā Ņujorkā Krievijas impērijas ebreju imigrantu pēcteču ģimenē. Viņa ir jūdaisma piekritēja.

36. vieta: Lina Cukermane - Izraēlas modele, konkursa Mis Izraēla 2013 dalībniece.

35. vieta: Tal Benyerzi, pazīstams vienkārši kā Tal, ir franču pop un R&B dziedātājs. Viņa dzimusi Izraēlā 1989. gada 12. decembrī ebreju ģimenē (tēvs ir Marokas ebrejs, māte ir Jemenas ebrejs). Kad Tala (viņas vārds tulkojumā no ebreju valodas nozīmē “rīta rasa”) bija mazāk nekā gadu veca, ģimene pārcēlās uz Franciju.

34. vieta: Tahounia Rubel / Tahounia Rubel - Izraēlas modele, šova “Big Brother” Izraēlas versijas uzvarētāja. Dzimusi 1988. gada 20. februārī Etiopijā, trīs gadu vecumā viņa un viņas ģimene, starp 14 325 Etiopijas ebrejiem, tika nogādāti Izraēlā militārās operācijas Solomon ietvaros.

33. vieta: Lizija (Elizabete) Kaplana / Lizija Kaplāna ir amerikāņu aktrise, kas piedalās filmās un seriālos. Starp viņas jaunākajiem darbiem var atzīmēt slavenās amerikāņu seksoloģes Virdžīnijas Džonsones lomu seriālā “Seksa meistari” (2013-2014). Viņa dzimusi 1982. gada 30. jūnijā Losandželosā ebreju ģimenē, kas sludināja reformu jūdaismu.

32. vieta: Bella Šagāla (īstajā vārdā Basja-Reiza Šmuilova Rozenfelda) ir mākslinieka Marka Šagāla pirmā sieva. Bella dzimusi 1889. gada 15. decembrī (jauns stils) (viņas dzimšanas gads bieži kļūdaini norādīts kā 1895. gads) Vitebskā (Baltkrievija) ebreju ģimenē (arī Marks Šagāls ir no ebreju ģimenes). Viņa nomira Ņujorkā 1944. gada 2. septembrī.

31. vieta: Gala Gadota - Izraēlas aktrise un modele, Miss Izraēla 2004. Dzimis 1985. gada 30. aprīlī Rosh Haayin (Izraēla). Viņas vecāki ir sabras, t.i. Izraēlā dzimušie ebreji. 2016. gadā iznāks filma “Betmens pret Supermenu: Taisnības rītausma”, kurā Gado atveidos komiksu varoni Brīnumsievieti.

30. vieta: Coral Simanovich / Coral Simanovich - Izraēlas modelis.

29. vieta: Bar Hefer (dzimis 1995. gadā, Petah Tikva, Izraēla) - Izraēlas modele, pirmā vice-Mis Izraēla - 2013. gadā.

28. vieta: Yityish Aynaw - Izraēlas modele, Miss Israel 2013. Dzimis Etiopijā. Pieder Etiopijas ebrejiem. 12 gadu vecumā viņa pārcēlās uz Izraēlu, kur kļuva par pirmo melnādaino meiteni, kas ieguvusi Miss Izraēlas titulu.

27. vieta: Amanda Pīta / Amanda Pīta (dzimusi 1972. gada 11. janvārī Ņujorkā, ASV) ir amerikāņu aktrise. Viņas māte Penija Levija ir ebreja. Amanda Pīta ir precējusies ar ebreju amerikāņu scenāristu un producentu Deividu Beniofu, kurš ir slavenā seriāla Troņu spēle veidotājs.

26. vieta: Janina (Jana) Farkhadovna Batiršina (pēc laulībām viņa uzņēma uzvārdu Vainšteina) - Krievijas sportiste, pieckārtēja Eiropas čempione un septiņkārtēja pasaules čempione ritmiskajā vingrošanā. Dzimis 1979. gada 7. oktobrī Taškentā (Uzbekistāna). Janas tēvs ir tatārs, māte ir ebrejiete. Yana ir precējusies ar slaveno producentu Timuru Vainšteinu, pēc tautības ebreju. Pārim ir divas meitas - Mariam un Aylu.

25. vieta: Gvineta Paltrova - amerikāņu aktrise. Dzimis 1972. gada 27. septembrī Losandželosā. Viņas tēvs ir ebrejs, plaši pazīstamās Paltroviču rabīnu dzimtas pēctecis. Māte ir vāciete. Gvineta Paltrova sevi uzskata par ebreju un savus bērnus (dēlu Mozu un meitu Ābolu, t.i. “ābolu”) audzina pēc jūdaisma tradīcijām, neskatoties uz to, ka viņa bijušais vīrs un viņas bērnu tēvs Coldplay mūziķis Kriss Mārtins ir kristietis.

24. vieta: Elisona Brī Šermerhorna, plašāk pazīstama kā Elisone Brī, ir amerikāņu aktrise. Dzimis 1982. gada 29. decembrī Holivudā. Alisonas tēvs ir holandiešu, skotu un vācu izcelsmes. Māte ir ebreja. Elisona Brī savu aktrises karjeru sāka Dienvidkalifornijas ebreju kopienas centrā. 2014. gadā iekārojamāko sieviešu reitingā viņa ieņēma otro vietu (aiz Emīlijas Klārkas), vēsta portāls Askmen.

23. vieta: Dženifera Konelija / Dženifera Konelija (dzimusi 1970. gada 12. decembrī Ņujorkā, ASV) - amerikāņu aktrise. Viņas tēvs ir katolis ar īru un norvēģu saknēm, māte ir ebreja (viņas senči ir emigranti no Polijas un Krievijas), kas mācījās ješivā, ebreju izglītības iestādē, kas paredzēta mutvārdu likuma, galvenokārt Talmuda, apguvei. Dženiferas Konelijas jaunākais kinodarbs ir Bībeles taisnīgā vīra Noasa sievas loma filmā Noa, kas iznāca 2014. gada martā.

22. vieta: Alicia Silverstone (dzimusi 1976. gada 4. oktobrī Sanfrancisko, ASV) ir amerikāņu aktrise. Viņas tēvs ir Anglijas ebrejs, māte ir skote, kura pirms kāzām pievērsās jūdaismam.

21. vieta: Anouk Aimée (īstajā vārdā - Francoise Judith Sorya Dreyfus) - franču aktrise. Viņa dzimusi Parīzē 1932. gada 27. aprīlī. Viņas vecāki praktizēja jūdaismu, bet viņas māte tika uzaudzināta katoļticībā un jau pieaugusi pievērsās jūdaismam. Anouk Aimée slavenākā loma ir Anna Gotjē filmā A Man and a Woman (1966), kuras režisors ir ebrejs Klods Lelučs.

20. vieta: Ali (Alice) McGraw / Ali MacGraw - amerikāņu aktrise. Dzimis 1939. gada 1. aprīlī Ņujorkā. Viņas tēvam bija skotu un ungāru saknes, bet māte bija ebrejiete (viņa slēpa savu tautību no vīra). Viena no Ali Makgreva slavenākajām lomām ir ebreju meitene Brenda Patimkina filmā "Ardievu, Kolumbs" (1969), kas veltīta Amerikas ebreju dzīvei.

19. vieta: Melānija Lorāna - franču aktrise, režisore, dziedātāja. Dzimis 1983. gada 21. februārī Parīzē ebreju ģimenē.

18. vieta: Estere Petraka - amerikāņu modele. Dzimis 1992. gada 31. martā Jeruzalemē. Viņa ir pareizticīgo modernisma piekritēja jūdaismā.

17. vieta: Sāra Mišela Gelāra (dzimusi 1977. gada 14. aprīlī) ir amerikāņu aktrise. Sāras vecāki ir ebreji, taču viņi neievēroja jūdaisma tradīcijas un pat rotāja eglīti Ziemassvētkos. Pati Sāra nav nevienas reliģijas piekritēja.

16. vieta: Margarita Vladimirovna Levieva - amerikāņu aktrise, agrāk bijusi profesionāla vingrotāja. Dzimis 1980. gada 9. februārī Sanktpēterburgā ebreju ģimenē. 1991. gadā viņa un viņas ģimene pārcēlās uz Ņujorku.

15. vieta: Skārleta Johansone (dzimusi 1984. gada 22. novembrī Ņujorkā) ir amerikāņu aktrise un dziedātāja. Viņas tēvs ir dāņu izcelsmes, un viņas māte ir aškenazi ebrejiete (ebreju subetniskā grupa, kas izveidojusies Centrāleiropā), viņas senči uz ASV pārcēlās no Minskas. Skārleta sevi uzskata par ebreju un svin ebreju svētkus Hanuku, lai gan atzīst, ka viņas ģimene vienmēr ir svinējusi Ziemassvētkus, jo... mīlēja šo svētku tradīcijas.

14. vieta: Lorēna Bekala (1924. gada 16. septembris, Ņujorka - 2014. gada 12. augusts) - amerikāņu aktrise, ko Amerikas Kino institūts atzinis par vienu no izcilākajām aktrisēm Holivudas vēsturē. Lauren Bacall vecāki ir ebreji, viņa ir brālēns Izraēlas prezidents Šimons Peress.

13. vieta: Morana Atiasa - Izraēlas aktrise un modele. Viņa dzimusi 1981. gada 9. aprīlī Haifā (Izraēla) Marokas ebreju ģimenē. Moranam ir jaunāka māsa Šani, kura arī ir šajā sarakstā.

12. vieta: Susanna Hoffs - dziedātāja un ģitāriste no amerikāņu grupas The Bangles. Viņa dzimusi 1959. gada 17. janvārī Losandželosā ebreju ģimenē.

11. vieta: Shani Atias / Shani Atias - Izraēlas aktrise un modele, Morana Atiasa jaunākā māsa. Viņa dzimusi 1991. gada 21. augustā Haifā (Izraēla) Marokas ebreju ģimenē.

10. vieta: Lisa Bonet / Lisa Bonet - amerikāņu aktrise. Dzimis 1967. gada 16. novembrī Sanfrancisko. Viņas tēvs ir afroamerikānis, bet māte ir ebrejiete. Lizas Bonetas pirmais vīrs bija amerikāņu dziedātāja Lenija Kravica, kuras ciltsraksti ir tieši pretēji: tēvs ir ebrejs, māte afroamerikāniete. Liza Boneta atceras tikšanos ar Kravicu: “Bija interesanti, kad mēs pirmo reizi atklājām, ka mūsu saknes ir tik līdzīgas. Kad es viņam pirmo reizi teicu, ka mana māte ir ebreja, viņš atbildēja: "Tāpat arī mans tēvs." Man šķita, ka šeit ir kāds, kurš patiešām saprata, kā tas ir.

9. vieta: Hedy Lamarr (īstajā vārdā Hedviga Eva Marija Kīslere) ir austriešu un amerikāņu aktrise. Viņa dzimusi 1914. gada 9. novembrī Vīnē ebreju ģimenē. Aktrise (toreiz ar savu īsto vārdu Kīslere) kļuva slavena 1933. gadā, piedaloties Čehoslovākijas un Austrijas filmā "Ecstasy", kas kļuva par pirmo nepornogrāfisko filmu, kurā bija ieilgušas kail ainas, kā arī dzimumakts un sievietes orgasms. Aktrise nomira 2000. gada 19. janvārī ASV.

8. vieta: Elīna Avraamovna Bistritskaja - izcila padomju un krievu teātra un kino aktrise, PSRS Tautas māksliniece. 1999. gadā laikraksta Komsomoļskaja Pravda aptaujā Elīna Bistritska tika atzīta par “visvairāk skaista sieviete aizejošā gadsimta." Dzimis 1928. gada 4. aprīlī Kijevā ebreju ģimenē.

7. vieta: Natālija Portmane ( īstais vārds- Hershlag) ir amerikāņu aktrise. Viņa dzimusi Jeruzalemē 1981. gada 9. jūnijā ebreju ģimenē. Natālijai ir dubultā pilsonība: Amerikas un Izraēlas. Viņa ir precējusies ar dejotāju Bendžaminu Millepīdu (viņi iepazinās filmas “Melnais gulbis” uzņemšanas laukumā), kurš ir ebrejs. Viņu kāzas notika jūdaisma tradīcijās.

6. vieta: Merilina Monro (1926. gada 1. jūnijs, Losandželosa - 1962. gada 5. augusts) - amerikāņu aktrise un dziedātāja. Dzimšanas vārds: Norma Jeane Mortenson. Tēvs nezināms, mātei bija īru un skotu saknes. Merilina Monro pievērsās jūdaismam 1956. gada 1. jūlijā. Iemesls, kāpēc viņa pieņēma ebreju reliģiju, bija trešā laulība ar rakstnieku Arturu Milleru, pēc tautības ebreju. Pēc šķiršanās un līdz pat savai nāvei Monro neatteicās no jūdaisma, lai gan, pēc laikabiedru domām, viņa neapmeklēja sinagogu, jo uzskatīja, ka tad viņas reliģiskā dzīve pārvērtīsies par publisku izrādi. Artura Millera brālis uzskatīja, ka Monro jūdaisma pieņemšana bija virspusēja. Kas attiecas uz Monro attieksmi pret kristietību, tā bija diezgan negatīva, jo savulaik tās aizbildņi bija protestantu fundamentālisti.

5. vieta: Elizabete Teilore / Elizabete Teilore - britu-amerikāņu aktrise. Dzimis 1932. gada 27. februārī Londonā. Viņas vecāki bija amerikāņi, kuri strādāja Anglijā. Manam tēvam bija ebreju saknes, mātei – šveiciete. Elizabete Teilore tika audzināta kristietībā, bet 1959. gadā 27 gadu vecumā pievērsās jūdaismam, saņemot ebreju vārdu Eliševa Reičela. Aktrise paziņoja, ka pieņēmusi ebreju reliģiju, jo... Kristietība nespēja atrisināt viņas jautājumus par dzīvību un nāvi. Būtisku lomu spēlēja arī fakts, ka viņas trešais vīrs (viņš nomira 1958. gadā) bija ebrejs.

4. vieta: Sāra Ļvovna Manakhimova, plašāk pazīstama ar skatuves vārdu Jasmīna, ir krievu dziedātāja. Dzimis 1977. gada 12. oktobrī Derbentā kalnu ebreju ģimenē (Ziemeļu un Austrumkaukāza ebreju subetniskā grupa).

3. vieta: Lilli Palmere (īstajā vārdā Lilli Maria Peiser) ir vācu aktrise. Viņa dzimusi Poznaņas pilsētā (tagad Polija) 1914. gada 24. maijā ebreju ģimenē. Lilija Palmere filmējusies britu, amerikāņu un vācu filmās. Viņa nomira 1986. gada 27. janvārī Losandželosā. (Joprojām no filmas “Ķermenis un dvēsele”, 1947)

2. vieta: Eva Grīna / Eva Grīna - franču aktrise. Dzimis Parīzē 1980. gada 5. jūlijā. Evas māte Marlēna Žūberta ir slavena franču aktrise, kas dzimusi Alžīrijā ebreju ģimenē. Evas tēvs Valters Grīns ir zviedrs no tēva puses un francūzis no mātes puses. Evas uzvārds ir pareizi izrunāts Gran un zviedru valodā nozīmē "graudi", "koks (zars)". Eva Grīna sevi uzskata par ebreju, neskatoties uz to, ka viņa nebija audzināta jūdaisma tradīcijās.

Skaistākā ebreju sieviete, mūsuprāt, ir britu aktrise Reičela Veisa. Dzimis Londonā 1970. gada 7. martā. Reičelas tēvs izgudrotājs Džordžs Veiss (pēc tautības ebrejs) bija no Ungārijas, bet Reičelas māte psihoterapeite Edīte Ruta dzimusi Vīnē. Edīte Ruta nebija tīrasiņu ebrejiete, jo... Viņai bija arī itāļu un austriešu saknes, un viņa tika audzēta katoļticībā, bet pēc tam pievērsās jūdaismam.

*********************

Izskata atšķirība starp cilvēkiem, kas dzīvo dažādos kontinentos, pārvēršas par rasu atšķirībām. Galvenā ārējās pazīmes, pēc kuras var atšķirt dažādu tautību cilvēkus: acis, ādas krāsu, degunu, figūru un matus. Tā notika, ka slāvu cilvēkus interesē jautājums par to, kā atšķirt ebreju no krieva. Protams, pastāv atšķirības, lai gan dažreiz tās nav viegli pamanīt.

Kā izskatās ebreji?

Pat ja ebreju asiņu pieplūde notika pirms simts gadiem, pēcnācējiem joprojām būs raksturīgas pazīmes.

• Galva ir sašaurināta apakšā un paplašināta augšpusē. Forma nedaudz atgādina apgrieztu bumbieri.
• Degunam no muguras vidus ir izstiepts gals (nevis spārni), izstiepts uz leju. Piliena veidā.
• Ausu ļipiņas ir ļoti vāji izteiktas vai tās vispār nav.
• Apļi zem acīm var liecināt par pastiprinātu pigmentāciju šajā zonā, kā arī par milzīgu daudzumu limfmezgli rada maisiņu izskatu zem acīm. Tā ir arī ebreju iezīme.
• Uzacis ir melnas, platas, gandrīz savienojas viena ar otru uz deguna tilta.
• Lūpas parasti ir pilnas. Izteikta ir kroka no deguna līdz mutes kaktiņiem.
• Zods ir asi izteikts; zoda apakšējā daļa ir horizontāla, skaidri izcelta, labi redzami pārejas punkti uz žokļiem.
• Mati. Tumšie retāk ir sarkani, cirtaini, bārdas un galvas matu krāsa bieži atšķiras, pareizticīgajiem ir sānu šķipsnas, bārda un ūsas.
• Sejas izteiksmes. Viena no raksturīgākajām sejas izteiksmēm ir, kad uzacu gali, kas atrodas tuvāk deguna tiltam, paceļas, veidojot vairākas vertikālas krunciņas deguna tilta zonā un vairākas horizontālas dziļas grumbas uz piere. Izteiciens, ko bieži raksturo kā aizvainots, pārsteigts vai lūdzošs.
• attēls. Vidējais un zem vidējā auguma plats iegurnis, šauri pleci, arī vīriešiem.
• Kurmji. Ebrejiem bieži ir tumši dzimumzīmes uz deguna, mutes un zoda.

Kā atpazīt ebreju pēc apģērba?

Ebreji ģērbjas ļoti raksturīgi, un pēc apģērba viņus nav grūti atpazīt. Parasti viņu drēbju skapī ir kažokādas cepures, biezi lietusmēteļi un bikses, ko viņi iespiež zeķēs, kā arī kipa, ko valkā zem cepures. Patiesībā jautājums par to, kā atšķirt ebreju, nav grūts, jo ebreju var atpazīt pēc vairākām iepriekš minētajām pazīmēm.

Ebreju antropoloģisko tipu, jo īpaši aškenazimu, var raksturot ar šādām pazīmēm: viņu augums ir salīdzinoši neliels, vidēji apmēram 162-165 cm. vervētie kopumā ir ievērojami zemāki par krieviem, slāviem kopumā, vāciešiem un britiem. Krūškurvja apkārtmērs bieži vien ir mazāks par pusi auguma, kā rezultātā, kā arī vispārējas nepietiekamas attīstības, slimību un fizisko defektu rezultātā ievērojama daļa ebreju tiek atstumti.

Daži mērījumi liecina, ka ebrejiem ir diezgan garš ķermenis un īsākas ekstremitātes. Matu un acu krāsa pārsvarā ir tumša, taču ir arī rudmatainie un blondie ebreji ar pelēkām un pat zilām acīm. 11,2% ebreju bērnu uzrāda tīri blondu tipu ar blondiem matiem un zilām acīm.

Džeikobsa un Spīlmana masveida novērojumi pieaugušajiem Londonas ebrejiem (aškenazimiem) pierādīja, ka 25% no viņiem bija blondi un 11% Zilas acis(30% pelēks). Daži domāja izskaidrot šī blondā tipa piejaukumu, sajaucoties ar citām blondajām tautām; bet tas ir apšaubāmi, jo tādas pašas blondās personas ir starp Spānijas un Āfrikas ebrejiem un acīmredzot pastāvēja arī starp senajiem ebrejiem.

Pēc Koperņicka, Dybovska, Blehmana, Veisbaha, Talko-Grinceviča, Ikova mērījumiem - virs Galisijas, Rīgas, Austrijas, Ukrainas un Lielkrievijas ebrejiem - ebreju galvas forma pārsvarā ir brahicefāla (indekss 82-83); dolichocefālija sastopama tikai 5-8%, nedaudz biežāk Galīcijas un Lietuvas ebrejiem (16-19%).

Mati uz sejas un ķermeņa parasti ir bagātīgi; Jūs bieži saskaraties ar cirtainiem ebrejiem. Piere diezgan plata, seja šaura, starporbitālā telpa maza, acis ārkārtīgi dzīvas, deguns kopumā diezgan liels, bieži (līdz 30%) izliekts, bet pārsvarā taisns (ļoti reti uz augšu), ar kustināmu. nāsis, lūpas bieži ir biezas. Kopumā sejas vaibsti ir tik raksturīgi, ka pieredzējusi acs gandrīz vienmēr atpazīs ebreju.

Tie parasti izceļas ar ievērojamu auglību, un, tā kā tiem ir mazāka mirstība, tie vairojas ātrāk nekā tautības, kuru vidū viņi dzīvo, pat tādas kā vācieši un slāvi. Viņu nedzīvi dzimušo skaits ir īpaši zems, kas daļēji skaidrojams ar nelielo nelegālo dzemdību skaitu. Kopumā ebrejiem ir ievērojama pielāgošanās spēja un spēja aklimatizēties dažādas valstis; tie vairojas pat tur, kur eiropiešu aklimatizācija joprojām šķiet apšaubāma. Tas, iespējams, ir atkarīgs no viņu dzīvesveida, mērenības pārtikā un jo īpaši dzeršanā, galvenokārt slēgtā veidā ģimenes dzīve utt.

Bertins, kurš pētīja dažādus asīriešu pieminekļos attēlotos cilšu tipus, izšķir divus ebreju tipus, no kuriem viens ir ebreju gūstekņu tips, ko Sanheribs izveda no Lahišas - ar iegarenu galvu, īsāku seju, līku, bet plakanu degunu. un ļoti cirtaini mati uz galvas un bārdas, un otrs ir armēņu vēstnieku tips no Assurbanipal laikiem, no Nairi reģiona (kalni), ar īsu galvu, garu seju, sausiem vaibstiem, garu, izliektu, asu deguns un šaurs zods, vispār ļoti atgādina ebreju.

Bertins uzskata, ka ebreji, pametuši savu sākotnējo dzimteni Babiloniju, vispirms devās uz ziemeļiem un ilgu laiku dzīvoja Armēnijas augstienē vai tās tuvumā un pieņēma dažas armēņu tipa iezīmes. Pēc tam viņi pieņēma kādu nēģeru piejaukumu un atveda sev līdzi savus Āfrikas prozelītus, kuru ietekme atspoguļojās ebreju Lahiša tipā. Divu veidu ebreju esamību atzīst daudzi pētnieki, savukārt citi tos identificē ar Spānijas un Vācijas ebrejiem.