Mula sa artikulong ito malalaman mo kung sino ang tunay na namuno sa Ehipto noong panahon ng kapangyarihan at kasaganaan nito.
Ang magandang kasama ni Nefertari
Nefertari Meri-en-mut(Ang ibig sabihin ng Nefertari ay "Magandang Kasama" at Maritenmut - "Minamahal [ng diyosa] Mut - ang unang asawa ni Ramses II, na itinuturing na pangunahing reyna sa unang taon ng independiyenteng paghahari ng pharaoh.
Ang isang babae sa Egypt ay higit pa sa isang babae. Isa rin siyang reyna.
Ang katotohanan ay sa Sinaunang Egypt ang mga elemento ng matriarchy ay napanatili sa loob ng mahabang panahon. Dapat tandaan na ang mga pharaoh ay umakyat sa trono pagkatapos pakasalan ang isang tagapagmana.
Margaret Murray sa aklat "Ang Kaningningan ng Ehipto""naglalarawan sa kalikasan ng mga relasyon sa kasarian at mga batas sa kasal:
“Ang mga batas ng kasal ng Sinaunang Ehipto ay hindi kailanman nabuo at malalaman lamang sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga kasal at genealogy. Pagkatapos ay naging malinaw kung bakit pinakasalan ng pharaoh ang tagapagmana, hindi binibigyang pansin ang incest, at kung namatay ang tagapagmana, pagkatapos ay nagpakasal siya sa isa pang tagapagmana. Kaya, nanatili siya sa kapangyarihan... ang trono ay mahigpit na dumaan sa linya ng babae. Ang asawa ng hari ay ang tagapagmana. Nang pakasalan siya, ang hari ay umakyat sa trono. Ang maharlikang pinanggalingan ay walang papel na ginagampanan. Ang kalaban para sa trono ay maaaring kahit anong pinanggalingan, ngunit kung pinakasalan niya ang reyna, agad siyang naging hari. Ang reyna ay reyna sa kapanganakan, ang hari ay naging hari sa pamamagitan ng pagpapakasal sa kanya.”
Gayunpaman, hindi naging madali para sa isang babaeng Egyptian na maabot ang ganoong kataasan sa lipunan. Ang mga tradisyon ng pangingibabaw ng lalaki ay naramdaman pa rin noong sinaunang panahon.
Ang mga monumento ay itinayo para sa mga reyna. Ito ang puntod ng magandang asawa ni Ramesses II, Nefertari , “ang isa kung kanino sumikat ang araw.”
Si Nefertari sa pagsamba ay nagpose sa harap ng sagradong toro at baka.
Nefertari, minamahal na Reyna ng Ramses II, ay kilala sa napakaraming larawan niya sa mga dingding ng mga templo at colossi ng dakilang pharaoh, na inialay sa kanya, kasama ang diyosa na si Hathor, ang mga larawang ito ay nagpapakita ng kanyang malaking impluwensya kay Ramses II.
Si Nefertari ay hindi lamang ang asawa ni Ramses II. Apat sa iba pa niyang asawa ang pinatutunayan sa mga inskripsiyon ng kanyang paghahari, at sila ay kilalang nakoronahan bilang mga reyna. Hindi siya isang ordinaryong reyna, ngunit ang kanyang sitwasyon ay higit na mataas kaysa sa mga nauna.
Ang kanyang pangalan ay isinalin bilang "Ang pinakamaganda sa kanila"; superlatibo, na nagsasaad ng pinaka-eksklusibong posisyon nito, habang ang pagtatalaga"Prinsesa ng korona", na nakalista para sa kanya sa ilang pagkakataon, ay isang tanda ng kanyang mataas na ranggo na pinagmulan sa lipunan.
Ang kanyang pakikilahok sa mga gawain ng estado ay hindi pa nagagawa sa labas ng Panahon ng Amarna at makikita sa kanyang mga titulong inilapat sa kanya: "Ang Asawa ng Dakilang Hari". Ang kanyang papel sa pulitika ay makikita rin ng kasalukuyang pagtatalaga "Mister ng Upper at Low Egypt"At "Lady of Two Lands."
Nefertari at God Thoth. (Si Thoth ay ang Diyos ng karunungan, agham, mahika at buwan. Siya ay itinuturing na may-akda ng mga pundasyon ng astronomiya, medisina, geomentia, relihiyosong mga teksto at ang Aklat ng mga Patay. Bilang panginoon ng buwan, pinrotektahan at iniligtas niya ito, ibinalik ito sa kinalalagyan nito sa langit, ang panginoon ng pagbibilang at pag-iingat ng mga taon, dahil Ang kalendaryo ay pinagsama-sama batay sa mga yugto ng buwan. Palibhasa'y napapaligiran ng mga diyos, ginampanan niya ang papel ng isang hukom. ")
Ang ilang mga Egyptologist ay nag-iisip na siya ay malamang na anak na babae ni Pharaoh Seti the First, at sa gayon ay ang kapatid na babae o kalahating kapatid na babae ni Ramses II. Ang ibang mga Egyptologist, gayunpaman, ay nag-iisip na ang pagtatalaga nito bilang "Prinsesa ng korona" maaaring may kinalaman sa katotohanan na siya ay miyembro ng maharlikang Tebais. Sinasabi ng mga Egyptologist na ito na walang nalalaman tungkol sa kanyang mga magulang, ngunit tila siya ay may lahing hari.
Ang iba ay nagsasabi na siya ay apo ni Ahmose... Sa Gebel el-Silsileh mayroong isang dambana para kay Ramses the Second, kung saan ang mga paglalarawan ay nagpapakita sa kanya at ni Reyna Nefertari na gumaganap ng mga tungkuling panrelihiyon sa harap ng iba't ibang mga diyos. Ang dambanang ito ay naglalaman ng indikasyon na si Reyna Nefertari ay ikinasal na kay Ramses II nang umakyat siya sa trono (1290 BC).
Ang ibig sabihin ng pamagat ni Nefertari"Asawa ng Diyos"binigyang-diin ng halatang pagtulad ni Reyna Ahmes-Nefertari, na asawa rin ng diyos... Ang kanyang titulo at pangalan ay nagpapakita, malinaw naman, na si Nefertari ay may espesyal na papel sa kanyang panahon. Ang katotohanan na hinahangad ni Ramses II na ipakita ang kanyang saliw, isang hindi pangkaraniwang tampok, ay nagpapahiwatig na maaari niyang maimpluwensyahan ang kanyang posisyon sa bansa.
Naku, maagang umalis ang banal na Nefertari patungo sa ibang mundo.
Wala sa mga reyna ng Egypt, sa pagkakaalam natin, ang nabigyan ng karangalan na magkaroon ng templo, gaya ng ginawa ni Nefertari sa Abu Simbel...
Ang harapan ng templo ay may anim na estatwa, bawat isa ay 33 talampakan ang taas, apat sa mga ito ay kumakatawan sa Paraon at dalawa ay sa reyna. Ang mga dingding ng templo ay pinalamutian ng iba't ibang mga eksena; ang ilan ay kumakatawan sa pharaoh na tinatalo ang kanyang mga kaaway habang ang reyna ay sumusuporta sa kanya, ang iba ay kumakatawan sa hari at reyna na nagdadala ng mga handog sa mga diyosa at diyos, na humihingi ng kanilang mga pagpapala.
Ang pinaka-kagiliw-giliw na eksena ay kumakatawan sa koronasyon ng Nefertari Isis at Hathor.
Nefertari at Isis. (ang pangalang Isis (Isis), na binubuo ng mga bahaging Is-Is (“step-step”) ay nauugnay sa psychic world, sa panloob na enerhiya at kalusugan. Tinatangkilik ni Isis ang magic, night at lunar magic, kaya sila binigyan siya ng mga regalo ng gatas, katas ng halaman, prutas, at insenso)
(Kahit na hindi alam ang backstory na ito, pinili ko ang partikular na papyrus na ito sa lahat ng mga ito - talagang nagustuhan ko ito :))).
Si Ramses II ay may libingan para sa Nefertari na inukit sa Valley of the Kings, na tinatawag ng mga sinaunang tao "Lugar ng Kagandahan" ang libingan na ito ang pinakamaganda sa Valley of the Kings, at sa kabuuan ay karapat-dapat sa posisyon nito sa kasaysayan. Ang mga pandekorasyon na motif sa mga dingding at kisame ay mitolohiya at nagsasabi ng buhay sa impiyerno, pakikipagtagpo sa mga diyos, diyos, espiritu at halimaw, at pagpasok sa kaharian ng kawalang-hanggan. Sa mga eksenang ito, palaging ipinapakita si Nefertari na nakasuot ng mahaba, transparent na puting kasuotan, na may dalawang mahabang balahibo sa isang gintong palamuti sa ulo. Nagsusuot siya ng mayaman na alahas, bilang karagdagan sa mga maharlikang bagay at isang malawak na gintong kwelyo.
"Lugar ng Kagandahan" -ang pinakamagandang monumento ng nekropolis. Ang mga kuwadro ay sumasakop sa 520 metro kuwadrado doon. m. Ito ay isa sa pinakamahusay na mga gawa sining ng panahon ng Bagong Kaharian.
Sa itaas ng portico mababasa mo pa rin ang mga salita:
"Namanang maharlika, Dakila sa kagandahang-loob, kagandahan, tamis at pagmamahal, Ginang ng Upper at Lower Egypt, Kalmadong Ginang ng Parehong Lupain, Nefertari, Minamahal ng Mut."
Nefertari (Sa Sinaunang Ehipto, ang buwitre ay isang proteksiyon na simbolo. Si Nekhbet, ang dakilang diyosa ng Upper Egypt, ay kinakatawan sa anyo ng isang buwitre. Siya ang tagapagtanggol ng pharaoh, na ang asawa ay nakasuot ng putong sa anyo ng isang buwitre. ulo)
Diodorus sa " Makasaysayang aklatan"sabi ng mga Egyptian "Ang reyna ay may higit na kapangyarihan at tumatanggap ng higit na karangalan kaysa sa hari"
Ang mga diborsyo ay bihira. Ang pinakarason ang diborsiyo ay ang kawalan ng mga anak. Kung ang isang babae ay nagpasimula ng isang diborsyo, kailangan niyang ibalik ang kalahati o ikatlong bahagi ng ari-arian (halaga) sa kanyang asawa. Kung ang nagpasimula ng diborsyo ay isang lalaki, nawala sa kanya ang lahat.
Isa sa mga nakaligtas na dokumento (isang uri ng kontrata ng kasal) ay nagsabi:
"Kung napopoot ako sa iyo, o kung mahal ko ang ibang tao, ibabalik ko sa iyo ang iyong pilak at ibibigay ko ang anumang karapatan sa lupain."
Ang ganitong uri ng kasunduan ay kinakailangan, dahil ang mga kasal sa Ehipto ay natapos hindi lamang sa pagitan ng mga bagong kasal.
Inihandog ni Isis ang ankh kay Nefertari. (Ang Ankh ay simbolo ng buhay na walang hanggan) 
Nagpakasal ang mga tao iba't ibang edad na dati nang kasal. At dito imposibleng gawin nang walang pagtukoy sa mga karapatan sa pag-aari, kabilang ang mga karapatan sa lupa. Mahalaga rin na kung ang isang babae ay nagpasya na hiwalayan, ang karaniwang anak ay tila nanatili sa ama.
Katangian na kabilang sa populasyon ng Aramaic ang mga babae ay nagtamasa ng mas malalaking pribilehiyo. Kaya, hindi sila nagtrabaho at madalas na kumilos bilang pangunahing tagapag-alaga ng bahay sa pamilya. Maaari silang magbigay ng pautang sa isang lalaki at, gaya ng sinasabi nila, sila ang pinuno ng pamilya, mahigpit na hawak ang mga lalaki sa kanilang mga kamay.
Sinaunang laro ng Egypt na "Senet". Larawan mula sa libingan ni Nefertari, asawa ni Ramses II. Hindi lahat ay maaaring hawakan ang ganitong uri ng libangan. Marami sa una mga board game ay mga diplomatikong regalo, isang simbolo ng katayuan, ang prerogative ng mga piling tao.
Isinulat ni Maspero ang tungkol sa sitwasyon ng babaeng Ehipsiyo noon sa gayong diwa na ang ilan sa kanyang mga kapanahon sa Europa ay maaaring inggit sa kanya:
“Ang babaeng Egyptian ng mga karaniwang tao at gitnang uri ay nagtatamasa ng higit na paggalang at kalayaan kaysa saanman. Bilang isang anak na babae, siya ay nagmamana mula sa kanyang mga magulang ng isang bahagi na katumbas ng sa kanyang mga kapatid na lalaki; bilang asawa, siya ang tunay na maybahay ng bahay (nibit pi), na ang asawa ay walang iba kundi isang minamahal na panauhin. Aalis siya at babalik kung kailan niya gusto, nakikipag-usap sa sinumang gusto niya, at walang nakikialam dito; lumalabas siya sa harap ng mga lalaki na walang takip ang mukha, kabaligtaran ng mga babaeng Syrian, na laging nakabalot sa isang medyo makapal na belo.”
Gayunpaman, sa pagkilala sa makabuluhang papel ng mga babaeng Egyptian, napapansin din namin na ang mga lalaki ay sinakop ang mga unang lugar sa hierarchy.
Sinamba ng mga Ehipsiyo ang kanilang mga ina, asawa, nobya, anak na babae... Sumulat si Abbas Mahmud al-Akkad:
“Hindi natin mauunawaan kung gaano kakonserbatibo o rebelde ang isang Egyptian maliban kung naiintindihan natin ang kanyang pagmamahal sa pamilya at ang kanyang debosyon sa tradisyon at mga kaugalian ng pamilya. Siya ay isang konserbatibo sa kahulugan ng pag-iingat ng pamana ng pamilya, at sa pangalan ng pangangalaga na ito ng konserbatismo, handa siyang maghimagsik upang maprotektahan ang kanyang mga tradisyon. Ang isang Egyptian ay maaaring makalimot sa lahat maliban sa pakiramdam ng pagiging mahinahon, awa at mga pamantayan ng pag-uugali sa kanyang pamilya."
Ang tirahan ng "asawa ng Diyos" ay itinayo sa kanlurang pampang Nile, sa tapat ng Karnak; dito nakatayo ang isa sa mga pinakatanyag na paaralan para sa mga babaeng pari sa buong bansa
Ang pantas ng Sinaunang Kaharian, si Ptahotep, na nag-iwan ng isang aklat ng matalinong payo para sa kanyang mga inapo para sa pagpapatibay, ay sumulat:
"Kung lalaki ka mataas na posisyon, dapat kang magsimula ng iyong sariling tahanan at mahalin ang iyong asawa sa nararapat. Punuin ang kanyang tiyan at damitan ang kanyang katawan; takpan ang kanyang balat ng langis. Hayaang magsaya ang kanyang puso habang ikaw ay nabubuhay, siya ay isang matabang bukid para sa kanyang panginoon. Hindi ka dapat makipagtalo sa kanya sa korte; Huwag mo siyang galitin. Ibahagi sa kanya kung ano ang nahuhulog sa iyong kapalaran; ito ay magtatago nito sa iyong tahanan nang mahabang panahon.”
Sabi ng isa pang kasabihan:
“Kung ikaw ay isang binata at kumuha ng asawa at dalhin siya sa iyong tahanan, alalahanin na ang iyong ina ay ipinanganak at nagpalaki sa iyo. Huwag hayaan ang iyong asawa na magsimulang sumpain ka, ibaling ang kanyang reklamo sa mga diyos at maririnig nila siya... Huwag pabigatin ang iyong asawa ng pangangalaga kung alam mo na siya ay nasa perpektong kalusugan... Manahimik at manood - iyon ay ang tanging paraan para malaman mo ang kanyang kakayahan.” .
Ang mga ito at iba pang mga pagtatapat ay nagpapahiwatig ng paggalang at labis maingat na saloobin ang mga lalaki ng Ehipto sa kanilang mga babae at asawa.
Matibay ang ugnayan ng pamilya ng Egypt. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan, ang isang babae dito ay nakatayo sa pantay na katayuan sa isang lalaki, at ang pamilya ay nagsimulang itayo sa mga pundasyon ng paggalang sa isa't isa sa pagitan ng mga kasarian (mula 2700–2500 BC).
Kahit na sa paghatol sa kabilang buhay, ang kahalagahan ng saloobin ng asawa sa kanyang asawa ay itinuturing na isa sa ang pinakamahalagang salik magandang buhay. Sinabi sa asawa:
“Kung ikaw ay matalino, manatili sa bahay, mahalin ang iyong asawa nang buong pagmamahal, pahalagahan at bihisan siya ng mabuti, at aliwin siya nang magiliw at tuparin ang kanyang mga hangarin. Kung layuan mo siya, mawawasak ang iyong pamilya, kaya buksan mo ang iyong mga kamay sa kanya, tawagan siya, ipakita sa kanya ang lahat ng iyong pagmamahal."
Sina Nefertari at Anubis ay ang diyos ng mga patay, na nagbibigay sa kanya ng "hininga na kumukuha ng buhay. prana"
Bagama't nasa Araw-araw na buhay Lahat ng uri ng mga bagay ay nangyari, tila binubugbog ng mga asawa ang kanilang mga asawa, ngunit sa pangkalahatan ay sagrado ang pamilya.
Lahat ng mga taga-Ehipto ay iisa malaking pamilya. Sinabi pa ni Rozanov:
"Natuklasan ng mga Egyptian ang pamilya - pamilya, nepotismo." Sumulat pa siya: "Para buksan Egypt, kailangan mo talagang tuklasin ang pamilya sa iyong sarili.”
Sa sobrang pagkamangha, isinulat niya na wala sa mga luminary ng Egyptology - Brugsch, Maspero at iba pa - ang naisip na luwalhatiin at luwalhatiin ang babaeng Egyptian sa kanilang mga natuklasan at mga gawa. , « ina, kung saan nakataas ang kanyang mga kamay.” Sa papuri nito sa kanila mga tradisyon ng pamilya Ang Rozanov ay kategorya:
"Ang mga Ehipsiyo lamang ang may INA, at lahat ng iba ay may ina."
Ang diyosa ng cosmic order na si Maat ay nagbabantay sa cartouche ni Nefertari gamit ang kanyang mga pakpak
Alam ng mga Egyptian kung paano pahalagahan ang pagmamahal ng isang babae. Nagbigay pugay sila sa kanyang sining ng pagpapasaya sa mga lalaki at pagbibigay sa kanya ng pinakamataas na kasiyahan. Ang mga babae ang pinagmumulan ng pagmamahal, apoy at liwanag. Sa mga tuntunin ng pag-ibig, masasabi ng isang tao tungkol sa kanila na sila ay kaibig-ibig, tulad ng isang pinong bulaklak ng isang namumulaklak na lotus: sila ang para sa kanilang pag-ibig na sumikat ang araw.
Makasaysayang background: Ramses II - asawa ni Reyna Nefertari, Anak ng Araw - Ramses the Great
….Sa ilalim ng Ramses II, naabot ng Egypt ang pinakamataas na hangganan nito. SA mga nakaraang taon Ang paghahari ni Ramses II ay ginawang diyos bilang "Great Soul Ra-Horakhte" - ang pagkakatawang-tao ng diyos ng araw sa lupa..
… Ang paghahari ni Ramses II ay makikita sa mga gawa ng maraming sinaunang istoryador (halimbawa, Herodotus, na tinawag siyang Rampsinitis) at sa Bibliya...
Hanggang ngayon, wala ni isa sa mga pinuno ng Egypt ang nakagawa na hindi ulitin o malampasan ang tagumpay ni Pharaoh Ramesses II
Na-edit ni Svetlana Feya
Narito ang ilang higit pang materyal para sa mga interesado sa Egypt:
Ang muling pagkabuhay ng kapangyarihang militar ng bansa, mga tagumpay sa madugong mga labanan, ang pagtatayo ng mga maringal na monumento ng arkitektura... Ang mga kaganapang ito ay minarkahan ang panahon ng mga Ramessid, na itinuturing na pinakamaliwanag na pahina sa pagkakasunud-sunod na balangkas nito - ang XIII-XI na siglo. BC e. Sa panahong ito, mayroong 18 pharaoh sa trono ng Egypt. Ang pinakamakapangyarihang pinuno ay si Ramses the Great. Gumawa siya ng isang makabuluhang kontribusyon sa kasaysayan ng estado.
Mga ninuno ng dakilang pharaoh
Nagsimula ang panahon ng Ramessid sa pag-akyat ni Ramesses I sa trono ng Egypt. Naganap ang kaganapang ito noong mga 1292 BC. e. Ang pharaoh ay hindi nag-iwan ng maliwanag na marka sa kasaysayan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang panahon ng kanyang paghahari ay napakaikli. Ang kapangyarihan ay nasa kamay ng pharaoh sa loob lamang ng ilang taon.
Sa paligid ng 1290 BC. e. Ang anak ni Ramesses I na si Seti I ay umakyat sa trono ng Egypt. Nagawa ng pharaoh na lumikha ng mga paunang kondisyon para sa hinaharap na kaunlaran ng estado. Si Seti I ay namuno sa Ehipto nang mga 11 taon. Sa paligid ng 1279 BC. e. ang kapangyarihan ay naipasa sa mga kamay ni Ramses II. Siya ay anak ni Seti I.
Bagong pinuno
Ramses, na ang talambuhay ay naglalaman ng maraming interesanteng kaalaman, ay napakabata sa panahon ng kanyang pag-akyat sa trono. Imposibleng pangalanan ang mga partikular na indibidwal na katangian na taglay niya. Sa Egypt, ang lahat ng mga pharaoh ay itinuturing na mga mensahero ng mga diyos, kaya sa lahat ng mga mapagkukunan sila, tulad ni Ramses II, ay inilarawan ayon sa karaniwang sample. Gayunpaman, ang mga aksyon ng bagong pinuno ay nagpapahiwatig na siya ay isang ambisyoso, malakas at determinadong tao.
Si Pharaoh Ramses II, nang umakyat sa trono, ay agad na inutusan ang kanyang mga nasasakupan na takpan ang mga pangalan ng kanilang mga nauna sa mga monumento. Nais ng pinuno na siya lamang ang maalala ng mga taga-Ehipto. Inutusan din ni Ramses II ang lahat na tawagin ang kanyang sarili na pinili ni Amon, ang tagapagbigay ng estado ng Egypt at ang hindi magagapi na bayani.
Unang paglalakbay sa Asya
Ang mga Hittite ay itinuturing na pangunahing mga kaaway ng Ehipto. Sa loob ng maraming dekada, ang mga pharaoh ay nagsagawa ng isang matigas na pakikibaka laban sa mga taong ito na nanirahan sa Ramses II, na umakyat sa trono, ipinagpatuloy niya ang gawain ng kanyang mga nauna. Sa ika-4 na taon ng kanyang paghahari, nagpasya ang batang pharaoh na labanan ang mga Hittite.
Naging matagumpay ang unang kampanya. Tinalo ng mga Ehipsiyo ang kanilang mga kalaban at sinakop ang lungsod ng Berith. Ang Egyptian pharaoh ay hindi nais na tumigil doon. Nagpasya si Ramses II na gumawa ng pangalawang kampanya laban sa mga Hittite makalipas ang isang taon at wakasan ang mga lumang kaaway minsan at magpakailanman.
Bitag ng Pharaoh
Ginawa ni Ramses the Great ang kanyang pangalawang paglalakbay sa Asya noong ika-5 taon ng kanyang paghahari. Nang makatipon ng isang hukbo na dalawampung libo, ang batang pharaoh ay umalis mula sa Memphis. Ang pangunahing layunin ng kampanya ay upang makuha ang Kadesh, na noong panahong iyon ay ang pangunahing lungsod ng mga Hittite, at isama ang iba pang mga pag-aari ng kaaway sa Ehipto.
Si Ramses II ay isang maalamat na tao. Ang paghahari ng pharaoh ay tumagal ng higit sa 60 taon. Sa paglipas ng mga taon, marami siyang nagawa para sa kaunlaran at pagpapalakas ng kapangyarihan ng estado ng Egypt. Walang sumunod na pinuno ang makahihigit kay Pharaoh Ramses II.
Talambuhay
Ramses (Ramses) II ang Dakila - pharaoh ng Sinaunang Ehipto, na naghari humigit-kumulang 1279 - 1213 BC. e., mula sa ika-19 na dinastiya.
Anak ni Seti I at Reyna Tuya. Isa sa mga pinakadakilang pharaoh ng Sinaunang Ehipto. Siya ay higit na binigyan ng karangalan na titulong A-nakhtu, iyon ay, "Nagwagi." Madalas siyang tinatawag ng mga monumento at papyri sa sikat na palayaw na Sesu o Sessu. Ito ay walang alinlangan ang parehong pangalan na binanggit sa tradisyon ng Manetho kaya: "Setosis, na tinatawag ding Ramesses." Sa mga Griyego, ang pangalang ito ay naging Sesostris, ang bayani ng mga maalamat na kwento at mananakop sa mundo.
Ang bilang ng kanyang mga monumento sa iba't ibang antas ng pangangalaga sa Egypt at Nubia ay napakalaki.
Simula ng paghahari
Pag-akyat sa trono
Umakyat sa trono si Ramesses II noong ika-27 araw ng ikatlong buwan ng panahon ng Shemu (iyon ay, Tagtuyot). Ang batang hari ay halos dalawampung taong gulang sa panahong ito.
Sa kabila ng malaking bilang ng mga monumento at dokumento na may pangalang Ramses II, ang kasaysayan ng kanyang higit sa 66 na taong paghahari ay hindi pantay na sakop sa mga mapagkukunan. Ang mga may petsang dokumento ay umiiral para sa bawat taon ng kanyang paghahari, ngunit ang mga ito ay lubhang tagpi-tagpi, mula sa mga relihiyosong monumento hanggang sa mga honey pot mula sa Deir el-Medina.
Tagumpay laban sa mga Nubian at Libyan
Ang pagbabago ng mga pharaoh ay maaaring, tulad ng sa mga nakaraang panahon, pukawin ang pag-asa sa mga inaaping mga tao para sa matagumpay na pag-aalsa. Mula sa mga unang buwan ng paghahari Ramesses Ang isang imahe ng pagdadala ng mga bihag na Canaanite sa pharaoh ay napanatili, ngunit ito ay medyo nakasanayan. Ngunit ang pag-aalsa sa Nubia ay tila napakahalaga na ang personal na presensya ng pharaoh ay kinakailangan upang sugpuin ito. Natahimik ang bansa.
Sa panahon ng kampanyang ito, 7 libong tao ang napatay sa kalat-kalat na populasyon na rehiyon ng Irem lamang. Ang gobernador ni Ramesses sa Nubia ay nakapagbigay sa kanya ng masaganang pagpupugay sa mga unang buwan ng kanyang paghahari at biniyayaan ito ng mga gantimpala at pabor ng hari. Marahil sa simula pa lamang ng kanyang paghahari, kinailangan ding harapin ni Ramesses ang mga Libyan. Sa anumang kaso, ang isang imahe ng kanyang tagumpay laban sa kanyang kanlurang kapitbahay ay napanatili, mula pa noong mga unang buwan ng kanyang paghahari.
Pagkatalo ng mga Sherdan
Hindi lalampas sa ika-2 taon ng kanyang paghahari, natalo ni Ramesses ang mga Sherdan - mga kinatawan ng isa sa "mga tao sa dagat" (pinaniniwalaan na pagkatapos ay nanirahan sila sa isla ng Sardinia). Ang mga inskripsiyon ng Egypt ay nagsasalita ng mga barko ng kaaway at ang kanilang pagkatalo habang natutulog. Mula rito, mahihinuha natin na ang bagay ay naganap sa dagat o sa isa sa mga sanga ng Nile at na ang mga Sherdan na parang digmaan ay nagulat ng mga Ehipsiyo.
Ang mga nahuli na Sherdan ay kasama sa hanay ng hukbong Egyptian. Lumilitaw na medyo komportable sila sa paglilingkod sa pharaoh, dahil ang mga huling larawan ay nagpapakita sa kanila na nakikipaglaban sa Syria at Palestine sa harap na hanay ng mga mandirigma ni Ramesses.
Tagumpay sa mga panloob na gawain
Ang ilang mga tagumpay ay nakamit sa domestic affairs. Noong taglagas ng unang taon ng kanyang paghahari, hinirang ni Ramses ang kanyang tapat na Nebunenef (Nib-unanaf), na dati nang humawak sa posisyon ng unang pari ng Tini diyos na si Onuris (An-Hara), sa bakanteng lugar ng unang pari ng Amun. Sa ikatlong taon ng paghahari ni Ramesses, sa wakas ay natagpuan ang tubig sa lalim na 6 na metro lamang sa mga minahan ng ginto sa Wadi Alaki, na makabuluhang nagpapataas ng produksyon ng ginto doon.
Digmaan sa mga Hittite
Unang biyahe
Dahil napalakas ang estado, nagsimulang maghanda si Ramesses para sa isang mahusay na digmaan sa mga Hittite. Dahil tinukoy ni Ramesses ang kampanyang natapos sa Labanan sa Kadesh noong ika-5 taon bilang isang "pangalawang ekspedisyon", maaaring ipagpalagay na ang estelo na itinayo noong ika-4 na taon sa Nahr el-Kelb, hilaga ng Beirut, ay isang paalala ng ang unang kampanya. Sa kabila ng katotohanan na halos ang buong teksto ay nawala, ang imahe ni Ra-Horakhty na nagpapalawak ng kanyang kamay sa hari na humahantong sa bihag ay nagmumungkahi ng ilang uri ng kaganapang militar.
Tila, sa ika-4 na taon ng kanyang paghahari, isinagawa ni Ramses ang kanyang unang kampanya sa Kanlurang Asya, na naglalayong sakupin ang baybayin ng dagat ng Palestine at Phoenicia, bilang isang kinakailangang paunang kinakailangan para sa higit pang matagumpay na labanan laban sa mga Hittite. Sa panahon ng kampanyang ito, sinakop ni Ramses ang lungsod ng Berith at narating ang Ilog Eleutheros (El Kebira, “Ilog ng mga Aso”), kung saan itinayo niya ang kanyang alaala na estelo. Ang katotohanan na ang Nahr el-Kelb ay matatagpuan sa teritoryong inookupahan ng mga tribo ng Amurru ay malamang na nagpapahiwatig ng pagpapasakop ng haring Amurru na si Benteshin sa mga awtoridad ng Egypt. Nangyari ito, una sa lahat, dahil sa pagtindi ng mga pagsalakay ng Hittite, habang ginagarantiyahan ng presensya ng Egypt ang hindi bababa sa ilang uri ng kalmado. Ang pangyayaring ito ang naging dahilan ng deklarasyon ng digmaan sa pagitan ni Ramesses II at ng Hittite na haring si Muwatalli: ito ay medyo malinaw sa teksto ng kasunduan na nilagdaan ni Shaushmuya, anak ni Benteshin at Tudhaliya, anak ni Muwatalli.
Labanan sa Kadesh
hukbo ng Egypt
Sa tagsibol ng ika-5 taon ng kanyang paghahari, si Ramesses, na nagtipon ng isang hukbo na higit sa 20 libo, ay umalis mula sa kuta ng hangganan ng Chilu sa pangalawang kampanya. Pagkaraan ng 29 na araw, na binibilang mula sa araw ng pag-alis mula sa Chilu, apat na pormasyong militar ng mga Ehipsiyo, na pinangalanan sa Amon, Ra, Ptah at Set, na bawat isa ay may mga 5 libong mandirigma, ay nagtayo ng kampo sa layo na isang martsa mula sa Kadesh . Ang isa sa mga pormasyon, na tinatawag na “magaling” (nearim) sa Canaanite, at binubuo ng pharaoh, na lumilitaw na mula sa pinakamaraming piniling mandirigma, ay ipinadala sa kahabaan ng baybayin ng dagat kahit na mas maaga, para sa kasunod na muling pagsasama-sama sa pangunahing puwersa sa Kadesh.
Kinabukasan, sa umaga, isang hukbo ng libu-libong mga Ehipsiyo ang nagsimulang tumawid sa Orontes sa Shabtun (na kalaunan ay kilala ng mga Hudyo bilang Ribla). Iniligaw ng mga espiya ng Hittite na ipinadala sa kampo ng mga Ehipsiyo, na tiniyak na ang mga Hittite ay umatras nang malayo sa hilaga, sa Aleppo, Ramses, na may isang pormasyong Amon na tumawid na, nang hindi naghihintay na tumawid ang natitirang hukbo, lumipat sa Kadesh .
Hukbong Hittite
Sa hilaga, sa isang maliit na promontotoryo sa tagpuan ng Orontes kasama ang kaliwang tributary nito, ang mga kuta at tore ng Kadesh ay nakatambak. At sa kapatagan sa kabila ng ilog, sa hilagang-silangan ng kuta, na nakatago ng lungsod, ang buong hukbo ng kaharian ng Hittite at ang mga kaalyado nito ay nakatayo sa buong kahandaang labanan.
Ayon sa mga mapagkukunan ng Egypt, ang hukbo ng Hittite ay binubuo ng 3,500 karwahe na may tatlong mandirigma bawat isa at 17,000 infantry. Kabuuan may humigit-kumulang 28 libong mandirigma. Ngunit ang hukbong Hittite ay labis na halo-halong at higit sa lahat ay mersenaryo. Bilang karagdagan sa mga mandirigmang Hittite, halos lahat ng Anatolian at Syrian na kaharian ay kinakatawan dito: Arzawa, Lucca, Kizzuwatna, Aravanna, Euphrates Syria, Karchemish, Halab, Ugarit, Nukhashshe, Kadesh, nomadic tribes at iba pa. Ang bawat isa sa magkakaibang mga kaalyado na ito ay nasa ilalim ng utos ng kanilang mga pinuno at, samakatuwid, napakahirap para kay Muwatalli na kontrolin ang buong pulutong.
Si Haring Muwatalli ng Hatti ay may lahat ng dahilan upang maiwasan ang pakikipaglaban sa mga Ehipsiyo sa bukas na labanan. Mahirap umasa sa pagkatalo sa hukbo ng Egypt, na nagkakaisa, sinanay at pinamumunuan ng iisang kalooban, sa bukas na pakikipaglaban sa gayong mga sangkawan. Ang sumunod na labing-anim na taong pakikibaka ay nakita ng mga tropang Hatti na umiwas sa mga labanan sa bukas na larangan at mas marami pang hinahabol sa mga kuta ng Syria. Sa anumang kaso, wala sa hindi mabilang na mga monumento ng Ramses II ang nagpapakita ng isang solong pangunahing labanan sa kaharian ng Hatti sa labas ng mga pader ng lungsod pagkatapos ng Labanan sa Kadesh. Ngunit ang labanan sa Kadesh mismo ay nagpapatunay na ang mga Hittite ay higit na umasa sa panlilinlang at sorpresa ng isang pag-atake kaysa sa kanilang lakas militar.
Labanan
Ang pagtawid sa Orontes, ang "Ra" na pormasyon ay hindi naghintay para sa "Ptah" at "Set" na mga pormasyon, na hindi pa nakakalapit sa tawiran, at pumunta sa hilaga upang salubungin ang pharaoh. Samantala, sa timog ng Kadesh, na hindi nakikita ng mga Ehipsiyo, ang karamihan sa hukbo ng karwahe ng kaaway ay puro. Ang pagtawid ng kanyang mga karwahe sa Orontes ay malinaw na isinagawa nang maaga at hindi napansin ng mga Ehipsiyo.
Ang pormasyon ng "Ra", sa pagkakasunud-sunod ng pagmamartsa, hindi handa para sa labanan, ay sinalakay ng mga karo ng kaaway, at nakakalat sa bilis ng kidlat, at ang mga karo ay nahulog sa pormasyon ng "Amon", na nakikibahagi sa pagtatayo ng kampo. Ang ilan sa mga sundalong Ehipsiyo ay tumakas, at ang ilan, kasama ang pharaoh, ay napalibutan. Ang mga Egyptian ay dumanas ng malaking pagkalugi. Nagawa ni Ramesses na i-rally ang kanyang bantay sa paligid niya at kumuha ng perimeter defense. Naligtas si Ramesses mula sa hindi maiiwasang pagkatalo sa pamamagitan lamang ng katotohanan na ang Hittite infantry ay hindi nakatawid sa mabagyong tubig ng Orontes at hindi tumulong sa kanilang mga karwahe. Isang masayang aksidente - ang hindi inaasahang paglitaw sa larangan ng digmaan ng isa pang pormasyon ng Egypt, ang parehong naglalakad sa dalampasigan, medyo nagtuwid ng sitwasyon, at ang mga Ehipsiyo ay nakapagpigil hanggang sa gabi, nang ang pagbuo ng Ptah ay lumapit sa Kadesh.
Ang mga Hittite ay napilitang umatras sa kabila ng Orontes, na tumanggap naman ng pinsala habang tumatawid sa ilog. Sa labanang ito, dalawang kapatid ng Hittite na haring si Muwatalli, ilang mga pinuno ng militar at marami pang ibang marangal na Hittite at kanilang mga kaalyado ang namatay. Kinabukasan, sa umaga, muling sinalakay ni Ramesses ang hukbong Hittite, ngunit hindi rin posible na masira ang kalaban sa labanang ito. Sa anumang kaso, walang isang mapagkukunan ang nagsasabi na ang pharaoh ay kinuha ang Kadesh. Ang walang dugong mga kalaban ay malinaw na hindi kayang talunin ang isa't isa.
Ang Hittite king na si Muwatalli ay nag-alok sa pharaoh ng tigil-tigilan, na nagbigay kay Ramesses ng pagkakataong umatras nang may karangalan at ligtas na makabalik sa Ehipto. Matagumpay na ipinagpatuloy ng haring Hittite ang kanyang mga aksyon na may layuning sakupin si Amurru at, bilang resulta, inalis ang pinunong si Benteshin. Ang mga Hittite ay lumipat pa sa timog at nakuha ang bansa ng Ube (iyon ay, ang oasis ng Damascus), na dating pag-aari ng Egypt.
Mga mapagkukunan tungkol sa Labanan sa Kadesh
Ang Labanan sa Kadesh ay lubos na humanga kay Ramesses II, na nag-utos na ang kuwento ng kaganapang ito at ang mga magagandang panoramic na "ilustrasyon" nito ay kopyahin sa mga dingding ng maraming mga templo, kabilang ang Abydos, Karnak, Luxor, Ramesseum at Abu Simbel.
Ang mga pangunahing mapagkukunan na nagsasabi tungkol sa nangyari ay tatlong magkakaibang mga teksto: isang mahabang detalyadong kuwento na may kasamang mga liriko na digression - ang tinatawag na "Tula ng Pentaur"; maikling kwento, na nakatuon sa mga kaganapan ng labanan mismo - "Mag-ulat" at mga komento sa mga komposisyon ng relief. Binanggit din ng ilang mga dokumento ng Hittite ang Labanan sa Kadesh.
Pagkuha ng Dapur
Ang mga mapagkukunan tungkol sa karagdagang takbo ng digmaan sa mga Hittite ay napakakaunting, at ang pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari ay hindi lubos na maaasahan. Ang mga digmaan sa Asia na isinagawa ni Ramses II pagkatapos ng ika-5 taon ng kanyang paghahari ay pangunahing sanhi ng bagong pagpapalakas ng kaharian ng Hittite, ang poot ng Syrian north at ang pagkawala ng Amurru. Sa ika-8 taon ng kanyang paghahari, muling sinalakay ni Ramesses ang Kanlurang Asya. Ang resulta ng kampanyang ito ay ang paghuli kay Dapur. Sa tulong ng kanyang mga anak, kinubkob at kinuha ni Ramses ang mahalagang kuta na ito.
Itinuring ni Ramesses ang pagkuha ng Dapur, na inilalarawan sa mga dingding ng Ramesseum, bilang isa sa kanyang pinaka maluwalhating mga gawa. Ibinigay niya ang tagumpay na ito sa pangalawang lugar pagkatapos ng "tagumpay" sa Kadesh. Ang Dapur, na matatagpuan, ayon sa mga teksto ng Egypt, "sa bansa ng Amur, sa rehiyon ng lungsod ng Tunipa," marahil sa oras na ito ay nakapasok na sa Hittite Empire, dahil ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasalita tungkol sa lokasyon nito sa parehong oras "sa ang bansa ng Hatti.” Tulad ng dati, ang pag-atake ay nauna sa isang labanan sa kapatagan sa ilalim ng kuta, at sa lalong madaling panahon ito mismo ay nakuha, at isang kinatawan ng hari ng Hatti ay lumabas kay Ramesses, na humantong sa isang guya na nilayon bilang regalo sa pharaoh, na sinamahan ng mga babaeng may dalang mga sisidlan at mga basket ng tinapay.
Pagkatalo ng Syria at Phoenicia
Sa panahon ni Ramesses II, ang sining ng militar ng mga Ehipsiyo ay nauuna nang malayo kumpara sa panahon ng mabagal na mga pamamaraan ni Thutmose III, na nagtatag ng "kapangyarihang pandaigdig ng Ehipto" dalawang siglo bago nito. Mas ginusto niyang patayin sa gutom ang mga nakukutaang lungsod at madalas, sa pagkabigo na makamit ang kanyang layunin, sa kawalan ng lakas na galit ay winasak ang mga nakapaligid na hardin at bukid. Sa kabaligtaran, ang mga digmaan ng Ramses II ay naging tuluy-tuloy na pagkuha ng malalaki at maliliit na kuta sa pamamagitan ng pag-atake. Dahil sa mahirap na sitwasyon kung saan natagpuan ng mga Ehipsiyo ang kanilang sarili sa Syria-Palestine, ang pharaoh ay hindi maaaring mag-aksaya ng oras sa isang mahabang pagkubkob.
Ang isang listahan ng mga lungsod na “nabihag ng Kanyang Kamahalan” sa Asya ay napanatili sa pader ng Ramesseum. Maraming mga toponym ang hindi gaanong napreserba, ang ilan ay hindi pa naisalokal. Sa bansa ng Kede, na posibleng matatagpuan sa labas ng Anatolia, kinuha ang isang nakukutaang lungsod na may napakagandang palasyong prinsipe. Maliwanag, kasabay nito, ang Acre sa baybayin ng Phoenician, ang Ienoam sa hangganan sa timog ng Lebanon, at ang iba pang hilagang Palestinian na mga lungsod, na binanggit din sa listahan ng Ramesseum, ay kinuha at dinambong. Bagaman wala sa mga dokumento ang nagsasabi tungkol sa pagbihag sa Kadesh, yamang si Ramesses ay gumawa ng mga pananakop sa malayong hilaga ng lunsod na ito, ang huli ay walang alinlangan na nakuha ng mga Ehipsiyo.
Kinuha rin ni Ramses ang lungsod ng Tunip, kung saan nagtayo siya ng sarili niyang rebulto. Ngunit nang bumalik si Ramesses sa Ehipto, muling sinakop ng mga Hittite ang Tunip, at sa ika-10 taon ng kanyang paghahari, napilitan muli si Ramesses na kunin ang lungsod na ito. Bukod dito, sa panahon na ito, may nangyaring muli sa kanya; Si Ramesses, sa ilang kadahilanan, ay kinailangan pang lumaban nang walang sandata, ngunit ang impormasyon tungkol sa gawaing ito, sa kasamaang-palad, ay masyadong pira-piraso upang makakuha ng tumpak na ideya kung ano ang nangyari sa kanya. Ang kaganapang ito ay binanggit sa teksto ng isang stele sa lambak ng Nahr el-Kelb.
Pagpapatuloy ng labanan
Lumilitaw, noong panahon ng pakikibaka ni Ramesses sa Syria o di-nagtagal, may ilang kaguluhan na naganap sa Palestine. Ang isang walang petsang eksena sa Karnak ay naglalarawan ng pagsakop sa lungsod ng Ascalon. Noong ika-18 taon, pinangunahan ni Ramesses ang mga operasyong militar sa lugar ng lungsod ng Beit Sheana. Sa pagitan ng ika-11 at ika-20 taon ng kanyang paghahari, abala si Ramesses sa pagsasama-sama ng pamamahala ng Egypt sa Palestine. Ang mga kampanyang militar na walang petsa ay inilalarawan sa mga pader ng Luxor, Karnak at Abydos.
Ang mga relief mula sa Luxor ay nagbanggit ng isang kampanyang militar sa rehiyon ng Moab; Nabatid din na nakipaglaban si Ramses sa mga tribong Shasu sa timog ng Patay na Dagat sa lugar ng Seir, na nang maglaon ay pinangalanang Edom. Sa silangan ng Lake Genesaret, naglagay si Ramesses ng isang slab upang gunitain ang kanyang pagbisita sa lugar. Binanggit sa listahan ng Ramesseum ang Beth Anat, Kanah, at Merom, mga lungsod na inilagay sa Galilea ayon sa tradisyon ng Bibliya. Sinasabi ng mga inskripsiyon ni Ramses na nasakop niya ang Naharina (rehiyon ng Euphrates), Lower Rechena (Northern Syria), Arvad, Keftiu (Cyprus Island), Qatna.
Gayunpaman, sa kabila malaking numero mga tagumpay, ang "pandaigdig" na kapangyarihan ng Thutmose III ay hindi ganap na naibalik: sa lahat ng kanyang mga pagsusumikap, si Ramesses ay hinadlangan ng kaharian ng Hatti, bilang suporta ng mga maliliit na prinsipe ng Syria-Palestine. Sa huli, ang Hilagang Syria at maging ang kaharian ng Amurru ay nanatili sa kaharian ng Hatti. Sa coastal zone lamang, ayon sa Egyptian sources, nakarating ang mga ari-arian ng pharaoh kahit hanggang sa Simira.
Kasunduang Pangkapayapaan sa pagitan ng Egypt at ng Hittite Kingdom
Sa pagkamatay ni Muwatalli, na malamang na naganap noong ika-10 taon ng paghahari ni Ramesses II, ang klima ng mga relasyon sa pagitan ng Egypt at Hatti ay kapansin-pansing uminit. Ang anak ni Muwatalli, si Urhi-Teshub, ay nagmana ng trono sa ilalim ng pangalang Mursili III, ngunit hindi nagtagal ay pinatalsik ng kanyang tiyuhin na si Hattusili III, na nakipagpayapaan sa Ehipto. Maaaring ang pagkakasundo ng mga karibal ay unti-unting pinadali ng pagbuo ng isang malakas na kapangyarihan ng Asirya at ng mga kaakibat na takot.
Sa simula ng taglamig ng ika-21 taon ng paghahari ni Ramesses II, ang embahador ng Hattusili, na sinamahan ng isang tagasalin ng Egypt, ay dumating sa kabisera ng pharaoh Per-Ramesses at ipinakita ang hari ng Egypt, sa ngalan ng kanyang panginoon, ng isang tapyas na pilak na may cuneiform na teksto ng kasunduan, na pinatunayan ng mga tatak na naglalarawan sa hari at reyna ng Hatti sa yakap ng kanilang mga diyos. Ang kasunduan ay isinalin sa Egyptian at pagkatapos ay na-immortalize sa mga pader ng Karnak at ng Ramesseum.
Ang teksto ng kasunduan na ipinadala ng pharaoh kay Hattusili bilang kapalit ng kanyang tableta ay cuneiform din, na pinagsama-sama sa internasyonal na wikang Akkadian noon. Ang mga fragment nito ay napanatili sa archive ng Bogazkoy. Sa pangkalahatan, ang kasunduan ay naglalayong tiyakin ang magkaparehong hindi maaaring labagin ng mga ari-arian at magbigay ng tulong, impanterya at mga karwahe, sa kaganapan ng isang pag-atake sa isa sa mga partidong nakikipagkontrata o isang pag-aalsa ng mga nasasakupan. Ang magkabilang panig ay nangangako na ibigay ang mga tumalikod. Ito ang kauna-unahang diplomatikong pormal na kasunduan sa kasaysayan ng mundo na nananatili hanggang sa araw na ito.
Dahil man sa paglagda sa kasunduang ito o dahil sa lumalalang kalusugan, natapos ang panahon ng aktibong kampanyang militar ng Ramesses II. Nagsimula ang panahon ng aktibong diplomatikong pagsusulatan sa pagitan ng dalawang bansa. Ang mga mensahe mula kay Ramesses II, kanyang pamilya at vizier Paser na naka-address kay Haring Hattusili III at sa kanyang asawang si Puduhepa ay natuklasan sa Boghazköy archive. Ang mga doktor ng Egypt ay madalas na ipinadala sa hukuman ng Hittite.
Ang pagpapakasal ni Ramses sa mga Hittite na prinsesa
Ang kinahinatnan ng kasunduan, labintatlong taon pagkatapos nitong lagdaan, sa ika-34 na taon ng paghahari ng Egyptian pharaoh, ay ang kasal ni Ramesses II at ang panganay na anak na babae ni Hattusili, na kinuha ang Egyptian na pangalan na Maathornefrura (“Nakikita ang Kagandahan ng Araw,” iyon ay, ang pharaoh). Ang prinsesa ay hindi naging isa sa mga menor de edad na asawa ng hari, gaya ng karaniwang nangyayari sa mga dayuhan sa korte ng Egypt, ngunit ang "dakilang" asawa ng pharaoh.
Ang pagpupulong ng hinaharap na reyna ay isinaayos nang taimtim. Kasama ng prinsesa ang mga mandirigma ng kanyang ama. Sa harap niya ay dinala ang maraming pilak, ginto at tanso, ang mga alipin at mga kabayo ay nakaunat "walang hanggan", ang buong kawan ng mga toro, kambing at tupa ay gumagalaw. Mula sa panig ng Ehipto, ang prinsesa ay sinamahan ng “maharlikang anak ni Kush.” Ang anak na babae ng hari ng Hatti "ay dinala sa harap ng kanyang kamahalan, at siya ay nakalulugod sa kanyang kamahalan." Sa mga relief ng estelo sa Abu Simbel na nagsasalaysay ng kaganapang ito, inilalarawan si Hattusili III na kasama ang kanyang anak na babae sa Ehipto; Sa katunayan, isang liham mula kay Ramses II ang natuklasan sa archive ng Boghazkoy na nag-aanyaya sa kanyang biyenan na bisitahin ang Egypt, ngunit kung ang gayong paglalakbay ay natupad ay hindi tiyak. Ang pangalawang anak na babae ni Hattusilis III ay naging asawa rin ni Ramesses.
Eksaktong petsa Ang kasal na ito ay hindi kilala, ngunit ito ay nangyari sa ilang sandali bago ang kamatayan ng Hittite na hari, humigit-kumulang sa ika-42 taon ng paghahari ni Ramesses II.
Pagpapalawak ng pandaigdigang kalakalan
Ang kapayapaan sa pagitan ng Egypt at Asia ay tumagal ng higit sa isang siglo, na nagdulot ng "pagsabog" ng aktibidad ng kalakalan sa rehiyon. Para sa maraming lungsod, tulad ng Ugarit, ang panahong ito ay naging panahon ng walang katulad na paglago at pagpapalakas ng kaunlaran ng ekonomiya. Mula noon, ang mga relasyon sa pagitan ng Egypt at Asia ay sumailalim sa mga pagbabago sa husay. Kung ang mga naunang kalahok sa mga kampanyang militar ng Egypt ay bumalik sa pampang ng Nile na may dalang nadambong, ngayon ang ilan sa kanila ay nananatiling nakatira sa maraming mga lungsod ng Syrian-Palestinian. Sa anumang kaso, ang isang katulad na populasyon ay naitala sa ilalim ng Ramesses III (XX Dynasty).
Mga aktibidad sa pagtatayo
Pagtatag ng Per Ramses
Ang Ramesses ay nailalarawan sa pamamagitan ng napakalawak na mga aktibidad sa pagtatayo. Ang digmaan sa mga Hittite ay nagtulak kay Ramesses na ilipat ang kanyang tirahan sa hilagang-silangan na bahagi ng Delta, posibleng sa lugar ng dating kabisera ng Hyksos, Avaris, ang lungsod ng Per-Ramesses (buong pangalan na Pi-Ria-mase-sa- Mai-Amana, "Bahay ni Ramesses, minamahal ni Amon"). Ang Per-Ramesses ay naging isang malaki at maunlad na lungsod, na may napakagandang templo. Sa itaas ng malalaking pylon ng templong ito ay nakataas ang monolithic colossus ng Ramesses na gawa sa granite, higit sa 27 m ang taas at tumitimbang ng 900 tonelada. Ang colossus na ito ay makikita sa loob ng maraming kilometro mula sa patag na kapatagan na nakapalibot sa Delta.
Ang Wadi Tumilat, kung saan ang Nile Canal ay malamang na dumaan na sa silangan patungo sa Bitter Lakes, na bumubuo ng isang natural na ruta ng komunikasyon sa pagitan ng Egypt at Asia, ay naging layunin din ng maingat na pangangalaga sa bahagi ng Ramesses. Itinayo ito ng pharaoh, sa kalagitnaan ng Isthmus ng Suez, ang "storage yard" ng Piteom o ang "House of Atum". Sa kanlurang dulo ng Wadi Tumilat ipinagpatuloy niya ang pagtatayo ng lungsod na itinatag ng kanyang ama, na kilala bilang Tel el Yehudiyeh at matatagpuan sa hilaga lamang ng Heliopolis. Nagtayo si Ramses ng mga templo sa Memphis, kung saan kakaunti na lamang ang natitira; mga gusali sa Heliopolis, kung saan wala nang natitira. Nagtayo din si Ramses sa Abydos, kung saan natapos niya ang napakagandang templo ng kanyang ama, ngunit hindi nasiyahan dito at nagtayo ng sariling templo ng libing na hindi kalayuan sa templo ng Seti. Isa pa templo ng libing Iniutos ni Ramses na itayo ito sa Thebes. Ang templong ito (ang tinatawag na Ramesseum), na itinayo ng arkitekto na si Penra, ay napapaligiran ng isang pader na ladrilyo, sa loob kung saan may mga bodega, mga gusali at tirahan para sa isang buong hukbo ng mga pari at tagapaglingkod. Ang granite monolithic statue sa harap ng mga pylon ng Ramesseum, bagaman bahagyang mas mababa kaysa sa Per-Ramses, ay tumitimbang ng 1000 tonelada. Pinalawak ni Ramesses ang Luxor Temple, nagdagdag ng malawak na patyo at mga pylon. Nakumpleto rin niya ang napakalaking Hypostyle Hall ng Karnak Temple, ang pinakamalaking gusali sa laki, kapwa noong unang panahon at sa bagong mundo. Sinakop ng palasyong ito ang isang lugar na 5000 metro kuwadrado. m. Ang labindalawang haligi sa mga gilid ng gitnang daanan ng Hypostyle Hall ay may taas na 21 m, at kasama ang mga tuktok (architraves) at mga crossbar na nakapatong sa kanila - 24 m. Sa tuktok ng naturang haligi 100 katao ang maaaring tanggapin . Ang natitirang 126 na mga haligi, na matatagpuan sa 7 mga hilera sa bawat gilid ng gitnang pasilyo, ay may taas na 13 m.
Sa Nubia, sa Abu Simbel, isang malaking kuweba ang inukit sa isang matarik na bato. Ang pasukan sa templong ito, na inukit sa anyo ng isang pylon, ay pinalamutian ng 4 na dalawampu't metrong estatwa ng Ramesses, na kumakatawan sa ideya ng pagluwalhati sa kapangyarihan ng pharaoh. Isang templo ng kuweba ang inukit sa malapit, na inialay sa kanyang asawa, si Reyna Nefertari (panahon ng Naft).
Gayunpaman, sa panahon ng pagtatayo, sinira ni Ramses ang mga sinaunang monumento ng bansa. Kaya, ang mga gusali ni Haring Teti (Dinastiya ng VI) ay nagsilbing materyal para sa templo ni Ramesses sa Memphis. Ninakawan niya ang pyramid ng Senwosret II sa El Lahun, winasak ang sementadong parisukat sa paligid nito at dinurog ang mga magagandang istruktura na nakatayo sa parisukat na ito, na may layuning makakuha ng materyal para sa sarili niyang templo sa Heracleopolis. Sa Delta, ginamit niya ang mga monumento ng Gitnang Kaharian na may pantay na kawalang-galang. Upang makuha ang kinakailangang espasyo para sa pagpapalawak ng Templo ng Luxor, sinira ni Ramesses ang napakagandang bahay na dasal ng granite ng Thutmose III at ginamit ang mga materyales na nakuha sa ganitong paraan.
Ang mga digmaan at malaking halaga ng pera na ginugol sa pagtatayo at pagpapanatili ng mga templo ay sumira sa mga manggagawa, na nagpayaman sa mga maharlika at mga pari. Ang mga mahihirap ay naging alipin, ang gitnang saray ay unti-unting nawala ang kanilang kalayaan sa ekonomiya. Kinailangan ni Ramesses na tumulong sa mga mersenaryo, na nagpapahina sa potensyal ng militar ng bansa.
Sa kanyang mahabang paghahari, nararapat na itinuturing na isa sa mga panahon ng pinakamataas na pamumulaklak ng sibilisasyong Egyptian, isang malaking bilang ng mga kumplikadong templo at monumental na mga gawa ng sining ang nilikha, kabilang ang mga natatanging batong templo ng Nubia - sa Abu Simbel, Wadi es-Sebua, kanlurang Amara, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kaveh, Buhen at Gebel Barkale. Ang programa ng pagtatayo ng hari sa Egypt mismo ay mas kapansin-pansin sa saklaw nito: ilang templo at sikat na colossi sa Memphis; ang patyo at napakalaking unang pylon ng templo sa Luxor, pinalamutian ng royal colossi at obelisk; Ang Ramesseum ay isang mortuary complex sa kanlurang pampang ng Nile sa Thebes; templo sa Abydos, pagkumpleto ng konstruksiyon at dekorasyon ng engrandeng hypostyle hall ng templo ng Amun-Ra sa Karnak. Bilang karagdagan, ang mga monumento ng Ramses II ay naitala sa Edfu, Armant, Akhmim, Heliopolis, Bubastis, Athribis, Heracleopolis. Sa ilalim ni Ramesses II, ang bahagi ng templo ng diyosang si Hathor ay itinayo sa Serabit el-Khadim sa Sinai. Dahil dito, nagtayo si Ramesses II ng maraming estatwa at templo bilang karangalan sa iba't ibang bahagi ng Egypt. Ang pinakamalaki hanggang ngayon ay apat na 20 metrong estatwa ng isang nakaupong Ramesses II sa Abu Simbel sa timog ng bansa.
Pamilya
Mga asawa at anak ni Ramesses
Ang unang ligal na asawa ng batang Ramesses II ay ang sikat na kagandahan na si Nefertari Merenmut, na itinuturing na isang reyna, na pinatunayan ng inskripsiyon sa libingan ng pari na si Amon Nebunenef, na nasa unang taon ng independiyenteng paghahari ng kanyang asawa. Nakapagtataka, halos walang nalalaman tungkol sa pinagmulan ng reyna. Hindi rin alam kung gaano katagal ang kanyang buhay. Malinaw na si Nefertari ay nabubuhay pa sa panahon ng pagtatayo ng Abu Simbel temple complex, ang maliit na templo na kung saan ay nakatuon sa kanya. Sa magkabilang panig ng colossi na pinalamutian ang harapan ng templo ng Nefertari, anim na anak ng reyna na ito ang inilalarawan:Si Amenherkhopshef (Amenherunemef) ay ang panganay na anak nina Ramesses II at Nefertari, na nangunguna sa lahat ng listahan ng mga anak ni Ramesses II. Binanggit sa mga karaniwang listahan ng templo mula sa Ramesseum, Luxor at Derra, pati na rin sa estatwa ng Turin. Sa templo sa Beit el-Wali siya ay tinatawag na Amenherunemef. Tila, sa kasong ito, sa ilang kadahilanan, ang isang pagbabago ay ginawa sa pangalan ng prinsipe, dahil ang Amenherkhopshef at Amenherunemef ay malinaw na parehong tao, dahil wala silang nakalista o itinatanghal na magkasama.
Paracherunamith - ang ikatlong anak na lalaki ni Ramesses II, ay kilala mula sa ilang mga listahan, lalo na mula sa mga talaan sa templo ng Abu Simbel. May scarab din ang pangalan niya.
Si Meritamun ay anak ni Ramses II. Pang-apat ito sa listahan ng Luxor, at panglima sa listahan ng Abu Simbel. Siya, tulad ni Bent-Anat, ay inilibing sa Valley of the Queens at nagkaroon din ng titulong "dakilang asawa ng hari," na maaaring magpahiwatig ng kanyang kasal sa kanyang ama. Ang kanyang imahe ay napanatili sa Abu Simbel, at isang rebulto ang natagpuan sa Tanis.
Si Henuttawi ay ang ikapitong anak na babae ni Ramesses II.
Si Merira (Rameri) ay ang ikalabing-isang anak ni Ramses II.
Si Meriatum ay ang panlabing-anim na anak ni Ramses II.
Si Seti, ang ikasiyam na anak ni Ramesses II, ang anak ni Reyna Nefertari-Merenmut, ay nabubuhay pa noong ika-53 taon ng paghahari ni Ramesses II. Siya ay inilalarawan sa pagkubkob ng Dapur at sa mga eksena ng digmaan sa Karnak.
Ang pangalawang legal na asawa ni Ramses II - marahil sa parehong oras bilang Nefertari-Merenmut - ay si Isitnofret. Inilalarawan si Istnofret kasama ang kanyang mga anak sa maraming monumental na istruktura. Kasama ang kanyang mga anak na lalaki, siya ay kinakatawan sa isang sculptural group na pinananatili ngayon sa Paris.
Si Bent-Anat, ang panganay na anak na babae ni Ramesses II, ang nanguna sa listahan ng Luxor ng kanyang mga anak na babae. Ang kanyang mga estatwa ay inilagay sa Sinai, Tanis, Karnak, at Abu Simbel. Ang kanyang libingan ay matatagpuan sa Valley of the Queens, sa kanlurang bahagi ng Thebes. May mga rekord kung saan lumilitaw si Bent-Anat hindi lamang bilang "anak ng hari," kundi pati na rin bilang "dakilang asawa ng hari," na maaaring magpahiwatig na si Ramesses II ay nagpakasal sa sarili niyang anak. Ang kanyang katayuan ay hindi nangangahulugang isang kombensiyon. Ang libingan ni Bent-Anat sa Valley of the Queens (QV 71) ay nagpapanatili ng imahe ng anak na babae na ipinanganak niya kay Ramesses.
Si Ramesesu ay ang pangalawang anak ni Ramses II. Itinatanghal kasama ang kanyang ina at kapatid na si Khaemuas sa isang maliit na pangkat ng eskultura na ngayon ay itinatago sa Paris, gayundin sa mga steles sa Aswan at Gebel el-Silsil. Matatagpuan din ito sa templo ng Abu Simbel. Ang isang estatwa na inatasan ng anak ng kanyang kapatid na si Khaemuas ay nakatuon sa kanya bilang namatay. Isang ushabti figurine na pagmamay-ari ni Rameses ang inilagay sa Serapeum noong ika-26 na taon ng paghahari ni Rameses II.
Si Khaemuas ang ikaapat na anak ni Ramesses II. Si Prinsipe Khaemyac ay sa loob ng mahabang panahon ang pinaka-maimpluwensyang sa korte ng kanyang ama. Naglingkod siya bilang mataas na saserdote ng Ptah sa Memphis at kinilala bilang tagapagmana ng trono noong ika-30 taon ng Ramesses II. Maraming mga inskripsiyon ang nagsasalita tungkol kay Haemuas. Lumilitaw siya sa tatlong listahan ng mga anak ni Ramesses II. Sa kanyang kabataan, nakibahagi siya sa mga digmaan sa Syria, na pinatunayan ng mga imahe at teksto sa Ramesseum at Karnak. Bilang mataas na saserdote ng Ptah sa Memphis, si Khaemuas ay pinatotohanan ng mga ushabti na pigurin na ginawa kaugnay ng seremonya ng paglilibing ng mga sagradong toro ng Apis noong ika-16, ika-26, ika-30 at isa pang hindi kilalang taon ng paghahari ni Ramses II. Mula sa ika-30 hanggang ika-40 (o ika-42) taon ng paghahari ni Ramesses II, si Chaemuas ang namuno sa kung ano ang walang alinlangan na apat (at posibleng limang) anibersaryo ng "ikatatlumpung kaarawan" ng kanyang ama. Noong ika-55 taon ng paghahari ni Ramesses II, si Khaemuas ay hinalinhan bilang mataas na saserdote ng Ptah ng kanyang kapatid na si Merneptah. Ang Ushabti at mga libingan ng Khaemuas ay kilala, pati na rin ang iba't ibang mga bagay (mga palamuti sa dibdib, mga anting-anting) na matatagpuan sa Serapeum sa mga libing ng mga toro ng Apis. Ang British Museum ay may magandang estatwa ni Haemais
Si Merneptah ay ang ikalabintatlong anak ni Ramses II. Noong ika-55 taon ng paghahari ni Ramesses II, si Chaemuas ay hinalinhan bilang mataas na saserdote ng Ptah sa Memphis. Noong taon ding iyon, idineklara siyang tagapagmana ng trono. Pagkamatay ni Ramesses II, naging pharaoh siya.
Ang ikatlong legal na asawa ni Ramesses II ay ang anak na babae ng Hittite king Hattusili III, na pinakasalan ang Egyptian pharaoh noong ika-34 na taon ng kanyang paghahari. Natanggap niya ang Egyptian na pangalang Maatnefrura ("Seer of the Beauty of Ra"), si Maatnefrura ay inilalarawan kasama ang kanyang ama na si Hattusilis III sa isang stele na inukit sa timog na bahagi ng panloob na bulwagan ng dakilang templo sa Abu Simbel, at kinakatawan sa tabi ng Ramesses II sa isa sa kanyang colossi sa Tanis.
Ang ikaapat na legal na asawa ni Ramesses II ay isa pang anak na babae ni Hattusili III, gayunpaman, ang kanyang pangalan ay hindi kilala.
Ang lehitimong reyna ay isa ring tiyak na “anak ng hari” na si Khentmir (Henutmir), na tila nakababatang kapatid na babae ni Ramesses II. Ang hypothesis na ito ay sinusuportahan ng imahe ni Khentmir sa estatwa ng kanyang ina, at, sa parehong oras, ang ina ni Ramesses II - Queen Tuya sa Vatican Museum. Ayon sa mga nakaligtas na mapagkukunan, ang kanyang tungkulin ay katamtaman, wala siyang anak na lalaki, at tila hindi nabuhay nang matagal. Ang ilang mga relief nito ay kilala sa ilang mga huling estatwa ng Ramesses II. Sa apatnapung taon ng paghahari ng kanyang kapatid na lalaki-asawa, siya ay namatay at inilibing sa Valley of the Queens (QV75). Ang isang falcon-headed pink granite sarcophagus na pag-aari ng Khentmire ay inagaw noong XXII Dynasty; ang monumento ay itinatago sa Cairo Museum (JE 60137).
Nabatid na sa harem ni Ramesses II ay mayroon ding anak na babae ng hari ng Babilonia at anak na babae ng pinuno ng bansang Zulapi (Northern Syria).
Karamihan sa mga anak na lalaki at babae ni Ramesses ay may hindi kilalang pangalan ng kanilang mga ina.
Si Mentuherkhopshef - ang ikalimang anak ni Ramesses II, ay nakibahagi sa mga kampanyang militar sa Asya. Ang kanyang scarab ay itinatago sa Berlin. Inilaan din niya ang rebulto sa Bubastis. Si Mentuherkhopshef ay ang kumander ng mga kabayo at mga karo.
Si Nebenharu - ang ikaanim na anak ni Ramses II, ay lumahok sa pagkubkob sa lungsod ng Dapur.
Si Meriamun ay ang ikapitong anak ni Ramesses II, na binanggit sa Ramesseum at inilalarawan sa Luxor sa pagkubkob ng Dapur.
Si Amenemua, ang ikawalong anak ni Ramesses II, ay kinakatawan sa templo sa Derra sa ilalim ng pangalang Setimua. Nakibahagi siya sa pagkubkob sa Dapur.
Ang mga pangalan ng mga prinsipe na si Setepenra (ikasampung anak na lalaki), Rameri (panglabing-isang anak na lalaki), Herherumef (ikalabindalawang anak na lalaki) at marami pang iba ay kilala.
Si Nebettawi ay anak ni Ramesses II. Inilalarawan sa tabi ng kanyang napakalaki, si Abu Simbele. Ang kanyang libingan ay matatagpuan sa Valley of the Queens. Nagtaglay din siya ng titulong "asawa ng hari" at malamang na ikinasal sa kanyang ama. Nang maglaon ay naging asawa siya ng iba, dahil ang kanyang anak na si Isthmach ay hindi itinuring na anak ng hari.
Sa harap na dingding ng Templo ng Abydos ay may mga imahe at bahagyang ang mga pangalan ng 119 na anak ni Ramesses (59 anak na lalaki at 60 anak na babae), na nagmumungkahi. malaking bilang ng concubines, maliban sa mga legal na asawa na kilala sa amin, at ayon sa ilang mga pagtatantya - 111 anak na lalaki at 67 anak na babae.
Ang unang pangunahing asawa ni Ramesses II ay ang sikat na kagandahan na si Nefertari Merenmut, kung saan inilaan ang isang maliit na templo sa Abu Simbel; Matapos ang maagang pagkamatay ng reyna, inilibing sa isang kakaibang magandang libingan sa Valley of the Queens (QV66), ang kanyang panganay na anak na babae, si Prinsesa Meritamon, ang pumalit sa kanya. Sa iba pang mga asawa ng hari, ang pinakatanyag ay sina Reyna Isitnofret I, ang kanyang anak na babae na si Bent-Anat, gayundin sina Reyna Nebettaui at Henutmira.
Sa hilagang-silangan ng Nile Delta, kung saan nagmula ang kanyang pamilya, itinatag ni Ramses II ang isang bagong kabisera, ang Per-Ramses (modernong Kantir at Tell ed-Daba), sa lugar ng lumang palasyo ng kanyang ama na si Seti I. Ang lungsod na ito ay nanatiling pangunahing tirahan ng mga hari ng XIX-XX dinastiya. Gayunpaman, ang relihiyosong kabisera ng bansa ay nanatili sa Thebes, at ang mga maharlikang libing ay patuloy na inukit sa mga bato ng Valley of the Kings. Ang puntod ni Ramesses II (KV7) ay hindi natapos at kasalukuyang nasa estado ng pagkasira. mahinang kalagayan dahil sa mapanirang epekto ng tubig sa lupa at pag-ulan; nanatili roon ang kanyang mummy sa napakaikling panahon dahil sa mga sinaunang libingan na magnanakaw.
Sa panahon ng paghahari ni Ramesses II, ang mga kulto nina Amun, Ra, Ptah at Set ay lalo na iginagalang; gayunpaman, sa panahong ito ay lalong naging kapansin-pansin ang impluwensyang Asyano sa relihiyosong buhay ng bansa, na ipinahayag sa pagsasama sa Egyptian pantheon ng mga dayuhang diyos na nauugnay sa digmaan o mga elemento ng dagat na kalaban ng mga Egyptian.
Sa mga huling taon ng kanyang paghahari, si Ramesses II ay ginawang diyos bilang "Great Soul of Ra-Horakhte," kaya idineklara ang kanyang sarili bilang pagkakatawang-tao ng solar god sa lupa. Namatay si Ramses II noong ika-67 taon ng kanyang paghahari at naiwan ang labindalawa sa kanyang mga anak, kasama ang dalawa - ang pinuno ng militar na sina Amenkherkhepeshef at Khaemuas, ang mataas na pari ng diyos na si Ptah sa Memphis, lalo na matagal nang humawak ng titulo ng tagapagmana ng trono . Ang trono ng Ehipto ay minana ng ikalabintatlong anak ng hari, si Merneptah, ang anak ni Reyna Isitnofret I, sa panahong ito ay isang nasa katanghaliang-gulang na lalaki. Siya ang una sa ilang tagapagmana ni Ramesses II, maikling paghahari na nagwakas sa ika-19 na Dinastiya.
Isang milenyo pagkatapos ng paghahari ni Ramesses II, umunlad ang kanyang kulto sa Memphis at Abydos. Ang pamana ng imahe ng hari at ng kanyang mga anak sa sinaunang Egyptian at sinaunang mga kuwento at alamat ay naging lubhang makabuluhan. Sa Thebes bandang 300 BC. e. Upang mapanatili ang awtoridad ng kanilang templo, ang mga pari ng diyos na si Khonsu ay nagtayo pa ng isang napakalaking stele sa santuwaryo ng diyos, ang teksto kung saan, na nagsasabi tungkol sa paglalakbay ng nakapagpapagaling na estatwa ng diyos na si Khonsu sa bansa ng Bakhtan, ay inspirasyon ng mga kampanyang Asyano ni Ramses II at ang kanyang kasal sa mga Hittite na prinsesa.
Mga bata
Sa kanila:
Mula sa Isitnofret. Mga anak: panganay na Ramesses (prinsipe), Khaemuas, Merneptah. Mga anak na babae: Bent-Anat.
Mula sa Nefertari. Mga Anak: Amenherkhepeshef, Paracherunemef, Merira, Meriatum. Mga Anak na Babae: Meritamon, Henuttawi.
Kung binibilang, lumabas na sa 16 na pinakamatandang anak na lalaki ni Ramesses II, pito ang ipinanganak kina Nefertari at Isitnofret, habang ang mga ina ng natitirang siyam na anak na lalaki ay hindi kilala. Sa siyam na pinakamatandang prinsesa, tatlo lamang ang mga anak na babae ng dalawang pangunahing asawa, habang ang natitirang anim, at pagkatapos ay lahat ng kasunod na mga anak ng hari, ay ipinanganak sa hindi kilalang mga babae.
Posthumous na kapalaran
Noong unang panahon, ang bangkay ni Ramesses ay inilibing ng mga pari ng limang beses (apat na beses na inilibing) - dahil sa mga libingan ng mga tulisan. Una siyang inilipat mula sa sariling libingan patungo sa puntod ng kanyang ama na si Seti I. Ito ay ninakawan. Pagkatapos ay muling inilibing ang mummy sa puntod ni Reyna Imhapi. Ninakawan din siya. Pagkatapos ay inilipat sila sa libingan ni Pharaoh Amenhotep I.
Sa wakas, sa huli, itinago ng mga pari ang mummy ni Ramses kasama ng mga mummy ng iba pang mga ninakaw na pharaoh (Thutmose III, Ramses III) sa rock cache ng Herihor sa modernong Deir el-Bahri.
Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang cache na ito ay natuklasan ng isang Arabong pamilya ng mga libingan na magnanakaw na pinamumunuan ni Sheikh Abd el-Rasul, na unti-unting nagbebenta ng mga mahahalagang bagay mula doon sa mga turistang Europeo. Naakit nito ang atensyon ng mga awtoridad ng Egypt. Ang Egyptian Antiquities Service ay nagsagawa ng isang buong espesyal na operasyon upang matukoy ang pinagmulan ng mga nalikom, at bilang isang resulta, napilitan ang sheikh na ihayag ang lokasyon ng underground rock cache na Deir el-Bahri 320, na itinayo sa pamamagitan ng utos ni Haring Herihor sa Ika-11 siglo BC.
Bilang isang resulta, ang mahusay na napreserbang mummy ng pharaoh ay natuklasan doon noong 1881 kasama ng iba pang ninakawan na mga maharlikang katawan at naging available sa siyensya.
Noong Setyembre 1975, ang mummy ni Ramesses II ay sumailalim sa isang natatanging proseso ng pangkalahatang konserbasyon sa Institut de l'Homme sa Paris.
Noong Setyembre 2008, sa panahon ng mga paghuhukay sa lugar ng Ain Shams sa silangang Cairo, natuklasan ng isang grupo ng mga arkeologo ng Egypt ang mga guho ng templo ni Pharaoh Ramesses II, at natuklasan din sa lugar ang mga fragment ng isang higanteng estatwa ni Ramesses II.
Iba pang mga katotohanan
Noong 1974, natuklasan ng mga Egyptologist na ang mummy ni Pharaoh Ramesses II ay mabilis na lumalala. Napagpasyahan na agad na lumipad ito sa France para sa pagsusuri at pagpapanumbalik, kung saan ang mga mummy ay binigyan ng isang modernong pasaporte ng Egypt, at sa haligi ng "occupation" ay isinulat nila ang "hari (namatay)." Sa paliparan ng Paris, binati ang mummy ng lahat ng parangal sa militar dahil sa pagbisita ng pinuno ng estado. [Hindi tinukoy ang pinagmulan 942 araw]
Ang pagtuklas ng isang fragment ng isa sa mga inscribed na estatwa ni Ramesses ay nagbigay inspirasyon kay Percy Shelley na isulat ang tula na "Ozymandias" (1817).
Malamang, si Ramesses the Great ay kaliwete at pulang buhok.
Malamang, ipinanganak si Ramesses II noong Pebrero 22 at umakyat sa trono noong Oktubre 20. Sa templo ni Abu Simbel sa mga araw na ito ay bumagsak ang liwanag sa dibdib at korona ng kanyang rebulto. Ang katotohanan ay kontrobersyal, dahil si Abu Simbel ay inilipat.
Marahil si Ramses II ang namuno noong Exodo ng mga Hudyo mula sa Ehipto. [hindi tinukoy ang pinagmulan 531 araw]
Ang taas ni Ramesses II ay 180 cm. Kapansin-pansin, kumpara sa mga Ehipsiyo noong panahong iyon (ang average na taas ay mga 160 cm), dapat ay tila medyo matangkad si Ramesses II. Ang ilang mga mapagkukunan ay maling nagpapahiwatig ng kahit na 210 cm.
Ramses II sa kultura
Ang sarcophagus ni Ramses II ay makikita sa ika-12 isyu ng “Well, wait a minute!”
Si Ramses II ay isa sa mga pangunahing tauhan sa cartoon na "The Prince of Egypt".
Si Ramses II ay naroroon sa larong Sid Meier's Civilization at sa mga kasunod na bahagi ng seryeng ito bilang pinuno ng Egyptian civilization.
Si Ramses II ang pangunahing antagonist ng pelikulang Exodus: Kings and Gods.
Sa unang taon ng kanyang paghahari, inilagay ni Ramses II ang kanyang tapat na Nebunenef, na dati nang humawak sa posisyon ng unang pari ng diyos na Tini na si Onuris, sa bakanteng lugar ng unang pari ng Amun. Sa ika-3 taon ng paghahari ni Ramesses II, sa lalim na 6 na metro lamang, sa wakas ay posible na makahanap ng tubig sa mga minahan ng ginto sa Wadi Alaki, na makabuluhang tumaas ang produksyon ng ginto doon.
Ang pagbabago ng mga pharaoh ay maaaring, tulad ng sa mga nakaraang panahon, pukawin ang pag-asa sa mga inaaping mga tao para sa matagumpay na pag-aalsa. Humigit-kumulang sa ika-2 taon ng kanyang paghahari, natalo ni Ramesses II ang mga Sherdan - mga kinatawan ng isa sa "mga tao sa dagat". Ito ay pinaniniwalaan na sila ay pagkatapos ay nanirahan sa isla ng Sardinia. Ang mga inskripsiyon ng Egypt ay nagsasalita ng mga barko ng kaaway at ang kanilang pagkatalo habang natutulog. Ang mga nahuli na Sherdan ay tila kasama sa hanay ng hukbo ng Egypt, dahil ang mga huling larawan ay nagpapakita sa kanila na nakikipaglaban sa Syria at Palestine sa harap na hanay ng mga mandirigma ng Ramesses II.
Malamang, sa ika-4 na taon ng kanyang paghahari, si Ramesses II ay nagsagawa ng kanyang unang kampanya sa Kanlurang Asya, na naglalayong sakupin ang baybaying dagat ng Palestine at Phoenicia. Sa panahon ng kampanyang ito, sinakop ni Ramesses II ang lungsod ng Berith at narating ang Ilog Eleutheros (El Kebira), kung saan itinayo niya ang kanyang pang-alaala na estelo. Ang pangyayaring ito ang naging dahilan ng deklarasyon ng digmaan sa pagitan ni Ramesses II at ng Hittite na haring si Muwatalli.
Sa tagsibol ng ika-5 taon ng kanyang paghahari, si Ramesses II, na nagtipon ng isang hukbo na higit sa 20 libo, ay umalis mula sa kuta ng hangganan ng Chilu sa pangalawang kampanya. Pagkaraan ng 29 na araw, apat na yunit ng militar ng Ehipto, na pinangalanang Amon, Ra, Ptah at Set, ay nagtayo ng kampo isang martsa mula sa Kadesh. Ang isa sa mga pormasyon, na tinatawag na "mahusay na ginawa" sa Canaanite, at binubuo ng pharaoh, na lumilitaw na mula sa pinaka-piling mga mandirigma, ay mas maagang ipinadala sa baybayin ng dagat para sa kasunod na muling pagsasama-sama sa pangunahing puwersa sa Kadesh. Kinaumagahan, nagsimulang tumawid ang hukbo ng Egypt sa Orontes sa Shabtun. Iniligaw ng mga espiya ng Hittite na ipinadala sa kampo ng mga Ehipsiyo, na tiniyak na ang mga Hittite ay umatras nang malayo sa hilaga, sa Aleppo, Ramses II, kasama ang isang detatsment ni “Amun” na tumawid na, nang hindi naghihintay na tumawid ang iba pang hukbo. , lumipat sa Kadesh.
Sa kapatagan sa kabila ng ilog, sa hilagang-silangan ng kuta, na nakatago ng lungsod, ang buong hukbo ng kaharian ng Hittite at ang mga kaalyado nito ay nakatayo sa buong kahandaang labanan. Ayon sa mga mapagkukunan ng Egypt, ang hukbo ng Hittite ay binubuo ng 3,500 karwahe na may tatlong mandirigma bawat isa at 17,000 infantry. Ang kabuuang bilang ng mga mandirigma ay humigit-kumulang 28 libo. Bilang karagdagan sa mga mandirigmang Hittite, halos lahat ng Anatolian at Syrian na kaharian ay kinakatawan dito: Arzawa, Lucca, Kizzuwatna, Aravanna, Euphrates Syria, Karchemish, Halab, Ugarit, Nukhashshe, Kadesh, nomadic tribes at iba pa. Ang bawat isa sa magkakaibang mga kaalyado na ito ay nasa ilalim ng utos ng kanilang mga pinuno at, samakatuwid, napakahirap para kay Muwatalli na kontrolin ang buong pulutong.
Ang pagtawid sa Orontes, ang "Ra" na pormasyon ay hindi naghintay para sa "Ptah" at "Set" na mga yunit, na hindi pa lumalapit sa tawiran, at pumunta sa hilaga upang salubungin ang pharaoh. Samantala, sa timog ng Kadesh, na hindi nakikita ng mga Ehipsiyo, ang karamihan sa hukbo ng karwahe ng kaaway ay puro. Ang pagtawid ng kanyang mga karwahe sa Orontes ay malinaw na isinagawa nang maaga at hindi napansin ng mga Ehipsiyo. Ang pormasyon ng "Ra" sa pagkakasunod-sunod ng pagmamartsa, na hindi handa para sa labanan, ay sinalakay ng mga karwahe ng kaaway at nakakalat sa bilis ng kidlat, at ang mga karo ay nahulog sa pormasyon ng "Amon", na nakikibahagi sa pagtatayo ng kampo. Ang ilan sa mga sundalong Ehipsiyo ay tumakas, at ang ilan, kasama ang pharaoh, ay napalibutan. Ang mga Egyptian ay dumanas ng malaking pagkalugi. Nagawa ni Ramesses II na i-rally ang kanyang bantay sa paligid at kumuha ng perimeter defense. Si Ramesses II ay nailigtas mula sa hindi maiiwasang pagkatalo sa pamamagitan lamang ng katotohanan na ang Hittite infantry ay hindi makatawid sa mabagyong tubig ng Orontes at hindi tumulong sa kanilang mga karwahe. Isang masayang aksidente - ang hindi inaasahang paglitaw sa larangan ng digmaan ng isa pang detatsment ng mga Ehipsiyo, ang parehong naglalakad sa dalampasigan, medyo nagtuwid ng sitwasyon, at ang mga Ehipsiyo ay nakapagpigil hanggang sa gabi, nang lumapit ang detatsment ng "Ibon". Kadesh. Ang mga Hittite ay napilitang umatras sa kabila ng Orontes, na tumanggap naman ng pinsala habang tumatawid sa ilog. Sa labanang ito, dalawang kapatid ng Hittite na haring si Muwatalli, ilang mga pinuno ng militar at marami pang ibang marangal na Hittite at kanilang mga kaalyado ang namatay. Kinabukasan, sa umaga, muling sinalakay ni Ramesses II ang hukbong Hittite, ngunit hindi rin posible na masira ang kalaban sa labanang ito. Sa anumang kaso, walang isang mapagkukunan ang nagsasabi na ang pharaoh ay kinuha ang Kadesh. Ang walang dugong mga kalaban ay malinaw na hindi kayang talunin ang isa't isa. Ang Hittite king na si Muwatalli ay nag-alok sa pharaoh ng tigil-tigilan, na nagbigay kay Ramesses ng pagkakataong umatras nang may karangalan at ligtas na makabalik sa Ehipto.
Ang Labanan sa Kadesh ay lubos na humanga kay Ramesses II, na nag-utos na ang kuwento ng kaganapang ito at ang mga magagandang panoramic na "ilustrasyon" nito ay kopyahin sa mga dingding ng maraming mga templo, kabilang ang Abydos, Karnak, Luxor, Ramesseum at Abu Simbel.
Sa ika-8 taon ng kanyang paghahari, muling sinalakay ni Ramesses II ang Kanlurang Asya. Ang resulta ng kampanyang ito ay ang paghuli kay Dapur. Sa tulong ng kanyang mga anak, kinubkob at kinuha ni Ramesses II ang mahalagang kuta na ito. Itinuring ni Ramesses II ang pagkuha ng Dapur, na inilalarawan sa mga dingding ng Ramesseum, bilang isa sa kanyang pinaka maluwalhating mga gawa.
Sa panahon ni Ramses II, ang sining ng militar ng mga Ehipsiyo ay nauuna nang malayo kumpara sa panahon ng mabagal na taktika, na ginusto na patayin sa gutom ang mga nakukutaang lungsod at madalas, sa pagkabigo na makamit ang kanilang layunin, sinira ang mga nakapaligid na hardin at mga bukirin sa kawalan ng lakas. galit. Ang mga digmaan ng Ramses II ay naging tuluy-tuloy na pagkuha ng malalaki at maliliit na kuta sa pamamagitan ng pag-atake. Ang isang listahan ng mga lungsod na nakuha niya sa Asya ay napanatili sa pader ng Ramesseum.
Sa pagkamatay ni Muwatalli, na naganap humigit-kumulang sa ika-10 taon ng paghahari ni Ramesses II, ang klima ng mga relasyon sa pagitan ng Ehipto at Hatti ay kapansin-pansing uminit. Ang anak ni Muwatalli, si Urhi-Teshub, ay nagmana ng trono sa ilalim ng pangalang Mursili III, ngunit hindi nagtagal ay pinatalsik ng kanyang tiyuhin na si Hattusili III, na nakipagpayapaan sa Ehipto. Marahil ang pagkakasundo ng mga karibal ay unti-unting pinadali ng pagbuo ng isang malakas na kapangyarihan ng Asiria at ang mga kaakibat na takot.
Sa simula ng taglamig ng ika-21 taon ng paghahari ni Ramesses II, ang embahador ng Hattusili III, na sinamahan ng isang tagasalin ng Egypt, ay dumating sa kabisera ng pharaoh Per-Ramesses at iniharap ang hari ng Egypt, sa ngalan ng kanyang panginoon. , na may tapyas na pilak na may cuneiform na teksto ng kasunduan, na pinatunayan ng mga tatak na naglalarawan sa hari at reyna ng Hatti sa yakap ng kanilang mga diyos . Ang kasunduan ay isinalin sa Egyptian at pagkatapos ay na-immortalize sa mga pader ng Karnak at ng Ramesseum. Ang teksto ng kasunduan na ipinadala ng pharaoh kay Hattusili bilang kapalit ng kanyang tableta ay cuneiform din, na pinagsama-sama sa internasyonal na wikang Akkadian noon. Ang mga fragment nito ay napanatili sa archive ng Boğazköy. Sa pangkalahatan, ang kasunduan ay naglalayong tiyakin ang magkaparehong hindi maaaring labagin ng mga ari-arian at magbigay ng tulong, impanterya at mga karwahe, sa kaganapan ng isang pag-atake sa isa sa mga partidong nakikipagkontrata o isang pag-aalsa ng mga nasasakupan. Ang magkabilang panig ay nangangako na ibigay ang mga tumalikod. Ito ang kauna-unahang diplomatikong pormal na kasunduan sa kasaysayan ng mundo na nakaligtas hanggang sa araw na ito.
Ang panahon ng aktibong kampanyang militar ng Ramesses II ay natapos. Nagsimula ang panahon ng aktibong diplomatikong pagsusulatan sa pagitan ng dalawang bansa. Ang mga mensahe mula kay Ramses II, sa kanyang pamilya at sa vizier na si Paser, na hinarap kay Haring Hattusili III at sa kanyang asawang si Puduhepa, ay natuklasan sa Boghazkey archive. Ang mga doktor ng Egypt ay madalas na ipinadala sa hukuman ng Hittite. Noong ika-34 na taon ng kanyang paghahari, pinakasalan ni Ramesses II ang panganay na anak na babae ni Hattusili, na kinuha ang pangalang Ehipsiyo na Maathornefrura. Ang prinsesa ay hindi naging isa sa mga menor de edad na asawa ng hari, gaya ng karaniwang nangyayari sa mga dayuhan sa korte ng Egypt, ngunit ang "dakilang" asawa ng pharaoh. Ang pagpupulong ng hinaharap na reyna ay isinaayos nang taimtim. Kasama ng prinsesa ang mga mandirigma ng kanyang ama. Sa harap niya ay dinala ang maraming pilak, ginto at tanso, ang mga alipin at mga kabayo ay nakaunat "walang hanggan", ang buong kawan ng mga toro, kambing at tupa ay gumagalaw. Mula sa panig ng Ehipto, ang prinsesa ay sinamahan ng “maharlikang anak ni Kush.” Ang anak na babae ng hari ng Hatti "ay dinala sa kanyang kamahalan, at nagustuhan siya ng kanyang kamahalan." Sa mga relief ng stele sa Abu Simbel, na nagsasabi tungkol sa kaganapang ito, si Hattusili III ay inilalarawan na kasama ang kanyang anak na babae sa Ehipto. Sa katunayan, ang isang liham mula kay Ramesses II ay natuklasan sa archive ng Boghazkoy na nag-aanyaya sa kanyang biyenan na bisitahin ang Egypt, ngunit kung ang naturang paglalakbay ay natupad ay hindi tiyak. Ang pangalawang anak na babae ni Hattusilis III ay naging asawa rin ni Ramesses. Ang eksaktong petsa ng kasal na ito ay hindi alam, ngunit ito ay nangyari sa ilang sandali bago ang kamatayan ng Hittite na hari, humigit-kumulang sa ika-42 taon ng paghahari ni Ramesses II.
Ramses II ay nailalarawan sa pamamagitan ng napakalawak na mga aktibidad sa pagtatayo. Ang digmaan sa mga Hittite ang nagtulak sa kanya na ilipat ang kanyang tirahan sa hilagang-silangan na bahagi ng Delta. Marahil, sa site ng Avaris, ang lungsod ng Per-Ramesses, nang maglaon ay Tanis, ay itinayo, na naging isang malaki at maunlad na lungsod na may isang kahanga-hangang templo. Sa itaas ng malalaking pylon ng templong ito ay nakataas ang monolithic colossus ng Ramesses na gawa sa granite, higit sa 27 m ang taas at tumitimbang ng 900 tonelada. Ang colossus na ito ay makikita sa loob ng maraming kilometro mula sa patag na kapatagan na nakapalibot sa Delta.
Gayunpaman, sa panahon ng pagtatayo, madalas na sinisira ni Ramesses II ang mga sinaunang monumento ng bansa. Kaya, ang mga gusali ng dinastiyang VI na si pharaoh Teti ay nagsilbing materyal para sa kanyang templo sa Memphis. Ninakawan niya ang pyramid ng Senwosret II sa El Lahun, winasak ang sementadong parisukat sa paligid nito at dinurog ang mga magagandang istruktura na nakatayo sa parisukat na ito, na may layuning makakuha ng materyal para sa sarili niyang templo sa Heracleopolis. Upang makuha ang kinakailangang espasyo para sa pagpapalawak ng Templo ng Luxor, sinira ni Ramesses II ang napakagandang bahay na dasal ng granite ng Thutmose III at ginamit ang mga materyales na nakuha sa ganitong paraan.
Namatay si Ramesses II noong ika-67 taon ng kanyang paghahari at naiwan ang labindalawa sa kanyang mga anak, kasama ang dalawa: ang pinuno ng militar na si Amenherkhepeshef at Khaemuas, ang mataas na saserdote ng diyos na si Ptah sa Memphis, ay nagdala ng titulo ng tagapagmana sa trono para sa isang lalo na sa mahabang panahon. Ang trono ng Ehipto ay minana ng ikalabintatlong anak ni Haring Merneptah, ang anak ni Reyna Isitnofret I, na nasa katanghaliang-gulang nang siya ay maluklok sa kapangyarihan. Siya ang una sa ilang tagapagmana ni Ramesses II, na ang maikling paghahari ay nagwakas sa ika-19 na Dinastiya.
Si Ramses II ay isa sa mga pinakadakilang pharaoh ng Sinaunang Ehipto na namuno noong ika-19 na Dinastiya. Siya ay pinarangalan bilang "Ramses the Great" para sa kanyang matagumpay at mahabang paghahari sa estado. Ang kanyang paghahari ay tumagal ng higit sa 90 taon. Ang kanyang mga nagawa ay nalampasan sa sukat ang lahat ng mga resulta ng mga nakaraang henerasyon at ang mga nagmana ng kapangyarihan.
Paraon ng sinaunang Egypt Ramses II
Naging tanyag siya sa kasaysayan sinaunang Ehipto bilang isang mahusay na mandirigma, tagabuo, tao ng pamilya at malalim na relihiyosong tao. Nagtagumpay siya sa lahat ng kanyang ginawa. Si Pharaoh Ramses II ay naging tanyag salamat sa mga sinulat sa mga dingding ng malalaking templo na nakaligtas hanggang ngayon. Ang mga sinaunang hieroglyph ng Egypt ay nakaukit sa kanilang mga dingding, na nagsasabi tungkol sa buhay at pampulitikang mga kaganapan sa panahong ito.
Kamakailan lamang, natuklasan ang mummy ng isang pharaoh, bilang isang resulta kung saan natutunan ng mga siyentipiko ang higit pang impormasyon tungkol sa panahon mula 1279 BC. hanggang 1213 BC
Binigyan nila kami ng ideya tungkol sa hari, istruktura ng estado at ang kanyang mga merito sa militar.
Ang mga monumento ng arkitektura ng sinaunang Ehipto, na itinayo sa ilalim ng mga utos ni Ramses II, ay nagpapatotoo sa kadakilaan ng taong ito at ang kanyang kakayahang makatiis sa kawalang-tatag ng ekonomiya at mga hindi pagkakaunawaan sa teritoryo.
Bilang karagdagan sa kanyang royal regalia, maaaring idagdag na siya ay ama ng higit sa 100 mga anak at may mga 300 na asawa. Naiwan niya ang kanyang 12 anak na lalaki, hindi mabilang na mga asawa at apo.
Sa modernong panitikan na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng sinaunang sibilisasyon, ang pangalan ng pharaoh ay binanggit bilang Ramses o Ramesses. Siya ang nag-iisang pharaoh na may mahalagang lugar sa talinghaga ng Bibliya ni Moises. Ang katotohanang ito ay nagbibigay espesyal na kahalagahan kanyang makasaysayang pigura.
Pamilya ni Ramses II
Ibinigay sa kanya ng ama ni Ramses II na si Seti I ang kapangyarihan noong 14 anyos pa lamang ang binata. Matapos ang pagkamatay ng pharaoh dakilang pinuno nagsimulang mamuno bilang pharaoh ng sinaunang Ehipto.
Ang paghahari ni Ramses II ay pinaniniwalaang nagsimula noong 1279 BC. at nagtatapos noong 1213 BC. at may kabuuang 66 taong gulang.
Sa panahon ng kanyang paghahari, ang pharaoh ay nagdaos ng 14 na sed na mga kapistahan, bawat isa ay nagmamarka ng pagtatapos ng isang 30-taong paghahari, at pagkatapos ay bawat 3 taon pagkatapos noon. Isinagawa ang mga ito sa layunin ng higit pang matagumpay na paghahari at dapat na magbigay ng lakas at pabatain ang pharaoh.
Ang asawa ni Seti I at ang ina ni Ramses the Great ay si Reyna Tuya. Ang pangunahing asawa ng pharaoh ay si Nefertari. Sinundan siya nina Isetnofret at Maatornefere. Pagkamatay ng hari, hinalinhan siya ng kanyang labintatlong taong gulang na anak na si Merenptah. Ang paghahari ay tumagal ng humigit-kumulang sampung taon.
Mummy ni Ramses II
Salamat sa kamakailang pagtuklas ng mga mummified na labi ni Ramses II, pinagsama-sama ng Egyptology ang mga nakakalat na impormasyon tungkol sa buhay ng pharaoh na ito ng sinaunang Egypt. Kaya, kapag pinag-aaralan ang DNA, natuklasan ng mga siyentipiko na mayroon siyang pulang buhok. Dahil ang kulay ng buhok na ito ay hindi pangkaraniwan para sa mga sinaunang Ehipsiyo noong panahong iyon, nararapat na ipagpalagay na siya ay makabuluhang naiiba sa hitsura mula sa kanyang mga kababayan.
Ayon sa mga paniniwala sa relihiyon noong panahong iyon, pinaniniwalaan na ang lilim na ito ay nagpapahiwatig ng mga tagasunod ng sun kulto ng Set. Tulad ng para sa iba pang mga katangian ng mummy ni Ramses II, ipinakita ng mga pag-aaral na siya ay may "baluktot" na ilong at nakikilala sa pamamagitan ng malubhang ibabang panga. Natukoy din na siya ay may sakit na arthritis.
Ang mga hieroglyphic na inskripsiyon sa linen na nakatakip sa mummy ng pharaoh ay naglalaman Detalyadong impormasyon tungkol sa kung paano ipinagtanggol ng mga pari ang libingan ng hari mula sa mga mandarambong. Ipinapahiwatig ng mga rekord na si Ramses II ay orihinal na inilibing sa libingan KV7 sa Valley of the Kings. Ngunit pagkatapos ay pinalitan ang kanyang mummy at inilipat sa isang silid sa tabi ng puntod ni Reyna Inhapi. Dinala ang bangkay sa puntod ng punong pari na si Pinujem II. Ngayon, ang mummy ng pharaoh ng Ancient Egypt ay naka-imbak sa National Museum sa Cairo.
Ang ilan sa mga pinakamagagandang monumento ng arkitektura sa Egypt, na nilikha ng Paraon ng Egypt na si Ramses II, ay nakatuon kay Reyna Nefertari.
Ito ay isang kilalang katotohanan na pagkatapos ng kanyang kamatayan, kahit na kinuha ng sampung pharaoh ang kanyang pangalan at ipinagpatuloy ang dynastic line. Ang pinakasikat sa kanila ay si Ramses III.
Video Sinaunang Egypt Pharaoh Ramses II
