أهم شيء في حياة الإنسان هو كيف ينظر إلى هذا العالم. اعتمادًا على كيفية تعاملنا معها، يتشكل الكثير في سلوكنا فيما يتعلق بالوعي الفردي بالحياة. سيكون موضوع هذه المقالة هو مشكلة تحديد النظرة العالمية. ماذا يعني هذا المفهوم وما هي أنواعه؟

خصائص النظرة للعالم

وهذا هو الأكثر مفتاح المشكلةوهو موضوع الفلسفة. هذا العلم يستكشف ويحلل ويدرس علاقة الإنسان بما يحيط به. ليس مجرد حفنة من "العالم"، وليس مجرد شخص بمعزل عنه، عن الثقافة، عن الحضارة. تستكشف الفلسفة الترابط والترابط والتداخل بين البيئة والإنسان.

لاحظ ألبير كامو أن العالم نفسه غير معقول ولا معنى له على الإطلاق؛ كما اعتبر من السخافة رغبة الإنسان في منح كل شيء من حوله سمات مجسمة ، ليطلق عليه اسم الإنسان. بدون تطوير نهج متكاملمن المستحيل تخيل شخصية كاملة في الحياة، لذلك لا يمكن المبالغة في تقدير دور النظرة العالمية في حياة الشخص. إن فهم هذه الحقيقة سيكون له تأثير مفيد على تنمية الفرد.

دور النظرة العالمية في حياة الإنسان

في مجموعة الفيلسوف السوفيتي الشهير جورجي بتروفيتش شيدروفيتسكي، يقال إن الناس اليوم، للأسف، لا يحتاجون إلى التفكير على هذا النحو، ونحن لا نستخدمه في العالم الحديث. للوهلة الأولى، قد تبدو هذه العبارة متناقضة وغير مفهومة، ولا تتناسب مع أسلوب حياتنا المعتاد، ومع فكرتنا عن أنفسنا وتفكيرنا. ولكن إذا فكرت في بيان Shchedrovitsky، يمكنك العثور على حبة سليمة فيه. الإنسان المعاصرنعيش في عالم مستقر للغاية دون أن نذكر بالطبع تلك النقاط الحدودية عندما نواجه موت أحبائنا، والأمراض، كارثة طبيعيةوالكوارث. تشرق الشمس فوق رؤوسنا بثبات يحسد عليه، لا حرب نووية، وكل يوم يشبه يوم جرذ الأرض، وهذا الوضع مألوف للغاية. علاوة على ذلك، فإن المحللين الرئيسيين المشهورين في عصرنا قد فكروا كثيرًا من أجلك ومن أجلي عندما قرروا ما يجب أن نأكله، وما هي الملابس التي يجب أن نشتريها، وما الذي يشكل شخص مثاليالعلاقات بين الناس، الحب، الصداقة. وهم الذين وضعوا فكرة "الحلم الأمريكي" في رؤوسنا. هذه هي الطريقة التي يتعلم بها الناس الانغماس في حالة الدوام.

التفسيرات الحديثة

ما هو دور النظرة العالمية في حياة الإنسان؟ يعرف الفلاسفة وعلماء النفس اليوم التفكير بأنه قدرة الشخص على حل بعض المشكلات المنطقية، وخلق أخرى، وطرح أسئلة لم يتم طرحها من قبل، والقدرة على إيجاد طريقة للخروج من المواقف المعقدة والمربكة والمتناقضة، على أساس "العقلانية". وهذا هو العنصر العقلاني في حياة المرء.

إذا قمنا بتحليل حياتنا اليومية، فمن المؤسف أن الغالبية العظمى منا ستقول أنه من الصعب المشاركة في هذا النوع من العمليات، أي أنه ليس من السهل علينا حل المشكلات المنطقية. بالنسبة للكثيرين منا، من الملائم أكثر أن نغمض أعيننا عن المشكلة التي نشأت، ونؤكد لأنفسنا أن كل شيء سيختفي من تلقاء نفسه، ما عليك سوى الانتظار أو تحويل المسؤولية إلى الآخرين. وكل هذا نابع من الإدراك الإنساني. ما هو الدور الذي تلعبه النظرة العالمية في حياة الإنسان؟

هل الأفكار مادية؟

نتذكر أنه يمكن إحياء الأفكار من خلال إضافة بعض الدلالات الغامضة إليها. نعم، لديهم بالفعل القدرة على التجسيد، لكن كل شيء لا يعمل بلمسة إصبع.

اعتمادًا على طريقة تفكيرنا، ونوع الأشياء التي نتخيلها، وما الذي نتوقعه بالضبط، في النهاية لدينا الحياه الحقيقيه. إذن ما هو الدور الذي تلعبه النظرة العالمية في حياة الإنسان؟ هناك إجابات لا حصر لها على هذا السؤال. ومع ذلك، فإن أحد التعريفات الأكثر شيوعًا والمعروفة اليوم هو كما يلي: "النظرة العالمية هي مزيج من أكثر أفكار عامةشخص عن العالم، عن مكانه فيه، عن الإمكانيات وطرق تحويل الإمكانيات إلى واقع.

يفترض هذا التفسير نهجًا لكل حالة على حدة، اعتمادًا على حالة محددة، إنشاء خلفية أو أخرى للإجراءات. كل الناس لديهم مواقف مختلفة تجاه قدراتهم وتحويلها إلى واقع، لديهم أفكار مجمعة مختلفة حول ما هو جيد وما هو سيء. تلقى عنوان "على ما هو كائن وما يجب أن يكون": ما هو كائن وما يجب أن يكون في الواقع.

الحق في الرأي

وفقا للفلسفة، تلعب النظرة العالمية وينبغي أن تلعب دورا كبيرا في حياة الشخص في العالم الحديث، لأن كل هذا ككل يساعد الشخص على تكوين رأي. حقيقي، خاص بك، حقيقي، أصلي، لا يخضع لأي سلوك نمطي قياسي، مشبع بالملصقات المعدة، والأحكام المسبقة، والمواقف القياسية. سيتم عرض الظاهرة نفسها وبنيتها أدناه في المقالة.

المفهوم، الأنواع، المستويات

ما هو بالضبط، وما هو الدور الذي تلعبه النظرة العالمية في حياة الشخص؟ المفهوم المستخدم بالطريقة المألوفة لنا، تم استخدامه لأول مرة من قبل ممثل الكلاسيكية الفلسفة الألمانيةفريدريش شيلينغ. واقترح أن هناك هذا الشيء المثير للاهتمام الذي يسمى "النظرة إلى العالم" وأن كل شخص لديه هذه النظرة.

اليوم نتحدث عن حقيقة أن تعريف "النظرة العالمية" يتضمن عدة مكونات: أولاً، إنها نظرة عالمية، ونظرة عالمية، وهذا في الواقع مستوى رؤية عالمية، ونظرة عالمية. دعونا نلقي نظرة فاحصة.

سلوك

هذه هي الإقامة الأساسية للشخص في هذا العالم، وهو مستوى الراحة أو عدم الراحة الذي يعيشه بيئة. تكمن خصوصيات النظرة العالمية في حقيقة أنه حتى الأطفال الذين لم يصبحوا بعد أفرادًا بالمعنى الكامل للكلمة، والذين لم يتم تكوينهم اجتماعيًا بعد، لديهم بالفعل أساسيات مستوى النظرة العالمية.

إذا شاهدت أطفالًا صغارًا، فيمكنك رؤية أشياء غير عادية. على سبيل المثال، وضعية الطفل عند النوم، وهو يفرد ذراعيه ورجليه على الجانبين. هذا هو موقف القبول الكامل للعالم، عندما يشعر الطفل بالأمان والراحة، فهو جيد ومريح.

وهناك نوع آخر من الأطفال يعيشون في دور الأيتام، وقد تخلى عنهم آباؤهم. وهؤلاء الأطفال، الذين ما زالوا بعيدين عن تطوير الشخصية، نادراً ما يبكون. لسبب واحد بسيط: لأنهم يفهمون أنه لا فائدة من الصراخ، لأن كل شيء في مثل هذه الأماكن يحدث في ساعات معينة بدقة. وبالتالي، فإن هذا الشخص غير المتشكل يتأكد من عدم إهدار الموارد. يحتفظ بقوته وطاقته.

ولحظة العثور على الراحة هذه هي مستوى حالتنا العاطفية، وحالتنا المزاجية، وخبراتنا، وحالاتنا العاطفية السائلة، والبلاستيكية، والمتغيرة. لنفس السبب الاستيقاظ والرؤية في الشارع حكاية ثلجيةأيها الجمال، نشعر أن شيئاً ما تحرك في داخلنا، فظهرت الفرحة. وإذا كان هناك مطر، طين خارج النافذة، فإن الحالة غير سارة للغاية، ندير الموسيقى الحزينة ونقع في الشوق.

إن أسلوب الحياة الذي يعيشه الناس لا يفسح المجال لمثل هذا الفهم الصارم وتطوير النظرة العالمية.

الرؤية الكونية

أحد مكونات نظرتنا للعالم هو كيف ننظر إلى العالم، والعلاقات، وهذا هو مستوى العقل، الفطرة السليمة، مستوى تكوين الروابط الأولية بين الذات والآخرين والفرد والبيئة. مستوى النظرة للعالم، كما ذكرنا سابقًا، هو مجموعة من الأفكار الأكثر عمومية عن الذات والمكان في هذا العالم.

الرؤية الكونية

هذه بالفعل مجموعة (نظام) من المفاهيم التي هي تعريفات مجردة مجردة، أي العلاقات بين الأفكار الموجودة في نفسية كل شخص. تشمل خصوصيات النظرة العالمية حقيقة أنها يمكن أن توجد بدونها الوسائل اللغوية، لدينا شعور داخلي، وقد لا نعبر عنه بصوت عالٍ.

لكن فهم العالم مستحيل بدون نظير لغوي، أي أنه من المستحيل إدراك وفهم بعض الأشياء دون النطق بها.

عناصر النظرة للعالم

في عنصر النظرة العالمية الحديثة، عادة ما يتم تحديد أربعة عناصر في الأدبيات. أولاً، هذا هو الجانب التعليمي والمعرفي، كل تلك الجوانب العملية والابتدائية التي يكتسبها كل واحد منا طوال حياته. كقاعدة عامة، يتأثر بشكل كبير بعوامل مثل المكون الجغرافي (مكان ميلاد الشخص)، لحظة تاريخية(العصر) والخلفية العاطفية والمزاج والخصائص الموجودة في حياة أي شخص على الإطلاق الجهاز العصبي, السمات المميزةالبيئة التي نشأنا فيها، الشخصية (المتفائلة، البلغمية، الكوليرية، الحزينة)، إبراز الشخصية (التحذلق، الحرية المطلقة).

ويشمل ذلك أيضًا ظاهرة الأعراف والقيم. ومن المهم أن تأخذ في الاعتبار المعايير الدينية والاجتماعية والقيمية والتاريخية.

النظرة العالمية و قيم الحياةلا تعتمد فقط على البلد أو العصر أو الجغرافيا، ولكن أيضًا على الجنس. كل هذا متأصل فينا تقريبًا منذ لحظة ولادتنا. على سبيل المثال، لا يزال يتم تربية الفتيات والفتيان بشكل مختلف، أي أنهم يتعلمون كيفية التعامل مع الألم ومع شخص آخر بشكل مختلف.

عنصر آخر في تشكيل النظرة العالمية هو الممارسة. وبدون تنفيذه، لا يوجد هذا العامل. وكما قال كارل ماركس ذات مرة: "الممارسة هي معيار الحقيقة". أي أنه قد تكون لدينا وجهات نظر وأفكار مختلفة حول العالم، لكن دون ترجمتها إلى واقع، يستحيل تحقيق النجاح. تعتبر النظرة العالمية التي تعطينا أي أرباح ناجحة.

أنواع النظرة للعالم

في الأدب الفلسفي هناك نوعان: عادي وعلمي. نتحدث اليوم عن حقيقة أن النظرة اليومية للعالم لها طابع عفوي. هذا يعني أننا لا نبذل أي جهد واعي لتشكيل رؤية عالمية، أي أنها مشروطة باللحظة الحالية، والموقف السائل اللحظي. يتميز بالنهمة المنهجية، أي استيعاب وجهات النظر المختلفة، والتعرض لآراء الآخرين دون الكثير من الانتقادات. وبالتالي، فإن النظرة اليومية للعالم هي رؤية ذاتية بحتة، مبنية على أحكام، والتي بدورها تميل إلى استبدالها، بل وفي بعض الأحيان بالعكس.

ويتميز النوع العلمي بالسمات التالية: الاتساق المنطقي (وجود نظام لدى الشخص يسمح له، بناء على نظامه، بتفسير جميع الأحداث التي تحدث له، لبناء حياته، للقيام ببعض التصرفات)، منهجي الوعي وبنيته واستقلالية التفكير. من الصعب على مثل هذا الشخص أن يفرض رأي شخص آخر.

أنواع النظرة للعالم

يمكن تقديم مفهوم النظرة العالمية وبنيتها بطرق مختلفة، ولكن تاريخياً تشكلت أسس النظرة العالمية من ثلاثة أنواع. النوع الأول هو الأكثر أساسية، والأكثر عالمية، والذي ينشأ أولا. هذه النظرة للعالم أسطورية. ينشأ في عالم الأساطير والتقاليد.

الشخص الذي يقع في قبضة النظرة الأسطورية للعالم هو شخص غير حر. مثل رجل عفا عليه الزمن، مقيدًا بسلاسل العبودية، وكان يعتمد على الجميع ظاهرة طبيعيةوأبناء قبيلته، لأنه ليس له الحق في إبداء رأيه الشخصي. وإذا عصى قد يتعرض للموت أو النبذ ​​(المنفى).

النوع الأسطوري

إن الأساطير في جوهرها هي انعكاس رائع للواقع، والذي يدعي في الوقت نفسه أنه حالة الواقع. هذه ليست مجرد حكايات وأساطير وأمثال. هذه هي قدرة الشخص على وصف هذا العالم.

ولكن لماذا نفسر الفضاء من حولنا؟ لكي يتوقف عن الخوف منه. ولهذا السبب فإن الأساطير لها طابع مجسم، لأن جميع الآلهة التي تمثل العناصر تتمتع بمظهر بشري. حتى الآن، كما كان من قبل، تلعب الأساطير دورًا رائدًا في العالم الحديث. يتم الحفاظ عليها بفضل نفس العبء الدلالي والشحنة التي ولدت في المجتمع البدائي.

والحقيقة هي أن الناس اعتادوا على استكمال الصورة الكاملة للعالم في خيالهم، وإلا فإنهم يشعرون بعدم الارتياح في طي النسيان. فتات المعرفة الموجودة تسبب الرعب من الجهل الشامل، لذلك تعلم الشخص أن يحول الفضاء من حوله بشكل مستقل.

النوع الديني

النوع الثاني هو نوع النظرة الدينية للعالم. يربط العلماء ظهور الدين بتطور المجتمع الطبقي وظهور عدم المساواة الاجتماعية والمادية.

وهكذا، نشأت حاجة صارمة للتخلص من التوترات الاجتماعية والانقلابات والثورات المحتملة. لقد استحوذ الدين بسهولة ويسر على عصا الأساطير من أجل تجنب الاضطرابات. حتى مصطلح "relegae" نفسه يعني "الربط". إن النظرة الدينية للعالم، والتي تتمثل أهميتها في تقدم أكبر للمجتمع، بهذا المعنى تتجاوز النظرة الأسطورية. في الدين، للإنسان الحق في بعض الحرية. يتم التعبير عن هذا بوضوح بشكل خاص في المسيحية من خلال الإرادة الحرة: الله يتحكم في الكون، ونحن أنفسنا مسؤولون عن مصيرنا.

إذا قارنا الآلهة اليونان القديمةوالمسيحي، ثم يمكنك أن ترى ذلك الآلهة اليونانيةتمتلك جوهرًا متميزًا ولم تكن دائمًا متفوقة على الإنسان، بينما الآلهة في الديانات الحديثة خارقة للطبيعة. على الرغم من العلمنة الواضحة، إلا أن المعتقدات كائنات أعلىيغادرون مناصبهم القيادية، لكن في السنوات القادمة سوف يتمسكون بالتأكيد بعرش القوة العالمية.

النوع الفلسفي

النوع الثالث من النظرة العالمية هو فلسفي. ويتميز بوجود تقييم نقدي مجاني للذات، وشخص آخر، والعالم، والمجتمع، ومكان الفرد في هذه الحياة.

إنها واحدة من وجهات النظر العالمية الأكثر تقدمية في الوقت الحالي. بعد كل شيء، يتم التعبير عنه في القدرة على الدفاع عن موقفه، والاعتماد حصريا على الجانب العقلاني، بغض النظر عن الوعي الحسي لنفسه في هذا العالم. هذه هي القدرة على استخدام "العقلانية"، والذكاء. أهم شيء في النظرة الفلسفية للعالم هو تطوير رأيك ونظرتك للحياة. يمكن أن تكون متأصلة في أي شخص على الإطلاق، وليس بالضرورة الفيلسوف.

هل من الممكن تغيير نظرتك للعالم؟

ليس سرا أن الشخص البالغ طوال حياته ينمو نفسيا فوق نفسه، ويكتسب معرفة وخبرة جديدة. في بعض الأحيان يمكن للمنعطفات الحادة تمامًا أن تغير الشخص إلى درجة لا يمكن التعرف عليها. لقد حدث أن متعصبي الكنيسة المتحمسين أصبحوا ملحدين متعطشين، وحدث العكس. أشخاص ناجحونيمكنهم التخلي عن عمل بملايين الدولارات والذهاب للسفر أو العيش في قرية ما. النظرة العالمية مثل البلاستيسين، يمكن سحقها وتغييرها وبناءها من خلال التحسين والسعي وراء المُثُل الأخلاقية والسفر حول العالم. لكي تعرف نفسك عليك أن تقرأ الكثير من المؤلفات الفلسفية والنفسية.

النظرة العالمية في القرن التاسع عشر

بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، شهد الكثير من الناس أزمة النظرة العالمية، التي نشأت بسبب انهيار الآمال والمثل العليا المتأصلة في المجتمع الشيوعي. الآن كل شيء يعتمد على الاستهلاك، كل شخص يستحق كل شيء، ومفاهيم الشرف والاحترام والحب تلاشت في الخلفية. لقد وضع عصر المستهلكين فكرة في المجتمع: "الحياة متعة". هذه هي مذهب المتعة الخالصة في أفضل حالاتها. من ناحية أخرى، إنها ليست طريقة سيئة لإلهاء الناس عن الأفكار السلبية.

ونأمل أن يكون هذا المقال قد سلط الضوء على مفهوم النظرة للعالم وبنيتها بأكبر قدر ممكن من الوضوح، لأن بساطة العرض هي المفتاح لفهم المعلومات.

الرؤية الكونية -هذا هو نظام آراء ومبادئ الإنسان وفهمه للعالم من حوله ومكانه في هذا العالم. تثبت النظرة العالمية موقف حياة الفرد وسلوكه وأفعاله. ترتبط النظرة العالمية ارتباطًا مباشرًا بالنشاط البشري: فبدونها لن يكون النشاط هادفًا وهادفًا.

كان كانط هو الفيلسوف الأول الذي اهتم بالنظرة العالمية. ودعا له كما الرؤية الكونية.

سننظر في أمثلة النظرة العالمية عند تحليل تصنيفها.

تصنيف وجهات النظر العالمية.

يعتبر تصنيف وجهات النظر العالمية ثلاثة رئيسية نوع النظرة للعالممن حيث خصائصها الاجتماعية والتاريخية:

1. النوع الأسطوريتشكلت النظرة العالمية في زمن البشر البدائيين. ثم لم يتعرف الناس على أنفسهم كأفراد، ولم يميزوا أنفسهم عن العالم من حولهم ورأوا إرادة الآلهة في كل شيء. الوثنية هي العنصر الرئيسي في النوع الأسطوري من النظرة العالمية.
2. النوع الدينيالنظرة العالمية، تمامًا مثل النظرة الأسطورية، مبنية على الإيمان بالقوى الخارقة للطبيعة. ولكن، إذا كان النوع الأسطوري أكثر مرونة ويسمح بالتجلي أنواع مختلفةالسلوك (طالما لا يغضب الآلهة)، فإن المتدينين لديهم نظام أخلاقي كامل. كمية كبيرة معايير اخلاقية(الوصايا) والأمثلة السلوك الصحيح(وإلا فإن نار الجحيم لا تنام أبدًا) يبقي المجتمع تحت رقابة مشددة، لكنه يوحد الناس الذين ينتمون إلى نفس الإيمان. العيوب: سوء فهم الأشخاص من الديانات الأخرى، وبالتالي الانقسام على أسس دينية، والصراعات الدينية والحروب.
3. النوع الفلسفيالنظرة العالمية لها طابع اجتماعي وفكري. العقل (الذكاء والحكمة) والمجتمع (المجتمع) مهمان هنا. العنصر الرئيسي هو الرغبة في المعرفة. تتلاشى العواطف والمشاعر (كما في النوع الأسطوري) في الخلفية ويتم النظر إليها في سياق نفس الفكر.

يوجد أيضًا تصنيف أكثر تفصيلاً لأنواع وجهات النظر العالمية بناءً على مواقف النظرة العالمية.

1. مركزية الكون(النوع القديم من النظرة العالمية يتكون من النظر إلى العالم كنظام منظم حيث لا يؤثر الشخص على أي شيء).
2. المركزية(نوع النظرة العالمية في العصور الوسطى: الله في المركز، ويؤثر على جميع الظواهر والعمليات والأشياء؛ نفس النوع القدري مثل مركزية الكون).
3. المركزية البشرية(بعد عصر النهضة، يصبح الإنسان مركز النظرة العالمية في الفلسفة).
4. الأنانية(نوع أكثر تطوراً من المركزية البشرية: لم يعد التركيز ينصب فقط على الإنسان ككائن بيولوجي، بل على كل فرد على حدة؛ هنا يمكن ملاحظة تأثير علم النفس، الذي بدأ يتطور بنشاط في العصر الجديد).
5. الانحراف(يجب عدم الخلط بينه وبين الانحراف في علم النفس؛ نظرة حديثةالنظرة العالمية القائمة على المادية، وكذلك الأفكار الفردية لجميع الأنواع السابقة؛ في الوقت نفسه، يقع المبدأ العقلاني بالفعل خارج الإنسان، بل في المجتمع، الذي يصبح في مركز النظرة العالمية.

عند دراسة مفهوم مثل النظرة العالمية، من المستحيل عدم لمس مصطلح مثل العقلية.

عقليةتُترجم حرفيًا من اللاتينية على أنها "روح الآخرين". وهذا عنصر منفصل في النظرة العالمية، وهو ما يعني مجمل طريقة التفكير والأفكار والأخلاق الشخص منفردأو مجموعة اجتماعية. في جوهرها، هذا هو نوع من النظرة العالمية، مظهرها الخاص.

في عصرنا، تُعتبر العقلية في أغلب الأحيان سمة من سمات وجهات النظر العالمية لمجموعة اجتماعية أو مجموعة عرقية أو أمة أو شعب منفصل. النكات عن الروس والأمريكيين والتشوكشي والبريطانيين تعتمد بالتحديد على فكرة العقلية. الميزة الأساسيةالعقلية في هذا الفهم هي نقل الأفكار الأيديولوجية من جيل إلى جيل على المستوى الاجتماعي وعلى المستوى الجيني.

عند دراسة النظرة العالمية كنوع من تصور العالم، من الضروري في المستقبل دراسة هذه المظاهر مثل

1. تحديد النظرة العالمية ........................................................................... 3

3. اظهار الميزات التدريس الفلسفيالسلافوفيليون ………………….5

4. ماذا الأشكال الكلاسيكيةهل خص إنجلز حركة المادة؟ ...........................5

5. ماذا تدرس الأنثروبولوجيا؟ ........................................... ...... ........................................................... ...6

6. تعريف المعرفة العلمية وإظهار سماتها الخاصة………………………………………………………………………………………………………………

7. ما هو هيكل النظام السياسي للمجتمع؟ ........................................ ............. ...8

1. تحديد النظرة للعالم

الرؤية الكونية -نظام من الأفكار حول العالم ومكانة الإنسان فيه، وحول علاقة الإنسان بالواقع المحيط وبنفسه، وكذلك المواقف الحياتية الأساسية للناس ومعتقداتهم ومثلهم العليا وتوجهاتهم القيمية التي تحددها هذه الآراء. هذه هي طريقة الإنسان لإتقان العالم، في وحدة النهج النظري والعملي للواقع. يجب التمييز بين ثلاثة أنواع رئيسية من النظرة العالمية:

- كل يوم(العادي) يتولد من ظروف الحياة المباشرة والخبرة المنقولة عبر الأجيال؛

- ديني- يرتبط بالاعتراف بالمبدأ الخارق للطبيعة في العالم، معبرًا عنه بشكل عاطفي ومجازي،

- فلسفي -يظهر في شكل مفاهيمي قاطع، يعتمد بشكل أو بآخر على منجزات علوم الطبيعة والمجتمع ويمتلك قدرًا معينًا من الأدلة المنطقية.

النظرة العالمية هي نظام من المشاعر المعممة والأفكار البديهية والآراء النظرية حولها العالمومكانة الشخص فيه، على العلاقة المتعددة الأطراف بين الشخص والعالم، ونفسه وللآخرين، ونظام المواقف الحياتية الأساسية غير الواعية دائمًا للشخص، ومجموعة اجتماعية معينة والمجتمع، ومعتقداتهم و المثل العليا, توجهات القيمةوالمبادئ الأخلاقية والأخلاقية والدينية للمعرفة والتقييم. النظرة العالمية هي نوع من الإطار لبناء الفرد أو الطبقة أو المجتمع ككل. موضوع النظرة للعالم هو الفرد، مجموعة إجتماعيةوالمجتمع ككل.

أساس النظرة للعالم هو المعرفة . تشكل أي معرفة إطارًا للنظرة العالمية. إن الدور الأكبر في تشكيل هذا الإطار يعود إلى الفلسفة، حيث نشأت الفلسفة وتشكلت كإجابة على الأسئلة الأيديولوجية للإنسانية. تؤدي أي فلسفة وظيفة رؤية عالمية، ولكن ليست كل رؤية عالمية فلسفية. الفلسفة هي الجوهر النظري للنظرة العالمية.

لا يتضمن هيكل النظرة العالمية المعرفة فحسب، بل تقييمها أيضًا. وهذا يعني أن النظرة العالمية لا تتميز بالمعلومات فحسب، بل تتميز أيضًا بتشبع القيمة.

تدخل المعرفة إلى النظرة العالمية في شكل معتقدات . المعتقدات هي المنشور الذي يتم من خلاله رؤية الواقع.المعتقدات ليست مجرد موقف فكري، ولكنها أيضًا حالة عاطفية، وموقف نفسي مستقر؛ الثقة في صحة مُثُل الفرد ومبادئه وأفكاره ووجهات نظره التي تخضع لمشاعر الإنسان وضميره وإرادته وأفعاله.

يتضمن هيكل النظرة العالمية المثل العليا . يمكن أن تكون المثل العليا مبنية على أسس علمية ووهمية، وقد تكون قابلة للتحقيق وغير واقعية.. وكقاعدة عامة، فإنهم يواجهون المستقبل. المُثُل هي أساس الحياة الروحية للفرد. إن وجود المثل العليا في النظرة العالمية يجعلها انعكاسًا استباقيًا، كقوة لا تعكس الواقع فحسب، بل توجهه أيضًا نحو تغييره.

تتشكل النظرة العالمية تحت تأثير الظروف الاجتماعية والتربية والتعليم. يبدأ تكوينها في مرحلة الطفولة. ويحدد موقف حياة الشخص.

وينبغي التأكيد بشكل خاص على ذلك النظرة العالمية ليست مجرد محتوى، ولكنها أيضًا طريقة لفهم الواقع.العنصر الأكثر أهمية في النظرة العالمية هو المثل العليا كأهداف حاسمة للحياة. تساهم طبيعة فكرة العالم في تحديد أهداف معينة، والتي من خلالها يتم تشكيل خطة حياة عامة، وتتشكل المُثُل التي تمنح النظرة العالمية قوة فعالة. يتحول محتوى الوعي إلى نظرة عالمية عندما يكتسب طابع المعتقدات والثقة في صحة أفكار الفرد.

النظرة العالمية لها أهمية عملية كبيرة.إنه يؤثر على قواعد السلوك والمواقف تجاه العمل تجاه الآخرين وطبيعة تطلعات الحياة والأذواق والاهتمامات. هذا نوع من المنشور الروحي الذي من خلاله يتم إدراك كل شيء من حولنا وتجربته.

بروتاجوراس . وكان يملك أكثر من اثني عشر عملاً، ولكن لم يصل إلينا منها شيء إلا شذرات صغيرة. "وأهم مصادر معرفتنا عن بروتاجوراس وتعاليمه هي حوارات أفلاطون" بروتاجوراس" و " ثياتيتوس"وأطروحات سيكستوس إمبيريكوس" ضد العلماء" و "ثلاثة كتب من الأحكام البيرونية". هذه الأطروحات تنفذ فكرة بروتاجوراس القائلة بأن الخاصية الرئيسية للمادة هي النسبية والسيولة .

يختار الإنسان شيئاً في حياته ويتجنب شيئاً، أي: يستخدم الشخص دائمًا بعض معايير الحقيقة والكذب. إذا فعلنا شيئًا ولم نفعل شيئًا آخر، فإننا نعتقد أن أحدهما صحيح والآخر ليس كذلك. لهذا، يشير بروتاجوراس إلى أنه بما أن كل شيء موجود بالنسبة لشيء ما، فإن مقياس كل فعل هو أيضًا شخص محدد. كل إنسان هو مقياس للحقيقة. ربما ينطق بروتاجوراس بواحدة من أشهر العبارات الفلسفية: "الرجل هو مقياس كل شيء."تبدو هذه العبارة الكاملة لبروتاجوراس كما يلي: : "الإنسان هو مقياس كل الأشياء: موجود، إنه موجود، غير موجود، غير موجود."

يخصص أفلاطون في حوار "Theaetetus" العديد من الصفحات لتحليل موقف بروتاجوراس، موضحًا أن هذا الموقف في بروتاجوراس له المعنى التالي: ما يبدو لشخص ما، فهو موجود (هكذا هو). إذا بدا لي شيء أحمر، فهو أحمر. إذا ظهر هذا الشيء باللون الأخضر لشخص مصاب بعمى الألوان، فهو كذلك. المقياس هو الشخص . ليس لون الشيء، بل الشخص. لا توجد حقيقة مطلقة وموضوعية مستقلة عن الإنسان.ما يبدو صحيحًا لواحد يبدو للآخر كاذبًا، وما هو خير لواحد هو شر لآخر. من الاثنين الخيارات الممكنةيختار الإنسان دائمًا ما هو أكثر فائدة له. لهذا والصحيح هو ما ينفع الإنسان. معيار الحقيقة هو المنفعة والمنفعة. لذلك، كل شخص، يختار ما يبدو صحيحا له، يختار في الواقع ما هو مفيد له.

وبما أن الإنسان كموضوع بشكل عام هو مقياس كل شيء فالوجود لا يوجد بمعزل عن الآخر: فالوعي في جوهره هو الذي ينتج المحتوى في الهدف، ولذلك فإن التفكير الذاتي يأخذ الدور الأكثر أهمية في هذا.وهذا الموقف يصل إلى الفلسفة الحديثة؛ وهكذا يقول كانط إننا لا نعرف إلا الظواهر، أي أن ما يبدو لنا أنه واقع موضوعي يجب أن يؤخذ في الاعتبار فقط في علاقته بالوعي ولا يوجد خارج هذه العلاقة. ومن المهم أن نذكر ذلك الموضوع، باعتباره نشطًا ومحددًا، يولد محتوى، ولكن كل شيء يعتمد على كيفية تحديد هذا المحتوى بشكل أكبر؛ سواء كان يقتصر على الجانب الخاص من الوعي أو ما إذا كان يتم تعريفه على أنه عالمي، موجود في نفسه ومن أجل نفسه.وقد طور بنفسه الاستنتاج الإضافي الوارد في موقف بروتاجوراس قائلاً: "الحقيقة هي ظاهرة للوعي، فلا شيء شيء واحد في حد ذاته، ولكن كل شيء له فقط الحقيقة النسبية "، أي أنه ما يكون إلا لآخر، وهذا الآخر شخص.

سوف يكرس سقراط حياته كلها لدحض السفسطة، ولإثبات وجود الحقيقة، وأنها موجودة بشكل موضوعي ومطلق، وأن الإنسان ليس هو مقياس كل الأشياء، بل يجب على الإنسان أن يطابق حياته، وأفعاله مع الحقيقة، وهو الخير المطلق. "الحق الموضوعي" هو وجهة نظر الله (وهذا أمر مفهوم بالنسبة للشخص المتدين). من الصعب أن يصل الشخص إلى وجهة النظر هذه، ولكن كقاعدة عامة، يجب أن تكون وجهة النظر هذه موجودة. بالنسبة للمسيحي، لا ينبغي أن يسبب هذا مشاكل: بالنسبة لنا، كل شيء هو نموذج من الله (يجب أن نحب بعضنا البعض، كما يحب الله الناس، وما إلى ذلك).

3. إظهار ملامح التعاليم الفلسفية للسلافوفيليين

إن السلافوفيلية، كظاهرة روحية، تتجاوز نطاق الفلسفة، ومع ذلك، فإن فكرة السلافوفيلية هي التي تشكل أساس الفلسفة الروسية الأصلية. لقد نشأت كرد فعل على النزعة الغربية، التي زعمت أنه فقط من خلال اتباع خطى الحضارة الغربية، يمكن لروسيا أن تحل مشاكلها السياسية والاقتصادية وغيرها. إن السلافوفيلية (حرفيًا: حب السلاف) مقتنعة بأن الغرب قد وصل إلى أقصى حدود تطوره، ولم يعد بإمكانه تقديم أي شيء جديد وأن العرقية السلافية وروسيا على وجه الخصوص فقط، بالاعتماد على أفكار الأرثوذكسية، يمكنها تقديم مبادئ توجيهية و القيم لمواصلة تنمية البشرية .

ملامح الفلسفة السلافية

لدى السلافوفيلية علاقة عميقة بالدين والاعتبارات الدين الأرثوذكسيوالكنيسة أساس كل الإنشاءات الفلسفية والاجتماعية.

يتميز بالنقد الحاد والمتخصص للثقافة الغربية والفلسفة الغربية. حافة هذا النقد موجهة ضد المبدأ الأيديولوجي الأساسي للغرب - العقلانية.

تتميز فلسفة السلافوفيلية بميزة مثل فكرة سلامة الروح. ليس العالم والإنسان فقط متكاملان، بل الإدراك أيضًا. لفهم العالم، يجب أن تكون المعرفة كاملة، وليست مجزأة إلى أجزاء منطقية.

المبدأ الميتافيزيقي العام للوجود في الفلسفة السلافية هو التوفيق، والذي يُفهم على أنه التعددية، وحدة حرة ومحدودة توحدها قوة الحب.

قارن السلافوفيون بين الحرية الداخلية والضرورة الخارجية.

نظرة الإنسان للعالم هي مجموعة من الآراء والتقييمات والأفكار والمبادئ الخيالية التي تعكس معًا رؤية الإنسان لهذا العالم وتحدد مكانه فيه. تعد المواقف الحياتية أيضًا عنصرًا مهمًا في النظرة العالمية، والتي غالبًا ما يكون من الأسهل تحديد النوع الذي تنتمي إليه.

إن الموقف المشكل والواعي تجاه العالم يمنح الحياة طابعًا هادفًا وذات مغزى، وبالتالي فإن النظرة العالمية مهمة لكل شخص. تمت دراسة هذه الظاهرة من قبل الفلاسفة وعلماء الثقافة الذين قدموا تصنيفًا للنظرة العالمية. في هذه المقالة سننظر إلى الأكثر شيوعا، ولكن يجب أن نأخذ في الاعتبار أن هناك تصنيفات أخرى.

الأنواع الأساسية للنظرة للعالم

بادئ ذي بدء، نلاحظ أن المصطلح تم التعبير عنه لأول مرة من قبل كانط، لكنه لم يميز هذا المفهوم عن النظرة العالمية. المعنى المقبول اليوم قدمه شيلينج.

يعتمد تصنيف النظرة العالمية على عدة عوامل: أولا، أهمية عظيمةيلعب أصل نظام القيم الذي يلتزم به الشخص دورًا (على سبيل المثال، لتسليط الضوء على النظرة الدينية للعالم، يعد هذا عاملاً محددًا مهمًا). ثانيا، يلعب الفرد دورا كبيرا في التعريف. ثالثًا، من المهم مدى وعي الشخص بالعمليات المحيطة به.

وعلى هذا فإن العلماء المختلفين يميزون تصنيفين:

1. الأسطورية والفلسفية والاجتماعية والسياسية والعلوم الطبيعية ووجهات النظر العالمية الدينية.
2. نظرة عالمية للتجربة اليومية والأسطورية والجمالية.

وهكذا شيوع أنواع مختلفةترتبط النظرة العالمية بمستوى تطور المجتمع.

المقدمة: ما هي الفلسفة

الرؤية الكونية

أصول الفلسفة

النظرة الفلسفية للعالم

مشكلة الطبيعة العلمية للنظرة الفلسفية للعالم

الغرض من الفلسفة

الفلسفة هي واحدة من أقدم مجالات المعرفة والثقافة الروحية. نشأت في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. في الهند والصين واليونان القديمة، أصبح شكلاً مستقرًا من الوعي الذي كان يثير اهتمام الناس في جميع القرون اللاحقة. أصبحت مهنة الفلاسفة هي البحث عن إجابات للأسئلة، وصياغة الأسئلة المتعلقة بالنظرة العالمية.

قد يكون ممثلو المهن المختلفة مهتمين بالفلسفة من وجهتي نظر على الأقل. إنه ضروري لتوجيه أفضل في تخصص الفرد، ولكن الأهم من ذلك، أنه ضروري لفهم الحياة بكل شمولها وتعقيدها. في الحالة الأولى، يشمل مجال الاهتمام الأسئلة الفلسفية للفيزياء والرياضيات والبيولوجيا والتاريخ والأنشطة الطبية والهندسية والتربوية وغيرها من الأنشطة والإبداع الفني وغيرها الكثير. ولكن هناك قضايا فلسفية لا تهمنا كمتخصصين فحسب، بل كمواطنين وشعب بشكل عام. وهذا لا يقل أهمية عن الأول. بالإضافة إلى سعة الاطلاع، التي تساعد في حل المهام المهنية، يحتاج كل واحد منا إلى شيء أكثر - نظرة واسعة، والقدرة على فهم جوهر ما يحدث في العالم، لرؤية الاتجاهات في تطورها. من المهم أيضًا أن ندرك معنى وأهداف حياتنا: لماذا نفعل هذا أو ذاك، ما الذي نسعى جاهدين من أجله، وما الذي سيعطيه للناس، وما إذا كان سيقودنا إلى الانهيار وخيبة الأمل المريرة. الأفكار العامة حول العالم والإنسان، والتي على أساسها يعيش الناس ويتصرفون، تسمى النظرة العالمية.

للإجابة على سؤال ما هي الفلسفة، من الضروري، على الأقل منظر عام، توضيح ما هي النظرة العالمية.

مفهوم النظرة للعالم

Worldview عبارة عن مجموعة من وجهات النظر والتقييمات والمبادئ التي تحدد الرؤية الأكثر عمومية وفهم العالم ومكانة الشخص فيه، وكذلك مواقف الحياة وبرامج السلوك وأفعال الناس. النظرة العالمية هي عنصر ضروري للوعي البشري. وهذا ليس مجرد أحد عناصرها من بين عناصر أخرى كثيرة، بل هو تفاعلها المعقد. "الكتل" غير المتجانسة من المعرفة والمعتقدات والأفكار والمشاعر والحالات المزاجية والتطلعات والآمال، المتحدة في رؤية عالمية، تشكل فهمًا شموليًا إلى حد ما للعالم ولأنفسهم من قبل الناس. تلخص النظرة العالمية المجالات المعرفية والقيمية والسلوكية في علاقاتها المتبادلة.

حياة الناس في المجتمع تاريخية بطبيعتها. إما ببطء، أو بشكل متسارع، بشكل مكثف، تتغير جميع مكوناته بمرور الوقت: الوسائل التقنية وطبيعة العمل، والعلاقات بين الناس والناس أنفسهم، ومشاعرهم، وأفكارهم، واهتماماتهم. تتغير أيضًا وجهات نظر الناس حول العالم، حيث تلتقط وتعكس التغييرات في وجودهم الاجتماعي. تعبر النظرة العالمية لوقت معين عن مزاجها الفكري والنفسي العام و"روح" العصر والبلد وقوى اجتماعية معينة. يسمح هذا (على نطاق التاريخ) أحيانًا بالتحدث بشكل مشروط عن وجهة نظر عالمية بشكل موجز وغير شخصي. ومع ذلك، في الواقع، تتشكل المعتقدات ومعايير الحياة والمثل العليا في الخبرة والوعي أناس محددون. وهذا يعني أنه بالإضافة إلى وجهات النظر النموذجية التي تحدد حياة المجتمع بأكمله، فإن النظرة العالمية لكل عصر تعيش وتعمل في العديد من المتغيرات الجماعية والفردية. ومع ذلك، في تنوع وجهات النظر العالمية، يمكن تتبع مجموعة مستقرة إلى حد ما من "مكوناتها" الرئيسية. انها واضحة، نحن نتحدث عنليس عن اتصالهم الميكانيكي. النظرة العالمية متكاملة: اتصال المكونات و "اندماجها" مهم بشكل أساسي فيها. وكما هو الحال في السبائك، فإن مجموعات مختلفة من العناصر، تعطي نسبها نتائج مختلفة، لذلك يحدث شيء مماثل مع النظرة العالمية. ما هي العناصر التي تشكل النظرة العالمية؟

المعرفة المعممة - الحياة العملية والمهنية والعلمية - تشمل وتلعب دورًا مهمًا في النظرة العالمية. تختلف درجة الثراء المعرفي، والصحة، والتفكير، والاتساق الداخلي لوجهات النظر العالمية. كلما كان المخزون المعرفي لشعب معين أو شخص معين في عصر معين أكثر صلابة، كلما كان الدعم الأكثر جدية - في هذا الصدد - يمكن أن تحصل عليه النظرة العالمية. لا يمتلك الوعي الساذج وغير المستنير الوسائل الفكرية الكافية لإثبات وجهات نظره بوضوح، وغالبًا ما يلجأ إلى الاختراعات والمعتقدات والعادات الرائعة.

إن الحاجة إلى التوجه العالمي تفرض متطلباتها الخاصة على المعرفة. فالمهم هنا ليس مجرد مجموعة من كافة أنواع المعلومات من مجالات مختلفة أو "الكثير من التعلم"، الذي، كما أوضح الفيلسوف اليوناني القديم هيراقليطس، "لا يعلم الذكاء". أعرب الفيلسوف الإنجليزي ف. بيكون عن اقتناعه بأن الحصول بشق الأنفس على حقائق جديدة (تذكرنا بعمل النملة) دون تلخيصها وفهمها لا يعد بالنجاح في العلم. تعتبر المواد الخام المتناثرة أقل فعالية في تشكيل أو إثبات وجهة نظر عالمية. وهذا يتطلب أفكارا معممة حول العالم، ومحاولات لإعادة خلق صورته الشاملة، وفهم الترابط بين مختلف المجالات، وتحديد الاتجاهات والأنماط العامة.

المعرفة - على الرغم من أهميتها - لا تملأ مجال النظرة للعالم بأكمله. بالإضافة إلى نوع خاص من المعرفة حول العالم (بما في ذلك عالم الإنسان)، توضح النظرة العالمية أيضًا الأساس الدلالي للحياة البشرية. بمعنى آخر، تتشكل هنا أنظمة القيم (أفكار الخير والشر والجمال وما إلى ذلك)، وأخيراً تتشكل «صور» الماضي و«مشاريع» المستقبل، وتتم الموافقة على طرق معينة للحياة والسلوك (إدانة). )، ويتم بناء برامج العمل. جميع المكونات الثلاثة للنظرة العالمية - المعرفة والقيم وبرامج العمل - مترابطة.

وفي الوقت نفسه، فإن المعرفة والقيم هي في كثير من النواحي "قطبية": متضادة في الجوهر. الإدراك مدفوع بالرغبة في الحقيقة - الفهم الموضوعي للعالم الحقيقي. تميز القيم هذا الموقف الخاص للناس تجاه كل ما يحدث، حيث يتم الجمع بين أهدافهم واحتياجاتهم واهتماماتهم وأفكارهم حول معنى الحياة. الوعي بالقيمة هو المسؤول عن المعايير والمثل الأخلاقية والجمالية وغيرها. إن أهم المفاهيم التي ارتبط بها الوعي القيمي منذ فترة طويلة هي مفاهيم الخير والشر والجميل والقبيح. من خلال الارتباط مع المعايير والمثل العليا، يتم تقييم ما يحدث. يلعب نظام القيم دورًا مهمًا للغاية سواء على مستوى الفرد أو المجموعة أو النظرة الاجتماعية للعالم. مع كل عدم تجانسها، فإن الطرق المعرفية والقيمية للسيطرة على العالم في الوعي البشري والعمل تكون متوازنة ومتفقة بطريقة ما. يتم أيضًا الجمع بين الأضداد مثل العقل والعواطف في نظرتهم للعالم.