Идва вечерта, мракът пада над града и децата отиват по леглата си, за да заспят сладко. Но преди да се наслади на приятни сънища, всяко дете обича да слуша приказки, които остават в сърцето му за цял живот. Тогава защо не комбинирате бизнеса с удоволствието и не четете на детето си през нощта? полезни и поучителни притчи за деца.

Притчата е разказ, който съдържа мъдростта на нашите предци. Често са притчи за деца поучителни историипо всякакви морални теми. Преди това те бяха използвани като един от начините за отглеждане на деца, тъй като те са разбираеми за всяко дете, лесни за запомняне и възможно най-близо до реалността. По този начин притчите се различават от басните, които са много алегорични и не винаги разбираеми за младите слушатели. Детските притчи говорят за приятелството, семейството и семейните ценности, доброто и злото, Бог и много други.

Библейски и православни притчи за деца

В продължение на много векове Библията е най-известната книга в целия свят. Това са не само свещени текстове за християните, но и най-големият паметник на културното наследство на човечеството. Библейски притчи се намират на страниците на Стария и Новия завет. Разбира се, за малките деца ще бъде трудно да разберат целия свещен смисъл, който се крие в библейските текстове, но с помощта на родителите си детето ще може да ги разбере. Най-известните православни притчи за деца включват притчите „За блудния син“, „За митаря и фарисея“, които разказват на децата за милостта и прошката, притчата „За добрия самарянин“, която учи децата на доброта и състрадание, и много други. Исус Христос много често общува със своите последователи в притчи, тъй като те помагат да се разбере значението на всички скрити неща.

Кратки притчи за деца

Някои деца, особено много малки, не обичат дългите истории, много по-лесно ги разбират кратки текстове, с прости изводи. В този случай можете да четете кратки притчи за деца на детето си всяка вечер. И всеки път поучителен и интересна история, което ще остане в паметта.

Особено препоръчваме притчи за приятелството за деца- например притчата за ноктите. Много често децата казват нещо гневно и лошо на приятелите и семейството си. Тази притча ще им помогне да разберат колко е важно да ценят близките и да не ги обиждат с невнимателни думи.

Детските притчи за доброто и злото са може би най-полезните за нашето младо поколение. В крайна сметка детето няма житейски опит, така че му е трудно да разграничи лошото от доброто, доброто от злото, бялото от черното. Необходимо е да научите детето на такива основни понятия, а притчите за доброто и злото за децата ще бъдат най-полезни. Препоръчваме да прочетете: „Добрата малка лисица“, „Дядо и смъртта“.

Притчите могат да ви научат на всичко. Най-важните и полезни малки истории са притчи за семейството и семейните ценности, защото няма нищо по-важно в живота ни. За децата е особено полезно да четат притчи за майките, за любовта, за доброто и лошото, за истината и лъжата.

Учете и възпитавайте детето си от ранна детска възраст, тогава в бъдеще то ще израсне като добър и мил човек, отзивчив към страданието на другите, милостив и честен. Само така светът ни ще стане по-мил и чист!

Когато човек беше още дете, баба му винаги му казваше: „Внуче, когато пораснеш голям, ти е зле на душата - иди на църква, там винаги ще ти бъде по-лесно.“ Един човек е пораснал. И животът някак си стана напълно непоносим за него. Спомни си съвета на баба си и отиде в определен храм. И тогава някой идва при него: „Грешно държиш ръцете си!“ Вторият изтича: „Ти не стоиш там!“ Третият мърмори: „Не е облечен така!“ Отзад викат: „Неправилно се кръстиш!“ И тогава една жена се приближи и му каза:

Човече, по-добре напусни храма, купи си книга как да се държиш тук и тогава влез.

Един човек излязъл от храма, седнал на една пейка и горко заплакал. И изведнъж чува глас:

Защо, дете мое, плачеш?

Човекът вдигна обляното си в сълзи лице и видя Христос. Говори:

Бог! Не ме пускат в храма!

Исус го прегърна:

Не плачи, и мен не ме пускат.

лисичка

В Египет, където в древните християнски времена е имало много големи манастири, един монах е бил приятел с неучен, простодушен селски приятел. Един ден един селянин казал на един монах:

Аз също почитам Бог, който е създал този свят! Всяка вечер сипвам козе мляко в купа и я поставям под палма. През нощта Бог идва и изпива млякото ми. Той наистина го харесва! Никога не е имало нещо, в което да е останало нещо в купата. Като чул тези думи, монахът не могъл да се сдържи и се разсмял. Той добродушно и ясно обяснил на приятеля си, че Господ не се нуждае от козе мляко. Селянинът обаче упорито настояваше на своето. И тогава монахът предложи на следващата вечер тайно да наблюдават какво се случва, след като купата с мляко остане под палмата.

Речено – сторено: през нощта монахът и селянинът се скриха наблизо и скоро на лунната светлина видяха лисица да се промъква до купата и да изпие цялото мляко. Селянинът бил поразен като гръм от това откритие.

Да - тъжно призна той, - сега разбирам - това не беше Бог! Монахът се опита да утеши селянина и започна да обяснява, че Бог е Дух, че Той е напълно различен от нашия свят, че хората Го познават по особен начин... Но селянинът стоеше пред него само с наведена глава , а след това започна да плаче и отиде в бараката си. Монахът също отишъл в килията си. Но когато се приближи до нея, той с удивление видя ангел на вратата, препречващ пътя му. Монахът паднал на колене от страх, а ангелът казал:

Този има Хайде де човекнямаше възпитание, нямаше мъдрост, нямаше книжнина, за да почиташ Бог по различен начин от него. И вие с вашата мъдрост и книжност му отнехте тази възможност. Ще кажете ли, че без съмнение сте преценили правилно? Но ти не знаеш едно нещо, о, мъдреце: Бог, като гледаше искреното сърце на този селянин, всяка вечер изпращаше лисица на палмата, за да го утеши и да приеме жертвата му.

Така че Бог благословен!

Живял някога един селянин, който обичал Бога. И сърцето му толкова много обичаше Бога, че той живееше само с Него. Селянинът имал двама сина и сега единият от тях починал. „Значи Бог го е допуснал!“ - каза селянинът, скърбящ заедно с жена си. След известно време му се ражда още един син. „Бог благословен!“ - зарадва се селянинът, поздравявайки жена си за раждането на детето. На следващата година в полето му има провал. „Значи Бог го е допуснал!“ - казал селянинът на жена си, идвайки от полето. На следващата година той събра голяма реколта. „Бог благословен!“ - сподели радостта си селянинът с жена си. „Защо се оправи - Боже и Боже? Все едно не знаеш какво друго да кажеш! - пламна съпругата. "Е, какво ще кажеш сега?" - "Значи Бог го е допуснал!" - той отговори. „Отново сте сами! Така или иначе! И добре, че обичаш да работиш и да храниш семейството си!“ - каза съпругата, след като се успокои. „Бог благословен!“ - съгласи се селянинът.

За да не се разхождате заети с бързане

Един ден авва Амон отиде да прекоси реката. Той намери кораб, готов за плаване, и седна до него. По това време друг кораб плаваше по-нататък, отивайки на същото място, и хората на него започнаха да го викат.

Той отговори:

Ще се кача само на обществен кораб. Авва имаше куп палмови клони със себе си; той седна, сплете въжето, а след това го разплита отново и тъчеше, докато общественият кораб не отплава и той премина на другата страна. Братята му се поклониха и попитаха:

Защо го направи?

Старейшината отговори:

За да не се разхождате заети с бързане.

Пътят към спасението

Един старейшина беше попитан: „Как един ревностен християнин да не бъде изкушен, когато изпитва толкова много изкушения: светът му се противопоставя по всякакъв начин, той вижда монаси, които се връщат в света, той разбира собствената си слабост и т.н.?“

Старейшината отговори: "Нека си представи кучета, които гонят зайци. Когато едно от тях види заек, веднага се втурва след него - другите виждат само кучето в преследване и първо също тичат след него, а след това се връщат обратно; първото куче, което видя, че заекът гони сам, докато го хване.Тя не се отвлича от целта си от факта, че други кучета са изостанали, обръщайки се назад, тя не гледа към бързеите, нито към горските гъсталаци, нито към бодливите храсти , и, бягайки през тръни, често е нараняван, но не спира да бяга. По същия начин този, който търси Господ Христос, неотклонно се стреми към Него, побеждавайки всички изкушения, които среща, докато достигне целта си."

Човешки начини

Един монах се молеше усърдно, казвайки:

Господи, Ти си милостив и търпелив, защо е толкова трудно да се спаси душа и защо адът е пълен с грешници?

Той се моли дълго време, задавайки Бог този въпрос. И накрая му се явява ангел Божий и казва:

Ела, ще ти покажа пътищата, по които вървят хората. Те излязоха от килията и ангелът отведе стареца в гората.

Виждате ли онзи дървар, който носи тежък сноп дърва и не иска да хвърли дори малко, за да го улесни? - попита херувимът.

По същия начин някои хора носят греховете си и не искат да се покаят. След това ангелът показва на стареца кладенец с вода и казва:

Виждате ли луд да вади вода от кладенец с решето? Ето как хората се разкайват. Те черпят благодатта на прошката, а след това отново съгрешават и благодатта изтича като вода през сито.

Ангелът отново показва човека на монаха и казва:

Виждате ли този, който тури дънер на коня си и се опитва да влезе на кон в Божия храм, но цепеникът се забива във вратата? Ето как хората вършат добрите си дела - без смирение и гордост - без да знаят тяхната стойност. И сега, старейшина, преценете сами, лесно ли е за Бог да спаси такива хора, съпоставяйки милостта със Своята справедливост?

Безполезен подарък

Те казаха за един от бащите, че в продължение на седем години той молеше Бог за определен дар - и той му беше даден.

След това той отиде при един голям старейшина и му съобщи за подаръка. Като чу старейшината, натъжи се и каза: Голяма работа! и му каза:

Иди и изпълни останалите седем години, като се молиш на Бога да ти бъде отнет дарът ти; защото не е добре за теб.

Той отиде и го направи, докато не му го отнеха.

Съвършено и върховно послушание

Един ден Франциск от Асизи седеше сред другарите си и въздишайки каза:

Едва ли ще намерите монах в целия свят, който напълно да се подчинява на тези, които го надзирават.

Учудени, другарите му го попитали:

Обясни ни, отче, какво е съвършено и най-висше послушание.

И той представи истински послушните под формата на мъртво тяло:

Вземете безжизненото тяло и го поставете където искате; ще видиш, няма да възрази, ако започнат да го движат, няма да мрънка, където и да го поставят, няма да извика, ако го махнат. Ако го поставите на амвона, той ще гледа надолу, а не нагоре. Ако го поставите в лилаво, ще изглежда двойно бледо. Това е истинският покорник; който не се аргументира защо е преместен, не се интересува къде е поставен, не настоява да бъде преместен. Издигнат до всяка длъжност, той запазва обичайното си смирение. Колкото повече го почитат, толкова по-недостоен се смята.

Огнище

Свирепа буря, която се разрази в открития океан, изпрати кораба на дъното. Безразличните стихии не пощадиха никого, освен един човек. Той се събуди призори, изхвърлен на брега от вълна, единственият оцелял.

Човекът се скитал по брега с надеждата да намери хора и скоро се върнал на мястото, откъдето започнал пътуването му. Беше остров - малък остров, изгубен в необятния океан. Тук нямаше хора. Човекът остана сам.

Подобно на Робинзон Крузо, той си направи колиба от клони и останки от корабокрушения, изхвърлени на брега от вълните. Всеки ден той се молел на Бог да му изпрати спасение. Но минаваха ден след ден, седмица след седмица, месец след месец, а човекът все още оставаше сам. Един ден, след като прекара цял ден в търсене на храна, един човек се върна в окаяния си дом и видя пепел на нейното място. Малкото, което притежаваше, беше сведено до димящи въглени.

Бог! - извика мъжът отчаяно. - Наистина ли нямах достатъчно изпитания? Защо ме наказваш, лишаваш ме и от малкото, което имах?

Ридайки от мъка и още повече от безсилие, той падна на земята, без да знае как да живее по-нататък. Той лежеше на земята, без да вдига очи, усещайки как топлината на деня отстъпва пред вечерната прохлада. А той пак лежеше на земята и не можеше да стане, защото нямаше повече сили.

Изведнъж чу звуци – толкова познати на кораба, но забравени на брега. Отначало тихо, после все по-силно и по-силно. Той вдигна глава и видя кораб с пълни платна, който се насочваше към неговия остров. Все още не вярвайки напълно, че този кораб е истински, човекът осъзна, че никога не е виждал нещо по-красиво от този кораб.

Как успя да ме намериш? - попитал мъжът моряците.

Видяхме сигналния огън, който запалихте на брега! - отговориха му. Колко трудно е смирено да приемеш съдбата си. Неспособни да разберем плана на Създателя, ние често роптаем. Но само в мъка и тъга се придобива духовна сила.

Имало едно време, в минали времена, няколко смели и смели хора, които живеели далеч от океана, искали да разберат какво е океанът. Попитали знаещи старци как да стигнат до там и веднага потеглили. Вървяха дълго и накрая стигнаха до океана. „Оказва се, че океанът е като голямо поле!“ - възкликна първият от смелите пионери. "Но ми се струва, че океанът прилича на безкрайна гора!" - възторжено каза вторият пътник. „Но според мен океанът е огромна пустиня!“ - изрази мнение третият пътник. Един рибар минал покрай тях и им казал: „Не се карайте помежду си, докато гледате океана от брега, а по-добре се потопете презглава във водата и това, което видите там, ще бъде океанът!“ Пътниците направиха точно това - последваха съвета на рибаря. Скоро излязоха от водата и си поеха дъх. „Е, сега какъв е океанът?“ - попита с усмивка рибарът. Изследователите на океана се спогледаха и казаха: „Не знаем какъв е океанът, но е много солен!“

Богат е този, който вижда Душата вечна

Веднъж господарят попитал стареца:
Молене за милостиня от църквата:
„Виждам беден човек пред себе си,
Че не е направил състояние през целия си живот.

Ето ме богат! И животът ми е сладък
И ще получа това, което искам, разбира се!
Съдбата ти несъмнено не е лесна,
И вероятно сте мечтали да бъдете по-успешни?

Християнското учение е много суров Път, безкрайно далеч от сантименталното християнство, създадено от съвременните проповедници.

Центърът на християнското учение е личността на Исус Христос, роден в началото на нашата ера и разпнат според легендата около 33 г. сл. Хр. Неговият живот, кратка дейност и Неговото учение са описани в Евангелията, Деянията на апостолите, Апостолските послания и Апокалипсиса. Има четири канонични евангелия: Матей, Марк, Лука и Йоан. Но въз основа на факта, че Исус Христос е имал дванадесет близки ученици, по-късно наречени апостоли, може да се предположи, че е имало дванадесет евангелия, от които само четири са попаднали в Нов завет. Потвърждение, че е имало повече от четири евангелия, се намира в Наг Хамади (Горен Египет) на ръкописи от първите векове на нашата ера. С някои от тях можете да се запознаете благодарение на превода им на руски език, направен от М. К. Трофимова. Същото може да се каже и за Посланията на апостолите. Но Новият завет съдържа четиринадесет послания на апостол Павел, едно на Яков, две на Петър, три на Йоан и едно на Юда.

Дванадесетте апостоли и дванадесетте евангелия, свързани с тях, се случват вероятно във връзка с нищо друго освен дванадесет типа хора. Тъй като всеки тип човек вижда нещо различно в едно и също явление или събитие, незабелязано за другите, но важно за него, то най-много пълна картинаТова, което се случва, може да се получи само като се запознаете с всичките дванадесет гледни точки. Второ важен моментТова, което говори в полза на тази хипотеза е, че най-пълното възприемане на информацията е възможно, когато предаващият и възприемащият са от един и същи тип хора. Например:

„Защо гледаш съчицата в окото на брат си, а гредата в собственото си око не пипаш? Или как ще кажеш на брат си: Дай да извадя съчицата от окото ти, но в окото ти има дънер? Лицемер! Извади първом гредата от окото си, и тогава ще видиш да извадиш съчицата от окото на брат си.” (Мат. 7:3-5)

„Виждаш съчицата в окото на брат си, но не виждаш гредата в своето око. Когато извадиш гредата от окото си, тогава ще гледаш да извадиш съчицата от окото на брат си. (Тома 31)

Разликата между двете твърдения е само в начина, по който човек определя „гредата в собственото си око”: в Евангелието на Матей - чрез чувство, а в Евангелието на Тома - чрез зрение; тоест каналите за възприемане и предаване на информация са: емоционален – при Матей и ментален – при Тома.

Целта на учението на Исус Христос е постигането на Небесното царство. Нещо повече, интересно е, че то, Царството Небесно, принадлежи на малцина (и то не на всички), че портите към него са тесни и пътят е тесен, че малцина ще могат да минат през него, постигайки по този начин спасение, че тези, които не влязат в Царството небесно, - само слама, която ще бъде изгорена.

„Брадвата вече лежи при корена на дърветата; Всяко дърво, което не дава добър плод, се отсича и в огъня се хвърля...” (Матей 3:10) „Вилицата Му е в ръката Му и Той ще очисти гумното Си и ще събере житото Си в хамбара. , и ще изгори плявата с неугасим огън.“ (Мат. 3:12)

Какво е Царството небесно? Ето някои характеристики на Небесното царство, които самият Исус Христос даде:

„Небесното царство прилича на синапено зърно, което човек взе и пося на нивата си; Което, макар и по-малко от всички семена, но когато порасне, става по-голямо от всички зърна и става дърво, така че небесните птици идват и се крият в клоните му.” (Мат. 13: 31-32) „Небесното царство прилича на квас, който една жена взе и сложи в три мери брашно, докато вкисна всичко.” (Мат. 13: 33)

Това означава, че Царството Небесно първоначално е нещо малко, което, започвайки да действа, улавя всичко и го променя, тоест това, което произтича от действието на това малко, напълно променя оригинала.

„И пак небесното царство прилича на търговец, търсещ хубави бисери, който, като намери един скъпоценен бисер, отиде, продаде всичко, което имаше, и го купи.“ (Мат. 13:45-46)

„Търсете преди всичко Божието царство...“ (Лука 12:31)

Това означава, че Царството Небесно не идва само, то изисква търсене.

„И пак небесното царство прилича на мрежа, която беше хвърлена в морето и хвана всякаква риба, която, като се напълни, изтеглиха на брега и седнаха, събирайки добрите неща в съдове, а лошите изхвърляйки неща.” (Мат. 13:47-48)

Небесното царство изисква избор и подбор; тоест, за да влезе човек в Царството Небесно, трябва да знае кое е добро и кое е лошо за Царството Небесно. Той също трябва да може да запази доброто и да изхвърли лошото. И тъй като раздялата с нещо свое е жертва, това означава, че човек трябва да може да се жертва.

„Царството Божие е като ако човек хвърли семе в земята, спи и става денем и нощем, и как семето покълва и расте, той не знае; Защото самата земя ражда първо зеленина, после клас, после пълно зърно в класа,

Когато плодът узрее, веднага изпраща сърпа, защото е дошла жетвата. (Марк 4:26-29)

Човекът е отговорен за посяването на семената на Небесното царство и за реколтата, но издънките и растежът вече не зависят от човека. Друго изявление на Исус Христос показва къде е Небесното царство и къде трябва да се хвърлят зърната му и къде да се хвърли мрежата:

„Когато фарисеите попитаха кога ще дойде Царството Божие, Той им отговори: Царството Божие няма да дойде по забележим начин, И те няма да кажат: „Вижте, тук е“ или: „Вижте, там. ” Защото ето, Божието царство е вътре във вас.” (Лука 17:20-21)

Това означава, че Царството Божие е вътрешен святчовек. Но тъй като всекидневният вътрешен свят на човек, който не се е сблъсквал с Христовото учение, е светът на мамона, свят, където основната ценност е богатството, той трябва да бъде променен. „Една тайна ви казвам: не всички ще умрем, но всички ще се изменим...“ (1 Коринтяни 15:51) – казва апостол Павел.

Вътрешният свят на човек, който иска да влезе в Царството Небесно, трябва да включва ценностите на това Царство. За тези ценности и начините за постигането им най-вече говори Исус Христос в Новия Завет.

Един от характерни особеностиХристиянският път, за разлика от юдаизма, е необходимостта от собствените усилия на пътешественика да постигне качествата, необходими за влизане в Царството Небесно:

„От дните на Йоан Кръстител досега небесното царство търпи насилие и онези, които използват сила, го превземат със сила.“ (Мат. 11:12)

„Законът и пророците до Йоан; Отсега нататък се проповядва Царството Божие и всеки влиза в него с усилие.” (Лука 16:16)

Основното условие, за да влезе човек в Пътя на християнството, е неговото покаяние. Много голям проблем при разбирането на Евангелията е, че често не знаем какво точно значение е вложено в много думи от един или друг актьор, поради факта, че значението на думите се променя с времето. Същото важи и за думата „покаяние“. В съвременната интерпретация думата „покай се“ винаги се допълва с думите „в греховете“, тоест „да се покаеш за греховете“. Йоан Кръстител и Исус Христос казаха това:

"Покайте се, защото наближи небесното царство." (Мат. 3:2; 4:17)

Думата „покаяние“ означава „връщане към източника“, тоест предполага някакво преживяване, което връща човек в началото на живота му, когато е бил най-близо до Бога и човешкият свят все още не е наложил своите връзки върху него. Следните думи резонират с последното изявление на Исус Христос:

„Истина ви казвам, ако не се обърнете и не станете като деца, няма да влезете в небесното царство. (Мат. 18:3)

Всяка традиция решава проблема с пространството и времето по един или друг начин. Известно е, че пространството и времето са свързани помежду си: произведението от големината на вътрешното пространство и скоростта на времето е постоянна стойност. Колкото по-голям е размерът на вътрешното пространство, толкова по-бавно тече времето, и обратното, колкото по-малък е размерът на вътрешното пространство, толкова по-бързо тече времето: тоест времето е психологическа величина, зависеща от вътрешното състояние на човек. Спомнете си само как човек възприема времето, когато чака и когато закъснява. Науката вече е доказала, че една година от живота на петгодишно дете е равна на десет години на петдесетгодишен човек. И само в обикновеното съзнание се утвърди мнението, че течението на времето е постоянна величина, насочена от миналото през настоящето към бъдещето, че времето е едномерна величина. Астрономическото време, което има една координата на измерване и постоянен дебит, се използва от хората за удобство Ежедневието. Времето, подобно на пространството, има триизмерни координати и вечността е една от тези координати. Исус Христос знаеше това много добре и предложи на учениците си метод за работа по този проблем - да се покаят (да се върнат към източника, тоест към 0 координати) и, бидейки в състояние на дете, да влязат в друго време - вечността. Като всяка мъдрост, думите на Исус Христос имат многостепенна система от знания, чието четене зависи от състоянието на човешкото съзнание. Следователно тази интерпретация не е единствената.

Християнската традиция придава голямо значение на Проповедта на планината на Исус Христос като квинтесенция на това учение:

„Блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно. Блажени скърбящите, защото те ще се утешат. Блажени кротките, защото те ще наследят земята. Блажени гладните и жадните за правда, защото те ще бъдат наситени. Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани. Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога. Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии. Блажени гонените заради правдата, защото тяхно е Царството небесно. Блажени сте, когато ви хулят и ви преследват, и ви клеветят по всякакъв начин несправедливо заради Мен; Радвайте се и се веселете, защото голяма е наградата ви на небесата; така те преследваха пророците, които бяха преди вас. (Мат. 5:3-12)

Нищета на духа, плач, кротост, алчност и жажда за истина, милосърдие, чистота на сърцето, миротворчество, изгнание за истината, укор, гонение и всякакви несправедливи укори за Исус Христос - това е, което е необходимо и което очаква човек който е поел по пътя на християнството. „Нищи духом“ е много загадъчен израз, който е бил и се тълкува по различни начини, но прякото значение на този израз е забравено. Хората се съгласяват на много унижения, но никога няма да се съгласят и никога няма да се съгласят, че са духовно бедни. Счита се, че духовното богатство априори принадлежи на човека. Но ако си богат в нещо или мислиш, че си богат, тогава естествено не правиш никакви усилия да увеличиш това, което смяташ за богатство. Не го молиш за Бога, защото го имаш. И ако не поискате, значи не ви се дава. Ние всъщност сме бедни духом, но като мислим по друг начин, затваряме вратата за пристигането на духовно богатство.

Лъжите са проникнали в цялото човечество и продължават да го проникват и може би са се увеличили още повече от времето на Исус Христос, тъй като преди умът не е играл толкова голяма роля в живота на хората. Хората лъжат съзнателно и несъзнателно, като вторият случай е по-често срещан от първия. Ето защо „гладът и жаждата за правда“ са толкова важни за Христовите ученици, тъй като човек не може да влезе в Царството Небесно без такава способност.

Исус Христос имаше близо до Него дванадесет ученици, по-късно наречени апостоли: Симон (Петър), брат му Андрей. Яков Зеведеев, брат му Йоан, Филип, Вартоломей (в Евангелието на Йоан - Натанаил), Тома, Матей, Яков Алфеев, Юда Левей (Тадей), Симон Кананит и Юда Искариотски.

Поради незабавното си призвание, Павел също се смяташе за един от тези дванадесет. Истинското име на Павел беше Саул. Той е роден в семейство на еврейска диаспора - достатъчно богато, за да даде на сина си класическо образование заедно със задълбочено изучаване на Тората - и е римски гражданин и фарисей. Отначало той принадлежал към гонителите на християните, но се обърнал към християнството, след като получил видение на Христос по пътя за Дамаск. Скоро започва неговата мисионерска дейност, която се състои в разпространение на християнството извън юдаизма.

Християнската религия в момента е една от най-големите на Земята. Нейната история напомня на дърво в процес на растеж: има големи и малки клони, някои от тях внезапно спират да се развиват, докато други, за дълго времекоито останаха малки, внезапно поникнаха много издънки, а някои от самите издънки станаха големи клони.

След хилядолетие на единно съществуване, въпреки че християнството на Изтока и християнството на Запада са били различни в продължение на много векове, през 1054 г. християнството официално се разделя на католицизъм и православие. В края на 15 и началото на 16в. Протестантската реформация започва в католицизма, което води до появата на протестантството. В православието има петнадесет автокефални (независими) църкви и няколко автономни. Протестантството включва три основни движения - лутеранство, калвинизъм, англиканство - и голямо числосекти, много от които се превърнаха в независими църкви: баптисти, методисти, адвентисти и др.

Притчи за човечеството. (5)

Няколко притчи от сборниците:

Въз основа на книгата: The Desert Fathers: A Collection of Christian Parables and Tales.

От поредицата книги "101 притчи".

ЕДИН ОТШЕЛНИК дойде да се оплаче на стареца, че всеки ден от девет сутринта чувства странен глад в самотата си. Въпреки че в манастира, където живееше преди, той успя да прекара няколко дни без храна.
„Не се учудвай на това, сине мой“, отговори му старецът. - Няма никой в ​​пустинята, който да е свидетел на вашите постове и да ви подкрепя и храни с похвали. Преди това суетата ви служеше като храна в манастира и удоволствието, което изпитвахте, изпъквайки сред другите с вашето въздържание, беше за вас по-сладко от вечерята.

БЯХА ПОКАНЕНИ ВЕДНЪЖ свети старец за съвет, за да реши как да накаже грешния монах. Но старейшината отказа да отиде на съвета. Братята спореха и спореха, но като не можаха да измислят достойно наказание, решиха сами да отидат при старейшината.
Старецът видя това, нагърби една дупка с пясък и излезе да ги посрещне.
- Къде отиваш? - питат братята старейшината.
- Идвам при вас за съвет.
- Защо взехте торба с пясък със себе си?
- Откъде знаеш, че в торбата има пясък?
- Така че погледни назад. Торбата ти тече и от нея се сипе пясък.
„Това не е пясък, това са моите грехове, които остават зад мен“, им казал старецът. - Но аз дори не ги поглеждам назад, но отивам да съдя греховете на другите.
Монасите разбрали какво има предвид старецът и простили на своя брат.

ЕДНА СТРАНИЦА попита:
- Откъде имаш търпението да си сам в това изоставено кътче на земята?
Той отговори:
- Никога не съм сам. Винаги имам събеседник – Господ. Когато искам Той да ми говори, чета Светото писание. И когато аз самият искам да говоря с Него, аз се моля.

КОГА ДО ЕДНО Ученикът дойде при стареца с изповед на греховете, той винаги му казваше:
- Ставай!
„Но съм ставал и падал много пъти преди.“
- Стани пак!
- Докога ще падам и ще ставам?
"Докато смъртта те застигне - паднал или възкръснал", му отговори старейшината.

По книгата: Имало едно време един човек...: Сборник с християнски притчи и приказки.

От поредицата книги "101 притчи".

ЕДИН РИБАР ПОЗИРА един човек на лодка. Пътникът бързаше към рибаря:
- Побързай, закъснявам за работа!
И тогава той видя, че на едното гребло пише „моли се“, а на другото - „работи“.
- Защо е това? - попита той.
- За спомен - отговорил рибарят. - За да не забравите, че трябва да се молите и да работите.
„Е, ясно е, че всеки трябва да работи, но като се молим – мъжът махна с ръка – това не е необходимо“. Никой не се нуждае от това, защо да губите време за молитва.
- Няма нужда? - попита рибарят и извади от водата весло с надпис „молете се“ и започна да гребе с едно гребло. Лодката се завъртя на място.
– Виждате каква работа без молитва. Въртим се на едно място и няма движение напред.
От това е ясно: за да плавате успешно през бурното море на живота, трябва здраво да държите две гребла в ръцете си: молете се и работете.

В ЕДИН ГРАД се случи суша. Лятото беше в разгара си и градският свещеник сутринта призова всички в храма да се помолят за дъжд. Целият град дойде и целият град се смя на едно дете - детето дойде с чадър. Всички се засмяха и казаха:
- Глупак, защо взе чадър? Ще загубиш, няма дъжд.
„Мислех, че ако се молиш, ще вали“, отговорило детето.

В КЪЩАТА НА някои богати хора спирали да се молят преди ядене. Един ден свещеник дошъл да ги посети. Масата беше подредена много елегантно, изнесена беше най-добрата храна и сервирана най-хубавата напитка. Семейството седна на масата. Всички гледаха свещеника и си мислеха, че той ще се помоли преди ядене. Но свещеникът каза:
- Бащата на семейството задължително се моли на трапезата, защото той е първият молитвеник в семейството.
Настъпи неприятна тишина, защото никой в ​​това семейство не се молеше. Отецът прочисти гърлото си и каза: "Знаеш ли, скъпи отче, ние не се молим, защото в молитвата преди хранене винаги се повтаря едно и също. Молитвите по навик са празно бърборене. Тези повторения са всеки ден, всяка година, така че вече не се молим.
Свещеникът погледна изненадано всички, но тогава седемгодишното момиче каза:
- Татко, наистина ли не трябва да идвам при теб всяка сутрин и да казвам " Добро утро"?

Един мъж се разхождаше по морския бряг. Всичко наоколо беше осеяно с водорасли, малки рибки и морски звезди, които бяха изхвърлени на брега след ужасна буря.
Изведнъж видя малко момиченце. Тя се наведе на земята, взе нещо и го хвърли в морето.
- Защо го правиш? - попита мъжът. - Не можете да им помогнете на всички! Твърде много от тях!
„Може би“, отговори момичето и хвърли друга морска звезда възможно най-навътре в морето. "Но направих всичко възможно за нея."

Двама души стояха отстрани на пътя и си говореха нещо.
Покрай тях минал пияница и си казал:
- Сигурно сега се разбират да отидем заедно в мазето да пием вино.
И пияницата, забравил за всичките си дела, забърза към кръчмата.
Един блудник минал покрай говорещите и си помислил:
- Тук хората, които не се страхуват от публичност, заговорничат посред бял ден за плътски удоволствия. Защо съм по-зле?
Сменяйки маршрута си, блудникът се насочил към леговище на разврат.
Мина един праведен човек и си каза:
- Хората са намерили време и водят добър разговор, оставяйки суетенето. Аз, грешникът, вече три дни не избирам час, за да посетя болната си съседка.
И праведникът, като остави настрана всичките си грижи, побърза да подкрепи мили думиболен.
Така че праведните хора виждат добро във всичко, но за робите на порока целият свят е изкушение за грях.

ЕДИН ФРИЗЬОР, докато подстригвал клиент, започнал да му говори за Бог:
- Ако Бог съществува, защо има толкова много болни? Откъде идват децата на улицата и несправедливите войни? Ако Той наистина съществуваше, нямаше да има страдание или болка. Трудно е да си представим любящ Бог, който позволява всичко това. Затова аз лично не вярвам в съществуването му.
Тогава клиентът каза на фризьора:
- Знаеш ли какво ще кажа? Фризьорите не съществуват.
- Как така? - изненада се фризьорът. - Един от тях е пред вас сега.
- Не! - възкликна клиентът. - Те не съществуват, иначе нямаше да има толкова обрасли и небръснати хора като този човек, който върви по улицата.
- Е, мили човече, не става въпрос за фризьорите! Хората просто не идват при мен сами.
- Всъщност! - потвърди клиентът. - И аз имам предвид същото: Бог съществува. Хората просто не Го търсят и не идват при Него. Ето защо в света има толкова много болка и страдание.

Повечето от дадените тук притчи взех от различни отворени източници /линкове накрая/, но някои леко съкратих. Няколко притчи ми бяха разказани и просто ги записах по памет.
Вярвам, че притчите не трябва да са строго обвързани с определена религия, защото един Баща наставлява всички нас - Неговите деца.

ПАРЧЕ ГЛИНА

Бог излял човек от глина и той останал с неизползвано парче.
– Какво още трябва да направите? – попита Бог?
- Донеси ми щастие! - попита мъжът.
Бог не отговорил нищо, а само поставил останалото парче глина в дланта на човека.

ДВА АНГЕЛА

На небето имаше два ангела. Единият винаги почиваше на облак, а другият летеше от земята към Бога.
Почиващият ангел реши да попита друг:
- Защо летиш напред-назад?
– Нося послания към Бога, които започват с думите „Помощ, Господи...“. Защо винаги си почиваш?
– Трябва да нося послания към Господ, които започват с думите „Благодаря Ти, Господи...“.

ПРЕСЕЧАНЕ

От манастира идваха двама монаси. Когато наближили реката, срещнали момиче, което ги помолило да я преведат на другия бряг.
На монасите било забранено с обети да докосват жени, но въпреки това един от монасите я качил на раменете си и я отнесъл на другата страна. След това монасите продължили пътуването си, а момичето продължило своето.
Час по-късно един от монасите не издържа и попита другия:
„Защо направи това, след като нашите обети забраняват докосването на жени?“
На което вторият монах отговори:
„Преместих го преди час, а ти продължаваш да го носиш и до днес.“
Освободете се от миналото - то вече не съществува.

В БОЖИЯ МАГАЗИН

Един ден една жена сънува, че Господ Бог стои зад тезгяха на магазина.
- Бог! Ти си? - възкликна тя с радост.
„Да, аз съм“, отговори Бог.
- Какво мога да купя от вас? - попита жената.
„Можете да купите всичко от мен“, дойде отговорът.
- В такъв случай дай ми здраве, щастие, любов, успех и много пари.
Бог се усмихна благосклонно и влезе в сервизното помещение, за да вземе поръчаните стоки. След малко се върна с малка хартиена кутия.
- И това е всичко?! - възкликнала изненаданата и разочарована жена.
„Да, това е всичко“, отговори Бог. - Не знаеше ли, че магазинът ми продава само семена?

БЪДИ ЩАСТЛИВ!

Край пътя стоеше просяк и молеше за милостиня. Преминаващ конник ударил просяка с камшик по лицето.
Той, гледайки след отстъпващия конник, каза:
- Бъди щастлив.
Селянинът, който видя какво се случи, като чу тези думи, попита:
- Наистина ли си толкова смирен?
- Не - отговори просякът, - просто ако ездачът беше щастлив, нямаше да ме удари в лицето.

ЗАСТАНЕТЕ НА МЯСТО

Един ден Марк Тракиец, прекарал повече от 90 години в пустинята, разговарял с един подвижник за вярата.
„Ако имаш вяра“, обясни Марк, „и кажеш на планината: „Премести се!“, тогава тя ще се премести.
И планината, разположена недалеч от тях, наистина започна да се движи. Тогава Преподобни Маркказа на планината:
- Не ти казвам, заеми мястото си.
Планината си дойде на мястото.

МАЛЪК СИН

Един човек попита един старейшина:
- Кажи ми, отче, как така не само не се сърдиш на тези, които говорят лошо за теб, но и продължаваш да ги обичаш?
Старецът се смееше дълго и отговори:
- Кажи ми, човек, имал ли си малък син?
- Беше.
- Ядосвал ли си му се, ако направи или каже нещо нередно?
- Не.
„Не се ли опитахте по някакъв начин да прикриете недостатъците му, за да не се разстрои?“
- Опитах.
- Така съм: не се ядосвам и продължавам да обичам.

ЗАРАДИ СТРАХА СИ

Жителите на един град бяха затънали в грехове и Бог реши да ги накаже за такова поведение. Той извика ангела на смъртта и му заповяда да отиде в този град и да убие сто грешници и да доведе душите им при Него.
Мина малко време, през което жителите на града бяха поразени от епидемия от ужасна болест.
Ангелът на смъртта се явил пред Всемогъщия, носейки със себе си душите на грешниците. Но броят им не беше сто, както Бог заповяда, а няколко хиляди.
Бог помоли ангела да обясни неговото непокорство. И ангелът отговори:
- Изпълних точно вашите заповеди. Убих само сто граждани на този грешен град.
- Как са попаднали другите тук? - попита Господ?
- Останалите напуснаха земния свят поради страха си.

СВЕТЕЦ

Веднъж пуснали слух за един монах, че е светец. И всички дори му казаха това в очите. И той все се наричаше грешник и в същото време смирено се кланяше на всички. Но един ден той каза на някого, както обикновено:
- Аз съм грешник.
А той му отговори:
- Знам, че си грешник.
Той започна така:
- Как? Чували ли сте нещо за мен?

НЯМА ЛИ ДА Е СРАМНО?

Един ден авва Ефрем се разхождал из града, когато по нечия подбуда една блудница се приближила до него, за да го съблазни в срамен съюз, а ако не, тогава да го ядоса, тъй като никой никога не го е виждал ядосан. Ефраим й каза:
- Ела след мен!
Приближавайки се до място, където имаше голяма тълпа от хора, авва Ефрем й каза:
- Ето, прави каквото си искал.
Блудницата, като видя множеството народ, възкликна:
- Как можем да направим това в присъствието на толкова много хора? Няма ли да е жалко?
„Но щом се срамуваме от хората, то още повече трябва да се срамуваме от Бога, Който вижда всичко“, отговори й старецът.

ТОВА Е АНГЕЛЪТ, КОЙТО ГОСПОД ИЗПРАТИ ПРИ ТЕБ

Старецът Макарий Оптински кореспондирал с много миряни. Един ден петербургски търговец пише на Макарий, че слугата му го е напуснал и негови познати му препоръчват селско момиче.
- Да я наема ли? - пита търговецът.
„Да“, отговаря му старецът.
След известно време търговецът изпраща ново писмо.
„Татко“, пише той, „нека я уволня, тя е истински демон.“ От момента, в който тя се появи в къщата ми, бях постоянно ядосан и загубих всякакъв самоконтрол.
„В никакъв случай не я изгонвайте“, отговори старецът. - Това е ангелът, когото Господ изпрати при теб, за да видиш колко гняв се крие в теб, който предишната слугиня не можа да разкрие в теб.

ДАР ОТ ЧУДЕСА

В древността живял един свят човек. Всеки ден от живота му може да се определи с две думи: правеше добро и прощаваше. Дори ангелите бяха удивени от неговата святост и казаха на Бога:
- Господи, дай му дара на чудесата!
„Съгласен съм“, отговори Бог. - Попитай го какво иска.
И ангелите го попитаха:
- Искате ли да дадете здраве на болните с докосването на ръцете си?
- Не - отговорил светецът. „По-добре е да оставим самия Господ да направи това.“
- Не искате ли да имате такъв дар на словото, чрез силата на който да обърнете грешниците към пътя на истината и доброто?
- Не - отговорил светецът. - Това е работа на ангели, а не на слаб човек. Моля се за обръщането на грешниците, но не обръщам.
Но ангелите продължиха да настояват:
- Все пак трябва да поискате от себе си дара на чудесата.
- Добре - съгласи се светецът, - искам да върша добро, без да го осъзнавам.

ТАКА НАУЧИХ

Един ден един монах пита друг:
- Кажи ми кой те научи на Иисусовата молитва?
„Демони“, отговаря той.
- Как може да бъде? - учуди се монахът.
- Да, така: продължават да ме занимават с греховни мисли, но аз продължавам да се моля и да правя неща. Така се научих.

НАС БЯХА УЧИЛИ

Веднъж авва Исаак дошъл при авва Пимен и го видял да полива нозете му с вода. Учуден, той назидателно му проговори:
- Как така! Други живеят в строгост и измъчват тялото си, но вие какво правите?
„Не сме учени да умъртвяваме тялото, а страстите“, спокойно отговори старецът.

КОИТО СЕ ЗНАЯТ

Веднъж един монах попитал един старец:
- Кажете ми, отче, защо постоянно осъждам братята си?
- Защото - отговори старейшината - ти още не си познал себе си. Който познава себе си, не гледа чуждите работи.

О,ЕТО КАКВО!

Имало едно време православен свещеникЕдна стара жена дойде за съвет и каза:
- Отче, почти четиринадесет години се моля непрекъснато, но никога не съм имал усещане за Божието присъствие.
Свещеникът погледна внимателно жената и попита:
- Кажи ми, остави ли Му дума да влезе?
- О, за това си мислех! - възкликна тя. - Не, аз самият говорех през цялото време.

ПО МОЕ ЖЕЛАНИЕ

Един добър човек срещна просяк старец на верандата на църквата. Мършавото му тяло беше покрито с парцали, а той целият в рани.
- Добър ден и на теб, старче! - каза мъжът в поздрав към просяка.
„Не си спомням ден да е бил неблагоприятен за мен, мили човече“, отговорил просякът.
„Желая ти щастие“, продължи мъжът.
- Никога не съм бил нещастен.
Човекът се учуди и се замисли. че просякът не се вслуша в думите му, той добави:
- Пожелавам ви да бъдете проспериращи.
- Никога не съм бил нещастен.
„Наистина ли ти си единственият късметлия сред всички хора – попита мъжът в пълно недоумение, – когато земният живот е пълен с мъки и трудности?“
„Нещастен е този, който търси щастието“, назидателно каза старецът. - И на земята няма друго щастие, освен да се уповавам във всичко на волята Божия: винаги приемам приятното и гадното, горчивото и сладкото в живота от Бога с любов и смирение и желая само това, което е угодно на Бога. И затова всичко се случва според моето желание.

ИМОТ В ГОРНАТА КЪЩА

През нощта в един от отшелниците се промъкнал крадец. Като не намерил нищо ценно у него, крадецът попитал:
- Слушай, къде е цялото ти имущество?
- Скрих всичко в горната къща - отговори отшелникът, сочейки към небето.

ОБИЧАТЕ ЛИ БОГ?

Един ден поканиха старейшина Херман, който живееше в Аляска, да се качи на фрегата, дошла от Санкт Петербург.
- Обичаш ли Бог? - попита старецът офицерите на кораба.
"Разбира се", отговориха всички, "ние обичаме Бог." Как да не Го обичаш?
„А аз, грешникът, повече от четиридесет години се опитвам да обичам Бога и не мога да кажа, че го обичам напълно“, възрази им отец Герман.
И той продължи:
- Ако обичаме някого, винаги го помним, опитваме се да му угодим, ден и нощ сърцето ни е заето с тази тема. Вие, господа, обичате ли Бога по същия начин? Често ли се обръщате към Него и изпълнявате ли светите Му заповеди?
В отговор последва само мълчание.

КОЙ СЪМ АЗ ДА СЪДЯ?

Един ден авва Макарий Египетски видял един монах да върши тежък грях.
„Ако Бог, неговият Създател“, каза той на себе си, „търпи грях, когато можеше да го изгори с огън, тогава кой съм аз, че да го осъждам?

СТАРИЯТ И МЛАДИЯТ СВЕЩЕНИК

Един ден старецът искал да целуне ръка на новоръкоположен свещеник, но той от смирение не позволил това да се случи.
"Ако искаш ръката да бъде твоя собственост", каза старецът, "тогава не трябваше да ставаш свещеник."

ДВЕ СНИМКИ

Веднъж един монах попитал авва Пимен:
- Кажи ми, авва, как можеш да постигнеш това, без да говориш лошо за ближния си?
"Ние и нашите братя сме като две картини", отговори старецът. - Ако човек, гледайки себе си, намира недостатъци в себе си, значи той вижда съвършенства в брат си. И когато той изглежда съвършен за себе си, тогава, сравнявайки брат си със себе си, той намира отрицателни качества в него.

КАК ДА НЕ СЕ ГНЕВАТ?

Един ден те попитали един старец:
- Кажи ми, авва, как мога да постигна да не се ядосвам, когато другите те унижават и клеветят?
Той отговори:
- Който се смята за незначителен в сърцето си, вече не се възмущава от никакво унижение.

ЗАСАЖДАНЕ НА ЗЕЛЕ

Петима ученици дошли при един старейшина да поискат да постъпят в манастира. Той ги огледа внимателно и им даде задача: изпрати ги да садят зеле с корените отгоре и листата в земята.
Дойдоха на полето и започнаха да работят. Двама започнаха да садят, както им заповяда, а трима започнаха да садят по свой начин, както вярваха, по правилния начин, с корени в земята.
Старецът дошъл да ги види как вършат работата и онези, които според неговите указания били посадени с корените нагоре и листата в земята, той ги прибрал в манастира, а други не приел.

ТОВА ДЪРВО

Един ден старецът Йосиф от Оптинската пустиня вървял през гората и му казали, че в един манастирима отшелници. Старейшината каза:
– Това е опасен път – страстите виреят в самота, но сред хората е по-полезно. Вижте, където хората ходят, по пътя, там тревата не расте, а където не ходят, е гъсто. Дори се усамотяват от нетърпение. И ни е полезно, когато ни натискат. Дървото, което се люлее повече от вятъра, се укрепва от корените си, но дървото, което е в тишина, веднага пада.

ГОЛЯМА ЖЕТВА

Веднъж попитали един старейшина:
- Кажи ми, авва, кой е човекът, който се хвали с добрите си дела?
„Който разкрива и разкрива добрите си дела, е като онзи, който сее по повърхността на земята: небесните птици долитат и изкълвват семето“, им отговори старецът. - А който крие живота си, е като онзи, който сее в браздите на орницата: ще пожъне богата реколта.

КАК НЕ СА ЧИСТИ СЪРЦАТА ВИ!

Веднъж един от пустинните отци напуснал портите на Александрия с учениците си. По пътя към тях се приближила красива жена. Учениците бързо покриха лицата си с наметала, за да не изпаднат в изкушение. Но любопитството надделяло и те започнали да наблюдават наставника си изпод наметалата си. С възмутено удивление те видяха, че той гледа жената с всички очи.
Когато тя влезе в града, учениците свалиха дрехите си и го попитаха:
„Авва, как се поддадохте на изкушението да погледнете тази жена?“
И той тъжно отговори:
- Колко нечисти са вашите сърца! Ти видя в нея само обект на изкушение, но аз видях чудесното Божие творение.

РИБАТА ГНИЕ ОТ ГЛАВАТА

Един ден игуменът на един манастир дошъл да посети отец Кондрат.
-Къде е старецът? - попитал игуменът един от монасите.
„Той е долу в килера“, отговори той.
Онзи ден там осоляваха сардини - правеха запаси за една година. И както обикновено, старейшината беше първият на работа.
- Старче, тук ли си? - попита игуменът, слизайки в мазето.
- Ами братко мой! - отговори отец Кондрат. - Сами знаете, рибата гние от главата.

НИЕ ПРОСТО ЩЕМЕ НАПРАВИЛИ НАШЕТО ПРАВО

Веднъж монахът от Оптинския скит Варлаам чул, че в едно село има селянин, който обича Бога и води духовен живот. Намерил този селянин и след като говорил известно време с него, казал:
- Как човек може да успее да привлече към себе си Божията благодат и милост?
- Ех, татко - отговорил простодушният селянин, - ние само искаме да направим каквото трябва, но Божията работа не зависи от нас.

Бездна

Един ден тълпа от хора вървеше по пътя. Всеки носеше своя кръст на рамото си. Един човек почувства, че кръстът му е много тежък. Беше много хитър. Изостанал от всички, той отиде в гората и отряза част от кръста. Доволен, че е надхитрил всички, той ги настигна и продължи.
Изведнъж по пътя се появила пропаст. Всички оставиха кръстовете си и преминаха. Хитрият остана от тази страна, тъй като кръстът му се оказа къс.

ЗИМЕН ПАНТАЛОН ЗА СИН

Една лятна вечер млада жена седеше близо до къщата и шиеше панталони за сина си, слушайки гласовете на децата, които играеха в градината. Съпругът й се прибра от работа и седна до нея. Жената въздъхна тежко и каза:
- Какво ще стане с нас през зимата? Лятото едва свързваме двата края, а зимата ще дойде... Откъде да вземем пари за гориво, топли дрехи и други нужди?
Съпругът й спокойно я попитал:
- Кажи ми, моля те, скъпа, какво шиеш?
„Шия панталони за нашия син за зимата“, отговори тя.
- Той знае ли за това?
Разбира се, че не. Чуваш ли го как се забавлява в градината с децата!
- Може би е по-добре да кажем на сина ни да не се тревожи за зимните панталони?
- Наистина ли смятате, че този въпрос тревожи сина ни?
- Е, защо се тревожиш за зимата? - зададе въпрос съпругът. - Ако ние се грижим за сина си, тогава нашият Баща ще се грижи за нас.

БЪДЕТЕ НЕ КВАДАРНИ, А КРЪГЛИ

Един ден един монах попитал авва Матой:
- Кажи ми, авва, какво да правя? Езикът ми ме притеснява. Когато съм сред хората, не мога да го въздържа, но ги осъждам и обвинявам за всяко добро дело.
„Ако не можете да се контролирате, тогава бягайте в самота, защото това е помощ“, каза старецът в отговор. - Който живее с братята си, не трябва да е четириъгълен, а кръгъл, за да може да се търкаля към всички.
„А аз живея в самота“, добави старецът, „не от сила на духа, а от слабост“. А силните живеят сред хората.

ТВОЯТ КРЪСТ

Един човек смяташе, че животът му е много труден. И един ден той отишъл при Бога, разказал за своите нещастия и Го попитал: „Мога ли да избера друг кръст за себе си?“ Бог погледна човека с усмивка, заведе го в едно складово помещение, където имаше кръстове, и каза: „Избери“.
Човек влезе в склада, погледна и се изненада: „Тук има толкова много кръстове - малки, големи, средни, тежки и леки.“ Човекът дълго време обикаляше из склада, търсейки най-малкия и най-лекия кръст и накрая намери малък, малък, лек, лек кръст, приближи се до Бога и каза: „Боже, мога ли да взема този?“ „Възможно е“, отговори Бог. „Това е твое“.

СТРАХОТЕН ПОВИГ

Един ученик дойде при един старейшина и каза:
- Авва, аз виждам ангели с моите духовни очи.
- Това не е подвиг, скъпи - отговори му старецът. - Когато видиш с духовните си очи бездната на греховете си, като морски пясък, тогава ще бъде велик подвиг.

ВЯРВАМ!

Един ден един атеист вървял по една скала, подхлъзнал се и паднал. При падането успял да се хване за клона на малко дърво, израснало от процеп в скалата. Висящ на клон, люлеещ се от студения вятър, той осъзна безнадеждността на положението си: долу имаше обрасли с мъх камъни и нямаше начин да се изкачи. Ръцете му, които се държаха за клона, отслабнаха.
„Е — помисли си той, — сега само Бог може да ме спаси. Никога не съм вярвал в Бог, но трябва да съм грешал. Какво имам да губя? Затова той извика: „Боже! Ако съществуваш, спаси ме и аз ще повярвам в теб!“ Нямаше отговор.
Той отново се обади: „Моля те, Боже! Никога не съм вярвал в теб, но ако ме спасиш сега, ще вярвам в теб отсега нататък.
Изведнъж от облаците дойде Велик глас: „О, не, няма да го направите! Познавам хора като теб!
Човекът беше толкова изненадан, че почти пусна клона. "Моля Боже! Грешиш! Наистина мисля така! ще повярвам!" - „О, не, няма да го направите! Всички го казвате по този начин!" Човекът молеше и убеждаваше.
Накрая Бог каза: „Добре. Ще те спася... Пусни клона”. „Пусни клона?!“ - възкликна мъжът. „Да не мислиш, че съм луд?“

НА ПУСТЕН ОСТРОВ

Един ден корабът попаднал в буря и се разбил в скалите на пустинен остров. Тези, които избягаха, започнаха нов живот, тъй като по време на корабокрушението паметта на всички беше увредена, проява на което беше и фактът, че те забравиха точните думи на ежедневната молитва.
Няколко години по-късно на острова пристигат християнски мисионери. След като разпитаха жителите на острова за техния живот, те ги научиха да се молят правилно. И когато мисионерите отплаваха от този остров, след известно време забелязаха хора от острова да ги следват по водата. Оказа се, че те отново са забравили думите на молитвата и искат да ги научат отново.
Мисионерите, виждайки такова явление като ходене по вода, отговориха:
- Молете се, както те се молеха пред нас. По този начин вероятно сте по-близо до Бог.

СОВАЛКА ОТ ПИКА

Преди хиляда години в едно руско село живял човек. Този човек не можеше да се движи от детството си и затова единственото, което можеше да направи, беше да лежи на печката. И той лежа там около тридесет години. Сигурно животът му щеше да свърши на същата тази печка, ако някой ден през селото не беше минал старец. Пътникът влязъл в колибата, в която младият мъж лежал и молел за смърт, и поискал вода.
Пациентът започна да плаче и каза, че не може да помогне, защото през целия си живот не е направил нито една крачка без чужда помощ. Старейшината попита:
- От колко време се опитвате да направите тази стъпка?
Оказа се, че е било много отдавна – пациентът дори не помнеше преди колко години. Тогава старецът каза:
- Ето ви една магическа тояга, облегнете се на нея и отидете да вземете вода.
Пациентът сякаш беше в сън. Изпълзя от печката, хвана се с ръце за тоягата и... се изправи! Той отново се разплака, но този път от щастие.
- Как да ти се отблагодаря и какъв прекрасен персонал ми даде?! - възкликна младежът.
„Тази тояга е обикновена дръжка от лопата, която взех на верандата ти“, отговори старейшината. - Няма нищо вълшебно в това, както и вашата болест всъщност не е съществувала. Успяхте да се изправите, защото забравихте за слабостта си. Но не е нужно да ми благодарите, вместо това намерете човек, който е толкова нещастен, колкото вие бяхте доскоро, и му помогнете!

ДЕТЕ

В един град имаше суша. Лятото беше в разгара си и градският свещеник сутринта призова всички в храма да се помолят за дъжд. Целият град дойде и целият град се смя на едно дете. Детето дойде с чадър.
И всички се засмяха и казаха:
- Глупак, защо взе чадър? Ще загубиш. Няма да вали.
Детето каза:
- Мислех, че ако се молиш, ще вали.

Един млад весел мъж дойде при баща си и каза:
- Татко, радвайте се с мен, влязох в университета. Ще бъда адвокат! Най-накрая намерих щастието си!
"Много добре, сине мой", отговори бащата, "това означава, че сега искаш да учиш усилено." И какво тогава?
- След четири години ще защитя дипломата си с отлична оценка и ще напусна университета.
- И какво следва? - не отстъпи бащата.
„Тогава ще работя колкото мога, за да стана независим адвокат възможно най-скоро.“
- Е, какво следва?
- И тогава ще се оженя, ще създам свое семейство, ще отгледам и възпитам деца, ще им помогна да учат и да получат добра професия.
- Е, какво следва?
– А после ще отида в заслужена почивка – ще се радвам на щастието на децата си и ще си почина на старини.
- Какво ще се случи след това?
- След? - младият мъж се замисли за минута. - Да, никой не живее вечно на тази земя. Тогава вероятно ще трябва да умра, както всички хора.
- Какво тогава? – попита старият баща. - Скъпи сине, какво ще стане по-нататък? - каза бащата с треперещ глас.
Синът се замисли още повече и каза несигурно:
- Благодаря ти, татко. Разбирам. Забравих основното...

ЖЪТВА

Един заможен селянин имал много ниви с добра почва. Работил много, но зърното все не растяло така добре, както в нивата на бедния селянин до неговата нива. Богатият селянин се удивил на това и попитал бедния си съсед какво прави, за да расте всичко толкова добре на пясъчната му земя, как обработва земята? Бедният селянин отговорил:
- Скъпи съседе, единствената разлика е, че ти сееш по-различно от мен.
- Как си?
- С молитва - отговорил благочестивият селянин - в плевнята си коленича и се моля Бог, Създателят на цялата Вселена, да умножи реколтата ми многократно. Следователно почвата, наторена с молитва, е най-добрата.

ПОРТА БОЖИЯ

Веднъж някакъв гръцки философ наредил на един от учениците си да раздаде сребро на тези, които ще го носят три години. В края на теста учителят каза:
- Сега можете да отидете в Атина, за да изучавате мъдрост.
При влизането си в Атина ученикът видял мъдрец да седи пред градските порти и да се кара на всеки минаващ. Той направи същото и със студента. Той избухна в смях.
- Защо се смееш, когато те обиждам? – попитал мъдрецът.
- Защото три години плащах на тези, които ме хулеха, а вие го правите за нищо.
- Влез в града, той ти принадлежи - отговорил мъдрецът.

БЕДНОСТ

Веднъж един беден човек, който се оплакваше на всички за своя кръст, за своята бедност, сънува, че се намира в просторна стая, която беше цялата облицована с кръстове с различни размери и всички тези кръстове бяха покрити с одеяла. Таен глас каза на бедния човек: „Оплакваш се от кръста си, от бедността си: избери всеки друг кръст за себе си.“
Бедният започнал да избира. Хванах първия кръст, но не го вдигнах; Въпреки че другият го вдигна, беше твърде тежък за него - беше много тежък; Третият кръст не му се стори тежък, но ъглите му болезнено разрязаха раменете му.
Така той премина през всички кръстове, но не можа да намери нито един, който можеше да намери. Друг кръст остана в ъгъла, което бедният човек не изпита, защото този кръст му се стори по-голям и по-тежък от другите. Вдигайки този кръст, бедният човек извика радостно:
- Това е кръстът, който ще поема върху себе си: въпреки че е велик, той е по-лек от другите!
Те свалиха капака от този кръст и върху него имаше надпис - „бедност“.

ОТЕЦ, СИН И СВЕТИЯ ДУХ

Веднъж мохамедански или сарацински учени попитали Свети Кирил, брат на Свети Методий, чиито братя били просветители на славяните и изобретатели на славянската азбука - кирилицата:
- Как вие, християни, разделяте един Бог на три Бога? Имате ли Отец, Син и Свети Дух?
"Не клеветете Пресвета Троица", отговори свети Кирил. - Отец, Син и Свети Дух са три Лица - но Съществото е едно. Погледнете слънцето, поставено на небето от Бога в образа на Светата Троица; в него има три неща: кръг, сияние и топлина; също в света Троица- Отец, Син и Свети Дух. Слънчевият кръг е подобие на Бог Отец, тъй като както кръгът няма нито начало, нито край, така и Бог е безначален; и както сиянието и топлината идват от кръга на слънцето, така от Бог Отец се ражда Синът и изхожда Светият Дух. Сиянието е подобие на Бог Син, роден от Отца и просвещаващ целия свят с Евангелието; и топлината на слънцето, идваща от същия кръг заедно със сиянието, е подобие на Бог Светия Дух, който изхожда от един и същ Баща вечно.

МИЛОСТИВ БОГ

Веднъж някакъв войник попитал един от старейшините дали Бог дава прошка на грешниците. И старейшината отговори:
- Кажи ми, любими, ако ти се скъса мантията, хвърляш ли я?
Войникът отговори:
- Не. Оправям го и продължавам да го нося.
Старецът заключи:
- Ако ви е грижа за вашето наметало, наистина ли Бог няма да бъде милостив към собствения си образ?

НОБИЛ И ПЕГОР В ЕДНО ЛИЦЕ

Един ден монасите говореха за смирението. Един от знатните граждани на град Газа, чувайки думите, че колкото повече човек се доближава до Бога, толкова повече вижда себе си като грешник, беше изненадан и каза:
- Как може да бъде?
Един монах му казал:
- Уважаеми господине, кажете ми за кого се смятате във вашия град?
Той отговори:
- Смятам се за страхотен и първи в града.
- Ако отидете в Кесария, тогава за кого ще се смятате там?
- Последният от благородниците там.
- Ако отидете в Антиохия, за кого ще се смятате там?
- Там ще се считам за един от обикновените хора.
- Ако отидете в Константинопол и се сближите с царя, тогава за кой ще се смятате?
- Почти просяци.
"Такива са светиите", каза монахът, "колкото повече се приближават до Бога, толкова повече се виждат като грешници." Защото Авраам, когато видя Господа, се нарече пръст и пепел.

НАЙ-ДОБРИТЕ И НАЙ-ЛОШИТЕ

Един отшелник бил избран за епископ. Той дълго отказваше, но братята настояха. Тогава той си помисли: "Не знаех, че съм достоен, трябва да имам нещо добро." В това време му се явил ангел и казал:
- Обикновен монах, защо се изкачваш! Хората там са съгрешили и имат нужда от наказание, затова те избраха, защото нямаше по-лош.

НЕ СЕ БЪЛЖАЙТЕ!

Имало едно време в Китай голям празник, на който се събирали много хора. Имаше кладенец без никаква ограда и в него падна човек. Той се развика много силно, но празненството беше толкова голямо, вдигна се такъв шум, че никой не го чу. По това време един монах, будистки монах, се приближил до кладенеца - бил жаден. Монахът погледнал надолу и видял мъж, който крещял, плачел и казвал: „Смили се над мен, бързо ме спасявай!“
И монасите отговориха: „Никой не може да спаси никого друг - това е, което Буда каза: „Бъдете своя собствена светлина!“ Никой не може да спаси никого - това е невъзможно. Не го чакайте! Освен това Буда е казал, че всеки човек трябва да изпита своята карма. Трябва да сте извършили някои грехове в миналото и сега трябва да страдате - така че страдайте спокойно. И няма смисъл да крещиш и да вдигаш толкова много шум – като крещиш и плачеш, си печелиш нова карма.”
Човекът му каза: “Първо ме спаси, а след това ще слушам с удоволствие твоята проповед. Сега просто не мога да те слушам!“
Но бхикшата отиде по-далеч, защото Буда каза: „Не се намесвайте в кармата на другите хора“.
Тогава се приближи конфуциански монах. Погледна в кладенеца, а човекът отново извика: „Спасете ме! Умирам и изглежда никой не ме чува!“ Монахът отговорил: „Конфуций беше прав: той каза, че всеки кладенец трябва да бъде ограден със стена. И не се притеснявайте, моля, ние ще създадем огромно движение! Ще променим цялото общество, ще принудим правителството да изгради стена около всеки кладенец! Не се безпокой!“
Човекът от кладенеца отговорил: „Дотогава ще съм мъртъв! И каква ми е ползата, ако вече съм паднал!“
Конфуцианецът каза: „Това няма от голямо значение, личността изобщо няма голямо значение. Личностите идват и си отиват - целият въпрос е само в обществото. Но можете да умрете, утешавайки се, че това никога повече няма да се случи на никого! О, Конфуций е велик социален реформатор!“
Тогава един християнски мисионер се приближил до кладенеца. Той също погледна в кладенеца - и дори преди човекът да извика нещо отново, той отвори чантата си и имаше кофа с въже, защото християнският мисионер е готов да служи на човек много преди той да е казал нещо, и той беше наистина вече уморен и си помислих: „Това е, това е моят край; а това са религиозни хора!“
Християнският мисионер му хвърли въже с кофа и извика: „Хвани го!“ Ще те измъкна!"
О, колко благодарен му беше този човек! След като излезе, той каза: „Ти наистина си единственият религиозен човек!“
А християнският мисионер отговорил: „Не се заблуждавайте! Казва ни се: докато не станете слуги на най-малкия от вас, няма да постигнете Царството Божие! Затова помнете добре: падайте в кладенеца отново и отново и научете децата си да падат в кладенеца, тогава ще можем да ви спасяваме отново и отново, защото как ще стигнем до небето, ако спрете да падате?

БЕСН И ХОРАТА

Веднъж демон седеше под формата на човек и провисваше с крака. Този, който видя това с духовни очи, го попита:
- Защо не правиш нищо?
Демонът отговори:
- Да, сега не ми остава нищо друго, освен да клатя краката си: хората правят всичко по-добре от мен.

БОГ ЗНАЕ КАКВО Е ДОБРО

Братът попитал старейшината:
- Иска ми се да мога да направя добро дело и да живея с него.
Старейшината отговори:
- Бог знае какво е добро. Чух, че един от старците попитал авва Нестерой: „Какво добро дело да направя?“ Авва му отговори: Не са ли всички неща еднакви?
Писанието казва: „Авраам беше гостоприемен и Бог беше с него; Илия обичаше тишината и Бог беше с него; Давид беше кротък и Бог беше с него.
И така, вижте какво желае душата ви според Бога, тогава го направете и пазете сърцето си.

ЗАЩО СИ КРЕЩЕМ ЕДИН НА ДРУГ?

Ученикът попитал Учителя:
- Защо си викаме, когато сме раздразнени?
Учителят пита в отговор:
- Как разговаряте с любимия човек?
- Тихо.
- Това е защото сърцата ви докосват! И когато сте ядосани, сърцата ви се отдалечават едно от друго и ви се струва, че вече не се чувате! На любящи хорапонякога думите не са нужни, разбират всичко само от погледа си.

ДЛЪЖНИЦИ

В древни времена търговците са пътували из Сибир. И между тях имаше един, който, когато човек нямаше с какво да плати, му даваше заем. Той каза:
- Вижте, записвам името ви в книгата. Следващия път ще дойда и ще събера дълга ти.
Ако при следващото си посещение длъжникът също нямаше какво да плати, търговецът казваше следното:
- Е, добре, сега няма да ти взема нищо, но виж, слагам кръстче до името ти в книгата, да не съм забравил нещо и следващия път непременно ще си взема дълга от Вие.
По същия начин, следващия път, ако длъжникът няма пари, търговецът поставя друг кръст.
И за трети път каза това:
- Това е, прощавам ти дълга. Виждате ли, зачерквам името ви, зачерквам кръстовете. Бог да те накаже.

КАК ДА СЕ СПАСЯ

Един брат попитал авва Макарий:
- Как мога да избягам?
Старецът му каза:
- Бъдете като труп и не се съобразявайте нито с презрението на хората, нито с тяхното уважение.

ПИЯНСТВО

В Египет живял монах отшелник. И така демонът, след дълги години борба с него, му обеща, че повече няма да го угнетява с никакви изкушения, стига да извърши един грях от три. Той предложи следните три гряха: убийство, блудство и пиянство.
"Направете - каза той - някое от тях: или убийте човек, или блудствайте, или се напийте веднъж - и тогава ще останете в мир и след това вече няма да ви изкушавам."
Отшелникът си помисли така: „Да убиеш човек е ужасно, защото това само по себе си е голямо зло и заслужава смъртно наказание като Божият съд, и в граждански план. Срамно е да се блудства, жалко е да се разруши запазената преди това чистота. Да се ​​напиеш веднъж изглежда малък грях, защото човек скоро изтрезнява със сън. И така, ще отида и ще се напия, за да не ме потиска повече демонът и ще живея мирно в пустинята. И така, като взе занаятите си, отиде в града и като ги продаде, влезе в кръчмата и се напи.
По сатанинско действие му се случи да говори с една безсрамна и прелюбодейна жена. Прелъстен, той падна с нея. Когато той извършил грях с нея, съпругът на жената дошъл и, като го намерил да греши с жена си, започнал да го бие, а той, след като се възстановил, започнал да се бие с този съпруг и след като го победил, го убил.
Така този отшелник извърши и трите гряха: блудство и убийство, като се започне с пиянството. От каквито и грехове да се страхуваше и да се отвращаваше в трезво състояние, той смело ги вършеше пиян и с това съсипваше дългогодишния си труд.

СИЛАТА НА КРЪСТА

Три момичета вървели по жп релсите и се озовали между два идващи влака, но и трите оцелели. Демоните стояха наблизо и спореха разпалено:
- Не хвърли ли първия под влака? - викаха на единия, - нейната душа щеше да бъде наша!
- Не можах: тя носи кръст!
- Защо се поколеба? Втората е без кръст! - извикаха на другия.
„Въпреки че тя няма кръст, тя направи кръстния знак върху себе си.“
- Е, защо се прозяхте? Третият е напълно невярващ!
- Така е, но майка й се прекръсти на пътя и каза: "Върви с Бога!"

ОТПЕЧАТЪЦИ ПО ПЯСЪКА

Един ден един човек сънувал сън. Сънувал, че върви по пясъчен бряг, а до него е Господ. Картини от живота му блеснаха в небето и след всяка от тях той забеляза две вериги от отпечатъци в пясъка: едната от краката му, другата от краката на Господа.
Когато пред него проблесна последната картина от живота му, той погледна назад към отпечатъците в пясъка. И виждах това често покрай него житейски пътИмаше само една верига от стъпки. Той също така отбеляза, че това са най-трудните и нещастни моменти в живота му.
Той много се натъжи и започна да пита Господа:
- Не ми ли каза: ако следвам Твоя път, няма да ме оставиш? Но забелязах, че в най-трудните моменти от живота ми само една верига от стъпки се простираше по пясъка. Защо ме изостави, когато имах най-голяма нужда от теб?
Господ отговори:
- Мило мое, мило дете. Обичам те и никога няма да те изоставя. Когато в живота ви имаше скърби и изпитания, само една верига от стъпки се простираше по пътя. Защото в онези дни те носих на ръце.

БУТОН

Живееше един човек и животът му не беше много добър, беше объркващ. Той решил да дойде на себе си, да направи добри дела и да спаси душата си. Направих ги и ги направих, но не забелязах някаква особена промяна към по-добро в себе си.
Един ден той вървял по улицата, когато видял копчето на палтото на една старица да се откъсва и да пада на земята. Човекът си мисли: „Какво не е наред! Тя все още има достатъчно копчета. Не го вдигай! Каква безсмислица!" Но въпреки това, пъшкайки, той вдигна копчето, настигна старицата, даде й копчето и забрави за него.
Тогава той умря и вижда везните: отляво - злото му лежи, дърпа го надолу, а отдясно - няма нищо, празно! И злото завладява! „Ех – казва си човекът – и тук няма късмет!“ Но изведнъж ангелите сложиха копче на правилната чаша... И чашата с добрите дела надделя.
„Наистина ли това едно копче е извадило всичките ми зли дела? - изненада се мъжът. "Колко добри дела съм направил, но не се виждат!"
И той чу ангела да му казва:
- Понеже си се гордял с добрите си дела, те изчезнаха! Но точно това копче, за което сте забравили, е достатъчно, за да ви спаси от смъртта!

РАВЕНСТВОТО НА СТАТУТАТА

Авва Пимен, авва Анув и другите им братя (общо петима синове на една майка) приеха монашество в манастира. Един ден те били нападнати от варварско племе и разрушили колибите на монасите, убивайки много от бащите. Пимен и братята му избягали. Те стигнаха до място, наречено Ференуф, и всичките седем останаха там известно време в празен идолски храм с намерението да обсъдят избора на място за постоянно пребиваване. В същото време авва Анув каза на авва Пимен:
- Направете ми услуга, вие и братята, изпълнете молбата ми - през тази седмица ще живеем всеки поотделно в тишина, без да се срещаме да говорим.
Ава Пимен отговори:
- Ще го направим според вашите желания.
Това и направиха. В храма имало каменна статуя. Анув, ставайки всеки ден рано сутрин, хвърляше камъни по лицето на статуята, а вечер се приближи до нея и поиска прошка. Той правеше това през цялата седмица. В събота братята се събраха.
Авва Пимен попита авва Анува:
„Видях, авва, че през тази седмица вие хвърляхте камъни по лицето на статуята, а след това й се поклонихте и поискахте прошка. Но вярващият в Христос не трябва да се кланя на идол!
Старейшината отговори:
- Направих това за теб. Когато, както видяхте, хвърлих камъни по лицето на статуята, каза ли нещо? Беше ли ядосана?
Ава Пимен отговори:
- Не.
Anuv:
- Пак като я помолих за прошка, беше ли тя смутена? Тя каза ли: „Не прощавам“?
Ава Пимен отговори:
- Не.
Авва Анув каза на това:
„Така ние, седемте братя, ако искаме да живеем заедно, ще бъдем като тази статуя, която от нанесени й обиди не се възмущава от гняв и с проявеното пред нея смирение не става суетна и не става арогантен. Ако не искате да се държите така, ето четирите порти на този храм: нека всеки да ходи където иска и да си избере мястото за живеене, което иска.
Братята паднаха на лицата си пред авва Анув, обещаха да постъпят според съвета му и останаха заедно в голямо смирение и търпение в продължение на много години, с една цел - стремеж към християнско съвършенство.

КАКВО Е ТЪГА

Един старейшина беше попитан:
- Татко, какво е тъга?
„Да бъдеш тъжен означава да мислиш за себе си през цялото време“, отговори той кратко.

СЪРЦЕТО Е ЧИСТО

Исак Сириецът беше попитан:
- Как човек разбира, че сърцето му е постигнало чистота?
Старейшината отговори:
- Когато смята всички хора за добри и никой не му се струва нечист и осквернен. Тогава той е наистина чист по сърце.

НИТО ДУМА ЗА БОГ

Един собственик наел работник, но при условие, че той не трябва да му казва нито дума за Бога, тъй като самият собственик беше невярващ и беше чувал за този човек, че ходи на църква.
Работникът с готовност се съгласи и собственикът скоро се убеди, че човекът, когото нае, се оказа умел и спорен в бизнеса. Той не крадеше и не мамеше никого и изпълняваше всички инструкции дори по-добре от другите работници, които бяха атеисти като самия собственик. Собственикът погледна по-отблизо: в семейството на новия работник цареше хармония, докато той и домакинята се караха от време на време, а децата им често се караха и боледуваха, но цялото семейство на този работник беше здраво и усмихнато.
И собственикът си помисли: може би Бог наистина помага на своя работник? Той се приближи до него и го попита:
- За мен всичко е грешно, но вие сте доволни от всичко - защо?
И работникът отговаря:
„Просто знам, скъпи човече, че Бог прави всичко за мое добро, но ти още не знаеш това, затова мърмориш.“
Тогава собственикът тихо седна до работника и малко смутен го попита:
- Разкажи ми за твоя Бог...

ДВЕ СИЛИ

В манастира живеели двама монаси: единият бил тъжен през цялото време, а другият бил щастлив. И един ден тъжният брат попитал веселия:
- Как може да си щастлив през цялото време? Постоянно се моля, но демоните не спят и колкото повече се моля, толкова повече ме нападат и нямат брой, а силата им е толкова голяма, че е невъзможно да се справя с тях!
Той се усмихна в отговор и предложи:
- Хайде, братко, да се качим призори на покрива на нашия манастир!
Те се изправиха, а тъжният, като обърна поглед на запад, каза уплашено:
- Вижте: виждате онзи огромен черен облак на хоризонта - тази армия от тъмнина неумолимо напредва към нас!
„Погледни на изток, братко“, чу той в отговор.
И двамата видяха в блясъка на изгряващото слънце безброй орди от блестящи снежнобели ангели, покриващи целия хоризонт.
- Сега убедихте ли се, че светлите сили са много повече от тъмните? Просто търсихте на грешното място.

ЗА РАЯ И АДА

Вярващите дошли при пророк Илия с молба да му покаже рая и ада.
Влязоха в голяма зала, където наоколо огромен котелИмаше много хора, които се тълпяха с вряща супа. Всеки имаше в ръцете си лъжица с много дълга дръжка. Мършави, ядосани, гладни хора лакомо пъхаха лъжиците си в казана, с мъка изваждаха супата оттам и безуспешно се опитваха да достигнат върха на лъжицата с уста. В същото време те горяха, ругаеха се и се биеха.
Пророкът казал: „Това е адът“ и го отвел в друга стая.
Там беше тихо, същата тенджера, същите лъжици. Но почти всички хора бяха сити и щастливи. Защото се разделиха по двойки и се редуваха да се хранят.
Пророкът каза: „Това е раят“.

ИЗПОЛЗВАЙТЕ МОМЕНТАЛНО СЕГА

Свети отче - обърна се новодошлият към отец-игумена, - сърцето ми е изпълнено с любов към света и е пречистено от изкушенията на дявола. Каква е следващата стъпка?
Отецът помолил ученика да отиде с него при болен човек, който се нуждаел от изповед. След като свещеникът утеши семейството, той насочи вниманието си към сандъка в ъгъла на стаята.
- Какво има в този сандък? - попита той.
„Дрехи, които чичо ми никога не е носил“, каза племенницата му. - Винаги си мислеше, че трябва да има някакъв специален повод, за да носи тези неща, в резултат на което се гният в гърдите.
„Запомни сандъка“, каза абатът на ученика, когато си тръгнаха. - Ако има съкровища в сърцето ти, използвай ги точно сега. Иначе ще изгният.

ОКОНЧАТЕЛНО ПАДЕНИЕ

Един зъл човек умря и срещна ангел пред портите на ада. Ангелът му казал:
- Достатъчно е да си спомните едно добро дело в живота си и то ще ви помогне. Мисли внимателно.
Човекът си спомнил, че един ден, когато вървял през гората, видял по пътя си паяк и го заобиколил, за да не го смаже. Ангелът се усмихна и мрежата се спусна от небето, позволявайки на човек да се изкачи в рая.
Други осъдени на ада, застанали близо до мрежата, също започнаха да се катерят по нея. Но мъжът видя това и започна да ги хвърля от страх, че мрежата ще се скъса. В този момент то наистина прекъсна и човекът отново се върна в Ада.
- Колко жалко - каза ангелът. „Твоята загриженост за себе си превърна единственото добро нещо, което някога си правил, в зло.

КРАТКИ ПОЯСНЕНИЯ:

ХРИСТИЯНСТВОТО е религията, която постави основите на съвременната хронология в повечето страни по света.
Центърът на християнското учение е личността на Исус Христос, роден в началото на нашата ера и разпънат според легендата около 33 г. сл. Хр. д. Неговият живот, кратка дейност и Неговото учение са описани в Евангелията, Деянията на апостолите, Апостолските послания и Апокалипсиса. Има четири канонични евангелия: Матей, Марк, Лука и Йоан. Исус Христос имаше дванадесет близки до Него ученици, наречени по-късно апостоли: Симон (Петър), брат му Андрей („Първозваният“), Яков Зеведеев, брат му Йоан (Богослов), Филип, Вартоломей (в Евангелието на Йоан - Натанаил), Тома, Матей, Яков Алфей, Юда Левей (Тадей), Симон Ханаанецът и Юда Искариотски.
След хилядолетие на единно съществуване, въпреки че християнството на Изтока и християнството на Запада са били различни в продължение на много векове, през 1054 г. християнството официално се разделя на католицизъм и православие. В края на 15 и началото на 16в. Протестантската реформация започва в католицизма, което води до появата на протестантството. В православието има петнадесет автокефални (независими) църкви и няколко автономни. Протестантството включва три основни движения - лутеранство, калвинизъм, англиканство - и голям брой секти, много от които са се превърнали в независими църкви: баптисти, методисти, адвентисти и др.
Делът на християнството сред световните религии е 33% (най-големият като брой), от всички християни православните са 12% (според сайтовете http://way2god.chat.ru/worldrel.htm и http://internetsobor .org).
Основата на християнството (от гръцки Христос - Помазаник, Месия) е вярата в Исус Христос като Богочовек, Спасител, въплъщение на 2-рото лице на триединното Божество (Троицата). Въвеждането на вярващите в Божествената благодат става чрез участие в тайнствата.
Според християнската доктрина човекът е създаден по образ и подобие Божие. Грехопадението, т. е. първият акт на непокорство към Бога, извършен от първите хора, унищожава богоподобието на човека – това е тежестта на т.нар. първородния грях. Най-почитаните християнски светци се смятаха за големи грешници и от християнска гледна точка бяха прави. Следователно, от гледна точка на християнството, най-желаното състояние на човек в този живот не е спокойната безболезненост на стоически мъдрец или будистки „просветен“, а напрежението на борбата със себе си и страданието за всички; Само „приемайки своя кръст” човек може, според християнските разбирания, да победи злото в себе си и около себе си.
Най-важното от християнските тайнства е кръщението (посвещение, което въвежда християнски животи потискане, според учението на християнството, ефекта от инерцията на първородния грях) и Евхаристията, или причастието (ядене на хляб и вино, според църковната вяра, невидимо пресъществени в Тялото и Кръвта Христови заради съществено единение на вярващия с Христос, така че Христос „живее в него“).
В Проповедта на планината Исус обясни морални принципи(Заповеди), които станаха основа на мирогледа на новата ера: не убивай, не кради, не лъжи, не прелюбодействай, не прави на другите това, което не искаш да получиш сам. И основните заповеди, които Исус донесе на хората, са заповедите на любовта: „Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум: това е първата и най-голяма заповед; втората е подобна на нея: възлюби ближния си като себе си” (Матей 22:37).
Основната идея на доктрината за задгробния живот в християнството е идеята за съществуването на рая и ада. Раят е място на блаженство, адът е място на мъчение. Древните християни са вярвали, че раят е в рая (оттук изразът „небесно царство“ става синоним на рая), а адът е в недрата на земята.

СПИСЪК НА ЗАЕМНИ ИЗТОЧНИЦИ:

“Притчи за човечеството” (том 1, 2, 3), комп. В.В. Лавски, Ростов n/D, "Феникс", 2012 г.
„Моделиране на бъдещето“, Виталий Гиберт, Санкт Петербург, „Вес“, 2013 г.
„Бащи в пустинята“, 101 притчи. М., "Никеа", 2012 г

Интернет сайтове:

Http://elims.org.ua/pritchi/spisok-pritch
http://way2god.chat.ru/worldrel.htm
http://internetsobor.org
http://www.epwr.ru/pritchi/txt_80.php
http://azbyka.ru/xristianskie-pritchi#part_23331