От тази статия ще научите кой наистина е управлявал Египет през ерата на неговата мощ и просперитет.
Красивата спътница на Нефертари
Нефертари Мери-ен-мут(Нефертари означава „красив спътник“ и Маритенмут - „Любима [на богинята] Мут - първата съпруга на Рамзес II, която беше смятана за главна кралица още през първата година от независимото царуване на фараона.
Жената в Египет е повече от жена. Тя също е кралица.
Факт е, че в Древен Египет елементите на матриархата са били запазени дълго време. Трябва да се помни, че фараоните са се възкачвали на трона, след като са се женили за наследница.
Маргарет Мъри в книгата "Великолепието на Египет""описва природата на отношенията между половете и брачните закони:
„Брачните закони на Древен Египет никога не са били формулирани и могат да бъдат познати само чрез изучаване на бракове и генеалогия. Тогава става ясно защо фараонът се жени за наследницата, без да обръща внимание на кръвосмешението и ако наследницата умре, тогава той се жени за друга наследница. Така той остана на власт... тронът минаваше строго по женска линия. Съпругата на краля беше наследницата. След като се ожени за нея, кралят пое трона. Кралският произход не играе никаква роля. Претендентът за трона може да бъде от всякакъв произход, но ако се ожени за кралицата, веднага става крал. Кралицата беше кралица по рождение, кралят стана крал, като се ожени за нея.
И все пак не беше лесно за една египтянка да достигне такива социални висоти. Традициите на мъжкото господство все още се усещат в древни времена.
Издигнати са паметници на цариците. Това е била гробницата на красивата съпруга на Рамзес II, Нефертари , „този, за когото грее слънцето“.
Нефертари в обожание поза пред свещения бик и крави.
Нефертари, любимата кралица на Рамзес II, е известна с безбройните нейни изображения по стените на храмовете и колосите на великия фараон, които са били посветени на нея, заедно с богинята Хатор, тези изображения показват нейното голямо влияние върху Рамзес II.
Нефертари не беше единствената съпруга на Рамзес II. Четири от другите му съпруги са засвидетелствани в надписи от неговото управление и се знае, че са били короновани за кралици. Тя не беше обикновена кралица, но положението й превъзхождаше това на предишните.
Името й беше преведено като "Най-красивата от тях“; превъзходен, което обозначава най-изключителната му позиция, докато обозначението„Кронпринцеса“, изброен за нея на няколко пъти, е знак за нейния висок произход в обществото.
Нейното участие в делата на държавата е безпрецедентно извън периода Амарна и е отразено в нейните титли, приложени към нея: „Съпругата на великия крал". Политическата й роля е отразена и от сегашното наименование „Господарка на Горен и Долен Египет" И „Госпожа от две земи“.
Нефертари и Бог Тот. (Тот е богът на мъдростта, науката, магията и луната. Смятан е за автор на основите на астрономията, медицината, геоментията, религиозни текстове и Книгата на мъртвите. Като господар на луната, той я защитаваше и спасяваше, връщайки я на мястото й в небето, беше господар на броенето и водеше броенето на годините, т.к. Календарът е съставен въз основа на фазите на луната. Заобиколен от богове, той играеше ролята на съдия. ")
Някои египтолози смятат, че тя вероятно е била дъщеря на фараон Сети Първи и следователно сестра или полу-сестра на Рамзес II. Други египтолози обаче смятат, че определянето му като "Кронпринцеса"може да има нещо общо с факта, че тя е била член на благородството Тебаис. Тези египтолози твърдят, че нищо не се знае за нейните родители, но изглежда, че тя е била от кралски произход.
Други казват, че тя е внучката на Яхмос... В Гебел ел-Силсиле има светилище на Рамзес Втори, където описанията показват, че той и кралица Нефертари изпълняват религиозни функции пред различни божества. Това светилище съдържа индикация, че кралица Нефертари вече е била омъжена за Рамзес II, когато той се е възкачил на трона (1290 г. пр.н.е.).
Титлата на Нефертари означаваше"Жената на Бога"подчертано от очевидното подражание на кралица Ахмес-Нефертари, която също е била съпруга на бога... Нейната титла и име показват, очевидно, че Нефертари е играла специална роля в своето време. Фактът, че Рамзес II се стреми да покаже нейния акомпанимент, необичайна черта, предполага, че тя може да повлияе на позицията му в страната.
Уви, божествената Нефертари замина рано за друг свят.
Нито една от египетските кралици, доколкото знаем, не е била удостоена с честта да има храм, както имаше Нефертари в Абу Симбел...
Фасадата на храма има шест статуи, всяка с височина 33 фута, четири от които представляват фараона, а две принадлежат на кралицата. Стените на храма са украсени с различни сцени; някои представляват фараона, който побеждава враговете си, докато кралицата го подкрепя, други представят краля и кралицата, носещи приноси на богини и божества, молейки за техните благословии.
Най-интересната сцена представлява коронясването на Нефертари Изида и Хатор.
Нефертари и Изида (името Изида (Изида), състоящо се от частите Is-Is („стъпка-стъпка“) е свързано с психическия свят, с вътрешната енергия и здраве. Изида покровителства магията, нощната и лунната магия, така че те даде й подаръци мляко, растителен сок, плодове и тамян)
(И без да знам тази предистория, избрах точно този папирус от всичките - много ми хареса :))).
Рамзес II има гробница за Нефертари, издълбана в Долината на царете, наричана от древните "Място на красотата"тази гробница е най-красивата в Долината на царете и е напълно достойна за своето място в историята. Декоративните мотиви по стените и таваните са митологични и разказват за живота в ада, срещите с богове, божества, духове и чудовища и навлизането в царството на вечността. В тези сцени Нефертари винаги е показвана облечена в дълги, прозрачни бели дрехи, с две дълги пера върху златна шапка. Тя носи богати бижута, в допълнение към кралски вещи и широка златна яка.
"Място на красотата" -най-красивият паметник на некропола. Там картините заемат 520 кв.м. м. Това е един от най-добрите работиизкуство от епохата на Новото царство.
Над портика все още можете да прочетете думите:
„Наследствено благородство, Велика в грация, красота, сладост и любов, Дама на Горен и Долен Египет, спокойна Дама на двете земи, Нефертари, Възлюбена на Мут.“
Нефертари (В Древен Египет лешоядът е бил защитен символ. Нехбет, великата богиня на Горен Египет, е била представена под формата на лешояд. Тя е била покровителка на фараона, чиято съпруга носела шапка във формата на лешояд глава)
Диодор в " Историческа библиотека"казва, че египтяните "кралицата има повече власт и получава повече почести от краля"
Разводите бяха рядкост. Главната причинаразводът беше липсата на деца. Ако една жена инициираше развод, тя трябваше да върне половината или една трета от имуществото (сумата) на съпруга си. Ако инициаторът на развода беше мъж, той загуби всичко.
Един от оцелелите документи (вид брачен договор) гласи:
„Ако те мразя или ако обичам друг мъж, ще ти върна среброто и ще се откажа от всяко право върху земята.“
Този вид споразумение беше необходимо, тъй като браковете в Египет се сключваха не само между младоженци.
Изида подарява анкх на Нефертари. (Анкх е символ на вечен живот) 
Хората се ожениха различни възрастикоито преди това са били женени. И тук беше невъзможно да се направи без да се определят правата на собственост, включително правата върху земята. Важно е също така, че ако една жена реши да се разведе, общото дете очевидно остава при бащата.
Характерно е, че сред арамейското население жените се ползват с още по-големи привилегии. Така че те не работеха и често действаха като главни домакини в семейството. Те можеха да дадат заем на мъж и, както се казва, бяха главата на семейството, държейки мъжете здраво в ръцете си.
Древноегипетска игра "Сенет". Изображение от гробницата на Нефертари, съпруга на Рамзес II. Не всеки тогава можеше да се докосне до този тип забавление. Много от първите настолни игрибяха дипломатически подаръци, символ на статус, прерогатив на елита.
Масперо пише за положението на тогавашната египтянка в такъв дух, че някои от нейните съвременници в Европа дори биха могли да й завидят:
„Египетската жена от обикновените хора и средната класа се радва на повече уважение и независимост от където и да било другаде. Като дъщеря тя наследява от родителите си дял, равен на този на братята си; като съпруга, тя е истинската господарка на къщата (нибит пи), чийто съпруг не е нищо повече от любим гост. Тя си тръгва и се връща, когато си поиска, говори с когото иска и никой не й пречи; тя се появява пред мъжете с непокрито лице, за разлика от сирийските жени, които винаги са увити в повече или по-малко плътен воал.
И все пак, признавайки значителната роля на египетските жени, ние също така отбелязваме, че мъжете заемат първите места в йерархията.
Египтяните обожавали своите майки, съпруги, булки, дъщери... Абас Махмуд ал-Акад пише:
„Не можем да разберем колко консервативен или непокорен е един египтянин, освен ако не разберем любовта му към семейството и предаността му към традицията и семейните обичаи. Той е консерватор в смисъл на опазване на семейното наследство и в името на това опазване на консерватизма е готов на бунт, за да защити традициите си. Египтянинът може да забрави всичко, освен чувството за снизходителност, милост и нормите на поведение в семейството си.
Построена е резиденцията на „съпругата на Бог“. Западна банкаНил, срещу Карнак; тук някога се е намирало едно от най-известните училища за жени жрици в цялата страна
Мъдрецът от Древното царство Птахотеп, оставил книга с мъдри съвети на своите потомци за назидание, пише:
„Ако си мъж висока позиция, трябва да създадете свой собствен дом и да обичате жена си както трябва. Напълнете корема й и облечете тялото й; покрийте кожата й с масло. Нека сърцето й се радва, докато си жив, тя е плодородна нива за своя господар. Не бива да спорите с нея в съда; Не я ядосвай. Споделете с нея това, което се пада на вашата участ; това ще го запази в дома ви за дълго време.“
Друга поговорка гласи:
„Ако си млад и вземеш жена и я доведеш в дома си, помни, че майка ти те е родила и отгледала. Не позволявайте на жена ви да започне да ви ругае, обърнете оплакването й към боговете и те ще я чуят... Не натоварвайте жена си с настойничество, ако знаете, че е в перфектно здраве... Мълчи и гледай - това е единственият начин да разберете нейните способности.” .
Тези и други признания показват уважение и изключително внимателно отношениемъжете на Египет към жените и съпругите си.
Египетските семейни връзки са силни. За първи път в историята тук една жена стои наравно с мъжа и семейството започва да се изгражда върху основите на взаимното уважение между половете (от 2700–2500 г. пр. н. е.).
Дори при задгробния съд значението на отношението на съпруга към жена му се смяташе за едно от най-важните факторидобър живот. На съпруга му казаха:
„Ако си мъдър, остани си у дома, обичай жена си нежно, цени я и я обличай добре, утешавай я нежно и изпълнявай желанията й. Ако стоиш далеч от нея, семейството ти ще се разпадне, така че отвори обятията си към нея, обади й се, покажи й цялата си любов.
Нефертари и Анубис са боговете на мъртвите, които й дават „диханието, което черпи в живота. прана"
Въпреки че в ЕжедневиетоСлучиха се всякакви неща, явно съпрузи бият жените си, но като цяло семейството е свято.
Всички египтяни са едно голямо семейство. Розанов дори заяви:
„Египтяните откриха семейството - семейство, непотизъм." Освен това той написа: „Да се отвори Египет, наистина трябваше да откриеш семейството в себе си.
С голямо учудване той пише, че никой от светилата на египтологията - Бругш, Масперо и други - не се е сетил да прослави и прослави египтянката в своите открития и трудове , « майка, над която са вдигнати ръце.В тази им похвала семейни традицииРозанов е категоричен:
„Само египтяните са имали МАЙКА, а всички останали са имали майка.“
Богинята на космическия ред Маат пази с крилата си картуша на Нефертари
Египтяните знаеха как да оценят любовта на жената. Те отдадоха почит на нейното изкуство да угажда на мъжете и да му доставя най-голямо удоволствие. Жените са източник на любов, огън и светлина. По отношение на любовта може да се каже за тях, че са прекрасни, като нежно цвете на разцъфнал лотос: те са онези, заради чиято любов изгрява слънцето
Историческа справка: Рамзес II - съпруг на кралица Нефертари, Син на Слънцето - Рамзес Велики
…По време на Рамзес II Египет достига своите максимални граници. IN последните годиницаруването на Рамзес II е обожествявано като „Великата душа Ра-Хорахте“ - въплъщението на бога на слънцето на земята.
… Управлението на Рамзес II е отразено в произведенията на много древни историци (например Херодот, който го нарича Рампсинитис) и в Библията...
И до днес нито един от владетелите на Египет не е успял да не повтори или надмине успеха на фараон Рамзес II
Под редакцията на Светлана Фея
Ето още малко материали за интересуващите се от Египет:
Възраждането на военната мощ на страната, победите в кървави битки, изграждането на величествени архитектурни паметници... Тези събития бележат епохата на Рамесидите, която се смята за най-ярката страница в нейните хронологични рамки - XIII-XI век. пр.н.е д. През тази епоха на египетския трон е имало 18 фараона. Най-могъщият владетел бил Рамзес Велики. Той направи значителен принос в историята на държавата.
Предците на великия фараон
Ерата на Рамесид започва с възкачването на египетския трон на Рамзес I. Това събитие се случва около 1292 г. пр.н.е. д. Фараонът не е оставил ярка следа в историята. Това се дължи на факта, че периодът на неговото управление е много кратък. Властта беше в ръцете на фараона само за няколко години.
Около 1290 г. пр.н.е. д. На египетския трон се възкачва синът на Рамзес I - Сети I. Неговото издигане на власт бележи началото на период на възраждане на страната след временен упадък. Фараонът успява да създаде предпоставки за бъдещия просперитет на държавата. Сети I управлява Египет около 11 години. Около 1279 г. пр.н.е. д. властта преминава в ръцете на Рамзес II. Той беше син на Сети I.
Нов владетел
Рамзес, чиято биография съдържа много интересни факти, беше много млад по време на възкачването си на трона. Невъзможно е да се назоват конкретни индивидуални качества, които той притежаваше. В Египет всички фараони са били считани за пратеници на боговете, следователно във всички източници те, подобно на Рамзес II, са описани според стандартна проба. Но действията на новия владетел показват, че той е бил амбициозна, силна и решителна личност.
Фараонът Рамзес II, след като се възкачи на трона, незабавно нареди на поданиците си да покрият имената на своите предшественици върху паметниците. Владетелят искал египетският народ да помни само него. Рамзес II също заповяда на всички да се нарекат избраници на Амон, благодетеля на египетската държава и непобедимия герой.
Първо пътуване до Азия
Хетите са смятани за главните врагове на Египет. В продължение на няколко десетилетия фараоните водят упорита борба срещу тези хора, живеещи в Рамзес II, след като се възкачи на трона, той продължи работата на своите предшественици. През 4-тата година от управлението си младият фараон решава да се бие с хетите.
Първата кампания беше успешна. Египтяните побеждават противниците си и превземат град Берит. Египетският фараон не искал да спре дотук. Рамзес II решава да направи втора кампания срещу хетите година по-късно и да сложи край на старите врагове веднъж завинаги.
Капан на фараона
Рамзес Велики прави второто си пътуване до Азия през 5-та година от царуването си. Събрал двадесетхилядна армия, младият фараон тръгнал от Мемфис. Основната цел на кампанията беше да се превземе Кадеш, който по това време беше главният град на хетите, и да се присъединят други вражески владения към Египет.
Рамзес II е легендарен човек. Управлението на фараона продължи повече от 60 години. През годините той е направил много за просперитета и укрепването на мощта на египетската държава. Никой следващ владетел не може да надмине фараона Рамзес II.
Биография
Рамзес (Рамзес) II Велики - фараон на Древен Египет, управлявал приблизително 1279 - 1213 г. пр.н.е. д., от 19-та династия.
Син на Сети I и кралица Туя. Един от най-великите фараони на Древен Египет. Предимно му беше дадена почетната титла А-нахту, тоест „Победител“. Паметниците и папирусите често го наричат с популярния прякор Сесу или Сесу. Това несъмнено е същото име, което се споменава в традицията на Манетон така: „Сетозис, който също се нарича Рамзес“. Сред гърците това име се превърна в Сезострис, героят на легендарните приказки и световен завоевател.
Броят на неговите паметници в различна степен на запазеност в Египет и Нубия е изключително голям.
Начало на царуването
Възкачване на трона
Рамзес II се възкачи на трона на 27-ия ден от третия месец от сезона Шему (тоест Сушата). По това време младият крал беше на около двадесет години.
Въпреки огромния брой паметници и документи, носещи името на Рамзес II, историята на неговото повече от 66-годишно управление е доста неравномерно описана в източниците. Съществуват датирани документи за всяка година от неговото управление, но те са изключително разнородни, вариращи от религиозни паметници до гърнета с мед от Дейр ел Медина.
Победа над нубийци и либийци
Смяната на фараоните може, както и в предишни времена, да събуди надежди сред потиснатите народи за успешни въстания. От първите месеци на царуването РамзесЗапазено е изображение на довеждането на ханаански пленници при фараона, но то е донякъде условно. Но въстанието в Нубия очевидно е било толкова значимо, че е било необходимо личното присъствие на фараона, за да бъде потушено. Страната беше умиротворена.
По време на тази кампания 7 хиляди души са убити само в слабо населения район Ирем. Губернаторът на Рамзес в Нубия успя да му даде богата данък през първите месеци от управлението му и беше благословен за това с награди и кралско благоволение. Може би в самото начало на управлението си Рамзес също трябваше да се справи с либийците. Във всеки случай е запазено изображение на триумфа му над западния съсед, датиращо от първите месеци на управлението му.
Поражението на шерданите
Не по-късно от 2-рата година от управлението си Рамзес побеждава шерданите - представители на един от „народите на морето“ (смята се, че впоследствие са заселили остров Сардиния). Египетските надписи говорят за вражески кораби и тяхното поражение по време на сън. От това можем да заключим, че въпросът е станал в морето или на един от ръкавите на Нил и че войнствените шердани са били изненадани от египтяните.
Заловените шердани били включени в редиците на египетската армия. Те очевидно са се чувствали доста комфортно в служба на фараона, тъй като по-късни изображения ги показват да се бият в Сирия и Палестина в първите редици на воините на Рамзес.
Успех във вътрешните работи
Бяха постигнати известни успехи във вътрешните работи. През есента на първата година от царуването си Рамзес назначава своя верен Небуненеф (Ниб-унанаф), който преди това е заемал поста на първия жрец на бога Тини Онурис (Ан-Хара), на овакантеното място на първия свещеник на Амун. През третата година от управлението на Рамзес най-накрая е открита вода на дълбочина само 6 метра в златните мини във Вади Алаки, което значително увеличава производството на злато там.
Война с хетите
Първо пътуване
След като по този начин укрепи държавата, Рамзес започна да се готви за голяма война с хетите. Тъй като Рамзес спомена кампанията, завършила в битката при Кадеш през 5-та година, като "втора експедиция", може да се предположи, че стелата, издигната през 4-та година в Нахр ел-Келб, северно от Бейрут, е напомняне за първата кампания. Въпреки факта, че почти целият текст е изгубен, изображението на Ра-Хорахти, който протяга ръка към краля, водещ пленника, предполага някакво военно събитие.
Очевидно през 4-та година от царуването си Рамзес предприел първата си кампания в Западна Азия, насочена към подчиняването на морското крайбрежие на Палестина и Финикия, като необходима предпоставка за по-нататъшна успешна борба срещу хетите. По време на тази кампания Рамзес превзема град Берит и достига до река Елевтерос (Ел Кебира, „Реката на кучетата“), където издига мемориалната си стела. Фактът, че Нахр ел-Келб се намира на територията, заета от племената на Амуру, вероятно показва подчинението на царя на Амуру Бентешин на египетските власти. Това се случи преди всичко поради засилването на хетските набези, докато египетското присъствие гарантираше поне някакъв вид спокойствие. Именно това събитие стана причина за обявяването на война между Рамзес II и хетския цар Муватали: това ясно личи от текста на договора, подписан от Шаушмуя, син на Бентешин, и Тудхалия, син на Муватали.
Битката при Кадеш
Египетска армия
През пролетта на 5-та година от управлението си Рамзес, събрал армия от повече от 20 хиляди души, тръгна от граничната крепост Чилу на втора кампания. След 29 дни, считано от деня на заминаване от Чилу, четири военни формации на египтяните, наречени на Амон, Ра, Птах и Сет, всяка от които имаше около 5 хиляди воини, разположиха лагер на разстояние един марш от Кадеш . Една от формациите, наречена „браво“ (nearim) на ханаански и съставена от фараона, очевидно от най-отбрани воини, е била изпратена по морския бряг още по-рано, за последващо обединение с основните сили в Кадеш.
На следващия ден, сутринта, армия от хиляди египтяни започна да пресича Оронт при Шабтун (по-късно известен на евреите като Рибла). Подведен от хетските шпиони, изпратени в египетския лагер, които увериха, че хетите са се оттеглили далеч на север, в Алепо, Рамзес, с една формация на Амон, която вече беше преминала, без да чака останалата част от армията да премине, се премести в Кадеш .
хетска армия
На север, на малък нос при вливането на Оронт в левия му приток, бойниците и кулите на Кадеш бяха струпани. А в равнината отвъд реката, на североизток от крепостта, скрита от града, цялата армия на хетското царство и неговите съюзници стояха в пълна бойна готовност.
Според египетски източници хетската армия се е състояла от 3500 колесници с по трима воини и 17 000 пехотинци. Обща сумаимаше приблизително 28 хиляди воини. Но хетската армия беше изключително смесена и до голяма степен наемна. Освен хетските воини, в него са представени почти всички анадолски и сирийски царства: Арзава, Лука, Кицуватна, Аравана, Ефратска Сирия, Каркемиш, Халаб, Угарит, Нухашше, Кадеш, номадски племена и др. Всеки от тези различни съюзници беше под командването на своите владетели и следователно за Муватали беше изключително трудно да контролира цялата тази тълпа.
Крал Муватали от Хати имаше всички основания да избягва битката с египтяните в открита битка. Беше трудно да се разчита да победи египетската армия, обединена, обучена и ръководена от една воля, в открита битка с такива орди. Последвалата шестнадесетгодишна борба накара войските на Хати да избягват битки на открито и да се скриват повече в сирийските крепости. Във всеки случай нито един от безбройните паметници на Рамзес II не показва нито една голяма битка с кралството на Хати извън градските стени след битката при Кадеш. Но самата битка при Кадеш доказва, че хетите са разчитали повече на измама и внезапна атака, отколкото на военната си сила.
битка
След като прекоси Оронт, формацията „Ра“ не изчака формациите „Птах“ и „Сет“, които все още дори не се бяха приближили до брода, и тръгна на север, за да посрещне фараона. Междувременно южно от Кадеш, извън полезрението на египтяните, беше съсредоточена по-голямата част от бойната армия на врага. Преминаването на неговите колесници през Оронт очевидно е било извършено предварително и е останало незабелязано от египтяните.
Формацията „Ра“ в походен ред, неготова за битка, беше атакувана от вражески колесници и беше разпръсната със светкавична скорост, а колесниците паднаха върху формацията „Амон“, която се занимаваше с изграждането на лагера. Някои от египетските войници избягаха, а някои, заедно с фараона, бяха обградени. Египтяните претърпяха огромни загуби. Рамзес успя да събере охраната си около себе си и да поеме периметърна защита. Рамзес бил спасен от неизбежно поражение само от факта, че хетската пехота не успяла да прекоси бурните води на Оронт и не се притекла на помощ на своите колесници. Щастлива случайност - неочакваната поява на бойното поле на друга египетска формация, същата, която вървеше по брега на морето, донякъде изправи ситуацията и египтяните успяха да издържат до вечерта, когато формацията Птах се приближи до Кадеш.
Хетите бяха принудени да се оттеглят отвъд Оронт, като на свой ред получиха щети, докато пресичаха реката. В тази битка загинаха двама братя на хетския цар Муватали, няколко военачалници и много други благородни хети и техните съюзници. На следващия ден сутринта Рамзес отново атакува хетейската армия, но и в тази битка не беше възможно да се разбие врагът. Във всеки случай нито един източник не казва, че фараонът е завладял Кадеш. Безкръвните противници очевидно не успяха да се победят един друг.
Хетският цар Муватали предлага на фараона примирие, което дава възможност на Рамзес да се оттегли с чест и да се върне безопасно в Египет. Хетският цар успешно продължи действията си с цел да подчини Амуру и в резултат на това отстрани владетеля Бентешин. Хетите дори се преместиха по-на юг и завладяха страната Убе (тоест оазиса на Дамаск), принадлежаща преди това на Египет.
Извори за битката при Кадеш
Битката при Кадеш силно впечатли Рамзес II, който нареди историята на това събитие и грандиозни панорамни „илюстрации“ от него да бъдат възпроизведени по стените на много храмови комплекси, включително Абидос, Карнак, Луксор, Рамесеум и Абу Симбел.
Основните източници, разказващи за случилото се, са три различни текста: дълга подробна история с включени лирични отклонения - т. нар. „Поема на Пентавър“; разказ, посветен на събитията от самата битка - „Доклад” и коментари на релефните композиции. Няколко хетски документа също споменават битката при Кадеш.
Превземането на Дапур
Изворите относно по-нататъшния ход на войната с хетите са много оскъдни, а редът на събитията не е напълно надежден. Войните в Азия, които Рамзес II води след 5-тата година от управлението си, са причинени главно от новото укрепване на хетското царство, враждебността на сирийския север и загубата на Амуру. През 8-ата година от управлението си Рамзес отново нахлува в Западна Азия. Резултатът от тази кампания беше превземането на Дапур. С помощта на синовете си Рамзес обсажда и превзема тази стратегически важна крепост.
Рамзес смята превземането на Дапур, изобразен на стените на Рамесеум, за едно от най-славните си дела. Той даде на този подвиг второ място след „победата“ при Кадеш. Дапур, разположен според египетските текстове „в страната на Амур, в района на град Тунипа“, вероятно по това време вече е влязъл в Хетската империя, тъй като някои източници говорят за местоположението му по същото време „в страната на Хати." Както обикновено, атаката беше предшествана от битка в равнината под крепостта и скоро самата тя беше превзета, а представител на царя на Хати излезе при Рамзес, водейки теле, предназначено за подарък на фараона, придружен от жени, носещи съдове и кошници с хляб.
Поражението на Сирия и Финикия
По времето на Рамзес II военното изкуство на египтяните е стъпило далеч напред в сравнение с времето на бавните техники на Тутмос III, който основава "египетската световна сила" два века по-рано. Предпочитал да гладува укрепените градове и често, след като не успял да постигне целта си, в безсилен гняв опустошавал околните градини и ниви. Напротив, войните на Рамзес II се превърнаха в непрекъснато превземане на големи и малки крепости чрез атака. Като се има предвид трудната ситуация, в която се намират египтяните в Сирия-Палестина, фараонът не може да губи време за дълга обсада.
Списък на градовете, „превзети от Негово Величество“ в Азия, е запазен на стената на Рамесеум. Много топоними са лошо запазени, някои все още не са локализирани. В страната Кеде, вероятно разположена в покрайнините на Анадола, е превзет укрепен град с великолепен княжески дворец. Очевидно по същото време Акре на финикийското крайбрежие, Иеноам на границата с южната част на Ливан и други северни палестински градове, също споменати в списъка на Рамесеум, са превзети и разграбени. Въпреки че нито един от документите не говори за превземането на Кадеш, тъй като Рамзес извърши завоевания далеч на север от този град, последният несъмнено беше заловен от египтяните.
Рамзес превзема и град Тунип, където издига собствена статуя. Но когато Рамзес се върнал в Египет, хетите отново окупирали Тунип и на 10-ата година от царуването си Рамзес отново бил принуден да превземе този град. Освен това по време на това отново му се случи някакъв инцидент; Рамзес по някаква причина дори трябваше да се бие без броня, но информацията за този подвиг, за съжаление, е твърде фрагментарна, за да се получи точна представа какво се е случило с него. Това събитие се споменава в текста на стела в долината Нахр ел-Келб.
Продължаване на военните действия
Очевидно по време на борбата на Рамзес в Сирия или малко по-късно в Палестина са възникнали вълнения. Недатирана сцена в Карнак изобразява покоряването на град Аскалон. През 18-та година Рамзес ръководи военни операции в района на град Бейт Шеана. Между 11-та и 20-та година от управлението си Рамзес е зает с консолидирането на египетското господство в Палестина. Недатирани военни кампании са изобразени по стените на Луксор, Карнак и Абидос.
Релефи от Луксор споменават военна кампания в района на Моав; Известно е също, че Рамзес се бие с племената Шасу в южната част на Мъртво море в района на Сеир, по-късно преименуван на Едом. Източно от езерото Генисарет Рамзес постави плоча в памет на посещението си в района. Списъкът на Рамесеум споменава Бет Анат, Канах и Мером, градове, които са поставени в Галилея според библейската традиция. Надписите на Рамзес твърдят, че той е завладял Нахарина (района на Ефрат), Долна Речена (Северна Сирия), Арвад, Кефтиу (остров Кипър), Катна.
Въпреки това, въпреки голямо числопобеди, „световната“ власт на Тутмос III не е напълно възстановена: във всичките си начинания Рамзес е възпрепятстван от царството на Хати, което е опора на дребните принцове на Сирия-Палестина. В крайна сметка Северна Сирия и дори царството на Амурру остават към царството на Хати. Само в крайбрежната зона, според египетски източници, владенията на фараона достигат поне до Симира.
Мирен договор между Египет и Хетското кралство
Със смъртта на Муватали, която вероятно се е случила през 10-ата година от управлението на Рамзес II, климатът на отношенията между Египет и Хати се затопли значително. Синът на Муватали, Урхи-Тешуб, наследява трона под името Мурсили III, но скоро е свален от чичо си Хатусили III, който сключва мир с Египет. Може да се окаже, че помирението на съперниците постепенно е било улеснено от формирането на силна асирийска сила и свързаните с това страхове.
В началото на зимата на 21-та година от царуването на Рамзес II, посланикът на Хатусили, придружен от египетски преводач, пристигна в столицата на фараона Пер-Рамзес и подари на египетския цар от името на господаря си сребърна плоча с клинописния текст на договора, заверен с печати, изобразяващи краля и кралицата на Хати в прегръдките на техните божества. Договорът е преведен на египетски и впоследствие увековечен на стените на Карнак и Рамесеум.
Текстът на договора, който фараонът изпраща на Хатусили в замяна на неговата плоча, също е клинопис, съставен на тогавашния международен акадски език. Неговите фрагменти се съхраняват в архива Богазкьой. Основно договорът беше насочен към осигуряване на взаимна неприкосновеност на притежанията и предоставяне на помощ, пехота и колесници, в случай на нападение срещу една от договарящите страни или въстание на поданици. И двете страни се ангажираха да предадат дезертьорите. Това беше първият дипломатически формализиран договор в световната история, оцелял до днес.
Дали поради подписването на този договор или поради влошено здраве, периодът на активни военни кампании на Рамзес II приключва. Започва времето на активна дипломатическа кореспонденция между двете страни. Съобщения от Рамзес II, неговото семейство и везир Пасер, адресирани до крал Хатусили III и съпругата му Пудухепа, бяха открити в архива на Богхазкьой. Египетските лекари често били изпращани в хетския двор.
Женитбата на Рамзес с хетските принцеси
Последица от договора, тринадесет години след подписването му, през 34-тата година от управлението на египетския фараон, е бракът на Рамзес II и най-голямата дъщеря на Хатусили, която приема египетското име Мааторнефрура („Виждайки красотата на Слънцето”, т.е. фараонът). Принцесата не стана една от второстепенните съпруги на царя, както обикновено се случваше с чужденците в египетския двор, а „великата“ съпруга на фараона.
Срещата на бъдещата кралица беше уредена много тържествено. Принцесата беше придружена от воините на баща си. Пред нея се носеха много сребро, злато и мед, роби и коне се простираха „безкрайно“, движеха се цели стада бикове, кози и овце. От египетска страна принцесата беше придружена от „кралския син на Куш“. Дъщерята на краля на Хати „бе доведена пред негово величество и тя се хареса на негово величество“. На релефите на стелата в Абу Симбел, разказваща за това събитие, Хатусили III е изобразен, придружаващ дъщеря си в Египет; наистина, в архива на Богазкьой е открито писмо от Рамзес II, с което кани неговия тъст да посети Египет, но дали такова пътуване е било извършено, не е известно със сигурност. Втората дъщеря на Хатусилис III също става съпруга на Рамзес.
Точна датаТози брак е неизвестен, но се случи малко преди смъртта на хетския цар, приблизително през 42-та година от управлението на Рамзес II.
Разширяване на световната търговия
Мирът между Египет и Азия продължи повече от век, причинявайки "експлозия" на търговската дейност в региона. За много градове, като Угарит, тази епоха се превърна във време на безпрецедентен растеж и укрепване на икономическия просперитет. Оттогава отношенията между Египет и Азия претърпяха качествени промени. Ако по-ранните участници в египетските военни кампании се върнаха на бреговете на Нил с плячка, сега някои от тях остават да живеят в много сирийско-палестински градове. Във всеки случай подобно население е регистрирано при Рамзес III (XX династия).
Строителни дейности
Основаването на Пер Рамзес
Рамзес се характеризира с изключително широка строителна дейност. Войната с хетите накара Рамзес да премести резиденцията си в североизточната част на Делтата, вероятно на мястото на бившата столица на хиксосите, Аварис, град Пер-Рамзес (пълно име Pi-Ria-mase-sa- Май-Амана, „Домът на Рамзес, обичан от Амон“). Пер-Рамзес се превърнал в голям и проспериращ град с великолепен храм. Над огромните пилони на този храм се извисяваше монолитният колос на Рамзес, изработен от гранит, висок над 27 м и тежащ 900 тона. Този колос се виждаше на много километри от плоската равнина около Делтата.
Вади Тумилат, през който каналът на Нил вероятно вече е минавал на изток към Горчивите езера, съставлявайки естествен път за комуникация между Египет и Азия, също е бил обект на внимателни грижи от страна на Рамзес. Фараонът го построява на половината път до Суецкия провлак, „складовия двор“ на Питеом или „Къщата на Атум“. В западния край на Вади Тумилат той продължи изграждането на града, основан от баща му, известен като Тел ел Йехудие и разположен точно на север от Хелиополис. Рамзес построява храмове в Мемфис, от които са оцелели само оскъдни останки; сгради в Хелиополис, от които не е останало нищо. Рамзес също строи в Абидос, където завършва великолепния храм на баща си, но не се задоволява с това и издига свой собствен погребален храм недалеч от храма на Сети. Друг заупокойен храмРамзес наредил да бъде построен в Тива. Този храм (т.нар. Ramesseum), построен от архитект Пенра, беше заобиколен от тухлена стена, вътре в която имаше складове, стопански постройки и жилища за цяла армия от свещеници и слуги. Гранитната монолитна статуя пред пилоните на Рамесеум, макар и малко по-ниска от тази в Пер-Рамзес, тежи 1000 тона. Рамзес разшири храма в Луксор, като добави огромен двор и пилони. Той също така завърши колосалната Хипостилна зала на храма Карнак, най-голямата сграда по размер, както в древността, така и в новия свят. Този дворец е заемал площ от 5000 квадратни метра. м. Дванадесетте колони отстрани на средния проход на Хипостилната зала бяха високи 21 м, а заедно с върховете (архитрави) и напречните греди, лежащи върху тях - 24 м. На върха на такава колона можеха да се настанят 100 души . Останалите 126 колони, разположени в 7 реда от всяка страна на средния коридор, са с височина 13 m.
В Нубия, в Абу Симбел, огромен пещерен храм е издълбан в стръмна скала. Входът на този храм, издълбан под формата на пилон, беше украсен с 4 двадесетметрови статуи на Рамзес, олицетворяващи идеята за прослава на силата на фараона. Наблизо е издълбан пещерен храм, посветен на съпругата му, кралица Нефертари (Нафт-ера).
По време на строителството обаче Рамзес унищожи древните паметници на страната. Така сградите на цар Тети (VI династия) послужили като материал за храма на Рамзес в Мемфис. Той ограби пирамидата на Сенвосрет II в Ел Лахун, унищожи павирания площад около нея и разби на парчета великолепните структури, които стояха на този площад, с цел да получи материал за собствения си храм в Хераклеополис. В Делтата той използва паметниците от Средното царство със същата безцеремонност. За да получи необходимото пространство за разширяването на Луксорския храм, Рамзес събори изящния гранитен молитвен дом на Тутмос III и използва получените по този начин материали.
Войните и огромните пари, похарчени за изграждането и поддръжката на храмове, съсипаха трудещите се, обогатиха благородството и свещениците. Бедните стават роби, средните слоеве постепенно губят икономическата си независимост. Рамзес трябваше да прибегне до помощта на наемници, което отслаби военния потенциал на страната.
По време на дългото му управление, с право считано за една от епохите на най-висок разцвет на египетската цивилизация, са създадени огромен брой храмови комплекси и монументални произведения на изкуството, включително уникалните скални храмове на Нубия - в Абу Симбел, Вади ес-Себуа, западна Амара, Бет ел-Уали, Дере, Герф Хюсеин, Анибе, Кавех, Бухен и Гебел Баркале. Строителната програма на краля в самия Египет е още по-впечатляваща по своя обхват: няколко храма и известни колоси в Мемфис; двора и колосалния първи пилон на храма в Луксор, украсен с кралски колоси и обелиски; Ramesseum е погребален комплекс на западния бряг на Нил в Тива; храм в Абидос, завършване на строителството и украса на грандиозната хипостилна зала на храма на Амон-Ра в Карнак. Освен това паметници на Рамзес II са записани в Едфу, Армант, Ахмим, Хелиополис, Бубастис, Атрибис, Хераклеополис. При Рамзес II част от храма на богинята Хатор е построена в Серабит ел-Хадим в Синай. В резултат на това Рамзес II построява много статуи и храмове в негова чест в различни части на Египет. Най-големите досега са четири 20-метрови статуи на седнал Рамзес II в Абу Симбел в южната част на страната.
семейство
Съпруги и деца на Рамзес
Първата законна съпруга на младия Рамзес II беше известната красавица Нефертари Меренмут, която се смяташе за кралица, както се вижда от надписа в гробницата на свещеника Амон Небуненеф, още през първата година от независимото царуване на съпруга си. Изненадващо, почти нищо не се знае за произхода на кралицата. Не е известно и колко е дълъг животът й. Ясно е, че Нефертари е била все още жива по време на изграждането на храмовия комплекс Абу Симбел, чийто малък храм е посветен на нея. От двете страни на колосите, украсяващи фасадата на храма на Нефертари, са изобразени шест деца на тази кралица:Аменхерхопшеф (Аменхерунемеф) е най-големият син на Рамзес II и Нефертари, оглавяващ всички списъци на синовете на Рамзес II. Споменава се в стандартните храмови списъци от Рамесеум, Луксор и Дера, както и върху статуята в Торино. В храма в Бейт ел-Уали той се нарича Аменхерунемеф. Очевидно в този случай по някаква причина е направена промяна в името на принца, тъй като Amenherkhopshef и Amenherunemef очевидно са едно и също лице, тъй като никъде не са изброени или изобразени заедно.
Парахерунамит - третият син на Рамзес II, е известен от няколко списъка, по-специално от записи в храма Абу Симбел. Има и скарабей с неговото име.
Меритамун е дъщеря на Рамзес II. Той е четвърти в списъка на Луксор и пети в списъка на Абу Симбел. Тя, подобно на Бент-Анат, е погребана в Долината на кралиците и също носи титлата „велика съпруга на краля“, което може да показва брака й с баща си. Нейният образ е запазен в Абу Симбел, а статуя е открита в Танис.
Henuttawi е седмата дъщеря на Рамзес II.
Мерира (Рамери) е единадесетият син на Рамзес II.
Мериатум е шестнадесетият син на Рамзес II.
Сети, деветият син на Рамзес II, синът на кралица Нефертари-Меренмут, беше все още жив през 53-та година от управлението на Рамзес II. Той е изобразен при обсадата на Дапур и във военни сцени в Карнак.
Втората законна съпруга на Рамзес II - може би по същото време като Нефертари-Меренмут - беше Иситнофрет. Истнофрет е изобразена с децата си на много монументални конструкции. Заедно със синовете си тя е представена в скулптурна група, която сега се съхранява в Париж.
Бент-Анат, най-голямата дъщеря на Рамзес II, оглавява списъка на неговите дъщери в Луксор. Нейни статуи са поставени в Синай, Танис, Карнак и Абу Симбел. Нейната гробница се намира в Долината на цариците, в западната част на Тива. Има записи, в които Бент-Анат се появява не само като „дъщерята на краля“, но и като „великата съпруга на краля“, което може да означава, че Рамзес II се е оженил за собствената си дъщеря. Статутът й в никакъв случай не беше конвенция. Гробницата на Бент-Анат в Долината на кралиците (QV 71) пази изображение на дъщерята, която тя роди на Рамзес.
Рамесесу е вторият син на Рамзес II. Изобразен с майка си и брат си Хаемуас в малка скулптурна група, която сега се съхранява в Париж, както и на стели в Асуан и Гебел ел-Силсил. Може да се намери и в храма Абу Симбел. Статуя, поръчана от сина на брат му Хамуас, е посветена на него като починал. Статуетка на ушабти, принадлежаща на Рамзес, е поставена в Серапеума през 26-ата година от управлението на Рамзес II.
Хамуас е четвъртият син на Рамзес II. Принц Хаемяк дълго време е бил най-влиятелният в двора на баща си. Той служи като първосвещеник на Птах в Мемфис и е признат за наследник на трона през 30-ата година на Рамзес II. Много надписи говорят за Хемуас. Той се появява в три списъка с деца на Рамзес II. В младостта си той участва във войните в Сирия, както се вижда от изображения и текстове в Рамесеум и Карнак. Като върховен жрец на Птах в Мемфис, Хаемуас е засвидетелстван от фигурки на ушабти, направени във връзка с церемонията по погребението на свещените бикове Апис през 16-та, 26-та, 30-та и друга неизвестна година от управлението на Рамзес II. От 30-та до 40-та (или 42-ра) година от управлението на Рамзес II, Хамуас председателства несъмнено четири (и вероятно пет) годишнини от „тридесетия рожден ден“ на баща му. През 55-ата година от управлението на Рамзес II, Хаемуас е наследен като върховен жрец на Птах от своя брат Мернептах. Известни са Ushabti и гробниците на Khaemuas, както и различни предмети (накити за гърди, амулети), открити в Serapeum в погребенията на бикове Apis. В Британския музей има красива статуя на Хемаис
Мернептах е тринадесетият син на Рамзес II. През 55-ата година от управлението на Рамзес II Хамуас е наследен като върховен жрец на Птах в Мемфис. Същата година той е обявен за наследник на трона. След смъртта на Рамзес II той става фараон.
Третата законна съпруга на Рамзес II беше дъщерята на хетския цар Хатусили III, която се омъжи за египетския фараон на 34-та година от управлението му. Тя получи египетското име Маатнефрура („Виждаща красотата на Ра“), Маатнефрура е изобразена с баща си Хатусилис III върху стела, издълбана от южната страна на вътрешната зала на големия храм в Абу Симбел, и е представена до Рамзес II на един от неговите колоси в Танис.
Четвъртата законна съпруга на Рамзес II е друга дъщеря на Хатусили III, но нейното име е неизвестно.
Законната кралица също беше определена „дъщеря на краля“ Хентмир (Хенътмир), очевидно по-малката сестра на Рамзес II. Тази хипотеза се подкрепя от изображението на Кентмир върху статуята на нейната майка и в същото време майката на Рамзес II - кралица Туя във Ватиканския музей. Според оцелели източници нейната роля е била скромна, тя няма синове и очевидно не е живяла дълго. Неговите малко релефи са известни на някои по-късни статуи на Рамзес II. През четиридесетте години на управлението на нейния брат-съпруг тя умира и е погребана в Долината на кралиците (QV75). Саркофаг от розов гранит с глава на сокол, принадлежащ на Кентмир, е узурпиран по време на XXII династия; паметникът се съхранява в музея в Кайро (JE 60137).
Известно е, че в харема на Рамзес II е имало и дъщерята на вавилонския цар и дъщерята на владетеля на страната Зулапи (Северна Сирия).
Повечето от синовете и дъщерите на Рамзес имат неизвестни имена на майките си.
Ментухерхопшеф - петият син на Рамзес II, участвал във военни кампании в Азия. Скарабеят му се съхранява в Берлин. Той присвои и статуята в Бубастис. Ментухерхопшеф беше командир на коне и колесници.
Небенхару - шестият син на Рамзес II, участва в обсадата на град Дапур.
Мериамун е седмият син на Рамзес II, споменат в Рамесеум и изобразен в Луксор при обсадата на Дапур.
Аменемуа, осмият син на Рамзес II, е представен в храма в Дера под името Сетимуа. Участва в обсадата на Дапур.
Известни са имената на принцовете Сетепенра (десети син), Рамери (единадесети син), Херхерумеф (дванадесети син) и много други.
Небетави е дъщеря на Рамзес II. Изобразен до неговия колос Абу Симбел. Нейната гробница се намира в Долината на кралиците. Тя също носеше титлата „съпруга на краля“ и вероятно беше омъжена за баща си. По-късно тя стана съпруга на друг, тъй като дъщеря й Истмах не се смяташе за дъщеря на царя.
На предната стена на храма на Абидос има изображения и отчасти имената на 119 деца на Рамзес (59 сина и 60 дъщери), които предполагат голям бройналожници, с изключение на известните ни законни съпруги, а според някои оценки - 111 сина и 67 дъщери.
Първата главна съпруга на Рамзес II е известната красавица Нефертари Меренмут, на която е посветен малък храм в Абу Симбел; След преждевременната смърт на кралицата, погребана в уникално красива гробница в Долината на кралиците (QV66), нейното място заема най-голямата й дъщеря принцеса Меритамон. Сред другите съпруги на краля най-известни са кралица Иситнофрет I, нейната дъщеря Бент-Анат, както и кралиците Небеттауи и Хенутмира.
В североизточната част на делтата на Нил, откъдето идва семейството му, Рамзес II основава нова столица, Пер-Рамзес (съвременен Кантир и Тел ед-Даба), на мястото на стария дворец на баща му Сети I. Този град остава основната резиденция на кралете от XIX-XX династии. Религиозната столица на страната обаче остава в Тива, а царските погребения продължават да бъдат издълбавани в скалите на Долината на царете. Гробницата на Рамзес II (KV7) не е завършена и в момента е в окаяно състояние. лошо състояниепоради разрушителното въздействие на почвената вода и валежите; неговата мумия остана там за много кратко време поради древни крадци на гробове.
По време на управлението на Рамзес II култовете към Амон, Ра, Птах и Сет били особено почитани; но по това време азиатското влияние става все по-забележимо в религиозния живот на страната, изразяващо се във включването в египетския пантеон на чужди божества, свързани с войната или враждебните на египтяните морски елементи.
В последните години от управлението си Рамзес II е обожествяван като „Великата душа на Ра-Хорахте“, като по този начин се обявява за въплъщение на слънчевия бог на земята. Рамзес II умира на 67-ата година от царуването си и е оцелял от дванадесет от неговите синове, сред които двама - военачалникът Аменкхерхепешеф и Кхемуас, върховният жрец на бог Птах в Мемфис, особено дълго държал титлата наследник на трона . Египетският трон е наследен от тринадесетия син на царя, Мернептах, син на кралица Иситнофрет I, по това време мъж на средна възраст. Той беше първият от няколкото наследници на Рамзес II, кратки царуваниякоето слага край на 19-та династия.
Хилядолетие след царуването на Рамзес II култът към него процъфтява в Мемфис и Абидос. Наследството на образа на царя и неговите синове в древните египетски и древни приказки и легенди стана много важно. В Тива около 300 г. пр.н.е. д. За да поддържат авторитета на своя храм, жреците на бог Хонсу дори издигнаха масивна стела в светилището на бога, чийто текст, разказващ за пътуването на лечебната статуя на бог Хонсу до страната на Бахтан, беше вдъхновен от азиатските кампании на Рамзес II и сватбата му с хетските принцеси.
деца
Между тях:
От Иситнофрет. Синове: най-големият Рамзес (принц), Хаемуас, Мернептах. Дъщери: Бент-Анат.
От Нефертари. Синове: Аменхерхепешеф, Парачерунемеф, Мерира, Мериатум. Дъщери: Меритамон, Хенуттави.
При преброяването се оказва, че от 16-те най-големи сина на Рамзес II, седем са родени от Нефертари и Иситнофрет, докато майките на останалите девет сина са неизвестни. От деветте най-големи принцеси само три бяха дъщери на двете основни съпруги, докато останалите шест, а след това и всички следващи деца на краля, бяха родени от неизвестни наложници.
Посмъртна съдба
В древни времена тялото на Рамзес е погребано от свещеници пет пъти (препогребано четири пъти) - заради крадци на гробове. Първо той е преместен от собствената си гробница в гробницата на баща си Сети I. Тя е ограбена. След това мумията е препогребана в гробницата на кралица Имхапи. Тя също е ограбена. След това са пренесени в гробницата на фараона Аменхотеп I.
Накрая, накрая, свещениците скриха мумията на Рамзес с мумиите на други ограбени фараони (Тутмос III, Рамзес III) в скалния тайник на Херихор в съвременния Дейр ел-Бахри.
През втората половина на 19 век това скривалище е открито от арабско семейство крадци на гробове, водени от шейх Абд ел-Расул, които постепенно продават ценностите оттам на европейски туристи. Това привлече вниманието на египетските власти. Египетската служба за антики проведе цяла специална операция за идентифициране на източника на приходите и в резултат на това шейхът беше принуден да разкрие местоположението на подземния скален тайник Деир ел-Бахри 320, построен по заповед на крал Херихор в 11 век пр.н.е.
В резултат на това добре запазената мумия на фараона е открита там през 1881 г. сред други ограбени кралски тела и става достояние на науката.
През септември 1975 г. мумията на Рамзес II е била подложена на уникален процес на обща консервация в Institut de l'Homme в Париж.
През септември 2008 г. по време на разкопки в района на Айн Шамс в източната част на Кайро група египетски археолози откриха руините на храма на фараона Рамзес II, а в района бяха открити и фрагменти от гигантска статуя на Рамзес II.
Други факти
През 1974 г. египтолозите откриват, че мумията на фараона Рамзес II бързо се разваля. Беше решено незабавно да се изпрати във Франция за изследване и реставрация, за което на мумиите беше издаден съвременен египетски паспорт, а в графата „професия“ те написаха „цар (починал)“. На летището в Париж мумията беше посрещната с всички военни почести поради посещението на държавния глава [източник не е посочен 942 дни]
Откриването на фрагмент от една от надписаните статуи на Рамзес вдъхновява Пърси Шели да напише поемата „Озимандия“ (1817).
Предполага се, че Рамзес Велики е бил левичар и червенокоси.
Предполага се, че Рамзес II е роден на 22 февруари и се е възкачил на трона на 20 октомври. В храма на Абу Симбел тези дни светлината пада върху гърдите и короната на неговата статуя. Фактът е спорен, тъй като Абу Симбел беше преместен.
Може би Рамзес II е управлявал по време на Изхода на евреите от Египет [източник не е посочен 531 дни]
Височината на Рамзес II е 180 см. Интересното е, че в сравнение с египтяните от онова време (средната височина е около 160 см), Рамзес II трябва да изглежда доста висок. Някои източници погрешно посочват дори 210 см.
Рамзес II в културата
Саркофагът на Рамзес II можете да видите в 12-то издание на „Е, чакай малко!”
Рамзес II е един от главните герои в анимационния филм "Принцът на Египет".
Рамзес II присъства в играта Sid Meier's Civilization и в следващите части от тази серия като лидер на египетската цивилизация.
Рамзес II е главният антагонист на филма Изход: Царе и богове.
През първата година от царуването си Рамзес II постави своя верен Небуненеф, който преди това заемаше поста първи жрец на бог Тини Онурис, на овакантеното място на първия жрец на Амон. През 3-тата година от управлението на Рамзес II, на дълбочина само 6 метра, най-накрая беше възможно да се намери вода в златните мини в Вади Алаки, което значително увеличи производството на злато там.
Смяната на фараоните може, както и в предишни времена, да събуди надежди сред потиснатите народи за успешни въстания. Приблизително през втората година от управлението си Рамзес II побеждава шерданите - представители на един от „народите на морето“. Смята се, че те впоследствие са заселили остров Сардиния. Египетските надписи говорят за вражески кораби и тяхното поражение по време на сън. Заловените шердани очевидно са били включени в редиците на египетската армия, тъй като по-късни изображения ги показват да се бият в Сирия и Палестина в първите редици на воините на Рамзес II.
Предполага се, че през 4-та година от царуването си Рамзес II предприема първата си кампания в Западна Азия, целяща да подчини морското крайбрежие на Палестина и Финикия. По време на тази кампания Рамзес II превзема град Берит и достига река Елевтерос (Ел Кебира), където издига мемориалната си стела. Това събитие стана причина за обявяването на война между Рамзес II и хетския цар Муватали.
През пролетта на 5-та година от царуването си Рамзес II, събрал армия от повече от 20 хиляди души, тръгна от граничната крепост Чилу на втора кампания. След 29 дни четири египетски военни формации, кръстени на Амон, Ра, Птах и Сет, установяват лагер на един марш от Кадеш. Една от формациите, наречена „браво“ на ханаански и съставена от фараона, очевидно от най-отбраните воини, още по-рано е била изпратена по морския бряг за последващо обединение с основните сили в Кадеш. На следващата сутрин египетската армия започна да пресича Оронт при Шабтун. Подведени от хетските шпиони, изпратени в египетския лагер, които увериха, че хетите са се оттеглили далеч на север, към Алепо, Рамзес II, с един отряд на „Амон“, който вече е преминал, без да изчака останалата част от армията да премине , преместен в Кадеш.
В равнината отвъд реката, на североизток от крепостта, скрита от града, цялата армия на хетското царство и неговите съюзници стояха в пълна бойна готовност. Според египетски източници хетската армия се е състояла от 3500 колесници с по трима воини и 17 000 пехотинци. Общият брой на воините беше приблизително 28 хиляди. Освен хетските воини, в него са представени почти всички анадолски и сирийски царства: Арзава, Лука, Кицуватна, Аравана, Ефратска Сирия, Каркемиш, Халаб, Угарит, Нухашше, Кадеш, номадски племена и др. Всеки от тези различни съюзници беше под командването на своите владетели и следователно за Муватали беше изключително трудно да контролира цялата тази тълпа.
След като прекоси Оронтес, формацията „Ра“ не изчака частите „Птах“ и „Сет“, които още не бяха приближили брода, и тръгна на север, за да посрещне фараона. Междувременно южно от Кадеш, извън полезрението на египтяните, беше съсредоточена по-голямата част от бойната армия на врага. Преминаването на неговите колесници през Оронт очевидно е било извършено предварително и е останало незабелязано от египтяните. Формацията „Ра“ в походен ред, неготова за битка, беше атакувана от вражески колесници и беше разпръсната със светкавична скорост, а колесниците паднаха върху формацията „Амон“, която беше ангажирана с изграждането на лагера. Някои от египетските войници избягаха, а някои, заедно с фараона, бяха обградени. Египтяните претърпяха огромни загуби. Рамзес II успя да събере охраната си около себе си и да поеме периметърна защита. Рамзес II бил спасен от неизбежно поражение само от факта, че хетската пехота не успяла да прекоси бурните води на Оронт и не се притекла на помощ на своите колесници. Щастлива случайност - неочакваната поява на бойното поле на друг отряд египтяни, същият, който вървеше по морския бряг, донякъде изправи ситуацията и египтяните успяха да издържат до вечерта, когато се приближи отрядът "Птица" Кадеш. Хетите бяха принудени да се оттеглят отвъд Оронт, като на свой ред получиха щети, докато пресичаха реката. В тази битка загинаха двама братя на хетския цар Муватали, няколко военачалници и много други благородни хети и техните съюзници. На следващия ден сутринта Рамзес II отново атакува хетейската армия, но и в тази битка не беше възможно да се разбие врагът. Във всеки случай нито един източник не казва, че фараонът е завладял Кадеш. Безкръвните противници очевидно не успяха да се победят един друг. Хетският цар Муватали предлага на фараона примирие, което дава възможност на Рамзес да се оттегли с чест и да се върне безопасно в Египет.
Битката при Кадеш силно впечатли Рамзес II, който нареди историята на това събитие и грандиозни панорамни „илюстрации“ от него да бъдат възпроизведени по стените на много храмови комплекси, включително Абидос, Карнак, Луксор, Рамесеум и Абу Симбел.
През 8-ата година от управлението си Рамзес II отново нахлува в Западна Азия. Резултатът от тази кампания беше превземането на Дапур. С помощта на синовете си Рамзес II обсажда и превзема тази стратегически важна крепост. Рамзес II смята превземането на Дапур, изобразен на стените на Рамесеум, за едно от най-славните си дела.
По времето на Рамзес II военното изкуство на египтяните е стъпило далеч напред в сравнение с времето на бавните тактики, които предпочитат да изтощават от глад укрепените градове и често, след като не са успели да постигнат целта си, опустошават околните градини и полета в безсилие гняв. Войните на Рамзес II се превърнаха в непрекъснато превземане на големи и малки крепости чрез нападение. Списък на градовете, които той превзе в Азия, е запазен на стената на Рамесеум.
Със смъртта на Муватали, която се случи приблизително през 10-ата година от управлението на Рамзес II, климатът на отношенията между Египет и Хати се затопли значително. Синът на Муватали, Урхи-Тешуб, наследява трона под името Мурсили III, но скоро е свален от чичо си Хатусили III, който сключва мир с Египет. Може би помирението на съперниците постепенно се улеснява от формирането на силна асирийска сила и свързаните с това страхове.
В началото на зимата на 21-та година от управлението на Рамзес II, посланикът на Хатусили III, придружен от египетски преводач, пристигна в столицата на фараона Пер-Рамзес и представи египетския цар от името на своя господар , със сребърна плочка с клинописния текст на договора, заверен с печати, изобразяващи краля и кралицата на Хати в прегръдките на техните божества. Договорът е преведен на египетски и впоследствие увековечен на стените на Карнак и Рамесеум. Текстът на договора, който фараонът изпраща на Хатусили в замяна на неговата плоча, също е клинопис, съставен на тогавашния международен акадски език. Фрагменти от него се съхраняват в архива на Богазкьой. Основно договорът беше насочен към осигуряване на взаимна неприкосновеност на притежанията и предоставяне на помощ, пехота и колесници, в случай на нападение срещу една от договарящите страни или въстание на поданици. И двете страни се ангажираха да предадат дезертьорите. Това беше първото дипломатически формализирано споразумение в световната история, оцеляло до днес.
Периодът на активни военни кампании на Рамзес II приключи. Започва времето на активна дипломатическа кореспонденция между двете страни. Съобщения от Рамзес II, неговото семейство и везир Пасер, адресирани до крал Хатусили III и съпругата му Пудухепа, бяха открити в архива на Богазкей. Египетските лекари често били изпращани в хетския двор. През 34-ата година от управлението си Рамзес II се жени за най-голямата дъщеря на Хатусили, която приема египетското име Мааторнефрура. Принцесата не стана една от второстепенните съпруги на царя, както обикновено се случваше с чужденците в египетския двор, а „великата“ съпруга на фараона. Срещата на бъдещата кралица беше уредена много тържествено. Принцесата беше придружена от воините на баща си. Пред нея се носеха много сребро, злато и мед, роби и коне се простираха „безкрайно“, движеха се цели стада бикове, кози и овце. От египетска страна принцесата беше придружена от „кралския син на Куш“. Дъщерята на краля на Хати „бе доведена при негово величество и негово величество я хареса“. На релефите на стелата в Абу Симбел, разказваща за това събитие, Хатусили III е изобразен, придружаващ дъщеря си в Египет. Наистина в архива на Богазкьой е открито писмо от Рамзес II, което кани неговия тъст да посети Египет, но дали такова пътуване е било извършено, не е известно със сигурност. Втората дъщеря на Хатусилис III също става съпруга на Рамзес. Точната дата на този брак не е известна, но това се случи малко преди смъртта на хетския цар, приблизително през 42-та година от управлението на Рамзес II.
Рамзес II се характеризира с изключително обширна строителна дейност. Войната с хетите го подтикна да премести резиденцията си в североизточната част на делтата. Може би на мястото на Аварис е построен град Пер-Рамзес, по-късно Танис, който се превърна в голям и процъфтяващ град с великолепен храм. Над огромните пилони на този храм се извисяваше монолитният колос на Рамзес, изработен от гранит, висок над 27 м и тежащ 900 тона. Този колос се виждаше на много километри от плоската равнина около Делтата.
По време на строителството обаче Рамзес II често унищожава древните паметници на страната. Така сградите на фараона Тети от VI династия послужили като материал за неговия храм в Мемфис. Той ограби пирамидата на Сенвосрет II в Ел Лахун, унищожи павирания площад около нея и разби на парчета великолепните структури, които стояха на този площад, с цел да получи материал за собствения си храм в Хераклеополис. За да получи необходимото пространство за разширяването на храма в Луксор, Рамзес II събори изящния гранитен молитвен дом на Тутмос III и използва получените по този начин материали.
Рамзес II умира на 67-ата година от управлението си и е оцелял от дванадесет от неговите синове, сред които двама: военачалникът Аменхеркепешеф и Кхемуас, върховният жрец на бог Птах в Мемфис, носи титлата наследник на трона за един особено дълго време. Египетският трон е наследен от тринадесетия син на крал Мернептах, син на кралица Иситнофрет I, който е бил мъж на средна възраст, когато идва на власт. Той беше първият от няколкото наследници на Рамзес II, чиито кратки царувания сложиха край на 19-та династия.
Рамзес II е един от най-великите фараони на Древен Египет, управлявал по време на 19-та династия. Той беше приветстван като "Рамзес Велики" за успешното си и дълго царуване над държавата. Неговото управление обхваща период от повече от 90 години. Неговите постижения надминаха по мащаб всички резултати на предишните поколения и тези, които наследиха властта.
Фараонът на древен Египет Рамзес II
Той стана известен в историята древен Египеткато велик войн, строител, семеен и дълбоко религиозен човек. Той успя във всичко, което правеше. Фараонът Рамзес II стана известен благодарение на надписите по стените на масивни храмове, които са оцелели до днес. На стените им са гравирани древноегипетски йероглифи, разказващи за живота и политическите събития от това време.
Съвсем наскоро беше открита мумията на фараон, в резултат на което учените успяха да научат повече информация за периода от 1279 г. пр.н.е. до 1213 пр.н.е
Те ни дадоха представа за краля, държавно устройствои военните му заслуги.
Архитектурните паметници на древен Египет, издигнати по заповед на Рамзес II, свидетелстват за величието на този човек и способността му да устои на икономическа нестабилност и териториални спорове.
В допълнение към кралските му регалии може да се добави, че той е бил баща на повече от 100 деца и е имал около 300 жени. Той е оцелял от своите 12 сина, безброй съпруги и внуци.
В съвременната литература, разказваща за историята на древната цивилизация, името на фараона се споменава като Рамзес или Рамзес. Той е единственият фараон, който заема ключово място в библейската притча за Мойсей. Този факт дава особено значениенеговата историческа личност.
Семейство на Рамзес II
Бащата на Рамзес II, Сети I, му предава властта, когато младежът е едва на 14 години. След смъртта на фараона велик владетелзапочва да управлява като фараон на древен Египет.
Смята се, че управлението на Рамзес II започва през 1279 г. пр.н.е. и завършва 1213 пр.н.е. и е на обща възраст 66г.
По време на управлението си фараонът провежда 14 фестивала сед, всеки от които отбелязва края на 30-годишно управление, а след това на всеки 3 години след това. Те бяха извършени с цел по-нататъшно успешно управление и трябваше да дадат сила и да подмладят фараона.
Съпругата на Сети I и майката на Рамзес Велики е кралица Туя. Основната съпруга на фараона беше Нефертари. Тя беше последвана от Исетнофрет и Мааторнефере. След смъртта на краля той е наследен от тринадесетгодишния му син Меренптах. Управлението продължило около десет години.
Мумия на Рамзес II
Благодарение на скорошното откритие на мумифицираните останки на Рамзес II, египтологията събра разпръсната информация за живота на този фараон на древен Египет. Така че, когато анализираха ДНК, учените установиха, че той има червена коса. Тъй като този цвят на косата не е бил типичен за древните египтяни от онова време, струва си да се предположи, че той е бил значително по-различен на външен вид от своите сънародници.
Според религиозните вярвания от онова време се смяташе, че този нюанс показва последователите на слънчевия култ на Сет. Що се отнася до другите характеристики на мумията на Рамзес II, проучванията показват, че той е имал „кукист“ нос и се е отличавал със силно Долна челюст. Установено е също, че той страда от артрит.
Йероглифни надписи върху бельото, покриващо мумията на фараона, съдържат подробна информацияза това как свещениците са защитили гробницата на царя от мародери. Записите показват, че Рамзес II първоначално е бил погребан в гробница KV7 в Долината на царете. Но тогава мумията му беше заменена и преместена в стая до гробницата на кралица Инхапи. След това тялото е отнесено в гробницата на главния свещеник Пинуим II. Днес мумията на фараона на Древен Египет се съхранява в Националния музей в Кайро.
Някои от най-красивите архитектурни паметници в Египет, създадени от фараона на Египет Рамзес II, са посветени на кралица Нефертари.
Известен факт е, че след смъртта му, понедесет фараона приемат името му и продължават династичния род. Най-известният от тях е Рамзес III.
Видео Древен Египет Фараон Рамзес II
