Toisen maailmansodan jälkeen Neuvostoliitto pysyi verta kuivana: miljoonat nuoret kuolivat rintamalla. Niiden elämä, jotka eivät kuolleet, mutta loukkaantuivat, oli epäselvä. Etulinjan sotilaat palasivat kotiin rampautuneena ja elävät "normaalisti" ja täyttä elämää he eivät voineet. On olemassa mielipide, että vammaiset vietiin Stalinin miellyttämiseksi Solovkiin ja Valaamiin, "jotta he eivät pilaa voitonpäivää läsnäolollaan".

Miten tämä myytti syntyi?

Historia on tiede, jota tulkitaan jatkuvasti. Klassiset historioitsijat ja vaihtoehtoiset historioitsijat lähettävät poliittisia mielipiteitä Stalinin ansioista Suuressa isänmaallisessa sodassa. Mutta toisen maailmansodan vammaisten veteraanien tapauksessa he ovat yksimielisiä: syyllinen! Hän lähetti sairaita Solovkiin ja Valaamaan ammuttavaksi! Myytin lähteenä pidetään Valaamin oppaan Jevgeni Kuznetsovin "Valaam-muistikirjaa". Natella Boltyanskajan ja Alexander Danielin keskustelua Ekho Moskvyssa 9.5.2009 pidetään nykyajan myytin lähteenä. Ote keskustelusta: "Boltjanskaja: Kommentoi hirveää tosiasiaa, kun Stalinin käskystä suuren isänmaallisen sodan jälkeen vammaisia ​​karkotettiin väkisin Valaamaan, Solovkiin, jotta he, käsivartet, jalkattomat sankarit, eivät pilaisi voiton juhlaa ulkonäöllään. Miksi siitä puhutaan nyt niin vähän? Miksi niitä ei kutsuta nimellä? Loppujen lopuksi juuri nämä ihmiset maksoivat voitosta verellään ja haavoillaan. Vai eikö niitä nyt myöskään kannata mainita?

Daniel: No, miksi kommentoida tätä tosiasiaa? Tämä tosiasia on tiedossa, hirviömäinen. On täysin ymmärrettävää, miksi Stalin ja stalinistinen johto karkottivat veteraaneja kaupungeista.
Boltyanskaya: No, eivätkö he todellakaan halunneet pilata juhlavaa ilmettä?
Daniel: Ehdottomasti. Olen varma, että se johtuu esteettisistä syistä. Kärryjen jalkattomat eivät mahtuneet sisään taideteos, niin sanotusti sosialistisen realismin tyyliin, jossa johto halusi kääntää maan. Täällä ei ole mitään arvostettavaa."
Ei ole olemassa yhtä faktaa tai viittausta tiettyyn historialliseen lähteeseen. Keskustelun leitmotiivina on, että Stalinin ansiot on yliarvioitu, kuva ei vastaa hänen tekojaan.

Miksi myytti?

Myytti vankiloiden sisäoppilaitoksista vammaisille veteraaneille ei ilmestynyt heti. Mytologisointi alkoi Valaamin talon salaperäisestä tunnelmasta. Kuuluisan Valaam-muistikirjan kirjoittaja, opas Jevgeni Kuznetsov, kirjoitti:
”Vuonna 1950 Valamaan perustettiin Karjalais-Suomen SSR:n korkeimman neuvoston asetuksella Sota- ja työvammaisten talo, joka sijoitettiin luostarin rakennuksiin. Tämä oli perustaminen! Ei luultavasti tyhjä kysymys: miksi se on täällä, saarella, eikä jossain mantereella? Loppujen lopuksi se on helpompi toimittaa ja halvempaa ylläpitää. Muodollinen selitys on, että siellä on paljon asuntoja, kodinhoitohuoneita, kodinhoitohuoneita (yksi maatila on jotain arvoinen), peltoa sivupalstoille, hedelmätarhoja, marjatarhoja. Ja epävirallinen oikea syy- Sadat tuhannet vammaiset olivat liian ankara voittoisan neuvostokansan silmille: kädettömät, jalattomat, levottomat, elävät kerjäämässä rautatieasemilla, junissa, kaduilla, eikä koskaan tiedä missä muualla. No, arvioi itse: arkku on kunnossa, ja hän pyytää almua leipomon lähellä. Ei sovi mihinkään! Päästä eroon niistä, kaikin keinoin päästä eroon niistä. Mutta mihin ne laitetaan? Ja sisään entisiä luostareita, saarille! Poissa silmistä, poissa mielestä. Muutamassa kuukaudessa voittajamaa puhdisti kadunsa tästä "häpeästä"! Näin nämä almutalot syntyivät Kirillo-Belozersky-, Goritsky-, Alexander-Svirsky-, Valaam- ja muissa luostareissa ... "
Eli Valaam-saaren syrjäisyys sai Kuznetsovin epäilemään, että he halusivat päästä eroon veteraaneista: "Entisiin luostareihin, saarille! Poissa silmistä ... "Ja sitten hän sijoitti Goritsyn, Kirillovin, Staraya Slobodan (Svirskoje) kylän" saarten " joukkoon. Mutta kuinka esimerkiksi Goritsyssa, Vologdan alueella, oli mahdollista "piilottaa" vammaisia? Se on iso kaupunki, jossa kaikki on näkyvissä.

SISÄÄN avoin pääsy ei ole asiakirjoja, jotka osoittaisivat suoraan, että vammaisia ​​lähetettäisiin Solovkiin, Valaamiin ja muihin "säilöönottopaikkoihin". Voi hyvinkin olla, että nämä asiakirjat ovat olemassa arkistossa, mutta niistä ei ole vielä julkaistu tietoja. Siksi puhuminen maanpakopaikoista on myyttejä.

Pääasiallisena avoimena lähdekoodina pidetään yli 40 vuotta Valaam-oppaana toimineen Jevgeni Kuznetsovin "Valaam-muistikirjaa". Mutta ainoa lähde tämä ei ole vakuuttava todiste.
Solovkilla on synkkä maine keskitysleirinä. Jopa ilmauksella "karkotettu Solovkiin" on valtava konnotaatio, joten vammaisten talon ja Solovkin yhdistäminen tarkoittaa vakuuttamista siitä, että vammaiset kärsivät ja kuolivat tuskissa.

Toinen myytin lähde on ihmisten syvä vakaumus siitä, että toisen maailmansodan vammaisia ​​kiusattiin, heidät unohdettiin, eivätkä he kunnioittaneet. Moskovan Helsinki Groupin puheenjohtaja Ljudmila Alekseeva julkaisi "Moskovan kaiku" -sivustolla esseen "Kuinka isänmaa maksoi voittajansa". Historioitsija Alexander Daniel ja hänen kuuluisa haastattelunsa Natella Boltyanskajan kanssa Ekho Moskvy -radiossa. Igor Garin (oikea nimi Papirov Igor, fysiikan ja matemaattisten tieteiden tohtori) kirjoitti pitkän esseen "Toinen totuus toisen maailmansodan asiakirjoista, journalismista". Internetin käyttäjät, jotka lukevat tällaisia ​​materiaaleja, muodostavat yksiselitteisen kielteisen mielipiteen.

Toinen näkökulma

Eduard Kochergin, Neuvostoliiton taiteilija ja kirjailija, "Tarinoita Pietarin saarilta" kirjoittaja, kirjoitti Vasja Petrogradskista, entisestä Itämeren laivaston merimiehestä, joka menetti molemmat jalat sodassa. Hän oli lähdössä höyrylaivalla Goritsyyn, vammaisten kotiin. Tässä on mitä Kochergin kirjoittaa Petrogradskin oleskelusta siellä: "Ustuttavin ja odottamattomin asia on, että saapuessaan Goritsyyn Vasili Ivanovitšimme ei vain eksynyt, vaan päinvastoin, hän lopulta ilmestyi. Entisessä luostari kaikkialta luoteisosasta tuotiin täydellisiä sodan kantoja, eli ihmisiä, joilla ei ollut käsiä ja jalkoja, joita kansansamon mukaan kutsutaan "samovaareiksi". Joten hän loi lauluintohimollaan ja -kykyillään näistä ihmisjäännöksistä kuoron - "samovaarien" kuoron - ja löysi siitä elämänsä tarkoituksen "Kävitään, että vammaiset eivät eläneet viimeiset päivät. Viranomaiset uskoivat, että kerjäämisen ja aidan alla nukkumisen (ja monilla vammaisilla ei ollut kotia) oli parempi olla jatkuvan valvonnan ja hoidon alaisina. Jonkin ajan kuluttua Goritsyyn jäivät vammaiset, jotka eivät halunneet olla taakka perheelle. Ne, jotka toipuivat - heidät vapautettiin, he auttoivat saamaan työtä.

Katkelma Goritskyn vammaisten luettelosta:

“Ratushnyak Sergey Silvestrovich (oikean reiden amp. kultti) 1922 TYÖ 1.10.1946 omasta pyynnöstään Vinnitsan alueelle.
Rigorin Sergey Vasilievich työntekijä 1914 TYÖ 17.6.1944 työllistää.
Rogozin Vasily Nikolaevich 1916 TYÖ 15.2.1946 lähti Makhachkalaan 5.4.1948 siirretty toiseen sisäoppilaitokseen.
Rogozin Kirill Gavrilovich 1906 TYÖ 21.6.1948 siirrettiin 3. ryhmään.
Romanov Pjotr ​​Petrovitš 1923 TYÖ 23.6.1946 omasta pyynnöstään Tomskin kaupungissa.
Hoitokodin päätehtävänä on kuntoutua ja integroitua elämään, auttaa uuden ammatin oppimisessa. Esimerkiksi jalkattomia vammaisia ​​koulutettiin kirjanpitäjän ja suutarin ammatteihin. Ja tilanne "vammaisten vangitsemisen" kanssa on epäselvä. Loukkaantuneet etulinjan sotilaat ymmärsivät, että elämä kadulla (useimmiten se oli sellaista - sukulaiset kuolivat, vanhemmat kuolivat tai tarvitsivat apua) on huonoa. Sellaiset etulinjan sotilaat kirjoittivat viranomaisille pyynnön lähettää heidät vammaisten kotiin. Vasta sen jälkeen heidät lähetettiin Valaamiin, Goritsyyn tai Solovkiin.
Toinen myytti on, että omaiset eivät tienneet mitään vammaisten tapauksista. Henkilökohtaisissa tiedostoissa säilytettiin kirjeitä, joihin Valaamin hallinto vastasi: "Ilmoitamme, että sen ja sellaisen terveys on sama kuin ennenkin, kirjeenne otetaan vastaan, mutta ei kirjoitettu, koska ei ole uutisia eikä ole mitään kirjoitettavaa - kaikki on kuten ennenkin, mutta lähettää terveisiä sinulle."

Suuresta isänmaallisesta sodasta tuli ihmisille koe ei vain vihollisuuksien aikana, vaan myös sen päättymisen jälkeen, vammaisten häätö Moskovasta sodan jälkeen on yksi sellaisista testeistä, josta tuli myös yksi Neuvostoliiton historian tahroista. Tietenkin sodan päätesti oli toisessa maailmansodassa kuolleiden sotilaiden ja siviilien määrä, mutta yhtäkään testi oli uskomaton määrä haavoittuneita sotilaita, joita on kymmeniä tai jopa satoja tuhansia.

Suuren alusta alkaen Isänmaallinen sota vuonna 1941 ja sen loppuun saakka vuonna 1945 taistelukentillä haavoittuneet sotilaat kulkivat loputtomana virtana. Osa sotilaista sai lieviä vammoja ja hoidon jälkeen sotilaat palasivat tehtäviin, mutta valtava määrä sotilaita loukkaantui, mikä vaikutti heidän myöhempään elämäänsä.

Silminnäkijöiden mukaan toisen maailmansodan päättymisen jälkeen vuonna 1945 Neuvostoliiton suuret kaupungit tulvivat valtavalla määrällä sotavammaisia, ilman käsiä, ilman jalkoja ja joskus ilman kaikkia raajoja - köyhät ihmiset etsivät mahdollisuutta elämään, ruokaan, koska tappioita ei vain armeijan, vaan myös siviilien keskuudessa, joten sotilaat jäivät yksinkertaisesti yksinäisiksi.

Suuret kaupungit olivat täynnä vammaisia, heitä oli niin paljon, että jossain vaiheessa ihmiset vain lakkasivat huomaamasta heitä. Muutama valokuva tuolta ajalta todistaa vammaisten valtavasta määrästä kaupungeissa, niistä tuli eräänlainen sodanjälkeisen ajan merkki, niitä löytyi kaikkialta. Jalkansa menettäneiden jyrisevät kottikärryjen laakerit, käsintehdyt kainalosauvat ja proteesit - tämä on yleinen kuva viime vuosisadan 40-luvun lopun suurkaupungeista.

Valitettavasti sodan uuvuttama maa ei kyennyt riittävästi huolehtimaan kaikista apua tarvitsevista. Sodalle omistetuista museoista löytyy paljon todisteita vammaisten vaikeasta tilanteesta. Rumat proteesit, peruslääkkeiden puute, tietenkään sellaisissa olosuhteissa voittaja sotilas ei voinut olla todella ylpeä maastaan.

Tästä johtuen juopuminen, ilman käsiä ja jalkoja jääneet sotilaat eivät nähneet muuta ulospääsyä kuin istua tuntikausia juomapaikoissa, joissa välillä syttyi vakavat intohimot. Ihmiset väittelivät, keskustelivat tiettyjen taisteluiden tuloksista ja puhuivat toisinaan imartelevasti maan ylimmästä johdosta tiettyjen operaatioiden tuloksista. Ja vaikka se kuulostaa kuinka pelottavalta, valtion piti rauhoittaa tämä joukko, kun he olivat ylpeitä ja itsenäisiä ihmisiä, koska mikä sellaista ihmistä voi pelotella. Ja kuitenkin ilmeisesti valtio pelotti vammaisia ​​etulinjan sotilaita, ja nämä onnettomat ihmiset pilasivat kuvan onnellisesta neuvostovaltiosta.

Ensimmäiset pilvet vammaisten yllä, aivan äskettäin, alkoivat paksuuntua jo 40-luvun lopulla, jolloin lainvalvonta näistä sankareista tulee vähitellen yksi epäsosiaalisista persoonallisuuksista kerjäläisiin, kulkuriin ja rikollisiin verrattuna.

Mutta suurinta toimintaa katujen puhdistamisessa vammaisilta viranomaiset ryhtyivät 50-luvun puolivälissä. SISÄÄN niin pian kuin mahdollista suuret kaupungit puhdistettiin yksinäisistä vammaisista, näyttää siltä, ​​että ne vain katosivat yhdessä yössä. Samaan aikaan operaatiosta, Stalinin vammaisten häätöstä sodan jälkeen, tuli yksi Neuvostoliiton piilotetuimmista salaisuuksista.

Kuinka Stalin pääsi eroon vammaisista, voidaan arvioida vain muutaman tuon julmuuden todistajan sanojen perusteella. Miten valtio toimi niin epäinhimillisesti voittajien, sankareiden kanssa, ja oliko ongelmalle jokin muu ratkaisu?

Vammaisten kohtalo Suuren isänmaallisen sodan jälkeen

Tiukka, rohkea, käskyt ja mitalit rinnassa - näin Neuvostoliiton propaganda maalasi kuvan voittajasta. Mutta loppujen lopuksi oli sotilaita ilman käsiä, ilman jalkoja, vailla näköä ja kuuloa. Ja jossain vaiheessa heidät yksinkertaisesti vietiin erityisesti luotuihin sisäoppilaitoksiin eri kulmat maat. Se tapahtui melkein yhdessä yössä, yhtäkkiä kaikki vammaiset suurkaupungeista katosivat. Samaan aikaan ei ollut varmaa tietoa, minne vammaiset katosivat sodan jälkeen, ketkä olivat tämän puhdistuksen toteuttajia.

Muutamat sosiaalipalvelut, armeija, poliisi – vielä nytkään pääsy arkistotietoihin ei juurikaan paljasta tätä salaisuutta. Asiakirjoja, jotka vahvistavat vammaisten häätötoimen suurista kaupungeista, ei väitetysti ole olemassa. Yksinäisiä, sodan rampaamia, mutta samalla ylpeitä ihmisiä yksinkertaisesti vietiin pois kaupungeista, niin että syksyllä 1953 Moskovassa, Leningradissa ja muissa suurkaupungit Neuvostoliitossa ei käytännössä ollut sodan raajaria sotilaita.

Tietysti silloinkin oli mahdotonta pitää täysin salassa, minne turhat etulinjasotilaat katosivat, ja niin ihmiset saivat tietää Valaamasta. Se oli kauhea totuus Valaam-leiri Suuren isänmaallisen sodan vammaisille veteraaneille - on olemassa! Vanhan, rappeutuneen luostarin paikalle, joka oli vähän soveltuva asumiseen, luotiin eräänlainen spitaalinen siirtokunta, täällä ei vain asunut spitaalisia, vaan Suuren isänmaallisen sodan tarpeettomia sankareita. Palveluista vain sähkö, he sanovat, että monissa rakennuksissa ei ollut edes ikkunoita, joten ensimmäisen ankaran talven aikana kymmeniä ihmisiä vain kuoli kylmään.

Mutta ei vain tästä luostarista tullut viimeinen keino Operaatiossa "vammaisille" kutsutuille uhreille - saaret, vuoristokylät, vanhat hylätyt luostarit - nämä ovat paikkoja, joissa köyhät ihmiset löysivät turvansa.

Valitettavasti Valaamista ei ollut tapana puhua, vaan harvat tämän kauhun todistajat, jotka halusivat kuvailla tai vangita sitä, kohtasivat tiukimman viranomaisten kiellon. Jopa vuonna 1984 kuvatussa pitkässä elokuvassa, Patience-kirjaan perustuvassa draamassa, esitetään tarina yhdestä vammaisesta, mutta tämä tarina on koristeltu ja joutui ankarimman Neuvostoliiton sensuurin alaisiksi.

Toinen tiedonlähde on opas Jevgeni Kuznetsovin tarinat, hän kertoo ”Valaam-muistikirjassaan” mistä vammaiset veteraanit tuotiin, miten he asuivat täällä ja kuinka he löysivät täältä viimeisen suojansa.

Täydellisen historiallisen ja totuudenmukaisen kuvan palauttaminen Valaam-leiristä on nyt erittäin vaikeaa myös siksi, että jokaiselta tänne päätyneeltä vammaiselta riistettiin kaikki asiakirjat, passit, palkintokirjat ja muut henkilökortit. Joten sodan sankarit elivät täydellisessä unohduksissa, ja heidät haudattiin samaan unohdukseen. Valaaman haudoilla ei useimmiten ole asiakirjoja eikä edes tauluja. Ja kuinka monta paikkaa, joissa sotavammaiset asuivat epäinhimillisissä olosuhteissa, oli edelleen hajallaan ympäri maata, on vaikea edes kuvitella.

Tilanne ei tietenkään näyttänyt kauhealta kaikissa leireissä, joissakin oli siivoojat ja vammaisten ruokinta ja pesu, mutta yleisesti ottaen historia vaatii, ettei sitä unohdeta.

Joten arkistojen luokituksen purkaminen auttaa paljastamaan monia salaisuuksia Neuvostoliitosta, jossa vammaiset veteraanit katosivat, yksi sellaisista salaisuuksista, joka vaatii ihmisten tietämään todellisista sankareista, jotka kävivät läpi sodan kauhut ja kärsivät epäinhimillistä kärsimystä sen päättymisen jälkeen!

Neuvostoliiton maa rankaisi vammaisia ​​voittajiaan heidän vammoistaan, heidän perheidensä, suojansa ja sodan tuhoamien alkuperäisten pesien menettämisestä. Sisällön köyhyyden, yksinäisyyden, toivottomuuden rangaistuksena. Itse asiassa kuolema. Pahin kuolemantapaus..

Luin sen. Siitä tuli vain pelottavaa. Vaikka se on puoliksi totta. Tuhota ne, jotka antoivat... Hän antoi kaiken, lyhyesti sanottuna. Äskettäin yöllä näin lopussa joitakin ohuita. elokuva, jossa vammaiset ihmiset vietiin arolle ešeloneilla ja ammuttiin. Liioittelu? Tai pieni pala kauheaa totuutta? Väitätkö siis, että fasistit ovat petoja? En usko, että he tappoivat sankareitaan...

Keräsin Ukrainan foorumille ajatuksia ja muistoja aiheesta "mihin miljoonat toisen maailmansodan invalidit katosivat", karsin geenifriikkien haukkumisen Kremlin muurin alta, ja näin kävi.

Pitkä matka Valaamin saarelle

He eivät karkoittaneet kaikkia poikkeuksetta kädettömiä, jalkattomia, mutta niillä, jotka kerivät, almua, ei ollut asuntoa. Heitä oli satoja tuhansia, jotka menettivät perheensä, kotinsa, he eivät olleet kenenkään tarpeessa, ilman rahaa, vaan palkintojen kera.

Poliisin ja valtion turvallisuusjoukot keräsivät ne yhdessä yössä eri puolilta kaupunkia, veivät ne rautatieasemille, lastattiin ZK-tyyppisiin kärryihin ja lähetettiin juuri näihin "majoittuihin". Heiltä otettiin pois passit ja sotilaskirjat - itse asiassa ne siirrettiin ZK:n asemaan. Ja itse sisäoppilaitokset olivat mentorin osastolla.

Näiden sisäoppilaitosten ydin oli lähettää vammaiset hiljaa seuraavaan maailmaan mahdollisimman nopeasti. Jopa vammaisille osoitettu niukka sisältö varastettiin lähes kokonaan.

60-luvun alussa meillä oli naapuri, jalkaton invalikko sodasta. Muistan hänen ratsastaneen kuulalaakeroidulla kärryllä. Mutta hän pelkäsi aina lähteä pihalta ilman huoltajaa. Vaimon tai jonkun sukulaisista piti lähteä mukaan. Muistan kuinka isäni oli huolissaan hänestä, kuinka kaikki pelkäsivät, että vammainen haravoitetaan, vaikka hänellä oli perhe ja asunto. Vuosina 65-66 isäni löi hänelle (armeijan rekisteri- ja palvelustoimikunnan, sosiaaliturva- ja aluekomitean kautta) pyörätuolin, ja juhlimme "vapautusta" koko pihalla, ja me lapset juoksimme hänen perässään ja pyysimme kyytiä.

Neuvostoliiton väkiluku ennen sotaa on arviolta 220 miljoonaa, kun otetaan huomioon Puolan, Unkarin, Romanian ja Baltian maiden liitettyjen alueiden väkiluku. Neuvostoliiton kokonaisväestötappiot ajanjaksolla 41-45 vuotta ovat arviolta 52-57 miljoonaa ihmistä. Mutta tämä luku sisältää "syntymättömät". Todellinen väestötappioiden määrä on arviolta 42-44 miljoonaa. 32-34 miljoonaa ovat armeijan, ilmailun ja laivaston sotilaalliset menetykset + 2 miljoonaa juutalaista, jotka tuhottiin juutalaisten + 2 miljoonaa vihollisuuksien seurauksena kuollutta siviiliä. Yritä itse selittää loput kadonneet miljoonat.

Valaam-saari, 200 kilometriä Svetlanasta pohjoiseen vuosina 1952-1984 - paikka, jossa tehtiin yksi epäinhimillisimmistä kokeista suurimman ihmisen "tehtaan" muodostamiseksi. Täällä Leningradista ja Leningradin alueelta, jotta kaupunkimaisemaa ei pilata, he karkoittivat vammaisia ​​- mitä monimuotoisimpia, jalkattomista ja kädettömistä oligofreenikoista ja tuberkuloosipotilaista. Uskottiin, että vammaiset pilaavat näkemyksen Neuvostoliiton kaupungeista.

Valaamalla heitä pidettiin ”näinä invalideina” melkein päänsä perusteella. He "kuolivat" sadoittain, mutta Valaamin hautausmaalla löysimme vain 2 mätä pylvästä ... numeroilla. Mitään ei ollut jäljellä - he kaikki menivät maahan jättämättä muistomerkkiä Neuvostoliiton saaren ihmiseläintarhan kauhealle kokeelle.

Tämä oli entisen tiedusteluupseerin Viktor Popkovin äskettäin tiedotusvälineissä julkaisema piirros sarjasta "Me selvisimme helvetissä!" - taiteilija Gennadi Dobrovin muotokuvia vammaisista veteraaneista. Dobrov maalasi Valaamille. Havainnollistamme tätä materiaalia hänen teoksillaan.

Ah-ah-ah... Mikä neuvostopaatos kumpuaa virallisista legendoista piirustusten alla. From parhaat edustajat kansa, joka valloittaa jatkuvasti vieraita maita ja toimittaa aseita kaikille maailman terroristeille. Mutta tämä veteraani koki surkean olemassaolon rotan kolossa Valaamin saarella. Yksi pari rikkinäisiä kainalosauvoja ja yksi kurguz-takki.

Lainata:

Sodan jälkeen Neuvostoliiton kaupungit tulvivat ihmisiä, jotka selviytyivät rintamalla, mutta menettivät kätensä ja jalkansa taisteluissa kotimaansa puolesta. Kotitekoiset kärryt, joissa ihmisen kannot ryömivät ohikulkijoiden jalkojen välissä, kainalosauvat ja sotasankareiden proteesit pilasivat nykypäivän kirkkaan sosialistin ulkonäön. Ja sitten eräänä päivänä Neuvostoliiton kansalaiset heräsivät eivätkä kuulleet tavallista kärryjen huminaa ja proteesien narinaa. Vammaiset poistettiin kaupungeista yön yli. Yksi heidän pakopaikkansa oli Valaamin saari. Itse asiassa nämä tapahtumat ovat tiedossa, tallennettu historian aikakirjoihin, mikä tarkoittaa, että "mitä tapahtui - sitten meni." Sillä välin karkotetut invalidit juurtuivat saarelle, hoitivat kotitaloutta, loivat perheitä, synnyttivät jo aikuisia lapsia ja synnyttivät itse lapsia - todellisia alkuperäisväestöä.

Lupaamattomia ihmisiä Valaamin saarelta

N. Nikonorov

Tehdään ensin vähän matematiikkaa. Jos laskelmat ovat virheellisiä, korjaa ne.

Toisessa maailmansodassa Neuvostoliitto menetti eri arvioiden mukaan 20–60 miljoonaa ihmistä, jotka kuolivat. Tässä tällainen levitys. Tilastot ja sotatiede väittävät, että yhden kuolleen taistelun aikana on useita haavoittuneita. Heidän joukossaan on vammaisia ​​(vammaisia) Kuinka monta prosenttia - en osaa arvioida. Mutta oletetaan, että se on pieni, verrattavissa kuolleiden määrään. Tämä tarkoittaa, että raajarien määrän sodan jälkeen olisi pitänyt olla kymmeniä miljoonia.

Tietoinen lapsuuteni alkoi vuonna 1973. Voit sanoa - kuoli haavoihin. Voi olla. Isoisäni kuoli vammoihinsa vuonna -54. Mutta eivät kaikki samanlaisia? Kymmeniä miljoonia? Äitini syntyi sodan aikana. Kauan sitten hän pudotti lauseen, jota en lapsuudessani pitänyt tärkeänä. Hän sanoi, että sodan jälkeen kaduilla oli paljon rampaa. Jotkut työskentelivät osa-aikaisesti, jotkut kerjäävät tai vaelsivat. Ja sitten yhtäkkiä ne olivat poissa. Luulen, että hän sanoi, että heidät vietiin jonnekin. Mutta en takaa tätä lausetta. Haluan selventää, että äitini on ihminen, jolla ei ole mielikuvitusta. Siksi, jos hän sanoi - paljon, niin todennäköisesti se oli ..

Yhteenvetona: sodan jälkeen jäi jäljelle kymmeniä miljoonia vammaisia. Monet ovat hyvin nuoria. Kaksikymmentä tai kolmekymmentä vuotta. Edelleen elää ja elää. Jopa vamma huomioon ottaen... Mutta kolmekymmentä vuotta sodan jälkeen en nähnyt melkein yhtään. Ja joidenkin mielestä rampauksista ei tullut kovin lyhyt aika sodan päättymisen jälkeen. Minne he menivät? Mielipiteenne, herrat - toverit ...

Lainata:

Me kaikki, kuten minä, olimme kokoontuneet Valaamille. Muutama vuosi sitten meitä vammaisia ​​oli täällä monia: jotkut ilman käsiä, jotkut ilman jalkoja ja jotkut jopa sokeita. Kaikki ovat entisiä veteraaneja.

"Invaasion teema" Valaamalla

Vladimir Zak

Lainata:

Vuonna 1950 Valaamille perustettiin sota- ja työvammaisten talo. Suuren isänmaallisen sodan aikana kärsineet raajat asuivat luostarissa ja skete-rakennuksissa...

Valaamin luostarin historia

Valaam oli yksi, mutta tunnetuin sotainvalidien kymmenistä pakkopakopaikoista. Tämä on erittäin kuuluisa tarina. On sääli, että jotkut "isänmaalaiset" pyörittelevät silmiään.

Kommunistit olivat ruotsalaisia ​​pahempia. Nämä ovat vaikeimpia aikoja Valaamin historiassa. Se mitä ensimmäiset komissaarit eivät ryöstäneet 40-luvulla, häpäistiin ja tuhottiin myöhemmin. Saarella tapahtui kauheita asioita: vuonna 1952 sinne tuotiin köyhiä ja raajarikkoja kaikkialta maasta ja jätettiin kuolemaan. Jotkut epäkonformistit taiteilijat ovat tehneet uran maalaamalla ihmisen kantoja soluihinsa. Vammaisten ja vanhusten täysihoitolasta tuli jotain sosiaalisen spitaalisen siirtokunnan kaltaista - siellä, kuten Solovkissa Gulagin aikana, "yhteiskunnan roskat" pidettiin vankilassa.

ÄLÄ käytä Pyhän Yrjön ristiä rautapalan vieressä, joka kuvaa kansasi teloittajaa. Kohtalo ei anna tätä anteeksi.

Lainata:

Ja vuonna 1950 Valamaan perustettiin Karjalais-Suomen SSR:n korkeimman neuvoston asetuksella Sota- ja työvammaisten talo, joka sijoitettiin luostarin rakennuksiin. Tämä oli perustaminen!

Ei luultavasti tyhjä kysymys: miksi se on täällä, saarella, eikä jossain mantereella? Loppujen lopuksi se on helpompi toimittaa ja ylläpitää halvemmalla. Muodollinen selitys: siellä on paljon asuntoja, kodinhoitohuoneita, kodinhoitohuoneita (yksi maatila on jotain arvoinen), peltoa sivuviljelyyn, hedelmätarhoja, marjatarhoja ja epävirallinen, todellinen syy: sadat tuhannet vammaiset olivat liian ankara voittoisan neuvostokansan silmille: kädettömät, jalattomat, levottomat, kerjäämässä junissa ja rautatieasemilla, missä muualla. No, arvioi itse: arkku on o-r-d-e-n-a-x, ja hän kerjää lähellä leipomoa. Ei sovi mihinkään! Päästä eroon niistä, kaikin keinoin päästä eroon niistä. Mutta mihin ne laitetaan? Ja entisiin luostareihin, saarille!

Poissa silmistä, poissa mielestä. Muutamassa kuukaudessa voittajamaa puhdisti kadunsa tästä "häpeästä"! Näin nämä almuhuoneet syntyivät Kirillo-Belozerskyn, Goritskyn, Alexander-Svirskyn, Valaamin ja muissa luostareissa. Tai pikemminkin luostarin raunioilla, murskatuilla Neuvostoliiton valta ortodoksisuuden pylväitä. Neuvostoliiton maa rankaisi vammaisia ​​voittajiaan heidän vammoistaan, heidän perheidensä, suojansa ja sodan tuhoamien alkuperäisten pesien menettämisestä. Sisällön köyhyyden, yksinäisyyden, toivottomuuden rangaistuksena. Jokainen Valaamaan saapunut tajusi heti: "Tässä se on!" Seuraava on umpikuja. "Edelleen hiljaisuus" tuntemattomassa haudassa hylätyllä luostarin hautausmaalla.

Lukija! Rakas lukijani! Ymmärrämmekö tänään, kuinka suuri on voittamattoman surun rajaton epätoivo, joka vallitsi nämä ihmiset, kun he astuivat tämän maan päälle. Vankilassa, kauhealla Gulagin leirillä, vangilla on aina toivon pilkahdus päästä sieltä pois, löytää vapaus, erilainen, vähemmän katkera elämä. Siitä eteenpäin ei ollut tulosta. Sieltä vain hautaan, kuten kuolemaan tuomittu. Kuvittele, millaista elämää näissä seinissä virtasi - ah.

Olen nähnyt sen kaiken läheltä monta vuotta. Mutta sitä on vaikea kuvailla. Varsinkin kun heidän kasvonsa, silmänsä, kätensä, heidän sanoinkuvaamattomat hymynsä, olentojen hymyt ilmestyvät mieleni eteen, ikään kuin he olisivat syyllistyneet johonkin ikuisesti, ikään kuin pyytäisivät anteeksi jollekin. Ei, sitä on mahdotonta kuvailla. Se on luultavasti myös mahdotonta, koska kun muistat kaiken tämän, sydämesi yksinkertaisesti pysähtyy, hengityksesi takertuu ja ajatuksissasi syntyy mahdoton hämmennys, jonkinlainen kivun hyytymä! Anteeksi...

"Vaalam muistikirja"

Jevgeni Kuznetsov

Vammaisia ​​ei karkotettu kaikista kaupungeista, vaan vain Neuvostoliiton Euroopan osan suurista kaupungeista. Leipomossa kerjäävä jalkaton veteraani ei häirinnyt Muhosranskia, mutta sitä ei voitu hyväksyä Moskovassa, Leningradissa, Kiovassa, Minskissä, Odessassa, Riiassa, Tallinnassa, Odessassa, Dnepropetrovskissa, Harkovassa, Tomskissa, Novosibirskissä (johon Stalin aikoi siirtää Neuvostoliiton pääkaupungin).

Vastaavia laitoksia on edelleen olemassa. Esimerkiksi lähellä Harkovia Vysokiyn kylässä. Ja Strelechyessä... Oletko varma, että olosuhteet siellä ovat hyvin erilaiset kuin Valamissa?

No, mitä voin sanoa tähän kaikkeen? S..o..o..o..ooooooo!!! (foorumilta).

Venäläisen tšekistin (nykynörin) vastaus Ukrainan foorumilla:

Jos maalla on varoja järjestää ihmisiä "sotavammaisten pakkosiirtolaisille", pitäisikö tätä kutsua hallinnon rikokseksi?

S..o..o..o..ooooooo!!! - Ei se sitten ole niitä. S..o..o..o..ooooooo!!! - nämä ovat tänään ... (foorumilta)

Olen erittäin pahoillani, että edelleen on sellaisia ​​rappeutuneita, jotka uskaltavat sanoa, ettei kaikkea tätä tapahtunut. Ja sitten he pitävät itseään fasismin vastustajina ja puhuvat "ketään ei unohdeta, mitään ei unohdeta".

Suuren isänmaallisen sodan vammaisten tragediasta, jotka Neuvostoliiton viranomaiset karkoittivat sodan jälkeisellä kaudella "suljetun tyypin" erityisiin sisäoppilaitoksiin. Neuvostoliitossa vallitsi erikoinen asenne Suuren isänmaallisen sodan invalideja kohtaan. Muutama vuosi vihollisuuksien päättymisen jälkeen monet "sotilaallisista rajoista" yksinkertaisesti vietiin pois kaupungeista ja jätettiin kuolemaan "erityisiin sisäoppilaitoksiin" ja "sanatorioihin". Tämä tarina ansaitsee huomiomme.

Olin pataljoonan tiedustelija

Ja hän on henkilöstövirkailija.

Olin Venäjän syyttäjä,

Ja hän makasi vaimoni kanssa.

Kurjalla etulinjan repeämällä

Vartijoiden nyyhkynyt pataljoona,

Kun olen sankarillinen tähti

Vuodesta marsalkka palkittiin.

Sitten he ojensivat minulle hammasproteesit

Ja lähetettiin nopeasti taakse.

Lapsuuden muistoista muistan yhden jakson. Tottelevainen palvelijasi oli silloin 5-6-vuotias, ei enää. Yhdessä Bobruiskin ruokakaupassa näin usein iäkkään miehen, jolla oli proteesi jalan sijaan. Sauvan reuna työntyi ulos housuista. Loukkaantumisesta huolimatta tämä mies liikkui itsevarmasti ja näytti yleisesti ottaen melko vakaalta.

Ja sitten eräänä lomana 9. toukokuuta näin tämän miehen eri roolissa. Hänen rinnassaan oli useita "kunniaritariuksia", "punaisen tähden" ja "sodan punainen lippu". Vasta sitten tajusin, että tämä on todellinen sankari. Valitettavasti en tiedä tästä miehestä mitään muuta. Hän kuoli kauan sitten, ja sitten, 1980-luvulla, olin liian nuori kysymään häneltä hänen elämästään ja rikoksistaan, joista hänelle myönnettiin korkeimmat valtion palkinnot.

Neuvostoliitossa vallitsi erikoinen asenne Suuren isänmaallisen sodan invalideja kohtaan. Muutama vuosi vihollisuuksien päättymisen jälkeen monet "sotilaallisista rajoista" yksinkertaisesti vietiin pois kaupungeista ja jätettiin kuolemaan "erityisiin sisäoppilaitoksiin" ja "sanatorioihin". Tämä tarina ansaitsee huomiomme.

Toiminta pois käytöstä

... Eräänä kesäpäivänä 1948 Neuvostoliiton kaupunkien basaareissa, aukioilla ja kaduilla ohikulkijat eivät nähneet tavanomaisia ​​kainalosauvoja ja kärryjä, joilla jalkattomat etulinjan sotilaat liikkuivat. Kirjaimellisesti yhdessä yössä viranomaiset "poistivat" sieltä siirtokunnat satoja Suuren isänmaallisen sodan invalideja ja veivät heidät "ihmisten silmistä". Seuraavien päivien aikana poliisi tutki kaikki talot ja kellarit, joissa raajarit käpertyivät. Kaikki paikalla olleet odottivat myös karkotusta.

Puna-armeijan sotilaat

Tällaisia ​​toimia ei voida perustella, mutta yritetään kuitenkin analysoida, miksi näin tapahtui? Ensinnäkin Neuvostoliitto ei taloudellisesti kyennyt tarjoamaan ihmisarvoista elämää sadoille tuhansille vammautuneille sotilailleen, vaan myös yleisesti ottaen elättämään sodan lamauttamaa kansaansa. Toiseksi vammaiset pilasivat kuvan maasta, joka voitti fasismin.

Neuvostosotilas on vahva, nuori, täynnä voimaa mies, mies, eikä kanto, kuten "samovaarit" - puna-armeijan taistelijat ja komentajat, jotka saivat vakavimmat vammat ja menettivät ylä- ja alaraajoissa. Ja lopuksi, kolmanneksi, poliittinen kysymys oli tärkeä. Sotilaat, jotka menettivät kaiken sodassa, tulivat "vapaiksi" orjien maassa. He eivät enää pelänneet NKVD:tä ja poliiseja. Lisäksi monet palkittiin kunniamerkillä ja mitaleilla. Vammaisten joukossa oli monia Neuvostoliiton sankareita. Nämä ihmiset näkivät sodan helvetin ja selvittyään siellä hengissä he eivät enää pelänneet mitään.

Palaavien valvonta

Neuvostoliiton erityiselimet alkoivat tarkkailla sotilaallisia invalideja Suuren isänmaallisen sodan aikana. Vuosina 1943-1944 Neuvostoliiton NKGB lähetti paikallinen viranomainen valtion turvallisuus, useita direktiivejä, jotka edellyttävät agenttien välityksellä tapahtuvien prosessien tutkimista sotavammaisten keskuudessa.

Suuren isänmaallisen sodan vammainen. Piirustus Gennadi Dobrov

"Tekistit" järjestivät sairaaloiden, paikallisneuvostojen ja sosiaaliturvavirastojen työn salaisen pyhityksen sairaanhoitoon, vammaisten työllistämiseen, heille eläkkeiden perustamiseen ja maksamiseen liittyvissä kysymyksissä. Ongelmat tämän luokan Neuvostoliiton kansalaisten ja viranomaisten välisissä suhteissa eivät odottaneet kauan.

Uzbekistanin SSR:ssä sodan lopussa 554 sotilasvammaista kirjattiin operatiiviseen rekisteriin, joista suurin osa oli aiemmin ollut Saksan vankeudessa. Lokakuussa 1944 Krasnodarin alueen UNKGB tunnisti 103 vammaista, "jotka palasivat Neuvostoliiton takapuolelle epäselvissä olosuhteissa". Molotovin alueen hallinto pidätti samaan aikaan 13 vammaista veteraania "neuvostovastaisen työn vuoksi".

Useimmiten rintamalta palaajia syytettiin kolhoosien vastaisista puheista ja neuvostovastaisesta kiihotuksesta, joka ilmaantui "kulakkitilojen ja kapitalistisen elämäntavan ylistämisessä maaseudulla". Ja pian Komin ASSR:n NKGB "avasi" "Sotainvalidien liiton", jota johti entinen Neuvostoliiton armeijan majuri. Ihmisten mukaan "ruiskukansinisilla lippiksillä" tämä järjestö osallistui "kolhoosituotannon hajoamiseen".

Stalingradin puolustuksen sankari Ivan Zabara. Piirustus Gennadi Dobrov

Lisäksi hallitus oli selvästi peloissaan "sotilaallisten raajarien" edustajia kohtaan esittämistä terrori-iskuista. Entiset puna-armeijan sotilaat ja upseerit ilman käsiä ja jalkoja uhkasivat puheenjohtajia ja tilintarkastajia, he eivät laittaneet penniäkään päihin ja talonjohtajiin. Edessä he katsoivat kuolemaa silmiin, olivat Saksan vankeudessa, polttivat panssarivaunuissa, menivät puskemaan vihollisen lentokoneita ja selvisivät hengissä. Nämä ihmiset eivät enää pelkää mitään. Yksi kyläneuvoston sihteerin murhasta kuulustelun aikana pidätetyistä ja syytetyistä sanoi: "Minulle ei ole nyt väliä, olenko vapaa vai vankilassa."

Karkotettiin Stalinin aikana, karkotettiin Hruštšovin aikana

Suuren isänmaallisen sodan päätyttyä viranomaisten huomio vammaisiin veteraaneihin ei vähentynyt. Kuten jo todettiin, ensimmäinen sotilasvammaisten karkotusaalto tapahtui vuonna 1948, ja se koski ennen kaikkea sotilaita ja kersantteja. Lisäksi karkotettiin pääasiassa ne, jotka eivät saaneet korkeimpia valtion palkintoja. Toinen aalto kaatui Neuvostoliitto vuonna 1953. Eräs moskovalainen muisteli, että hänen ystävällään, joka asui Gorki-kadulla, oli aviomies, joka oli Neuvostoliiton armeijan upseeri ja menetti jalkansa sodassa.

Hän liikkui istuen puulaatikossa ja työnsi irti maasta erityisillä kepeillä. Pian etulinjan sotilas kokosi lähelleen koko joukon samoja sotilasvammaisia. Heillä oli yllään sotilaalliset takit ja tunikat, ja heidän rinnassaan "Euroopan maantiede riippui". Naista varoitettiin, ettei hän päästäisi miestään ulos. Tämän seurauksena 1950-luvun alussa poliisi "vei" hänet ja vei hänet yhteen vammaisten "sanatorioista", joka sijaitsee jossain lähellä Omskia Siperiassa. Myöhemmin etulinjassa oleva sotilas hirtti itsensä, koska hän ei kestänyt "erityisparantolan" vankeusolosuhteita.

Partisaani Valko-Venäjältä Serafima Komissarov. Piirustus Gennadi Dobrov

Kremlin seuraava omistaja Nikita Hruštšov ei myöskään seisonut seremoniassa raajarien veteraanien kanssa. Hänen hallituskautensa aikana sotilasvammaisia ​​pidettiin edelleen "miellyttävänä elementtinä". Helmikuussa 1954 Neuvostoliiton sisäministeri S. Kruglov raportoi NSKP:n keskuskomitean puheenjohtajistolle, että "ryhdyistä toimenpiteistä huolimatta sellaista sietämätöntä ilmiötä kuin kerjääminen jatkuu edelleen maan suurissa kaupungeissa ja teollisuuskeskuksissa.

Valaam ja muut kylpyläleirit

Vuonna 1948 Karjalais-Suomen SSR:n korkeimman neuvoston asetuksella (todennäköisimmin "Moskovasta" -suunnassa) perustettiin "Sota- ja työvammaisten talo". Rajakoja pidettiin täällä epäinhimillisissä olosuhteissa. Vanhat luostarirakennukset olivat käytännössä sopimattomia asumiseen. Joissakin rakennuksissa ei ollut kattoa, ja sähkö tuotiin tänne vasta muutaman vuoden kuluttua.

Valaam "vieraat" kirjanpitokirja

Aluksi ei ollut tarpeeksi ensihoitajia ja nuorempaa lääkintähenkilöstöä. Monet etulinjan sotilaat kuolivat jo saarella oleskelunsa ensimmäisten kuukausien aikana. Vuonna 1959 siellä oli 1500 invalidia. Vastaavia laitoksia avattiin Siperiassa ja muualla Neuvostoliitossa. Huhujen mukaan sellaiset "erityiset parantolat" olivat Valko-Venäjällä.

Kun etulinjan sotilaat sijoitettiin näihin laitoksiin, heiltä riistettiin passit ja kaikki muut asiakirjat, mukaan lukien palkinnot. Ruoka siellä oli huonoa. Hoitajat muistelivat, että "potilaat, joilla ei ollut raajoja, vietiin pihalle raitista ilmaa saamaan. Joskus ne istutettiin erityisiin koreihin ja nostettiin puita köysien avulla. Näytti pesiltä. Joskus vammaiset "unohdettiin" riisua vaatteensa ja he kuolivat hypotermiaan yöpyessään pakkasessa, raikas ilma. Itsemurhatapauksia oli usein.

Ovatko sukulaiset käyneet näiden ihmisten luona? 1950-luvun lopulta lähtien etulinjan sotilaat saivat tavata rakkaansa, mutta monet eivät halunneet paljastaa itseään, koska he uskoivat, että he vain vaikeuttaisivat heidän perheensä elämää.

Kolmen sodan osallistuja Mihail Kozatenkov. Piirustus Gennadi Dobrov

Valaamin kuolleet haudattiin erityiselle hautausmaalle. Haudoille asetettiin huomaamattomia puisia monumentteja, jotka murenivat ajan myötä. Kaikkiaan tähän kirkkomaahan haudattiin eri lähteiden mukaan jopa kaksi tuhatta ihmistä.

Vuonna 1984 Valaamin sisäoppilaitos purettiin ja sen jäljellä olevat vieraat siirrettiin Karjalan Alonetsin alueelle Vidlitsan kylään. Myöhemmin etnografit löysivät arkiston Valaamin vieraiden henkilökohtaisista tiedostoista. Tosin näissä asiakirjoissa olevat tiedot ovat hyvin niukat: koko nimi, syntymäaika, vammaisuusluokka ja kuolinsyy. Mihin näiden ihmisten henkilökohtaiset asiakirjat katosivat, ja mikä tärkeintä, palkinnot, tänään kukaan ei voi vastata.

Vammaisten etulinjan sotilaiden muisto säilyy suurelta osin innokkaiden vapaaehtoisten ansiosta, jotka saivat työpaikan näihin "erikoisparantorioihin". Yksi heistä, Gennadi Dobrov, pääsi vierailemaan Valamissa Hruštšovin sulan aikaan. Kuvien ottaminen "turvakeskuksessa" oli kielletty, joten luonnokset tehtiin järjestyksessä. Hänen teoksensa tulivat julkisuuteen vasta 1980-luvun puolivälissä. Vuonna 1988 julkaistiin albumi hänen piirustuksistaan ​​"Autographs of War". Sen luomiseksi taiteilija vieraili noin 20 veteraanien sisäoppilaitoksessa eri osat Neuvostoliitto.

Muistomerkki Valamissa kuolleille veteraaneille

Pietarin sotilaslääketieteen museon mukaan Suuren isänmaallisen sodan aikana 46 miljoonaa 250 tuhatta Neuvostoliiton kansalaista loukkaantui. Tästä määrästä noin 10 miljoonaa palasi rintamalta mukana useita muotoja vammaisuus. Tästä määrästä 775 tuhatta päävammoja, 155 tuhatta yhdellä silmällä, 54 tuhatta sokeaa, 3 miljoonaa yksikätistä, 1,1 miljoonaa ilman molempia käsivarsia ...

Vuonna 2011 Valamissa avattiin muistomerkki täällä kuolleiden vammaisten veteraanien muistoksi. Mutta useimpien neuvostoliittolaisten tasavaltojen asukkaat eivät vieläkään tiedä mitään tästä häpeällisestä sivusta "työläisten ja talonpoikien valtion" historiassa. Olen varma, että Valaamin ja muiden "sanatorioiden" vankien joukossa oli melko paljon valkovenäläisiä etulinjan sotilaita, jotka kotimaataan puolustaessaan antoivat melkein kaiken, mutta kiitollisina saivat linkin ja ali-ihmisen leimautumisen. Tästä, samoin kuin muista rikoksista Neuvostoliiton järjestelmä ei voi unohtaa.

Materiaali on monimutkaista. Julkaisen sen, koska käy ilmi, etteivät edes sukupolveni ihmiset muista joitain asioita. Esimerkiksi siitä, kuinka kerran toisen maailmansodan vammaiset veteraanit katosivat suurista kaupungeista, melkein kaikki ja melkein yhdessä yössä. Jotta he eivät pilaa sosialistisen maan kuvaa, eivät heikennä uskoa kirkkaaseen huomiseen eivätkä varjosta suuren voiton muistoa.

Lähteiden mukaan vammaisten joukkoveto kaupungin rajojen ulkopuolelle tapahtui vuonna 1949, Stalinin 70-vuotispäivänä. Itse asiassa heitä pyydettiin vuodesta 1946 Hruštšovin aikakauteen asti. Löydät itse Hruštšoville raportteja siitä, kuinka monta jalkatonta ja kädetöntä kerjäläistä käskyissä kuvattiin mm. rautatie. Ja luvut ovat tuhansissa. Kyllä, kaikkia ei otettu pois. He ottivat ne, joilla ei ollut sukulaisia, jotka eivät halunneet rasittaa omaisiaan itsestään huolehtimisella tai jotka nämä sukulaiset hylkäsivät vamman vuoksi. Perheessä asuneet pelkäsivät ilmestyä kadulle ilman sukulaisiaan, jottei heitä vietäisi pois. Ne, jotka pystyivät, matkustivat pääkaupungista Neuvostoliiton laitamille, koska he pystyivät ja halusivat vammaisuudestaan ​​​​huolimatta työskennellä ja elää täyttä elämää.

Toivon todella, ettei tähän postaukseen tule sopimattomia kommentteja. Lisämateriaalia ei ole tarkoitettu kiistelyyn, poliittisiin kiistoihin, keskusteluihin siitä, kuka, milloin ja missä elämä oli hyvää ja kaikkea muuta. Tämä materiaali on muistettava. Kaatuneiden suhteen hiljaa. Taistelukentällä he kaatuivat tai kuolivat vammoihinsa voittajan tervehdyksen vaimenttua 45. luvulla.

Valaam-saari, 200 kilometriä Svetlanasta pohjoiseen, oli vuosina 1952-1984 yksi epäinhimillisimmistä kokeista suurimman ihmisen "tehtaan" muodostamiseksi. Täällä, jotta kaupunkimaisemaa ei pilata, vammaisia ​​karkotettiin - mitä erilaisimpia, jalkattomista ja käsivarteista oligofreenikoihin ja tuberkuloosipotilaisiin. Uskottiin, että vammaiset pilaavat näkemyksen Neuvostoliiton kaupungeista. Valaam oli yksi, mutta tunnetuin sotainvalidien kymmenistä pakkopakopaikoista. Tämä on hyvin kuuluisa tarina. On sääli, että jotkut "isänmaalaiset" pyörittelevät silmiään.

Nämä ovat vaikeimpia aikoja Valaamin historiassa. Se mitä ensimmäiset komissaarit eivät ryöstäneet 40-luvulla, häpäistiin ja tuhottiin myöhemmin. Saarella tapahtui kauheita asioita: vuonna 1952 sinne tuotiin köyhiä ja raajarikkoja kaikkialta maasta ja jätettiin kuolemaan. Jotkut epäkonformistit taiteilijat ovat tehneet uran maalaamalla ihmisen kantoja soluihinsa. Vammaisten ja vanhusten täysihoitolasta tuli jonkinlainen sosiaalinen spitaalinen siirtokunta - siellä, kuten Solovkeissa Gulagin aikana, "yhteiskunnan roskat" pidettiin vankilassa. He eivät karkoittaneet kaikkia poikkeuksetta kädettömiä, jalkattomia, mutta niillä, jotka kerivät, almua, ei ollut asuntoa. Heitä oli satoja tuhansia, jotka menettivät perheensä, kotinsa, he eivät olleet kenenkään tarpeessa, ilman rahaa, vaan palkintojen kera.

Poliisin ja valtion turvallisuusjoukot keräsivät ne yhdessä yössä eri puolilta kaupunkia, veivät ne rautatieasemille, lastattiin ZK-tyyppisiin kärryihin ja lähetettiin juuri näihin "majoittuihin". Heiltä otettiin pois passit ja sotilaskirjat - itse asiassa ne siirrettiin ZK:n asemaan. Kyllä, ja itse sisäoppilaitokset olivat sisäministeriön osastolla. Näiden sisäoppilaitosten ydin oli lähettää vammaiset hiljaa seuraavaan maailmaan mahdollisimman nopeasti. Jopa vammaisille osoitettu niukka sisältö varastettiin lähes kokonaan.

Katso näitä kasvoja... / Taiteilija Gennadi Dobrov 1937-2011 /

"Tuntematon", Dobrov kutsui tätä piirustusta. Myöhemmin näytti olevan mahdollista saada selville (mutta vain oletettavasti), että se oli Neuvostoliiton sankari Grigory Voloshin. Hän oli lentäjä ja selvisi hengissä törmäämällä vihollisen lentokoneeseen. Selviytyi - ja oli "Tuntematon" Valaamin sisäoppilaitoksessa 29 vuotta. Vuonna 1994 hänen sukulaisensa ilmestyivät ja pystyttivät vaatimattoman muistomerkin, joka lopulta rapistui, Igumenskyn hautausmaalle, jonne kuolleet invalidit haudattiin. Loput haudat jäivät nimettömiin, ruohon peittämiin...

Lainaus (Valaamin luostarin historia): ”Vuonna 1950 Valaamille perustettiin sota- ja työvammaisten talo. Suuren isänmaallisen sodan aikana kärsineet raajat asuivat luostarissa ja skete-rakennuksissa…”

"En halua uutta sotaa!" Entinen tiedusteluupseeri Viktor Popkov. Mutta tämä veteraani koki surkean olemassaolon rotan kolossa Valaamin saarella. Yksi pari rikkinäisiä kainalosauvoja ja yksi kurguz-takki.

Lainaus (N. Nikonorov: "Lupaamattomia ihmisiä Valaamin saarelta"): "Sodan jälkeen Neuvostoliiton kaupungit tulvivat ihmisiä, jotka selviytyivät rintamalla onnekkaasti, mutta menettivät kätensä ja jalkansa taisteluissa kotimaansa puolesta. Kotitekoiset kärryt, joissa ihmisen kannot ryömivät ohikulkijoiden jalkojen välissä, kainalosauvat ja sotasankareiden proteesit pilasivat nykypäivän kirkkaan sosialistin ulkonäön. Ja sitten eräänä päivänä Neuvostoliiton kansalaiset heräsivät eivätkä kuulleet tavallista kärryjen huminaa ja proteesien narinaa. Vammaiset poistettiin kaupungeista yön yli. Yksi heidän pakopaikkansa oli Valaamin saari. Itse asiassa nämä tapahtumat ovat tiedossa, tallennettu historian aikakirjoihin, mikä tarkoittaa, että "mitä tapahtui - sitten meni." Sillä välin karkotetut invalidit juurtuivat saarelle, hoitivat kotitaloutta, loivat perheitä, synnyttivät jo aikuisia lapsia ja synnyttivät itse lapsia - todellisia alkuperäisväestöä.

"Leningradin puolustaja". Piirustus entisestä jalkaväkimiehestä Aleksandr Ambarovista, joka puolusti piiritettyä Leningradia. Hänet haudattiin elävältä kahdesti kovan pommi-iskun aikana. Melkein toivomatta näkevänsä hänet elossa, toverit kaivoivat soturin esiin. Parantuneena hän lähti jälleen taisteluun. Hän päätti päivänsä maanpaossa ja unohdettuina elävänä Valaamin saarella.

Lainaus (E. Kuznetsovin "Valaam-muistikirja"): "Ja vuonna 1950 Valamaan perustettiin Karjalan-Suomen SSR:n korkeimman neuvoston asetuksella Sota- ja työvammaisten talo, joka sijoitettiin luostarin rakennuksiin. Tämä oli paikka!”

Ei luultavasti tyhjä kysymys: miksi se on täällä, saarella, eikä jossain mantereella? Loppujen lopuksi se on helpompi toimittaa ja ylläpitää halvemmalla. Muodollinen selitys: siellä on paljon asuntoja, kodinhoitohuoneita, kodinhoitohuoneita (yksi maatila on jotain arvoinen), peltoa sivuviljelyyn, hedelmätarhoja, marjatarhoja ja epävirallinen, todellinen syy: sadat tuhannet vammaiset olivat liian ankara voittoisan neuvostokansan silmille: kädettömät, jalattomat, levottomat, kerjäämässä junissa ja rautatieasemilla, missä muualla. No, arvioi itse: arkku on kunnossa, ja hän pyytää almua leipomon lähellä. Ei sovi mihinkään! Päästä eroon niistä, kaikin keinoin päästä eroon niistä. Mutta mihin ne laitetaan? Ja entisiin luostareihin, saarille! Poissa silmistä, poissa mielestä. Muutamassa kuukaudessa voittajamaa puhdisti kadunsa tästä "häpeästä"! Näin nämä almuhuoneet syntyivät Kirillo-Belozerskyn, Goritskyn, Alexander-Svirskyn, Valaamin ja muissa luostareissa. Tai pikemminkin luostarien raunioilla, neuvostohallinnon murskaaman ortodoksisuuden pilareissa. Neuvostoliiton maa rankaisi vammaisia ​​voittajiaan heidän vammoistaan, heidän perheidensä, suojansa ja sodan tuhoamien alkuperäisten pesien menettämisestä. Sisällön köyhyyden, yksinäisyyden, toivottomuuden rangaistuksena. Jokainen Valaamaan saapunut tajusi heti: "Tässä se on!" Seuraava on umpikuja. "Edelleen hiljaisuus" tuntemattomassa haudassa hylätyllä luostarin hautausmaalla.

Lukija! Rakas lukijani! Ymmärrämmekö tänään, kuinka suuri on voittamattoman surun rajaton epätoivo, joka vallitsi nämä ihmiset, kun he astuivat tämän maan päälle. Vankilassa, kauhealla Gulagin leirillä, vangilla on aina toivon pilkahdus päästä sieltä pois, löytää vapaus, erilainen, vähemmän katkera elämä. Siitä eteenpäin ei ollut tulosta. Sieltä vain hautaan, kuten kuolemaan tuomittu. Kuvittele, millaista elämää näiden seinien sisällä virtasi. Olen nähnyt sen kaiken läheltä monta vuotta. Mutta sitä on vaikea kuvailla. Varsinkin kun heidän kasvonsa, silmänsä, kätensä, heidän sanoinkuvaamattomat hymynsä, olentojen hymyt ilmestyvät mieleni eteen, ikään kuin he olisivat syyllistyneet johonkin ikuisesti, ikään kuin pyytäisivät anteeksi jollekin. Ei, sitä on mahdotonta kuvailla. Se on luultavasti myös mahdotonta, koska kun muistat kaiken tämän, sydämesi yksinkertaisesti pysähtyy, hengityksesi takertuu ja ajatuksissasi syntyy mahdoton hämmennys, jonkinlainen kivun hyytymä! Anteeksi…

Partiolainen Serafima Komissarov. Taisteli partisaaniosastossa Valko-Venäjällä. Tehtävän aikana hän jäätyi talviyönä suoon, josta hänet löydettiin vasta aamulla ja kirjaimellisesti leikattiin alas jäästä.

Luutnantti Aleksandr Podosenov. 17-vuotiaana hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi rintamaan. Tuli upseeri. Karjalassa hän haavoittui luodista päähän läpi ja läpi halvaantunut. Kaikki asuivat sisäoppilaitoksessa Valaamin saarella sodan jälkeisiä vuosia istuu liikkumattomana tyynyillä.

Lainaus (V. Zakin "Invasion Theme" Valaamissa): "Me kaikki, kuten minä, olimme kokoontuneet Valaamille. Muutama vuosi sitten meitä vammaisia ​​oli täällä monia: jotkut ilman käsiä, jotkut ilman jalkoja ja jotkut jopa sokeita. Kaikki ovat entisiä veteraaneja.

"Mitalitarina" Tuntea sormien liikkuvan mitalien pintaa pitkin Ivan Zabaran rinnassa. Joten he hapuivat mitalia "Stalingradin puolustamiseksi". "Siellä oli helvettiä, mutta me selvisimme", sanoi sotilas. Ja hänen kasvonsa, ikään kuin kivestä kaiverretut, tiukasti puristetut huulet, liekin sokaismat silmät vahvistavat nämä ilkeät, mutta ylpeät sanat, jotka hän kuiskasi Valaamin saarella.

Partisaani, sotilas Viktor Lukin. Aluksi hän taisteli partisaaniosastossa. Kun fasistiset hyökkääjät karkotettiin Neuvostoliiton alueelta, hän taisteli vihollisten kanssa armeijassa. Sota ei säästänyt häntä, mutta hän pysyi hengeltään lujana kuten ennenkin.

Mihail Kazatenkov. "Vanha soturi" Kolmen sodan soturi: venäläis-japanilainen (1904-1905), ensimmäinen maailmansota (1914-1918), toinen maailmansota (1939-1945). Kun taiteilija maalasi Mihail Kazankovin, hän oli 90-vuotias. Kahden Pyhän Yrjön ristin kavalieri ensimmäiselle maailmansota, soturi päätti sankarillisen elämänsä Valaamin saarella.

"Vanha haava" Yhdessä kovassa taistelussa sotilas Andrey Fominykh Kaukoidän kaupungista Juzhno-Sakhalinsk haavoittui vakavasti. Vuodet kuluivat, maa paransi haavansa kauan sitten, mutta sotilaan haava ei koskaan parantunut. Ja niin hän ei päässyt kotipaikoilleen. Valaamin saari on kaukana Sahalinista. Voi pitkälle...

"Muisti". Kuvassa Georgi Zotov, sotavamma Feninon kylästä Moskovan läheltä. Lehdetessään sotavuosien sanomalehtiä veteraani kääntyy henkisesti takaisin menneisyyteen. Hän palasi, ja kuinka monta toveria jäi sinne taistelukentille! Vanha sota ei vain ymmärrä, mikä on parempi: jäädä Saksan pelloille vai raahaamaan kerjäläistä, melkein eläimellistä olemassaoloa saarella?

"Iloinen perhe". Vasily Lobachev puolusti Moskovaa, haavoittui. Kuolioon johtuen hänen kätensä ja jalkansa amputoitiin. Ja hänen vaimonsa Lydia, joka myös menetti molemmat jalat sodan aikana. Heillä oli onni pysyä Moskovassa. Jumalaa kantavat ihmiset sallittu. Jopa kaksi poikaa syntyi! Harvinainen onnellinen perhe Venäjällä.

"Sodan polttamaa" Etulinjan radiooperaattori Yulia Emanova Stalingradin taustalla, jonka puolustamiseen hän osallistui. Yksinkertainen kylätyttö, joka ilmoittautui vapaaehtoiseksi rintamaan. Hänen rinnassaan on korkeat Neuvostoliiton palkinnot sotilaallisista hyökkäyksistä - kunnian ritarikunta ja punainen lippu.

"Yksityinen sota". Siperian Omskin kaupungissa taiteilija tapasi Mihail Guselnikovin, entisen Leningradin rintamalla taisteleneen 712. kivääriprikaatin sotajan. 28. tammikuuta 1943 Leningradin saarron läpimurron aikana sotilas haavoittui selkärankaan. Siitä lähtien hän on ollut vuoteessa.

"Kävin Kaukasuksesta Budapestiin." Taiteilija tapasi sankari-merimies Aleksei Chkheidzen Dankin kylässä Moskovan lähellä. Talvi 1945. Budapest. Merijalkaväen joukko hyökkää kuninkaalliseen palatsiin. Hänen maanalaisia ​​gallerioita melkein kaikki rohkeat kuolevat. Aleksei Chkheidze, joka selvisi ihmeellisesti, joutui useisiin leikkauksiin, hänen kätensä amputoitiin, hän sokeutui ja lähes kokonaan menetti kuulonsa, vaikka sen jälkeenkin löytyi voimaa vitsailla: hän kutsui itseään ironisesti "proteesimieheksi".

"Veteraani".

"Lepää tiellä". Venäläinen sotilas Aleksei Kurganov asuu Takmikin kylässä Omskin alueella. Etulinjan teillä Moskovasta Unkariin hän menetti molemmat jalkansa.

"Kirje eräälle sotilastoverille." Vammaiset sotaveteraanit sopeutuivat rauhanomaiseen elämään eri tavoin. Molemmista käsistä riistetty Vladimir Eremin Kuchinon kylästä.

”Elämä elämä…” On elämiä, jotka erottuvat erityisestä puhtaudestaan, moraalistaan ​​ja sankaruudestaan. Mihail Zvezdochkin eli sellaista elämää. KANSSA nivustyrä hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi rintamaan. Komensi tykistömiehistöä. Sota päättyi Berliiniin. Elämä on Valaamin saarella.

"Etulinja". Moskovilainen Mihail Koketkin oli rintaman laskuvarjovarjomies. Vakavan haavan seurauksena hän menetti molemmat jalkansa.

"Etulinjan muistot". Moskovilainen Boris Mileev, joka menetti molemmat kädet edessä, tulostaa etulinjan muistelmia.

"Naisen muotokuva, jolla on palaneet kasvot." Tämä nainen ei ollut edessä. Kaksi päivää ennen sotaa hänen rakas sotilasmiehensä lähetettiin luokse Brestin linnoitus. Hänenkin piti mennä sinne vähän myöhemmin. Kuultuaan radiosta sodan alkamisesta, hän pyörtyi - kasvonsa palavassa uunissa. Hänen miehensä, kuten hän arvasi, ei ollut enää elossa. Kun taiteilija maalasi hänet, hän lauloi hänelle kauniita kansanlauluja...