„Budite ponosni na slavu svojih predaka
ne samo da je moguće, nego mora biti.”
A. S. Puškin.

Zanimanje za prošlost, za povijest svoje obitelji i predaka svojstveno je svakoj osobi. Od malih nogu čovjek mora čuti i shvatiti da je prije njega bilo vrijeme, bilo je ljudi i događaja.

Svaka obitelj ide svojim putem, ima svoje pobjede i radosti, razočaranja i nevolje. Biografije ljudi mogu biti nevjerojatne i nevjerojatne. Povijesni fenomeni ne prolaze bez traga za ljudima. Tako svijetli primjer možda život i sudbina moje prabake Lucije Dmitrijevne Batrakove.

7. veljače 1939. u selu Kurbaty, okrug Uinsky, rođena je djevojčica. Rođena je u običnoj obitelji kolektivnih radnika: majka je radila na farmi, a otac je prije rata radio u poljoprivredi, u polju na traktoru.

Otac novorođenčeta, Dmitrij, gorljivi pristaša nove vlade, odlučio je da će svoju kćer nazvati u čast događaja koji se dogodio 1917. godine, odnosno revolucije. Ali iako je odbijeno sovjetska vlada crkva, a ipak je narod, osobito po selima, vjerovao u Boga, ali se tako sofisticirano ime nije našlo u crkvenim knjigama, ali se našlo ime Lucija. Tada su roditelji odlučili djevojčicu nazvati Lucija.

Dana 22. lipnja 1945. godine počeo je Veliki Domovinski rat. Proglašena je mobilizacija vojnih obveznika i uvedeno je izvanredno stanje. Ni stanovnici sela Kurbaty nisu mogli stajati po strani. Cijelo muško stanovništvo otišlo je u borbu za slobodu svoje domovine. Lucy je imala 2 godine kada je njezin tata otišao na front. Život je bio težak, 1944. godine otac se vratio s fronte. “Prije rata se i ne sjećam fascikla”, prisjeća se prabaka, “ali dobro se sjećam kako sam se vratila. Vratio se krajem 1944. godine, kao ranjen ležao je u bolnici i otpušten. Posjeo me na koljena i dugo mi pokazivao metke koji su mu izvađeni nakon ranjavanja u operaciji.” Djevojčica s pet godina nije mogla ni pomisliti da bi te “igračke” mogle oduzeti život njenom tati.

Obitelj Kurbatov imala je stoku na farmi: krave, ovce, kokoši. Unatoč tome, obitelj je teško živjela, jer je sve bilo oporezovano. Prabaka se prisjeća: „Čak i ako kokoši nisu nosile jaja, bile su prisiljene kupiti jaja od nekog drugog i svejedno ih predati, ako krava nije imala mlijeka ili ga je bilo malo, morali su i njih kupiti, ali plaćanje poreza po normi bilo je obavezno. Sijeno se kosilo za krave gdje god je bilo potrebno. Mama je pokosila sve rupe od koprive u blizini kuće. Kolhoz je davao slamu kravama, pa ju je moja majka miješala sa sijenom i time je hranila.” Došlo je vrijeme da mala Lucy pomogne svojoj obitelji. Počevši od 6. godine, majka je djevojčicu vodila sa sobom na posao. Zajedno su na konjima prevozili bale sijena s polja u skladišta, s Litavcima su kosili raž i vezivali ih u snopove, a zatim ih stavljali u barijere. “Mama mi je posebno napravila malog Litvanca”, smješka se prabaka, “i išla sam s njim u polje.” Lucy se osjećala odgovornom i pokušavala držati korak sa svojom majkom. I ostala je sama s roditeljima, jer su starija djeca u to vrijeme otišla studirati u grad, školovati se za daljnje profesionalne aktivnosti.

Kad je Lyusa imala 12 godina, radila je složenije i odgovornije poslove na kolektivnoj farmi. Ona se prisjeća: “Kad sam ostarjela, sama sam s drugim djevojčicama i dječacima na konjima nosila gnojivo u polja za gnojivo. Nisam očekivao da će mi ga netko istovariti. Okrenula je kolica i sama ih istovarila. Bila je vrlo spretna i uvijek je sama upregnula konja. Jednom se sjećam da je bio jedan slučaj. Zamolili su nekog šefa da me odveze u taj kraj. Ali naišao sam na konja s temperamentom, uvijek ga je trebalo držati pod kontrolom. Kad je do tog područja ostalo još nekoliko kilometara, pita me taj čovjek: “Djevojko, zar se ne bojiš jahati takvog konja?” "Ne", kažem, "ne bojim se." Odbacio sam ga i vratio se u Kurbaty.” U selu Kurbaty škola je učila djecu samo do 4. razreda, a da bi nastavili školovanje morali su ići u susjedno selo Suda u devetogodišnju školu. “Otišle smo od kuće cijeli tjedan”, prisjeća se prabaka, “živjele smo u stanu. Mama nam je skupila svežanj hrane, malo krumpira, paketić mlijeka, kruha i jednu rublju novca. Sve smo to razvukli na cijeli tjedan. Na kraju tjedna nije ostalo ništa, pa je vlasnica, teta Maša, koja je imala mene i mlađi bratživio, dao nam komad kruha i luk, i to smo preživjeli. A majka je davala malo hrane, jer su u to vrijeme bili visoki porezi. Gotovo ništa nije ostalo za nas.” Lucy je 1952. završila 9. razred i sanjala je o odlasku u 10. razred i poboljšanju razine svog obrazovanja. Ali ti se snovi nisu ostvarili, došla je nevolja: moj otac je umro. Prabaka se i danas sa suzama u očima prisjeća ove epizode iz svog života: “Mama je jako teško podnijela očevu smrt. Rekla mi je da me ne može podučavati bez oca i poslala me u selo Gryzany mojoj sestri Tasji, koja je u to vrijeme već bila udata i odgajala djecu. Mama je rekla da Tasya mora raditi, a ja ću morati sjediti s njezinom djecom. Nisam imao izbora nego otići u Gryzany. Mama je tada, do kraja života, sebi predbacivala što me jedina nije naučila, nije mi dala potpuno obrazovanje.” Lucija nije mogla ne poslušati. Došavši kod sestre, Lyusya je neko vrijeme čuvala svoje nećake, ali je onda odlučila: "... zašto bih sjedila sestri za vratom, otići ću i zaposliti se na kolektivnoj farmi." U to je vrijeme kolektivna farma regrutirala ekipe za sječu drva, a ona je otišla na sječu. Počeli su radni dani. Posao je bio sezonski. Što sve Lucija Dmitrijevna nije radila: zajedno sa svojom prijateljicom Mašom same su sjekle šumu ručnom pilom, same su je pilile i stavljale na hrpu, stajale na mjestu kombajna, skupljale žito u vreće i same ga stavljale u kolica. . Iako su djevojke bile umorne na poslu, navečer su ipak otišle na plesove, koji su se odvijali uz harmoniku. Prabaka se ovog vremena prisjeća s osjećajem nostalgije u glasu: “Klub se zatvorio rano, u 12 sati, pa smo onda otišli kod jednog dečka, čak je bio i red kod koga dalje. sat i pol igrali razne igrice . Zatim je uslijedio ples uz gramofon. Znali su organizirati svoje slobodno vrijeme. A ujutro se vraća na posao. Praznik Maslenice bio je vrlo zanimljiv. Jahali smo dotjerane konje. Bilo je zanimljivo, bilo je zabavno." Godine 1958. Ljucija Dmitrijevna udala se za lokalnog momka, Mihaila Stepanoviča (mog pradjeda), i promijenila svoje djevojačko prezime Kurbatova u muževljevo i postala Batrakova. Budući suprug također bio jedan od jednostavnih. Njegov otac je otišao na front kada je Misha imao tri godine. Nikad se nije vratio. Njegovi vojni prijatelji rekli su da je granata pogodila zemunicu u kojoj je bio njegov otac i da je on poginuo. Mihail Stepanovič i njegov brat saznali su da im je otac pokopan u Brjanskoj oblasti u blizini sela Kopilovo, ali tamo nikada nisu mogli otići. Mladenci nisu imali svadbu, jednostavno su se otpisali, jer je “majka” (svekrva) rekla: “...nema para za svadbu, zaradit ćeš sam, pa ćemo slaviti. ..”, pogotovo mjesec dana prije ovih događaja, obitelj budućeg supruga preživjela je požar, a gotovo sva imovina je izgorjela.

Ali nije bilo potrebe slaviti vjenčanje. Godinu dana kasnije rođen je prvi sin Kolja. A godinu dana kasnije rodila se kći Tanya. Počevši od 1959. godine, moja prabaka je zajedno sa starijom sestrom počela raditi u lokalnom domu zdravlja i tamo radila 20 godina. " Plaća“Bilo je malo, samo 20 rubalja, ali posao je bio lakši”, prisjeća se Ljucija Dmitrijevna. U to vrijeme nije bilo automobila, pa smo uvijek jahali konje da bismo dobili pozive u sela, pokupili lijekove u okolici i na sastanke. Lucia Dmitrievna potpuno se posvetila poslu.Kad je njezina prabaka navršila 55 godina, otišla je u mirovinu, ali sa svojom neukrotivom energijom nije mogla sjediti kod kuće, radila je i honorarno, prvo u školi kao tehničarka, a zatim u Dječji vrtić dadilja

Sada moja prabaka ima 72 godine, živi u selu Gryzany, okrug Orda sa svojim mužem, mojim pradjedom, Mihailom Stepanovičem, i odgaja svoje unuke i praunuke, ima ih mnogo, a ona daje svakoj od njih dio svoje topline.

Voljela bih biti poput svoje prabake, imati njezine ljudske kvalitete: dobrotu, strpljivost, susretljivost, nesebičnost, spremnost pomoći onima kojima je to potrebno. Proživjevši tako težak život, nije izgubila svoje duhovne kvalitete. Ljudi joj i danas idu po savjet, po lijepu riječ. Ponosan sam na svoju prabaku, Lutsia Dmitrievna Batrakova.

Uvod………………………………………………………… str. 3

Poglavlje I. Životna priča moje prabake………… str.4-8

Zaključak……………………………………………………………… str. 9

Literatura…………………………………………………….. str. 10

Prijave…………………………………………str. 11-17 (prikaz, ostalo).

Uvod

Iz generacije u generaciju naši daleki preci čuvali su dokumente, pisma, knjige, stvari - sve što je moglo reći o njihovim rođacima i prijateljima. Sastavili su obiteljsko stablo i proučavali svoje podrijetlo. Iz njega možete saznati povijest svoje obitelji, svoje domovine, svoje zemlje. Danas ne može svatko odgovoriti na pitanje: "Tko su bili naši preci?" Što su radili? Kad sam bila mala, moja prabaka je uvijek bila uz mene. Volio sam razgovarati s njom satima. Prvo sam mislio da mi prabaka priča bajke, ali kada sam odrastao, shvatio sam da su to istinite priče iz njenog teškog djetinjstva. Željela sam saznati više o životu svoje prabake, zapisati sve njezine priče, jer to je povijest moje obitelji, rodoslovlje. I svaka osoba treba znati svoje podrijetlo.

Tema mog rada: "Životna priča moje prabake"

Svrha rada je proučavajući povijest života prabake.

Zadaci:

1. Prikupiti podatke o radnoj povijesti, o rodbini prabake;

2. Proučiti dostupne dokumente, fotografije;

3. Opišite svoje istraživanje;

Hipoteza: Mogu biti ponosan na svoju prabaku.

Predmet proučavanja: prabaka

Predmet proučavanja:život prabake

Metode istraživanja:

Razgovori, sjećanja;

Proučavanje dokumenata;

Analiza i sinteza;

Poglavlje I. Životna priča moje prabake

Moja prabaka se zove. Ovo je majka mog djeda. Rođena je 27. studenog 1934. u selu Shalashino, okrug Krutinsky, Omska regija, u jednostavnoj seljačkoj obitelji. Majka prabake, rođena Myakisheva, bila je iz bogate obitelji. (Prilog 1.) Prabaka se prisjeća da o toj činjenici nitko u obitelji nikada nije govorio, a to je, već kao odrasla osoba, naučila od svoje tete. Otac joj je bio iz jednostavne seljačke obitelji. Otac i majka prabake podigli su četvero djece: Aleksandru, Valentinu, Galinu i Anatolija. (Prilozi 3,4) Baka je bila pretposljednje dijete u obitelji. Moja baka se sjeća svog života od svoje 6-7 godine. Ovo se vrijeme poklopilo s početkom Velike Domovinski rat. “Živjelo se teško, teško, gladno”, kaže baka, “ne daj Bože da itko tako živi.” Jedno od bakinih sjećanja vezano je za predratno vrijeme, kada je imala 6 godina. Majka joj je radila u vrtiću u jasličkoj skupini. Najviše ju je zadivilo što su malu dojenčad hranili pažljivo opranim kravljim rogom na koji je umjesto bradavice navučena obrađena sisa iz kravljeg vimena. A budući da je malo mlijeka izdvojeno za vrtiće, u njemu se kuhala krmna smjesa. Ova smjesa je postala tekuća i izlivena u kornet. Bio je teško probavljiv u dječjim želucima i djeca su stalno plakala, očito zbog bolova u trbuščiću. Unatoč teškom vremenu, moja prabaka je i dalje učila u školi. Završila sam tek 4. razred jer nisam imala što obući u školu.

Otac joj je otišao na front 1941. Nakon nekog vremena majka je dobila “sprovod”. Umro je u blizini sela Nizhnyaya Shaldikha, Mchinsky okrug, Lenjingradska oblast. Prema pričama kolega iz susjednog sela, preminuo je od udarca eksplozivnog metka u trbuh. Cijela je obitelj teško podnijela gubitak, no majci je bilo najteže. Nakon toga se majka moje prabake teško razboljela. Prabaka se prisjeća da joj se glava ispraznila jer je počela skakati na sve. Čak je neko vrijeme bila vezana za uže, ali onda je sve nestalo. Brat od prabake, u rat je otišao 1943. godine sa 17 godina. (Prilog 2.) Nakon nekog vremena ranjen je u obje ruke. Nakon bolnice ponovno je otišao na front. U borbi na Kurska izbočina bio ranjen u nogu, uvukao se u krater i ostao ležati jer nije mogao ustati. Nakon nekog vremena do njega je dopuzala medicinska sestra i odvukla ga u ambulantu. Naokolo su eksplodirale granate i grmljale, a ona ga je, mala, krhka, vukla i zapomagala, naricala: “Gdje su te našli tako velikog! Nemam snage da te nosim!" A ipak ga je izvukla. Prabakin brat proveo je iduću godinu u bolnici u Moldaviji, gdje mu je sanirana razbijena potkoljenica. Kirurzi se nisu usudili dječaku amputirati ud. 1944. godine demobiliziran. Kući je došao na štakama koje je koristio još godinu dana. Anatolij Sergejevič je do kraja života nosio čizme ili filcane čizme kako bi zaštitio noge. Tako je do kraja života ostao hrom.

U ratno i poratno vrijeme živjelo se gladno. Ljeti je bilo lakše jer se moglo jesti trave: koprivu, plućnjak, mačji rep, kvinoju i bobičasto voće. Bobice su pohranjene za buduću upotrebu, za zimu. Majka moje prabake sušila ih je na listovima suncokreta ili trpuca u pećnici. Rezultat su bili pljosnati kolači, koji su se zatim kuhali na pari i jeli zimi. Slatko povrće bilo je poslastica: caliga ili rutabaga, mrkva. Krompir je rođen loš. Zimi se smrznuo, jer iz nekog razloga nisu znali kako ga spremiti. Rajčice i krastavci tada se nisu uzgajali. Prabaka kaže da nije bilo sjemena. Jednog dana nešto se dogodilo mojoj prabaki čudan slučaj. Ona kaže: “Tada smo bili jako gladni. Jednog me ljeta mama poslala u susjedno selo k tetki. Obećala je majci iz grada donijeti kroj za haljinu i ribu. Uzeo sam sve što mi je teta dala i krenuo natrag. Bilo je vruće. Išao sam nekoliko puta u šumu da se odmorim. Od mirisa koji je dolazio iz torbe, a možda i od gladi, bilo mi je muka i vrtilo se u glavi. Ne sjećam se dobro puta kući jer polunesvjestica. Kad sam došao kući, mama je umjesto kilograma ribe našla samo jednu haringu, iako je teti dala novac za kilogram. Kad se mama srela s mojom tetom, rekla joj je da mi je dala svu ribu, i navodno sam je pojela na putu kući. Još uvijek ne mogu shvatiti kako sam mogao pojesti tri ribe sirove. Možda je to bilo od gladi, ili me je teta prevarila i dala mi manje ribe, tko će sad znati? Tek sada, već dugi niz godina, uopće nisam jeo haringe, a ne mogu podnijeti ni njihov miris. Vjerojatno sam ga jeo kad sam bio dijete!”

Kad je moja prabaka bila starija, već je pomagala majci u kućanskim poslovima. Usred zime ponestalo im je sijena, a u šumi je ostao još plast sijena koji je trebalo dovesti kući. Nisu imali konja, nego bika. Upregli su ga u saonice. Išli smo nas dvoje s mojom mamom. Bilo je hladno, strašno, ali ništa se nije moglo, trebalo je hraniti krave. Na čistinu gdje je stajao plast sijena stigli smo kad se već smračilo. Vidjeli smo dva vuka na plastu sijena. Postalo je jezivo. Bik je, osjetivši vukove, ustao i nije htio ići. Mama je uzela vile i počela njima udarati po kolima. Vukovi su skočili s penija, otišli 30 metara dalje, sjeli i gledali. Mama je uzela lopatu i počela čistiti snijeg s hrpe, a meni je rekla da držim bika za uzde i gledam vukove. Prabakina majka uspjela je staviti tri vile za sijeno na kola kada su vukovi počeli kružiti okolo i zabrinuli se. Nisu ih više zadirkivali, sjeli su i otišli kući. Čim smo se malo udaljili od čistine, vukovi su se vratili u plast sijena i “zapjevali” pjesmu. I od ove “pjesme” sam se naježio po cijelom tijelu i kosa mi se digla na glavi. Prabaka ih je dugo gledala dok nisu nestali iz vida. Bilo je jako strašno, a njihovo zavijanje još mi je u ušima. Možda ga vukovi nisu dirali, jer su izgledali dobro uhranjeni, krzno im je već bilo sjajno. Te je godine u šumi bilo puno zečeva i imali su što jesti. A kravi su sutradan donijeli sijeno.

Unatoč teškom djetinjstvu, uspjeli su se igrati. Bilo je mnogo zanimljivih igara u to vrijeme. Zimi smo se sanjkali niz brdo. Vozili smo se naizmjenično, jer su svi imali iste čizme od filca. Moja sestra dotrči s brda, skide čizme, popne se na peć da se ugrije, a prabaka obuva čizme i trči da jaše u planinu.

A ljeti smo igrali druge igre. Na primjer, igra "12 štapića" podsjeća na igru ​​"Skrivača". Pravila igre sam naučio od svoje prabake i sada se ljeti igram s prijateljima na čistini. Vrlo zanimljiva igrica. Baka je također igrala igre "Chizh" i "Skrivača". Voljeli su se igrati s loptom. Samo je lopta bila od slame. Prabaka Masha igrala se s lutkama. Samo što nije imala pravu lutku. Uzela bi hrpu slame i zamotala je u neku krpu i od nje bi nastala lutka.

Nakon rata obitelj se preselila u selo Stakhanovka, okrug Krutinsky. Moja prabaka je s 14 godina počela raditi u kolhozu, radeći razne pomoćne poslove: plijevila je repu, repu i pometala gumno. Od svoje 16. godine već su joj povjeravali ljeti ispašu krava, košenje trave za silažu, a zimi je obavljala i razne izvedive poslove. Godine 1951., kada je moja prabaka napunila 17 godina, poslana je da muze krave na kolektivnu farmu.

Udala se s 19 godina. (Prilog 5.) Godine 1955. u obitelji se rodio sin, moj djed. (Prilozi 6,7) Ubrzo se obitelj preselila na farmu za "tov" u blizini sela Starinka, okrug Nazyvaevsky. Na ovoj farmi se hranila stoka. Kad joj je sin odrastao, prabaka se zaposlila u školi kao tehničarka i tu radila do 1965. godine. Godine 1965. obitelj se preselila živjeti u Krutinku. (Prilog 8.) Prve zime radila je kao vatrogasac u županijskoj pošti. A 1966. godine zaposlila se u kombinatu potrošačkih usluga kao krojačica za široki kroj. Izrezala sam rupe za rukave i ovratnike. Godine 1971. umirovljena je zbog zdravstvenih razloga. Radio 3 godine narodni sud tehnički poslovi: pranje podova, grijanje peći zimi. Godine 1974. zapošljava se kao opća radnica u tvornici maslaca. Odatle je otišla u mirovinu. Za dugogodišnji savjestan rad prabaka je više puta nagrađivana počasnim zahvalnicama, pisma zahvalnosti, novčani bonusi. (Prilog 11-12) Ali čak iu mirovini, prabaka nije sjedila, već je pomogla odgajati svoje unuke Elenu i Marinu. (Prilog 9).

U studenom je moja prabaka napunila 78 godina, ali i dalje radi, brine se za svoje praunuke, a ima ih troje.(Prilog 10) Ovo je također vrlo teška i odgovorna stvar.

Zaključak

Istraživanja sam temeljio na dokumentima, sjećanjima i razgovorima. Iako se razgovori ne mogu nazvati točnim izvorom, oni su izravna veza s poviješću. Nakon provedenih studija saznao sam puno zanimljivih stvari o svojoj prabaki, o njezinim “korijenima” s majčine strane. Nadam se da ću u budućnosti nastaviti dublje raditi na ovoj temi. Istraživat ću povijest svoje obitelji s očeve strane i stvoriti rodovnicu za svoju obitelj. Sada moja prabaka živi s nama. Jako je volimo i brinemo o njoj. Mislim da je moja hipoteza potvrđena. Ponosan sam na svoju prabaku Galinu Sergejevnu Moskovkinu.

Ljubav za sve uzraste. I također – sve generacije. Ali prava, lijepa ljubav javlja se vjerojatno jednom u tisuću ili deset tisuća parova.

Zamolili smo naše čitatelje da se prisjete imaju li u svojoj obitelji neku prekrasnu legendu o ljubavi baka i djedova.

Srce od lijevanog željeza

Baka je osamnaesto dijete u židovskoj obitelji koja je završila u Sibiru u robiji. Moj pradjed, bjeloruski trgovac, istakao se šamaranjem guvernera. Tako je cijela obitelj pohrlila u Sibir, prabaka je pratila konvoj u kolima, s vremena na vrijeme je brojala “pakete” - djecu (tako je na vrijeme primijetila nestanak bakine sestre, usput - pronašli su je!) Baka je rođena u Sibiru, odrasla, diplomirala na Sveučilištu u Tomsku.

Djed je iz doseljenih seljaka. Došli su iz Arhangelske (ili Vologodske - živjeli su negdje na granici) gubernije, u Sibir, u novi život. U obitelji su bila tri brata. Jedan se borio za Crvene, drugi za Kolčaka. A moj djed je pljunuo na politiku i otišao na radnički fakultet na Tomskom politehničkom sveučilištu.

Upoznali su se na izgradnji Kuznjeckog metalurškog kombinata (istog onog o kojem je Majakovski napisao svoj “Vrtni grad”). Baka je bila prevoditeljica za američke stručnjake. Jednom je stajala na otvoru druge visoke peći. Počelo je topljenje, počelo se sipati lijevano željezo. I kap vrelog metala pala je na njezine cipele, smrznuvši se u obliku srca. To je kao znak. Ovo srce, veličine malog ženskog dlana, još uvijek se čuva kod kuće.

Moj djed je bio lokalni inženjer energetike u ovoj tvornici. Još se sjećam da mi je baka rekla: “Uđem u ured, a on sjedi. Tako zgodan." Obje su bile nevjerojatno lijepe. Živjeli smo u građanskom braku cijeli naš vrlo dug život. Obojica su imali mnogo obožavatelja i obožavatelja, ali čak ni opcije nisu nastale.

Jesenjin

Moj djed, zgodni glumac-redatelj, zaljubio se u moju baku dok je radila kao učiteljica - bila je takva mala, mala filologinja. I moj djed je bio zgodan. Došla je slušati kako s pozornice u klubu čita Jesenjina - najdraži pjesnik bio je u Krasnojarsku, a kad je pročitao, oprostite, “Kurvin sin” (o psu koji je nosio bilješke djevojci) i stigao stihovi "Da, sviđala mi se djevojka u bijelom\A sada volim - u plavom!" umjesto "plavo" pročitao je "zeleno" i pokazao na baku koja je sjedila u zelenoj haljini. Bilo joj je neugodno, publika je pljeskala.

To je bilo pedesetih. Vjenčali su se i zajedno živjeli sretan život.

Čekao iz vojske

U ta daleka vremena, kada su ljudi služili u ruskoj vojsci 25 godina, jedan od mojih predaka je pozvan u vojsku. Prije odlaska na dužnost otišao je do prijatelja da se pozdravi. Prijateljica je bila oženjena, a imala je i tek rođeno dijete – u kolijevci.

Moj predak, koji, naravno, nije znao hoće li se uopće vratiti, uzeo je bebu iz kolijevke na ruke i tužno se šalio da će se vratiti i oženiti je. Beba je bila žensko. Nitko šalu nije shvatio ozbiljno, zahihotali su se i zaboravili.

Predak je završio u grenadirskoj pukovniji i dobio prezime - tada su seljaci prolazili bez prezimena. I nekako su ove godine službe prošle sigurno, vojnik se vratio kući zdrav i zdrav.

A ono što je zanimljivo je da je i beba odrasla i... za sve to vrijeme nije se udala, iako nije bilo mane ni u izgledu, ni u umu, ni u zdravlju. Ako uzmete u obzir da su se iu moje vrijeme djevojke od 25 godina službeno smatrale starim djevojkama, onda, općenito, djevojci vjerojatno nije bilo zabavno živjeti neudato.

Kad se vojnik vratio, tada su se svi sjetili starog vica i spojili su se. Moj predak, koji je služio, iako nije bio u ranoj mladosti, bio je zavidan konjušar - kao bivši vojnik dobio je srebrnu mirovinu i naučio čitati i pisati u vojsci. zaboravio sam materinji jezik u vojsci sam uvijek pokušavao s rođacima razgovarati na ruskom - ali sam brzo sve zapamtio. Prvi poliglot u našoj obitelji, ostali su tada znali samo dva jezika - čuvaški i tatarski (Tatari su živjeli okolo). A i ovaj je govorio ruski.

I vjenčali su se, i počeli su živjeti i dobro živjeti i dobra stvarati.

Djevojka bez adrese

Moja prateta se u životu zvala Tanja, ali prema putovnici je bila Kira. I nije nosila prezime očuha, nego oca, ali nisu svi bili svjesni toga. Njezin zaručnik nije poznavao Leva, na primjer, kad je pozvan na front. Kasnije se vratio i počeo je tražiti - ili je njezina obitelj negdje otišla, ili je uopće nije bilo kod kuće, nitko ništa nije znao. Kontaktirao sam policiju - Tatjana ta i ta, kažu, NIKADA nije bila ovdje. Situacija se činila bezizlaznom, ali Lyova nije odustajao i nastavio je pitati sve. I naišao sam na Tanjinog bivšeg susjeda, koji je znao kamo je obitelj otišla. Sada imam gene i jednog i drugog.

jabuke

Moja je baka tridesetih godina radila u tvornici i družila se s jednom ženom, pet godina starijom od nje. Ženin sin jedinac cijelo joj je vrijeme donosio ručak. I od nekog trenutka uvijek je uzimao drugu jabuku da počasti majčinu prijateljicu. Tako ga je tretirao tri godine, a onda je napunio šesnaest (tako kažu). Odveo je moju baku u stranu i, kao u starom filmu, počeo ljubiti bakine ruke na koljenima i nagovarati je da se uda za njega. Ili zato što je već imala više od dvadeset pet, ili iz nekog drugog razloga, pristala je. A onda ... nije došla na slikanje u matičnom uredu, koje se trebalo održati u tajnosti, i bilo ju je sram. Dječak je nagovorio gospođu u matičnom uredu da se preko reda potpiše kasnije danas, skočio na bicikl i odjurio u hostel u kojem je živjela moja baka. Ne znam kako sam je nagovorio, ali nakon dva sata izašao je i onakva kakva je bila, u nekakvoj kućnoj haljini, odvezla se s njim na biciklu do matičnog ureda.

Svekrva ih, naravno, nije pustila kući. U početku je baka provela noć u hostelu, a njen mladi suprug proveo je noć u parku u sjenici. Zatim su iznajmili kutak (to znači dio sobe odvojen zavjesom i ormarom) i počeli tamo živjeti. Kad im se rodila prva kći, samo je svekrva oprostila snahi. Do tog trenutka stajali su jedno uz drugo u tvornici iza stroja i nisu razgovarali.

Djed je bio na fronti za vrijeme rata i vratio se gotovo netaknut, s ožiljcima od gelera. I nastavio je gotovo nositi baku na rukama sve do smrti. Dok smo još živjeli u zajedničkom stanu, ujutro sam ustala prije svih i otišla u kupaonicu oprati odjeću. Prije svih - da susjedi ne vide i osude. Kad su pod Hruščovom dobili zaseban stan, djed je uvijek usisavao i prao rublje kako se baka ne bi umorila. Rekao je: “Pogrešno je reći da je pranje ženski posao. Svatko tko je ikad prao obitelj zna koliko je to teško. Ovo bi trebao biti muški posao, kao cijepanje drva.”

Nadživio je svoju baku samo dva mjeseca.

Članak pripremila Lilith Mazikina

Kao što znate, „prije su ptice jače pjevale, i zrno pšenice sazrijevalo u dobru šaku, i vuk i jagnje zajedno su šumom hodali, i voda je bila vlažnija, i čizme su bile toplije, i stari su bili mlađi...” Kad bih barem mogao otići tamo na sat vremena! Ali u stvarnosti, životi naših baka i djedova bili su puno teži nego što zamišljamo.

Priče o nestašicama i redovima iz sovjetske ere ovih dana izgledaju kao bajke. Djeca ne žele vjerovati da se nekada šećer prodavao samo na karte, mandarine donosile za Novu godinu, a godinama se štedjelo za kauč. Kada pokušate govoriti o događajima koji su se dogodili prije mnogo vremena, uglavnom slušaju s užasom. Ali to nisu scenariji za trilere ili knjige Stephena Kinga - ovo su životi naših baka i djedova. A sjećanje na ta vremena i taj život treba čuvati kako više nikome u budućnosti ne bi padale na pamet takve društvene mljevenje mesa i pokušaji rezanja života građana radi ugađanja državi.

Roditelji moje bake Zoye rođeni su kasnih 1890-ih u pokrajini Kuibyshev. Obojica su imali siromašne obitelji bez konja. Jednostavni seljaci prisiljeni svaki dan zaraditi komad kruha. Na primjer, majka moje bake, Ekaterina Fedoseevna Savostyeva, radila je kao "dadilja" od svoje osme godine, čuvajući djecu. Oženjen Udala se za Pjotra Mihejeviča Šatilova s ​​20 godina i neko su vrijeme zajedno “hodali kao radnici” dajući sav novac koji su dobili njezinom svekru. Dobro je da je tada bio običaj hraniti radnike (to je socijalni paket).

Zatim je došla 1917. i Petar je odveden u Crvenu armiju. Vratio se živ i zdrav, iako bez zapovijedi. Godine 1918. rodila im se Klavočka, 1924. Sašenjka, a 1930. Valečka. Ali 30-e su se pokazale teškima - došao je masovna glad. Razlozi za to još uvijek su sporni: neki povjesničari govore o devastaciji, kolektivizaciji, lošem upravljanju i kaosu, drugi govore o propadanju uroda i utjecaju “buržuja”.

Međutim, obične ljude uzroci te krize malo su zanimali. Puno je važnija bila sama činjenica – ljudi su umirali od gladi. Masovno. A mnogima je jedini spas bilo preseljenje, pa tako i bakinoj obitelji. Šatilovi su odlučili pogledati bolji život u srednjoj Aziji.

Za početak, otišli smo s rodbinom u Taškent (“grad žita”), ali tamo nismo našli očekivani raj. Bez posla, bez hrane, bez stanovanja. Morao sam se vratiti. Usput smo stali u Aralsku i tamo živjeli dvije-tri godine. Radili smo u tvornici ribe - bilo je dosta ribe, nećeš umrijeti od gladi, ali je bio problem s vodom. U blizini je more, ali je slano. Voda se donosila u metalnoj bačvi i davala prema normi u određeno vrijeme.

Vijest o izgradnji srednjoazijske željeznice stigla je baš na vrijeme. Trebali su nam ljudi s radničkim zanimanjima. Moj pradjed, kao što je već rečeno, nije bio inženjer, pa se zaposlio samo kao preglednik kočija. No, tih godina rijetki su imali i osnovno obrazovanje.

Obitelj Shatilov dobila je stan "Zhakhtovo" sa zemljanim podom, koji je s vremena na vrijeme bio zamazan glinom i pijeskom (kao što sada peremo podove radi čistoće i reda). Stan se nalazio na periferiji grada, u blizini željezničke pruge, u ulici znakovitog naziva Proletarskaya. U stanu je bila samo jedna prostorija - kuhinja, spavaća soba, blagovaonica, ured i sve što vam srce poželi.

Mojoj baki to je skoro postalo rodilište. 28. veljače 1937., kada je došlo vrijeme da se rodi kći Zoya, iza prozora je bila snježna oluja. Nije bilo autobusa do rodilišta, niti konja, nije bilo telefonske veze, a vozila hitne pomoći uopće nije bilo. Jekaterina Fedosejevna je cijeli dan prala rublje i čekala da se muž vrati s posla kako bi mogla s njim otići u bolnicu. Ali prije zdravstvena ustanova nije uspjela, porod je počeo na putu. Dijete je bilo umotano u šal. Ne zna se jesu li ga odvezli kući ili dalje u bolnicu.

Ovo je bilo posljednje dijete Petra i Ekaterine Shatilov. Četvrti, mogao je biti i sedmi, ali troje djece je umrlo u djetinjstvu.

Obitelj je živjela zajedno. Uzgajali su kokoši u šupama i postupno se "obogatili". Naknadno je moj pradjed “unaprijeđen” u spregu, a za njegove godine u tim godinama to je bio tek početak karijere. Činilo se da je život krenuo na bolje. Ali sve je propalo u ljeto 1941.

Rat. Starija sestra Claudia je te godine upravo diplomirala u Kazanu medicinsko sveučilište i rodila sina, Yurochka, od voljene osobe koju je upoznala tijekom studija. Nju nisu odveli na front, ali su odveli njenog muža (on je bio kirurg po struci). Prošao je cijeli rat s djelatnom vojskom.

A njegova žena živjela je sa svojom svekrvom u Marijskoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici (danas Republika Mari El), u jednom selu. Radila je kao liječnica i hodala po okolnim selima kada je trebalo stanovnicima zdravstvene zaštite. Nije bilo telefona, dolazila je rodbina oboljelih da je zovu. Ponekad su nas jahali na konjima, ali općenito je i kod njih bilo loše.

Claudijin suprug demobiliziran je 1946., ali je Sašenjin brat umro u dobi od 20 godina kod Kirovograda u siječnju 1944. Bio je angažiran u razminiranju minsko polje napušten od strane nacista, ali nije spašen. Tri sestre ostale su bez brata.

Godine 1944. dolazi još jedna nesreća: bakin otac je ostao bez noge. Spajajući vagone i nalazeći se između lokomotive i vagona, nije primijetio da mu je noga na odbojnicima. I vlak je odjednom krenuo... Ispod koljena noga mi je bila smrskana. Doktori su ga rezali tri puta, a na kraju je ostao takav batrljak koji nije bio za nikakvu protezu. Tada je moj pradjed sebi napravio drvenu nogu, na kojoj je hodao do svoje smrti 1962. godine.

Invalidska mirovina je bila jako mala, obitelj nije mogla preživjeti, morali su raditi. I radio je: kosio sijeno, vozio magarca. Moja prabaka je također radila, ali samo ljeti - na državnoj farmi koja se nalazi osam kilometara od grada. Hodala je naprijed-natrag pješice, napuštajući kuću rano ujutro, po mraku (nije bilo autobusa). Bila je već prošla ponoć.

Otprilike u istoj godini kupili smo si zemunicu - s njom se moglo voditi farmu. Pomoglo im je: ono što su uzgojili u vrtu, sami su pojeli, a ponekad je ostalo nešto i za prodaju. Vrt su zalijevali ručno - pradjed je uzeo kantu vode iz bunara, izlio je u bačvu koja je stajala u blizini, a prabaka, Valya i Zoya nosile su je u kantama u vrtnu gredicu.

Moja baka je tada već krenula u prvi razred i učila je nastavu uz petrolejku.

“Škola je bila stara sedam godina, o dvorani smo samo sanjali”, prisjeća se baka Zoya. - Tako se nastava tjelesnog održavala na ulici, a zimi - na hodniku. Bila je sportska štafeta, ali naprotiv, u učionicama su se odvijale lekcije i bilo je potrebno ponašati se tiho. Nakon nastave, u jednoj od učionica postavljali su strunjače i vježbali akrobacije. Piramide su izgrađene na radost roditelja.

— Radila sam u školi i dramskoj sekciji koju sam pohađala. Sjećam se da sam igrala Zemfiru u predstavi prema pjesmi A.S. Puškin "Cigani". Naša je škola bila za djevojčice, pa čak muške uloge djevojke su se igrale. Pohađala sam i zbor pa se rado sjećam svojih sedam godina u školi”, kaže baka.

Poslijeratno razdoblje pokazalo se još surovijim od prijeratnog. Noćno čekanje u redu za crni "glineni" kruh uz korištenje kartica za obroke najčešće je sjećanje.

— Od slatkiša smo jeli bombone u obliku jastučića koji se prodaju bez omota. Karamela slijepljena u grudu. Ukusniji su bili samo sojini bomboni. U proljeće su se gostili gomoljima snjegulje, koji su se zvali buzliks. A ljeti - slatkim korijenjem sladića, iskopavajući ga iz zemlje. Kolač, napravljen od Sjemenke suncokreta. Također je bio napravljen od pamuka, ali se zvao makukha. Čokoladu sam probala tek s 15 godina, kad sam studirala na pedagoškom fakultetu. Moj prijatelj i ja kupili smo 40 grama skupe mrvičaste mase, a onda nam se nije svidjela.

— Sva su djeca imala san poslijeratnih godina- jesti puno kruha. Njegov nedostatak nadoknađivali su brašnom mljevenim u “mlinu” od dva kamena. Da bi to učinili, skupljali su klasiće preostale nakon žetve na polju, a odrasli su nas tjerali i prijetili nam zatvorom”, kaže Zoja Petrovna.

Onda je bilo pedagoški zavod, suprug, dvije kćeri, rade u školi i u gradskom Odjelu za obrazovanje i znanost. Baka Zoya preselila se u Stary Oskol 2007. godine, zajedno sa svojom najstarijom kćeri, mojom majkom. A nekoliko godina kasnije postala je prabaka.

Zoya Petrovna će ipak dati nekim bakama sto bodova prednosti. Pohađa “grupu zdravlja”, bazen, kazalište, izložbe, koncerte, pedalira sobni bicikl svaki dan od 10 do 17 kilometara. Ne žali se na život i mirovinu, često dolazi na druženje s praunukom. Moja kći još nije savladala tako dugu riječ kao što je "great-ba-bush-ka", ona jednostavno kaže "ba" ili "ba-ba" i to je općenito ispravnije. Naša Zoya Petrovna je baka, mlada u srcu.

Aleksej Demenko

Komentirajte članak "Prabaka Zoya - i povijest Rusije u 20. stoljeću. Što ću reći svojoj kćeri"

Mjuzikl "Nevjerojatne avanture Maše i Vitje" bit će prikazan tijekom proljetnih praznika u Kazalištu Ruska vojska. Modna Baba Yaga, balet na svjetlećim hoverboardima, moderni glazbeni aranžmani i video dekoracije koje stvaraju efekt prisutnosti... Ekipa mjuzikla uspjela je ispreplesti prošlost i sadašnjost, poznato i neobično, stvoriti nevjerojatan miks klasične proizvodnje i suvremenih računalnih i rasvjetnih mogućnosti. Time je mjuzikl zanimljiv ne samo mladim gledateljima, već i njima...

Kako dirljivo, nježno i s ljubavlju kćer prima od svog oca. Pročitajte - čovjek se ne srami iskreno izraziti svoje osjećaje, pismo pokazuje duboko poštovanje odrasla kći i ljubav prema djevojčici koju voli. Toliko je toga o osjećajima u ovom pismu! Čini se da smo ovdje potpuno presušili u 21. stoljeću... Baš mi je nedavno, dok sam prebirao obiteljsku arhivu, u ruke dospjelo pravo blago. Pismo mog pradjeda mojoj tada dvadesetogodišnjoj baki koja je nakon fakulteta poslana u drugi grad na zadatak. Pismo...

Rasprava

Vidim samo nekakvu suzu. ne, da nekako razveselim kćer koja je otišla, samo suze

Vrlo dobro i ljubazno pismo.

P.S. NE MOGU čitati djedova pisma s fronte (prijavio se kao dragovoljac i poginuo 1942., ostavivši baku udovicu sa 4-godišnjim sinom, mojim ocem). NE MOGU, suze me guše. Unatoč tome što sam po prirodi hladna i nesentimentalna osoba.

Za Dan kazališta, koji se obilježava 27. ožujka, album Elene Strutinskaya “Artists of the Maly Theatre. XX. stoljeća“. Naporima povjesničara umjetnosti nastala je visokoumjetnička publikacija posvećena povijesti kostima i scenografije velikog carskog kazališta. Knjiga, koja objedinjuje umjetnički život najstarije scene u glavnom gradu, objavljena je uz potporu Ministarstva kulture Ruske Federacije u ograničenoj nakladi od 2000 primjeraka. “Kazalište Maly prikupilo je fantastičnu zbirku umjetničkih skica - gotovo...

Početkom dvadesetog stoljeća jedan se škotski farmer vraćao kući i prošao kraj močvarnog područja. Odjednom je čuo povike u pomoć. Seljak je pohitao u pomoć i ugledao dječaka kojeg je močvarna gnojnica uvlačila u svoje strašne ponore. Dječak se pokušao izvući iz strašne mase močvare, ali svaki njegov pokret osuđivao ga je na brzu smrt. Dječak je vrištao od očaja i straha. Seljak je brzo posjekao debelu granu, pažljivo prišao i pružio spasonosnu granu utopljeniku...

Možda sam već potpuno "peek-a-boo", ali iz nekog razloga ne želim ružičaste hlače i odijela. I ne želim ružičasta kolica. Još ne znam koju, ali ne ružičastu. Pa sam pomislio, nadam se da nisam jedini. Zašto je uobičajeno da djevojke nose ružičasto? Sada, ako kolica nisu ružičasta, znači da je dječak)))))) Kolica kćeri moje sestre su lila, pa su gotovo svi pitali: "Je li tvoj dječak?" Ili je skroz pogrešno, na primjer, ako djevojčica ima plava kolica, a ne rozu odjeću... Uostalom, kako mi reče jedna prijateljica -...

Rasprava

Imamo tamno smeđa kolica. Općenito, moj muž je odmah rekao - ništa ružičasto, a ni mene ne privlače ružičaste stvari. Ali okolo je sve ružičasto. Jakoooo teško je pronaći nešto u drugim bojama, gotovo nemoguće :).

Jednom mi je poznanica rekla da je trend odijevanja djevojčica u ružičasto, a dječaka u plavo nekako povezan s američkim lutkama (navodno Barbie i Ken), koje su se prije nekoliko desetljeća pojavile u SAD-u. Ako je to istina, onda je takav odabir boja za djecu djelo marketinških stručnjaka. Zanima me koje su boje prevladavale u dječjoj odjeći u Rusiji na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, recimo, u plemićkim obiteljima, odnosno u onima gdje je postojao izbor boja? Sve moje fotografije iz tog vremena su, nažalost, crno-bijele...

Lokacija Metro stanica Tsvetnoy Boulevard 15 minuta pješice IGRE I ZABAVA PROŠLOSTI I SADAŠNJOSTI Preporučena dob: od 7 do 10 godina Interaktivni program održava se na jedinstvenoj izložbi "Moj dom je Rusija", u kojoj su interijeri različitih povijesnih razdoblja. rekreirano: carsko vrijeme, sovjetsko i postsovjetsko razdoblje i sastoji se od dva dijela. Tijekom razgledavanja igre djeca će naučiti kako su živjela djeca različita razdoblja 20. st., što su naučili i koje su igre igrali. Nastavlja se...

Rasprava

recenzija iz rogdaya
GLAZBA, MUZIKA. MLADOST. SLOBODA
izlet nije loš, ali ne izaziva "buru emocija", razgovarali su malo o glazbi - pokazali su više o interijeru - ovaj izlet može se uzeti kao upoznavanje s izložbom, s muzejom (jer ponekad u nekim dvoranama puštali su se ulomci pjesama). Ni riječi o frajerima. pola riječi. Master class je također bio pomalo bez entuzijazma. Nekoj djeci se to iskreno nije svidjelo, otišli su u druge prostorije. Mojoj se svidjelo jer je bila nije upoznata s izložbom i općenito ne sluša ništa osim ABBA-e; općenito se uopće ne razumije u glazbu, a naš tata je jedini pogodio sve “metal” bendove (u jednoj dvorani su pogodio grupe po prvim zvukovima - našima je tamo bilo potpuno dosadno - sve je bilo nepoznato) - pa ga je zanimalo.

recenzija iz zelenina
GLAZBA, MUZIKA. MLADOST. SLOBODA.
Ideja ekskurzije je naravno super, ali izvedba....
Ova vrlo jadna, prilično mlada djevojka govorila je vrlo kaotično, nije puno objašnjavala, odrasli su sve razumjeli i pamtili o glazbi i supkulturama, ali djeca su morala objašnjavati što ona nije. Prošla je kroz izložbu, pustila im par pjesama i rekla (da pretjerujem) da je to vrsta glazbe koju su slušali prije. Šteta što je takva ideja tako slabo razrađena.
Potom je uslijedio mali majstorski tečaj s crtanjem raznih šablona na vrpcama (poput kuglica ili kao oznaka za knjigu) i igranje ruskih narodnih igara u trajanju od 5 minuta dok su se vrpce sušile.
Ovdje

Dječji muzej "Museum filiorum" poziva djecu od 4 do 14 godina na grupnu razvojnu nastavu s ciljem razvijanja vještina kreativnog samoizražavanja i kognitivnu aktivnost. Tijekom nastave koja se temelji na metodologiji kazališne pedagogije, djeca će se upoznati s kulturno-povijesnom tradicijom naših predaka, steći vještine primarne analize umjetničkog djela, pa čak i izraditi vlastiti muzejski artefakt. Programi: - "Putovanje u bajku" (prema djelu V.F.

Pojava novih, šarenih izdanja novogodišnje i božićne tematike uoči zimskih praznika već je postala dobra izdavačka tradicija. Izbor tematskih knjiga je ogroman! Ali pronaći pristojnu knjigu nije tako lako. Ove godine Ripol je izdao 2 prekrasne knjige priča u razglednicama. Priča o Božiću. Pjesme, razglednice, čestitke. Album za obiteljsko čitanje Knjiga Priča o Božiću. Pjesme, razglednice, čestitke. Album za obiteljsko čitanje - kupite knjigu priča o Božiću...

Knjiga priča fascinantnu priču o vladavini dinastije Romanov. Tijekom 300 godina vladavine ove dinastije, Rusija je višestruko povećala svoj teritorij i postala moćno carstvo, započela je izgradnja flote i novih gradova, uključujući Sankt Peterburg. pojavio u Rusiji željeznice, prva kazališta, muzeji, sveučilišta. Kako bi se osiguralo da djeca mogu lako usvojiti opsežan materijal, glavni događaji svake vladavine smješteni su na posebnu kronološku ljestvicu. Publikacija sadrži vizualne ilustracije i...

Molim vas podijelite svoje iskustvo, tko ima djecu od 2,8 godina (rođeni smo u siječnju 2011.) koja već dobro govore, t.j. konstruiranje rečenica i izgovaranje siktajućih suglasnika, 2 suglasnika u nizu (SLON npr.), slovo P? I kako ste uspjeli postići takve rezultate? Ili je to bila samo dobra genetika i bilo je lako? Moja kći ponavlja jednostavne riječi kao KOLA, SOVA na zahtjev, na inicijativu - nikako. A naš najduži prijedlog do sada je BABA ANINA KUĆA OVDJE (idemo na konzultacije sa...

Rasprava

Naš sin 2.4 rođen je u svibnju 2011. Počeo je dobro govoriti sa 2 godine. govori složene rečenice, imenuje sve objekte. Ne mogu sa sigurnošću reći je li to genetika ili zanimanje. Jer i prvi sin je s 1,8 brzo progovorio, ali s oboje smo se puno igrali. Recimo, moj najmlađi i ja smo puno pjevali i svirali sintesajzer. Pisao sam malo o tome ovdje - [link-1]

Moja kćer ima 2,7. Govori vrlo tečno i jasno. A progovorila je vrlo rano, prije nego što je navršila i godinu dana. Prije toga, najstariji sin je s dvije godine govorio rečenicama i imao je dobar vokabular, ali je logopedica uspjela posumnjati da ima govorni poremećaj. Sada ima 6,9 i savršeno priča, nema nikakvih problema. Ali srednji sin (sada ima 4,6 godina) još uvijek slabo govori i progovorio je kasno, s tri godine, gotovo istovremeno s mlađom sestrom, a razlika je između njih 2 godine! Išli smo kod logopeda u periodu od 2 do 3 godine, radili sve vrste pretraga i rekli nam da ostavimo dijete, nije lišeno inteligencije, fine motorike na dobroj razini, govorit će u dogledno vrijeme. Govorio je, naravno, ali je još morao raditi i raditi na govoru. Sve sam ovo napisao jer je istina da su sva djeca različita, čak i u istoj obitelji. Dakle, ne brinite, sigurno ćete imati razgovor! Definitivno neće biti loša ideja da radite sa svojim djetetom. Gimnastika za prste, razne logopedske vježbe(ako uspijete zainteresirati dijete). Vi čak progovorite koju riječ, mi smo uglavnom šutjeli i nismo pristajali ni na kakvu nastavu :)

Serija “Korovkaške priče” robne marke Svijet djetinjstva, označena znakom nacionalna nagrada industrija dječje robe "Zlatni medvjed 2013" za pobjedu u kategoriji " Najbolji proizvodi za bebe”, dopunjen je novim proizvodima. Osim bočica za hranjenje, tanjura i vodootpornih podlisnika jarkih dezena, u ožujku su se na policama pojavile i igračke za kupanje u kojima potrošači prepoznaju simpatične likove iz “Kravljih priča”. Mali gledatelji moći će utjeloviti svoje...

Adresa: Crveni trg, 1 Upute: metro stanica Okhotny Ryad, metro stanica Ploshchad Revolutsii, metro stanica Teatralnaya Cijena po grupi od 10 osoba, djeca 800 + ulaznice za djecu. Odrasli kupuju ulaznice i šetaju muzejom.Putovanje u drevnu Moskvu 16.–17.st. (za učenike 2. razreda) Mlade posjetitelje prenijet ćemo nekoliko stoljeća unatrag, u Moskvu 16.–17. te upoznati život, aktivnosti, način života i tradiciju stanovnika drevne prijestolnice. Ići ćete na ovo edukativno i uzbudljivo putovanje s našim...

Rasprava

recenzija sudionika u sustavu Anakonda
veljače 2013
"Borba Rusa sa strancima"

Muzej je samo smeće! I sam sam bio tamo, na svoju sramotu, prvi put. Bio sam impresioniran.
Što se tiče vodiča, imali smo Natalju Sergejevnu Rjazanovu.
Meni se osobno to baš i ne sviđa. Prvo, organizacijski - manja djeca nisu ništa vidjela, nije ih organizirala, nije ih stavila u krug blizu eksponata, a to je važno, jer je grupa bila vrlo različita po dobi - bilo je vrlo velike djece i vrlo one male. Odrasli dječak - razred 6-7, prema mojim zapažanjima, stalno prekidan pitanjima. Nije ga ograničila - a vrijeme ekskurzije je potrošeno na njega osobno, što, po mom mišljenju, nije baš dobro. A djeca, podižući ruke, nisu pala u sferu njezine pažnje i jednostavno su ih spustila. Ponekad sam je vukao, rekao - ima tu pitanje, onda je reagirala. Ispričala mi je inteligentno, ali bez detalja, ali bili su baš ono što je trebalo! Sve je bilo vrlo OPĆENITO, nekako bezlično ili tako nešto. Općenito, dug je put do Orijentalnog muzeja. Unatoč svemu tome, začudilo me da na neka pitanja jednostavno nije odgovorila – rekla je “Ne znam”. Na primjer, ne zna gdje se nalazilo mjesto Kulikovske bitke. Ne zna koliko se vojnika borilo. nevjerojatno! Zašto je na nekim verižnjacima na svim prstenovima pisalo "Save and Preserve", a na drugima nije - on NE ZNA. Bilo je to vrlo čudno iskustvo. Sve u svemu, dobro je govorila, nema pritužbi. Ali njezina je erudicija veliko pitanje. Iako... tko bi ga znao - mi smo već iskusni ljudi pa svašta pitamo. Možda će netko tko ne hoda baš često biti dobro.
Brzo se naviknete na dobre stvari, zahvaljujući vama :-)

Žene u vojsci... Medicinske sestre i radistice - sjećanje odmah budi prve asocijacije koje vam padaju na pamet. Uz malo razmišljanja, na ovaj popis možete dodati partizanku Zoyu Kosmodemyanskaya, protuzrakoplovce iz filma “Zore su tihe”, pa čak i pilote asove poput Valentine Grizodubove. Međutim, svi su ti likovi sudionici Velikog domovinskog rata. Bacimo li pogled na vojsku s kraja 18. - početka 19. stoljeća, dakle u godine prije Napoleonove invazije, vidjet ćemo ljepši spol u sasvim drugačijim ulogama...

Kad počne svibanj, uvijek počnem plakati. Postao sam sentimentalan, knedla mi je u grlu od snimaka iz kronika Drugog svjetskog rata. Ratne pjesme - napadaj jecaja. Apsolutno ne mogu prestati plakati dok sviraju “Katyusha” ili “Dark Night” ili “Goodbye, Boys”. A kako od 2 do 10 zvuče posvuda, moje emocije ne izlaze iz sfere ponosa i gorčine. Suze za našom prošlošću, za velikim stvarima koje su naši djedovi mogli učiniti. To se odgajalo tada, u našem djetinjstvu, godinama. Filmovi, pjesme, sjećanja...

Rasprava

Govorimo o bakama i djedovima. Prošle godine smo putovali na mjesta vojne slave u Moskovskoj oblasti, i otišli u muzej tenkova u Kubinki. Ove godine još nismo odlučili što ćemo raditi.

Stalno plačem, zato UOPĆE ne gledam filmove o ratu - jednostavno ne mogu! I ne samo o Drugom svjetskom ratu, nego i o Afganistanu... Osobno sam poznavao mnoge koji su tamo ostali, i Čečeniji... Teško je priznati, ali rat je u toku, nije gotovo...
Ne držim govore posebno za Dan pobjede, ali svakako ćemo ići na polaganje, stajati uz Vatru, gledati veterane - to bi i djeca trebala zapamtiti, da bi kasnije mogli reći svojoj djeci. I tako unutra Svakidašnjica ako dođe do teme, onda razgovaramo, ja pričam, posebno pričam puno o tome što sam naučila od svoje bake koja je sa svojom malom djecom preživjela okupaciju, kako je izgubila dijete - nije bilo lijeka da ga izliječi.. .kako su se spašavali od gladi iskapajući smrznuti krumpir i sladić, kako su jeli kašu od, kako su mislili, zatrovanog prosa, nacisti su ih, povlačeći se, jer nisu mogli odnijeti/raznijeti, otrovali, pa je baka brala to gore, skuhala i jela žlicom, a djeca su sjedila u blizini gladna i gledala, a ona je plakala i jela, jer čak ni psi\ U gradu više nije bilo mačaka za probati - sve su bile pojedene - ovo je i rat, i to bi trebala zapamtiti i naša djeca.....

Zaboravljanje povijesti, ne izvlačenje pravih zaključaka iz onoga što smo živjeli najveća je greška čovječanstva

Saaya Ayalga Ayanovna

Drvo ne može rasti bez korijena, čovjek ne može živjeti bez običaja.

Narodna mudrost kaže: Bez korijena pelin ne može rasti. Mislim: svaka osoba treba znati korijene i povijest svoje obitelji.

U današnje vrijeme proučavanje vaše obitelji postalo je posebno aktualno.

Kako moja baka kaže, moderne obitelji ne samo da vrlo malo komuniciraju

s daljom ali i bližom rodbinom. Gubi se veza među generacijama.

Neki mladi ljudi niti ne poznaju svoje prabake i pradjedove.

Svrhu svog rada vidim u tome da bolje upoznam svoje podrijetlo i sačuvam najvrjedniju građu o obiteljskoj povijesti za buduće generacije.

Moj rad ne može zahtijevati nikakvu globalnost povijesna otkrića. Prije svega, htjela sam znati nešto o svojoj prabaki.

Zadaci:

1. Susret s najstarijim predstavnicima svoje vrste;
2. Proučavanje arhivske građe;
3. Proučavanje literature na tu temu.

Metode istraživanje:

1. Proučavajući obiteljske arhive, dokumente, fotografije i zanimljive epizode iz života predstavnika moje obitelji

Predmet proučavanja: proučavanje obiteljske povijesti.

Objekti istraživanja:

1. Sjećanja i priče baka i prabaka o životu.

2. Fotografije, dokumenti,.

Relevantnost. Mi, današnja generacija, slabo poznajemo svoje pretke, ali od pamtivijeka je bio običaj da naši preci poznaju svoju rodbinu.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Općinska proračunska obrazovna ustanova

prosjek sveobuhvatna škola Broj 3 Ak-Dovurak

Istraživački rad na temu:

"Priča o mojoj prabaki"

Izvršili: učenici 9. razreda "b" Saaya Ayalga Ayanovna

Znanstveni voditelj: Adyg-ool Aidyn-kys Kaldar-oolovna

Ak-Dovurak-2014

Uvod………………………………………………………...3

Poglavlje I. Genealogija. Obiteljsko stablo…………….5

poglavlje II. Priča o mojoj prabaki………………………...6

Zaključak………………………………………………………………... 10

Dodatak………………………………………………………………………..11

Književnost………………………………………………………………....13

Uvod

Drvo ne može rasti bez korijena

Čovjek ne može živjeti bez carine.

Narodna mudrost kaže: Bez korijena pelin ne može rasti. Mislim da bi svaka osoba trebala znati korijene i povijest svoje obitelji.

U današnje vrijeme proučavanje vaše obitelji postalo je posebno aktualno.

Kao što moja baka kaže, moderne obitelji vrlo malo komuniciraju ne samo

s daljom ali i bližom rodbinom. Gubi se veza među generacijama.

Neki mladi ljudi niti ne poznaju svoje prabake i pradjedove.

Svrhu svog rada vidim u tome da bolje upoznam svoje podrijetlo i sačuvam najvrjedniju građu o obiteljskoj povijesti za buduće generacije.

Moj rad ne može polagati pravo na nikakva globalna povijesna otkrića. Prije svega, htjela sam znati nešto o svojoj prabaki.

Cilj:

Zadaci:

1. Susret s najstarijim predstavnicima svoje vrste;
2. Proučavanje arhivske građe;
3. Proučavanje literature na tu temu.

Metode istraživanja:

1. Proučavajući obiteljske arhive, dokumente, fotografije i zanimljive epizode iz života predstavnika moje obitelji

Predmet proučavanja: proučavanje obiteljske povijesti.

Objekti istraživanja:

1. Sjećanja i priče baka i prabaka o životu.

2. Fotografije, dokumenti,.

Relevantnost. Mi, današnja generacija, slabo poznajemo svoje pretke, ali od pamtivijeka je bio običaj da naši preci poznaju svoju rodbinu.

Poglavlje I

Genealogija. Obiteljsko stablo

Genealogija je posebna ili pomoćna povijesna disciplina koja se bavi proučavanjem i sastavljanjem rodoslovlja, utvrđivanjem podrijetla pojedinih rodova, obitelji i pojedinaca, njihovim identificiranjem. obiteljske veze u tijesnom jedinstvu s utvrđivanjem temeljnih biografskih činjenica i podataka o djelatnosti, društvenom položaju i imovini.

Genealogija je proizašla iz praktičnih potreba vladajućih klasa, koje su trebale učvrstiti svoje rodbinske odnose iz raznih razloga. Poznavanje podrijetla bilo je potrebno kako bi se odredilo mjesto osobe na ljestvici društvene hijerarhije. Ono je bilo potrebno i za nasljedno pravo, ne samo na području nasljeđivanja imovine, nego i vlasti (dinastičko pravo). U području arhivskoga poslovanja rodoslovlje također otvara velike mogućnosti pronalaženja novih dokumenata koje čuva stanovništvo. U ovom slučaju riječ je o utvrđivanju živućih potomaka poznatih ličnosti prošlosti i ljudi iz njihova okruženja.

Rodoslov ili, kako se govorilo, genealogija, redoslijed je popisa generacija ljudi vašeg roda.

U prošlosti genealogije, obiteljska stabla bila su domena samo privilegirane šačice aristokrata. A čitava masa običnih ljudi "nije trebala imati pretke". Ali upravo milijuni ljudi imaju pravo biti ponosni na svoje pretke, čijim je radom stvoreno bogatstvo domovine.

Mnogi narodi smatraju svetom dužnošću znati svoje podrijetlo, barem do petog koljena. Tako se u Kini prije istočne Nove godine obitelj okuplja svečani stol a pamti pretke do petog koljena. Narodi Altajskog gorja znaju svoju genealogiju do sedmog koljena.

poglavlje II

Priča moje obitelji

Živim u prijateljskoj i marljivoj obitelji, koja jako poštuje starije generacije i dobro poznaje svoju obitelj. Vrijedni pomoćnici u tom poslu postali su moji baka i djed koji su sa zanimanjem proučavali i proučavaju naše rodoslovlje.

Naša obitelj je velika i prijateljska. Ovdje neću moći govoriti o svima, ali ipak ću pokušati reći ljubazna riječ o najcjenjenijim ljudima u našoj obitelji, o onima s kojima je počelo moje obiteljsko stablo.

Obitelj moje majke počinje u selu Kyzyl-Dag i Kara-Khol, Bai-Taiginsky kozhuun, gdje žive moji djed i baka Kan-ool i Ilimaa Kandan. Oni su pastiri: pasu krave, ovce i koze. Svako ljeto dolazim kod njih i pomažem u kućanskim poslovima. Sada već imaju 73 godine.

Roditelji djeda Kan-oola poznati su pastiri Tuvanske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, bili su prvi ordeni socijalističkog rada. Bili su to vrijedni ljudi koji su svojoj djeci i unucima odgajali ljubav prema radu. Zvali su se Kandan i Urule. . Bili su jako ljubazni, voljeli su svoju zemlju i ljude. Želim vam ispričati o svojoj prabaki Uruli Shyrapovnoj Kandan.

Ona je prva žena iz Tuve koja je dobila medalju heroja socijalističkog rada u Tuvanskoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici i medalju majke heroine.

“Pravo blago za ljude je radna sposobnost.” Ova izjava starogrčkog mudraca Ezopa u potpunosti se može pripisati lijepoj ženi - heroju socijalističkog rada Uruli Shyrapovna Kandan. Njoj, majci heroini koja je odgojila i podigla jedanaestero djece, moglo je sve: i svakodnevni, naporan, intenzivan rad, i odgoj sinova i kćeri.

Tijekom niza godina tiho je postizala zapažene proizvodne pokazatelje, a dvije godine za redom dobila je 160 janjadi od stotina matica. Jednog dana radnici Ministarstva Poljoprivreda Republike su si postavile pitanje: što je ekvivalent petnaest godina pastira za Urule Shyyrapovna Kandan? Izračunali su i sami se iznenadili: ispada da je oko šest tisuća životinja pustila i predala državi ova neumorna žena, kojoj je Prezidij Vrhovnog sovjeta SSSR-a 19. 7. ožujka 1960. godine.

U svakom klanu, u svakoj obitelji postoje ljudi koji veličaju svoju obitelj svojim podvizima, radom i talentom.

Zbog svoje dobrote i marljivosti, mještani su odlučili ostaviti svoja imena u povijesti: jedna od ulica u selu Teeli nazvana je po mojim pradjedovima i prabakama.

Ovo je naša obitelj: snažna, uspješna i, mislim, na neki način jedinstvena. Pažljivo se odnosimo prema svim starijima u našoj obitelji. Svaka riječ prabake, bake i djeda se jako poštuje. Cijenim njihovo mišljenje i jako volim sve svoje voljene.

Zaključak

Tako smo uz pomoć naših roditelja i baka i djedova rekonstruirali podrijetlo naše obitelji najbolje što smo mogli. Da bismo to učinili, prikupili smo podatke o svim rođacima. Pokušali smo saznati ne samo o onima koji su nam bliski, nego io onima koji više nisu živi [vidi. dodatak 2].

Shvatio sam da svoj život dugujem mnogim generacijama svoje obitelji. Stoga se moramo pažljivo odnositi prema našim najmilijima, ne zaboraviti ih i pomoći im u svemu.

Stekao sam određeno iskustvo u proučavanju povijesti naše obitelji. Definitivno ću nastaviti ovaj posao i jednog dana skladati prava priča ljubazan. Nadam se da će mi obitelj sigurno pomoći u budućnosti.

Književnost

1) Slavne kćeri Tuve. Na tuvanskom jeziku. Kyzyl 1967., str. 29.

2) Časni ljudi Tuve 20. stoljeća. 2004., stranica 46.

3) Nacionalni muzej Republike Tatarstan

Informatori:

1. Kandan Kan-ool Salchakovna je najstariji sin Urule Kandan Shyyrapovna.

2. Kandan Tatyana Salchakovna - najmlađa kći Urule Kandan Shyrapovna.

3. Saaya Ayana Kan-oolovna je unuka Urule Kandan Shyrapovna.