Ortodossia e cristianesimo sono cose diverse. Fonti letterarie contenenti i fondamenti della dottrina religiosa. Confronto tra cristiani e ortodossi

Nel 395 l'Impero Romano cadde sotto l'assalto dei barbari. Di conseguenza, lo stato un tempo potente si disintegrò in diverse entità indipendenti, una delle quali era Bisanzio. Nonostante il fatto che la Chiesa cristiana abbia continuato a rimanere unita per più di sei secoli, lo sviluppo delle sue parti orientale e occidentale è continuato in vari modi, che ha predeterminato la loro ulteriore rottura.

Separazione di due chiese correlate

Nel 1054, la Chiesa cristiana, che a quel tempo esisteva da mille anni, si divise in due rami, uno dei quali era la Chiesa cattolica romana occidentale, e l'altro era la Chiesa ortodossa orientale, con centro a Costantinopoli. Di conseguenza, l'insegnamento stesso, basato sulla Sacra Scrittura e sulla Sacra Tradizione, ha ricevuto due direzioni indipendenti: cattolicesimo e ortodossia.

Lo scisma formale fu il risultato di un lungo processo che comprendeva sia controversie teologiche che tentativi da parte dei papi di sottomettere le Chiese orientali. Tuttavia, l'Ortodossia è il pieno risultato dello sviluppo della dottrina cristiana generale, iniziata nei tempi apostolici. Considera come sua tutta la storia sacra, dal dono del Nuovo Testamento da parte di Gesù Cristo fino al momento del Grande Scisma.

Fonti letterarie contenenti i fondamenti della dottrina religiosa

L'essenza dell'Ortodossia si riduce alla confessione della fede apostolica, i cui fondamenti sono stabiliti nelle Sacre Scritture - i libri dell'Antico e del Nuovo Testamento, nonché nella Sacra Tradizione, che comprende i decreti dell'Ecumenico Concili, opere dei padri della chiesa e vite dei santi. Ciò dovrebbe includere anche le tradizioni liturgiche che determinano l'ordine dei servizi ecclesiastici, l'esecuzione di tutti i tipi di rituali e sacramenti inclusi nell'Ortodossia.

Preghiere e canti sono per la maggior parte testi tratti dal patrimonio patristico. Questi includono quelli inclusi nelle funzioni religiose e quelli destinati alla lettura cellulare (domestica).

La verità dell'insegnamento ortodosso

Secondo gli apologeti (seguaci e predicatori) di questa dottrina, l'Ortodossia è l'unica vera forma di confessione dell'insegnamento divino dato alle persone da Gesù Cristo e ulteriormente sviluppato grazie ai suoi discepoli più vicini: i santi apostoli.

Al contrario, secondo i teologi ortodossi, le altre denominazioni cristiane – cattolicesimo e protestantesimo con tutte le sue ramificazioni – non sono altro che eresie. È opportuno notare che la stessa parola “Ortodossia” è una traduzione dal greco, dove letteralmente suona come “corretta glorificazione”. Stiamo parlando, ovviamente, di glorificare il Signore Dio.

Come tutto il cristianesimo, l'Ortodossia formula i suoi insegnamenti in conformità con i decreti dei Concili ecumenici, di cui ce ne sono stati sette nell'intera storia della Chiesa. L'unico problema è che alcuni di essi sono riconosciuti da tutte le confessioni (varietà di chiese cristiane), mentre altri sono riconosciuti solo da una o due. Per questo motivo i Credo - enunciazioni delle principali disposizioni della dottrina - suonano diversi per ognuno. Questo, in particolare, è stato uno dei motivi per cui l'Ortodossia e il Cattolicesimo hanno preso strade storiche diverse.

Documento che esprime i fondamenti della fede

L'Ortodossia è una dottrina le cui principali disposizioni furono formulate da due Concili ecumenici: il Concilio di Nicea, tenutosi nel 325, e il Concilio di Costantinopoli, nel 381. Il documento da loro adottato si chiamava Credo niceno-costantinopolitano e contiene una formula che è stata conservata nella sua forma originale fino ai giorni nostri. Va notato che è questa formula che separa principalmente l'ortodossia e il cattolicesimo, poiché i seguaci della Chiesa occidentale hanno accettato questa formula in una forma leggermente modificata.

Il Credo ortodosso è composto da dodici membri - sezioni, ciascuna delle quali espone in modo succinto, ma allo stesso tempo conciso ed esaustivo, il dogma accettato dalla Chiesa su una particolare questione dottrinale.

L'essenza della dottrina di Dio e della Santissima Trinità

Il primo membro del Credo è dedicato alla salvezza mediante la fede nell'unico Dio Padre, che ha creato il cielo e la terra, nonché l'intero mondo visibile e invisibile. Il secondo e insieme all'ottavo confessano l'uguaglianza di tutti i membri della Santissima Trinità - Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo, indicano la loro consustanzialità e, di conseguenza, lo stesso culto di ciascuno di essi. Uguaglianza per tutti tre ipostasiè uno dei principali dogmi professati dall'Ortodossia. Preghiere a Santa Trinità sono sempre indirizzati equamente a tutte le Sue ipostasi.

Dottrina del Figlio di Dio

I successivi membri del Credo, dal secondo al settimo, sono dedicati a Gesù Cristo, il Figlio di Dio. Secondo il dogma ortodosso, è caratterizzato da una duplice natura: divina e umana, ed entrambe le sue parti sono combinate in Lui non insieme, ma allo stesso tempo non separatamente.

Secondo l'insegnamento ortodosso, Gesù Cristo non è stato creato, ma è nato da Dio Padre prima dell'inizio dei tempi. Va notato che in questa affermazione l'ortodossia e il cattolicesimo non sono d'accordo e assumono posizioni inconciliabili. Ha acquisito la sua essenza terrena incarnandosi per effetto dell'immacolata concezione della Vergine Maria attraverso la mediazione dello Spirito Santo.

Comprensione ortodossa del sacrificio di Cristo

Elemento fondamentale Insegnamento ortodossoè la fede nel sacrificio espiatorio di Gesù Cristo, che ha compiuto sulla croce per la salvezza di tutti gli uomini. Nonostante il fatto che tutto il cristianesimo ne parli, l'Ortodossia comprende questo atto in un modo leggermente diverso.

Come insegnano i padri riconosciuti Chiesa orientale, Gesù Cristo, avendo accettato la natura umana, danneggiata dal peccato originale di Adamo ed Eva, e ha incarnato tutto in essa insito nelle persone, oltre alla loro peccaminosità, con il suo tormento la purificò e la liberò dalla maledizione. Con la sua successiva risurrezione dai morti, Egli diede l'esempio di come la natura umana, purificata dal peccato e rigenerata, sia in grado di resistere alla morte.

Essendo così diventato il primo uomo a ottenere l’immortalità, Gesù Cristo ha aperto agli uomini una via che essi avrebbero potuto evitare morte eterna. Le sue fasi sono la fede, il pentimento e la partecipazione all'adempimento dei sacramenti divini, la principale delle quali è la comunione alla carne e al sangue del Signore, che da allora ha avuto luogo durante la liturgia. Avendo gustato il pane e il vino convertiti nel corpo e nel sangue del Signore, il credente percepisce parte della Sua natura (da cui il nome del rito - comunione), ed eredita dopo la sua morte terrena vita eterna nel cielo.

Anche in questa parte viene dichiarata l'ascensione di Gesù Cristo e la sua seconda venuta, dopo di che il Regno di Dio, preparato per tutti coloro che professano l'Ortodossia, trionferà sulla terra. Ciò deve accadere inaspettatamente, poiché solo l'Unico Dio conosce le date specifiche.

Una delle contraddizioni tra le Chiese d'Oriente e d'Occidente

L'ottavo articolo del Credo è interamente dedicato allo Spirito Santo vivificante, che viene solo da Dio Padre. Questo dogma causò anche controversie teologiche con i rappresentanti del cattolicesimo. Secondo loro, lo Spirito Santo è emanato in egual misura da Dio Padre e da Dio Figlio.

Le discussioni vanno avanti da molti secoli, ma la Chiesa orientale e Ortodossia russa in particolare, su questo tema assumono una posizione immutabile, dettata dal dogma adottato nei due Concili ecumenici, sopra discussi.

Sulla Chiesa Celeste

La nona frase parla del fatto che la Chiesa, istituita da Dio, è nella sua essenza una, santa, cattolica e apostolica. Qui sono necessari alcuni chiarimenti. In questo caso non si tratta di un'organizzazione amministrativo-religiosa terrena creata da persone e incaricata di svolgere i servizi divini e di celebrare i sacramenti, ma di una organizzazione celeste, espressa nell'unità spirituale di tutti veri seguaci Gli insegnamenti di Cristo. È stato creato da Dio, e poiché per Lui il mondo non è diviso in vivi e morti, i suoi membri sono ugualmente quelli che sono vivi oggi e quelli che hanno da tempo completato il loro viaggio terreno.

La Chiesa Celeste è una, poiché Dio stesso è uno. È santo perché è stato santificato dal suo Creatore, ed è chiamato apostolico perché i suoi primi servitori furono i discepoli di Gesù Cristo - i santi apostoli, la cui successione nel sacerdozio si tramanda di generazione in generazione fino ai giorni nostri.

Il Battesimo è la via verso la Chiesa di Cristo

Secondo l'ottavo membro si può aderire alla Chiesa di Cristo, e quindi ereditare la vita eterna, solo sottoponendosi al rito del Santo Battesimo, il cui prototipo fu rivelato dallo stesso Gesù Cristo, una volta immerso nelle acque del Giordano. È generalmente accettato che qui sia implicata anche la grazia degli altri cinque sacramenti stabiliti. L'undicesimo e il dodicesimo membro, completando il Credo, dichiarano la risurrezione di tutti i cristiani ortodossi defunti e la loro vita eterna nel Regno di Dio.

Tutti i suddetti comandamenti dell'Ortodossia, adottati come dogmi religiosi, furono finalmente approvati dal Secondo Concilio Ecumenico nel 381 e, per evitare distorsioni della dottrina, rimangono invariati fino ad oggi.

In questi giorni Globo Più di 226 milioni di persone professano l'Ortodossia. Con una copertura così ampia di credenti, l'insegnamento della Chiesa orientale è inferiore al cattolicesimo nel numero dei suoi seguaci, ma superiore al protestantesimo.

La Chiesa ortodossa ecumenica (universale, che abbraccia il mondo intero), tradizionalmente guidata dal Patriarca di Costantinopoli, è divisa in chiese locali o, come vengono altrimenti chiamate, autocefale. La loro influenza è limitata ai confini di qualsiasi stato o provincia.

L'Ortodossia arrivò in Rus' nel 988 grazie al santo principe Vladimir, uguale agli apostoli, che con i suoi raggi scacciò le tenebre del paganesimo. Al giorno d'oggi, nonostante la separazione formale della religione dallo Stato, proclamata quasi un secolo fa, i suoi seguaci costituiscono la stragrande maggioranza dei credenti nel nostro Paese, ed è su di essa che si costruisce la base della vita spirituale delle persone.

Il Giorno dell'Ortodossia, che ha soppiantato la Notte dell'Incredulità

La vita religiosa del Paese, ravvivata dopo decenni di ateismo nazionale, si rafforza ogni anno. Oggi la chiesa ha a sua disposizione tutte le conquiste del moderno progresso tecnologico. Per promuovere l'Ortodossia, non vengono utilizzate solo pubblicazioni stampate, ma anche varie risorse mediatiche, tra cui posto importante occupa Internet. Un esempio del suo utilizzo per migliorare educazione religiosa cittadini è la creazione di portali come “Ortodossia e Pace”, “Predaniye.ru”, ecc.

Anche il lavoro con i bambini sta assumendo oggigiorno una vasta scala, particolarmente rilevante in considerazione del fatto che pochi di loro hanno l'opportunità di familiarizzare con i fondamenti della fede in famiglia. Questa situazione è spiegata dal fatto che i genitori cresciuti nei periodi sovietico e post-sovietico sono stati cresciuti essi stessi, di regola, come atei e non hanno nemmeno concetti basilari sulla fede.

Per educare le giovani generazioni allo spirito dell'Ortodossia, oltre alle tradizionali lezioni della scuola domenicale, organizziamo anche tutti i tipi di eventi. Questi includono le festività per bambini che stanno guadagnando popolarità, come il "Giorno dell'Ortodossia", "La luce della stella di Natale", ecc. Tutto ciò ci permette di sperare che presto la fede dei nostri padri riacquisterà il suo antico potere in Russia e diventerà la base unità spirituale la sua gente.

L'Ortodossia non è il cristianesimo. Come sono apparsi i miti storici

La Chiesa greco-cattolica ortodossa (fedele) (ora Chiesa ortodossa russa) cominciò a chiamarsi slava ortodossa solo l'8 settembre 1943 (approvato dal decreto di Stalin nel 1945). Cosa allora è stata chiamata Ortodossia per diversi millenni?

“Ai nostri giorni, nel vernacolo russo moderno con designazione ufficiale, scientifica e religiosa, il termine “Ortodossia” si applica a tutto ciò che riguarda la tradizione etnoculturale ed è necessariamente associato al russo Chiesa ortodossa e la religione cristiana ( Religione giudaico-cristiana – ed.).

A una semplice domanda: "Cos'è l'Ortodossia", chiunque uomo moderno, senza esitazione, risponderà che l'Ortodossia è la fede cristiana accettata Rus' di Kiev durante il regno del principe Vladimir Sole Rosso da impero bizantino nel 988 d.C. E quell'Ortodossia, cioè La fede cristiana esiste sul suolo russo da più di mille anni. Scienziati storici e teologi cristiani, a sostegno delle loro parole, dichiarano che il primo uso della parola Ortodossia sul territorio della Rus' è registrato nel "Sermone sulla legge e sulla grazia" degli anni 1037-1050 del metropolita Hilarion.

Ma era davvero così?

Ti consigliamo di leggere attentamente la premessa legge federale sulla libertà di coscienza e le associazioni religiose, adottata il 26 settembre 1997. prestare attenzione a seguenti punti nel preambolo: “Riconoscere il ruolo speciale Ortodossia in Russia...e ulteriore rispetto cristianesimo , Islam, Ebraismo, Buddismo e altre religioni..."

Pertanto, i concetti di ortodossia e cristianesimo non sono identici e portano al loro interno concetti e significati completamente diversi.

Ortodossia. Come sono apparsi i miti storici

Vale la pena pensare a chi partecipò ai sette concili cristiani ( Giudeo-cristiano - ed.) chiese? Santi Padri ortodossi o ancora santi padri ortodossi, come indicato nella Parola originale sulla Legge e la Grazia? Chi e quando ha deciso di sostituire un concetto con un altro? E nel passato si è mai parlato dell'Ortodossia?

La risposta a questa domanda fu data dal monaco bizantino Belisario nel 532 d.C. Molto prima del battesimo della Rus', questo è ciò che scrisse nelle sue Cronache sugli slavi e sul loro rituale di visitare gli stabilimenti balneari: “Gli sloveni e i ruteni ortodossi sono gente selvaggia, e la loro vita è selvaggia e senza Dio, uomini e ragazze si chiudono insieme in una capanna calda e riscaldata e logorano i loro corpi...».

Non presteremo attenzione al fatto che per il monaco Belisario la solita visita allo stabilimento balneare da parte degli slavi sembrava qualcosa di selvaggio e incomprensibile; questo è del tutto naturale. Qualcos'altro è importante per noi. Presta attenzione a come chiamava gli slavi: Ortodosso Sloveni e Ruteni.

Solo per questa frase dobbiamo esprimergli la nostra gratitudine. Poiché con questa frase il monaco bizantino Belisario lo conferma gli slavi furono ortodossi per molte centinaia ( migliaia – ed.) anni prima della loro conversione al cristianesimo ( Giudeo-cristiano – ed..) fede.

Gli slavi erano chiamati ortodossi perché loro DESTRA è stata elogiata.

Cos'è giusto"?

I nostri antenati credevano che la realtà, il cosmo, fosse divisa in tre livelli. E anche questo è molto simile al sistema di divisione indiano: Mondo superiore, Mondo di mezzo e il Mondo Inferiore.

Nella Rus' questi tre livelli erano chiamati:

>Il livello più alto è il livello di governo oModificare.

>Secondo, livello medio, QuestoLa realtà.

>E livello più basso- QuestoNav. Nav o Non-realtà, non manifestato.

>Pace Regolaè un mondo dove tutto è giusto omondo ideale superiore.Questo è un mondo in cui vivono esseri ideali con una coscienza superiore.

> La realtà- questo è nostro, il mondo manifesto, ovvio, il mondo delle persone.

>E pace Navi o non apparire, il non manifesto è il mondo negativo, non manifesto o inferiore o postumo.

Anche i Veda indiani parlano dell’esistenza di tre mondi:

>Il mondo superiore è un mondo dove domina l'energia bontà.

>Il mondo di mezzo è coperto passione.

>Il mondo inferiore è immerso ignoranza.

I cristiani non hanno una tale divisione. La Bibbia tace su questo.

Una comprensione così simile del mondo dà una motivazione simile nella vita, ad es. è necessario tendere al mondo della Regola o del Bene. E per entrare nel mondo di Rule, devi fare tutto correttamente, ad es. secondo la legge di Dio.

Parole come “verità” derivano dalla radice “regola”. È vero- cosa dà il diritto. “Sì” è “dare” e “governare” è “il più alto”. Quindi la “verità” è ciò che dà la verità. Controllo. Correzione. Governo. Giusto Non giusto. Quelli. La radice di tutte queste parole è questo “giusto”. “Giusto” o “regola”, cioè inizio più alto. Quelli. Il punto è che la vera gestione dovrebbe basarsi sul concetto di Regola o di una realtà superiore. E un vero governo dovrebbe elevare spiritualmente coloro che seguono il sovrano, guidando i suoi protetti lungo i sentieri del governo.

>Dettagli nell'articolo:Somiglianze filosofiche e culturali tra l'antica Rus' e l'antica India" .

La sostituzione del nome "Ortodossia" non è "Ortodossia"

La domanda è: chi e quando sul suolo russo ha deciso di sostituire i termini ortodossia con ortodossia?

Ciò accadde nel XVII secolo, quando il patriarca di Mosca Nikon istituì la riforma della chiesa. L'obiettivo principale di questa riforma Nikon non era cambiare i rituali Chiesa cristiana, come viene interpretato ora, dove presumibilmente tutto si riduce alla sostituzione del duodeno segno della croce per tripartito e camminante processione Dall'altro lato. L'obiettivo principale della riforma era la distruzione della doppia fede sul suolo russo.

Al giorno d'oggi, poche persone sanno che prima del regno dello zar Alessio Mikhailovich in Moscovia, nelle terre russe esisteva una doppia fede. In altre parole, la gente comune non professava soltanto l’ortodossia, cioè l’ortodossia. Cristianesimo di rito greco, che proveniva da Bisanzio, ma anche l'antica fede precristiana dei loro antenati ORTODOSSIA. Questo è ciò che più preoccupava lo zar Alexei Mikhailovich Romanov e il suo mentore spirituale, il patriarca cristiano Nikon Vecchi credenti ortodossi vivevano secondo i propri principi e non riconoscevano alcun potere su se stessi.

Il patriarca Nikon ha deciso di porre fine alla doppia fede in un modo molto originale. Per fare ciò, con il pretesto di una riforma nella Chiesa, presumibilmente a causa della discrepanza tra i testi greco e slavo, ordinò di riscrivere tutti i libri liturgici, sostituendo le frasi “fede cristiana ortodossa” con “fede cristiana ortodossa”. Nei Chetiy Menaia sopravvissuti fino ad oggi, possiamo vedere la vecchia versione della voce “Fede cristiana ortodossa”. Questo è stato l’approccio molto interessante di Nikon alla questione della riforma.

In primo luogo, non c'era bisogno di riscrivere molti antichi libri slavi, come si diceva allora, libri charati, o cronache, che descrivevano le vittorie e le conquiste dell'ortodossia pre-cristiana.

In secondo luogo, la vita ai tempi della doppia fede e il significato originario dell'Ortodossia furono cancellati dalla memoria della gente, perché dopo una tale riforma della chiesa, qualsiasi testo dei libri liturgici o delle cronache antiche poteva essere interpretato come l'influenza benefica del cristianesimo su Terre russe. Inoltre, il Patriarca ha inviato un promemoria alle chiese di Mosca sull'uso del segno della croce con tre dita invece del segno con due dita.

Iniziò così la riforma, nonché la protesta contro di essa, che portò alla riforma scisma della chiesa. La protesta contro le riforme della chiesa di Nikon è stata organizzata dagli ex compagni del patriarca, gli arciprete Avvakum Petrov e Ivan Neronov. Sottolinearono al patriarca l'arbitrarietà delle sue azioni, e poi nel 1654 organizzò un Concilio in cui, a seguito della pressione sui partecipanti, cercò di effettuare una revisione di libri di antichi manoscritti greci e slavi. Tuttavia, per Nikon, il confronto non era con gli antichi rituali, ma con la pratica greca moderna dell'epoca. Tutte le azioni del Patriarca Nikon hanno portato al fatto che la chiesa si è divisa in due parti in guerra.

I sostenitori delle antiche tradizioni accusarono Nikon di eresia trilingue e di indulgenza al paganesimo, come i cristiani chiamavano l'Ortodossia, cioè l'antica fede precristiana. La scissione si diffuse in tutto il paese. Ciò portò al fatto che nel 1667 un grande concilio di Mosca condannò e depose Nikon e anatemizzò tutti gli oppositori delle riforme. Da allora, i seguaci di nuove tradizioni liturgiche iniziarono a essere chiamati Nikoniani, e i seguaci di vecchi rituali e tradizioni iniziarono a essere chiamati scismatici e perseguitati. Il confronto tra i Nikoniani e gli scismatici portò a volte a scontri armati finché le truppe zariste non si schierarono dalla parte dei Nikoniani. Per evitare una guerra religiosa su larga scala, parte del più alto clero del Patriarcato di Mosca ha condannato alcune disposizioni delle riforme di Nikon.

Il termine Ortodossia cominciò ad essere usato di nuovo nelle pratiche liturgiche e nei documenti governativi. Consideriamo, ad esempio, i regolamenti spirituali di Pietro il Grande: “…E come Sovrano cristiano è custode dell’ortodossia e di ogni pietà nella Santa Chiesa…”

Come vediamo, anche nel XVIII secolo Pietro il Grande era chiamato il sovrano cristiano, il guardiano dell'Ortodossia e della pietà. Ma non c'è una parola sull'Ortodossia in questo documento. Non si trova nelle edizioni dei Regolamenti Spirituali del 1776-1856.

Educazione della Chiesa ortodossa russa

Sulla base di ciò, sorge la domanda: quando il termine Ortodossia ha cominciato ad essere usato ufficialmente dalla Chiesa cristiana?

Il fatto è che V Impero russo non aveva Chiesa ortodossa russa. La Chiesa cristiana esisteva sotto un nome diverso: "Chiesa greco-cattolica russa". O come veniva anche chiamata “Chiesa Ortodossa Russa di Rito Greco”.

La chiesa cristiana ha chiamato La Chiesa ortodossa russa apparve durante il regno dei bolscevichi.

All'inizio del 1945, per ordine di Joseph Stalin a Mosca, sotto la guida di responsabili della Sicurezza dello Stato dell'URSS, si tenne ed elesse un consiglio locale della chiesa russa nuovo patriarca Mosca e tutta la Rus'.

Va detto che molti sacerdoti cristiani, coloro che non riconobbero il potere dei bolscevichi lasciarono la Russia e oltre i suoi confini continuano a professare il cristianesimo di rito orientale e a chiamare la loro chiesa nient'altro che Chiesa ortodossa russa O Chiesa ortodossa russa.

Per allontanarsi finalmente da mito storico ben realizzato e per scoprire cosa significasse veramente la parola Ortodossia nei tempi antichi, rivolgiamoci a quelle persone che mantengono ancora l'antica fede dei loro antenati.

Dopo aver ricevuto la sua istruzione in Tempo sovietico, questi esperti non lo sanno o cercano attentamente di nascondersi persone normali, che anche nei tempi antichi, molto prima della nascita del cristianesimo, l'Ortodossia esisteva nelle terre slave. Non copriva solo il concetto di base quando i nostri saggi antenati glorificavano la Regola. E l'essenza profonda dell'Ortodossia era molto più ampia e voluminosa di quanto sembri oggi.

Di significato diverso questa parola includeva anche il concetto di quando i nostri antenati La destra è stata elogiata. Ma non era il diritto romano o il diritto greco, ma il nostro, il nostro diritto slavo nativo.

Comprendeva:

>Diritto del clan, basato sulle antiche tradizioni culturali, leggi e fondamenti della Famiglia;

>Diritto comunale, che crea comprensione reciproca tra vari clan slavi che vivono insieme in un piccolo insediamento;

>Legge sul rame che regolava l'interazione tra le comunità che vivevano in grandi insediamenti, che erano le città;

>Legge Vese, che determinava i rapporti tra comunità che vivevano in città e insediamenti diversi all'interno dello stesso Vesi, cioè. all'interno di un'area di insediamento e residenza;

>Legge Veche, adottata durante l'assemblea generale di tutto il popolo e osservata da tutti i clan della comunità slava.

Ogni diritto dal Tribale al Veche era organizzato sulla base delle antiche Leggi, della cultura e dei fondamenti della Famiglia, nonché sulla base degli antichi comandamenti Dei slavi e le istruzioni degli antenati. Questa era la nostra destra slava nativa.

I nostri saggi antenati hanno comandato di preservarlo e noi lo preserviamo. Sin dai tempi antichi, i nostri antenati hanno glorificato la Regola e noi continuiamo a glorificare la Regola, e preserviamo il nostro diritto slavo e lo trasmettiamo di generazione in generazione.

Pertanto, noi e i nostri antenati eravamo, siamo e saremo ortodossi.

Sostituzione su Wikipedia

Interpretazione moderna del termine ORTODOSSO = Ortodosso, è apparso solo su Wikipedia dopo che questa risorsa è passata ai finanziamenti del governo del Regno Unito. In effetti, l'Ortodossia è tradotta come giusto, Verie, Ortodosso è tradotto come ortodosso.

O Wikipedia, continuando l’idea dell’“identità” Ortodossia = Ortodossia, dovrebbe chiamare musulmani ed ebrei ortodossi (poiché i termini musulmano ortodosso o ebreo ortodosso si trovano in tutta la letteratura mondiale) oppure ammettere ancora che Ortodossia = Ortodossia e in non ha alcuna relazione con l'Ortodossia, così come con la Chiesa cristiana di rito orientale, chiamata Chiesa ortodossa russa dal 1945.

L'Ortodossia non è una religione, non il cristianesimo, ma una fede

Qualsiasi seguace indiano Vedanta sa che la sua religione, insieme a quella ariana, veniva dalla Rus'. E il russo moderno è il loro antico sanscrito. È solo che in India è cambiato in hindi, ma in Russia è rimasto lo stesso. Pertanto, il Vedismo indiano non è pienamente il Vedismo russo.

Soprannomi russi degli dei Vyshen (Asta) E Kryshen (Yar, Cristo) divennero i nomi degli dei indiani Vishnu E Krishna. L'Enciclopedia tace astutamente su questo.

La stregoneria è una comprensione quotidiana del Vedismo russo, comprese le abilità elementari di magia e misticismo. "Lotta contro le streghe" in Europa occidentale nei secoli XV-XVI. era una lotta con le donne slave che pregavano gli dei vedici.

Il dio russo corrisponde al Dio Padre cristiano Genere, ma niente affatto Geova-Yahweh-Sabaoth, chi tra i massoni è il dio delle tenebre e della morte della Rus' Maria. Me stessa Gesù Cristo su molte icone cristiane è designato come Yar e sua madre Maria- Come Mara.

La parola "diavolo" ha la stessa radice di Vergine. Questo è il principe delle tenebre, massonico ospiti, che altrimenti viene chiamato Satana. Inoltre non ci sono “servitori di Dio” nella religione vedica. E solo il desiderio dell'Occidente di sminuire il vedismo russo e costringere i russi ad abbandonare i loro dei, in cui i russi credevano per centinaia di migliaia di anni, portò al fatto che il cristianesimo russo divenne sempre più filo-occidentale, e i seguaci del vedismo russo Il Vedismo cominciò a essere considerato “servitore del diavolo”. In altre parole, in Occidente hanno capovolto tutti i concetti russi.

Dopotutto, il concetto "Ortodossia" originariamente apparteneva al Vedismo russo e significava: “Il governo è stato elogiato”.

Pertanto, il primo cristianesimo cominciò a chiamarsi "veri credenti", Tuttavia questo termine è stato poi trasferito all'Islam. Come sapete, il cristianesimo ha l'epiteto "ortodosso" solo in russo; per il resto si dice “ortodosso”, cioè “ortodosso”.

In altre parole, il cristianesimo moderno si è segretamente appropriato del nome vedico, che è profondamente radicato nella coscienza russa.

Le funzioni di Veles, in misura molto maggiore di San Biagio, furono ereditate da San Nicola di Myra, soprannominato Nicola il Taumaturgo. (Vedi il risultato dello studio pubblicato nel libro: Uspensky BA. Ricerca filologica nel campo delle antichità slave. - M.: Università statale di Mosca, 1982 .)

A proposito, su molte delle sue icone è scritto in lettere implicite: MARIA LIK. Da qui il nome originario della zona in onore del volto di Maria: Marlykiano. Quindi in effetti lo era questo vescovo Nicola di Marlikiy. E la sua città, che originariamente si chiamava “ Maria"(cioè la città di Maria), viene ora chiamata Bari. C'è stata una sostituzione fonetica dei suoni.

Vescovo Nicola di Myra - Nicola Taumaturgo

Tuttavia ora i cristiani non ricordano questi dettagli, mettendo a tacere le radici vediche del cristianesimo. Per ora Gesù nel cristianesimo viene interpretato come il Dio d'Israele, anche se l'ebraismo non lo considera un dio. Ma il cristianesimo non dice nulla sul fatto che Gesù Cristo, così come i suoi apostoli, siano volti diversi di Yar, sebbene questo si legga su molte icone. Si continua a leggere anche il nome del dio Yara La Sacra Sindone .

Un tempo, il Vedismo reagì al cristianesimo in modo molto calmo e fraterno, vedendo in esso semplicemente una conseguenza locale del Vedismo, per il quale esiste un nome: paganesimo (cioè una varietà etnica), come il paganesimo greco con un altro nome Yara - Ares, o romano, con il nome Yara - Marte, o con l'egiziano, dove si leggeva il nome Yar o Ar rovescio, RA. Nel cristianesimo, Yar divenne Cristo e i templi vedici crearono icone e croci di Cristo.

E solo col tempo, sotto l'influenza di ragioni politiche, o meglio geopolitiche, Il cristianesimo era contrario al vedismo, e poi il cristianesimo vide manifestazioni di "paganesimo" ovunque e intraprese una lotta con esso non fino allo stomaco, ma fino alla morte. In altre parole, ha tradito i suoi genitori, i suoi patroni celesti, e cominciò a predicare l'umiltà e la sottomissione.

>Dettagli nell'articolo:V.A. Chudinov - Educazione adeguata .

Scrittura segreta in russo e moderno Icone cristiane

Così Il cristianesimo in TUTTA la Rus' fu adottato non nel 988, ma nell'intervallo tra il 1630 e il 1635.

Lo studio delle icone cristiane ha permesso di identificare su di esse testi sacri. Non possono essere incluse iscrizioni esplicite. Ma includono assolutamente iscrizioni implicite associate agli dei, ai templi e ai sacerdoti vedici russi (meme).

Sulle antiche icone cristiane della Vergine Maria con il bambino Gesù ci sono iscrizioni russe in rune, che dicono che raffigurano la dea slava Makosh con il piccolo dio Yar. Gesù Cristo era anche chiamato HOR O HORUS. Inoltre, il nome CHOR sul mosaico raffigurante Cristo nel Coro della Chiesa di Cristo a Istanbul è scritto così: “NHOR”, cioè ICHOR. La lettera I veniva scritta come N. Il nome IGOR è quasi identico al nome IHOR O CHORUS, poiché i suoni X e G potrebbero trasformarsi l'uno nell'altro. A proposito, è possibile che da qui provenga il nome rispettoso HERO, che in seguito è entrato praticamente invariato in molte lingue.

E allora diventa chiara la necessità di mascherare le iscrizioni vediche: la loro scoperta sulle icone potrebbe comportare l'accusa al pittore di icone di appartenere agli Antichi Credenti, e per questo, Riforma Nikon, poteva essere punito con l'esilio o con la morte.

D’altro canto, come ormai appare evidente, l'assenza di iscrizioni vediche rendeva l'icona un artefatto non sacro. In altre parole, non era tanto la presenza di nasi stretti, labbra sottili e occhi grandi a rendere sacra l'immagine, ma era proprio il collegamento con il dio Yar in primo luogo e con la dea Mara in secondo luogo attraverso il riferimento iscrizioni implicite che aggiungevano magia e magia all'icona proprietà meravigliose. Pertanto, i pittori di icone, se volevano rendere un'icona miracolosa, e non una semplice opera d'arte, erano obbligati a fornire a qualsiasi immagine le parole: VOLTO DI YAR, MIM DI YAR E MARA, TEMPIO DI MARA, TEMPIO DI YAR, YAR Rus', ecc.

Al giorno d'oggi, quando la persecuzione religiosa è cessata, il pittore di icone non rischia più la vita e i beni applicando iscrizioni implicite ai moderni dipinti di icone. Pertanto, in un certo numero di casi, in particolare nel caso delle icone a mosaico, non cerca più di nascondere il più possibile questo tipo di iscrizione, ma le trasferisce nella categoria dei semi-espliciti.

Pertanto, utilizzando materiale russo, è stato rivelato il motivo per cui le iscrizioni esplicite sulle icone sono passate alla categoria del semi-esplicito e dell'implicito: il divieto del Vedismo russo, che seguiva da riforme del patriarca Nikon . Tuttavia, questo esempio fa presumere gli stessi motivi per mascherare iscrizioni evidenti sulle monete.

Questa idea può essere espressa più in dettaglio come segue: una volta il corpo di un prete defunto (mimo) era accompagnato da una maschera funebre dorata, sulla quale c'erano tutte le iscrizioni corrispondenti, ma non molto grande e poco contrastante , per non distruggere la percezione estetica della maschera. Successivamente, al posto della maschera, iniziarono ad essere utilizzati oggetti più piccoli: pendenti e placche, che raffiguravano anche il volto del mimo defunto con corrispondenti iscrizioni discrete. Anche più tardi, i ritratti dei mimi migrarono sulle monete. E questo tipo di immagine è stata preservata finché il potere spirituale era considerato il più significativo nella società.

Tuttavia, quando il potere divenne secolare, passando ai capi militari - principi, leader, re, imperatori, le immagini di funzionari governativi, non di mimi, iniziarono ad essere coniate sulle monete, mentre le immagini di mimi migrarono verso le icone. Allo stesso tempo, il potere secolare, essendo più rozzo, cominciò a coniare le proprie iscrizioni in modo pesante, grossolano, visibile e sulle monete apparvero leggende evidenti. Con l'emergere del cristianesimo, iscrizioni così esplicite iniziarono ad apparire sulle icone, ma non erano più scritte nelle rune della Famiglia, ma nella scrittura cirillica slava antica. In Occidente a questo scopo veniva utilizzata la scrittura latina.

Quindi, in Occidente c'era un motivo simile, ma ancora un po' diverso, per cui le iscrizioni implicite dei mimi non diventavano esplicite: da un lato la tradizione estetica, dall'altro la secolarizzazione del potere, cioè la transizione della funzione di gestione della società, dai sacerdoti ai capi militari e agli ufficiali.

Ciò ci consente di considerare le icone, così come le sculture sacre di dei e santi, come sostituti di quei manufatti che prima fungevano da portatori di proprietà sacre: maschere e placche d'oro. D’altronde le icone esistevano già prima, ma non toccavano la sfera della finanza, rimanendo interamente nell’ambito religioso. Pertanto, la loro produzione ha vissuto un nuovo periodo di massimo splendore.

Il cristianesimo è una delle religioni del mondo insieme al buddismo e all'ebraismo. Nel corso di una storia millenaria, ha subito cambiamenti che hanno portato a diramarsi da un'unica religione. I principali sono l'Ortodossia, il Protestantesimo e il Cattolicesimo. Il cristianesimo ha anche altri movimenti, ma di solito sono classificati come settari e condannati dai rappresentanti di movimenti generalmente riconosciuti.

Differenze tra Ortodossia e Cristianesimo

Qual è la differenza tra questi due concetti? Tutto è molto semplice. Tutti gli ortodossi sono cristiani, ma non tutti i cristiani sono ortodossi. I seguaci, uniti dalla confessione di questa religione mondiale, sono divisi dall'appartenenza a una direzione separata, una delle quali è l'Ortodossia. Per capire in che modo l'Ortodossia differisce dal cristianesimo, è necessario rivolgersi alla storia dell'emergere della religione mondiale.

Origini delle religioni

Si ritiene che il cristianesimo sia nato nel I secolo. dalla nascita di Cristo in Palestina, anche se alcune fonti sostengono che sia divenuta nota due secoli prima. Le persone che predicavano la fede aspettavano che Dio venisse sulla terra. La dottrina assorbì i fondamenti dell'ebraismo e delle tendenze filosofiche dell'epoca; fu fortemente influenzata dalla situazione politica.

La diffusione di questa religione fu molto facilitata dalla predicazione degli apostoli, soprattutto Paolo. Molti pagani si convertirono alla nuova fede e questo processo continuò per molto tempo. Attualmente, il cristianesimo ha il maggior numero di seguaci rispetto alle altre religioni del mondo.

Il cristianesimo ortodosso cominciò a imporsi solo a Roma nel X secolo. dC, e fu ufficialmente approvato nel 1054. Anche se le sue origini possono essere fatte risalire al I secolo. dalla nascita di Cristo. Gli ortodossi credono che la storia della loro religione sia iniziata immediatamente dopo la crocifissione e la risurrezione di Gesù, quando gli apostoli predicarono un nuovo credo e attirarono sempre più persone verso la religione.

Entro il II-III secolo. L'Ortodossia si oppose allo gnosticismo, che rifiutava l'autenticità della storia Vecchio Testamento e interprete Nuovo Testamento in un modo diverso che non corrisponde a quello generalmente accettato. Inoltre, si osservò uno scontro nei rapporti con i seguaci del presbitero Ario, che formarono un nuovo movimento: l'arianesimo. Secondo le loro idee, Cristo non aveva una natura divina ed era solo un mediatore tra Dio e le persone.

Sulla dottrina dell'ortodossia emergente I Concili ecumenici hanno avuto una grande influenza, sostenuto da un certo numero di imperatori bizantini. Sette Concili, convocati nel corso di cinque secoli, stabilirono gli assiomi fondamentali successivamente adottati nel ortodossia moderna, in particolare, confermava l'origine divina di Gesù, contestata in numerosi insegnamenti. Ciò ha rafforzato la fede ortodossa e ha permesso a sempre più persone di aderirvi.

Oltre all'Ortodossia e ai piccoli insegnamenti eretici, svanendo rapidamente nel processo di sviluppo di tendenze più forti, il cattolicesimo è emerso dal cristianesimo. Ciò fu facilitato dalla divisione dell'Impero Romano in Occidentale e Orientale. Enormi differenze nelle opinioni sociali, politiche e religiose portarono al crollo di un'unica religione in cattolica romana e ortodossa, che inizialmente era chiamata cattolica orientale. Il capo della prima chiesa era il Papa, la seconda il patriarca. La loro reciproca separazione dalla fede comune portò a una scissione nel cristianesimo. Il processo iniziò nel 1054 e si concluse nel 1204 con la caduta di Costantinopoli.

Sebbene il cristianesimo sia stato adottato nella Rus' già nel 988, non è stato toccato dal processo di scisma. La divisione ufficiale della chiesa avvenne solo diversi decenni dopo, ma Al battesimo della Rus' furono immediatamente introdotte le usanze ortodosse, formato a Bisanzio e preso in prestito da lì.

A rigor di termini, il termine Ortodossia non è stato praticamente mai trovato nelle fonti antiche; è stata invece usata la parola Ortodossia. Secondo un certo numero di ricercatori, in precedenza a questi concetti venivano dati significati diversi (l'ortodossia significava una delle direzioni cristiane e l'Ortodossia era quasi una fede pagana). Successivamente, iniziarono ad avere un significato simile, divennero sinonimi e furono sostituiti l'uno con l'altro.

Fondamenti dell'Ortodossia

La fede nell'Ortodossia è l'essenza di tutto l'insegnamento divino. Il Credo niceno-costantinopolitano, redatto durante la convocazione del Secondo Concilio ecumenico, costituisce la base della dottrina. Il divieto di modificare qualsiasi disposizione di questo sistema di dogmi è in vigore dal IV Concilio.

Basandosi sul Credo, L'Ortodossia si basa sui seguenti dogmi:

Il desiderio di guadagnarsi la vita eterna in paradiso dopo la morte è l'obiettivo principale di chi professa la religione in questione. VERO Cristiano ortodosso deve seguire per tutta la vita i comandamenti tramandati a Mosè e confermati da Cristo. Secondo loro, devi essere gentile e misericordioso, amare Dio e il tuo prossimo. I comandamenti indicano che tutte le difficoltà e le difficoltà devono essere sopportate con rassegnazione e persino con gioia; lo sconforto è uno dei peccati capitali.

Differenze rispetto alle altre denominazioni cristiane

Confronta l'Ortodossia con il Cristianesimo possibile confrontando le sue direzioni principali. Sono strettamente legati tra loro, poiché sono uniti in un'unica religione mondiale. Tuttavia, ci sono enormi differenze tra loro su una serie di questioni:

Pertanto, le differenze tra le direzioni non sono sempre contraddittorie. Ci sono più somiglianze tra cattolicesimo e protestantesimo, poiché quest'ultimo è apparso come risultato di uno scisma Chiesa cattolica romana nel XVI secolo. Se lo si desidera, le correnti potrebbero essere riconciliate. Ma questo non accade da molti anni e non è previsto in futuro.

Atteggiamenti verso le altre religioni

L'Ortodossia è tollerante nei confronti dei confessori di altre religioni. Tuttavia, senza condannarli e coesistere pacificamente con loro, questo movimento li riconosce come eretici. Si ritiene che di tutte le religioni solo una sia vera; la sua confessione porta all'eredità del Regno di Dio. Questo dogma è contenuto nel nome stesso del movimento, ad indicare che questa religione è corretta e contraria ad altri movimenti. Tuttavia, l'Ortodossia riconosce che anche cattolici e protestanti non sono privati della grazia di Dio, poiché, sebbene Lo glorificano in modo diverso, l'essenza della loro fede è la stessa.

In confronto, i cattolici considerano l’unica possibilità di salvezza la pratica della loro religione, mentre altri, inclusa l’Ortodossia, sono falsi. Il compito di questa chiesa è convincere tutti i dissenzienti. Il Papa è il capo della chiesa cristiana, sebbene questa tesi sia confutata nell'Ortodossia.

Il sostegno della Chiesa ortodossa da parte delle autorità secolari e la loro stretta collaborazione hanno portato ad un aumento del numero dei seguaci della religione e al suo sviluppo. In un certo numero di paesi è praticata l'Ortodossia la maggior parte popolazione. Questi includono:

In questi paesi si stanno costruendo un gran numero di chiese e scuole domenicali e nelle istituzioni educative secolari vengono introdotte materie dedicate allo studio dell'Ortodossia. La divulgazione ha anche uno svantaggio: spesso le persone che si considerano ortodosse hanno un atteggiamento superficiale nei confronti dell'esecuzione dei rituali e non rispettano i principi morali prescritti.

Puoi eseguire rituali e trattare i santuari in modo diverso, avere opinioni diverse sullo scopo della tua permanenza sulla terra, ma alla fine, chiunque professa il cristianesimo, uniti dalla fede in un unico Dio. Il concetto di cristianesimo non è identico all'Ortodossia, ma la comprende. Mantenere i principi morali ed essere sinceri nei rapporti con i Poteri Superiori è la base di qualsiasi religione.

Il cristianesimo ha molti volti. IN mondo modernoè rappresentato da tre movimenti generalmente riconosciuti: ortodossia, cattolicesimo e protestantesimo, nonché da numerosi movimenti che non appartengono a nessuno dei precedenti. Ci sono gravi differenze tra questi rami della stessa religione. Gli ortodossi considerano cattolici e protestanti gruppi di persone eterodosse, cioè coloro che glorificano Dio in modo diverso. Tuttavia, non li considerano completamente privi di grazia. Ma i cristiani ortodossi non riconoscono le organizzazioni settarie che si posizionano come cristiane ma sono solo indirettamente legate al cristianesimo.

Chi sono i cristiani e gli ortodossi?

cristiani – seguaci della fede cristiana, appartenenti a qualsiasi movimento cristiano - ortodossia, cattolicesimo o protestantesimo con le sue varie denominazioni, spesso di natura settaria.
Ortodosso– Cristiani la cui visione del mondo corrisponde alla tradizione etnoculturale associata alla Chiesa ortodossa.

Confronto tra cristiani e ortodossi

Qual è la differenza tra cristiani e ortodossi?
L'Ortodossia è una fede consolidata che ha i propri dogmi, valori e una storia secolare. Ciò che spesso viene spacciato per cristianesimo è qualcosa che in realtà non lo è. Ad esempio, il movimento della Fratellanza Bianca, attivo a Kiev all’inizio degli anni ’90 del secolo scorso.
Gli ortodossi considerano il loro obiettivo principale l'adempimento dei comandamenti del Vangelo, la propria salvezza e la salvezza del prossimo dalla schiavitù spirituale delle passioni. Cristianesimo mondiale nei suoi congressi dichiara la salvezza su un piano puramente materiale - dalla povertà, dalle malattie, dalla guerra, dalla droga, ecc., che è pietà esterna.
Per un cristiano ortodosso, la santità spirituale di una persona è importante. Prova di ciò sono i santi canonizzati dalla Chiesa ortodossa, che lo hanno dimostrato con la loro vita Ideale cristiano. Nel cristianesimo nel suo insieme, lo spirituale e il sensuale prevalgono sullo spirituale.
I cristiani ortodossi si considerano collaboratori di Dio nella questione della propria salvezza. Nel cristianesimo mondiale, in particolare nel protestantesimo, una persona è paragonata a un pilastro che non dovrebbe fare nulla, perché Cristo ha compiuto per lui l'opera di salvezza sul Calvario.
La base della dottrina del cristianesimo mondiale è Sacra Bibbia- una registrazione della Divina Rivelazione. Ti insegna a vivere. I cristiani ortodossi, come i cattolici, credono che la Scrittura sia isolata dalla Sacra Tradizione, che chiarisce le forme di questa vita ed è anche un'autorità incondizionata. I movimenti protestanti hanno respinto questa affermazione.
Riepilogo delle nozioni di base fede cristiana dato nel Credo. Per gli ortodossi questo è il Credo niceno-costantinopolitano. I cattolici hanno introdotto nella formulazione del Simbolo il concetto di filioque, secondo il quale lo Spirito Santo procede sia da Dio Padre che da Dio Figlio. I protestanti non negano il Credo niceno, ma tra loro il Credo antico e apostolico è generalmente accettato.
I cristiani ortodossi venerano particolarmente la Madre di Dio. Credono che non avesse peccato personale, ma non fosse priva di peccato originale, come tutte le persone. Dopo l'ascensione, la Madre di Dio salì corporalmente al cielo. Tuttavia, non esiste alcun dogma al riguardo. I cattolici credono che anche la Madre di Dio sia stata privata del peccato originale. Uno dei dogmi della fede cattolica è il dogma dell'ascensione corporea al cielo della Vergine Maria. I protestanti e numerosi settari non hanno un culto della Madre di Dio.

TheDifference.ru ha stabilito che la differenza tra cristiani e cristiani ortodossi è la seguente:

Il cristianesimo ortodosso è contenuto nei dogmi della Chiesa. Non tutti i movimenti che si posizionano come cristiani sono, infatti, cristiani.
Per i cristiani ortodossi la base è la pietà interiore vita giusta. Per il cristianesimo moderno, la maggior parte di esso è molto più importante della pietà esterna.
I cristiani ortodossi cercano di raggiungere la santità spirituale. Il cristianesimo in generale enfatizza la spiritualità e la sensualità. Ciò si vede chiaramente nei discorsi dei predicatori ortodossi e di altri cristiani.
Una persona ortodossa collabora con Dio nella questione della propria salvezza. I cattolici sono sulla stessa posizione. Tutti gli altri rappresentanti del mondo cristiano sono convinti che la realizzazione morale di una persona non sia importante per la salvezza. La salvezza è già stata compiuta sul Calvario.
Fondamento della fede Uomo ortodosso– Sacra Scrittura e Sacra Tradizione, per quanto riguarda i cattolici. I protestanti rifiutavano le tradizioni. Anche molti movimenti cristiani settari distorcono la Scrittura.
Una dichiarazione dei fondamenti della fede per gli ortodossi è data nel Credo di Nicea. I cattolici aggiunsero al Simbolo il concetto di filioque. La maggior parte dei protestanti accetta l'antico Credo degli Apostoli. Molti altri non hanno un credo particolare.
Solo gli ortodossi e i cattolici venerano la Madre di Dio. Gli altri cristiani non hanno il suo culto.

Qual è la differenza tra Ortodossia e Cristianesimo?

Nell'Ortodossia, i comandamenti vengono violati e la loro base è nelle icone e nelle reliquie, infatti, questo è ciò su cui è stata creata l'Ortodossia.
Il fatto è che l'Ortodossia è una religione e una fede basata sulla conoscenza. Il cristianesimo è una religione basata sulle tradizioni e sulle leggi ebraiche. A capo del cristianesimo c'è sempre un capo padrino, che è anche un pastore che si prende cura di un gregge di pecore. Nell'Ortodossia, l'uomo è il pastore e le pecore di se stesso. I cristiani devoti della Chiesa ortodossa russa si nascondono dietro la maschera dell'Ortodossia
I cristiani sono ortodossi, cattolici, protestanti, ecc. Ci sono molti movimenti all'interno del cristianesimo, l'Ortodossia è uno dei più antichi.
L'Ortodossia è attualmente un ramo del cristianesimo, ma in origine era l'unico religione cristiana. I rami cattolico e protestante apparvero già nel Medioevo e da allora lì tutto è cambiato molte volte.
L'Ortodossia in greco suona come "ortodossia". E in effetti, per 2mila anni, nessun canone dell'Ortodossia è cambiato. I testi delle preghiere ascoltate oggi sono stati approvati nel Primo Concilio Ecumenico. I servizi, le chiese, i paramenti sacerdotali, i sacramenti, i rituali e le regole non sono cambiati da allora. Il più persistente dei rami del cristianesimo.
Il cristianesimo vive come Gesù ha comandato. Ma l'Ortodossia non lo fa, chiama solo Cristo il loro Signore, ma non vive secondo la sua legge.
Il cristianesimo non può che essere cristianesimo. Non tutti quelli che si definiscono cristiani lo sono. Leggi il Nuovo Testamento e capisci tutto da solo.
Il Signore Gesù Cristo ha creato l'unica Chiesa apostolica universale, nella quale Cristo era e rimane il Sommo Sacerdote (Ebr. 4,14-15). La parola Ortodossia cominciò ad essere usata nel 3° secolo per distinguere la vera Chiesa dalle eresie. Così, dal III secolo, la Chiesa di Cristo cominciò a chiamarsi ortodossa, in greco-ortodosso. È da qui che ha origine la Chiesa ortodossa russa. Nel 1054 si verificò uno scisma, i cattolici si separarono e il protestantesimo sorse dopo il XVI secolo. Cioè, Cristo non ha creato tutte queste confessioni e denominazioni “cristiane”; sono impostori, motivo per cui ce ne sono così tanti, ciascuno con il proprio sistema religioso e la propria pratica di culto.
L'Ortodossia è un ramo del cristianesimo
L'Ortodossia è il vero cristianesimo e il cristianesimo è l'Ortodossia, vale a dire quando le persone glorificano Dio correttamente.
Il Cristianesimo nelle sue tre forme principali Cattolicesimo, Ortodossia e Protestantesimo riconosce un solo Dio in tre Persone: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo. Secondo la dottrina cristiana, questo non è un riconoscimento di tre dei, ma un riconoscimento che queste tre Persone sono una (Nuova Enciclopedia Britannica). Gesù, il Figlio di Dio, non ha mai affermato di essere uguale o consustanziale al Padre suo. Al contrario, ha detto: Io vado al Padre, perché il Padre è più grande di me (Gv 14,28). Gesù disse anche a uno dei suoi discepoli: Salgo al Padre mio e Padre vostro e al Dio mio e Dio vostro (Gv 20,17).Lo Spirito Santo non è una persona. La Bibbia dice che i primi cristiani erano pieni di spirito santo. Inoltre, Dio ha promesso: spanderò il mio spirito su ogni carne (Atti 2:14, 17). Lo Spirito Santo non fa parte della Trinità. Questo forza effettiva Dio.
La conoscenza è necessaria, non la religione. Conoscenza completa e armoniosa, come i nostri antichi antenati. "La religione è l'oppio dei popoli." Fede: conosco Ra, che significa CONOSCENZA luminosa.
L'Ortodossia: la glorificazione della Regola, per definizione, non ha nulla a che fare con alcuna religione. Questa è una visione del mondo slavo-ariana e vedica. Il concetto di Ortodossia deriva dalla visione del mondo slavo-ariana e vedica; applicare tale concetto solo alle religioni non solo è incompatibile, ma inaccettabile. Contraddice qualsiasi visione religiosa del mondo. Ed è stato preso perché al momento dell'emergere delle religioni, le persone credevano nell'Ortodossia e non potevano imporre loro un'altra visione del mondo se non attraverso l'inganno e la forza. In futuro non si parlerà più dell'inganno e dell'imposizione forzata delle religioni (incluso il cristianesimo) sotto il pretesto dell'Ortodossia, disorientando le persone.
nel nome e nella provenienza... e lo stesso.... d
Il cristianesimo ha molti volti. Nel mondo moderno è rappresentato da tre movimenti generalmente riconosciuti: ortodossia, cattolicesimo e protestantesimo, oltre a numerosi movimenti che non appartengono a nessuno dei precedenti. Ci sono gravi differenze tra questi rami della stessa religione. Gli ortodossi considerano cattolici e protestanti gruppi di persone eterodosse, cioè coloro che glorificano Dio in modo diverso. Tuttavia, non li considerano completamente privi di grazia. Ma i cristiani ortodossi non riconoscono le organizzazioni settarie che si posizionano come cristiane ma sono solo indirettamente legate al cristianesimo.
Chi sono i cristiani e gli ortodossi?
I cristiani sono seguaci della fede cristiana, appartenenti a qualsiasi movimento cristiano: ortodossia, cattolicesimo o protestantesimo con le sue varie denominazioni, spesso di natura settaria.

Cristiani ortodossi, la cui visione del mondo corrisponde alla tradizione etnoculturale associata alla Chiesa ortodossa.
Confronto tra cristiani e ortodossi
Qual è la differenza tra cristiani e ortodossi?
L'Ortodossia è una fede consolidata che ha i propri dogmi, valori e una storia secolare. Ciò che spesso viene spacciato per cristianesimo è qualcosa che in realtà non lo è. Ad esempio, il movimento della Fratellanza Bianca, attivo a Kiev all’inizio degli anni ’90 del secolo scorso.
Gli ortodossi considerano il loro obiettivo principale l'adempimento dei comandamenti del Vangelo, la propria salvezza e la salvezza del prossimo dalla schiavitù spirituale delle passioni. Il cristianesimo mondiale nei suoi congressi dichiara la salvezza su un piano puramente materiale dalla povertà, dalle malattie, dalla guerra, dalla droga, ecc., che è pietà esterna.
Per un cristiano ortodosso, la santità spirituale di una persona è importante. Prova di ciò sono i santi canonizzati dalla Chiesa ortodossa, che hanno dimostrato con la loro vita l'ideale cristiano. Nel cristianesimo nel suo insieme, lo spirituale e il sensuale prevalgono sullo spirituale.
I cristiani ortodossi si considerano collaboratori di Dio nella questione della propria salvezza. Nel cristianesimo mondiale, in particolare nel protestantesimo, una persona è paragonata a un pilastro che non dovrebbe fare nulla, perché Cristo ha compiuto per lui l'opera di salvezza sul Calvario.
La base della dottrina del cristianesimo mondiale è la Sacra Scrittura, una testimonianza della Divina Rivelazione. Ti insegna a vivere. I cristiani ortodossi, come i cattolici, credono che la Scrittura sia isolata dalla Sacra Tradizione, che chiarisce le forme di questa vita ed è anche un'autorità incondizionata. I movimenti protestanti hanno respinto questa affermazione.
Una sintesi dei fondamenti della fede cristiana è data nel Credo. Per gli ortodossi questo è il Credo niceno-costantinopolitano. I cattolici hanno introdotto nella formulazione del Simbolo il concetto di filioque, secondo il quale lo Spirito Santo procede sia da Dio Padre che da Dio Figlio. I protestanti non negano il Credo niceno, ma tra loro il Credo antico e apostolico è generalmente accettato.
I cristiani ortodossi venerano particolarmente la Madre di Dio. Credono che non avesse peccato personale, ma non fosse priva di peccato originale, come tutte le persone. Dopo l'ascensione, la Madre di Dio salì corporalmente al cielo. Tuttavia, non esiste alcun dogma al riguardo. I cattolici credono che anche la Madre di Dio sia stata privata del peccato originale. Uno dei dogmi della fede cattolica è il dogma dell'ascensione corporea al cielo della Vergine Maria. I protestanti e numerosi settari non hanno un culto della Madre di Dio.
TheDifference.ru ha stabilito che la differenza tra cristiani e cristiani ortodossi è la seguente:
Il cristianesimo ortodosso è contenuto nei dogmi della Chiesa. Non tutti i movimenti che si posizionano come cristiani sono, infatti, cristiani.
Per i cristiani ortodossi, la pietà interiore è la base di una vita corretta. Per il cristianesimo moderno, la maggior parte di esso è molto più importante della pietà esterna.
I cristiani ortodossi cercano di raggiungere la santità spirituale.