באביב, השווקים של הבירה פשוט מלאים בפרחים מלאכותיים, מזמינים אותנו "להתכונן" לראדוניצה, וגם ליום ראשון של הדקלים. מדוע פרחים מלאכותיים הם בעיה עבור האדם והטבע, כיצד להתכונן לראדוניצה ומה להביא לקרובים ולחברים שנפטרו, דן האתר

ביום שני או שלישי השני לאחר חג הפסחא, הכנסייה האורתודוקסית חוגגת את ראדוניצה - יום זיכרון מיוחד למתים. נוצרים, כרגיל, מגיעים לבית העלמין להתפלל על נפשם של קרובי משפחה שנפטרו ולנקות את מקום הקבורה.

הניקוי והייפוי הרגילים של קברים לכולם מוצדק למעשה על ידי הדוקטרינה הנוצרית. הנוצרים מכנים את הנפטר "ישן" (ישן), אך לא "מת", כי הם מאמינים שעם הזמן הם יקומו מהקבר, מה שאומר שהקבר הוא המקום של תחיית המתים העתידית. לכן יש לשמור עליו נקי ומסודר. באשר לקישוט קברים, עבור הנוצרים העיטור העיקרי הוא הצלב הנוצרי, המסמל את ישועתו ותחייתו של אדם. אבל מעטים באמת חושבים על זה כשהם מגיעים לבית הקברות, והם תמיד מביאים איתם קישוט נוסף - פרחים. כך בא לידי ביטוי הזיכרון והאהבה שלנו לנפטר. זה טבעי לאדם, ואין כאן שום דבר מוזר (העיקר לא להפוך את הקבר לערוגה). נהוג להביא פרחים אפילו למקדש ולהניח אותם מול האייקונים. אבל אם הנוצרים מביאים פרחים טריים לכנסייה, רובם המכריע מביאים פרחים מלאכותיים לבית הקברות. עם זאת, אין לעשות זאת מכמה סיבות.

למה לא כדאי להביא פרחים מלאכותיים לבית הקברות

בואו נשאל את עצמנו מה גורם לנו ללכת לבית הקברות לבקר את קבריהם של יקירינו? פּוּמְבֵּי? כי כולם עושים את זה ומקובל לנקות את הקבר? "אף אחד לא מכריח אותנו ללכת לבית הקברות ביום ראדוניצה. אנחנו הולכים לקברים בהתנדבות. האהבה הכנה שלנו מנחה אותנו. אהבה לקרובים ולחברים שנפטרו, שלמרות שנים של פרידה, עדיין חיה ואמיתית. לכן המנחות שלנו לקברם חייבות להיות חיות ואמיתיות." אומר הדיאקון ג'ון ליאשצ'נקו, מאסטר לתיאולוגיה מאוניברסיטת פריבורג (שוויץ).

למסורת של פרחים מלאכותיים אין שורשים היסטוריים עמוקים ומתוארכת לא יותר מ-10-15 שנים. השימוש בתכשיטי פלסטיק מסוג זה אינו נושא שום סמליות תיאולוגית והוא נובע לרוב מרצונו של אדם לחסוך כסף. מקובל כי פרחים מלאכותיים זולים יותר מאשר אמיתיים ושומרים על "טריותם" החיצונית זמן רב יותר. חלקית זה מיתוס. פרחים מלאכותיים בשטחים פתוחים ובשמש מאבדים במהירות את הצגתם. מישהו יגיד שפרחים אמיתיים יקמלו הרבה יותר מהר מאשר מלאכותיים ידרדרו. עם זאת, בל נשכח שניתן לשתול כמה פרחים אמיתיים ליד הקבר והם יקשטו אותו לאורך זמן. בנוסף, העלות של פרחים כאלה היא רק מעט יותר יקרה מאשר מלאכותיים (1 פרח מלאכותיעולה 10 אלף בל. לשפשף., ושתיל - 15 אלף רובל בלארוס. לשפשף.). כמובן שתצטרכו לבקר בבית הקברות לעתים קרובות יותר מפעם בשנה...

יש להודות שפרחים מלאכותיים נוצצים ובהירים אינם תואמים כלל לאווירת בית הקברות בהבנתו הנוצרית. נחזור שוב: קברים הם מקום תחייתם של יקירינו שנפטרו. זה אומר שבית קברות הוא לא רק מקום של צער ועצב, שחור וכו'. (זכור שבטקס הלוויה הכומר לובש בגדים לבנים, לא שחורים). אך יחד עם זאת, אין זו פלטפורמה להצגת צבעי "חומצה" עזים או עיטורים מלאכותיים חסרי טעם, אלא מקום בו יכולים החיים לזכור את המתים בשתיקה בתפילה וללא הסחת דעת "להיות איתם".

אחרי הכל, פרחים מלאכותיים הם, במובן מסוים, חומר מושלך - זבל. והבעיה כאן הרבה יותר מסובכת ממה שהיא נראית...

ממה עשויים פרחים מלאכותיים?

"פרחים מלאכותיים, למרות האטרקטיביות וקלות השימוש שלהם, מהווים סכנה רצינית לסביבה. בריאות האדם», - דריה צ'ומקובה, ראש התוכנית לאורח חיים ידידותי לסביבה במרכז לפתרונות סביבתיים, בטוחה בעצמה.

בדרך כלל, פרחים מלאכותיים עשויים מהרכיבים הבאים. עלי כותרת הם בדים סינתטיים, כגון פוליאסטר, לטקס, אורגנזה, מטופלים במגוון תרכובות כימיותלהקנות משיכות ועמידות. עבור צביעה, צבעי אנילין משמשים לרוב, שהם תרכובות רעילות למדי שיכולות לגרום השפעה שליליתעל בריאות, גורם לסחרחורת, כְּאֵב רֹאשׁ, חולשה.

גבעולים, ניצנים ואלמנטים דקורטיביים אחרים של פרחים מלאכותיים עשויים ברוב המקרים מפלסטיק, לרוב PVC, שהוא גם רעיל למדי.

"אי אפשר למחזר פרחים מלאכותיים: קשה לקבוע את סוג הפלסטיק למיון נכון, ויש הרבה תוצרי לוואי".

ליבות פרחים ועיטורים קטנים יכולים להיעשות מקצף, צבוע או לא. בחימום, קצף פוליסטירן יכול לשחרר את החומר המסרטן סטירן.

פרחים מלאכותיים, בדיוק כמו קישוטי הלוויה מלאכותיים אחרים, מגיעים במוקדם או במאוחר למזבלה. פרחים מלאכותיים שנזרקו יכולים להמשיך לשחרר חומרים רעילים, ולזהם את הקרקע, האוויר ומי התהום. אבל כששורפים פרחים מלאכותיים פנימה סביבהעשוי להתבלט מתכות כבדותודיוקסינים.

אי אפשר למחזר פרחים מלאכותיים: קשה לקבוע את סוג הפלסטיק למיון נכון של הפסולת, ויש הרבה תוצרי לוואי. כך, לא משנה מה נעשה עם פרחים מלאכותיים, לא נוכל להיפטר מהם מבלי לפגוע בטבע ובאדם.

כמה כסף אנחנו מוציאים על ראדוניצה

ברכישת פרחים מלאכותיים, אנו למעשה קונים אשפה, שפוגעת לאחר מכן בטבע ועלולה לפגוע בבריאות האדם.

לפי נתוני משרד הפנים לשנת 2015, כ-1.5 מיליון איש ביקרו בבתי הקברות של ראדוניצה בבלארוס. השנה צפוי כמות מבקרים בערך. בואו ננסה לחשב כמה כסף אנחנו מוציאים על קניית פרחים מלאכותיים. נניח שאם שליש מכל מי שביקרו בבית הקברות יקחו 2 פרחים מלאכותיים, אז יהיו 1 מיליון פרחים מלאכותיים על קברי נפטרינו. היום פרח מלאכותי אחד עולה 10 אלף בל. לשפשף. הכפלה סה"כפרחים בעלות של פרח אחד, נקבל 10 מיליארד רובל בלארוס. לשפשף, או כ-500 אלף דולר. סכום זה מושקע כדי לזהם לא רק את בית הקברות, אלא גם את הטבע שמסביב.

מסקנות

קשה להצדיק שימוש בפרחים מלאכותיים לקישוט קברים. אין הצדקה תיאולוגית, אין מדעי הטבע, אין סביבתי, או אפילו פיננסי. אולי הסיבה לשימוש בפרחים מלאכותיים היא האדישות והעצלות שלנו? הרבה יותר קשה לעשות מעשה טוב לזכר הנפטר מאשר פשוט לקנות פרחים, מלאכותיים, ולנקות את הקבר. ראדוניצה אינו חג עבורנו לשמוח על כמה יפה קישטנו את הקבר. ראדוניצה הוא חג עבור אהובינו וחברינו שנפטרו, כך ש הֵםשמחנו על כמה יפה קישטנו את נפשנו במעשים טובים, נזכרנו בהם ואת הטוב שעשו לנו פעם.

לפי האגדה, מרים מגדלנה, הראשונה שראתה את ישוע המשיח שקם לתחייה, מיהרה להעביר את החדשות הללו לקיסר הרומי טיבריוס. לא היה נהוג ללכת לקיסר בלי מנחות, והאישה לקחה איתה ביצה. לאחר האזנה לסיפור, קרא טיבריוס שתחיית המתים היא בלתי אפשרית, כשם שאי אפשר שביצה תהפוך מלבן לאדום. וקרה נס - הביצה שינתה את צבעה. מאז נהוג לתת ביצים לחג הפסחא.

חג הפסחא הוא חג של אור תחיית המשיח- זה תמיד חג של טוב, אהבה ואור. ביום זה, נהוג לבקר בני משפחה וחברים, להחליף ביצי פסחא צבעוניות, לומר "משיח", לתת מתנות וכרטיסים לחג הפסחא ולערוך סעודת פסחא מפוארת.

לפי מנהגי הכנסייה, יש לצבוע ביצים יום חמישי חזק. ביום זה אתה צריך לשטוף את עצמך בבוקר, לנקות את הבית, ואז הלכלוך יעקוף את הבית שלך במשך שנה שלמה. לאחר מכן, אתה יכול להתחיל להכין מנות פסחא: עוגות פסחא, עוגות פסחא, ביצים מצוירות. ביצים בשבת קודש יש לברך בכנסייה.

שולחן הפסחא החגיגי התבלט בקישוט היפה שלו ובמנות טעימות רבות. השולחן כוסה במפה חגיגית, ענפים ירוקים פורחים הונחו באגרטלים יפים, עליהם הוצמדו פרחים מלאכותיים, קשתות וקישוטי נייר. כמו כן הוצבו אגרטלים עם פרחי האביב הראשונים. הם גם קישטו מנות פסחא, אייקונים ובתים.

ביצים מצוירות הונחו על צלחת, שכוסתה בקש ומכוסה בעלי חסה ירוקים או נבטים של חיטה מונבטת ושיבולת שועל.

ככלל, לא נהוג להגיש מנות חמות על שולחן הפסחא. הם גם לא מבשלים דגים לחג הפסחא.

כבש נחשב למאכל פסחא מסורתי. לשולחן מוגש גם בשר עגל מטוגן.

הרבה פינוקים מתוקים הוכנו לשולחן החגיגי: עוגות פסחא, עוגות פסחא, פנקייקים, מוצרי קמח קטנים עם תמונות של צלבים, תרנגולות, תרנגולות, כבשים, יונים, עפרונים, עוגות ג'ינג'ר דבש נאפו, שונות מהצורות הרגילות. עוגיות ג'ינג'ר לחג הפסחא היו בצורת כבשים, ארנבות, תרנגולים, עפרונים ויונים.

ביום התשיעי לאחר חג הפסחא, 28 באפריל, נוצרים אורתודוקסים חוגגים את ראדוניצה. ביום זה נהוג לזכור את יקיריהם. האב מקסים טרוגלאזוב, רקטור כנסיית סנט דמטריוס, אומר לנו איך לעשות זאת נכון.

מתי ללכת לקברים של יקיריהם?
- תושבי טולה מבקרים בבתי קברות בחג הפסחא כי זה יום חופש. ראדוניצה נופל ביום שלישי. לא כולם ישתחררו מהעבודה! איך להיענות מסורות נוצריות?
- אם אינכם יכולים לבקר בקברים של יקיריכם ברדוניצה, תוכלו להגיע לשם ביום ראשון שלאחר חג הפסחא, כאשר נחגג חג נוסף בכנסייה - Antipascha. לכנסייה יש גישה שלילית לביקור בקברים בחג הפסחא. חג הפסחא הוא חגיגה של ניצחון החיים על המוות, שמחה על עצב.

איך לזכור נכון?
- יש אנשים שעורכים פיקניקי לוויה עם משקאות וחטיפים בבית הקברות בימי חג הפסחא. זה נכון?
- לא. קודם כל, אתה צריך לעשות סדר בקברים - להסיר את האשפה, לצבוע את הגדרות, לתקן את הצלבים. ניתן לעשות זאת הן בערב חג הפסחא והן במרווח בין הפסחא לראדוניצה. בהגיעכם לבית העלמין הדליקו נר וקראו תפילה. בעת הנצחת המתים, מבוצע גם טקס ליתיום. כדי לבצע את טקס הליטיה, אתה צריך להזמין כומר.
ברדוניצה מביאים אל הקברים מנות משולחן הפסחא - ביצים מצוירות ועוגות פסחא, מבורך בכנסייה. אם אספקת האוכל שלך לחג הפסחא התייבשה על ידי ראדוניצה, אתה יכול לצבוע שוב את הביצים ולאפות את עוגת הפסחא. הכנסייה אוסרת לזכור את יקיריהם עם אלכוהול, להשאיר אוכל, בקבוקי וודקה וכוסות על קברים.
הכנסייה מקלה כשאנשים מפזרים תבואה על קבריהם - למען הציפורים.

הכומר וסילי מוביל אל בית הקברות
טקס הלוויה דמיטרי סולונסקי - ליתיום.

מה לעשות עם שאריות מארוחת הלוויה?
- איך מתמודדים עם שאריות אוכל לאחר הלוויה?
- עדיף לתת את הפינוק לאחד האנשים שאתה פוגש בבית הקברות, או למתחננים בבית המקדש.
אין שום דבר ראוי לגינוי אם אתה נותן מזון משולחן הלוויה או פסחא לחיות המחמד שלך. אבל לזרוק אוכל מחג הפסחא ו שולחן הלוויהבפח האשפה חטא. במיוחד אם המוצרים הללו קודשו בכנסייה.

מתי עדיין נהוג ללכת לבית העלמין?
- איך לזכור את יקיריהם אם קבריהם רחוקים ואין אפשרות לבקר אותם ברדוניצה?
- אהובים זוכרים לא רק בבית הקברות. באופן כללי, ניתן להשוות בית קברות לאייקון של אדם שנפטר: אנו באים לשם כדי להחיות את דמותו של הנפטר לזכרנו.
והתקשורת עם נשמות הנפטרים מתבצעת באמצעות תפילה. אם אינכם יכולים לבקר בקברים ברדוניצה, תוכלו ללכת לכנסייה הקרובה בתחילת השירות ולהגיש פתק עם שם הנפטר. אגב, לפני שהולכים לבית הקברות ברדוניצה, כדאי ללכת גם לכנסייה ולהתפלל עבור הנפטר. בנוסף לרדוניצה ב לוח שנה אורתודוקסייש אחרים ימי זיכרוןמתי נהוג ללכת לבתי קברות? אלו הן שבתות הורים, הן נקראות גם שירותי זיכרון אקומניים לנוצרים אורתודוקסים שנפטרו.

תפילה עבור הנפטרים
נוח, ה', נשמות עבדיך שהלכו לעולמם: הוריי, קרובי, הנדיבים (שמותיהם) וכל הנוצרים האורתודוקסים, וסלח להם על כל החטאים, מרצונם והלא מרצון, והעניק להם את מלכות השמים. זיכרון נצחי!

דרך אגב
איך לקשט קבר
לאחר החורף, ניתן ליישר את התל בעזרת חפירה ולכסות אותה בדשא. הקבר ייראה מטופח.
אם אתה רוצה לשתול צמחים ירוקים על הקבר, התקן ערוגה (מ 500 רובל). באביב, עדיף לשתול פרחים חסרי יומרות (חינניות, ציפורני חתול, חינניות) על הקבר. לשתול שיחים ליד הקבר: יסמין, לילך, שיטה.

כמה עולה לנקות?
ניתן להפקיד את הניקיון והקישוט של הקבר בידי מומחים מחברות שירותי הלוויה:
איסוף אשפה, ניכוש - 600 רובל;
ציור גדר, אנדרטה - מ 100 רובל. למטר ליניארי (צבע הלקוח);
התקנה של גדר - מ 750 רובל. (גדר משלו), מ-3 אלף רובל. (הגדר בוצעה על ידי חברת לוויות).

מתי יתקיימו השירותים בטולה?
שירותי זיכרון לראדוניצה בכנסיות טולה יתקיימו ב-28 באפריל. השירות הראשון מתחיל ב-7.00, השני ב-8.30 (עדיף לבדוק את לוח הזמנים).
אתה יכול לזכור את אלה שמתו ב-2009 בימים אחרים:
הנצחת חיילים שנפטרו - 9 במאי, 11 בספטמבר;
שְׁלִישִׁיָה שבת של ההורים- 6 ביוני;
יום שבת של ההורים של Dimitrievskaya - 7 בנובמבר.

נטליה פושקרסקיה,
אולגה סמירנובה,
תמונה של סרגיי קירייב.

החג הבהיר של חג הפסחא הוא אחד המשמחים והנערצים ביותר.

לכן, לקראת הגישה שלו, אנחנו כל כך רוצים לקשט את הבית ולהכין מתנות קטנות לאורחים ולילדים. ארנבות, ציפורים, ביצים מכל מיני צבעים עם תפאורה ודוגמאות, זרים וקנים, סלים וזרי פרחים...

יוצא דופן, רעיונות מקורייםכל שנה זה הופך ליותר ויותר. ניסינו לבחור עבורכם את אלו שישנו את ביתכם במהירות, בקלות ובאופן מורגש בימים העליזים הללו!

עריכת שולחן

כמובן שהשולחן הוא המקום המרכזי ביותר בו תתכנס כל המשפחה ושם תזמינו אורחים. לכן, אל תבזבזו זמן על העיצוב שלו, אל תאבדו את הדברים הקטנים. תנו לכל אלמנט דקורטיבי או פריט הגשה ליצור מצב רוח חגיגי ולשפר את התיאבון.

ארנב פסחא עשוי מביצה ומפית ישב על קצה השולחן :) ילדים מאוד יאהבו את המצגת הזו!

ביצי פסחא, צבעים

האם אתה רוצה לצבוע את ביצי הפסחא שלך בצורה מקורית ולא מזיקה? בחרו עלי צמחים מגולפים ויפים (פטרוזיליה, שרך, תלתן, ראשי פרחים), הכינו חליטות סלק, קליפת בצל, מיץ כרוב אדום. ותתחיל!

צבע בז- נותן קפה, מרתח של קליפת עץ אלון, אלמון
כחול סגול)- כרוב אדום (להשרות ביצים עם עלי כרוב במים עם חומץ למשך הלילה)
טרקוטה, ענבר, חום- ייתן לצבעים מרתח של קליפות בצל
ורוד סגול- סלק, מיץ חמוציות
צהוב- כורכום (למרתח, 3 כפות במים), מרתח של עלי ליבנה
ירוק- סרפד, פרווה, תרד (להחדיר את הביצים במרק ליום)
אָדוֹם- קליפת דובדבן.

אתה צריך לבשל את הביצים במשך 20-25 דקות. הקפידו להוסיף 2-3 כפות למרק. כפיות חומץ כדי לתקן את הצבע. באותו אופן, אתה יכול לעשות צבעים מבד עם דפוס.

אנחנו בטוחים שאתה מכיר את הטכניקה. דקואז'. זה יכול לשמש גם לקישוט ביצי פסחא. זה יתברר מאוד חמוד וביתי, ביצים מקוריות בסגנון עלוב שיק. אגב, אם אין לך דבק בהישג יד, דבק רגיל יתאים. ביצה לבנה, מדולל מעט במים. אתה יכול למרוח אותו עם מברשת או רק עם האצבעות. בדקנו)

חוטים, דבק PVA ו בַּלוֹן- זה כל מה שאתה צריך כדי ליצור בית ביצים פתוח ועדין עבור ארנב הפסחא או סתם עבור קומפוזיציה עם פרחים. כאן הדמיון שלך לא מוגבל בכלום!

1. לנפח בלון
2. אנו מתקינים אותו בקערה עמוקה או בכל מעמד אחר כך שיהיה נוח לך לעבוד איתו
3. לשים חוטים או חוט לתוך קערה עם דבק
4. אנחנו מוציאים את החוט, מסירים דבק עודף וקולעים את הכדור לכיוונים שונים. סובבו את החוט בצורה רופפת כדי ליצור ביצה פתוחה ושקופה.
5. תן לדבק להתייבש
6. השתמש במחט כדי לנקב את הכדור ולהסיר את חלקיו. הכל מוכן!

קישוטי פנים

אלמנטים פנימיים גם יוצרים אווירה, למשל, ביצת פסחא מסוגננת עשויה עץ. זהו גם תפאורה וגם מדף פונקציונלי לדברים קטנים שונים. זרי פרחי אביב שונים בעציצים הדומים לקליפות ביצים מקשטים היטב את הבית.

הקטכיסט של קתדרלת התחייה בסמי, ויטלי אלכסנדרוביץ' יבקין, מספר על כך ועוד הרבה.

בחג הפסחא, אנשים רבים מבקרים בבית הקברות שבו נמצאים קברי יקיריהם. למרבה הצער, בחלק מהמשפחות קיים מנהג חילול הקודש של שתיית אלכוהול ביום זה. אבל גם מי שלא עושה זאת לרוב לא יודע איך בדיוק אפשר וצריך לזכור נכון את המתים. ויותר מכך, לא הרבה אנשים יודעים מדוע יום ההורים נקרא Radonitsa והוא נחגג דווקא ביום ה-9 לאחר חג הפסחא.

ביום שלישי בשבוע השני של חג הפסחא, הנקרא שבוע תומאס הקדוש, הכנסייה האורתודוקסיתחוגג את ראדוניצה - יום הזיכרון המיוחד למתים, הראשון לאחר חג הפסחא. זהו חג נוצרי עתיק, אותו הזכיר ג'ון כריסוסטום בתחילת המאה הרביעית.

ברדוניצה היה נהוג, וכך נמשך עד היום, שמשפחות הולכות לבתי קברות, לקברי יקיריהם וקרוביהם, להתאבל עליהם, לחוות שוב את אובדן, לזכור אותם, לרשום את מעשיהם הטובים נפטרים ביצעו במהלך חייהם הארציים, זכרו את הטובים תכונות ייחודיותהאופי שלהם, כאילו מדבר עם היוצאים, מאמינים שהם שומעים אותנו ביום הזה. מבחינה אטימולוגית, המילה "רדוניצה" חוזרת למילים "סוג" ו"שמחה", יתרה מכך, לראדוניצה יש מקום מיוחד בחוג השנתי חגי הכנסייה- מיד לאחר שבוע הפסחא.

ראדוניצה, כביכול, מחייבת את הנוצרים לא להתעמק בדאגות לגבי מותם של יקיריהם, אלא להיפך, לשמוח על לידתם לחיים אחרים - חיי נצח. הניצחון על המוות בו זכו חייו ותחייתו של ישו מעקר את העצבות של הפרידה הזמנית מקרובים.

באשר ליום ה-9 לאחר חג הפסחא, זה פשוט עניין של אמנת הכנסייה. בדרך כלל, לאחר חופשת הפסחא, ביום החול הראשון שבמהלכו נוכל לקיים טקס אזכרה, רדוניצה נופל. לאורך כל השבוע הבהיר (שבוע) אנו שמחים על תחיית המושיע, ורק ביום שלישי בשבוע השני עלינו לזכור את עזבנו היקר. קודם כל, בואו לכנסייה, הזמינו שירותי זיכרון, התפללו להצלת נפשם, ורק אז לכו לקשט את קברי יקיריהם.

האם אפשר להתאבל על המתים ולעתים קרובות לבקר את קבריהם? או שעדיף להאמין שהם כבר במלכות ה', כלומר מצבם טוב יותר מאיתנו, ואין צורך להטריד אותם ולענות את עצמנו?

ושוב אענה שאין אנו צריכים להרוג את עצמנו ולבכות, אלא להתפלל על מתינו. אפשר לזכור אותם גם במקדש וגם במעשים טובים לזכרם. אך יש לזכור, איננו יודעים לאן הגיע האדם היקר לנו לאחר המוות: במלכות ה' או בגיהנום. לכן אנו עושים מעשים טובים, כדי שה' יקח אותו לעצמו.

לגבי דמעות, יש חטא שנקרא "אכילה עצמית", כאשר אדם מתאבל יותר מהצורך, חושב כמה הוא לא נתן לנפטר, כמה יכול היה לעשות עבורו, אבל לא הספיק או עשה. לא רואים בכך צורך. יש להעריך, לכבד ולהגן על אדם במהלך חייו, כדי שלאחר מותו לא יצטרך לבקש סליחה בקברו. לאחר המוות, אי אפשר עוד לפצות על הזמן האבוד.

מה טוב ונכון יותר ביום ההורים: הדליקו נר בבית המקדש למנוחת הנפטרים, זכרו אותם בנשמתכם מילים טובות, או לאסוף משפחה וחברים בבית ולהיזכר באלה שעברו לעולם אחר עם ארוחת ערב עם אלכוהול? ובכלל, איך הכנסייה האורתודוקסית מרגישה לגבי נוכחותם של משקאות אלכוהוליים על השולחן, הן ביום ההורים והן ביום ההלוויה עצמו?

משקאות אלכוהוליים בארוחות הלוויה אסורים בהחלט על ידי הכנסייה. על ידי הנצחת יקיריהם שנפטרו באלכוהול, אנו מחללים את זכרם ואינם מכבדים אותו. הם מצפים מאיתנו רק לתפילות, לא לארוחות ערב מפוארות. עלינו להתפלל עבור אלה שכבר אינם בסביבה. זה נעשה כי לעתים קרובות המוות מגיע פתאום, ולאדם פשוט אין זמן להתכונן אליו, להתפייס עם אלוהים ולחזור בתשובה על כל חטאיו. אם בעקבותיו נגביל את עצמנו רק לסדר את השולחן (כפי שקורה לעתים קרובות), נבזבז את כל האנרגיה שלנו על זה, ונשכח מההנצחה של הכנסייה, אז לא נביא שום תועלת לנפשו של הנפטר.

איך הכנסייה האורתודוקסית מתייחסת למנהג האכילה בבית קברות לאחר שאנשים ניקו את בית הקברות? האם יש צורך להשאיר כוס וודקה וחתיכת לחם בקבר "עבור הנפטר"?

אנו יכולים לזכור את יקיריהם שנפטרו בבית העלמין, אך יש לעשות זאת על פי הכללים. לאחר תיקון הקבר לאחר החורף, יש לנו את הזכות לארגן ארוחת זיכרון בבית העלמין. אבל זה חייב להתחיל בתפילה עבור הנפטר. לאחר הארוחה, אתה צריך לקרוא שוב את התפילה.

שוב אני מדגיש שאלכוהול אינו מקובל. אסור גם להשאיר אלכוהול או אוכל בקבר. זהו הד פגאני, כאשר היה נהוג לארגן לא רק חגים וריקודים בבתי קברות, אלא גם קרבות גלדיאטורים שלמים. האוכל גם מושך לקברים המוני שיכורים, שמפשפשים בכל זר בחיפוש אחר אלכוהול וסיגריות, ואחריהם להקות של בעלי חיים משוטטים. שניהם רומסים קברים של אנשים יקרים לנו, וכלבים אפילו שוכבים על המצבות. אחרי הכל, במהלך חיינו, אף אחד מאיתנו לא היה מרשה לכלב משוטט מלוכלך לשכב ליד אמו, אביו או אחיו. מזון גם מושך זבובים ותולעים לקבר. אי אפשר להכניס סיגריות לקבר ולהדליק אותן רק בגלל שהמנוח אהב לעשן. אני חוזר, הוא צריך רק את התפילות שלנו.

אבל לא רק אנשים ששתו את עצמם הולכים לבתי קברות ביום ההורים בחיפוש אחר וודקה ואוכל, אלא גם ילדים - בתקווה למצוא ממתקים, עוגיות או ג'ינג'ר על הקבר שהוריהם השיכורים לעולם לא יקנו עבורם. אנחנו לא יכולים להשאיר להם אוכל?

ילדים אלו נשלחים לבית הקברות על ידי הורים מנוונים. וכל ילד כזה מחפש לא רק ממתקים לעצמו, אלא גם קנה מידה לאמא או אבא. כולם יודעים שלכנסייה שלנו יש בית אוכל חופשי שבו אנשים מכל דת יכולים לבוא בכל יום בשבוע ולאכול. אבל לא הילדים האלה וגם ההורים שלהם לא מגיעים אלינו, כי יש רק כלל אחד: אתה חייב לבוא למזנון מפוכח ונקי. לרוב, אנשים כאלה שיכורים, מלוכלכים ובעלי פה רע. הם מתנהגים בצורה לא ראויה, בדיוק כמו אותם אנשים שעומדים ללקט נדבות ליד שערי המקדש. בני קהילה רבים, מתוך בורות, נותנים להם נדבה זו, האסורה בתכלית האיסור. אחרי הכל, הם לוקחים את הכסף הזה אך ורק לאלכוהול.

כן, עלינו לתת צדקה, לעשות מעשים טובים, להאכיל ולהלביש את הנזקקים, אך עלינו לעשות זאת בחוכמה. אם אנו רואים שאדם זקוק באמת, או אפילו טוב יותר, אם אנו מכירים את האדם הזה, אנו מחויבים לעזור לו. אבל אם אנחנו רואים נווד רעב יושב, אז אנחנו לא צריכים לתת לו כסף, עדיף לקנות לו אוכל. כי הוא, לאחר ששתה את הכסף שנתת לו, יהפוך את המעשה הטוב שלך לרע.

מהיכן בא המנהג לקשט את קברי יקיריהם בפרחים ובזרים ולסמן את מקום הקבורה בהקמת גבעה וצלב מעליו?

לכנסייה יש גישה שלילית לקישוט קברים בפרחים ובזרים. מנהג זה הגיע אלינו בסוף המאה ה-19 מאירופה, שם החלו לקשט קברים בפרחים ובזרים. באותה תקופה, סוחרים קנו גנים בוטניים שלמים, וגם הקימו פארקים על קברי אבותיהם. אפילו ג'ון הקדוש הגדול מקרוןשטדט אמר שאם יש לך כסף מיותר שאתה רוצה להוציא, עדיף לחלק אותו לנזקקים. קח את זה ל בית יתומים, בית אבות, שם כואב, רעב וקשה.

אי אפשר לקשט קברים בפרחים מלאכותיים, זו הונאה לפני אלוהים. אפילו הכנסייה מעוטרת רק בפרחים טריים במהלך החגים הגדולים. פרחים מזויפים הם לא הקרבה אמיתית. אם אתה רוצה לקשט את הקבר, עשה זאת עם פרחים טריים. אבל בתנאי שאלו פרחים מהגינה שלך. אם הם נרכשים, אז אתה גם לא צריך אותם. מוטב לתת את הכסף הזה לאנשים נזקקים באמת. אהובך שנפטר זקוק למעשים טובים לזכרו, ולא לבזבוז חסר טעם של כסף או זר פרחים. אנו נושאים את הפרחים האלה כדי להרגיע את נפשנו; המתים צריכים רק את התפילות שלנו. מספר הצבעים (זוגי או אי-זוגי) אינו משנה. זו רק אמונה טפלה.

גם אין צורך בזרים. זה לא המנהג שלנו. הוא נידון על ידי האבות הקדושים. לפי כל הכללים, קבר אורתודוקסי צריך להיות מסודר כך: אתה צריך פשוט קלגדר כדי שהקבר לא ירמס על ידי בעלי חיים או אנשים אם התל יימחק מעל פני האדמה. הגבעה מסמלת את מיקום גופתו של המנוח. הצלב פירושו קבור כאן נוצרי אורתודוקסי. במהלך חיינו, אנו מגדירים את עצמנו כאורתודוקסים עם צלב על גופנו. לאחר המוות - צלב על הקבר. נטוע באדמה ועולה לשמיים, זה מסמל את אמונתם של הנוצרים שגופו של הנפטר נמצא כאן בארץ, והנשמה בשמים, שמתחת לצלב חבוי זרע הצומח לחיי נצח באדמה. ממלכת האל. הצלב חייב להיות עץ.

אבל זה לא עמיד. לוחות השיש נראים הרבה יותר יפים ועשירים... תנו לסובבים אתכם לראות שכאן קבור אדם ממשפחה אמידה, שלא חסכו לו הוצאות גם לאחר המוות, כלומר התקינו מצבת אבן יקרה, ולא צלב עץ זול.

צלב שנרקב ונפל בבוא הזמן נקבר על הקבר, ואז מניחים צלב חדש. לוחות אבן ואטלות אינם נחוצים לחלוטין. מנקודת מבט מוסרית, הכנסייה מגנה מצבות "נצחיות" כאלה. כי הם שורדים את קרובי המנוח. בית הקברות עשוי להישאר נטוש. הוא נהרס על ידי בוזזים, ואז המדרכות מרוצפות במצבות אלו. הם הולכים עליהם, יורקים ומכבים בדלי סיגריות. כדוגמה חיה, אני יכול להביא את בית הקברות שהיה ממוקם במקום בו נמצא כיום אצטדיון ספרטק. לפני המהפכה, זה היה מקום קבורה לנוצרים. בתחילת שנות ה-60 הוא נהרס, והמצבות נגנבו ברחבי העיר. זה הגיע למצב שמדרכות נסללו איתם. רבים מהלוחות הללו מצופים בצבע ומכוסים במלט. הם היו מדרכות, הם נרמסו ברגליהם. אם אתה רוצה שאנשים יסתובבו בשם אמא, אבא, אחיך ויירקו על השמות שלהם, שים לוח כזה. הכנסייה לא אוסרת זאת. אבל זה לא בסדר ולא טוב... אנשים עדיין חופרים את הלוחות האלה ומביאים אותם אלינו בקתדרלת התחייה, שם אנחנו שומרים אותם.

לעתים קרובות אנשים שמים שיניים תותבות, משקפיים, מטבעות בארון המתים כדי לקנות מקום בגן עדן, אפילו טלפון נייד. במילים אחרות, הם קוברים עם האדם את כל מה שהוא השתמש בו לעתים קרובות במהלך חייו. זה נכון?

כאשר קוברים את יקירינו, אל לנו להכניס שום דבר לארון המתים מלבד הנדרש. וזו השמיכה צלב חזה, קורולה על המצח. אם אתה לא יודע מה לשים, אתה צריך לשאול את הכנסייה. לא צריכים להיות חפצים זרים בארון. כולם הם הד של פגאניות, כשהם קברו בסירות, והשליכו שם עדרים שלמים של בקר שחוט... לגבי כוסות, אז אם לנפטר היו שמונה זוגות כוסות לאורך חייו, מה, אתה מזמין את כל השמונה כדי להכניס? ברור שלא. זה יותר מדי. כדי לפגוש את אלוהים אתה לא צריך משקפיים או שיניים תותבות.

לא מזמן הוזמן אחד מהכוהנים שלנו לטקס הלוויה של נפטר שנפטר צעיר. ומה הייתה הפתעתו של הכומר כשראה שהוחדרה סיגריה לשיניו של המנוח, והיא מעשנת! כששאל הכומר מה קורה, ענו קרובי משפחתו של המנוח כי במהלך חייו אהב מאוד לעשן. וזו הסיגריה האחרונה שלו, כי אחרי טקס הלוויה הוא ייקבר. הכומר סירב לטקס האשכבה והסביר לקרוביו של המנוח כי מעשיהם הם חילול השם ולעג לגופה, שאליה אינו מעוניין להצטרף.

מה עלינו לעשות כאשר המנוח בא אלינו בחלום ומבקש משהו (חגורה, גרביים, סיגריות, משקפיים)? מה יותר נכון במקרה הזה: ללכת לבית הקברות ולהשאיר את הדבר הזה על הקבר, או להדליק נר למנוחה בכנסייה אהובולהתפלל עליו?

זה קורה לעתים קרובות למדי, אם אנשים לא זוכרים את הנפטר, לא להדליק נרות בכנסייה, לא להזמין מגפי, אם אין להם אפילו זמן להתפלל עבורו. לא האדם המת נכנס לחלומות שלנו. קרוב משפחתנו שנפטר נמצא או בגן עדן או בגיהנום. והם לא באים משם. מלאך שומר שנשלח על ידי האדון נכנס לחלומותינו. והמלאך הזה לוקח את דמותן של אמהותינו, אבותינו, במילה אחת, אלה שהיתה להם משמעות סמכותית עבורנו. אם לא נקשיב להם, לא נקשיב לאיש, גם אם ה' בעצמו יבוא אלינו.

לבקש דברים לא צריך להתייחס מילולית. המנוח אינו מבקש חגורה, שעון או משקפיים, אלא תפילה או מעשים טובים לזכרו. אחרי חלומות כאלה, אתה צריך להזמין מגפי בכנסייה ולהדליק נר הלוויה. לאחר הביקור במקדש, תוכלו להדליק נר מול האייקון בבית ולהתפלל עבור מי שכבר לא איתנו.

במידת האפשר, קנו את הפריט שהנפטר מבקש ותנו לנזקקים. אתה לא יכול לקבור שום דבר על הקבר. אתר הקבורה אינו מזבלה. המקום הזה קדוש. זה כמו מקדש. אתה לא תקבור שום דבר בשטח הכנסייה, נכון? אתה לא יכול לעשות זאת על קברו של אדם אהוב או מכובד פעם.

יש לחלק את חפציו של הנפטר לנזקקים לאחר הלווייתו. אני גם רוצה להזכיר לכם שאנשים מבוגרים שכבר מרגישים את ההגעה מוות משלו, אתה צריך להספיק לחלק את כל הרכוש שלך בין היורשים שלך במהלך חייך, אתה צריך לתת להם הנחיות כיצד להמשיך לחיות. הרעיון שאם אדם נתן הכל, זה אומר שהוא ימות בקרוב הוא אמונה טפלה. אין להתיר שאחרי פטירתו של אדם, כשגופו טרם התקרר, נוצרת מלחמה בין היורשים מי יקבל יותר ומי יקבל רכוש פחות יקר של הנפטר, נשמת הנפטר, מסתכלת. על זה, יתאבל. כל הבעיות החומריות שלכם צריכות להיפתר כאן ועכשיו, כלומר במהלך חייכם.

- האם ניתן להדליק נר הלוויה בכנסייה אם אינך יודע בוודאות אם הנפטר הוטבל או לא?

אפשר להדליק נרות. עם זאת, לא ניתן להזמין טקסים זיכרון ומגפיים. אתה גם לא יכול להתפלל עבורו עם תפילת הכנסייה. אתה יכול רק להתפלל במילים שלך: אלוהים סלח על כל חטאיו, מרצונם והלא מרצון, אם זה אפשרי.

- באיזו תדירות יש לזכור את הנפטר?

חשוב מאוד לזכור את הנפטר ביום פטירתו, ביום ה-9 וה-40, בחצי שנה וביום השנה לאחר הפטירה, וכן ביום הולדתו הארצית, ביום הזיכרון ל- קדוש ששמו נשא, והלאה ימי הורות. על פי מסורת הכנסייה, במשך ארבעים יום לאחר המוות מתכוננת נפשו של הנפטר משפטו של אלוהים. מהיום הראשון ועד לשלישי היא שוהה במקומות חייו הארציים של הנפטר, מהשלישי עד התשיעי מוצגים לה המקומות השמימיים, מהתשיעי עד הארבעים - ייסורי החוטאים בגיהנום. ביום הארבעים מתקבלת החלטת ה' היכן תהיה נשמתו של הנפטר עד פסק הדין האחרון- כאשר נשמות יתאחדו שוב עם גופים שעברו טרנספורמציה, והחיים האינסופיים של האנושות כולה יתחילו בעולם חדש, שעבר טרנספורמציה, שבו כל אחד יתפוס את מקומו בהתאם לחלוף החיים הארציים ובמידה רבה תלוי בתפילות הכנסייה עבורו לאחר המוות. לכן, הכנסייה קבעה הנצחה מיוחדת של המתים ביום השלישי, התשיעי והארבעים. וכמובן, עלינו לזכור את הנפטר בכל פעם שאנו מבקרים בכנסייה. אתה צריך ללכת לכאן לעתים קרובות ככל האפשר. זה חשוב גם לנו, החיים וגם לאלה שכבר מתו ולמענם אנחנו מתפללים.

- איך הכנסייה האורתודוקסית מתייחסת לשריפה?

די פופולרי עכשיו ערים גדולותשיטת הקבורה באמצעות שריפת הגופה היא לא אורתודוקסית לחלוטין. זה לא יכול להיות מקובל על מאמין.

תודה על השיחה האינפורמטיבית. כל מה שאמרת אפשר ללמוד רק בכנסייה, שלצערי לא תמיד יש זמן לבקר בה. מה המשאלות שלך לבני המשפחה?

זכור, המטרה של חייו של כל נוצרי היא הצלת הנשמה. כלומר, ירושה לאחר מוות גופני וביאתו השנייה של המשיח של שהות נצחית מאושרת עם אלוהים. וככל שנעשה יותר מעשים טובים, ככל שנפנה יותר תפילות כנות לה', כך נקבל ממנו יותר חסד. תאהבו את יקיריכם במהלך החיים, כאן ועכשיו. ואז, אחרי המוות, יהיה מאוחר מדי. ועדיף לומר היום דברי אהבה להורים חיים מאשר לבכות מחר על קברם.

השיחה נוהלה על ידי אלנה פומנקו