מה לשקול בעת עריכת הערות "על בריאות" ו"על מנוחה".
נוצרים אורתודוכסים ניסו במשך זמן רב להורות על הנצחת קרובי משפחה וחברים שנפטרו בהר אתוס, או האגף לבריאות החולים והסובלים, בידיעה באיזו מהירות אלוהים ישמורעונה לבקשת הנזירים האתונים שעובדים על ההר הקדוש.
הנזיר פאיסי סוויאטגורץ אמר את זה העזרה הטובה ביותרלנפטרים - הזמינו מגפי עליהם: "שירותי הלוויה הם עורך הדין הטוב ביותר לנפשו של הנפטר. לשירותי הלוויה יש כוח כזה שהם יכולים אפילו להוציא נשמה מהגיהנום..."
אם כבר מדברים על הערות, עולי רגל רבים יודעים מניסיון: עדיף להכין מראש הערות "על בריאות" ו"על מנוחה", מאז הביקור מספר גדולמנזרים, לעתים קרובות אינו משאיר זמן לכתיבה מהורהרת של עצומות לתפילה עבור בני משפחה וחברים.
בהר אתוס, במקדשים ומנזרים יוונים ניתן להגיש פתקים כתובים בלטינית או רוסית, אך אם אפשר, עדיין כדאי לכתוב פתק ביוונית. ככלל, הערות ביוונית נקראות מהר יותר ומועלות למזבח.
הערות "על בריאות" (υπέρ υγείας) ו"אודות מנוחה" (υπέρ αναπαύσεως) במנזרים של ההר הקדוש צריכות להיות כתובות באות הגניטיביות. לפיכך, לשמות נקבים עם הסיום – α או – η, במקרה הגניטיבי יהיו הסיומות – ας ו- ης. שמות זָכָרעם הסוף – ος, יהיה הסוף – ου.
ככלל, עד 10-15 שמות כתובים בפתק אחד.
חשוב לדעת שעל הפתקים, בניגוד למסורת שלנו, צלב מוצב רק על הנפטר. כשהיוונים רואים צלב בפתק, הם מתפללים עבור המתים.
בהערות "על בריאות", לא מקובל לכתוב ליד השמות "נוסע", "חולה", "תינוק", מתוך אמונה שה' יודע הכל.
רוב המנזרים אינם קובעים מחיר להנצחה; גודל התרומה נקבע על ידי הצליין. תרומות ממוקמות בקופסאות נעולות.
בכתובת "ΟΝΟΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ" נכתב: "שמות ליטורגיה האלוהית" - יש לשים כאן הערות.
להלן תרגום ליוונית של כמה שמות נפוצים, לפי הסדר: שם - מקבילה יוונית - הגייה - איות ביוונית.
אתנסיוס – Αθανάσιος – אתנסיוס – Αθανασιου
אלכסנדר – Αλέξανδρος – אלכסנדרוס – Αλεξάνδρου
אלכסנדרה – Αλεξάνδρα – אלכסנדרה – Αλεξανδρας
אלכסיי – Αλεξιος – אלקסיוס – Αλεξιου
אנסטסיה – Ανασταοια – אנסטסיה – Αναστασιας
אנדריי - Ανδρεας - אנדראס - Ανδρεα
אנטולי – Anatoliου
אנה – Αννα – אנה – Αννας
אנטון – Αντωνιος – אנטוניוס – Αντωνιου
ואדים – Βαντίμ
Varvara – Βαρβαρα – Varvara – Βαρβαρας
ויקטור – Βικτωρ – ויקטור – Βικτορος
ולדימיר – Βλαντιμιρ – ולדימיר – Βλαντιμιρ
ואסילי – Βασίλειος – Βασίλειου
גלינה – Γαλινη – גליני – Γαλινης
ג'ורג' – Γεωργιος – גאורגיוס – Γεωργιου
גראסים – Γερασιμος – גרסימוס – Γερασιμου
גרגורי – Γρηγοριος – גריגוריוס – Γρηγοριου
דניאל - Δανιηλ - דניאל - Δανιηλ
דניס – Διονυσιος – דיוניסיוס – Διονυσιου
דמיטרי – Δημητριος – דימיטריוס – Δημητριου
Evdokia – Ευδοκια – Evdokia – Ευδοκιας
אלנה – Ελενη – אלני – Ελενης
אליזבת – Ελισαβετ – אליזבט – Ελισαβετ
קתרין – Αικατερινη – יקטריני – Αικατερινης
זינאידה – Ζηναιδα – זיניידה – Ζηναιδας
יעקב – Ιακωβος – יעקבוס – Ιακωβου
איליה – Ηλιας – איליאס – Ηλιου
ג'ון – Ιωαννης – יואניס – Ιωαννου
יוסף – Ιωσηφ – יוסף – Ιωσηφ
אירינה – Ειρηνη – איריני – Ειρηνης
קסניה – Ξενια – קסניה – Ξενιας
קונסטנטין – Κωνσταντινος – קונסטנדינוס – Κωνσταντινου
כריסטינה, כריסטינה – Χριστίνα – Χριστίνας
קוסמה – Κοσμας – קוסמאס – Κοσμα
לזרוס – Λαζαρος – לזרוס – Λαζαρου
ליאונידס – Λεωνιδας – ליאונידס – Λεωνιδου
לידיה – Λυδια – לידיה – Λυδιας
לוקה – Λουκα – לוקאס – Λουκα
אהבה – Aγαπη – Agapi – Αγαπης
מרגריטה – Μαργαριτα – מרגריטה – Μαργαριτας
מרינה – Μαρινα – מרינה – Μαρινας
מריה – Μαρια – מריה – Μαριας
מארק – Μαρκος – מרקוס – Μαρκου
מרתה – Μαρθα – מרתה – Μαρθας
מיכאיל – Μιχαηλ – מיכאיל – Μιχαηλ
נאדז'דה – Ελπιδα – אלפידה – Ελπιδος
נטליה – Ναταλια – נטליה – Ναταλιας
ניקיטה – Νικητας – ניקיטס – Νικητα
ניקודמוס – Νικοδημ – ניקודמוס – Νικοδημου
ניקולס – Νικολαος – ניקולס – Νικολαου
אולגה – Ολγα – אולגה – Ολγας
פאבל – Παυλος – פבלוס – Παυλου
פיטר – Πετρος – פטרוס – Πετρου
שרפים – Σεραφειμ – שרפים – Σεραφειμ
סרגיוס – Σεργιος – סרגיוס – Σεργιου
סבטלנה, פוטיניה – Φωτεινη – פוטיני – Φωτεινης
סופיה – Σοφια – סופיה – Σοφιας
סטפן – Στεφανος – סטפנוס – Στεφανου
תמרה – Ταμαρα – תמרה – Ταμαρας
טטיאנה, טטיאנה – Τατιανη – טטיאנה – Τατιανης
פיליפ – Φιλιππος – פיליפוס – Φιλιππου
פדור – Θεοδωρος – תיאודורוס – Θεοδωρου
ג'וליה, ג'וליה - Ιουλια - ג'וליה - Ιουλιας
אתוס הוא חצי אי בחלק הדרום מערבי של חצי האי היווני חלקידיקי. מדינת הנזירים הגברית היחידה בעולם. הטריטוריה הקדושה הזו היא מקדש של העולם האורתודוקסי כולו, הירושה הארצית של אם האלוהים. במשך זמן מה היה קשה לבן תמותה, במיוחד מרוסיה, להגיע להר אתוס. אבל בשנת 2014 עמדה בפניי, פנסיונר רגיל מכפר קטן באוראל, הזדמנות כזו.
חולם
הנזירים הראשונים התיישבו על הר אתוס עוד במאה ה-10, ומיד החלו לבוא אליהם צליינים. אבל לנשים, מהמאה ה-11 ועד עכשיו, אסור לדרוך על הארץ הזאת.
במשך מאות שנים, עולי רגל גברים מ מדינות שונותהעולם הלך בזרם אינסופי אל מקדשי אתוס. כל מסע כזה היה קשה וארוך. ואם במאה ה-19 תושבי המדינה שלנו עדיין יכלו להגיע לשם איכשהו, אז לאורך המאה ה-20 זה הפך כמעט בלתי אפשרי. אבל בימים אלה, התפתחות התיירות אפשרה לפשט את הדרך לאתוס.
מעולם לא חשבתי על עלייה לרגל להר הקדוש (כפי שהיוונים מכנים אתוס). רצון דומה התעורר בי לפתע, רדף אחרי יותר ויותר בהתמדה מדי יום, וככל הנראה לא התכוון לעזוב. ואז התחלתי לחסוך כסף.
לאחר שצברתי את הסכום הנדרש, הוצאתי דרכון, ויזה ליוון ו סיור עלייה לרגל. החלום החל להתגשם.
פְּגִישָׁה
ביום המיועד הגעתי לשדה התעופה קולטסובו ביקטרינבורג, עליתי על המטוס וטסתי ליוון. כמה שעות לאחר מכן, בבוקר מוקדם של ספטמבר, נחתנו בהצלחה בעיר היוונית הגדולה ביותר סלוניקי.
סלוניקי היא העיר השנייה בגודלה אחרי בירת יוון, אתונה. יש לא רק שדה תעופה בינלאומי, אלא גם נמל הים התיכון. מוסדות חינוך רבים הנהלה בכירה, כנסיות אורתודוכסיות(בארץ זו אורתודוקסיה היא דת המדינה).
אוטובוס מיוחד הגיע לעולי רגל שיסעו להר אתוס (והיו רבים מהם!). עליה הגעתי לאוראנופוליס, השוכנת על הגבול עם ההר הקדוש. מכאן אל המנזרים של אתוס הייתם צריכים לקחת מעבורת, שנוסעת רק בבקרים. העיירה מאוכלסת על ידי צליינים ותיירים, ולכן יש בה מלונות רבים, חנויות שונות ובתי אוכל.
אורנופוליס
לָלֶכֶת
היום היה חם. לאחר שטעמתי אוכל יווני בבית הקפה הקרוב למלון שלי, החלטתי ללכת לים – לא לשבת בחדרי עד הבוקר. ובמקביל, חפשו משרד באורנופוליס שבו מחר תצטרכו לקנות אישור לנסיעה לאתוס.
היה נעים במיוחד להסתובב בעיירה שמעבר לים. אוויר הים החם והשמש העדינה היו בדיוק הדבר אחרי טיסה והעברה מעייפת. וגם הרגליים שלי היו זקוקות לחימום.
למרות סוף ספטמבר, הים עדיין חם - הוא התחמם כל כך במהלך הקיץ שהוא לא מתקרר עד אוקטובר. וטבעתי בהנאה רבה. אפילו לא זכרתי מתי פעם אחרונהשחה בים! שמש חמימה, ים, חול... אושר!
על סירת מעבורת
למחרת בבוקר הגעתי למזח, ממנו יצאו סירות קטנות ומעבורת מקומות שוניםיעדים, כולל אתוס. אישור ביקור בהר הקדוש עלה 25 יורו. סוכנות הנסיעות הרוסית הכניסה אותי בעבר לרשימת עולי הרגל, וכל המבקרים נבדקו מולם במזח.
ולתיירים באורנופוליס, טיולי ים סביב הר אתוס מאורגנים על סירה "פיראטית".
ישבתי עם אחרים על המעבורת, הבטתי על הים ועל חצי האי. זמן הנסיעה חלף ברגע. מהים אפשר לראות את כל אתוס - הרבה כנסיות ומנזרים. כמה יפה!
וטופד
לאחר שנחתנו בהר אתוס, ירדנו לאט לאט לחוף. נזיר פגש אותנו, בדק את הויזות שלנו, הסביר במי ובמה אפשר לבקר ואיך מגיעים למנזרים.
אנחנו עולים שוב על האוטובוס ונוסעים למנזר היווני וואטופדי. הַר. מוֹצָא. ואנחנו שם.
הקבוצה דוברת הרוסית התיישבה בחדר אורחים אחד גדול. בשעה 16.00 כולנו הולכים יחד לטקס הערב בכנסיית המנזר, ולאחר מכן לארוחת ערב במזנון.
לאחר ארוחת הערב - הערצת המקדשים הממוקמים כאן - שרידי קדושי האל, חגורת התיאוטוקוס הקדושה ביותר. ואז אנחנו הולכים לנוח ללילה.
זה היה הלילה הראשון שלי על הר אתוס.
בשעה 5 בבוקר מתחיל טקס הבוקר בכל מנזרים האתוניטים וגם אני החלטתי ללכת אליו. הוא הגיש פתק על בריאותם של כל קרובי המשפחה, שנקרא במהלך הליטורגיה. מכיוון שהיו הרבה עולי רגל מרוסיה, השירות התנהל לסירוגין ביוונית וברוסית. הנזירים בשירותים האלה שרים יפה מאוד ובנשמה - כך שזה ממש נוגע בנפשך!
בוואטופדי שוחחתי עם הבישוף מסמארה, וביקשתי את ברכתו לבקר בפנאגיה - קפלה לכבודה של מריה הקדושה, הניצבת בגובה 1500 מטר מעל פני הים בדרך לפסגת הר אתוס. הוא ניסה להניא אותי, והסביר שזו תהיה טיפוס קשה מאוד, שידרוש הרבה כוח ובריאות. אבל התעקשתי על עצמי ועדיין קיבלתי ברכה.
מנזר סנט פול
לאחר ארוחת בוקר צנועה במזנון המנזר, המורכבת מלחם, ביצה מבושלת, תפוח ושתייה, חזרנו לאוטובוס והלכנו למזח.
לקראת ארוחת הצהריים אנחנו מגיעים למנזר סנט פול. כאן שוב ניתן לנו חדר אחד לכולנו, שבו יש מיטות עם שמיכות וכריות.
לאחר שנחתי מעט, אני הולך לשירות הערב - לפי הבנתי, לוח הזמנים בכל מנזרים אתוס דומה.
לאחר השירות וארוחת ערב צנועה, הערצת השרידים. ואז לנוח עד הבוקר. הבנתי שאני צריך לנוח ביסודיות, מכיוון שמחר אצטרך ללכת ברגל לפנאגיה (בתרגום מיוונית Panagia פירושו כל-קדוש), ולבד, מכיוון שלא היו יותר אנשים בחדר שלנו.
לְטַפֵּס
לאחר שירות הבוקר יצאתי כמעט מיד לדרך. היום היה חם, האוויר לאורך השביל היה ריחני בניחוחות של פרחים. הסתכלתי מקרוב. שיחים גבוהים, כמו כובע, מכוסים לחלוטין בניצני לילך. "מוזר שמשהו פורח כאן בסתיו," חשבתי, ושאפתי את הניחוח הנפלא הזה...
הטיפוס אכן היה קשה. אבל אני לא מאלה שמוותרים באמצע הדרך! אמנם הבנתי שאני לא בן 20 ואפילו לא בן 40, אלא כבר בן 67 – גיל יותר מרציני לטיול כזה. לכן התפללתי: "אלוהים, עזור לי ללכת בדרך זו בבריאות!"
כשירדתי, נתקלתי אנשים שונים. אם לשפוט לפי הניב, אלה היו אירופאים. הם כנראה בילו את הלילה בפנאגיה, כי הם כבר חזרו בבוקר. מדי פעם ישבתי לנוח, כי אף אחד לא האיץ בי. וחשבתי כמה שימושי מקלות או מטה יהיו עכשיו!
יש מעקות עד חצי ההר, ויש מדרגות באזורים המסוכנים יותר. תודה לאל שלקחתי איתי מים; לגימה מהם בטיפוס הקשה היה פשוט הכרחי. ברגעים קשים נזכרתי בדברי הבישוף שניסה להניא אותי אתמול, ואת טיעוניו המשכנעים...
אז, כשחשבתי על הכל לאט לאט ולא שוכחתי את התפילה, יצאתי אל השטח השטוח בו ניצבת הקפלה. זו פנגיה.
מאחורי הקפלה היה חדר מנוחה שבו התכוונתי לבלות את הלילה. לאחר שבדקתי הכל, התיישבתי והוצאתי כיכר לחם שקניתי למטה. זו הייתה ארוחת הערב שלי. את הלחמנייה השנייה שמרתי לארוחת הבוקר.
בין לילה
פנגיה היא עדיין לא פסגת ההר הקדוש. הפסגה נמצאת בגובה של 2033 מטר. אבל לא לקחתי סיכונים ולא הלכתי רחוק יותר, כי אולי לא יהיה לי זמן לרדת לפנאגיה ללילה שלפני רדת החשכה. מחשיך מהר בהרים.
בפנאגיה, השירותים מתבצעים רק כאשר יש כמרים בין העולים. הם משרתים את עצמם. והיום, נראה שאני אבלה את הלילה כאן לבד. ובכן, עבור הרגליים העייפות שלי, הסביבה לא משנה, העיקר הוא למתוח במצב אופקי.
אבל עד הערב היינו בערך 20. כשהסתכלתי עליהם חשבתי שאם הייתי מגיע קצת יותר מאוחר הייתי נשאר בלי מקום.
ישנתי בשקט. אבל בלילה קצת רשרוש העירו אותי. הסתכלתי בחלון, ושם, על אדן החלון, ארוחת הבוקר העתידית שלי נאכלה על ידי חתול שהגיע משום מקום. ככה יצאתי בלי ארוחת בוקר.
מוֹצָא
למחרת בבוקר עזבתי את הקפלה, הסתובבתי בכל דבר, אבל לא מצאתי שום זכר לנוכחות החתול. רק שלא רחוק משם פרד רעה בשלווה.
אמרתי תפילה בהר הקודש עבור כל קרובי, כי אף אחד מהם עדיין לא העז לעשות זאת.
הירידה התבררה כקשה אפילו יותר מהעלייה - הרגליים המופרזות שלי נכנעו בצורה בוגדנית, הן ממש לא צייתו לי! וזה היה כל כך קשה להתמודד עם זה! הייתי צריך למתוח את כל הגוף שלי ולחשוב איך לא לעוף למטה. ואז השמיים קימטו את מצחו ונעשה קריר.
הניחוח הפרחוני המוכר המריץ את ריאותיי, אך תחושת הרעב לא נעלמה. הו, החתול הזה!
טיול חזרה
לאחר שירדתי למנזר סנט פול, נשארתי שם ללילה.
למחרת בבוקר לקחתי שוב את האוטובוס למזח הים, משם התכוונתי להגיע לאוראנופוליס.
הסתכלתי מקרוב על כל הסירות העוגנות וראיתי סירה עם עולי רגל רוסים בראשות בישוף. ביקשתי לראות אותם. הם לא סירבו. הם גם לא ביקשו כסף. ואני שקלתי את הפיצוי הזה על הטריקים של החתול.
בחסדי ה', בסדר ובבריאות, חזרתי לעיר הגובלת באתוס. במלון באורנופוליס, שבו עצרתי ללינת לילה, האכילו אותי. בתקופה זו מזג האוויר הידרדר לחלוטין - החל לטפטף.
בבוקר החלטתי להגיע לסלוניקי לבד - באוטובוס.
הוא ביקר בכל כפר בדרך, אסף את כל מי שרצה. הטיסה התבררה כארוכה, אבל היא הפכה עבורי לסוג של טיול.
אני חייב לומר שהכבישים ביוון מצוינים, והנהיגה לא הייתה קשה בכלל. והסתכלתי בעניין רב בכל מה שהיה מחוץ לחלון: הטבע, הבתים, האנשים, הקשיבו לנאום שלהם.
כנסיית St. דמטריוס מסלוניקי בסלוניקי
המלון שלי היה ממוקם כמעט במרכז סלוניקי. עם הגעתי לעיר, נשאר לי עוד מעט זמן לפני השקיעה והחלטתי לבלות אותו בטיול ברחבי העיר, ללכת לכנסיית דמטריוס הקדוש מתסלוניקה.
היום אני אסיר תודה לאלוהים על הביקור בהר אתוס. ואם תתעורר ההזדמנות, לעולם לא אסרב לבקר שם שוב.
ולכל מי שקרא את ההערות שלי, אני מאחל לך בריאות וחסדו של אלוהים.
מה לשקול בעת עריכת הערות "על בריאות" ו"על מנוחה".
נוצרים אורתודוכסים מנסים כבר זמן רב להורות על הנצחת קרובי משפחה וחברים שנפטרו בהר אתוס או האגף למען בריאות החולים והסובלים, בידיעה באיזו מהירות מגיב התיאוטוקוס הקדוש ביותר לבקשתם של הנזירים האתונים העמלים על ההר הקדוש.
הנזיר פייסיוס ה-Svyatogorets אמר שהעזרה הטובה ביותר עבור המנוחים היא להזמין עבורם אגף: "שירותי הלוויה הם עורך הדין הטוב ביותר עבור נשמותיהם של הנפטרים. לשירותי הלוויה יש כוח כזה שהם יכולים אפילו להוציא נשמה מהגיהנום..."
אם כבר מדברים על הערות, עולי רגל רבים יודעים מניסיון שעדיף להכין מראש הערות "על בריאות" ו"על מנוחה", שכן ביקור במספר רב של מנזרים לרוב אינו משאיר זמן לכתיבת עצומות לתפילה בתשומת לב עבור בני משפחה וחברים. .
בהר אתוס, במקדשים ומנזרים יוונים ניתן להגיש פתקים כתובים בלטינית או רוסית, אך אם אפשר, עדיין כדאי לכתוב פתק ביוונית. ככלל, הערות ביוונית נקראות מהר יותר ומועלות למזבח.
הערות "על בריאות" (υπέρ υγείας) ו"אודות מנוחה" (υπέρ αναπαύσεως) במנזרים של ההר הקדוש צריכות להיות כתובות באות הגניטיביות. לפיכך, לשמות נקבים עם הסיום – α או – η, במקרה הגניטיבי יהיו הסיומות – ας ו- ης. שמות זכרים עם הסוף - או יופיע הסוף - ου.
ככלל, עד 10-15 שמות כתובים בפתק אחד.
חשוב לדעת שעל הפתקים, בניגוד למסורת שלנו, צלב מוצב רק על הנפטר. כשהיוונים רואים צלב בפתק, הם מתפללים עבור המתים.
בהערות "על בריאות", לא מקובל לכתוב ליד השמות "נוסע", "חולה", "תינוק", מתוך אמונה שה' יודע הכל.
רוב המנזרים אינם קובעים מחיר להנצחה; גודל התרומה נקבע על ידי הצליין. תרומות ממוקמות בקופסאות נעולות.
בכתובת "ΟΝΟΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ" נכתב: "שמות ליטורגיה האלוהית" - יש לשים כאן הערות.
להלן תרגום ליוונית של כמה שמות נפוצים, לפי הסדר: שם - מקבילה יוונית - הגייה - איות ביוונית.
אתנסיוס – Αθανάσιος – אתנסיוס – Αθανασιου
אלכסנדר – Αλέξανδρος – אלכסנדרוס – Αλεξάνδρου
אלכסנדרה – Αλεξάνδρα – אלכסנדרה – Αλεξανδρας
אלכסיי – Αλεξιος – אלקסיוס – Αλεξιου
אנסטסיה – Ανασταοια – אנסטסיה – Αναστασιας
אנדריי - Ανδρεας - אנדראס - Ανδρεα
אנטולי – Anatoliου
אנה – Αννα – אנה – Αννας
אנטון – Αντωνιος – אנטוניוס – Αντωνιου
ואדים – Βαντίμ
Varvara – Βαρβαρα – Varvara – Βαρβαρας
ויקטור – Βικτωρ – ויקטור – Βικτορος
ולדימיר – Βλαντιμιρ – ולדימיר – Βλαντιμιρ
ואסילי – Βασίλειος – Βασίλειου
גלינה – Γαλινη – גליני – Γαλινης
ג'ורג' – Γεωργιος – גאורגיוס – Γεωργιου
גראסים – Γερασιμος – גרסימוס – Γερασιμου
גרגורי – Γρηγοριος – גריגוריוס – Γρηγοριου
דניאל - Δανιηλ - דניאל - Δανιηλ
דניס – Διονυσιος – דיוניסיוס – Διονυσιου
דמיטרי – Δημητριος – דימיטריוס – Δημητριου
Evdokia – Ευδοκια – Evdokia – Ευδοκιας
אלנה – Ελενη – אלני – Ελενης
אליזבת – Ελισαβετ – אליזבט – Ελισαβετ
קתרין – Αικατερινη – יקטריני – Αικατερινης
זינאידה – Ζηναιδα – זיניידה – Ζηναιδας
יעקב – Ιακωβος – יעקבוס – Ιακωβου
איליה – Ηλιας – איליאס – Ηλιου
ג'ון – Ιωαννης – יואניס – Ιωαννου
יוסף – Ιωσηφ – יוסף – Ιωσηφ
אירינה – Ειρηνη – איריני – Ειρηνης
קסניה – Ξενια – קסניה – Ξενιας
קונסטנטין – Κωνσταντινος – קונסטנדינוס – Κωνσταντινου
כריסטינה, כריסטינה – Χριστίνα – Χριστίνας
קוסמה – Κοσμας – קוסמאס – Κοσμα
לזרוס – Λαζαρος – לזרוס – Λαζαρου
ליאונידס – Λεωνιδας – ליאונידס – Λεωνιδου
לידיה – Λυδια – לידיה – Λυδιας
לוקה – Λουκα – לוקאס – Λουκα
אהבה – Aγαπη – Agapi – Αγαπης
מרגריטה – Μαργαριτα – מרגריטה – Μαργαριτας
מרינה – Μαρινα – מרינה – Μαρινας
מריה – Μαρια – מריה – Μαριας
מארק – Μαρκος – מרקוס – Μαρκου
מרתה – Μαρθα – מרתה – Μαρθας
מיכאיל – Μιχαηλ – מיכאיל – Μιχαηλ
נאדז'דה – Ελπιδα – אלפידה – Ελπιδος
נטליה – Ναταλια – נטליה – Ναταλιας
ניקיטה – Νικητας – ניקיטס – Νικητα
ניקודמוס – Νικοδημ – ניקודמוס – Νικοδημου
ניקולס – Νικολαος – ניקולס – Νικολαου
אולגה – Ολγα – אולגה – Ολγας
פאבל – Παυλος – פבלוס – Παυλου
פיטר – Πετρος – פטרוס – Πετρου
שרפים – Σεραφειμ – שרפים – Σεραφειμ
סרגיוס – Σεργιος – סרגיוס – Σεργιου
סבטלנה, פוטיניה – Φωτεινη – פוטיני – Φωτεινης
סופיה – Σοφια – סופיה – Σοφιας
סטפן – Στεφανος – סטפנוס – Στεφανου
תמרה – Ταμαρα – תמרה – Ταμαρας
טטיאנה, טטיאנה – Τατιανη – טטיאנה – Τατιανης
פיליפ – Φιλιππος – פיליפוס – Φιλιππου
פדור – Θεοδωρος – תיאודורוס – Θεοδωρου
ג'וליה, ג'וליה - Ιουλια - ג'וליה - Ιουλιας
מספר כניסות: 16
צהריים טובים, אבא. לפני 5 שנים הבת שלי חלתה במחלה קשה, הלכנו לכנסייה - אנחנו מתוודות, לוקחים התייחדות ומנסים לחיות באמונה. אני עצמי מתפלל לבריאותה של בתי, אני מבקש את התפילות של אלה שמזדהים איתנו, ואני נותן חשיבות רבהתפילת הכנסייה, אז אני מזמין מגפים, פרוסקומדיה בכנסיות של העיר שלנו ובמנזרים שבהם אני מבקר. בבקשה תגיד לי, האם זה הגיוני להזמין סורוקוסט על בתך באתוס (דרך חצר אתוס במוסקבה)? במה שונה הסורוקוסט באתוס מהסורוקוסט בכל מנזר אחר ברוסיה?אולי להנצחה באתוס יש כוח מיוחד? זה לא סוד שההנצחה בהר אתוס עולה יותר מכאן, אבל בשבילי זה גם רגע חשוב, כי אני מגדלת את הבת שלי לבד.
אולגה
אולגה היקרה, "שווה" היא לא בדיוק המילה שמתאימה לתפילה. אנו תורמים לתפילה, ובהתאם לצרכי המנזר, התרומה עשויה להיות פחות או יותר. ההנצחה אינה שונה, רק חשוב שמישהו יתפלל עבורו ב"רפובליקה הנזירית" בהר אתוס, המהוללת על ידי מעללי אבות קדושים רבים. אלוהים יברך את כולכם.
הכומר סרגיוס אוסיפוב
שלום! בבקשה תגיד לי, המצב הזה קרה לי היום. הייתי בחנות עם המשפחה שלי, הסתכלתי על דברים, והילד היה שובב. אישה שעמדה בקרבת מקום אמרה בקול רם: "שתמות". הייתי ממש מפוחד. לא ברור למי היא סיפרה זאת. עכשיו אני מאוד מודאג מהבן שלי, אני לא מוצא לעצמי מקום, תגיד לי, מה עלי לעשות?
נטליה
נטליה היקרה, אל תדאגי, עדיין יש אנשים רעים, אבל למילים שלהם אין כוח. לך לכנסייה עם הילד שלך, תן לו את התעלומות הקדושות, ולא תפחד כל כך. שאלוהים יעזור.
הכומר סרגיוס אוסיפוב
שלום! אמי נפטרה ב-11 במאי, 40 ימים חלים ב-20 ביוני. היום יום חמישי. אני אלך לכנסייה, אגיש פתק ליטורגיה ואזמין אזכרה. תגיד לי, האם זה צריך להיעשות מראש, כלומר ביום רביעי? והאם ניתן להעביר את ארוחת הזיכרון לשבת, 22 ביוני?
טטיאנה
טטיאנה, חשוב לא רק להזמין את כל זה, אלא להשתתף בטקס ביום הזיכרון ולהתפלל בטקס ובטקס האזכרה לנפטרים. בואו מוקדם ב-20 ביוני והזמינו הכל לאותו יום לפני השירות. ניתן לקבוע מחדש את ארוחת הזיכרון ל-22 ביוני.
הירומונק ויקטורין (אסייב)
שלום! קודם כל, תודה שאתה תמיד נותן תשובות מצוינות לשאלות מרגשות! פעם בחודש אני קונה עיתון נוצרי, בכל פעם העורכים שמים בו אייקונים המתארים את אם האלוהים או קדושים אחרים כמתנה לקוראים, וכן הלאה. הצד האחורייש תפילה, נאמר ממה שהתפילה הזו מרפאה. אבא, שראה פעם אייקון כזה, אמר שזו "דת ריקה", לא כדאי להתעמק בה, הוא קימט את האייקון וזרק אותו לפח. הרמתי את זה. האם כדאי לאסוף אייקונים כאלה והאם זו באמת "דת ריקה"? תודה!
אנה
אנה, לא ציינת איזה סוג של עיתון זה - אנשים רבים אומרים על עצמם שהם נוצרים, אבל למעשה הם בכלל לא כאלה. באופן כללי, אתה לא צריך להכיר את הדת דרך העיתונות, שכן יש הרבה נצרות שקרית, שבמהותה מסתבר שהיא תורת הנסתר. אתה צריך להיות מאוד זהיר. לך רק ל הכנסייה האורתודוקסיתולקנות אייקונים וספרות רק בכנסייה האורתודוקסית.
הירומונק ויקטורין (אסייב)
חברה מתה, אבל לא דיברנו איתה הרבה זמן, ככה התבררו הנסיבות... עכשיו אני גר רחוק ממנה, ואני לא יכול ללכת להלוויה. איך להמשיך? האם יש צורך ללכת?
אנסטסיה
אנסטסיה, אם אתה נוסע רחוק, אז, ככלל, במקרים כאלה מגיעים רק קרובי משפחה קרובים. ביום ההלוויה, לכו לכנסייה והתפללו במהלך הליטורגיה. לא קל "להדליק נר", אלא להתפלל ולהגן על כל השירות. אז תביא תועלת הרבה יותר גדולה לחבר שלך מאשר אם תבוא להלוויה.
הירומונק ויקטורין (אסייב)
המשיח קם! סליחה שאני שואלת את השאלה הזאת, אבל יש לי בעיה: הכנסתי את הפרוספורה לקופסה בשקית ניילון ושכחתי ממנה (היו עוד פרוספורות), אני לא יודעת כמה זמן היא שכבה איתי, אבל אתמול פתח אותו, והופיע שם עובש קטן. אני לא יודע מה לעשות, בבקשה תגיד לי. תודה על התשובה.
נטליה
נטליה, אני זוכרת שבפעם אחת אכלנו פרופורה כזו, ושום דבר נורא לא קרה. אם אתה לא מוכן לאכול prosphoras כאלה, אז אתה יכול לזרוק אותם לתוך הנהר. בווידוי, כמובן, מדברים על זה, אבל בעתיד, היזהר יותר.
הירומונק ויקטורין (אסייב)
אחר הצהריים טובים 22 ביוני, שבת הורי טריניטי, הוא יום ההולדת של אבי (וגם אמא של העובד שלי). האם אפשר לחגוג אותם בצניעות, במשפחה, או שאי אפשר ביום זה? תודה.
סבטלנה
סבטלנה, למה לא? שבת הורים- זוהי זיכרון אוניברסלי של המתים. זה לא אבל, אלא זיכרון, כלומר, תפילה בכנסייה לכל הנוצרים האורתודוקסים שנפטרו. אתה בהחלט צריך ללכת לכנסייה לשירות ב-22 ביוני, ולהתפלל עם כולם עבור קרובי משפחתך שנפטרו, ואז, לאחר השירות, אתה יכול לחגוג בשלווה את יום ההולדת של אביך ואמו של העובד שלך.
הירומונק ויקטורין (אסייב)
שלום! המצב הזה קרה לי לפני כחודש בבית הספר. היה ניקיון של השטח, ולאחריו נאלצנו להצטלם עם הפוסטרים, שלאחר מכן סביר להניח שהפוסטרים ייזרקו. כשלקחתי את אחת הפוסטרים, ראיתי שבצד האחורי בפינה יש תמונה של הסמל של מרים הבתולה. התחלתי לקרוע את זה מבלי שאחרים הבחינו בו, אבל הפסקתי. ואז עלתה כיתה נוספת והכרזות ניתנו להם. קיוויתי שהפוסטרים לא ייזרקו אחרי הכל, והלכתי. אי שם למחרת, אחרי חרטה וחרטה, החלטתי לחזור ולסיים את מה שלא סיימתי. כשחזרתי, הכרזות היו שם. לא הספקתי להתקרב, שמעתי קולות. היו כמה גברים בקרבת מקום (בית הספר ממוקם לא רחוק מהיער והיה בסדר ממש בתחילת היער). נבהלתי והלכתי. איך קוראים לחטא הזה, אדישות או חילול השם, ומה עלינו לעשות בקשר לזה עכשיו?
אנסטסיה, בת 16
אנסטסיה, יש יותר חטא על מי שהשתמש בכרזות האלה עם דמותה של אם האלוהים. אל תדאג יותר מדי, אם כי, כמובן, אם הייתה אפשרות, אז יהיה צורך לקרוע את דמותה של אם האלוהים ולא להשאיר אותה נרמסת. חטאת בפחדנות, כי לא העזת לעשות זאת. לחזור בתשובה בכנסייה, ולהיות החלטיים יותר בעניינים כאלה בעתיד.
הירומונק ויקטורין (אסייב)
למה מדברים כל כך הרבה על חייזרים עכשיו? זה כנראה בכלל לא הם, אלא רק שדים? איך הכנסייה חושבת על זה?
פול
זה מה שפול חושב, אלו השדים. פעם הם דיברו על קיקימור ובתולות ים, עכשיו הם מדברים על חייזרים. אנחנו מתפתחים, כביכול.
הגומן ניקון (גולובקו)
שלום, אב המנזר ניקון (גולובקו), ישו קם! בבקשה תגיד לי היכן ימוקמו אייקוני החתונה בבית? מצאתי מידע שיש לשמור בקפידה על נרות חתונה במהלך חייכם ולהדליק אותם בזמן התפילה ברגעים קשים של החיים, האם זה נכון? אנא הסבר, מה המשמעות של השירות ובאילו רגעים הוא מוזמן בכנסייה? לפני כחודשיים אמרתי שאם העסק שפתחתי יצליח, אגיש את שלי שרשרת זהבעבור הכנסייה. זה הסתדר, בעזרת ה', אבל אני לא יודע איך לעשות את זה! אני יכול פשוט לשים אותו בקופסת הקבצים? בבקשה תענו לי במייל. כתובת, תודה! תודה על הכל! אלוהים יברך אותך!
סבטלנה
סבטלנה, אייקוני חתונה צריכים להיות ממוקמים בפינה האדומה, יחד עם כל שאר האייקונים, אולי אפילו בראש הפינה. לגבי נרות, אמרו לך נכון; ניתן להדליק אותם בתפילה ברגעי חיים קשים. הדרישות הן אותם שירותים - תפילות, טקסים אזכרה, סקרמנטים של טבילה, חתונות, וידויים ואחרים - המבוצעים לפי בקשתם, דרישת חברי הקהילה. לגבי תרומתך, עדיף לתת אותה באופן אישי לרקטור המקדש או לזקן.
הגומן ניקון (גולובקו)
שלום. למה לחיות אם אף אחד לא אוהב אותך?
אלכסנדר
אלכסנדר, זה באמת עולם פנימילא מציע מניעים אחרים לחיים מאשר תלות בנאלית בדעות של אחרים? מה לגבי שיפור רוחני? ובכן, אם זה קשה, אז תשוקה בסיסית למדע, ידע בכלל, ידיעת העולם, יצירתיות, סוף סוף! אם לאדם יש לפחות עולם פנימי כלשהו, אז הוא מוצא בו מניעים לחיים, ואם לא, הוא הופך להיות כמו רק קליפה, דואג רק למראה החיצוני ושם לב רק לחיצוניות. תסתכל פנימה את עצמך, אני לא מאמין שזה כל כך ריק בפנים שאתה לא יכול למצוא מניעים לחיים. ואל תיכנע לדכדוך ואל תסמוך על אותן מחשבות קודרות שמגיעות במצב של דכדוך - הן לא שלך, זה האויב שמעלה אותן.
הגומן ניקון (גולובקו)
שלום! האם זה חילול השם כלפי רוח הקודש כשאתה חוטא, מתוך ידיעה מראש שאתה חוטא, ולא יכול להתמודד עם התשוקה (ניאוף), אתה מבקש סליחה מהקב"ה ואיכשהו לא מרגיש את יראת ה'. האם יש תקווה לסליחה? אני לא יכול להרים את עיני לסמל. אבל איך אוכל לנשק את הצלב בווידוי - האם זו לא תהיה צביעות מצידי? חוטאת, היא לא עמדה בפיתוי.
אלנה
אלנה, זה יהיה חילול הקודש נגד רוח הקודש אם, חלילה, כמובן, תתחילי לחיות בחטא, ובכל זאת, תצדיק את עצמך ותחשיב את החטא והשקרים כאמת. בכל מקרה, לא משנה איזה חטא נעשה, בזמן שעדיין יש זמן לחיות, יש זמן לחזור בתשובה, על החטא אפשר לסלוח.
הגומן ניקון (גולובקו)
שלום אבא! האם אפשר להגיש את הקורבן חסר הדם עבור קרובי משפחה שנטבלו, אבל שאינם הולכים לכנסייה, אינם מקבלים קודש, ואפילו עושים לעג על אמירת תפילות והליכה לכנסייה. איך אנחנו יכולים להיות כאן? הנזירה אמרה שאם אדם לא מקבל התייחדות, אז היא לא תקבל את המגפה על הבריאות, עדיף להזמין תהילים. אחרת הם יחלו. האם זה כך?
אולג
שלום אולגה! עשית את הדבר הנכון בכך שסירבת להזיע את עצמך בבית המשפט. ואתה יכול לומר לחברך שתתפלל לפתרון מוצלח של העניין הזה. לדוגמה, אתה יכול להזמין תפילה לסנט ניקולאי פועל הפלאים. אסור לנו לשכוח את מה שה' אמר לנו בבשורה: "חפשו תחילה את מלכות אלוהים ואת צדקתו, וכל הדברים האלה יתווספו לכם" (מתי ו':32). כך מפרש הקדוש ברוך הוא את דברי הבשורה הללו. תיאופילקט מבולגריה: "ממלכת אלוהים היא טעימה של דברים טובים. זה ניתן בשביל לחיות באמת. אז מי שמחפש את הרוחני, בזכות נדיבותו של אלוהים, ניתן לו גם הגשמי". שאלוהים יעזור!
אבא, תגיד לי מה לעשות: אני בן 21, אני מנסה לחיות כמו נוצרי, אני הולך לכנסייה, אני שר שם במקהלה, אני מלמד בבית ספר ראשון. אני באמת רוצה משפחה אורתודוקסיתוהרבה ילדים. אני מאוד אוהב את הבחור - הוא בן של כומר ועוזר לו בכנסייה, הוא לא נשוי וגם רוצה משפחה (אני מדבר עם אמא שלו, והיא אומרת לי). אנחנו לא מתראים לעתים קרובות, אבל לא הצלחתי להדחיק את הרגשות שלי כבר שנה, ונראה שהוא לא שם לב אליי, הוא מאוד רציני. אבל אני לא יכול להגיד לו שלום בעצמי, אני נורא נבוך מולו. מה עלי לעשות? מישהו אומר: קח יוזמה בעצמך, ומישהו אומר, חכה לגילוי הרגשות שלו. אני מאוד מודאגת ולא יודעת מה לעשות...
ג'וליה
שלום ג'וליה. הציעו איזושהי פעילות משותפת לטובת הקהילה, והשיחה על הרגשות תבוא מעצמה. היוזמה שלך צריכה להיות כזו שהצעיר שלך בטוח לגמרי שזו היוזמה שלו. זהו "חשבון של הספירות הגבוהות", יוליה. כך בדיוק עשו נשים היסטוריה בכל המאות, וגברים חשבו שהם המציאו הכל.
הכומר אלכסנדר בלוסליודוב
הרמאים מנייבסקי פרוספקט "קמו לתחייה" עם הונאה חדשה?
המולת חג המולד החלה בעיר. עולי רגל מציעים לכאורה לכתוב פתקים "למען בריאות" ו"לשלום" תמורת 300 ו-500 רובל במרכז סנט פטרסבורג. הם מבטיחים לקחת אותם ליוון, להר אתוס הקדוש. האפקט מבטיח להיות קסום. "חבר כנסת" בסנט פטרסבורג" הבין מי מסתתר מאחורי מוכרי הניסים ה"מוסריים" של האורתודוקסים.
אל "מקדשי אתוס הגדול"
נייבסקי פרוספקט, מרכז סנט פטרסבורג. מבוקר עד ערב, צעירים מחלקים עלונים, מזמינים אנשים "מתחת לקשת". חלקם הולכים למרכז העלייה לרגל האורתודוקסי. אחרים, לא רחוק מהם, הולכים למועדון חשפנות. "נובחים" עובדים באותה צורה: הם עוצרים עוברים ושבים ומציעים שירותים אינטימיים מאוד. "צליינים", למשל, רוצים להציל את משפחתם וחבריהם על ידי כתיבת פתקים "למען בריאות" או "לשלום", שהם בוודאי ישלחו לאתוס. הבה נזכיר לכם שהמקום הזה נחשב לקדוש, הירושה הארצית של אם האלוהים.
יש 20 קהילות בחצי האי היווני הזה מנזרים אורתודוקסים. שם, אל אחד השרידים הנוצריים העיקריים - חגורתה של אם האלוהים הקדושה - הם מבטיחים לשלוח את הפתקים של תושבי סנט פטרבורג.
- כתוב פתק לבריאות או שלום. והעולי רגל ימסרו אותו ויזמינו שם שירות. ואתה יודע, יש השפעה! - אומר הנובח ומגלגל את עיניו. - אנשים נרפאים מסרטן. כולם משתפרים!
— ואם אתה מזמין שירות למוות, מה ההשפעה?
- ואת איש מתיחלום על זה ותודה! אתה נכנס מתחת לקשת.
— איפה הערובה שבאמת תיקח את הפתקים לאתוס?
- אנחנו נבחנים הרבה! אנחנו לא יכולים לקחת את הכסף ככה ולהגיד "דוסווידוס!" זהו - הם יסגרו אותנו מיד! - עבר לז'רגון של "צליין" וגרר אותו מתחת לקשת. למרכז העלייה לרגל האורתודוקסי.
שליחים פליליים?
המקום הזה ב-110 Nevsky Prospekt הוא אחד השערורייתיים ביותר בסנט פטרסבורג. כאן הם מרוויחים באופן קבוע מרגשותיהם של המאמינים. בשנת 2013, אנשים הזמינו כאן אנשים באופן פעיל להעריץ את "שרידיו של ניקולאי הקדוש הקדוש, פועל הפלאות". פטרבורגרים הלכו להשתחוות, שם התבקשו לשלם 3,000 רובל עבור ארבעים. באותה תקופה נקרא ארגון המסחר המרכז לחינוך אורתודוקסי, והוא השתייך לכנסייה האוטונומית הרוסית האורתודוקסית (ROAC). הפעילות החלה במהירות - חלקיקים של "שרידי סנט ניקולאי פועל הפלאים" אותרו ב-6 חדרים במרכז סנט פטרסבורג. אבל הודות לתלונות רבות של תושבי העיר וסערת זעם שהתעוררה לאחר מאמרי עיתונאים, בספטמבר 2013 דוכאה פעילותה של "הכנסייה" זו באמצעות בית המשפט בעיר.
כעת הוחלף השלט. במקום "הרמאים" לשעבר הופיע מרכז עלייה לרגל אורתודוקסי חדש.
שירותים מ-100 רובל
בחדר מעוטר באיקונות ופרחים יושבת אישה ליד שולחן עם מטפחת עטופה על ראשה, מוקפת בטרמינלים לקבלת כרטיסי בנק.
"בואי, תכתוב כמה הערות," היא אומרת לי, ומצביעה על דפי נייר מודפסים בקפידה "למען הבריאות" ו"לשלום".
לאחר שכתבתי בצייתנות שני שמות בדויים, בהוראת הילדה, התיישבתי ליד שולחנה.
בשקט ובאטיות היא החלה לדבר על כך שבנובמבר מתחילים עולי הרגל את מסעם להר אתוס הקדוש. הם אוספים פתקים לתת לאב המנזר של המנזר המקומי. הוא יוביל את השירות ויתפלל עבור כל מי שיש לו זמן למסור פתקים.
- 300 רובל - עבור שירותים שיימשכו שישה חודשים. 500 רובל - לשנה, לכל עיקרי ו חגים אורתודוכסיים", סיכמה הילדה.
- האם זה מתאים לכל אחד ברשימה?
- לא, לאדם אחד.
"אני צריך לחשוב, אין לי כסף כזה איתי," הפגנתי חוסר החלטיות. עם זאת, הילדה הייתה מתמידה.
- ישנם שירותים החל מ-100 רובל. פתקים אלו יועברו לסוריה, לקתדרלה הנוצרית... אנו מקבלים ו כרטיסי בנק.
תוך עשר דקות מהשיחה שלנו, שלושה אנשים נכנסו למרכז והחלו בשקידה לכתוב הערות. נכון, גברת אחת עזבה בלי להסכים עם המחירון.
- משטרות של 100 רובל? הו, לא, אם רק זה היה 50 רובל... אבל אני לא ממש מאמינה בזה", אמרה ויצאה.
אין עמלה על תרומות
- עולי רגל יכולים, כמובן, לקבל פתקים מתושבי סנט פטרסבורג ולקחת אותם למקומות קדושים לפי בקשה, אך בשום מקרה אין תשלום קבוע! ברחו משם, מדובר ברמאים, ומוכרים זה מכבר בסנט פטרסבורג, הבטיחו לנו במרכז העלייה לרגל בירושלים, לשם התקשרנו להתייעץ לגבי "המחיר" לשירותי עלייה לרגל.
מעניין שזה לא המקום היחיד בעיר לאיסוף פתקים. כתב חבר הכנסת בסנט פטרסבורג מצא את אותם "פתקים למקדשי אתוס הגדול" ב-Nevsky Prospekt ליד בית 30.
מסתבר שהקרבנים לשעבר נולדו מחדש? אחרי הכל, חג המולד מגיע - "עונת הלחם", כאשר אנשים סנטימנטליים במיוחד ומוכנים להוציא כל סכום כסף. בהתחשב בריסוק השרידים הנוצריים האמיתיים של מתנות המאגי שהגיעו מאתוס בסנט פטרסבורג, לא קשה לנחש שיש ביקוש ל"מוכרי שטרות" בעיר. דבר נוסף מפתיע: הפעילות בת-קיימא של הארגון השערורייתי, כאילו "מוזנת" על ידי מישהו ב-Nevsky Prospekt. נראה שלא המשטרה ולא הפרקליטות רואים אותם - כמו מועדוני חשפנות רבים. בינתיים, המצב האחרון במועדונים הללו (13 מהם פשטו, 8 אנשים נעצרו בגין שוד לקוחות עשירים) הראה: כאשר הסכסוך חורג מהמחוז ונשקל על ידי המנהלת הראשית של משרד הפנים או ועדת החקירה , מתברר מיד כי נוכלי המחוז לא עבדו ללא עזרה מהמשטרה המקומית.
