Iš šio straipsnio sužinosite, kas iš tikrųjų valdė Egiptą jo galios ir klestėjimo laikais.
Gražus Nefertari draugas
Nefertari Meri-en-mut(Nefertari reiškia „gražioji kompanionė“, o Maritenmutas – „[deivės] mylimoji Mut – pirmoji Ramzio II žmona, kuri buvo laikoma pagrindine karaliene jau pirmaisiais nepriklausomo faraono valdymo metais.
Moteris Egipte yra daugiau nei moteris. Ji taip pat yra karalienė.
Faktas yra tas, kad Senovės Egipte matriarchato elementai buvo išsaugoti ilgą laiką. Reikėtų prisiminti, kad faraonai į sostą pakilo vedę įpėdinę.
Margaret Murray knygoje "Egipto spindesys""apibūdina lyčių santykių ir santuokos įstatymų pobūdį:
„Senovės Egipto santuokos įstatymai niekada nebuvo suformuluoti ir gali būti žinomi tik studijuojant santuokas ir genealogiją. Tada tampa aišku, kodėl faraonas vedė paveldėtoją, nekreipdamas dėmesio į kraujomaišą, o jei paveldėtoja mirė, tada vedė kitą įpėdinę. Taip jis liko valdžioje... sostas ėjo griežtai per moterišką liniją. Karaliaus žmona buvo paveldėtoja. Ją vedęs, karalius užėmė sostą. Karališkoji kilmė nevaidino jokio vaidmens. Pretendentas į sostą galėjo būti bet kokios kilmės, tačiau jei jis vedė karalienę, iškart tapo karaliumi. Karalienė buvo karalienė pagal gimimą, karalius tapo karaliumi ją vedęs“.
Ir vis dėlto egiptietei nebuvo lengva pasiekti tokias socialines aukštumas. Vyriškojo dominavimo tradicijos dar buvo jaučiamos senovėje.
Karalienėms buvo pastatyti paminklai. Tai buvo gražiosios Ramses II žmonos Nefertari kapas , „tas, kuriam šviečia saulė“.
Nefertari adoracija pozuoja prieš šventą jautį ir karves.
Nefertari, mylima Ramzio II karalienė, žinoma dėl daugybės jos atvaizdų ant didžiojo faraono šventyklų sienų ir kolosų, kurie buvo skirti jai, kartu su deive Hathor, šie vaizdai rodo jos didelę įtaką Ramziui II.
Nefertari nebuvo vienintelė Ramzio II žmona. Kitos keturios jo žmonos yra paženklintos jo valdymo įrašais ir žinoma, kad jos buvo karūnuotos karalienėmis. Ji nebuvo eilinė karalienė, bet jos padėtis buvo pranašesnė už ankstesnes.
Jos vardas buvo išverstas kaip "Gražiausia iš jų“; superlatyvas, kuris žymi jos išskirtiniausią padėtį, o pavadinimas„Karūnos princesė“, ne kartą jai įrašyta, yra jos aukšto rango visuomenėje ženklas.
Jos dalyvavimas valstybės reikaluose yra precedento neturintis už Amarnos laikotarpio ribų ir atsispindi jai taikomuose tituluose: „Didžiojo karaliaus žmona“. Jos politinį vaidmenį taip pat atspindi dabartinis paskyrimas „Aukštutinio ir Žemutinio Egipto šeimininkė"Ir „Dviejų žemių ponia“.
Nefertari ir Dievas Totas. (Totas yra išminties, mokslo, magijos ir mėnulio Dievas. Jis buvo laikomas astronomijos, medicinos, geomentijos pagrindų, religinių tekstų ir Mirusiųjų knygos autoriumi. Būdamas mėnulio valdovas, jis saugojo ir gelbėjo jį, grąžindamas į vietą danguje, buvo skaičiavimo ir metų skaičiavimo valdovas, nes Kalendorius buvo sudarytas pagal mėnulio fazes. Būdamas apsuptas dievų, jis atliko teisėjo vaidmenį. “)
Kai kurie egiptologai mano, kad ji tikriausiai buvo faraono Seti Pirmojo dukra, taigi Ramzio II sesuo ar sesuo. Tačiau kiti egiptologai mano, kad jo pavadinimas kaip "Karūnos princesė" gali būti susiję su tuo, kad ji buvo Tebaiso bajorų narė. Šie egiptologai tvirtina, kad apie jos tėvus nieko nežinoma, tačiau atrodo, kad ji buvo karališkosios kilmės.
Kiti sako, kad ji yra Ahmose'o anūkė... Gebel el-Silsileh yra Ramzio Antrojo šventovė, kurioje aprašai rodo, kad jis ir karalienė Nefertari atlieka religines funkcijas prieš įvairias dievybes. Šioje šventovėje yra nuoroda, kad karalienė Nefertari jau buvo ištekėjusi už Ramzio II, kai jis įžengė į sostą (1290 m. pr. Kr.).
Nefertari titulas reiškė"Dievo žmona"pabrėžė akivaizdus karalienės Ahmes-Nefertari, kuri taip pat buvo dievo žmona, mėgdžiojimas... Jos titulas ir vardas akivaizdžiai rodo, kad Nefertari jos laikais vaidino ypatingą vaidmenį. Tai, kad Ramzis II siekė parodyti jai akompanimentą, neįprastą bruožą, rodo, kad ji galėjo daryti įtaką jo padėčiai šalyje.
Deja, dieviškoji Nefertari anksti išvyko į kitą pasaulį.
Kiek mums žinoma, nė vienai Egipto karalienei nebuvo suteikta garbė turėti šventyklą, kaip Nefertari turėjo Abu Simbelyje...
Šventyklos fasade yra šešios 33 pėdų aukščio statulos, keturios iš jų vaizduoja faraoną, o dvi priklausė karalienei. Šventyklos sienas puošia įvairios scenos; vieni vaizduoja faraoną, nugalėjusį savo priešus, o karalienė jį palaiko, kiti – karalių ir karalienę, nešančią aukas deivėms ir dievybėms, prašydami jų palaiminimo.
Įdomiausia scena vaizduoja Nefertari Izidės ir Hatoro karūnavimą.
Nefertari ir Izidė (pavadinimas Isis (Isis), susidedantis iš dalių Is-Is (“žingsnis-žingsnis”) yra susijęs su psichiniu pasauliu, su vidine energija ir sveikata.Izidė globoja magiją, naktį ir mėnulio magiją, todėl jie dovanojo jai pieną, augalų sultis, vaisius ir smilkalus)
(Net ir nežinodamas šios istorijos, iš visų išsirinkau būtent šį papirusą - labai patiko :))).
Ramzis II turi Nefertari kapą, iškaltą Karalių slėnyje, vadinamą senovės "Grožio vieta"šis kapas yra gražiausias Karalių slėnyje ir yra visiškai vertas savo padėties istorijoje. Dekoratyviniai sienų ir lubų motyvai yra mitologiniai ir pasakoja apie gyvenimą pragare, susitikimus su dievais, dievybėmis, dvasiomis ir pabaisomis bei įžengimą į amžinybės karalystę. Šiose scenose Nefertari visada rodomas vilkintis ilgus, permatomus baltus drabužius su dviem ilgomis plunksnomis ant auksinio galvos apdangalo. Ji nešioja turtingus papuošalus, be karališkų daiktų ir plačią auksinę apykaklę.
"Grožio vieta" -gražiausias nekropolio paminklas. Paveikslai ten užima 520 kvadratinių metrų. m. Tai vienas iš geriausi darbai Naujosios Karalystės eros menas.
Virš portiko vis dar galite perskaityti žodžius:
„Paveldima kilminga, didinga malone, grožiu, saldumu ir meile, Aukštutinio ir Žemutinio Egipto ponia, rami abiejų žemių dama, Nefertari, Muto mylimoji.
Nefertari (Senovės Egipte grifas buvo apsauginis simbolis. Nekhbet, didžioji Aukštutinio Egipto deivė, buvo vaizduojama grifo pavidalu. Ji buvo faraono gynėja, kurios žmona nešiojo grifo formos galvos apdangalą. galva)
Diodoras „ Istorinė biblioteka“, – sako egiptiečiai "karalienė turi daugiau galios ir gauna daugiau garbės nei karalius"
Skyrybos buvo retos. Pagrindinė priežastis skyrybos buvo vaikų nebuvimas. Jei moteris inicijavo skyrybas, ji turėjo grąžinti vyrui pusę ar trečdalį turto (sumos). Jei skyrybų iniciatorius buvo vyras, jis prarado viską.
Viename iš išlikusių dokumentų (savotiškos vedybų sutarties) buvo nurodyta:
„Jei aš tavęs nekenčiu arba myliu kitą vyrą, grąžinsiu tau tavo sidabrą ir atsisakysiu bet kokios teisės į žemę“.
Toks susitarimas buvo būtinas, nes Egipte santuokos buvo sudarytos ne tik tarp jaunavedžių.
Isis padovanoja ankh Nefertari. (Ankh yra amžinojo gyvenimo simbolis) 
Žmonės susituokė įvairaus amžiaus kurie anksčiau buvo vedę. O čia neapibrėžus nuosavybės teisių, tame tarpe ir teisės į žemę, neapsieidavo. Svarbu buvo ir tai, kad jei moteris nuspręstų skirtis, bendras vaikas matyt liktų su tėvu.
Būdinga tai, kad tarp aramėjų gyventojų moterys turėjo dar didesnes privilegijas. Taigi, jie nedirbo ir dažnai elgdavosi kaip pagrindiniai namų tvarkytojai šeimoje. Jie galėjo duoti paskolą vyrui ir, kaip sakoma, buvo šeimos galva, tvirtai laikiusi vyrus savo rankose.
Senovės Egipto žaidimas „Senet“. Vaizdas iš Ramzio II žmonos Nefertari kapo. Tada ne visi galėjo prisiliesti prie tokio tipo pramogų. Daugelis pirmųjų stalo žaidimai buvo diplomatinės dovanos, statuso simbolis, elito prerogatyva.
Maspero apie tuometinės egiptietės padėtį rašo tokia dvasia, kad kai kurie jos amžininkai Europoje jai galėtų net pavydėti:
„Paprastų žmonių ir viduriniosios klasės egiptietė turi daugiau pagarbos ir nepriklausomybės nei bet kur kitur. Būdama dukra, ji paveldi iš savo tėvų dalį, lygią jos broliams; kaip žmona ji yra tikroji namų šeimininkė (nibit pi), kurios vyras yra ne kas kita, kaip mylimas svečias. Išeina ir grįžta kada nori, su kuo nori pasikalba ir niekas netrukdo; ji pasirodo prieš vyrus atidengtu veidu, priešingai nei Sirijos moterys, kurios visada yra apgaubtos daugiau ar mažiau tankiu šydu.
Ir vis dėlto, pripažindami reikšmingą Egipto moterų vaidmenį, taip pat pažymime, kad vyrai užėmė pirmąsias vietas hierarchijoje.
Egiptiečiai dievino savo motinas, žmonas, nuotakas, dukras... Abbas Mahmud al-Akkad rašė:
„Negalime suprasti, koks konservatyvus ar maištaujantis yra egiptietis, jei nesuvokiame jo meilės šeimai ir atsidavimo tradicijoms bei šeimos papročiams. Jis yra konservatorius šeimos paveldo išsaugojimo prasme, o vardan šio konservatyvumo išsaugojimo yra pasirengęs maištauti, kad apsaugotų savo tradicijas. Egiptietis gali pamiršti viską, išskyrus atlaidumo jausmą, gailestingumą ir elgesio normas savo šeimoje.
Buvo pastatyta „Dievo žmonos“ rezidencija vakarinis krantas Nilas, priešais Karnaką; čia kadaise veikė viena garsiausių moterų kunigų mokyklų visoje šalyje
Senovės karalystės išminčius Ptahotepas, palikęs išmintingų patarimų knygą savo palikuonims lavinti, rašė:
„Jei tu esi vyras aukšta padėtis, turėtumėte sukurti savo namus ir mylėti savo žmoną taip, kaip turėtų. Pripildyk jos pilvą ir aprenk kūną; padenkite jos odą aliejumi. Tegu džiaugiasi jos širdis, kol gyvas, ji yra derlingas laukas savo šeimininkui. Jūs neturėtumėte su ja ginčytis teisme; Nepykite jos. Pasidalykite su ja tuo, kas jums priklauso; tai išliks jūsų namuose ilgą laiką.
Kitas posakis sako:
„Jei esi jaunas vyras, pasiimi žmoną ir atsineši ją į savo namus, prisimink, kad tavo mama tave pagimdė ir užaugino. Neleisk, kad žmona imtų tavęs keikti, kreipk savo skundą dievams ir jie ją išgirs... Neapkrauk žmonos globos, jei žinai, kad ji yra puikios sveikatos... Tylėk ir žiūrėk - štai ir tik taip sužinosite jos sugebėjimus.
Šie ir kiti prisipažinimai rodo pagarbų ir nepaprastą elgesį atsargus požiūris Egipto vyrai savo moterims ir žmonoms.
Egipto šeimos ryšiai stiprūs. Pirmą kartą istorijoje moteris čia atsistojo į lygias teises su vyru, o šeima pradėjo kurtis ant abipusės lyčių pagarbos pamatų (2700–2500 m. pr. Kr.).
Net ir pomirtinio gyvenimo nuosprendyje vyro požiūrio į žmoną reikšmė buvo laikoma viena iš svarbiausi veiksniai geras gyvenimas. Vyrui buvo pasakyta:
„Jei esi išmintingas, lik namuose, švelniai mylėk savo žmoną, brangink ir gerai ją aprenk, švelniai paguosk ir pildyk jos troškimus. Jei laikysitės atokiau nuo jos, jūsų šeima subyrės, todėl ištieskite jai rankas, paskambinkite, parodykite jai visą savo meilę.
Nefertari ir Anubis yra mirusiųjų dievas, suteikiantis jai „kvėpavimą, kuris traukia gyvenime. prana"
Nors į Kasdienybė Būdavo visokių dalykų, matyt, vyrai mušė žmonas, bet apskritai šeima yra šventa.
Visi egiptiečiai yra viena didelė šeima. Rozanovas netgi pareiškė:
„Egiptiečiai atrado šeimą šeima, nepotizmas“. Toliau jis rašė: „Norint atidaryti Egipte, tu tikrai turėjai atrasti šeimą savyje.
Su didele nuostaba jis rašo, kad nė vienas iš egiptologijos šviesuolių – Brugschas, Maspero ir kiti – negalvojo šlovinti ir šlovinti egiptietę savo atradimais ir darbuose. , « motina, virš kurios jos rankos pakeltos“.Šiuo jų pagyrimu šeimos tradicijos Rozanovas yra kategoriškas:
„Tik egiptiečiai turėjo motiną, o visi kiti turėjo motiną“.
Kosminės tvarkos deivė Maat sparnais saugo Nefertari kartušą
Egiptiečiai mokėjo vertinti moters meilę. Jie pagerbė jos meną įtikti vyrams ir suteikti jam didžiausią malonumą. Moterys yra meilės, ugnies ir šviesos šaltinis. Kalbant apie meilę, apie juos galima pasakyti, kad jie yra mieli, kaip gležnas žydinčio lotoso žiedas: tai tie, kurių meilei teka saulė.
Istorijos aplinkybės: Ramzis II – karalienės Nefertari vyras, Saulės sūnus – Ramzis Didysis
….Ramseso II laikais Egiptas pasiekė didžiausias ribas. IN pastaraisiais metais Ramzio II valdymas buvo dievinamas kaip „Didžioji siela Ra-Horakhte“ - saulės dievo įsikūnijimas žemėje.
… Ramzio II valdymas atsispindėjo daugelio senovės istorikų (pavyzdžiui, Herodoto, kuris jį vadino Rampsinitu) darbuose ir Biblijoje...
Iki šiol ne vienam iš Egipto valdovų nepavyko nepakartoti ir nepralenkti faraono Ramseso II sėkmės
Redagavo Svetlana Feya
Čia yra daugiau medžiagos tiems, kurie domisi Egiptu:
Šalies karinės galios atgimimas, pergalės m kruvinos kovos, didingų architektūros paminklų statymas... Šie įvykiai žymi Ramesidų epochą, kuri yra laikoma ryškiausiu puslapiu savo chronologinėje sąrangoje – XIII-XI a. pr. Kr e. Šiuo laikotarpiu Egipto soste buvo 18 faraonų. Galingiausias valdovas buvo Ramzis Didysis. Jis įnešė svarų indėlį į valstybės istoriją.
Didžiojo faraono protėviai
Ramessidų era prasideda Ramesui I įžengus į Egipto sostą.Šis įvykis įvyko apie 1292 m.pr.Kr. e. Faraonas nepaliko ryškaus pėdsako istorijoje. Taip yra dėl to, kad jo valdymo laikotarpis buvo labai trumpas. Valdžia faraono rankose buvo tik keletą metų.
Maždaug 1290 m.pr.Kr. e. Į Egipto sostą įžengė Ramseso I sūnus Seti I. Jo iškilimas į valdžią pažymėjo šalies atgimimo po laikino nuosmukio laikotarpio pradžią. Faraonui pavyko sukurti prielaidas būsimam valstybės klestėjimui. Seti I valdė Egiptą apie 11 metų. Maždaug 1279 m.pr.Kr. e. valdžia perėjo į Ramzio II rankas. Jis buvo Seti I sūnus.
Naujas valdovas
Ramsesas, kurio biografijoje yra daug Įdomūs faktai, įstodamas į sostą, buvo labai jaunas. Neįmanoma įvardyti konkrečių individualių savybių, kurias jis turėjo. Egipte visi faraonai buvo laikomi dievų pasiuntiniais, todėl visuose šaltiniuose jie, kaip ir Ramzis II, buvo aprašyti pagal standartinis pavyzdys. Tačiau naujojo valdovo veiksmai rodo, kad jis buvo ambicingas, stiprus ir ryžtingas žmogus.
Faraonas Ramzis II, įžengęs į sostą, nedelsdamas įsakė savo pavaldiniams ant paminklų uždengti savo pirmtakų vardus. Valdovas norėjo, kad Egipto žmonės prisimintų tik jį. Ramzis II taip pat įsakė visiems vadintis Amono išrinktuoju, Egipto valstybės geradariu ir nenugalimu didvyriu.
Pirmoji kelionė į Aziją
Hetitai buvo laikomi pagrindiniais Egipto priešais. Keletą dešimtmečių faraonai atkakliai kovojo su šiais Ramzis II gyvenusiais žmonėmis, įžengęs į sostą, jis tęsė savo pirmtakų darbus. 4-aisiais savo valdymo metais jaunasis faraonas nusprendė kovoti su hetitais.
Pirmoji kampanija buvo sėkminga. Egiptiečiai nugalėjo savo priešininkus ir užėmė Berito miestą. Egipto faraonas nenorėjo sustoti. Ramzis II nusprendė po metų surengti antrą kampaniją prieš hetitus ir kartą ir visiems laikams padaryti galą seniesiems priešams.
Faraono spąstai
Antrą kartą Ramzis Didysis išvyko į Aziją 5-aisiais savo valdymo metais. Surinkęs dvidešimt tūkstančių armiją, jaunasis faraonas išvyko iš Memfio. Pagrindinis kampanijos tikslas buvo užimti Kadešą, kuris tuo metu buvo pagrindinis hetitų miestas, ir prijungti prie Egipto kitas priešo valdas.
Ramzis II yra legendinis žmogus. Faraono viešpatavimas truko daugiau nei 60 metų. Per daugelį metų jis daug nuveikė Egipto valstybės klestėjimo ir galios stiprinimo labui. Nė vienas paskesnis valdovas negalėjo pralenkti faraono Ramzio II.
Biografija
Ramzesas (Ramsesas) II Didysis – Senovės Egipto faraonas, valdęs maždaug 1279 – 1213 m.pr.Kr. e., nuo 19 dinastijos.
Seti I ir karalienės Tuya sūnus. Vienas didžiausių Senovės Egipto faraonų. Jam daugiausia buvo suteiktas A-nakhtu garbės vardas, tai yra „Nugalėtojas“. Paminklai ir papirusai dažnai jį vadina populiariu Sesu arba Sessu slapyvardžiu. Tai neabejotinai tas pats vardas, kuris minimas Maneto tradicijoje taip: „Setozė, dar vadinama Ramesu“. Tarp graikų šis vardas virto Sesostriu, legendinių pasakų herojumi ir pasaulio užkariautoju.
Egipte ir Nubijoje yra nepaprastai daug jo paminklų, kurių išsaugojimo laipsnis skiriasi.
Karaliaučiaus pradžia
Įėjimas į sostą
Ramses II įžengė į sostą trečiojo Šemu (tai yra sausros) mėnesio 27 dieną. Jaunajam karaliui tuo metu buvo apie dvidešimt metų.
Nepaisant daugybės paminklų ir dokumentų, turinčių Ramzio II vardą, jo daugiau nei 66 metus trukusio valdymo istorija šaltiniuose aprašyta gana nevienodai. Kiekvienais jo valdymo metais egzistuoja dokumentai su data, tačiau jie yra labai nevienalyčiai – nuo religinių paminklų iki medaus puodų iš Deir el Medinos.
Pergalė prieš nubiečius ir libiečius
Faraonų pasikeitimas, kaip ir ankstesniais laikais, galėjo sužadinti engiamų tautų sėkmingų sukilimų viltis. Nuo pirmųjų valdymo mėnesių Ramzesas Kanaaniečių belaisvių atvedimo pas faraoną vaizdas buvo išsaugotas, tačiau jis yra šiek tiek sutartinis. Tačiau sukilimas Nubijoje, matyt, buvo toks reikšmingas, kad jam numalšinti reikėjo asmeninio faraono buvimo. Šalis buvo nuraminta.
Per šią kampaniją vien retai apgyvendintame Iremo regione žuvo 7 tūkst. Ramseso gubernatorius Nubijoje pirmaisiais jo valdymo mėnesiais galėjo įteikti jam turtingą duoklę ir už tai buvo palaimintas apdovanojimais ir karališkuoju palankumu. Galbūt pačioje savo valdymo pradžioje Ramsesui teko susidurti ir su libiečiais. Bet kuriuo atveju buvo išsaugotas jo triumfo prieš vakarų kaimyną vaizdas, datuojamas pirmaisiais jo valdymo mėnesiais.
Sherdanų pralaimėjimas
Ne vėliau kaip antraisiais savo valdymo metais Ramesses nugalėjo šerdanus - vienos iš „jūros žmonių“ atstovus (manoma, kad vėliau jie apsigyveno Sardinijos saloje). Egipto užrašai kalba apie priešo laivus ir jų pralaimėjimą miego metu. Iš to galime daryti išvadą, kad reikalas įvyko jūroje arba vienoje iš Nilo atšakų ir kad karingi šerdanai buvo nustebinti egiptiečių.
Pagauti šerdanai buvo įtraukti į Egipto armijos gretas. Tarnaudami faraonui jie, matyt, jautėsi gana patogiai, nes vėlesniuose vaizduose matyti, kaip jie kovoja Sirijoje ir Palestinoje priešakinėse Ramseso karių gretose.
Sėkmė vidaus reikaluose
Tam tikra sėkmė buvo pasiekta vidaus reikaluose. Pirmųjų savo valdymo metų rudenį Ramzis paskyrė savo ištikimąjį Nebunenevą (Nib-unanafą), kuris anksčiau ėjo pirmojo Tini dievo Onurio (An-Hara) kunigo postą, į laisvą pirmojo kunigo vietą. Amono kunigas. Trečiaisiais Ramseso valdymo metais vandens pagaliau buvo rasta tik 6 metrų gylyje aukso kasyklose Vadi Alakio mieste, o tai žymiai padidino aukso gamybą ten.
Karas su hetitais
Pirmoji kelionė
Taip sustiprinęs valstybę Ramzesas pradėjo ruoštis dideliam karui su hetitais. Kadangi Ramesses kampaniją, pasibaigusią Kadešo mūšyje 5-aisiais metais, vadino „antrąja ekspedicija“, galima daryti prielaidą, kad ketvirtaisiais metais Nahr el-Kelb mieste, į šiaurę nuo Beiruto, pastatyta stela yra priminimas apie pirmoji kampanija. Nepaisant to, kad beveik visas tekstas yra prarastas, vaizdas, kaip Ra-Horakhty ištiesia ranką į nelaisvę vedančiam karaliui, rodo kažkokį karinį įvykį.
Matyt, 4-aisiais savo valdymo metais Ramsesas pradėjo savo pirmąją kampaniją Vakarų Azijoje, kurios tikslas buvo pavergti Palestinos ir Finikijos jūros pakrantes, kaip būtiną prielaidą tolesnei sėkmingai kovai su hetitais. Šios kampanijos metu Ramsesas užėmė Berito miestą ir pasiekė Eleutheros upę (El Kebira, „Šunų upė“), kur pastatė savo atminimo stelą. Tai, kad Nahr el-Kelb yra amūrų genčių užimtoje teritorijoje, tikriausiai rodo amūrų karaliaus Bentešino pavaldumą Egipto valdžiai. Tai atsitiko, visų pirma, dėl sustiprėjusių hetitų antskrydžių, o egiptiečių buvimas garantavo bent kažkokią ramybę. Būtent šis įvykis tapo priežastimi paskelbti karą tarp Ramseso II ir hetitų karaliaus Muvatali: tai visiškai aišku iš Bentešino sūnaus Shaushmuya ir Muvatali sūnaus Tudhaliya pasirašytos sutarties teksto.
Kadešo mūšis
Egipto armija
5-ųjų savo valdymo metų pavasarį Ramzesas, surinkęs daugiau nei 20 tūkstančių kariuomenę, išvyko iš Chilu pasienio tvirtovės į antrą kampaniją. Po 29 dienų, skaičiuojant nuo išvykimo iš Čilu dienos, keturios egiptiečių karinės formacijos, pavadintos Amono, Ra, Ptah ir Seto vardais, kurių kiekvienoje buvo apie 5 tūkst. karių, vieno žygio atstumu nuo Kadešo įsikūrė stovyklą. . Viena iš formacijų, kanaaniečių kalboje vadinama „gerai padaryta“ (nearim) ir kurią sudarė faraonas, matyt, iš labiausiai atrinktų karių, dar anksčiau buvo išsiųsta palei jūros pakrantę, kad vėliau susijungtų su pagrindinėmis pajėgomis Kadeše.
Kitą dieną, ryte, tūkstantinė egiptiečių armija pradėjo kirsti Orontą prie Šabtuno (vėliau žydai žinojo kaip Ribla). Suklaidintas hetitų šnipų, atsiųstų į Egipto stovyklą, kurie patikino, kad hetitai pasitraukė toli į šiaurę, į Alepą, Ramzis su vienu Amono junginiu, kuris jau buvo perėjęs, nelaukdamas, kol pereis likusi kariuomenė, persikėlė į Kadešą. .
Hetitų kariuomenė
Šiaurėje, nedideliame iškyšulyje, Oronto upės santakoje su kairiuoju jos intaku, buvo sukrauti Kadešo mūrai ir bokštai. O lygumoje per upę, į šiaurės rytus nuo tvirtovės, kurią slepia miestas, visa hetitų karalystės kariuomenė ir jos sąjungininkai stovėjo visiškoje kovinėje parengtyje.
Remiantis Egipto šaltiniais, hetitų armiją sudarė 3500 kovos vežimų su trimis kariais ir 17 000 pėstininkų. Iš viso karių buvo maždaug 28 tūkst. Tačiau hetitų kariuomenė buvo labai mišri ir daugiausia samdinė. Be hetitų karių, joje buvo atstovaujamos beveik visos Anatolijos ir Sirijos karalystės: Arzava, Luka, Kizuvatna, Aravana, Eufratas Sirija, Karchemišas, Halabas, Ugaritas, Nuchašše, Kadešas, klajoklių gentys ir kt. Kiekvienas iš šių įvairių sąjungininkų buvo pavaldus savo valdovams, todėl Muwatalli buvo nepaprastai sunku suvaldyti visą šią minią.
Hačio karalius Muvatalis turėjo visas priežastis vengti kovoti su egiptiečiais atvirame mūšyje. Buvo sunku tikėtis, kad atvirame mūšyje su tokiomis miniomis nugalės Egipto armiją, vieningą, apmokytą ir vadovaujamą vienos valios. Per šešiolika metų trukusią kovą Hatti kariai išvengė atvirų mūšių ir daugiau knibždėte knibžda Sirijos tvirtovėse. Bet kuriuo atveju, nė vienas iš nesuskaičiuojamų Ramseso II paminklų neparodo nė vieno didelio mūšio su Hatti karalyste už miesto sienų po Kadešo mūšio. Tačiau pats Kadešo mūšis įrodo, kad hetitai labiau pasitikėjo apgaule ir puolimo netikėtumu nei savo karine jėga.
Mūšis
Persikėlusi Orontą, „Ra“ formacija nelaukė „Ptah“ ir „Set“ formacijų, kurios dar net nebuvo priartėjusios prie brastos, ir nuėjo į šiaurę pasitikti faraono. Tuo tarpu į pietus nuo Kadešo, egiptiečių nepastebimoje vietoje, buvo sutelkta didžioji priešo kovos vežimų kariuomenės dalis. Jo vežimų kirtimas per Orontą akivaizdžiai buvo atliktas iš anksto ir egiptiečių nepastebėtas.
Žygiuojanti, mūšiui nepasiruošusi „Ra“ rikiuotė buvo užpulta priešo kovos vežimų ir žaibišku greičiu išsibarstė, o vežimai krito ant „Amon“ rikiuotės, kuri užsiėmė stovyklos įrengimu. Kai kurie egiptiečių kariai pabėgo, o kai kurie kartu su faraonu buvo apsupti. Egiptiečiai patyrė didžiulių nuostolių. Ramesses sugebėjo suburti sargybą ir imtis perimetro gynybos. Ramsesą nuo neišvengiamo pralaimėjimo išgelbėjo tik tai, kad hetitų pėstininkai nesugebėjo pereiti audringų Orontų vandenų ir neatėjo į pagalbą savo kovos vežimams. Laimingas nelaimingas atsitikimas – netikėtai mūšio lauke pasirodžiusi kita egiptiečių rikiuotė, ta pati, kuri ėjo pajūriu, kiek ištaisė situaciją ir egiptiečiai sugebėjo atsilaikyti iki vakaro, kai Ptah rikiuotė priartėjo prie Kadešo.
Hetitai buvo priversti trauktis už Orontes, savo ruožtu gaudami žalą kertant upę. Šiame mūšyje žuvo du hetitų karaliaus Muvatali broliai, keli kariniai vadai ir daugelis kitų kilmingų hetitų bei jų sąjungininkų. Kitą dieną, ryte, Ramesses vėl puolė hetitų kariuomenę, tačiau ir šiame mūšyje priešo palaužti nepavyko. Bet kokiu atveju, ne vienas šaltinis teigia, kad faraonas užvaldė Kadešą. Bekraujininkai varžovai akivaizdžiai nesugebėjo nugalėti vienas kito.
Hetitų karalius Muvatalis pasiūlė faraonui paliaubas, kurios suteikė Ramesseui galimybę garbingai atsitraukti ir saugiai grįžti į Egiptą. Hetitų karalius sėkmingai tęsė savo veiksmus, siekdamas pavergti Amurru ir dėl to nušalinti valdovą Bentešiną. Hetitai netgi pajudėjo toliau į pietus ir užėmė Ubės šalį (tai yra Damasko oazę), anksčiau priklausiusią Egiptui.
Šaltiniai apie Kadešo mūšį
Kadešo mūšis padarė didelį įspūdį Ramesses II, kuris įsakė šio įvykio istoriją ir grandiozines panoramines jo „iliustracijas“ atkurti ant daugelio šventyklų kompleksų, įskaitant Abydosą, Karnaką, Luksorą, Ramiziejų ir Abu Simbelą.
Pagrindiniai šaltiniai, pasakojantys apie tai, kas nutiko, yra trys skirtingi tekstai: ilgas detalus pasakojimas su įtrauktais lyriniais nukrypimais – vadinamoji „Pentauro poema“; apsakymas, skirtas paties mūšio įvykiams - „Reportažas“ ir reljefinių kompozicijų komentarai. Kai kuriuose hetitų dokumentuose minimas ir Kadešo mūšis.
Dapuro užgrobimas
Šaltiniai apie tolimesnę karo su hetitais eigą yra labai menki, o įvykių tvarka nėra visiškai patikima. Ramzio II karus Azijoje po 5-ųjų savo valdymo metų pirmiausia sukėlė naujas hetitų karalystės sustiprėjimas, Sirijos šiaurės priešiškumas ir Amurru praradimas. 8-aisiais savo valdymo metais Ramzesas vėl įsiveržė į Vakarų Aziją. Šios kampanijos rezultatas buvo Dapuro užėmimas. Padedamas sūnų, Ramzis apgulė ir užėmė šią strategiškai svarbią tvirtovę.
Ramzesas vienu šlovingiausių savo darbų laikė Dapuro užėmimą, pavaizduotą ant Ramiziejaus sienų. Šiam žygdarbiui jis skyrė antrąją vietą po „pergalės“ Kadeše. Dapuras, esantis, remiantis egiptiečių tekstais, „Amūro šalyje, Tunipos miesto regione“, tikriausiai tuo metu jau buvo įžengęs į hetitų imperiją, nes kai kurie šaltiniai kalba apie jo vietą tuo pačiu metu. Hatti šalis“. Kaip įprasta, prieš išpuolį vyko mūšis lygumoje po tvirtove, o netrukus ji buvo paimta, o Hačio karaliaus atstovas išėjo pas Ramzesą, vedamas veršį, skirtą dovanoti faraonui, lydimas moterys, nešančios indus ir duonos krepšius.
Sirijos ir Finikijos pralaimėjimas
Iki Ramseso II laikų egiptiečių karinis menas gerokai pasistūmėjo į priekį, palyginti su Tutmoso III, kuris dviem šimtmečiais anksčiau įkūrė „Egipto pasaulio galią“, lėtosios technikos laikais. Jis mieliau badydavo įtvirtintus miestus ir dažnai, nepasiekęs savo tikslo, iš bejėgio pykčio niokojo aplinkinius sodus ir laukus. Priešingai, Ramzio II karai virto nuolatiniu didelių ir mažų tvirtovių užgrobimu puolime. Atsižvelgiant į sudėtingą padėtį, kurioje egiptiečiai atsidūrė Sirijoje-Palestinoje, faraonas negalėjo gaišti laiko ilgai apgultai.
Ant Ramiziejaus sienos saugomas miestų, „jo Didenybės užgrobtų“ Azijoje, sąrašas. Daugelis toponimų yra prastai išsilaikę, kai kurie dar nelokalizuoti. Kedės šalyje, galbūt esančioje Anatolijos pakraštyje, buvo paimtas įtvirtintas miestas su nuostabiais kunigaikščių rūmais. Matyt, tuo pačiu metu buvo paimti ir apiplėšti Akas Finikijos pakrantėje, Ienoamas pasienyje su Libano pietuose ir kiti šiaurės Palestinos miestai, taip pat minimi Ramesseum sąraše. Nors nė viename dokumente nekalbama apie Kadešo užėmimą, kadangi Ramsesas užkariavo toli į šiaurę nuo šio miesto, pastarąjį neabejotinai užėmė egiptiečiai.
Ramzis taip pat užėmė Tunipo miestą, kur pastatė savo statulą. Tačiau kai Ramsesas grįžo į Egiptą, hetitai vėl užėmė Tunipą, o 10-aisiais savo valdymo metais Ramsesas vėl buvo priverstas užimti šį miestą. Be to, per tai jam vėl nutiko koks nors incidentas; Ramsesas dėl tam tikrų priežasčių netgi turėjo kovoti be šarvų, tačiau informacija apie šį žygdarbį, deja, yra per fragmentiška, kad būtų galima tiksliai suprasti, kas jam nutiko. Šis įvykis minimas Nahr el-Kelb slėnyje esančios stelos tekste.
Karo veiksmų tęsinys
Matyt, Ramseso kovos Sirijoje laikotarpiu ar kiek vėliau Palestinoje kilo tam tikrų neramumų. Nedatuota Karnako scena vaizduoja Askalono miesto pavergimą. 18-aisiais Ramesses vadovavo karinėms operacijoms Beit Sheana miesto rajone. 11–20 valdymo metais Ramesses buvo užsiėmęs Egipto valdžios įtvirtinimu Palestinoje. Nedatuotos karinės kampanijos pavaizduotos ant Luksoro, Karnako ir Abydoso sienų.
Reljefai iš Luksoro mini karinę kampaniją Moabo regione; Taip pat žinoma, kad Ramsesas kovėsi su šasų gentimis Negyvosios jūros pietuose, Seyro srityje, vėliau pavadintoje Edomu. Į rytus nuo Genezareto ežero Ramesses padėjo plokštę savo apsilankymui šioje vietovėje atminti. Ramesseum sąraše minimi Bet Anat, Kanah ir Merom – miestai, kurie pagal biblinę tradiciją yra įtraukti į Galilėją. Ramzio užrašai teigia, kad jis užkariavo Nahariną (Eufrato sritis), Žemutinę Rečėną (Šiaurės Sirija), Arvadą, Keftiu (Kipro sala), Kataną.
Tačiau nepaisant didelis skaičius pergalių, Tutmoso III „pasaulinė“ valdžia nebuvo visiškai atkurta: visose jo pastangose Ramsesui kliudė Hatti karalystė, kuri buvo smulkių Sirijos ir Palestinos kunigaikščių atrama. Galiausiai Šiaurės Sirija ir net Amurru karalystė liko Hatti karalystei. Tik pakrantės zonoje, anot Egipto šaltinių, faraono turtai siekė bent iki Simiros.
Taikos sutartis tarp Egipto ir hetitų karalystės
Mirus Muwatalli, kuri tikriausiai įvyko 10-aisiais Ramseso II valdymo metais, Egipto ir Hatti santykių klimatas pastebimai atšilo. Muwatalli sūnus Urhi-Teshubas paveldėjo sostą vardu Mursili III, bet netrukus jį nuvertė jo dėdė Hattusili III, kuris sudarė taiką su Egiptu. Gali būti, kad varžovų susitaikymą pamažu palengvino stiprios asirų valdžios formavimasis ir su tuo susijusios baimės.
21-ųjų Ramseso II valdymo metų žiemos pradžioje Hatusili ambasadorius, lydimas egiptiečių vertėjo, atvyko į faraono Per-Rameso sostinę ir savo šeimininko vardu įteikė Egipto karaliui sidabrinė lenta su dantiraščiu sutarties tekstu, patvirtinta antspaudais, vaizduojančiais Hačio karalių ir karalienę savo dievybių glėbyje. Sutartis buvo išversta į egiptiečių kalbą, o vėliau įamžinta ant Karnako sienų ir Ramesseum.
Sutarties tekstas, kurį faraonas išsiuntė Hattusiliui mainais už savo planšetę, taip pat buvo dantraštis, sudarytas tuometine tarptautine akadų kalba. Jo fragmentai saugomi Bogazkoy archyve. Iš esmės sutartimi buvo siekiama užtikrinti abipusį nuosavybės neliečiamumą ir teikti pagalbą, pėstininkus ir kovos vežimus užpuolus vieną iš susitariančiųjų šalių ar kilus subjektų sukilimui. Abi pusės įsipareigojo perduoti perbėgėlius. Tai buvo pirmoji diplomatiškai įforminta sutartis pasaulio istorijoje, išlikusi iki šių dienų.
Ar dėl šios sutarties pasirašymo, ar dėl pablogėjusios sveikatos, Ramseso II aktyvių karinių kampanijų laikotarpis baigėsi. Prasidėjo aktyvaus diplomatinio susirašinėjimo tarp dviejų šalių laikas. Boghazköy archyve buvo aptikti Ramseso II, jo šeimos ir viziro Paserio pranešimai, skirti karaliui Hattusiliui III ir jo žmonai Puduhepai. Egipto gydytojai dažnai buvo siunčiami į hetitų teismą.
Ramseso vedybos su hetitų princesėmis
Sutarties pasekmė, praėjus trylikai metų nuo jos pasirašymo, 34-aisiais Egipto faraono valdymo metais, buvo Ramseso II ir vyriausiosios Hattusilio dukters, kuri pasivadino egiptietišku vardu Maathornefrura („Pamatyti, kaip grožis“). Saulė“, tai yra faraonas). Princesė tapo ne viena iš nepilnamečių karaliaus žmonų, kaip paprastai atsitiko su užsieniečiais Egipto dvare, bet „didžiąja“ faraono žmona.
Būsimos karalienės susitikimas buvo surengtas labai iškilmingai. Princesę lydėjo jos tėvo kariai. Priešais ją buvo nešama daug sidabro, aukso ir vario, „be galo“ driekėsi vergai ir arkliai, judėjo ištisos bandos jaučių, ožkų ir avių. Iš Egipto pusės princesę lydėjo „karališkasis Kušo sūnus“. Hačio karaliaus dukra „buvo atvesta prieš jo didybę, ir ji patiko jo didenybei“. Šį įvykį pasakojančios stelos Abu Simbel reljefuose Hatusilis III pavaizduotas lydintis savo dukrą į Egiptą; iš tiesų, Boghazkoy archyve buvo aptiktas Ramzio II laiškas, kviečiantis jo uošvį apsilankyti Egipte, tačiau ar tokia kelionė buvo atlikta, tiksliai nežinoma. Antroji Hattusilio III dukra taip pat tapo Ramseso žmona.
Tiksli dataŠi santuoka nežinoma, tačiau ji įvyko prieš pat hetitų karaliaus mirtį, maždaug 42-aisiais Ramseso II valdymo metais.
Pasaulinės prekybos plėtra
Taika tarp Egipto ir Azijos truko daugiau nei šimtmetį, sukėlusi prekybos veiklos „sprogimą“ regione. Daugeliui miestų, tokių kaip Ugaritas, ši era tapo precedento neturinčio augimo ir ekonominės gerovės stiprėjimo laiku. Nuo to laiko Egipto ir Azijos santykiai kokybiškai pasikeitė. Jei anksčiau Egipto karinių kampanijų dalyviai su grobiu grįždavo į Nilo krantus, tai dabar dalis jų liko gyventi daugelyje Sirijos ir Palestinos miestų. Bet kokiu atveju panaši populiacija buvo užfiksuota Ramses III (XX dinastija) laikais.
Statybos veikla
Per Ramses įkūrimas
Ramesses pasižymi itin plačia statybine veikla. Karas su hetitais paskatino Ramzesą perkelti savo rezidenciją į šiaurės rytinę Deltos dalį, galbūt į buvusios hiksų sostinės Avario vietą, Per-Ramseso miestą (pilnas pavadinimas Pi-Ria-mase-sa-). Mai-Amana, „Ramseso namai, mylimi Amono“). Per-Ramesas virto dideliu ir klestinčiu miestu su nuostabia šventykla. Virš didžiulių šios šventyklos pilonų iškilo daugiau nei 27 m aukščio ir 900 tonų sveriantis monolitinis Ramseso kolosas iš granito. Šis kolosas buvo matomas daugelį kilometrų nuo plokščios lygumos, supančios deltą.
Vadi Tumilatas, per kurį Nilo kanalas tikriausiai jau ėjo į rytus iki Karčiųjų ežerų, sudarantis natūralų susisiekimo kelią tarp Egipto ir Azijos, taip pat buvo rūpestingos Ramses priežiūros objektas. Faraonas pastatė ant jo, pusiaukelėje į Sueco sąsmauką, Piteomo „sandėliavimo kiemą“ arba „Atumo namą“. Vakariniame Wadi Tumilat gale jis tęsė savo tėvo įkurto miesto, žinomo kaip Tel el Yehudiyeh ir esantį tiesiai į šiaurę nuo Heliopolio, statybas. Ramzis Memfyje pastatė šventyklas, iš kurių išlikę tik menki palaikai; pastatų Heliopolyje, iš kurių visiškai nieko neliko. Ramzis taip pat pastatė Abydos mieste, kur baigė statyti nuostabią savo tėvo šventyklą, tačiau tuo nepatenkino ir netoli Seti šventyklos pastatė savo laidotuvių šventyklą. Kitas laidotuvių šventykla Ramzis įsakė jį pastatyti Tėbuose. Ši architekto Penros pastatyta šventykla (vadinamoji Ramesseum) buvo aptverta mūrine siena, kurios viduje buvo sandėliukai, ūkiniai pastatai ir būstai visai kunigų ir tarnų armijai. Granito monolitinė statula priešais Ramesseum pilonus, nors ir šiek tiek žemesnė nei Per-Ramse, svėrė 1000 tonų. Ramesses išplėtė Luksoro šventyklą, pridedant didžiulį kiemą ir pilonus. Jis taip pat užbaigė didžiulę Karnako šventyklos „Hypostyle“ salę – didžiausią pastatą tiek senovėje, tiek naujajame pasaulyje. Šie rūmai užėmė 5000 kvadratinių metrų plotą. m Hipostilo salės vidurinio praėjimo šonuose esančios dvylika kolonų buvo 21 m aukščio, o kartu su viršūnėmis (architravomis) ir į jas besiremiančiomis skersiniais - 24 m.. Tokios kolonos viršuje galėjo tilpti 100 žmonių . Likusios 126 kolonos, išsidėsčiusios po 7 eiles abiejose vidurinio praėjimo pusėse, buvo 13 m aukščio.
Nubijoje, Abu Simbelyje, stačioje uoloje buvo išraižyta didžiulė urvo šventykla. Įėjimas į šią šventyklą, išraižytas pilono pavidalu, buvo papuoštas 4 dvidešimties metrų Ramseso statulos, įkūnijančiomis idėją šlovinti faraono galią. Netoliese buvo išraižyta urvo šventykla, skirta jo žmonai karalienei Nefertari (Nafto eros).
Tačiau statybų metu Ramzis sunaikino senovės šalies paminklus. Taigi karaliaus Teti (VI dinastija) pastatai buvo medžiaga Ramseso šventyklai Memfyje. Jis apiplėšė Senwosret II piramidę El Lahune, sunaikino aplink ją asfaltuotą aikštę ir sudaužė į gabalus šioje aikštėje stovėjusias nuostabias konstrukcijas, siekdamas gauti medžiagos savo šventyklai Herakleopolyje. Deltoje jis lygiai taip pat be ceremonijų naudojo Vidurio karalystės paminklus. Siekdamas gauti reikiamos erdvės Luksoro šventyklai plėsti, Ramesses sugriovė išskirtinius granitinius Tutmoso III maldos namus ir panaudojo tokiu būdu gautas medžiagas.
Karai ir didžiulės pinigų sumos, išleistos šventyklų statybai ir priežiūrai, sužlugdė darbo žmones, praturtino aukštuomenę ir kunigus. Vargšai tapo vergais, viduriniai sluoksniai pamažu prarado ekonominį savarankiškumą. Ramsesui teko pasitelkti samdinių pagalbą, o tai susilpnino šalies karinį potencialą.
Per ilgą jo valdymo laikotarpį, teisėtai laikomas vienu didžiausių Egipto civilizacijos žydėjimo erų, buvo sukurta daugybė šventyklų kompleksų ir monumentalių meno kūrinių, įskaitant unikalias Nubijos uolų šventyklas - Abu Simbel, Wadi es-Sebua, Vakarų Amara, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kaveh, Buhen ir Gebel Barkale. Karaliaus statybų programa pačiame Egipte dar labiau stulbina savo apimtimi: kelios šventyklos ir garsieji kolosai Memfyje; Luksoro šventyklos kiemas ir didžiulis pirmasis pilonas, papuoštas karališkais kolosais ir obeliskais; Ramesseum – lavoninės kompleksas vakariniame Nilo krante Tėbuose; Abydos šventykla, Karnako Amun-Ra šventyklos grandiozinės hipostilės salės statybos ir dekoravimo pabaiga. Be to, Ramzio II paminklai yra užfiksuoti Edfu, Armante, Akhmime, Heliopolyje, Bubastyje, Athribis, Heracleopolyje. Rameso II laikais dalis deivės Hathor šventyklos buvo pastatyta Serabit el-Khadim Sinajaus mieste. Todėl Ramesses II įvairiose Egipto vietose savo garbei pastatė daugybę statulų ir šventyklų. Didžiausios iki šiol yra keturios 20 metrų sėdinčio Ramzeso II statulos Abu Simbelyje šalies pietuose.
Šeima
Ramseso žmonos ir vaikai
Pirmoji teisėta jaunojo Ramseso II žmona buvo garsioji gražuolė Nefertari Merenmut, kuri buvo laikoma karaliene, kaip liudija užrašas kunigo Amono Nebunenefo kape, jau 1-aisiais jos vyro nepriklausomo valdymo metais. Keista, bet beveik nieko nežinoma apie karalienės kilmę. Taip pat nežinoma, kiek truko jos gyvenimas. Akivaizdu, kad Nefertari dar buvo gyva statant Abu Simbel šventyklų kompleksą, kurio nedidelė šventykla buvo skirta jai. Abiejose Nefertari šventyklos fasadą puošiančių kolosų pusėse pavaizduoti šeši šios karalienės vaikai:Amenherkhopšefas (Amenherunemefas) yra vyriausias Ramseso II ir Nefertari sūnus, vadovaujantis visuose Ramseso II sūnų sąrašuose. Minimas standartiniuose Ramesseum, Luksoro ir Deros šventyklų sąrašuose, taip pat ant Turino statulos. Beit el-Wali šventykloje jis vadinamas Amenherunemefu. Matyt, šiuo atveju dėl kokių nors priežasčių buvo pakeistas kunigaikščio vardas, nes Amenherkhopšefas ir Amenherunemefas aiškiai yra tas pats asmuo, nes jie niekur nėra išvardyti ar pavaizduoti kartu.
Paracherunamith - trečiasis Ramses II sūnus, žinomas iš kelių sąrašų, ypač iš įrašų Abu Simbel šventykloje. Taip pat yra skarabėjas su jo vardu.
Meritamun yra Ramseso II dukra. Ji yra ketvirta Luksoro sąraše ir penkta Abu Simbel sąraše. Ji, kaip ir Bent-Anat, buvo palaidota Karalienių slėnyje ir taip pat turėjo titulą „didžioji karaliaus žmona“, o tai gali reikšti jos santuoką su tėvu. Jos atvaizdas buvo išsaugotas Abu Simbelyje, o statula buvo rasta Tanise.
Henuttawi yra septintoji Ramses II dukra.
Merira (Rameri) yra vienuoliktas Ramseso II sūnus.
Meriatumas yra šešioliktasis Ramseso II sūnus.
Karalienės Nefertari-Merenmut sūnaus Ramzeso II devintasis sūnus Setis dar buvo gyvas 53-aisiais Ramseso II valdymo metais. Jis vaizduojamas Dapuro apgultyje ir karo scenose Karnake.
Antroji teisėta Ramzio II žmona – galbūt tuo pačiu metu kaip Nefertari-Merenmut – buvo Isitnofret. Istnofret su vaikais pavaizduota ant daugelio monumentalių konstrukcijų. Kartu su sūnumis ji atstovaujama skulptūrų grupėje, kuri dabar saugoma Paryžiuje.
Bent-Anat, vyriausioji Ramseso II dukra, vadovavo jo dukterų Luksoro sąrašui. Jos statulos buvo pastatytos Sinajaus, Tanis, Karnak ir Abu Simbel. Jos kapas yra Karalienių slėnyje, vakarinėje Tėbų dalyje. Yra įrašų, kuriuose Bent-Anat pasirodo ne tik kaip „karaliaus dukra“, bet ir kaip „didžioji karaliaus žmona“, o tai gali reikšti, kad Ramesses II vedė savo dukterį. Jos statusas jokiu būdu nebuvo susitarimas. Bent-Anat kapas Karalienių slėnyje (QV 71) saugo dukters, kurią ji pagimdė Ramsesui, atvaizdą.
Ramesesu yra antrasis Ramseso II sūnus. Pavaizduotas su savo motina ir broliu Khaemuas mažoje skulptūrų grupėje, dabar saugomoje Paryžiuje, taip pat ant stelų Asuane ir Gebel el-Silsil. Jį taip pat galima rasti Abu Simbel šventykloje. Jam kaip velioniui skirta statula, kurią užsakė jo brolio Khaemuaso sūnus. Ramziui priklausanti ushabti figūrėlė buvo įdėta į Serapeumą 26-aisiais Ramzio II valdymo metais.
Khaemuas yra ketvirtasis Ramses II sūnus. Princas Khaemyacas ilgą laiką buvo įtakingiausias savo tėvo dvare. Jis tarnavo Ptah vyriausiuoju kunigu Memfyje ir buvo pripažintas sosto įpėdiniu 30-aisiais Ramseso II metais. Daugelis užrašų kalba apie Haemuas. Jis yra trijuose Ramses II vaikų sąrašuose. Jaunystėje jis dalyvavo karuose Sirijoje, ką liudija vaizdai ir tekstai Ramziejuje ir Karnake. Khaemuas, kaip vyriausiasis Ptah kunigas Memfyje, liudija ushabti figūrėlės, pagamintos per šventųjų Apis bulių laidojimo ceremoniją 16, 26, 30 ir kitais nežinomais Ramseso II valdymo metais. Nuo 30-ųjų iki 40-ųjų (arba 42-ųjų) Ramseso II valdymo metų Chaemuas vadovavo neabejotinai keturioms (ir galbūt penkioms) savo tėvo „trisdešimtojo gimtadienio“ metinėms. 55-aisiais Ramseso II valdymo metais Khaemuasą vyriausiuoju Ptaho kunigu pakeitė jo brolis Merneptah. Žinomi ušabtai ir Khaemuas kapai, taip pat įvairūs objektai (krūtų papuošalai, amuletai), rasti Serapeum Apis bulių palaidojimuose. Britų muziejuje yra nuostabi Hemaiso statula
Merneptah yra tryliktasis Ramseso II sūnus. 55-aisiais Ramseso II valdymo metais Chaemuas buvo pakeistas vyriausiuoju Ptah kunigu Memfyje. Tais pačiais metais jis buvo paskelbtas sosto įpėdiniu. Po Ramses II mirties jis tapo faraonu.
Trečioji teisėta Ramseso II žmona buvo hetitų karaliaus Hatusili III dukra, kuri ištekėjo už Egipto faraono 34-aisiais jo valdymo metais. Ji gavo egiptietišką vardą Maatnefrura ("Ra grožio regėtojas"), Maatnefrura pavaizduota su savo tėvu Hattusiliu III ant stelos, išraižytos Abu Simbelio didžiosios šventyklos vidinės salės pietinėje pusėje ir pavaizduota šalia Ramesses II ant vieno iš savo kolosų Tanise.
Ketvirtoji teisėta Ramseso II žmona buvo dar viena Hatusili III dukra, tačiau jos vardas nežinomas.
Teisėta karalienė taip pat buvo tam tikra „karaliaus dukra“ Khentmir (Henutmir), matyt, jaunesnė Ramseso II sesuo. Šią hipotezę patvirtina Hentmiro atvaizdas ant jos motinos statulos, o kartu ir Rameso II motinos – karalienės Tujos Vatikano muziejuje. Pasak išlikusių šaltinių, jos vaidmuo buvo kuklus, ji neturėjo sūnų ir, matyt, gyveno neilgai. Keli jo reljefai žinomi ant kai kurių vėlesnių Ramses II statulų. Ketvirtajame savo brolio vyro valdymo dešimtmetyje ji mirė ir buvo palaidota Karalienių slėnyje (QV75). XXII dinastijos laikais buvo uzurpuotas Khentmirui priklausantis rausvo granito sarkofagas su sakalo galvute; paminklas saugomas Kairo muziejuje (JE 60137).
Yra žinoma, kad Ramses II hareme taip pat buvo Babilono karaliaus dukra ir šalies valdovo Zulapi (Šiaurės Sirija) dukra.
Daugumos Ramseso sūnų ir dukterų motinų vardai nežinomi.
Mentuherkhopšefas - penktasis Ramses II sūnus, dalyvavo karinėse kampanijose Azijoje. Jo skarabėjas laikomas Berlyne. Jis taip pat pasisavino statulą Bubastyje. Mentuherkhopšefas buvo arklių ir kovos vežimų vadas.
Nebenharu – šeštasis Ramzio II sūnus, dalyvavo Dapuro miesto apgultyje.
Meriamonas yra septintasis Ramseso II sūnus, minimas Ramziejuje ir pavaizduotas Luksore, Dapuro apgultyje.
Amenemua, aštuntasis Ramses II sūnus, yra atstovaujamas Derros šventykloje Setimua vardu. Jis dalyvavo Dapuro apgultyje.
Žinomi kunigaikščių Setepenros (dešimtasis sūnus), Ramerio (vienuoliktas sūnus), Herherumefo (dvyliktasis sūnus) ir daugelio kitų vardai.
Nebettawi yra Ramses II dukra. Pavaizduotas šalia savo koloso Abu Simbele. Jos kapas yra Karalienių slėnyje. Ji taip pat vadinosi „karaliaus žmona“ ir tikriausiai buvo ištekėjusi už savo tėvo. Vėliau ji tapo kažkieno žmona, nes jos dukra Ishmach nebuvo laikoma karaliaus dukra.
Ant priekinės Abydos šventyklos sienos yra 119 Ramseso vaikų (59 sūnų ir 60 dukterų) atvaizdai ir iš dalies vardai. didelis skaičius sugulovių, išskyrus mums žinomas legalias žmonas, o kai kuriais skaičiavimais – 111 sūnų ir 67 dukteris.
Pirmoji pagrindinė Ramseso II žmona buvo garsioji gražuolė Nefertari Merenmut, kuriai Abu Simbelyje buvo pašvęsta nedidelė šventykla; Po ankstyvos karalienės mirties, palaidotos nepakartojamai gražiame kape Karalienių slėnyje (QV66), jos vietą užėmė vyriausia dukra princesė Meritamon. Tarp kitų karaliaus žmonų garsiausios yra karalienė Isitnofret I, jos dukra Bent-Anat, taip pat karalienės Nebettaui ir Henutmira.
Nilo deltos šiaurės rytuose, iš kur buvo kilusi jo šeima, Ramzis II įkūrė naują sostinę Per-Ramsesą (šiuolaikinis Kantir ir Tell ed-Daba), senųjų savo tėvo Seti I rūmų vietoje. Šis miestas išliko pagrindine XIX-XX dinastijų karalių rezidencija. Tačiau religinė šalies sostinė liko Tėbuose, o karališkieji palaidojimai ir toliau buvo iškalti Karalių slėnio uolose. Ramses II (KV7) kapas nebuvo baigtas statyti ir šiuo metu yra apleistos būklės. prastos būklės dėl destruktyvaus dirvožemio vandens ir kritulių poveikio; jo mumija ten liko labai trumpai dėl senovės kapų plėšikų.
Rameso II valdymo laikais Amono, Ra, Ptah ir Seto kultai buvo ypač gerbiami; tačiau kaip tik tuo metu šalies religiniame gyvenime vis labiau buvo pastebima Azijos įtaka, kuri išreiškė į Egipto panteoną įtraukiant svetimas dievybes, susijusias su karu ar egiptiečiams priešiškus jūros elementus.
Paskutiniais savo valdymo metais Ramzis II buvo dievinamas kaip „Didžioji Ra-Horakhtės siela“, taip paskelbdamas save saulės dievo įsikūnijimu žemėje. Ramzis II mirė 67-aisiais savo valdymo metais ir liko dvylika jo sūnų, tarp kurių du – karinis vadas Amenkherkhepešefas ir Khaemuas, vyriausiasis dievo Ptah kunigas Memfyje, ypač ilgai turėjo sosto įpėdinio titulą. . Egipto sostą paveldėjo tryliktasis karaliaus sūnus Merneptah, karalienės Isitnofret I sūnus, tuo metu jau vidutinio amžiaus vyras. Jis buvo pirmasis iš kelių Ramseso II įpėdinių, trumpas karaliavimas kuri užbaigė 19 dinastiją.
Praėjus tūkstantmečiui po Ramseso II valdymo, jo kultas suklestėjo Memfyje ir Abidose. Karaliaus ir jo sūnų atvaizdo palikimas senovės Egipto ir senovės pasakose bei legendose tapo labai reikšmingas. Tėbuose apie 300 m.pr.Kr. e. Kad išlaikytų savo šventyklos valdžią, dievo Khonsu žyniai dievo šventovėje netgi pastatė didžiulę stelą, kurios tekstas, pasakojantis apie gydomosios dievo Khonsu statulos kelionę į Bakhtano šalį, buvo. įkvėptas Ramzio II kampanijų Azijoje ir jo vestuvių su hetitų princesėmis.
Vaikai
Tarp jų:
Iš Isitnofret. Sūnūs: vyriausias Ramesses (princas), Khaemuas, Merneptah. Dukros: Bent-Anat.
Iš Nefertari. Sūnūs: Amenherkhepeshef, Paracherunemef, Merira, Meriatum. Dukros: Meritamon, Henuttawi.
Skaičiuojant paaiškėja, kad iš 16 vyriausių Ramses II sūnų septyni gimė Nefertari ir Isitnofret, o likusių devynių sūnų motinos nežinomos. Iš devynių vyriausių princesių tik trys buvo dviejų pagrindinių žmonų dukterys, o likusios šešios, o vėliau ir visi vėlesni karaliaus vaikai, gimė nežinomoms sugulovėms.
Pomirtinis likimas
Senovėje Ramseso kūną kunigai palaidojo penkis kartus (perlaidojo keturis kartus) – dėl kapų plėšikų. Pirmiausia jis buvo perkeltas iš savo kapo į savo tėvo Seti I kapą. Jis buvo apvogtas. Tada mumija buvo perlaidota karalienės Imhapi kape. Ji taip pat buvo apiplėšta. Tada jie buvo perkelti į faraono Amenchotepo I kapą.
Galiausiai kunigai paslėpė Ramzio mumiją su kitų apiplėštų faraonų (Thutmose III, Ramses III) mumijomis Herihoro uoloje šiuolaikiniame Deir el Bahri.
XIX amžiaus antroje pusėje šią slėptuvę aptiko arabų kapų plėšikų šeima, vadovaujama šeicho Abd el-Rasulo, kuri iš ten esančias vertybes pamažu pardavinėjo Europos turistams. Tai patraukė Egipto valdžios dėmesį. Egipto senienų tarnyba atliko visą specialią operaciją, siekdama nustatyti pajamų šaltinį, ir dėl to šeichas buvo priverstas atskleisti požeminės uolų talpyklos Deir el-Bahri 320, pastatytos karaliaus Herihoro įsakymu, vietą. XI amžiuje prieš Kristų.
Dėl to gerai išsilaikiusi faraono mumija buvo aptikta ten 1881 metais tarp kitų apiplėštų karališkųjų kūnų ir tapo prieinama mokslui.
1975 m. rugsėjį Ramzeso II mumija buvo unikaliai išsaugota Institut de l'Homme Paryžiuje.
2008 m. rugsėjį per kasinėjimus Ain Shams vietovėje Kairo rytuose, grupė Egipto archeologų aptiko faraono Ramseso II šventyklos griuvėsius, taip pat šioje vietovėje buvo aptikti milžiniškos Ramses II statulos fragmentai.
Kiti faktai
1974 metais egiptologai išsiaiškino, kad faraono Ramseso II mumija sparčiai blogėja. Buvo nuspręsta nedelsiant nuskraidinti jį į Prancūziją apžiūrai ir restauracijai, už kurią mumijoms buvo išduotas modernus Egipto pasas, o skiltyje „okupacija“ buvo įrašyta „karalius (miręs). Paryžiaus oro uoste mumija buvo sutikta su visais kariniais pagyrimais dėl valstybės vadovo vizito [šaltinis nenurodytas 942 dienos]
Vienos iš užrašytų Ramseso statulos fragmento atradimas įkvėpė Percy Shelley parašyti eilėraštį „Ozymandias“ (1817).
Manoma, kad Ramzesas Didysis buvo kairiarankis ir raudonplaukis.
Manoma, kad Ramses II gimė vasario 22 d., O į sostą įžengė spalio 20 d. Šiomis dienomis Abu Simbelio šventykloje šviesa krenta ant jo statulos krūtinės ir karūnos. Faktas yra prieštaringas, nes Abu Simbelis buvo perkeltas.
Galbūt Ramzis II valdė žydų išvykimo iš Egipto metu. [šaltinis nenurodytas 531 diena]
Ramses II ūgis siekė 180 cm. Įdomu tai, kad lyginant su to meto egiptiečiais (vidutinis ūgis apie 160 cm), Ramses II turėjo atrodyti gana aukštas. Kai kurie šaltiniai klaidingai nurodo net 210 cm.
Ramzis II kultūroje
Ramzio II sarkofagą galima pamatyti 12-ajame „Na, palauk!
Ramzis II yra vienas pagrindinių animacinio filmo „Egipto princas“ veikėjų.
Ramses II yra žaidime Sid Meier's Civilization ir kitose šios serijos dalyse kaip Egipto civilizacijos lyderis.
Ramzis II yra pagrindinis filmo „Išėjimas: karaliai ir dievai“ antagonistas.
1-aisiais savo valdymo metais Ramzis II į laisvą pirmojo Amono kunigo vietą paskyrė savo ištikimąjį Nebunefą, anksčiau ėjusį pirmojo Tini dievo Onurio kunigo postą. 3-aisiais Ramseso II valdymo metais, vos 6 metrų gylyje, pagaliau pavyko rasti vandens aukso kasyklose Vadi Alakio mieste, o tai ženkliai padidino aukso gamybą ten.
Faraonų pasikeitimas, kaip ir ankstesniais laikais, galėjo sužadinti engiamų tautų sėkmingų sukilimų viltis. Maždaug antraisiais savo valdymo metais Ramesses II nugalėjo šerdanus - vienos iš „jūros žmonių“ atstovus. Manoma, kad vėliau jie apsigyveno Sardinijos saloje. Egipto užrašai kalba apie priešo laivus ir jų pralaimėjimą miego metu. Sugauti šerdanai, matyt, buvo įtraukti į Egipto armijos gretas, nes vėlesnėse nuotraukose matyti, kaip jie kovoja Sirijoje ir Palestinoje priešakinėse Ramseso II karių gretose.
Manoma, kad 4-aisiais savo valdymo metais Ramesses II pradėjo savo pirmąją kampaniją Vakarų Azijoje, kurios tikslas buvo pavergti Palestinos ir Finikijos jūros pakrantes. Šios kampanijos metu Ramesses II užėmė Berito miestą ir pasiekė Eleutheros upę (El Kebira), kur pastatė savo atminimo stelą. Šis įvykis tapo priežastimi paskelbti karą tarp Ramseso II ir hetitų karaliaus Muwatalli.
5-ųjų savo valdymo metų pavasarį Ramzesas II, surinkęs daugiau nei 20 tūkst. kariuomenę, iš pasienio Chilu tvirtovės išvyko į antrą kampaniją. Po 29 dienų keturios egiptiečių karinės rikiuotės, pavadintos Amono, Ra, Ptah ir Seto vardais, surengė stovyklą per vieną žygį nuo Kadešo. Viena iš formacijų, kanaaniečių kalba vadinama „gerai atlikta“ ir kurią sudarė faraonas, matyt, iš labiausiai atrinktų karių, dar anksčiau buvo išsiųsta palei jūros pakrantę, kad vėliau susijungtų su pagrindinėmis pajėgomis Kadeše. Kitą rytą Egipto kariuomenė pradėjo kirsti Orontą prie Šabtuno. Suklaidinti hetitų šnipų, atsiųstų į Egipto stovyklą, kurie patikino, kad hetitai pasitraukė toli į šiaurę, į Alepą, Ramesą II su vienu „Amono“ būriu, kuris jau buvo perėjęs, nelaukdamas, kol pereis likusi kariuomenė. , persikėlė į Kadešą.
Lygumoje per upę, į šiaurės rytus nuo tvirtovės, kurią slepia miestas, visa hetitų karalystės kariuomenė ir jos sąjungininkai stovėjo visiškoje kovinėje parengtyje. Remiantis Egipto šaltiniais, hetitų armiją sudarė 3500 kovos vežimų su trimis kariais ir 17 000 pėstininkų. Bendras karių skaičius buvo maždaug 28 tūkst. Be hetitų karių, joje buvo atstovaujamos beveik visos Anatolijos ir Sirijos karalystės: Arzava, Luka, Kizuvatna, Aravana, Eufratas Sirija, Karchemišas, Halabas, Ugaritas, Nuchašše, Kadešas, klajoklių gentys ir kt. Kiekvienas iš šių įvairių sąjungininkų buvo pavaldus savo valdovams, todėl Muwatalli buvo nepaprastai sunku suvaldyti visą šią minią.
Persikėlusi Orontą, „Ra“ rikiuotė nelaukė „Ptah“ ir „Set“ dalinių, kurie dar net nebuvo priartėję prie brastos, ir nuėjo į šiaurę pasitikti faraono. Tuo tarpu į pietus nuo Kadešo, egiptiečių nepastebimoje vietoje, buvo sutelkta didžioji priešo kovos vežimų kariuomenės dalis. Jo vežimų kirtimas per Orontą akivaizdžiai buvo atliktas iš anksto ir egiptiečių nepastebėtas. Žygiuojanti, mūšiui nepasiruošusi „Ra“ rikiuotė buvo užpulta priešo kovos vežimų ir žaibišku greičiu išsibarstė, o karietos užkrito ant „Amon“ rikiuotės, kuri užsiėmė stovyklos įrengimu. Kai kurie egiptiečių kariai pabėgo, o kai kurie kartu su faraonu buvo apsupti. Egiptiečiai patyrė didžiulių nuostolių. Ramesses II sugebėjo sutelkti sargybą aplink save ir imtis perimetro gynybos. Ramsesą II nuo neišvengiamo pralaimėjimo išgelbėjo tik tai, kad hetitų pėstininkai negalėjo pereiti audringų Oronto vandenų ir neatėjo į pagalbą savo kovos vežimams. Laiminga nelaimė – netikėtai mūšio lauke pasirodęs dar vienas egiptiečių būrys, tas pats, kuris ėjo pajūriu, kiek pataisė situaciją, ir egiptiečiai sugebėjo atsilaikyti iki vakaro, kai priartėjo „Paukščių“ būrys. Kadešas. Hetitai buvo priversti trauktis už Orontes, savo ruožtu gaudami žalą kertant upę. Šiame mūšyje žuvo du hetitų karaliaus Muvatali broliai, keli kariniai vadai ir daugelis kitų kilmingų hetitų bei jų sąjungininkų. Kitą dieną, ryte, Ramesses II vėl puolė hetitų kariuomenę, tačiau ir šiame mūšyje priešo palaužti nepavyko. Bet kokiu atveju, ne vienas šaltinis teigia, kad faraonas užvaldė Kadešą. Bekraujininkai varžovai akivaizdžiai nesugebėjo nugalėti vienas kito. Hetitų karalius Muvatalis pasiūlė faraonui paliaubas, kurios suteikė Ramesseui galimybę garbingai atsitraukti ir saugiai grįžti į Egiptą.
Kadešo mūšis padarė didelį įspūdį Ramesses II, kuris įsakė šio įvykio istoriją ir grandiozines panoramines jo „iliustracijas“ atkurti ant daugelio šventyklų kompleksų, įskaitant Abydosą, Karnaką, Luksorą, Ramiziejų ir Abu Simbelą.
8-aisiais savo valdymo metais Ramesses II vėl įsiveržė į Vakarų Aziją. Šios kampanijos rezultatas buvo Dapuro užėmimas. Padedamas sūnų, Ramzesas II apgulė ir užėmė šią strategiškai svarbią tvirtovę. Ramzesas II Dapuro užėmimą, pavaizduotą ant Ramiziejaus sienų, laikė vienu šlovingiausių savo darbų.
Ramzio II laikais egiptiečių karinis menas gerokai pasistūmėjo į priekį, palyginti su lėtos taktikos laikais, kurie mėgdavo badauti įtvirtintus miestus ir dažnai, nepasiekę savo tikslo, bejėgiai nusiaubdavo aplinkinius sodus ir laukus. pyktis. Ramzio II karai virto nuolatiniu didelių ir mažų tvirtovių užgrobimu šturmu. Ant Ramesseum sienos saugomas jo užgrobtų miestų sąrašas Azijoje.
Po Muwatalli mirties, kuri įvyko maždaug 10-aisiais Ramseso II valdymo metais, Egipto ir Hatti santykių klimatas pastebimai atšilo. Muwatalli sūnus Urhi-Teshubas paveldėjo sostą vardu Mursili III, bet netrukus jį nuvertė jo dėdė Hattusili III, kuris sudarė taiką su Egiptu. Galbūt varžovų susitaikymą pamažu palengvino stiprios asirų valdžios formavimasis ir su tuo susijusios baimės.
21-ųjų Ramseso II valdymo metų žiemos pradžioje Hattusili III ambasadorius, lydimas egiptiečių vertėjo, atvyko į faraono Per-Rameso sostinę ir savo šeimininko vardu pristatė Egipto karalių. , su sidabrine lentele su dantiraščiu sutarties tekstu, patvirtintu antspaudais, vaizduojančiais Hačio karalių ir karalienę savo dievybių glėbyje. Sutartis buvo išversta į egiptiečių kalbą, o vėliau įamžinta ant Karnako sienų ir Ramesseum. Sutarties tekstas, kurį faraonas išsiuntė Hattusiliui mainais už savo planšetę, taip pat buvo dantraštis, sudarytas tuometine tarptautine akadų kalba. Jo fragmentai saugomi Boğazköy archyve. Iš esmės sutartimi buvo siekiama užtikrinti abipusį nuosavybės neliečiamumą ir teikti pagalbą, pėstininkus ir kovos vežimus užpuolus vieną iš susitariančiųjų šalių ar kilus subjektų sukilimui. Abi pusės įsipareigojo perduoti perbėgėlius. Tai buvo pirmasis diplomatiškai įformintas susitarimas pasaulio istorijoje, išlikęs iki šių dienų.
Ramseso II aktyvių karinių kampanijų laikotarpis baigėsi. Prasidėjo aktyvaus diplomatinio susirašinėjimo tarp dviejų šalių laikas. Boghazkey archyve buvo aptikti Ramzio II, jo šeimos ir viziro Paserio žinutės, skirtos karaliui Hattusiliui III ir jo žmonai Puduhepai. Egipto gydytojai dažnai buvo siunčiami į hetitų teismą. 34-aisiais savo valdymo metais Ramesses II vedė vyriausiąją Hatusili dukterį, kuri pasivadino egiptietišku Maathornefrura. Princesė tapo ne viena iš nepilnamečių karaliaus žmonų, kaip paprastai atsitiko su užsieniečiais Egipto dvare, bet „didžiąja“ faraono žmona. Būsimos karalienės susitikimas buvo surengtas labai iškilmingai. Princesę lydėjo jos tėvo kariai. Priešais ją buvo nešama daug sidabro, aukso ir vario, „be galo“ driekėsi vergai ir arkliai, judėjo ištisos bandos jaučių, ožkų ir avių. Iš Egipto pusės princesę lydėjo „karališkasis Kušo sūnus“. Hačio karaliaus dukra „buvo atvesta pas jo didybę, ir jo didenybei ji patiko“. Ant Abu Simbelio stelos reljefų, pasakojančių apie šį įvykį, Hatusili III pavaizduotas lydintis savo dukrą į Egiptą. Iš tiesų, Boghazkoy archyve buvo aptiktas Ramseso II laiškas, kviečiantis jo uošvį apsilankyti Egipte, tačiau ar tokia kelionė buvo atlikta, tiksliai nežinoma. Antroji Hattusilio III dukra taip pat tapo Ramseso žmona. Tiksli šios santuokos data nežinoma, tačiau ji įvyko prieš pat hetitų karaliaus mirtį, maždaug 42-aisiais Ramseso II valdymo metais.
Ramzis II pasižymėjo itin plačia statybine veikla. Karas su hetitais paskatino jį perkelti savo rezidenciją į šiaurės rytinę Deltos dalį. Galbūt Avariso vietoje buvo pastatytas Per-Ramesso miestas, vėliau Tanis, kuris virto dideliu ir klestinčiu miestu su nuostabia šventykla. Virš didžiulių šios šventyklos pilonų iškilo daugiau nei 27 m aukščio ir 900 tonų sveriantis monolitinis Ramseso kolosas iš granito. Šis kolosas buvo matomas daugelį kilometrų nuo plokščios lygumos, supančios deltą.
Tačiau statybų metu Ramses II dažnai sunaikino šalies senovės paminklus. Taigi VI dinastijos faraono Teti pastatai buvo medžiaga jo šventyklai Memfyje. Jis apiplėšė Senwosret II piramidę El Lahune, sunaikino aplink ją asfaltuotą aikštę ir sudaužė į gabalus šioje aikštėje stovėjusias nuostabias konstrukcijas, siekdamas gauti medžiagos savo šventyklai Herakleopolyje. Siekdamas gauti reikiamą erdvę Luksoro šventyklai plėsti, Ramses II sugriovė išskirtinius granitinius Tutmoso III maldos namus ir panaudojo tokiu būdu gautas medžiagas.
Ramsesas II mirė 67-aisiais savo valdymo metais ir liko dvylika jo sūnų, tarp kurių du: karinis vadas Amenherkhepešefas ir Khaemuas, dievo Ptah vyriausiasis kunigas Memfyje, nešė sosto įpėdinio titulą. ypač ilgai. Egipto sostą paveldėjo tryliktasis karaliaus Merneptah sūnus, karalienės Isitnofret I sūnus, kuris, atėjęs į valdžią, buvo vidutinio amžiaus vyras. Jis buvo pirmasis iš kelių Ramzeso II įpėdinių, kurio trumpas valdymas baigė 19-ąją dinastiją.
Ramzis II buvo vienas didžiausių Senovės Egipto faraonų, valdęs 19-osios dinastijos laikais. Už sėkmingą ir ilgą valstybės valdymą jis buvo įvertintas kaip „Ramsesas Didysis“. Jo valdymo laikotarpis truko daugiau nei 90 metų. Jo pasiekimai savo mastu pranoko visus ankstesnių kartų ir tų, kurie paveldėjo valdžią, rezultatus.
Senovės Egipto faraonas Ramzis II
Jis tapo žinomas istorijoje Senovės Egiptas kaip puikus karys, statybininkas, šeimos žmogus ir giliai religingas žmogus. Jam pavyko viskas, ką darė. Faraonas Ramzis II išgarsėjo dėka iki šių dienų išlikusių raštų ant didžiulių šventyklų sienų. Ant jų sienų iškalti senovės Egipto hieroglifai, pasakojantys apie šių laikų gyvenimą ir politinius įvykius.
Visai neseniai buvo aptikta faraono mumija, dėl kurios mokslininkai galėjo sužinoti daugiau informacijos apie laikotarpį nuo 1279 m. iki 1213 m.pr.Kr
Jie davė mums idėją apie karalių, valstybės struktūra ir jo karinius nuopelnus.
Senovės Egipto architektūros paminklai, pastatyti Ramzio II įsakymu, liudija šio žmogaus didybę ir sugebėjimą atlaikyti ekonominį nestabilumą ir teritorinius ginčus.
Be savo karališkųjų regalijų, galima pridurti, kad jis buvo daugiau nei 100 vaikų tėvas ir turėjo apie 300 žmonų. Jam liko 12 sūnų, nesuskaičiuojama daugybė žmonų ir anūkų.
Šiuolaikinėje literatūroje, pasakojančioje apie senovės civilizacijos istoriją, faraono vardas minimas kaip Ramzis arba Ramzesas. Jis yra vienintelis faraonas, kuris Biblijos palyginime apie Mozę užima pagrindinę vietą. Šis faktas suteikia ypatinga svarba jo istorinė asmenybė.
Ramzio II šeima
Ramzio II tėvas Seti I valdžią jam perdavė, kai jaunuoliui buvo vos 14 metų. Po faraono mirties puikus valdovas pradėjo valdyti kaip senovės Egipto faraonas.
Manoma, kad Ramzio II valdymo laikotarpis prasidėjo 1279 m. ir baigiasi 1213 m.pr.Kr. ir jam iš viso 66 metai.
Per savo valdymo laikotarpį faraonas surengė 14 švenčių, kurių kiekviena pažymėjo 30 metų trukusio valdymo pabaigą, o vėliau kas 3 metus. Jie buvo vykdomi siekiant tolesnio sėkmingo valdymo ir turėjo suteikti jėgų ir atjauninti faraoną.
Seti I žmona ir Ramzio Didžiojo motina buvo karalienė Tuya. Pagrindinė faraono žmona buvo Nefertari. Po jos sekė Isetnofret ir Maatornefere. Po karaliaus mirties jį pakeitė trylikametis sūnus Merenptah. Valdymas truko apie dešimt metų.
Ramzio II mumija
Dėl neseniai atrastų Ramzio II mumifikuotų palaikų, egiptologija surinko išsklaidytą informaciją apie šio senovės Egipto faraono gyvenimą. Taigi, analizuodami DNR, mokslininkai nustatė, kad jis turėjo raudonus plaukus. Kadangi to meto senovės egiptiečiams tokia plaukų spalva nebuvo būdinga, verta manyti, kad jis savo išvaizda gerokai skyrėsi nuo savo tautiečių.
Remiantis to meto religiniais įsitikinimais, buvo manoma, kad šis atspalvis rodo Seto saulės kulto pasekėjus. Kalbant apie kitas Ramzio II mumijos savybes, tyrimai parodė, kad jis turėjo „užkabintą“ nosį ir pasižymėjo sunkia apatinis žandikaulis. Taip pat buvo nustatyta, kad jis sirgo artritu.
Hieroglifiniai užrašai ant baltinio, dengiančio faraono mumiją, yra Detali informacija apie tai, kaip kunigai gynė karaliaus kapą nuo plėšikų. Įrašai rodo, kad Ramzis II iš pradžių buvo palaidotas KV7 kape Karalių slėnyje. Bet tada jo mumija buvo pakeista ir perkelta į kambarį šalia karalienės Inhapi kapo. Tada kūnas buvo nugabentas į vyriausiojo kunigo Pinujemo II kapą. Šiandien Senovės Egipto faraono mumija saugoma Kairo nacionaliniame muziejuje.
Kai kurie gražiausi Egipto architektūros paminklai, sukurti Egipto faraono Ramzio II, buvo skirti karalienei Nefertari.
Žinomas faktas, kad po jo mirties bent jau dešimt faraonų paėmė jo vardą ir tęsė dinastinę liniją. Garsiausias iš jų buvo Ramzis III.
Video Senovės Egipto faraonas Ramzis II
