Arkivyskupas Aleksandras Iljašenka, 12 vaikų tėvas, savo šeimos pavyzdžiu pasakoja apie tai, kaip kurti harmoningus santykius su artimaisiais ir kaip jis, būdamas garsiojo Kurchatovo instituto darbuotojas, nusprendė pakeisti savo gyvenimą ir tapti kunigu. .

– Tėve Aleksandrai, jūs turite nuostabią šeimą. aš norėčiau dauguma skirti mūsų pokalbį būtent jai. Ne parodyti, koks tu nuostabus, o parodyti, kad tokios šeimos turėtų tapti norma šiuolaikinė Rusija. Turite dvylika vaikų, kiek šiandien yra anūkų?

- Iki šiol trisdešimt devyni.

– Ar visus savo anūkus prisimeni vardu?

– Jei atvirai, jau turime pasitempti! Prisimenu, bet ne taip, kaip du kartus du.

– Ar pavyksta skirti pakankamai dėmesio kiekvienam savo anūkui?

– Ne. Deja, šiuolaikinis gyvenimas Kažkodėl jis apgaudinėja žmones, net ir artimiausius. Retai tenka bendrauti su draugais ir šeima. Arba tai amžius, arba toks gyvenimas tapo. Mano tėvai bendravo daug daugiau nei, pavyzdžiui, mes. Man atrodo, kad tai yra savotiškas mūsų trūkumas, įskaitant ir manąjį.

– Koks jūsų, kaip senelio, vaidmuo šeimoje?

– Manau, kad senelis egzistuoja.

– Jūs dažnai matote vienas kitą, žinoma, šventykloje...

– Vaikai mieliau eina į bažnyčią, kurioje yra parapijiečiai. Tarnauju kitoje bažnyčioje, o pats esu Nikolo-Kuznecko bažnyčios parapijietis. Bet kartais jie ateina. Tradiciškai per Kalėdas ir Velykas su visa šeima renkamės į mano bažnyčią.

– Ar užaugote didelėje šeimoje? Kaip jums padėjo augti šioje šeimoje patirtis?

– Turiu brolį ir seserį (deja, ji visai neseniai mirė), tai yra, buvome tryse. Negalima sakyti, kad šeima buvo didelė, bet vis tiek nemaža.

– Pasakyk mums, tavo žmonos šeimos likimas nuostabus.

– Iš tėvo pusės ji yra kankinio Vladimiro (Ambartsumovo), Maskvos presbiterio, anūkė, unikalus žmogus. Jo išskirtinumas net slypi ne tame, kad jis atidavė gyvybę už savo tikėjimą (tai darė daug žmonių). Jis gimė protestantų šeimoje Tiflis (dabar Tbilisis). Tėvas – armėnas, o motina – vokiečių protestantė, sūnų užauginusi laikantis protestantiškų tradicijų. Tada jis persikėlė mokytis į Maskvą ir čia įstojo į krikščionių studentų ratą (tai buvo prieš revoliuciją). Šio būrelio nariais galėjo būti visi: ortodoksai, protestantai. Norėdami tęsti mokslus, jis išvyko į Berlyną. 1914 m. jis suprato, kad karas jau visai šalia, ir, kaip vėliau paaiškėjo, išvažiavo vienu paskutinių traukinių iš Vokietijos į Rusiją. Jis pusiau vokietis vokiečių buvo jam gimtoji, o kultūroje jis buvo artimas Vokietijai, tačiau jo tėvynė buvo Rusija.

– Jis atsivertė į stačiatikybę ir kunigu tapo 20-ajame dešimtmetyje, kai buvo kelis kartus suimtas. Jis suprato to pavojų ir padarė tokį sąmoningą pasirinkimą...

„Jis, kaip ir daugelis tų, kurie tais metais priėmė šventus įsakymus, pasirašė sau atidėtą mirties nuosprendį, kuris buvo įvykdytas 1937 metais Butove, kur jis, kaip ir tūkstančiai kitų, buvo sušaudytas.

– Grįžkime prie jūsų biografijos. Jūs baigėte labai prestižinį aviacijos institutą Maskvoje, ilgam laikui dirbo garsiajame atominiame Kurchatovo institute. Ko tavo gyvenime trūko, kodėl tapai kunigu?

– Žmonės priima sprendimus ne todėl, kad jiems kažko trūksta, o todėl, kad, priešingai, atsiranda kažkokių galimybių. Mano gilus įėjimas į tikėjimą buvo gana lėtas, aš nesu greitas žmogus. Kai įgijau išsilavinimą Šv.Tichono universitete, su palaima (tai nebuvo mano idėja, nors aš natūraliai apie tai galvojau) ėjau į tokį dvasinį kelią. Žinoma, esu labai dėkingas Viešpačiui, kad jis mane atvedė šiuo keliu.

- Į sovietinis laikas Ar užaugote religinėje aplinkoje?

„Tada apie tikėjimą stengėsi kalbėti kuo mažiau. Mano tėvas buvo puikus mokslininkas ir šiek tiek skeptikas, jis nebuvo bažnyčios žmogus ir nereiškė nei pritarimo, nei neigimo Bažnyčiai. Jis gimė 1909 m., tuo metu buvo ikirevoliucinis, skeptiškas požiūris į viską, kas iš tikrųjų pasitarnavo Pagrindinė priežastis perversmų, kuriuos Rusija patyrė XX a. Mama buvo tikinti, bet buvo dėstytoja Tarptautinių santykių institute (šio instituto įkūrėjas akademikas Skazkinas pakvietė ją, savo mokinį, būti viena iš darbuotojų, tad ji ten dirbo nuo instituto įkūrimo) , o jai, kaip mokytojai, buvo pavojinga eiti į bažnyčią: jei pastebėtų, iškart atleis iš darbo. Todėl ji labai retai eidavo į šventyklą.

Užaugome labai draugiškoje, kultūringoje, išsilavinusioje aplinkoje. Mano mamos draugų rate buvo giliai religingų žmonių, jie padarė labai stiprią įtaką man, mano broliui ir seseriai. Tiesioginis viršininkas mano tėvas, kuris vadovavo didžiulis dizaino skyrius, Michailas Makarovičius Bondaryukas, buvo išskirtinai tikinčios motinos sūnus. Deja, negaliu apie ją išsamiai papasakoti, dar nesurinkęs pakankamai medžiagos, bet ji nuostabaus tikėjimo žmogus, nuostabi galia dvasia. Sūnus paveldėjo iš jos nepaprasto tvirtumo ir optimizmo. Tai buvo žmonės, kurie iš tikrųjų buvo toli nuo Bažnyčios, bet malda juos lydėjo visą gyvenimą. Mano tėtis Sergejus Michailovičius buvo pavadintas Sergejumi, nes mano senelių šeima labai ilgai neturėjo vaiko, o močiutė Anna Aleksandrovna nuėjo pas Šv. Mano tėtis yra elgetuotas sūnus, todėl ji pavadino jį Sergijumi. Net jei ir netiesiogiai, tokia tikėjimo dvasia supo mus ir mūsų artimuosius.

– Papasakokite apie savo žmoną ir savo pažįstamą.

– Tėvai paliko mums brangiausią palikimą: tikėjimą ir draugus. Dar prieš karą mama buvo gerai pažįstama su mano žmonos Marijos Evgenievnos tėvu, būsimuoju kunigu. Todėl ir girdėjome vienas apie kitą, nors ir nematėme. Jie gyveno netoli Leningrado, nes tėvas Jevgenijus, norėdamas būti įšventintas, buvo priverstas išvykti iš Maskvos sostinėje. Su mama sutikome krikštatėvių šeimoje. Borisas Petrovičius buvo mano krikštatėvis, o jo žmona Jekaterina Aleksandrovna buvo mano būsimos žmonos krikštamotė. Kadangi šis susitikimas įvyko name, kuriame atsitiktiniai žmonės Negali būti, tada labai greitai supratau, kad turiu pasiūlyti. Mūsų pažintis prieš vestuves truko dvi savaites. 1974 m. vasario 6 d. buvo pirmosios mano krikštatėvio mirties metinės, o mano būsima mama atvyko į Maskvą. Su ja nuvykome į Leningradą – labai norėjau su ja susitikti ir pamatyti miestą. Pabuvęs ten kelias dienas ir grįžęs namo, po dviejų savaičių vėl atvykau į Leningradą ir pasipiršiau. Kovo 13-ąją susituokėme, o balandžio 26-ąją susituokėme.

- Nuostabu!.. Šiuolaikiniam žmogui Sunku įsivaizduoti diskusijų, kiek vaikų turėtų turėti šeima, procesą. Ar turėjote tokį procesą? Kaip nusprendėte turėti dvylika vaikų?

– Nuvykome į Leningradą ir, žinoma, susikalbėjome. Santuokos sudaromos danguje, Dievas viską sutvarkė. Aš, tikrai nieko negalvodama, pradėjau kalbėti apie tai, kad šeimoje turėtų būti daug vaikų. Jis tiesiog pataikė į tašką, pasakė būtent tai, ką turėjo išgirsti mano mama, nes ji turi mylinčią sielą. Mūsų vestuvėse jos vyresnysis brolis paskyrė tostą, kad ji turi aštuonis vaikus (šeimoje ji yra ketvirta iš septynių vaikų, jis jai palinkėjo aštuonių). Ji iškart atsakė: „Kodėl tu mane riboji!

– Kaip jūsų šeima gyveno sovietiniu gyvenimu, tarybinėmis gyvenimo sąlygomis?

„Viešpats nuolatos rūpinosi mumis. Žinoma, buvo tam tikrų sunkumų. Mes juk pradėjome gyvenimą atskirame bute, nors ir nedideliame (apie 38 kv.m), su dviem greta pravažiuojamais kambariais. Nors vaikų buvo mažai, buvo nuostabu. Kai buvo daugiau vaikų, pasidarė šiek tiek ankšta, o ketvirtai dukrai, kol ji buvo kūdikė, ant sienos virš mūsų lovos padariau lentyną. Taip pat išbandžiau, kad nukritus nevirstų ant grindų, o liktų ant lovos. Kai gimė penktas ir tapo visiškai nepakenčiama, gavome didžiulį 4 kambarių butą, po kurio laiko 5 kambarių butą, o paskui dar visą aukštą naujame name. Taigi negalima sakyti, kad kenčiame dėl to, kad neturime kur gyventi. Žinoma, visada buvo sausakimša, norėjome didesnio būsto, bet gyvenome nepatirdami rimtų problemų.

– Kaip tai jautė aplinkiniai? Visgi tokia gausi šeima sovietiniais laikais irgi nebuvo norma.

– Bet kuriam žmogui, kai ateina gausi šeima, tai, žinoma, yra ypatingas reiškinys. Į mus žiūrėjo, vaikams buvo nemalonu, nekreipiau daug dėmesio. Kai vaikai šiek tiek paaugo, vyresni bėgo priekyje arba sėdėjo kitame vežimo gale (visi kartu ėjome į šventyklą), nes jiems buvo gėda, nenorėjo į juos žiūrėti.

– Ar sovietmečiu visi kartu eidavote į bažnyčią?

- Taip, žinoma. Mūsų laikais spaudimas jau buvo daug švelnesnis nei tada, kai mano žmona buvo vaikas ir paauglė. Pavyzdžiui, jos dėdė iš tėvo pusės Glebas Aleksandrovičius, būsimasis tėvas Glebas, Lidijos Vladimirovnos Kolyados vyras, griežtai užtikrino, kad viskas būtų aišku, organizavo keliones į šventyklą, kad jie nevažiuotų kartu. Jeigu gausi šeima sekmadieniais nuolat kur nors eidavo, tai atkreipdavo dėmesį, tuo metu tai buvo laikoma labai didelę reikšmę. Į bėdą jie nepateko, mokėjo kažkaip išlaikyti paslaptis, nors buvo sunku. Bet mums nereikėjo slėptis, niekas nekreipė dėmesio.

– Ar buvai tėvo Glebo namų bažnyčioje? Pasakykite keletą žodžių apie tai.

- Taip, žinoma. Dabar žengsiu žingsnį į šoną. Maždaug prieš dešimt metų atsitiktinai buvau Lenkijoje, apsistojome katalikų bažnyčios viešbutyje. Ten mane pasitiko vienuolis pranciškonas ir pirmasis jo užduotas klausimas buvo: „Pasakyk, kaip tavo Bažnyčia bendrauja su KGB? Atvažiavau vakare ir atsakiau, kad ryt pasakysiu. Ryte nusileidžiu iš savo kambario, kad eičiau į jį organizuotas susirinkimas, ir matau: džentelmenas stovi svetainėje su šortais (buvo vasara), rūko cigaretę, juokiasi užkimusiu, dūminiu juoku. Einu pro šalį ir nustatytu laiku atvykstu į klasę. Ten jau vyksta visa procesija, kuriai vadovauja šis ponas – jis, pasirodo, katalikų kunigas. Jie turi visiškai kitokias tradicijas. Žiūrovų tarpe buvo ilgas stalas, jie atsisėdo ilgojoje pusėje ir pasodina mane priešais, kad atsidurčiau prieš visą šią tarybą. Jie užduoda šį klausimą. Pradedu kalbėti apie tėvą Vladimirą Ambartsumovą, apie tėvą Glebą ir, beje, sakau, kad jis išgyveno visą karą, dalyvavo mūšiuose dėl šlovingo Dancigo miesto (dabar Gdanskas) išlaisvinimo, o paskui tapo kunigu. savo bute atlikdamas dieviškas paslaugas. Tai juos palietė, nes, matyt, taip nutiko ir jiems būdingas bruožas tarybiniais laikais pamaldas laikydavo ir savo namuose.

Šventykla buvo sovietiniame bute, mažame kambaryje, kurio plotas tikriausiai buvo 8-9 kvadratiniai metrai. Tai buvo Glebo tėvo biuras. Kambarys buvo labai tankiai sukrautas, jame stovėjo knygos, didelis rašomasis stalas su artimų žmonių nuotraukomis, o kampe – spintelė, dažniausiai sandariai uždaryta, kad nepažįstamiems nekiltų ypatingų įtarimų. Kai buvo atliekama dieviška tarnystė ar tėvas Glebas priimdavo artimuosius, durys buvo atviros, degė neužgesinama lempa ir matėsi šventųjų, kuriuos ypač gerbė tėvas Glebas, ikonos. Pats sostas, kuriame buvo atliekama tarnyba, buvo naminis. Į tarnybą buvo jo šeimos nariai ir dar keli pakviesti žmonės. Langai buvo uždengti užuolaidomis ir užsandarinti specialiai pagamintais čiužinių skydais, kad į gatvę neprasiskverbtų joks garsas. Jie gyveno pirmame aukšte, net jei kas nors prasilenkdavo po langais, nieko nesigirdėjo. Virtuvėje tyliai įsijungė radijas, kad niekas apie nieką negalvotų. Išskirtinio statuso atmosfera, tam tikru mastu persekiojimas ir pavojus lydėjo ypač vyresniąją kartą. Mes, kartoju, tai patyrėme daug mažiau, bet šiuolaikiniai žmonės Jie apie tai žino tik iš nuogirdų. Daugelis nesupranta ir su Bažnyčia elgiasi labai skeptiškai ir pajuokai, bet kartoju, kad šiuolaikiniai žmonės tiesiog neįsivaizduoja šių tikrų sunkumų, kuriuos patyrė herojiška mūsų tėvų karta.

– Grįžkime prie šeimos temos. Parašėte knygą apie šeimos laimę. Ar galite pateikti trumpą receptą mūsų žiūrovams?

„Man atrodo, kad žodis „geranoriškumas“ iškrito iš mūsų žodyno. Gerai, jei visi vieni su kitais elgiasi maloniai ir to laikosi. Akivaizdu, kad visi žmonės tuokiasi dėl meilės, o žodžiai apie meilę yra standartinės frazės. Bet kaip parodyti meilę? Jei su artimaisiais elgiatės maloniai, vadinasi, tikrai mylite ir rūpinatės (taip pat geras žodis) kaip elgiatės su kitais. Ir mes kartais leidžiame sau būti neatsargiai, tai būdinga mūsų plačiam bendravimui. Kai grįžome iš metrikacijos skyriaus, mamos Marijos vyresnysis brolis (pasirašėme mieste, kuriame jie gyveno, nes ten buvo greičiau) užgrojo nuostabią sovietinę dainą:

Neįžeidinėkite savo artimųjų priekaištais,

Bijokite pasirodyti žiaurūs savo artimiesiems.

Labai pažeidžiamas, labai pažeidžiamas

Mūsų mėgstamiausi.

Jis pataikė vinį į galvą. Man atrodo, kai rūpestingai elgiesi su artimaisiais, tai sukuria ramią, ramią, stabilią atmosferą. Gali kilti konfliktų, bet vis tiek jie išsprendžiami saugiai.

– Tai dar paprasčiau. Kai žmonės užsidarę vienas kitam, tai, žinoma, juos vargina; Tai žinomas mažos šeimos trūkumas. O kai visą laiką tvyro sūkurys, nauji įspūdžiai, kai nesi visą laiką užsidaręs viename žmoguje, nevirsti nuobodu, atvirkščiai, tai labai padeda. Vyresni vaikai tampa puikiais auklėtojais jaunesniems. Žinoma, jas reikia kontroliuoti, didelėje šeimoje gali egzistuoti pykinimo reiškinys, ir mums taip pat teko su tuo kovoti, gal ne pačiu geriausiu būdu. Kiekvienas reiškinys turi savo sunkumų, tačiau didelėje šeimoje daug problemų, kurios iškyla aštriai mažoje šeimoje, tyliai išsprendžiamos.

(Tęsinys kitoje programoje.)

Pranešėjas Aleksandras Gatilinas
Nuorašas: Jekaterina Fedotenko

Kunigas Pilypas Iljašenka visada žinojo, kad likęs vienas taps vienuoliu, o radęs žmogų, su kuriuo bus lengva nueiti visą gyvenimą, sukurs stiprią, didelę šeimą. Dabar tėvo Pilypo šeimoje yra 9 vaikai. Portalo korespondentas paprašė kunigo pasikalbėti apie tai, kaip svarbu susirasti bendramintį ir įsiklausyti į tėčio patarimus.

— Tėve Filipai, pasakyk, kokia, tavo nuomone, turėtų būti daugiavaikė mama?

Tik jūs manote, kad pasirinkote - iš tikrųjų jie pasirinko jus!

— Dažnai sapnuodamas žmogus vaizduotėje įsivaizduoja, koks bus jo palydovas: kaip atrodys ir kokių charakterio bruožų turės. Todėl aš, dar būdamas labai jaunas, susidariau sau visą sąrašą reikalavimų, kuriuos turi atitikti mergina, kad taptų mano žmona. Galiausiai ištekėjau iš meilės, nepaisydama kriterijų, kuriuos nusistačiau sau. Žinoma, bijojau, kad mano meilė vis tiek nepasidalins su manimi vertybėmis, kuriomis mus užaugino tėvai ir mūsų nuodėmklausys arkivyskupas Vladimiras Vorobjovas. Kad ir kas tai būtų – tiek tuo, kad tarnystė Bažnyčioje, kunigiška tarnystė yra ypatinga, aukščiausia tarnystė, tiek tuo, kad šeima gali būti tik... Taip aš galvojau, kol vienas išmintingas arkivyskupas man pasakė: „Tik tu manai, kad pasirinkai - iš tikrųjų jie pasirinko tave!

Nežinau, kodėl – tikriausiai dėl mano tėvų maldų – Viešpats manęs pasigailėjo ir išgelbėjo mane nuo problemos, kurios bijojau.

Sakoma, kad vyras renkasi žmoną, panašią į jo mamą. Tačiau mano žmona yra visiška priešingybė moteriai, kuri padovanojo man gyvybę. Žinoma, kaip ir mano mama, ji myli vaikus ir nori, kad jų būtų kuo daugiau šeimoje, bet charakteriu – visiška priešingybė. Minkšta ir nuolanki, ji man labiau primena tėtį, kuris mums daug leido, nepaisant to, kad mama griežtai pasirūpino, kad mes nenuolaidžiautume.

– Kodėl jums buvo taip svarbu rasti žmogų, kuris taip pat norėtų sukurti didelę šeimą?

„Tiesiog negalėjau įsivaizduoti, kad mano šeimoje bus tik vienas vaikas. Man daug vaikų šeimoje yra savaime suprantamas dalykas. Taip yra ne tik dėl to, kad augau gausioje šeimoje, bet ir dėl to, kad mano seneliai abiejose mano tėvų pusėse turėjo daugiavaikes šeimas.

Jaunystėje mano senelis tapo neįgalus ir pasakė močiutei, kad atleidžia ją nuo žodžio.

Mano senelis iš motinos pusės Jevgenijus Abmartsumovas turėjo didelę septynių žmonių šeimą, kaip ir mano senelis iš tėvo pusės. Nors mūsų seneliai iš tėvo pusės mirė anksti, ryšį su jais jaučiame iki šiol. Tėvas dažnai mums sakydavo nuostabi istorija senelių, kurių mes niekada nebuvome sutikę, meilė. Jaunystėje mano senelis tapo neįgalus ir pasakė močiutei, kad atleidžia ją nuo žodžio, nes bus priverstas visą likusį gyvenimą praleisti kalėjime. neįgaliųjų vežimėlis. Kadangi močiutė jį labai mylėjo, ji vis tiek už jo ištekėjo. Nors jų nebuvo bažnyčios lankytojai, bet vis tiek sugebėjo sukurti laimingą didelę šeimą. Kadangi mano tėvai augo daugiavaikėse šeimose, manau, jie niekada negalvojo, kokia bus jų šeima.

— Kas labiau laukiamas didelėje šeimoje: berniukai ar mergaitės?

– Manau, kad bet kuris adekvatus žmogus apsidžiaugs vien dėl to, kad turi sveikas vaikas, o kas jis – berniukas ar mergaitė – nebe taip svarbu. Vaikų gimimas visada yra šventė, bet negaliu nepastebėti, kad berniuko gimimas yra ypatingas įvykis. Nors šeimoje buvau antras vaikas, bet pirmas sūnus, todėl visada jaučiau savo ypatingą padėtį, todėl dažnai būdavau kaprizinga ir nepalikdavau mamos pusės.

Kiek save prisimenu vaikystėje, visada buvau labai artima mamai.

Kai šiek tiek paaugau ir šeimoje pradėjo atsirasti kitų vaikų, ėmiau suprasti, kad esu vyresnysis brolis. Žinote, žmonės sako, kad vyriausias sūnus yra antrasis tėvas. Tai labai aukšta kartelė, kurios aš vis dar negaliu pasiekti.

— Ar yra problemų, kurių daugiavaikėse šeimose nekyla?

Vienas vaikas – egoizmas, du – priešprieša, trys – normalios šeimos pradžia

– Vaikystėje sakydavo: „Vienas vaikas – savanaudiškumas, du – priešiškumas, trys – normalios šeimos pradžia. Egoizmo problema sumažinama iki minimumo. Aš, žinoma, meluosiu, jei pradėsiu sakyti, kad vaikai visada klesti, kad niekas iš jų niekada negers, nerūkys ir nevags. Deja, žinau daug tokių pavyzdžių. Nors stačiatikių švietimas yra nusikaltimų prevencija ir kažkokios nedraugiškos priklausomybės bei pomėgiai, tai vis tiek nėra panacėja. Tokia panacėja gali būti tik tėvų meilė ir tikėjimas, ir ne žodžiais, o darbais. Galiu pasakyti apie save, kad man dar reikia išmokti tikrai mylėti vaikus.

– Ar savo vaikus auginate pagal tuos pačius principus kaip ir tėvas?

– Deja, nesu toks kaip mano tėvas. Jis visada daug dėmesio skyrė mums - savo vaikams, kiekvieną dieną jis ilgą laiką su mumis tinkuodavo, bet aš tiesiog negaliu to padaryti. Net jei galėčiau, vis tiek neturėčiau laiko. Todėl mano žmona didžiąją laiko dalį praleidžia su mūsų vaikais. Vakare grįžusi namo prašau jos papasakoti apie įvykius, nutikusius per dieną. Kartais žmona paprašo dalyvauti vaikų auklėjime.

Iš esmės vis dar stengiuosi stebėti vaikų gyvenimus iš toli, suteikdama jiems laisvę ir teisę rinktis, kaip kadaise darė mano tėvai. Nuo mažens mokau savo vaikus tiksliai žinoti, ko jie nori. Pateiksiu pavyzdį: kai mano vidurinis sūnus pradėjo būti kaprizingas ir kažko reikalauti, aš jam pasakiau taip: „Rinkis, ką nori: nusiramink ir pasilik su mumis žaisti, arba išeik pro duris“. Vaikas turi priimti sprendimus ir aiškiai suvokti savo pasirinkimų pasekmes. Ateityje jam ne kartą teks rinktis skirtingų variantų priimti teisingą sprendimą patys, taip pat būti atsakingas už savo pasirinkimą.

– Ar dažnai įsižeidėte ant savo tėvo, kai jis neturėjo pakankamai laiko jums asmeniškai?

„Greičiau įsižeidžiau, kai „tam tikrose“ situacijose tėvas man skyrė per daug dėmesio.

Turėdamas tuomet man būdingą jaunatvišką maksimalizmą, tikėjau, kad su savo problemomis geriau susitvarkysiu pati, o ne tėvas man padės tai padaryti. Tačiau po dar vienos nesėkmės aš vėl atsistojau prieš savo tėvą, kuris bandė man perteikti tai, ko aš negalėjau suprasti, darydamas tą ar kitą veiksmą.

Kai tėvas vedė su manimi tokius aiškinamuosius pokalbius, aš mieliau stovėjau ir mintyse galvojau: „Tu kalbi, kalbėk, o aš stovėsiu tylėdamas, o tada darysiu taip, kaip man atrodo tinkama.

Tačiau esu dėkingas savo tėvui už pokalbius su manimi, nes tam tikrais gyvenimo momentais jo patarimai ir nurodymai man padėjo.

— Ar rengiate vaikams aiškinamuosius pokalbius, ar šeimoje dažniau pasitaiko „pasitarimų“ su sankcijų skyrimu?

„Faktas yra tas, kad aš esu daug kietesnis žmogus nei mano tėtis, o mano pokalbiai yra daug trumpesni ir radikalesni. Manau, kad mano vaikai neprisimins mūsų pokalbių su tokiu dėkingumu, kaip aš prisimenu juos su savo tėvu.

Tėvai mus auklėjo taip, kad norėjome kurti, sąžiningai dirbti ir gyventi su Dievu, bet ar to norės mūsų vaikai? Tikiu, kad laikas parodys, ir tai bus mums svarbiausias išbandymas.

– Ar jūsų vaikai turėjo tų pačių problemų kaip jūs vaikystėje? Kaip pavyko jas išspręsti?

Mums lengviau, visų pirma, todėl, kad jie daugiau už mus meldžiasi

– Žinoma, problemų visada buvo. Kad ir kaip keistai tai skambėtų, bet modernus pasaulis Mano didelės šeimos gyvenimas yra daug lengvesnis nei mano tėvų šeimai. Mums lengviau, visų pirma, todėl, kad jie daugiau už mus meldžiasi. Už mus meldžiasi mūsų nuodėmklausys, mūsų tėvai, mano broliai ir seserys, giminės, draugai ir mūsų prosenelis kankinys Vladimiras Ambartsumovas, kuris buvo pašlovintas tarp šventųjų kankinių.

Mano vaikai mokosi ortodoksuose vidurinė mokykla turintis labai gerą išsilavinimą, taip pat suprantantis daugiavaikių šeimų finansines galimybes. Žinoma, mokykloje vaikai turi problemų, bet jų yra mažiau nei tuo atveju, jei mano vaikai mokytųsi įprastoje vidurinėje mokykloje. Jiems nereikia, kaip aš savo laikais, slėpti savo tikėjimo.

Dabar mano vaikai sulaukė paauglystės, kuri atnešė, bet aš suprantu, kad tai yra paauglystės problema, neigimo problema, o ne to, kad vaikas jaučiasi nereikalingas ir todėl elgiasi priešingai. Tai normalu asmeniniam tobulėjimui. Ir, žinoma, tai verčia tėvą, pripratusį prie pozityvios nuotaikos šeimoje, suprasti, kad tai tam tikras laikotarpis, kurį reikia išgyventi su vaiku.

– Jei skaitai stačiatikių žiniasklaidos medžiagą apie daugiavaikes šeimas, apima jausmas, kad tokios šeimos neturi absoliučiai jokių problemų. Ar tikrai? Su kokiomis problemomis, be pinigų ir būsto, susiduria daugiavaikės šeimos?

— Jūs teisingai suskirstėte į du svarbiausius klausimus, ir aš negaliu jų nepakomentuoti. Būsto klausimas daugiavaikėje šeimoje – vienas svarbiausių, o po to – pinigai. Bet, kaip sakoma: „Dievas davė vaikų ir duos už vaikus“. Štai kaip tai veikia! Dievas ir valstybė mūsų nepamiršta.

Mūsų išlaidų ne didžiausią dalį, bet vis dėlto nemažą dalį sudaro valstybės pagalba. Jos dėka galime išgyventi.

Didelę mūsų išlaidų dalį sudaro valstybės pagalba. Jos dėka galime išgyventi

Didelėje šeimoje problemų yra kelis kartus daugiau nei paprastoje. Viena iš daugelio daugiavaikių tėvų problemų yra vaiko ugdymo problema. Kai šeimoje tik vienas vaikas, galima jį atvežti ir pasiimti iš mokyklos, nuvesti į kokį skyrių ar būrelį, kartu su juo mokytis. O kai turi penkis moksleivius ir tris ikimokyklinukus, kurie jau lanko kai kurias pamokas, tai vien logistika kainuoja atskiram valdininkui. Remiantis Rusijos Federacijos darbo kodeksu, asmuo turi dirbti 8 valandas per dieną, 5 kartus per savaitę. Nepaisant to, daugiavaikė mama dirba trimis pamainomis per dieną, septynias dienas per savaitę. Būti mama yra pats sunkiausias darbas, nes turi įtikti visiems. Vaikai iš mokyklos grįžta skirtingu laiku, visus reikia pamaitinti, o kadangi vaikai skirtingi, tai ir valgo skirtingai: vienas valgo sriubą, kitas nevalgo. Taip pat daugiavaikei mamai kasdien tenka tvarkytis, nes kai namuose dešimt vaikų, namuose vyksta chaosas. Sukurti pagrindinę tvarką ribotoje erdvėje yra gana sunku. Tai irgi ištisa problema, nes niekas nieko nenori daryti, visi jau pavargę, visi turėtų eiti miegoti, bet čia sako, kad reikia žaislus padėti.

Žinoma, yra problemų tarp vaikų: tarp berniukų ir mergaičių, vyresnių ir jaunesnių.

– Kaip sunku būti daugiavaikiu tėvu?

Daugiavaikė mama dirba trimis pamainomis per dieną septynias dienas per savaitę.

– Daug lengviau nei būti daugiavaike mama.

— Jūsų tėvas, tėvas Aleksandras, sakė, kad jo uošvis dažnai stebėdavo savo vaikų elgesį, kaip jie elgiasi vienas su kitu ir kitais. Kartais net eksperimentuodavo. Vieną dieną į jų namus atvyko svečiai ir atnešė daug skanių dalykų, kurių tais laikais labai trūko. Namuose buvo tik vyriausias vaikas, o tada tėvas jam pasakė, kad gali valgyti daug įvairių skanių patiekalų, jei neturi tiek daug brolių ir seserų. Tačiau vaikas iš karto atsakė, kad savo jaunesniųjų brolių ir seserų niekada nekeis į ką nors skanaus. Ar kada nors matėte kažką panašaus?

„Eksperimentų nedariau, bet neabejoju panašia savo vaikų reakcija, nes jie jau trečia daugiavaikių šeimų karta. Nors neneigsiu, kad tokia problema egzistuoja. Aš sakau savo vaikams, kad yra kitas gyvenimas, galbūt labiau turtingesnis materialine prasme, bet mes gyvename tokį gyvenimą, kokį turime. Jis turi savo apribojimus, gana griežtas, o tuo pačiu mūsų gyvenime yra ir kitų galimybių bei privalumų. Ateityje negaliu ir neversiu vaikų gyventi taip, kaip mes gyvename dabar – kaip gyvename. Jų gyvenimas yra jų gyvenimas, aš į jį nesikišiu.

Jei ateityje jie norės gyventi pasaulyje, kuriame naudoja kosmetiką, pradurti įvairias kūno vietas, išeina naktimis ir gerti, aš neversiu jų likti savo šeimoje. Jie gyvens taip, kaip norės, nes tai bus jų pasirinkimas. Bet mano šeimoje jie to neturės.

Jie patys turi pasirinkti savo kelią, bet kad ir kaip būtų, jie vis tiek liks mano vaikais, kuriuos mylėsiu visą gyvenimą.

– Tėve Filipai, kaip nubausti vaiką jo naudai?

— Švariomis rankomis, šalta galva ir šilta širdimi. Tėvas man visada sakydavo, kad mušimas niekada nieko neišmoko. Ir tai yra faktas.

Pavyzdžiui, egiptiečiai tikėjo, kad žmogaus smegenys yra stubure skysta būsena. O jei vaikas pradėdavo tingėti, jam tekdavo plakti ant nugaros lazdelėmis, kad tonuotų smegenis. Nieko neraginu imtis tokių radikalių priemonių, bet kai vaikas tam tikrose situacijose dėl jaunystės rizikuoja gyvybe, tada diskusijoms nebelieka laiko. Dažnai vaikai nesupranta suaugusiųjų žodžių, bet gerai supranta „veiksmą“. Geras paplekšnojimas į dugną išdykusiam vaikui iš karto paaiškins, kad jis turi pereiti kelią tik laikydamas mamos ranką, arba negalima kišti pirštų į lizdą.

– Tėve Filipai, ar jūsų vaikai jus ko nors išmokė?

Vaikai labai gerai moko kantrybės, dėmesio ir meilės

— Tokiems savimi pasitikintiems žmonėms kaip aš, tai labai sunkus klausimas. Pasitikintys savimi žmonės visada turi sunkumų augindami vaikus. Pasakysiu tik viena: vaikai labai gerai moko kantrybės, dėmesio ir, žinoma, meilės. Tačiau svarbiausia, kad vaikai išmoktų džiaugtis gyvenimu kaip vaikai.

Remiantis statistika, daugiau nei pusė santuokų baigiasi skyrybomis, daugumoje šeimų iškyla šimtai, atrodytų, neišsprendžiamų problemų, dažnai net tose šeimose, kuriose sutuoktiniai lieka susituokę, atmosfera namuose toli nuo ramybės, meilės ir harmonijos atmosferos. . Stačiatikiams sutuoktiniams ne visada pavyksta pastatyti nedidelę bažnyčią. Paprašėme arkivyskupo Aleksandro Iljašenkos, Visagailestingojo Gelbėtojo bažnyčios rektoriaus Maskvoje, pakalbėti apie savo šeimą ir kaip kurti šeimos gyvenimą. Gausioje tėvo Aleksandro ir motinos Marijos Iljašenko šeimoje auga 12 vaikų ir jau 28 anūkai.

Nuoroda:

P Roto kunigas Aleksandras Iljašenka- gimęs maskvietis, gimęs 1949 m. Baigęs Maskvos aviacijos institutą (Orlaivių variklių fakultetą), daug savo gyvenimo metų paskyrė darbui pavadintame Atominės energetikos institute. Kurchatovas, atliekantis branduolinių reaktorių neutroninius skaičiavimus. 1995 m., baigęs stačiatikių Šv. Tikhono teologijos institutą (PSTI, Teologijos ir sielovados fakultetas), buvo įšventintas į kunigus.

Tėvas Aleksandras - šventyklos rektorius Visokeriopai gailestingas Gelbėtojas buvusiame Liūdinčiųjų vienuolyne, taip pat tarnauja Kuzneco Šv.Mikalojaus bažnyčioje. Tėvas Aleksandras taip pat dirba departamento bendravimo su Maskvos patriarchato departamento Vidaus reikalų ministerija, bendravimo su ginkluotomis ir teisėsaugos pajėgomis, sektoriuje. Tėvas Aleksandras taip pat vadovauja didžiausio misionieriško interneto portalo „Ortodoksija ir taika“ www.pravmir.ru redakcinei kolegijai.

Šeimoje kun. Aleksandra Iljašenka turi stiprias moralines ir dvasines tradicijas. Jo žmona mama Marija, pagal išsilavinimą pediatrė, kilusi iš dvasinės šeimos. Jos senelis kunigas Vladimiras Ambartsumovas buvo naujas kankinys, 1937 m. kentėjo už tikėjimą, už Kristų, buvo sušaudytas, 2000 m. Vyskupų taryba kanonizuotas kaip Rusijos šventasis Stačiatikių bažnyčia. Jo sūnus Jevgenijus Vladimirovičius taip pat nebijojo priimti įšventinimas, nors dėl to jis turėjo išvykti iš Maskvos. Jo šeimoje buvo aštuoni vaikai. Trys iš penkių sūnų taip pat yra kunigai.

Brangiausias palikimas

Čia yra dar 11 vaikų

– Tėve Aleksandrai, pasakykite, ar jūsų šeima buvo tiki?

„Mano mama buvo tikinti, tėtis – simpatijas. Aplinkinė sovietinė visuomenė buvo ateistinė, bet mūsų šeimoje tikėjimas buvo gerbiamas.

Prisimenu, kaip vieną kartą grįžau iš koledžo, o mama po operacijos buvo namuose - sirgo vėžiu, bet nepasimetė, vis kažką veikė, darė rankdarbius. Pamačiau jos Bibliją anglų kalba ir ėmiau entuziastingai perpasakoti ateistinę propagandą ir viską „aiškinti“. Mama man atsakė: „Gal kada nors tai tau pravers“. Tada išėjau su nauja ateistinių frazių partija. „Mes abejingai priėmėme pagyrimus ir šmeižtus ir nesiginčijome...“ – nebaigusi sakinio atsakė mama, džiaugsmingai sušukdama: „Kvailys!

Po tėvų mirties vaikai dažnai ateina į tikėjimą, taip nutiko ir man.

IN šeimos gyvenimas Mums padėjo krikšto tėvų ir draugų maldos. Sunkumų būta, bet visus sunkumus įveikė artimųjų palaikymas ir maldos, aplink mus visada buvo daug žmonių geri žmonės. Brangiausias palikimas, kurį mums paliko mūsų tėvai, yra mūsų tikėjimas ir draugai.

– Papasakokite, kaip susikūrė jūsų šeima, kaip susipažinote su mama?

Su Marija Evgenievna susipažinome savo krikšto tėvų namuose: mūsų abiejų šeimos buvo susijusios su Efimovų šeima. Borisas Petrovičius buvo mano krikštatėvis, o Jekaterina Aleksandrovna buvo Marijos Evgenievnos krikštamotė. Šitie buvo nuostabūs žmonės- asketai, kurie nešiojosi ant pečių siaubinga era persekiojimas. Jekaterina Aleksandrovna buvo talentinga matematikė, tačiau dėl to, kad buvo tikinti, ji turėjo palikti mechanikos ir matematikos mokyklą. Tais metais buvo reguliariai vykdomi „valymai“, ir ji buvo pakviesta į tokį posėdį. Žinoma, visi ją mylėjo, niekas jai nelinkėjo blogo, bet reikėjo užduoti klausimą, ar ji tiki, ar ne: ji atsakė, kad tiki Dievą. Reikalas buvo nutylėtas, bet mokslinę karjerą ji turėjo išeiti.

Marija Evgenievna yra šventojo kankinio Vladimiro Ambartsumovo anūkė, kuri buvo nušauta Butovo treniruočių aikštelė 1937 metais. Jo sūnus, tėvas Jevgenijus Ambartsumovas, norėdamas būti įšventintas, turėjo išvykti iš Maskvos į Leningradą ir palikti šeimą Maskvoje. Jo žmona Tatjana Aleksandrovna ir trys jų vaikai neturėjo kur gyventi, todėl gyveno pas Efimovus. mano Ateities žmona gimė Maskvoje, o kai Mašai buvo keli mėnesiai, jie persikėlė pas tėvą Jevgenijų.

Maša turėjo gabumų ir labai domėjosi matematika, norėjo įgyti aukštąjį matematinį išsilavinimą, bet namuose ją atkalbėjo: geriau, kad būsimoji mama galėtų gydyti vaikus, sakydavo, tad Maša išvyko mokytis į tapti pediatru.

Borisas Petrovičius Efimovas mirė 1973 m. Po metų, per jo mirties metines, atvykau pas Jekateriną Aleksandrovną, taip pat atvyko mama Tatjana Aleksandrovna Ambartsumova ir jos dukra Maša. Pokalbių metu sakiau, kad norėčiau į Leningradą, paaiškėjo, kad Tatjana Aleksandrovna turėjo likti Maskvoje, ji man davė bilietą, o mes su Maša kartu važiavome į traukinį. Visą kelią kalbėjomės prieškambaryje, o aš pasakiau frazę, kuri ją sužavėjo. Sakiau, kad šeima turi būti didelė.

Atvykus Maša ir jos broliai aprodė miestą, o kai grįžau į Maskvą ir atsisėdau rašyti padėkos laiškasį Leningradą, supratau, kad turiu grįžti ir pasiūlyti. Tai buvo grynai intuityvu. Nuėjau pas savo nuodėmklausį ir krikštamotę ir, gavęs jų palaiminimą, vėl išvykau į Leningradą. Aš atvykau šeštadienį arba sekmadienio rytą, Maša buvo bažnyčioje pamaldų. Sutikau ją, ėjome pasivaikščioti po miestą, aplankėme tėvo Eugenijaus kapą. Vis dar nedrįsau kalbėti apie savo vizito tikslą, vaikščiojome už miesto, bet atėjo vakaras ir supratau, kad nėra kur trauktis. Tada grįžome namo ir paprašėme Tatjanos Aleksandrovnos, mamos motinos, palaiminimo. Pavasarį pasipiršome ir susituokėme.

Po vestuvių kurį laiką gyvenome atskirai, nes Maša baigė koledžą. Man pasisekė, pavyko pigiai nusipirkti dviejų kambarių kooperatinį butą. Jis buvo septintame namo aukšte, ir mes ją vadinome „virš mėnulio“.

Vienbalsiškumas ir palaikymas

— Tėve Aleksandrai, kas šeimos gyvenime yra svarbiausia, ką reikėtų žinoti nuo pat pradžių? Ar tai padėjo jums šeimos kelionės pradžioje?

— Šeimos gyvenime svarbiausia palaikyti vienas kitą. Svarbu, kad žmogus jaustųsi reikalingas, mylimas ir reikšmingas. Santykiuose su sutuoktiniu, kuriant santykius reikia pasikliauti geriausiu, tada žmogus sieks geriausio. Mama visada tai suprasdavo, stengdamasi mane pakelti mano akyse, suteikti pasitikėjimo savimi.

Iškilus nesutarimams svarbu ieškoti konstruktyvių būdų juos įveikti, o mamai tai visada pavykdavo. Bet kuriame konflikte galite sutelkti dėmesį į susiskaldymą, pasakyti: „Tai tu kaltas!“ arba, priešingai, galite rasti konstruktyvų vienijantį sprendimą. Blogis yra neegzistavimas, Viešpats nesukūrė blogio, todėl su blogiu, susiskaldymu ir kivirčais reikia mokėti elgtis taip, lyg jų nebūtų buvę. Turime mokėti atleisti ir mokėti pamiršti.

Svarbiausia šeimoje – vieningumas. Jei visomis aplinkybėmis sutuoktiniai yra kartu ir palaiko vienas kitą, tada viskas klostosi teisingai. Nuolankumas yra labai svarbus šeimos gyvenime, Sveikas protas, humoro jausmas ir pagarba individui.

— Dažna problema o nesutarimų šeimoje priežastis yra tada, kai vyras mažai laiko skiria šeimai, nesistengia po darbo grįžti namo, yra slegiamas žmonos ir vaikų. Žmona kartais taip pat nori monopolizuoti visą savo vyro laiką ir reikalauja, kad jis visą laiką liktų su ja ne darbo metu. Ar kada nors turėjote tokių problemų?

„Aš buvau labiau linkęs į šeimą, man visada patiko jauki atmosfera. O namų atmosfera labai svarbi, ją kuria sutuoktiniai. Kai namuose gera, būti namuose nėra sunku. Kai namuose gera, norisi anksti grįžti namo. Su žmona turėjome bendrą socialinį ratą, bendrus draugus, kažkada galėjau kur nors eiti viena, jei mama ir vaikai negalėjo eiti su manimi, ji tai priėmė ramiai. Žinoma, pasitaiko atvejų, kai neįmanoma palikti žmogaus buitinių problemų naštos: matai, kada žmogus išsekęs ir neturi jėgų, o kada gali likti vienas su buities darbais. Vyras turi išlaikyti ramią, subalansuotą žmonos būseną be streso pertekliaus.

Jei Dievas duoda vaikus, tai duoda ir už vaikus.

– 12 vaikų, 18 anūkų. Ar bijojote prieš gimstant naujagimiui? Kaip maitintis, kur gyventi, ką dėvėti?

– Žinoma, kartais būdavo baisu: pirmas vaikas buvo gerai, antras – normalus, bet su trečiu buvo šiek tiek baisu. Tačiau mama kiekvieno kūdikio laukė su dideliu entuziazmu, o šis džiaugsmo jausmas persidavė ir aplinkiniams. Vaikai taip pat nekantriai laukdavo kūdikio gimimo ir dažnai klausdavo, kada pagaliau gims kitas kūdikis. Mačiau, kad mama nebijo, o laikui bėgant ši baimė praėjo savaime, atsirado jausmas, kad viskas pavyksta. Ir tikrai viskas laikui bėgant susitvarkė. Mes turėjome sunkios situacijos, bet nebuvo aklavietės, iš kurios nebūtų galima prasibrauti.

Su keliais anūkais

— Sakoma, jei Dievas duoda vaikus, tai duoda ir už vaikus. Ar taip buvo tavo gyvenime?

– Taip, pas mus taip buvo. Sunkiausias metas – turėti tris vaikus. Tiek materialiai, tiek psichologiškai. Ateityje paaiškės, ko reikia, be ko galima apsieiti, kaip organizuoti laiką, kaip paskirstyti išlaidas. Kai Maša laukėsi ketvirtos, galėjome nusipirkti namą kaime, o darbe buvo paaukštinimas. Tais laikais buvo gana nemažos išmokos vaikams. Su penktuoju vaiku sunkiais perestroikos laikais išsikraustėme į didesnį butą, pagalbos sulaukėme iš Vokietijos. Draugai padėjo atlikti papildomų darbų.

Žinoma, į Tarybiniai metai Buvo galima gauti butą, nors ir ne iš karto, pakankamai didelį normaliam gyvenimui, bet dabar tai daug sunkiau.

– Tačiau turėjote ir laiko, kai gyvenote dviviečiame mažas butas o dar reikejo prikalti lentyna, kad galetum padeti vaiki... Tada - visi jusu seimos vaikai turi daugiavaikes šeimas, tai yra, nepaisant sunkiu siuolaikiniu gyvenimo salygu, vis tiek turi labai dideles seimas. Tokioje situacijoje taip lengva dėl visko kaltinti valstybę ir apsiriboti vienu vaiku... Kas suteikia jūsų vaikams pasitikėjimo?

Tėvų meilė dauginasi su kiekvienu naujai gimusiu vaiku. Žmogus gali būti visavertis tik tada, kai ką nors myli, kai moka ir gali mylėti. Jei jis nieko nemyli, jis yra pats nelaimingiausias iš žmonių, pasmerkęs save tuštumai ir vienatvei. Žmonės vagia iš savęs laimę, kai nusprendžia gyventi be vaikų, kaip šiandien sako: „dėl savęs“.

Mūsų vaikai užaugo Stačiatikių šeima, aplinkoje, kur natūralu turėti didelę šeimą, pamatė, kad mes ne vieninteliai, kad daugelis draugų turi daugiavaikes šeimas. Ir paaiškėjo, kad, kaip ir patarlėje „Jei Dievas duoda vaikus, tai duoda ir už vaikus“, jiems viskas pavyksta, įskaitant būstą.

– Kartais net vienas vaikas yra didžiulė problemų našta, kaip jums su mama pavyko užauginti 12?

– Vaikai yra darbas. Tačiau vaikų auginimas yra natūralus, Dievo sukurtas darbas, todėl tai yra įmanomas darbas. Tai, ką numatė Viešpats, yra natūralu. Didelė šeima yra natūralu. Todėl Viešpats suteikia jėgų įveikti sunkumus ir dažnai savo malone ištaiso bei pridengia tėvų klaidas. Viešpats nori, kad tėvai augintų savo vaikus, taip pat suteikia jiems galimybę juos auginti.

Vaikai yra nuostabūs mokytojai, jie moko mus nuolankumo, moko mąstyti apie savo veiksmus, moko mokytis iš savo klaidų. Ugdymas yra kūrybinis procesas. Antonas Semenovičius Makarenko užaugino dešimtis vaikų, įvairaus amžiaus, skirtingo temperamento, tai buvo patyrę vaikai, ir jis įskiepijo jiems meilę tvarkai, drausmei ir padėjo moralinius pagrindus. Jam pavyko nukreipti juos į kūrybinį kelią.

— Ar sunku organizuoti daugiavaikės šeimos gyvenimą? Vienas vaikas serga, kitas nemaitinamas, trečias kaprizingas...

Mamos ramybė – vaiko sveikata. Jei mama nebus palaidota po problemų našta, ji nepasiilgs vaiko ligos, sugebės laiku reaguoti, nusistatyti gyvenimą, tvarką, rutiną. Bet nieko nereikėtų priimti kaip absoliutų – maitinti būtina, bet guldyti su kaulais, kad į vaiką įstumtų maistą, nebūtina.

Svarbu, kad maistas būtų ruošiamas su meile ir malda. Visada malonu valgyti tokį maistą. Vaikas pats žino, kiek jam reikia valgyti, kad numalšintų alkį, jei nori valgyti, jis ateis; Uždraudėme ką nors perimti tarp valgymų, tai labai svarbu. Pietų atsisakiau, kitas valgis bus tuo metu, iki tol maisto nebus. Žinoma, vaikui sunku valgyti šaukštą ir šakutę daug prasčiau nei suaugęs. Todėl vaikus maitinome iš dviejų šaukštų – kol jis neša savo pustuštį šaukštą prie burnos, mes jį aplenkiame ir duodame pilną šaukštą.

— Šiandien visuomenėje vyksta karštos diskusijos dėl vaikų auklėjimo principų. Dėl fizinių bausmių leistinumo. Kas, jūsų nuomone, yra svarbiausia statant teisingi santykiai tarp tėvų ir vaikų?

Santykiuose su vaiku labai svarbus abipusis pasitikėjimas.

Teko 1 ar 2 kartus vaikus bausti diržu. Jeigu Mažas vaikas ima elgtis nepataisomai - tai tėvų klaida: mes laikome savaime suprantamu dalyku, kad kažką galima padaryti, o ko negalima, tačiau visa tai turi būti perteikta ir paaiškinta vaikams, kad vaikai būtų pasirengę įveikti sudėtingas situacijas, kurios jie gali susidurti gyvenime. Vienas iš mano sūnų kažkaip atsipalaidavo vieną kartą, tapo tinginys, pradėjo klastoti įrašus savo dienoraštyje, ir mes tai sužinojome. Ir jis suprato, kad mes tai atspėjome. Įeinu į jo kambarį, o jis paslėpė dienoraštį kišenėje ir sako, kad dienoraščio nėra, bet dienoraštis kyšo iš jo kišenės. Kardas kaltos galvos nenukerta, bet už tinginystę ir melą baudžiama.

Santykius su vaikais galite kurti tik abipusiu pasitikėjimu. Sakyčiau, pedagogika – tai menas priversti žmogų daryti tai, ko jis nenori, bet privalo.

Nesvarbu kiek tu turi pinigų, svarbu kas tu esi

– Dažnai sakote, kad bažnytinis gyvenimas padeda sukurti tinkamą šeimą. Tai suprantama tikinčiajam: jis prašo Dievo palaiminimo ir pagalbos visose savo pastangose. Ar bendruomeninis gyvenimas padeda žmogui bendrauti su tikinčiaisiais savo parapijoje Ar taip svarbu kurti bendruomenes? Kartais nelengva rasti laiko nuvykti į vieną paslaugą, jei gyveni šiuolaikinės laukinės rasės režimu...

Dievo sėkla auga nepastebimai, o tada duoda matomus vaisius. Taip, kartais būdavo sunku nueiti į bažnyčią, buvo sunku viską susitvarkyti ir derinti. Tačiau bažnytinis gyvenimas suteikia nuostabų pagalbos efektą, kuris ateina visiškai netikėtai. Bendruomeninis gyvenimas – tai bendrų interesų, laiko leidimo kartu, žygių ir išvykų, įdomių suaugusiųjų, vyresnio amžiaus žmonių ratas, su kuriais bendraudami vaikai ir jaunimas gali daug išmokti. Vaikams išskirtinės reikšmės turėjo bendruomeninis gyvenimas: jie nepasimetė kompanijoje, prieš akis visada buvo teigiami draugų pavyzdžiai, labai svarbi buvo dvasinė atmosfera.

Tai buvo toks socialinis ratas, kuriame buvo nesvarbu, kokį daiktą dėvite, kiek tai kainuoja ir kokia buvo jūsų tėvų perkamoji galia. Svarbu, kad būtum draugas, patikimas žmogus. Kai daiktas tampa stabu, dvasinės savybės nublanksta į antrą planą. Žmogus atsiriboja nuo kitų, pasitraukia į save ir pradeda gyventi vienas savo „brangiame“ kiaute. Jis įsitikina, kad jo vertė akivaizdi tol, kol jis turi banko sąskaitą. Daugiavaikių šeimų nariai dažniausiai nuo to apsisaugomi. Jiems lengviau suprasti, kad Dievo akyse brangi tik žmogaus siela, vertinga į ką ir siekiama.

Daugiavaikė mama iš bažnytinės aplinkos patenka į platų ir labai įvairų draugų ratą. Bažnyčią lankančiai moteriai šeima nėra kažkokia moralinė perkrova ne todėl, kad moteris stipresnė, sveikesnė ar geriau dirba, o todėl, kad jai psichologiškai daug lengviau. Ji visada ras įdomų draugų ratą, padės ir patars. Ji ne viena, nes visi, kas yra šalia, puikiai pažįsta šiuolaikinės daugiavaikės šeimos sunkumus ir iš pirmų lūpų žino, kaip yra, kai šeimoje daug vaikų, o vienas tėtis dirba. Didelėse šeimose jie žino, ką reiškia riboti finansiniai ištekliai, todėl visada pasiruošę padėti tiems, kuriems reikia pagalbos, tiek žodžiais, tiek darbais.

— Kas dar svarbu auginant vaikus? Kaip paruošti vaiką savarankiškam suaugusiųjų gyvenimui?

— Kaip paruošti vaikus tam laikui, kai jie lieka vieni su pasauliu (kuris slypi blogyje ir bando atimti savo), kad nepalūžtų... Šeimoje visų pirma stengėmės, jei įmanoma, apsaugoti vaikus nuo neigiamą įtaką ramybė. Jie tikrai stebėjo vaikų socialinį ratą. Kadangi visi mūsų draugai yra tikintys, o jų vaikai – tikintys, jiems nereikėjo bendrauti už šio rato ribų. Vėliau, studijuodamas koledže, žmogus jau kažkaip susiformuoja, o patekęs į aplinką, kuri gali būti ateistinė ir neigiamai nusiteikusi tikėjimo atžvilgiu, jis jau turi saugumo ribą.

Labai svarbu vaikams suteikti platų išsilavinimą, kad jie taptų kultūringais žmonėmis. Rusijos kultūra susiformavo veikiama Bažnyčios ir todėl savyje turi giliausius aukštos krikščioniškos moralės klodus. Be to, tai suteikia platų žvilgsnį ir pripildo žmogui labai svarbios ir reikalingos patirties, padedančios sudėtingose ​​situacijose rasti tinkamą išeitį iš situacijos. Kaip vieną pavyzdį norėčiau paminėti „ Kapitono dukra» Puškinas. Tai vienas geriausių (jei ne geriausias) pasaulio kultūros darbų – ortodoksų dvasia, tobulos formos. Jus tiesiog stebina nepaprastas įžvalgos gilumas ir kilnios krikščioniškos sielos sandaros problemos aprėpties platumas. Pažvelkite į komendantą ir komendantą, aprašytą su meile, į Ivaną Ignatjevičių, kuris be baimės, neišduodamas pareigos jausmo, miršta už tai, ką laiko „sąžinės šventove“. Nuostabiai parodyta Piotro Grinevo ir Mašos Mironovos personažų tiesa ir grožis. O Švabrinas stovi tokiame aštriame disonanse – išdavikas, išdavikas, niekšas! Kas yra kilnumas, o koks – skaistumas jaunų žmonių požiūris, šioje knygoje galima labai gerai ir giliai išnagrinėti.

Šis idealas – ar tau artimas žmogus, ar literatūros herojus, ar tikėjimo asketas – visada turi būti šeimos gyvenime, kad jį sudvasintų ir palaikytų. Tikras gyvenimas, įkvepia pasipriešinimą blogiui...

Pokalbis 2000 m. buvo išleista pirmoji tėvo Aleksandro knyga „Karališkosios karūnos, kryžiaus karūnos“. Joje yra tokie žodžiai: „Manęs dažnai klausia, kaip mes su žmona tikimės išauklėti tiek daug vaikų. Kai kitose šeimose tėvai negali užtikrinti, kad vienas vaikas mokytųsi koledže. Taip, faktas yra tas, kad mes nepasikliaujame savimi, o pasikliaujame Dievo pagalba, ir Viešpats neapleidžia mūsų savo gailestingumu. Vaikai eina į koledžą, asmeninis gyvenimas pamažu susitvarko“, – skaitytojams pasakoja tėvas Aleksandras. Praėjo daugiau nei aštuoneri metai, Viešpats nepagailėjo tėvo Aleksandro ir motinos Marijos vilčių: šeši vaikai jau turi savo šeimas, visos daugiavaikės. Vyriausioji dukra Tatjana baigė Pedagoginį universitetą, filologijos mokslų kandidatė, daugiavaikė mama, diakonas Filipas yra Maskvos valstybinio universiteto Istorijos fakulteto absolventas, istorijos mokslų kandidatas, daugiavaikis tėvas, Ivanas – programuotojas ir maketuotojas, daugiavaikis tėvas Varvara yra filologas – baigęs Šv.Tichono universitetą. Aleksandra, gavusi nebaigtą aukštąjį išsilavinimą medicininis išsilavinimas, įstojo į Pedagoginį universitetą Filologijos fakultete, daugiavaikė mama, Daniil yra pediatrė, turi du vaikus, Volodya yra Maskvos valstybinio universiteto Istorijos fakulteto studentė, dviejų vaikų tėvas, Maša yra studentė Dirvožemio mokslų fakultete Katya ir Nikolajus yra PSTGU studentai, Seryozha yra studentas matematikas, Olechka vis dar yra moksleivė.... Turime nedidelį prašymą. Portalas „Matrona“ aktyviai vystosi, mūsų auditorija auga, tačiau neturime pakankamai lėšų redakcijai. Daugelis temų, kurias norėtume iškelti ir kurios domina jus, mūsų skaitytojus, lieka neatskleistos dėl finansinių apribojimų. Skirtingai nei daugelis žiniasklaidos priemonių, mes to nedarome sąmoningai mokamas abonementas, nes norime, kad mūsų medžiaga būtų prieinama visiems.

Bet. Matronos yra kasdieniai straipsniai, stulpeliai ir interviu, geriausių straipsnių anglų kalba apie šeimą ir išsilavinimą vertimai, redaktoriai, priegloba ir serveriai. Kad suprastumėte, kodėl prašome jūsų pagalbos.

Pavyzdžiui, 50 rublių per mėnesį – tai daug ar mažai? Puodelis kavos? Dėl šeimos biudžetas- Truputį. Matronoms - daug.

Jei visi, kurie skaito Matroną, parems mus 50 rublių per mėnesį, jie labai prisidės prie galimybės plėtoti leidinį ir atsirasti naujų aktualių ir įdomių medžiagų apie moters gyvenimą šiuolaikiniame pasaulyje, šeimą, vaikų auginimą, kūrybinę savirealizaciją ir dvasines prasmes.

Kunigas Pilypas Iljašenka visada žinojo, kad likęs vienas taps vienuoliu, o radęs žmogų, su kuriuo bus lengva nueiti visą gyvenimą, sukurs stiprią, didelę šeimą. Dabar tėvo Pilypo šeimoje yra 9 vaikai. Portalo Pravoslavie.Ru korespondentas paprašė kunigo pasikalbėti apie tai, kaip svarbu susirasti bendramintį ir įsiklausyti į tėvo patarimus.

kun. šeima Filipas Iljašenka prieš metus. 2014 metais jau buvo 9 vaikai

– Tėve Filipai, pasakyk, kokia, tavo nuomone, turėtų būti daugiavaikė mama?

Dažnai sapnuodamas žmogus vaizduotėje įsivaizduoja, koks bus jo palydovas: kaip atrodys ir kokių charakterio bruožų turės. Todėl aš, dar būdamas labai jaunas, susidariau sau visą sąrašą reikalavimų, kuriuos turi atitikti mergina, kad taptų mano žmona. Galiausiai ištekėjau iš meilės, nepaisydama kriterijų, kuriuos nusistačiau sau. Žinoma, bijojau, kad mano meilė vis tiek nepasidalins su manimi vertybėmis, kuriomis mus užaugino tėvai ir mūsų nuodėmklausys arkivyskupas Vladimiras Vorobjovas. Kad ir kas tai būtų – ir tuo, kad tarnystė Bažnyčioje, kunigystė yra ypatinga, aukščiausia tarnystė, ir tuo, kad šeima gali turėti tik daug vaikų. Taip aš galvojau, kol vienas išmintingas arkivyskupas man pasakė: „Tik tu manai, kad pasirinkai - iš tikrųjų jie pasirinko tave!

Nežinau, kodėl – tikriausiai dėl mano tėvų maldų – Viešpats manęs pasigailėjo ir išgelbėjo mane nuo problemos, kurios bijojau.

Sakoma, kad vyras renkasi žmoną, panašią į jo mamą. Tačiau mano žmona yra visiška priešingybė moteriai, kuri padovanojo man gyvybę. Žinoma, kaip ir mano mama, ji myli vaikus ir nori, kad jų būtų kuo daugiau šeimoje, bet charakteriu – visiška priešingybė. Minkšta ir nuolanki, ji man labiau primena tėtį, kuris mums daug leido, nepaisant to, kad mama griežtai pasirūpino, kad mes nenuolaidžiautume.

– Kodėl jums buvo taip svarbu rasti žmogų, kuris taip pat norėtų sukurti didelę šeimą?

Aš tiesiog negalėjau įsivaizduoti, kad mano šeimoje bus tik vienas vaikas. Man daug vaikų šeimoje yra savaime suprantamas dalykas. Taip yra ne tik dėl to, kad augau gausioje šeimoje, bet ir dėl to, kad mano seneliai abiejose mano tėvų pusėse turėjo daugiavaikes šeimas.

Mano senelis iš motinos pusės Jevgenijus Abmartsumovas turėjo didelę septynių žmonių šeimą, kaip ir mano senelis iš tėvo pusės. Nors mūsų seneliai iš tėvo pusės mirė anksti, ryšį su jais jaučiame iki šiol. Mano tėvas dažnai pasakodavo mums nuostabią senelio ir močiutės, kurių mes niekada nebuvome susitikę, meilės istoriją. Jaunystėje mano senelis tapo neįgalus ir pasakė močiutei, kad atleidžia ją nuo žodžio, nes visą likusį gyvenimą turės praleisti invalido vežimėlyje. Kadangi močiutė jį labai mylėjo, ji vis tiek už jo ištekėjo. Nors jie nebuvo bažnyčios lankytojai, jie vis tiek sugebėjo sukurti laimingą didelę šeimą. Kadangi mano tėvai augo daugiavaikėse šeimose, manau, jie niekada negalvojo, kokia bus jų šeima.

Aleksandro Iljašenkos tėvo šeima

– Kas labiau laukiamas didelėje šeimoje: berniukai ar mergaitės?

Manau, kad bet kuris protingas žmogus apsidžiaugs vien dėl to, kad turi sveiką vaiką, o kas jis – berniukas ar mergaitė – nebe taip svarbu. Vaikų gimimas visada yra šventė, bet negaliu nepastebėti, kad berniuko gimimas yra ypatingas įvykis. Nors šeimoje buvau antras vaikas, bet pirmas sūnus, todėl visada jaučiau savo ypatingą padėtį, todėl dažnai būdavau kaprizinga ir nepalikdavau mamos pusės.

Kiek save prisimenu vaikystėje, visada buvau labai artima mamai.

Kai šiek tiek paaugau ir šeimoje pradėjo atsirasti kitų vaikų, ėmiau suprasti, kad esu vyresnysis brolis. Žinote, žmonės sako, kad vyriausias sūnus yra antrasis tėvas. Tai labai aukšta kartelė, kurios aš vis dar negaliu pasiekti.

– Ar yra problemų, kurių daugiavaikėse šeimose nekyla?

Mano vaikystėje jie sakydavo: „Vienas vaikas – savanaudiškumas, du – priešiškumas, trys – normalios šeimos pradžia. Egoizmo problema sumažinama iki minimumo. Aš, žinoma, meluosiu, jei pradėsiu sakyti, kad didelėje šeimoje vaikai visada gerai gyvena, kad niekas iš jų niekada negers, nerūkys ir nevags. Deja, žinau daug tokių pavyzdžių. Nors stačiatikių švietimas yra nusikaltimų prevencija ir kažkokios nedraugiškos priklausomybės bei pomėgiai, tai vis tiek nėra panacėja. Tokia panacėja gali būti tik tėvų meilė ir tikėjimas, ir ne žodžiais, o darbais. Galiu pasakyti apie save, kad man dar reikia išmokti tikrai mylėti vaikus.

– Ar savo vaikus auklėjate pagal tuos pačius principus kaip ir tėtis?

Deja, aš nesu toks kaip mano tėvas. Jis visada daug dėmesio skyrė mums - savo vaikams, kiekvieną dieną jis ilgą laiką praleisdavo su mumis, bet aš tiesiog negaliu to padaryti. Net jei galėčiau, vis tiek neturėčiau laiko. Todėl mano žmona didžiąją laiko dalį praleidžia su mūsų vaikais. Vakare grįžusi namo prašau jos papasakoti apie įvykius, nutikusius per dieną. Kartais žmona paprašo dalyvauti vaikų auklėjime.

Jo Šventenybės patriarchas Kirilas, arkivyskupas Aleksandras Iljašenka, kunigas Pilypas Iljašenka

Iš esmės vis dar stengiuosi stebėti vaikų gyvenimus iš toli, suteikdama jiems laisvę ir teisę rinktis, kaip kadaise darė mano tėvai. Nuo mažens mokau savo vaikus tiksliai žinoti, ko jie nori. Pateiksiu pavyzdį: kai mano vidurinis sūnus pradėjo būti kaprizingas ir kažko reikalauti, aš jam pasakiau taip: „Rinkis, ką nori: nusiramink ir pasilik su mumis žaisti, arba išeik pro duris“. Vaikas turi priimti sprendimus ir aiškiai suvokti savo pasirinkimų pasekmes. Ateityje jis ne kartą turės pasirinkti sau tinkamą sprendimą iš įvairių variantų, taip pat atsakyti už savo pasirinkimą.

– Ar dažnai įsižeidėte ant tėvo, kai jis neturėjo pakankamai laiko jums asmeniškai?

Atvirkščiai, pradėjau piktintis, kai „tam tikrose“ situacijose tėvas man skyrė per daug dėmesio.

Turėdamas tuomet man būdingą jaunatvišką maksimalizmą, tikėjau, kad su savo problemomis geriau susitvarkysiu pati, o ne tėvas man padės tai padaryti. Tačiau po dar vienos nesėkmės aš vėl atsistojau prieš savo tėvą, kuris bandė man perteikti tai, ko aš negalėjau suprasti, darydamas tą ar kitą veiksmą.

Kai tėvas vedė su manimi tokius aiškinamuosius pokalbius, aš mieliau stovėjau ir mintyse galvojau: „Tu kalbi, kalbėk, o aš stovėsiu tylėdamas, o tada darysiu taip, kaip man atrodo tinkama.

Tačiau esu dėkingas savo tėvui už pokalbius su manimi, nes tam tikrais gyvenimo momentais jo patarimai ir nurodymai man padėjo.

Ar rengiate vaikams aiškinamuosius pokalbius, ar šeimoje dažniau vyksta „pasitarimai“ su sankcijų skyrimu?

Faktas yra tas, kad aš esu daug kietesnis žmogus nei mano tėtis, o mano pokalbiai yra daug trumpesni ir radikalesni. Manau, kad mano vaikai neprisimins mūsų pokalbių su tokiu dėkingumu, kaip aš prisimenu juos su savo tėvu.

Tėvai mus auklėjo taip, kad norėjome kurti daugiavaikes šeimas, sąžiningai dirbti ir gyventi su Dievu, bet ar to norės mūsų vaikai? Tikiu, kad laikas parodys, ir tai bus mums svarbiausias išbandymas.

– Ar jūsų vaikai turėjo tokių problemų kaip jūs vaikystėje? Kaip pavyko jas išspręsti?

Žinoma, problemų visada buvo. Kad ir kaip keistai tai skambėtų, mano gausiai šeimai gyvenimas šiuolaikiniame pasaulyje yra daug lengvesnis nei mano tėvų šeimai. Mums lengviau, visų pirma, todėl, kad jie daugiau už mus meldžiasi. Už mus meldžiasi mūsų nuodėmklausys, mūsų tėvai, mano broliai ir seserys, giminės, draugai ir mūsų prosenelis kankinys Vladimiras Ambartsumovas, kuris buvo pašlovintas tarp šventųjų kankinių.

Mano vaikai mokosi stačiatikių vidurinėje mokykloje, turėdami labai gerą išsilavinimą, taip pat suprasdami daugiavaikių šeimų finansines galimybes. Žinoma, mokykloje vaikai turi problemų, bet jų yra mažiau nei tuo atveju, jei mano vaikai mokytųsi įprastoje vidurinėje mokykloje. Jiems nereikia, kaip aš savo laikais, slėpti savo tikėjimo.

Dabar mano vaikai pasiekė paauglystę, kuri atnešė tam tikrų problemų, bet aš suprantu, kad tai yra paauglystės problema, neigimo problema, o ne to, kad vaikas jaučiasi nereikalingas ir todėl elgiasi priešingai. Tai normalu asmeniniam tobulėjimui. Ir, žinoma, tai verčia tėvą, pripratusį prie pozityvios nuotaikos šeimoje, suprasti, kad tai tam tikras laikotarpis, kurį reikia išgyventi su vaiku.

Skaitant stačiatikių žiniasklaidos medžiagą apie daugiavaikes šeimas, susidaro jausmas, kad tokiose šeimose nėra absoliučiai jokių problemų. Ar tikrai? Su kokiomis problemomis, be pinigų ir būsto, susiduria daugiavaikės šeimos?

Jūs teisingai išdėstėte du svarbiausius klausimus, ir aš negaliu jų nepakomentuoti. Būsto klausimas daugiavaikėje šeimoje – vienas svarbiausių, antroje vietoje – pinigai. Bet, kaip sakoma: „Dievas davė vaikų ir duos už vaikus“. Štai kaip tai veikia! Dievas ir valstybė mūsų nepamiršta.

Didelėje šeimoje problemų yra kelis kartus daugiau nei paprastoje. Viena iš daugelio daugiavaikių tėvų problemų yra vaiko ugdymo problema. Kai šeimoje tik vienas vaikas, galima jį atvežti ir pasiimti iš mokyklos, nuvesti į kokį skyrių ar būrelį, kartu su juo mokytis. O kai turi penkis moksleivius ir tris ikimokyklinukus, kurie jau lanko kai kurias pamokas, tai vien logistika kainuoja atskiram valdininkui. Remiantis Rusijos Federacijos darbo kodeksu, asmuo turi dirbti 8 valandas per dieną, 5 kartus per savaitę. Nepaisant to, daugiavaikė mama dirba trimis pamainomis per dieną, septynias dienas per savaitę. Būti mama yra pats sunkiausias darbas, nes turi įtikti visiems. Vaikai iš mokyklos grįžta skirtingu laiku, visus reikia pamaitinti, o kadangi vaikai skirtingi, tai ir valgo skirtingai: vienas valgo sriubą, kitas nevalgo. Taip pat daugiavaikei mamai kasdien tenka tvarkytis, nes kai namuose dešimt vaikų, namuose vyksta chaosas. Sukurti pagrindinę tvarką ribotoje erdvėje yra gana sunku. Tai irgi ištisa problema, nes niekas nieko nenori daryti, visi jau pavargę, visi turėtų eiti miegoti, bet čia sako, kad reikia žaislus padėti.

Žinoma, yra problemų tarp vaikų: tarp berniukų ir mergaičių, vyresnių ir jaunesnių.

– Kaip sunku būti daugiavaikiu tėvu?

Daug lengviau nei būti daugiavaike mama.

Jūsų tėvas, tėvas Aleksandras, sakė, kad jo uošvis dažnai stebėjo savo vaikų elgesį, kaip jie elgiasi vienas su kitu ir kitais. Kartais net eksperimentuodavo. Vieną dieną į jų namus atvyko svečiai ir atnešė daug skanių dalykų, kurių tais laikais labai trūko. Namuose buvo tik vyriausias vaikas, o tada tėvas jam pasakė, kad gali valgyti daug įvairių skanių patiekalų, jei neturi tiek daug brolių ir seserų. Tačiau vaikas iš karto atsakė, kad savo jaunesniųjų brolių ir seserų niekada nekeis į ką nors skanaus. Ar kada nors matėte kažką panašaus?

Eksperimentų nedariau, bet neabejoju, kad mano vaikams bus panaši reakcija, nes jie jau trečia daugiavaikių šeimų karta. Nors neneigsiu, kad tokia problema egzistuoja. Aš sakau savo vaikams, kad yra kitas gyvenimas, galbūt labiau turtingesnis materialine prasme, bet mes gyvename tokį gyvenimą, kokį turime. Jis turi savo apribojimus, gana griežtas, o tuo pačiu mūsų gyvenime yra ir kitų galimybių bei privalumų. Ateityje negaliu ir neversiu vaikų gyventi taip, kaip gyvename dabar – stačiatikių daugiavaikėje šeimoje. Jų gyvenimas yra jų gyvenimas, aš į jį nesikišiu.

Jei ateityje jie norės gyventi pasaulyje, kuriame naudoja kosmetiką, pradurti įvairias kūno vietas, išeina naktimis ir gerti, aš neversiu jų likti savo šeimoje. Jie gyvens taip, kaip norės, nes tai bus jų pasirinkimas. Bet mano šeimoje jie to neturės.

Jie patys turi pasirinkti savo kelią, bet kad ir kaip būtų, jie vis tiek liks mano vaikais, kuriuos mylėsiu visą gyvenimą.

– Tėve Filipai, kaip nubausti vaiką jo naudai?

Švariomis rankomis, šalta galva ir šilta širdimi. Tėvas man visada sakydavo, kad mušimas niekada nieko neišmoko. Ir tai yra faktas.

Pavyzdžiui, egiptiečiai tikėjo, kad žmogaus smegenys yra skystos būsenos stubure. O jei vaikas pradėdavo tingėti, jam tekdavo plakti ant nugaros lazdelėmis, kad tonuotų smegenis. Nieko neraginu imtis tokių radikalių priemonių, bet kai vaikas tam tikrose situacijose dėl jaunystės rizikuoja gyvybe, tada diskusijoms nebelieka laiko. Dažnai vaikai nesupranta suaugusiųjų žodžių, bet gerai supranta „veiksmą“. Geras paplekšnojimas į dugną išdykusiam vaikui iš karto paaiškins, kad jis turi pereiti kelią tik laikydamas mamos ranką, arba negalima kišti pirštų į lizdą.

– Tėve Filipai, ar jūsų vaikai jus ko nors išmokė?

Tokiems savimi pasitikintiems žmonėms kaip aš tai labai sunkus klausimas. Pasitikintys savimi žmonės visada turi sunkumų augindami vaikus. Pasakysiu tik viena: vaikai labai gerai moko kantrybės, dėmesio ir, žinoma, meilės. Tačiau svarbiausia, kad vaikai išmoktų džiaugtis gyvenimu kaip vaikai.

Tėvo Aleksandro Iljašenkos biografija

Arkivyskupas Aleksandras Iljašenka yra kilęs iš Maskvos, gimęs 1949 m. Baigęs Maskvos aviacijos institutą (Orlaivių variklių fakultetą), daug savo gyvenimo metų paskyrė darbui pavadintame Atominės energijos institute. Kurchatovas, atliekantis branduolinių reaktorių neutroninius skaičiavimus. 1995 m., baigęs stačiatikių Šv. Tikhono teologijos institutą (PSTI, Teologijos ir sielovados fakultetas), buvo įšventintas į kunigus. Tarnavo šventykloje vardu Šv.Sergijus Vysokopetrovsky vienuolyne Maskvoje. Tėvas Aleksandras yra buvusio Liūdesio vienuolyno bažnyčios rektorius, taip pat tarnauja Kuzneco Šv. Mikalojaus bažnyčioje. Tėvas Aleksandras taip pat vadovauja bendravimo su Maskvos patriarchato departamento Vidaus reikalų ministerijos skyriui, skirtam bendravimui su ginkluotomis ir teisėsaugos pajėgomis.

2007 m. gruodžio 4 d., įžengimo į šventyklą šventės dieną Šventoji Dievo Motina Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje laikė Dieviškąją liturgiją, kurioje portalo „Stačiatikybė ir taika“ direktorius ir redakcinės kolegijos pirmininkas, Gailestingojo Išganytojo bažnyčios rektorius gim. Liūdnas vienuolynas, kunigas Aleksandras Iljašenka už uolią tarnystę Dievo bažnyčiai, dėstymą ir misionierišką veiklą stačiatikių Šv.Tichono teologijos universitete, siejant su universiteto 15 metų jubiliejumi, buvo pakeltas į arkivyskupo laipsnį.

Šeimoje kun. Aleksandra Iljašenka turi stiprias moralines ir dvasines tradicijas. Jo žmona mama Marija, pagal išsilavinimą pediatrė, kilusi iš dvasinės šeimos. Jos senelis kunigas Vladimiras Ambartsumovas 1937 m. kentėjo už savo tikėjimą, už Kristų ir buvo sušaudytas. Jo sūnus Jevgenijus Vladimirovičius taip pat nebijojo priimti šventų įsakymų, nors tam jis turėjo išvykti iš Maskvos. Jo šeimoje buvo aštuoni vaikai. Trys iš penkių sūnų taip pat yra kunigai...

Didelis darbas, bet ir didžiulis džiaugsmas – užauginti šešis Dievo duotus sūnus ir šešias dukteris. Gražūs, jautrūs ir gabūs, gerumu ir meile spindintys vaikai tėčio Aleksandro ir mamos Marijos šeimoje...

Vyriausioji dukra Tatjana yra filologijos mokslų kandidatė, ištekėjusi ir auginanti keturis vaikus. Jos disertacijos tema – „Biblijos ir liturgijos dalykai Leskovo kūryboje“. Vyriausias sūnus Pilypas yra diakonas, istorijos mokslų kandidatas, baigė Maskvos valstybinio universiteto istorijos skyrių, PSTGU teologijos skyrių, dirba Šv.Tichono universitete. Jis jau turi šešis vaikus. Sūnus Ivanas myli ir jaučia elektroniką, dirba leidykloje. Ivano šeimoje auga trys vaikai. Varvara baigė Šv.Tichono universitetą ir dabar dirba jame mokytoja. angliškai. Dukra Aleksandra yra Maskvos valstybinio pedagoginio universiteto Filologijos fakulteto studentė, ištekėjusi ir auginanti penkis vaikus. Sūnus Daniilas, kaip ir jo mama, yra pediatras, baigė Rusijos valstybinį medicinos universitetą ir dirba pagal specialybę. Jis neseniai susituokė. Vladimiras baigė Maskvos valstybinio universiteto istorijos fakultetą ir ten dirba, yra vedęs.

Seserys dvynės Jekaterina ir Marija yra studentės. Jekaterina studijuoja PSTGU Filologijos fakultete, Marija – Maskvos valstybinio universiteto Dirvotyros fakultete. Nikolajus, kaip ir jo vyresni broliai, studijuoja istoriją, yra PSTGU istorijos skyriaus studentas. Sergejus studijuoja aukštojoje ekonomikos mokykloje. Olga vis dar yra moksleivė.

U o. Aleksandra ir mama Marija jau turi aštuoniolika anūkų.

Didelė, draugiška stačiatikių šeima suteikia jiems saugumo ribą visam gyvenimui.

Autoriaus teisės 2004 „Stačiatikybė ir taika“