Viņi apvienojas spēcīgā savienībā, kas vēlāk tiks saukta par Kijevas Rusu. Senā valsts aptvēra plašas Centrāleiropas un Dienvideiropas teritorijas, apvienojot kultūras ziņā pilnīgi atšķirīgas tautas.
VārdsJautājums par Krievijas valstiskuma rašanās vēsturi vēsturnieku un arheologu vidū jau vairākus gadu desmitus ir izraisījis daudz domstarpību. Ļoti ilgu laiku manuskripts “Pagājušo gadu stāsts”, kas ir viens no galvenajiem dokumentētajiem informācijas avotiem par šo periodu, tika uzskatīts par viltojumu, un tāpēc tika apšaubīti dati par to, kad un kā parādījās Kijevas Rus. Vienota centra izveide Austrumu slāvi domājams, datējami ar vienpadsmito gadsimtu.
Mums pazīstamo nosaukumu krievu valsts ieguva tikai divdesmitajā gadsimtā, kad tika publicēti padomju zinātnieku mācību grāmatu pētījumi. Viņi precizēja, ka šis jēdziens neietver atsevišķu mūsdienu Ukrainas reģionu, bet gan visu Rurikoviča impēriju, kas atrodas pāri milzīgai teritorijai. Veckrievijas valsti sauc nosacīti, lai ērtāk atšķirtu periodus pirms un pēc mongoļu iebrukuma.
Valstiskuma rašanās priekšnoteikumiLaikmetā agrīnie viduslaiki Gandrīz visā Eiropas teritorijā bija tendence apvienot dažādas ciltis un Firstistes. Tas bija saistīts ar kāda karaļa vai bruņinieka iekarojumiem, kā arī ar bagātu ģimeņu aliansēm. Izglītība Kijevas Rus bija atšķirīgas un tām bija sava specifika.
Līdz IX beigām vairākas lielas ciltis, piemēram, kriviči, poliāņi, drevļieši, dregoviči, vjatiči, ziemeļnieki un radimiči, pakāpeniski apvienojās vienā Firstistē. Galvenie šī procesa iemesli bija šādi faktori:
Tādējādi pamazām notika Kijevas Krievzemes veidošanās. Ir grūti īsi runāt par šo periodu, ir daudz notikumu un asiņainas cīņas notika pirms galīgās varas konsolidācijas vienā centrā visvarenā prinča vadībā. Jau no paša sākuma Krievijas valsts veidojās kā daudznacionāla valsts, tautas atšķīrās ticības, dzīvesveida un kultūras ziņā.
"Normana" un "anti-Norman" teorijaHistoriogrāfijā jautājums par to, kas un kā izveidoja valsti, ko sauc par Kijevas Rusu, vēl nav galīgi atrisināts. Daudzus gadu desmitus vienota centra veidošanās slāvu vidū bija saistīta ar līderu ierašanos ārpus zemēm - varangiešiem vai normaņiem, kurus paši vietējie iedzīvotāji aicināja.
Teorijai ir daudz nepilnību, galvenais uzticamais tās apstiprinājuma avots ir noteiktas “Pagājušo gadu pasakas” hronistu leģendas pieminēšana par prinču ierašanos no varangiešiem un viņu valstiskuma nodibināšanu; jebkādas arheoloģiskas vai vēsturiskas liecības. joprojām neeksistē. Pie šādas interpretācijas pieturējās vācu zinātnieki G. Millers un I. Baiers.
Ārzemju kņazu teoriju par Kijevas Krievzemes veidošanu apstrīdēja M. Lomonosovs, viņš un viņa sekotāji uzskatīja, ka valstiskums šajā teritorijā radies, pakāpeniski nodibinoties viena centra varai pār citiem, nevis ieviests no ārpuses. Līdz šim zinātnieki nav nonākuši pie vienprātības, un šis jautājums jau sen ir politizēts un izmantots kā spiediena svira uz Krievijas vēstures uztveri.
Pirmie prinčiLai arī kādas domstarpības varētu pastāvēt jautājumā par valstiskuma izcelsmi, oficiālā vēsture runā par ierašanos slāvu zemes trīs brāļi - Sinius, Truvor un Rurik. Pirmie divi drīz nomira, un Ruriks kļuva par vienīgo valdnieku tolaik lielajās pilsētās Ladoga, Izborska un Beloozero. Pēc viņa nāves viņa dēls Igors agrā vecuma dēļ nespēja pārņemt kontroli, tāpēc princis Oļegs kļuva par mantinieka reģentu.
Tieši ar viņa vārdu ir saistīta Kijevas Krievzemes austrumu valsts veidošanās, devītā gadsimta beigās viņš veica kampaņu pret galvaspilsētu un pasludināja šīs zemes par "krievu zemes šūpuli". Oļegs sevi pierādīja ne tikai kā spēcīgu līderi un lielisku iekarotāju, bet arī kā labu menedžeri. Katrā pilsētā viņš izveidoja īpašu pakļautības sistēmu, tiesvedību un nodokļu iekasēšanas noteikumus.
Vairākas destruktīvas kampaņas pret grieķu zemēm, ko veica Oļegs un viņa priekšgājējs Igors, veicināja Krievijas autoritātes nostiprināšanos kā spēcīgas un neatkarīga valsts, kā arī noveda pie plašākas un ienesīgākas tirdzniecības izveides ar Bizantiju.
Princis VladimirsIgora dēls Svjatoslavs turpināja iekarošanas karagājienus attālās teritorijās, pievienoja Krimu un Tamanas pussalu saviem īpašumiem un atdeva pilsētas, kuras iepriekš bija iekarojuši hazāri. Taču tik ekonomiski un kulturāli atšķirīgas teritorijas no Kijevas bija ļoti grūti pārvaldīt. Tāpēc Svjatoslavs veica svarīgu administratīvo reformu, uzdodot savus dēlus vadīt visas lielākās pilsētas.
Kijevas Krievzemes veidošanos un attīstību veiksmīgi turpināja viņa ārlaulības dēls Vladimirs, šis cilvēks kļuva par izcilu figūru Krievijas vēsturē, tieši viņa valdīšanas laikā beidzot izveidojās Krievijas valstiskums, tika pieņemta jauna reliģija - kristietība. Viņš turpināja konsolidēt visas viņa kontrolē esošās zemes, atceļot atsevišķus valdniekus un ieceļot savus dēlus par prinčiem.
Valsts uzplaukumsVladimirs bieži tiek saukts par pirmo krievu reformatoru, viņa valdīšanas laikā viņš izveidoja skaidru administratīvā iedalījuma un pakļautības sistēmu, kā arī izveidoja vienotu nodokļu iekasēšanas noteikumu. Turklāt viņš reorganizēja tiesu tiesības, tagad likumu viņa vārdā pārvaldīja katra reģiona gubernatori. Pirmajā valdīšanas periodā Vladimirs daudz pūļu veltīja stepju klejotāju uzlidojumu apkarošanai un valsts robežu nostiprināšanai.
Tieši viņa valdīšanas laikā beidzot tika izveidota Kijevas Rusa. Jaunas valsts veidošana nav iespējama bez vienotas reliģijas un pasaules uzskatu nodibināšanas tautā, tāpēc Vladimirs, būdams gudrs stratēģis, nolemj pieņemt pareizticību. Pateicoties tuvināšanās spēcīgajai un apgaismotajai Bizantijai, valsts ļoti drīz kļuva kultūras centrs Eiropā. Pateicoties Kristīgā ticība Tiek nostiprināta valsts galvas autoritāte, atvērtas skolas, celti klosteri un izdotas grāmatas.
Pilsoņu kari, sabrukumsSākotnēji Krievijas valdības sistēma tika veidota, pamatojoties uz cilšu mantojuma tradīcijām - no tēva uz dēlu. Vladimira un pēc tam Jaroslava laikā šai paražai bija galvenā loma atšķirīgu zemju apvienošanā; princis iecēla savus dēlus par gubernatoriem dažādās pilsētās, tādējādi saglabājot vienotu valdību. Bet jau 17. gadsimtā Vladimira Monomaha mazbērni bija iegrimuši savstarpējos karos.
Centralizētā valsts, kas tika radīta ar tādu rūpību divsimt gadu laikā, drīz vien sadalījās daudzās apanāžu kņazistes. Spēcīga līdera trūkums un vienošanās starp Mstislava Vladimiroviča bērniem noveda pie tā, ka kādreiz varenā valsts atradās pilnīgi neaizsargāta pret Batu graujošo baru spēkiem.
Dzīvesveids
Līdz mongoļu-tatāru iebrukumam Krievijā bija apmēram trīs simti pilsētu, lai gan lielākā daļa iedzīvotāju dzīvoja lauku apvidos, kur viņi apstrādāja zemi un audzēja lopus. Kijevas Krievzemes austrumu slāvu valsts veidošanās veicināja masveida apmetņu celtniecību un nostiprināšanu, daļa nodokļu tika novirzīta gan infrastruktūras izveidei, gan spēcīgu aizsardzības sistēmu celtniecībai. Lai iedibinātu kristietību iedzīvotāju vidū, katrā pilsētā tika celtas baznīcas un klosteri.
Kijevas Krievzemes šķiru dalījums attīstījās ilgu laiku. Viena no pirmajām, kas parādījās līderu grupa, parasti sastāvēja no atsevišķas ģimenes pārstāvjiem, sociālā nevienlīdzība starp līderiem un pārējiem iedzīvotājiem bija pārsteidzoši. Pamazām no prinča pulka veidojas topošā feodālā muižniecība. Neskatoties uz aktīvo vergu tirdzniecību ar Bizantiju un citām austrumu valstīm, vergi iekšā Senā Krievija nebija daudz. Starp padotajiem cilvēkiem vēsturnieki izšķir smerdus, kuri pakļaujas prinča gribai, un vergus, kuriem praktiski nav tiesību.
Ekonomika
Monetārās sistēmas veidošanās Senajā Krievijā notiek 9. gadsimta pirmajā pusē un ir saistīta ar aktīvās tirdzniecības sākšanos ar lielie štati Eiropa un Austrumi. Ilgu laiku Valsts teritorijā tika izmantotas kalifāta centros vai Rietumeiropā kaltās monētas, slāvu prinčiem nebija ne pieredzes, ne nepieciešamo izejvielu pašu banknošu izgatavošanai.
Kijevas Krievzemes valsts izveidošana kļuva iespējama, lielā mērā pateicoties ekonomisko sakaru nodibināšanai ar Vāciju, Bizantiju un Poliju. Krievu prinči vienmēr par prioritāti izvirzīja tirgotāju interešu aizsardzību ārvalstīs. Tradicionālās tirdzniecības preces Krievijā bija kažokādas, medus, vasks, lini, sudrabs, rotaslietas, pilis, ieroči un daudz kas cits. Ziņojums notika pa slaveno maršrutu “no varangiešiem līdz grieķiem”, kad kuģi pacēlās pa Dņepru uz Melno jūru, kā arī pa Volgas ceļu caur Ladogu uz Kaspijas jūru.
NozīmeSociālie un kultūras procesi, kas notika Kijevas Krievzemes veidošanās un ziedu laikos, kļuva par pamatu krievu tautības veidošanai. Pieņemot kristietību, valsts uz visiem laikiem mainīja savu izskatu; nākamajos gadsimtos pareizticība kļūs par vienojošu faktoru visām tautām, kas dzīvo šajā teritorijā, neskatoties uz to, ka mūsu senču pagānu paražas un rituāli joprojām ir saglabājušies kultūrā un veidā. dzīves.
Folklora, ar kuru Kijevas Krievija bija slavena, ļoti ietekmēja krievu literatūru un cilvēku pasaules uzskatu. Viena centra izveidošanās veicināja kopīgu leģendu un pasaku rašanos, slavinot lielos prinčus un viņu varoņdarbus.
Līdz ar kristietības pieņemšanu Krievijā sākās plaša monumentālu akmens būvju celtniecība. Daži arhitektūras pieminekļi ir saglabājušies līdz mūsdienām, piemēram, Nerlas Aizlūgšanas baznīca, kas datēta ar 9. gadsimtu. Ne mazāk vēsturiska vērtība ir seno meistaru gleznu piemēri, kas fresku un mozaīku veidā saglabājās pareizticīgo tempļos un baznīcās.
Filarets Denisenko, slēpjoties aiz zīmola “Kijevas un visas Ukrainas-Krievijas patriarhs”, nesen sacīja par gaidāmajām Krievijas kristību 1025. gadadienas svinībām: “ Šie svētki ir mūsu, ukraiņu. Un jums tas ir jāsaprot, jo mēs runājam par par kristībām Kijevas Rus, nevis Maskava. Tolaik vēl nebija Maskavas, un tāpēc viņiem bija par agru svinēt” (1). Citiem vārdiem sakot, Filarets saprot "Kijevan Rus" noteikta valsts ar galvaspilsētu Kijevā, kas kristietību pieņēma pirms vairāk nekā tūkstoš gadiem un kuru nekādā gadījumā nevajadzētu jaukt ar pavisam citu, vēlāku valsti - maskaviešu Krieviju.
Nav jābūt izcilam vēsturniekam, lai zinātu: Maskava patiešām bija 10. gadsimtā. Tas vēl nav noticis. Tāpat kā nebija Ukrainas. Tomēr Rus jau pastāvēja. Filarets labo: nevis Rus', bet Kijeva Rus! Tā sauca valsti!
Pie šīm “patriarha” vārdu krājuma iezīmēm ir vērts pakavēties. Šajā sakarā mēs veiksim nelielu vēsturiskā ekskursija. Pirmkārt, senatnē jēdziens "Kijevas Krievija" nekad nav izmantots. Valsts un cilvēku nosaukums bija vienkārši vārds “Rus”. Kā etniskais pašnosaukums tas tika lietots jau Oļega un Igora līgumos ar grieķiem 912. un 945. gadā. Bizantieši pat tolaik sauca Krieviju par "Krievijas" pusi. “Sredikā par likumu un žēlastību” (11. gs. vidus) ir minēta “krievu valoda (t.i. cilvēki)” un “krievu zeme”, “Pagājušo gadu stāstā” - “Krievu tauta” (1015), “ Krievu tauta" (1103), "Igora karagājienā" - "Krievu zeme", "Zadonščinā" - "Krievu tauta". Jau no 11. gs. Fiksēta ir arī forma “krievu valoda” (ar diviem “s”). Tajā pašā laikā sākotnēji visa valsts teritorija tika saukta par Krieviju ("Sredikā par likumu un žēlastību", Laurentiāna hronikā no 1015. gada, Ipatijeva hronikā no 1125. gada). Tikai pēc vienotā valstiskuma sabrukuma nosaukums “Rus” šī vārda šaurā nozīmē tika piešķirts Vidusdņepras apgabalam un Kijevas apgabalam (Ipatijevas apgabalā - no 1140, Laurentijas reģionā - no 1152).
Vārds “Rus” (kopā ar vārdu “Krievija”) vēstures zinātnē ir lietots kopš tās pirmsākumiem, lai apzīmētu plašo telpu, kurā veidojās un attīstījās Krievijas valstiskums 9.-14. gadsimtā.
Par ko " Kijeva Krievija"? Sākotnēji šis jēdziens vēstures zinātnē radās 19. gadsimta vidū. V šauri ģeogrāfiski jēga: apzīmēt nelielu reģionu netālu no Dņepras - Kijevas reģionā. Tieši tā to sāka lietot vēsturnieks S.M. Solovjevs (1820-1879), slavenā 29 sējumu “Krievijas vēsture kopš seniem laikiem” (publicēts kopš 1851. gada) (2) autors. Viņš īpaši nošķīra “Kijevas Krievzemi, Čerņigovas Krievzemi un Rostovas vai Suzdales Krieviju” (3). Tāda pati izpratne ir atrodama N.I. Kostomarova (“Krievijas vēsture tās galveno figūru biogrāfijās”, 1872) (4), V.O. Kļučevskis (“ Pilns kurss Krievijas vēsture”, red. no 1904) (5) un citi 19. gadsimta otrās puses - 20. gadsimta sākuma vēsturnieki.
Kopš divdesmitā gadsimta sākuma. ir parādījusies cita nozīme - hronoloģiski: “Kijevas Rus” sāka saprast kā pirmais (Kijevas) Krievijas vēstures periods (X-XII gs.). Par to sāka runāt marksistiskie vēsturnieki N.A. Rožkovs, M.N. Pokrovskis, kā arī V.N. Storozhev, M.D. Priselkovs un citi (6). Ja pirmās izpratnes ietvaros “Kijevas Krieviņa” bija Krievijas ģeogrāfiskā daļa, tad otrajā – Krievijas vēstures sākuma posms. Abas versijas balstījās uz domu par Krievijas vēstures nedalāmību.
Tomēr 19. gadsimta beigās. ir pieņēmis formu pretēja teorija, saskaņā ar kuru Dienvidkrievijas un Ziemeļkrievijas vēsturiskie likteņi bija ļoti vāji saistīti, un Dienvidkrievija tika pasludināta tikai par Ukrainas vēsturisko priekšteci. Šo teoriju īpaši intensīvi kultivēja M.S. Gruševskis (1866-1934). Tomēr Gruševskis neizmantoja jēdzienu "Kijevas Krievija". Viņš radīja terminu "Kijevas valsts" ("Kijevas vara"), lai gan viņš izmantoja arī tā sinonīmu " Krievijas valsts"("Krievijas vara") (7). Ukrainas nacionālistiskā historiogrāfija neatbalstīja "Kijevas Krieviju": tā laika izpratnē tā šķita izšķīdusi lielākās Krievijas-Krievijas telpiskajās vai vēsturiskajās robežās.
gadā tika apstiprināta koncepcija “Kijevan Rus”. Valsts-politisko jēga - kā 9. - 12. gadsimta austrumslāvu valsts oficiālais nosaukums. ar galvaspilsētu Kijevā - notika tikai gadā padomju laiks. Šajā ziņā “Kijevas Krievija” pirmo reizi tika izmantota padomju vēstures mācību grāmatās, kas rakstītas pēc 1934. gada, kopā ar “Visavienības komunistiskās partijas (boļševiku) vēstures īso kursu”. Tika rakstītas mācību grāmatas Staļina vadībā un tika personīgi rediģēts ( 8). Akadēmiķis B.D. Grekovs, kurš līdz 17. gadsimtam bija atbildīgs par sadaļu sagatavošanu, vienlaikus sagatavoja savus galvenos darbus: “Kijevas Krievzeme” (1939) un “Kijevas Krievzemes kultūra” (1944), kas saņēma Staļina balvu. Grekovs, sekojot Gruševskim (kopš 1929. gada PSRS Zinātņu akadēmijas biedrs), lietoja jēdzienu “Kijevas valsts”, bet pirmo reizi to identificēja ar “Kijevas Krieviju”. Kopš tā laika jēdzienu “Kijevas Krievija” sāka lietot tieši šajā staļiniskajā nozīmē.
Grekovs rakstīja: “Uzskatu par nepieciešamu vēlreiz norādīt, ka savā darbā nodarbojos ar Kijevas Rus nav iekšā šauri teritoriālsšī termina izpratnē (Ukraina), proti, “Rurikoviča impērijas” plašā nozīmē, kas atbilst Rietumeiropas “Kārļa Lielā impērijai” – t.sk. milzīga teritorija, kurā vēlāk tika izveidotas vairākas neatkarīgas valsts vienības. Nevar teikt, ka feodalizācijas process pētītajā laika posmā visā plašajā teritorijas plašumā. Kijevas valsts noritēja pilnīgi paralēlā tempā: pa lielo ūdensceļu “no varangiešiem līdz grieķiem” tas neapšaubāmi attīstījās intensīvāk un bija priekšā centrālā interfluve [Volga un Oka, - F.G.]. Vispārīga šī procesa izpēte tikai šīs austrumu slāvu okupētās Eiropas daļas galvenajos centros, manuprāt, dažos aspektos ir pieļaujama, taču pat tad, pastāvīgi ņemot vērā katras dabas, etnisko un vēsturisko apstākļu atšķirības. no lielajām šīs apvienības daļām” (9). Tātad Grekovs tieši noliedza termina "Kijevan Rus" ("šaurā teritoriālā") galveno pirmsrevolūcijas lietojumu, kā arī atzīmēja, ka plašās "Kijevas valsts", kurā tagad atrodas Maskava, teritorijas bija vāji attīstītas, un vēlāk vispār sāka savu patstāvīgo attīstību (kā Francija un Vācija pēc Karolingu impērijas sabrukuma). Tieši šādu shēmu tagad pauž "visas Ukrainas-Krievijas patriarhs".
Vai viņš tiešām lasīja Grekova darbus? Ārkārtīgi apšaubāmi. Taču šādu sakritību noslēpums tiek atklāts vienkārši. Mazais Miša Deņisenko 1936. gadā devās uz skolu Doņeckā. Tur 3. klasē viņš saņēma pavisam jaunu mācību grāmatu, kas izstrādāta, aktīvi piedaloties Grekovam. Īss kurss PSRS vēsture" 1937. gada izdevums. Tajā bija rakstīts: “No 10. gadsimta sākuma Kijevas Firstiste Slāvus sauc par Kijevas Rusu” (13. lpp.). Mazais Miša varēja iedomāties senos krievu sarkanzaļos robežstabus no prinča Oļega laikiem, uz kuriem tas bija rakstīts oficiālais nosaukums valsts: "Kijevas Krievija". Kā teikts tajā pašā mācību grāmatā, “krievu nacionālā valsts” parādījās tikai Ivana III laikā (32. lpp.). Tā Miša uzzināja: Kijevas Krievijai nav nekāda sakara ar krieviem. Šīs mācību grāmatas galvenais autors biedrs Staļins bija visu skolēnu draugs, tāpēc Mihails Antonovičs daudzus gadus stingri atcerējās “Kijevas Krieviju”. Nebūsim pret viņu prasīgi. Viņš bija tikai kārtīgs padomju skolnieks.
(2) “Kijevas apgabals (Rus šaurākajā nozīmē)” (S. M. Solovjevs, Krievijas vēsture kopš seniem laikiem. M., 1993. Grāmata 1. T. 1. Nodaļa 1. P. 25). “Askolds un Dirs kļuva par diezgan lielas bandas vadītājiem, viņiem bija jāpakļaujas apkārtējiem izcirtumiem... Askolds un Dirs apmetās Kijevas izcirtuma pilsētā... tāpēc Kijevas nozīme mūsu vēsturē tika atklāta jau agri. Kijevas Krievzemes un Bizantijas sadursmju sekas” (Turpat 5. nodaļa 99.–100. lpp.).
(3) Turpat. T. 2. Č. 6. 675. lpp.
(4) “Tad Kijevas Rusu satrauca pečenegi, nomadu un jātnieku tauta. Apmēram gadsimtu viņi uzbruka Krievijas apgabalam un Vladimira tēva vadībā viņa prombūtnes laikā gandrīz ieņēma Kijevu. Vladimirs viņus ar panākumiem atvairīja un, rūpējoties gan par militārā spēka palielināšanu, gan iedzīvotāju skaita palielināšanu Kijevai piegulošajā reģionā, apdzīvoja pilsētas vai nocietinātās vietas, kuras viņš uzcēla pie Sulas, Stugnas, Trubežas, Desnas upju krastiem ar kolonistiem no dažādām zemēm. , ne tikai krievu- slāvu, bet arī čudu” (http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom01.htm).
(5) Kļučevskis V.O. Krievijas vēsture. Pilns lekciju kurss trīs grāmatās. Grāmata 1. M., 1993. S. 111, 239-251.
(6) Rožkovs N.A. Pārskats par Krievijas vēsturi no socioloģiskā viedokļa. 1. daļa. Kijevas Rus (no 6. līdz 12. gs. beigām). Ed. 2. 1905. gads; Pokrovskis M.N. Krievijas vēsture no seniem laikiem. T. 1. 1910; Kijevas Rus. Rakstu krājums izd. V.N. Storoževa. 1. sējums. 2. redakcija. ed. 1910. Priekšvārds; Priselkovs M.D. Esejas par Kijevas Krievzemes baznīcas politisko vēsturi X-XII gadsimtā. Sanktpēterburga, 1913. gads.
(7) Skatīt: Grushevsky M.S. Ukrainas-Krievijas vēsture (1895); viņš, Eseja par ukraiņu tautas vēsturi. 2. izd. 1906. 5.–6., 63.–64., 66., 68., 81., 84. lpp.
(8) Dubrovskis A.M. Vēsturnieks un vara: vēstures zinātne PSRS un feodālās Krievijas vēstures koncepcija politikas un ideoloģijas kontekstā (1930.-1950. gadi). Brjanska: Brjanskas Valsts izdevniecība. Universitāte nosaukta vārdā akad. I. G. Petrovskis, 2005. P. 170-304 (IV nodaļa). http://www.opentextnn.ru/history/historiography/?id=2991
(9) Grekovs B.D. Kijevas Rus. M., 1939. Č. 4; http://bibliotekar.ru/rusFroyanov/4.htm
Kijevas Krievzemes valsts tika izveidota 9. gadsimta beigās.
Par valsts rašanos austrumu slāvu vidū ziņots hronikā “Pagājušo gadu stāsts” (XII gs.). Tas stāsta, ka slāvi godināja varangiešus. Tad viņi izdzina varangiešus uz ārzemēm un radās jautājums: kurš valdīs Novgorodā? Neviena no ciltīm nevēlējās nostiprināt kaimiņu cilts pārstāvja varu. Tad viņi nolēma uzaicināt svešinieku un vērsās pie varangiešiem. Uzaicinājumam atsaucās trīs brāļi: Ruriks, Truvors un Sineuss. Ruriks sāka valdīt Novgorodā, Sineuss Beloozero un Truvors Izborskas pilsētā. Divus gadus vēlāk Sineuss un Truvors nomira, un visa vara pārgāja Rurikam. Divi no Rurika komandas, Askolds un Dirs, devās uz dienvidiem un sāka valdīt Kijevā. Viņi tur nogalināja valdniekus Kiju, Ščeku, Horivu un viņu māsu Libidu. 879. gadā Ruriks nomira. Viņa radinieks Oļegs sāka valdīt, jo Rurika dēls Igors vēl bija nepilngadīgs. Pēc 3 gadiem (882. gadā) Oļegs un viņa komanda sagrāba varu Kijevā. Tādējādi Kijeva un Novgoroda apvienojās viena prinča pakļautībā. Tā vēsta hronika. Vai tiešām bija divi brāļi – Sineuss un Truvors? Mūsdienās vēsturnieki uzskata, ka tādu nebija. “Rurik sine hus truvor” tulkojumā no seno zviedru valodas nozīmē “Rurik ar māju un pulku”. Hronists nesaprotami skanošos vārdus sajauca ar personvārdiem un rakstīja, ka Ruriks ieradās kopā ar diviem brāļiem.
Ir divas senkrievu valsts rašanās teorijas: normaņu un antinormānu. Abas šīs teorijas parādījās XYIII gadsimtā, 900 gadus pēc Kijevas Rusas izveidošanās. Fakts ir tāds, ka Pēteri I - no Romanovu dinastijas, ļoti interesēja, no kurienes nāk iepriekšējā dinastija - Rurikoviči, kas radīja Kijevas Rusas valsti un no kurienes cēlies šis vārds. Pēteris I parakstīja dekrētu par Zinātņu akadēmijas izveidi Sanktpēterburgā. Vācu zinātnieki tika uzaicināti strādāt Zinātņu akadēmijā.
Normana teorija. Tās dibinātāji ir vācu zinātnieki Bayer, Miller, Schletser, kuri atkal tika uzaicināti Pētera I vadībā strādāt Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijā. Viņi apstiprināja varangiešu aicinājumu un izteica pieņēmumu, ka Krievijas impērijas nosaukumam ir skandināvu izcelsme un pašu Kijevas Krievzemes valsti radījuši varangieši. “Rus” ir tulkots no seno zviedru valodas kā darbības vārds “airēt”, krievi ir airētāji. Iespējams, “Rus” ir varangiešu cilts nosaukums, no kuras cēlies Ruriks. Sākumā Varangijas karotājus sauca par Rus, un pēc tam šis vārds pakāpeniski pārgāja uz slāviem.
Varangiešu aicinājumu vēlāk apstiprināja dati no arheoloģiskajiem pilskalnu izrakumiem netālu no Jaroslavļas, netālu no Smoļenskas. Tur tika atklāti skandināvu apbedījumi laivā. Daudzus skandināvu priekšmetus nepārprotami darinājuši vietējie – slāvu amatnieki. Tas nozīmē, ka varangieši dzīvoja starp vietējiem iedzīvotājiem.
Bet vācu zinātnieki pārspīlēja varangiešu lomu senās Krievijas valsts veidošanā. Rezultātā šie zinātnieki piekrita tādā mērā, ka, domājams, varangieši bija imigranti no Rietumiem, kas nozīmē, ka tieši viņi - vācieši - radīja Kijevas Rusas valsti.
Anti-Norman teorija. Tas parādījās arī 18. gadsimtā Pētera I meitas Elizavetas Petrovnas vadībā. Viņai nepatika vācu zinātnieku apgalvojums, ka Krievijas valsti radījuši rietumnieki. Turklāt viņas valdīšanas laikā notika 7 gadu karš ar Prūsiju. Viņa lūdza Lomonosovu izskatīt šo jautājumu. Lomonosovs M.V. nenoliedza Rurika esamības faktu, bet sāka noliegt viņa skandināvu izcelsmi.
Antinormanu teorija pastiprinājās divdesmitā gadsimta 30. gados. Kad 1933. gadā Vācijā nāca pie varas nacisti, viņi mēģināja pierādīt austrumu slāvu (krievu, ukraiņu, baltkrievu, poļu, čehu, slovāku) mazvērtību, ka viņi nespēj izveidot valstis, ka varjagi ir vācieši. Staļins deva uzdevumu atspēkot normāņu teoriju. Tā radās teorija, saskaņā ar kuru Ros (Ross) cilts dzīvoja uz dienvidiem no Kijevas pie Rosas upes. Rosas upe ietek Dņeprā, un no šejienes cēlies krievu nosaukums, jo krievi it kā ieņēma vadošo vietu slāvu cilšu vidū. Skandināvu izcelsmes iespēja krievu vārdam tika pilnībā noraidīta. Antinormanu teorija mēģina pierādīt, ka Kijevas Krievzemes valsti radījuši paši slāvi. Šī teorija iekļuva PSRS vēstures mācību grāmatās un bija izplatīta līdz “perestroikas” beigām.
Valsts parādās tur un tad, kad sabiedrībā parādās pretējas intereses un šķiras, kas ir viena pret otru naidīgas. Valsts regulē attiecības starp cilvēkiem, paļaujoties uz bruņotu spēku. Varangieši tika aicināti valdīt, tāpēc šī varas forma (princis) jau bija zināma slāviem. Ne jau varangieši ienesa Krievzemē mantisko nevienlīdzību un sabiedrības sadalīšanos šķirās.Senkrievu valsts - Kijevas Krievija - radās ilgstošas, patstāvīgas slāvu sabiedrības attīstības rezultātā, nevis pateicoties varangiešiem, bet gan līdz ar to. viņu aktīvā līdzdalība. Paši varangieši ātri kļuva slavināti un neuzspieda savu valodu. Igora dēls, Rurika mazdēls - jau valkāja Slāvu vārds- Svjatoslavs. Mūsdienās daži vēsturnieki uzskata, ka Krievijas impērijas nosaukumam ir skandināvu izcelsme, un prinču dinastija sākas ar Rurik, un to sauca par Rurikovičiem.
Seno Krievijas valsti sauca par Kijevas Krieviju.
2 . Kijevas Krievzemes sociāli ekonomiskā un politiskā sistēma
Kijevas Rusa bija agrīna feodāla valsts. Tas pastāvēja no 9. gadsimta beigām līdz 12. gadsimta sākumam (apmēram 250 gadus).
Valsts galva bija lielkņazs. Viņš bija augstākais militārais vadītājs, tiesnesis, likumdevējs un cieņas saņēmējs. Viņš vadīja ārpolitiku, pieteica karu, noslēdza mieru. Ieceltās amatpersonas. Lielhercoga vara bija ierobežota:
Prinča pakļautībā esošā padome, kurā ietilpa militārā muižniecība, pilsētas vecākie, garīdznieki (kopš 988.
Veče - tautas sapulce, kurā varēja piedalīties visi brīvie cilvēki. Veche varēja apspriest un atrisināt jebkuru jautājumu, kas viņu interesēja.
Apanāžas prinči - vietējā cilšu muižniecība.
Pirmie Kijevas Krievzemes valdnieki bija: Oļegs (882-912), Igors (913-945), Olga - Igora sieva (945-964).
Visu austrumslāvu un daļas somu cilšu apvienošana Kijevas lielhercoga pakļautībā.
Aizjūras tirgu iegūšana Krievijas tirdzniecībai un tirdzniecības ceļu aizsardzība, kas noveda pie šiem tirgiem.
Krievijas zemes robežu aizsardzība no stepju klejotāju (hazāru, pečenegu, polovcu) uzbrukumiem.
Vissvarīgākais prinča un viņa komandas ienākumu avots bija iekaroto cilšu nodeva. Olga organizēja veltījumu vākšanu un noteica tās lielumu.
Igora un Olgas dēls kņazs Svjatoslavs (964-972) veica kampaņas pret Donavas Bulgāriju un Bizantiju, kā arī uzvarēja Khazar Khaganate.
Svjatoslava dēla Vladimira Svētā (980-1015) vadībā kristietība tika pieņemta Krievijā 988. gadā.
Sociāli ekonomiskā sistēma:
Galvenā ekonomikas nozare ir lauksaimniecība un lopkopība. Papildus nozares: makšķerēšana, medības. Rus' bija pilsētu valsts (vairāk nekā 300) - 12. gadsimtā.
Kijevas Krievzeme sasniedza savu maksimumu Jaroslava Gudrā (1019-1054) vadībā. Viņš kļuva radniecīgs un sadraudzējās ar ievērojamākajām Eiropas valstīm. 1036. gadā viņš pie Kijevas sakāva pečenegus un ilgu laiku nodrošināja valsts austrumu un dienvidu robežu drošību. Baltijas valstīs viņš nodibināja Jurjevas pilsētu (Tartu) un nodibināja tur Krievijas amatu. Viņa vadībā Krievijā izplatījās rakstīšana un lasītprasme, tika atvērtas skolas bojāru bērniem. Augstskola atradās Kijevas-Pečerskas klosterī. Lielākā bibliotēka bija Sv.Sofijas katedrālē, kas arī celta Jaroslava Gudrā vadībā.
Jaroslava Gudrā vadībā parādījās pirmais likumu kopums Krievijā - "Krievu patiesība", kas bija spēkā visu 11.-13. gadsimtu. Ir zināmi 3 “Krievu patiesības” izdevumi:
1. Jaroslava Gudrā īsa patiesība
2. Plašs (Jar. Viedā mazbērni — Vl. Monomakh)
3. Saīsināts
“Krievu patiesība” nostiprināja Krievijā radušos feodālo īpašumu, noteica bargus sodus par mēģinājumiem tajā iejaukties un aizstāvēja valdošās šķiras locekļu dzīvības un privilēģijas. Saskaņā ar “krievu patiesību” var izsekot pretrunām sabiedrībā un šķiru cīņā. Jaroslava Gudrā “Krievu patiesība” pieļāva asinsnaidu, bet raksts par asinsnaidu aprobežojās ar precīzu tuvāko radinieku loka noteikšanu, kuriem ir tiesības atriebties: tēvs, dēls, brālis, brālēns, brāļadēls. Tas pielika punktu nebeidzamajai slepkavību ķēdei, kas iznīcināja veselas ģimenes.
Jaroslaviču Pravdā (Jar. Gudro bērnu vadībā) jau ir aizliegta asinsatriebība, un tā vietā ir ieviests naudas sods par slepkavību atkarībā no nogalinātā sociālā stāvokļa no 5 līdz 80 grivnām.
Kijevas Rus ir ārkārtējs Eiropas viduslaiku vēstures fenomens. Ieņemot ģeogrāfiski starpstāvokli starp Austrumu un Rietumu civilizācijām, tā kļuva par svarīgāko vēsturisko un kultūras kontaktu zonu un veidojās ne tikai uz pašpietiekama iekšējā pamata, bet arī ievērojamā kaimiņtautu ietekmē.
Cilšu alianses veidošanaKijevas Krievzemes valsts veidošanās un mūsdienu slāvu tautu veidošanās pirmsākumi meklējami laikos, kad plašajās Austrumeiropas un Dienvidaustrumeiropas teritorijās sākās lielā slāvu migrācija, kas ilga līdz 7. gadsimta beigām. gadsimtā. Iepriekš vienotā slāvu kopiena pakāpeniski sadalījās austrumu, rietumu, dienvidu un ziemeļu slāvu cilšu savienībās.
1. tūkstošgades vidū mūsdienu Ukrainas teritorijā jau pastāvēja slāvu cilšu skudru un sklaviņu savienības. Pēc sakāves mūsu ēras 5. gadsimtā. Hunu cilts un Rietumromas impērijas galīgā izzušana, Antes alianse sāka spēlēt ievērojamu lomu Austrumeiropā. Avaru cilšu iebrukums neļāva šai savienībai izveidoties par valsti, taču valsts veidošanas process netika apturēts. kolonizēja jaunas zemes un, apvienojoties, radīja jaunas cilšu savienības.
Sākumā radās īslaicīgas, nejaušas cilšu asociācijas - militārām kampaņām vai aizsardzībai no nedraudzīgiem kaimiņiem un nomadiem. Pamazām radās kultūrā un dzīvesveidā tuvas kaimiņu cilšu asociācijas. Visbeidzot tika izveidotas protovalsts tipa teritoriālās apvienības - zemes un Firstistes, kas vēlāk kļuva par cēloni tādam procesam kā Kijevas Krievzemes valsts izveidošanās.
Īsumā: slāvu cilšu sastāvsLielākā daļa mūsdienu vēsturisko skolu krievu, ukraiņu un baltkrievu tautu pašapziņas sākumus saista ar lielās slāvu etniski vienotās sabiedrības sabrukumu un jauna sociālā veidojuma - cilšu savienības - rašanos. Pakāpeniska slāvu cilšu tuvināšanās radīja Kijevas Rusas valsti. Valsts veidošanās paātrinājās 8. gadsimta beigās. Topošās varas teritorijā izveidojās septiņas politiskās savienības: dulibi, drevļieši, horvāti, poliāņi, uļihieši, tiverti un siverieši. Viena no pirmajām radās Dulibu savienība, kas apvienoja ciltis, kas apdzīvoja teritorijas no upes. Gorins austrumos uz rietumiem. Buga. Visrentablākais ģeogrāfiskais stāvoklis bija lauču cilts, kas no upes ieņēma Dņepras vidusdaļas teritoriju. Rubeņi ziemeļos līdz upei. Irpin un Ros dienvidos. Šo cilšu zemēs notika senās Kijevas Krievzemes valsts veidošanās.
Cilšu arodbiedrību veidošanās apstākļos pieauga to militāri politiskā nozīme. Lielākā daļa Militāro kampaņu laikā sagūstīto laupījumu piesavinājās cilšu vadoņi un karotāji - bruņoti profesionāli karotāji, kuri kalpoja vadoņiem par atlīdzību. Nozīmīga loma bija brīvo vīriešu karotāju sapulcēm vai sabiedriskām sapulcēm (veche), kurās tika risināti svarīgākie administratīvie un civilie jautājumi. Notika atdalīšanās cilšu elites slānī, kuras rokās bija koncentrēta vara. Šajā slānī ietilpa bojāri - prinča padomnieki un tuvi līdzgaitnieki, paši prinči un viņu karotāji.
Polijas savienības atdalīšanaĪpaši intensīvi valsts veidošanas process notika Poļanskas cilšu Firstistes zemēs. Pieauga tās galvaspilsētas Kijevas nozīme. Augstākā vara Firstistē piederēja Poļansku pēctečiem
Starp VIII un IX gadsimtu. Firstistē radās reāli politiski priekšnoteikumi, lai rastos pirmais, kas vēlāk ieguva nosaukumu Kijevas Rus.
Nosaukuma "Rus" veidošanaUzdotais jautājums “no kurienes radās krievu zeme” nav atradis skaidru atbildi līdz šai dienai. Mūsdienās vēsturnieku vidū ir plaši izplatītas vairākas zinātniskas teorijas par vārdu “Rus” un “Kijevan Rus” izcelsmi. Šīs frāzes veidošanās aizsākās dziļā pagātnē. Plašā nozīmē ar šiem terminiem apzīmēja visas austrumslāvu teritorijas, šaurā nozīmē tika ņemtas vērā tikai Kijevas, Čerņigovas un Perejaslavas zemes. Slāvu cilšu vidū šie nosaukumi kļuva plaši izplatīti un vēlāk tika nostiprināti dažādos toponīmos. Piemēram, upju nosaukumi ir Rosava. Ros uc Sāka saukt arī tās slāvu ciltis, kuras ieņēma priviliģētu stāvokli Vidusdņepru apgabala zemēs. Pēc zinātnieku domām, vienas no ciltīm, kas bija daļa no Poļanskas savienības, nosaukums bija Rasa vai Rus, un vēlāk visas Poļanskas savienības sociālā elite sāka saukties par Rus. 9. gadsimtā tika pabeigta senās Krievijas valstiskuma veidošanās. Kijevas Rusa sāka savu pastāvēšanu.
Ģeogrāfiski visas ciltis dzīvoja mežā vai meža stepē. Šīs dabas zonas izrādījās labvēlīgas ekonomiskai attīstībai un dzīvībai drošas. Tieši vidējos platuma grādos, mežos un meža stepēs, sākās Kijevas Krievijas valsts veidošanās.
Slāvu cilšu dienvidu grupas vispārējā atrašanās vieta būtiski ietekmēja viņu attiecību raksturu ar kaimiņu tautām un valstīm. Senās Krievijas dzīvesvieta atradās uz austrumu un rietumu robežas. Šīs zemes atrodas seno ceļu un tirdzniecības ceļu krustpunktā. Bet diemžēl šīs teritorijas bija atvērtas un neaizsargātas ar dabīgiem šķēršļiem, padarot tās neaizsargātas pret iebrukumiem un reidiem.
Visā VII-VIII gadsimtā. Galvenais drauds vietējiem iedzīvotājiem bija austrumu un dienvidu iebraucēji. Īpaši svarīga laucēm bija Khazar Khaganate veidošanās - spēcīga valsts, kas atrodas Melnās jūras ziemeļu reģiona stepēs un Krimā. Hazāri ieņēma agresīvu pozīciju pret slāviem. Vispirms viņi uzlika cieņu vjatičiem un siveriešiem, bet vēlāk poliāņiem. Cīņa pret hazāriem veicināja Polyansky cilšu savienības cilšu apvienošanos, kas gan tirgojās, gan cīnījās ar hazāriem. Varbūt tieši no Khazaria valdnieka tituls Kagan pārgāja slāviem.
Svarīgas bija slāvu cilšu attiecības ar Bizantiju. Atkārtoti slāvu prinči cīnījās un tirgojās ar vareno impēriju un dažreiz pat noslēdza ar to militārās alianses. Rietumos attiecības starp austrumslāvu tautām tika uzturētas ar slovākiem, poļiem un čehiem.
Kijevas Krievzemes valsts izveidošanāsPolianska valdīšanas politiskā attīstība 8.-9.gadsimta mijā izraisīja valstiska veidojuma rašanos, kam vēlāk tika piešķirts nosaukums “Rus”. Kopš Kijeva kļuva par jaunās varas galvaspilsētu, vēsturnieki 19.-20.gs. viņi to sāka saukt par "Kijevan Rus". Valsts veidošanās sākās Vidusdņepras reģionā, kur dzīvoja drevļieši, siverieši un poliāņi.
Viņam bija tituls Kagan (Khakan), kas līdzvērtīgs Krievijas lielkņazam. Skaidrs, ka šādu titulu varēja nēsāt tikai valdnieks, kurš savā sociālajā statusā stāvēja augstāk par cilšu savienības princi. Par jaunās valsts nostiprināšanos liecināja tās aktīvā militārā darbība. 8. gadsimta beigās. Krievi, kurus vadīja Poļanska princis Bravļins, uzbruka Krimas piekrastei un sagūstīja Korčevu, Surožu un Korsunu. 838. gadā krievi ieradās Bizantijā. Tā tika noformētas diplomātiskās attiecības ar Austrumu impēriju. Austrumslāvu valsts Kijevas Krievzemes izveidošanās bija liels notikums. Tas tika atzīts par vienu no tā laika spēcīgākajiem spēkiem.
Pirmie Kijevas Rusas prinčiKrievijā valdīja Kijevu dinastijas, kurā ietilpst arī brāļi, pārstāvji, pēc dažu vēsturnieku domām, viņi bija līdzvaldnieki, lai gan, iespējams, vispirms valdīja Dir, bet pēc tam Askolds. Tajos laikos Dņeprā parādījās normāņu pulki - zviedri, dāņi, norvēģi. Tos izmantoja tirdzniecības ceļu apsargāšanai un kā algotņi reidos. 860. gadā Askolds, vadot 6-8 tūkstošu cilvēku lielu armiju, veica jūras kampaņu pret Konstantinopoli. Būdams Bizantijā, Askolds iepazinās ar jaunu reliģiju - kristietību, tika kristīts un mēģināja ienest jaunu ticību, ko Kijevas Krievija varēja pieņemt. Izglītība, vēsture jauna valsts sāka ietekmēt bizantiešu filozofi un domātāji. Priesteri un arhitekti tika uzaicināti no impērijas uz Krievijas zemi. Bet šīs Askolda aktivitātes nenesa lielus panākumus - pagānisma ietekme joprojām bija spēcīga muižnieku un parasto iedzīvotāju vidū. Tāpēc kristietība Kijevas Krievzemē nonāca vēlāk.
Jaunas valsts veidošanās noteica jauna laikmeta sākumu austrumu slāvu vēsturē - pilnvērtīgas valsts un politiskās dzīves laikmetam.
Kijevas dibināšanas nosacītais datums ir 482 AD, lai gan par to nav ticamu zinātnisku datu. Saskaņā ar leģendu, Kijevas dibinātāji un, iespējams, pirmie prinči bija Kiy, Shchek un Khoriv. Saskaņā ar dažiem pieņēmumiem, 6.-7.gadsimtā Kijeva kļuva par polianu centru, cilts, kas radās Karpatu pakājē.
9. gadsimtā Kijevu pārvaldīja Varangijas prinči Askolds un Dirs, kuri 860. un 866. gadā veica karagājienus Konstantinopolē, kas dokumentēti Bizantijas hronikās. Pirmā kampaņa bija veiksmīga, un krievi sagūstīja bagātīgus laupījumus, bet otrajā vētrā gāja bojā 200 kuģu flotile, un vienības paliekas atgriezās Kijevā.
882. gadā viņš sagrāba varu Kijevā Novgorodas princis Oļegs no Ruriku dinastijas, ar iesauku Pravietis, kurš nodevīgi nogalināja Askoldu un Dir. Šis gads tradicionāli tiek uzskatīts par Krievijas valsts - Kijevas Rusas dibināšanas datumu. Oļega laikā Kijeva saņēma galvaspilsētas statusu un kļuva par Krievijas politisko, reliģisko un kultūras centru visā šīs valsts pastāvēšanas laikā. Līdz 9. gadsimta beigām slāvu cilšu apvienošanās zem valdīšanas Kijevas princis un Kijevas Rusas kā senās slāvu feodālās valsts veidošanās.
902. gadā princis Oļegs veica kampaņu pret Konstantinopoli, kurā guva uzvaru un 911. gadā tika parakstīts līgums, saskaņā ar kuru bizantieši godināja Kijevu un apņēmās ar to nodibināt tirdzniecības attiecības.
Pēc prinča Oļega nāves 912. gadā kņaza troni ieņēma princis Igors, bet 945. gadā viņu nogalināja drevlju cilts, kas nepiekrita nodevas palielināšanai, un troni ieņēma viņa sieva Olga, kura valdīja Kijevas Krievzemē līdz 969. gadam. 955. gadā princese Olga devās uz Konstantinopoli, kur viņu ar godu uzņēma imperators Konstantīns VII un patriarhs Teofilakts.
Saskaņā ar Bizantijas hronikām Olga pievērsās kristietībai ar vārdu Helēna par godu svētajai Apustuļiem vienlīdzīgajai karalienei Helēnai.
965. gadā kņazs Svjatoslavs, Igora un Olgas dēls, veica militāru kampaņu pret hazāriem, kā rezultātā Khazar kaganāts faktiski beidza pastāvēt.
970. gadā Svjatoslavs saviem dēliem noteica apanāžas, saskaņā ar kurām Kijeva saņēma Jaropolku, Oļegs saņēma Drevļjanskas zemi, bet Vladimirs saņēma Novgorodu.
Pēc Svjatoslava nāves sadursmē ar pečeņegiem 972. gadā starp viņa bērniem sākās savstarpējais karš, kura rezultātā Oļegs nomira 977. gadā, bet Vladimirs aizbēga no Kijevas uz Novgorodu. Tomēr 980. gadā Vladimirs ieņēma Kijevas troni, nogalinot savu brāli Jaropolku. Vladimira I Svjatoslavoviča valdīšana Kijevā, vēlāk saukta par Lielo (eposos Vladimirs Krasno Solnyshko), ilga līdz 1015. gadam.
Kijevas princis Vladimirs Lielais 988. gadā Hersonesā pieņēma kristietību, kristīja 12 savus dēlus un pēc tam Kijevas iedzīvotājus, pasludinot kristietību par valsts reliģiju.
Jaroslava Vladimiroviča (1019-1054) valdīšanas laikā Kijevā, kas vēlāk tika saukta par Gudro, uzplauka Kijevas Rus, kas sasniedza savas feodālas valsts spēka virsotni. Jaroslavs Gudrais apstiprināja pirmo Krievijas likumu hronikas kodeksu - "Krievu patiesību".
Pēc Jaroslava Gudrā nāves Kijevas Firstiste pārgāja viņa dēlam Vsevolodam, pēc kura nāves 1093. gadā Svjatopolka kļuva par Kijevas kņazu, kurš nomira 1113. gadā.
1113. gadā Kijevas troni ieņēma Vsevoloda un meitas Annas dēls Vladimirs Monomahs. Bizantijas imperators Konstantīns Monomahs. Viņš turpināja sava vectēva Jaroslava Gudrā politiku, cenšoties pakļaut viņa ietekmei citus prinčus. Viņa valdīšanas laikā Kijevas valsts kļuva par teritorijas ziņā lielāko valsti Eiropā, kuras zemes sniedzās no Baltijas jūras līdz Tamanai.
Mstislavs Lielais, Vladimira Monomaha dēls, kurš 1125. gadā ieņēma Kijevas troni, turpināja karagājienus pret polovciešiem, izstumjot tos aiz Donas un Volgas un nodrošinot Kijevas Krievzemes ziemeļrietumu robežas, kā arī uzsāka karagājienus pret čudiem un lietuviešiem.
Tomēr 1155. gadā Kijevas troni ieņēma Jurijs Dolgorukijs, kurš vairākus gadus par to cīnījās ar savu brāļadēlu Izjaslavu, kas noveda pie Kijevas tālākas vājināšanās.
1169. gadā Andrejs Bogoļubskis iekaroja Kijevu un nodrošināja vienpersonisku varu, bet pārcēla Krievijas galvaspilsētu uz Vladimiru. Kijevu izlaupīja viņa karaspēks, un tā vairs nebija centrs un galvaspilsēta.
Pēc tatāru-mongoļu iebrukuma Krievijas dienvidu zemēs un Kijevas pilnīgas iznīcināšanas, senā valsts Kijevas Krievija sadalās neatkarīgās Firstistes - Kijevas Firstiste, Perejaslavļas Firstiste, Čerņigovas Firstiste, Galīcijas-Voļinas Firstiste, Vladimiras-Suzdaļas Firstiste, Rjazaņas Firstiste, Polockas Firstiste, Novgorodas zeme un citi.
11. gadsimtā tagadējās Ukrainas stepes apdzīvoja polovci, un 13. gadsimtā notika bijušās Kijevas Rusas iedzīvotāju aizplūšana uz austrumiem, kur kolonisti dibināja jaunas pilsētas (Zveņigoroda, Višgoroda, Galiča). utt.)
1299. gadā Kijevas metropolīts pārcēlās uz Vladimiru uz Kļazmas, un no 1354. gada diecēžu teritorija bija pakļauta Kijevas metropolīts kļuva pazīstams kā Makra Rosia - Lielā Krievija, un no 15. gadsimta šis nosaukums pārgāja uz Maskavas valsti, ko sauca par Maskavu.
1303. gadā tika izveidota Galisijas metropole, kas aptvēra sešas diecēzes, kuras, pēc Bizantijas hronikas, 1395. gadā tika sauktas par Mikra Rossia - Mazā Krievija (Mazā Krievija) atšķirībā no Lielkrievijas.
Pievieno komentāru
Atjaunināt
Majakas ciema teritorijā veiktie arheoloģiskie izrakumi liecina, ka mūsdienu Kerčas teritorija bija apdzīvota jau 17.-15.gadsimtā pirms mūsu ēras, pirmie šeit apmetās cimmerieši, bet pilsētas vēstures hronika. sākās ar Bosfora karaļvalsti.
2986
Uz 1 grivnas banknotes attēlots Kijevas lielkņazs svētais Vladimirs, kura vadībā pirmais senkrievu valsts- Kijevas Rus; Viņa valdīšanas laikā notika Krievijas kristības. Rēķina otrā pusē ir panorāma uz Hersonesus, seno pilsētu Krimā, ko grieķi dibināja pirms vairāk nekā 2500 gadiem. 1992. gadā Kanādā tika nodrukāta 1 grivnas banknote, bet divus gadus vēlāk, nedaudz mainot dizainu, tā tika ražota Kijevā.
