No šī raksta jūs uzzināsit, kas īsti valdīja Ēģipti tās varas un labklājības laikmetā.
Nefertari skaistais pavadonis
Nefertari Meri-en-mut(Nefertari nozīmē "skaists pavadonis" un Maritenmuts - "[dievietes] mīļotā Mut - Ramzesa II pirmā sieva, kas tika uzskatīta par galveno karalieni jau pirmajā faraona neatkarīgās valdīšanas gadā.
Sieviete Ēģiptē ir vairāk nekā sieviete. Viņa ir arī karaliene.
Fakts ir tāds, ka Senajā Ēģiptē matriarhāta elementi tika saglabāti ilgu laiku. Jāatceras, ka faraoni kāpa tronī pēc tam, kad bija apprecējušies ar mantinieci.
Mārgareta Mareja grāmatā "Ēģiptes krāšņums""apraksta dzimumu attiecību un laulības likumu būtību:
“Senās Ēģiptes laulību likumi nekad netika formulēti, un tos var uzzināt tikai pētot laulības un ģenealoģiju. Tad kļūst skaidrs, kāpēc faraons apprecējās ar mantinieci, nepievēršot uzmanību incestam, un, ja mantiniece nomira, tad apprecējās ar citu mantinieci. Tādējādi viņš palika pie varas... tronis gāja stingri caur sieviešu līniju. Karaļa sieva bija mantiniece. Apprecējis viņu, karalis ieņēma troni. Karaliskā izcelsme nespēlēja nekādu lomu. Pretendents uz troni varēja būt jebkuras izcelsmes, bet, ja viņš apprecējās ar karalieni, viņš nekavējoties kļuva par karali. Karaliene bija karaliene pēc dzimšanas, karalis kļuva par karali, viņu apprecot.
Un tomēr ēģiptietei nebija viegli sasniegt šādus sociālos augstumus. Vīriešu dominēšanas tradīcijas vēl senatnē lika sevi manīt.
Karalienēm tika uzcelti pieminekļi. Tas bija Ramzesa II skaistās sievas Nefertari kaps , "tas, kuram spīd saule."
Nefertari adorācijā pozē svētā buļļa un govju priekšā.
Nefertari, mīļotā Ramzesa II karaliene, ir pazīstama ar neskaitāmiem viņas attēliem uz lielā faraona tempļu sienām un kolosiem, kas tika veltīti viņai, kopā ar dievieti Hatoru, šie attēli parāda viņas lielo ietekmi uz Ramzesu II.
Nefertari nebija vienīgā Ramzesa II sieva. Četras no pārējām viņa sievām ir apliecinātas viņa valdīšanas uzrakstos, un ir zināms, ka viņas ir kronētas par karalienēm. Viņa nebija parasta karaliene, taču viņas stāvoklis bija pārāks par iepriekšējām.
Viņas vārds tika tulkots kā "Skaistākā no tām”; vispārākā pakāpe, kas apzīmē tās ekskluzīvāko pozīciju, savukārt apzīmējums"Kroņprincese", kas viņai vairākkārt minēts, liecina par viņas augsto izcelsmi sabiedrībā.
Viņas līdzdalība valsts lietās ir bezprecedenta ārpus Amarnas perioda, un to atspoguļo viņai piemērotie tituli: "Lielā karaļa sieva". Viņas politisko lomu atspoguļo arī pašreizējais apzīmējums "Augšēģiptes un Lejas Ēģiptes saimniece" Un "Divu zemju dāma".
Nefertari un Dievs Tots. (Tots ir gudrības, zinātnes, maģijas un mēness Dievs. Viņš tika uzskatīts par astronomijas, medicīnas, ģeomentijas, reliģisko tekstu un Mirušo grāmatas pamatu autoru. Būdams mēness kungs, viņš to sargāja un glāba, atgriežot savā vietā debesīs, bija skaitīšanas kungs un skaitīja gadus, jo Kalendārs tika sastādīts, pamatojoties uz mēness fāzēm. Būdams dievu ieskauts, viņš spēlēja tiesneša lomu. ")
Daži ēģiptologi domā, ka viņa, iespējams, bija faraona Seti Pirmā meita un līdz ar to Ramzesa II māsa vai pusmāsa. Citi ēģiptologi tomēr domā, ka tā apzīmējums kā "Kroņprincese" varētu būt kaut kas saistīts ar faktu, ka viņa bija Tebaisas muižniecības locekle. Šie ēģiptologi apgalvo, ka par viņas vecākiem nekas nav zināms, taču šķiet, ka viņa bijusi karaliskās izcelsmes.
Citi saka, ka viņa ir Ahmoses mazmeita... Gebel el-Silsileh atrodas Ramzesa Otrā svētnīca, kur aprakstos redzams, ka viņš un karaliene Nefertari veic reliģiskas funkcijas dažādu dievību priekšā. Šajā svētnīcā ir norāde, ka karaliene Nefertari jau bija precējusies ar Ramzesu II, kad viņš kāpa tronī (1290. g. pmē.).
Nefertari tituls nozīmēja"Dieva sieva"ko uzsvēra karalienes Ahmesa-Nefertari acīmredzamā līdzināšana, kura bija arī dieva sieva... Viņas tituls un vārds acīmredzot liecina, ka Nefertari savā laikā spēlēja īpašu lomu. Fakts, ka Ramses II centās parādīt viņas pavadījumu, kas ir neparasta iezīme, liecina, ka viņa varētu ietekmēt viņa stāvokli valstī.
Diemžēl dievišķais Nefertari agri aizgāja uz citu pasauli.
Cik mums zināms, nevienai no Ēģiptes karalienēm netika piešķirts tas gods iegūt templi, kā tas bija Nefertari Abu Simbelā...
Tempļa fasādē ir sešas statujas, katra 33 pēdas augsta, četras no tām attēlo faraonu un divas piederēja karalienei. Tempļa sienas ir dekorētas ar dažādām ainām; daži attēlo faraonu, kas sakauj savus ienaidniekus, kamēr karaliene viņu atbalsta, citi attēlo karali un karalieni, kas ziedo dievietēm un dievībām, lūdzot viņu svētības.
Interesantākā aina ir Nefertari Isis un Hathor kronēšana.
Nefertari un Isis.(nosaukums Isis (Isis), kas sastāv no daļām Is-Is (“solis-solis”) ir saistīts ar psihisko pasauli, ar iekšējo enerģiju un veselību.Izīda patronizē maģiju, nakts un mēness maģiju, tāpēc viņi uzdāvināja viņai pienu, augu sulu, augļus un vīraks)
(Pat nezinot šo aizmugures stāstu, no visiem izvēlējos tieši šo papirusu - ļoti patika :))).
Ramzesam II ir Nefertari kaps, kas izgrebts Karaļu ielejā, ko sauca senie cilvēki "Skaistuma vieta"šis kaps ir visskaistākais Karaļu ielejā, un tas ir pilnībā savas pozīcijas cienīgs vēsturē. Dekoratīvie motīvi uz sienām un griestiem ir mitoloģiski un vēsta par dzīvi ellē, tikšanos ar dieviem, dievībām, gariem un briesmoņiem un ieiešanu mūžības valstībā. Šajās ainās Nefertari vienmēr ir redzams valkājot garus, caurspīdīgus baltus apģērbus ar divām garām spalvām uz zelta galvassegas. Viņa nēsā bagātīgas rotaslietas, papildus karaliskām lietām un platu zelta apkakli.
"Skaistuma vieta" -skaistākais nekropoles piemineklis. Gleznas tur aizņem 520 kvadrātmetrus. m Šis ir viens no labākie darbi Jaunās Karalistes laikmeta māksla.
Virs portika joprojām var lasīt vārdus:
"Iedzimta muižniecība, lieliska žēlastībā, skaistumā, saldumā un mīlestībā, Augšēģiptes un Lejasēģiptes lēdija, mierīga abu zemju lēdija, Nefertari, Mutas mīļotā."
Nefertari (Senajā Ēģiptē grifs bija aizsargājošs simbols. Nekhbeta, Augšēģiptes diženā dieviete, tika attēlota grifa formā. Viņa bija faraona aizbildne, kura sievai bija galvassegu grifa formā. galva)
Diodors iekšā" Vēsturiskā bibliotēka"saka, ka ēģiptieši "Karalienei ir lielāka vara un viņa saņem vairāk pagodinājumu nekā karalim"
Šķiršanās bija reta. Galvenais iemeslsšķiršanās bija bērnu trūkums. Ja sieviete ierosināja šķiršanos, viņai bija jāatdod vīram puse vai trešdaļa īpašuma (summas). Ja šķiršanās iniciators bija vīrietis, viņš zaudēja visu.
Vienā no saglabājušajiem dokumentiem (sava veida laulības līgumā) bija teikts:
"Ja es tevi ienīstu vai ja es mīlu kādu citu vīrieti, es tev atdošu tavu sudrabu un atdošu visas tiesības uz zemi."
Šāda veida vienošanās bija nepieciešama, jo laulības Ēģiptē tika slēgtas ne tikai starp jaunlaulātajiem.
Isis uzdāvina Ankh Nefertari. (Ankh ir mūžīgās dzīves simbols) 
Cilvēki apprecējās dažādi vecumi kuri iepriekš bija precējušies. Un šeit nevarēja iztikt bez īpašuma tiesību, tostarp zemes tiesību, definēšanas. Svarīgi bija arī tas, ka, ja sieviete nolēma šķirties, kopīgais bērns acīmredzot palika pie tēva.
Raksturīgi, ka aramiešu vidū sievietes baudīja vēl lielākas privilēģijas. Tātad viņi nestrādāja un bieži darbojās kā galvenie mājkalpotāji ģimenē. Viņi varēja iedot vīrietim kredītu un, kā saka, bija ģimenes galva, stingri turot vīriešus rokās.
Senās ēģiptiešu spēle "Senet". Attēls no Ramzesa II sievas Nefertari kapa. Tad ne visi varēja pieskarties šāda veida izklaidei. Daudzi no pirmajiem galda spēles bija diplomātiskas dāvanas, statusa simbols, elites prerogatīva.
Maspero par toreizējās ēģiptietes situāciju raksta tādā garā, ka daži no laikabiedriem Eiropā viņu varētu pat apskaust:
Ēģiptes sieviete no vienkāršajiem cilvēkiem un vidusšķiras bauda lielāku cieņu un neatkarību nekā jebkur citur. Kā meita viņa manto no saviem vecākiem daļu, kas ir vienāda ar brāļiem; kā sieva viņa ir īstā mājas saimniece (nibit pi), kuras vīrs nav nekas vairāk kā mīļots viesis. Viņa aiziet un atgriežas, kad vien vēlas, runā ar ko grib, un neviens tajā netraucē; viņa parādās vīriešu priekšā ar atsegtu seju, atšķirībā no sīriešu sievietēm, kuras vienmēr ir ietītas vairāk vai mazāk blīvā plīvurā.
Un tomēr, atzīstot ēģiptiešu sieviešu nozīmīgo lomu, mēs arī atzīmējam, ka vīrieši ieņēma pirmās vietas hierarhijā.
Ēģiptieši dievināja savas mātes, sievas, līgavas, meitas... Abass Mahmuds al Akkads rakstīja:
"Mēs nevaram saprast, cik konservatīvs vai dumpīgs ir ēģiptietis, ja mēs nesaprotam viņa mīlestību pret ģimeni un viņa uzticību tradīcijām un ģimenes paražām. Viņš ir konservatīvs ģimenes mantojuma saglabāšanas nozīmē, un šīs konservatīvisma saglabāšanas vārdā ir gatavs dumpoties, lai aizsargātu savas tradīcijas. Ēģiptietis var aizmirst visu, izņemot iecietības sajūtu, žēlsirdību un uzvedības normas savā ģimenē.
Tika uzcelta “Dieva sievas” rezidence Rietumu Banka Nīla, iepretim Karnakai; šeit reiz atradās viena no slavenākajām sieviešu priesteru skolām visā valstī
Senās karaļvalsts gudrais Ptahoteps, kurš saviem pēcnācējiem celšanai atstāja gudru padomu grāmatu, rakstīja:
"Ja tu esi vīrietis augsta pozīcija, jums vajadzētu izveidot savu māju un mīlēt savu sievu tā, kā tai vajadzētu būt. Piepildiet viņas vēderu un apģērbiet viņas ķermeni; pārklāj viņas ādu ar eļļu. Lai viņas sirds priecājas, kamēr tu dzīvo, viņa ir auglīgs lauks savam saimniekam. Jums nevajadzētu ar viņu strīdēties tiesā; Nevajag viņu trakot. Dalieties ar viņu tajā, kas attiecas uz jūsu lietu; tas saglabās to jūsu mājās ilgu laiku.
Cits teiciens saka:
“Ja tu esi jauns vīrietis un ņem sievu un ieved viņu savā mājā, atceries, ka tava māte tevi dzemdēja un uzaudzināja. Neļauj sievai sākt tevi lamāt, novirzi savu sūdzību dieviem, un viņi viņu uzklausīs... Neapgrūtiniet savu sievu ar aizbildnību, ja zināt, ka viņai ir ideāla veselība... Paliec klusu un skaties - tā ir Vienīgais veids, kā uzzināt viņas spējas.
Šīs un citas atzīšanās liecina par cieņu un ārkārtīgi uzmanīga attieksmeĒģiptes vīrieši savām sievietēm un sievām.
Ēģiptes ģimenes saites ir spēcīgas. Pirmo reizi vēsturē sieviete šeit nostājās vienlīdzīgā pozīcijā ar vīrieti, un ģimeni sāka veidot uz savstarpējas cieņas pamatiem starp dzimumiem (no 2700. līdz 2500.g.pmē.).
Pat pēcnāves spriedumā par vienu no tika uzskatīta vīra attieksmes pret sievu nozīme svarīgākajiem faktoriem laba dzīve. Vīram teica:
“Ja esi gudrs, paliec mājās, mīli savu sievu maigi, lolo un ģērb viņu labi, mierini viņu un piepildi viņas vēlmes. Ja tu paliksi prom no viņas, tava ģimene izjuks, tāpēc atver viņai rokas, piezvani viņai, parādi visu savu mīlestību.
Nefertari un Anubis ir mirušo dievs, kurš dod viņai "elpu, kas velk dzīvē. prāna"
Lai gan iekšā Ikdiena Gadījās visādi, laikam vīri sita sievas, bet vispār ģimene ir svēta.
Visi ēģiptieši ir viens liela ģimene. Rozanovs pat paziņoja:
"Ēģiptieši atklāja ģimeni - ģimene, nepotisms." Tālāk viņš rakstīja: “Atvērt Ēģipte, jums patiešām bija jāatklāj ģimene sevī.
Ar lielu izbrīnu viņš raksta, ka neviens no ēģiptoloģijas spīdekļiem - Brugšs, Maspero un citi - neiedomājās cildināt un cildināt ēģiptiešu sievieti savos atklājumos un darbos. , « māte, pār kuru viņas rokas ir paceltas."Šajā viņu slavēšanā ģimenes tradīcijas Rozanovs ir kategorisks:
"Tikai ēģiptiešiem bija MĀTE, un visiem pārējiem bija māte."
Kosmiskās kārtības dieviete Maata ar spārniem sargā Nefertari kartušu
Ēģiptieši prata novērtēt sievietes mīlestību. Viņi godināja viņas mākslu iepriecināt vīriešus un sagādāt viņam vislielāko baudu. Sievietes ir mīlestības, uguns un gaismas avots. Mīlestības ziņā par viņiem var teikt, ka viņi ir jauki, kā smalks ziedoša lotosa zieds: tie ir tie, kuru mīlestībai lec saule
Vēsturiskais fons: Ramses II - karalienes Nefertari vīrs, Saules dēls - Ramzess Lielais
….Ramsesa II laikā Ēģipte sasniedza savas maksimālās robežas. IN pēdējie gadi Ramzesa II valdīšanas laiks tika dievināts kā "Lielā dvēsele Ra-Horakhte" - saules dieva iemiesojums uz zemes.
… Ramzesa II valdīšanas laiks tika atspoguļots daudzu seno vēsturnieku darbos (piemēram, Hērodots, kurš viņu sauca par Rampsinīti) un Bībelē...
Līdz mūsdienām nevienam no Ēģiptes valdniekiem nav izdevies neatkārtot vai nepārspēt faraona Ramzesa II panākumus
Rediģēja Svetlana Feja
Šeit ir vēl daži materiāli tiem, kurus interesē Ēģipte:
Valsts militārā spēka atdzimšana, uzvaras g asiņainas cīņas, majestātisku arhitektūras pieminekļu celtniecība... Šie notikumi iezīmē Ramesīdu laikmetu, kas tiek uzskatīts par spilgtāko lappusi savā hronoloģiskajā ietvarā - XIII-XI gs. BC e. Šajā laikmetā Ēģiptes tronī bija 18 faraoni. Visspēcīgākais valdnieks bija Ramzess Lielais. Viņš sniedza nozīmīgu ieguldījumu valsts vēsturē.
Lielā faraona senči
Ramesīda laikmets sākas ar Ramzesa I kāpšanu Ēģiptes tronī.Šis notikums notika ap 1292. gadu pirms mūsu ēras. e. Faraons neatstāja spilgtas pēdas vēsturē. Tas ir saistīts ar faktu, ka viņa valdīšanas periods bija ļoti īss. Vara faraona rokās bija tikai dažus gadus.
Ap 1290. gadu pirms mūsu ēras. e. Ēģiptes tronī kāpa Ramzesa I dēls Seti I. Viņa nākšana pie varas iezīmēja valsts atdzimšanas perioda sākumu pēc īslaicīga pagrimuma. Faraonam izdevās radīt priekšnoteikumus valsts nākotnes uzplaukumam. Seti I valdīja Ēģiptē apmēram 11 gadus. Apmēram 1279. gadā pirms mūsu ēras. e. vara pārgāja Ramzesa II rokās. Viņš bija Seti I dēls.
Jauns lineāls
Ramses, kura biogrāfijā ir daudz interesanti fakti, bija ļoti jauns brīdī, kad nāca tronī. Nav iespējams nosaukt konkrētas viņam piemītošās individuālās īpašības. Ēģiptē visi faraoni tika uzskatīti par dievu vēstnešiem, tāpēc visos avotos viņi, tāpat kā Ramzess II, tika aprakstīti saskaņā ar standarta paraugs. Tomēr jaunā valdnieka rīcība liecina, ka viņš bija ambiciozs, spēcīgs un apņēmīgs cilvēks.
Faraons Ramzess II, uzkāpis tronī, nekavējoties pavēlēja saviem pavalstniekiem piesegt uz pieminekļiem savu priekšgājēju vārdus. Valdnieks vēlējās, lai ēģiptieši atceras tikai viņu. Ramzess II arī pavēlēja visiem saukt sevi par Amona izredzēto, Ēģiptes valsts labvēli un neuzvaramo varoni.
Pirmais ceļojums uz Āziju
Hetiti tika uzskatīti par galvenajiem Ēģiptes ienaidniekiem. Vairākas desmitgades faraoni veica spītīgu cīņu pret šiem cilvēkiem, kuri dzīvoja Ramzesā II, uzkāpis tronī, viņš turpināja savu priekšgājēju darbu. Savas valdīšanas 4. gadā jaunais faraons nolēma cīnīties ar hetitiem.
Pirmā kampaņa bija veiksmīga. Ēģiptieši sakāva savus pretiniekus un ieņēma Beritas pilsētu. Ēģiptes faraons nevēlējās pie tā apstāties. Ramzess II nolēma pēc gada veikt otro karagājienu pret hetitiem un uz visiem laikiem pielikt punktu vecajiem ienaidniekiem.
Faraona slazds
Ramzess Lielais savu otro ceļojumu uz Āziju veica 5. valdīšanas gadā. Sapulcinājis divdesmit tūkstošu lielu armiju, jaunais faraons devās ceļā no Memfisas. Kampaņas galvenais mērķis bija ieņemt Kadešu, kas tajā laikā bija hetu galvenā pilsēta, un pievienot Ēģiptei citus ienaidnieka īpašumus.
Ramzess II ir leģendārs cilvēks. Faraona valdīšana ilga vairāk nekā 60 gadus. Gadu gaitā viņš ir daudz darījis Ēģiptes valsts uzplaukuma un varas nostiprināšanas labā. Neviens nākamais valdnieks nevarēja pārspēt faraonu Ramzesu II.
Biogrāfija
Ramzess (Ramses) II Lielais - Senās Ēģiptes faraons, kurš valdīja aptuveni 1279. - 1213. gadā pirms mūsu ēras. e., no 19. dinastijas.
Seti I un karalienes Tujas dēls. Viens no lielākajiem Senās Ēģiptes faraoniem. Viņam galvenokārt tika piešķirts goda nosaukums A-nakhtu, tas ir, “Uzvarētājs”. Pieminekļos un papirusos viņu bieži sauc par populāro segvārdu Sesu vai Sessu. Tas neapšaubāmi ir tas pats vārds, kas minēts Maneto tradīcijā šādi: "Setoze, ko sauc arī par Ramzesu." Grieķu vidū šis vārds pārvērtās par Sesostri, leģendāro pasaku varoni un pasaules iekarotāju.
Viņa pieminekļu skaits dažādās saglabāšanās pakāpēs Ēģiptē un Nūbijā ir ārkārtīgi liels.
Valdīšanas sākums
Iestāšanās tronī
Ramzess II uzkāpa tronī Šemu (tas ir, sausuma) sezonas trešā mēneša 27. dienā. Jaunajam karalim šajā laikā bija apmēram divdesmit gadu.
Neskatoties uz milzīgo pieminekļu un dokumentu skaitu ar Ramzesa II vārdu, viņa vairāk nekā 66 gadus ilgās valdīšanas vēsture avotos ir atspoguļota diezgan nevienmērīgi. Datēti dokumenti pastāv par katru viņa valdīšanas gadu, taču tie ir ārkārtīgi neviendabīgi, sākot no reliģiskiem pieminekļiem līdz medus podiem no Deir el-Medina.
Uzvara pār nūbiešiem un lībiešiem
Faraonu maiņa, tāpat kā iepriekšējos laikos, varēja rosināt apspiestajās tautās cerības uz sekmīgu sacelšanos. No pirmajiem valdīšanas mēnešiem Ramzess Ir saglabāts attēls, kurā redzams kānaāniešu gūstekņu atvešana pie faraona, taču tas ir zināmā mērā konvencionāls. Taču sacelšanās Nūbijā acīmredzot bija tik nozīmīga, ka, lai to apspiestu, bija nepieciešama faraona personīgā klātbūtne. Valsts tika nomierināta.
Šīs kampaņas laikā mazapdzīvotajā Iremas reģionā vien tika nogalināti 7 tūkstoši cilvēku. Ramzesa gubernators Nūbijā pirmajos valdīšanas mēnešos varēja viņam pasniegt bagātīgu nodevu un par to tika svētīts ar atlīdzību un karalisko labvēlību. Iespējams, pašā valdīšanas sākumā Ramzesam nācās saskarties arī ar lībiešiem. Jebkurā gadījumā ir saglabājies priekšstats par viņa triumfu pār savu rietumu kaimiņu, kas datēts ar pirmajiem valdīšanas mēnešiem.
Šerdanu sakāve
Ne vēlāk kā 2. valdīšanas gadā Ramzess sakāva šerdanus - vienas no “jūras tautas” pārstāvjus (tiek uzskatīts, ka viņi vēlāk apmetās Sardīnijas salā). Ēģiptes uzraksti runā par ienaidnieka kuģiem un to sakāvi miega laikā. No tā varam secināt, ka lieta notikusi jūrā vai kādā no Nīlas atzariem un kareivīgos Šerdanus pārsteidza ēģiptieši.
Sagūstītie Šerdani tika iekļauti Ēģiptes armijas rindās. Acīmredzot viņi jutās diezgan ērti, kalpojot faraonam, jo vēlākos attēlos redzams, kā viņi cīnās Sīrijā un Palestīnā Ramzesa karotāju priekšējās rindās.
Panākumi iekšējās lietās
Atsevišķi panākumi tika gūti iekšlietās. Savas valdīšanas pirmā gada rudenī Ramzess iecēla savu uzticīgo Nebunefu (Nib-unanafu), kurš iepriekš bija ieņēmis Tini dieva Onurisa (An-Hara) pirmā priestera amatu, uz pirmā valdīšanas vietu. Amona priesteris. Trešajā Ramzesa valdīšanas gadā ūdens beidzot tika atrasts tikai 6 metru dziļumā zelta raktuvēs Wadi Alaki, kas ievērojami palielināja zelta ieguvi tur.
Karš ar hetiem
Pirmais brauciens
Tādējādi nostiprinājis valsti, Ramzess sāka gatavoties lielam karam ar hetitiem. Tā kā kampaņu, kas 5. gadā beidzās Kadešas kaujā, Ramzess minēja kā "otro ekspedīciju", var pieņemt, ka 4. gadā Nahrel-Kelbā uz ziemeļiem no Beirūtas uzceltā stēla ir atgādinājums par pirmā kampaņa. Neskatoties uz to, ka gandrīz viss teksts ir pazaudēts, attēls, kurā Ra-Horakhty izstiepj roku karalim, kurš ved gūstā, liecina par kaut kādu militāru notikumu.
Acīmredzot ceturtajā valdīšanas gadā Ramzess uzsāka savu pirmo karagājienu Rietumāzijā, kura mērķis bija pakļaut Palestīnas un Feniķijas jūras piekrasti, kas bija nepieciešams priekšnoteikums turpmākai veiksmīgai cīņai pret hetitiem. Šīs kampaņas laikā Ramses ieņēma Beritas pilsētu un sasniedza Eleutheros upi (El Kebira, “Suņu upe”), kur viņš uzcēla savu piemiņas stēlu. Fakts, ka Nahr el-Kelb atrodas Amuru cilšu ieņemtajā teritorijā, iespējams, liecina par Amurru karaļa Bentešina pakļautību Ēģiptes varas iestādēm. Tas notika, pirmkārt, hetu uzbrukumu pastiprināšanās dēļ, savukārt ēģiptiešu klātbūtne garantēja vismaz kaut kādu mieru. Tieši šis notikums kļuva par iemeslu kara pieteikšanai starp Ramzesu II un hetitu karali Muvatali: tas ir pilnīgi skaidrs no Bentešina dēla Šaušmuja un Muvatali dēla Tudhalijas parakstītā līguma teksta.
Kadešas kauja
Ēģiptes armija
Savas valdīšanas piektā gada pavasarī Ramzess, savācis vairāk nekā 20 tūkstošu lielu armiju, devās no Čilu pierobežas cietokšņa otrā karagājienā. Pēc 29 dienām, skaitot no izbraukšanas dienas no Čilu, četri ēģiptiešu militārie formējumi, kas nosaukti Amona, Ra, Ptah un Seta vārdā, katrā no tiem bija aptuveni 5 tūkstoši karotāju, viena marta attālumā no Kadešas izveidoja nometni. . Viens no formējumiem, ko kanaāniešu valodā sauca par “labi paveiktu” (nearim) un kuru veidoja faraons, acīmredzot no visvairāk izraudzītajiem karotājiem, vēl agrāk tika nosūtīts gar jūras piekrasti, lai vēlāk apvienotos ar galvenajiem spēkiem Kadešā.
Nākamajā dienā no rīta tūkstošiem ēģiptiešu armija sāka šķērsot Orontu pie Šabtunas (vēlāk ebreji to pazina kā Ribla). Uz Ēģiptes nometni nosūtīto hetu spiegu maldināts, kuri apliecināja, ka heti ir atkāpušies tālu uz ziemeļiem, uz Alepo, Ramzess ar vienu Amona formējumu, kas jau bija šķērsojis, negaidot pārējās armijas šķērsošanu, pārcēlās uz Kadešu. .
Hetu armija
Ziemeļos uz neliela zemesraga, kas atradās Orontes satekā ar tās kreiso pieteku, bija sakrautas Kadešas līstes un torņi. Un līdzenumā pāri upei uz ziemeļaustrumiem no cietokšņa, ko slēpa pilsēta, visa Hetu karaļvalsts armija un tās sabiedrotie stāvēja pilnā kaujas gatavībā.
Saskaņā ar Ēģiptes avotiem, hetu armija sastāvēja no 3500 kaujas ratiem ar trim karavīriem katrā un 17 000 kājnieku. Kopā tur bija aptuveni 28 tūkstoši karotāju. Bet hetu armija bija ārkārtīgi jaukta un lielākoties bija algotņi. Papildus hetu karotājiem tajā bija pārstāvētas gandrīz visas Anatolijas un Sīrijas karaļvalstis: Arzava, Luka, Kizuvatna, Aravanna, Eifrata Sīrija, Karčemišs, Halabs, Ugarits, Nuhašše, Kadešs, nomadu ciltis un tā tālāk. Katrs no šiem dažādajiem sabiedrotajiem nonāca savu valdnieku pakļautībā, un tāpēc Muvatalli bija ārkārtīgi grūti kontrolēt visu šo pūli.
Hatti karalim Muvatali bija viss iemesls izvairīties no cīņas pret ēģiptiešiem atklātā cīņā. Bija grūti paļauties uz Ēģiptes armijas, kas apvienota, apmācīta un vadīta pēc vienas gribas, sakaušanu atklātā cīņā ar šādām bariem. Sešpadsmit gadu ilgajā cīņā Hatti karaspēks izvairījās no atklātām kaujām un vairāk slējās Sīrijas cietokšņos. Jebkurā gadījumā nevienā no neskaitāmajiem Ramzesa II pieminekļiem pēc Kadešas kaujas nav redzama neviena liela kauja ar Hatti karalisti ārpus pilsētas mūriem. Bet pati Kadešas kauja pierāda, ka hetiti vairāk paļāvās uz maldināšanu un uzbrukuma pārsteigumu, nevis uz savu militāro spēku.
Cīņa
Šķērsojis Orontu, veidojums “Ra” nesagaidīja “Ptah” un “Set” formējumus, kuri vēl nebija pat pietuvojušies fordam, un devās uz ziemeļiem, lai satiktu faraonu. Tikmēr uz dienvidiem no Kadešas, ēģiptiešu redzeslokā, bija koncentrēta lielākā ienaidnieka ratu armijas daļa. Viņa ratu šķērsošana pāri Orontes upei acīmredzami tika veikta iepriekš, un ēģiptieši to nepamanīja.
Formācijai “Ra” gājiena kārtībā, kas nebija gatava kaujai, uzbruka ienaidnieka rati un zibens ātrumā izkaisījās, un rati uzkrita uz formējumu “Amon”, kas nodarbojās ar nometnes iekārtošanu. Daži ēģiptiešu karavīri aizbēga, un daži kopā ar faraonu tika ielenkti. Ēģiptieši cieta milzīgus zaudējumus. Ramzesam izdevās sapulcināt ap sevi apsardzi un uzņemties perimetra aizsardzību. Ramzesu no neizbēgamas sakāves izglāba tikai tas, ka hetu kājnieki nespēja šķērsot Orontes vētrainos ūdeņus un nenāca palīgā saviem ratiem. Laimīgs negadījums - negaidīta cita ēģiptiešu formējuma parādīšanās kaujas laukā, tas pats, kas gāja gar jūras krastu, situāciju nedaudz iztaisnoja, un ēģiptieši spēja izturēt līdz vakaram, kad Ptah formējums tuvojās Kadešai.
Heti bija spiesti atkāpties aiz Orontes, savukārt saņemot postījumus, šķērsojot upi. Šajā kaujā gāja bojā divi hetu karaļa Muvatali brāļi, vairāki militārie vadītāji un daudzi citi dižciltīgie hetiti un viņu sabiedrotie. Nākamajā dienā no rīta Ramzess atkal uzbruka hetu armijai, taču arī šajā kaujā ienaidnieku salauzt nebija iespējams. Jebkurā gadījumā ne viens vien avots vēsta, ka faraons ir pārņēmis Kadešu. Bezasinīgie pretinieki nepārprotami nespēja viens otru uzvarēt.
Hetu karalis Muvatali piedāvāja faraonam pamieru, kas Ramzesam deva iespēju ar godu atkāpties un droši atgriezties Ēģiptē. Hetu karalis veiksmīgi turpināja savas darbības ar mērķi pakļaut Amurru un rezultātā atcēla valdnieku Bentešinu. Heti pat pārvietojās tālāk uz dienvidiem un ieņēma Ubes valsti (tas ir, Damaskas oāzi), kas iepriekš piederēja Ēģiptei.
Avoti par Kadešas kauju
Kadešas kauja atstāja lielu iespaidu uz Ramzesu II, kurš pavēlēja šī notikuma stāstu un tā grandiozās panorāmas “ilustrācijas” reproducēt uz daudzu tempļu kompleksu sienām, tostarp Abidosas, Karnakas, Luksoras, Ramzesa un Abu Simbela.
Galvenie avoti, kas stāsta par notikušo, ir trīs dažādi teksti: garš detalizēts stāsts ar iekļautām liriskām atkāpēm - tā sauktā “Pentaura poēma”; īss stāsts, veltīts pašas kaujas notikumiem - “Ziņojums” un komentāri par reljefa kompozīcijām. Vairākos hetu dokumentos ir minēta arī Kadešas kauja.
Dapuras sagrābšana
Avoti par turpmāko kara ar hetitiem gaitu ir ļoti trūcīgi, un notikumu secība nav pilnībā ticama. Karus Āzijā, ko Ramzess II veica pēc 5. valdīšanas gada, galvenokārt izraisīja hetu valstības jauna nostiprināšanās, Sīrijas ziemeļu naidīgums un Amurru zaudēšana. Savas valdīšanas 8. gadā Ramzess atkal iebruka Rietumāzijā. Šīs kampaņas rezultāts bija Dapuras ieņemšana. Ar savu dēlu palīdzību Ramses aplenca un ieņēma šo stratēģiski svarīgo cietoksni.
Ramzess uzskatīja, ka Dapuras ieņemšana, kas attēlota uz Ramesseum sienām, ir viens no saviem krāšņākajiem darbiem. Viņš iedeva šo varoņdarbu otro vietu pēc “uzvaras” Kadešā. Dapura, kas saskaņā ar ēģiptiešu tekstiem atradās “Amūras valstī, Tunipas pilsētas reģionā”, iespējams, šajā laikā jau bija iekļuvusi Hetu impērijā, jo daži avoti runā par tās atrašanās vietu tajā pašā laikā. Hatti valsts." Kā parasti, pirms uzbrukuma notika kauja līdzenumā zem cietokšņa, un drīz vien arī tas tika ieņemts, un pie Ramzesa iznāca Hatti ķēniņa pārstāvis, vedot faraonam dāvanā paredzēto teļu, ko pavadīja sievietes, kas nes traukus un maizes grozus.
Sīrijas un Feniķijas sakāve
Līdz Ramzesa II laikam ēģiptiešu militārā māksla bija pakāpusies tālu uz priekšu, salīdzinot ar Tutmoza III lēno paņēmienu laiku, kurš divus gadsimtus iepriekš nodibināja “Ēģiptes pasaules varu”. Viņš deva priekšroku nocietinātajām pilsētām badā un bieži, nesasniedzot savu mērķi, bezspēcīgās dusmās izpostīja apkārtējos dārzus un laukus. Gluži pretēji, Ramzesa II kari pārvērtās par nepārtrauktu lielu un mazu cietokšņu sagrābšanu ar uzbrukumu. Ņemot vērā sarežģīto situāciju, kādā ēģiptieši atradās Sīrijā-Palestīnā, faraons nevarēja tērēt laiku ilgstošam aplenkumam.
Uz Ramesseum sienas ir glabāts saraksts ar pilsētām, kuras Āzijā "noņēma Viņa Majestāte". Daudzi toponīmi ir slikti saglabājušies, daži vēl nav lokalizēti. Kedes valstī, kas, iespējams, atrodas Anatolijas nomalē, tika ieņemta nocietināta pilsēta ar lielisku prinča pili. Acīmredzot tajā pašā laikā tika ieņemta un izlaupīta Akra Feniķijas piekrastē, Ienoama uz robežas ar Libānas dienvidiem un citas Palestīnas ziemeļu pilsētas, kas arī minētas Ramesseum sarakstā. Lai gan neviens no dokumentiem nerunā par Kadešas sagrābšanu, jo Ramzess veica iekarojumus tālu uz ziemeļiem no šīs pilsētas, pēdējo neapšaubāmi sagūstīja ēģiptieši.
Ramzess ieņēma arī Tunipas pilsētu, kur uzcēla savu statuju. Bet, kad Ramzess atgriezās Ēģiptē, hetiti atkal ieņēma Tunipu, un viņa 10. valdīšanas gadā Ramzess atkal bija spiests ieņemt šo pilsētu. Turklāt šajā laikā ar viņu atkal notika kāds incidents; Ramzesam kaut kādu iemeslu dēļ pat bija jācīnās bez bruņām, taču informācija par šo varoņdarbu diemžēl ir pārāk fragmentāra, lai iegūtu precīzu priekšstatu par to, kas ar viņu noticis. Šis notikums ir minēts Nahr el-Kelb ielejā esošās stēlas tekstā.
Karadarbības turpinājums
Acīmredzot Ramzesa cīņas laikā Sīrijā vai nedaudz vēlāk Palestīnā notika nemieri. Nedatētā aina Karnakā attēlo Askalonas pilsētas pakļaušanu. 18. gadā Ramzess vadīja militārās operācijas Beit Sheana pilsētas rajonā. Laikā no 11. līdz 20. valdīšanas gadam Ramzess bija aizņemts ar ēģiptiešu varas nostiprināšanu Palestīnā. Nedatētas militārās kampaņas ir attēlotas uz Luksoras, Karnakas un Abidosas sienām.
Reljefi no Luksoras piemin militāro kampaņu Moābas reģionā; Ir arī zināms, ka Ramses cīnījās ar Šasu ciltīm Nāves jūras dienvidos Seiras apgabalā, ko vēlāk pārdēvēja par Edomu. Uz austrumiem no Ženzaretes ezera Ramzess uzlika plāksni, lai pieminētu viņa apmeklējumu šajā apgabalā. Ramesseum sarakstā ir minētas Bet Anat, Kanah un Merom, pilsētas, kuras Bībeles tradīcijas iekļāvušas Galilejā. Ramzesa uzraksti apgalvo, ka viņš iekarojis Naharinu (Eifratas apgabals), Lejasrečenu (Sīrijas ziemeļos), Arvadu, Keftiu (Kipras sala), Katnu.
Tomēr, neskatoties uz liels skaitlis Uzvarām Tutmosa III “pasaules” vara netika pilnībā atjaunota: visos viņa centienos Ramzesam traucēja Hatti valstība, kas bija Sīrijas-Palestīnas sīko prinču atbalsts. Galu galā Ziemeļsīrija un pat Amurru karaliste palika Hatti valstībā. Tikai piekrastes zonā, saskaņā ar ēģiptiešu avotiem, faraona īpašums sasniedza vismaz Simiru.
Miera līgums starp Ēģipti un Hetu karalisti
Līdz ar Muvatali nāvi, kas, iespējams, notika Ramzesa II valdīšanas 10. gadā, Ēģiptes un Hatti attiecību klimats manāmi iesila. Muvatali dēls Urhi-Tešubs mantoja troni ar vārdu Mursili III, bet drīz vien viņu gāza tēvocis Hatusili III, kurš noslēdza mieru ar Ēģipti. Var gadīties, ka sāncenšu samierināšanos pamazām veicināja spēcīgas asīriešu varas veidošanās un ar to saistītās bailes.
Ramzesa II valdīšanas 21. gada ziemas sākumā Hatusili vēstnieks ēģiptiešu tulka pavadībā ieradās faraona Per-Ramesa galvaspilsētā un pasniedza Ēģiptes karalim sava kunga vārdā sudraba plāksne ar līguma ķīļrakstu, ko apliecina zīmogi, kas attēlo Hatti karali un karalieni savu dievību apskāvienos. Līgums tika tulkots ēģiptiešu valodā un pēc tam iemūžināts uz Karnakas un Ramesseum sienām.
Arī līguma teksts, ko faraons nosūtīja Hatusili apmaiņā pret savu planšeti, bija ķīļraksts, sastādīts toreizējā starptautiskajā akadiešu valodā. Tās fragmenti tiek saglabāti Bogazkoy arhīvā. Pamatā līguma mērķis bija nodrošināt savstarpēju īpašumu neaizskaramību un sniegt palīdzību, kājniekus un kaujas ratus uzbrukuma kādai no līgumslēdzējām pusēm vai pavalstnieku sacelšanās gadījumā. Abas puses apņēmās nodot pārbēdzējus. Šis bija pirmais diplomātiski formalizētais līgums pasaules vēsturē, kas saglabājies līdz mūsdienām.
Neatkarīgi no tā, vai šī līguma parakstīšanas vai veselības stāvokļa pasliktināšanās dēļ Ramzesa II aktīvo militāro kampaņu periods beidzās. Sākās aktīvās diplomātiskās sarakstes laiks starp abām valstīm. Boghazköy arhīvā tika atklāti ziņojumi no Ramzesa II, viņa ģimenes un viziera Pasera, kas adresēti karalim Hatusili III un viņa sievai Puduhepai. Ēģiptes ārsti bieži tika nosūtīti uz hetu galmu.
Ramzesa laulība ar hetu princesēm
Līguma sekas trīspadsmit gadus pēc tā parakstīšanas, Ēģiptes faraona valdīšanas 34. gadā, bija Ramzesa II un Hatusili vecākās meitas laulības, kas pieņēma ēģiptiešu vārdu Maathornefrura (“Redzot Saule”, tas ir, faraons). Princese kļuva nevis par vienu no karaļa nepilngadīgajām sievām, kā tas parasti notika ar ārzemniekiem Ēģiptes galmā, bet gan par faraona “lielo” sievu.
Topošās karalienes tikšanās tika noorganizēta ļoti svinīgi. Princesi pavadīja viņas tēva karotāji. Viņas priekšā tika nēsāts daudz sudraba, zelta un vara, vergi un zirgi stiepās “bezgalīgi”, kustējās veseli buļļu, kazu un aitu ganāmpulki. No Ēģiptes puses princesi pavadīja “Kuša karaliskais dēls”. Hatti ķēniņa meita "tika celta viņa majestātes priekšā, un viņa iepriecināja viņa majestāti". Uz Abu Simbelas stēlas reljefiem, kas stāsta par šo notikumu, Hatusili III ir attēlots kopā ar savu meitu uz Ēģipti; Patiešām, Boghazkoy arhīvā tika atklāta Ramzesa II vēstule, kurā viņa sievastēvs tika uzaicināts apmeklēt Ēģipti, taču nav zināms, vai šāds ceļojums tika veikts. Arī otrā Hattusilis III meita kļuva par Ramzesa sievu.
Precīzs datumsŠī laulība nav zināma, taču tā notika īsi pirms hetu karaļa nāves, aptuveni Ramzesa II valdīšanas 42. gadā.
Pasaules tirdzniecības paplašināšanās
Miers starp Ēģipti un Āziju ilga vairāk nekā gadsimtu, izraisot tirdzniecības aktivitātes "sprādzienu" reģionā. Daudzām pilsētām, piemēram, Ugaritai, šis laikmets kļuva par nepieredzētas izaugsmes un ekonomiskās labklājības nostiprināšanās laiku. Kopš tā laika Ēģiptes un Āzijas attiecības ir piedzīvojušas kvalitatīvas izmaiņas. Ja agrāk Ēģiptes militāro kampaņu dalībnieki atgriezās Nīlas krastos ar laupījumu, tad tagad daži no viņiem paliek dzīvot daudzās Sīrijas un Palestīnas pilsētās. Jebkurā gadījumā līdzīga populācija tika reģistrēta Ramzesa III (XX dinastija) laikā.
Būvniecības darbības
Per Ramses dibināšana
Ramesses raksturo ārkārtīgi plašas būvniecības aktivitātes. Karš ar hetitiem pamudināja Ramzesu pārcelt savu dzīvesvietu uz Deltas ziemeļaustrumu daļu, iespējams, bijušās Hiksu galvaspilsētas Avarisas vietā, Per-Rameses pilsētā (pilns nosaukums Pi-Ria-mase-sa- Mai-Amana, “Amona iemīļotā Ramzesa māja”). Per-Ramess pārvērtās par lielu un pārtikušu pilsētu ar lielisku templi. Virs šī tempļa milzīgajiem piloniem pacēlās monolīts Ramzesa koloss no granīta, vairāk nekā 27 m augsts un 900 tonnas smags. Šis koloss bija redzams daudzu kilometru attālumā no līdzenuma, kas ieskauj deltu.
Vadi Tumilat, caur kuru Nīlas kanāls, iespējams, jau gāja uz austrumiem līdz Bitter Lakes, veidojot dabisku saziņas ceļu starp Ēģipti un Āziju, arī bija Ramzesa rūpīgas aprūpes objekts. Faraons uzcēla uz tā pusceļā uz Suecas zemes šaurumu, Piteomas “noliktavas pagalmu” vai “Atuma namu”. Vadi Tumilatas rietumu galā viņš turpināja viņa tēva dibinātās pilsētas celtniecību, kas pazīstama kā Tel el Yehudiyeh un atrodas tieši uz ziemeļiem no Heliopoles. Ramzess Memfisā uzcēla tempļus, no kuriem saglabājušās tikai niecīgas paliekas; ēkas Heliopolē, no kurām vispār nekas nav palicis pāri. Ramzess cēla arī Abidosā, kur pabeidza sava tēva lielisko templi, taču nebija ar to apmierināts un uzcēla pats savu bēru templi netālu no Seti tempļa. Cits bēru templis Ramzess pavēlēja to uzcelt Tēbās. Šo arhitekta Penras celto templi (tā saukto Ramesseum) ieskauj ķieģeļu siena, kuras iekšpusē atradās noliktavas, saimniecības ēkas un mājokļi veselai priesteru un kalpu armijai. Granīta monolītā statuja Ramesseum pilonu priekšā, kaut arī nedaudz zemāka nekā Per-Ramsesā, svēra 1000 tonnas. Ramzess paplašināja Luksoras templi, pievienojot tam plašu pagalmu un pilonus. Viņš pabeidza arī Karnakas tempļa kolosālo Hipostila zāli, kas ir lielākā ēka gan senatnē, gan jaunajā pasaulē. Šī pils aizņēma 5000 kvadrātmetru platību. m Divpadsmit kolonnas Hipostila zāles vidējās ejas malās bija 21 m augstas un kopā ar virsotnēm (arhitrāviem) un uz tām balstītajām šķērsstieņiem - 24 m. Šādas kolonnas augšā varēja izmitināt 100 cilvēkus . Atlikušās 126 kolonnas, kas atrodas 7 rindās katrā vidējās ejas pusē, bija 13 m augstumā.
Nūbijā, Abu Simbelā, stāvā klintī tika izcirsts milzīgs alas templis. Šī pilona formā izgrebtā tempļa ieeju rotāja 4 divdesmit metrus garas Ramzesa statujas, kas iemiesoja ideju pagodināt faraona spēku. Netālu tika izgrebts alas templis, kas veltīts viņa sievai karalienei Nefertari (Naftas laikmets).
Tomēr būvniecības laikā Ramses iznīcināja valsts senos pieminekļus. Tādējādi karaļa Teti (VI dinastija) ēkas kalpoja par materiālu Ramzesa templim Memfisā. Viņš izlaupīja Senwosret II piramīdu El Lahunā, iznīcināja bruģēto laukumu ap to un sadauzīja gabalos šajā laukumā esošās lieliskās konstrukcijas, lai iegūtu materiālus savam templim Herakleopolē. Deltā viņš tikpat bezceremoniāli izmantoja Vidējās karalistes pieminekļus. Lai iegūtu nepieciešamo telpu Luksoras tempļa paplašināšanai, Ramzess nojauca Tutmosa III izsmalcināto granīta lūgšanu namu un izmantoja šādā veidā iegūtos materiālus.
Kari un milzīgas naudas summas, kas tika iztērētas tempļu celtniecībai un uzturēšanai, sagrāva strādniekus, bagātinot muižniecību un priesterus. Nabagi kļuva par vergiem, vidējie slāņi pamazām zaudēja savu ekonomisko neatkarību. Ramzesam nācās ķerties pie algotņu palīdzības, kas vājināja valsts militāro potenciālu.
Viņa ilgās valdīšanas laikā, kas pamatoti uzskatīts par vienu no Ēģiptes civilizācijas augstākās ziedēšanas laikmetiem, tika izveidots milzīgs skaits tempļu kompleksu un monumentālu mākslas darbu, tostarp unikālie Nūbijas klinšu tempļi - Abu Simbelā, Vadi es Sebuā, rietumu Amara, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kaveh, Buhen un Gebel Barkale. Karaļa būvniecības programma pašā Ēģiptē ir vēl pārsteidzošāka savā darbības jomā: vairāki tempļi un slaveni kolosi Memfisā; Luksoras tempļa pagalms un kolosālais pirmais pilons, kas dekorēts ar karaliskiem kolosiem un obeliskiem; Ramesseum ir morgas komplekss Nīlas rietumu krastā Tēbās; templis Abydosā, Karnakas Amun-Ra tempļa grandiozās hipostila zāles būvniecības un apdares pabeigšana. Turklāt Ramzesa II pieminekļi ir reģistrēti Edfu, Armant, Akhmim, Heliopolis, Bubastis, Athribis, Heracleopolis. Ramzesa II laikā daļa no dievietes Hatoras tempļa tika uzcelta Serabit el-Khadim Sinajā. Tā rezultātā Ramzess II dažādās Ēģiptes vietās viņam par godu uzcēla daudzas statujas un tempļus. Lielākās līdz šim ir četras 20 metrus garas Ramzesa II statujas Abu Simbelā valsts dienvidos.
Ģimene
Ramzesa sievas un bērni
Jaunā Ramzesa II pirmā likumīgā sieva bija slavenā skaistule Nefertari Merenmuta, kura tika uzskatīta par karalieni, par ko liecina uzraksts priestera Amona Nebuneneva kapā jau vīra neatkarīgās valdīšanas gadā. Pārsteidzoši, ka gandrīz nekas nav zināms par karalienes izcelsmi. Nav arī zināms, cik ilgs bija viņas mūžs. Ir skaidrs, ka Nefertari vēl bija dzīva Abu Simbel tempļa kompleksa būvniecības laikā, kura nelielais templis bija veltīts viņai. Nefertari tempļa fasādi rotājošo kolosu abās pusēs ir attēloti seši šīs karalienes bērni:Amenherkhopšefs (Amenherunemef) ir Ramzesa II un Nefertari vecākais dēls, kurš ir visu Ramzesa II dēlu sarakstu virsraksts. Minēts standarta tempļu sarakstos no Ramesseum, Luksoras un Derras, kā arī uz Turīnas statujas. Beit el-Wali templī viņu sauc par Amenherunemef. Acīmredzot šajā gadījumā kņaza vārdā tika veiktas izmaiņas, jo Amenherkhopšefs un Amenherunemefs nepārprotami ir viena un tā pati persona, jo tie nekur nav uzskaitīti vai attēloti kopā.
Paracherunamith - Ramzesa II trešais dēls, ir zināms no vairākiem sarakstiem, jo īpaši no ierakstiem Abu Simbel templī. Ir arī skarabejs ar viņa vārdu.
Meritamuna ir Ramzesa II meita. Tas ir ceturtais Luksoras sarakstā un piektais Abu Simbel sarakstā. Viņa, tāpat kā Bent-Anat, tika apbedīta Karalienes ielejā, un viņai bija arī tituls “lieliskā karaļa sieva”, kas var liecināt par viņas laulību ar tēvu. Viņas attēls tika saglabāts Abu Simbelā, un statuja tika atrasta Tanisā.
Henuttavi ir Ramzesa II septītā meita.
Merira (Rameri) ir Ramzesa II vienpadsmitais dēls.
Meriatums ir Ramzesa II sešpadsmitais dēls.
Seti, karalienes Nefertari-Merenmutas dēla Ramzesa II devītais dēls, vēl bija dzīvs Ramzesa II valdīšanas 53. gadā. Viņš ir attēlots Dapuras aplenkumā un kara ainās Karnakā.
Ramzesa II otrā likumīgā sieva, iespējams, tajā pašā laikā, kad Nefertari-Merenmuta, bija Isitnofreta. Istnofreta ir attēlota kopā ar saviem bērniem uz daudzām monumentālām celtnēm. Kopā ar dēliem viņa ir pārstāvēta skulptūru grupā, kas tagad glabājas Parīzē.
Ramzesa II vecākā meita Benta Anata vadīja viņa meitu Luksoras sarakstu. Viņas statujas tika novietotas Sinajā, Tanisā, Karnakā un Abu Simbelā. Viņas kaps atrodas Karalienes ielejā, Tēbu rietumu daļā. Ir ieraksti, kuros Bent-Anat parādās ne tikai kā "karaļa meita", bet arī kā "karaļa lieliskā sieva", kas var nozīmēt, ka Ramzess II apprecēja savu meitu. Viņas statuss nekādā gadījumā nebija konvencija. Bent-Anat kaps Karalienes ielejā (QV 71) saglabā Ramzesa meitas attēlu.
Ramzesu ir Ramzesa II otrais dēls. Attēlots kopā ar māti un brāli Khaemuas nelielā skulpturālajā grupā, kas tagad tiek glabāta Parīzē, kā arī uz stellēm Asuānā un Gebelel-Silsilā. To var atrast arī Abu Simbel templī. Viņam kā mirušajam ir veltīta statuja, ko pasūtījis sava brāļa Khaemuas dēls. Ramzesam piederošā ušabti figūriņa Serapejā tika ievietota Ramzesa II valdīšanas 26. gadā.
Haemuass ir Ramzesa II ceturtais dēls. Princis Khaemyac ilgu laiku bija visietekmīgākais sava tēva galmā. Viņš kalpoja kā Ptah augstais priesteris Memfisā un tika atzīts par troņmantnieku Ramzesa II 30. gadā. Daudzi uzraksti runā par Haemuas. Viņš ir iekļauts trīs Ramzesa II bērnu sarakstos. Jaunībā viņš piedalījās karos Sīrijā, par ko liecina attēli un teksti Ramseum un Karnak. Khaemuas kā Ptahas augstais priesteris Memfisā ir apliecināts ar ušabti figūriņām, kas izgatavotas saistībā ar svēto Apis vēršu apbedīšanas ceremoniju 16., 26., 30. un vēl vienā nezināmā Ramzesa II valdīšanas gadā. No Ramzesa II valdīšanas 30. līdz 40. (vai 42.) gadam Chaemuas neapšaubāmi vadīja četras (un, iespējams, piecas) sava tēva "trīsdesmitās dzimšanas dienas" gadadienas. Ramzesa II valdīšanas 55. gadā Haemuasu Ptahas augstā priestera amatā nomainīja viņa brālis Merneptahs. Ir zināmi Ušabti un Khaemuas kapenes, kā arī dažādi priekšmeti (krūšu rotājumi, amuleti), kas Serapeumā atrasti Apis buļļu apbedījumos. Britu muzejā ir skaista Hemaisa statuja
Mernepta ir Ramzesa II trīspadsmitais dēls. Ramzesa II valdīšanas 55. gadā Chaemuas kļuva par Ptahas augsto priesteri Memfisā. Tajā pašā gadā viņš tika pasludināts par troņmantnieku. Pēc Ramzesa II nāves viņš kļuva par faraonu.
Trešā likumīgā Ramzesa II sieva bija hetitu karaļa Hatusili III meita, kura apprecējās ar Ēģiptes faraonu viņa valdīšanas 34. gadā. Viņa saņēma ēģiptiešu vārdu Maatnefrura ("Ra skaistuma redzētājs"), Mātnefrura ir attēlota kopā ar viņas tēvu Hattusili III uz stēlas, kas izgrebta Abu Simbel lielā tempļa iekšējās zāles dienvidu pusē, un ir attēlota blakus Ramzess II uz viena no saviem kolosiem Tanisā.
Ramzesa II ceturtā likumīgā sieva bija vēl viena Hatusili III meita, taču viņas vārds nav zināms.
Likumīgā karaliene bija arī noteikta "karaļa meita" Hentmira (Henutmira), acīmredzot Ramzesa II jaunākā māsa. Šo hipotēzi apstiprina Hentmiras attēls uz viņas mātes statujas un vienlaikus Ramzesa II mātes - karalienes Tujas Vatikāna muzejā. Saskaņā ar izdzīvojušajiem avotiem viņas loma bija pieticīga, viņai nebija dēlu, un acīmredzot viņa nedzīvoja ilgi. Tās daži reljefi ir zināmi uz dažām vēlākām Ramzesa II statujām. Viņa brāļa-vīra valdīšanas četrdesmitajos gados viņa nomira un tika apglabāta Karalienes ielejā (QV75). Piekūna galvas rozā granīta sarkofāgs, kas piederēja Khentmire, tika uzurpēts XXII dinastijas laikā; piemineklis glabājas Kairas muzejā (JE 60137).
Zināms, ka Ramzesa II harēmā atradās arī Bābeles karaļa meita un valsts valdnieka Zulapi (Ziemeļsīrijas) meita.
Lielākajai daļai Ramzesa dēlu un meitu māšu vārdi nav zināmi.
Mentuherkhopšefs - Ramzesa II piektais dēls, piedalījās militārajās kampaņās Āzijā. Viņa skarabejs tiek glabāts Berlīnē. Viņš arī piesavinājās statuju Bubastos. Mentuherkhopšefs bija zirgu un kaujas ratu komandieris.
Nebenharu - Ramzesa II sestais dēls, piedalījās Dapuras pilsētas aplenkumā.
Meriamuns ir Ramzesa II septītais dēls, pieminēts Ramsējā un attēlots Luksorā, Dapuras aplenkumā.
Amenemua, Ramzesa II astotais dēls, Derras templī ir pārstāvēts ar nosaukumu Setimua. Viņš piedalījās Dapuras aplenkumā.
Ir zināmi prinču Setepenra (desmitais dēls), Rameri (vienpadsmitais dēls), Herherumefa (divpadsmitais dēls) un daudzu citu vārdi.
Nebetavi ir Ramzesa II meita. Attēlots blakus savam kolosam Abu Simbele. Viņas kaps atrodas Karalienes ielejā. Viņa arī nēsāja titulu "karaļa sieva" un, iespējams, bija precējusies ar savu tēvu. Vēlāk viņa kļuva par sievu kādam citam, jo viņas meita Ishmaha netika uzskatīta par karaļa meitu.
Uz Abydos tempļa priekšējās sienas ir attēli un daļēji 119 Ramzesa bērnu (59 dēli un 60 meitas) vārdi, kas liek domāt liels skaits konkubīnes, izņemot mums zināmās likumīgās sievas, un pēc dažām aplēsēm - 111 dēli un 67 meitas.
Pirmā Ramzesa II galvenā sieva bija slavenā skaistule Nefertari Merenmuta, kurai Abu Simbelā tika veltīts neliels templis; Pēc karalienes priekšlaicīgas nāves, kas aprakta unikāli skaistā kapā Karalieņu ielejā (QV66), viņas vietā ieņēma viņas vecākā meita princese Meritamona. No pārējām karaļa sievām slavenākās ir karaliene Isitnofret I, viņas meita Bent-Anat, kā arī karalienes Nebetaui un Henutmira.
Nīlas deltas ziemeļaustrumos, no kurienes nākusi viņa ģimene, Ramses II nodibināja jaunu galvaspilsētu Per-Ramsesu (mūsdienu Kantir un Tell ed-Daba) sava tēva Seti I vecās pils vietā. Šī pilsēta palika galvenā XIX-XX dinastiju karaļu rezidence. Tomēr valsts reliģiskā galvaspilsēta palika Tēbās, un Karaļu ielejas klintīs turpināja cirst karaliskos apbedījumus. Ramzesa II (KV7) kaps netika pabeigts, un pašlaik tas ir nolietotā stāvoklī. slikts stāvoklis augsnes ūdens un nokrišņu postošās ietekmes dēļ; viņa mūmija tur palika ļoti īsu laiku seno kapu laupītāju dēļ.
Ramzesa II valdīšanas laikā Amuna, Ra, Ptaha un Seta kulti tika īpaši cienīti; tomēr tieši šajā laikā valsts reliģiskajā dzīvē kļuva arvien pamanāmāka Āzijas ietekme, kas izpaudās ar karu vai ēģiptiešiem naidīgo jūras elementu iekļaušanu Ēģiptes panteonā.
Pēdējos savas valdīšanas gados Ramzess II tika dievināts kā “Lielā Ra-Horakhtes dvēsele”, tādējādi pasludinot sevi par Saules dieva iemiesojumu uz zemes. Ramzess II nomira savas valdīšanas 67. gadā, un viņu izdzīvoja divpadsmit viņa dēli, no kuriem divi - militārais vadonis Amenherkhepešefs un Haemuass, dieva Ptah augstais priesteris Memfisā, īpaši ilgi bija troņmantnieka tituls. . Ēģiptes troni mantoja ķēniņa trīspadsmitais dēls Merneptahs, karalienes Isitnofretas I dēls, kas šajā laikā bija pusmūža vīrietis. Viņš bija pirmais no vairākiem Ramzesa II mantiniekiem, īss valdīšanas laiks kas beidza 19. dinastiju.
Tūkstošgadi pēc Ramzesa II valdīšanas viņa kults uzplauka Memfisā un Abidosā. Karaļa un viņa dēlu tēla mantojums senās ēģiptiešu un senās pasakās un leģendās kļuva ļoti nozīmīgs. Tēbās ap 300.g.pmē. e. Lai saglabātu sava tempļa autoritāti, dieva Khonsu priesteri pat dieva svētnīcā uzcēla masīvu stēlu, kuras teksts, stāstot par dieva Khonsu dziedinošās statujas ceļojumu uz Bahtanas valsti, bija. iedvesmojoties no Ramzesa II Āzijas kampaņām un viņa kāzām ar hetitu princesēm.
Bērni
Starp viņiem:
No Isitnofret. Dēli: vecākais Ramzess (princis), Khaemuas, Merneptah. Meitas: Bent-Anat.
No Nefertari. Dēli: Amenherkhepeshef, Paracherunemef, Merira, Meriatum. Meitas: Meritamon, Henuttawi.
Saskaitot izrādās, ka no Ramzesa II 16 vecākajiem dēliem septiņi dzimuši Nefertari un Isitnofretam, bet atlikušo deviņu dēlu mātes nav zināmas. No deviņām vecākajām princesēm tikai trīs bija divu galveno sievu meitas, bet atlikušās sešas un pēc tam arī visi nākamie ķēniņa bērni piedzima nezināmām konkubīnām.
Pēcnāves liktenis
Senatnē Ramzesa līķi priesteri apglabāja piecas reizes (četras reizes pārapbedīja) - kapu laupītāju dēļ. Vispirms viņš tika pārvests no sava kapa uz sava tēva Seti I kapu. Tas tika aplaupīts. Tad mūmija tika pārapbedīta karalienes Imhapi kapā. Viņa arī tika aplaupīta. Pēc tam viņus pārveda uz faraona Amenhotepa I kapu.
Galu galā priesteri Ramzesa mūmiju kopā ar citu aplaupīto faraonu mūmijām (Tutmoss III, Ramses III) paslēpa Herihoras klinšu slēpnī mūsdienu Deir el Bahri.
19.gadsimta otrajā pusē šo slēpni atklāja arābu kapu laupītāju ģimene šeiha Abd el Rasula vadībā, kas pamazām no turienes nogādātās vērtslietas pārdeva Eiropas tūristiem. Tas piesaistīja Ēģiptes varas iestāžu uzmanību. Ēģiptes Senlietu dienests veica veselu īpašu operāciju, lai noteiktu ieņēmumu avotu, un rezultātā šeihs bija spiests atklāt pazemes klinšu slēptuves Deir el-Bahri 320 atrašanās vietu, kas tika uzbūvēta pēc karaļa Herihora rīkojuma. 11. gadsimtā pirms mūsu ēras.
Rezultātā 1881. gadā tur tika atklāta labi saglabājusies faraona mūmija starp citiem aplaupītajiem karalisko ķermeņiem un kļuva pieejama zinātnei.
1975. gada septembrī Ramzesa II mūmija tika pakļauta unikālam vispārējas konservācijas procesam Institut de l'Homme Parīzē.
2008. gada septembrī, veicot izrakumus Ain Shams apgabalā Kairas austrumos, ēģiptiešu arheologu grupa atklāja faraona Ramzesa II tempļa drupas, un šajā apkaimē tika atklāti arī milzu Ramzesa II statujas fragmenti.
Citi fakti
1974. gadā ēģiptologi atklāja, ka faraona Ramzesa II mūmija strauji bojājas. Tika nolemts to nekavējoties lidot uz Franciju pārbaudei un atjaunošanai, par ko mūmijām tika izsniegta mūsdienu Ēģiptes pase, un ailē “okupācija” viņi ierakstīja “karalis (miris). Parīzes lidostā mūmija tika sveikta ar visiem militāriem pagodinājumiem, kas saistīti ar valsts vadītāja vizīti [avots nav norādīts 942 dienas]
Fragmenta atklāšana vienā no Ramzesa statujām, kas ir ierakstīta, iedvesmoja Persiju Šelliju uzrakstīt dzejoli "Ozymandias" (1817).
Jādomā, ka Ramzess Lielais bija kreilis un rudmatains.
Jādomā, ka Ramzess II dzimis 22. februārī un tronī kāpis 20. oktobrī. Mūsdienās Abu Simbela templī gaisma krīt uz viņa statujas krūtīm un vainagu. Fakts ir pretrunīgs, jo Abu Simbels tika pārcelts.
Iespējams, Ramzess II valdīja ebreju izceļošanas laikā no Ēģiptes. [avots nav norādīts 531 diena]
Ramzesa II augums bija 180 cm Interesanti, ka salīdzinot ar tā laika ēģiptiešiem (vidējais augums ir aptuveni 160 cm), Ramzesam II vajadzēja šķist diezgan gara auguma. Daži avoti kļūdaini norāda pat 210 cm.
Ramzess II kultūrā
Ramzesa II sarkofāgs ir apskatāms 12. numurā “Nu, pagaidi!”
Ramzess II ir viens no galvenajiem varoņiem multfilmā "Ēģiptes princis".
Ramses II ir klātesošs spēlē Sid Meier's Civilization un turpmākajās šīs sērijas daļās kā Ēģiptes civilizācijas līderis.
Ramzess II ir filmas Exodus: Kings and Gods galvenais antagonists.
Savas valdīšanas 1. gadā Ramzess II brīvajā Amona pirmā priestera vietā iecēla savu uzticīgo Nebunefu, kurš iepriekš bija Tini dieva Onuris pirmā priestera amatā. Ramzesa II valdīšanas 3. gadā tikai 6 metru dziļumā beidzot izdevās atrast ūdeni Wadi Alaki zelta raktuvēs, kas ievērojami palielināja zelta ieguvi tur.
Faraonu maiņa, tāpat kā iepriekšējos laikos, varēja rosināt apspiestajās tautās cerības uz sekmīgu sacelšanos. Aptuveni 2. valdīšanas gadā Ramzess II uzvarēja Šerdanus - vienas no “jūras tautas” pārstāvjus. Tiek uzskatīts, ka viņi vēlāk apmetās uz Sardīnijas salu. Ēģiptes uzraksti runā par ienaidnieka kuģiem un to sakāvi miega laikā. Sagūstītie Šerdani acīmredzot tika iekļauti Ēģiptes armijas rindās, jo vēlākos attēlos redzams, ka viņi cīnās Sīrijā un Palestīnā Ramzesa II karotāju priekšējās rindās.
Jādomā, ka ceturtajā valdīšanas gadā Ramzess II uzsāka savu pirmo kampaņu Rietumāzijā, kuras mērķis bija pakļaut Palestīnas un Feniķijas jūras piekrasti. Šīs kampaņas laikā Ramzess II ieņēma Beritas pilsētu un sasniedza Eleutheros upi (El Kebira), kur viņš uzcēla savu piemiņas stēlu. Šis notikums kļuva par iemeslu kara pieteikšanai starp Ramzesu II un hetu karali Muvatali.
Savas valdīšanas piektā gada pavasarī Ramzess II, savācis vairāk nekā 20 tūkstošu lielu armiju, devās no Čilu pierobežas cietokšņa otrā karagājienā. Pēc 29 dienām četri ēģiptiešu militārie formējumi, kas nosaukti Amona, Ra, Ptah un Seta vārdā, izveidoja nometni viena gājiena attālumā no Kadešas. Viens no formējumiem, ko kanaāniešu valodā sauca par “labi paveiktu” un kuru veidoja faraons, acīmredzot no visvairāk izraudzītajiem karotājiem, vēl agrāk tika nosūtīts gar jūras piekrasti, lai pēc tam apvienotos ar galvenajiem spēkiem Kadešā. Nākamajā rītā Ēģiptes armija sāka šķērsot Orontu pie Šabtunas. Uz Ēģiptes nometni nosūtīto hetu spiegu maldināti, kuri apliecināja, ka heti ir atkāpušies tālu uz ziemeļiem, uz Alepo, Ramzess II, ar vienu “Amun” vienību, kas jau bija šķērsojusi, negaidot pārējās armijas šķērsošanu. , pārcēlās uz Kadešu.
Līdzenumā pāri upei uz ziemeļaustrumiem no cietokšņa, ko slēpa pilsēta, visa Hetu karaļvalsts armija un tās sabiedrotie stāvēja pilnā kaujas gatavībā. Saskaņā ar Ēģiptes avotiem, hetu armija sastāvēja no 3500 kaujas ratiem ar trim karavīriem katrā un 17 000 kājnieku. Kopējais karotāju skaits bija aptuveni 28 tūkstoši. Papildus hetu karotājiem tajā bija pārstāvētas gandrīz visas Anatolijas un Sīrijas karaļvalstis: Arzava, Luka, Kizuvatna, Aravanna, Eifrata Sīrija, Karčemišs, Halabs, Ugarits, Nuhašše, Kadešs, nomadu ciltis un tā tālāk. Katrs no šiem dažādajiem sabiedrotajiem nonāca savu valdnieku pakļautībā, un tāpēc Muvatalli bija ārkārtīgi grūti kontrolēt visu šo pūli.
Šķērsojis Orontu, “Ra” formējums nesagaidīja “Ptah” un “Set” vienības, kuras vēl nebija pat pietuvojušās fordam, un devās uz ziemeļiem, lai satiktu faraonu. Tikmēr uz dienvidiem no Kadešas, ēģiptiešu redzeslokā, bija koncentrēta lielākā ienaidnieka ratu armijas daļa. Viņa ratu šķērsošana pāri Orontes upei acīmredzami tika veikta iepriekš, un ēģiptieši to nepamanīja. Formācijai "Ra" gājiena kārtībā, kas nebija gatava kaujai, uzbruka ienaidnieka rati un zibens ātrumā izkaisījās, un rati uzkrita uz "Amon" formējumu, kas nodarbojās ar nometnes iekārtošanu. Daži ēģiptiešu karavīri aizbēga, un daži kopā ar faraonu tika ielenkti. Ēģiptieši cieta milzīgus zaudējumus. Ramzesam II izdevās sapulcināt ap sevi apsardzi un uzņemties perimetra aizsardzību. Ramzesu II no neizbēgamas sakāves izglāba tikai tas, ka hetu kājnieki nevarēja šķērsot Orontes vētrainos ūdeņus un nenāca palīgā saviem ratiem. Laimīgs negadījums - negaidīta cita ēģiptiešu rotas parādīšanās kaujas laukā, tā pati, kas gāja gar jūras krastu, nedaudz izlaboja situāciju, un ēģiptieši spēja izturēt līdz vakaram, kad tuvojās "Putnu" vienība. Kadešs. Heti bija spiesti atkāpties aiz Orontes, savukārt saņemot postījumus, šķērsojot upi. Šajā kaujā gāja bojā divi hetu karaļa Muvatali brāļi, vairāki militārie vadītāji un daudzi citi dižciltīgie hetiti un viņu sabiedrotie. Nākamajā dienā no rīta Ramzess II atkal uzbruka hetu armijai, taču arī šajā kaujā ienaidnieku salauzt nebija iespējams. Jebkurā gadījumā ne viens vien avots vēsta, ka faraons ir pārņēmis Kadešu. Bezasinīgie pretinieki nepārprotami nespēja viens otru uzvarēt. Hetu karalis Muvatali piedāvāja faraonam pamieru, kas Ramzesam deva iespēju ar godu atkāpties un droši atgriezties Ēģiptē.
Kadešas kauja atstāja lielu iespaidu uz Ramzesu II, kurš pavēlēja šī notikuma stāstu un tā grandiozās panorāmas “ilustrācijas” reproducēt uz daudzu tempļu kompleksu sienām, tostarp Abidosas, Karnakas, Luksoras, Ramzesa un Abu Simbela.
Savas valdīšanas 8. gadā Ramzess II atkal iebruka Rietumāzijā. Šīs kampaņas rezultāts bija Dapuras ieņemšana. Ar savu dēlu palīdzību Ramzess II aplenca un ieņēma šo stratēģiski svarīgo cietoksni. Ramzess II uzskatīja, ka Dapuras ieņemšana, kas attēlota uz Ramesseum sienām, ir viens no saviem krāšņākajiem darbiem.
Līdz Ramzesa II laikiem ēģiptiešu militārā māksla bija pakāpusies tālu uz priekšu, salīdzinot ar lēnās taktikas laiku, kuri deva priekšroku nocietinātajām pilsētām badā un bieži vien, nesasniedzot savu mērķi, bezspēcīgi izpostīja apkārtējos dārzus un laukus. dusmas. Ramzesa II kari pārvērtās par nepārtrauktu lielu un mazu cietokšņu sagrābšanu ar uzbrukumu. Uz Ramesseum sienas ir saglabāts saraksts ar pilsētām, kuras viņš sagūstīja Āzijā.
Līdz ar Muvatali nāvi, kas notika aptuveni Ramzesa II valdīšanas 10. gadā, Ēģiptes un Hatti attiecību klimats manāmi sasila. Muvatali dēls Urhi-Tešubs mantoja troni ar vārdu Mursili III, bet drīz vien viņu gāza tēvocis Hatusili III, kurš noslēdza mieru ar Ēģipti. Iespējams, sāncenšu samierināšanos pamazām veicināja spēcīgas asīriešu varas veidošanās un ar to saistītās bailes.
Ramzesa II valdīšanas 21. gada ziemas sākumā Hatusili III vēstnieks ēģiptiešu tulka pavadībā ieradās faraona Per-Ramesa galvaspilsētā un sava kunga vārdā pasniedza Ēģiptes karali. , ar sudraba plāksni ar līguma ķīļrakstu, ko apliecina zīmogi, kas attēlo Hatti karali un karalieni savu dievību apskāvienos. Līgums tika tulkots ēģiptiešu valodā un pēc tam iemūžināts uz Karnakas un Ramesseum sienām. Arī līguma teksts, ko faraons nosūtīja Hatusili apmaiņā pret savu planšeti, bija ķīļraksts, sastādīts toreizējā starptautiskajā akadiešu valodā. Tā fragmenti ir saglabāti Boğazköy arhīvā. Pamatā līguma mērķis bija nodrošināt savstarpēju īpašumu neaizskaramību un sniegt palīdzību, kājniekus un kaujas ratus uzbrukuma kādai no līgumslēdzējām pusēm vai pavalstnieku sacelšanās gadījumā. Abas puses apņēmās nodot pārbēdzējus. Šis bija pirmais diplomātiski formalizētais līgums pasaules vēsturē, kas saglabājies līdz mūsdienām.
Ramzesa II aktīvo militāro kampaņu periods beidzās. Sākās aktīvās diplomātiskās sarakstes laiks starp abām valstīm. Boghazkey arhīvā tika atklāti ziņojumi no Ramzesa II, viņa ģimenes un viziera Pasera, kas adresēti karalim Hatusili III un viņa sievai Puduhepai. Ēģiptes ārsti bieži tika nosūtīti uz hetu galmu. Savas valdīšanas 34. gadā Ramzess II apprecējās ar Hatusili vecāko meitu, kura pieņēma ēģiptiešu vārdu Maathornefrura. Princese kļuva nevis par vienu no karaļa nepilngadīgajām sievām, kā tas parasti notika ar ārzemniekiem Ēģiptes galmā, bet gan par faraona “lielo” sievu. Topošās karalienes tikšanās tika noorganizēta ļoti svinīgi. Princesi pavadīja viņas tēva karotāji. Viņas priekšā tika nēsāts daudz sudraba, zelta un vara, vergi un zirgi stiepās “bezgalīgi”, kustējās veseli buļļu, kazu un aitu ganāmpulki. No Ēģiptes puses princesi pavadīja “Kuša karaliskais dēls”. Hatti ķēniņa meita "tika atvesta pie viņa majestātes, un viņa majestātei viņa patika". Uz Abu Simbelas stēlas reljefiem, kas stāsta par šo notikumu, Hatusili III ir attēlots kopā ar savu meitu uz Ēģipti. Patiešām, Boghazkoy arhīvā tika atklāta Ramzesa II vēstule, kurā viņa sievastēvs tika uzaicināts apmeklēt Ēģipti, taču nav zināms, vai šāds ceļojums tika veikts. Arī otrā Hattusilis III meita kļuva par Ramzesa sievu. Precīzs šo laulību datums nav zināms, taču tas notika īsi pirms hetu karaļa nāves, aptuveni Ramzesa II valdīšanas 42. gadā.
Ramzesam II bija raksturīgas ārkārtīgi plašas būvniecības aktivitātes. Karš ar hetitiem pamudināja viņu pārcelt savu dzīvesvietu uz Deltas ziemeļaustrumu daļu. Iespējams, Avarisa vietā tika uzcelta Per-Rameses pilsēta, vēlāk Tanis, kas pārvērtās par lielu un plaukstošu pilsētu ar lielisku templi. Virs šī tempļa milzīgajiem piloniem pacēlās monolīts Ramzesa koloss no granīta, vairāk nekā 27 m augsts un 900 tonnas smags. Šis koloss bija redzams daudzu kilometru attālumā no līdzenuma, kas ieskauj deltu.
Tomēr būvniecības laikā Ramzess II bieži iznīcināja valsts senos pieminekļus. Tādējādi VI dinastijas faraona Teti ēkas kalpoja par materiālu viņa templim Memfisā. Viņš izlaupīja Senwosret II piramīdu El Lahunā, iznīcināja bruģēto laukumu ap to un sadauzīja gabalos šajā laukumā esošās lieliskās konstrukcijas, lai iegūtu materiālus savam templim Herakleopolē. Lai iegūtu nepieciešamo telpu Luksoras tempļa paplašināšanai, Ramzess II nojauca Tutmosa III izsmalcināto granīta lūgšanu namu un izmantoja šādā veidā iegūtos materiālus.
Ramzess II nomira savas valdīšanas 67. gadā, un viņu izdzīvoja divpadsmit viņa dēli, no kuriem divi: militārais vadītājs Amenherhepešefs un Haemuass, dieva Ptahas augstais priesteris Memfisā, uz laiku nesa troņmantnieka titulu. īpaši ilgu laiku. Ēģiptes troni mantoja karaļa Mernepta trīspadsmitais dēls, karalienes Isitnofretas I dēls, kurš, nākot pie varas, bija pusmūža vīrietis. Viņš bija pirmais no vairākiem Ramzesa II mantiniekiem, kura īsais valdīšanas laiks beidza 19. dinastiju.
Ramses II bija viens no lielākajiem Senās Ēģiptes faraoniem, kurš valdīja 19. dinastijas laikā. Viņš tika slavēts kā "Ramsess Lielais" par veiksmīgo un ilgstošo valdīšanu pār valsti. Viņa valdīšanas periods ilga vairāk nekā 90 gadus. Viņa sasniegumi mērogā pārspēja visus iepriekšējo paaudžu un varas mantotāju rezultātus.
Senās Ēģiptes faraons Ramzess II
Viņš kļuva slavens vēsturē senā Ēģipte kā lielisks karotājs, celtnieks, ģimenes cilvēks un dziļi reliģiozs cilvēks. Viņam izdevās viss, ko viņš darīja. Faraons Ramzess II kļuva slavens, pateicoties rakstiem uz masīvu tempļu sienām, kas saglabājušies līdz mūsdienām. Uz to sienām iegravēti seno ēģiptiešu hieroglifi, kas vēsta par šī laika dzīvi un politiskajiem notikumiem.
Pavisam nesen tika atklāta faraona mūmija, kā rezultātā zinātnieki varēja uzzināt vairāk informācijas par laika posmu no 1279. gada pirms mūsu ēras. līdz 1213. gadam pirms mūsu ēras
Viņi mums radīja priekšstatu par karali, valsts struktūra un viņa militārie nopelni.
Senās Ēģiptes arhitektūras pieminekļi, kas uzcelti pēc Ramzesa II pavēles, liecina par šī cilvēka diženumu un spēju izturēt ekonomisko nestabilitāti un teritoriālos strīdus.
Papildus savām karaliskajām regālijām var piebilst, ka viņš bija vairāk nekā 100 bērnu tēvs un viņam bija apmēram 300 sievas. Viņam palika 12 dēli, neskaitāmas sievas un mazbērni.
Mūsdienu literatūrā, kas stāsta par senās civilizācijas vēsturi, faraona vārds tiek minēts kā Ramses vai Ramzess. Viņš ir vienīgais faraons, kurš ieņem galveno vietu Bībeles līdzībā par Mozu. Šis fakts dod īpaša nozīme viņa vēsturiskā personība.
Ramzesa II ģimene
Ramzesa II tēvs Seti I nodeva viņam varu, kad jauneklim bija tikai 14 gadi. Pēc faraona nāves lielisks valdnieks sāka valdīt kā senās Ēģiptes faraons.
Tiek uzskatīts, ka Ramzesa II valdīšana sākās 1279. gadā pirms mūsu ēras. un beidzas 1213. gadā pirms mūsu ēras. un viņam kopā ir 66 gadi.
Savas valdīšanas laikā faraons rīkoja 14 sed svētkus, katrs atzīmēja 30 gadu valdīšanas beigas, un pēc tam ik pēc 3 gadiem. Tie tika veikti ar mērķi turpināt veiksmīgu valdīšanu, un tiem vajadzēja dot spēku un atjaunot faraonu.
Seti I sieva un Ramzesa Lielā māte bija karaliene Tuja. Faraona galvenā sieva bija Nefertari. Viņai sekoja Isetnofret un Maatornefere. Pēc ķēniņa nāves viņu nomainīja trīspadsmit gadus vecais dēls Merenptahs. Valdīšana ilga aptuveni desmit gadus.
Ramzesa II māmiņa
Pateicoties nesen atklātajām Ramzesa II mumificētajām mirstīgajām atliekām, ēģiptoloģija ir apkopojusi izkaisītu informāciju par šī senās Ēģiptes faraona dzīvi. Tātad, analizējot DNS, zinātnieki atklāja, ka viņam ir sarkani mati. Tā kā šī matu krāsa nebija raksturīga tā laika senajiem ēģiptiešiem, ir vērts pieņemt, ka viņš pēc izskata ievērojami atšķīrās no saviem tautiešiem.
Saskaņā ar tā laika reliģiskajiem uzskatiem tika uzskatīts, ka šī nokrāsa norāda uz Seta saules kulta piekritējiem. Runājot par citām Ramzesa II mūmijas īpašībām, pētījumi ir parādījuši, ka viņam bija "āķis" deguns un tas izcēlās ar smagu apakšžoklis. Tika arī noskaidrots, ka viņš slimojis ar artrītu.
Hieroglifu uzraksti uz veļas, kas pārklāj faraona mūmiju, satur Detalizēta informācija par to, kā priesteri aizstāvēja ķēniņa kapu no marodieriem. Ieraksti liecina, ka Ramzess II sākotnēji tika apbedīts kapā KV7 Karaļu ielejā. Bet tad viņa mūmiju nomainīja un pārcēla uz istabu blakus karalienes Inhapi kapam. Pēc tam ķermenis tika nogādāts galvenā priestera Pinujema II kapā. Mūsdienās Kairas Nacionālajā muzejā glabājas Senās Ēģiptes faraona mūmija.
Daži no skaistākajiem arhitektūras pieminekļiem Ēģiptē, ko radījis Ēģiptes faraons Ramzess II, bija veltīti karalienei Nefertari.
Ir zināms fakts, ka pēc viņa nāves vismaz desmit faraoni pieņēma viņa vārdu un turpināja dinastijas līniju. Slavenākais no tiem bija Ramses III.
Video Senās Ēģiptes faraons Ramzess II
