Veľká noc 2018, Veľkonočný sprievod, kedy sa to stane, čo potrebujete vedieť o nočnej veľkonočnej bohoslužbe

Veľká noc, hlavný sviatok ruský Pravoslávna cirkev, v roku 2018 pripadá na 8. apríla. Tradične sa veľkonočná bohoslužba koná v noci a jej súčasťou je VEĽKONOČNÝ SPRIEVOD.

Sprievod na Veľkú noc začína v noci o 24. hodine na pamiatku toho, že sväté myronosičky išli k hrobu Spasiteľa. "stále existujem" teda keď bola tma.

Ľudia sa zhromažďujú v chráme vopred, pretože predtým sa slúži polnočný úrad, ktorý sa začína v sobotu večer, približne o 23:00. Veriaci si pripravujú sviečky a lampady – zatvorené svietniky, aby vietor nezhasol plameň sviečok na ulici.

Keď sa skončí polnočná kancelária, veriaci sa zoradia priamo v chráme, aby niesli transparenty a ikony. Vpredu stojí nosný lampáš so sviečkou. Za ním je farník alebo duchovný nesúci kríž. Za nimi po oboch stranách stoja chrámoví farníci s transparentmi s tvárami Ježiša Krista a Panny, no je ich viac. Nosiči transparentov sú najčastejšie silní muži, pretože nosenie transparentov, najmä ak sú veľké, nie je ľahká úloha.

Za gonfalónmi stojí farník so slávnostnou ikonou Zmŕtvychvstania Krista, potom sú farníci s ďalšími ikonami zoradení do dvoch stĺpcov, často ich nesú ženy a tínedžeri. Celá táto skupina sa zoradí v chráme čelom k východu ešte pred koncom Polnočnej kancelárie.

Procesia na Veľkú noc 2018, keď sa začína, uvádza

A tak sa všetci pripravili, na chvíľu je v chráme nastolené úplné ticho. Keď príde čas, duchovenstvo a speváci sa pridajú k stojacim, sprievod sa dá do pohybu. Kňaz prichádza s trojitým svietnikom, na ktorom sú umiestnené veľkonočné sviečky, často v troch farbách – žltej, červenej a zelenej. Oltárni služobníci nesú veľkú sviecu a evanjelium, diakon páli kadidlo. V rukách farníkov sú zapálené sviečky, často červené. Keď sprievod opustí chrám, jeho dvere sa zatvoria.

Po východe začne sprievod obchádzať chrám zľava doprava. V tomto čase sa ozve Blagovest – zvonár odbije jeden zvon. Všetci, čo kráčajú, ticho spievajú spolu so spevákmi: „Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi a nech ťa na zemi oslavujeme čistým srdcom.

Sprievod ide okolo chrámu a ak ide o kláštor alebo chrámový komplex, potom sa obchvat robí sám. veľký kruh, spájajúce budovy do jednej. Kňaz, ktorý sa priblížil k dverám chrámu, z ktorého predtým všetci odišli, cenzuroval kríž kadidelnicou a zvolal: Sláva Svätej a súdržnej a životodarnej a nedeliteľnej Trojici... Ako odpoveď zaznie „Amen“ a sa po prvý raz spieva veľkonočný tropár. V tomto čase začnú zvoniť zvony. Potom za spevu veľkonočnej stichery ľud vstúpi do chrámu a začne sa bohoslužba.

Procesia na Veľkú noc 2018, keď sa začína, uvádza

Veľkonočné procesie s čítaním evanjelia a kropením modliacich sa svetlý týždeň sa vykonávajú denne, po liturgii. Pred Nanebovstúpením sa procesie konajú raz týždenne – po nedeľnej rannej bohoslužbe.

Je známy tradíciou podávania špeciálneho pôstneho jedla na stôl - sochivo. Vlastne aj preto má deň taký názov. Štedrý večer sa koná dvakrát do roka – na Štedrý večer a v predvečer Troch kráľov. Dôvodom je skutočnosť, že predtým sa tieto dva sviatky oslavovali v rovnaký deň.

Štedrý večer - najvyššia úroveň cestou na dovolenku. V tento deň je ustanovený obzvlášť prísny pôst. Ak to budete dodržiavať podľa všetkých pravidiel, môžete jesť iba raz - po vešperách, keď sa zapálená sviečka prinesie do stredu chrámu. Symbolizuje Betlehemskú hviezdu. Zvyk nejesť pred prvou hviezdou možno spájať práve s touto hviezdou – sviečkou. Predtým sa táto bohoslužba vykonávala deň pred Vianocami. Teraz sa vešpery na Štedrý večer spravidla slúžia ráno 6. januára spolu s liturgiou.

Pravda, tento zvyk má ešte jedno, celkom svetské vysvetlenie: v zime sa skoro stmieva a obed a večera sa očakáva, keď už vyjde prvá hviezda. Ľudia, ktorí ctia cirkevnú chartu, sa aj dnes snažia dodržiavať túto tradíciu. A tí, ktorí si takú prísnosť nemôžu dovoliť, jednoducho obmedzia každodennú stravu, aby sa dočkali Vianoc.

Existuje názor, že v predvianočnú noc a potom v čase Vianoc, teda až do sviatku Zjavenia Pána, sa dá hádať.

Údajne v tomto čase sú známe všetky tajomstvá budúcnosti. Tento zvyk má korene v pohanských časoch.

Stojí to za to povedať skutočná udalosť Vianoce to nemá čo robiť? Samozrejme, všetci chceme zázrak, najmä na Nový rok a Vianoce. A zdá sa, že stojí za to pozrieť sa za skutočný okraj bytia - a okamžite sa dozviete niečo dôležité o svojom živote.

Cirkev však opakovane vystupovala proti vešteniu.

Nie je náhoda, že kresťania vyjadrujú svoje náboženské cítenie nie slovom „poznanie“, ale slovom "viera".

Viera predpokladá úplnú slobodu v duchovnom živote. A veštenie takúto slobodu porušuje, pretože ľudia sa snažia „chytiť“ duchovný svet za pačesy a vytriasť ho z neho. potrebné informácie aby to bola vec poznania, nie viery. Z hľadiska psychológie je veštenie tiež neprijateľné. Človek sa stáva závislým na tom, čo vidí na hviezdnej oblohe, v kávovej usadenine či na mapách. Je to ako byť naprogramovaný určité akcie a skutky. Podvedome sa začína usilovať presne o to, čo má „predpísané“, a tým je zbavený slobody konania a schopnosti manévrovania. V dôsledku toho sa zdá, že človek je zbavený zodpovednosti za svoje činy - napokon, takpovediac, plnil pokyny. Je to však ilúzia: stále musíte odpovedať, a ak sa činy ukážu ako chybné, potom odpovedzte v plnom rozsahu. To všetko môže vyústiť do vážneho problému.

Preto Cirkev zakazuje veštenie. Boh je predsa len tam, kde je sloboda. To bolo vyjadrené v skutočnosti, že sa nenarodil v rímskom cisárskom paláci, nie v komnatách kráľa Herodesa. Narodil sa v jaskyni, kde sú v zlom počasí ukryté zvieratá. Jeho Vianoce nesprevádzali hromy a blesky. Boh nechcel nikomu dokázať, že Ježiš je ten pravý Boží Syn na ktoré všetci čakajú. Dal ľudskému Autorskému srdcu slobodu rozhodnúť sa, či bude veriť na Vianoce alebo nie.

Do Vianoc teda ostáva už len pár hodín. Najprísnejší čas pôstu je pred nami. Ale neber to tragicky. V evanjeliu sú nádherné slová – „vždy sa radujte“. Vzťahujú sa na všetko, čo človek robí, dokonca aj na pôst. Inak pôst ani Štedrý večer jednoducho nemajú zmysel.

Recept na Sochivo

Na prípravu šťavnatého budete potrebovať: - pšenica (zrno) - 200 g
- lúpané orechy - 30 g
- mak - 150 g
- hrozienka - 50 g
- ovocie alebo bobule (jablko, černice, maliny atď.) alebo džem - podľa chuti
- vanilkový cukor - podľa chuti
- med a cukor - podľa chuti

Pšenicu dobre umyte horúca voda zakryjeme zrno a varíme v hrnci na miernom ohni do mäkka (alebo v hlinenom hrnci v rúre), pričom pravidelne pridávame horúcu vodu. Mak prepláchneme, sparíme horúcou vodou 2-3 hodiny, vodu scedíme, mak pomelieme, pridáme cukor, med, vanilkový cukor alebo ľubovoľný lekvár, drvené orechy, hrozienka, ovocie alebo bobuľové ovocie podľa chuti, pridáme 1/2 pohár prevarená voda, a to všetko skombinujte s uvareným pšenom, vložte do keramickej misy a podávajte vychladené.

2018-01-06

„Vianoce... Zdá sa mi v tomto slove silný, mrazivý vzduch, ľadová čistota a sneh. Samotné slovo sa mi zdá modrasté. Aj v cirkevnej piesni – „Kristus sa narodil – chvála! Kristus z neba - schovaj sa! - ozve sa mrazivé škrípanie.

Tieto riadky z "Leta Pána" od ruského spisovateľa Ivana Šmeleva chcú byť znovu prečítané zakaždým v predvečer najtajomnejších a najkrajších zimných prázdnin. O tom, ako budú tento rok Amurčania sláviť Vianoce, podrobne informuje diecéza Zvestovania na svojom portáli.

V roku 2018 pripadajú Vianoce na nedeľu. V tejto súvislosti cirkevná listina predpisuje vykonávať bohoslužby na prípravu sviatku trochu inak ako zvyčajne: napríklad veľké alebo kráľovské hodiny Štedrého večera (s pridaním obrazovej hodnosti) sa čítali v piatok 5. januára. , liturgia sa v tento deň nekoná.

Nezvyčajne krásna a slávnostná bohoslužba Štedrého večera v sobotu 6. januára ráno bude takmer o 2 hodiny kratšia ako po iné roky. Tentoraz sa začne liturgiou sv. Jána Zlatoústeho a skončí sa večerom posvätením Soči - rýchle občerstvenie z varenej pšenice, hrozienok a medu, ktorý v tento pôstny deň požehnávajú veriaci.

Táto služba je poslednou príležitosťou poprosiť Boha o odpustenie vašich hriechov a stretnúť sa s Narodeným Spasiteľom sveta s obnovenou dušou a srdcom. Na samotný sviatok vianočný sa nebude vysluhovať sviatosť spovede a prijať ho budú môcť len tí veriaci, ktorí sa na toto podujatie pripravili modlitbou, pokáním, zdržanlivosťou a dobrými skutkami počas 40-dňového vianočného pôstu. sväté Kristove tajomstvá na tejto bohoslužbe.

V kostole sv. Mikuláša Slobodných.

Vo všetkých kostoloch amurského regiónu sa Vianoce 2018 budú sláviť v noci zo 6. na 7. januára. Večer 6. januára sa kresťania zhromaždia na celonočnom bdení, potom si pôjdu domov poriadne oddýchnuť pred nočnou bohoslužbou a o 23. hodine opäť prídu do kostola, aby začali chváliť Božie dieťa Krista. spievanie vianočných kolied. O polnoci sa začne sviatočná liturgia podľa svätcovho poriadku.

Sprievod na Vianoce sa nemá vykonávať, ale podľa tradície v posledných rokoch, na záver bohoslužby sa obloha nad mnohými kostolmi rozžiari slávnostným ohňostrojom.

Tí, ktorí sa z rôznych dôvodov nemohli nočnej bohoslužby zúčastniť, sa budú môcť pomodliť a užiť si Vianoce práve v deň sviatku. 7. januára sa budú konať ranné bohoslužby v kostoloch Blagoveščensk a Svobodny.

Nádvorie chrámu v Svobodných je tradične vianočne vyzdobené.

Pred a po vianočnej bohoslužbe budú duchovní a farníci spievať koledy pri betleheme – „jaskyni“ z ihličnatých konárov, v strede ktorej je ikona sviatku Narodenia Krista. Takéto ľudové ospevovanie potrvá počas celého Veľkého týždňa – od 7. do 17. januára.

V piatok 5. januára o 16:00 sa v Kostole sv. Mikuláša slobodných začala Celonočná vigília. Veriaci mohli prísť na spoveď aj v tento deň a v sobotu 6. januára od 8:00 až do Božej liturgie, ktorá sa začala o 9:00. Celonočné bdenie 6. januára začína o 16:00. Dopoludnie 7. januára zavŕši Božská liturgia.

Takto opísal Ivan Šmelev ráno tohto dňa takmer pred sto rokmi: "Modravý úsvit zbelie. Zasnežená čipka stromov je ľahká ako vzduch. Vianoce. Plávajú ako oheň za záhradou. Záhrada je v hlbokom snehu , rozjasní sa, zmení sa na modrú. Hľa, prebehlo cez vrchy, innova sa zmenila na ružovú, začiarknutie sčernelo do ružova, prebudilo sa, postriekalo sa ružovkastým prachom, brezy zozlátli a na biely sneh padali ohnivé zlaté škvrny. ono, ráno sviatku, sú Vianoce.Ako dieťa sa to tak javilo - a zostáva.

Foto Vladimir Mezhov.

Chcete sa dozvedieť viac o sprievode na Veľkú noc v roku 2019? V predvečer tohto sviatku, ktorý slávia pravoslávni veriaci 28. apríla 2019, sa v kostoloch konajú bohoslužby.

Služby Božie sú obzvlášť slávnostné v noci zo soboty na nedeľu. Trvá celú noc a volá sa vešpery.

Kedy a ako prebieha veľkonočný sprievod v roku 2019? O koľkej je procesia na Veľkú noc? Povedzme si o tom podrobnejšie.

Tento sprievod dostal svoje meno, pretože ho zvyčajne vedie kňaz, ktorý nesie veľký kríž. Iní duchovní nesú ikony a transparenty.

Na Veľkú noc sa pred sprievodom nesie lampáš, za ním oltárny kríž, oltárny obraz Matky Božej, Evanjelium, ikona Vzkriesenia. Sprievod končí primasom chrámu s trojsvietnikom a krížom.

V pravoslávnej cirkvi sú dlhé a krátke náboženské procesie. Sprievod na Veľkú noc je spravidla krátkodobý.

Kde a kedy sa koná procesia na Veľkú noc?

Bohoslužba na Bielu sobotu sa začína večer o 20.00 hod. A sprievod sa koná v noci zo soboty na nedeľu.

O koľkej je procesia na Veľkú noc? Táto akcia sa koná okolo polnoci. Všetci duchovní stoja v poriadku na Tróne. Kňazi a veriaci v chráme zapaľujú sviečky. Slávnostné zvonenie zvonov - zvonov - ohlasuje začiatok veľkej minúty jasného sviatku - zmŕtvychvstania Krista.

Duchovenstvo a stádo obchádzajú chrám trikrát, zakaždým sa zastavia pri jeho dverách. Prvýkrát sú dvere zatvorené a tretíkrát sa otvoria. Dvere symbolizujú kameň, ktorý uzavrel Boží hrob a bol odhodený v deň zmŕtvychvstania Ježiša Krista.

Teraz viete, kedy a ako sa koná veľkonočný sprievod. Po sprievode sa s nástupom Veľkej noci kňazi prezliekajú do bieleho sviatočného rúcha a bohoslužba pokračuje.

Začína sa Bright Matins, počas ktorých znejú radostné výkriky: „Kristus je vzkriesený!“ “Skutočne vzkriesený!” Po sviatočnej liturgii, asi o 4. hodine ráno, veriaci prerušia pôst pri farbených vajíčkach, kúskoch veľkonočného koláča či Veľkej noci.

Ak v predvečer počas dní pašiového týždňa stíchli zvony v kostoloch, tak vo veľkonočný týždeň sa všade ozývajú dobré správy. Na Veľkú noc je zvykom navštevovať priateľov a príbuzných, liečiť seba a iných.

Za starých čias ľudia v týchto dňoch organizovali slávnosti, tancovali okrúhle tance, hojdali sa na hojdačke. Tento sviatok sa v našej dobe veľmi oslavuje.

Adventný pôst sa začína 28. novembra a končí 6. januára, v predvečer Narodenia Krista.

Začína sa advent. Štyridsať dní predchádza sviatku Narodenia Krista a nazýva sa aj Filipovým pôstom, pretože sa začína po 27. novembri – dni spomienky na apoštola Filipa. Adventný pôst bol ustanovený, aby sme sa do dňa Narodenia Krista očistili pokáním, modlitbou a pôstom, aby sme s čistým srdcom, dušou a telom mohli s úctou stretnúť Božieho Syna, ktorý sa zjavil vo svete. a popri zvyčajných daroch a obetách Mu obetuj naše čisté srdce a túžbu nasledovať Jeho učenie.

Pravidlá abstinencie predpísané Cirkvou počas pôstu narodenia sú rovnako prísne ako pôst Petrov. Je jasné, že mäso je počas pôstu zakázané, maslo, mlieko, vajcia, syr. Okrem toho v pondelok, stredu a piatok v advente sú ryby, víno a olej chartou zakázané a je dovolené jesť jedlo bez oleja (suché jedenie). V ostatné dni - utorok, štvrtok, sobotu a nedeľu - je dovolené jesť jedlo s rastlinným olejom. Ryby počas pôstu Narodenia sú povolené v sobotu a nedeľu a veľké sviatky, napríklad na sviatok vstupu do chrámu. Svätá Matka Božia, na chrámové sviatky a na dni veľkých svätých, ak tieto dni pripadnú na utorok alebo štvrtok. Ak sviatky pripadajú na stredu alebo piatok, potom je pôst povolený len pre víno a olej. Od 2. januára do 6. januára sa zintenzívňuje pôst a v týchto dňoch ani v sobotu a nedeľu nie je požehnanie rýb.

Ako stráviť čas uverejňovania príspevkov

Dielmi zbožnosti, ktorým sa musíme venovať rýchle dni, pôstne dni sa blížia k dňom sviatkov. Slovo Božie dosvedčuje, že pôst... sa stane radosťou a radostnou oslavou pre dom Júdu (Zach 8:19). No pôsty sú predsa len iné ako sviatky a dni v týždni. Vo sviatočné dni nás Cirkev vyzýva vzdávať vďaky Bohu a svätým za dobré skutky, v pôstnych dňoch k zmiereniu s Bohom a účasti na živote, utrpení a smrti Spasiteľa a svätých. Sviatky nás disponujú duchovnou radosťou z nádeje, pôstom – skrúšenosťou a slzami. Na sviatky, v súlade s duchovnou radosťou, Cirkev požehnáva najvýdatnejšie jedlo, pri pôste - predpisuje mierne používanie jedla a nápojov a navyše nie skromné ​​jedlo, ale pôst. Cirkevná charta jasne zobrazuje čas spotreby aj kvalitu pôstneho jedla. Všetko je prísne vypočítané, s cieľom oslabiť v nás vášnivé pohyby tela, vzrušené hojnou a sladkou výživou tela; ale tak, aby našu telesnú prirodzenosť celkom neuvoľnila, ale naopak, aby bola ľahká, pevná a schopná poslúchať pohyby ducha a veselo plniť jeho požiadavky.

Cirkevná charta učí, čoho sa treba zdržať počas pôstu – „každý zbožný pôst musí prísne dodržiavať charty o kvalite jedla, to znamená zdržať sa pôstu od určitého brašenu (to jest jedla, jedla), nie tak zlého ( nech nie je), ale ako od neslušného pôstu a zakázaného Cirkvou. Brasna, od ktorej sa treba pri pôste zdržať, sú: mäso, syr, maslo, mlieko, vajcia, niekedy aj ryby, podľa rozdielu svätých pôstov.

Existuje päť úrovní závažnosti pôstu:

1) úplná abstinencia od jedla; 2) suché stravovanie; 3) teplé jedlo bez oleja; 4) teplé jedlo s olejom (rastlinným); 5) jesť ryby.

V deň konzumácie rýb je povolené aj teplé jedlo s rastlinným olejom. IN Ortodoxné kalendáre Rastlinný olej sa bežne nazýva olej. Vyhovovať určité dni prísnejší stupeň pôstu, ako je definovaný, musíte prijať požehnanie od kňaza.

Telesný pôst bez duchovného pôstu neprináša nič na záchranu duše, naopak, môže byť duchovne škodlivý, ak je človek, zdržujúci sa jedla, presiaknutý vedomím vlastnej nadradenosti. Pravý pôst je spojený s modlitbou, pokáním, zdržiavaním sa vášní a nerestí, vykorenením zlých skutkov, odpustením urážok, zdržanlivosťou od manželského života, s vylúčením zábavných a zábavných podujatí, pozerania televízie. Pôst nie je cieľom, ale prostriedkom – prostriedkom na pokorenie svojho tela a očistenie sa od hriechov. Bez modlitby a pokánia sa pôst stáva len diétou. Pri telesnom pôste je zároveň potrebné, aby sme sa postili aj duchovne: „Pôstom, bratia, telesne, postme sa aj duchovne, vyriešme každé spojenie neprávosti,“ prikazuje Svätá Cirkev. Podstatu pôstu vyjadruje nasledujúca cirkevná pieseň: „Pôst, moja duša, a neočistení od vášní sa márne utešujeme nejedením: lebo ak ti pôst neprinesie nápravu, budeš Bohom nenávidení ako falošní a staneme sa ako zlí démoni, nikdy nebudeme jesť."

Ako sa trénovať rýchlo

Základom pôstu je boj proti hriechu zdržiavaním sa jedla. Ide o abstinenciu, a nie vyčerpanie organizmu, preto by si každý mal zmerať pravidlá dodržiavania pôstov vlastnými silami so stupňom svojej prípravy na pôst. Pôst je asketický výkon, ktorý si vyžaduje prípravu a postupnosť. Do pôstu je potrebné vstupovať postupne, po etapách, počnúc minimálne zdržiavaním sa rýchleho občerstvenia v stredu a v piatok počas celého roka. Niektorí sa bezmyšlienkovito a unáhlene chopia pôstu a začnú sa nezmerne, prísne postiť. Čoskoro si buď podlomia zdravie, alebo sa stanú netrpezlivými a podráždenými od hladu, hnevajú sa na všetkých a na všetko, pôst sa pre nich čoskoro stane neznesiteľným a zanechajú ho. Aby sme si upevnili pôst, musíme si zvyknúť na pomalý, pozorný pôst, nie naraz, ale postupne, kúsok po kúsku. Každý si musí sám určiť, koľko jedla a pitia denne potrebuje; potom je potrebné postupne znižovať množstvo skonzumovaného jedla a priviesť ho do bodu, že už nie je možné redukovať jedlo, aby ste nepodliehali oslabeniu, vyčerpaniu, neschopnosti pracovať. Tu je hlavné pravidlo dané samotným Pánom: nech nie sú vaše srdcia zaťažené obžerstvom a opilstvom. Tí, ktorí sa chcú postiť, by sa mali poradiť so skúseným spovedníkom, povedať mu o svojich duchovných a fyzická kondícia a prosiť o požehnanie na pôst.

„Pôst je príležitosťou na zmenu teraz, nie neskôr alebo v starobe“

– Pôst je prostriedkom, ktorý pomáha očistiť sa od vášní a priblížiť sa Bohu. Samotné vianočné sviatky sa potom prežívajú inak. Ak počas pôstu nie je možné prísť do chrámu, musíme Boha prosiť o odpustenie. Tí, ktorí málokedy prijímajú, by mali určite prijímať prijímanie počas adventu.

Samozrejme, netreba ísť ani do ústrania, treba sa venovať príbuzným, na Silvestra si s nimi na chvíľu posedieť, no napriek tomu sa treba pred Bohom spáliť, lebo každý má iskra.

Často sa pre veriacich stáva pôst automatickým: jednoducho sa zmení strava, niekto odmieta pozerať televíziu – no živá viera neexistuje. Nemáme dostatok horlivosti a Pán nám ju môže dať za snahu o Neho. Musíme prosiť Pána, aby dal silnú vieru, musíme sa prinútiť k modlitbe, a nie ku korektúram. Človek sa musí nútiť k skutkom viery, snažiť sa žiť podľa ducha, a nie podľa litery, pretože Duch dáva život. A je dôležité, aby sme boli kresťanmi všade – od kuchýň po chrámy. To sa nepodarí hneď, hriechov je veľa, sme slabí, ale ak sa s Božou pomocou zmeníme, tak Pán dopraje, ako mnohým svätým, uzdravenie hriešneho malomocenstva duše.

Každý má svoje vlastné pole boja: niekto vystupňoval závisť, niekto telesné vášne, niekto iný. Je potrebné čítať svätých otcov, pochopiť, ako zvíťazili nad vášňami - nie sme prví, ktorí sa s tým stretávajú. Napríklad, ak je človek trápený závisťou, musíte ísť do nemocnice, zistiť, koľko je tam nešťastných ľudí, súcitiť s nimi a pomôcť - a prostredníctvom milosrdenstva prekonať vášeň závisti. A po druhé, prekonať sám seba a povedať: „Odpusť mi, Pane, pomôž mi prekonať túto závisť,“ a modliť sa za ľudí, ktorí sú nad nami nejakým spôsobom. Bude to kresťanské. Toto je začiatok duchovného rastu.

Kňaz Alexy Veretelnikov

„Počas telesného pôstu,“ píše svätý Bazil Veľký, „lono sa postí od jedla a pitia; pri duchovnom pôste sa duša zdržiava zlých myšlienok, skutkov a slov. Skutočný rýchlejší sa zdrží hnevu, zlosti, zloby a pomsty. Ozajstný rýchlejší jazyk sa zdrží planých rečí, vulgárnych slov, planých rečí, ohovárania, odsudzovania, lichôtok, klamstiev a všetkých druhov ohovárania. Jedným slovom, skutočne rýchlejší je ten, kto sa vzďaľuje od všetkého zla ... “.