Spomladi so kapitalski trgi preprosto polni umetnih rož, ki nam ponujajo, da se »pripravimo« na Radonico in tudi cvetno nedeljo. Zakaj so umetne rože problem za človeka in naravo, kako se pripraviti na Radonico in kaj prinesti svojim pokojnim sorodnikom in prijateljem, razpravlja stran

Drugi ponedeljek ali torek po veliki noči pravoslavna cerkev praznuje Radonitsa - dan posebnega spomina na umrle. Kristjani kot običajno prihajajo na pokopališče, da bi molili za duše pokojnih svojcev in očistili grobišče.

Običajno čiščenje in olepševanje grobov za vse je pravzaprav upravičeno s krščanskim naukom. Kristjani mrtve imenujejo "pokojni" (speči), ne pa "mrtvi", ker verjamejo, da bodo ob določenem času vstali iz groba, kar pomeni, da je grob kraj prihodnjega vstajenja. Zato mora biti čist in urejen. Kar zadeva okrasitev grobov, je za kristjane glavni okras krščanski križ, ki označuje odrešenje in vstajenje človeka. Le redki pa na to res pomislijo, ko pridejo na pokopališče, s seboj pa vedno prinesejo še dodaten okras – rože. Tako se kaže naš spomin in ljubezen do pokojnih. To je za človeka naravno in tu ni nič čudnega (glavno je, da groba ne spremenite v cvetlično posteljo). Običajno je prinesti rože celo v tempelj, jih postaviti pred ikone. Če pa kristjani v tempelj prinašajo živo cvetje, potem velika večina na pokopališče prinese umetno cvetje. Vendar tega ne bi smeli storiti iz več razlogov.

Zakaj na pokopališče ne bi smeli prinašati umetnega cvetja

Vprašajmo se, kaj nas žene, da hodimo na pokopališče na grobove sorodnikov in prijateljev? Javno? Ker to počnejo vsi in je navada, da se grob pospravlja? »Na silo nas nihče ne sili, da gremo na pokopališče na dan Radonice. Na grobove hodimo prostovoljno. Vodi nas naša iskrena Ljubezen. Ljubezen do pokojnih sorodnikov in prijateljev, ki je kljub letom ločitve še vedno živa in pristna. Zato morajo biti naše daritve njihovim grobom žive in pristne.«, pravi diakon John Lyashchenko, magister teologije na Univerzi v Fribourgu (Švica).

Tradicija umetnega cvetja nima globokih zgodovinskih korenin in nima več kot 10-15 let. Uporaba tovrstnega plastičnega nakita nima nobene teološke simbolike in je največkrat posledica človekove želje po varčevanju. Splošno sprejeto je, da so umetne rože cenejše od pravih in dlje ohranjajo svojo zunanjo "svežino". Del tega je mit. Umetno cvetje v odprtih prostorih in na soncu hitro izgubi svojo predstavitev. Nekdo bo rekel, da bodo prave rože ovenele veliko hitreje kot umetne. Ne pozabimo pa, da lahko ob grobu posadimo nekaj pravih rož, ki ga bodo še dolgo krasile. Poleg tega so takšne rože po ceni le nekoliko dražje od umetnih (1 umetna roža stane 10 tisoč Bel. rub., in sadika - 15 tisoč Bel. drgnite.). Seveda boste morali obiskati pokopališče pogosteje kot enkrat na leto ...

Treba je priznati, da bleščeče, svetle umetne rože sploh ne ustrezajo vzdušju pokopališča v njegovem krščanskem razumevanju. Še enkrat ponavljamo: grobovi so kraj vstajenja naših umrlih dragih. To pomeni, da pokopališče ni samo kraj žalosti in žalosti, črne barve itd. (ne pozabite, da se duhovnik med pogrebom obleče v bela oblačila, ne v črna). Toda hkrati to ni platforma za demonstracijo svetlih "kislinskih" barv, neokusnih umetnih okraskov, ampak kraj, kjer se lahko živi v tišini spominjajo mrtvih v molitvi in, ne da bi jih motili, "bodo z njimi."

Konec koncev je umetno cvetje v nekem smislu zavržen material – smeti. In tukaj je problem veliko bolj zapleten, kot se zdi ...

Iz česa so umetne rože?

»Umetno cvetje kljub svoji privlačnosti in enostavnosti uporabe predstavlja resno nevarnost za okolje in zdravje ljudi», - Daria Chumakova, vodja programa za okolju prijazen način življenja v Centru za okoljske rešitve, je prepričana.

Praviloma so umetne rože izdelane iz naslednjih komponent. Cvetni listi so sintetične tkanine, kot so poliester, lateks, organza, obdelane z različnimi kemične spojine za plastičnost in vzdržljivost. Za barvanje se najpogosteje uporabljajo anilinske barve, ki so precej strupene spojine, ki jih lahko negativen vpliv na zdravje, povzroča vrtoglavico, glavobol, šibkost.

Stebla, popki in drugi okrasni elementi umetnega cvetja so v večini primerov izdelani iz plastike, najpogosteje PVC-ja, ki je tudi precej strupen.

"Umetnega cvetja ni mogoče reciklirati: težko je določiti vrsto plastike za kompetentno razvrščanje odpadkov, veliko je stranskih proizvodov."

Cvetlična sredica in drobni okraski so lahko iz stiroporja, pobarvani ali ne. Stiropor lahko pri segrevanju sprosti rakotvorni stiren.

Umetno cvetje, pa tudi drugo umetno nagrobno okrasje, prej ali slej konča na odlagališču. Odvrženo umetno cvetje lahko še naprej sprošča strupene snovi, ki onesnažujejo tla, zrak in podtalnico. Toda ob sežigu umetnega cvetja v okolju lahko izstopa težke kovine in dioksini.

Umetnega cvetja ni mogoče reciklirati: težko je določiti vrsto plastike za kompetentno razvrščanje odpadkov, stranskih proizvodov je veliko. Tako, kakor koli že ravnamo z umetnim cvetjem, se ga ne bo mogoče znebiti brez škode za naravo in človeka.

Koliko denarja porabimo za Radonitso

Z nakupom umetnega cvetja pravzaprav kupujemo smeti, ki posledično škodujejo naravi in ​​lahko škodujejo zdravju ljudi.

Po podatkih Ministrstva za notranje zadeve za leto 2015 je na Radonitsa pokopališča v Belorusiji obiskalo približno 1,5 milijona ljudi. Približno enak obisk pričakujejo tudi letos. Poskusimo izračunati, koliko denarja porabimo za nakup umetnega cvetja. Recimo, da če tretjina vseh, ki so obiskali pokopališče, vzame 2 umetni roži, potem bo na grobovih naših mrtvih 1 milijon umetnih rož. Ena umetna roža danes stane 10.000 bel. drgnite. Množenje skupaj cvetja za ceno ene rože bomo dobili 10 milijard bel. rub., ali približno 500 tisoč dolarjev. Takšen znesek se porabi za onesnaževanje ne le pokopališča, ampak tudi okoliške narave.

zaključki

Težko je upravičiti uporabo umetnega cvetja za okrasitev grobov. Ni nobene teološke utemeljitve, nobene naravoslovne, nobene ekološke ali celo finančne. Morda je razlog za uporabo umetnega cvetja naša brezbrižnost in lenoba? Veliko težje je narediti dobro dejanje v spomin na pokojnika, kot samo kupiti rože, in to umetne, ter počistiti grob. Radonitsa za nas ni praznik, da bi se veselili, kako lepo smo okrasili grob. Radonitsa je praznik za naše umrle ljubljene in prijatelje Oni veselili, kako lepo smo okrasili svoje duše z dobrimi deli, spominjali se njih in dobrega, ki so nam ga nekoč storili.

Po legendi je Marija Magdalena, prva, ki je videla vstalega Jezusa Kristusa, to sporočilo pohitela povedati rimskemu cesarju Tiberiju. Ni bilo običajno iti brez daritve cesarju in ženska je s seboj vzela jajce. Tiberij je po poslušanju zgodbe vzkliknil, da je vstajenje od mrtvih nemogoče, tako kot je nemogoče, da bi jajce postalo belo iz rdečega. In zgodil se je čudež - jajce je spremenilo barvo. Od takrat je običaj, da ob veliki noči dajemo jajca.

Velika noč je praznik luči Kristusovo vstajenje Vedno je praznik dobrote, ljubezni in svetlobe. Na ta dan je običajno obiskati sorodnike in prijatelje, si izmenjati barvana velikonočna jajca, se "krstiti", podariti velikonočna darila in čestitke, pripraviti velikonočno pojedino.

Za barvanje jajc, po cerkvenih običajih, morate Čisti četrtek. Na ta dan se morate zjutraj umiti, očistiti hišo, nato pa bo umazanija celo leto zaobšla vaš dom. Po tem lahko začnete kuhati velikonočne jedi: velikonočne torte, veliko noč, pobarvana jajca. Jajca na veliko soboto morajo biti posvečena v cerkvi.

Praznično velikonočno mizo je odlikovala lepota okrasitve in pestrost okusnih jedi. Miza je bila pogrnjena s prazničnim prtom, v lepe vaze so bile postavljene cvetoče zelene veje, na katere so bile pritrjene umetne rože, pentlje in papirnati okraski. Ni manjkalo niti vazic s prvimi spomladanskimi cvetlicami. Okrasili so tudi velikonočne jedi, ikone, hiše.

Obarvana jajca so polagali na krožnik, ki so ga obložili s slamo, obložili z listi zelene solate ali kalčki kaljene pšenice, ovsa.

Na velikonočno mizo praviloma ni običajno postreči toplih jedi. Ne kuhajte za veliko noč in rib.

Jagnjetina velja za tradicionalno velikonočno jed. K mizi postrežemo tudi ocvrto teletino.

Za praznično mizo je bilo pripravljenih veliko sladkih dobrot: velikonočni pirhi, velikonočni pirhi, palačinke, drobni izdelki iz moke s podobo križev, petelini, piščanci, jagenjčki, golobi, škrjančki, pečeni medeni medenjaki, ki so se od običajnih razlikovali po obliki. . Velikonočni medenjaki so bili v obliki jagenjčkov, zajčkov, petelinov, škrjančkov, golobčkov.

Deveti dan po veliki noči, 28. aprila, pravoslavci praznujejo Radonico. Na ta dan je običajno, da se spominjamo ljubljenih. Kako to storiti prav, pripoveduje rektor cerkve sv. Dimitrija, oče Maxim Troeglazov.

Kdaj iti na grobove ljubljenih?
- Tuljaki obiščejo pokopališča na veliko noč, ker je dela prost dan. Radonitsa pade v torek. Ne odpustijo vsi! Kako upoštevati krščanske tradicije?
- Če ne morete obiskati grobov ljubljenih v Radonici, se lahko odpravite tja v nedeljo po veliki noči, ko se praznuje še en cerkveni praznik - Antipascha. Cerkev ima odklonilen odnos do obiskov grobov na veliko noč. Velika noč je praznik zmage življenja nad smrtjo, veselja nad žalostjo.

Kako si zapomniti?
- Nekateri imajo ob velikonočnih dneh spominske piknike s pijačo in prigrizki na pokopališču. Je to prav?
- Ne. Najprej morate grobove spraviti v red - odstraniti smeti, pobarvati ograje, popraviti križe. To je mogoče storiti na predvečer velike noči in v intervalu med veliko nočjo in Radonico. Ko pridete na pokopališče, prižgite svečo in preberite molitev. Ob spominjanju pokojnih se izvaja tudi obred litij. Za izvedbo obreda litije je potrebno povabiti duhovnika.
Na Radonico na grobove prinesejo velikonočne jedi - pobarvana jajca in velikonočne torte, posvečene v cerkvi. Če do Radonice zmanjka zalog velikonočne hrane, lahko ponovno pobarvate jajca in spečete velikonočno torto. Cerkev prepoveduje spomin na ljubljene z alkoholom, puščanje hrane, steklenic vodke in kozarcev na grobovih.
Cerkev se spušča do tega, da ljudje posipajo grobove z žitom - za ptice.

Protojerej Vasilij pospremi na pokopališče
Dimitrija Solunskega pogrebna slovesnost – litija.

Kaj storiti z ostanki večerje?
- Kaj storiti z ostanki hrane po zbujanju?
- Bolje je, da daste poslastico enemu od ljudi, ki jih srečate na pokopališču, ali prosite za miloščino v templju.
Nič graje ni, če svojim hišnim ljubljenčkom podarite hrano s pogrebne ali velikonočne mize. Toda zavreči izdelke iz velike noči in spominsko mizo v koš za smeti je greh. Še posebej, če so bili ti izdelki posvečeni v cerkvi.

Kdaj je običajno iti na pokopališče?
- Kako se spominjati ljubljenih, če so njihovi grobovi daleč in jih ni mogoče obiskati na Radonitsa?
- Svojci se spominjajo ne le na pokopališču. Pokopališče na splošno lahko primerjamo z ikono pokojnika: tja pridemo, da bi v spomin obudili podobo pokojnika.
In komunikacija z dušami umrlih se izvaja z molitvijo. Če ne uspete obiskati grobov v Radonici, lahko greste do najbližje cerkve do začetka bogoslužja in oddate beležko z imenom pokojnika. Mimogrede, preden greste na pokopališče v Radonitsi, morate iti tudi v cerkev in moliti za pokojnika. Poleg Radonice v pravoslavni koledar so še drugi spominski dnevi ko je navada hoditi na pokopališča. To so starševske sobote, imenujemo jih tudi ekumenske zadušnice za umrle pravoslavne kristjane.

Molitev za pokojne
Počivaj, Gospod, duše tvojih upokojenih služabnikov: mojih staršev, sorodnikov, dobrotnikov (njihova imena) in vseh pravoslavnih kristjanov, in jim odpusti vse grehe, prostovoljne in neprostovoljne, in jim podeli nebeško kraljestvo. Večni spomin!

Mimogrede
Kako okrasiti grob
Po zimi lahko gomilo obrežemo z lopato in prekrijemo s travno travo. Grob bo videti dobro urejen.
Če želite na grobu posaditi zelene rastline, namestite cvetlično dekle (od 500 rubljev). Spomladi je na grobu najbolje posaditi nezahtevne rože (marjetice, ognjiči, kamilice). V bližini groba posadite grm: jasmin, lila, akacija.

Koliko stane čiščenje
Čiščenje in okrasitev groba lahko zaupate strokovnjakom pogrebnih podjetij:
zbiranje smeti, pletje - 600 rubljev;
barvanje ograje, spomenik - od 100 rubljev. na tekoči meter (barva po naročilu);
namestitev ograje - od 750 rubljev. (lastna ograja), od 3 tisoč rubljev. (ograjo je izdelalo obredno podjetje).

Kdaj bodo bogoslužja potekala v Tuli
Spominska bogoslužja za Radonico v tulskih cerkvah bodo potekala 28. aprila. Prva storitev se začne ob 7.00, druga - ob 8.30 (bolje preveriti urnik).
Spomin na pokojne v letu 2009 je možen tudi druge dni:
spomin na umrle vojake - 9. maj, 11. september;
Troitskaya starševska sobota- 6. junija;
Dimitrievskaya starševska sobota - 7. november.

Natalia Pushkarskaya,
Olga Smirnova,
fotografija Sergeja Kirejeva.

Svetel praznik velike noči je eden najbolj veselih in čaščenih.

Zato si v pričakovanju njegovega pristopa tako želimo okrasiti hišo in pripraviti majhna darila za goste in otroke. Zajci, ptički, jajčka različnih barv z dekoracijo in vzorci, venčki in gnezda, košare in šopki...

nenavaden, izvirne ideje vsako leto je večja in večja. Za vas smo se potrudili izbrati tiste, ki bodo v teh veselih dneh hitro, enostavno in opazno spremenile vaš dom!

Postavitev mize

Seveda je miza najbolj osrednje mesto, kjer se bo zbrala vsa družina in kamor boste povabili goste. Zato ne prihranite časa za njegovo oblikovanje, ne izgubite izpred oči majhnih stvari. Naj vsak element dekorja ali postrežba ustvari praznično razpoloženje in izboljša vaš apetit.

Velikonočni zajček iz jajčka in prtička je sedel na robu mize :) Otroci bodo oboževali to predstavitev!

Velikonočna jajca, jajca

Želite pobarvati velikonočna jajca na izviren in neškodljiv način? Izberite lepo izrezljane liste rastlin (peteršilj, praprot, detelja, cvetne glavice), pripravite decoctions rdeče pese, čebulna lupina, sok rdečega zelja. In začni!

Bež barva- daje kavo, decokcijo hrastovega lubja, jelše
Modra (vijolična)- rdeče zelje (jajca z zeljnimi listi čez noč namočimo v vodi s kisom)
Terakota, jantar, rjava- bo dala barvila decokcijo čebulne lupine
Roza, vijolična- pesa, brusnični sok
Rumena- kurkuma (za decoction 3 žlice v vodi), decoction brezovih listov
Zelena- kopriva, periwinkle, špinača (jajca infundirajte v juhi za en dan)
rdeča- češnjevo lubje.

Jajca kuhajte 20-25 minut. V juho obvezno dodajte 2-3 mize. žlice kisa, da popravite madež. Na enak način lahko naredite barvila iz blaga z vzorcem.

Ali ste prepričani, da poznate tehniko? decoupage. Lahko se uporablja tudi za dekoracijo. velikonočna jajca. Izkazalo se bo zelo ljubko in domače, originalna jajca v stilu shabby chic. Mimogrede, če pri roki niste imeli lepila, bo zadostovalo običajno. Beljak rahlo razredčeno z vodo. Nanašate ga lahko s čopičem ali preprosto s prsti. Preverili smo)

Niti, PVA lepilo in balon- to je vse, kar potrebujete, da ustvarite odprto, nežno jajčno hišico za velikonočnega zajčka ali samo za kompozicijo s cvetjem. Tukaj vaša domišljija ni omejena z ničemer!

1. napihniti balon
2. namestimo ga v globoko skledo ali katero koli drugo stojalo, tako da vam je priročno delati z njim
3. niti ali prejo spustimo v skledo z lepilom
4. vzamemo nit, odstranimo odvečno lepilo in prepletemo kroglico v različnih smereh. Nit ohlapno navijte, da naredite odprto, prosojno modo
5. pustite, da se lepilo posuši
6. kroglico prebodite z iglo in odstranite njene koščke. Vse je pripravljeno!

Notranji okraski

Vzdušje ustvarjajo tudi notranji elementi, na primer stilizirano velikonočno jajce iz lesa. To je tako dekor kot funkcionalna polica za različne malenkosti. Različni šopki spomladanskega cvetja v cvetličnih lončkih, ki spominjajo na jajčne lupine, dobro okrasijo hišo.

O tem in še marsičem govori Vitaly Alexandrovich Yavkin, katehet katedrale vstajenja v Semeyu.

Veliko ljudi na veliko noč obišče pokopališče, kjer so grobovi njihovih najdražjih. Na žalost v nekaterih družinah obstaja bogokletna navada, da se na ta dan pije alkohol. Toda tudi tisti, ki tega ne počnejo, pogosto ne vedo natančno, kako je možno in potrebno pravilno obeležiti spomin na pokojne. In še več, malo ljudi ve, zakaj se starševski dan imenuje Radonitsa in se praznuje točno 9. dan po veliki noči.

V torek drugega tedna po veliki noči, ki se imenuje Tomažev teden, pravoslavna cerkev praznuje Radonitsa - dan posebnega spomina na mrtve, prvi po velikonočnih praznikih. To je starodavni krščanski praznik, ki ga Janez Zlatousti omenja v začetku četrtega stoletja.

Na Radonico je bilo sprejeto in tako se nadaljuje še danes, da družine hodijo na pokopališča, na grobove svojih najdražjih in sorodnikov, jih objokujejo, znova podoživljajo njihovo izgubo, se jih spominjajo, naštevajo njihova dobra dela, ki so jih pokojniki storili med svojim življenjem. zemeljsko življenje, spomni se dobrega značilne značilnosti njihov značaj, kot da se pogovarjajo z mrtvimi, verjamejo, da nas slišijo na ta dan. Etimološko beseda "Radonica" izvira iz besed "prijaznost" in "veselje", poleg tega ima Radonitsa posebno mesto v letnem krogu. cerkveni prazniki- takoj po velikonočni nedelji.

Radonitsa tako rekoč zavezuje kristjane, da se ne poglabljajo v občutke o smrti ljubljenih, ampak, nasprotno, da se veselijo njihovega rojstva v drugo življenje - večno življenje. Zmaga nad smrtjo, dosežena s Kristusovim življenjem in vstajenjem, izpodriva žalost začasne ločitve od sorodnikov.

Kar zadeva 9. dan po veliki noči, je to preprosto vprašanje cerkvene listine. Običajno po velikonočnih praznikih, na prvi delovni dan, med katerim lahko služimo spominsko službo, pade Radonitsa. Ves svetli teden (teden) se veselimo vstajenja Odrešenika in šele v torek drugega tedna se spomnimo naših dragih pokojnikov. Najprej pridite v cerkev, naročite spominske službe, molite za odrešenje njihovih duš in šele nato pojdite okrasiti grobove ljubljenih.

Ali je mogoče pogosto žalovati za mrtvimi in pogosto obiskovati njihove grobove? Ali pa je bolje verjeti, da so že v božjem kraljestvu, kar pomeni, da jim je bolje kot nam in se jim ne splača nadlegovati in se mučiti?

In spet bom odgovoril, da se nam ni treba ubijati in jokati, ampak moliti za svoje mrtve. Lahko se jih spomnite tako v templju kot z dobrimi deli v spomin nanje. A ne pozabite, ne vemo, kje se je po smrti znašla nam draga oseba: v božjem kraljestvu ali v peklu. Za to delamo dobra dela, da ga Gospod vzame k sebi.

Kar zadeva solze, obstaja takšen greh, ki se mu reče “samojedstvo”, ko človek žaluje bolj kot je treba, razmišlja, koliko ni dal pokojniku, koliko bi lahko naredil zanj, pa ni imel časa oz. ni menil, da je potrebno. Človeka je treba ceniti, spoštovati in varovati v njegovem življenju, da mu po smrti ni treba prositi za odpuščanje na njegovem grobu. Po smrti ni več mogoče dohiteti.

Kaj je bolje in pravilneje na starševski dan: postavite svečo v tempelj za počitek mrtvih, spomnite se jih v duši prijazne besede, ali doma zbrati sorodnike in prijatelje ter z večerjo z alkoholom obeležiti spomin na tiste, ki so odšli na drugi svet? In na splošno, kako se pravoslavna cerkev počuti glede prisotnosti alkoholnih pijač na mizi, tako na dan staršev kot na dan samega pogreba?

Alkoholne pijače na spominskih večerih so s strani Cerkve strogo prepovedane. S spominjanjem pokojnih bližnjih z alkoholom oskrunimo njihov spomin, ga ne častimo. Od nas pričakujejo samo molitve, ne pa razkošne večerje. Moliti moramo za tiste, ki jih ni več. To se naredi zato, ker smrt zelo pogosto pride nenadoma in človek preprosto nima časa, da bi se nanjo pripravil, se pomiril z Bogom in se pokesal vseh svojih grehov. Če pa se pri komemoraciji omejimo le na postavitev mize (kot se pogosto zgodi), za to porabimo vse moči in pozabimo na cerkveno komemoracijo, potem ne bomo prinesli nobene koristi duši pokojnik.

Kako pravoslavna cerkev gleda na navado jesti na pokopališču, potem ko so ljudje uredili cerkveno dvorišče? Ali je treba na grobu pustiti kozarec vodke in kos kruha "za pokojnika"?

Na pokopališču se lahko spominjamo pokojnih bližnjih, vendar mora to potekati po pravilih. Ko smo po zimi uredili grob, imamo pravico organizirati spominsko večerjo na pokopališču. Vendar se mora začeti z molitvijo za pokojnega. Po obroku morate ponovno prebrati molitev.

Še enkrat vas opozarjam na dejstvo, da je alkohol nesprejemljiv. Prav tako ne morete pustiti alkohola in hrane na grobu. To je poganski odmev, ko je bilo običajno organizirati ne le praznike in plese na pokopališčih, temveč tudi celotne borbe gladiatorjev. Prav tako hrana na grobove privablja množice pijancev, ki v iskanju alkohola in cigaret preiščejo vsak venec, sledijo pa jim tropi potepuških živali. Tako tisti kot drugi teptajo grobove nam dragih ljudi, psi pa ležijo na nagrobnikih. Dejansko v času našega življenja nihče od nas ne bi dovolil, da bi umazan potepuški pes ležal poleg svoje matere, očeta ali brata. Hrana privablja tudi muhe in črve v grob. Ne morete se držati v grobu in prižigati cigaret samo zato, ker je pokojnik rad kadil. Ponavljam, potrebuje samo naše molitve.

A navsezadnje ne hodijo na pokopališča na starševski dan samo pijani ljudje, ki iščejo vodko in hrano, ampak tudi otroci - v upanju, da bodo na grobu našli sladkarije, piškote ali medenjake, ki jih njihovi pijani starši nikoli ne bodo kupili. Jim ne moreš pustiti hrane?

Te otroke degradirani starši pošljejo na pokopališče. In vsak tak otrok ne išče samo sladkarije zase, ampak tudi škatlo za mamo ali očeta. Vsi vedo, da ima naša cerkev brezplačno obednico, kamor lahko vsak dan v tednu pride jesti oseba katere koli vere. A ne ti otroci ne njihovi starši ne pridejo k nam, saj velja samo eno pravilo: v obednico moraš priti trezen in čist. Večinoma so taki ljudje pijani, umazani, nesramni. Obnašajo se nedostojno, tako kot tisti ljudje, ki stojijo in zbirajo miloščino blizu vrat templja. Mnogi župljani jim iz lastne nevednosti dajejo to miloščino, kar je strogo prepovedano. Navsezadnje ta denar vzamejo izključno za alkohol.

Da, dajati moramo miloščino, delati dobra dela, hraniti in oblačiti uboge, a to moramo storiti modro. Če vidimo, da človek res potrebuje, še bolje, če ga poznamo, smo mu dolžni pomagati. Če pa vidimo, da sedi lačen potepuh, potem mu ni treba dati denarja, bolje je, da mu kupimo hrano. Kajti on, ko bo popil denar, ki ste ga dali, bo vaše dobro dejanje spremenil v zlo.

Od kod navada, da se grobove najdražjih krasijo s cvetjem in venci, kraj pokopa pa označujejo z gomilo in križem nad njo?

Cerkev ima negativen odnos do okraševanja grobov s cvetjem in venci. Ta običaj je k nam prišel konec 19. stoletja iz Evrope, kjer so začeli krasiti grobove s cvetjem in venci. Takrat so trgovci pokupili cele botanične vrtove, na grobovih svojih prednikov pa so uredili tudi parke. Že veliki sveti Janez Kronštatski je rekel, da če imate več denarja, ki ga želite porabiti, je bolje, da ga razdelite tistim, ki ga potrebujejo. Pelji me do sirotišnica, dom za ostarele, tja, kjer boli, lačno in težko.

Grobov ne morete okrasiti z umetnim cvetjem, to je prevara pred Bogom. Tudi cerkev ob velikih praznikih krasijo samo sveže cvetje. Lažne rože so lažna žrtev. Če želite okrasiti grob, naredite to s svežim cvetjem. Toda pod pogojem, da so to rože z vašega vrta. Če so kupljeni, jih ne potrebujejo. Raje dajte ta denar ljudem, ki ga resnično potrebujejo. Vaš pokojni ljubljeni potrebuje dobra dela v spomin nanj in ne zapravljanje denarja in ne šopka. Te rože nosimo za pomiritev lastne duše, mrtvi potrebujejo samo naše molitve. Število barv (sodo ali liho) ni pomembno. To je samo vraževerje.

Tudi venci niso potrebni. To ni naša navada. Obsodili so ga sveti očetje. V skladu z vsemi pravili bi moral biti pravoslavni grob urejen tako: potrebujete preprosto enostavno ograjo, da živali ali ljudje ne bi poteptali groba, če bi bila gomila izbrisana z obličja zemlje. Hrib pomeni položaj telesa pokojnika. Križ pomeni, da je tukaj pokopan pravoslavni kristjan. Med življenjem se imenujemo pravoslavni naprsni križi. Po smrti - križ na grobu. Zasajen v zemljo in dvigajoč se v nebo zaznamuje krščansko vero, da je telo pokojnika tukaj v zemlji, duša pa v nebesih, da je pod križem seme, ki raste za večno življenje v kraljestvu Bog. Križ mora biti lesen.

Vendar ni vzdržljiv. Marmorne plošče so videti veliko lepše in bogatejše ... Naj okolica vidi, da je tukaj pokopana oseba iz premožne družine, za katero tudi po smrti niso varčevali z denarjem, to je, da so postavili drag kamniti spomenik in ne poceni lesen križ.

Križ, ki je ob pravem času zgnil in padel, vkopljejo na grob in postavijo novega. Kamnite plošče in stele kategorično niso potrebne. Z moralnega vidika Cerkev obsoja takšne »večne« spomenike. Ker preživijo svojce pokojnika. Pokopališče lahko ostane zapuščeno. Roparji ga uničijo, potem pa s temi nagrobniki tlakujejo pločnike. Hodijo po njih, pljuvajo, gasijo cigaretne ogorke. Kot živ primer lahko navedem pokopališče, ki je bilo nekoč tam, kjer je danes stadion Spartak. Pred revolucijo je bilo pokopališče kristjanov. V zgodnjih 60-ih letih je bil uničen, nagrobniki pa so bili razneseni po vsem mestu. Prišlo je do tega, da so tlakovali pločnike. Mnoge od teh plošč so polite z barvo in namazane s cementom. Bili so pločniki, poteptani z nogami. Če želite hoditi po imenu svoje matere, očeta, brata, pljuvati po njihovih imenih - postavite takšno peč. Cerkev ne prepoveduje. Ampak to je narobe in ni dobro ... Ljudje še vedno izkopavajo te plošče in jih prinašajo k nam v katedralo vstajenja, kjer jih hranimo.

Ljudje pogosto dajo zobne proteze, očala, kovance s pokojnikom v krsto, da bi si odkupili mesto v raju, celo Mobilni telefon. Z drugimi besedami, s človekom pokopljejo vse, kar je pogosto uporabljal v življenju. Ali je pravilno?

Ko pokopavamo svoje najdražje, v krsto ne smemo položiti ničesar drugega kot le tisto, kar je položeno. In ta naslovnica naprsni križ, venec na čelu. Če ne veste, kaj bi dali, morate vprašati cerkev. V krsti ne sme biti tujih predmetov. Vsi so odmev poganstva, ko so jih pokopavali v čolnih, tja odlagali cele črede zaklane živine ... Glede točk, če bi imel pokojnik osem parov točk v vsem življenju, kaj bi naročili dati vseh osem? Seveda ne. Preveč je. Za srečanje z Bogom ne potrebujete očal ali protez.

Ne tako dolgo nazaj je bil eden naših duhovnikov povabljen na pogreb pokojnika, ki je preminil mlad. In kakšno je bilo presenečenje duhovnika, ko je videl, da je bila cigareta vstavljena v zobe pokojnika in se je kadila! Na duhovnikovo vprašanje, kaj se dogaja, so sorodniki pokojnega odgovorili, da je za časa svojega življenja zelo rad kadil. In to je njegova zadnja cigareta, saj bo po pogrebu pokopan. Duhovnik je pogreb zavrnil in svojcem pokojnika razložil, da je njihovo početje bogokletje in norčevanje iz mrliča, čemur se ne želi pridružiti.

Kaj storiti, ko v sanjah k nam pride pokojnik in nekaj prosi (pas, nogavice, cigarete, očala)? Kaj je v tem primeru bolj pravilno: pojdite na pokopališče in pustite to stvar na grobu ali pa vseeno postavite svečo v tempelj za pokoj ljubljeni in moliti zanj?

To se zgodi kar pogosto, če se ljudje ne spominjajo pokojnika, ne postavljajo sveč v cerkvi, ne naročajo srak, če nimajo niti časa moliti zanj. Niso mrtvi tisti, ki prihajajo v naše sanje. Naš pokojni sorodnik je ali v nebesih ali v peklu. In ne prihajajo od tam. V naše sanje prihaja angel varuh, ki ga je poslal Gospod. In ta angel prevzame podobo naših pokojnih mater, očetov, z eno besedo tistih, ki so imeli za nas avtoritativni pomen. Če jih ne poslušamo, ne bomo poslušali nikogar, tudi če sam Gospod pride k nam.

Zahtevanja po stvareh ne gre jemati dobesedno. Pokojnik ne zahteva pasu, ure ali očal, temveč molitev ali dobra dela v spomin nanj. Po takšnih sanjah morate v cerkvi naročiti srako, postaviti pogrebno svečo. Po obisku templja lahko doma postavite svečo pred ikono in molite za nekoga, ki ga ni več med nami.

Če je mogoče, kupite stvar, ki jo pokojnik zahteva, in jo dajte tistim, ki jo potrebujejo. Na grob ni dovoljeno ničesar pokopati. Grobišče ni smetišče. Ta kraj je svet. Je kot tempelj. Saj ne boste ničesar pokopali na ozemlju Cerkve, kajne? Tega ne morete storiti na grobu nekoč zelo ljubljene ali spoštovane osebe.

Stvari pokojnika po njegovem pogrebu je treba razdeliti tistim, ki jih potrebujejo. Opozorim še, da starejši, ki že čutijo prihajajoče lastna smrt, moraš imeti čas, da za časa svojega življenja razdeliš vse svoje premoženje med dediče, moraš jim dati navodila, kako živeti naprej. Mnenje, da če je človek dal vse, to pomeni, da bo kmalu umrl, je vraževerje. Ne sme se dopustiti, da bi po človekovi smrti, ko se njegovo telo še ni ohladilo, nastala vojna med dediči, kdo bo dobil več in kdo manj vredno premoženje pokojnika, dušo pokojnika, ob pogledu na to bo žaloval. Vsa vaša materialna vprašanja je treba rešiti tukaj in zdaj, torej v času vašega življenja.

- Ali je mogoče v tempelj postaviti pogrebno svečo, če ne veste zagotovo, ali je bil pokojnik krščen ali ne?

Lahko se postavijo sveče. Nemogoče pa je naročiti spominske službe in srake. Prav tako ne morete moliti zanj s cerkveno molitvijo. Lahko samo molite s svojimi besedami: Gospod, odpusti mu vse grehe, prostovoljne in neprostovoljne, če je to mogoče.

Kako pogosto se je treba spominjati pokojnika?

Zelo pomembno je, da se spominjamo pokojnika na dan njegove smrti, 9. in 40. dan, po pol leta in ob obletnici po smrti, pa tudi na dan njegovega zemeljskega rojstva, na dan spomina. svetnika, čigar ime je nosil, in naprej starševski dnevi. Po cerkvenem izročilu se štirideset dni po smrti duša pokojnika pripravlja na Božja sodba. Od prvega do tretjega dne ostane v krajih zemeljskega življenja pokojnika, od tretjega do devetega so ji prikazani nebeški samostani, od devetega do štiridesetega - mučenje grešnikov v peklu. Na štirideseti dan pade božja odločitev, kje bo dotlej duša pokojnika Sodni dan- ko se bodo duše spet združile s preobraženimi telesi in se bo začelo neskončno življenje vsega človeštva v novem, spremenjenem svetu, kjer bo vsak zavzel svoje mesto v skladu s potekom zemeljskega življenja in v veliki meri odvisno od molitev Cerkve za njega po smrti. Zato je Cerkev določila poseben spomin na mrtve na tretji, deveti in štirideseti dan. In seveda se morate ob vsakem obisku cerkve spomniti mrtvih. Sem morate iti čim pogosteje. To je pomembno za nas, žive, in za tiste, ki so že umrli in za katere molimo.

- Kakšen je odnos pravoslavne cerkve do upepeljevanja?

Trenutno precej popularen velika mesta način pokopa z upepeljevanjem trupla je popolnoma nepravoslaven. Za vernika ne more biti sprejemljivo.

Hvala za poučen pogovor. Vse, kar ste povedali, se lahko naučite samo v Cerkvi, za obisk katere, žal, ni vedno časa. Kakšne so vaše želje za družino?

Ne pozabite, da je cilj življenja vsakega kristjana odrešenje duše. To je dediščina po telesni smrti in Kristusovem drugem prihodu večnega blaženega bivanja z Bogom. In več dobrih del kot naredimo, več iskrenih molitev naslovimo na Boga, več milosti bomo prejeli od njega. Ljubite svoje ljubljene v življenju, tukaj in zdaj. Potem bo po smrti prepozno. In danes je bolje govoriti besede ljubezni živim staršem, kot pa jutri jokati na njihovem grobu.

Pogovarjala se je Elena FOMENKO