23.09.2019

Izvor papeža. Deset brutalno umorjenih papežev


V našem času papež takoj po izvolitvi na konklavu in sprejemu volitev napove, pod kakšnim imenom bo vladal; to ime lahko spremlja številka (podobno številkam monarhov). Nato je kardinal-protodiakon javno, v okviru slovesne razglasitve Habemus Papam pravi po posvetnem imenu novega papeža: qui sibi nomen imposuit(ki si je nadel ime), ki mu sledita ime in številka. Pogosteje je papeško ime navedeno v rodilniku ( Ioannis Pauli Primi- Janez Pavel Prvi), vendar je bil na primer ob razglasitvi izvolitve papežev Pavla VI. leta 1963 in Frančiška leta 2013 uporabljen tožilnik ( Paulum Sextum, Franciscum). Obe možnosti v latinici sta pravilni.

Tradicija spreminjanja imena

Papeži niso vedno spreminjali svojih imen. Prvi tak je bil rimski Merkur, ki je živel v 6. stoletju, ki se je odločil, da ime poganski bog ni primeren za papeža in je vladal pod imenom Janez II.; Približno od 9. stoletja so papeži, ki so spreminjali imena, že prevladovali. Zadnji papeži, ki so vladali pod istim imenom, s katerim so bili krščeni, so bili Adrian VI. (Adrian Firence, 1522-1523; t zadnji oče-neitalijan do 1978) in Marcellus II (Marcello Cervini, 1555, umrl kmalu po izvolitvi). Formalno jih k temu še danes ne zavezuje nobeno pravilo.

Izbira imena in njegov pomen

Izbira imena je pogosto eno ali drugo pomemben značaj. Prvič, papeži zadnjih nekaj stoletij poskušajo izbrati ime v čast reprezentativni vrsti svojih predhodnikov; tradicionalna so pogosta papeška imena (imena Lev, Benedikt, Klemen, Pij, Gregor, Inocenc so se pojavila več kot 10-krat). Enkrat priljubljena imenaŠtefana in Bonifacija že več stoletij niso uporabljali. Ime Janez ima posebno zgodovino – nekoč je bilo najpogostejše med papeži in protipapeži, po odvratnem protipapežu Janezu XXIII. (Balthazar Cossa) ga več kot 500 let ni sprejel noben papež, vse do kardinala Roncallija, ki je ponovno prevzel ime Janez XXIII v 20. stoletju. Kot je Roncalli sam pojasnil, je bila ta izbira posledica dejstva, da je bilo njegovemu očetu ime Giovanni (Janez).

Ime lahko nosi ideološko obremenitev, na primer papeško ime Pij povezujemo s konservativnostjo (Pij IX., Pij X. in še posebej Pij XII.); eden od ultrakonservativnih sedevakantističnih protipapežev, Lucian Pulvermacher, je prevzel ime Pij XIII. Imeni Janez in Pavel sta povezani s pripadnostjo idejam drugega vatikanskega koncila, ki sta jih nosila Janez XXIII. in Pavel VI. Ime Benedikt, ki ga je izbral Ratzinger, papež sam razlaga kot znamenje češčenja sv. Benedikta Nursijskega in nasledstva diplomatskega in mirovniškega papeža Benedikta XV.

Po tradiciji si papeži nikoli ne izberejo imena Peter, ki ga je nosil apostol Peter, ki velja za prvega rimskega škofa (čeprav ni uradnih pravil, ki bi to prepovedovala). Po srednjeveški prerokbi o papežih bo Peter II. (»Peter Rimljanin«, Petrus Romanus) zadnji papež pred koncem sveta.

Številčenje

Številke, s katerimi so razlikovali istoimenske papeže, so se začele sporadično uporabljati od Gregorja III. (731–741), od konca 10. stoletja pa je takšna raba postala stalna. Pod papežem Leonom IX. (1049-1054) se je številka prvič pojavila na papeških pečatih. Če se papeško ime pojavi le enkrat, se številka I običajno ne uporablja (vendar glejte naslednji razdelek o imenih Janeza Pavla I. in Frančiška).

Sodobnost

Njegov naslednik, kardinal Wojtyła, najslavnejši papež 20. stoletja, si je nadel isto ime – Janez Pavel II. Naslednji papež, Wojtyłin naslednik kardinal Ratzinger, si je izbral bolj tradicionalno prestolno ime – Benedikt XVI. To je potrdilo opazovani vzorec, da trije papeži nikoli ne prevzamejo istih imen zapored.

Naslednik Benedikta XVI., kardinal Bergoglio, si je ponovno izbral ime, ki ga še nikoli ni uporabljal papež – Frančišek (in tokrat ni več kombinacija imen njegovih predhodnikov). Za razliko od Janeza Pavla I. Frančišek ne uporablja številk I (napovedano je bilo, da se bo tako imenoval le, če se bo pozneje pojavil papež Frančišek II.).

Seznam pogostnosti imen

Podana so papeška imena, ki so se pojavila 5-krat ali večkrat; so navedena leta, ko dano ime je bil izbran v prejšnjič ta trenutek.

  • Janez - 21-krat (največ XXIII; Janez XVI je bil protipapež, Janez XX ni obstajal),
  • Benedikt - 15-krat (največ XVI; Benedikt X. je bil protipapež),

Papeško ime je prestolno ime, po katerem je papež med svojim papeževanjem uradno znan.

Postopek sprejemanja imena

V našem času papež takoj po izvolitvi na konklavu in sprejemu volitev napove, pod kakšnim imenom bo vladal; to ime spremlja številka (podobna številkam monarhov). Nakar kardinal protodiakon javno, v okviru slovesne razglasitve Habemus Papam, po posvetnem imenu novega papeža izreče: qui nomen sui imposuit (ki si je nadel ime), čemur sledita ime in številka v rodilniku. Ovitek.

Tradicija spreminjanja imena

Papeži niso vedno spreminjali svojih imen. Prvi tak je bil v 6. stoletju živeči rimski Merkur, ki je presodil, da ime poganskega boga ni primerno za papeža in je vladal pod imenom Janez II.; Približno od 9. stoletja so papeži, ki so spreminjali imena, že prevladovali. Zadnja papeža, ki sta vladala pod istim imenom, s katerim sta bila krščena, sta bila Adrijan VI. (Adrian Firence, 1522-1523; tudi zadnji neitalijanski papež do 1978) in Marcel II. (Marcello Cervini, 1555, umrl kmalu po izvolitvi). Formalno jih k temu še danes ne zavezuje nobeno pravilo.

Izbira imena in njegov pomen

Izbira imena je pogosto tako ali drugače pomembne narave. Prvič, papeži zadnjih nekaj stoletij poskušajo izbrati ime v čast reprezentativni vrsti svojih predhodnikov; tradicionalna so pogosta papeška imena (imena Lev, Benedikt, Klemen, Pij, Gregor, Inocenc so se pojavila več kot 10-krat). Ime Janez ima posebno zgodovino – nekoč je bilo najpogostejše ime med papeži in protipapeži, po odvratnem protipapežu Janezu XXIII. ime Janez XXIII leta 1958. Kot je sam pojasnil Roncalli, je bila ta izbira posledica dejstva, da je bilo ime njegovega očeta Giovanni (Janez).

Ime lahko nosi ideološko obremenitev, na primer papeško ime Pij povezujemo s konservativnostjo (Pij IX., Pij X. in še posebej Pij XII.); eden od ultrakonservativnih sedevakantističnih protipapežev, Lucian Pulvermacher, je prevzel ime "Pij XIII". Imeni Janez in Pavel sta povezani s pripadnostjo idejam drugega vatikanskega koncila, ki sta jih nosila Janez XXIII. in Pavel VI. Ime »Benedikt«, ki ga je izbral Ratzinger, papež sam razlaga kot znamenje češčenja sv. Benedikt Nursijski in kontinuiteta glede na papeža-diplomata in mirovnika Benedikta XV.

Po tradiciji si papeži nikoli ne izberejo imena Peter, ki ga je nosil apostol Peter, ki velja za prvega rimskega škofa (čeprav ni uradnih pravil, ki bi to prepovedovala). Po srednjeveški prerokbi o papežih bo Peter II. (»Peter Rimljanin«, Petrus Romanus) zadnji papež pred koncem sveta.

Številčenje

Številke za razlikovanje papežev z enakim imenom so se začele občasno uporabljati od papeža Gregorja III. (731-741), od konca 10. stoletja pa je takšna uporaba postala stalna. Pod papežem Leonom IX. (1049-1054) se je številka prvič pojavila na papeških pečatih. Če se papeško ime pojavi le enkrat, se številka I praviloma ne uporablja.

Po protipapežu Janezu XXIII. (Balthasar Cossa) si je kardinal Roncalli leta 1958 znova prevzel ime Janez XXIII., s čimer je poudaril, da Cossa ni bil zakoniti papež. Ne zgodi pa se vedno, da se protipapeži pri izbiri števila preskočijo: na primer, čeprav so bili Benedikt X., Aleksander V. in Janez XVI. protipapeži, je njihovo število upoštevano v splošni postopekštevilčenje.

Leta 1978 je kardinal Luciani, ki je umrl po 33 dneh papeževanja, prevzel ime Janez Pavel I. in s tem izvedel pravo »onomastično revolucijo«. Prvič, prevzel je prej neuporabljeno ime s številko I: vsem drugim papežem s številko I je bila dodeljena »za nazaj«, po nastanku tradicije uporabe številk, zadnji papež pred Janezom Pavlom I. pa s prej neuporabljenim imenom. je bil tisti, ki je več kot tisoč let pred njim vladal Landon (913-914)). Drugič, prvič v zgodovini papeževanja je papež sprejel dvojno ime. Luciani je to storil v čast svojih dveh najbližjih predhodnikov – Janeza XXIII. in Pavla VI. Njegov naslednik, kardinal Wojtyła, najslavnejši papež 20. stoletja, si je nadel isto ime – Janez Pavel II. Sedanji papež, Wojtyłin naslednik kardinal Ratzinger, si je izbral bolj tradicionalno prestolno ime – Benedikt XVI. To je potrdilo opazovani vzorec, da trije papeži nikoli ne prevzamejo istih imen zapored.

Seznam pogostnosti imen

Podana so papeška imena, ki so se pojavila 5-krat ali večkrat; Navedena so leta, v katerih je bilo ime nazadnje izbrano do danes.

* Janez - 21-krat (največje število XXIII; Janez XVI. je bil protipapež, Janez XX. ni obstajal), 1958

* Gregor - 16-krat, 1831

* Benedikt - 15-krat (največ XVI; Benedikt X. je bil protipapež), 2005

* Klemen - 14-krat, 1769

* Nedolžen - 13-krat, 1721

* Lev - 13-krat, 1878

* Pij - 12-krat, 1939

* Štefan - 8 ali 9-krat (največje število IX (X); Štefan VII. je bil protipapež; dvojno številčenje je posledica nesoglasij glede vključitve Štefana II. v sezname papežev), 1057

* Bonifacij - 8-krat (največ IX; Bonifacij VII. je bil protipapež), 1389

* Urban - 8-krat, 1623

* Aleksander - 7-krat (največ VIII; Aleksander V je bil protipapež), 1689

* Adrian - 6-krat, 1522

* Pavel - 6-krat, 1963

* Celestin - 6-krat, 1294

* Nikolaj - 5-krat, 1447

* Sikst - 5-krat, 1585

Poleg tega sta obstajala legitimna papeža Martin IV. in Martin V., ki pa sta nosila taki številki, ker sta dva papeža z imenom Marin pomotoma zamenjala za Martina II. in III.

4 imena so se pojavila 4-krat, 7 imen - 3-krat, 10 imen - 2-krat in 43 imen - 1-krat.

  • - Na Japonskem sta za identifikacijo v dokumentih potrebni le dve komponenti - priimek in ime, kar povzroča velike težave pri Vsakdanje življenje: preveč soimenjakov in soimenjakov...

    Vsa Japonska

  • - akti, ki izhajajo iz cesarjev, v nasprotju s sprejetimi zakoni. v komisiji; eden od virov Rim. pravice dobe principata. Razl. 4 vrste ustav: 1. Edikti - nova zakonodaja. izdane norme...

    starodavni svet. enciklopedični slovar

  • - "" - zbirka 30 življenjepisov rimskih cesarjev, latinsko delo, različno datirano: od konca 3. do 6. stol. n. e. Rokopisi vsebujejo imena 6 avtorjev: Aelius Spartian, Julius Capitolinus, Vulcatius...

    Enciklopedija starodavnih piscev

  • - Pri kitajskih imenih, tako kot pri japonskih, je najprej priimek, nato pa ime ...

    Univerzalna dodatna praktična Slovar I. Mostitsky

  • - referenčna publikacija o zgodovini antike. kulture, prem. na področju državnopravnih predpisov, materialne kulture, umetnosti in verske zgodovine...
  • - glej Daranbera in Saljo enciklopedijo grško-rimskih starin ...

    Sovjetska zgodovinska enciklopedija

  • - I. v mitologiji označujejo najbistvenejši del mitološkega sistema - like mitov. Specifičnost mitoloških besedil je takšna, da mitov brez mitov tako rekoč ni...

    Enciklopedija mitologije

  • - 1) Aquila Gallus, drugače imenovan Julius Aquila, rimski pravnik iz 3. stoletja našega štetja, skoraj Ulpijanov sodobnik. Iz njegovega dela "Responsa" sta vzeta dva odlomka v Justinijanovi Digesti o skrbništvu ...
  • Enciklopedični slovar Brockhausa in Euphrona

  • - od rimskih pravnikov pogosto ime različne vrste cesarski predpisi, ki so v obdobju principata in cesarstva dobili pomen pravnih virov...

    Enciklopedični slovar Brockhausa in Euphrona

  • - S. sem bil izvoljen med nemiri, zaradi katerih je moral kmalu zapustiti Rim; sedem let pozneje cesar. Justinijan II mu je vrnil apostolski prestol. S. vrnil oglejskega patriarha v okrilje cerkve ...

    Enciklopedični slovar Brockhausa in Euphrona

  • - Edikt v Rimu je bil vsak ukaz sodnika, ki ga je ustno ali pisno razglasil javnosti ...

    Enciklopedični slovar Brockhausa in Euphrona

  • - § 80. Pisano skupaj zapletena imena pridevniki: Tvorjeni iz sestavljenih samostalnikov, na primer: vodovodni, kmetijski, novosibirski ...

    Pravila ruskega črkovanja

  • - § 82...

    Pravila ruskega črkovanja

  • - Človekovo ime je najslajši in najpomembnejši zvok zanj v katerem koli jeziku. Dale Carnegie Ni je tako žaljive besede, ki je človek ne bi navedel kot priimek ...

    Konsolidirana enciklopedija aforizmov

  • - Besede, ki označujejo razrede predmetov ...

    Slovar jezikoslovni izrazi TV žrebe

"Imena papežev" v knjigah

Prerokba o papežih

Iz knjige Velike prerokbe avtor Korovina Elena Anatoljevna

Prerokba o papežih Leta 1590 je prišlo do senzacionalnega odkritja v vatikanski knjižnici: na eni od zaprašenih polic v skrajnem kotu so našli starodavni pergament, nekako zložen, kot da bi si tisti, ki ga je tja stlačil, iskreno želel, da rokopis ne bi našli

Pazite se papežev

Iz knjige Ljubezen. Svoboda. Osamljenost. avtor Rajneesh Bhagwan Shri

Pazite se papežev. Slišal sem, da je papež govoril mladim Latinska Amerika, rekel: "Dragi moji, pazite se hudiča." Hudič te bo skušal z mamili, alkoholom in predvsem seksom pred poroko. Kdo je ta hudič? Nikoli ga nisem srečal, nikoli ga ni zamikal

§ 1. Primerjava Rimskega cesarstva II in III

Iz knjige Kritična študija kronologije starodavni svet. Antika. zvezek 1 avtor Postnikov Mihail Mihajlovič

§ 1. Primerjava Rimskega cesarstva II in III Uvod Rimski imperij, ki ga je pravzaprav ustanovil Sula, nadaljevala pa Julij Cezar in Oktavijan, je po Karakali doživel hudo krizo, ki je pripeljala do skoraj popolnega propada. Za lažjo predstavo bomo to obdobje imenovali

Poglavje XXVII. IMENA “SECLOCAL” IN IMENA INICIJATORJA

Iz knjige Zapiski o iniciaciji avtorja Guenon Rene

Poglavje XXVII. "SEKLOKALNA" IMENA IN ZAČETNA IMENA Prej smo govorili o različnih skrivnostih bolj ali manj zunanjega reda, ki lahko obstajajo v določenih organizacijah, začetnih ali ne, in smo med drugim omenili skrivnost v zvezi z imeni njihovih članov; na

Poglavje XXVII. “Posvetna” imena in iniciacijska imena

Iz knjige Simbolika križa (zbirka) avtorja Guenon Rene

Poglavje XXVII. "Posvetna" imena in iniciacijska imena Prej smo govorili o različnih skrivnostih bolj ali manj zunanjega reda, ki lahko obstajajo v določenih organizacijah, iniciacijskih ali drugih, in med drugim omenili skrivnost v zvezi z imeni njihovih članov; na

2. 2. 1. Imena rimskih cesarjev

avtor

2. 2. 1. Imena rimskih cesarjev 1. (RI) - seznam imen rimskih cesarjev, začenši z Romulom (753 pr. n. št.) in konča s cesarjem Leopoldom Habsburškim (1705 n. št.). V tem seznamu zaporedno vključeno vse slavna imena vsi cesarji in dejanski vladarji kraljevega Rima

2. 2. 2. Imena papežev

Iz knjige Empire - II [z ilustracijami] avtor Nosovski Gleb Vladimirovič

2. 2. 2. Imena rimskih papežev 2. (P1) – seznam imen rimskih papežev pred letom 1950. Ta seznam vključuje imena vseh rimskih papežev in protipapežev, začenši z apostolom Petrom. Seznam imen papežev je razdeljen na poglavja po 10 let. Seznam je sestavil A. Makarov po. Skupno število glave tega imenskega seznama: N=190, skupaj

2. 2. 3. Narodnosti papežev

Iz knjige Empire - II [z ilustracijami] avtor Nosovski Gleb Vladimirovič

2. 2. 3. Narodnosti papežev 3. (P2) – seznam narodnosti papežev pred letom 1950. Ta seznam je sestavljen na enak način kot imenski seznam papežev, le da so namesto imen podatki o poreklu. (na primer »rimsko«, »francosko«, »genovsko« itd.). Tako kot

2. 2. Spregana imena in istovrstna imena. Matematični formalizem

Iz knjige Empire - II [z ilustracijami] avtor Nosovski Gleb Vladimirovič

2. 2. Spregana imena in istovrstna imena. Matematični formalizem Po metodologiji, opisani v prejšnjem poglavju, obravnavamo verjetnostno shemo naključnega enakovrednega izbora z vrnitvijo dveh imen s seznama X in določimo naključno spremenljivko z - raznolikost

TRIJE DNI “RIMSKIH POČITNIC”

Iz knjige Mysticism Stari Rim. Skrivnosti, legende, tradicije avtor Burlak Vadim Nikolajevič

TRIJE DNI “RIMSKIH POČITNIC” Rim ima čar, ki ga je težko opredeliti in pripada samo njemu. Tisti, ki so izkusili moč tega čarapa, se odlično razumejo; za druge je uganka. Nekateri naivno priznavajo, da jim ni jasno

MUSLIMANSKA IMENA (ISLAMSKA IMENA)

Iz knjige The Complete History of Islam and the Arab Conquests avtor Aleksander Popov

MUSLIMANSKA IMENA (ISLAMSKA IMENA) Izbira imena Seveda si ljubeča mati in oče želita dati otroku najlepše in najbolj vredno ime. Toda v kateri koli veri je to težko vprašanje. V islamskem svetu obstajajo določena pravila, odločanje o izbiri imena V skladu z

STRUP NA RIMSKIH GRIČIH

Iz knjige 200 znanih zastrupitev avtor Antsyshkin Igor

STRUP NA RIMSKIH GRIČIH V prvem sklopu rimskih zakonov je bil umor s strupom kaznovan s smrtjo. A že v znamenitih zakonih XII. tablic (451–450 pr. n. št.) je bila zastrupljevalcem puščena zanka: »Če kdo govori o strupu, mora dodati, ali je škodljiv oz.

§52. Seznam rimskih škofov in rimskih cesarjev za prva tri stoletja

Iz knjige Ante-nicejsko krščanstvo (100 - 325 po P. X.) avtorja Schaff Philip

§52. Seznam rimskih škofov in rimskih cesarjev za prva tri stoletja Leta Papeži Cesarji Leta 27. avgust pr. n. št. Tiberij 14 - 37 n. št. Kaligula Klavdij 37 - 41 41 - 54 ?42 -67 Apostol Peter Neron 54 - 68 (63 - 64) ? 67 - 79 prezbiter Lin Galba, Oton, Vitelij 68 -

Straža papežev

Iz knjige Protiverski koledar za leto 1941 avtor Mikhnevich D. E.

Straža Papežev Jezuiti so člani »Jezusove družbe« - katoliške pol-meniške organizacije, ki je nastala v 16. stoletju. naj svet raje propade kot pade

12. To je rodovnik Izmaela, Abrahamovega sina, ki ga je Egipčanka Hagara, Sarina dekla, rodila Abrahamu; 13. In to so imena Izmaelovih sinov, njihova imena po njihovem rodovniku: Izmaelov prvorojenec Nebajot, za njim Kedar, Adbeel, Mibsam, 14. Mišma, Duma, Masa, 15. Hadad, Tema, Jetur , Naphish in Kedma. 16. To so sinovi

Iz knjige The Explanatory Bible. zvezek 1 avtor Aleksander Lopuhin

12. To je rodovnik Izmaela, Abrahamovega sina, ki ga je Egipčanka Hagara, Sarina dekla, rodila Abrahamu; 13. In to so imena Izmaelovih sinov, njihova imena po njihovem rodovniku: Izmaelov prvorojenec Nebajot, za njim Kedar, Adbeel, Mibsam, 14. Mišma, Duma, Masa, 15. Hadad, Tema, Jetur , Naphish in Kedma.

- prestolno ime, pod katerim je papež uradno znan med svojim papeževanjem.

Tradicija dojemanja izbire za naslednika sv. Petra kot novo rojstvo, ki zahteva življenje pod novim imenom, drugačnim od tistega, ki ga je prejel pri krstu, se je dokončno izoblikovala v drugem tisočletju. Kristjani verjamejo, da je Kristus prvemu papežu dal novo ime in ga imenoval Simon Peter.

Najpogosteje so kardinali po izvolitvi na papeški prestol prevzeli ime Janez. Prvi, ki si je nadel ime Janez, je bil papež Janez I., izvoljen leta 523, zadnji papež s tem imenom pa je bil Janez XXIII., izvoljen leta 1958. Kot je Roncalli sam pojasnil, je bila ta izbira posledica dejstva, da je bilo njegovemu očetu ime Giovanni (Janez).

Šestnajst papežev si je po izvolitvi na prestol svetega Petra izbralo ime Gregor in prav toliko - Benedikt (zadnji med njimi je bil leta 2005 kardinal Joseph Ratzinger). Najpogosteje izbrana imena so bila Klemen, Inocenc, Lev in Pij.

Papeži niso vedno spreminjali svojih imen. Prvi tak je bil v 6. stoletju živeči rimski Merkur, ki je presodil, da ime poganskega boga ni primerno za papeža in je vladal pod imenom Janez II.; Približno od 9. stoletja so papeži, ki so spreminjali imena, že prevladovali. Zadnja papeža, ki sta vladala pod istim imenom, s katerim sta bila krščena, sta bila Adrijan VI. (Adrian Firence, 1522-1523; tudi zadnji neitalijanski papež do 1978) in Marcel II. (Marcello Cervini, 1555, umrl kmalu po izvolitvi). Formalno jih k temu še danes ne zavezuje nobeno pravilo.

Leta 1978 je kardinal Luciani, ki je umrl po 33 dneh papeževanja, prevzel ime Janez Pavel I. in s tem izvedel pravo »onomastično revolucijo«. Prvič, prevzel je prej neuporabljeno ime s številko I: vsem drugim papežem s številko I je bila dodeljena »za nazaj«, po nastanku tradicije uporabe številk, zadnji papež pred Janezom Pavlom I. pa s prej neuporabljenim imenom. je bil tisti, ki je vladal več kot Landon tisoč let pred njim. Drugič, prvič v zgodovini papeževanja si je papež nadel dvojno ime. Luciani je to storil v čast svojih dveh najbližjih predhodnikov – Janeza XXIII. in Pavla VI. Njegov naslednik, kardinal Wojtyla, najslavnejši papež 20. stoletja, si je nadel isto ime – Janez Pavel II. Naslednji papež, Wojtyłin naslednik kardinal Ratzinger, si je izbral bolj tradicionalno prestolno ime – Benedikt XVI. To je potrdilo opazovani vzorec, da trije papeži nikoli ne prevzamejo istih imen zapored.

Uradna zgodovina papeštva zajema obdobje 1700 let. Papeštvo samo po sebi ni zgolj verska institucija. Bolj pravilno bi bilo reči politično-verski. Združuje 1 milijardo 300 milijonov katoličanov, ki živijo v skoraj vseh državah sveta. Zanaša se na škofe, ki jih je 4 tisoč. V katolicizmu obstajajo tri stopnje duhovništva: diakon, duhovnik in škof.

Obstajajo tudi kardinali. To so duhovniki od diakonov, duhovnikov in škofov. Kardinali so glede na duhovništvo razdeljeni v stopnje in združeni v kardinalski zbor. Pri papežu opravlja svetovalne funkcije in na konklavu izvoli naslednjega papeža. Ta sistem je poenostavljen, preizkušen in zelo učinkovit. Ni zaman, da je katolicizem tako priljubljen v svetu in združuje ogromno število vernikov v eno samo veroizpoved.

Je bil apostol Peter prvi papež?

Katoliška cerkev uradno šteje apostola Petra za prvega papeža.. Velja tudi za prvega škofa. Ta človek je ustvaril prvo krščansko skupnost v Rimu po Kristusovem križanju. Leta 64 je v "večnem mestu" izbruhnil strašen požar. Rimljani so verjeli, da je bil krivec cesar Neron. Staro mesto naj bi hotel uničiti, na njegovem mestu pa zgraditi novo in ga poimenovati s svojim imenom.

Da bi odvrnil sum od sebe, je Neron za požig okrivil kristjane. Člani skupnosti so bili ujeti in vrženi v zapor. Aretirali so tudi Petra. Križan je bil z glavo navzdol, saj je apostol menil, da nima pravice biti križan kot njegov učitelj Kristus. Na mestu tragedije je bila naknadno postavljena bazilika sv. Petra. To je uradna različica katoličanov.

Apostol Peter hodi po vodi

Vendar pa podatki zgodovinska dejstva so zelo dvomljive. Gre za to, da Peter ni znal latinščine. In zato ni mogel stati na čelu rimske skupnosti. V Rimu so ljudje govorili natanko ta jezik in Kristusov učenec se je rodil v Betsajdi v Galileji. To je izraelsko mesto, v katerem je živela družina preprostega ribiča Jonaha.

V njej se je rodil bodoči prvi papež. Dobil je ime Simon, vendar ni prejel nobene izobrazbe. Ta človek ni znal niti brati niti pisati. Toda znal je poslušati in Kristusove pridige so nanj naredile neizbrisen vtis. Božji sin je bil tisti, ki mu je dal ime Peter, vendar ga ni učil latinski jezik, pa tudi pismenost.

Morda se je zgodil čudež in je apostol v trenutku prejel potrebno znanje? To je malo verjetno, saj vsi razumemo, da če nas vodijo čudeži, ne bomo mogli objektivno dojemati zgodovine. Zato je bolj razumno domnevati, da so Petrova pravična dejanja v Rimu izmišljotina.

Papeštvo od časa Konstantina do danes

Cesar Konstantin in krščanstvo

Preganjanje kristjanov ni vplivalo na novo vero. Pognala je globoke korenine v duše ljudi. Dolgo pričakovani poganjki so se pojavili šele v času vladavine cesarja Konstantina (306-337). Bilo je izjemno politična osebnost. Prestolnico rimskega imperija je preselil v grško mesto Bizanc. Znatno ga je razširil in postal središče ne le imperija, ampak tudi krščanske vere. Kasneje se je mesto začelo imenovati Konstantinopel. Pod Konstantinom so se kristjani začeli krepiti in prva bazilika je bila zgrajena v Rimu leta 324.

Pred Konstantinom so škofje veljali za duhovne mentorje črede. Vsi so ostali v Rimu. Oblikovanje papeštva se je začelo pod škofom Silvestrom. Vse njegovo življenje je odlikovala svetost in ta častiti mož je umrl leta 335. Po 2 letih je tudi cesar Konstantin odšel na drugi svet. Toda milosti polni poganjki, ki so pognali pod njim, so cerkev okrepili in jo naredili za avtoritativno institucijo, ki je kmalu začela pomembno vplivati politično življenje države.

Papeštvo in moč

Notranji boj za moč krščanska cerkev močno razplamtela leta 366 pod Damazom. Postal je rimski škof in svojega tekmeca izgnal iz mesta. V tem primeru je umrlo približno 200 kristjanov, saj vsaka oblast zahteva žrtve. Damazij je bil tisti, ki se je prvi oklical za papeža in je bil na cerkvenem prestolu od leta 366 do 384.

Njegova avtoriteta in vpliv sta dosegla tako razsežnost, da je bil rimski cesar Teodozij I. (379-395) prisiljen leta 381 sklicati ekumenski koncil. Koncil je carigrajskega škofa priznal za rimskega škofa in škofom prepovedal vmešavanje v zadeve drug drugega. Damazij je umrl v starosti 84 let in bil razglašen za svetnika.

Pravzaprav je od časa Damaza začela zgodovina papeštva svojo neizogibno pot. A pred tem je bila predigra, saj krščanska vera je bil zelo šibek in ni imel ustrezne avtoritete in teže.

Leta 753 je v vseh pogledih častitljivi papež Štefan II. (III.) pokazal cerkvi in ​​laikom listino, ki naj bi jo podpisal sam cesar Konstantin. Črno na belem je pisalo, da vladar prenaša vso oblast zahodni del cesarstva papežu, sam pa pusti vzhodni del pod svojo podrejenostjo. To pomeni, da se je izkazalo, da je rang papeža ustrezal rangu cesarja. Šele v 15. stoletju je postalo jasno, da je ta dokument ponaredek.

Julija 1054 je prišlo v krščanski cerkvi do razkola.. Razdeljena je bila na rimskokatoliško in pravoslavno. Razlog za to tragedijo je treba iskati v obrednih in etičnih razlikah med Latinci in Grki. Protislovja so se kuhala več sto let, v 11. stoletju pa je prišlo do razpleta. Carigrajski patriarh je anatemiziral papeške legate, ti pa so v maščevanje vzeli in izobčili carigrajskega patriarha.

Duhovščina se je izkazala za zelo maščevalno. Spomnili so se žalitev, zadanih 1000 let. Šele leta 1965 so bile medsebojne anateme odpravljene. Toda katoličani in kristjani seveda niso postali ena sama čreda, čeprav so se med njimi vzpostavili toplejši odnosi.

Konflikt med papežem Gregorjem VII. in kraljem Henrikom IV

Leta 1073 je na papeški prestol zasedel papež Gregor VII. Ta najbolj ugleden človek v vseh pogledih je vodil katoliško cerkev do leta 1085. Njegova vladavina je znana po sporu s prihodnjim cesarjem Svetega rimskega cesarstva Henrikom IV. (1050-1106).

Gregor VII. je izjavil, da je moč papeža večja od cesarjeve. Prisvojil si je pravico do odstavljanja evropskih vladarjev. Temu je nasprotoval nemški kralj Henrik IV. Leta 1076 je zbral nemške škofe, ki so papeža razglasili za odstavljenega.

Nato je papež kralja izobčil iz cerkve. Nemški knezi, ki so prisegli zvestobo Henriku IV., so se tega osvobodili in se uprli. Začeli so se pripravljati na izvolitev drugega cesarja Svetega rimskega cesarstva.

Razkrinkani monarh je šel skozi Alpe do gradu Canossa, v katerem je bil vodja Katoliška cerkev. Januarja 1077 se je znašel pod obzidjem trdnjave. Bos, oblečen v lasno srajco, je kralj stal na mrazu in čakal na papeško odločitev. Z okna trdnjavskega stolpa ga je opazoval Gregor VII. Šele ob koncu tretjega dne je drznemu samodržcu odpustil in mu odpravil pokoro.

Pornokracija

Zgodovina papeštva je neločljivo povezana s papeži in protipapeži. Drugi so tisti, ki so nezakonito nosili sveti naziv. Dobili so ga s podkupnino ali na druge različne zvijače. Osupljiv primer protipapeštva je pornokracija. To je celotno zgodovinsko obdobje, ki je trajalo več desetletij. Začelo se je z nastopom Sergija III. (904–911) na papeški prestol.

Velja za morilca svojih dveh predhodnikov. Papeški dvor je spremenil v kraj razuzdanosti in kraje. Imel sem si 15-letno ljubico Marozija. Rodila je nove očete in jih potem ubila. Po njenem ukazu so bili ubiti 4 papeži. Obenem sta v svetem nad svetimi katoliške Cerkve cveteli brezsramnost in pokvarjenost. Sčasoma je Marozijo aretiral eden od njenih sinov in jo zaprl, kjer je leta 954 umrla.

Leta 955 je papeževo oblast prevzel papež Janez XII., Marozijev vnuk. Na oblasti je bil 8 let. Toda stanje se ni spremenilo na bolje. Umori, incest in druga nemoralna dejanja so spet zacvetela. Oče je slabo končal. Ubil ga je prevarani mož, ki je svojo ženo našel v objemu poglavarja katoliške cerkve. Tukaj se pornokracija konča.

Papež in njegova čreda

Papeštvo in denar

Papeži in protipapeži so se menjavali, želja po absolutni oblasti pa se je nadaljevala. Resen poskus vzpostavitve cerkvene oblasti nad posvetno je naredil papež Bonifacij VIII. (1294-1303). O tem občutljivem vprašanju je izdal bulo. Pisalo je, da ima papež v eni roki duhovno oblast, v drugi pa posvetno oblast.

Toda vodja katolicizma se je zmotil. Končevalo se je obdobje fevdalne razdrobljenosti. Kraljeva oblast se je krepila. In bika so evropski monarhi sprejeli sovražno. Nad papeškimi trditvami je bil še posebej ogorčen francoski kralj Filip IV. Dal je pobudo za sklic generalnih stanov. Člani tega visokega zbora so zahtevali, da se papež pojavi pred cerkvenim sodiščem. A do sojenja ni prišlo. To je preprečila papeževa smrt.

Po tem incidentu so se ambicije papežev zmanjšale. Nikoli več niso jasno zahtevali posvetne oblasti. Visoki sveti očetje so se lotili drugih zadev. Od 14. stoletja so začeli odpuščati grehe za denar. Posel se je izkazal za strašno donosen. Seveda so bile uradno takšne stvari strogo prepovedane. Vendar je uradno. Bilo je veliko zlorab. Seveda so bili izvedeni s tihim soglasjem papežev.

Cerkev je grešniku odpustila njegove grehe in mu dala uradni dokument - popustljivost. Oziroma je bilo vse urejeno po najvišji ravni. Tudi grehi mrtvih so bili odpuščeni. Tu pa je bilo vse odvisno od sorodnikov. Če so izrazili željo po plačilu, je treba razumeti, da je duša pokojnika odšla v nebesa. Res je, da so nekateri daljnovidni ljudje razpravljali o takem postopku v svojih oporokah. Katoliška cerkev je izdajala tudi dovoljenja za javne hiše. Hkrati pa svečenic ljubezni ni več skrbela božja kazen. Vsa grešna dejanja so jim bila vnaprej odpuščena.

Vsa ta bakanalija se je nadaljevala do leta 1567, torej več kot 250 let. Leta 1566 je papeški prestol zasedel papež Pij V. In cerkev je takoj občutila ostro gospodarjevo roko. Končalo se je vsem grozljivim dejanjem, ki sramotijo ​​Božje delo. Novi papež se je izkazal za strogega, trdega človeka, zagovornika asketskega načina življenja. Izgnal je vse lopove, karieriste in oportuniste. Uredil je stvari v finančnih in božjih zadevah. Hkrati se je znatno povečala avtoriteta katoliške cerkve.

Razkol katoliške cerkve

Toda to je ni rešilo pred razhodom. Katoliška cerkev si je v preteklih stoletjih nabrala preveč grehov. Tu se noben papež ni mogel upreti pojavu protestantizma. Vodil verske reforme Martin Luter(1483-1546). Našel je veliko privržencev. Posledica vsega tega so bile verske vojne, ki so pretresale Evropo v 16. in 17. stoletju.

Na koncu se je katoliška cerkev sprijaznila z novo veroizpovedjo. Trenutno protestanti živijo po vsem svetu in njihovo število šteje 1 milijardo ljudi. Nimajo enotnega središča, za razliko od katoličanov in pravoslavcev. Vse cerkve so združene v cerkvene zveze in uživajo enake pravice.

Pogled na Vatikan od zgoraj

Vatikan in izvolitev papeža

Danes je zgodovina papeštva povezana z Vatikanom. To je mesto-država, ki se nahaja na ozemlju Rima. Vatikan je sedež glave Rimskokatoliška cerkev . V sedanji obliki obstaja od februarja 1929.

Prav v tem kraju na konklavu oziroma srečanju kardinalov izvolijo novega papeža. Izvoljen za vse življenje. Do izvolitve novega poglavarja cerkve so naloge papeža dodeljene komorniku. To je najvišji položaj na sodišču. Je zelo starodavna in je nastala v 11. stoletju. Za volitve novega papeža bodo ljudje izvedeli po stebru belega dima, ki se dviga iz dimnika Sikstinske kapele. Same volitve potekajo v posebnem prostoru v Vatikanski palači. Do 28. februarja 2013 je bil papež Benedikt XVI. Na to visoko funkcijo je bil izvoljen aprila 2005.

11. februarja 2013 je Benedikt XVI. objavil svojo odločitev, da se bo odpovedal prestolu. Veljati je začel 28. februarja 2013 ob 20. uri po rimskem času. Bivši oče obdržal kardinalski čin, vendar se konklava zaradi častitljivih 80 let ni udeležil.

13. marca 2013 je konklave izvolil novega papeža. Zadihanemu svetu je bilo oznanilo, da je kardinal Jorge Mario Bergoglio postal vodja katoliške cerkve. Je Argentinec z italijanskimi koreninami. Rojen leta 1936 v Buenos Airesu v delavski družini. Novoizvoljeni papež si je v čast Frančiška Asiškega nadel ime Frančišek. To je svetnik, ki je bil sočuten in je pomagal bolnim in ubogim. Novi vodja Vatikana je vreden kandidat za visoko mesto. Naj ga varujeta Bog in iskrena vera katoličanov.

Papež Frančišek (Francesco), v svetu znan kot Jorge Mario Bergoglio, se je rodil 17. decembra 1936 v Buenos Airesu. Izhaja iz družine italijanskih izseljencev, njegov oče je bil zaposlen pri železnica. Prvi poglavar katoliškega sveta iz Novega sveta, pa tudi prvi jezuitski papež.

Posvečenje in dejavnosti poučevanja

Bergoglio je pri 22 letih vstopil v semenišče Villa Devoto v Buenos Airesu. Leta 1958 je vstopil v jezuitski red. Noviciat s študijem humanistične vede potekalo v Čilu. Potem se je vrnil v Argentino in vstopil na kolidž sv. Jožefa. Po diplomi je poučeval z odliko humanistične vede na fakultetah v Buenos Airesu.

Poleg materne španščine tekoče govori italijanščino in nemški jeziki. Novi papež ima tudi posvetno izobrazbo kemijskega tehnologa.

Posvečenje je bilo 13. decembra 1969. Kot se za pravega duhovnika spodobi, je bil Bergoglio nezahteven in vztrajen, imel pa je tudi dobro znanje, ki ga je nenehno izpopolnjeval. Zahvaljujoč tem lastnostim, kmalu prevzel mesto rektorja kolegija svetega Jožefa, ki ga je nekoč sijajno končal. Potem, ko je doktoriral v Nemčiji, je postal direktor nadškofije v Cordobi.

Najvišji položaji v cerkveni hierarhiji

Bergoglio je postal argentinski primat pri 61 letih. Pravzaprav je te naloge opravljal več let, preden je vstopil v čin, kot pomočnik kardinala Antonia Quarracina. Tu so se v celoti razkrili in cenili njegov talent voditelja in lastnosti, ki so lastne pravemu očetu Cerkve.

Leta 2001 je papež Janez Pavel II (Giovanni Paulo II) nadškofa Bergoglia povzdignil v kardinalski stan. V tem činu je opravljal različne službe v rimski kuriji.

Življenjepis najskromnejšega duhovnika ni bil brez oblakov. Leta 2005 je izbruhnil škandal. Proti kardinalu Bergogliu so sprožili kazenski postopek. Aktivistka za človekove pravice Myriam Bregman ga je obtožila, da naj bi dva jezuitska duhovnika leta 1976 predal hunti. Različica o povezavi duhovnika s hunto ni bila potrjena, je sodnik Herman Castelli obtožnico označil za "popolno laž".

Aprila istega leta 2005, po smrti Janeza Pavla II., se je kardinal udeležil konklava kot volivec papeža. Toda v drugem krogu je največ glasov dobil Joseph Ratzinger, ki si je nadel ime Benedetto XVI.

Po Benediktova abdikacija s papeškega položaja 28. februarja 2013, se je Argentinec ponovno udeležil konklava, tokrat uspešno. Katoličani po vsem svetu so z navdušenjem sprejeli novico, da je skromni kardinal iz Latinske Amerike zdaj njihov pastir.

Govori

Novi papež ni znan le kot nadarjen voditelj, ampak tudi kot sijajen govornik. Govori Franca I. pričajo o njegovem vsestranskem umu in globoki izobrazbi. Paleta težav, ki skrbijo očka, je široka in raznolika: možna tretja Svetovna vojna, nemirna Ukrajina, medetnični odnosi, problemi spolnih manjšin in nezakonskih otrok.

  • V govoru, posvečenem stoletnici začetka prve svetovne vojne, je Frančišek I., ko je svojo čredo pozval k miru in enotnosti, rekel, da se je tretja svetovna vojna, hočeš nočeš, že začela.

    Dokaz za to so nenehni oboroženi spopadi, ki najbolj pretresajo svet nazorni primeri od tega Sirija in Ukrajina. Povedal je, da je bil njegov ded udeleženec prve svetovne vojne, po kateri je emigriral v Argentino.

  • Eden najbolj iskrenih govorov papeža - govor v Evropskem parlamentu. Papež je v imenu Cerkve povzdignil glas o nesprejemljivosti trgovine z orožjem in ljudmi ter poudaril, da demokracija brez iskanja resnice drsi v močvirje univerzalne sebičnosti.

    Frančišek je Evropo primerjal s topolom, ki se bo posušil brez korenin. "Kje je tvoja moč, Evropa?" – je vprašal vodja katoliškega sveta. Moč je po papeževih besedah ​​v razumnem in spoštljivem odnosu do zgodovinske dediščine.

  • Govor o armenskem genocidu 12. aprila 2015 povzročila ogorčenje predsednika republike Turčije Recepa Erdoğana (Recep Tayyip Erdoğan) že zaradi same uporabe besede "genocid".

    Veleposlanika so poklicali na turško zunanje ministrstvo v Ankari, da bi dal pojasnilo, a je papež vztrajal, da so dogodki leta 1915 pomenili začetek pobojev na etnični podlagi, ki so zasenčili 20. stoletje. Po papeževih besedah ​​lahko skrito zlo primerjamo s »krvavečo rano, ki ni bila prevezana«.

Liturgije

Rimska maša je pomemben del življenja vsakega človeka, ki izpoveduje katoličanstvo, za vse ostale pa je lahko zanimiv spektakel. Na uradni vatikanski spletni strani je razpored liturgij v. Sam papež mašuje le ob praznikih, obiskovalcev je veliko, priporočljivo je priti dve uri pred začetkom.

V nedeljo dopoldne (ob 11. uri) papež Frančišek z okna svojih prostorov bere Angelovo pridigo zbranim na Trgu svetega Petra. Nedelja za kristjane vsebuje posebno milost, vsak lahko vidi svojega pastirja in se potopi v ozračje edinosti s soverniki.

Irska prerokba

Prerokba svetega irskega nadškofa Malachyja pravi, da bo zadnji papež, imenovan Peter Rimljanin (Petrus Romanus), vladal »sredi mnogih muk«, po katerem Večno mestočaka popolno uničenje.

Zdi se, da vse našteto nima nobene zveze s sedanjim papežem. Toda razlagalci svetih besedil so potegnili analogijo in razdelili papežev priimek na dve besedi - Berg in Oglio. Petrus (latinsko) in Berg (nemško) sta prevedena kot »kamen«, Oglio (Ollia) je reka v Italiji, eden od pritokov reke Pad. In sam oče je etnični Italijan! Njegov posvetni priimek si lahko razlagamo kot "trdnjavo v potoku". Takšno sklepanje je videti (in dejansko tudi je) sporno, toda zaradi številnih sovpadanj Malahijevih gesel z dejstvi o prejšnjih papežih tisti, ki želijo, najdejo razlog za trditev, da starodavna prerokba o Petru Rimljanu, ki jo je izpolnil argentinski kardinal.

  • Znan po osebni skromnosti. Odpovedal sem se luksuznim stanovanjem, očetovemu avtomobilu in osebnemu kuharju. Tako kot njegov soimenjak Frančišek Asiški je predan idealom evangeličanskega uboštva.
  • V mladosti delal kot izbijač v nočnem klubu.
  • Je nogometni navijač, navijač kluba San Lorenzo iz Buenos Airesa.
  • Najprej veliki četrtek po ustoličenju umil noge 12 mladoletnim zapornikom, med katerimi sta bili dve deklici (katoličanka in muslimanka). Novi papež je s svojo gesto dal zgled usmiljenja mladostnikom na dnu njihovega življenja.
  • Angleška revija Time ga je prepoznala kot "".
  • Očetov e-poštni naslov, naslovljeno na Gustava Vera, predsednika Latinskoameriškega društva proti zlorabi drog, je povzročilo diplomatski spor. Razlog za to je bila želja, ki jo je izrazil papež, da prepreči »mehikanizacijo« Argentine. Tema tako ponesrečenega elektronskega sporočila je bila divja mamilarska mafija v državah Latinske Amerike. Ogorčenje mehiške strani ni poznalo meja, vendar je vatikanska tiskovna služba izjavila, da osebno pismo ne bi smelo postati razlog za takšen prepir in Njegova svetost ni želel nikogar užaliti, poudaril je le nevarnost povečanja trgovine z mamili.

Povratne informacije – kako stopiti v stik s papežem Frančiškom?

Papež nima javne elektronske pošte, vsa sporočila svetemu očetu so poslana na naslov: Njegova svetost Francesco, dvorišče Santa Marta, 00120 Vatikan (Sua Santità Francesco, Casa Santa Marta, 00120 Città del Vaticano).

Oblika pisma je prosta, pisanje je dovoljeno materni jezik, ki je papeža nagovarjal z »Vaša svetost« ali »Sveti oče«. Na papeškem dvoru je direktorat za korespondenco, ki ga sestavljajo štirje ljudje in ga vodi monsignor Giuliano Gallorini. Ta majhna enota razvrsti in prebere številna pisma, naslovljena na papeža Frančiška. Najpogosteje pišejo odgovore, strogo upoštevajoč papeški slog.

Samo v najtežjih primerih, ko so v pismu očitki o veliki krivici in zatiranju, odgovori papež sam.

Za prejem posebnega blagoslova svetega očeta morate izpolniti poseben obrazec, katerega obrazec je na voljo na spletni strani papeškega dvora. Izpolnjen obrazec lahko oddate na tri načine:

  • z osebno izročitvijo ali preko kurirja, skozi vrata sv. Ane (l’Ingresso Sant’Anna) na desni strani stebrišča sv. Petra (odprto od ponedeljka do sobote od 9.00 do 12.00);
  • po faksu +39 32 06698831;
  • po navadni pošti, pošiljanje na naslov: Apostolska karitativna ustanova, Urad za zvitke - 00120 Vatikan (Elemosineria Apostolica, Ufficio pergamene - 00120 Città del Vaticano).

Datumi papeških avdienc in obrazci za udeležbo na njih se nahajajo na. Obrazec s podatki se pošlje na vatikansko prefekturo ali po faksu na +39 63 06698858. Navesti morate vrsto avdience in število udeležencev. Vstopnice se izdajo v pisarni za bronastimi vrati, ki se nahajajo desno od bazilike svetega Petra (Basilica di San Pietro).

Podrobnosti o postopkih, ki vas zanimajo, lahko razjasnite na vatikanski prefekturi na telefonskih številkah: +39 76 06698848, +39 14 06698831, +39 73 06698832, od 9.00 do 13.00.

Papeške avdience in blagoslovi so brezplačni.

↘️🇮🇹 UPORABNI ČLANKI IN SPLETNA MESTA 🇮🇹↙️ DELI S PRIJATELJI