RIM KRŠČAN:

BAZILIKA SVETEGA JANEZA KRSTNIKA(Bazilika San Giovanni in Laterano) Prva krščanska bazilika v Rimu, ki jo je ustanovil Konstantin Veliki takoj po milanskem ediktu, ki je kristjanom dal svobodo veroizpovedi. Katedrala večnega mesta, »mati in glava vseh cerkva«. Tu hranijo glave svetih apostolov Petra in Pavla ter sveto mizo zadnje večerje. Na dvorišču je zgornji obroč vodnjaka, kjer se je Kristus pogovarjal s Samarijanko.

CERKEV ODREŠENIKA "NA SVETIH STOPNICAH"(Scala Santa) Stopnišče iz Pilatove hiše, po katerem se je Kristus dvakrat povzpel. Romarji se nanjo vzpenjajo po kolenih. Vodi do kapele "Sveti svetih", na oltarju katere je "ikona Odrešenika, ki ni bil ustvarjen z rokami".

CERKEV GOSPODOVEGA KRIŽA "V JERUZALEMU"(Bazilika Santa Croce v Gerusalemu) Cerkev je bila zgrajena v sessorski palači sv. Kraljice Helene za shranjevanje relikvij, prinesenih iz Jeruzalema. V kapeli relikvij so ohranjeni delček Gospodovega križa, eden od žebljev, naslov, dva trna iz trnove krone in prst apostola Tomaža.

BAZILIJA MATERE BOŽJE "VELIKE"(Bazilika Santa Maria Maggiore) je bila zgrajena v 5. stoletju po tretjem ekumenskem koncilu v Efezu, na katerem je bilo čaščenje Sveta Mati Božja. Kljub prezidavi je ohranila zgradbo in videz zgodnjekrščanske bazilike. Glavno svetišče bazilike so Kristusove jasli. To je tudi kje čudežna ikona Mati Božja "Rešitev rimskega ljudstva".

CERKEV SVETEGA MUČENIKA PRAKSEDA(Bazilika Santa Prassede). V kripti bazilike ležijo relikvije dveh rimskih mučencev Praxeda in Pudenziana, pa tudi relikvije mnogih mučencev, prenesenih sem iz katakomb. V Zenonovi kapeli so stene in strop pokriti z bizantinskim mozaikom iz 9. stoletja. Shranjeno tukaj zgornji del steber Kristusovega bičanja.

CERKEV SV. PETRA "V VERIGAH"(Bazilika San Pietro in Vincoli). Tu so shranjene verige, tj. verige apostola Petra, v katerih je hodil do kraja svoje usmrtitve, pa tudi verige, s katerimi je bil Peter vklenjen v jeruzalemski ječi. V desni ladji je Michelangelov grob papeža Julija II., znameniti kip preroka Mojzesa, ki je cerkvi prinesel resnično svetovno slavo.

CERKEV SVETEGA KOZMA IN DAMJANA(Bazilika sv. Kozma in Damjana). Bazilika je bila zgrajena v 6. stoletju v stavbi knjižnice Foruma miru. Narteks cerkve je postal nekdanji poganski tempelj božanskega Romula. Cerkev je okrašena z mozaiki iz 6. stoletja. V kripti cerkve počivajo relikvije svetega Kozme in Damijana.

CERKEV SV. KLEMENTA(Bazilika San Clemente). Pod glavnim oltarjem cerkve ležijo relikvije svetega mučenika Klementa in svetega Ignacija Bogonosca, prvega mučenca Kolizeja. V stranski kapeli so relikvije svetega Cirila, razsvetljenca Slovanov. Pod cerkvijo sta dve podzemni etaži, od katerih je prva zgodnjekrščanska bazilika iz 4. stoletja, v drugi pa sta dve hiši iz 1. stoletja.

BAZILIKA SVETEGA APOSTOLA PAVLA "ZA OBZIDJEM"(Bazilika San Paolo fuori le mura) Zgrajena je bila nad grobom apostola Pavla. Pod glavnim oltarjem počivajo apostolove relikvije, tu pa so shranjene tudi verige, v katerih je Pavel hodil na kraj svoje usmrtitve.

CERKEV MATERE BOŽJE "NEBEŠKI OLTAR"(Bazilika Santa Maria Ara Cieli) Zgrajena na mestu, kjer je po legendi Sibila napovedala cesarju Oktavijanu Avgustu prihod Odrešenika na zemljo. Tu počivajo relikvije svete kraljice Jelene.

CERKEV SVETEGA ALEKSEJA BOŽJEGA MOŽA(Bazilika Sant" Alessio) Tu pod glavno počivajo relikvije svetega Aleksija in mučenika Bonifacija. V stranskih kapelah hranijo čudežno ikono Matere božje iz Edese in stopnišče, pod katerim je sv. Aleksej božji mož je živel.

KRŠČANSKE KATAKOMBE. Podzemna pokopališča, na katerih so kristjani 2.–4. stoletja pokopavali svoje mrtve in nato obiskovali katakombe, da bi počastili spomin na mučenike.

KATAKOMBE SV. SEVASTIANA

KATAKOMBE SV. KALISTA

KATAKOMBE SV. DOMICILI

KATAKOMBE SV. PRISKILLS

V sistemu življenjske prioritete sodobni človek materialne vrednote zasedajo prevladujoč položaj, zato se v duhovnem življenju postopoma oblikuje vrzel.

Nekateri ljudje temu ne pripisujejo nobenega pomena, drugi pa se trudijo po svojih najboljših močeh zapolniti to vrzel, zato jih pri načrtovanju počitnic začnejo zanimati ne število zvezdic hotela ali prisotnost all inclusive. sistemu, temveč pri turah, ki spadajo v kategorijo t.i. verski turizem».

Vrste verskega turizma

Verski turizem vključuje obiskovanje krajev, ki so imeli pomembno vlogo pri nastanku ali razvoju katere od svetovnih religij, nameni tovrstnih obiskov pa so lahko popolnoma različni, glede na to pa obstajata dve vrsti izletov pri tej vrsti rekreacije – romarska potovanja. ter verske izletniške in poučne ture.

Slednji so idealni za tiste, ki jih v svetišča žene želja po novem spoznanju, ki verske objekte dojemajo bolj kot spomenike kulture in zgodovine kot pa kot bogoslužne prostore. Toda romar lahko postane le tisti, ki mu je versko čustvo najpomembnejše.

Pri izbiri najprimernejše vrste verskega turizma je treba upoštevati tudi dejstvo, da lahko na romarskih potovanjih naletite na precej težke življenjske razmere – kraj, kjer boste nastanjeni, je lahko asketska samostanska celica ali šotorišče. Enaka zgodba je s hrano - meni praviloma nima raznolikih jedi, še posebej, če vaše potovanje sovpada z dnevi neke vrste posta.

Če torej želite ne le novih vtisov, ampak tudi znano udobje, potem dobro premislite, ali lahko še vedno preizkusite naziv romar.

Mimogrede, popotnika, ki gre častit verska svetišča, je pošteno imenovati "romar" le v odnosu do pravoslavnih kristjanov. V katoliški Evropi takšne popotnike imenujejo »romarji«. V islamu se podoben pojav imenuje hadž, v budizmu pa obisk krajev, povezanih z življenjem Bude, pa tudi drugih svetnikov in največjih mojstrov te vere, označujejo z besedo kora.

Glavne smeri

Za vsako od večjih svetovnih religij lahko ločimo svoja področja verskega turizma. Vendar pa obstajajo na našem planetu edinstveno mesto, mesto, kjer so svetišča krščanstva, islama in judovstva skoncentrirana v najbližji soseščini - izraelskem mestu Jeruzalem.

Judje, ki pridejo sem, se najprej odpravijo do Zahodnega zidu, edinega ohranjenega fragmenta starodavnega kompleksa Tempeljskega griča, kjer je bil jeruzalemski tempelj, glavno svetišče judovstva. Tukajšnji Judje še vedno žalujejo za dolgoletno izgubo tega simbola nekdanje veličine Izraela, a hkrati tukaj molijo za oživitev in blaginjo ene same države za judovski narod.

Za kristjane je Jeruzalem kraj, kjer so se zgodili temeljni dogodki za to vero - Kristusovo križanje in Gospodovo vstajenje. Na splošno je v tem mestu in v okolici veliko krščanskih svetišč, zato je za privržence te najštevilnejše svetovne religije Jeruzalem najbolj sveto mesto na vsem svetu.

Muslimani obiščejo osmerokotno mošejo Kupola na skali v Jeruzalemu, kjer so odtisi stopal preroka Mohameda in kjer so po legendi v enem od stebrov shranjeni lasje z njegove brade.

Tako je mesto treh religij dominantno za dve izmed njih, le za muslimane pa sta še vedno najpomembnejši sveti mesti islama Meka in Medina.

Hadž je tukaj obvezen za vsakega vernika, obisk Meke in Medine pa bo za hadž štel le deset dni pred praznikom ramazanskega bajrama, pod pogojem, da v tem času musliman opravi vse obrede, predpisane v Koranu.

Glavna mošeja se nahaja v Meki muslimanski svet Al-Haraam in svetišče Kaaba ter v Medini - grob preroka. Tudi pomembni sveti kraji islama se nahajajo v Istanbulu, Damasku, Bagdadu, Kairu in Delhiju.

Kakor koli že, Zahodna Evropa navsezadnje je trdnjava katolicizma, katerega postojanka se nahaja v Rimu, v Vatikanu, a na splošno je katoliška svetišča mogoče najti v skoraj vsakem mestu sodobne Evropske unije.

Kar zadeva budizem, v tej veri velja, da je bilo telo Bude kremirano po smrti, pepel pa razdeljen na 8 delov in položen v stupe, ki se danes nahajajo v 8. različni kraji. Od teh so štiri najbolj cenjene - v Nepalu, v mestu Lumbini, in Indiji, v Bodhgaya, Kushinagar in Sarnath. Velika budistična središča so tudi v Tibetu, v Lhasi, največji kip Bude je v Nari na Japonskem. Poleg tega budisti pogosto obiščejo Šrilanko, Tajsko, katere glavno mesto Bangkok imenujejo celo mesto angelov, Indonezijo in Kambodžo, v Rusiji, v Kalmikiji, pa je največji budistični tempelj v Evropi.

Prehoditi Rim diagonalno peš v manj kot pol dneva? To je povsem mogoče, sploh za pravoslavnega romarja, oboroženega z željo, zemljevidom, steklenico mineralna voda in udobne čevlje.

Večno mesto

Če se odpravimo na izlet po osrednjih ulicah mesta, ki povezujejo baziliko svetega Petra in grad Sant'Angelo, prečkamo blatne vode Tibere, obidemo Kolosej, nas vodijo mimo italijanskih trgov, katedral, marmornih kipov in slikovitih zelenih dvorišč. do jugovzhodnega dela Rima, kjer se nahaja znameniti trg Giovanni in Laterano, nato pa na poti naletite na številne cerkve z velikimi svetišči, ki jih z enakim spoštovanjem častijo tako katoličani kot pravoslavci.

V vročem poletnem popoldnevu se ni lahko odločiti za takšno potovanje. Nekateri trenutki pa ga lahko olajšajo - v skoraj vsakem javnem vrtu in na vsakem križišču iz ust čudnih fontan tečejo potoki sveže, hladne vode, ki odžejajo Rimljane in obiskujoče turiste. Okrepčajte se, napijete vode, posedite v senci cipres, opazujte, kako se jate globeli zgrinjajo k vodnjaku, plavajo, pijejo, odletijo in spet pridejo ... In lahko nadaljujete pot z novimi močmi.

Pred nami je torej Rim. Večno mesto, ki stoji že tretji tisoč let ... Ustanovljeno je bilo že l poganski časi, sedem in pol stoletij pred Odrešenikovim rojstvom. Verjetno najbolj Veliko mesto v Evropi po številu znamenitosti in zgodovinskih spomenikov, polnih krščanskih svetišč, relikvij, relikvij apostolov in mučencev.

»...Ljubim Rim,« piše sv. Janez Krizostom. - Čeprav ga lahko marsikaj pohvalimo - njegovo veličino, moč, bogastvo, vojaško moč, a če pustim vse to ob strani, ga slavim zaradi dejstva, da je Pavel za časa svojega življenja pisal Rimljanom, jih imel zelo rad, se pogovarjal z njimi. osebno in življenje diplomiral v Rimu. In po tem je mesto znano bolj kot po vsem drugem. Kakor veliko in mogočno telo ima Rim dve svetli očesi – telesi teh svetih apostolov. Nebo ni tako sijajno, ko sonce sipa svoje žarke, kot je mesto Rimljanov, ki je s tema dvema svetiloma razsvetljevalo vse konce vesolja. Od tam bo Pavel vzet; od tam - Peter. Zato se čudim Rimu – ne obilju zlata, ne stebrom, ne drugemu okrasju, ampak tem stebrom Cerkve.”

Ruski romarji v Rimu

Če pogledate v zgodovino, lahko ugotovite, da Rim ni vedno sprejel takšnega števila ruskih romarjev kot zdaj. Prej so ga obiskali le redki. Ruski potepuhi so bili bolj pripravljeni iti v Palestino, Atos in Carigrad (čeprav so bili v rokah muslimanov), saj je politika papežev, njihovo vmešavanje v notranje zadeve moskovske države, razkošje in zunanja pompoznost katolicizma ustvaril ozračje nezaupanja v pravoslavnih krogih. Celo vodniki po svetiščih Italije so se pojavili šele v 19.–20. stoletju in njihovi avtorji so morali opraviti mukotrpno delo, da so identificirali »pravoslavna« svetišča. Šele do začetka 20. stol. romanje v Italijo je postalo vse bolj razširjeno, zahvaljujoč naravni privlačnosti pravoslavnih kristjanov do svetišč, ki se nahajajo na italijanskih tleh. Zanimivo pričevanje je pustil ruski romar M.V. Voloshina (Sabashnikova), ki je sredi posta leta 1908 obiskala Rim: »Šla sem v rusko cerkev in na svoje presenečenje videla, da je polna kmetov in kmetic v narodnih oblačilih - iz vse Rusije. Prišli so iz Palestine in so bili v Bariju, da bi častili relikvije sv. Nikolaja, prispeli v Rim h grobu apostola Petra in drugih svetnikov. Z njimi sem hodil po večnem mestu. Po rimskih ulicah so hodili tako samozavestno kot v svoji vasi ... "

Katedrala svetega Pavla

Vse poti vodijo v Rim. In vse ulice Rima vas bodo tako ali drugače pripeljale do trga in katedrale svetega Petra. To veličastno katedralo imenujejo srce krščanskega Rima. V starih časih je bilo tu pogansko pokopališče, nedaleč od njega pa je bil cirkus Kaligule in Nerona, kjer je med preganjanjem umrlo veliko kristjanov. Po eni različici je bil na tem mestu leta 67 križan apostol Peter. Kasneje so tu postavili majhno kapelo, dve stoletji pozneje, ko je bilo preganjanje prenehalo in je krščanstvo postalo državna vera, so po ukazu cesarja Konstantina postavili in posvetili ogromno baziliko, poimenovano po svetem apostolu. kapela. Do začetka 16. stoletja je propadla, razstavili so jo in postavili novo. In zdaj lahko občudujemo veličino katedrale, ki so jo zasnovali in ustvarili mojstri, kot so Bramante, Raphael, Michelangelo, Carlo Maderno in Bernini. Velikost katedrale, njena višina, dolžina in volumni so neverjetni v svoji velikosti. Množice turistov zmedeno tavajo po katedrali in si ogledujejo bronaste kipe svetnikov, barvne mozaike, kompozicije z upodobitvami angelov ... Bogata notranja dekoracija zaslepi oči. A za vsem tem se skriva tisto, za čimer si prizadevajo romarji z vsega sveta, skrito in sveto – relikvije apostola Petra. Počivajo v niši pod glavnim oltarjem oltarja, ki se nahaja v središču katedrale, na grobišču apostola. Par snežno belih ukrivljenih stopnic vodi do relikvij, vendar so same zaprte za čaščenje, ne morete jih videti, še manj pa jih častiti. Veličastni baldahini, marmorne plošče in pozlačeni relikvijarji zapirajo pot ... Že v 19. stoletju je ruski zgodovinar in duhovni pisec A.N. Muravyov (1806-1874), ki je potoval v Italijo, je to okoliščino zapisal v svojih "Rimskih pismih". Pri opisovanju svetišč avtor ni varčeval z barvami pri kritiziranju katoliških običajev, še posebej razburjen zaradi pomanjkanja možnosti za čaščenje relikvij, tako pomembnih za pravoslavne. Muravyov je svaril romarje, naj jih zunanji sijaj katolicizma ne zanese. grof V.F. Adlerberg, ki je obiskal Rim po Muravjovu in je kot vodnik uporabil Rimska pisma, se mu pridružuje: »Velikonočna služba (v katedrali sv. Petra) ni bila tako častitljiva, a veličastna. Petje in molitve so letele mimo mojih ušes brez odmeva v srcu.”

Široka vrata katedrale so odprta za ljudi, ki prihajajo in odhajajo, strogi varnostniki pa skrbno pregledajo vse. Gremo ven. Dvojni občutki mučijo dušo. Na eni strani je spoštovanje do svetišča, na drugi občutek nezaupanja in dvoma, ki ga vzbujajo slikovite podobe, skulpture, umetne sveče, plakati z nasmejanim golobradim papežem in samo vzdušje, ki vlada v rimskih cerkvah. Ni občutka skrivnosti, iskrenosti, svetosti in pobožnosti, ki so pravoslavnemu človeku tako pri srcu. Težko je moliti v tujih cerkvah, tudi ob relikvijah svetnikov, ki so tako čaščeni v Rusiji.

Katedrala svetega Petra vsebuje le del relikvij apostola. Njegova častna glava in z njo glava apostola Pavla sta v templju svetega Giovannija v Lateranu, do katerega je treba opraviti precejšnjo pot. Do tja zapustimo Vatikan, med potjo občudujemo stebre in fontane na njegovem glavnem trgu, in po Rue de Reconciliation sledimo ozkim tlakovanim ulicam Rima proti Koloseju. Povzpnemo se po stopnicah cerkve Santa Maria d'Aracoeli in si z vrha enega od rimskih gričev, na katerem sta Kapitolski trg in senatna palača, ogledamo ostanke antičnega foruma. Nato obiščemo Kolosej, da počastimo križ, postavljen v spomin na tisoče svetih mučencev, usmrčenih zaradi vere. Mučenik Bonifacij, sveta Anastazija Vzorec, mučenke Vera, Upanje, Ljubezen in njihova mati Sofija, sveta Barbara, sveta Tatjana ... vsi pravoslavna oseba njihova imena so znana.

Santa Maria Maggiore

Malo stran od Koloseja je največji izmed rimskih templjev, posvečenih Devici Mariji - katedrala Santa Maria Maggiore ali cerkev Marije Snežne. Osebo, ki se 5. avgusta znajde na tem mestu, pričaka neverjeten prizor - sneg pada z neba z nežnih cvetnih listov belih vrtnic. Tako se Rimljani spominjajo dogodka, ki se je tukaj zgodil sredi 4. stoletja. V noči s 4. na 5. avgust je neki bogati in pobožni patricij Giovanni, ki je iskal odgovor na vprašanje, ki ga je mučilo, kako razpolagati s svojim velikim premoženjem, in molil k Materi Božji, sanjal. v kateri se mu je prikazala sama Mati božja in mu naročila, naj na mestu, kjer bo drugo jutro snežilo, postavi tempelj. In zjutraj se je res zgodil čudež, ki je presenetil vse Rimljane, ki so ga videli – sredi poletja je zapadel sneg. In prav tam, prav na tem snegu, je papež Liberij, ki se je srečal s patricijem, s svojo palico narisal načrt bodočega templja. Od takrat so Rimljani ta praznik zelo častili in ljubili.

A mi, sledimo namenu naše poti, gremo naprej. In končno se ulice razmaknejo in pred nami se odpre trg z velikansko katedralo Janeza Krstnika in sv. Janeza Evangelista (San Giovanni in Laterano). Relikvije apostolov so v središču katedrale, le da počivajo visoko nad oltarjem za izrezljano rešetko. In znotraj prestola je deska, na kateri je apostol Peter obhajal zakrament evharistije, in del same mize, za katero je potekala zadnja večerja.

Santa Scala

Na istem trgu stoji še ena cerkev, precej skromnejša od lateranske katedrale, ki pa vsebuje nič manj dragocene svetinje. To je cerkev sv. Mučenika Lovrenca (ali Santa Scala, sveto stopnišče), v njej pa je stopnišče, po katerem se je Kristus povzpel na sojenje pred Poncijem Pilatom. V Rim jo je prinesla sveta kraljica Helena, enako apostolska. Stopnice so bile nameščene zelo spoštljivo - niti en delavec ni stopil na nobeno od njih. Najprej je bila postavljena zgornja stopnica, nato naslednja in tako naprej, dokler ni bila nameščena najnižja stopnica. 28 korakov. 28 korakov. Zdaj se po teh stopnicah vzpenjajo romarji. Po tej poti hodijo na kolenih, se ustavijo na vsakem koraku in izgovarjajo molitev "Oče naš" ali berejo akatist Kristusovemu trpljenju. In na vrhu je cerkev, imenovana "Najsvetejše" s starodavno podobo Odrešenika na cedrovi plošči.

Kraljica Helena je v Rim iz Jeruzalema prinesla ne le sveto stopnišče, ampak tudi številne krščanske relikvije, ki se večinoma nahajajo v eni najbolj cenjenih cerkva za romarje - cerkvi Santa Croce in Gerusalemme (Jeruzalemski sveti križ), ki je bila zgrajena posebej za shranjevanje teh svetišč. Velja za "obvezno" za romarje. Ta visoka katedrala, obdana z alejo borovcev z majhnimi kamnitimi vodnjaki, ki stoji v mirni italijanski četrti, je bila zadnja točka našega potovanja. Večerni žarki prodirajo skozi široko odprtino odprtih vrat in vabijo, da vstopite. In vstopimo. Moški, skromno, a lično oblečen, proseče iztegne roko. Sramežljivo grem mimo in v žepu tipam kovanec: naj mu ga dam? ne dati? Iz neznanega razloga mi na misel, da bi srečal berača v teh razkošnih katedralah, sploh ni prišlo.

Katedrala je mračna in mirna. hladno. Tih. Temno stransko stopnišče vodi v narteks, kjer so shranjene svetinje. Spustimo se na kolena. Pred nami v ohišju ikon za oltarjem v starodavnih relikviarijah je del Drevo, ki daje življenje Gospodov križ in žebelj, ki je prebodel Odrešenikovo telo, trnje iz trnove krone, del naslova z napisom »Nazareški kralj«, sveti kamni iz betlehemske jame, iz svetega groba in iz stebra. bičanja, falanga kazalec Sveti Tomaž apostol - prst, ki ga je položil v rane Gospodove ... Molimo na svetiščih. In od zgoraj, skozi barvne vitraže s podobami nadangelov, prodira izmuzljiva svetloba v medel prostor templja ...

Na izhodu iz templja naletimo na isto osebo. Še enkrat grem mimo, a se takoj vrnem in mu dam v roko vse, kar je bilo v mojem žepu. Srečava se s pogledom: njegove prijazne oči me gledajo z nasmehom. "Grace," vljudno prikima. "Prago," odgovorim in stečem dohiteti svoje ljudi.

Dan se bliža koncu. Naše potovanje se bliža koncu. Usedemo se na klopco pri vodnjaku, da se malo odpočijemo in še enkrat v miru preletimo v spominu, kaj smo videli in doživeli tisti dan. Golobi se zgrinjajo k vodnjaku in se kopajo v toplih žarkih zahajajočega sonca. Pomislim na tempelj, ki smo ga pravkar zapustili, in se spomnim besed nekega filozofa: »duša ... ki je videla vsaj delček resnice, bo uspešna ...« In nenadoma se moje srce počuti veselo in toplo, kot da sem se tu, na tuji italijanski zemlji, srečal z nečim domačim, ruskim ...

Julija Saharova

Romanje v Rim je zelo drugačno od običajnega turistično potovanje. Razpoloženje je popolnoma drugačno in vtisi, ki jih dobite, so popolnoma drugačni. Imel sem priložnost obiskati ga kot turist in ni treba posebej poudarjati, da sem bil navdušen. Na romarskem potovanju nisem toliko občudoval lepote, kot sem se poskušal prežeti s svetostjo krajev, ki sem jih obiskal. In moram reči, da je bilo potovanje v tem smislu uspešno. K temu je veliko pripomogel oče, ki nas je spravil v pravo voljo in nas vedno zbiral k molitvi pred svetišči. In ljudje okoli so bili skoraj vsi prijazni, naši prijazni in prijazni župljani.
Toda na splošno obilo svetišč v Rimu povzroča nekaj težav pri dojemanju. Vsi so različni, vendar se morate uglasiti, osredotočiti na molitev, na zaznavanje izjemnega podviga tega posebnega svetnika. Zato menim, da je potovanje v Bari, k sv. Miklavžu, postalo zame pomembnejši duhovni dogodek. Čeprav je izlet po rimskih svetiščih seveda imel sadove. Ta učinek sem opazil že prej: svetniki, katerih relikvije ste častili, se vam približajo in z njimi se vzpostavi neka stalna duhovna povezava. No, zdaj pa bom po tem predgovoru na kratko opisal, katera svetišča smo častili v Rimu.
Na dan prihoda smo zaradi močnega dežja v staro mesto prišli šele popoldan. Šli smo kar sami, z metrojem, saj je vstop turističnih avtobusov v Rim zelo omejen. Najprej smo se odpravili do cerkve San Giovanni. Tam smo počastili relikvije sv. mučenika in preroka Janeza Krstnika ter relikvije sv. Častita mučenca Ciprijan in Justina. Za tem smo se odpravili do Lateranske palače, nekdanje rezidence papežev, kjer se nahaja stopnišče iz pretorija Poncija Pilata. Mislim, da je 32 stopnic in ljudje se po njih vzpenjajo po kolenih in molijo. Kar smo storili, z občutkom velikega spoštovanja - navsezadnje se je po teh stopnicah povzpel sam Odrešenik. Na zgornjem podestu stopnic je zelo stara ikona Theotokos, napisano, po legendi sv. Luka.
Drugi dan smo si ogledali cerkev z relikvijami sv. Bonifacija. Vodnik nam je pripovedoval o njegovem življenju in mučeništvu. Nato smo prišli do bližnje cerkve, v imenu sv. Alexy, božji mož. Počastili so njegove relikvije in stopnice njegovega doma, pod katerim je umrl. Nato smo šli do cerkve sv. Jurija, kjer so molili ob njegovih relikvijah. Tudi ta cerkev je blizu prvima dvema. Nato smo šli na Kapitolski grič, se povzpeli in končali v cerkvi Device Marije, eni najstarejših v Rimu. Notri je zelo lepa. Tam so relikvije sv. kraljice Helene in svetih glav apostolov Petra in Pavla. Tam smo častili različne Gospodove relikvije. – Tu so: žebelj z Odrešenikovega križanja, delček križa, Kristusov prt.
Na Capitol Hillu smo pogledali v ječo Meritim, kjer prejšnjič Apostola Peter in Pavel sta se srečala, nato pa sta se odpeljala do stare meje mesta, kjer sta bila ločena za usmrtitev. Ogledali smo si veličastno katedralo v imenu apostola Pavla, kjer smo počastili njegove relikvije. Nato smo šli do opatije Treh vodnjakov, kjer je bil obglavljen apostol Pavel. Ko so mu odsekali glavo, je njegova glava trikrat udarila ob tla, od koder so pritekli zdravilni vrelci. Ogledali smo si ječo, v kateri je bil zaprt apostol Pavel, nato smo molili ob stebru, na katerem je bila njegova sveta glava obglavljena. S tem se je končal drugi dan romanja.
Tretji dan smo imeli le čas za ogled katakomb, kjer so se kristjani zbirali k molitvam in kjer je bilo veliko njihovih svetih grobov. To je pravzaprav celotno naše romanje. V katedrali sv. Apostola Petra sem obiskal ob prvem obisku Rima. Nato sem počastil njegove svete relikvije in relikvije sv. Andreja Prvoklicanega. Na istem obisku sem videl tudi Kolosej – kraj mučeništva več tisoč zgodnjih kristjanov. In to romarsko potovanje nas ni bilo tam. Seveda je bilo naše romanje hitro in nepopolno. Lahko sem kaj pozabil ali zamešal, navsezadnje sta minili 2 leti, ne zamerite! Če poskusite prepotovati vsa krščanska svetišča v Rimu, potem tudi teden dni ne bo dovolj ...

Svetišča, katakombe, relikvije, zgodovina, legende ... Odpravljamo se na veliko potovanje, da bi si ogledali svete kraje Italije - v nekem smislu bomo obiskali svetovno središče katolicizma. Vredno vzeti v nahrbtnik dobra kamera In … večjo odprtost v svet: potem bo zagotovo zanimivo!

Enako vprašanje skrbi mnoge, ki se prvič odpravijo na Zahod po romarskih poteh... Verjemi ali ne? Seveda se vsak odloči sam. Morda se prav zaradi tega velja dotakniti dokazov o starodavnih dogodkih, ki so čudežno preživeli skozi stoletja.

Sedem rimskih romarskih cerkva

Klasična romarska pot skozi večno mesto se je začela oblikovati v prvih stoletjih krščanstva. Že v poznem srednjem veku je Dante omenil te verske kraje v Božanska komedija. Zadnje spremembe V glavno pot romarjev skozi Vatikan in Rim jo je leta 2000 uvedel papež Janez Pavel II. Nato je bila namesto katedrale sv. Sebastijana zunaj obzidja () na romarski seznam uvrščena cerkev Gospe Božje ljubezni. Ko se odpravite na pot, ne pozabite naročiti: udobno in varno mesto bivanje bo naredilo potovanje še bolj nepozabno.

Bazilika svetega Petra

Katedrala San Gimignano

Collegiate di Santa Maria Assunta v italijanskem mestu San Gimignano (Toskana) je kolegijska cerkev (collegiata) in manjša bazilika hkrati. Posvečena je Vnebovzetju Blažene Device Marije v nebeško slavo. Collegiata je znana po svojih freskah, kjer si lahko ogledate dogodke iz Stare in Nove zaveze. Tudi ta katedrala (italijansko duomo) je del Unescove dediščine.

Vir fotografije: holidaycheck.de.

Katedrala Janeza Krstnika, Torino

Torinska katedrala hrani še en dokaz Kristusovega trpljenja - prt. Ta lanena tkanina je dolga 4 m. Na njej so jasno vidne sledi zavite osebe (tudi odtis obraza). Izvor teh sledi je še vedno predmet raziskav znanstvenikov in stvar vere mnogih kristjanov.

Vir fotografij: duomoditorino.it.

Katedrala vstajenja, Ravenna

Korenine ravenske katedrale segajo v 5. stoletje. Ob katedrali je ohranjen prostor (del Unescove svetovne dediščine) iz tistih časov, kjer so krstili spreobrnjence v kristjane. Katedrala vsebuje sarkofage iz 5. stoletja, pa tudi slikovito prižnico škofa Agnelusa. Baročna kapela Santa Maria del Sudore je lokacija ikone Device Marije, ki jo častijo tukaj.

Vir fotografij: panoramio.com, avtor Panov_Nikolay.

Bazilika svetega Tomaža apostola, Ortona

Od 13. stoletja so v mestu Ortona relikvije apostola Tomaža, ki ga mnogi v svetopisemski pripovedi poznajo kot »dvomljivega Tomaža«. Pred tem je bila bolj znana kot Santa Maria degli Angeli (Sv. Marija Angelska).

Vir fotografij: ortonapescaturismo.it.

Izberete lahko hotel za udobno bivanje v Ortoni.

Cerkev San Paolo alle Tre Fontane, Rim

Bazilika svetega Marka, Benetke

Bazilika svete Justine, Padova

Sveta mučenica Justina Padovanska je na splošno čaščena v italijanskem mestu Padova, v. V veličastni baziliki, postavljeni njej v čast, je še eno veliko krščansko svetišče - grob svetega Luke, avtorja enega od štirih evangelijev in knjige Apostolska dela. Menijo, da je bil evangelist Luka tudi zdravnik.

Vir fotografij: padovatravel.it.

Italijanski templji, posvečeni svetnikom

Osebno ljudje pogosto romajo v templje svojih zavetnikov, ali do relikvij svetnikov. Ljudje, ki zaupajo svojim molitvam svetnikom, pogosto prosijo nekaj »po svetnikovi specializaciji«: bolni se obrnejo k zdravniku, revni k človekoljubu ... Medtem pa tisti, ki so zmedeni in negotovi o svoji izbiri, iščejo priprošnjo pri sv. mučeniki.

Bazilika San Vitale, Ravenna

Po legendi je bil Vitalij iz Milana, zavetnik drugega, zgodnji krščanski mučenik. Živel bi lahko že v 1. stoletju našega štetja. e. Mučenikova žena je bila sv. Valeria, otroci - sv. Gevazij in Protazij. Sveti Vitalij se časti 28. aprila. Na Vitalija se obrnejo vojaško osebje, sodni uradniki in zdravniki.

Vir fotografije: unitedeuropeanchristendom.com.

Bazilika svetega Nikolaja, Bari

1087 za vse Krščanstvo je zaznamovalo dejstvo, da so bile relikvije velikega svetnika in čudežnika - škofa Nikolaja iz Mire, češčenega 6. (19.) decembra - prenesene v mesto Mira v Bariju. Velja za posebnega zaščitnika mornarjev, potepuhov, trgovcev, otrok in neporočenih deklet brez dote.

Vir fotografij: cmapspublic.ihmc.us.

Bazilika svete Anastazije, Verona

Mesto Romea in Julije je znano tudi po starodavnem mestu, ki je po različnih koledarjih čaščeno tako 25. decembra kot 22. decembra (ali 4. januarja). Po legendi je lajšala trpljenje krščanskih ujetnikov, imela pa je tudi dovolj znanja iz medicine in pomagala ženskam pri porodu.

Vir fotografij: youtube.com, avtor NastaRic.

Raziščite hotelsko ponudbo Verona in izberite najboljša možnost.

Bazilika Kozma in Damijana, Rim

Cosmas in Damian sta rimska brata, znana kot neplačana zdravnika in čudodelnika. Pretrpeli so mučeništvo v Rimu konec 3. stoletja. Dan spomina – 1. (14.) julij. V, po njunih imenih, Kozma in Damijana častijo tisti, ki upajo na pomoč pri zdravljenju bolezni, pa tudi zdravniki. K svetim bratom se obračajo tudi tisti, ki zavračajo vsako pokvarjenost.

Vir fotografije: romanchurches.wikia.com.

V bližini bazilike svetih zdravilcev Kozma in Damjan se nahajajo v Rimu.

Katedrala rojstva Blažene Device Marije, Milano

Majestic - to je prava "ognjena gotika", ohranjena do danes. Nepričakovan beli marmor, impresivne dimenzije, velika zbirka krščanskih svetišč - to katedralo lahko imenujemo edinstvena v mnogih pogledih. Tu počivajo relikvije svetega Ambroža Milanskega, krstitelja Svetega Avguština. Spominski dan svetnika - 7. (20.) december. Nanj se obračajo teologi in škofje, glasbeniki in celo čebelarji.

Vir fotografij: openbuildings.com.

Milano je razvito turistično središče. ponujajo največ različne ponudbe- od proračuna do luksuza.

Cerkev San Francesco, Assisi

Mesto Assisi je ena od šestih velikih katoliških bazilik na svetu. Skupaj s samostanom Sacro Convento je uvrščen na Unescov seznam svetovne dediščine. Sveti Frančišek (čaščen 4. oktobra) je zavetnik ubogih, pa tudi igralcev, okoljevarstvenikov, slepih, delavcev, zapornikov ... Poleg tega Frančiška častijo kot posebnega priprošnjika v zadevah diplomacije in miru.

Vir fotografij: dovecomequandoit.com.

Assisi je eno večjih romarskih središč. Za romarje, novi popotniki so tukaj vedno dobrodošli!

Bazilika svetega Antona, Padova

Častijo se relikvije sv. Antona Padovanskega, Frančiškovega učenca in čudodelnika. Njegov spominski dan je 13. junij. K Antonu se obračajo revni ljudje, popotniki, pa tudi tisti, ki so kaj izgubili, dobesedno ali v prenesenem pomenu. Poleg tega so molitve k sv. Antonia izgovarjajo tisti, ki želijo najti notranje ravnovesje in samokontrolo.

Vir fotografij: aegeecaesar.wordpress.com.

Padova je tudi glavno romarsko središče za romarje z vsega sveta. impresivno tukaj.