في الآونة الأخيرة، خلال دورة الألعاب الأولمبية في بكين، لجأ رياضيونا، خوفًا من "مكائد الوسطاء الصينيين"، إلى "وسائل مجربة وموثوقة" مثل "قليل من الملح، وقشور السمك، الصليب الأرثوذكسي" إلخ…

- ربما ينبغي أن نرسم دائرة على الأرض ونكتب فيها كل أنواع الكلمات الغامضة بأحرف غير مفهومة، ونقف فيها وننطق التعاويذ المختلفة؟ قال يوستاس بعد تفكير: "لا". - اعتقدت ذلك أيضا،

فقط هذه الدوائر والتعاويذ لا تزال هراء. لا أعتقد أنه سوف يحبهم. يبدو الأمر كما لو أننا نريد أن نجبره على فعل شيء ما، لكن لا يمكننا إلا أن نطلب منه.

كانساس. لويس. الكرسي الفضي

ارتباك باطني

في الآونة الأخيرة، خلال دورة الألعاب الأولمبية في بكين، لجأ رياضيونا، خوفًا من "مكائد الوسطاء الصينيين"، إلى "وسائل مجربة وموثوقة" مثل "قليل من الملح، وقشور السمك، والصليب الأرثوذكسي" وما شابه ذلك.

في كل صحيفة إعلانية تقريبًا، يمكنك بسهولة العثور على صفحات كاملة مخصصة للخدمات الغامضة. يتم بث البرامج التي تعلن فعليًا عن "المعالجين التقليديين" على الأكثر وقت مناسب. لا شك أننا نتحدث عن صناعة مزدهرة؛ يلجأ الناس عن طيب خاطر إلى "عالم المجهول" ويأخذونه على محمل الجد، انطلاقا من استعدادهم لإنفاق أموالهم.

بالنسبة لشخص لا يعرف شيئًا عمليًا عن الأرثوذكسية - وفي بلدنا، لا يعرف مشاهدو التلفزيون العاديون والعديد من الأكاديميين شيئًا - تندمج الأرثوذكسية والسحر في نوع من الثمالة التي لا يمكن تمييزها، وجذابة بشكل غامض للبعض ومثير للاشمئزاز للآخرين. يتفاقم الوضع بسبب حقيقة أن العديد من "المعالجين" الغامضين يستخدمون الأدوات الأرثوذكسية ويصورون أنفسهم على أنهم أشخاص أرثوذكس.

وهذا التصور يثير عددا من سوء الفهم. إن الانتقادات القاسية لـ "الدين" وانتشار "النظرة الدينية للعالم" التي يعبر عنها من وقت لآخر بعض ممثلي الأوساط الأكاديمية تتعلق إلى حد كبير بـ "عالم المجهول" هذا من البرامج التلفزيونية المسائية والمنشورات الشعبية. وفي الوقت نفسه، فإن الكنيسة لا علاقة لها بكل هذا فحسب، بل هي أيضًا القوة الوحيدة القادرة على مقاومة الخرافات، التي لا حول لها ولا قوة أمام العلم الأكاديمي والتعليم.

بالإضافة إلى ذلك، فإن العديد من "مشاهدي التلفزيون العاديين" الذين يعتبرون أنفسهم بصدق مسيحيين أرثوذكس يلجأون بسهولة إلى الممارسات الوثنية والغامضة، دون التفكير على الإطلاق في أنهم يرتكبون أي خطأ.

يجب توضيح سوء الفهم هذا: فمن ناحية، لا يمكننا قبول توبيخ غير المؤمنين - الذي غالبًا ما يتم توجيهه ببساطة إلى العنوان الخطأ؛ ومن ناحية أخرى، يجب علينا تحذير الأشخاص الذين يعتقدون أن بعض أشكال السحر والتنجيم متوافقة مع الإيمان الأرثوذكسي. .

ابحث عن الأمان

لفت عالم الأنثروبولوجيا الشهير برونيسلاف مالينوفسكي، الذي يستكشف الأفكار حول عالم سكان جزر تروبرياند، الانتباه إلى حقيقة أن هؤلاء الأشخاص، المعروفين بتفانيهم في السحر، قادرون في نفس الوقت على التصرف بعقلانية تامة. إنهم يصنعون القوارب، مسترشدين بحسابات بسيطة ولكنها "هندسية" تمامًا؛ حكماء للغاية في نهجهم في العمل الزراعي؛ يتراكمون المعرفة حول العالم من حولهم ويكونون قادرين تمامًا على التصرف بذكاء وفقًا لما يعرفونه. لن يخطر ببالهم أبدًا محاولة استبدال الحساب الرصين بالسحر عند بناء قارب أو عند القيام بأعمال زراعية. ومع ذلك، لا يوجد حدث مهم واحد - لا بناء القارب، ولا البذر، ولا الحصاد - يكتمل دون الطقوس السحرية المقابلة. لماذا؟

لأن الحياة البشريةمُعَرَّض. يمكنك بناء قارب ممتاز، لكن العاصفة سوف تغرقه. يمكنك الاعتناء بمحاصيلك، ولكن سيتم تدميرها بسبب الأمراض أو الآفات. السحر هو محاولة لحماية نفسك حيث تكون الأساليب العادية "العقلانية" عاجزة. هل يمكننا القول أن أحد سكان مدينة حديثة ليس على دراية بهذا الشعور بالضعف؟ ويتخذ هذا الضعف أشكالا أخرى - فقد يفقد الشخص وظيفته، أو يقع في الفقر، أو يصبح ضحية لجريمة، أو يصاب بالسرطان - ولكنه لا يختفي. يحاول السحر إقامة اتصال مع قوى غامضة من أجل التأمين ضد الأخطار واكتساب فرص جديدة - رد الفعل مفهوم تمامًا لكل من سكان جزيرة تروبرياند وموظف المكتب.

يقدم السحر إجابته على هذه الثغرة الأمنية: وهم القوة. ولكن سرعان ما تبدأ هذه القوة الخيالية في تدمير قدرة الشخص على تحقيق شيء ما في الحياة الواقعية بشكل كبير.

بعد الخرافات أو تخمين رقم خاص أو وضع التمائم في الشقة، يرفض الناس (بدرجة أو بأخرى) المسؤولية عن حياتهم ويحولونها إلى شيء فارغ وهمي. إن نجاح الزواج لا يعتمد على سلوك الزوجين، بل على ما إذا كانا قد دخلا فيه في اليوم الصحيح. النجاح في العمل لا يعتمد على العمل الجاد الشخصي والمثابرة والقدرة على الانسجام مع الناس، ولكن على ما إذا كان الشخص قد علق التميمة الصحيحة على الحائط.

يمكنك الدراسة والعمل الجاد لإعالة نفسك - فالثروة غير محتملة، لكن الرخاء ممكن تمامًا. يمكنك بناء علاقات مع أحبائك، وهو أمر أصعب بكثير، وتعلم الحب والتواضع والتسامح. وهذا يتطلب الكثير من الجهد وفي بعض الأحيان لا يحقق النتائج المرجوة. يعرض السحر، بطريقة ملتوية، الحصول على كل شيء دفعة واحدة وجاهزًا - تمامًا كما يقدم الكازينو فرصة (وهمية بنفس القدر) لتحقيق الثراء بسرعة.

رجل سئم من الفشل، يأمل أن يكون محظوظًا ويراهن بأمواله في لعبة الروليت. إنه يخسر، ثم يفوز قليلاً (تم تصميم هذا العمل بحيث لا يفلت الشخص من المقود)، ثم يركض مرارًا وتكرارًا إلى ماكينات القمار، معتقدًا أنه الآن سيكون محظوظًا، والآن سيأتي الرقم الصحيح ، يُغرق، يُفلس، يغرق في الديون... الأمر نفسه ينطبق على الخدمات الغامضة، لماذا لم تنجح هذه المرة؟ حسنًا، من المحتمل أن تكون هالتك ملوثة جدًا، وتحتاج إلى المزيد من الجلسات؛ إذا لم تكن جلسات، فأنت بحاجة إلى إجراء دورات لتحسين الطاقة؛ إذا لم يساعد هذا بعد، فأنت بحاجة لزيارة كذا وكذا ساحر مشهور (أو على العكس من ذلك، سري)، طالب من لاما التبت / بوريات شامان / السحرة الأفارقة. وهكذا فإن نشاط الإنسان الضروري للدراسة والعمل وبناء العلاقات مع الآخرين، يمتصه السعي وراء الجزرة التي تتدلى دائماً أمام أنف الإنسان، لكنه لن يمسكها أبداً. لذا فإن وهم القوة - أو على الأقل الوهم بأن لدينا طريقة "سحرية" للتعامل مع مشاكلنا - لا يؤدي إلا إلى جعل الشخص أكثر وحدة وتعاسة وضعفا.

سحب الغموض

ولكن هناك شيء آخر، وربما أكثر سبب مهموالتي من خلالها ينجذب الناس إلى عالم الغموض. يتوق الإنسان إلى العجب والغموض؛ يشعر أن حياته بدونهم غير مكتملة. إن العالم حقًا يقتصر على ما يمكن وزنه وقياسه؛ ففيها هاوية مرعبة ومرتفعات لا يمكن الوصول إليها. نحن، مثل الأعمى، نعيش بين قوى وحقائق لا نكاد ندركها، رغم أننا في الوقت نفسه نشعر أننا محرومون من شيء مهم. للإنسان بعد روحي ومتعطش للتواصل مع العالم الروحي. قد تكون مكتئبة بشدة، لكنها موجودة. شبّه الشاعر الإنجليزي توماس إليوت إنسانًا في الكون بقطة في مكتبة - فهو محاط بالمعرفة التي لا يستطيع فهمها، ويسمع شظايا من المحادثات التي لا يستطيع فهمها. ومع ذلك، فمن غير المرجح أن تنزعج القطة من عدم القدرة على القراءة؛ لكن الإنسان يعاني من هذا اللغز - Mysterium tremendum et fascinans *، لغز، من ناحية، جذاب بشكل لا يوصف، من ناحية أخرى - لا يمكن الوصول إليه. يمكننا أن نجد شيئًا جميلًا وغامضًا بشكل لا يوصف، شيئًا يبحث عنه قلبنا ولماذا يتوق إليه. ومع ذلك، فإن السحر والتنجيم لا يؤدي إلى هذا السر على الإطلاق. على العكس من ذلك، فهو يغلق الباب الوحيد الذي يمكن للمرء أن يأتي إليها من خلاله.

المؤامرة والصلاة

ما هو الفرق الرئيسي بين السحر والإيمان؟ إنه على وشكحول النهج المتعارض للواقع الروحي. في العلاقات الإنسانية، يتعين علينا أيضًا الاختيار بين هذين النهجين - بين التلاعب والثقة. يمكنك محاولة (أحيانًا بنجاح كبير) التعامل مع الأشخاص باستخدام التقنيات النفسية "السحرية" (التي يطلق عليها أحيانًا ذلك) أو يمكنك بناء علاقات معهم على أساس الاحترام والثقة المتبادلين. منتقلاً إلى ذلك اللغز المتعالي الأبدي الذي يبحث عنه قلب الانسان، الساحر يحاول إجبارها، المؤمن يحاول التحدث معها. إذا حاولت التلاعب بالناس، فسوف ينتهي بك الأمر وحيدًا. إذا حاولت التلاعب بما هو خارق للطبيعة، فربما توافق بعض الأرواح على تنفيذ إرادتك - لفترة من الوقت، لكن هذا سيؤدي إلى خسارة أكثر فظاعة.

مثال على ذلك العلاقة السحريةتنبض الحياة بما يسمى تعويذة الحب، والتي يتم الوعد بها في أي إعلان تقريبًا عن الخدمات الغامضة. يدعي السحرة أنهم قادرون على جعل شخص آخر يقع في حبك أو جعل منافسك المحظوظ (أو منافسك) يقع في الحب. ولكن هل يمكن أن تسمى العلاقة (المفترضة) نتيجة التلاعب بإرادة الشخص بالحب؟ هل من الممكن أن يكون هناك حب لا يعترف بحرية الآخر؟ وهل هذا الحب - الذي يمكن إجبار الشخص عليه (كما يعتقد مشترو الخدمات الغامضة) - يلبي حقًا حاجة الإنسان إلى الحب والمحبة؟ هناك فرق كبير بين الرغبة في "الحصول" على هذا الشخص والرغبة في إقامة علاقة شخصية وثيقة وثقة مع هذا الشخص. مثل هذه العلاقات تتعارض مع تعويذة الحب - وكذلك أي إكراه. وبالمثل، فإن محاولات التلاعب بما هو خارق للطبيعة تتعارض مع الإيمان والحب. فمع التعاويذ والطقوس السحرية، لا يقترب الشخص على الإطلاق من اللغز الذي يتوق إليه قلبه - فهو ينقطع عنه. إنه يحاول ممارسة الضغط والتلاعب حيث لا يمكن للمرء إلا أن يحب ويثق.

يدعي الساحر (الساحر) أنه قادر على التعامل مع القوى أو المخلوقات الخارقة للطبيعة وإخضاعها واستخدامها لمصالحه الخاصة أو لمصلحة العميل. ويؤكد أنه يستطيع – مقابل أموالك – أن يقدم لك النتيجة المرجوة.

يفهم المؤمن أن الله لا يمكن التلاعب به، ولا يمكن استخدامه لمصالحه الخاصة. لك أن تطلبه، ولكن الجواب ليس بيد السائل، بل بيد الله. لا يمكن إجباره، ولا يمكن رشوته، ولا يمكن إلا أن يُسأل.

ولذلك فإن الساحر الذي يفترض أن النتيجة بين يديه، وأنه يستطيع المتاجرة بهذه النتيجة، هو مجرد أحمق من وجهة نظر المؤمن. والنتيجة بيد الله، فمن المستحيل أن تتاجر بما ليس في سيطرتك. لا تستطيع الكنيسة أن تتاجر بالسماء أو بحماية الله في الحياة الأرضية، ولا يستطيع الكاهن أن يعد بـ "نتيجة مضمونة" لخدمة الصلاة - فهذا ليس في يد الكاهن، وليس في يد الكنيسة، بل في يديها الله. يمكن لأي شخص أن يعبر عن إيمانه بالله، وتقديسه، وأمله المتواضع في حمايته وحمايته من خلال التبرع للمعبد - بما في ذلك في شكل شراء شمعة أو المساهمة بمبلغ معين من المال لخدمة الصلاة - ولكن هذا لا يضمن النتيجة. ليس لدى الله زر يمكن للكاهن أن يضغط عليه ليحصل على النتيجة المرجوة. فالكاهن، مثل العلماني، لا يمكنه إلا أن يسأله.

يقول الله إنه يستطيع أن يرفض حتى أغنى التقدمات والطقوس الفخمة إذا كان الشخص لا يريد أن يعيش في إيمان حقيقي وطاعة للوصايا. لا يمكنك رشوة الله.

لماذا أحتاج إلى العديد من التضحيات الخاصة بك؟ الرب يتكلم. لقد شبعت من محرقات الكباش وشحم المسمنات، ولا أريد دم ثيران وخراف وتيوس. عندما تأتي للمثول أمامي، من يطلب منك أن تدوس محاكمي؟ لا تحملوا المزيد من الهدايا الباطلة: التدخين مكروه عندي؛ لا أستطيع تحمل القمر الجديد وأيام السبت وتجمعات الأعياد. الفوضى - والاحتفال! روحي تكره شهوركم وأعيادكم. إنهم عبء علي. ليس من الصعب حملهم. وعندما تمدون أيديكم أغمض عيني عنكم. وعندما تكثرون صلواتكم لا أسمع: أيديكم مملوءة بالدماء. اغتسل، تطهر؛ أزل أعمالك الشريرة من أمام عيني. توقف عن فعل الشر. تعلم فعل الخير، ابحث عن الحقيقة، أنقذ المظلوم، دافع عن اليتيم، دافع عن الأرملة. فتعالوا نتحاجج يقول الرب. وإن كانت خطاياكم مثل القرمز، تبيض كالثلج. إن كانت حمراء كالدودي تكون بيضاء كالصوف ( إشعياء 1: 11-18).

الخبز بدل الحجر

السحر والتنجيم هو رفض الثقة في الله. ربما يتوافق ذلك مع الاتفاق النظري على وجود الله، ولكن ليس مع التواصل الحي المصلي معه. لكن الإيمان الأرثوذكسي ليس موافقة على وجود الله، بل هو موقف حي ومحدد تجاه الله. وأفضل تعبير عن هذا الموقف هو كلمات الصلاة الليتورجية: "لنلتزم، وبعضنا البعض، وحياتنا كلها للمسيح إلهنا".

mysterium tremendum et fascinans* (حرفيًا "الغموض المخيف والرائع") هو تعبير لاتيني استخدمه اللاهوتي الألماني رودولف أوتو في عمله "المقدس" (Das Heilige. 1917) لوصف التجربة الدينية. - ش.

سيرجي خودييف

قوى الظلام السوداء عاجزة. الناس أنفسهم، الابتعاد عن الله، يجعلونهم أقوياء، لأنه بالابتعاد عن الله، يمنح الناس الشيطان حقوقهم على أنفسهم.

منذ كثير من الأحيان - أردت مساعدتك - أخبرتك عن الجنة والملائكة والقديسين، والآن - أريد مساعدتك مرة أخرى - سأخبرك قليلاً عن العذاب الجهنمي وعن الشياطين، حتى تعرف مع من نقاتل .

ذات يوم جاء شاب إلى كاليفا - ساحر من التبت. لقد أخبرني الكثير عن حياته. عندما كان طفلاً يبلغ من العمر ثلاث سنوات - بعد أن فطم للتو من ثدي أمه - أعطاه والده لمجموعة من السحرة التبتيين مكونة من ثلاثين شخصًا، حتى يتمكنوا من تعريفه بأسرار سحرهم. لقد وصل هذا الشاب إلى الدرجة الحادية عشرة من السحر - أعلى درجةالثاني عشر. وعندما بلغ السادسة عشرة من عمره، غادر التبت وذهب إلى السويد لرؤية والده. في السويد، التقى بالصدفة كاهنًا أرثوذكسيًا وأراد التحدث معه. لم يكن الساحر الشاب يعرف على الإطلاق ما هو الكاهن الأرثوذكسي. في القاعة التي كانوا يتحدثون فيها، بدأ الشاب، الذي يريد إظهار قوته، في إظهار حيل السحر المختلفة. فنادى أحد كبار الشياطين اسمه مينا وقال له: أريد ماء. بعد أن قال هذه الكلمات، ارتفعت إحدى الكؤوس في الهواء من تلقاء نفسها، وحلقت تحت الصنبور، فانفتح الماء، وامتلأ الكوب ثم طارت عبر الباب الزجاجي المغلق إلى القاعة التي كانوا يجلسون فيها. أخذ الشاب هذا الكأس وشرب الماء. ثم، دون مغادرة القاعة، أظهر للكاهن الجالس أمامه الكون بأكمله، السماء، النجوم. استخدم السحر من الدرجة الرابعة وأراد الوصول إلى الحادية عشرة.

ثم سأل الكاهن كيف يقيم كل ما رآه. قال لي الساحر الشاب: "لو كان قد جدف على الشيطان، لكان من الممكن أن أقتله". لكن الكاهن لم يجب. فسأل الشاب: لماذا لا تريني علامة ما؟ أجاب الكاهن: "إلهي إله متواضع". ثم أخرج صليبًا وسلمه إلى يد الساحر الشاب وقال له: "اصنع علامة أخرى". دعا الشاب مينا، الشيطان الأكبر، لكن مينا، ترتجف مثل ورقة الحور الرجراج، لم تستطع أن تجرؤ على الاقتراب منه. ثم دعا الشاب الشيطان نفسه، لكنه رأى الصليب بين يديه، تصرف بنفس الطريقة - كان يخشى الاقتراب منه. أخبره الشيطان بشيء واحد فقط: مغادرة السويد بسرعة والعودة إلى التبت مرة أخرى. ثم بدأ الشاب يوبخ الشيطان قائلاً: "الآن فهمت أن قوتك العظيمة هي في الواقع عجز عظيم". ثم علم الشاب على يد ذلك الكاهن الصالح حقائق الإيمان. فحدثه الكاهن عن الأرض المقدسة وعن جبل آثوس المقدس وعن الأماكن المقدسة الأخرى. بعد مغادرة السويد، قام الشاب بالحج إلى القدس، حيث رأى النار المقدسة. ومن القدس ذهب إلى أمريكا ليضرب رفاقه عبدة الشيطان ضربة جيدة ويقوي أدمغتهم. جعل الله هذا الشاب خير داعية! ومن أمريكا جاء إلى جبل آثوس المقدس.

في طفولته، عومل هذا الرجل البائس بشكل غير عادل، ولذلك ساعده الله الصالح نفسه، وتدخل في حياته دون جهد من جانبه. لكن صلوا من أجله لأن السحرة وكل جحافل الشياطين يشنون عليه حربًا. وبما أنهم يثيرون مثل هذه الإساءات ضدي - عندما يأتي إلي ويطلب المساعدة - فكم من الإساءات التي يرفعونها ضده! عندما قرأ الكهنة صلوات التعويذة عليه، تنفجر عروق ذراعي الرجل البائس ويسيل الدم. الشياطين تعذب الشاب البائس بشكل رهيب، ولكن من قبل، عندما كان صديقًا لهم، لم يفعلوا شيئًا سيئًا به، لكنهم ساعدوه فقط وحققوا جميع رغباته. يصلي. ومع ذلك، هو نفسه يحتاج الآن إلى أن يكون حذرا للغاية، لأنه مكتوب في الإنجيل أن الروح النجس، بعد أن خرج من الإنسان، "يذهب ويأخذ معه سبعة أرواح أخرى قاسية على نفسه، وعندما يأتي فيسكن هناك، ويكون الأخير شرا لذلك الإنسان من الأول».

يستخدم السحرة أيضًا "الأضرحة" الشيطانية المختلفة

- جيروندا، من هم "السحر"؟

- السحرة. ويستخدمون مزامير داود وأسماء القديسين ونحوها في عرافتهم، لكنهم يخلطون ذلك باستدعاء الشياطين. وهذا هو، تمامًا كما نحن، عند قراءة سفر المزامير، نطلب معونة الله ونقبل النعمة الإلهية، فإنهم، باستخدام المزامير والأضرحة بطريقة مماثلة، يفعلون العكس تمامًا: فهم يجدفون على الله، ويبتعدون عن النعمة الإلهية، وبعد ذلك الشياطين تفعل ما يطلبونه. قيل لي عن رجل ذهب إلى ساحر ليساعده في تحقيق هدف ما. قرأ الساحر عليه شيئًا من سفر المزامير وحقق الصبي ما أراد. ومع ذلك، مرت القليل من الوقت، وبدأ الفقير في التلاشي، يذوب مثل الشمعة. ماذا فعل الساحر؟

أخذ بعض المكسرات والبذور في كفه وبدأ يقرأ المزمور الخمسين على الرجل. ولما وصل إلى عبارة "ذبيحة لله" ضغط على يده وألقى الجوز والبذور المعصورة فيها، وبذلك قدم ذبيحة للشياطين حتى يحققوا طلبه. لذلك، بمساعدة سفر المزامير، جدف هذا الساحر على الله.

- جيروندا، وبعض الذين يمارسون السحر يستخدمون الصليب والأيقونات...

- نعم اعرف. من هذا يمكنك أن تفهم نوع الخداع الذي يكمن وراء كل أفعالهم! باستخدام الأشياء المقدسة، يخدعون الناس البائسين. ويرى الناس أن السحرة يضيئون الشموع، و"يصلون" أمام الأيقونات، ويقومون بأعمال مماثلة، ويثقون في المخادعين. أخبرني أحد الأشخاص أنه في المدينة التي يعيش فيها، قامت امرأة تركية بوضع أيقونة والدة الإله المقدسة على حجر واحد وتسمي هذا الحجر الآن "الحجر الذي يساعد الناس"! إنها لا تقول أنها تساعد الناس والدة الله المقدسةولكن يقول أن الحجر يساعدهم. المسيحيون الذين يرون أيقونة السيدة العذراء مريم في حيرة من هذا الأمر. أولئك الذين ليسوا بصحة جيدة يركضون إلى هذا الحجر معتقدين أنهم سيحصلون على المساعدة منه، ثم يفعل معهم الشيطان ما يشاء. بعد كل شيء، منذ اللحظة التي تقول فيها المرأة التركية إن والدة الإله ليست هي التي تساعد الناس، بل الحجر، يتورط الشيطان على الفور، لأن هذه الكلمات هي ازدراء لوالدة الإله المقدسة. تغادر نعمة الله الناس، ويبدأ المس الشيطاني. لذلك يركض المسيحيون بأسرع ما يمكن إلى الحجر حتى يتمكن من شفاءهم - الحجر مع التانغالاشكا! وفي النهاية هم مشوهون، فهل من الممكن الحصول على مساعدة من الشيطان؟ لو كان لدى هؤلاء الأشخاص القليل من التفكير في رؤوسهم، لكانوا قد فكروا: المرأة التركية مسلمة، ما هي العلاقة التي يمكن أن تربطها بأيقونة والدة الإله الأقدس؟ حتى لو قالت هذه المرأة التركية إن والدة الإله الكلية القداسة تساعد الناس، فمن المفيد أن نفكر: ما هي العلاقة التي يمكن أن تربطها بوالدة الإله الكلية القداسة، كونها مسلمة؟ بل وأكثر من ذلك القول كما تدعي أن الحجر يشفي الناس! بعد أن سمعت بهذه القصة، طلبت من صديقي إخطار المسؤولين في إدارة الأبرشية بالمدينة التي حدث فيها هذا الأمر واتخاذ الإجراءات المناسبة لحماية الناس من هذا الشر.

- جيروندا، الناس يطلبون منا البخور.

- عندما يطلبون منك البخور، فمن الأفضل أن تعطيهم الصلبان. لا تخيط البخور، لأن السحرة أيضا يستخدمون البخور الآن. من الخارج يلصقون أيقونة أو صليبًا على التميمة، ولكن في الداخل يضعون أشياء سحرية مختلفة. يرى الناس أيقونة أو صليبًا في الخارج ويشعرون بالارتباك. لذا، قبل أيام قليلة، أحضروا لي تميمة مأخوذة من تركي اسمه إبراهيم. كانت هذه التميمة تحتوي على صليب مطرز من الخارج. قيل لي عن أحد الساحرين، الذي لا يخاف الله على الإطلاق، أنه يلف أيقونات مختلفة في أنبوب، ويضع الصوف وبعض قطع الخشب والدبابيس والخرز المختلفة وأشياء مماثلة في الداخل. ولما فضحت الكنيسة هذا الساحر قالت إنه وسيط. وبما أن الوسطاء في بلادنا مُنحوا الحرية، فهو يواصل فعل ما يحلو له. قلت لأحد الأشخاص الذين تضرروا من هذا الساحر: "اذهب واعترف، لأنك تتلقى تأثيرًا شيطانيًا". ذهب إلى الاعتراف ثم عاد إلي وقال: “لا أشعر بأي فرق بين الأمرين الوضع الحاليوالذي كنت فيه قبل الاعتراف. - "اسمع، ربما ترتدي شيئًا ما أعطاك إياه الشخص المغوي؟" - لقد سالته. أجاب: نعم، معي صندوق صغير يشبه الإنجيل، أعطاني إياه. أخذت منه هذا الصندوق وفتحته ووجدت بداخله أيقونات ملتوية مختلفة. أثناء فكها، وجدت بالداخل خرزًا وقصاصات من الصوف ورقائق الخشب وما شابه ذلك! بعد أن أخذت هذا الصندوق من الرجل البائس، تحرر من التأثير الشيطاني. ترى ما هو سيد الشيطان!

يرتدي الأشخاص غير السعداء مثل هذه التميمة والتعويذات، من أجل الحصول على المساعدة، وفي النهاية يعانون. أولئك الذين، بعد أن تورطوا مع السحرة، تلقوا منهم أشياء سحرية على أنها "بركة"، يجب عليهم حرق هذه الأشياء ودفن الرماد في الأرض أو رميها في البحر. ثم يحتاج هؤلاء الأشخاص إلى الاعتراف. هذه هي الطريقة الوحيدة لتحرير نفسك من التأثير الشيطاني. في أحد الأيام، جاء إلى كاليفا شاب كان في حالة خطيرة جدًا من عدة جوانب. لقد كان يعاني جسديًا وعقليًا منذ أكثر من أربع سنوات. عاش حياة خاطئة، و مؤخراحبس نفسه في منزله ولم يرغب في رؤية أحد. وكان صديقاه اللذان كانا يترددان على الجبل المقدس يجدان صعوبة كبيرة في إقناعه بالذهاب معهما. لقد فعلوا هذا لإحضاره إلي. من أورانوبوليس إلى دافني أبحروا بالسفينة. عندما رست السفينة في أديرة سفياتوجورسك المختلفة، سقط الشاب منهكًا على سطح السفينة. حاول أصدقاؤه ورهبانه الذين كانوا على متن السفينة إعادته إلى رشده من خلال تلاوة صلاة يسوع. وبصعوبة كبيرة تمكنوا من إحضاره إلى كاليفا.

فتح الرجل البائس قلبه لي وأخبرني عن حياته. بعد أن أدركت أنه كان يعاني من نوع ما من التأثير الشيطاني، نصحته بالذهاب إلى أحد المعترفين الأثونيين، والقيام بما قاله له، وبالتالي الحصول على الشفاء. وفعلا ذهب واعترف. عندما عادوا من آثوس، صعدوا على متن السفينة، أخبر الشاب أصدقاءه أن اعترافه طلب منه أن يرمي في البحر تعويذة قدمها له أحد معارفه، والتي كان يرتديها باستمرار على نفسه. "لكنني لا أستطيع التخلص منها!" - قال الرجل البائس. ومهما حاول أصدقاؤه إقناعه بالنهوض وإلقاء الطلسم في البحر، بدا مرعوباً ولا يستطيع النهوض من مكانه. ثم حملوه إلى سطح السفينة بصعوبة بالغة. وبمساعدة الأصدقاء، خلع الشاب هذا الطلسم الشيطاني. ولم يكن لديه حتى القوة لرميها في البحر. لقد فتح يده ببساطة، وسقط التعويذة الشيطانية في البحر نفسه. على الفور، شعر بتحرر ذراعيه وتقوية جسده المنهك على الفور. مفعم بالحيويةبدأ الشاب بالقفز حول السفينة فرحًا، ثم أسرع ليختبر قوة يديه على درابزين السفينة الحديدي وطلاء السفينة.

أولئك الذين يمارسون السحر يخترعون أيضًا الكثير من الأكاذيب.

— جيروندا، هل يتلقى السحرة أي كشف عن شخص ما، أو عن الأحداث الجارية، وما إلى ذلك؟

"يحدث أنهم يتعلمون شيئًا من الشيطان، لكنهم هم أنفسهم يخترعون العديد من الأكاذيب المختلفة. أولئك منكم المطيعين في الأرشونداريك يجب أن يكونوا حذرين. يجب ألا تدع ما يحدث هناك يخرج عن نطاق السيطرة. عليك أن تنظر إلى أي نوع من الأشخاص يزورون الدير، لأنه قد يأتي شخص متورط في السحر. هل يبدو هذا مفاجئا بالنسبة لك؟ بطريقة أو بأخرى هنا لواحد الوقفة الاحتجاجية طوال الليلجاء شخصان يمارسان السحر. لقد أزعجوا الناس وخدعوهم. لقد خدعوا الجميع من خلال الحفاظ على الاتصال المزعوم مع المتروبوليت أوغسطين.

قالوا لامرأة: «لقد ألحقوا بك الضرر. هيا بنا نأتي إلى منزلك ونزيل الضرر عنك باستخدام الصليب الذي لدينا. والناس، عندما يرون كيف يأتي السحرة إلى الوقفات الاحتجاجية ويتحدثون عن الأمور الروحية، يفكرون: "لكن بما أنهم يذهبون إلى الوقفات الاحتجاجية، فهذا يعني أنهم مؤمنون" - ويفتحون قلوبهم للمخادعين. كيف يخدعون الناس بأكاذيبهم! قال لها أحد هؤلاء الكذابين، الذي أراد خداع الفتاة: "كان لدى الأب باييسيوس رؤية مفادها أننا سنتزوج أنا وأنت. لذا خذ هذا الشيء الصغير وضعه حول رقبتك. لكن لا تنظر إلى ما بالداخل!» وأعطاها نوعا من التعويذة السحرية. ولحسن الحظ أن الفتاة لم تضعه على نفسها. "أوه، هذا يعني أن الأب بايسي منخرط في مثل هذه "الأشياء!" - كانت تغلي.جلست على الطاولة دون تفكير مرتين، وكتبت لي رسالة مليئة بالتعبيرات القوية. أربع صفحات من الكتابة اليدوية الأنيقة! لقد وبختني أكثر الكلمات الأخيرة! قلت، وأنا أقرأ الرسالة: "قاتل، تشاجر، لا بأس. بالنسبة لي، شتمك يشبه البلسم - ففي النهاية، لم تدع نفسك تنخدع ولم تضع التميمة الشيطانية على نفسك!

- هل تعرفك، جيروندا؟

- لا لم أكن أعرف. ولم أكن أعرفهم أيضًا: لا هي ولا ذلك المخادع.

أعمال السحر الشيطانية

- جيروندا، ماذا أخبرت أطفال المدارس الذين جاءوا اليوم وأخبروك أنهم استدعوا روحًا؟

- ماذا لديهم ليقولوه؟ أول شيء فعلته هو ضربهم ضربًا جيدًا! ففي النهاية، كل ما فعلوه كان بمثابة تنازل الإيمان المسيحي. في اللحظة التي يدعو فيها الناس الشيطان ويقبلونه، فإنهم يجحدون الله. لذلك نصحتهم أولاً بالتوبة والاعتراف الصادق والانتباه في المستقبل: اذهب إلى الكنيسة واشترك بمباركة معترفك لكي يصبحوا عفيفين. لكن هؤلاء التلاميذ - لأنهم أطفال - يعانون من ظروف مخففة. لقد فعلوا ذلك كما لو كانت لعبة. إذا كان هؤلاء بالغين، فإن مثل هذا النشاط من شأنه أن يسبب لهم ضررا كبيرا: سيكتسب الشيطان قوة كبيرة عليهم. لكنه قام بالفعل بتعذيب كل هؤلاء الأطفال أيضًا.

- جيروندا، ماذا كانوا يفعلون بالضبط؟

- ما يفعله كثير من الناس... يضعون كوبًا من الماء على الطاولة، ويرسمون حوله دائرة بالأبجدية: ألفا، فيتا، جاما، وهكذا. ثم يغمسون أصابعهم في الماء ويستدعون الروح، أي الشيطان. يبدأ الزجاج بالتحرك حول الطاولة، ويتوقف أمام الحروف وبالتالي تتشكل الكلمات. الأطفال الذين جاءوا اليوم دعوا الروح وعندما جاء سألوا: "هل يوجد إله؟" - "لا إله!" - أجابهم الشيطان. "ومن أنت؟" - سأل الأطفال. "الشيطان!" - أجابهم. "هل هناك شيطان؟" - سأل الأطفال. "يأكل!" - أجابهم. وهذا هراء لدرجة أنه لا يتناسب مع أي بوابة! لا يوجد إله، ولكن هناك شيطان! وعندما سألوه مرة أخرى هل يوجد إله، أجابهم: "نعم، يوجد". إما نعم أو لا. لذا فإن الأطفال أنفسهم لم يعرفوا ماذا يفكرون. لقد رتب الله الأمر بهذه الطريقة لمساعدتهم. ثم أخذت فتاة من شركتهم هذا الزجاج وكسرته. لقد كسرتها بعناية الله حتى يعود بقية الرجال أيضًا إلى رشدهم.

اليوم، كثيرون، الذين يريدون فعل الشر لشخص ما، يلجأون إلى مساعدة السحرة الذين يستخدمون دمى الشمع. دمى الشمع هي بمثابة لعبة، هواية للسحرة.

- جيروندا، ماذا يفعلون بالدمية؟

- يصنعون دمية من الشمع تشبه الإنسان. فعندما يأتي إليهم الناس ويطلبون، على سبيل المثال، إصابة عدوهم بالعمى، فإنهم يغرسون إبرة في عيني الدمية وفي نفس الوقت ينطقون اسم الشخص الذي يريدون إصابته بالعمى. كما يقومون بأعمال شيطانية أخرى. وإذا عاش الإنسان المتضرر بهذه الطريقة حياة خاطئة ولم يعترف، فإن التأثير الشيطاني يؤثر على عينيه. من الألم يبدو أنهم يخرجون من مآخذهم! يتم فحص الشخص من قبل الأطباء، لكن الأطباء لا يجدون شيئًا.

وما هو الشر الذي يفعله الوسطاء والوسطاء و"العرافون" وأمثالهم بالناس! إنهم لا يسحبون الأموال من الناس فحسب، بل يدمرون العائلات أيضًا. على سبيل المثال، يذهب الشخص إلى "العراف" ويخبره عن مشاكله. "انظر،" يجيبه "العراف"، "أحد أقاربك، أسمر قليلاً، أطول قليلاً من المتوسط، ألقى تعويذة عليك". يبدأ الشخص في البحث عن أي من أقاربه لديه مثل هذا السمات المميزة. ومن المستحيل أن لا يكون أحد من أقاربه يشبه إلى حد ما الذي وصفه له الساحر. "آه"، يقول الرجل، بعد أن وجد "الجاني" في معاناته. "وهذا يعني أنها ألقت عليّ تعويذة!" وقد تغلب عليه الكراهية لهذه المرأة. وهذا المسكين نفسه لا يعرف إطلاقاً أسباب كراهيته. ويصادف أنها قدمت له معروفًا، لكنه يغلي بالكراهية تجاهها ولا يريد حتى رؤيتها! ثم يذهب إلى الساحر مرة أخرى فيقول: حسنًا، الآن نحتاج إلى إزالة هذا الضرر عنك. للقيام بذلك، سيتعين عليك أن تدفع لي بعض المال. " يقول الرجل الحائر: «حسنًا، بما أنه وجد من أضر بي، فيجب أن أكافئه!» وهو يتفرع.

هل ترى ماذا يفعل الشيطان؟ يخلق الإغراءات. في حين أن الشخص الصالح - حتى لو كان يعلم يقينًا أن شخصًا ما فعل شيئًا سيئًا لشخص آخر - لن يقول أبدًا للضحية: "لقد أضر بك فلان". لا، سيحاول مساعدة الشخص البائس. سيقول له: "اسمع، لا تقبل الأفكار المختلفة. اذهب واعترف ولا تخف من شيء». وبهذه الطريقة يساعد أحدهما والآخر. بعد كل شيء ، فإن من أذى جاره ، ويرى كيف يتصرف معه بلطف ، يفكر - بالمعنى الجيد للكلمة - ويتوب.

لا يمكن للشيطان أن يفعل الخير أبداً

- جيروندا، هل يستطيع الساحر أن يشفي مريضاً؟

- للساحر أن يشفي المريض؟ يمكن للساحر أن "يشفي" الشخص الذي يعذبه شيطان بإرسال هذا الشيطان إلى شخص آخر. بعد كل شيء، الساحر والشيطان صديقان ورفاق. فيقول الساحر للشيطان: اخرج من هذا الرجل وادخل هذا. أي أنه عند إخراج الشيطان من شخص تحت تأثير الشيطان، عادة ما يرسله الساحر إلى أحد أقاربه أو معارفه الذي أعطى الشيطان حقوقاً على نفسه. فيقول الذي فيه شيطان: تألمت فشفاني شفاء فلان. لذلك يقوم الساحر بإنشاء إعلانات. لكن في النهاية الشيطان الذي يخرج من الإنسان يدور حول أقاربه ومعارفه. لنفترض أن الشخص، بعد أن وقع تحت التأثير الشيطاني، أصبح أحدبًا. يمكن للساحر أن يخرج الشيطان من هذا الشخص ويرسله إلى شخص آخر. بهذه الطريقة سوف يستقيم الشخص الأحدب. أما إذا أصبح أحدباً بسبب حادث، فلا يستطيع الساحر أن يشفيه.

لقد قيل لي ذات مرة أن المرأة "تشفي" المرضى باستخدام مختلف [الرموز والأشياء] المقدسة. عندما سمعت عما كانت تفعله، كنت في بعض الأحيان من اختراع، "فن" الشيطان. خلال جلساتها، تلتقط الساحرة صليبًا وتغني ترانيم الكنيسة المختلفة. على سبيل المثال، تغني "إلى مريم العذراء"، وبعد أن وصلت إلى عبارة "مباركة ثمرة بطنك"، تبصق بجانب الصليب، أي أنها بهذه الطريقة تجدف على المسيح، وبالتالي يساعدها التانغالاشكا. وبهذه الطريقة، "تشفي" - على سبيل المثال، من الاكتئاب النفسي [الاكتئاب] - بعض الأشخاص الذين أصيبوا بالمرض بسبب التأثير الشيطاني. لا يستطيع الأطباء علاج هؤلاء الأشخاص، لكنها "تشفيهم" لأنها تطرد منهم الشيطان الذي يثقل نفوسهم. ثم يرسل هذا الشيطان إلى شخص آخر. وكثير من المرضى يعتبرون هذه الساحرة قديسة! يتشاورون معها، لكنها تؤذي أرواحهم ببطء، وتدمرهم.

الاهتمام مطلوب. ويجب الابتعاد عن السحرة، وعن السحر، كما يبتعد الإنسان عن النار أو الحيات. ليست هناك حاجة لخلط أشياء مختلفة. لا يمكن للشيطان أن يفعل أي شيء جيد. يمكنه فقط "شفاء" تلك الأمراض التي يسببها هو نفسه.

أنا أعرف مثل هذه الحالة. اتصل أحد الشباب بساحر وبدأ في ممارسة السحر بنفسه. ثم أصيب ومرض وأُدخل المستشفى في النهاية. كان في المستشفى لعدة أشهر، وأنفق والده الكثير من المال لأنه في ذلك الوقت لم يكن هناك تأمين أو أي شيء من هذا القبيل. وحاول الأطباء معرفة سبب مرضه، لكنهم لم يعثروا على شيء. وصل الشاب إلى حالة رهيبة. وماذا فعل الشيطان حينها؟ ظهر لهذا الشاب على شكل الرائد الصادق - شفيع منطقتهم. قال "السابق الأمين" للمريض: "سأشفيك إذا بنى أبوك كنيسة". أخبر الشاب والده بالرؤيا، فقال الأب التعيس: «بعد كل شيء، هذا طفلي. سأقدم كل ما أملك حتى يصبح بصحة جيدة”. وتعهد والد الرجل المريض ببناء كنيسة تكريما للسابق الصادق. وخرج الشيطان من الرجل المريض، فصحى الشاب. الشيطان أجرى... "معجزة"! وبعد الشفاء قال والد الشاب: «لقد قطعت نذرًا لإعادة بناء الكنيسة، والآن حان الوقت للوفاء بهذا النذر». لم يكن لدى هؤلاء الأشخاص أي أموال إضافية، ومن أجل بناء المعبد، باعوا كل ما لديهم أرض. وأفلس والد الشاب، وبقي جميع أولاده تحته في الهواء الطلق. "فلتكن فارغة، هذه الأرثوذكسية!" - قالوا بغضب وصاروا شهود يهوه. هل ترى ماذا يفعل الشيطان؟ على الأرجح، لم يكن هناك شهود يهوه في تلك المنطقة من قبل، وقد توصل إلى طريقة لزرع زوان يهوه هناك أيضًا!

متى يكون للسحر قوة؟

- جيروندا، في أي حالة يكون السحر قويًا؟

- بما أن السحر فعال فهذا يعني أن الإنسان أعطى للشيطان حقوقاً على نفسه. أي أنه أعطى للشيطان سبباً جدياً ثم لم يأمر نفسه بالتوبة والاعتراف. فإذا اعترف الإنسان فإن الضرر - ولو جرف تحته - لا يضره. يحدث هذا لأنه عندما يعترف شخص ما ويكون قلبه نقيًا، لا يستطيع السحرة "العمل معًا" مع الشيطان لإيذاء هذا الشخص.

ذات يوم جاء رجل في منتصف العمر إلى كاليفا الخاص بي. لقد جاء بنظرة وقحة وغير رسمية. عندما رأيته من بعيد، أدركت أنه كان تحت تأثير شيطاني. قال لي: "لقد جئت لمساعدتي". - صلوا لأجلي، لأني كذلك بالفعل لفترة طويلةأعاني من صداع رهيب ولا يستطيع الأطباء العثور على أي شيء”. أجبته: "لديك شيطان". "لقد دخل عليك لأنك أعطيت الشيطان عليك حقوقاً" "لا، لم أفعل أي شيء من هذا القبيل،" بدأ يؤكد لي. أقول: "لم أفعل أي شيء مثل هذا". - وعن كيف خدعت تلك الفتاة التي نسيتها؟ حسنا، ذهبت إلى الساحر وتسببت في أضرار. اذهب الآن واطلب المغفرة من الفتاة المخدوعة ثم اعترف. بالإضافة إلى ذلك، يجب قراءة الصلوات الإملائية عليك حتى تصبح بصحة جيدة. ولكن إذا كنت لا تفهم، ولا تدرك خطيتك ولا تتوب عنها، فحتى لو اجتمع جميع المعترفين من جميع أنحاء العالم وصلوا من أجلك، فإن الشيطان لن يتركك. عندما يأتي الناس إلي بمثل هذه الوقاحة، أتحدث إليهم بصراحة، وأسمي الأشياء بأسمائها الصحيحة.

أخبرني رجل آخر أن زوجته مسكونة بروح نجس، وتقوم بفضائح فظيعة في المنزل، وتقفز في الليل، وتوقظ الأسرة بأكملها وتقلب كل شيء رأسًا على عقب. "هل ستعترف؟" - لقد سالته. أجابني: "لا". فقلت له: «لابد أنك قد أعطيت الشيطان عليك حقوقًا. هذه الأشياء لا تحدث فجأة." بدأ هذا الرجل يخبرني عن نفسه، وأخيرا وجدنا سبب ما كان يحدث لزوجته. وتبين أنه زار أحد الخوجة الذي أعطاه بعض الماء "لحسن الحظ" حتى يتمكن من رش منزله. هذا الرجل لم يعلق أي أهمية على هذا الرش الشيطاني. ثم توحش الشيطان في بيته.

كيف يمكن كسر السحر؟

- جيروندا إذا كان السحر قد أثر على الإنسان وكان له سلطة عليه فكيف يتحرر منه؟

– يمكنك تحرير نفسك من السحر بالتوبة والاعتراف. لأنه قبل كل شيء، يجب العثور على سبب تأثير السحر على الشخص. وعليه أن يعترف بذنبه ويتوب ويعترف. كم من الناس، المنهكين من الضرر الذي لحق بهم، يأتون إلى كاليفا ويسألون: "صلوا من أجلي حتى أتحرر من هذا العذاب!" يطلبون مساعدتي، ولكن في الوقت نفسه لا ينظرون إلى أنفسهم، ولا يحاولون فهم أين بدأ الشر الذي يحدث لهم، من أجل القضاء على هذا السبب. وهذا يعني أن هؤلاء الأشخاص يجب أن يفهموا ما هو ذنبهم ولماذا كان للسحر سلطة عليهم. وعليهم أن يتوبوا ويعترفوا حتى ينتهي عذابهم.

- جيروندا، ماذا لو وصل الشخص المتضرر إلى حالة لم يعد يستطيع مساعدة نفسه فيها؟ أي إذا لم يعد بإمكانه الذهاب إلى الاعتراف أو التحدث مع الكاهن؟ هل يمكن للآخرين مساعدته؟

— يمكن لأقاربه دعوة كاهن إلى المنزل حتى يتمكن من أداء سر نعمة المسحة على الشخص البائس أو أداء صلاة بالماء. يجب أن يشرب الشخص في مثل هذه الحالة الماء المقدس حتى ينحسر الشر قليلاً على الأقل ويدخل المسيح فيه قليلاً على الأقل. وقد فعلت ذلك امرأة كان طفلها بالحالة التي تتحدث عنها، وقد تلقى الطفل المساعدة منها. أخبرتني أن ابنها عانى كثيراً لأنه كان مجنوناً. نصحتها: "يجب أن يذهب إلى الاعتراف". صرخت قائلة: "أبي، كيف يمكنه أن يذهب إلى الاعتراف وهو في تلك الحالة؟" قلت لها: "ثم، اطلبي من معرّفك أن يأتي إلى منزلك لأداء صلاة من أجل الماء، ويدع ابنك يشرب هذا الماء المقدس. ومع ذلك، هل سيشربه؟ أجابت: "سيكون". أقول: "حسنًا، ابدأ بصلاة من أجل الماء، ثم حاول أن تجعل طفلك يتحدث إلى الكاهن. فإذا اعترف استطاع أن يطرد الشيطان من نفسه». وبالفعل: هذه المرأة استمعت لي واستفاد ابنها. ومضى وقت قليل واستطاع أن يعترف وأصبح بصحة جيدة.

هل تعرف ما الذي توصلت إليه امرأة مؤسفة أخرى؟ أصبح زوجها متشابكا مع السحرة ولم يرغب حتى في ارتداء الملابس الصليب الصدري. ومن أجل مساعدته ولو قليلاً، قامت بخياطة صليب صغير في ياقة سترته. وفي أحد الأيام، اضطر زوجها إلى عبور الجسر إلى الجانب الآخر من النهر. ولما صعد على الجسر سمع صوتاً يقول له: أناستاسيوس! اناستاسي! اخلع سترتك حتى نتمكن من السير عبر الجسر معًا. ولحسن الحظ كان الطقس باردا فأجاب: أين يجب أن أطلق النار هناك؟ الجو بارد كالجحيم!" أقنعه الصوت نفسه: "اخلعه، انزعه حتى نتمكن من السير عبر الجسر". اللعنة عليك أيها الشيطان! أراد الشيطان أن يلقي هذا الرجل من فوق الجسر إلى النهر، لكنه لم يستطع أن يفعل ذلك لأنه كان يرتدي صليبًا. وفي النهاية، لم يتمكن الشيطان من رمي الرجل البائس إلا على حافة الجسر. بحثت عائلته طوال الليل ووجدته أخيرًا ملقى على الجسر. لو لم يكن الجو باردا لخلع سترته، ثم ألقاه الشيطان في النهر. تم إنقاذ هذا الرجل بصليب مخيط في ملابسه. وكانت زوجته المؤسفة مؤمنة. ففي النهاية، لو لم يكن لديها إيمان، فهل كانت ستخيط صليبًا في ملابسه؟

التعاون بين السحرة والشياطين

- جيروندا، ألا يستطيع الشخص الذي يتمتع بالقداسة أن يساعد بعض الساحر؟

- كيف يمكنه مساعدته؟ هنا تقول للشخص الذي لديه القليل من الخوف من الله أن يكون حذرًا، لأنه بعيشه بهذه الطريقة، فهو يتبع الطريق الخطأ - ومثل هذا الشخص، حتى لديه خوف من الله، لا يزال مستمرًا في النفخ في بوقه. وماذا نقول عن الساحر الذي يتعاون مع الشيطان؟ كيف يمكنك مساعدة مثل هذا الشخص؟ ستبدأ بإخباره بأمور روحية، لكنه سيظل مع الشيطان. لا يوجد شيء يمكنك القيام به لمساعدة الساحر. فقط إذا صليت صلاة يسوع عندما يكون أمامك، يمكن للشيطان أن يرتبك ولن يتمكن الساحر من القيام بعمله.

وكان شخص واحد على ما يرام. وهكذا جاء الساحر - الدجال الذي لا مثيل له - إلى منزله "للمساعدة". فقال الرجل المريض صلاة يسوع. وكان رجلاً بسيطاً جداً، ولم يكن يعلم أن الذي يأتيه ساحر. ولهذا السبب تدخل الله في ما كان يحدث. وانظر ماذا سمح الله حتى يفهم البائس مع من يتعامل! صلى الرجل المريض صلاة يسوع، فبدأ الشياطين يضربون الساحر، حتى أن الساحر نفسه بدأ يطلب المساعدة من الشخص الذي أتى إلى منزله "ليشفيه"!

- جيروندا، الرجل المريض، هل رأيت الشيطان بأم عينيك؟

"لم ير الشيطان، لقد رأى أن شيئًا لا يمكن تصوره كان يحدث. صاح الساحر: "النجدة!" - سقط على الأرض، سقط، محمية من ضربات الأعداء غير المرئيين بيديه. لذلك لا تظن أن السحرة يتمتعون بحياة حلوة وأن الشياطين دائمًا يفعلون لهم كل ما تطلبه. يكفي الشياطين أن السحرة قد أنكروا المسيح مرة واحدة. أولاً، يعقد السحرة اتفاقًا مع الشياطين لمساعدتهم، ويطيع الشياطين أوامرهم لعدة سنوات. ومع ذلك، يمر وقت قليل، ويقول الشياطين للسحرة: "لماذا بحق السماء سنقيم الحفل معك؟" وإذا فشل السحرة في التعامل مع مهام الشياطين، فهل تعرف كيف يحصلون عليها لاحقًا؟

أتذكر أننا كنا نتحدث في فناء كاليفا مع ذلك الساحر الشاب من التبت الذي أخبرتك عنه سابقًا. وفجأة قفز وأمسك بيدي ولفهما خلف ظهري. "دع هاجفندي يأتي الآن ويحررك!" - قال لي بتحد. "يا أيها الشيطان! - لقد أغضبت. - حسنا، اخرج من هنا! لقد دفعت المُجدف فسقط على الأرض. لماذا نستمع إليه وهو يجدف على القديس؟! ثم قفز وأراد أن يركلني، لكنه لم يستطع أن يفعل ذلك أيضًا: توقفت قدمه بالقرب من شفتي. الله أنقذني. تركته واقفاً في الفناء ودخلت الزنزانة. يمر بعض الوقت وأرى: هو - مغطى بالأشواك في بعض الفروع - يخرج من واد مليء بالأعشاب الضارة كان يقع بالقرب من كاليفا. قال لي: “لقد عاقبني الشيطان لأنني لم أتمكن من هزيمتك. لقد كان هو الذي جرني إلى هذه الغابة.

يحدث هذا أكثر من مرة - يأتي الشخص إلى الكنيسة، يشكو من الحياة، وهناك مشكلة في صحته، وهناك الكثير من المشاكل. "أشعر بالسوء يا أبي، كما لو أن شخصًا ما وضع عليّ عينًا شريرة".

تبدأ بطرح الأسئلة ويتضح أن هذه ليست المرة الأولى التي يصاب فيها المسكين بالعين الشريرة سيئة السمعة، ولكن عادةً ما يساعده نوع من السحر الأبيض، لكنه الآن لا يعمل على الإطلاق. من الزيارات إلى الساحرة المألوفة، كل شيء يزداد سوءا: لا توجد قوة، هناك مشاكل في الأسرة.

نداء إلى الأب للمساعدة

والآن الفرصة الأخيرة هي الذهاب إلى الكنيسة.

مثل هذه القصص هي عشرة سنتات. رجل أرثوذكسي وفجأة سحر. "لذا فهي بيضاء وغير ضارة."

دعونا نتحدث عن هذه الظاهرة بمزيد من التفصيل.

السحر لا ينقسم إلى أبيض وأسود

إن تصنيف السحر إلى أصناف هو مفهوم خاطئ منتشر على نطاق واسع. يتم نشره بشكل رئيسي من قبل المشعوذين، الذين يتم نشر إعلاناتهم بكثرة في مختلف المطبوعات الشعبية.

لا يوجد سحر أبيض أو أسود

هناك يمكنك مقابلة العرافين الوراثيين والعرافين المعتمدين والعديد من الأشياء الأخرى المثيرة للاهتمام. ومن المعتاد في هذه البيئة ذر الغبار في العيون بمصطلحات وألقاب وألقاب مختلفة:

• روح
• طبيب شعبي
• واسطة
• توارد خواطر
• ساحرة
• ساحر
• مستبصر
• كليرودينت
• منجم
• أخصائي الطاقة
• نفسية
• عراف
• سيد مدرسة كذا وكذا
• صاحب مستوى كذا وكذا

وإذا قلت لنفسك أيضًا أنك ساحر أبيض، أي غير ضار، فإن انتباه الجمهور الساذج مضمون.

كل هذا لا علاقة له بالسحر الحقيقي. دعونا معرفة ما هو مخفي وراء هذه الكلمة.

ولو لجأنا إلى العلوم، مثلاً، الدراسات الثقافية، ستكون الإجابة كما يلي:

"السحر هو وسيلة للتأثير على العالم من حولنا من خلال طقوس معينة."

وهذا التوصيف ليس دقيقا تماما، لأنه مبني على الشك. يشرح الساحر الشهير أليستر كراولي في القرن العشرين هذا المصطلح بشكل أكثر إقناعًا، حيث يحدد السحر بأنه فن التأثير على الواقع من خلال قوة الإرادة.

أي أن الجزء الطقوسي ليس ضروريًا. بغض النظر عن مدى فظاعة سمعة هذا المؤلف، فقد فهم موضوعه بوضوح، ويمكننا أن نثق به.

الفن، وسيلة خارقة للسيطرة على الواقع

لذا، السحر هو فن، وطريقة خارقة للطبيعة للسيطرة على الواقع. وبعبارة أخرى، السحر هو أداة، مثل السكين. يمكن استخدامه للأغراض البناءة والمدمرة. إن رغبة الشخص في تقطيع السلطة أو قتل العدو هي مسألة أخلاق واختيار، وأدوات المائدة مصممة لكل شيء.

إنه نفس الشيء مع السحر. ومن قال إنه ساحر أبيض أو أسود فهذا يعني أنه لا يفهم السحر على الإطلاق.

كملاذ أخير، يجوز تمييز الأساليب العملية لهذا العلم، على سبيل المثال، التعاويذ المظلمة ومؤامرات السحر الأبيض. لكن النتيجة ستكون تدرجاً مشروطاً وغير مقنع، حيث خط الاستواء بين الخير والشر غير واضح. هناك إجابة صحيحة واحدة فقط: السحر ليس له أصناف.

السحر والتنجيم والباطنية مفاهيم مختلفة

لقد قام المحتالون في الصحف بخلط جميع المفاهيم معًا، ولكن من أجل الوضوح من الضروري وصف مدى اختلافها.

سحر- أحد مجالات السحر والتنجيم.

السحر والتنجيم- الاسم العام للتعاليم الصوفية. وكقاعدة عامة، فإنها تحتوي على الجزء النظري والأساليب العملية. لكن ليس دائما. وهذا يشمل ظواهر مثل الكيمياء، والهاثا يوغا، وعلم القطران، وما إلى ذلك.

جورج غوردجييف عالم الباطنية الشهير في القرن العشرين.

الباطنية- مفهوم واسع يشمل، من بين أمور أخرى، السحر والتنجيم. وهذا يشمل أيضًا جميع أنواع التعاليم الروحية والأخلاقية والمدارس الدينية وتكافل علم النفس وممارسات الطاقة. على سبيل المثال، الفلسفة الصوفية بدون توصيات عملية- هذه مجرد باطنية، وقراءة الطالع بالرونية هي أيضًا سحر وتنجيم.

تم بناء نوع من الهرم يوضح طريق الساحر الحقيقي: المعرفة والممارسة والنتيجة - إتقان فن السحر. كما ترون، على الرغم من أن هذه المفاهيم متقاربة، فإن الفرق أساسي.

ومفهوم "السحر" ليس دائمًا واضحًا. على سبيل المثال، عرّفها عالم الأنثروبولوجيا الشهير كارلوس كاستانيدا بأنها إدارة الواقع من خلال الإدراك. هناك مبدأ بسيط هنا: يتم تعلم العالم من خلال الحواس، مما يعني أن التدخل في عملها يغير الواقع.

ومن وجهة النظر هذه، فإن أي حالة متغيرة من الوعي هي بالفعل سحر. على سبيل المثال، تسمم الكحول أو النوم هي بالفعل عمليات باطنية. هذا له منطقه الخاص، ولكن في هذه المادة سنناقش المزيد الأداء التقليديعن السحر وعلاقة المسيحية به.

يُمارس السحر في المسيحية، لكن ليس في الأرثوذكسية

في المسيحية، الموقف من السحر غامض. أكبر الاعترافات تتناقض بشكل مباشر بين السحر وحياة المؤمن الصالح. ولكن هناك أيضًا اتجاهات للمسيحية الباطنية.

هذه ليست اتجاهات جديدة، لأنه منذ القرون الأولى بعد ميلاد المسيح، لم يكن هناك إجماع بين المؤمنين. كانت هناك العديد من الحركات الغنوصية والثيورجية، والتي أعلنها الفاتيكان فيما بعد هرطقة. ولا يزال بعضها يمارس حتى اليوم.

الاتجاهات الهرطقية للباطنية: معرفي وثيورجي

من بين الأفكار الرئيسية للمسيحية الباطنية فكرة وجود نصوص فرعية ورمزية مخفية في الكتاب المقدس تدعو إلى تفسير باطني للنص.

وبناء على ذلك، يتم إعادة النظر في العديد من الأحكام التقليدية المعتمدة في الطوائف المسيحية الرئيسية. على سبيل المثال، غسل القدمين، الذي تم ذكره مرارًا وتكرارًا في الإنجيل، لا يُنظر إليه على أنه مثال على التواضع، بل كوصف لممارسة الطاقة الشائعة بين اليوغيين في الهند القديمة.

المخطوطة غير مدرجة في قانون الكتاب المقدس

الأساس النظري المهم للمسيحية الباطنية هو الأبوكريفا - المخطوطات التي، لأسباب مختلفة، لم يتم تضمينها في قانون الكتاب المقدس.

واحدة من أكبر الحركات المسيحية الصوفية وأكثرها تأثيرًا هي المارتينية. ويمارس أتباعها السحر الاحتفالي، والتأمل، وعلم التنجيم، والكيمياء، وما إلى ذلك. وهذا التقليد غير متجانس وله ثلاثة فروع:

• كوهين مختارة
• فرسان المدينة المقدسة الخيرين
• مارتينية لويس كلود سان مارتن

2 فرق بين المعجزة والسحر: المصدر والدافع

إلى جانب الأسئلة حول ما إذا كان السحر موجودًا وما إذا كان خطيرًا، غالبًا ما يهتم الناس بالسبب الذي يجعل القديسين المسيحيين يحلقون في الهواء دون وخز من الضمير، ويبعثون إشعاعًا، ويتواصلون مع الحيوانات ولا يدينهم الله على الإطلاق على هذا.

وهذا على الرغم من أن السحرة أو اليوغيين الذين يفعلون نفس الشيء في الأساس، ينتهكون إرادة الله تعالى.

هناك سببان هنا:

السبب 1. طريقة اكتساب القدرات الخارقة للطبيعة.يبدو أنه إذا كان من الممكن للإنسان أن يطور قوى صوفية في نفسه، فلماذا لا يستفيد منها؟ يبدو هذا منطقيًا حتى نلقي نظرة أعمق على الموقف ونستخدم مثالًا محددًا.

لنفترض أن هناك منزلًا يتم فيه تخزين ممتلكات شخص آخر. من الناحية النظرية، يمكنك الحصول عليه إذا بذلت بعض الجهد - اقتحام النافذة وسرقتها. لكن توفر الأشياء الثمينة لا يعني أن السرقة قانونية. يدرك كل واحد منا أنه من الحكمة والأكثر أمانًا إما كسب المبلغ المطلوب للشراء أو الحصول على ما نريد كهدية.

الأمر نفسه ينطبق على القوى الخارقة للطبيعة:

يستطيع الله أن يمنح قوى خارقة للطبيعة للشخص الذي يثق به، والذي يكون من المنطقي الاعتماد عليه.

القديسون الذين حدثت معهم المعجزات ليسوا كذلك الناس عشوائيولكن الذين يتوكلون على الله. عند الحصول على رخصة القيادة أو تصريح السلاح، يُطلب من الشخص الخضوع لسلسلة من الاختبارات لإثبات قدرته على تحمل هذه المسؤولية. الأمر نفسه ينطبق على القوى الغامضة: فهي تُمنح لسبب ما.

لذلك فإن المعجزة من وجهة نظر الأرثوذكسية هي ظهور إرادة اللهوالسحر هو نتيجة إرادة الإنسان. كيف لا نتذكر مرة أخرى أليستر كراولي، الذي وضع الإرادة على رأس كل شيء؟

حول هذا الموضوع، دكتور في اللاهوت A. I. تحدث أوسيبوف على النحو التالي:

أوسيبوف أليكسي إيليتش

اللاهوتي الروسي

"ما الذي تبحث عنه؟ عدم تغيير الذات، وهو ما تتحدث عنه المسيحية على أنه الشرط الوحيد. شروط التغيير ليس فقط حالتك العقلية والجسدية، ولكن أيضًا تغيير الوضع الذي تتحدث عنه المسيحية. لا، نحن نبحث عن شخص آخر. نحن نبحث عن نتيجة خارجيةدون أي التغيير الشخصي. تلك هي المشكلة. أقول لك إن هذا أمر فظيع. هل تفهم لماذا هذا مخيف؟ هكذا تختلف المسيحية عن كل هذه الوثنية، كل هذه الناموسية، عندما نعتقد أننا بفعلنا هذا، هذا، ذاك، سنحصل على نتيجة. أي خطيئة الأجداد الأولى: قطف الثمرة، فتصير إلهًا. اختر الفاكهة! ليس لتغيير نفسك، بل لقطف الثمرة. يرجى الانتباه إلى هذا. إن هدم هذا الأمر لا يكلف شيئًا، إنه أمر سهل، لكن تغيير نفسك – أوه. لتغيير مكرك، لتغيير نفاقك - أوه، لا، لا. لا أستطيع العيش بدونها. وأنا لن أحاربها حتى. اسمعوا مدى جدية الأمور!»

السبب 2. الغرض.هناك القليل من القواسم المشتركة بين القديس والساحر. المعجزة هي نتيجة التواصل مع الله، علاقات شخصيةاصطف معه.

من غير المرجح أن يحلم أي شخص، الذي يسلك طريق الشخص الصالح، بتلقي هدية الإرتفاع من الله ذات يوم، وعلى سبيل المثال، الطيران إلى قمة أرارات. أولويات مثل هذا الشخص مختلفة.

في الواقع، هذا أحد الأسباب التي جعل الله يهديها قوى خارقة للطبيعة- عدم الاهتمام بالذات.

يقوم الساحر بالممارسة بشكل ميكانيكي، ويتفاعل مع بعض القوى غير الشخصية. إنه يعلم أنه خلال بعض التلاعبات سيحصل على النتيجة المرجوة. يوجد هنا عنصر مهم من الأنانية وفي أغلب الأحيان لا يوجد طموح للروحانية.

وبطبيعة الحال، هذا الوصف عام تماما. هناك أكثر مدارس مختلفةمن السحر. من الواضح أن نفس ممثل المسيحية الباطنية لا يسعى إلى تحقيق المصلحة الذاتية، بل إلى التواصل مع الله.

وسوف يعترض عالم السحر والتنجيم ذو الخبرة على أن القدرات الغامضة لا تُمنح لأي شخص، ولكنها نتيجة العمل الجاد. لكن هذه وجهات نظر عالمية مختلفة وغير أرثوذكسية.

وسوف ننظر إلى ما يقوله الكتاب المقدس عن السحر.

الكتاب المقدس يدين السحر

علاقة المؤمن بالسحر لا يتناولها الكتاب المقدس بشكل مباشر وشامل، ولكن غالبًا ما يتم ذكرها بشكل عابر بطريقة سلبية وبتحريم صارم:

(غل 5: 19، 20)

«أعمال الجسد معروفة؛ وهي: الزنا، الفسق، النجاسة، الدعارة، عبادة الأوثان، السحر، العداوة، الشجار، الحسد، الغضب، الخصام، الخلافات، (الإغراءات)، البدع،..."

«لا تأكلوا بالدم. لا تحكي ثروات أو تحكي ثروات."

(تثنية 18:10)

"لا يكون لك إنسان يقود ابنه أو ابنته في النار، لا كاهناً، ولا عرافاً، ولا ساحراً، ولا ساحراً،..."

المستخدمة في العصور الوسطى أساليب جذريةمحاربة السحرة، اليوم الجميع مسؤول عن اختيارهم أمام الله فقط

3 أخطار السحر: الغرور، العواقب، الشياطين

يبدو أنه لا يوجد شيء فظيع إذا كان الشخص، بالإضافة إلى الكنيسة، في مكان ما في المنزل يوفر لنفسه فائدة من خلال القيام "بمؤامرة بيضاء" على طقس جيدأو لنوع من الانتعاش. وإذا لم يكن هذا سحرا على الإطلاق، ولكن، على سبيل المثال، السحر. هل يبدو الأمر جيدًا؟ هناك حالات من الحياة ساعدت. ربما.

لكن السؤال لا يتعلق بالخير أو الضرر. انها أعمق. هناك ثلاث نقاط هنا:

1. غرور.في الأرثوذكسية، المعجزة هي إرادة الله. إن رغبة الإنسان في القيام بوظيفته باطلة، والكبرياء خطيئة.
2. عواقب. ليس لدى الناس أي فكرة عن عواقب مثل هذه الإجراءات. إذا سمح الله بحدوث موقف ما، فمن غير المرجح أن يكون خطأ. ومن خلال تصحيحه "جراحيًا"، يمكنك كسر الأشياء.
3. الشياطين.حتى طبيعة القوى السحرية هي قضية قابلة للنقاش. ماذا لو كان عليك أن تدفع ثمناً باهظاً مقابل فوائد الأرواح الشريرة؟

وبالطبع، لا يمكنك إعلان الإيمان في منتصف الطريق. بالمناسبة، هذا لا ينطبق فقط على السحر، ولكن أيضا على أي الباطنية. لا يهم ما إذا كان الشخص مهتمًا بالسحر أو الكيمياء أو الكابالا - فهذه طريقة مختلفة لا تتوافق مع حياة المسيحي الأرثوذكسي المتدين.

هنا تحتاج إلى الاختيار بوعي، وعدم الجلوس على كرسيين. وإلا فهي ليست أرثوذكسية.

لا ينبغي الخلط بين التصوف والسحر والشعوذة.

1. الغموض - 1. الإيمان بالإلهية وبالعالم الغامض والخارق للطبيعة وإمكانية الاتصال المباشر به. (أوزيغوف. القاموس التوضيحي)

مفهوم "التصوف" مدرج في المعجم الأرثوذكسي. على سبيل المثال، الجميع يعرف "مقال عن اللاهوت الصوفي" الكنيسة الشرقية".V. N. Lossky. واحدة من أهمها الكتب الأرثوذكسيةالقرن العشرين.
وصيغة الكتاب المدرسي: "إن اللاهوت والتصوف ليسا متعارضين بأي حال من الأحوال، بل على العكس من ذلك، فإنهما يدعمان ويكملان بعضهما البعض. الأول مستحيل بدون الثاني: إذا كانت التجربة الصوفية مظهرًا شخصيًا للإيمان المشترك، فإن اللاهوت هو تعبير عام عما يمكن أن يختبره الجميع.

الحياة الكاملة للكنيسة الأرثوذكسية (الشرقية) لها معنى صوفي (من اليونانية ميستيكوس - غامض). التجربة الصوفية هي مظهر شخصي للإيمان المشترك. التصوف هو الإيمان بالإله وإمكانية التواصل معه.
في أساس الكنيسة يكمن الحدث السري، تجسد المسيح وقيامته، وهو سر يفوق الفهم البشري.
مؤسس الكنيسة هو الله الإنسان يسوع المسيح، الذي فيه طبيعتان غامضتان وغير منفصلتين وغير مندمجتين - الإلهي غير المخلوق والإنسان المخلوق في وحدة الأقنوم الإلهي لكلمة الله.

يُمنح المسيحي فرصة الاتحاد الصوفي مع الله من خلال سر النعمة الإلهية. في هذه الشركة الممتلئة بالنعمة، يشعر الإنسان بملء الحياة الإلهية، ويكتسب ملكوت الله في داخله، ويصبح، بعطية لا توصف، ما هو الله بالطبيعة، ويجمع بين الطبيعة الإلهية والطبيعة البشرية في صورة الله. الرجل يسوع المسيح.
يولد الإنسان وينمو كإله-إنسان في سرّي المعمودية والشركة المقدسين، لأن "الله صار إنساناً لكي يصير الإنسان إلهاً" (يوحنا الذهبي الفم).

اللاهوت سري لأنه يكشف السر الإلهي الذي قدمه سفر الرؤيا...

2. يمكن للأنبياء الكذبة أيضًا أن يقوموا بمعجزة (عمل غامض)، وقد كتب الكثير عن هذا في الكتاب المقدس والعهد الجديد. لكن المسيح يدعو إلى معرفة بقوته التي تتم المعجزات، هل هي من الله؟
"لأنه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب، حتى يضلوا لو أمكن المختارين أيضًا". (متى 24.24).
هناك معجزات وأسرار مقدسة في الأرثوذكسية، هذا هو التصوف الأرثوذكسي. هناك تصوف حول قوى الظلام، ومن الخطر أن يتم إغراءها ويجب على المرء أن يكون قادرًا على التمييز بينها.

3. السحر هو ممارسة غامضة، والسحر هو وجهة نظر عالمية لا تعتمد على الإيمان بالله والتواصل الحي معه، ولكن على الإيمان بالممارسات الغامضة.

السحر (السحر اللاتيني - السحر والشعوذة) عبارة عن مجموعة من الطقوس والإجراءات التي تهدف إلى التأثير على الواقع المحيط بمساعدة قوى غامضة. هذه هي المؤامرات والتعاويذ ونوبات الحب والطيات، وجميع أنواع الطقوس المصاحبة (على سبيل المثال، ربط العقد، وكتابة كلمات ورسوم بيانية معينة)، وكذلك الأدوات اللازمة: التعويذات، السكاكين، الإبر، العظام، الشعر، الدم، الراتنج، الأعشاب، إلخ.

ليس مناشدة حية لله، ولكن عمل القوانين، وتوقع تأثير طقوس الفرد - هذا ما يعلنه السحر. وإذا كان الكمال الروحي في المسيحية يعتمد على اللقاء الشخصي ووحدة النفس البشرية مع الله، ففي السحر في المقدمة هناك تقنية وطقوس غامضة تستدعي قوى الظلام.

في السحر، يُعتقد أنه بمساعدة الاحتفالات السرية، يمكن للمرء أن يتلامس مع الأرواح غير المرئية ومن المفترض أن يتلقى المساعدة منها، ولكن بعد الموت، فإن الساحر (وأولئك الذين يتلقون "المساعدة" من خلال الساحر لقوى الظلام) سيظلون إلى الأبد ينتمون إلى قوى الشر، ويدفعون معهم ثمن العذاب الجهنمي الأبدي. السحر في جوهره الداخلي لا ينفصل عنه الوثنية القديمةحيث تختبئ الأرواح الساقطة - الشياطين - خلف الأصنام والآلهة الوثنية.

بالطبع، من الخطأ الفادح الاعتقاد بأن الأرواح الطيبة يمكن كسبها عن طريق الطقوس والتعاويذ الوثنية. لأن الملائكة تخدم الله، وللتواصل مع الملائكة تحتاج إلى الإيمان بالله، والصلاة الصادقة والحياة التقية، وعدم المرور والهمس واستنشاق البخور الخارجي. والأرواح التي يتم استدعاؤها بواسطة التعويذات، والتي تتظاهر بأنها جيدة، هي في الواقع شياطين، والتي، تحت مظهر الخير، تجلب شرًا أكبر بشكل غير متناسب.

4. هناك العديد من الطقوس في التقاليد الشعبية، اليومية و الحياة العامة، في الآداب. يبدو أنهم يقومون بتنظيم جوانب معينة من العلاقة وإضفاء الطابع الرسمي عليها وتبسيطها. على سبيل المثال، طقوس توديع المتوفى، طقوس الزفاف، طقوس تنصيب الرئيس، إلخ. ولا حرج في الطقوس إذا لم تحتوي على بعض العناصر الوثنية، التي تناشدها أرواح شريرةوالتحيزات والإشارات الكاذبة.

الطقوس هي في الأساس مجموعة من الطقوس المصاحبة لفعل ديني، إما تم تطويرها عن طريق العرف أو النظام المعمول بهالقيام بشيئ ما؛ احتفالي

في التقليد الأرثوذكسيهناك أيضًا طقوس ومراسم، لكنها كلها مبنية على الإيمان العميق بالله، ومناشدة قلبية له، ومن ثم يحدث التواصل الحي والوحدة مع الله، ويحدث القربان المقدس.
لكن التنفيذ الميكانيكي للطقوس، والصلاة الطائشة وغير المبالية غير مثمرة، لأنه لا يوجد سحر في الأرثوذكسية.

لقد صنع القديسون، بصلاتهم إلى الله فقط، معجزات، دون أي ممرات أو مؤامرات، وهي سمة جميع أنواع السحرة والوسطاء الذين يستدعون الأرواح النجسة.

5. إذا كنا لا نعرف شيئًا أو شككنا في شيء ما، فإن توسيع دائرة معرفتنا والبحث عن "إجابات" مفترضة في مقالب المعلومات على الإنترنت أمر لا معنى له وخطير، لأن "الطعام" غير الروحي والطائفي من السهل أن تسمم عقلك وروحك إلى الأبد.

من الأفضل أن تقرأ ما تقوله المواقع الجادة حول هذا الموضوع، وكذلك القديسين واللاهوتيين على المواقع الأرثوذكسية الآمنة - ABC of Faith، وPravoslavie.ru، وTo the Truth، وما إلى ذلك (لن يعلموك أشياء سيئة وضارة، لكنهم سيعلمونك تساعدك على التمييز بين الخير والشر)، وبعد ذلك سيكون من السهل تمييز الحقيقة من الأكاذيب، وسيصبح كل شيء واضحًا ومفهومًا. حظ سعيد!

شظايا من
1) عن التصوف الأرثوذكسي. Azbuka.ru
2) السحر والسحر: كيف يظهران في حياتنا. Pravoslavie.ru

ما هو موقف الكنيسة الأرثوذكسية من السحر؟ العقيدة الرئيسية للأرثوذكسية هي الحب والتواضع والمغفرة والمساعدة والتبرع والصبر. العقيدة الرئيسية للسحر هي التلاعب. تركز الأرثوذكسية بشكل أساسي على الحاجة إلى بناء علاقات مع الناس على أساس كل هذه الفضائل، في عملية تحمل الظلم والتسامح والمعاناة وتحسين الذات والعمل على الذات.

على العكس من ذلك، يضمن السحر الحصول على ما تريد دون الجهود الجبارة التي يقوم بها الأرثوذكس في هذه الحالة. الأرثوذكسية تقارن الطقوس السحرية بالعنف. على سبيل المثال، تحرم طقوس تعويذة الحب إرادة وحرية الشخص الذي أصبح ضحية تعويذة الحب.

تعلم الكنيسة الأرثوذكسية أن إنشاء مثل هذا الاتصال خاطئ، فهو مجرد تلاعب بالوعي. لذلك، في هذه الحالة، من الضروري إما بناء علاقة ثقة مع موضوع الحب، أو قبول استحالة بناءها. في الوقت نفسه، يضمن الأشخاص الذين يمارسون السحر نتيجة ايجابيةفي المقابل، تعرض الكنيسة فقط الصلاة، واطلب شيئًا من الله، وعيش أسلوب حياة صالح، والأمل في أن يتحقق ما تريده.

السحر كطريقة للتفكير والتصرف

يسعى رجال الدين إلى التمييز بين مظاهر السحر (النظرة العالمية) والسحر نفسه (طقوس واحتفالات محددة وما إلى ذلك). كما يحذرون المؤمنين من الإدراك الطقوس الأرثوذكسيةالأسرار المقدسة كأعمال سحرية. ويحذرون من عدم تكاثرهم الميكانيكي الإيمان الحقيقيلن يقربهم من الله ولن يحل مشاكلهم الملحة (التعافي، أحسنت، عائلة قوية وأكثر من ذلك بكثير). ومع ذلك، من الصعب للغاية التمييز بين المسيحية نفسها من هذا السحر، وبعبارة أخرى، طقوس من أجل الطقوس. أي عندما يكون الحفل أكثر أهمية من المعرفة والمساعدة والإيمان الذي نتلقاه منه.

هناك طلب كبير على "العادات السحرية" المميزة لمجتمعنا لأن الأرثوذكسية، التي تم زرعها بالفعل منذ أكثر من ألف عام، ممزوجة بالوثنية، وبالتالي ينظر الكثيرون إلى جميع عمليات وأفعال الكنيسة على أنها مشهد معين، عندما تكون الصدفة أكثر أهمية من أفكار ونوايا الناس. يعتمد السحر على نفس المبدأ: كلمات دقيقة عند إلقاء التعويذة، وحركات واضحة، وملحقات سحرية محددة. أدنى تراجع يهدد بعواقب وخيمة.

كل هذه الأفكار انتقلت جزئيًا إلى الأرثوذكسية ولم يتم القضاء عليها حتى يومنا هذا. لذلك، تدين الأرثوذكسية السحر، الذي يخلقه بطرق عديدة نظرة حديثة. تدعو الكنيسة الأرثوذكسية المؤمنين إلى نبذ الخيرات الدنيوية، وعدم التباهي بالذهاب إلى الصلاة أو المعمودية أو الزفاف أو الصلاة. الكهنة الأرثوذكسلاحظ أن الناس يلجأون إلى السحر عندما ينسون الله. أو يلجأون إليه عندما يحدث شيء غير سار في حياتهم (وهذا أيضًا أقرب إلى السحر - الرغبة في الحصول على نتيجة سريعة ومضمونة).

الأرثوذكسية والسحر

تدين الكنيسة الأرثوذكسية أيضًا السحر لأنه أثناء أداء الطقوس السحرية يتم نطق اسم الله، ويطلق على الأشخاص الذين يلجأون إلى الساحر اسم خدام الله، ويتم اقتباس صفحات من الكتاب المقدس، وبالتالي تضليل الناس حول صحة اختيارهم في صالح السحر بدلا من الكنيسة في اللحظات الصعبة. الكنيسة ضد السحر لأنه عاجلاً أم آجلاً سيتعين على الشخص الذي يلجأ إليه أن يجيب، لأن ما يتم تلقيه بهذه الطريقة عليك دائمًا أن تدفعه، فهو يدمر النفوس البشرية.

ومع ذلك، يسعى العديد من المعاصرين إلى إثبات أنه لا ينبغي للمرء أن يخلط بين السحر والدين فحسب، بل لا يمنح أحدهما صفات الآخر. على سبيل المثال، تجدر الإشارة إلى أن مطالبة الله (أثناء الصلاة في الكنيسة أو في المنزل) ببعض الأشياء الأرضية، أي الخير المادي، لا ينبغي تحديدها برغبة السحرة في الحصول على ما يريدون بمساعدة عمل طقسي واحد فقط أو كلمة.

وبالتالي، بالنسبة للسحر، من الضروري اتباع قواعد الطقوس المقابلة بوضوح ودون أدنى انحراف؛ بالنسبة للأرثوذكسية، هناك شيء آخر مهم - اللجوء إلى الله، والإيمان به، وعدم استبدال الإيمان بالتوبيخ الميكانيكي. الصلوات وإقامة الأسرار والطقوس.

السحر واللجوء المتكرر إليه، الإنسان المعاصريصفه بأنه شخص متمرد. السحر هو محاولة لجعل حياتك قابلة للإدارة ويمكن التنبؤ بها، إنها رغبة في إخضاع ظروف الحياة وحل مشاكلك بنفسك. تعلم الأرثوذكسية التواضع، وتشير إلى العناية الإلهية، إلى عدم عشوائية كل ما يحدث. في مثل هذه الظروف من وجود الإنسان الحديث، يظهر السحر والكنيسة الأرثوذكسية كمنافسين واضحين على الاتجاه مسار الحياةكل شخص.