Възможно ли е левичарите да ходят на църква и да помагат на свещеника? Възможно ли е да се прекръстиш с лявата си ръка?

Людмила

Отговаря клирикът на мъченическата църква. Георги Победоносец във Видное свещеник Андрей Шеин: Скъпа Людмила, всеки може да ходи на църква! И левичар, и десняк, и напълно безръки. Да помогнете на свещеника и вашата енория е не само възможно, но и необходимо. Възможно ли е да се кръсти, тоест да се налага кръстен знаклява ръка? Тук има две точки, които могат да ни помогнат да разберем този проблем. От една страна, как ще се кръсти човек, който изобщо няма дясна ръка или я е наранил? Очевидно левият. От друга страна, трябва да решите колко „необичайно“ е идентично с „невъзможно“ за вас. Това е единственият аспект от църковния живот, където този въпрос ще трябва да бъде повдигнат и отговорен с християнска простота. За да отговорите на всички останали въпроси като: „С коя ръка да запаля свещта?“ - има само един отговор: с всяка ръка.

Аз съм на 40 години, инвалид съм, живея сам. Преди няколко години един от моите роднини ме обиди много, но след известно време разбрах, че трябва да прощавам на хората и сега не тая злоба към нея. И наскоро тя беше диагностицирана с рак: операция, тежко лечение, а съседите й не се интересуват от нея. И сега една обща приятелка казва, че Господ я е наказал, защото тогава е обидила мен, инвалида. Но не съм й пожелал нищо лошо, обичам я и й простих отдавна! И все още имам някакво чувство за вина. Прав ли е този приятел? Помогнете ми да разбера.

Отговаря настоятелят на храма на великомъченика. Пантелеймон от град Дубна Протойерей Александър Любимов: Когато на човек му се случи нещо трудно, всъщност често изпитваме чувство за вина към него. Произлиза от осъзнаването, че наистина не го обичаме достатъчно, не му помагаме толкова, колкото трябва, или дори злорадстваме за проблемите му. Искрен човек може да види всичко това в съвестта си. Но ако той спре да слуша съвестта си и започне да говори за греховете на други хора, всичките му разсъждения губят всякакъв смисъл. По същия начин твърдението на твоята приятелка, че роднината ти страда именно заради теб, говори само за нейния собствен грях. Няма нищо вярно в това да съдиш болна приятелка, вместо да я съжаляваш. Този грях – осъждането – прави човека сякаш сляп и затваря пред него пътя на вярата. Само Бог може да съди човека и Неговите присъди не са човешки присъди.

Човек може да разбере тези преценки само по отношение на себе си. Ако той искрено се обърне към покаяние, тогава наистина понякога може да види причините за своите скърби, защото ние винаги страдаме поради нашите грехове. Така че, ако самата болна жена се обърне към покаяние, тя определено ще види праведните Божии присъди в страданието си. Но твоята приятелка, която казва, че Бог я е наказал, изразява само чувствата си, които нямат нищо общо с Божиите справедливи присъди. Ако Господ й позволи да види собствените си грехове, тогава тя сама ще се срамува от такива мисли, защото зад тях няма нищо друго освен осъждане и гняв. Само самата болна жена, ако се обърне към покаяние, може да види праведните Божии присъди в болестта си. Ако вместо покаяние тя също се чуди само кого наказва Господ и за какво, тогава тя няма да намери нищо друго освен отчаяние и гняв.

Трябва да се каже, че подобни дискусии за Божиите присъди също не ви носят никаква полза. Те водят само до притеснения за въображаеми проблеми. Човек се хваща за тях, като правило, защото се страхува да види истинските си проблеми. Трябва обаче да разрешите истинските си проблеми. Защото е много важно човек да разбере какво му пречи да спечели вътрешен свят, намерете утеха в скърбите и Божието благословение над живота ви. Би било голяма грешка да обърквате душата си с фалшиви тревоги, вместо да се погрижите за сърцето си и за истинските си проблеми.

Грехът към твоя болен роднина несъмнено е бил в сърцето ти, защото пишеш, че в началото си бил обиден от нея. Ако сте се разкаяли за това и не желаете нищо лошо на роднината си, тогава какво ви пречи да се успокоите и да намерите мир отново? Може би пропускате тайнството Изповед и тайнството Свети Тайни, които наистина лекуват и успокояват душата. Но както и да е, не можете да се обвинявате за факта, че заради вас й се случиха неприятности. Може би човек, който наистина живее духовно, на твое място би могъл да се почувства виновен, че с безумието и греховете си изкушава ближните си и е причина за техните скърби. Но тази вина в случая би била истинско убеждение на съвестта му и той не би се чудил абстрактно за Божиите присъди – кого за какво е наказал Господ. Затова е по-добре да се покаем в простотата на сърцата си за онези грехове, които виждаме зад себе си, и да се доверим на милостта на Господа, без да объркваме сърцата си с лъжливи мисли за Божиите присъди, които са неразбираеми за нас .

Ако и тримата — вие самият, вашият болен роднина и приятелят, който я осъжда — познаете кого за какво е наказал Господ, вие ще намерите само смут в душата си и няма да получите никаква помощ, нито един от друг. , не от Господа. Затова ви съветвам да не се измъчвате излишно с тези мисли, а просто да се покаете за греховете си, които винаги присъстват в отношенията между хората, и да се опитате да носите своя кръст, без да губите любовта към ближните и надеждата за Божията милост.

Станах член на църквата преди много години и се надявах, че рано или късно моите роднини също ще дойдат на вярата. Но това не се случи. Семейството ми дори не иска да чуе за Църквата. Живеем под един покрив, имаме отлични отношения, но всеки остава отдаден на собствените си убеждения. Защо се случва това?

Валентина

Отговаря настоятелят на Красногорския църковен окръг Протоиерей Константин Островски: Надявахте ли се роднините ви рано или късно да се повярват? Надяваха се правилно! И не се отказвайте от надежда, молете се за тях. Докато хората са живи, те все още могат да вярват, те могат да се покаят и да се съединят с Христос.

Всеки човек, като Божи образ, има дара на свободата: може да вярва в Бога или да остане в празнотата на атеизма, може да бъде в Църквата (т.е. в единство със Слънцето на Истината – Христос) или да остане в мрака на различни религии, ереси и секти.

Тази свобода е дадена на всеки човек и не му се отнема до последната минута от живота му. Следователно човек не трябва да се отчайва по отношение на роднините и не трябва да се заблуждава по отношение на себе си. Всичко е променливо. Както казва апостол Павел: Който мисли, че стои, нека внимава да не падне (1 Кор. 10:12).

И ние сме смутени и дори изпадаме в отчаяние по отношение на нашите невярващи близки, защото имаме малко вяра в Бог. Всъщност само Той може да призове човек и само човекът може да отговори на Божия призив. Само Сам Бог води човека по спасителния път, а самият човек трябва да се смири, да се довери на Бога и да се остави да бъде въведен в Царството Небесно.

Можем да желаем спасение на ближните си, да се молим за тях и можем да бъдем живи и благодарни инструменти на спасението в ръцете на Бог. Но времената и времето на тяхното обръщане към Христос са неизвестни за нас.

Развих навика да давам обещания на Господа, да си поставям срокове за изпълнение и се случваше не винаги да ги изпълнявам. Покая се и пак не го изпълни.

Мисля, че демонът ми даде такава борба с греха, знаейки, че ще има много повече провали и знаейки, че съм слаб, което аз самият знам. Но как иначе? Така че поне малко спирачки. Разбира се, в идеалния случай трябва напълно да спрете да грешите и всичко ще отпадне от само себе си, но не мога да избягам от всичко наведнъж. Какво да правим с тези обещания, необходими ли са изобщо? Няма ли те да бъдат вид проклятие, което тегне дори след покаянието?

Александър

Отговори свещеник Андрей Шеин: Желанието да се дават обещания и обети пред Бога по различни поводи е преди всичко проява на гордост и страстна впечатлителност, което далеч не е синоним на морална чувствителност. Освен това ще ви кажа, че подозрителната съвест е много лош помощник по въпроса за спасяването на човешката душа. И вие се спъвате поради слабостта на човешката природа и наличието на определени навици (т.е. умения). „Добродетелта не е круша“, както казваше той преподобни Серафим, - изведнъж не ядеш. Тук е необходима ежедневна работа за самоизправяне, искрена молитва към Бога, покаяние у дома и изповед в църквата пред свещеник (добре е, ако попаднете на мъдър и милостив изповедник) и причастие на Светите Тайни. Паденията и слабостите, разбира се, ще се повтарят, не бива да има истерия за това, не трябва да губите сърце, но отново да се покаете и да се подобрите, уповавайки се на Божията милост.

Многобройните ви обети силно ви дезориентират, създавайки илюзията за корекция, но не ви дават вътрешно удовлетворение, тоест това състояние граничи с духовен чар. Ситуацията се утежняваше от сроковете, които сте поставили и не сте изпълнили. Ти си объркан и съкрушен... Беше трудно да се очаква друг резултат.

Трябва да започнете със следното: на изповед занесете покаяние на свещеника за греха, който е много по-лош от всички навици, с които се борите: пушене, пиене на алкохол и т.н., а именно, че от гордост сте дали обети на Бог, даде обещания, които бяха проява на страстна чувственост. И отсега нататък забравете за глупавите си срокове. Вярвам, че Господ, който ти е простил този грях, ще заличи всичките му последствия.

Трябва да помним, че на Бога се служи не според крайните срокове, а постоянно. Нещо повече, обетите и клетвите са забранени от Господ: „Но аз ви казвам: никак не се кълнете: не в небето, защото то е престолът на Бога; нито земята, защото тя е Неговото подножие; нито от Йерусалим, защото той е градът на великия Цар; Не се кълни в главата си, защото нито един косъм не можеш да направиш бял или черен. Но нека думата ви бъде: да, да; не не; а всичко извън това е от лукавия” (Матей 5:34-37); „Преди всичко, братя мои, не се кълнете нито в небето, нито в земята, нито в друга клетва, но нека бъде „да, да“ и „не, не“, за да не паднете под осъждение“ (Яков 5:12). ).

И за в бъдеще, ако решите да предприемете някакъв благочестив подвиг или упражнение, тогава не го правете без съвета и благословията на свещеник. Освен това той може и да не благославя, защото по думите на талантливия християнски писател Дж. Р. Р. Толкин: „Клетвата може не само да укрепи слабото сърце, но и да го унищожи“. Нека милостивият Господ те утеши!

Когато дойда на изповед, често не знам какво да кажа или за какво да се покая. Опитвам се мислено да събера къде съм сгрешил, но нищо не ми идва на ум, само дребни, незначителни подробности, за които не си струва да се говори. Не знам за какво да се покая в изповедта. Какво трябва да направя?

Отговаря настоятелят на църквата "Успение Богородично" в Сергиев Посад Игумен Йоан (Самойлов): Основата на духовния живот на християнина е познаването на себе си, а знанието се крие в виждането на своите лоши навици, склонности, доминиращ егоизъм, с една дума, на църковен език, своите страсти и грехове. Това е практическа наука, базирана на анализ на вашия живот. Съгласете се, че всяко обучение изисква желание и време. Имате желание, не съжалявайте за времето: за да започнете, изберете 3-5 минути на ден, по-добра вечер, и направете анализ на деня си и не бъдете прекалено мързеливи, за да вземете молив и в отделна тетрадка, накратко запишете това, което ви се струва нередно. Трябва да се вгледате по-отблизо в себе си.

Свети Теофан Затворник в книгата си „Вътрешен живот” говори прекрасно за това: „Който иска да се поправи, трябва да познае себе си; който иска да опознае себе си, трябва да се изпита; и който иска да изпита себе си, трябва да влезе навътре в себе си, да изследва всичко, което се случва там, за да може чрез това да се научи да различава всичко добро и лошо в себе си...” Направете си труда да намерите тази книга и да прочетете неговите разсъждения, те са много полезни.

В навечерието на изповедта обмислете диалога си. За удобство анализирайте писмените си наблюдения и запишете получените грехове на хартия. Заставайки пред Кръста и Евангелието, опитайте се да имате чувство на разкаяние за стореното и твърда решимост да се поправите, тъй като изповедта не е отчет за изживян живот, а изпълнено с благодат тайнство за изцеление на духовни недъзи.

Намесва ли се Бог в човешкия живот? Молите се и се молите за мир между роднините, но няма смисъл. Къде е Неговата помощ?

Отговори протойерей Борис Балашов: Господ е дал на човека свободна воля и не я отнема. Ако Бог се намесва в живота на човек, тогава защо, питате вие, той не помага, като се моли на Него да установи мир между роднините?

Смятате ли, че ако една майка може да помогне на сина си да реши трудна задача по математика, трябва ли да я реши сама, докато синът й лежи на дивана и гледа телевизия? Да помагаш не означава да правиш всичко вместо мен. Ако няма мир сред роднините, какво е вашето лично участие в решаването на този проблем? След всичко Православен християнин, ако той, разбира се, се стреми към духовен живот, трябва да се знае от Евангелието, че всичко е решено сериозни проблемитрябва да започнеш със собственото си сърце и живота си. В допълнение към личните усилия за извършване на покаяние и коригиране на живота в съответствие с Божията воля е необходима постоянна молитва за близки и изплащане на оплаквания в сърцето.

Ако човек работи, може да му се помогне. Ако той не направи нищо, тогава просто не е възможно да се помогне поради бездействието на човека. Но никой не е длъжен да прави всичко вместо някой, който го мързи да работи.

Също така, има ли разлика дали искаме или изискваме от Бог? Ако изискваме нещо от Бог, значи Той не ни дължи нищо. Ако поискаме, разчитаме на Неговата мъдрост и любов, но това трябва да бъде придружено от поне, дълбоко желание за искрена вяра и желание за изпълнение на Неговата свята воля в живота. Ако това не е така, тогава молитвата може да остане без отговор, защото според вашата вяра да ви бъде (Матей 9:29). Свети Игнатий (Брянчанинов) пише: „За да видите Бога в Неговото провидение, е необходима чистота на сърцето и тялото. За да придобиете чистота, трябва да живеете според заповедите на Евангелието.”

Бог се намесва в живота ни, но цени нашата воля и нашите избори. Помага, ако не Му пречим, но ако сме бездействащи, Той няма да свърши нашата работа вместо нас.

Всеки вярващ знае как да се кръсти правилно. Първо, с 3 пръста, събрани заедно, трябва да докоснете челото си, след това стомаха и след това дясното и лявото рамо. Всичко това обикновено се прави дясна ръка. Има обаче ситуации, когато човек не може да използва тази ръка. Как да се кръстим в този случай?

Защо хората се прекръстват с дясната ръка?

От древни времена лявата ръка не е била на почит не само в Русия, но и в много други страни. Тя винаги олицетворяваше нещо лошо, недобро, невярно. Правилният се смяташе за правилен (следователно, между другото, „правилен“, тоест „правилен“). И дясната ръка се нарича дясна ръка. В християнската литература лява ръкаТе също не го харесват много. Всичко, което по някакъв начин е свързано с доброто в такива текстове, се отнася изключително до дясната страна на тялото.

Например, Псалм 120 казва: „Господ е твоят пазач; Господ е твоята сянка от дясната ти страна.” Но друга песен също е за десницата: „... Твоята десница ме поддържа” (Пс. 17:36). „И той, като принесе една жертва за греховете, седна завинаги отдясно на Бога” - и това е Посланието към евреите (Евр. 10:12). „Вдясно“ означава отдясно. „Когато даваш милостиня, лявата ти ръка да не знае какво прави дясната ти“ (Мат. 6:3). Това твърдение на Исус трябва да се разбира по следния начин: дясната ръка е искрено съчувствие, а лявата е гордост, която не трябва да участва в добри дела.

Ако човек е болен

Въпреки това в живота се случва всичко и възникват ситуации, когато човек просто не може да използва дясната си ръка, за да направи знака на кръста. Например, какво да кажем за онези, чиято ръка е парализирана или напълно ампутирана? На подобен въпрос на читател отговори на сайта на православното списание „Томас” протойерей Андрей Ефанов. Свещеникът е убеден, че няма абсолютно нищо лошо в това, че поради здравословното му състояние енориашът ще бъде кръстен не с дясната, а с лявата ръка. Единственото, на което се спря църковният служител, е при извършването на ритуала да се спазва същият ред. Тоест лявата ръка, както и дясната, трябва да се приведе към челото, след това към стомаха, след това към дясното рамо и след това към лявото.

Възможно ли е за левичари?

И ако някой вярващ е левичар и му е неудобно да се кръсти с другата ръка, ще бъде ли добра причиназа да не използвам правилния? На християнския уебсайт „Разберете. pro”, неизвестен автор твърди, че за религиозни ритуали енориашът трябва да използва изключително дясната си ръка, независимо дали е дясна или лява ръка.

IN православна традицияСчита се за некоректно и понякога дори за богохулство да се прекръствате отляво надясно. Така православната традиция вярва, че като вдигне ръката си на дясното и след това на лявото си рамо, вярващият се моли да бъде включен в съдбата на спасените и да бъде избавен от дела на загиналите.

Е, католиците се кръстят отляво надясно. С това те поставят Христос сякаш пред себе си в защита. Дори нещо толкова просто като месене на тесто също трябва да се прави отдясно наляво или например масажираме определени точки на гръбначния стълб в кръгово движениеот дясно на ляво. И ако всеки човек започне да го изостря по свой начин, тогава всички стереотипи ще изчезнат и ритуалът ще изчезне като такъв. Следователно в тези деноминации, в които е обичайно да се пресича отдясно наляво, всички винаги правят това. И всички обяснения за това кой е зад дясното рамо и кой зад лявото са интересни, но просто изкуствена обосновка на правилото.

Как да кръстим православен християнин правилно отдясно наляво или отляво надясно

В традицията на католиците се счита за правилно да се кръсти отляво надясно, а не обратното, както при православните. Въпреки това до великия църковен разколи двамата се кръщаваха предимно отдясно наляво, въпреки че такъв ред не беше задължителен. Следователно православният християнин, когато се среща с представители на друг клон на християнството, трябва да знае тези характеристики и да разбере, че те не предполагат нищо богохулство. Въпреки това, ако вярващ се подпише с кръстния знак, заобиколен от събратята си, по-добре е да не се противопоставяте на традициите, които са се развили сред тях, за да избегнете разногласия.

IN Християнска историяИзвестни са няколко начина за извършване на кръстния знак: с два (староверци), три и пет пръста. Преди да се прекръстите, трябва да сгънете правилно пръстите си. Много вярващи на този етап правят грешката да не завършат кръщението и веднага започват да се покланят. важно! Само след като дясната ръка е спусната надолу, човек може да се поклони. Къде и как да бъдете кръстени правилно от православните (отдясно наляво или отляво надясно) има само един отговор - разбира се, в църквата. След кръстния знак, казвайки „В името на Отца и Сина и Светия Дух“, те се покланят до земята, за да благодарят на Бога за благоволението му.

Затова хората се чудят как да се кръстят правилно Православен отдясноляво или ляво надясно? След това, когато човекът се прекръсти, той спуска ръката си и се покланя на Бога. Независимо от възрастта, обредът на кръста се извършва само с дясната ръка сред християните. Основната разлика между знака на католиците е, че те изпълняват ритуала от лявата към дясната страна. Изображение на Светия кръст върху човешко тяло, ръчно. Практически не е известно кога този свещен ритуал се появява в християнството. Православните християни спазват традициите на кръщението с правилната странаналяво. Католиците се кръстосват, напротив, от лявата страна на дясната. В православния свят вярващият извършва ритуала отдясно наляво. И все пак, как правилно да кръстите православен отдясно наляво или отляво надясно, видео може да се намери в официални източници. Достатъчно е да го помолите да извърши свещения ритуал на кръщението и тогава всичко ще стане ясно. Още в евангелското писание е казано: „Който вярва в малкото, в многото е верен“.

В тази статия ще говорим за това какво означава знакът на кръста, как и къде трябва да се направи, как да се прекръстиш от дясно на ляво или от ляво на дясно.

Кръстното знамение е религиозен жест, ритуал, свещен обред. Да направиш кръстен знак означава да направиш кръст с ръцете си. При какви обстоятелства човек трябва да бъде кръстен? Това трябва да се направи:

• преди влизане в църквата и при излизане от нея;
• по време на църковна служба;
• при приближаване до светилища;
• у дома - при четене на молитви и след тях, сутрин след сън и вечер преди лягане, преди и след хранене, в началото и края на нова задача, в моменти на радост или скръб.

Значението на кръстния знак

Нека да разгледаме какво трябва да се направи, за да завършим това действие. И веднага ще има смисъл.

1. Първо трябва да свалите от ръцете си ръкавици, ръкавици без ръкави, ръкавици без пръсти и т.н.. След това сгънете 3 пръста - палец, показалец и среден - вътреедин към друг на едно и също ниво. Три пръста означават Отец, Син и Свети Дух. А фактът, че всички те са на едно ниво означава, че имат равни права. Привеждаме останалите пръсти към дланта, като по този начин символизираме божествените и човешки принципи на Исус Христос.
2. Трябва да се прекръстите с дясната си ръка. Но ако поради болест или други обстоятелства дясната ръка не е способна, тогава не е забранено да се кръщава с лявата.
3. Преди всичко довеждаме трите пръста до челото. Значението му е да освещава ума.
4. След това преместваме трипръста към стомаха. Същността на действието е освещаването на сърцето и чувствата.
5. В православието е обичайно човек да се прекръства от дясното рамо. Следователно пръстите се издигат първо от дясната страна, след това отляво. Значението е да се освещават телесните сили.
6. Жестът трябва да се повтори три пъти. Завършва с поклон до земята. По този начин ние показваме любов и благодарност към Бог, прославяме Неговия Син и вярваме в неговата божественост и човечност едновременно.
7. По време на кръщението е необходимо да се каже: „В името на Отца, Сина и Светия Дух“.

Защо е толкова важно да се прекръстиш от дясно на ляво?

Вече разбрахме, че в православна религиянеобходимо е да се премине от дясно на ляво. Но защо се случи това? Смята се, че дясното рамо символизира спасението, небето и ангелите. Тук е ангелът пазител на човека, който го защитава през целия му живот. А лявото рамо представлява ада, разрушението, грешниците, защото неслучайно хората плюят през него заради злото око. Започвайки знака на кръста от дясната страна, човек по този начин моли Бог да спаси душата му, да го защити от греха и да го защити от адски мъки. Така научихме, че това действие означава победа на доброто над злото, на божествената природа над дяволската.

Интересен факт е, че католиците трябва да бъдат кръстени от лявата страна. Въпреки че символиката на тези страни е една и съща: дясната е раят, лявата е адът. Само в католическата религия обратното действие означава движение от греха към спасението.

Също така в долната част на страницата са мобилни приложения"Библия" и " Православен календар» да спазва всички религиозни традиции, празници и пости.

Библия

С коя ръка е правилно да се прекръстиш и как да се прекръстиш правилно - отляво надясно или отдясно наляво? Как да сгънете пръстите си правилно? Защо е необходимо да се кръстите и необходимо ли е да направите това, преди да влезете в храма?

Същността на кръстния знак, защо е необходимо да се кръстим?

Знакът на кръста за вярващия съчетава няколко същности: религиозна, духовно-мистична и психологическа.

Религиозна същностсе състои в това, че като се прекръсти с кръстния знак, човек показва, че е християнин и живее с Христос; че е част от християнската общност, цени нейните традиции и ги цени. Че помни и пази в сърцето си целия земен живот на Христос – от първия до последния му ден – и се старае според силите си да му съответства. Че той почита и се опитва да живее според заповедите, дадени от Христос.

Духовна и мистична същносте, че самото кръстно знамение има животворяща сила – закриляйки кръщавания и освещавайки го. Кръстът е духовен образ, който човек поставя върху себе си, „засенява“ се с него - правейки себе си, според степента на своята вяра, подобен на Христос. Затова християните имат благоговейно отношение към кръстния знак и се стараят да се кръстят не набързо, „набързо“, а с отговорност.

Освен това, когато се казва, че знакът на кръста има определена „мистична“ същност, това не означава, че кръстът е „математическа“ формула - като индийската мантра или ритуалите на магьосниците - която започва да „ действие” от просто повторение на набор от действия или думи. По необясним за човешкото разбиране начин кръстът освещава всеки кръстен, но в същото време всеки получава „възнаграждение според вярата си”...

Кръстното знамение е молитва и отношението към него трябва да е подходящо.

Емоционална и психологическа същностЗнакът на кръста е, че вярващият несъзнателно започва да се кръщава, когато е „свикнал“ (в определени моменти от службата) или в онези моменти, когато иска да се събере вътрешно (преди важен въпрос, преди тайна стъпка), или просто когато преживее психологически страхпред нещо. Или обратното – изпълваме се с радост и благодарност към Бога. Тогава ръката „започва да се кръщава“.

С каква ръка и колко правилно трябва да се кръстят православните християни?

В православната традиция трябва да се кръстите с дясната си ръка - независимо дали сте дясна ръка или лява ръка.

Редът е следният: чело - стомах - дясно - след това ляво рамо.

„Свийте“ знака на кръста (не стомаха, а гръден кош) е възможно - например в ситуации, когато наоколо има невярващи, искате да се прекръстите, но се опитвате да го направите „невидимо“.

Основното нещо е да не омаловажавате кръста „в себе си“, винаги да помните неговото величие, важност и сила.

Как да сгънете пръстите си правилно (снимка)

Православната традиция казва, че пръстите трябва да бъдат сгънати по следния начин: палецът, средният и показалецът са събрани заедно - това символизира Светата Троица, а безименният пръст и малкият пръст са притиснати към дланта.

Може ли да се прекръстиш по друг начин или например с два пръста или отляво надясно? Не - в Православната църква е обичайно да се кръстосвате с три пръста отдясно наляво и трябва да го направите по този начин - без разсъждения. Дори да приемем, че броят на пръстите е условност и земна институция (визирайки факта, че старообрядците все още се прекръстват с два, както някога всички православни християни в Русия), самото нарушаване на традицията носи повече духовна вреда на човек от добър.

Страница от предреволюционната книга „Законът на Бога“, която разказва как правилно да сгъвате пръстите си, когато правите знака на кръста и какво символизира всичко това.

Трябва ли да се кръстя преди да вляза в храм или докато минавам през храм?

При влизане в храма е прието да се прекръстите. За човек, който тепърва се запознава с религията, това може да изглежда като изкуствено правило (нещо като „трябва“), но с времето става естествено и дори необходимост – да се „събере“ вътрешно, да се просвети Христос символи насилствено, да плащат данък на храма, в който се извършват тайнствата.

Що се отнася до ситуацията, когато просто виждате храм и минавате покрай него, тогава човек трябва да разчита на чувствата си и няма правила. Има хора, които всеки път, когато видят куполите на храма, се засенчват със знак. Има и такива, които не правят това, но в същото време в живота те ще бъдат не по-малък пример за християнин.

Прочетете тази и други публикации в нашата група на