MOSKVA, 1. helmikuuta - RIA Novosti. Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill viettää torstaina valtaistuimensa yhdeksäntenä vuosipäivänä (päälliköitymisensä) liturgian Vapahtajan Kristuksen katedraalissa.

Venäjän ortodoksinen kirkko juhlii perinteisesti vuosittain kädellisen valtaistuimelle asettamisen päivää suurena juhlana. Patriarkka Kirill viettää tänä aamuna perinteen mukaan juhlapalvelusta Venäjän pääkatedraalikirkossa, johon osallistuu lukuisia hierarkkeja ja papistoa.

Liturgian jälkeen kädelliselle järjestetään onnitteluseremonia, jonka aikana he yleensä puhuvat seurakunnan elämän kehityksen tuloksista hänen valtaistuimelle liittymisensä jälkeen ja tulevaisuudesta.

"Troonistuminen eli asettaminen on juhlallinen seremonia, jonka aikana suoritetaan kirkon kädellisen pystytys saarnatuolilleen. Valtaistuimelle nostaminen tapahtuu liturgian aikana, kun juuri valittu hierarkki on pukeutunut arvon mukaisiin vaatteisiin ja hänen kaksi vanhintaan hierarkkiaan "istuttavat" hänet patriarkaalille valtaistuimelle katedraalin alttarille", patriarkaalinen lehdistöpalvelu selitti RIA Novostille.

Tapahtumia vuodessa

Patriarkaalisen lehdistöpalvelun mukaan vuonna 2017 Venäjän ortodoksisen kirkon primaatti, joka täytti 71 vuotta 20. marraskuuta, suoritti 200 jumalanpalvelusta, vihki 20 kirkkoa ja teki 23 matkaa Venäjän hiippakuntiin sekä kolme ulkovierailua (Kirgisiaan). , Uzbekistan ja Romania).

Vuonna 2017 patriarkan puheenjohtajina Piispojen katedraali, seitsemän pyhän synodin kokousta ja kahdeksan korkeimman kirkkoneuvoston kokousta. Ensimmäinen hierarkki johti myös kahta Venäjän uskontojenvälisen neuvoston puheenjohtajiston kokousta.

Joukossa avaintapahtumat Vuonna 2017, johon osallistui Venäjän kirkon primaatti, patriarkaatti juhli Kristuksen ylösnousemuksen ja Venäjän kirkon uusien marttyyrien ja tunnustajien kirkon vihkimistä Moskovan Sretenskin luostarissa, juhlia 350 vuotta muinaisjäännösten löytämisestä Pastori Nile Stolobensky Tverin metropolissa, konferenssi "Venäjän ortodoksisen kirkon vainon aikakauden alkamisen satavuotisjuhla" ja "Murhatapaus" kuninkaallinen perhe: uutta osaamista ja materiaaleja. Keskustelu”, liturgia Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa paikallisneuvoston avaamisen vuosipäivänä 1917-1918 ja Vapahtajan Kristus-katedraalissa patriarkaatin palauttamisen 100-vuotispäivänä.

Ei tarvitse kukkia

Valtaistuimensa aattona patriarkka Kirill kehotti suurkaupungin papistoa olemaan antamatta hänelle kukkia hänen valtaistuimensa yhdeksännen vuosipäivän kunniaksi ja käyttämästä säästetyt rahat ambulanssiin Pyhän Aleksiksen sairaalaa varten.

"Hänen pyhyytensä patriarkka Kirill siunasi, että varat, jotka on varattu kukkien ostoon ennen kuin Moskovan papisto nousi hänen valtaan, käytettäisiin ambulanssin ostamiseen Pyhän Aleksiksen sairaalaan. Ambulanssi kukkien sijaan", patriarkaalinen lehdistösihteeri pappi Alexander Volkov kertoi RIA Novostille.

Tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun patriarkka kieltäytyy lahjoista lomille ja ikimuistoisia päivämääriä. Niinpä kädellinen tarjosi vuonna 2017 71-vuotissyntymäpäivänsä kunniaksi papistolle rahaa St. Alexisin sairaalan ylläpitoon. Hän teki samanlaisia ​​osoitteita myös nimipäivänä ja jouluna.

Näytä esimerkkiä ihmisille

Puhuessaan saarnalla papistolle ja tavallisille uskoville valtaistuimensa vuosipäivän kunniaksi Venäjän kirkon primaatti kiinnittää perinteisesti huomiota papiston palveluksen erityispiirteisiin, joihin liittyy suuri vastuu Jumalan ja ihmisten edessä.

Patriarkan mukaan papiston tulee olla todellinen esimerkki muille ihmisille eikä pyrkiä näyttävään hurskauteen, koska "jos esimerkkiä ei ole, ei ole luottamusta sanoihin eikä tekoihin, varsinkaan hierarkkeihin ja patriarkkaan". Esimerkin näyttämiseksi "täytyy työskennellä lujasti, väsymättä", hän sanoi.

"Meidän kaikkien on muistettava, tunnustettava koko sielumme voimalla, että siitä ei tule esimerkkiä, jos luomme keinotekoisesti tietyn kuvan hurskaudesta, vanhurskaudesta, oikeudenmukaisuudesta ja ystävällisyydestä. Ihmisen sydäntä ei voi pettää. Voit pettää yhden, toisen, kolmannen - kirkkoa on mahdotonta pettää ”, kädellinen sanoi yhdessä saarnassaan.

Patriarkan elämäkerta

Patriarkka Kirill (maailmassa Vladimir Mikhailovich Gundyaev) syntyi 20. marraskuuta 1946 Leningradissa papin perheessä.

Lukiossa hän yhdisti opinnot lukio Leningradin monimutkaisen geologisen tutkimusmatkan kartografin työn kanssa. Vuonna 1969 hänet tonsuroitiin munkina ja nimettiin Cyrilin mukaan. Valmistui Leningradin teologisesta akatemiasta arvosanoin.

Arkkipiispa Kirill nimitettiin vuonna 1989 kirkon ulkosuhteiden osaston puheenjohtajaksi ja synodin pysyväksi jäseneksi viran puolesta. Hänet nostettiin metropoliiksi vuonna 1991.

Venäjän kirkon pyhän synodin hätäkokouksessa 6. joulukuuta 2008 patriarkka Aleksius II:n kuoleman yhteydessä 5. joulukuuta Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitti Kirill valittiin patriarkaalisen valtaistuimen locum tenensiksi.

Paikallisneuvosto valitsi 27. tammikuuta 2009 metropoliita Kirillin Moskovan ja koko Venäjän 16. patriarkkaksi.

IOPS:n puheenjohtaja Sergei Stepashin onnitteli sydämellisesti Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill Hyvää valtaistuimelle asettamisen vuosipäivää.

Onnittelussa sanotaan erityisesti: ”Teidän palveluksenne on uusi aikakausi Venäjän ortodoksisen kirkon historiassa.

Hedelmällisen toimintasi laajuus on silmiinpistävää. saarnaaminen, lähetyssaarnaaja, kasvatuksellinen, teologinen, koulutustoimintaa Patriarkka Kirill heijastuu kaikilla kirkon elämän aloilla ja koska kirkko on osoitettu kansalle, koko kansallemme.

Olemme myös kiitollisia avusta, jota annat Imperial Orthodox Palestiinan Societylle, jossa olet johtanut IOPS:n kunniajäsenten komiteaa useiden vuosien ajan.

Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill vietti 1. helmikuuta 2018 valtaistuimelle asettamisen yhdeksäntenä vuosipäivänä jumalallista liturgiaa Vapahtajan Kristus-katedraalissa Moskovassa. Liturgian lopussa Venäjän kirkon kädellinen puhui yleisölle ensimmäisen hierarkin sanalla.

Sinun Auteesi! Teidän eminenssit ja eminenssit! Rakkaat isät, veljet ja sisaret!

Kiitän teitä vilpittömästi rukouksistanne, siitä tosiasiasta, että patriarkaalisen palvelukseni yhdeksännen vuosipäivän päivänä rukoilette kanssani Vapahtajan Kristuksen katedraalissa, jossa valtaistuimelleni asettuminen tapahtui. Tämä päivä on minulle täynnä monia merkityksiä, ja joka kerta kun vuosipäivä lähestyy, tulee tahattomasti ihmetellä, mitä menneet vuodet merkitsevät minulle. En voi koskaan sanoa, mitä ne merkitsivät minulle, mutta ymmärrän, että kirkolle, ihmisille, maalle nämä vuodet olivat hyvin merkittävien muutosten aikaa, ja kun katson mitä kirkossa tapahtuu, näen, että Jumalan armosta nämä muutokset ovat parempaan suuntaan. Ei luultavasti aika tai paikka luetella kaikkea, mitä tapahtui - jokainen piispa, jokainen pappi tietää tämän. Mutta tehtävämme on varmistaa, että vuosien varrella tapahtuneesta on tullut orgaaninen osa toimintaamme Jokapäiväinen elämä, tuli kirkkomme, uskovan kansan lihaan ja vereen, koska on vielä monia tehtäviä, jotka meidän kaikkien on ratkaistava yhdessä.

Minun valtaistuimelle asettuminen tapahtui ortodoksisuuden puolustajan Efesoksen pyhän Markuksen juhlapäivänä. Kunnioitan suuresti Pyhää Markusta, joka kirkon ja Euroopan historian vaikeimmalla hetkellä onnistui melkein yksin vastustamaan vaarallinen ilmiö, joka jäi myöhemmin historiaan Ferraron ja Firenzen unionina. Pyhä Markus oli vähemmistössä, mutta hän vastusti muiden isien tekemää valtavaa virhettä, jotka eivät ymmärtäneet, mitä seurauksia tästä virheestä voi seurata. Hän puolusti uskollisuuttaan ortodoksialle ja säilytti historian kulun siinä muodossa, jossa me sen tunnemme. vähintään 2000-luvulle asti.

Kun puhumme tänään tarpeesta säilyttää ortodoksisuus, ajattelemme vähiten dogmoja, joihin kukaan ei puutu. Tämä ei tarkoita, että dogmit olisivat menettäneet voimansa - ne elävät kirkkojärjestelmässä, hurskaudessa, saarnaamassa, säilyttäen vuosisatojen ajan suuren kristinuskon sanoman ja pysyvät meille arvokkaina. Mutta monimutkaisia ​​prosesseja ei kehity dogmien ympärille nykyään.

Monet uskovat, että ortodoksisuus on vanhentunut usko, jolla ei ole mitään tekemistä nykyaikaistumisen tai länsimaisessa maailmassa tapahtuvien prosessien kanssa ja jonka edessä monet, myös venäläiset, joskus kumartavat täysin kritiikittömästi päänsä. Nykyään ortodoksisen uskon säilyttäminen, kuten Efesoksen Markus teki, tarkoittaa, ettei menetä kykyä soveltaa jumalallisia kriteerejä siihen, mitä aikamme tapahtuu. Miksi monet länsimaiset kristityt ovat niin alttiita ulkoisille vaikutuksille? Heti kun parlamentti hyväksyy lain samaa sukupuolta olevien liittojen sallimisesta, protestanttiset yhteisöt hyväksyvät tämän välittömästi osaksi sisäistä elämäänsä ja alkavat siunata tällaisia ​​"avioliittoja". Miksi tämä tapahtuu? Koska näillä yhteisöillä ei ole sitä, mitä ortodoksisella kirkolla on. Pyhä Traditio, joka sisältää uskomme täyteyden, on samalla suuri kriteeri erottaa totuus valheesta, pyhyys synnistä. Nykyään uskon säilyttäminen Pyhän Efesoksen Markuksen hengessä merkitsee meille kaikille - patriarkalle, piispanviralle, papistolle, uskovaiselle kansalle - kykyä asettaa uskomme kriteeri kaikkeen tulevaan. meille ulkopuolelta. Ja mitä tuleekaan! Joka päivä tulee uutisia tieteen ja teknologian kehitykseen liittyen - jotta ihmisen on helpompi tehdä jotain, jotta hänen tarvitsee ajatella vähemmän, jotta nappia painamalla koko maailma avautuu hänen eteensä , jotta hän tuntee kaikkivoipautensa. Mutta kaikkien näiden uudistusten edessä, joista monet ovat vaarassa paitsi uskon säilyttämiselle myös ihmiskunnan tulevaisuudelle, kirkon on pystyttävä antamaan viisaita ja pelastavia kommentteja hengessä. ortodoksinen usko. Tästä tulee säilytystilaa. Ortodoksinen usko tai pikemminkin päivittämällä meidän Pyhä perinne suhteessa aikamme ongelmiin, tehtäviin tai, kuten nyt sanotaan, haasteisiin.

On totta, että matkan varrella on houkutuksia ja virheitä. Joskus joudun tutustumaan yksittäisten pappien lausuntoihin, jotka väittävät olevansa suosittuja, vaikuttavia, mutta ovat vähiten huolissaan siitä, että heidän sanansa heijastelee kirkon perinnettä, hänen uskoaan. Siksi jokaisen papin, joka aikoo kommentoida tiettyjä tapahtumia, erityisesti niitä, jotka liittyvät valtavan määrän ihmisten elämään, on oltava varma, että hänen sanansa ovat kirkon sanoja. Mutta tätä varten sinun ei tarvitse sanoa mitään hätäisesti, etenkään televisiokeskustelujen tai muiden puitteissa julkinen puhuminen kun ei ole minuuttiakaan ajateltavaa, kun tehtävänä on vain puhua vastustajaa räikeämmin. Tiedämme, miten tällaiset televisiokeskustelut päättyvät – arvostetut ihmiset alkavat joskus fyysisesti tappelemaan. Tällaisten keskustelujen yhteydessä on parempi olla hiljaa kuin sanoa jotain, joka jää varjona Jumalan seurakunnan päälle.

Mutta samaan aikaan meidän ei pidä pelätä sitä, mitä Efesoksen Markus ei kaihtanut. Meidän täytyy todistaa ortodoksisuuden totuudesta ja todella toteuttaa tämä totuus haasteiden edessä moderni maailma. Kiitän Jumalaa katolisuuden hengestä, joka on läsnä kirkossamme tänään, menneestä piispaneuvostosta, jossa käytännössä koko kirkkomme piispakunta keskusteli vapaasti kohtaamistamme ongelmista. Tietenkin ristiriitaisia ​​mielipiteitä esitettiin, mutta Jumalan armosta kaikki sovittiin rauhassa, rakkaudessa, yksimielisesti, ilman hallinnollisia resursseja. Kirkon sisäinen yhtenäisyys paljastui viimeisen piispaneuvoston päätöksissä. Ja kuinka tärkeää onkaan, että tänään, näistä päätöksistä alkaen, piispakuntamme ja papistomme todistavat ihmisille nykyaikaisesta Venäjän ortodoksisesta kirkosta, kirkosta, joka on avoin ihmisille, avoin kärsimykselle, avoin epäoikeudenmukaisuudelle, valmis menemään sinne, missä apua. tarvitaan! Tämä on tämän päivän kirkkomme kuva. Kun sinä ja minä olemme pukeutuneet sopiviin vaatteisiin temppelissä, monet kriitikoistamme sanovat sormella osoittaen: katsokaa vain, koko kirkko on kullassa! Mutta tämä kulta yhdistää meidät Basil Suureen, Gregoriaan Teologiin ja Johannes Chrysostomiin, joilla on suurin bysanttilainen perinne. Tämä on ulkoinen yhdistävä tekijä, mutta itse asiassa olemme kaikki nykyajan ihmisiä. Ja jos näin on, niin koko maailmankuvamme, kaikki tavoitteemme ovat siellä, missä kirkon pitäisi olla tänään. Kirkon pitäisi olla siellä, missä veljesmurhakonflikti on käynnissä tänään, missä seurakuntamme, veljemme ja sisaremme kuolevat. Hänen täytyy auttaa niitä, jotka ovat vangittuina, ja iloitsen siitä, että sekä Hänen autuaaksi, Ukrainan kirkon kädellinen Onufry että minä, kelvottomana, onnistumme kulkemaan osan heidän tiestään, jotta vankien vaihto jatkuu. Meidän on oltava siellä, missä on epäoikeudenmukaisuutta, missä on vielä paljon köyhyyttä, missä ihmiset elävät köyhyydessä. Se on nimenomaan auttaa niitä, jotka kärsivät tänään sosiaalityö Kirkot, enkä lakkaa sanomasta, että sosiaalityö perinteiselle kielellemme käännettynä on yksinkertaisesti hyvää työtä, mutta hyvin organisoitua, mikä tuo maksimaalisen tuoton sijoituksillemme, joita voimme tehdä.

Jumala suokoon, että kirkon tehtävä - rauhanturvatehtävä, heikkojen ja sairaiden tukeminen, lasten ja nuorten tukeminen, perheidemme tukeminen - ei kehittyisi siksi, että patriarkka niin sanoo, vaan koska aika itse ja jumalallinen Providence näyttää meille tämän polun.

Rakkaat arkkipastorit, pastorit, maallikot, kiitän kaikkia niitä, jotka nykyään suhtautuvat myötätuntoisesti Venäjän ortodoksisen kirkon palvelukseen ja tukevat sitä. Erityiset kiitoksen sanat kuuluvat maallikoillemme, vapaaehtoisillemme, nuorillemme sekä papistolle, jotka järjestävät kaikkia näitä prosesseja ja osallistuvat niihin henkilökohtaisesti.

Tietysti arkkipastoreilla on erityinen rooli ortodoksisen kirkon johtamisessa. Pyydän teitä, rakkaat veljeni - myös niitä, joille tämä ei ole helppoa iän vuoksi - ymmärtämään, että olemme solmineet täysin uusi vaihe historiallisesta olemassaolostamme ja tässä vaiheessa puolustaneen Efesoksen Pyhän Markuksen tehtävästä Pyhä ortodoksisuus. Ja Herra auttakoon meitä kaikessa tässä!

Kiitos sydämeni pohjasta onnitteluistasi ja rukouksistasi.

Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitti Kirill valittiin Moskovan kädellisten puheenjohtajaksi paikallisneuvostossa 27.-28.1.2009. Venäjän ortodoksisen kirkon uuden kädellisen valtaistuimelle asettaminen tapahtui 1. helmikuuta 2009.

Alla tärkeimmät tiedot ministeriöstä Hänen pyhyytensä patriarkka Cyril ja Venäjän ortodoksisen kirkon elämä kuluneen ajanjakson aikana.

1. Kirkon hallinnon elinten uudistus toteutettiin. Toimintaa organisoitiin uudelleen, toimialaa selkeytettiin, toiminnot ja toiminnot erotettiin. Toiminto aktivoitu.

4. Työ hiippakuntien hajottamiseksi on käynnissä. Hiippakuntien määrä kasvoi 159:stä (vuoden 2009 alussa) 293:een. Metropoliaa muodostettiin 57 (samalla alueella sijaitsevien hiippakuntien toiminnan koordinoimiseksi).

6. Piispojen määrä on kasvanut - vuoden 2009 alun 200:sta 354:ään.

Patriarkka Kirill johti 150 piispan vihkimistä: vuonna 2009 - 5; vuonna 2010 - 9; vuonna 2011 - 31; vuonna 2012 - 41; vuonna 2013 - 22; vuonna 2014 - 18; 2015 - 22; 2016 - 2.

7. Patriarkka Kirill vierailee säännöllisesti Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakunnissa. Vain seitsemässä vuodessa tehtiin 168 matkaa 87 hiippakuntaan.

8. Vuosina 2009-2016 Venäjän kirkon primaatti vieraili Azerbaidžanissa, Armeniassa, Valko-Venäjällä, Bulgariassa, Kreikassa, Egyptissä, Israelissa, Jordaniassa, Kazakstanissa, Kyproksella, Kiinassa, Libanonissa, Moldovassa, Palestiinassa, Puolassa, Syyriassa, Serbiassa, Turkissa, Ukrainassa, Montenegrossa, Sveitsissä ja Virossa , Japani.

9. Hänen pyhyytensä patriarkka Kirill on toistuvasti korostanut teologisen koulutuksen kehittämisen tärkeyttä. Vuonna 2009 se luotiin. Kirkon ponnistelujen ansiosta teologia hyväksyttiin Venäjällä vuonna 2015 tieteelliseksi erikoisalaksi.

10. Oppiaine "Ortodoksisen kulttuurin perusteet" sisältyy toisen asteen ohjelmaan yleissivistävät koulut kaikilla Venäjän alueilla.

11. Toimintaa kehitetään uusien marttyyrien muiston säilyttämiseksi. Perustettu vuonna 2013.

Venäjän ortodoksinen kirkko (ROC) juhli 1. helmikuuta Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirillin valtaistuimelle asettamisen (liittymisen patriarkaaliselle valtaistuimelle) yhdeksättä vuosipäivää. Tänä päivänä Venäjän ortodoksisen kirkon primaatia onnittelivat Venäjän presidentti Vladimir Putin, Venäjän pääministeri Dmitri Medvedev, liittoneuvoston puheenjohtaja Valentina Matvienko, duuman puheenjohtaja Vjatšeslav Volodin, Venäjän ortodoksisen kirkon piispat, julkiset ja poliittiset hahmot.

Jo vakiintuneen perinteen mukaan patriarkka Kirill palveli valtaistuimensa vuosipäivänä jumalallista liturgiaa Venäjän pääkatedraalissa - Vapahtajan Kristuksen katedraalissa. Sadat piispat, papistot ja useat tuhannet uskovat rukoilivat hänen kanssaan sinä päivänä, joiden joukossa oli myös ensimmäinen varapuheenjohtaja valtion duuma Aleksanteri Žukov; Venäjän kulttuuriministeri Vladimir Medinsky; Duuman kansainvälisten asioiden komitean puheenjohtaja Leonid Slutski; Moskovan kaupunginduuman puheenjohtaja Aleksei Šapošnikov; Moskovan kaupungin kansallispolitiikan, alueiden välisten suhteiden ja matkailun osaston päällikkö Vitaly Suchkov; Duuman varajäsen Vladimir Resin.

"Kuinka tärkeää on, että piispakuntamme ja papistomme todistavat tänään ihmisille nykyaikaisesta venäläisestä kirkosta, joka on avoin ihmisille, avoin kärsimykselle ja epäoikeudenmukaisuudelle, valmis menemään sinne, missä apua tarvitaan", patriarkka sanoi puhuessaan uskoville ja papisto liturgian jälkeen - Joskus alkaen ulkoisesta kuvasta, joka juontaa juurensa Bysantista, kun me kaikki temppelissä olemme pukeutuneet asianmukaisiin vaatteisiin, kriitikkomme sanovat: "Katso, koko kirkko on kultaa." Mutta tällaiset juhlapuvut symboloivat ulkoinen viestintä Kirkot, joilla on suuri bysanttilainen perinne ja suuret kristityt opettajat. Mutta itse asiassa olemme kaikki tämän päivän ihmisiä, ja kaiken maailmankuvamme pitäisi olla siellä, missä kirkon pitäisi olla tänään." Patriarkka uskoo, että "kirkon pitäisi olla siellä, missä veljesmurhakonflikti on meneillään, sen pitäisi auttaa niitä, jotka ovat mukana tässä hullussa yhteenotossa, jossa veljemme ja sisaremme kuolevat tai joutuvat vangiksi". ”Pappien tulee aina olla siellä, missä ihmiset elävät huonosti, ja he ovat velvollisia tekemään tätä ei korkeimman kirkon johdon ohjeiden mukaan. Kaikki sosiaalityömme tähtää tähän, enkä kyllästy sanomaan, että tällainen työ nykykielellemme käännettynä on vain hyviä tekoja, mutta hyvin organisoitua, sanoi Venäjän ortodoksisen kirkon kädellinen. kirkon tehtävä, rauhanturvatehtävä, heikkojen ja sairaiden tukeminen, nuorten, perheidemme tukeminen ja monet muut seurakunnan elämän osa-alueet eivät kehittyneet siksi, että patriarkka niin sanoi, vaan koska jumalallinen kaitselmus osoittaa tälle tielle .”

Kirkkojuhlien jälkeen Venäjän presidentti Vladimir Putin saapui Vapahtajan Kristus-katedraaliin ja onnitteli patriarkka Kirilliä hänen valtaistuimelleen nousemisen vuosipäivänä. Presidentti ja patriarkka pitivät lyhyt keskustelu epävirallisessa ympäristössä, jonka aikana he keskustelivat Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvostosta, joka pidettiin joulukuussa 2017. Myös Venäjän pääministeri Dmitri Medvedev tuli Vapahtajan Kristuksen katedraaliin onnittelemaan Venäjän ortodoksisen kirkon päätä. "Haluan ilmaista toiveeni, että ne erityissuhteet, jotka kehittyivät patriarkaattinne aikana, suhteet, jotka alun perin nimesit kreikkalaisella sanalla "sinfonia", jotka ovat tällä hetkellä sellaisessa tilassa, säilyvät", pääministeri sanoi. "Tällainen konsonanssin ja sopusoinnun sinfonia on ihanteellinen kuva suhteista yhteiskunnassa, valtiossa, perheessä ja missä tahansa tiimissä", patriarkka sanoi vuorostaan. "Sinfonia on siellä, missä on yhteiset tavoitteet, halu ja pyrkimys työskennellä. yhdessä. Näin muodostuivat nyky-Venäjän kirkon ja valtion väliset suhteet.

Patriarkka julisti, että "kirkolla on nykyään Venäjällä täydellinen vapaus, jota jotkut eivät edes ulkomailla voi kuvitella."

Patriarkka kiitti pääministeriä siitä, että "kaikki kirkko-valtio-ohjelmat ovat toteutumassa, koska niillä kaikilla on viime kädessä yksi päämäärä - ihmisten hyvinvoinnin varmistaminen".

27. tammikuuta 2009 Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvostossa Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitta Kirill valittiin Moskovan patriarkaaliselle valtaistuimelle. Salaisen äänestyksen tuloksena Patriarkaalisen valtaistuimen Locum Tenens, metropoliitta Kirill, sai 508 ääntä (yhteensä 702 neuvoston jäsentä äänesti).

Moskovan ja koko Venäjän patriarkaksi valitun ja nimetyn metropoliita Kirillin valtaistuimelle asettaminen tapahtui 1. helmikuuta Vapahtajan Kristuksen katedraalikirkossa (patriarkaalinen valtaistuimelle asettaminen tapahtui täällä ensimmäistä kertaa).

Tuomiokirkkokirkkoon kokoontui joukko Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipastoreita ja pastoreita, luostareita, tuhansia maallikoita. Hänen autuaaksi antamisen patriarkka Theodore Aleksandriasta, hänen autuaaksi tulleensa Tiranan ja koko Albanian arkkipiispa Anastassy, ​​Varsovan ja koko Puolan metropoliitta Savva, Tšekin ja Slovakian metropoliitta Christopher sekä valtuuskunnat kaikista paikallisista ortodoksisista kirkoista saapuivat Moskovan ja koko Venäjän patriarkan valtaistuimelle.

Venäjän federaation presidentti D.A. Medvedev, Venäjän federaation pääministeri V.V. Putin, Moldovan tasavallan presidentti V.N. Voronin, Moskovan pormestari Yu.M. Luzhkov, muiden Venäjän kirkon kanonisen vastuualueen valtioiden johtajat ja viranomaisten edustajat, heterodoksisten yhteisöjen edustajat.

Metropolitan Kirillin tapaaminen alkoi kellon soidessa 15 minuuttia ennen hänen saapumistaan. Vapahtajan Kristuksen katedraalin sisäänkäynnillä piispat kohtasivat kihlatun patriarkan, minkä jälkeen metropoliita Kirill pukeutui saarnatuolilla tavanomaisiin piispanvaatteisiin, vasta ennen pukua kihlatun patriarkan päälle asetettiin suuri paraman.

Sitten alkoi jumalallinen liturgia. Pienen sisäänkäynnin jälkeen seurasi huutohuuto "Katso alas taivaasta, oi Jumala, ja katso..." ja "Trisagionin" laulu, jonka jälkeen kaksi vanhempaa metropolittaa, Pyhän synodin vakituista jäsentä, ottivat kihlatun patriarkan. käsivarsista ja nosti hänet kolme kertaa patriarkaaliseen korkeimpaan paikkaan. Kolme kertaa valtaistuimella istumiseen liittyi huudahdukset "Axios" (kreikaksi "arvoinen"). Kolminkertaisen istunnon jälkeen subdiakonit riisuivat piispan vaatteet nimitetyltä patriarkalta ja pukivat hänet patriarkaalisiin sakkoihin ja suuriin omophorioniin; patriarkka puki myös kaksi panagiaa ja ristin; päässä - patriarkaalinen jiira. Patriarkaaliset vaatteet olivat erityisiä valtaistuimessa - Hänen pyhyytensä Moskovan patriarkkojen Aleksius I, Pimen ja Aleksius II valtaistuimelle asettaminen tapahtui siinä; jälkimmäinen suoritti jumalallisia palveluita 18 vuoden ajan tässä asussa kaimansa ja valtaistuimelle asettamisen päivinä.

Sitten sovittiin rukous "pelastuksen ja esirukouksen puolesta pyhä Isä meidän Cyrilistä, nyt vangitusta patriarkasta.

Sakramenttijakeen mukaan Paikallisneuvoston Sanoma luettiin Herrassa rakastetuille pastoreille, rehellisille munkeille ja nunnille sekä kaikille Venäjän ortodoksisen kirkon uskollisille lapsille.

Liturgian päätteeksi soleaan saapui neljä vanhempaa metropoliaa, pyhän synodin jäseniä sekä kädellisiä ja paikallisten ortodoksisten kirkkojen edustajia.

Koko Valko-Venäjän patriarkaalinen eksarkka, Minskin ja Slutskin metropoliitta Filaret sekä Krutitsyn ja Kolomnan metropoliita Juvenaly asettivat patriarkan vaipan.

Pietarin ja Laatokan metropoliitti Vladimir, joka esitteli patriarkaalisen nuken Venäjän kirkon kädelliselle, sanoi:

"Teidän pyhyytensä! Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill! Nyt, Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston tahdosta, tämä "pelastuksen toivon kypärä" on annettu teille (1. Tes. 5:8). Enkelit, joiden kasvot peittävät otsasi, voivat rukoilla Kaikkivaltiaan valtaistuimen edessä rukouksella palvelutyösi onnistumisen puolesta. Päätäsi kruunaava Kristuksen risti, olkoon se sinulle muistutus patriarkaatin uhraustyöstä, joka suoritettiin rakkauden Jumalaa ja kirkkoa kohtaan. Pankaa se päähäsi lujasti toivoen pääpaimeneen, joka kuoli puolestamme ja nousi ylös. Ja Jumalan kaikkivaltias oikea käsi vahvistakoon sinua tulevassa palveluksessasi.”

Sitten simpukka määrättiin Hänen pyhyytensä patriarkka Kirillin päälliköksi.

Hänen autuaakseen Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitti Vladimir antoi Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirillille patriarkaalisen viestikapula - Moskovan metropoliitin Pyhän Pietarin esikunnan. Valtaistuimelle nousemisen aikaan tämä muinainen sauva tuotiin Vapahtajan Kristuksen katedraaliin asevarastosta - sen pysyvästä säilytyspaikasta. Ennen viestikapulan luovuttamista Hänen autuaaksi julistava metropoliitti Vladimir sanoi:

"Teidän pyhyytensä, rakas kaikkein pyhin mestari!

Tänä iloisena päivänä, jona kirkkomme on löytänyt uuden, kuudennentoista Moskovan ja koko Venäjän patriarkan, luovutan nämä vaalit tehneen paikallisneuvoston puolesta juhlallisesti Moskovan ensimmäisten hierarkkien esikunnan Pyhyyteenne.

Tämä pyhä sauva kuului aikoinaan Kiovan ja Moskovan Pyhälle Pietarille, ihmetyöntekijälle, joka siirsi alkukantaisen saarnatuolin tähän kaupunkiin. Ja nyt, antaen käsiisi ikivanhan sauvan, toivomme, että sinusta tulee heidän palveluksensa seuraaja, kuten Moskovan ensimmäiset hierarkit, jotka ylistettiin pyhien edessä ja jotka väsymättä työskentelivät Kristuksen kirkon luomisen ja kaunistamisen parissa. , joka vahvisti Pyhän Venäjän - monien kansojen hengellisen yhteisön - yhtenäisyyttä Jumalan huolenpidolla, joka aloitti elämän pyhässä Kiovan fontissa. Me kaikki lupaamme teille, että parhaan kykymme mukaan, kukin omalla paikallaan, autamme Pyhyyttänne tässä pyhässä työssä.

Henkilökunta on matkan merkki. Hän auttaa matkalla sanansaattajaa, joka on tulossa täyttämään tehtävänsä. Kirkon primaatti on kutsuttu näyttämään apostolaattikuvaa, Kristuksen jäljitelmän kuvaa, jonka "Jumala lähetti maailmaan... että me saisimme elämän hänen kauttaan" (1. Joh. 4:9). Tämän sauvan luovuttaminen sinulle on osoitus koko kirkon valmiudesta seurata sinua, työskennellä käskysi alaisuudessa, jotta Jumalan nimen kunnia leviäisi kaikkialle maan ääriin.

Kun nyt uskomme sinulle tämän esikunnan, koko kirkkomme täyteys ei todista vain korkean hierarkian suuresta kunniasta, vaan myös erityisestä luottamuksesta. Miljoonat ihmiset katsovat sinua nyt ilolla ja toivolla. Hyväksy, pyhin Mestari, tämä sauva, ja olkoon se koko seurakunnallemme Jumalan perinnön sauva (Jer. 10:16), vanhurskauden sauva (Ps. 44:7), hyvän tahdon sauva. Sak. 11:7).

Vastaanotettuaan viestikapula, Hänen pyhyytensä Kirill, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka, siunasi ihmisiä sanoen: "Varjelkoon Kristus Jumala teitä kaikkia jumalallisella armollaan ja rakkaudellaan ihmiskuntaa kohtaan, aina, nyt ja ikuisesti ja ikuisesti ja ikuisesti .”

Hänen pyhyytensä puhui kaikille katedraalikirkkoon kokoontuneille ensimmäisellä hierarkkisella saarnalla.

Sitten Venäjän valtionpäämies Dmitri Medvedev puhui Hänen pyhyytensä patriarkka Kirillille, kädellisille ja paikallisten ortodoksisten kirkkojen edustajille, Venäjän kirkon paikallisneuvoston osallistujille ja kaikille temppeliin tulleille.

Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill julistettiin monta vuotta. Papit ja pyhiinvaeltajat lisäsivät äänensä kuoroon "Monen vuotta".

(Artikkeli "Great Russian Encyclopedia", v.14, s. 15)

Syntynyt papin perheeseen. Valmistunut Leningradista. teologisessa seminaarissa (1967) ja Leningradissa. henkinen akatemia (LDA, 1970). Teologian tohtori (1970). Opiskellessaan LDA:ssa hän antoi luostarivalan (3. huhtikuuta 1969) nimellä Cyril Equal Ap:n kunniaksi. Kirill, Slovenskin opettaja, 4.7.1969 vihitty hierodiakoniksi, 6.1.1969 - hieromunkki. Väitöskirjansa puolustamisen jälkeen hänet nimitettiin dogmatiikan opettajaksi. teologia ja apulaistarkastaja LDA. Samaan aikaan 30.8.1970 alkaen Metropolitanin henkilökohtainen sihteeri. Leningrad ja Novgorod Nikodim (Rotov), ​​Moskovan kirkon ulkosuhteiden osaston (DECR) puheenjohtaja. patriarkaatti. Monen aikana vuotta K. yhdisti opetuksen ja tutkimuksen. toimintaa, joka osallistuu ROC:n ortodoksisten ja kristittyjen välisiin suhteisiin. Hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon (12. syyskuuta 1971). Vuosina 1971-74 Moskovan edustaja. WCC:n patriarkaatti Genevessä; jäsen 1975-98 WCC:n keskuskomitea ja toimeenpaneva komitea. 1974-84 Leningradin rehtori. teologinen akatemia ja seminaari. Aikaisemmin 1975-82. Leningradin hiippakunnan neuvosto. metropolia.

Vihitty piispaksi (14.3.1976) Viipurin arvonimellä ja nimitetty Leningradin kirkkoherraksi. metropolia. Arkkipiispa (2.9.1977 alkaen). Sijainen Patriarkaalinen eksarkki Zap. Eurooppa (1976-78). Ensimmäisen neuvostoa edeltävän yleisortodoksisen konferenssin jäsen Genevessä (21.-28.11.1976). Suomen patriarkaalisten seurakuntien ylläpitäjä (1978-84, 1990-2009). Jäsen Komissio (1980-88) Venäjän kasteen 1000-vuotisjuhlan valmistelusta ja pitämisestä. 26.12.1984 alkaen arkkipiispa. Smolensky ja Vyazemsky hallitsivat samanaikaisesti (vuodesta 1986) Kaliningradin alueen seurakuntia. (vuonna 1988 hänen nimensä muutettiin "Smolenski ja Kaliningrad"). Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisen juhlaneuvoston hyväksymän Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjaluonnoksen kirjoittaja (1988). DECR:n puheenjohtaja (elokuusta 2000 lähtien, kirkkojen ulkosuhteiden osasto) ja pysyvä jäsen. Pyhä synodi viran puolesta (13.11.1989 lähtien). Johtaja Weng. ruhtinaskunta (1989-1996) ja johtanut väliaikaisesti useita Venäjän ortodoksisen kirkon ulkomaisia ​​hiippakuntia. Metropolitan (25. helmikuuta 1991 lähtien).

Osallistui rauhanturvaamiseen Venäjän ortodoksisen kirkon toiminta elokuun 1991 kriisin ja lokakuun 1993 kriisin aikana. Uskonnollisen ja moraalisen kasvatuksen ja hyväntekeväisyyden elvyttämisen synodaalikomission puheenjohtajana (1990-93) aloitti uskonnollisten synodaaliosastojen perustamisen. koulutus ja katekeesi, sosiaalipalvelu ja hyväntekeväisyys, vuorovaikutus asevoimien kanssa. voimat ja lainvalvontaviranomaiset. toimielimiin. Teoksen "Konsepti hyväntekeväisyyden elvyttämiseksi ja uskonnollinen opetus" (1991), "Venäjän ortodoksisen kirkon vuorovaikutuksen käsite armeija"(1994). Edusti Venäjän ortodoksista kirkkoa kehitystyössä liittovaltion laki RF "Omantunnonvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä", päivätty 26.9.1997. Vuosina 1990-2000 K. toimi Venäjän ortodoksisen kirkon hallintoa koskevan peruskirjan muuttamisen pyhän synodin komission puheenjohtajana, vuosina 1996-2000 hän johti "Venäjän ortodoksisen yhteiskunnallisen käsitteen perusteiden" kehittämistä. Kirkko." Hänen mukaansa ROC:n muutettu ja täydennetty peruskirja ja "Venäjän ortodoksisen kirkon sosiaalisen käsityksen perusteet" hyväksyttiin ROC:n piispojen juhlaneuvostossa (2000); Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjan hyväksyi Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvosto (2009). Kokokirkon lähetyskongressien (1996, 1999, 2002), Venäjän ortodoksisen kirkon ortodoksisen nuorten kongressin (2001) jne. osallistuja ja puhuja. K. oli tärkeässä roolissa kaanonin palauttamisprosessissa. viestintä ROC:n ja Venäjän välillä. Ortodoksinen kirkko ulkomailla (2004-2007).

Yksi Maailman Venäjän luomisen aloitteentekijöistä. nar. katedraali (1993); hänen varapuheenjohtajansa (1993-1995). luvut (1995-2008) ja luku (vuodesta 2009). Euroopan neuvoston toinen puheenjohtaja uskonnollinen johtajat (vuodesta 2002), IVY:n uskontojenvälisen neuvoston toimeenpanevan komitean puheenjohtaja (vuodesta 2004), Maailman uskonnot rauhan puolesta -konferenssin puheenjohtaja (vuodesta 2006), useiden muiden uskontojen johtaja ja jäsen. ja yhteiskunnat. järjestöt. Ch. toim. "Orthodox Encyclopedia" (vuodesta 2009), aikakauslehdet "Kirkko ja aika" (vuodesta 1991), "Smolenskin hiippakunnan lehti" (vuodesta 1993), "Orthodox Pilgrim" (vuodesta 2001). Televisio-ohjelman "Paimenen sana" luoja ja juontaja (vuodesta 1994).

Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n kuoleman jälkeen K. valittiin patriarkaalisen valtaistuimen locum tenensiksi (6. joulukuuta 2008). 27. tammikuuta 2009 Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvosto valitsi hänet Moskovan ja koko Venäjän patriarkkaksi. Valtaistuimelle 1. helmikuuta 2009 Kristus Vapahtajan katedraalissa (Moskova).

Kirjoittaja kirjoista "Muotoilu ja kehitys kirkon hierarkia ja ortodoksisen kirkon opetus sen armon täyttämästä luonteesta" (1971), "Modernin sivilisaation haasteet: Miten toimii ortodoksinen kirkko?" (2002), "Paimenen sana. Jumala ja ihminen. Pelastushistoria" (2004), "L" Evangile et la libert9e. Les valeurs de la Tradition dans la soci9et9e laique" (2006), "Freedom and Responsibility: In Search of Harmony" (2008) ja yli 700 muuta julkaisua.

Palkittu Venäjän ortodoksisen kirkon, muiden paikallisten ortodoksisten kirkkojen, osavaltion korkeimmilla kunniamerkeillä. Venäjän federaation palkinnot, mukaan lukien tilaukset "Ansioista isänmaalle" 2. ja 3. asteen ja muiden maiden.