Il processo della cognizione umana procede in due modi: come incluso nelle attività pratiche quotidiane e diverse di una persona e come un'attività speciale, il cui contenuto è la produzione di conoscenze speciali che vanno oltre vita di ogni giorno.

La conoscenza ordinaria non è sistematizzata e rappresenta il volume di informazioni, istruzioni, ricette di attività e comportamento accumulate nel corso dello sviluppo storico. La loro affidabilità è dimostrata dall'applicazione diretta nella produzione e nella pratica quotidiana. Sulla base della conoscenza quotidiana è nata forme iniziali conoscenza scientifica, e poi da essa derivata. Con lo sviluppo della scienza e la sua trasformazione in uno dei valori più importanti della civiltà, il suo modo di pensare comincia ad avere un impatto sempre più attivo sulla coscienza quotidiana. Questa influenza sviluppa gli elementi di riflessione oggettiva e oggettiva del mondo contenuti nella conoscenza quotidiana, spontanea-empirica. La capacità della conoscenza empirica spontanea di generare una conoscenza sostanziale e oggettiva sul mondo solleva la questione della differenza tra essa e la ricerca scientifica. È conveniente classificare le caratteristiche che distinguono la scienza dalla conoscenza quotidiana secondo lo schema categoriale in cui è caratterizzata la struttura dell'attività.

Se la conoscenza quotidiana riflette solo quegli oggetti che, in linea di principio, possono essere trasformati in metodi e tipi di azione pratica esistenti storicamente stabiliti, allora la scienza è in grado di studiare tali frammenti di realtà che possono diventare oggetto di padronanza solo nella pratica del lontano futuro. Va costantemente oltre la struttura dei tipi esistenti di strutture oggettive e metodi di esplorazione pratica del mondo e apre nuovi mondi oggettivi per l'umanità delle sue possibili attività future. Queste caratteristiche degli oggetti scientifici rendono i mezzi utilizzati nella cognizione quotidiana insufficienti per la loro padronanza. Sebbene la scienza utilizzi il linguaggio naturale, non può descrivere e studiare i suoi oggetti solo sulla base di esso. In primo luogo, il linguaggio ordinario è adattato per descrivere oggetti intessuti nella pratica reale dell'uomo (la scienza va oltre il suo scopo); in secondo luogo, i concetti del linguaggio ordinario sono poco chiari e ambigui. La scienza non può fare affidamento su tale controllo, poiché si occupa principalmente di oggetti che non sono stati padroneggiati nell'attività pratica quotidiana. Per descrivere i fenomeni studiati, si sforza di registrare i suoi concetti e le sue definizioni.

Nella scienza, lo studio degli oggetti, l'individuazione delle loro proprietà e connessioni è sempre accompagnato dalla consapevolezza del metodo con cui l'oggetto viene studiato. Gli oggetti vengono sempre dati a una persona in un sistema di determinate tecniche e metodi della sua attività. Ma queste tecniche nella scienza non sono più ovvie, non sono tecniche ripetute tante volte nella pratica quotidiana. E quanto più la scienza si allontana dalle solite cose dell'esperienza quotidiana, approfondendo lo studio di oggetti “insoliti”, tanto più chiara e distinta si manifesta la necessità di creare e sviluppare metodi speciali nel sistema con cui la scienza può studiare gli oggetti. . Insieme alla conoscenza sugli oggetti, la scienza genera conoscenza sui metodi. La necessità di sviluppare e sistematizzare la conoscenza del secondo tipo porta nelle fasi più alte dello sviluppo della scienza alla formazione della metodologia come ramo speciale ricerca scientifica, progettato per orientare la ricerca scientifica.

Fare scienza richiede una formazione speciale del soggetto cognitivo, durante la quale padroneggia i mezzi storicamente consolidati della ricerca scientifica e apprende le tecniche e i metodi per operare con questi mezzi. Per la cognizione quotidiana tale preparazione non è necessaria, o meglio, viene effettuata automaticamente, nel processo di socializzazione dell'individuo, quando il suo pensiero si forma e si sviluppa nel processo di comunicazione con la cultura e di inclusione dell'individuo in varie sfere di attività.

La scienza conduce ricerche non solo al servizio della pratica odierna, ma anche a livelli di ricerca, i cui risultati potranno essere utilizzati solo nella pratica del futuro. Il movimento della conoscenza in questi strati è determinato non tanto dalle esigenze immediate della pratica odierna, ma da interessi cognitivi, attraverso i quali si manifestano i bisogni della società nel prevedere metodi futuri e forme di sviluppo pratico del mondo.

Quindi, nel chiarire la natura della conoscenza scientifica, possiamo distinguere il sistema caratteristiche distintive scienze, tra le quali le principali sono: a) un orientamento verso lo studio delle leggi di trasformazione degli oggetti e l'oggettività e l'oggettività della conoscenza scientifica che realizza questo orientamento; b) la scienza che va oltre il quadro delle strutture soggettive della produzione e dell’esperienza quotidiana e il suo studio degli oggetti in modo relativamente indipendente dalle possibilità odierne per il loro sviluppo produttivo.

La scienza, come molte altre forme spirituali, ha lo scopo principale di regolare i nostri rapporti con l'ambiente, le nostre attività e anche di contribuire all'instaurazione, al mantenimento e allo sviluppo del controllo sulla situazione ambientale nel nostro interesse.

Qualsiasi nostra attività è strutturata come la realizzazione di obiettivi per il cambiamento desiderato nelle forme degli oggetti circostanti in modo che soddisfino meglio alcuni dei nostri bisogni. Questo è nostro vita pratica, ciò che garantisce la nostra sopravvivenza e il nostro sviluppo. La scienza a questo proposito non sarà altro che uno specifico sistema di orientamento-prognostico. Il suo obiettivo finale è organizzare e prevedere i risultati dei processi di trasformazione degli oggetti iniziali in quelli di cui abbiamo bisogno. Tuttavia, affinché questa trasformazione abbia successo, dobbiamo sapere come sono strutturati gli oggetti che cambiamo e quali sono le loro proprietà di base, oppure avere un'idea delle leggi della loro esistenza.

Quindi, la prima caratteristica fondamentale della scienza dovrebbe essere riconosciuta come il suo orientamento verso lo studio delle cose e dei processi che sono effettivamente o potenzialmente inclusi nell'attività umana.

La seconda caratteristica della conoscenza scientifica è la sua natura sostanziale e oggettiva. Tutto ciò di cui si occupa la scienza, anche i fenomeni della vita mentale o della storia, esamina da un solo punto di vista: per questo si tratta di "oggetti" che hanno le proprie leggi interne, indipendenti dal ricercatore. Punto scientifico la visione è il mondo naturale secondo le leggi naturali essenziali senza alcun intervento di forze arbitrarie ed esterne in relazione a questo mondo. Naturalmente, come ha scoperto la filosofia della scienza, il reale processo della conoscenza scientifica non può ancora fare a meno dell’intervento socioculturale e culturale. caratteristiche psicologiche la personalità del ricercatore nella cognizione: stanno cambiando gli standard per presentare la conoscenza scientifica, i modi di vedere la realtà e gli stili di pensiero che si formano nella cultura. Tutto questo è vero, ma la scienza, la sua etica, almeno, insistono e si sforzano di attuare costantemente, con vari gradi di successo, questo approccio speciale con le sue esigenze di oggettivismo e obiettività - la "naturalezza" di ciò che viene studiato, preso "in sé". Tale specificità determina sia la forza della scienza (imparzialità e neutralità della conoscenza) sia la sua debolezza quando applicata a oggetti a misura d'uomo e alla persona stessa, che non è solo un oggetto, ma anche un soggetto, cioè un essere cosciente dotato di libero arbitrio. e moralità. Ma nessuno dice che la scienza possa da sola sostituire tutte le forme di conoscenza esistenti ed esistenti del mondo e della cultura nel suo insieme. Tutto ciò che sfugge al suo campo visivo viene compensato da altre forme di esplorazione spirituale del mondo: arte, religione, filosofia.

La terza caratteristica della scienza che la distingue dalle altre forme possibili la comprensione del mondo è il suo orientamento futuristico: è rivolto non solo a quegli oggetti che compongono la nostra realtà attuale, ma anche a oggetti futuri che possono diventare oggetto di sviluppo pratico di massa.

Oltre alla conoscenza scientifica, che, come abbiamo visto, esiste relativamente di recente nella storia, c'è l'atteggiamento iniziale dell'uomo di massa nei confronti della realtà che lo circonda. Oltre agli “specialisti cognitivi”, ogni persona con una mente più o meno vivace e curiosa è caratterizzata dal desiderio di qualcosa di nuovo, di riconoscimento. “Le persone sono naturalmente curiose”, diceva Aristotele. Esiste la cosiddetta conoscenza quotidiana, in cui esistono alcuni tipi di conoscenza della realtà, simili alla conoscenza scientifica. A questo proposito si pone la questione della differenza tra conoscenza scientifica e conoscenza ordinaria.

> In primo luogo la scienza, a differenza della conoscenza quotidiana, che esiste sempre nel presente, fornisce previsioni della pratica a lunghissimo termine. Ciò significa che l’area della sua influenza ha una composizione di oggetti diversa da quella della conoscenza ordinaria: frammenti di realtà che attualmente non sono richiesti e potrebbero non diventarlo così presto, ma la scienza li sta studiando nel presente.

> In secondo luogo, i loro mezzi sono diversi. Nella scienza, questo è un linguaggio specializzato speciale, caratterizzato da un maggiore grado di chiarezza e univocità rispetto al linguaggio naturale, nonché alle attrezzature scientifiche.

> In terzo luogo, esiste una differenza tra conoscenza scientifica e conoscenza acquisita nella vita di tutti i giorni. La conoscenza quotidiana molto spesso non è sistematizzata, rappresenta un conglomerato di informazioni, istruzioni, ricette di attività e comportamento accumulate nel corso di secoli di storia umana. La loro affidabilità è confermata attraverso l'applicazione diretta. La conoscenza scientifica è sistematica e comprovata, soggetta a controllo sperimentale.

> In quarto luogo, si può fare una distinzione in base alle modalità di acquisizione delle conoscenze. Le tecniche della cognizione quotidiana sono intrecciate nell'esperienza quotidiana e nella maggior parte dei casi non sono riconosciute esattamente come metodi. Per la scienza, un metodo è un modo per riprodurre nel pensiero le caratteristiche principali dell'oggetto studiato, quindi i metodi dipenderanno direttamente dalla natura e dal campo della conoscenza. La scienza crea il proprio dipartimento speciale: la metodologia.

> Infine, in quinto luogo, queste sono caratteristiche diverse di chi conosce. Lo studio delle scienze richiede una preparazione speciale, durante la quale si padroneggiano mezzi, tecniche e metodi di cognizione storicamente stabiliti. Per la cognizione quotidiana, tale preparazione viene effettuata automaticamente, nel processo di socializzazione. Inoltre, e questa è la cosa principale, lo studio della scienza presuppone lo sviluppo di un certo sistema di orientamenti e obiettivi di valore, i principali dei quali sono il riconoscimento del valore intrinseco della verità e del valore della novità. Questi sono anche i valori dell’integrità scientifica e dell’uguaglianza degli scienziati, indipendentemente dai meriti e dai titoli passati.

La conoscenza ordinaria è un elemento integrante e alquanto significativo attività cognitiva. Rappresenta la base che fornisce il sistema di idee di base di una persona sulla realtà quotidiana. Tale conoscenza, basata su buon senso e l’esperienza quotidiana di una persona serve ad orientarla nella realtà.

La conoscenza ordinaria agisce come conoscenza vitale e pratica che non ha ricevuto una rigida progettazione concettuale, sistemica e logica.

Per sua natura, la conoscenza quotidiana è un sistema molto complesso e sfaccettato. Tutte le difficoltà teoriche nell'individuare la sua natura sono spiegate dal fatto che non ha una struttura chiaramente definita, a differenza della conoscenza scientifica. Il posto principale nella conoscenza quotidiana è dato alla conoscenza pratica; la conoscenza pratica della vita ordinaria ha la sua fonte nella massa e nell'individuo. esperienza di vita. È "sulla base della conoscenza quotidiana che viene creata un'immagine del mondo, un'immagine generale del mondo, viene sviluppato uno schema di attività pratica quotidiana".

La conoscenza ordinaria è associata al principio della comprensione preliminare, che sta nel fatto che la comprensione si basa sempre su una “prescienza” e un “pregiudizio” irrazionali e non pienamente consapevoli, che ne servono la base.

La comprensione preliminare o precomprensione è determinata dalla tradizione, dai pregiudizi, dall'esperienza personale di una persona, ecc. Nella conoscenza quotidiana, le immagini si formano nell'unità di componenti razionali e irrazionali. La conoscenza ordinaria è di natura aperta, ha una conoscenza incompleta, ma allo stesso tempo è insostituibile e necessaria Vita di ogni giorno. È in tale conoscenza che i fenomeni quotidiani trovano espressione. La vita quotidiana è spesso percepita come visibile ma inosservata.

Le caratteristiche essenziali della conoscenza quotidiana, che riflettono la sua specificità, includono: pragmatismo (una speciale intensità di coscienza associata al raggiungimento degli obiettivi) e, di conseguenza, ricettalità e standardizzazione; intersoggettività (la conoscenza quotidiana nasce e si forma solo nel processo di comunicazione, nel contatto costantemente rinnovato tra le persone); interpretazione e reinterpretazione (tutto in esso viene interpretato, letto e riletto, vengono create diverse versioni di comprensione, i significati aumentano e diminuiscono)

La conoscenza ordinaria gioca un ruolo di formazione del significato: un campo semantico speciale è organizzato in conformità con gli obiettivi comunicativi stabiliti, le specificità del pubblico target, il suo sistema di conoscenza, abilità, credenze, ecc. - cioè l'ideologia.

Razionalità della cognizione quotidiana: senso comune e ragione

La conoscenza ordinaria è quotidiana, pratica, basata sulle attività quotidiane, la sfera quotidiana della vita umana. Non è sistematizzato e specifico. A causa del fatto che, come notato, la razionalità è stata riconosciuta per molto tempo Solo la conoscenza scientifica come il tipo più alto di conoscenza, capace di comprendere la verità, è naturale che i ricercatori si siano interessati ai tentativi di comprendere filosoficamente il fenomeno della conoscenza quotidiana abbastanza recentemente.

Inoltre, la cognizione quotidiana viene studiata in relazione al concetto di “vita quotidiana”. Allo stesso tempo, ci sono diverse opzioni per la sua interpretazione. Come notato da I.T. Kasavin, anglo-francese e Tradizione americana generalmente deriva da un'interpretazione positiva della vita quotidiana come buon senso.

Nella teoria tedesca prevale una valutazione negativa, che allo stesso tempo è adiacente a un tentativo di comprensione positiva (ad esempio, il “mondo della vita” di Husserl).

Nel 20 ° secolo molti scienze umanitarie cominciò a usare attivamente il termine "tutti i giorni", in particolare linguistica, etnologia, psicologia, sociologia, ecc. Allo stesso tempo, nel tipo di cognizione in studio, la componente razionale è piuttosto forte e c'è anche una struttura: composizionalità , come scritto, ad esempio, da Yu.Yu. Zvereva.

Quest'area merita una considerazione speciale, ma ci rivolgeremo a un elemento così chiave della conoscenza ordinaria, associato alla sua razionalità, come il senso comune, che ha logica e, a sua volta, è associato all'attività della mente. Definiamo cos'è il “buon senso”. "Suono", cioè "sano", normale, adeguato, ecc. Questa è saggezza pratica, intuizione e capacità di valutare rapidamente e correttamente la situazione e accettarla rapidamente decisione razionale. Il senso comune si oppone a ciò che è insensato, irragionevole, illogico, innaturale, non plausibile, impossibile, irreale, paradossale, assurdo, ecc.

R. Descartes ha iniziato la sua opera “Discorso sul metodo” con una riflessione sul senso comune (da lui chiamato anche ragione): è “la capacità di ragionare correttamente e di distinguere la verità dall'errore”, mentre il senso comune “per natura... [ è] presente in tutte le persone… [Tuttavia] non basta avere solo una buona mente, ma l’importante è usarla bene”.

Il buon senso dà a una persona un certo “senso istintivo della verità”, aiuta “a prendere le giuste decisioni e a fare le giuste ipotesi basate su pensiero logico e l'esperienza accumulata." Di conseguenza, è associato alla razionalità: consente di superare pregiudizi, superstizioni e vari tipi di bufale. Pertanto, in ogni persona, la “capacità di ragionare correttamente” è innata, ma richiede sviluppo. La logica ci insegna a ragionare correttamente o, più precisamente, a “usare” bene la mente. Si scopre che tutti sono in grado di comprendere questa scienza e la cosiddetta "logica intuitiva" è inerente a tutti. Ma si scopre che dentro mondo moderno, anche nel nostro Paese (e questo ci interessa di più), compaiono molti mezzi di influenza e manipolazione, quando il buon senso è sempre meno connesso con la logica e non è in grado di aiutare una persona a prendere adeguatamente decisioni e ad orientarsi nella realtà circostante. Tuttavia, la razionalità non può essere completamente identificata con la logica formale, come si è creduto comunemente per molto tempo, e talvolta anche oggi. Dopotutto, il logico è molto peggiore del razionale: ciò che è logico è necessariamente razionale, ma ciò che è razionale non è necessario, ma forse logico. Allo stesso tempo, non si può andare all'estremo opposto, riconoscendo il razionale come illogico; questo, ovviamente, non è vero, è solo che è anche moderno sistemi logici limitato in una certa misura. Sì, la logica è caratterizzata da imparzialità e irrilevanza rispetto ai valori, ma a volte è priva di significato. La razionalità in qualsiasi contesto è un valore, positivo o negativo. Tuttavia, anche adesso è possibile incontrare l'identificazione della razionalità con la logica, ma in realtà - solo con il pensiero stereotipato.

Molti ricercatori consideravano il senso comune (la ragione) un fenomeno culturale e storico, determinato dalle caratteristiche, dallo stile e dalla natura della visione del mondo dominante.

Come affermato in precedenza, molti filosofi associavano il senso comune alla ragione, la cui comprensione variava in modo significativo anche in tempi diversi. Già nell'antichità (soprattutto nelle opere di Platone e Aristotele) iniziò la linea di opposizione tra ragione e ragione, dando a quest'ultima più alto grado significato soprattutto per comprendere l’essenza delle cose. Successivamente (a partire dal Rinascimento) a questa opposizione si aggiunge l'idea che la ragione, a differenza della ragione (o dell'intelletto, come la chiamava Nicola da Cusa), è presente anche negli animali come capacità di orientarsi nel mondo.

Dice che questa tradizione non è estranea alla filosofia russa, ma è stata dimenticata e perduta.

Quindi, traducendo nella terminologia che usiamo, anche gli animali hanno il buon senso (la capacità di prendere decisioni corrette in base all'esperienza di vita), come gli esseri umani, sebbene non abbiano la logica, poiché questa è un attributo del pensiero razionale o astratto.

G. Hegel, criticando la ragione come frequente fonte di errore, ne distingue due tipi opposti: intuitiva e contemplativa. La seconda è la ragione del pensiero ordinario e della logica formale.

Allo stesso tempo, lo scienziato sottolinea l'importanza della ragione per la pratica; dove non è necessario altro che precisione, tutto il pensiero agisce come razionale. Nonostante questo eccezionale filosofo valorizzi maggiormente la ragione umana come manifestazione del pensiero dialettico rispetto alla ragione come metafisica, non sottovaluta il ruolo di quest'ultima: “La ragione senza ragione non è nulla, e la ragione senza ragione è qualcosa .”

Inoltre, Hegel fu il primo a confrontare le categorie di razionale e irrazionale con ragione e ragione, mentre l'area della ragione è razionale e la ragione è collegata al mistico, ecc.

La mente “va oltre i limiti della ragione” verso nuovi orizzonti della conoscenza, che sembrano una “violazione del principio di razionalità”, ma quando ciò che è conosciuto diventa familiare e padroneggiato, entra in gioco la “legge di trasformare la ragione in comprensione”. forza Così, questa tradizione in filosofia, che, al contrario L'approccio classico valuta positivamente il ruolo della cognizione quotidiana nella vita umana e rivela la razionalità di questo tipo di cognizione.

Cognizione- attività creativa della materia, focalizzata sull'ottenimento di una conoscenza affidabile del mondo. La cognizione è una caratteristica essenziale dell'esistenza della cultura e, a seconda del suo scopo funzionale, della natura della conoscenza e dei mezzi e metodi corrispondenti, può essere svolta nelle seguenti forme: ordinaria, mitologica, religiosa, artistica, filosofica e scientifica.

La cognizione inizia con quella sensoriale (sensazione, percezione, idea), poi quella logica (concetto, giudizio, inferenza). Le sentenze hanno forma generale e sono indipendenti dalla lingua. Le inferenze portano all’acquisizione di nuove conoscenze. L'induzione richiede una verifica poiché l'induzione non è completa. La deduzione richiede la verifica del postulato originale.
La conoscenza scientifica si forma sulla base della vita quotidiana.

Caratteristiche della conoscenza scientifica:

1. Il compito principale della conoscenza scientifica è la scoperta delle leggi oggettive della realtà– leggi naturali, sociali (sociali) della cognizione stessa, del pensiero, ecc. Questa è la caratteristica principale della scienza, la sua caratteristica principale.

2. Basato sulla conoscenza delle leggi di funzionamento e sviluppo degli oggetti oggetto di studio la scienza predice il futuro allo scopo di un ulteriore sviluppo pratico della realtà.

3. Lo scopo immediato e il valore più alto della conoscenza scientifica è la Verità Oggettiva, compreso principalmente con mezzi e metodi razionali, ma non senza la partecipazione della contemplazione vivente e dei mezzi non razionali.

4.Una caratteristica essenziale della cognizione è la sua natura sistematica.. Senza un sistema, non è scienza.

5. La scienza è caratterizzata da una costante riflessione metodologica. Ciò significa che in esso lo studio degli oggetti, l'identificazione delle loro specificità, proprietà e connessioni è sempre accompagnato - in un modo o nell'altro - dalla consapevolezza dei metodi e delle tecniche con cui questi oggetti vengono studiati.

6. La conoscenza scientifica è caratterizzata da prove rigorose, validità dei risultati ottenuti e affidabilità delle conclusioni. La conoscenza per la scienza è conoscenza dimostrativa. La conoscenza deve essere supportata dai fatti.

7. La conoscenza scientifica è un processo complesso e contraddittorio di produzione e riproduzione di nuova conoscenza, formare un sistema integrale e in via di sviluppo di concetti, teorie, ipotesi, leggi e altro forme ideali, – custodito nel linguaggio Il processo di continuo rinnovamento da parte della scienza del suo arsenale concettuale e metodologico - indicatore importante(criterio) scientifico.

8. La conoscenza che pretende di essere scientifica deve consentire la possibilità fondamentale di verifica empirica. Il processo per stabilire la verità delle affermazioni scientifiche attraverso osservazioni ed esperimenti è chiamato verifica, mentre il processo per stabilirne la falsità è chiamato falsificazione. Una condizione importante per questo è la direzione attività scientifica criticare i propri risultati.

9. Nel processo di conoscenza scientifica, tale specifico risorse materiali, come strumenti, strumentazioni, altre cosiddette “attrezzature scientifiche”, spesso molto complesse e costose (sincrofasotroni, radiotelescopi, tecnologia missilistica e spaziale, ecc.).
10. L'oggetto dell'attività scientifica ha caratteristiche specifiche- singolo ricercatore, comunità scientifica, “soggetto collettivo”. Impegnarsi nella scienza richiede una formazione speciale del soggetto cognitivo, durante la quale padroneggia il patrimonio di conoscenze esistente, i mezzi e i metodi per ottenerlo, il sistema orientamenti di valore e obiettivi specifici della conoscenza scientifica, principi etici.

Questi criteri sono soddisfatti funzione protettiva, proteggere la scienza dalle sciocchezze. Conoscenza scientifica- Questo è un sistema storico di criteri specifico. Cambia costantemente e l'insieme dato non è costante. C'è anche un criterio di coerenza logica, principi di semplicità, bellezza, euristica e coerenza.

Cognizione ordinaria esiste fin dall'inizio dell'umanità, fornendo informazioni di base sulla natura e sulla realtà circostante. La base era circa tortura della vita quotidiana, che però non sistematico carattere. È strato di origine tutta la conoscenza. Conoscenza ordinaria: buon senso, e segni, ed edificazioni, e ricette, e esperienza personale e tradizioni.

La sua particolarità è che utilizzato da una persona quasi inconsciamente e nella sua applicazione, non richiede sistemi di prova preliminare.

Un'altra caratteristica di esso è che è fondamentalmente carattere non scritto. Uno scienziato, pur rimanendo uno scienziato, non cessa di essere solo una persona.

Una forma speciale di conoscenza extrascientifica è la cosiddetta scienza popolare che ormai è diventata una questione gruppi separati o singoli soggetti: guaritori, guaritori, sensitivi e in precedenza sciamani, sacerdoti, anziani di clan. La scienza popolare esiste e viene trasmessa in forma non scritta dal mentore allo studente. Si può distinguere il condensato della scienza popolare sotto forma di alleanze, presagi, istruzioni, rituali, ecc.

Nel quadro del mondo offerto dalla scienza popolare, Grande importanza ha un ciclo di potenti elementi di esistenza. La natura agisce come la “casa dell'uomo” e l'uomo, a sua volta, come una sua parte organica, attraverso la quale passano costantemente le linee elettriche della circolazione mondiale. Si ritiene che le scienze popolari siano indirizzate, da un lato, alle sfere più elementari e, dall'altro, alle sfere più vitali dell'attività umana, come la salute, l'agricoltura, l'allevamento del bestiame e l'edilizia.
Attività artistica irriducibile interamente verso la conoscenza. Padroneggiando artisticamente la realtà nelle sue varie forme (pittura, musica, teatro, ecc.), Soddisfacendo i bisogni estetici delle persone, l'arte conosce contemporaneamente il mondo e l'uomo lo crea, anche secondo le leggi della bellezza. La struttura di qualsiasi opera d'arte include sempre, in una forma o nell'altra, una certa conoscenza della natura, persone diverse e i loro personaggi, su determinati paesi e popoli, sulla cultura, i costumi, la morale, il modo di vivere, i loro sentimenti, pensieri, ecc.

Una forma specifica di padroneggiare la realtà nell'arte è immagine artistica, pensare per immagini, "sentirsi pensato". La scienza domina il mondo, soprattutto in sistema di astrazioni.

La specificità della conoscenza religiosa non consiste solo nella capacità di trascendere. ad andare oltre i limiti della realtà sensualmente tangibile e riconoscere un altro mondo ("soprannaturale") - in altre parole, Dio o gli dei.

Le caratteristiche della conoscenza religiosa sono determinate dal fatto che è causata da un'immediata emotività forma di relazione tra le persone alle forze terrene (naturali e sociali) che li dominano. Essendo un riflesso fantastico di quest'ultima, le idee religiose contengono una certa conoscenza della realtà, sebbene spesso falsa. Un tesoro abbastanza saggio e profondo di conoscenza religiosa e di altro tipo accumulato dalle persone nel corso di secoli e millenni sono, ad esempio, la Bibbia e il Corano. Tuttavia, la religione (come la mitologia) non ha prodotto conoscenza forma sistematica e soprattutto teorica. Non ha mai svolto e non svolge la funzione di produrre una conoscenza oggettiva che sia universale, olistica, di valore personale e di natura probatoria. Se la conoscenza religiosa è caratterizzata da una combinazione di un atteggiamento emotivo verso il mondo con la fede nel soprannaturale, allora l'essenza della conoscenza scientifica è la razionalità, che contiene sia le emozioni che la fede come aspetti subordinati.

Il concetto più importante di religione e conoscenza religiosa è fede. Al riguardo, notiamo che nel concetto di “fede” vanno distinti due aspetti: a) fede religiosa; b) fede come fiducia (fiducia, convinzione), cioè ciò che non è stato ancora verificato non è dimostrato al momento, in varie forme conoscenza scientifica e, soprattutto, in ipotesi. Questa fede è e rimarrà sempre il motivo principale di tutta la creatività scientifica.

Le peculiarità della conoscenza filosofica risiedono nel fatto che le scienze speciali le studiano frammento di esistenza(comprensione di alcune questioni) e la filosofia cerca di studiare il mondo in generale, ricerca le ragioni di tutto (comprensione olistica).
Le scienze speciali si rivolgono ai fenomeni esistenti oggettivamente, al di fuori dell'uomo, e la filosofia si formula come una domanda sulla relazione persone al mondo.

Uno specialista privato non pensa Come è nata la sua disciplina?, e la filosofia della scienza mira a identificare basi affidabili, che potrebbe servire come punto di partenza.

A cui mira la scienza descrizione e spiegazione dei processi della realtà e filosofia avanti comprensione problemi come il mondo e l'uomo, il destino, le culture, la natura della conoscenza, ecc.

Una persona senza idee sul mondo che lo circonda non può esistere. La conoscenza ordinaria ci consente di combinare la saggezza di molte generazioni e insegnare a tutti come interagire correttamente tra loro. Non mi credi? Allora diamo un'occhiata più da vicino a tutto.

Da dove viene la conoscenza?

Grazie al pensiero, da secoli le persone migliorano la loro conoscenza della realtà che li circonda. Qualsiasi informazione proveniente da ambiente esterno, viene analizzato dal nostro cervello. Questo è un processo di interazione standard. È su questo che si costruisce la conoscenza ordinaria. Viene preso in considerazione qualsiasi risultato: negativo e positivo. Successivamente, il nostro cervello lo collega alla conoscenza esistente, accumulando così esperienza. Questo processo avviene costantemente e termina solo al momento della morte di una persona.

Forme di conoscenza del mondo

Esistono diverse forme di conoscenza del mondo, e ogni nome mostra chiaramente qual è la base su cui tutto è costruito. In totale, si possono distinguere 5 conoscenze di questo tipo:

1. Ordinario. Si ritiene che tutti gli altri metodi di comprensione del mondo provengano da esso. E questo è del tutto logico. Dopotutto, questa conoscenza è primaria e ogni persona ce l'ha.
2. Conoscenza religiosa. Una percentuale abbastanza ampia di persone conosce se stessa attraverso questa forma. Molte persone credono che attraverso Dio si possa conoscere se stessi. Nella maggior parte dei libri religiosi puoi trovare una descrizione della creazione del mondo e conoscere i meccanismi di alcuni processi (ad esempio, sull'aspetto dell'uomo, sull'interazione delle persone, ecc.).
3. Scientifico. In precedenza, questa conoscenza era in stretto contatto con la quotidianità e spesso ne derivava come una continuazione logica. Al momento, la scienza è rimasta isolata.
4. Creativo. Grazie a lui la conoscenza viene trasmessa attraverso immagini artistiche.
5. Filosofico. Questa forma di conoscenza si basa sulla riflessione sullo scopo dell'uomo, sul suo posto nel mondo e nell'universo.

Il primo stadio della conoscenza ordinaria

Comprendere il mondo è un processo continuo. Ed è costruito sulla base della conoscenza che una persona riceve attraverso lo sviluppo personale o da altre persone. A prima vista può sembrare che tutto ciò sia abbastanza semplice. Ma non è vero. La conoscenza comune è il risultato delle osservazioni, degli esperimenti e delle competenze di migliaia di persone. Questo bagaglio di informazioni è stato trasmesso nel corso dei secoli ed è il risultato del lavoro intellettuale.

La prima fase rappresenta la conoscenza persona specifica. Possono variare. Dipende dal tenore di vita, dall'istruzione ricevuta, dal luogo di residenza, dalla religione e da molti altri fattori che direttamente o indirettamente influenzano una persona. Un esempio potrebbero essere le regole di comunicazione in una particolare società, la conoscenza fenomeni naturali. Anche la ricetta letta sul giornale locale si riferisce espressamente al primo passaggio. Al livello 1 appartiene anche la conoscenza trasmessa di generazione in generazione. È un'esperienza di vita accumulata professionalmente e spesso viene definita una questione familiare. Spesso le ricette per fare il vino sono considerate proprietà della famiglia e non vengono condivise con estranei. Con ogni generazione si aggiunge nuova conoscenza, basata sulle tecnologie del presente.

Seconda fase

Questo strato include già la conoscenza collettiva. Vari divieti, segni: tutto ciò riguarda la saggezza mondana.

Ad esempio, molti presagi sono ancora utilizzati nel campo delle previsioni meteorologiche. Anche i segni sul tema “buona fortuna/fallimento” sono popolari. Ma vale la pena considerarlo paesi diversi possono essere direttamente opposti l'uno all'altro. In Russia, se un gatto nero attraversa la strada, è considerato sfortunato. In alcuni altri paesi, questo promette, al contrario, grande fortuna. Questo fulgido esempio conoscenza ordinaria.

I segni associati al tempo notano molto chiaramente i minimi cambiamenti nel comportamento degli animali. La scienza conosce più di seicento animali che si comportano diversamente. Queste leggi della natura si sono formate per decenni e persino secoli. Anche nel mondo moderno, i meteorologi utilizzano questa esperienza di vita accumulata per confermare le loro previsioni.

Il terzo strato di saggezza mondana

La conoscenza quotidiana è qui presentata sotto forma di idee filosofiche umane. Anche in questo caso le differenze saranno visibili. Un residente di un remoto villaggio che coltiva e si guadagna da vivere vede la vita in modo diverso rispetto a un ricco amministratore cittadino. Il primo penserà che la cosa principale nella vita è il lavoro onesto e duro e che le idee filosofiche dell'altro saranno basate su valori materiali.

La saggezza mondana si basa sui principi del comportamento. Ad esempio, che non dovresti discutere con i tuoi vicini o che la tua maglietta è molto più vicina al tuo corpo e che devi prima pensare a te stesso.

Esistono molti esempi di conoscenza quotidiana del mondo ed è costantemente integrata da nuovi modelli. Ciò è dovuto al fatto che una persona impara costantemente qualcosa di nuovo e le connessioni logiche vengono costruite da sole. Ripetendo le stesse azioni, si costruisce la propria immagine del mondo.

Proprietà della conoscenza ordinaria

Il primo punto è l’insistematicità. Un particolare individuo non è sempre pronto a sviluppare e imparare qualcosa di nuovo. Potrebbe essere abbastanza felice con tutto ciò che lo circonda. E a volte avverrà il rifornimento della conoscenza ordinaria.

La seconda proprietà è l'incoerenza. Ciò può essere illustrato in modo particolarmente chiaro dall'esempio dei segni. Per una persona, un gatto nero che attraversa la strada promette dolore, e per la seconda felicità e buona fortuna.

La terza qualità è l’attenzione non a tutte le aree della vita di una persona.

Caratteristiche della conoscenza quotidiana

Questi includono:

1. Concentrarsi sulla vita umana e sulla sua interazione con il mondo esterno. La saggezza mondana insegna come gestire una casa, come comunicare con le persone, come sposarsi correttamente e molto altro ancora. La conoscenza scientifica studia processi e fenomeni associati agli esseri umani, ma il processo stesso e le informazioni sono radicalmente diversi.
2. Natura soggettiva. La conoscenza dipende sempre dal tenore di vita di una persona, il suo sviluppo culturale, aree di attività e simili. Cioè, un particolare individuo fa affidamento non solo su ciò che gli è stato detto su un particolare fenomeno, ma dà anche il proprio contributo. Nella scienza tutto è soggetto a leggi specifiche e può essere interpretato in modo inequivocabile.
3. Concentrati sul presente. La conoscenza ordinaria non guarda lontano nel futuro. Si basa sulle conoscenze esistenti e ha poco interesse per le scienze esatte e il loro ulteriore sviluppo.

Differenze tra scientifico e ordinario

In precedenza, queste due conoscenze erano strettamente intrecciate tra loro. Ma oggi la conoscenza scientifica differisce fortemente dalla conoscenza quotidiana. Diamo uno sguardo più da vicino a questi fattori:

1. Mezzi utilizzati. Nella vita di tutti i giorni, questa di solito è la ricerca di alcuni modelli, ricette, ecc. Nella scienza vengono utilizzate attrezzature speciali, vengono eseguiti esperimenti e leggi.
2. Livello di formazione. Per impegnarsi nella scienza, una persona deve possedere determinate conoscenze, senza le quali questa attività sarebbe impossibile. Nella vita ordinaria, queste cose non sono assolutamente importanti.
3. Metodi. La cognizione ordinaria di solito non evidenzia metodi specifici; tutto accade da solo. Nella scienza, la metodologia è importante e dipende esclusivamente dalle caratteristiche dell'argomento studiato e da alcuni altri fattori.
4. Tempo. La saggezza mondana è sempre rivolta al momento presente. La scienza guarda al lontano futuro e migliora costantemente le conoscenze acquisite vita migliore l'umanità nel futuro.
5. Credibilità. La conoscenza ordinaria non è sistematica. Le informazioni presentate di solito formano uno strato di conoscenze, informazioni, ricette, osservazioni e ipotesi di migliaia di generazioni di persone. Può essere verificato solo applicandolo nella pratica. Nessun altro metodo funzionerà. La scienza contiene leggi specifiche che sono inconfutabili e non richiedono prove.

Metodi di cognizione quotidiana

Nonostante il fatto che, a differenza della scienza, la saggezza mondana non abbia uno specifico insieme di azioni obbligatorie, è comunque possibile identificare alcuni metodi utilizzati nella vita:

1. Una combinazione di irrazionale e razionale.
2. Osservazioni.
3. Metodo per tentativi ed errori.
4. Generalizzazione.
5. Analogie.

Questi sono i principali metodi utilizzati dalle persone. La cognizione del quotidiano è un processo continuo e cervello umano scandisce costantemente la realtà circostante.

Opzioni di diffusione della conoscenza

Una persona può acquisire la conoscenza ordinaria in diversi modi.

Il primo è il contatto costante dell’individuo con il mondo esterno. Una persona nota degli schemi nella sua vita, rendendoli permanenti. Trae le conclusioni da varie situazioni, formando così una base di conoscenza. Queste informazioni possono riguardare tutti i livelli della sua vita: lavoro, studio, amore, comunicazione con altre persone, animali, fortuna o fallimento.

Il secondo sono i media. Nel secolo tecnologie moderne La maggior parte dispone di TV, Internet, cellulare. Grazie a questi progressi, l’umanità ha sempre accesso a notizie, articoli, film, musica, arte, libri e altro ancora. Attraverso tutto quanto sopra, l'individuo riceve costantemente informazioni che si combinano con le conoscenze esistenti.

Il terzo è acquisire conoscenze da altre persone. Spesso puoi sentire vari detti in risposta a qualsiasi azione. Ad esempio, "non fischiare: non ci saranno soldi in casa". Oppure la conoscenza pratica quotidiana può essere espressa nei consigli che una ragazza riceve da sua madre durante la preparazione del cibo. Entrambi gli esempi sono saggezza mondana.

Vita scientifica e vita quotidiana

La conoscenza quotidiana e quella scientifica sulla società sono strettamente intrecciate tra loro. La scienza “è cresciuta” dalle osservazioni e dagli esperimenti quotidiani. Esiste ancora la cosiddetta primitività, cioè la conoscenza scientifica e quotidiana in chimica, meteorologia, fisica, metrologia e qualche altra conoscenza esatta.

Gli scienziati possono prendere alcune ipotesi dalla vita di tutti i giorni ed esaminarne la dimostrabilità in un ambiente scientifico. Inoltre, la conoscenza scientifica viene spesso deliberatamente semplificata per trasmetterla alla popolazione. I termini e le descrizioni utilizzati oggigiorno potrebbero non essere sempre compresi correttamente. persone normali. Pertanto, in questo caso, la conoscenza ordinaria e quella scientifica sono strettamente intrecciate, il che offre a ogni individuo l'opportunità di svilupparsi insieme al mondo e utilizzare le tecnologie moderne.

Su Internet si trovano spesso video in cui, ad esempio, la fisica viene spiegata praticamente “sulle dita”, senza utilizzare termini complessi. Ciò rende possibile la divulgazione della scienza tra la popolazione, il che porta ad un aumento dell'istruzione.