גבר, הכר את עצמך באלוהים, ואלוהים בעצמך! 689 = המטרה של אדם למצוא את עצמו היא להגיע למקור הראשוני = תן לזרם אינסופי של אהבה לזרום לך בשפע = "קודים מספריים". ספר 2. היררכיית קריון 22/04/14 אני זה שאני! אני אבא שבשמיים! אני

פתח את המלאך בעצמך אדם 532 = מקצבים פנימיים כפופים למקצבים של הקוסמוס = כיבוש ההתעלות שלך - התחלה חדשה של הדרך עם אלוהים (37) = "קודים מספרים". ספר 2. היררכיית קריון 20/05/14 אני זה שאני! אני אבא שבשמיים! אני הנצח! סבטלנה, ילדה שלי! בואו

אלכסנדר נבסקי: בקרבות הוא ביקש עזרה מחייזרים אלכסנדר ירוסלביץ' נבסקי (13 במאי 1221 - 14 בנובמבר 1263) - מפקד רוסי מפורסם, מכוסה בתהילה צבאית, זכה לכבוד בסיפור ספרותי על מעשיו, שהוכרז כקדוש על ידי הכנסייה תוך זמן קצר. לאחר מותו,

אם הקנאה שלך קשורה בספק עצמי אישה קנאית מפחדת מהשוואה עם אחרים, אבל ברגע זה היא שוכחת שהמאהב שלה כבר בחר בה! קנאה בלתי סבירה מתפתחת לעיתים קרובות אצל נשים שחוות גיל המעבר. פנק את עצמך עם

Schema-abbot Savva. פירות של תשובה אמיתית.

יום אחד בא אלי ילד רוחני ואומר:

- "אבא, האם אפשר לבקש מאלוהים את המוות?"

- "מה זה?" - אני שואל.

- "אני מפחד לחיות... אני אצטרך לענות על הכל: על כל צעד, על כל מבט, על כל מילה. עדיף למות עכשיו, אחרת יצטברו חטאים רבים בזקנה".

- "אל תכניס אותם למזוודה שלך. צעד, מבט, מילת סרק - אלה אינם חטאי מוות. הם נוראיים רק למי שלא שם לב אליהם, שאינו מכיר בהם על חטאיהם, אינו חוזר בתשובה ואינו מתקן את עצמו, אז בקש מיד מאלוהים סליחה מול הצלב שלך, כפי שעשה הרבי. מרים ממצרים, ואז אתה חוזר בתשובה לאביך הרוחני ומכריח את עצמך לתקן את עצמך, אז לא יישאר זכר מהחטאים הללו. בשבילך עכשיו יותר נורא למות מאשר לחיות, כי הגעת בתשובה, אבל עדיין אין לך פירות של תשובה. וכדי שלא יהיה מפחיד למות, צריך להצטייד בפירות של תשובה.

למות זה קל. חלשי הלב אפילו מתאבדים. אלו הם שאינם רוצים להילחם בקשיים, אך הם ראויים לרחמים ואף לבוז. הכנסייה הקדושה לא מתפללת עבור אנשים כאלה. מי נתן לנו את הזכות לשלוט בגורלנו? לא נולדנו מרצוננו, ועלינו למות לא מרצוננו! לבקש מאלוהים את המוות זו חוצפה! זוהי עדות ברורה לכך שאיננו רוצים לחיות על פי רצון ה'. זה ברור?"

- "ברור, אבי, מה הם פירות הראויים לתשובה."

- "הפירות הראויים לחזור בתשובה הם סגולות נוצריות ומעשים טובים. הבשורה כותבת הרבה על פירות החזרה בתשובה. לדוגמה, השליח והאוונגליסט לוקס כותב: "הניב פירות ראויים לתשובה" (לוקס ג':8), ואז מסביר: "כל שיש לו שני חלוקים, תן לעני, וכל מי שיש לו אוכל, עשה כן" (לוק. 3:11).

והנה עוד פירות רוחניים: "בחירי אלוהים, הבה נתלבש ברחמים, אורך רוח, חסד, ענווה, ענווה ואהבה" (קול' ג' 12-14). הפרי העיקרי של חזרה בתשובה הוא אהבה (יוחנן ט"ו:2-16).

השליח פאולוס אומר: "אם אני נותן את כל חומרי ואתן את גופי להישרף, אבל אין לי אהבה, זה לא יועיל לי." (קורט א' יב 3-8).

"עשה זאת (כלומר, תפיק פירות הראויים לתשובה), תוך ידיעת השעה שכבר הגיעה השעה להתעורר משינה" (רומים יג, א).

פירות החזרה בתשובה מגיעים מתשובה אמיתית. ותשובה אמיתית פירושה חרטה כנה ובלתי מזוינת על חטאים. IN כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁניתנות דוגמאות ספציפיותתשובה אמיתית שמביאה פירות ראויים. למשל, זכאי, גבאי המסים הלא צדיק, איזה פרי תשובה הוא נשא? הוא נתן מחצית מעיזבונו ותגמל בשפע לכל מי שלקח ממנו תוספת.

לְהַאִיץ. מרים ממצרים ניהלה חיים מרושעים בצעירותה. איזה פרי תשובה היא נשאה? היא נכנסה למדבר והחלה לחיות בטהרה.

זה מה שאנחנו צריכים לעשות. למשל, הגאווה והיהירות משתלטים עלינו. אנו מתפללים לאלוהים שישלח לנו ענווה. כיצד אנו יכולים למעשה ליצור מחדש את הטבע החוטא שלנו? צריך להמיס אותנו באש של לשון הרע, שקרים, לעג, כל מיני השפלות ועלבונות מכל האנשים ואפילו מקרובינו הקרובים ביותר – אז ה' שולח לנו את מה שאנו מבקשים, כי כשאנו מבקשים מהקב"ה ענווה. זה אומר שאנחנו מבקשים לשלוח לנו אנשים שישפילו אותנו. ואם נקבל בשאננות, בלי לקטר, בלי מרירות ורוגז, נקבל ומודים בשמחה לה' על כל זה, נתפלל על אלה שפגעו בנו ולא ישנו את נטייתנו הטובה כלפיהם, אז זה אומר שאנו נושאים את פירות החזרה בתשובה אמיתית.

מאמר זה מכיל: תפילה למוות עבור עצמו - מידע שנלקח מכל העולם, הרשת האלקטרונית ואנשים רוחניים.

יום יומי

לקבל את הסקרמנטים

עבור אנשי דת

שירותים אלוהיים

טקס הליטורגיה

Proprium Liturgiae

ליטורגיה הוררום

סקרמנטים ודרישות

לְהוֹסִיף. שירותי פולחן

אקאתיסטים, קאנונים, תפילות

ליטניות, תהלוכות

מוּסִיקָה

ספר שירים (תווים, מידי)

סִפְרִיָה

ספרים, מאמרים

ספריית קישורים

תפילות למוות טוב

אדוני ישוע, אלוהי החסד, אבי הרחמים, אני פונה אליך בלב עניו ומפקיד בידיך שעה אחרונההחיים שלי וכל מה שמצפה לי אז.

כשאני כבר לא מסוגל לשלוט ברגלי ולהבין שדרך חיי מסתיימת, ישוע הרחום, רחם עלי.

כאשר ידיי הקהות והרועדות אינן יכולות להחזיק את צלבתך ולהפיל אותה בעל כורחו על מיטת סבלי, ישוע הרחום, רחם עלי.

כאשר עיני, נעצמות ומוכות מאימת המוות, נחות עליך במבטן האחרון והחלש, ישוע הרחמן, רחם עלי.

כשהשפתיים הרועדות הקרות שלי אומרות פעם אחרונהשמך מבורך, ישוע הרחום, רחם עלי.

כאשר פני הכחולות והחיוורות שלי מעוררות חמלה ורחמים בקרב הסובבים אותי, ושערי, שטוף זיעת תמותה, עומד על ראשי, מכריז על סיום הקרוב, ישוע הרחמן, רחם עלי.

כאשר אוזני, לאחר שנסגרו לנצח לקולות אנושיים, נפתחות לשמוע את קולך, אשר יבטא עליי את המשפט האחרון, שיכריע את גורלי לנצח, ישוע הרחום, רחם עלי.

כאשר דמיוני, נרגש מרוחות רפאים איומות ונוראות, יצלול לתוך צער תמותה, ונשמתי, נבהלת מתודעת עוונותי ומפחד צדקתך, תיכנס למאבק האחרון עם רוח החושך, בניסיון להפוך הרחק אותי מהמחזה המנחם של רחמיך וצלול אותי אל התהום ייאוש, ישוע הרחמן, רחם עלי.

כאשר הלב החלש שלי, מותש מסבל, מבוהל מהמוות, נחלש במאבק נגד אויב ישועתי, ישוע הרחום, רחם עלי.

כאשר הדמעות האחרונות זולגות מעיניי, המבשרות את שובי הקרובה לעפר, קבל אותן ככפרה על חטאי, כך שאמות כקורבן של תשובה, וברגע הנורא הזה, ישוע הרחום, רחם עלי.

כאשר קרובי משפחה וחברים שלי מקיפים אותי, ונפגעים ממצבי המעורר רחמים, הם זועקים אליך, ישוע הרחום, רחם עלי.

כשכל החושים שלי קהים, כל העולם ייעלם לי, ואני אאנק בייסורים אנושיים על המוות המתקרב, ישוע הרחום, רחם עלי.

כשהפעימה האחרונה של ליבי מאלצת את נשמתי לעזוב את גופי, קבל אותה כחוסר סבלנות קדוש להתאחד איתך במהירות, ואז, ישוע הרחמן, רחם עלי.

כאשר נשמתי בנשימתה האחרונה עוזבת את העולם הזה לנצח, עוזבת גוף חיוור וחסר חיים, קבל את ההרס הזה של הווייתי כפולחן בשל גדולתך האלוהית, וברגע זה, ישוע הרחום, רחם עלי.

כאשר נשמתי סוף סוף מופיעה לפניך ולראשונה תראה את הדרו הנצחי של הוד מלכותך, אל תדחה אותו, אלא קבל אותו אל חיק רחמיך האוהב, כדי שאוכל לנצח לשיר את כבודך, ישוע הרחמן, רחם. עליי.

אלוהים, אשר לאחר שגזר עלינו למוות, הסתיר מאיתנו את היום והשעה שלו, תן שאבלה קדושה וצדיק כל ימי חיי וראוי לעזוב את העולם הזה באהבתך. למען אדוננו ישוע המשיח, שחי וממלוך איתך ועם רוח הקודש לעולם ועד. אָמֵן.

(פינוק 100 ימים)

אני נותן את נשמתי לאלוהים, הבורא שלי, ואת הגוף שלי לאדמה שממנה הוא נוצר.

אני משאיר מאחור את כל ההצלחות של החיים הארציים ואת כל העניינים הארציים.

אני מקונן בכל לבי על כל חטאי ושונא אותם, כי איתם, הו אלוהים אהוב, פגעתי בך כל כך הרבה פעמים.

מתוך אהבה אליך, אלוהי, אני סולח לכל אויבי מעומק ליבי ומאחל להם את כל הטוב.

אני מאמין בך השילוש הקדוש; באלוהים האב, הבן ורוח הקודש, הבורא שלי, גואל ומנחם! אני מאמין בתוקף בכל מה שהכנסייה האחת, הקדושה, הקתולית, השליחה, האמיתית מלמדת.

אני מאוד מקווה שרחמי אלוהים יסלח לי על כל חטאי, ושהחסד ייתן לי המשך טוב עד מותי, ואחריו חיי נצח.

אני אוהב אותך, אלוהים, בכל ליבי ובכל עוצמת נשמתי.

אני נכנע לחלוטין לרצונו הקדוש ביותר, החכם ביותר, הרחום ביותר של אלוהים, הראוי לכל פולחן.

אני מוכן, אלוהים שלי, לקבל ממך הכל: מחלה, בריאות, מוות, חיים... עשה איתי ככל העולה על רוחך רצונך הקדוש.

אני מפקיד את נפשי וגופי להגנה ולהשתדלות של מרים הבתולה הקדושה, מלכת השמים האהובה שלי, ג'וזף הקדוש, המלאך השומר הקדוש שלי, הקדושים שלי. פטרונים... וכל הקדושים, ואני מתפלל אליהם בלהט שיעזרו לי בשעת המוות.

תנו למילים האחרונות שלי להיות: "ישו, מרים, יוסף!" אם איני מסוגל לומר אותם בשפתי, אז אגיד אותם בלבי: אבל אולי אז אהיה מחוסר הכרה, אז אקרא אליהם עכשיו, כמה פעמים שאוכל... ישוע, מרי, יוסף, תלך נשמתי איתך בשלום שלי. אבא שבשמיים, אני מפקיד את רוחי בידיך! ישוע המשיח, הגואל שלי, לחמשת הפצעים הקדושים שלך, שקיבלת מאהבה אליי, אני משבח את רוחי, לבי וגופי ללב הקדוש שלך! רוח הקודש, מנחם ומציל, חזק אותי בשעת המוות, נחם אותי ואפשר לי להישאר בחסדך עד הסוף! אדוני אלוהים, רחום וחנון עלי, חוטא. אָמֵן.

הו מרים, הרתה ללא חטא, התפלל עבורנו שבאים אלייך בריצה! הו, מקלט החוטאים, אם הגוססים, אל תעזוב אותנו בשעת המוות, אלא תבקש מאיתנו תשובה שלמה, חרטה מכל הלב, מחילה על חטאים, קבלה ראויה של הקדוש. התייחדות, מחוזקת על ידי סקרמנט המשחה, כדי שנוכל להופיע ללא גינוי בפני כסאו של השופט הצודק אך הרחום, אלוהים ומושיענו.

(פינוק 100 ימים).

תפילות למוות טוב

על פי ספר התפילה "אחרי" (קייב; ורשה, 1916).

• Laudetur Jesus Christus!
• לגבי האתר
• לחפש
• מפה של האתר
• ספר אורחים
• מָשׁוֹב

כל העתקה של חומרים אלו היא רק באישור מנהלי האתר!

תפילה למוות.

ולעתיד, אני רואה את האפשרות היחידה לישועה - אם המלאכים עצמם ישלטו בציוויליזציה. וותר על האני הכוזב שלך, וותר על כוח, וותר על חייך ישות עליונה. תזהו את המקום שלכם. ותעשה את שלך. כבר קראתי איפשהו - עידן ההתפתחות העצמאית של האנושות מסתיים. כלומר, בקרוב סוף סוף נהיה תלויים בעצמנו :) הורי, סוף הכאוס.

הרוב לא מוכנים לזה - אנחנו עדיין נסבול מהחופש עד שסוף סוף נקיא.

לא הבנת נכון. קרא בטרמינולוגיה שלך "אנשים פתטיים, מושפלים, ********." פניות דיבור כאלה אופייניות לאדם תוקפני עם רמה מוגברתגאווה. אנא סלח לי ואל תיעלב. אני בעצמי כמעט כזה, ואני מכיר את המצב מבפנים. וזה ממש הפריע לי לחיים.

לגבי עולם המלאכים, אני לא מאמין, ויותר מכך, אין לי גישה לשם :)

למרות שהרוסים מקדימים את הצרפתים, עדיין יש להם את אחד ה-IQ הנמוכים באירופה

מבחן IQ אינו מדד לאינטליגנציה, אלא מדד ליכולת להרכיב חידות נפשית ולפתור תשבצים. עבור אוטיסטים, בנקודות מסוימות ה-IQ לא נמצא בטבלאות, ובאחרות הוא אפס לחלוטין.

הָהֵן. זה אינדיקטור טכני של חשיבה.

לעתים קרובות יש לי מחשבות ורצונות סותרים, אז: "נמאס לי מהכל, אותו דבר כל יום, הגיע הזמן לברוח מפה!", ואז "כמה נהדר! כמה דברים מעניינים נוספים! כמה זה יפה הנה! איזה אנשים טובים!" וכו ' וכולי. האם אתה יכול לדמיין כמה פעמים אמות ואולד מחדש אם משאלותיי יתגשמו באופן מיידי? למרבה המזל, זה לא קורה, ויש זמן לבטל את ה"הזמנה". תחשוב לפני שאתה מייחל לזה. ואז קראתי את התפילה הזו שלך ומיד לנגד עיניי עמדה דמותו של סבא שחוק מהחיים שהיה מיוסר מרדיקוליטיס. אבל משהו אומר לי שאתה בכלל לא זקן עדיין.

אני לא חושב שבאת לעולם הזה כדי לברוח מיד מכאן.

זבל עולה כסף; אתה יכול למכור אותו בפחות, לא לקנות אותו. פועלים במונחים ביולוגיים, אנחנו כבר הופכים למפרידים, כלומר. הסימביוזה שלנו (ובכוכבי לכת אחרים) יכולה להיחשב כאל נואספירה, לא יותר ולא פחות.

וגם אז, איפה היינו בלי סביבת החלל?

אני כמעט אוהב אותך 😉

במציאות לא מדובר בהיסטריה אלא בחישוב מפוכח.

יש לי מחלוקת ארוכת שנים עם הבורא, ולפעמים רק אמצעים קשים עוזרים להגיע אליו. בסופו של דבר, הוא צריך אותי מסיבה כלשהי, והרבה יותר ממה שאני צריך את החיים. תן לו לעזור גם - אני כבר עובדת אצלו על כלום :)

בוא נחשוב על איך אנחנו חיים אחרי הכל.

בבוקר, קפה, כמובן עם לחמנייה והחדשות האחרונות.

העבודה עמוסה במהלך היום, בערב תעכל עד הסוף את חוויות העבודה שלך ותמהר אל התחביב האהוב עליך, שבוודאי משויך למידע או הורדות אחרות.

לעתים קרובות אנו מצדיקים את מעשינו בשם העתיד הגדול - כביכול, אז כל זה יועיל לי או לצאצאי. אבל את עצמך?

אנחנו מעבירים את הזמן בזמן ההמתנה למוות.

אנחנו יוצרים הכי הרבה תנאים נוחיםלמות.

תן לזה הזדמנות. בשקט. זה קשה למוח לא מוכן...

היה לי בערך את הדברים הבאים - זקן ארוך, מטה, כיפה. קמטים. בקיצור, פנדלף אפור, בלשון המעטה. אני עדיין מחכה :)

אני בקושי רואה טלוויזיה ולא שומע רדיו בכלל. ברכב שלי יש רק כמה קלטות סקסופון. אם אני צריך לנסוע במיניבוס עם טלוויזיה (לעג חדש לנפש), אני אוטם את האוזניים עם הנגן ופשוט מסתכל על הפנים שלהם. לפעמים מחוץ לחלון. ומסיבה כלשהי, הפנים הופכות ליפות יותר. אולי מבחוץ העולם שלנו הוא רק אגדה. אז אלוהים התחיל לנסוע לעתים רחוקות במיניבוס עם טלוויזיה. איבדתי לגמרי את תחושת המציאות :)

אולי שתיתי הרבה תה חזק היום? 🙂

תן לי לשפוך קצת דבק כדי שהכל יתחבר.

אתה נולדת. ואז התחלת להשתתף באופן פעיל חיים ציבוריים, שבו הציבור לא נותן לך מנוחה אפילו לחשוב. החיים על גל הסטריאוטיפים. אתה מתפלל לאל סטריאוטיפי על מוות סטריאוטיפי. האם זה מה שאתה באמת מבקש מהאדם הנכון?

טעיתם אותי בתור אישה. וכל ההפתעה היא שלמילה "שפך" אין מגדר זכר.

כאשר אתה מתפלל לאלוהים למוות, אתה מבקש או הזדמנות להתחיל הכל מחדש, או פשוט להקל בטיפשות את הסבל שלך על ידי העברתו לאיזו פינה חסרת אחריות ביקום, כמו גן עדן או כור המצרף, שם הטיעון שלך הרצון הוא אמונתך.

אבל אתה לא מבקש מוות ככזה. או שאני טועה?

והאמת היא תמיד בשלוש מילים: "אל תחמיא לעצמך." לא במובן של "אל תחשיב את עצמך הכי מגניב", אלא במובן של "אל תחשיב את עצמך הכי מגניב". הכי מצער, הכי רשע, הכי עדיין_מאמין.

אז תבינו שהנטל לא כל כך כבד, ושזה לא נטל – אלא השיעורים שהמורים שלכם ביקשו מכם להשלים. מה שיש לך מספיק. רק בכיתה א' מלמד מורה אחד את כל המקצועות. לכל אחד יש את ההתמחות שלו בחיים.

עַכשָׁיו. חַי. ביניכם.)

עַכשָׁיו. חַי. ביניכם.)

(U) Know Me זה לא אפשרי.

כן הזמן מתאים ל. האסיפה הכללית הבאה.

רק משתמשים רשומים יכולים להשיב לנושאים בסעיף זה.

רק משתמשים רשומים יכולים להגיב לנושאים

תפילה למוות עצמי

דרשה: תפילה... על המוות.

ניתן להוריד (2.05Mb) מצגת המתארת ​​את הדרשה.

כל דמות בתנ"ך יכולה לעורר בנו הרבה רשמים, ואם נחשוב היטב, זה יכול להוביל למסקנות מעניינות. וזה בכלל לא משנה דמות ראשיתאו אחד קטן, או אולי אפילו מהקהל. אם אתה חושב על זה, אף אחד לא נכלל בדבר אלוהים סתם כך.

היום, יחד איתך, נתבונן בגיבור מקראי אחד ונסתכל על כמה רגעים בחייו ביתר פירוט. אלו פנים מוכרות לרבים מאיתנו.

אגב, אתה יכול להזכיר לי מה זה יום שבת היום?

השבת הראשונה היא שבת התפילה.

השנה זה קרה בכמה אופנים:

לכן, נדבר על אדם שלעתים קרובות מתייחסים אליו כדוגמה בתפילה...

– את מי תוכל למנות כדוגמה לאדם בחיי התפילה?

– על מי הצביעו בפנינו אפילו כותבי הברית החדשה?

התפילה האינטנסיבית של הצדיקים יכולה להשיג הרבה. אליהו היה איש כמונו, והתפלל בתפילה שלא יהיה גשם: ולא ירד גשם על הארץ שלוש שנים וששה חודשים. וַיִּתְפַּלֵּל עוֹד, וַיִּתְנוּ הַשָּׁמַיִם גֶּשֶׁם, וְהָאָרֶץ הוֹצִיא פְּרִיהּ. ג'יימס 5.16-18.

וַיֹּאמֶר אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא הַתִּשְׁבִּי מֵיוֹשְׁבֵי הַגִּלְעָד אֶל אַחְאָב: חַי יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר אֲנִי עוֹמֵד לְפָנָיו. בשנים אלו לא יהיה לא טל ולא גשם, אלא לפי דברי. מלכים א 17.1.

כדי לומר דבר כזה בפני המלך נדרשה אליהו אומץ מיוחד.

– כשאנחנו שומעים על אדם כמו איליה, מה עולה בדעתך?

הוא שרף פנטקוסטלים, אפילו לא אחד... שלא היו אז עדתיות אחרים? לא, זה לא קשור לכת, זה רק על מספר האנשים.

התפללתי - ולמטאורולוג הייתה בעיה במשך יותר משלוש שנים.

יש לנו שבת תפילה. בואו נדבר על תפילותיו של אליהו.

– אילו תפילות אתה יודע עליו? בואו נזכור אותם לפי הסדר.

וַיֹּאמֶר אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא הַתִּשְׁבִּי מֵיוֹשְׁבֵי הַגִּלְעָד אֶל אַחְאָב: חַי יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר אֲנִי עוֹמֵד לְפָנָיו. בשנים אלו לא יהיה לא טל ולא גשם, אלא לפי דברי. מלכים א 17.1. משתמע שהוא למד על החלטתו של אלוהים בנוגע לגשם באמצעות תפילה.

ודבר ה' בא אליו: צא מכאן ופנה מזרחה והסתתר ליד נחל כרית אשר מול הירדן; אתה תשתה מהנחל הזה, וציוויתי על העורבים להאכיל אותך שם. מלכים א 17.2-4. משתמע שגם הוא למד זאת בתפילה לאחר שפגש את אחאב.

וַיְהִי דְבַר יְהוָה אֵלָיו: קוּם וּלְכוּ לְצַרְפָּת מִצִּידוֹן, וְשָׁבָה שָׁם; פקדתי שם על אישה אלמנה שתאכל אותך. מלכים א 17.8-9. משתמע שגם הוא קיבל עמלה זו בתפילה.

ויקרא אל ה' ויאמר: ה' אלוקי! האם באמת תעשה רע לאלמנה שאיתה אני שוהה על ידי הריגת בנה? והשתטח על הנער שלוש פעמים, צעק אל ה' ואמר: ה' אלוקי! שיחזרו אליו חייו של הבחור הזה! וַיִּשְׁמַע יְהוָה אֶת קוֹל אֵלִיָּהוּ, וַיָּקָם הַנַּעַר. מלכים א 17.20-22. לפחות שלוש תפילות לילד.

לאחר ימים רבים בא דבר ה' אל אליהו בשנה השלישית: לך והראה את עצמך לאחאב, ואתן גשם על הארץ. מלכים א' 18.1. משתמע שגם הוא קיבל עמלה זו בתפילה.

במהלך הקרבת קרבן הערב ניגש אליהו הנביא וקרא לשמים ואמר: ה' אלוהי אברהם יצחק וישראל! שמע אותי, אדוני, שמע אותי עכשיו באש! דע העם הזה היום כי אתה לבדך אלהים בישראל, וכי אני עבדך ועשיתי הכל כדברך. שמע אותי, אדוני, שמע אותי! דע לעם הזה כי אתה ה' אלוהים, ואתה תפנה את לבם אליך. מלכים א 18.36-37. עוד תפילה אחת ותשובה מיידית.

וילך אחאב לאכול ולשתות, ויעלה אליהו אל ראש הכרמל ויתכופף ארצה, וישם פניו בין ברכיו, ויאמר אל עבדו: לך ראה אל הים. הלך והסתכל ואמר: אין כלום. אמר: המשיכו כך עד שבע פעמים. מלכים א 18.42-43. התפללתי לאלוהים לפחות שבע פעמים. (כדאי לשים לב לתנוחה)

והוא עצמו הלך למדבר למסע יום ובבואו, התיישב מתחת לשיח ערער, ​​וביקש מותו ויאמר: די, אדוני; קח נפשי, כי איני טוב מאבותי. מלכים א' 19.4. תפילה למוות לעצמי.

ויכנס שם למערה וישנה בה את הלילה. והנה דבר ה' בא אליו ויאמר ה' אליו: למה אתה כאן אליהו? אמר: קנאתי לה' אלוהי צבאות כי עזבו בני ישראל את בריתך, הרסו את מזבחותיך, והרגו את נביאיך בחרב; אני נשאר לבד, אבל הם מחפשים את הנשמה שלי לקחת אותה. ויאמר צא ועמוד על ההר לפני ה' והנה יעבור ה' ורוח גדולה וחזקה תקרע את ההרים ותשבור את הסלעים לפני ה', אבל ה' לא יהיה בה. רוּחַ; אחרי הרוח יש רעידת אדמה, אבל ה' לא ברעידת האדמה; אחרי רעידת האדמה יש אש, אבל ה' לא באש; אחרי האש יש רוח שקטה, וה' שם. כששמע זאת, כיסה אליהו את פניו במעטפתו, ויצא ועמד בפתח המערה. וַיָּבֹא אֵלָיו קוֹל וַיֹּאמֶר לוֹ: לָמָּה אַתָּה בָּא, אֵלִיָּהוּ? אמר: קנאתי לה' אלוהי צבאות כי עזבו בני ישראל את בריתך, הרסו את מזבחותיך, והרגו את נביאיך בחרב; אני נשאר לבד, אבל הם גם מחפשים את הנשמה שלי כדי לקחת אותה. וַיֹּאמֶר ה' אֵלָיו: חזור בדרכך במדבר לדמשק, ובבואך, משח את חזאל למלך על ארם, ומשחה את יהוא בן שמות למלך על ישראל; וְעַתָּה, מְשַׁח אֶת אֶת אֶלישע בֶּן שַפָּט, מֵהֶבֶל מַחְלָה, כנביא במקומך; מי שבורח מחרב חזאל, יהוא יהרוג אותו; וּמִי שֶׁבָּלַח מִחֶרֶב יְהוּא, יִהְיֶה אֱלִישָׁע. אולם, השארתי בקרב בני ישראל שבעת אלפים איש; כל הברכיים הללו לא השתחוו לפני הבעל, וכל השפתיים הללו לא נישקו אותו. מלכים א 19.9-18. תפילה ליד סיני.

ויהי דבר ה' אל אליהו התשבי: קום לך לקראת אחאב מלך ישראל אשר בשומרון הנה הוא נמצא עתה בכרם נבות אשר בא לרשתו. ותאמר לו: כה אמר ה' הרגת ועדיין באת בנחלה ואמרת לו כה אמר ה' במקום אשר ליקקו הכלבים את דם נבות. גם כלבים ילקקו את הדם שלך." מלכים א 21.17-19. משתמע גם שהוא קיבל את הוועדה הזו עם מסר לאחאב לכרם נבות בתפילה.

ויהי דבר ה' אל אליהו התשבי על אחאב ויאמר ה' האם אתה רואה כיצד השפיל עצמו אחאב לפני? כי השפיל עצמו לפני, לא אביא צרה בימיו; בימי בנו אביא צרה על ביתו. מלכים א 21.28-29. משתמע שהוא קיבל את המסר הזה בתפילה עבור אחאב וחזרתו בתשובה.

וַיֹּאמֶר מַלְאַךְ ה' אֶל אֵלִיָּהוּ הַתִּשְׁבִּי: קוּמוּ, לְכוּ לְכָל אֶת נִשְׁלַח מֶלֶךְ הַשּׁוֹמְרוֹן וְאָמַר לָהֶם: הֲלֹא אֵין אֱלֹהִים בְּיִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר אַתֶּם הוֹלְכִים לַחֲשֹׁל בִּבְאֵל זְבוּב, אֵל עִקְרוֹן? על כך אומר ה': מהמיטה אשר תשכב עליה לא תעזוב אותה אלא תמות. וילך אליהו ויגיד להם. והשליחים שבו אל אחזיהו. ויאמר להם: למה חזרתם? וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו: "יָצָא אִישׁ לְקַרְנֵנוּ וַיֹּאמֶר אֵלֵינוּ לֵךְ שׁוּב אֶל הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר שָׁלַחְךָ וְאָמַר לוֹ כֹּה אָמַר ה' הֲלֹא אֱלֹהִים בְּיִשְׂרָאֵל, לָמָּה אַתָּה שָׁלַח. בעל זבוב, אלוהות עקרון, לברר?" בגלל זה לא תצא מהמיטה ששכבת עליה אלא תמות. וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם: מה היה מראה האיש שיצא לקראתכם ודיבר אליכם את הדברים האלה? אמרו לו: האיש מכוסה שיער וחגורת עור על מותניו. וַיֹּאמֶר, זֶה אֵלִיָּהוּ הַתִּשְׁבִּי. וַיִּשְׁלַח אֵלָיו אֶת-שָׂר הַחֲמִשִּׁים אֶת-הַחֲמִשִּׁים שֶׁלּוֹ. ויעלה אליו כשאליהו יושב בראש ההר, ויאמר לו: איש אלהים! אומר המלך: רד. וַיֹּאמֶר אֵלִיָּהוּ וַיֹּאמֶר אֶל שָׂר הַחֲמִשִּׁים, אִם אֲנִי אִישׁ אֱלֹהִים, תָּרֹד אֵשׁ מִן הַשָּׁמַיִם וְתִכְלֶה אוֹתְךָ וְאֶת חֲמִשִּׁיםֶיךָ. וירדה אש מן השמים ותכלה אותו ואת חמישים שלו. וַיִּשְׁלַח אֵלָיו הַמֶּלֶךְ אֶת רֹב שֶׁל חֲמִשִּׁים אֶחָד וְאֶת הַחֲמִשִּׁים שֶׁלּוֹ. ויחל לומר לו: איש אלהים! כך אמר המלך: רד מהר. וַיֹּאמֶר אֵלִיָּהוּ וַיֹּאמֶר לוֹ: אִם אֲנִי אִישׁ אֱלֹהִים, תָּרֹד אֵשׁ מִן הַשָּׁמַיִם וּתְכַלֶּה אוֹתְךָ וְאֶת חֲמִשְׂשִׁימֶיךָ. וירדה אש האלוהים מן השמים ותכלה אותו ואת חמישים שלו. והוא שלח איש פנטקוסטל בפעם השלישית עם החמישים שלו. ויקם, ובא החומש השלישי, ויפול על ברכיו לפני אליהו, ויתחנן אליו, ויאמר לו: איש אלהים! אל תתבזה נפשי ונפש עבדיך - החמישים הללו - לנגד עיניך; הנה, אש ירדה מהשמים וכילתה את שני החומשים לשעבר עם שנות החמישים לחייהם; אֲבָל עַתָּה אַל תִּבּוֹז נַפְשִׁי בְּעֵינֶיךָ! ויאמר מלאך ה' אל אליהו: לך עמו, אל תירא ממנו. ויקם וילך עמו אל המלך. ב' מלכים 1.3-15. תפילה ומוות של חג השבועות.

בעוד ה' רצה להעלות את אליהו לגן עדן במערבולת, אליהו הלך עם אלישע מגלגל. וַיֹּאמֶר אֵלִיָּהוּ אֶל-אֶלשָׁע, הִשְׁבָּה אֵלֶּה, כִּי ה' שולחני לבית-אֵל. אבל אלישע אמר: חי ה' וחיה נפשך! אני לא אעזוב אותך. והם הלכו לבית-אל. ב' מלכים 2.1-2. משתמע שגם הוא קיבל את תוכנית ה' לעליה בתפילה.

וַיִּקַּח אֵלִיָּהוּ אֶת אֶת-הַמִּטָּה וַיְגַלֵּל אוֹתָהּ, וַיַּכֵּה בּוֹ אֶת-הַמַּיִם, וַיִּתְפַּדֵּד אֶל-כָּאן וְאֶת-הָיָה, וַיַּחֲבוּ שְׁנֵיהֶם עַל-יְבַשׁ. שני מלכים 2.8. המשמעות היא שהפעולה הזו נעשתה בתפילה. (ויקח את אדרת אליהו שנפלה ממנו, ויכה בה במים, ויאמר: היכן ה' אלוהי אליהו הוא עצמו? , ואלישע עבר. 14 נגד אלישע פשוט חזרתי על זה)

יש לפחות 22 תפילות, 14 כתובות ישירות שהוא התפלל.

איזו תפילה לדעתך הכי חשובה היום?

נחזור להר הכרמל.

הר הכרמל... זו שיחה מיוחדת... לכולם...

בשביל אליהו. לעמוד מול המלך, נביאי השקר, העם...

לאבדיג'ה. ירא שמים, אבל בסתר... עכשיו צריך להשמיע את זה...

בשביל אחאב. הוא התחבא מאחורי אשתו. עכשיו צריך להחליט על כך בפומבי ולעיני העם...

בשביל האנשים. תהליך הגדרה. עכשיו ומיד...

לאיזבל (למרות שהיא לא הייתה שם). מוסד כהונת הבעל, שנטע בקושי בישראל, פרץ...

לנביאי שקר (850 איש: 450 נביאי הבעל ו-400 נביאי היער). גורלם הוכרע... אגב, זה הוחלט עוד באותו היום.

(להראות איפה בערך)

אחאב הולך לאכול, ואליהו הולך להתפלל. (שימו לב למרחק וכמה זמן נמשכה התפילה בזמן שהילד הלך והביט בים. וזה היה שבע פעמים. ראה את המפה).

אליהו רץ את המרתון הראשון שנרשם בהיסטוריה, מהר יותר מסוסים, בעזרת אלוהים. והם רצו ליזרעאל.

– מה קרה ביזרעאל?

ויאמר אחאב לאיזבל את כל אשר עשה אליהו וכי הרג את כל הנביאים בחרב. ותשלח איזבל שליח לאליהו לומר: אם אתה אליהו, ואני איזבל, אז יעשו לי האלים כך וכך, ועוד יותר, אם עד מחר לא אעשה בנפשך מה שנעשה. עם הנשמה של כל אחד מהם. . כשראה זאת, קם והלך להציל את נפשו, ובא לבאר שבע אשר ביהודה, והשאיר שם את עבדו. והוא עצמו הלך למדבר למסע יום ובבואו, התיישב מתחת לשיח ערער, ​​וביקש מותו ויאמר: די, אדוני; קח נפשי, כי איני טוב מאבותי. מלכים א' 19.1-4.

בואו נתחקה איפה זה קרה. ( ראה מפה)

הוא זה שברח מהכרמל ליזרעאל ודרכו לבאר שבע. שם הוא משאיר את הילד, והוא עצמו... יוצא למסע של יום במדבר...

הוא מטפס מתחת לשיח כזה ( אתה יכול להראות תמונה של ערער)…חפר…

- ומה הוא עושה? מתפללים...

והוא עצמו הלך למדבר למסע יום ובבואו, התיישב מתחת לשיח ערער, ​​וביקש מותו ויאמר: די, אדוני; קח נפשי, כי איני טוב מאבותי. מלכים א' 19.4.

בהסתכלות על תפילתו של אליהו במקרה הספציפי הזה, אנו יכולים להבחין בנקודות רבות שנראות לנו חשובות...

אבל ברצוני לקשר עם התפילה הזו אמירה אחת מהברית החדשה:

וכמו שנקבע לבני אדם למות פעם אחת... Heb.9.27.

– האם זה נגע לאליהו או לא?

אני מת בכל יום: אני מעיד על כך בשבחכם, אחים, אשר יש לי במשיח ישוע אדוננו. קורות א' 15.31.

באמת, באמת, אני אומר לכם, אם לא יפול גרגר חיטה לתוך האדמה וימות, הוא נשאר לבדו; ואם ימות, ישא פרי הרבה. מי שאוהב את חייו ישמיד אותם; אבל מי ששונא את חייו בעולם הזה ישמור אותם לחיי נצח. יוחנן 12.24-25.

אני רוצה לקרוא למחשבות שלנו קצת חריגות:

נושא המתת חסד. היום פוליטיקאים, רופאים, מנהיגים דתיים וכנסיות מתווכחים על זה - האם מותר לעשות זאת או לא. למרות שאתה יכול לחשוב על המוות כשהחיים מסתיימים, מתי מחלה חשוכת מרפא(עבודה), ברגעי לחץ. אבל כאן התמונה שונה. אדם בשחר כוחו. כזה גיבור אמונה ותפילה... מסתבר ששאלת המוות שלנו, נכחתי גם ב הברית הישנה. כן, אפשר לומר שאליהו ביקש מוות פיזי... ואולי לא רק פיזי. אפילו. אבל ישנה שאלת המוות של העצמי שלנו. האם אנחנו מוכנים לבקש מוות עבור עצמינו? כשנמאס לנו מאי ודאות רוחנית, מחויבות לא שלמה, נצרות נומינלית.

אבל יש בעיה או קיצון אפילו בעניין הזה.

כמה ציטוטים מתוך רוח הנבואה:

הצעירים (ואחרים) נקראים לעתים קרובות לעשות את חובתם, לדבר או להתפלל בקהילה, והם נקראים למות מגאווה. הם נאלצים בכל צעד, אבל הדת הזו לא שווה אגורה. SC. 1.163.

- למה אתה חושב?

שיחות, תמריצים לכך, אם כל זה לא עבר בלב, אז זה לא שווה אגורה!

המוות הרוחני השתלט על הכנסיות שלנו. אבל אם הם (הכנסיות) מוכנים למות לעצמי ולחטא, אם תאוות הבצע ואהבת העונג מתות, מצבם לא כל כך גרוע; יש להפעיל את כל כוחותיהם בעשיית עבודתו של האדון; אז זה יכול להיות מוות טוב. 1888 – חומרים, כרך 1.148.

"התכונן לקראת אלוהיך ישראל" (עמוס ד' יב).

הראו לי את שארית הכנסייה עלי אדמות. אמר להם המלאך: "אתם רוצים להימלט משבע המכות האחרונות? אם כן, אז תחילה עליך למות לעצמך כדי לחיות, להתכונן, להתכונן, להתכונן. אתה צריך להתכונן קשה יותר ממה שאתה עושה כרגע. מרנתה 2. 63

כל עוד אתה חי רק למען עצמך, אתה לא יודע את רצון ה' ולא יכול לדעת אותו. אתה מסתמך על הכוונות הטובות שלך, וכל חייך מורכבים מהחלטות שהתקבלו ולא ממומשות. מה שכולכם צריכים זה למות לעצמיכם, להפסיק להחזיק בעצמכם ולהיכנע לאלוהים. SC.3.544.

אחים יקרים שלי! אין לנו זכות למקד את תשומת הלב שלנו בעצמנו, ביתרונות ובגחמות שלנו. אל לנו להקים חומה של הפרדה בינינו לבין העובדים שלנו רק בגלל שיש לנו תכונות אופי מיוחדות, הרגלים מיוחדים ונטיות. חייבת להיות לנו רק דמות אחת - דמות המשיח. עם דמותו של ישו, כולנו יכולים לעשות את עבודתו של אלוהים ביחד. המשיח בנו יפגוש את המשיח באחינו, ורוח הקודש תשלח אחדות של לב ופעולה שתעיד לעולם שאנו ילדי אלוהים. שה' יעזור לנו למות לעצמנו ולהיוולד מחדש, כדי שהמשיח יחיה בנו כעיקרון חי ופעיל, ככוח שישמור אותנו בקדושה. SC.9. 188-189.

שאלוהים יעזור לנו למות לעצמנו, כדי שהמשיח, תקוות התהילה, יחיה בתוכנו. (Review and Herald, 21 באפריל, 1891).

עכשיו אני רוצה לנסח מחדש את הטקסט הזה קצת עבורנו היום. בואו נפתח את התנ"ך ונתבונן בו שוב. ואם נסכים לפרפרזה הזו, אז נתפלל על כך.

ואנחנו, מבינים את הזמן שבו אנו חיים ואת מצבנו בעיניך ה', מבקשים את מות ה"אני" שלנו ואומרים: די, אדוני; לקחת את העצמי שלנו ולהרוג אותו כדי לשמור עלינו לנצח. מלכים א' 19.4.