מוסקבה, 1 בפברואר - RIA Novosti. הפטריארך קיריל ממוסקבה וכל רוסיה ביום חמישי, במלאת תשיעית להסמכתו (הצטרפות לכס הפרימאט), יחגוג ליטורגיה בקתדרלת ישו המושיע.

יום ההסמכה של הפרימאט נחגג באופן מסורתי מדי שנה על ידי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית כחג נהדר. הפטריארך קיריל חוגג הבוקר, על פי המסורת, טקס חגיגי בכנסיית הקתדרלה המרכזית של רוסיה, בו לוקחים חלק היררכיים ואנשי דת רבים.

לאחר הליטורגיה מתקיים טקס ברכות לפרימאט, שבמהלכו נוהגים לדבר על תוצאות התפתחות חיי הכנסייה מאז עלייתו לכס המלכות ועל העתיד.

"ההסמכה, או התפאורה, היא טקס חגיגי שבמהלכו מבוצעת הקמת הפרימאט של הכנסייה על הדוכן שלו. ההסמכה מתרחשת במהלך הליטורגיה כאשר ההיררכי החדש שנבחר לבוש בבגדים לפי הדרגה ושני ההיררכיים הוותיקים ביותר שלו "שותלים" אותו על כס המלכות הפטריארכלי במזבח הקתדרלה", הסביר שירות העיתונות הפטריארכלי ל-RIA נובוסטי.

אירועים בשנה

על פי שירות העיתונות הפטריארכלית, בשנת 2017 הפרימאט של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, שמלאו לו 71 ב-20 בנובמבר, ביצע 200 טקסים אלוהיים, קידש 20 כנסיות וערך 23 נסיעות לדיוקסיות ברוסיה, וכן שלושה ביקורי חוץ (בקירגיזסטן). , אוזבקיסטן ורומניה).

בשנת 2017, בראשות הפטריארך, קתדרלת הבישופים, שבע ישיבות של הסינוד הקדוש ושמונה ישיבות של מועצת הכנסייה העליונה. ההיררכי הראשון גם עמד בראש שתי ישיבות של הנשיאות של המועצה הבין-דתית של רוסיה.

בין אירועים מרכזיים 2017, שהתקיים בהשתתפות הפרימאט של הכנסייה הרוסית, הפטריארכיה חגגה את הקדשת כנסיית תחיית ישו והקדושים והמודים החדשים של הכנסייה הרוסית במנזר סרטנסקי במוסקבה, חגיגות לרגל יום השנה ה-350 למציאת שרידים הכומר ניילסטולובנסקי במטרופולין טבר, הכנס "מאה שנה לתחילת עידן הרדיפות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית" ו"מקרה הרצח משפחה מלכותית: מומחיות וחומרים חדשים. דיון”, ליטורגיה בקתדרלת ההנחה של הקרמלין במוסקבה ביום השנה לפתיחת המועצה המקומית בשנים 1917-1918 ובקתדרלת ישו המושיע לרגל 100 שנה לשיקום הפטריארכיה.

לא צריך פרחים

ערב הכתרתו, הפטריארך קיריל הפציר באנשי הדת של המטרופולין לא לתת לו פרחים לרגל יום השנה התשיעי להסמכתו ולהוציא את הכסף שנחסך באמבולנס לבית החולים של סנט אלכסיס.

"הקדוש ברוך הוא, הפטריארך קיריל, שהכספים שהוקצו לרכישת פרחים עד יום הכשרתו על ידי הכמורה במוסקבה יוקדשו לרכישת אמבולנס לבית החולים של סנט אלכסיס. אמבולנס במקום פרחים", אמר כומר מזכיר העיתונות הפטריארכלי אלכסנדר וולקוב ל-RIA נובוסטי.

זו לא הפעם הראשונה שהפטריארך מסרב למתנות לחגים ו תאריכים בלתי נשכחים. אז, בשנת 2017, לרגל יום הולדתו ה-71, הפרימאט גם הציע לכמורה להוציא כסף על אחזקת בית החולים של סנט אלכסיס. הוא גם עשה כתובות דומות ביום שמו ובחג המולד.

תנו דוגמה לאנשים

כשהוא פונה לכמורה ולמאמינים הרגילים בדרשה לרגל יום השנה להסמכתו, הפרימאט של הכנסייה הרוסית מפנה באופן מסורתי את תשומת הלב למוזרויות של שירות הכוהנים, הקשור באחריות רבה לפני אלוהים ועם.

לטענת הפטריארך, הכמורה צריכה להוות דוגמה אמיתית לאנשים אחרים ולא לשאוף לאדיקות ראוותנית, כי "אם אין דוגמה, אז אין אמון לא במילים ולא במעשים, במיוחד של היררכיים ושל הפטריארך". כדי להוות דוגמה, "צריך לעבוד קשה, ללא לאות", אמר.

"כולנו צריכים לזכור, להתוודות בכל עוז נפשנו, שלא תצא מזה דוגמה אם ניצור באופן מלאכותי דימוי מסוים של אדיקות, צדקה, צדק וחסד. אי אפשר לרמות את לב האדם. אתה יכול לרמות אחד, את השני, את השלישי - אי אפשר לרמות את הכנסייה", אמר הפרימאט באחת מדרשותיו.

ביוגרפיה של הפטריארך

הפטריארך קיריל (בעולם ולדימיר מיכאילוביץ' גונדיייב) נולד ב-20 בנובמבר 1946 בלנינגרד במשפחתו של כומר.

בתיכון הוא שילב את לימודיו ב בית ספר תיכוןעם עבודתו של קרטוגרף במשלחת הגיאולוגית המורכבת של לנינגרד. בשנת 1969 הוא הוכרז כנזיר ונקרא על שמו של סיריל. סיים בהצטיינות את האקדמיה התיאולוגית של לנינגרד.

ב-1989 מונה הארכיבישוף קיריל ליושב ראש המחלקה ליחסי כנסייה חיצוניים ולחבר קבוע בסינוד בעצמו. הוא הועלה לדרגת מטרופולין ב-1991.

בישיבת חירום של הסינוד הקדוש של הכנסייה הרוסית ב-6 בדצמבר 2008, בקשר למותו של הפטריארך אלכסי השני ב-5 בדצמבר, נבחר המטרופולין קיריל מסמולנסק וקלינינגרד לתפקיד החניכים של כס הפטריארכלי.

ב-27 בינואר 2009, המועצה המקומית בחרה במטרופולין קיריל כפטריארך ה-16 של מוסקבה וכל רוסיה.

יו"ר ה-IOPS סרגיי סטפשיןבירך מכל הלב הפטריארך של מוסקבה וכל רוס קיריליום נישואין שמח להסמכה.

הברכה, במיוחד, אומרת: "השירות שלך הוא עידן חדש בהיסטוריה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

קנה המידה של הפעילות הפורה שלך בולט. הטפה, מיסיונרית, חינוכית, תיאולוגית, פעילויות חינוכיותהפטריארך קיריל משתקפים בכל תחומי החיים של הכנסייה, ומכיוון שהכנסייה פונה לעם, לכל עמנו.

אנו גם אסירי תודה על הסיוע שאתה מספק לחברה הפלסטינית הקיסרית האורתודוקסית, שבה אתה עומד בראש ועדת חברי הכבוד של ה-IOPS במשך שנים רבות".

ב-1 בפברואר 2018, ביום השנה התשיעי להסמכתו, חגג הפטריארך של קדושתו קיריל ממוסקבה וכל רוסיה את הליטורגיה האלוהית בקתדרלת ישו המושיע במוסקבה. בתום הליטורגיה, פנה ראש הכנסייה הרוסית לקהל במילה של ההיררכי הראשון.

האושר שלך! הוד והודאות שלך! אבות, אחים ואחיות יקרים!

אני מודה לכולכם מקרב לב על תפילותיכם, על העובדה שביום השנה התשיעית לשירותי הפטריארכלי, אתם מתפללים איתי בקתדרלת ישו המושיע, שם התקיימה ההסמכה שלי. היום הזה מלא במשמעויות רבות עבורי, ובכל פעם שמתקרב יום נישואין, תוהה בעל כורחו מה המשמעות של השנים האחרונות עבורי. אני אף פעם לא יכול להגיד מה הם היו חשובים לי, אבל אני מבין שעבור הכנסייה, עבור העם, עבור המדינה, השנים הללו היו תקופה של שינויים משמעותיים מאוד, ומסתכל על מה שקורה בכנסייה, אני רואה ש, בחסדי אלוהים, השינויים הללו הם לטובה. . כנראה לא הזמן או המקום לפרט את כל מה שקרה - כל בישוף, כל כומר יודע זאת. אבל המשימה שלנו היא להבטיח שמה שקרה במהלך השנים הפך לחלק אורגני שלנו חיי היום - יום, נכנסו לבשר ודם של הכנסייה שלנו, האנשים המאמינים שלנו, כי יש עדיין משימות רבות שכולנו צריכים לפתור יחד.

ההסמכה שלי התרחשה ביום חגו של מרקו הקדוש מאפסוס, מגן האורתודוקסיה. אני מאוד מכבד את מרקו הקדוש, שברגע הקשה ביותר בתולדות הכנסייה ובהיסטוריה של אירופה, הצליח כמעט לבדו להתנגד מאוד. תופעה מסוכנת, שנכנס מאוחר יותר להיסטוריה כאיחוד פרארו-פלורנטין. סן מרק היה במיעוט, אבל הוא התבטא נגד הטעות הענקית שעשו אבות אחרים, שלא הבינו לאילו השלכות הטעות הזו עלולה לבוא. הוא הגן על נאמנותו לאורתודוקסיה ושימר את מהלך ההיסטוריה בצורה שאנו מכירים אותה, לפי לפחותעד המאה ה-21.

כשאנחנו מדברים היום על הצורך לשמר את האורתודוקסיה, אנחנו פחות מכל חושבים על דוגמות שאיש לא חודר אליהן. זה לא אומר שהדוגמות איבדו את כוחן - הן חיות במערכת הכנסייה, באדיקות, בהטפה, משמרות במשך מאות שנים את המסר הגדול של הנצרות, ונשארות יקרות לנו. אבל תהליכים מורכבים אינם מתפתחים סביב דוגמות כיום.

רבים מאמינים כי אורתודוקסיה היא אמונה מיושנת שאין לה שום קשר למודרניזציה או לתהליכים המתרחשים בעולם המערבי ולפניה רבים, כולל רוסים, מרכינים את ראשם לעיתים באופן מוחלט ללא ביקורת. כיום, שמירה על האמונה האורתודוקסית, כפי שעשה מארק מאפסוס, פירושה לא לאבד את היכולת ליישם קריטריונים אלוהיים על המתרחש בזמננו. מדוע נוצרים מערביים רבים כל כך רגישים להשפעות חיצוניות? ברגע שהפרלמנט מעביר חוק המאפשר איחודים חד מיניים, קהילות פרוטסטנטיות מקבלים זאת מיד כחלק מהחיים הפנימיים שלהן ומתחילות לברך "נישואים" כאלה. למה זה קורה? כי לקהילות האלה אין מה שיש לכנסייה האורתודוקסית. מסורת קודש, המכילה את מלוא אמונתנו, היא במקביל קריטריון גדול להבחנה בין אמת לשקר, בין קדושה לחטא. כיום, שמירת האמונה ברוח מרקוס הקדוש מאפסוס פירושה היכולת של כולנו - עבור הפטריארך, עבור האפיסקופ, עבור הכמורה, עבור האנשים המאמינים - לכפות את הקריטריון של אמונתנו על כל מה שבא. אלינו מבחוץ. ומה שיבוא! כל יום יש חדשות הקשורות להתפתחות הקידמה המדעית והטכנולוגית - כדי שיהיה קל יותר לאדם לעשות משהו, כדי שיצטרך לחשוב פחות, כדי שבלחיצת כפתור כל העולם נפתח מולו , כדי שירגיש את אומניפוטנציה שלו. אך מול כל החידושים הללו, שרבים מהם טומנים בחובם סכנה לא רק לשימור האמונה, אלא גם לעתיד המין האנושי, על הכנסייה להישאר מסוגלת לתת הערות נבונות ומצילות, ברוח האמונה האורתודוקסית. זה יהיה אחסון. אמונה אורתודוקסית, או ליתר דיוק, עדכון שלנו מסורת קדושהביחס לבעיות, למשימות או, כמו שאומרים עכשיו, לאתגרים של זמננו.

נכון, יש פיתויים וטעויות בדרך. לפעמים אני צריך להכיר את הצהרותיהם של כמרים בודדים הטוענים שהם פופולריים, להשפיע, אבל לפחות מודאגים מכך שמילה שלהם משקפת את מסורת הכנסייה, את אמונתו. לכן, כל כומר שמתכוון להגיב על אירועים מסוימים, במיוחד אלה הנוגעים לחייהם של מספר עצום של אנשים, חייב להיות בטוח שדבריו הם דברי הכנסייה. אבל בשביל זה אתה לא צריך להגיד שום דבר בחופזה, במיוחד במסגרת דיונים בטלוויזיה או אחרים דיבור בפני קהלכשאין אפילו דקה לחשוב, כשהמשימה היא רק לדבר בצורה נוקבת יותר מהיריב. אנחנו יודעים איך מסתיימים דיונים כאלה בטלוויזיה - אנשים מכובדים מתחילים לפעמים להילחם פיזית. בהקשר של דיונים כאלה, עדיף לשתוק מאשר לומר משהו שייפול כצל על כנסיית האלוהים.

אך יחד עם זאת, אסור לנו להירתע ממה שמרק מאפסוס לא נרתע ממנו. עלינו להעיד על אמיתות האורתודוקסיה, ממש לממש את האמת הזו מול אתגרים עולם מודרני. אני מודה לאלוהים על רוח הקתוליות הקיימת היום בכנסייה שלנו, על מועצת הבישופים שעברה, שבה כמעט כל האפיסקופ של הכנסייה דנה בחופשיות בבעיות העומדות בפנינו. כמובן שהובעו דעות סותרות, אבל בחסדי ה' הכל הוסכם בשלום, באהבה, פה אחד, ללא שימוש במשאבים מנהליים. האחדות הפנימית של הכנסייה התגלתה בהחלטותיה של מועצת הבישופים האחרונה. וכמה חשוב שהיום, החל מהחלטות אלו, האפיסקופות שלנו וכמורה שלנו מעידים לעם על הכנסייה הרוסית האורתודוקסית המודרנית, על כנסייה הפתוחה לאנשים, פתוחה לסבל, פתוחה לאי צדק, מוכנה ללכת לאן לעזור נחוץ! זו התמונה של הכנסייה שלנו היום. כאשר אתה ואני לבושים בבגדים מתאימים בבית המקדש, רבים מהמבקרים שלנו, מצביעים אצבעות, אומרים: רק תראה, כל הכנסייה היא בזהב! אבל הזהב הזה מחבר אותנו עם בזיל הגדול, גרגוריוס התאולוג, ג'ון כריסוסטום, עם המסורת הביזנטית הגדולה ביותר. זהו גורם מקשר חיצוני, אבל למעשה כולנו אנשים של היום. ואם זה כך, אז כל השקפת העולם שלנו, כל הצבת היעדים שלנו היא היכן שהכנסייה צריכה להיות היום. הכנסייה צריכה להיות המקום בו מתרחש היום סכסוך רצח האחים, היכן שבני הקהילה שלנו, אחינו ואחיותינו, מתים. היא חייבת לעזור לאלה שנפלו בשבי, ואני שמח על כך שגם האושר שלו אונפרי, ראש הכנסייה האוקראינית, וגם אני, הלא ראוי, מצליחים ללכת חלק מדרכם כדי שחילופי השבויים יימשכו. אנחנו חייבים להיות איפה שיש אי צדק, איפה שיש עדיין הרבה עוני, איפה שאנשים חיים גרוע. בדיוק כדי לעזור למי שסובל היום עבודה סוציאליתכנסיות, ואני לא אפסיק לומר שעבודה סוציאלית, שתורגמה לשפתנו המסורתית, היא פשוט עבודות טובות, אבל מאורגנות היטב, שמביאות את התשואה המקסימלית על ההשקעות שאנו מסוגלים לבצע.

אלוהים יתן שהשליחות של הכנסייה - המשימה של השגת שלום, המשימה של תמיכה בחלשים וחולים, המשימה של תמיכה בילדינו ובנוער שלנו, המשימה של תמיכה במשפחות שלנו - מתפתחת לא בגלל שהפטריארך אומר זאת, אלא בגלל הזמן עצמה וההשגחה האלוהית מראים לנו את הדרך הזו.

ארכי כמרים יקרים שלי, כמרים, הדיוטות, אני מודה לכל אלה שאוהדים היום את השירות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, התומכים בו. מילות תודה מיוחדות מגיעות להדיוטות שלנו, למתנדבים, לנוער, כמו גם לאנשי הדת, המארגנים את כל התהליכים הללו ולוקחים בהם חלק באופן אישי.

כמובן, תפקיד מיוחד בניהול הכנסייה האורתודוקסית מוטלת על הכמרים. אני מבקש מכם, אחים יקרים שלי - גם אלה שזה לא קל להם בגלל הגיל - להבין שנכנסנו לגמרי שלב חדששל קיומנו ההיסטורי, ובשלב זה שליחותו של מרקו הקדוש מאפסוס, שהגן אורתודוקסיה קדושה. וה' יעזור לנו בכל זה!

תודה מקרב לב על ברכותיך ועל תפילותיך.

המטרופולין קיריל מסמולנסק וקלינינגרד נבחר ליושב ראש הפרימטים של מוסקבה במועצה המקומית ב-27-28 בינואר 2009. ההסמכה של הפרימאט החדש של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית התרחשה ב-1 בפברואר 2009.

להלן הנתונים העיקריים על המשרד פטריארך קדושתוסיריל וחיי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בתקופה האחרונה.

1. בוצעה רפורמה באברי מינהל הכנסייה. הפעילות אורגנה מחדש, הובהר היקף הפעילות, הופרדו הפונקציות והתפקידים. הפעילות הופעלה.

4. מתבצעות עבודה לפירוק הדיוקסיות. מספר הדיוקסיות גדל מ-159 (בתחילת שנת 2009) ל-293. הוקמו 57 מטרופוליות (לתיאום הפעילות של דיוקסיות הממוקמות באותו אזור).

6. מספר הבישופים גדל - מ-200 בתחילת 2009 ל-354.

הפטריארך קיריל עמד בראש 150 הקדשות אפיסקופליות: ב-2009 - 5; בשנת 2010 - 9; בשנת 2011 - 31; בשנת 2012 - 41; בשנת 2013 - 22; בשנת 2014 - 18; 2015 - 22; 2016 - 2.

7. הפטריארך קיריל מבקר בקביעות בדיוקסיות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. תוך 7 שנים בלבד התקיימו 168 נסיעות ל-87 דיוקסיות.

8. בשנים 2009-2016 The Primate of the Russian Church visited Azerbaijan, Armenia, Belarus, Bulgaria, Greece, Egypt, Israel, Jordan, Kazakhstan, Cyprus, China, Lebanon, Moldova, Palestine, Poland, Syria, Serbia, Turkey, Ukraine, Montenegro, Switzerland, Estonia , יפן.

9. פטריארך קדושתו קיריל הצביע שוב ושוב על החשיבות של פיתוח החינוך התיאולוגי. בשנת 2009, הוא נוצר. הודות למאמצי הכנסייה, בשנת 2015 אושרה התיאולוגיה ברוסיה כמומחיות מדעית.

10. הנושא "יסודות התרבות האורתודוקסית" כלול בתכנית של תיכון בתי ספר לחינוך כלליבכל אזורי רוסיה.

11. מתפתחות פעילויות להנצחת זכרם של הקדושים החדשים. הוקמה בשנת 2013.

ב-1 בפברואר, הכנסייה הרוסית האורתודוקסית (ROC) חגגה את יום השנה התשיעי להסמכה (הצטרפות לכס הפטריארכלי) של הפטריארך קיריל ממוסקבה וכל רוסיה. ביום זה בירכו את ראש הממשלה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית נשיא רוסיה ולדימיר פוטין, ראש ממשלת רוסיה דמיטרי מדבדב, יו"ר מועצת הפדרציה ולנטינה מטווינקו, יו"ר הדומא הממלכתית ויאצ'סלב וולודין, בישופים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, הציבור דמויות פוליטיות.

על פי המסורת שכבר הוקמה, ביום השנה להסמכתו, הפטריארך קיריל שירת ליטורגיה אלוהית בקתדרלה הראשית של רוסיה - קתדרלת ישו המושיע. מאות בישופים, אנשי דת וכמה אלפי מאמינים התפללו איתו באותו יום, ביניהם היה סגן היו"ר הראשון. דומא ממלכתיתאלכסנדר ז'וקוב; שר התרבות של רוסיה ולדימיר מדינסקי; יו"ר ועדת הדומא הממלכתית לעניינים בינלאומיים ליאוניד סלוצקי; יו"ר דומא העיר מוסקבה אלכסיי שפושניקוב; ראש המחלקה למדיניות לאומית, יחסים בין-אזוריים ותיירות של העיר מוסקבה ויטלי סוצ'קוב; סגן דומא המדינה ולדימיר שרף.

"כמה חשוב שהיום האפיסקופ שלנו ואנשי הדת שלנו יעידו לעם על הכנסייה הרוסית המודרנית, פתוחים לאנשים, פתוחים לסבל ולאי צדק, מוכנים ללכת לאן שדרושה עזרה", אמר הפטריארך, פנה למאמינים ולמאמינים. הכמורה לאחר הליטורגיה.- לפעמים, החל מהתמונה החיצונית, עוד מביזנטיון, כשכולנו בבית המקדש לבושים בבגדים מתאימים, מבקרינו אומרים: "תראה, כל הכנסייה בזהב". אבל לבוש חגיגי כזה מסמל תקשורת חיצוניתכנסיות עם מסורת ביזנטית גדולה ומורים נוצרים גדולים. אבל למעשה, כולנו אנשים של היום, וכל השקפת העולם שלנו צריכה להיות איפה שהכנסייה צריכה להיות היום". הפטריארך מאמין ש"הכנסייה צריכה להיות במקום שבו מתרחש סכסוך רצח האחים, צריכה לעזור לאלה שמעורבים בהתנגשות המטורפת הזו, שבה אחינו ואחיותינו מתים או נלכדים". "כוהנים צריכים להיות תמיד במקום שבו אנשים חיים גרוע, והם מחויבים לעשות זאת שלא לפי הוראות ההנהגה הגבוהה ביותר של הכנסייה. כל העבודה הסוציאלית שלנו מכוונת לכך, ולא אמאס לומר שעבודה כזו, שתורגמה לשפתנו המודרנית, היא רק מעשים טובים, אבל מאורגנת היטב, – אמר הפרימאט של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. שליחות של הכנסייה, שליחות השכנת שלום, המשימה של תמיכה בחלשים וחולים, תמיכה בנוער, במשפחותינו והיבטים רבים אחרים של חיי הכנסייה התפתחו לא בגלל שהפטריארך אומר זאת, אלא בגלל שההשגחה האלוהית מצביעה על הדרך הזו. ."

לאחר חגיגות הכנסייה, הגיע נשיא רוסיה ולדימיר פוטין לקתדרלת ישו המושיע ובירך את הפטריארך קיריל לרגל יום השנה להסמכתו. הנשיא והפטריארך קיימו שיחה קצרהבמסגרת לא רשמית, במהלכה דנו במועצת הבישופים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, שהתקיימה בדצמבר 2017. כמו כן, ראש ממשלת רוסיה דמיטרי מדבדב הגיע לקתדרלת ישו המושיע כדי לברך את ראש הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. "אני רוצה להביע את תקוותי שאותם יחסים מיוחדים שהתפתחו בתקופת הפטריארכיה שלך, היחסים שציינת בתחילה עם המילה היוונית "סימפוניה", שנמצאים כרגע במצב כזה, יישארו", אמר ראש הממשלה. "סימפוניה כזו של קונסוננס וקונקורד היא תמונה אידיאלית של יחסים בחברה, במדינה, במשפחה ובכל צוות", אמר הפטריארך בתורו. "סימפוניה היא המקום בו יש מטרות משותפות, רצון ושאיפה לעבודה. יַחַד. כך נוצרו יחסי הכנסייה-מדינה של רוסיה המודרנית.

הפטריארך הכריז כי "היום לכנסייה יש חופש מוחלט ברוסיה, כזה שאפילו בחו"ל חלקם לא יכולים אפילו לדמיין".

הפטריארך הודה לראש הממשלה על כך ש"כל תוכניות הכנסייה-מדינה מיושמות, שכן כולן חותרות בסופו של דבר למטרה אחת - הבטחת רווחתם של אנשים".

ב-27 בינואר 2009, במועצה המקומית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, נבחר המטרופולין קיריל מסמולנסק וקלינינגרד לכס הפטריארכלי במוסקבה. כתוצאה מההצבעה החשאית, קיבל לוקום טננס של כס הפטריארכל, מטרופולין קיריל, 508 קולות (סה"כ הצביעו 702 חברי המועצה).

הכתרתו של המטרופולין קיריל, שנבחר וזכה לשם הפטריארך של מוסקבה וכל רוסיה, התרחשה ב-1 בפברואר בכנסיית הקתדרלה של ישו המושיע (הכשרת הפטריארכלית התרחשה כאן בפעם הראשונה).

שלל ארכי כמרים וכמרים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, נזירים, אלפי הדיוטות התאספו בכנסיית הקתדרלה. פטריארך האושר שלו תיאודור מאלכסנדריה, ארכיבישוף האושר שלו אנסטסי מטירנה ומכל אלבניה, מטרופולין האושר שלו סבאה של ורשה וכל פולין, מטרופולין האושר שלו כריסטופר מצ'כיה וסלובקיה, כמו גם משלחות מכל הכנסיות האורתודוקסיות המקומיות הגיעו בשעה הכתרתו של הפטריארך של מוסקבה ורוסיה כולה.

נשיא הפדרציה הרוסית D.A. מדבדב, ראש ממשלת הפדרציה הרוסית V.V. פוטין, נשיא הרפובליקה של מולדובה V.N. וורונין, ראש עיריית מוסקבה יו.מ. לוז'קוב, מנהיגים ונציגי רשויות של מדינות אחרות בשטח האחריות הקנונית של הכנסייה הרוסית, נציגי קהילות הטרודוקסיות.

הפגישה של המטרופולין קיריל החלה 15 דקות לפני הגעתו בצלצול פעמון. בכניסה לקתדרלת ישו המושיע פגשו את הפטריארך המאורס הבישופים, ולאחר מכן הולבש המטרופולין קיריל בגלימות הבישוף הרגילות על הדוכן, רק לפני הלבוש הוצב פרמן גדול על הפטריארך המאורס.

ואז החלה הליטורגיה האלוהית. לאחר הכניסה הקטנה, נשמעה הקריאה "הבט משמים ה' אלוהים והנה..." ושירת ה"טריזיון", שלאחריה לקחו שני מטרופולינים בכירים, חברי קבע של הסינוד הקדוש, את הפטריארך המאורס. בזרועותיו והרים אותו שלוש פעמים לגובה הפטריארכלי. הישיבה שלוש פעמים על כס המלכות לוותה בקריאות "אקסיוס" (מיוונית "ראוי"). לאחר הישיבה המשולשת, הסירו תת-הדיאקונים את בגדי הבישוף מהפטריארך הממונה והלבישו אותו בסאקוס הפטריארכלי ובאומופוריון גדול; הפטריארך גם לבש שתי פנאגיות וצלב; על הראש - מצנפת פטריארכלית. בגדי הפטריארכלים היו מיוחדים בעת ההסמכה - הכתרתם של אבות קדושתו ממוסקבה אלכסי הראשון, פימן ואלקסי השני התרחשה בה; האחרון, במשך 18 שנים, ביצע שירותים אלוהיים בלבוש זה בימי שמו והסמכתו.

לאחר מכן נערכה תפילה מפשרת ל"ישועה והשתדלות אבא קדוששל סיריל שלנו, הפטריארך הכלוא כעת.

על פי פסוק הקודש, המסר של המועצה המקומית הוקרא בפני כמרים אהובים באלוהים, בפני נזירים ונזירות ישרים, ולכל הילדים הנאמנים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

בתום הליטורגיה הגיעו ליחידה ארבעה מטרופולינים בכירים, חברי הסינוד הקדוש, כמו גם פרימטים ונציגי הכנסיות האורתודוכסיות המקומיות.

המדרש הפטריארכלי של כל בלארוס, המטרופולין פילארט של מינסק וסלוצק, והמטרופולין יובנאלי של קרוטיצי וקולומנה הניחו את המעטפת על הפטריארך.

המטרופולין ולדימיר מסנט פטרסבורג ולדוגה, שהציג את הבובה הפטריארכלית לפרימאט של הכנסייה הרוסית, אמר:

"הוד קדושתך! הפטריארך הקדוש שלו קיריל ממוסקבה וכל רוסיה! כעת, על פי צוואתה של המועצה המקומית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, ניתנת לך "קסדת התקווה לישועה" זו (1 תס' ה':8). מלאכים, שפניהם יכסו את מצחך, עשויים להתערב בפני כסא הקב"ה בתפילה להצלחת כהונתך. הצלב של ישו המכתיר את ראשך, יהי רצון שזה יהווה לך תזכורת להישג ההקרבה של הפטריארכיה שבוצע בשם האהבה לאלוהים ולכנסייה. הניחו אותו על ראשכם בתקווה איתנה ברועה הראשי, שמת עבורנו וקם מחדש. ותאשר אותך יד ימינו הכל יכול של אלוהים בשירותך הקרוב".

אחר כך הוקצה הקולקל לראשו של הפטריארך הקדושה קיריל.

מטרופולין האושר שלו ולדימיר מקייב ומאוקראינה כולה העניק לפטריארך הקדושה שלו קיריל ממוסקבה ולכל רוסיה את שרביט הפטריארכלי - הצוות של פטרוס הקדוש, מטרופולין מוסקבה. בזמן ההסמכה הובא המטה העתיק הזה אל קתדרלת ישו המושיע מהנשקייה - מקום האחסון הקבוע שלו. לפני שמסר את השרביט, מטרופולין ה-Beatitude שלו ולדימיר אמר:

"קדושתך, מאסטר הקדוש היקר ביותר!

ביום משמח זה, שבו מצאה הכנסייה שלנו פטריארך חדש, שישה עשר של מוסקבה ושל כל רוסיה, בשם המועצה המקומית שערכה את הבחירות הללו, אני מוסר חגיגית לקדושתך את צוות ההיררכיים הראשונים של מוסקבה.

המטה הקדוש הזה היה שייך פעם לפטרוס הקדוש מקייב ומוסקבה, מחולל נסים שהעביר את הדוכן הראשוני לעיר זו. ועכשיו, מעבירים לידיך צוות עתיק, אנו מקווים שכמו ההיררכיים הראשונים של מוסקבה שהתפארו מול הקדושים, שעבדו ללא לאות על יצירתה וביופה של כנסיית המשיח, תהפוך ליורש שירותם , שחיזקה את אחדות רוס הקדוש - הקהילה הרוחנית של עמים רבים, על ידי השגחת האל שהחלה את החיים בגופן קייב הקדוש. כולנו מבטיחים לכם שלמיטב יכולתנו, כל אחד במקומו, נעזור לקדושתכם בעבודת קודש זו.

הצוות הוא סימן המסע. הוא עוזר לשליח שבדרך, שבא למלא את שליחותו. הפרימאט של הכנסייה נקרא להראות את דמותו של השליח, דמות החיקוי של ישו, ש"אלוהים שלח לעולם... כדי שנוכל לקבל חיים דרכו" (יוחנן א' ד':9). מסירת הצוות הזה לידיכם היא ביטוי לנכונות של הכנסייה כולה ללכת אחריכם, לעבוד תחת פיקודכם, כך שתהילת שם האל תתפשט לכל קצוות תבל.

על ידי הפקדתך כעת בצוות זה, מלוא הכנסייה שלנו מעידה לא רק על הכבוד הגדול של ההיררכיה הגבוהה, אלא גם על אמון מיוחד. מיליוני אנשים מסתכלים עליך כעת בשמחה ובתקווה. קבל, המורה הקדוש ביותר, את המוט הזה, ותן לו להיות עבור כל הכנסייה שלנו מטה נחלתו של אלוהים (יר' 10:16), מוט הצדק (תהלים 44:7), מוט הרצון הטוב ( זכ' יא, ז').

לאחר שקיבל את השרביט, הוד קדושתו קיריל, הפטריארך של מוסקבה וכל רוסיה, בירך את העם באומרו: "יהי רצון שהמשיח אלוהים ישמור את כולכם בחסדיו האלוהיים ובאהבתו לאנושות, תמיד, עכשיו ולנצח, ולנצח נצחים. ."

הוד קדושתו פנה לכל הנאספים בכנסיית הקתדרלה עם הדרשה ההיררכית הראשונה.

אחר כך פנה ראש המדינה הרוסית דמיטרי מדבדב לפטריארך הקדושה קיריל, לפרימטים ונציגי הכנסיות האורתודוקסיות המקומיות, למשתתפי המועצה המקומית של הכנסייה הרוסית ולכל מי שהגיע למקדש.

הפטריארך הקדוש שלו קיריל ממוסקבה וכל רוס הוכרז שנים רבות. אנשי הדת ועולי הרגל הוסיפו את קולם למקהלה בשירת "שנים רבות".

(מאמר מתוך "האנציקלופדיה הרוסית הגדולה", v.14, עמ' 15)

נולד במשפחתו של כומר. בוגר מלנינגרד. הסמינר התיאולוגי (1967) ולנינגרד. אקדמיה רוחנית (LDA, 1970). דוקטור לתיאולוגיה (1970). בזמן שלמד ב-LDA, הוא נדר נדרים נזיריים (3 באפריל 1969) בשם סיריל לכבוד Equal Ap. קיריל, מורה של סלובסקי, 4/7/1969 הוסמך להירודיאקון, 1/6/1969 - הירומונק. לאחר שהגן על עבודת הדוקטורט שלו, הוא מונה למורה לדוגמטיות. תיאולוגיה ועוזר המפקח LDA. במקביל, מיום 30.8.1970, המזכיר האישי של המטרופולין. לנינגרד ונובגורוד ניקודים (רוטוב), יו"ר המחלקה ליחסי כנסייה חיצוניים (DECR) מוסקבה. פַּטרִיאַרכִיָה. במהלך רבים שנים ק' שילבו הוראה ומחקר. פעילויות עם השתתפות ביחסים בין-אורתודוכסיים ובין-נוצריים של ה-ROC. הוא הועלה לדרגת ארכימנדריט (12 בספטמבר 1971). בשנים 1971-74, נציג מוסקבה. הפטריארכיה תחת ה-WCC בז'נבה; חבר בשנים 1975-98 הוועד המרכזי והוועד הפועל של ה-WCC. בשנים 1974-84 רקטור לנינגרד. האקדמיה והסמינר התיאולוגי. בשנים 1975-82 לפני כן. מועצת הדיוקסיה של לנינגרד. מטרופוליה.

הוסמך לבישוף (14.3.1976) בתואר ויבורגסקי ומונה לכומר של לנינגרד. מטרופוליה. ארכיבישוף (מאז 2.9.1977). סְגָן Exarch Patriarchal Zap. אירופה (1976-78). חבר בוועידה הפאן-אורתודוקסית הראשונה שלפני המועצה בז'נבה (21-28.11.1976). מנהל הקהילות הפטריארכליות בפינלנד (1978-84, 1990-2009). חבר הוועדה להכנה וקיום חגיגת 1000 שנה לטבילת רוס' (1980-88). מיום 26/12/1984 הארכיבישוף. סמולנסקי וויאזמסקי, בו זמנית (מאז 1986) ניהלו את הקהילות בשטח אזור קלינינגרד. (ב-1988 שונה תוארו ל"סמולנסקי וקלינינגרד"). מחבר טיוטת האמנה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, שאומצה על ידי מועצת היובל המקומית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית (1988). יו"ר ה-DECR (מאוגוסט 2000, המחלקה ליחסי כנסייה חיצוניים) וחבר קבוע. הסינוד הקדוש בעצמו (מאז 13.11.1989). מנהל וונג. דיקן (1989-1996) וניהול זמני של מספר דיוקסיות זרות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. מטרופוליטן (מאז 25 בפברואר 1991).

השתתף בשמירת השלום פעילות הכנסייה הרוסית האורתודוקסית במהלך משבר אוגוסט 1991 ומשבר אוקטובר של 1993. כיו"ר הוועדה הסינודלית להחייאת החינוך הדתי והמוסרי והצדקה (1990-93) יזם את הקמת מחלקות סינודאליות לדת. חינוך והשכלה, שירות סוציאלי וצדקה, אינטראקציה עם הכוחות המזוינים. כוחות ואכיפת החוק. מוסדות. מחבר "המושג להחייאת הצדקה ו חינוך דתי" (1991), "מושג האינטראקציה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית עם כוחות חמושים"(1994). ייצג את הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בוועדה לפיתוח חוק פדרליר"פ "על חופש המצפון ואגודות דת" מיום 26.09.1997. בשנים 2000-1990 היה ק' יו"ר הוועדה של הסינוד הקדוש לתיקון האמנה על ניהול הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, בשנים 1996-2000 הוביל את פיתוח "יסודות התפיסה החברתית של הרוסית האורתודוקסית". כְּנֵסִיָה." לטענתו, האמנה המתוקנת והמושלמת של ה-ROC ו"יסודות התפיסה החברתית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית" אומצו על ידי מועצת היובל של הבישופים של ה-ROC (2000); אמנת הכנסייה הרוסית האורתודוקסית אושרה על ידי המועצה המקומית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית (2009). משתתף ונואם בקונגרסים המיסיונרים של כל הכנסיות (1996, 1999, 2002), קונגרס הנוער האורתודוקסי של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית (2001) ועוד. לק' היה תפקיד חשוב בתהליך שיקום הקאנון. תקשורת בין ROC ו-Rus. הכנסייה האורתודוקסית בחו"ל (2004-07).

אחד מיוזמי יצירת ה-World Rus. nar. קתדרלה (1993); יו"ר משותף שלו (1993-95), סגנו. פרקים (1995-2008) ופרק (מאז 2009). יו"ר משותף של מועצת אירופה דָתִי מנהיגים (מאז 2002), יו"ר הוועד הפועל של המועצה הבין-דתית של חבר העמים (מאז 2004), יו"ר משותף של הוועידה העולמית "דתות לשלום" (מאז 2006), מנהיג וחבר במספר דתות אחרות. וחברות. ארגונים. Ch. ed. "אנציקלופדיה אורתודוקסית" (מאז 2009), כתבי העת "כנסייה וזמן" (מאז 1991), "עתון דיוקסאן סמולנסק" (מאז 1993), "צליין אורתודוכסי" (מאז 2001). יוצר ומגיש תוכנית הטלוויזיה "דבר הרועה" (משנת 1994).

לאחר מותו של הפטריארך אלכסי השני ממוסקבה וכל רוס', נבחר ק' לתפקיד דוקטורט של כס הפטריארכלי (6 בדצמבר 2008). ב-27 בינואר 2009, הוא נבחר לפטריארך של מוסקבה וכל רוסיה על ידי המועצה המקומית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. הוכתר ב-1 בפברואר 2009 בקתדרלת ישו המושיע (מוסקבה).

מחבר הספרים "היווצרות והתפתחות היררכיה של הכנסייהוהוראת הכנסייה האורתודוקסית על אופייה מלא החן" (1971), "אתגרי הציוויליזציה המודרנית: איך הכנסייה האורתודוקסית?" (2002), "דבר הרועה. אלוהים ואדם. תולדות הישועה" (2004), "L" Evangile et la libert9e. Les valeurs de la Tradition dans la soci9et9e laique" (2006), "חופש ואחריות: בחיפוש אחר הרמוניה" (2008) ועוד יותר מ-700 פרסומים.

הוענק לדרגים הגבוהים ביותר של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, כנסיות אורתודוקסיות מקומיות אחרות, המדינה. פרסים של הפדרציה הרוסית, כולל. צווי "למען הצטיינות למולדת" מעלות 2 ו-3, ומדינות אחרות.